Lugeja N. Pershin
Yesenin S. A. - “Ebamugav vedel kuu»
Ebamugav vedel kuuvalgus
Ja igatsus lõputute tasandike järele, -
Seda ma nägin oma ägedas nooruses,
See, armastav, needis rohkem kui ühe.
Kuivanud pajud teede ääres
Ja rataste vankrilaul...
Ma ei tahaks praegu,
Et ma teda kuulaksin.
Ma muutusin kuulikeste suhtes ükskõikseks,
Ja kolde tuli ei ole mulle kena,
Isegi õunapuud kevadine tuisk
Ma langesin armastusest välja põldude vaesuse vastu.
Nüüd meeldib mulle midagi muud.
Ja seda tarbivas kuuvalguses
Läbi kivi ja terase
Ma näen oma sünnipoole väge.
Väli Venemaa! Piisav
Lohistage mööda põlde!
Oma vaesust on valus vaadata
Ja kased ja paplid.
Ma ei tea, mis minust saab...
Võib-olla sisse uus elu Ma ei sobi
Aga ikkagi tahan terast
Näha vaest, vaesunud Venemaad.
Ja kuulates mootori haukumist
lumetormide hulgas, tormide ja äikesetormide hulgas,
Nüüd mitte mingil juhul ei taha
Kuulake vankrirataste laulu.
Lugeja N. Pershin
Yesenin Sergei Aleksandrovitš (1895-1925)
Yesenin sündis talupojaperre. Aastatel 1904–1912 õppis ta Konstantinovski Zemstvo koolis ja Spas-Klepikovskaja koolis. Selle aja jooksul kirjutas ta üle 30 luuletuse, koostas käsitsi kirjutatud kogumiku "Haiged mõtted" (1912), mida ta üritas Rjazanis välja anda. Vene küla, Kesk-Venemaa loodus, suuline rahvakunst ja mis kõige tähtsam - vene keel klassikaline kirjandus avaldas tugevat mõju noore poeedi kujunemisele, juhtis tema loomulikku talenti. Yesenin ise erinev aeg nimetas erinevaid allikaid, mis tema loomingut toitsid: laulud, ditsid, muinasjutud, vaimulikud luuletused, "Igori sõjaretke lugu", Lermontovi, Koltsovi, Nikitini ja Nadsoni luule. Hiljem mõjutasid teda Blok, Klyuev, Belly, Gogol, Puškin.
Yesenini kirjadest selgub 1911–1913 Raske elu luuletaja. Kõik see kajastus tema laulusõnade poeetilises maailmas aastatel 1910 - 1913, mil ta kirjutas üle 60 luuletuse ja luuletuse. Yesenini märkimisväärsemad teosed, mis tõid talle ühe parima poeedi kuulsuse, loodi 1920. aastatel.
Nagu kõik suur luuletaja, Yesenin pole oma tunnete ja kogemuste mõtlematu laulja, vaid luuletaja – filosoof. Nagu kogu luule, on ka tema laulusõnad filosoofilised. Filosoofilised laulusõnad- need on luuletused, milles luuletaja räägib inimeksistentsi igavestest probleemidest, peab poeetilist dialoogi inimese, looduse, maa, universumiga. Looduse ja inimese täieliku läbipõimumise näide on luuletus “Roheline soeng” (1918). Üks areneb kahes plaanis: kask on tüdruk. Lugeja ei saa kunagi teada, kellest see luuletus räägib – kas kasest või tüdrukust. Sest inimest võrreldakse siin puuga - Vene metsa iluga ja teda - inimesega. Kask vene luules on ilu, harmoonia, nooruse sümbol; ta on särav ja puhas.
Loodusluule, iidsete slaavlaste mütoloogia on läbi imbunud sellistest 1918. aasta luuletustest nagu “Hõbetee ...”, “Laulud, laulud sellest, mida sa karjud?”, “Ma lahkusin oma kallist kodust ...” , “Kuldne lehestik kedratud ...” jne.
Yesenini viimaste, kõige traagilisemate aastate (1922 - 1925) luulet iseloomustab soov harmoonilise maailmapildi järele. Kõige sagedamini tunneb laulusõnades sügavat arusaamist iseendast ja universumist ("Ma ei kahetse, ma ei helista, ma ei nuta ...", "Kuldne metsasalu heidutas ...", "Nüüd me lahkume natuke ..." jne)
Väärtuste luuletus Yesenini luules on üks ja jagamatu; kõik on selles omavahel seotud, kõik moodustab ühtse pildi “armsast kodumaast” kogu selle varjundite mitmekesisuses. See on poeedi kõrgeim ideaal.
30-aastaselt lahkunud Yesenin jättis meile imelise poeetilise pärandi ja nii kaua kui maa elab, on luuletaja Yesenin määratud meiega koos elama ja "laulma kogu oma olemusega luuletaja kuuendat osa. maa lühinimega “Rus”.
Sergei Aleksandrovitš Yesenini kordumatult särav ja sügav looming on meie kirjanduses nüüd kindlalt kinnistunud. Luuletaja luuletused on täis südamlikku soojust ja siirust, kirglikku armastust põliste põldude piiritute avaruste vastu, mille "ammendamatut kurbust" suutis ta nii emotsionaalselt edasi anda. peamine omadus Yesenini loovus - siirus. Luuletaja valab värsis välja oma sisemised tunded. Iga luuletus on osake luuletajast endast.
Yesenini varased luuletused on täis ilusaid pilte Venemaa loodusest. Need näitavad tõelist rõõmu noormehe üle, kes avastab uue, imeline maailm. Kahekümne viiendal aastal kirjutatud luuletuses "Ebamugav vedel kuuvalgus ..." jätab poeet looduse ilma igasugusest võlust. Sellesse ilmub midagi tardunud, monotoonset. Tõesti lüüriline kangelane siin on autori vastand? Ei, suure tõenäosusega on Yesenini vaated nii pika aja jooksul palju muutunud. Ei tohi ju unustada sündmust, mis muutis kogu rahva elu, revolutsiooni. Yesenin toetas seitsmeteistkümnenda aasta revolutsiooni, kuid "ta tajus seda omal moel, talupoegliku eelarvamusega", "rohkem spontaanselt kui teadlikult". See jättis poeedi loomingusse erilise jälje ja määras suuresti tema edasise tee. Seitsmeteistkümnes aasta ei toonud aimugi "talupojaparadiisist" - "Inoniast", mida luuletaja oma luuletustes laulis. Yesenin hakkab kiruma patriarhaalsele, maalähedasele eluviisile surma toovat "raudset külalist" ja leinama vana, lahkunud "puust Venemaad". See seletab patriarhaalse, vaesunud Venemaa lauljast rahvaliku Venemaa lauljaks saanud Yesenini luule ebajärjekindlust.
Välisreisist saab pöördepunkt luuletaja elus ja loomingus. Naastes mõtleb ta ümber oma ellusuhtumise üldisemalt. Ta ilmub terve rida luuletusi, milles ta ülistab Nõukogude Venemaad. Nende meeleolude mõjul luuakse “Ebamugav vedel kuu ...”. Juba esimesest reast piirab luuletaja end minevikumaailmast, mis on tema jaoks lahutamatult seotud loodusega, mida ta laulis palju aastaid. "Kuu" - neologism, mida Yesenin sageli kasutab öö eriliste, üleloomulike värvide esiletõstmiseks - koos selliste määratlustega nagu "ebamugav", "vedel" loob täiesti erineva pildi. Uus "kuulikkus" muutub millekski lähedaseks, käegakatsutavaks ja mitte mingil juhul atraktiivseks. Sama juhtub paljude Yesenini "klassikaliste" piltidega. Näiteks "kahanenud pajud", "kuu tarbiv valgus". Luuletuse esimeses pooles tekib mingi võõrandumise meeleolu, mis kandub edasi lugejani. Kuid täpselt keskel on nelinurk:
Nüüd meeldib mulle midagi muud ... Ja kuu tarbivas valguses näen läbi kivi ja terase oma sünnipoole väge
Nende ridadega algab hümn edenemisele – "uus elu". Poeet ei kahetse enam lahkuvat "küla Rusi", sest nüüd "tahab ta vaest, vaesunud Venemaad terasega näha". Värsi meloodia muutub. Sellesse ilmub tagaajatud rütm, mis on kohati alliteratsiooniga esile tõstetud:
“Venemaa põld! Piisab, et mööda põlde lohistada!”
Yesenin oli siiralt mures Venemaa saatuse pärast ja sellest sai luuletaja kõigi teoste tunnus. Tema luuletustest kujunes 20. sajandi alguse üks eredamaid lehekülgi vene kirjanduse ajaloos. Yesenini ajastu on möödunud, kuid tema luule elab edasi, äratades armastuse oma kodumaa, isamaa vastu:
Kui püha armee hüüab: "Viska Rus, elage paradiisis!" Ma ütlen: Pole vaja paradiisi, anna mulle mu kodumaa.
Mõtiskledes Yesenini luuletuse "Ebamugav vedel kuuvalgus" üle
Teised esseed sellel teemal:
- Jälle avan Yesenini luulekogu. Jooned, read vilguvad kiiresti mu silme ees. Isamaast, armastusest, sõprusest,...
- Piinavale küsimusele: “Kuhu sündmuste saatus meid viib?” ei osanud luuletaja vastata. Just sel perioodil ilmus tema utoopiline ...
- 20. sajandi vene luulet ei saa ette kujutada ilma Sergei Yesenini luuletusteta. Luuletaja tõusis rahvaelu sügavustest luule kõrgustesse. KOOS...
- Minu laulusõnad on elus ühest suurest armastusest, armastusest kodumaa vastu. Kodumaa tunne on minu töös peamine, ”rääkis enda kohta ...
- See teos Dostojevski järgi sobib S. Yeseninile ehk rohkem kui ühelegi teisele luuletajale. Yesenin laulis Venemaast suure armastusega ja...
- Seda saab seletada vähemalt kahe teguriga. Kogu "Radunitsa" moodustati ilma kirjandusliku keskkonna mõjuta, milles ...
- Mulle tundub, et Yesenini jaoks polnud midagi tähtsamat ja kallimat kui kodumaa, ilma milleta ta lihtsalt ei kujutanud ennast ette, kuigi ...
- “Minu laulutekstid elavad ühes suures armastuses isamaa vastu, kodumaa tunne on minu loomingus põhiline,” ütles S. Yesenin ....
- Yesenini maastik ei ole surnud, mahajäetud maal. Gorki sõnu kasutades võib öelda, et see on alati "inimesest läbi imbunud". See inimene...
- Kirjandusteoseid: S. A. Yesenini luuletus Laulsid tahutud drogid .. Venemaa on piiritu maa ... Ja vene iseloom on lai, avar, kuid ...
- „Isamaa teema kõlab ilmselt kõigi luuletajate loomingus ja igaüks omamoodi. Selle teema variatsioonid määravad ajaloolised ja sotsiaalsed tingimused,...
- Kirjandusteoseid: Isamaa ja loodus S. Yesenini tekstides Sulehein magab. Tasane on kallis. Ja koirohu pliivärskus. Pole perekonda...
- Kirjandusteoseid: Venemaa A. Bloki ja S. Yesenini tekstides Venemaa! Kui palju Vene maa imelisi luuletajaid laulsid teile ...
Kõik Sergei Aleksandrovitš Yesenini luuletused on juba pikka aega kõiki lugejaid rõõmustanud. See luuletaja avaldab muljet oma siirusega ning tema teosed on sügav, elav ja ainulaadne nähtus. Ta imetles alati lagedaid ruume kodumaa ja oma luuletustes suutis selle ilu edasi anda.
Sergei Yesenini loomingus on põhijooneks siirus. Kõik luuletaja olulisemad ja varjatumad tunded ilmuvad lugejate ette ilma igasuguste maskide ja maskideta. Ta paneb igasse teosesse kogu hinge, mistõttu on ta meie aja lemmikkirjanik ning tema luuletused on kõigile arusaadavad.
Oma kahekümne viiendal aastal kirjutatud luuletuses "Ebamugav vedel kuuvalgus ..." ei jäta autor ka tähelepanuta loodust. Ta kirjeldab seda kui viskoosset, ebakindlat, monotoonset. See tõi kaasa asjaolu, et neil päevil muutus Yesenini meeleolu revolutsiooni tõttu, mis mõjutas kõiki. Luuletaja toetas revolutsiooni, kuid omal moel. Ta tajus seda talupoegliku kallutatusega, mis jättis Yesenini loomingusse teatud jälje. Luuletuse esimesest reast peale on luuletaja vaimselt häiritud teda ümbritsevast maailmast ja minevikust. Oma elu ümber mõeldes hakkab ta ülistama Nõukogude Venemaad.
Sõna "kuu" kasutab autor väga sageli selleks, et rõhutada öö ja looduse erilisi, ebatavalisi ja vähe märgatud värve. Samuti annab Yesenin luuletuses edasi, et kahetseb vana Venemaa lahkumist ega taha näha vaest ja vaesunud Venemaad selle asemele. Samal ajal muutub värss oma meloodias, milles ilmneb tagaajatud rütm, mõne alliteratsioonikohaga. Yesenini elu oli keeruline ja vastuoluline, mistõttu on tema mõtted ja tunded kahe tule vahel. Ta mäletab endine Venemaa, mis oli ilus ja näeb praegust vaesuses. Kuid autor loodab, et kõik muutub.
See poeedi ebatavaline luuletus on tõestus sellest, kui väga Yesenin armastas ja muretses oma kodumaa pärast ning ta lasi tal alt vedada. Tema luule jääb end alati meenutama helge ja värvika loona vene luules.
Mõtiskledes Yesenini luuletuse "Ebamugav vedel kuuvalgus ..." üle.
Sergei Aleksandrovitš Yesenini kordumatult särav ja sügav looming on meie kirjanduses nüüd kindlalt kinnistunud. Luuletaja luuletused on täis südamlikku soojust ja siirust, kirglikku armastust põliste põldude piiritute avaruste vastu, mille "ammendamatut kurbust" ta suutis nii emotsionaalselt edasi anda.
Yesenini loovuse peamine omadus on siirus. Luuletaja valab värsis välja oma sisemised tunded. Iga luuletus on osake luuletajast endast.
Yesenini varased luuletused on täis ilusaid pilte Venemaa loodusest. Need näitavad noore mehe tõelist rõõmu, kes avastab uue imelise maailma.
Kahekümne viiendal aastal kirjutatud luuletuses "Ebamugav vedel kuuvalgus ..." jätab poeet looduse ilma igasugusest võlust. Sellesse ilmub midagi tardunud, monotoonset. Kas lüüriline kangelane on siin autori vastand? Ei, suure tõenäosusega on Yesenini vaated nii pika aja jooksul palju muutunud. Ei tohi ju unustada sündmust, mis muutis kogu rahva elu, revolutsiooni.
Yesenin toetas seitsmeteistkümnenda aasta revolutsiooni, kuid "ta tajus seda omal moel, talupoegliku eelarvamusega", "rohkem spontaanselt kui teadlikult". See jättis poeedi loomingusse erilise jälje ja määras suuresti tema edasise tee.
Seitsmeteistkümnes aasta ei toonud aimugi "talupojaparadiisist" - "Inoniast", mida luuletaja oma luuletustes laulis. Yesenin hakkab kiruma "raudset külalist", kes toob surma patriarhaalsele maaelule ja leinama vana, lahkunud "puust Venemaad". See seletab patriarhaalse, vaesunud Venemaa lauljast sotsialistliku Venemaa, Lenini Venemaa lauljaks saanud Yesenini luule ebaühtlust.
Välisreisist saab pöördepunkt luuletaja elus ja loomingus. Naastes mõtleb ta ümber oma ellusuhtumise üldisemalt. Tal on hulk luuletusi, milles ta ülistab Nõukogude Venemaad. Nende meeleolude mõjul luuakse "Ebamugav vedel kuu olemine ...".
Juba esimesest reast piirab luuletaja end minevikumaailmast, mis on tema jaoks lahutamatult seotud loodusega, mida ta laulis palju aastaid. "Kuu" - neologism, mida Yesenin sageli kasutab öö eriliste, üleloomulike värvide esiletõstmiseks - koos selliste määratlustega nagu "ebamugav", "vedel" loob täiesti erineva pildi. Uus "kuulikkus" muutub millekski lähedaseks, käegakatsutavaks ja mitte mingil juhul atraktiivseks. Sama juhtub paljude Yesenini "klassikaliste" piltidega. Näiteks "kahanenud pajud", "kuu tarbiv valgus". Luuletuse esimeses pooles tekib mingi võõrandumise meeleolu, mis kandub edasi lugejani. Kuid täpselt keskel on nelinurk:
Nüüd meeldib mulle teisiti...
Ja seda tarbivas kuuvalguses
Läbi kivi ja terase
Ma näen oma sünnipoole väge
Nende ridadega algab hümn edenemisele – "uus elu". Poeet ei kahetse enam lahkuvat "küla Rusi", sest nüüd "tahab ta vaest, vaesunud Venemaad terasena näha". Värsi meloodia muutub. Sellesse ilmub tagaajatud rütm, mis on kohati alliteratsiooniga esile tõstetud:
"Venemaa põld! Aitab
Lohistage mööda põlde!"
Yesenin oli siiralt mures Venemaa saatuse pärast ja sellest sai luuletaja kõigi teoste tunnus. Tema luuletustest kujunes 20. sajandi alguse üks eredamaid lehekülgi vene kirjanduse ajaloos. Yesenini ajastu on möödunud, kuid tema luule elab edasi, äratades armastuse oma kodumaa, isamaa vastu:
Kui püha armee hüüab:
"Viska Rus, elage paradiisis!"
Ma ütlen: pole vaja paradiisi,
Andke mulle mu riik."
"Ebamugav vedel kuuvalgus..." Sergei Yesenin
luule Ebamugav vedel kuu
Ja igatsus lõputute tasandike järele, -
Seda ma nägin oma ägedas nooruses,
See, armastav, needis rohkem kui ühe.Kuivanud pajud teede ääres
Ja rataste vankrilaul ...
Ma ei tahaks praegu,
Et ma teda kuulaksin.Ma muutusin kuulikeste suhtes ükskõikseks,
Ja kolde tuli ei ole mulle kena,
Isegi õunapuud kevadine tuisk
Ma langesin armastusest välja põldude vaesuse vastu.Nüüd meeldib mulle midagi muud.
Ja seda tarbivas kuuvalguses
Läbi kivi ja terase
Ma näen oma sünnipoole väge.Väli Venemaa! Piisav
Lohistage mööda põlde!
Oma vaesust on valus vaadata
Ja kased ja paplid.Ma ei tea, mis minust saab...
Võib-olla ma ei sobi uueks eluks,
Aga ikkagi tahan terast
Näha vaest, vaesunud Venemaad.Ja kuulates mootori haukumist
lumetormide hulgas, tormide ja äikesetormide hulgas,
Nüüd mitte mingil juhul ei taha
Kuulake vankrirataste laulu.
Yesenini luuletuse "Ebamugav vedel kuuvalgus ..." analüüs
Sergei Yeseninit peetakse õigustatult Vene küla luuletajaks, kuna ta laulab temast paljudes oma teostes. Siiski sisse viimased aastad elu, tema töö on dramaatiliselt muutunud ja see oli tingitud asjaolust, et Yesenin ei näinud endale kohta uues maailmas, mis tundus talle võõras ja ebasõbralik.
Luuletaja jättis oma väike kodumaa, Konstantinovo küla, kus ta veetis oma lapsepõlve. Hiljem, olles juba päris kuulsaks saanud, naasis ta mitu korda koju ja tabas end kogu aeg mõttelt, et rahulik ja mõõdutundetu maaelu on jäänud kaugesse minevikku. Ja see pole üllatav, sest pärast revolutsiooni hakati kõikjal kolhoose looma, põldudele ilmusid esimesed seadmed ja talupojad ise õppisid õhtuti vene rahvalaulude asemel marsse äsja vermitud poeetide salmide järgi. sotsialistlike ideede jutlustamist.
Erakonna poolt vastu võetud maaelu arengu programm osutus aga utoopiliseks. Tugevad talupojamajandid tõrjuti ja lagunesid ning kolhoosid ei suutnud riiki vajalikus koguses toiduga varustada. Pealegi jäid paljud põllud lihtsalt harimata ja see masendas Yesenini nii tugevalt, et tal polnud enam tahtmist oma kodumaa iludustest laulda. 1925. aastal kirjutas ta luuletuse "Ebamugav vedel kuuvalgus ...", milles väljendas kõike, mis oli valus. Luuletaja sai aga aru, et lapsepõlvest peale harjunud "rataste vankrilaul" on nüüdseks mineviku jäänuk. Olles oma kodumaa patrioot, soovis luuletaja, et Venemaast saaks tõeliselt tugev ja vaba riik. Yesenin märgib, et "muutusin majakeste suhtes ükskõikseks ja koldetuli on minu jaoks väike", rõhutades, et tsivilisatsioon peaks tulema mitte ainult linnadesse, vaid ka küladesse, kus talupojad ikka veel sirbiga koristavad.
Samas mõistab poeet, et just talupoegade vaesus on üks tõkestavaid tegureid mitte ainult Põllumajandus vaid kogu riigis. Praegu on Venemaa endiselt vähearenenud tööstusliku tootmisega agraarriik. Kuid tööstussektori saavutusi jahtides ei pööra keegi tähelepanu sellele, et just küla vajab eelkõige kaasajastamist. “Venemaa põld! Piisab adra vedamisest läbi põldude! ”Hüüdis poeet, uskudes, et ainult hea saagi abil saab riik näljast ja vaesusest lahti.
Yesenin ise on veendunud, et tema roll uue ühiskonna kujunemisel on tähtsusetu, kuna isegi väga särav kirjanduslik talent pole kunagi nõutud, kui puudub soov laulda uue valitsuse kiitust. Pealegi usub luuletaja, et just loovus muutis temast heidiku, nüüdsest on ta sunnitud tundma end kodumaal külalisena. Kuid kõige selle juures jääb Yesenin tõeliseks patrioodiks, kellele Venemaa õitseng on suurim rõõm. Luuletaja märgib, et ta tahab "vaest, vaesunud Venemaad terasega näha", lootes, et revolutsioon, olenemata sellest, kuidas ta sellega isiklikult suhestub, võimaldab talupoegadel ikkagi saada täisväärtuslikeks ja innukateks maaomanikeks. Kuid tõsiasi, et külad on endiselt lagunemas ja pärilikud kündjad lahkuvad linna paremat elu otsima, ei lisa Yeseninile rõõmu. Samas ei süüdista ta kedagi, sest omal ajal võttis ta ise Konstantinovost Moskvasse ette teekonna ainult selleks, et elus midagi enamat saavutada. Talurahva tööjõu leevendamine moodsa tehnika abil võib aga luuletaja arvates asjade seisu kardinaalselt muuta. Tulevik kuulub nutikatele masinatele, mida Yesenin nägi välismaal suurel hulgal, olles salaja armukade Prantsuse ja Ameerika farmerite peale, kes end raske füüsilise tööga ei kurna. Seetõttu lõpetab luuletaja oma luuletuse reaga: "Ma ei taha nüüd ilma põhjuseta vankrirataste laulu kuulata."
