Kathleen Adams - psühhoterapeut, päevikuteraapia meetodi rajaja, õpetaja. Esineb aktiivselt konverentsidel ja annab nõu koolituskeskused, keskused psühholoogiline abi ja haiglad.
Esitluse keerukus
Sihtpublik
Need, kes peavad päevikut või tahavad seda teha.
Raamat kirjeldab päeviku pidamise kui sisekaemuse ja eneseteadvustamise vahendi tunnuseid. Autor soovitab seda kasutada suhete parandamiseks lähedastega, unenägude tõlgendamiseks, meelerahu taastamiseks, sadade kuhjunud probleemide lahendamiseks, lapsepõlvetraumade lahendamiseks. Päevik võimaldab saavutada isiklikku kasvu ja vastata kõige olulisematele küsimustele.
Koos lugemine
Päevikuteraapia tähendab isiklike arvestuste pidamist, mis aitavad säilitada meelerahu ja enesekindlust. Humanistlik päevikuteraapia on suunatud inimese enda õigele tajumisele ja mõistliku suhte loomisele iseendaga. Siis on võimalik luua suhteid selle "mina" osaga, mis elab väljaspool ruumi ja aega - Jumala, Kosmose, Kõrgema Mõistuse jne. Kõige huvitavam on hinge, südame ja mõistuse sisu avalikustamine ning selle tervenemise hindamiseks on vaja kõike ise kogeda.
- Sügavam enesetundmine.
- Võimalus kasutada päevikut probleemide lahendamisel.
- Enda jaoks aja leidmine.
- Isikliku ajaloo salvestamine.
- Kannatuste lõpetamine suhte pärast, mis ei õnnestunud.
- Kohustuslik rõõm.
Sellele, miks inimesed päevikuid peavad, on palju vastuseid:
- Mõni avastab endas kirjaniku ja päevikust saab eneseharimise allikas.
- Elu sündmuste kronoloogia taastamiseks saate teha märkmeid. Me kõik püüdleme terviklikkuse ja kasvu poole, tahame iseennast ületada, seega aitab päevik seda progressi individuaalsuse poole jäädvustada.
- Keegi tunneb end ära erinevatest külgedest, ühendades alamisiksused sügavamaks tervikuks.
- Päevikut soovitatakse kasutada "abivajaja sõbrana" või "psühhoterapeudina".
- Mõned võivad suhteid lähedastega oluliselt parandada, kui kasutavad seda turvalist kohta tugevate tunnete arutamiseks ja väljendamiseks, mida isiklikult ei väljendata.
- Päevik on võimeline võimaldama juurdepääsu teabele, mis on salvestatud sügavale alateadvusesse. Jungi transpersonaalse psühholoogia järgi sisaldab meie meel teadlikke, alateadlikke, isiklikke ja kollektiivseid alateadlikke osi, mis üksteisega lõputult suhtlevad.
- Saame ammutada teavet oma kõrgemalt minalt.
- Õpime oma unenägusid kirjalikult seletama.
- Paljud meist tunnevad ära elu sümbolid ja arendavad intuitsiooni.
- Keegi oskab suurepäraselt aega ja ärivõimalusi maksimeerida, sest päevik on motiveeriv ja selle pidamisele kulutatud aeg on rohkem kui seda väärt.
- Mõned suudavad ilmutada loovust, mida arvati juba ammu surnud olevat.
- Lõpuks saavad paljud meist jälgida tüüpilisi või korduvaid olukordi ja elutrende, tehes nädala- või kuuplaani ja õppides tundma isikuomadusi.
- Vaimse pinge maandamiseks ja rahustamiseks on vaja alustada sissejuhatava meditatsiooniga. Päevikuseansi algus on ette määratud teabe omastamise võimega.
- Iga kirje alla tuleks panna kuupäevad, et võtta arvesse tsüklit, mustreid ja suundumusi ning taastada kronoloogia.
- Kirjutatut on vaja säilitada, sest see on meie isiksuse kujunemise kohta olulise info allikas.
- Oluline on kirjutada kiiresti, ilma käekirja ilule mõtlemata, kuna kiire kirjutamine eemaldab mõttevilgud ja loob spontaansuse. Seega töötab vasak ajupoolkera paremini ning teksti ei tajuta liiga teadlikult.
- Sa ei saa alustada kirjutamist ja jätta kõik poole peal. Igasugused mõtted ainult segavad protsessi, nii et päevikut võid alustada kõigest: lõpust, küsimusest, kuupäevast jne.
- On väga oluline rääkida kohe kogu tõde. Kui midagi läks kohutavalt, võite julgelt kõik puruks rebida.
- Tuleb tagada isikliku elu konfidentsiaalsus, sest hirm, et keegi päeviku leiab, on loomulik. Isiklik päevik ei ole mõeldud avalikuks avaldamiseks, seega tuleks kõiki kõige intiimsemaid kaitsta uudishimulike pilkude eest.
- Kirjutada tuleks alati võimalikult loomulikult ja mitte järgida mingeid reegleid.
Päevik võib olla tavalise märkmiku või spiraalidel plätudena, köidetud raamatu või kolme rõngaga köitja kujul. Sobivad ka suured visandivihikud, paberijäägid, ümbrikud või salvrätikud, mida saab köitjale palistada. Kirjutusvahenditest sobib kõik – nii kaua, kuni see on mugav.
Päevikut saab pidada "a la carte" formaadis ehk sissekandeid gruppidesse paigutades või "puhvet" formaadis, kattes kõik pisidetailid 360 kraadi raadiuses.
Adams soovitab 19 viisi, kuidas päevas 15 minutit päevitada:
- Aastapäevik külalisteraamatuga.
- Seinakalendris vaid ühe möödunud päevale iseloomuliku epiteedi jäädvustamine.
- Heade ja halbade hüpete kasutamine omamoodi reportaažina sündmuskohalt.
- Nädala või kuu temaatilise sõna valik.
- Oskus näha elus romantilisi ja tavalisi hetki. Ime ilmub alati ootamatult.
- Seadke taimer 15 minutiks ja lõpetage kirjutamine, kui see tagasi kutsub.
- Võõra inimese kirjelduse kirjutamine.
- Lühiülevaade kõigest, mis peas hõljub – niinimetatud "suvaliste mõtete kogumine".
- Nimekiri 10 asjast, mis ei tohiks homses nimekirjas olla.
- Igapäevaste saavutuste loend.
- Mis tahes fantaasia kirjeldus.
- Väikestel kaartidel päeviku pidamine ja karbis hoidmine.
- Kavandamine Lühike kirjeldus sündmused äripäevikus.
- Endale kirjutatud ja postitatud postkaart.
- Praeguse hetke pilt kõigega ja pildi määratlus.
- 15 minutiga kirjutatud "tasuta" kiri.
- Pilt vanast ajakirjast, mida päevikusse kleepida.
- Koomiksi joonistamine.
- Palve kirjutamine.
Päeviku tööriistade hulka kuuluvad:
- Hüppelauad (küsimused ja avaldused).
- Piltide visandid, mis kirjeldavad teist inimest või meid ennast.
- Klasterdamine on meetod, mis võimaldab teil lühikese aja jooksul saada võimalikult palju teavet, säästes seda.
- Jäädvustatud hetked on imelised lühikesed hetked, mida südames hoida.
- Dialoogid on vahetus meie ja teiste vahel, kus me täidame konkreetseid rolle. Need võivad olla dialoogid keha, inimeste, sündmuste, töö, ühiskonnaga, aga ka emotsioonide, esemete, sümbolite ja tõketega.
- Nimekirjad, mis on vajalikud mõtete mõistmiseks, probleemide tuvastamiseks, otsuste tegemiseks jne.
- Teadvuse voog on terapeutiline meetod, mis hõlmab vabad ühendused. See aitab analüüsida ammu unustatud, kadunud või täiesti ebavajalikku.
- Toetussammud, mis on verstapostid ja kohad meie elus, kus ütlesime, et elu saab olema teistsugune.
- Ajakapsel, mis täidab universaalne meetod: sündmused ja objektid ilmuvad sidusa loona.
- Päevateemad on vajalikud jooksvate sündmuste käigu kontrollimiseks.
- Saatmata kirjad on vajalikud katarsiseks, lõpetamiseks ja arusaamise selguseks, kõige põneva või vastuolulise väljendamiseks.
- Perspektiivid on päevikumeetod, mis annab võimaluse uurida erinevaid teid, mida me pole kunagi oma elus käinud.
- Unenäod ja pildid annavad meile väärtuslikku teavet meie sisemaailma kohta.
Parim tsitaat
"Ainult üks inimene saab luua loo teie elust koos kõigi selle vigade, veidruste, väärtuste ja muredega. See oled sina".
Mida raamat õpetab
Päevik aitab mõista tundeid, arendada spontaansust, enesedistsipliini, muuta uskumusi, hinnata võimalusi ja muuta fantaasiad reaalsuseks.
Päeviku pidamine peaks esmajärjekorras olema huvitav, olenemata sellest, mis selle põhjustas. Millegi uue proovimine viib unustamatu teekonnani.
Juhtkiri
Kuid päevik ei aita mitte ainult isiklikku kasvu, vaid isegi päästa elu! Kuidas sõidupäeviku pidamine aitas teil mõistuse juures püsida? äärmuslik olukord kui pärast laevaõnnetust leidis Stephen Callahan end elu ja surma piiril, loe prantsuse psühhiaatri artiklit Lucas-Christophe Guilherme: .
Kuidas värske ema stressi leevendada? Võite alustada päevikut. Või võite proovida lihtsat, meeldivat ja, mis kõige tähtsam, tõhusat viisi – hakata kirjutama ... muinasjutte! Psühholoog Anna Kutyavina selgitab, miks peaks igaüks hakkama ise muinasjutte kirjutama ja kuidas seda õigesti teha: .
Paljud edukad inimesed harjutavad oma energia "pumpamiseks" ja terviklikkuse taastamiseks nn hommikulehti. Sellest ja teistest kriisiolukordadest väljumise viisidest räägib äripsühholoog. Olga Loran-Tšuvatova: .
Kathleen Adams
Päevik kui tee iseenda juurde. 22 praktikat eneseleidmiseks ja isiklik areng
Avaldatud Andrew Nurnbergi kirjandusagentuuri loal
Kõik õigused kaitstud.
Ühtegi selle raamatu osa ei tohi mingil kujul reprodutseerida ilma autoriõiguste valdajate kirjaliku loata.
See väljaanne ilmus kokkuleppel Grand Central Publishingiga, New York, USA. Kõik õigused kaitstud.
Autoriõigus © Kathleen Adams 1990
© Tõlge vene keelde, venekeelne väljaanne, kujundus. OÜ "Mann, Ivanov ja Ferber", 2018
* * *Uurimata elu ei ole elamist väärt.
…Ja siis meenus talle. Ta on printsess Ariana. Vadaredo kuninga Damieni esimene tütar, kes kaotas tol kaugel vihmasel ööl Qingi kõrbe ühes kõige uskumatumas koopas.
"Zeus," ütles ta vaikselt (endale, sest koopas polnud kedagi teist). - Millal ma õpin oma vigadest järeldusi tegema?
“Kui õpetaja on valmis, siis õpilane leitakse,” laulis meloodiline hääl, õrn kui pisar.
Ariana pöördus üllatunult ümber.
"Ma arvan, et ma pole midagi lollimat kuulnud.
Kathleen Adams. Ariana ja jumalanna Qing
Armastusega pühendun oma õpilastele, kes täitsid jumalanna ennustuse.
Asume koos teele
Sissejuhatus
Päevikuteraapia – isiklike dokumentide pidamine vaimse tervise ja enesekindluse edendamiseks – sai alguse 10. sajandi Jaapanist, kus Heiani-aegsed õukonnadaamid kirjutasid mõtisklusi elust ja armastusest "uneraamatutesse". Peaaegu aastatuhandet hiljem tunnistas Anne Frank: „On kummaline mõte hakata päevikut pidama nagu mina. Mulle tundub, et ei mind ega kedagi teist ei huvita kolmeteistkümneaastase koolitüdruku hingevalamine.
Ameerika psühhoterapeut Ira Progoff on üks esimesi päevikuteraapia pooldajaid. 1966. aastal juhtis ta terapeutilise ajakirjanduse töötuba, milles kutsus osalejaid vaatama oma transpersonaalset olemust ja vahetut kogemust selle kohta, mida ta nimetas "mõistmatuteks teadmisteks..., mis tulevad meieni sügavalt seest".
Mõnikord küsitakse minu käest, kuidas minu päevikuteraapia süsteem Progoffi soovitatust erineb. Ma arvan, et see on rohkem suhtumises kui filosoofias. Olen kindel, et kõigil, kes päevikuteraapiast kirjutavad ja seda õpetavad, on midagi ühist. Ja individuaalse enesetundmise ja vaimse ärkamise püüdlus.
Intensiivne päevikuteraapia erineb selles raamatus kirjeldatud smorgasbord-meetodist. Päevikuteraapias kasutatakse kolme rõngaga sideainet, mis on jagatud kuueks peamiseks "mõõtmeks" ehk osaks. Igaühe jaoks on spetsiaalsed soovitused, mida ja kuidas sinna kirjutada. Kuid kuigi sellel lähenemisviisil on oma tugevused(Vt 4. peatükk "Alternatiivid"), tekkis mõnel õpilastel, kes hakkasid päevikut pidama, raskusi, kui nad üritasid oma mõtteid ja tundeid kavandatud struktuuri järgi korraldada. Samas pole selles raamatus antud meetodil struktuuri ega vormi, kõik on inimese enda valiku küsimus.
Peal teoreetiline tase minu koolitused ja kogemused põhinevad humanistlikul psühhoteraapial – need koolkonnad, mis püüavad arendada enesehinnangut, luua turvalisi piire ja õpetada enesemõistmist. Humanistliku päevikuteraapia eesmärk on õige enesetunnetus, mõistlik suhe iseendaga. Raamat peaks sellise protsessi arengule kaasa aitama. Kui ilmneb õige suhtumine iseendasse, kulgeb tee suhte loomiseni oma interpersonaalse "minaga" (selle osaga meist, mis on väljaspool aega ja ruumi). See on meie seos sellega, mida nimetatakse teisiti: Jumal, Vaim, Universum, Kõrgem Mõistus, Tao, Kõrgem Mina, Kristlik Teadvus, Kosmos. Progoffi intensiivne päevikuteraapia toimib peamiselt sellel vaimse ja subpersonaalse ärkamise tasandil. Nagu näete, ei erine need kaks lähenemist mitte niivõrd üksteisest, kuivõrd moodustavad tihedalt läbi põimunud kontiinumi.
Minu tööd mõjutanud teoreetikud on Carl Rogers, Abraham Maslow, Carl Jung, Milton Erickson, Roberto Assagioli, Virginia Satir, Fritz Perls, Jacqueline Small ja loomulikult Ira Progoff. Nende ideede süntees on minu oma, kuid nagu pole valesid küsimusi, pole ka õigeid vastuseid. Kui minu filosoofiline maailmavaade ei ühti sinu omaga, siis keegi ei keela sul teist omada. Lõppude lõpuks on tõde üks, kuid selle väljendamiseks on palju võimalusi.
I osa. Psühhoterapeut peaaegu mittemillegi eest
Üks mu sõber käis kolmeks kuuks Nepalis. Ja kuigi ta on paljude aastate kogemusega mägironija, paluti tal läbida kuuenädalane algkoolitus.
Mida seal õppida saab?
"Oh, kõike," vastas naine. - Saate aru: põhitehnikad.
See osa on omamoodi algkool. Nii algaja kui ka tõeline päevikuproff leiab siit põhiprintsiipide kirjelduse.
Saate teada, miks päevikut pidada, mida see annab, samuti saate teada, millised on "reeglid" ja kuidas teha märkmeid.
Seal on rubriigid neile, kel pole aega päevikut pidada või tahaksid seda teha, aga ka päevikumeistrite kirjutatud peatükk.
Saate aru, et need on vaid põhitõed.
Head reisi!
1. peatükk
Olen kasutanud sama psühhoterapeuti juba ligi kolmkümmend aastat. Saan temaga ööpäevaringselt ühendust võtta, tal pole puhkust. Ta on valmis mind kuulama kell kolm öösel, mu pulmapäeval, lõunapausidel, külmal üksildasel jõuluõhtul, Bora Bora rannas ja hambaarsti kabinetis.
Ma võin oma terapeudile kõigest rääkida. Ta võtab soosivalt vastu minu tumedad saladused, hullud fantaasiad ja hellitatud unistused ning mis tahes kujul. Võite karjuda, viriseda, tormata, oigata, vihastada, rõõmustada, olla raevukas, lõbutseda. Ma ei karda temaga koos olla naljakas, petlik, kinnine, paljastav, sööbiv, abitu, geniaalne, sentimentaalne, julm, tark, inspireeritud, enesekindel, ebaviisakas.
Minu terapeut aktsepteerib seda kõike ilma kommentaaride ja hinnanguteta. Vahva on see, et ta peab meie üle arvestust ühine töö. Seega on mul raamaturiiulis kogu mu elu kronoloogia: armastus, valu, võidud, haavad, isiklik kasv ja muutus.
See pidi maksma terve varanduse, küsite. Üldse mitte. Minu terapeut ei võta oma töö eest tasu. Sest see on ainult minu oma Isiklik päevik- ümberpööratav märkmik, kinnitatud plastikspiraaliga. Saate selle osta kõikjal ja see maksab väga vähe. Seetõttu kutsun teda peaaegu asjata psühhoterapeudiks.
Päevik on mu elukaaslane
Esimest korda läksin rännakule päeviku lehekülgedel kümneaastaselt. Armukade oma vanema õe peale, kes kirjutas igal õhtul päevikut ja hoidis seda päeval luku taga, ootasin aega, mil mu elu muutub ettearvamatuks ja väärib oma kroonikat. Kümnendal jõulupühal sain hinnalise kingituse – viie aasta päeviku. Sellel oli iga päeva kohta kuus rida.
1962. aastal ei olnud provintsi kuuenda klassi õpilase elu sugugi sündmusterohke. Oli päevi, mil tuli palju vaeva näha, et leida midagi, millega need kuus rida täita.
Sa oled kaevandus, kui lähed rubiini otsima,
Sind armastatakse seni, kuni elad kohtingulootuses.
Mõistke nende sõnade olemust - nii lihtsat kui ka tarka:
Ükskõik, mida otsite, leiate kindlasti endalt!
Need Omar Khayyami read ei saa jätta ükskõikseks ühtegi inimest, kes on kunagi mõelnud küsimusele: "Kes ma olen?". Ja tõepoolest, ainult eneseteadmine on võimeline andma vaimset harmooniat, tuua ümbritsevasse reaalsusesse selgust, aidata tundma õppida olemise sügavat tähendust, loodusseadusi ja tasakaalu Universumis. Tee iseendani on pikk ja okkaline, kuid isegi kõige rohkem pikk tee See algab väikestest ebakindlatest sammudest. Vaevalt on võimalik seda täielikult läbida, sest see võib võtta terve elu, kuid alustades teekonda oma sisemise "mina" maailma, on peamine uskuda, et raskused teel pole muud kui etapid mis aitavad kaasa arusaamale ja puhastamisele.
Harmoonia ja tasakaal: tee iseendani kui elu alus
Teadlikkus ümbritsevast maailmast ja olemise seaduspärasustest saab alguse enesetundmisest. Mõne jaoks lõpeb eneseteadmine nägemusega välisest kestast, teine läheb veidi sügavamale, mõistes ja aktsepteerides oma pahesid ja ebatäiuslikkust, leides neile seletusi ja õigustusi. Kuid tee iseendani ei lõpe sellega - alateadvuse saladustesse sukeldudes püüavad kõige sügavamad ja teadlikumad rändurid puhastada. sisemaailm negatiivsetest mõtetest, emotsioonidest ja tegudest, settida hinges harmooniat ja puhtust, tuua head ja valgust mitte ainult oma hinge, vaid ka Universumisse. Just seda lähenemist peetakse kõige sügavamaks ja seetõttu ratsionaalsemaks.
Teel enda poole ei tohiks eneseteadmist asendada banaalse visiooniga – kahtlemata on oluline mõtiskleda välise ja sisemise üle, kuid see on alles enesetundmise esimene etapp. Hingepeeglisse vaadates näete ja isegi pealiskaudselt analüüsite oma vaimsust, kuid see peegeldub ainult ettekujutatud nägemusest, mitte inimesest endast. See samm on vajalik enesetundmise alustamiseks, kuid seal peatumine on lubamatu viga, sest see, mida sa näed, ei tähenda seda, mida sa tead.
Arvestada tuleks ka sellega, et objektiivne ja terviklik pilt jääb inimese eest kõige sagedamini varjatuks, sest igas peeglis, nii vaimses kui kehalises, peegeldub vaid osa tõelisest “minast”. See peegeldus näitab, milline on inimene konkreetsel eluhetkel: tema emotsioonid, suhtumine, enesetaju ümbritseva reaalsuse kontekstis. Selline "kiirportree" ei ole aga tõeline pilt vaimsetest ressurssidest, mis on peidetud teadvuse varjatud nurkadesse. Nende päevavalgele toomiseks, mõistmiseks ja aktsepteerimiseks on vaja midagi enamat kui banaalne mõtisklus.
Tõsi, harvad ei ole olukorrad, kus iseendani viiva tee algusjärgud võivad põrutada, hävitada täielikult elu vundamendi, mis veel eile tundus kõigutamatu. See võib tähendada ainult üht: mõistete asendamine, hinnangute pealesurumine ja eelarvamus on mõistuses nii tugevalt juurdunud, et on saanud elu osaks. See tähendab, et tee on valitud õigesti ning pöördepunkt, millest algab uus iseseisev ja teadlik elu kooskõlas iseendaga, pole enam kaugel. Kohtumine sisemise “minaga” ei saa jääda märkamatuks – hetk, mil väljamõeldud maailma illusioonide loor laguneb molekulideks, on sisuliselt uussünd ja ainult inimesest endast sõltub, kas ta saab teada oma olemust, lõpetada järgimine. enesepettuse tee ja vaata ennast uuendatuna.
Kuidas mitte komistada teel enda poole? Enesetundmise viisid
Tutvumine sügava "minaga" on pikk ja pidev protsess. Ilma korraliku hoolsuse, keskendumise ja pühendumiseta on raske saavutada olulisi tulemusi, mistõttu on väliste ressursside kasutamine mõnikord asendamatu tööriist. Selle protsessi hõlbustamiseks on palju tehnikaid:
- aeg ennast tundma õppida;
- vaimse kirjanduse lugemine;
- looming;
- koolitused, seminarid,
kõige poolt lihtsal viisil harmooniani jõudmiseks on nn "kohtingud iseendaga", mida kirjeldab Julia Cameron raamatus "Kunstniku tee". Kõik on banaalsuseni lihtne: enda tundmaõppimiseks on vaja sukelduda omaenda teadvusesse, pühendada vähemalt paar tundi oma soovide mõistmisele ja aktsepteerimisele, sõltumata väljast tulevast survest. Ja see võtab aega! Pühendades kümnendiku oma igapäevasest vabast ajast, saad tutvuda sügavate tunnetega ja astuda esimene samm enesetundmise teel. Muidugi vaevalt sellest piisab, et ümbritsevasse universumisse tasakaalu viia, kuid kuskilt tuleb alustada.
Ka vaimuliku kirjanduse puhul pole kõik selge: vaid tark ja mõtlev inimene suudab teose ridade vahelt tõetera eristada ning raamatu valikul võib algul nii kergesti eksida. ! Seetõttu on mõnikord lihtsalt võimatu ilma juhendajata, kes juhendaks, aitaks valida ja jagada tee raskusi. Et mitte kaotada usku valitud suunda, peaks lugemine saama abiks, kuid mitte ainsaks vundamendiks enda hinge süvenemisel.
Enda kuulamine võib aidata ja loominguline tegevus. Emotsioone lõuendile üle kandes, skulptuuri voolides või kirjanduslikku meistriteost luues on palju lihtsam mõista, mis hinges peidus on. Joogaga pole aga midagi võrreldavat. Ainult kehalise ja vaimse keskendumise ühtsus annab sellise vapustava efekti, võimaldab teil vaadata ennast "väljastpoolt", erapooletult ja eraldatult.
Hoolimata asjaolust, et joogatunnid, eriti algstaadiumis, on võimatud ilma mentori või mõttekaaslasteta (enamasti seminari, koolituse või kursuste kontekstis), ei suru siin keegi oma seisukohti ega hinnanguid. teisele, vaid aitab avaneda ja ise näha, mis on elu sügav mõte.
Tee iseendani läbi meditatsiooni ehk Mis on Vipassana?
Kui pöördume sanskriti keele poole, saab selgeks, et vipassana (vipashyana) tähendab sõna-sõnalt "nägemist sellisena, nagu see on", "valgustamist". Tõepoolest, iidne vaimne praktika on sisuliselt viis vabastada mõistus kõigest üleliigsest: ebavajalikest emotsioonidest, mis toovad kaasa tasakaalustamatuse; kogemusi, mis külvavad ümbritsevasse reaalsusesse kaost ja laastamistööd. Ainult sellest ballastist vabanedes saate saavutada harmoonia, hakata elama harmoonias iseendaga ning unustama vaimsed ja kehalised vaevused.
Indiat peetakse vipassana sünnikohaks – paigaks, kus vaimne printsiip on alati seatud esimesele astmele teiste eluvaldkondade seas. Buddha Gautama poolt enam kui 2500 aastat tagasi esitletud tehnika päästab tänapäevani palju hingi kannatustest, aitab saavutada valgustumist, loori maha heita ja reaalsust suurte silmadega vaadata. Vipassana saladus peitub sukeldumises meditatiivsesse seisundisse, mis aitab puhastada meelt, enesetundmist ja omamoodi filtreerivat "vaimset prügi". Tema abiga õnnestub igal praktikul varem või hiljem saavutada teadvusevabadus välismõjude eest, mis on tegelikult eksistentsi kõrgeim eesmärk. Selle seisundi saavutamine pole aga nii lihtne, kui esmapilgul tundub - vajalik on keskendumine ja samal ajal isiklikust tajust abstraktsioon, elu negatiivsete külgede aktsepteerimine ja lahtiütlemine kõigest ebamoraalsest ja halvast, mis hinges on. . Elu jooksul kogunenud emotsioonide ja kogemuste pagas muutub mõnikord talumatuks koormaks, mis kurnab vaimset ja füüsilist jõudu, viib vaevusteni, mille ravimine on võimalik alles pärast vaimu puhastamist. Olles vabanenud välistest ärritajatest, on oluline meel rahustada ning saavutada vaimu ja keha harmoonia. Enda tunnetele keskendudes on oluline neid mitte kogeda, vaid mõtiskleda, eraldatult ja erapooletult. Mõistes ärevuse ja rahutuse põhjuseid, tuleks puhastada mõistus ebamõistlikest hinnangutest – ainult nii saab hinnata vaimu ja keha seost, oma tegevust ja emotsioone teadlikult kontrollida.
Vipassana: peamised sammud teel iseendani
Vipassana tehnika sisaldab kolme põhipunkti, ilma milleta on võimatu saavutada tasakaalu ja harmooniat. Esimene neist on kontroll oma tegude üle. Iga halb tegu, halb sõna või isegi kõrvalpilk toob hinge saasta, millest mediteerimine aitab vabaneda. Ja kui te neid igapäevaelust välja ei jäta, meenutab puhastamine "ringis kõndimist", kui ühest küljest võimaldab vipassana meelt rahustada ja tasakaalu saavutada ning teisest küljest ummistavad negatiivsed teod meelt. Seetõttu peaks eetikakoodeks saama puhastumise ja valgustumise aluseks.
Järgmine samm on oskus juhtida oma emotsioone, meelt ja teadvust. Keskendumine hingamisele võimaldab saavutada enesekontrolli, mis tähendab teadlikult mõtlema ja tegutsema õppimist. See ei tähenda mingil juhul hingamise kontrolli – Vipassana tehnika õpetab pigem jälgima kehas toimuvaid loomulikke protsesse. See, kuidas rindkere tõuseb, ninasõõrmed liiguvad, kõhuõõs laieneb, võib meelt negatiivsetelt reaktsioonidelt kõrvale juhtida, võimaldab keskenduda ja leida tee oma alateadvusesse harmoonia saavutamiseks. See kõik on kahtlemata väga oluline, kuid võtmepunkt teel iseendani on kolmas samm – puhastamine. Ainult iseenda olemuse mõistmisega saab tulla valgustumine, oskus erapooletult jälgida muutusi ja olla teadlik oma tunnetest intuitiivsel tasandil. See praktika on universaalne ravim füüsiliste ja vaimsete vaevuste vastu – iga inimene, sõltumata religioonist ja veendumustest, kannatab teatud määral viha, ärrituse ja ärevuse all ning alles pärast selle tee läbimist suudab ta taastada meelerahu, mõista oma olemust. tõelist olemust ja sukelduda negatiivsusest puhastatud emotsioonide ja hinnangute maailma.
Vaimse printsiibi puhastamise etapid teel iseendani
Enesetundmise ja puhastamise astmeid läbides on võimalik kõrvaldada kannatuste põhjused, tunda ära loomulikku olemust ja lõpuks leida kestvat õnne. Eesmärgi saavutamiseni viib ainult järjekindel liikumine: esimest etappi läbimata on vaevalt võimalik teist omandada. Siin on viis etappi, millega tuleb silmitsi seista:
- Loobumine maistest muredest.
- Vabadus välismõjudest.
- Piisavuse mõiste.
- Moraalne puhtus.
- Enese tundmine.
Vaid intensiivsed meditatsioonid koos vaikimisvandega kursuse ajal võivad anda inimesele võimaluse õppida tundma oma päritolu, mõista teatud tegude motiive ja tunnetada oleviku täit jõudu. Samas ei tohiks vaikimist võtta kui ohverdust ega põhjendamatut piirangut – jõudekõne võrku takerdununa on väga raske tabada peent, esialgu vaevukuuldavat alateadvuse intuitiivset "häält".
Vipassanale pühendatud aja eest (kõige sagedamini algkursus võtab aega umbes 10 päeva), peab praktik eemalduma kärast ja igapäevakohustustest, välistama suhtlemise "maise" keskkonnaga, mis tunneb kehakest ja on harjunud nägema ainult konkreetse inimese pealiskaudset osa – selleks mõistuse võltsist "koorest" puhastamiseks peate kuulama ainult iseennast.
Tajudes end läbi igapäevaste rollide (suurepärane töötaja, hooliv abikaasa ja lapsevanem, truu sõber jne) prisma, on võimatu näha sügavat olemust, abstraheerida harjumuspärastest assotsiatsioonidest ja tunda end tõelise inimesena. See tähendab, et teel enda poole on vajalik ajutine lahtiütlemine kiindumustest ja kohustustest - kui pole vajadust väljakujunenud reeglite järgi mängida, saab võimalikuks kuulata enda kogemust. Kuid ka üksindus pole optimaalne - parem on, kui sel hetkel on sõpru, kellel on ühised eesmärgid, mõttekaaslased, kes suudavad jagada head algust. On hea, kui keskkond aitab kaasa moraalsele ja eetilisele kasvule – nähes, kuidas teised püüavad ennast tundma õppida, on lihtsam ületada enda barjäär ja mõistuse vastupanu enne olemuse avastamist.
Enesetundmise saavutamiseks on vaja ka soodsaid tingimusi vipassanaks. Soovitav on, et meditatsioonikoht oleks positiivse energiaga, erksuse laenguga ning ei tekitaks ärevus- ja ohutunnet. Tema tee otsijat peaksid ümbritsema ainult vaikus ja vaikus. Lisaks peab kõik kodused vajadused – söögitegemine, puhke- ja magamiskoht, vajaliku miinimumi riided – tagama keegi väljastpoolt, et mitte häirida harjutajat tegelikust eesmärgist.
Siiski on oluline mõista, et igapäevaste vajaduste rahuldamine peaks olema piisaval tasemel, kuid samal ajal ei tohiks see põhjustada küllastumist ja veelgi enam, mitte saada ahnuse põhjustajaks. Praktiku toitumine ja elustiil peaksid olema askeetlikud ning samal ajal mitte tekitama ebamugavust ega ohusta elu ja tervist. Loomse toidu kasutamine vipassana ajal (nagu ka kõigis teistes) on vastuvõetamatu – süütult tapetud loomade kasutamine toiduna on vastuolus loomuliku põhimõtte puhtuse ja vaimsusega.
Kuidas aitab meditatsioon leida õige tee iseenda juurde?
Puhastades elu välised tahud kärast ja eelarvamustest, saate lõpuks vaadata endale õige nurga alt, lõpetada verbaalse prügi ja eneseõigustuste taha peitu pugemine ning vastata endale ausalt küsimusele: "Kes ma olen?" Ainult sellistes tingimustes saab hakkama hinge haaranud kirgedega, õppida intuitiivselt kuulma oma sisehäält ning saavutama tõelise füüsilise ja vaimse harmoonia.
Näib, mis on kümme päeva kogu elu suhtes? Kuid isegi nii lühike Vipassanale pühendatud aeg muudab täielikult väljakujunenud eluviisi, võimaldab teil omandada hindamatuid teadmisi, tuua mõistmist ja rahu. Oma elu molekulideks lagundades, väliskest kiht-kihi haaval eemaldades saate oma hinge algseisundisse puhastada, ära tunda kõik tehtud halvad asjad ja lõpuks lasta sellel minna ilma, et piinaksite oma alateadvust kibeduse ja enesepiitsutusega. . Ainult nii õpid nisu sõkaldest eristama, et muuta oma elu täielikult, tuua sellesse selgust ja headust.
Epiloogi asemel
17. sajandi hispaania filosoof Gracian Baltazar ütles kord ühe lause, mis on oma lihtsuses tõeliselt sügav: "Teadke oma tuju, meelt, oma hinnanguid, oma kirgi. Kuni sa ennast ei tunne, ei saa sa ennast kontrollida. Näo jaoks on peegel, kuid vaimu jaoks pole peegel; olgu siin peegliks kaine peegeldus iseendast. Sa võid unustada oma välimuse, kuid alati meeles pidada oma sisemist välimust, et seda täiustada ja täiustada. Kontrollige, kui kindel olete ettevaatlikkuses, kui võimekas olete tegutsemiseks; proovige oma tulisust, mõõtke vaimu sügavust, kaaluge võimeid "(Koos). Ja tõepoolest, iseennast tundmata on raske ette kujutada, kes sa siin maailmas oled, mida sa selle jaoks mõtled, samuti on peaaegu võimatu mõista, mis on ümbritsev reaalsus, sellega leppida ja õppida mõtlema ilma. pealiskaudsete emotsioonide külge jäämine.
Esimesed sammud teel iseendani on alati rasked: enda ebatäiuslikkuse, alatuse ja pahede tõdemusest tulenev kibedus sööbib mõnikord talumatult hinge, kuid praegu on peamine mitte eksida. Ainult oma maist olemust aktsepteerides saate õppida seda kontrollima, muutuda natuke paremaks, vaimsemaks ja õnnelikumaks. Ja võib-olla on homme palju lihtsam ärgata ja tegelikkus ei tundu nii hall ja igav.
Kathleen Adams Päevik kui tee iseenda juurde. 22 praktikat eneseleidmiseks ja isiklikuks arenguks
Avaldatud Andrew Nurnbergi kirjandusagentuuri loal
Kõik õigused kaitstud.
Ühtegi selle raamatu osa ei tohi mingil kujul reprodutseerida ilma autoriõiguste valdajate kirjaliku loata.
See väljaanne ilmus kokkuleppel Grand Central Publishingiga, New York, USA. Kõik õigused kaitstud.
Autoriõigus © Kathleen Adams 1990
© Tõlge vene keelde, venekeelne väljaanne, kujundus. OÜ "Mann, Ivanov ja Ferber", 2018
Uurimata elu ei ole elamist väärt.
…Ja siis meenus talle. Ta on printsess Ariana. Vadaredo kuninga Damieni esimene tütar, kes kaotas tol kaugel vihmasel ööl Qingi kõrbe ühes kõige uskumatumas koopas.
"Zeus," ütles ta vaikselt (endale, sest koopas polnud kedagi teist). - Millal ma õpin oma vigadest järeldusi tegema?
“Kui õpetaja on valmis, siis õpilane leitakse,” laulis meloodiline hääl, õrn kui pisar.
Ariana pöördus üllatunult ümber.
"Ma arvan, et ma pole midagi lollimat kuulnud.
Kathleen Adams. Ariana ja jumalanna Qing
Armastusega pühendun oma õpilastele, kes täitsid jumalanna ennustuse.
Asume koos teele
Sissejuhatus
Päevikuteraapia – isiklike dokumentide pidamine vaimse tervise ja enesekindluse edendamiseks – sai alguse 10. sajandi Jaapanist, kus Heiani-aegsed õukonnadaamid kirjutasid mõtisklusi elust ja armastusest "uneraamatutesse". Peaaegu aastatuhandet hiljem tunnistas Anne Frank: „On kummaline mõte hakata päevikut pidama nagu mina. Mulle tundub, et ei mind ega kedagi teist ei huvita kolmeteistkümneaastase koolitüdruku hingevalamine.
Ameerika psühhoterapeut Ira Progoff on üks esimesi päevikuteraapia pooldajaid. 1966. aastal juhtis ta terapeutilise ajakirjanduse töötuba, milles kutsus osalejaid vaatama oma transpersonaalset olemust ja vahetut kogemust selle kohta, mida ta nimetas "mõistmatuteks teadmisteks..., mis tulevad meieni sügavalt seest".
Mõnikord küsitakse minu käest, kuidas minu päevikuteraapia süsteem Progoffi soovitatust erineb. Ma arvan, et see on rohkem suhtumises kui filosoofias. Olen kindel, et kõigil, kes päevikuteraapiast kirjutavad ja seda õpetavad, on midagi ühist. Ja individuaalse enesetundmise ja vaimse ärkamise püüdlus.
Intensiivne päevikuteraapia erineb selles raamatus kirjeldatud smorgasbord-meetodist. Päevikuteraapias kasutatakse kolme rõngaga sideainet, mis on jagatud kuueks peamiseks "mõõtmeks" ehk osaks. Igaühe jaoks on spetsiaalsed soovitused, mida ja kuidas sinna kirjutada. Kuid kuigi sellel lähenemisel on oma tugevad küljed (vt ), on mõnel päevikut pidama hakanud õpilasel olnud raskusi oma mõtete ja tunnete organiseerimisega vastavalt soovitatud struktuurile. Samas pole selles raamatus antud meetodil struktuuri ega vormi, kõik on inimese enda valiku küsimus.
Teoreetilisel tasandil põhineb minu koolitus ja kogemus humanistlikul psühhoteraapial – nendel koolidel, mis püüavad arendada enesehinnangut, luua turvalisi piire ja õpetada enesemõistmist. Humanistliku päevikuteraapia eesmärk on õige enesetunnetus, mõistlik suhe iseendaga. Raamat peaks sellise protsessi arengule kaasa aitama. Kui ilmneb õige suhtumine iseendasse, kulgeb tee suhte loomiseni oma interpersonaalse "minaga" (selle osaga meist, mis on väljaspool aega ja ruumi). See on meie seos sellega, mida nimetatakse teisiti: Jumal, Vaim, Universum, Kõrgem Mõistus, Tao, Kõrgem Mina, Kristlik Teadvus, Kosmos. Progoffi intensiivne päevikuteraapia toimib peamiselt sellel vaimse ja subpersonaalse ärkamise tasandil. Nagu näete, ei erine need kaks lähenemist mitte niivõrd üksteisest, kuivõrd moodustavad tihedalt läbi põimunud kontiinumi.
Minu tööd mõjutanud teoreetikud on Carl Rogers, Abraham Maslow, Carl Jung, Milton Erickson, Roberto Assagioli, Virginia Satir, Fritz Perls, Jacqueline Small ja loomulikult Ira Progoff. Nende ideede süntees on minu oma, kuid nagu pole valesid küsimusi, pole ka õigeid vastuseid. Kui minu filosoofiline maailmavaade ei ühti sinu omaga, siis keegi ei keela sul teist omada. Lõppude lõpuks on tõde üks, kuid selle väljendamiseks on palju võimalusi.
I osa. Psühhoterapeut peaaegu mittemillegi eest
Üks mu sõber käis kolmeks kuuks Nepalis. Ja kuigi ta on paljude aastate kogemusega mägironija, paluti tal läbida kuuenädalane algkoolitus.
Mida seal õppida saab?
"Oh, kõike," vastas naine. - Saate aru: põhitehnikad.
See osa on omamoodi algkool. Nii algaja kui ka tõeline päevikuproff leiab siit põhiprintsiipide kirjelduse.
Saate teada, miks päevikut pidada, mida see annab, samuti saate teada, millised on "reeglid" ja kuidas teha märkmeid.
Seal on rubriigid neile, kel pole aega päevikut pidada või tahaksid seda teha, aga ka päevikumeistrite kirjutatud peatükk.
Saate aru, et need on vaid põhitõed.
Head reisi!
1. peatükk
Meeletu rõõmu või meeleheite hetkedel jääb päevik kiretuks vaikivaks sõbraks, kes on alati valmis juhendama, võrdlema, kritiseerima ja lohutama. Vaimse tervise vahendina on sellel võrreldamatu potentsiaal.
Olen kasutanud sama psühhoterapeuti juba ligi kolmkümmend aastat. Saan temaga ööpäevaringselt ühendust võtta, tal pole puhkust. Ta on valmis mind kuulama kell kolm öösel, mu pulmapäeval, lõunapausidel, külmal üksildasel jõuluõhtul, Bora Bora rannas ja hambaarsti kabinetis.
Ma võin oma terapeudile kõigest rääkida. Ta võtab soosivalt vastu minu tumedad saladused, hullud fantaasiad ja hellitatud unistused ning mis tahes kujul. Võite karjuda, viriseda, tormata, oigata, vihastada, rõõmustada, olla raevukas, lõbutseda. Ma ei karda temaga koos olla naljakas, petlik, kinnine, paljastav, sööbiv, abitu, geniaalne, sentimentaalne, julm, tark, inspireeritud, enesekindel, ebaviisakas.
Avaldatud Andrew Nurnbergi kirjandusagentuuri loal
Kõik õigused kaitstud.
Ühtegi selle raamatu osa ei tohi mingil kujul reprodutseerida ilma autoriõiguste valdajate kirjaliku loata.
See väljaanne ilmus kokkuleppel Grand Central Publishingiga, New York, USA. Kõik õigused kaitstud.
Autoriõigus © Kathleen Adams 1990
© Tõlge vene keelde, venekeelne väljaanne, kujundus. OÜ "Mann, Ivanov ja Ferber", 2018
* * *
Uurimata elu ei ole elamist väärt.
Sokrates
…Ja siis meenus talle. Ta on printsess Ariana. Vadaredo kuninga Damieni esimene tütar, kes kaotas tol kaugel vihmasel ööl Qingi kõrbe ühes kõige uskumatumas koopas.
"Zeus," ütles ta vaikselt (endale, sest koopas polnud kedagi teist). - Millal ma õpin oma vigadest järeldusi tegema?
“Kui õpetaja on valmis, siis õpilane leitakse,” laulis meloodiline hääl, õrn kui pisar.
Ariana pöördus üllatunult ümber.
"Ma arvan, et ma pole midagi lollimat kuulnud.
Kathleen Adams. Ariana ja jumalanna Qing
Armastusega pühendun oma õpilastele, kes täitsid jumalanna ennustuse.
Asume koos teele
Sissejuhatus
Päevikuteraapia – isiklike dokumentide pidamine vaimse tervise ja enesekindluse edendamiseks – sai alguse 10. sajandi Jaapanist, kus Heiani ajastu õukonnadaamid. 1
Heiani periood on Jaapani ajaloo periood aastatel 794–1185. Märge. toim.
Nad kirjutasid mõtisklusi elust ja armastusest "magamisraamatutesse". Peaaegu aastatuhandet hiljem Anne Frank 2
Anne Frank (1929-1945) - kuulsa "Anne Franki päeviku" autor - natsismi tauniv dokument, mis on tõlgitud paljudesse maailma keeltesse. Märge. toim.
Ta tunnistas: "See on kummaline mõte hakata päevikut pidama, nagu mina.
Mulle tundub, et ei mind ega kedagi teist ei huvita kolmeteistkümneaastase koolitüdruku hingevalamine.
Ameerika psühhoterapeut Ira Progoff on üks esimesi päevikuteraapia pooldajaid. 1966. aastal juhtis ta terapeutilise ajakirjanduse töötuba, milles kutsus osalejaid vaatama oma transpersonaalset olemust ja vahetut kogemust selle kohta, mida ta nimetas "mõistmatuteks teadmisteks..., mis tulevad meieni sügavalt seest".
Mõnikord küsitakse minu käest, kuidas minu päevikuteraapia süsteem Progoffi soovitatust erineb. Ma arvan, et see on rohkem suhtumises kui filosoofias. Olen kindel, et kõigil, kes päevikuteraapiast kirjutavad ja seda õpetavad, on midagi ühist. Ja individuaalse enesetundmise ja vaimse ärkamise püüdlus.
Intensiivne päevikuteraapia erineb selles raamatus kirjeldatud smorgasbord-meetodist. Päevikuteraapias kasutatakse kolme rõngaga sideainet, mis on jagatud kuueks peamiseks "mõõtmeks" ehk osaks. Igaühe jaoks on spetsiaalsed soovitused, mida ja kuidas sinna kirjutada. Kuid kuigi sellel lähenemisel on oma tugevad küljed (vt ), on mõnel päevikut pidama hakanud õpilasel olnud raskusi oma mõtete ja tunnete organiseerimisega vastavalt soovitatud struktuurile. Samas pole selles raamatus antud meetodil struktuuri ega vormi, kõik on inimese enda valiku küsimus.
Teoreetilisel tasandil põhineb minu koolitus ja kogemus humanistlikul psühhoteraapial – nendel koolidel, mis püüavad arendada enesehinnangut, luua turvalisi piire ja õpetada enesemõistmist. Humanistliku päevikuteraapia eesmärk on õige enesetunnetus, mõistlik suhe iseendaga. Raamat peaks sellise protsessi arengule kaasa aitama. Kui ilmneb õige suhtumine iseendasse, kulgeb tee suhte loomiseni oma interpersonaalse "minaga" (selle osaga meist, mis on väljaspool aega ja ruumi). See on meie seos sellega, mida nimetatakse teisiti: Jumal, Vaim, Universum, Kõrgem Mõistus, Tao, Kõrgem Mina, Kristlik Teadvus, Kosmos. Progoffi intensiivne päevikuteraapia toimib peamiselt sellel vaimse ja subpersonaalse ärkamise tasandil. Nagu näete, ei erine need kaks lähenemist mitte niivõrd üksteisest, kuivõrd moodustavad tihedalt läbi põimunud kontiinumi.
Minu tööd mõjutanud teoreetikud on Carl Rogers, Abraham Maslow, Carl Jung, Milton Erickson, Roberto Assagioli, Virginia Satir, Fritz Perls, Jacqueline Small ja loomulikult Ira Progoff. Nende ideede süntees on minu oma, kuid nagu pole valesid küsimusi, pole ka õigeid vastuseid. Kui minu filosoofiline maailmavaade ei ühti sinu omaga, siis keegi ei keela sul teist omada. Lõppude lõpuks on tõde üks, kuid selle väljendamiseks on palju võimalusi.
I osa. Psühhoterapeut peaaegu mittemillegi eest
Üks mu sõber käis kolmeks kuuks Nepalis. Ja kuigi ta on paljude aastate kogemusega mägironija, paluti tal läbida kuuenädalane algkoolitus.
Mida seal õppida saab?
"Oh, kõike," vastas naine. - Saate aru: põhitehnikad.
See osa on omamoodi algkool. Nii algaja kui ka tõeline päevikuproff leiab siit põhiprintsiipide kirjelduse.
Saate teada, miks päevikut pidada, mida see annab, samuti saate teada, millised on "reeglid" ja kuidas teha märkmeid.
Seal on rubriigid neile, kel pole aega päevikut pidada või tahaksid seda teha, aga ka päevikumeistrite kirjutatud peatükk.
Saate aru, et need on vaid põhitõed.
Head reisi!
1. peatükk
Meeletu rõõmu või meeleheite hetkedel jääb päevik kiretuks vaikivaks sõbraks, kes on alati valmis juhendama, võrdlema, kritiseerima ja lohutama. Vaimse tervise vahendina on sellel võrreldamatu potentsiaal.
Olen kasutanud sama psühhoterapeuti juba ligi kolmkümmend aastat. Saan temaga ööpäevaringselt ühendust võtta, tal pole puhkust. Ta on valmis mind kuulama kell kolm öösel, mu pulmapäeval, lõunapausidel, külmal üksildasel jõuluõhtul, Bora Bora rannas ja hambaarsti kabinetis.
Ma võin oma terapeudile kõigest rääkida. Ta võtab soosivalt vastu minu tumedad saladused, hullud fantaasiad ja hellitatud unistused ning mis tahes kujul. Võite karjuda, viriseda, tormata, oigata, vihastada, rõõmustada, olla raevukas, lõbutseda. Ma ei karda temaga koos olla naljakas, petlik, kinnine, paljastav, sööbiv, abitu, geniaalne, sentimentaalne, julm, tark, inspireeritud, enesekindel, ebaviisakas.
Minu terapeut aktsepteerib seda kõike ilma kommentaaride ja hinnanguteta. Vahva on see, et ta peab meie ühise töö üle arvestust. Seega on mul raamaturiiulis kogu mu elu kronoloogia: armastus, valu, võidud, haavad, isiklik kasv ja muutus.
See pidi maksma terve varanduse, küsite. Üldse mitte. Minu terapeut ei võta oma töö eest tasu. Sest see on lihtsalt minu isiklik päevik – klappmärkmik, mis on kinnitatud plastikspiraaliga. Saate selle osta kõikjal ja see maksab väga vähe. Seetõttu kutsun teda peaaegu asjata psühhoterapeudiks.
Päevik on mu elukaaslane
Esimest korda läksin rännakule päeviku lehekülgedel kümneaastaselt. Armukade oma vanema õe peale, kes kirjutas igal õhtul päevikut ja hoidis seda päeval luku taga, ootasin aega, mil mu elu muutub ettearvamatuks ja väärib oma kroonikat. Kümnendal jõulupühal sain hinnalise kingituse – viie aasta päeviku. Sellel oli iga päeva kohta kuus rida.
1962. aastal ei olnud provintsi kuuenda klassi õpilase elu sugugi sündmusterohke. Oli päevi, mil tuli palju vaeva näha, et leida midagi, millega need kuus rida täita.
Sadas lund. Ma pidin saapaid kandma. Ma vihkan neid koolis kanda! Nad on vastikud!
Hr Mason on haige. Nad saatsid asendusliikme. Ta osutus igavikuks. Lõunatasin Barbie M-ga.
Aga ühel päeval ma ei kirjutanud millest juhtus aga mida ma teeksin tahtis.
Jack T. ootas mind nurgal. Ta kandis mu raamatuid. Ta ütles, et on minusse armunud alates neljandast klassist. Ta kutsus mind pidevalt kohtuma. Ma nõustusin, kuid ainult siis, kui see oli meie saladus.
Tommy S. kõndis minuga pärast tunde terve kodutee ja Jack oli omaette! Ta ütles, et ei kohtu minuga enam, kuna see on saladus. Ma ei tea, kes mulle rohkem meeldib.
Mulle meeldis elada fantaasias ja kõrvalosatäitjate arv (värbatud härra Masoni klassist) kasvas ning süžeed muutusid aina keerulisemaks. See ei olnud ainult minu väljamõeldud isiklik elu, mis jäi hilisematele põlvkondadele päevikusse. Murettekitava regulaarsusega hakkasid seal ilmuma skandaalsed lood klassikaaslastega.
Selle tulemusena lõikavad paratamatu eetiline dilemma (mis siis, kui keegi seda loeb ja usub?) ja igavene kirjanikuhirm (mis siis, kui keegi loeb ja selles kahtleb?) katkestavad paljutõotava seebiooperikirjaniku karjääri. Hävitasin oma esimese päeviku ja lubasin, et ei alusta enam kunagi.
Kuid varsti algas teine ja siis teine jne.
Olen pidanud päevikuid kakskümmend seitse aastat ja see on mul kogu elu. Seebiooperite kirjutamisest minu elukutseks ei saanud, küll aga kirjutamisest ja psühhoteraapiast. Ja siis said nad lõpuks kokku.
Päevikud.
Alates sellest õnnelikust päevast olen pidanud loenguid ajakirjandusest, selle rakendamisest isiklikuks kasvuks ja enesetundmiseks nii psühhoterapeutidele kui ka tavalised inimesed. Ja see on minu jaoks tõeline rõõm. Ma armastan oma tööd.
Päevik – Racheli elukaaslane
Võib-olla on päevikuteraapia kõige rahuldust pakkuv ja huvitavam aspekt see, et see paljastab teile teie südame, meele ja hinge sisu. Te ei saa hinnata, kui tervendav see on, kuni olete seda ise kogenud.
Siin on näiteks kaheksa nädalat alkohooliku tütre Racheli elust. Tema abikaasa esitas ootamatult ilma selgitusteta lahutuse. Rachel hakkas päevikut pidama 1988. aastal.
30. juunil. Teen päevikusse sissekande, kuigi tunnen end endiselt kohmetult. Uus pastakas ja uus märkmik pole veel päevik...
1. juuli. hmm. Saan üle soovist eile õhtul tehtud salvestis välja rebida, et seda hiljem “uuesti teha”. Aga eile õhtu oli ja te ei saa seda muuta. Las jääb nii nagu on!
Rachel võttis oma tundliku teema kohe aru ACA (Adult Children of Alcoholics) ühingusse.
3 juuli. Miks ma kardan küsida millegi kohta, mida ma ei pruugi teada? Ma ei saanud kunagi aru, mil määral oli minu üksinduse põhjuseks minu teadmatus.
4. juuli. Ma ei viitsi neid sõnu kirjutada. Kuid ma olen seda juba teinud ja need on tõesed. Mind ei tabanud välk. Kuid kui valus on teada, et olete haavatav.
Vaatamata aastal kogetud vaimsele ebamugavusele varajane iga, Rachel "leidis end", tehes oma päevikus kokkuvõtte oma elust.
9. juuli Täna sattusin olukorda, mis paljastas mulle kogu tõe, milles ma ei kahtle.
Rachel sai teada, et tema depressioonid ja ebamugavustunne on endise elu kaja. Ja ta analüüsis seda essees teemal Trepp.
14. juulil. Kui ma tundsin, et ma pole keegi, ja kui ma kaotasin kõik, mida pidasin minu omaks... sealhulgas inimesed, kellele võisin loota, oma kodu ja hinge...
Arvestades ACA põhimuresid, kasutas Rachel saatmata kirjade meetodit, et selgitada oma tundeid isa alkoholismist paranemise kohta.
16. juuli. Kallis isa, ma tahan abi, aga ma ei usu sind... Võta ette. See on kõik, mis teil on jäänud.
Kolm nädalat pärast päeviku pidamist märkas ta muutust oma suhtumises temasse.
18 juuli. Vaatasin lihtsalt läbi viimased sissekanded ja võrdlesid neid esimestega. Küllap hakkasin end mugavamalt tundma: käekiri muutus lohakaks. Tere päevik!
Disidentifitseerimisprotsess jätkus nimekirjaga "Sada asja, mis ei kuulu mulle". Ta lõpetas nii:
20. juuli. Nüüd ma tean, et ma ei sure. Varem sain sellest aru mõistusega, aga mitte südamega - nüüd jääb see kurbus veel kauaks minusse.
Kui mõistmine saabus, suutis ta sõnadesse panna viha ja solvumise, mida ta oli pikka aega tagasi lükanud.
28. juuli. Olen sellest väsinud! Olen väsinud sellest, et olen tervenemisest hoolimata end vastikult ja ebaausalt tundnud. Olen väsinud igatsusest ja valust. Olen väsinud oma ebainimlikest pingutustest ja sellest, et miski ei toimi. Ja ma vihkan seda päevikut selle pärast, mis see minu jaoks on kogu aeg viitab sellele! Päevik, ma vihkan sind!
See sissekanne on nagu tema hinge “sünnivalud” ja järgmine sissekanne on nagu unenägu.
Ebatavalises dialoogis kassiga saab Rachel veenvaid kasside nõuandeid:
2. august. Kass: "Hei, rahune maha! Ole nagu mina: ela hetkes mõtlemata, lase end armastada ja nurru rohkem. Rachel: "See kõlab hästi, aga..." Kass: "Need lõputud agad... Mängime!"
Sissejuhatav märkus "praegused sündmused" annab sügavama ülevaate tema viha põhjustest.
7. august. Täna sain teada, et lahutusmenetlus lõpeb septembris. See ajab mind vihaseks: asi on selles, et seda tehakse minuga seoses. Lahutus toimub justkui iseenesest, minu tundeid arvestamata.
Teadvuse spiraalis alustas Rachel asesõnaga "mina" ja muudkui keerles ühes kohas, kuni suutis sellest ringist välja tulla, kirjutades sõna "vihane", nagu päevikusse peetud dialoogis abikaasaga. Lõpuks väljendas ta oma viha ja omandas üllatava rahulikkuse oma mehele saadetud kirjas.
15. august. On aeg öelda head aega. Sul on õigus: olen harjunud meie suhte valu ja ebakindla olekuga. Ma kaotan su... Nüüd seda kirjutades mõistan, et mul ei olnud võimalust hüvasti jätta, et hoida teid lahkumast. Kasutan seda hetke, et öelda: ma ei süüdista sind ja soovin sulle palju õnne... Hüvasti, sinu Rachel.
Kogunenud valuga leppides lõpetab Rachel selle kaheksanädalase teekonna etapi, koostades nimekirja nimega "Asjad, mille eest olen tänulik".
Meie elutsüklid nagu mõõn ja mõõn, kuu kasvamine ja kahanemine. Aeg-ajalt kogeme sadu pisikesi surmajuhtumeid. Ja nagu Racheli puhul, asendub igaüks neist paratamatult ärkamisega.
Päevik on teie kaaslane
Iga kord, kui ma klassi alustan, küsin õpilastelt, mida nad tahavad saavutada. Koostame "kollektiivsete eesmärkide" loendi, mis sisaldab tavaliselt järgmisi üksusi:
Tunne ennast paremini;
Õppige kasutama päevikut probleemide lahendamisel;
Leia aega enda jaoks;
Isikliku ajaloo salvestamine;
Lõpetage suhete pärast kannatamine.
Pärast seda, kui igaüks neist lisab kollektiivnimekirja veel midagi, teen viimase punkti: rõõmustage!
Sest päevikurännak ei pruugi olla igav, kurb või, vastupidi, vägivallaga seotud. Mõnikord on see muidugi nagu järsk tõus ja mõnikord nagu eeslisõit läbi Suure kanjoni. 3
Suur kanjon (Grand Canyon, Grand Canyon) on üks maailma sügavamaid kanjoneid. Asub USA Arizona osariigis Colorado platool territooriumil rahvuspark"Grand Canyon". Märge. toim.
Kuid pidage meeles, et päevik peegeldab teie rõõmu, naeru ja triumfi täpselt sama selgelt kui teie valu, pisaraid ja tragöödiat. Pöörake tähelepanu oma päeviku eredatele lehtedele ja kirjutage need ka üles. Pidage meeles: vikerkaar on alati tõeline, kuid kuldpott mitte.
Kas olete valmis reisile minema? Võtke kaasa päevik, mis teile meeldib, mugav pastakas või pliiats ja see marsruudikaart. Soovi korral viska oma seljakotti midagi muud. Ja mine!
2. peatükk
Päevik on sõbralik asi, temaga on tore suhelda!
Seminaril "Kirjuta!"
Pliiatsi otsas olev sõber tuleb appi, kui teil on probleeme ja peate need lahendama. Või kui teil on vaja ennast mõista, kasutada oma loovust, tervendada suhteid, arendada intuitsiooni jne.
See sõber on teie isiklik päevik. Tühi, puhas – suurepärane kingitus, mis ei jõua avamist ära oodata!
Miks päevikut pidada? Tosin vastust
1. Avasta endas kirjanik. Kui oled juba aastaid end veennud, et kirjutamises pole midagi huvitavat, siis mõtle uuesti ja anna endale võimalus. Näete: päevikut ei huvita, kas kirjutate sõnad õigesti ja paned komad või lihtsalt kritseldate veeristesse. Saab midagi joonistada, hooletult pliiatsiga kratsida, mille alt tulevad välja suured pühivad või pisikesed korralikud tähed. Ajakirjade pidamine on peaaegu täiuslik hobi: odav, ligipääsetav ega vaja erivarustust ega oskusi. Ja tekstide loomise aega saab meelevaldselt suurendada või vähendada. Inimestele, kes hoolivad teistest ja mitte endast (tead ju ise!), võib päevik olla ammendamatu eneseharimise allikas.
Kui sa oled aastaid rääkinud, et sa ei oska kirjutada, siis anna endale igal juhul võimalus. Asendades mõiste "tulemus" mõistega "rõõm", üllatate, kui palju rohkem teile meeldib see, mida saate!
2. Tehke märkmeid, et saaksite hiljem näha, kuidas teie elu sündmused arenesid. Inimpsüühikale on omane otsida terviklikkust ja kasvu. Igaühel meist on hellitatud soov "ületada ennast". Ja päevik toimib kogu aeg assistendina elutee, oma edusammude täpset fikseerimist oma individuaalsuse suunas, pikka ja väsitavat tõusu järsule mäele, vaadet tipust, rahulikku jalutuskäiku õitsvatel niitudel ja kohutavaid kukkumisi kuristikku.
Oma elule kuu, aasta või kümmekond aastat pärast sündmuste toimumist on midagi maagilist. Päevikust saab sinu arengu, võitude, lootuste, hirmude, unistuste, ambitsioonide, murede ja õnnestumiste kroonika.
Lee ootas oma esimest last, kui hakkas päevikut pidama ja kõik tema sissekanded on kirjad sündimata pojale. "Kui Tucker on viisteist või kuusteist aastat vana ja me oleme ületanud kõik noorukiea raskused," ütles ta, "tahan nende kirjade juurde tagasi pöörduda ja neid temaga koos lugeda. Mu poeg peaks teadma, kui väga tema isa ja mina teda armastasime juba enne tema sündi. Ma arvan, et see aitab tasandada kõik ajutised ebakõlad suhetes." Milline hämmastav mõistmise ja suhtlemise kingitus!
Paljud ärimehed, kes kirjutavad oma tööst päevikusse, kinnitavad, kui oluline on äris tõusud ja mõõnad kirja panna. "Kui müük hakkab langema, võin minna tagasi rekordite juurde ja meenutada, mida ma nende kasvatamiseks tegin viimati, kui selles tsükli etapis olime," ütles süsteemitehnika eest vastutav Roger. "Võite igal ajal minu äripäevikut uuesti lugeda ja mõista, et kõik muutub, miski ei kesta igavesti."
3. Õppige ennast tundma erinevate nurkade alt. Füüsiliselt ja psühholoogiliselt koosneme me, nagu pusle, erinevatest osadest. Itaalia psühholoog Roberto Assagioli nimetas neid subisiksusteks. Meie alamisiksused on nagu kapp täis vaimseid ja emotsionaalseid kostüüme. Olenevalt olukorrast kanname üht või teist. Psühhosünteesi (Assagioli poolt välja töötatud teraapiameetod) üks eesmärke on siduda erinevad subisiksused sügavamaks tervikuks, oma "minaks".
Olete kahtlemata tuttav mõne oma alamisiksusega. Selts "Alkohoolikute täiskasvanud lapsed" pakkus välja mitmete alaisiksuste määratluse, mis tekivad inimestel, kes kasvasid üles düsfunktsionaalsetes peredes, sealhulgas alkohoolikutest vanematega peredes. ACA tõstab esile näiteks kadunud lapse (osa sinust, kes tahab end konflikti tekkimisel peita), scapegoat (osa sinust, kes protesteerib perekondliku kaose vastu, käitub impulsiivselt ja kutsub sellega probleeme), perekonna kangelast (teie pool kalduvus täiuslikkusele), talisman, naljamees, koomik (see osa püüab oma naljade, osavuse, sarmiga tähelepanu perekondlikelt probleemidelt kõrvale juhtida).
Kui teil on lapsi, on teil kahtlemata armastava ja range vanema alamisiksused. Enamikul on sisemine kriitik ja perfektsionist, kes usub kangekaelselt, et me ei eksi kunagi. Paljudele naistele on tuttavad alamisiksused: see on teadlik naine, superema, vamp, kuulekas tütar, preili PMS 4
Premenstruaalne sündroom. Märge. toim.
Abitu naine, maaema, hirmunud tüdruk, ülempreestrinna. Mehed teavad selliseid alamisiksusi nagu pühapäevaisa, maratonijooksja, leivavõitja, kutsumata nõustaja, Casanova, hirmunud poiss, rüütel.
On ka teisi võimalusi, millega te ei pruugi tuttav olla. Assagioli nimetas neid vari-alamsiksusteks, sest te ei avastanud neid, ei puutunud nendega kokku, nad ei ilmunud ega tunne teid ära. Need võivad olla teie "mina" osad, mis vastutavad hirmu, viha, seksuaalsuse eest. Võimalik, et peate neid olematuks.
Päevikust võib saada omamoodi võlupeegel, mis peegeldab sinu teistsugust mina. Kui õpid neid paremini tundma, armastad ja mõistad, kuidas nad kriitilises olukorras aitasid, õpi viisakalt küsima: “Kuidas ma saan aidata?” või "Mida ma sulle võlgnen?", siis selgub, et üha rohkem peidetud külgi sulandub teie "minasse".
