Դերասանը ոգի ունի, բայց ոգու խիղճը քիչ է։ Նա միշտ հավատում է նրան, որով ստիպում է ուրիշներին հավատալ. նա հավատում է իրեն:

Ասցետիզմ

Ճանաչողականությունը ասկետիզմի ձևերից է։

Աստված

Եթե ​​աստվածներ լինեին, ինչպե՞ս կարող էի տանել, որ աստված չեմ։

Բոլոր աստվածները պոետների խորհրդանիշներն ու բարդություններն են:

Աստված ենթադրություն է:

Ամուսնություն

Ամուսնությունը սեքսուալության ամենախելագար ձևն է։

Աճել ոչ միայն լայնությամբ, այլև դեպի վեր, թող ամուսնության այգին օգնի ձեզ այս հարցում, իմ եղբայրներ:

Լավ ամուսնությունը հիմնված է բարեկամության տաղանդի վրա:

Միշտ նկատել եմ, որ վատ զույգ կազմող ամուսինները ամենավրեժխնդիրն են. նրանք պատրաստ են վրեժ լուծել ամբողջ աշխարհից այն բանի համար, որ այլևս չեն կարող բաժանվել։

Դուք ամուսնության մեջ եք մտնում, տեսեք, որ դա ձեզ համար եզրակացություն չդառնա: Դուք չափից դուրս եք շտապում ամուսնություն կնքելիս, և ահա հետևանքը՝ ամուսնական կապի լուծարումը։

Ամուսնությունը կարող է տեղին թվալ այնպիսի մարդկանց, ովքեր ունակ չեն ո՛չ սիրո, ո՛չ ընկերության և պատրաստակամորեն փորձում են խաբել իրենց և ուրիշներին այս թերության համար.

Ամուսնություն. սա այն է, ինչ ես անվանում եմ երկուսի կամքը՝ մեկը ստեղծելու համար, ավելի մեծ, քան նրանք, ովքեր ստեղծել են այն: Ամուսնությունը փոխադարձ հարգանք է և հարգանք այս կամքի նկատմամբ:

Հավատք

Դու քեզ չէիր փնտրում, երբ գտա ինձ: Այդպես է բոլոր հավատացյալների դեպքում. և, հետևաբար, ամբողջ հավատքը այնքան քիչ է նշանակում:

Նայիր հավատացյալներին. Ո՞ւմ են ամենից շատ ատում: Նրանց արժեքների սեղանները կոտրելով, քանդելով ու օրինազանցելով, բայց նա ստեղծագործող է։

Հավիտենականություն

Ամեն պահ սկսվում է լինելը; յուրաքանչյուր «այստեղ»-ի շուրջը պտտվում է օղակաձեւ «այնտեղ»: Միջինն ամենուր է։ Հավերժության ճանապարհը կոր է:

Ուժ

Իշխանության հանդեպ սերը մարդկանց դևն է։ Տվեք նրանց ամեն ինչ՝ առողջություն, սնունդ, բնակարան, կրթություն, և նրանք կլինեն թշվառ, քմահաճ, քանի որ դևը սպասում է, սպասում և գոհունակություն է ուզում։ Հեռացրեք ամեն ինչ նրանցից և բավարարեք նրանց դևին, նրանք երջանիկ կդառնան:

Ժամանակը

Նա, ում վրա հարձակվում է իր ժամանակը, դեռ բավականաչափ առաջ չէ նրանից կամ ետևում:

Քանի որ ժամանակը անսահման է, անսահմանությունն արդեն անցել է մինչև ներկա պահը, այսինքն՝ ամեն հնարավոր զարգացում պետք է արդեն իրականացված լիներ։ Ուստի դիտարկվող զարգացումը պետք է լինի կրկնություն։

Առաքինություն

Սիրող և ստեղծագործ. ահա թե ով է եղել միշտ բարու և չարի արարիչը: Սիրո ու զայրույթի կրակը վառվում է բոլոր առաքինությունների անվանական օրերին։

Երբ դու բարձր ես կանգնել գովասանքից ու մեղադրանքից, և քո կամքը ցանկանում է պատվիրել ամեն ինչ, ինչպես սիրահարի կամքը, ապա ծնվում է քո առաքինությունը: Երբ դու արհամարհում ես փափուկ մահճակալն ու ամեն ինչ հաճելի, այնուհանդերձ, դու հեշտությամբ քնում ես նույնիսկ շքեղ անկողինների մոտ. այդ դեպքում ծնվում է քո առաքինությունը:

Հենց մենք մեկ քայլով անցնում ենք մարդկային բարության միջին չափը, մեր գործողությունները անվստահություն են առաջացնում: Առաքինությունը հանգչում է հենց «մեջտեղում»։

«Սիրիր մերձավորիդ» առաջին հերթին նշանակում է՝ «Հանգիստ թողի՛ր մերձավորիդ»։ Եվ հենց այս առաքինության դետալը կապված է ամենամեծ դժվարությունների հետ։

Ընկեր

Եթե ​​դու ստրուկ ես, չես կարող ընկեր լինել: Եթե ​​բռնակալ ես, դու չես կարող ընկերներ ունենալ:

Մի փորձիր զարդարվել ընկերոջ համար, քանի որ նետը և դեպի Գերմարդը ձգտելը պետք է լինի նրա համար:

Դարձե՞լ ես մաքուր օդ, հաց ու դեղ ընկերոջդ համար։ Մեկ ուրիշը չի կարողանում ազատվել սեփական շղթաներից, բայց փրկում է ընկերոջը։

Բայց եթե դու տառապող ընկեր ունես, դարձիր նրա տառապանքների հանգստավայր, բայց միևնույն ժամանակ ծանր անկողին, ճամբարային մահճակալ. ահա թե ինչպես կարող ես լավագույնս օգնել նրան։

Հոգի

Անգամ ամենալայն հոգին, եղբայրներս, ի՜նչ թշվառ հողեր են սա։

Կանայք

Կինը Աստծո երկրորդ սխալն է.

Կինը պատվի մասին քիչ բան գիտի։ Թող նրա պատիվը դառնա սիրել միշտ ավելի ուժեղ, քան նրանք սիրում են նրան, և երբեք երկրորդը չլինել սիրո մեջ:

Կինը ավելի լավ է հասկանում երեխաներին, քան տղամարդը, բայց տղամարդն ավելի շատ երեխաներ ունի, քան կինը:

Ո՞ւմ է ամենաշատը ատում կինը. Երկաթը ասաց մագնիսին. «Ամենից շատ ես ատում եմ քեզ, որովհետև դու գրավում ես՝ չունենալով բավարար ուժ քեզ հետ քաշելու համար»:

Տղամարդը պետք է զգուշանա կնոջից, երբ նա սիրում է, որովհետև նա պատրաստ է ցանկացած զոհաբերության, իսկ մնացած ամեն ինչ արժեք չունի նրա աչքում:

Տղամարդը պետք է զգուշանա կնոջից, երբ նա ատում է, քանի որ նա զայրացած է միայն իր հոգու խորքում, նա կեղտոտ է:

Թող կինը խաղալիք լինի՝ մաքուր ու նազելի, ինչպես թանկագին քարը, որը փայլում է դեռևս չստեղծված աշխարհի առաքինություններով։

Չափազանց երկար ստրուկն ու բռնակալը թաքնված էին կնոջ մեջ։ Հետևաբար, նա ի վիճակի չէ բարեկամության. նա գիտի միայն սերը:

Կնոջ գիտակից սիրո մեջ լույսի կողքին և՛ հանկարծակություն կա, և՛ կայծակ, և՛ խավար։

Կյանք

Բարին ու չարը, հարստությունն ու աղքատությունը, բարձրն ու ցածրը, և բոլոր արժեքների անունները, այս ամենը զենք կդառնա և ռազմատենչ կերպով կպնդի, որ կյանքը նորից ու նորից պետք է հաղթահարի ինքն իրեն:

Ոմանք կյանքում հաջողության չեն հասնում՝ նրանց սիրտը կրծում է թունավոր որդը։ Թող նրանք գործադրեն իրենց ողջ ուժը, որպեսզի մահն իրենց համար ավելի լավ հաջողություն դառնա:

Կյանքը ուրախության աղբյուր է. բայց ուր ամբոխը խմում է, աղբյուրները թունավորվում են։

Բայց եթե կյանքին այդքան բարձրություն է պետք, ապա նրան նույնպես պետք են քայլեր, ինչպես նաև քայլերի և դրանցով բարձրացողների հակասությունը։ Կյանքը ցանկանում է բարձրանալ և, բարձրանալով, հաղթահարել ինքն իրեն։

Նա, ով ինքն իրեն պատասխանեց հարցին. «Ինչու՞ ապրել»: - կկարողանա դիմանալ «Ինչպե՞ս ապրել» հարցին գրեթե ցանկացած պատասխանի:

Իսկ դուք, ընկերներս, ասում եք, որ ճաշակի հետ կապված վեճ չկա՞։ Բայց ամբողջ կյանքը ճաշակի վեճ է:

Չար

Եվ եթե ընկերը վնասում է քեզ, ասա. «Ես ներում եմ քեզ այն, ինչ դու արեցիր ինձ հետ. բայց ինչպե՞ս կարող ես ներել այն չարությունը, որ դու արել ես քեզ այս արարքով:

Ես չեմ հասկանում, թե ինչու է բամբասանք. Եթե ​​ցանկանում եք ինչ-որ մեկին նյարդայնացնել, բավական է նրա մասին որոշակի ճշմարտություն ասել։

Գիտելիք

Իսկապես, ինչպես արևը, ես սիրում եմ կյանքը և բոլոր խոր ծովերը: Եվ սա այն է, ինչ ես անվանում եմ գիտելիք. որպեսզի ամեն ինչ խորը բարձրանա իմ բարձրության վրա:

Գաղափարներ

Ա՜խ, ինչքա՜ն մեծ գաղափարներ, որոնց գործողությունը փչակի պես է. դրանցից մարդ փքվում է և ավելի դատարկվում։

Գյուտարարներ

Աշխարհը պտտվում է ոչ թե նոր աղմուկ հորինողների, այլ նոր արժեքներ հայտնագործողների շուրջ. այն լուռ պտտվում է:

Արվեստ

Արվեստը կյանքը դարձնում է դիմացկուն՝ պարուրելով այն անմաքուր մտածողության մշուշով:

Ճիշտ

Օրը տասը անգամ պետք է գտնես ճշմարտությունը, այլապես գիշերը կփնտրես այն, իսկ հոգիդ սոված կմնա։

Իմացողը դժկամությամբ է ընկնում ճշմարտության ջրի մեջ, ոչ թե երբ այն կեղտոտ է, այլ երբ ծանծաղ է:

Ցանկացած ճշմարտություն, որը լռում է, դառնում է թունավոր։

Գրքեր

Այնքան էլ հեշտ չէ գտնել մի գիրք, որը մեզ այնքան շատ բան է սովորեցրել, որքան մեր կողմից գրված գիրքը:

գեղեցկություն

մշակույթը

Մշակույթը պարզապես բարակ խնձորի կեղև է շիկացած քաոսի վրա:

Սուտ

Մենք շատ քիչ գիտենք և վատ ենք սովորում, հետևաբար մենք պետք է ստենք:

Սեր

Նույնիսկ բարձրագույն սիրո բաժակը դառնություն է պարունակում:

Սիրեք ձեր մերձավորներին, ինչպես նաև ինքներդ ձեզ, բայց նախ դարձեք նրանք, ովքեր սիրում են իրենց, սիրե՛ք մեծ սիրով, սիրե՛ք մեծ արհամարհանքով:

Սիրել և կործանվել. այս համադրությունը հավերժ է: Սիրելու կամքը նշանակում է պատրաստակամություն մահվան։

Մենք պետք է սովորենք սիրել ինքներս մեզ՝ առողջ և սուրբ սիրով, որպեսզի հավատարիմ մնանք ինքներս մեզ և չկորցնենք ինքներս մեզ։ Եվ իսկապես, սա պատվիրան չէ այսօրվա և վաղվա համար՝ սովորել սիրել ինքդ քեզ: Ընդհակառակը, բոլոր արվեստներից այն ամենանուրբն է, ամենաիմաստունը, ամենաբարձրը և ամենամեծ համբերությունն է պահանջում:

Շատ կարճատև խելագարություն, դա այն է, ինչ դուք անվանում եք սեր: Եվ ձեր ամուսնությունը վերջ է տալիս շատ կարճ հիմարություններին` մեկ մեծ ու երկար հիմարությանը:

Ուստի ես ուզում եմ, որ դուք անկեղծորեն ասեք միմյանց. «Մենք սիրում ենք միմյանց. Եկեք տեսնենք, թե արդյոք մենք սիրում ենք ապագայում: Թե՞ մեր խոստումը սխալ է։ Տվեք մեզ ժամանակ և կարճ միություն՝ տեսնելու, թե արդյոք մենք հարմար ենք իսկական միության: Հիանալի բանը միշտ միասին լինելն է»:

Այնտեղ, որտեղ անհնար է ավելի շատ սիրել, այնտեղ պետք է անցնել:

Սիրո մեջ աղքատությունը պատրաստակամորեն քողարկվում է սիրո արժանի մեկի բացակայությամբ:

Եղբայրնե՛րս, ես ձեզ կոչ եմ անում սիրել նրանց, ովքեր հեռու են, և ոչ թե ձեր մերձավորներին:

Նրանք, ովքեր մինչ այժմ ամենաշատն են սիրել տղամարդուն, միշտ ամենից շատ են վիրավորել նրան. ինչպես բոլոր սիրահարները, նրանք նրանից պահանջում էին անհնարինը։

Բոլոր մեծ սերը սեր չի ուզում, այն ավելին է ուզում:

Մեծ սերն ավելի բարձր է, քան տառապանքը, այն, ինչ նա սիրում է, դեռ ցանկանում է ստեղծել:

Ժողովուրդ

Կան տվողներ և կան տվողներ:

Մեծության ձգտող մարդիկ, ինչպես միշտ, չար մարդիկ են. այդպիսին է նրանց միակ ելքըդիմանալ իրենց.

Մարդիկ, ովքեր անվստահ են իրենց հանդեպ, ավելի շատ են ցանկանում, որ իրենց սիրեն, քան սիրեն, որպեսզի մի օր, թեկուզ մի պահ, հավատան իրենց:

Մակերեսային մարդիկ միշտ պետք է ստեն, քանի որ զուրկ են բովանդակությունից։

Պատմության բոլոր մեծերի տասնմեկ տասներկուերորդը միայն ինչ-որ մեծ գործի ներկայացուցիչներ էին:

Հազարավոր կամուրջներով ու արահետներով թող մարդիկ ձգտեն դեպի ապագա, և նրանց միջև թշնամությունն ու անհավասարությունը պետք է ավելի ու ավելի մեծանան. ահա թե ինչպես է ինձ ոգեշնչում իմ մեծ սերը։ Թող իրենց թշնամության մեջ ուրվական պատկերներ ու սիմվոլներ հորինեն, և այդ ժամանակ նրանց միջև տեղի կունենա ամենամեծ ճակատամարտը։

Ես քայլում եմ նրանց միջով և աչքերս բաց եմ պահում. մարդիկ գնալով փոքրանում են։ Իսկ դրա պատճառը երջանկության ու առաքինության մասին նրանց ուսմունքն է։ Նրանք չափավոր են առաքինության մեջ և ցանկանում են հարմարավետություն։ Եվ միայն չափավոր առաքինությունն է համատեղելի հարմարավետության հետ:

Աշխարհում ամենալավ բաները դեռ ոչինչ չեն նշանակում, քանի դեռ չկա մեկը, ով կներկայացնի դրանք բեմից. այս հաղորդավարների ամբոխը կանչում է մեծ մարդկանց։

Մարդկանց մեծամասնությունը չափազանց հիմար է եսասեր լինելու համար:

Վրեժ

Թող մարդը ազատվի վրեժխնդրությունից. ահա կամուրջը, որը տանում է դեպի ամենաբարձր հույսը, և ծիածանի երկինքը երկար փոթորիկից հետո:

երազներ

Դուք երիտասարդ եք և երազում եք երեխայի և ամուսնության մասին: Բայց պատասխանիր ինձ՝ դու արդեն այնպիսին ես, որ իրավունք ունես երեխա ցանկանալու... Դու հաղթահարե՞լ ես ինքդ քեզ, դու քո զգացմունքների տե՞րն ես, քո առաքինությունների տե՞րը... Թե՞ կենդանին ու կարիքը. քո բնությունը խոսում է քո ցանկության մեջ? Թե՞ մենակություն։ Թե՞ ինքնաբավարարվածություն:

Բարոյականություն

Երբ լավերը բարոյականացնում են, զզվանք են առաջացնում; երբ չարերը բարոյախոսում են, վախ են առաջացնում։

Բարոյականությունը մարդու կարևորությունն է բնության առջև։

Իմաստություն

Իմաստունի վտանգը կայանում է նրանում, որ նա ամենաշատը ենթարկվում է անխոհեմին սիրահարվելու գայթակղությանը:

Դուք բոլորդ ծառայեցիք ժողովրդին և ժողովրդական սնահավատությանը, դուք փառաբանեցիք իմաստուններ։ - ճշմարտությունը չէ!

Տղամարդիկ

Իսկական տղամարդը միշտ երեխա է ունենում, ով ուզում է խաղալ։ Գտեք երեխային նրա մեջ, կանայք։

Երաժշտություն

Աստված մեզ երաժշտություն է տվել, որպեսզի մենք նրանով առաջին հերթին դեպի վեր ձգենք:

ժողովուրդներին

Նույնիսկ երբ մարդիկ հեռանում են, նրանք հետապնդում են իդեալը և միշտ հավատում են ինչ-որ «առաջին»:

Ոչ մի ժողովուրդ չէր կարող գոյատևել առանց գնահատական ​​տալու՝ ինչն է բարին, ինչը՝ չարը. պահպանվելու համար նա պետք է այլ կերպ գնահատի, քան իր հարեւանը։ Մի ազգի մեջ բարի կոչվածի մեծ մասը մյուսի կողմից համարվում է ամոթ և նախատինք... Այստեղ չարիք կոչվածի զգալի մասը պատվել է պատվի մանուշակագույն հագուստով:

Գիտությունը

Այս վախը, հնագույն ու նախնադարյան, որը վերջապես զտվել ու հոգևորացել է, այժմ, ինձ թվում է, կոչվում է գիտություն։

Ատելություն

Ոչ թե այն, ինչ մեզ խանգարում է սիրվել, այլ այն, ինչը խանգարում է ամբողջությամբ սիրել, մենք ամենաշատն ենք ատում:

Եվ ամենից շատ ատում են նրան, ով կարողանում է թռչել։

Դժբախտություն

Դժբախտությունը խուսափեց ձեզանից; վայելեք սա որպես ձեր երջանկություն:

Մարդկային ճակատագրում չկա ավելի դաժան դժբախտություն, քան երբ երկրի տիրակալները առաջինը չեն իրենց հպատակների մեջ։ Եվ հետո ամեն ինչ դառնում է կեղծ, այլասերված, սարսափելի։

Իմ մասին

Ես քայլում եմ մարդկանց մեջ և աչքերս բաց եմ պահում. մարդիկ ինձ չեն ներում, որ ես չեմ նախանձում նրանց արժանիքներին։

Հասարակություն

Մարդկային հասարակությունը փորձ է, դա երկար փնտրտուք է. այն փնտրում է նրան, ով հրամայում է։

Մենակություն

Մեկի համար մենակությունը հիվանդի փախուստն է, իսկ մյուսի համար՝ փախուստը հիվանդից։

Ներկա

Անտարբեր եղեք ցանկացած բան ընդունելիս: Պատիվ ցույց տվեք նրանով, ինչ ստանում եք,- ուստի խորհուրդ եմ տալիս նրանց, ովքեր տալու ոչինչ չունեն։

Ներկայացում

Submission-ն ունի ամենակոշտ մաշկը:

գործեր

Հազվադեպ կսխալվեք, եթե բացառիկ արարքները բացատրեք ունայնությամբ, միջակները՝ սովորությամբ, փոքրը՝ վախով։

Յուրաքանչյուր գործ շարունակում է մեզ կերտել, այն հյուսում է մեր գունեղ զգեստը։ Յուրաքանչյուր գործողություն անվճար է, բայց հագուստն անհրաժեշտ է: Մեր փորձը մեր հագուստն է:

Արդյոք դա ճիշտ է

Ճշմարտության օգնությամբ դուք կարող եք խաբվել և տարվել ցանկացած վայրում:

Ես չեմ հասկանում, թե ինչու է բամբասանք. Եթե ​​ցանկանում եք ինչ-որ մեկին նյարդայնացնել, պարզապես պետք է մի փոքր ճշմարտություն ասել նրա մասին:

Ճիշտ

Կա իրավունք, որով մենք կարող ենք խլել մարդու կյանքը, բայց չկա իրավունք, որով մենք կարող ենք խլել նրա մահը:

Ուրախություն

Օրը լավ սկսելու լավագույն միջոցը արթնանալն ու մտածելն է, թե հնարավո՞ր է այսօր ուրախություն պատճառել գոնե մեկ մարդու։

Մարդկանց գոյության օրից մարդը շատ քիչ է ուրախացել. միայն դրանում է, եղբայրնե՛րս, մեր սկզբնական մեղքը։ Եվ եթե մենք սովորենք ավելի շատ ուրախանալ, ապա լավագույնս կիմանանք, թե ինչպես վիրավորել ուրիշներին և հորինել բոլոր տեսակի վիշտերը:

խոսակցություններ

Կնոջ մասին պետք է խոսել միայն տղամարդկանց հետ։

Խելք

Երբ խոհեմությունն ասում է՝ այսպես մի արեք, սխալ կհասկանան, ես միշտ դեմ եմ դրան։

Խանդ

Խանդը ամենահնարամիտ կիրքն է, բայց դեռ ամենամեծ հիմարությունը:

Կրոն

Հենց որ կրոնը գերակայություն է ձեռք բերում, բոլոր նրանք, ովքեր եղել են նրա առաջին հետևորդները, դառնում են նրա հակառակորդները:

Հավատացյալն իր բնական թշնամուն գտնում է ոչ թե ազատամիտի, այլ կրոնավորի մեջ։

Փառք

Փառքի տենչացողը պետք է նախապես պատվով բաժանվի և տիրապետի ժամանակին հեռանալու դժվարին արվեստին:

Մահ

Նույնիսկ մահվան մեջ քո հոգին և առաքինությունը պետք է բոցավառվի, ինչպես երեկոյան լուսաբացը երկրի վրա, այլապես քո մահը քեզ լավ չանցավ:

Շատերը շատ ուշ են մահանում, իսկ մյուսները՝ շատ շուտ: Առայժմ տարօրինակ կթվա ուսմունքը. «Մահի՛ր ժամանակին»։

Մահը բավական մոտ է կյանքից չվախենալու համար։

Խիղճ

Նախիրի ցանկությունն ավելի հին է, քան սեփական «ես»-ի գրավչությունը. և քանի դեռ լավ խիղճը նշանակում է նախիրի կամքը, միայն վատ խիղճը կասի «ես»:

Սա խորհուրդ եմ տալիս թագավորներին, եկեղեցիներին և բոլոր նրանց, ովքեր թուլացել են տարիների ծանրությունից և թուլացել են առաքինության մեջ. Եվ դուք նորից կվերադառնաք կյանք, և առաքինությունը կվերադառնա ձեզ մոտ:

Կիրք

Կամախություն. այն անմեղ է և անվճար ազատ սրտերի համար, երկրի վրա երջանկության այգի, տոնական առատություն և ապագայի նվեր իր առատությունից:

Կամահաճություն. սա քաղցր թույն է միայն չորացածների համար, իսկ նրանց համար, ովքեր առյուծի կամք ունեն, սա սրտի հիանալի թարմացում է, բոլոր գինիների գինի, ակնածանքով պահպանված:

Կամախություն. սա ամենամեծ երջանկությունն է, ամենաբարձր երջանկության և ամենաբարձր հույսի խորհրդանիշը:

Երջանկություն

Եղբայր իմ, եթե երջանկությունն ուղեկցում է քեզ, ապա դու ունես միայն մեկ առաքինություն, և ոչ ավելին. ուրեմն քեզ համար ավելի հեշտ է անցնել կամրջով։

Աշխարհում շատ ավելի երջանկություն կա, քան թե որքան են տեսնում նրա թախիծից պղտորված աչքերը, եթե միայն մեկը ճիշտ հաշվի և չմոռանա ամեն օր հարուստ այդ հաճելի պահերը: մարդկային կյանքորքան էլ դժվար լինի:

Տղամարդու երջանկությունը կոչվում է «Ես ուզում եմ»: Կնոջ երջանկությունը «Նա ուզում է».

Ամեն փոքրիկ երջանկություն պետք է օգտագործել որպես հիվանդ մահճակալ՝ ապաքինվելու համար, և ուրիշ ոչինչ:

Եվ լուսադեմին Զրադաշտը ծիծաղեց իր սրտում և ծաղրելով ասաց. «Երջանկությունը վազում է իմ հետևից: Դա նրանից է, որ ես չեմ վազում կանանց հետևից: Եվ երջանկությունը կին է:

Ունայնություն

«Ժամանակակից գաղափարների» մարդը՝ այս հպարտ կապիկը, ահավոր դժգոհ է ինքն իրենից՝ սա անհերքելի է։ Նա տառապում է, և նրա ունայնությունը ցանկանում է, որ նա միայն «տառապի»։

Վարդապետություն

Ով ուզում է թռչել սովորել, նախ պետք է սովորի կանգնել, քայլել, վազել, մագլցել և պարել. չես կարող անմիջապես թռչել սովորել:

Լավագույնը պետք է իշխի, իսկ լավագույնն ուզում է իշխել: Եվ այնտեղ, որտեղ ուսմունքն այլ բան է ասում, լավագույնները քիչ են:

Միայն ստեղծագործելու համար պետք է սովորել:

Բնավորություն

Ինչ-որ բան ցանկանալն ու դրան հասնելը համարվում է ուժեղ բնավորության նշան։ Բայց նույնիսկ առանց որևէ բան ցանկանալու, այնուամենայնիվ, դրան հասնելը բնորոշ է ամենաուժեղներին, ովքեր իրենց մարմնավորված ճակատագիր են զգում։

Քաջություն

Ես սիրում եմ խիզախներին. բայց դա բավական չէ սլաշեր լինելը, պետք է նաև իմանալ, թե ում պետք է կտրել: Եվ հաճախ ավելի շատ քաջություն կա զսպելու և կողքով անցնելու մեջ, և դրանով իսկ փրկելով քեզ ավելի արժանի թշնամու համար:

Մաքրաբարոյություն

Ում համար մաքրաբարոյությունը բեռ է, նրան չպետք է խորհուրդ տալ դրա մասին, որպեսզի այն չդառնա դեպի դժոխք տանող ճանապարհ՝ վերածվելով հոգու կեղտի և ցանկության:

եկեղեցի

Ամեն եկեղեցի քար է Աստվածամարդու գերեզմանին, չի ուզում, որ Նա նորից բարձրանա:

Ա՜խ, տեսեք այս վրանները, որ կանգնեցրել են քահանաները։ Եկեղեցիները, որոնք նրանք անվանում են իրենց որջերը, լի քաղցր բույրերով:

Ցինիզմ

Ցինիզմը միակ ձևն է, որով գռեհիկ հոգիները շփվում են անկեղծություն կոչվածի հետ. Եվ բարձրագույն մարդցինիզմի ամեն մի մեծ ու նուրբ դրսևորման վրա պետք է ականջները խոցել և շնորհավորել ինքն իրեն ամեն անգամ, երբ նրա առջև խոսում է անամոթ գոմեշը կամ գիտական ​​սատիրը։

Մարդ

Մարդ, ով երբեք չի մտածել փողի, պատվի, ազդեցիկ կապեր ձեռք բերելու, պաշտոնի մասին՝ ինչպե՞ս կարող է ճանաչել մարդկանց։

Սիրված լինելու մարդու պահանջը մեծագույնն է բոլոր ամբարտավանություններից:

Միայն այնտեղ, որտեղ պետությունն ավարտվում է, մարդը սկսվում է, ոչ ավելորդ, այլ անհրաժեշտ. հնչում է նրա երգը, ով պետք է, միակն է:

Երիտասարդություն

Ոմանց մոտ սիրտը ավելի շուտ է ծերանում, ոմանց մոտ՝ միտքը: Ոմանք պատանեկության մեջ ծեր են, բայց նրանք, ովքեր ուշացած երիտասարդ են, երկար ժամանակ այդպես են մնում։

այլ թեմաներով

«Կրոնասեր մարդ», «հիմար», «հանճարեղ», «հանցագործ», «բռնակալ»՝ այս ամենը վատ անուններ են և անանուն անձին փոխարինող:

Եղիր այնպիսին, ինչպիսին կաս:

Աշխարհում այնքան սեր ու բարություն չկա, որ մսխվի երևակայական էակի կողմից:

Անհիշելի ժամանակներից անապատում ապրել են ազնիվ, ազատ մտքեր, իսկ անապատի տերերը; իսկ քաղաքներում ապրում են հայտնի իմաստուններ՝ պարարտ գազաններ։ Միշտ էշի նման քաշում են ժողովրդի սայլը։ Անհիշելի ժամանակներից անապատում ապրել են ազնիվ, ազատ մտքեր, իսկ անապատի տերերը; իսկ քաղաքներում ապրում են հայտնի իմաստուններ՝ պարարտ գազաններ։ Միշտ էշի նման քաշում են ժողովրդի սայլը։

Նախիրների մեջ ոչ մի լավ բան չկա, նույնիսկ եթե նրանք վազեն քո հետևից։

Նրանք ասում են «հաճույք» և մտածում հաճույքների մասին. ասեք «զգացմունք» - և մտածեք զգայականության մասին; ասում են «մարմին», բայց մտածում են այն մասին, ինչ կա ներքևում՝ մարմինների մասին, և այս կերպ անարգվել է բարիների եռամիասնությունը։

Ամենաբարձր սիմվոլները պետք է խոսեն ժամանակի և դառնալու մասին. նրանք պետք է գովեն ամեն անցողիկ և դրա համար պատրվակ լինեն։

Օ՜, այս կեղծ լույսը, այս հնացած օդը: Այստեղ հոգուն չի թույլատրվում սավառնել իր բարձրության վրա: Բայց նրանց հավատքը նրանց այսպես է պատվիրում.

Նա հավատում է վաղը նոր ձևի, իսկ մյուս օրը՝ նորից այլ կերպ։ Նրա զգացմունքները արագ են, ինչպես ամբոխը, և նրա տրամադրությունը նույնքան փոփոխական է:

Իրոք, այն մեզ միշտ ձգում է դեպի ամպերի թագավորություն. մենք մեր գունագեղ կերպարանքները դնում ենք դրանց վրա և նրանց անվանում աստվածներ և Գերմարդ:

Բուդդայի մահից հետո դարեր շարունակ նրանք ցույց էին տալիս նրա ստվերը մեկ քարանձավում՝ հրեշավոր սարսափելի ստվեր: Աստված մեռած է, բայց մարդկանց էությունը այնպիսին է, որ հազարավոր տարիներ, հավանաբար, կլինեն քարանձավներ, որոնցում երևում է նրա ստվերը: - Իսկ մենք, մենք պետք է հաղթենք նաև նրա ստվերին:

Ահա թե ինչպես եմ ուզում տեսնել տղամարդու և կնոջ՝ նրան՝ պատերազմի ընդունակ, նրան՝ երեխա ունենալու համար, բայց որպեսզի երկուսն էլ պարեն՝ ոչ միայն ոտքերով, այլև գլխով։

Դու պետք է այրվես քո սեփական կրակի մեջ. ուրիշ ինչպե՞ս կուզենայիր նորոգվել առանց նախապես մոխրի վերածվելու:

Դուք երիտասարդ եք և երազում եք երեխայի և ամուսնության մասին: Բայց պատասխանիր ինձ. դու արդեն այնպիսին ես, որ իրավունք ունես երեխա ցանկանալու։ ... Դու հաղթահարե՞լ ես ինքդ քեզ, դու տե՞ր ես քո զգացմունքներին, տե՞ր ես քո առաքինություններին։ ... Թե՞ քո ցանկության մեջ խոսում է կենդանին ու քո բնության կարիքը։ Թե՞ մենակություն։ Թե՞ ինքնաբավարարվածություն:

Ցանկանու՞մ եք, որ ձեզ դատեն ձեր գաղափարներով և ոչ թե ձեր արարքներով: Բայց որտեղի՞ց եք դուք ստանում ձեր գաղափարները: Ձեր գործողություններից!

Ինչ լավ? Այն ամենը, ինչը մարդու մեջ մեծացնում է ուժի զգացումը, իշխանության կամքը, ուժը։ Ինչ է պատահել? Այն ամենը, ինչ գալիս է թուլությունից։

Սովորաբար գեղեցիկ մակերեսը հղի է անկանխատեսելի խորությամբ:

Հղիություն առանց մեղքի. Այս դոգման վարկաբեկում է ինքնին հայեցակարգը: - Ֆրիդրիխ Նիցշե

Եթե ​​որևէ մեկը, թեկուզ մտովի, հատել է այն սահմանը, որից այն կողմ է միստիկը, վերադառնալուն պես նրա մտքերը պատվում էին խարանով:

Երկար ու սաստիկ տառապանքների դիմած մարդը, անշուշտ, բռնակալ կդառնա:

Ֆ. Նիցշե. Փիլիսոփայության օգնությամբ մարդը գտնում է մի ապաստան, որտեղ չկա բռնակալության անցում, խաղաղություն իր ներսում, զարդարված մտավոր հատվածներ, և այս հանգամանքը սարսափելի զայրացնում է բռնակալներին։

Կրոնի դոգմաներ. Անհնար է ապրել առանց նրանց: Սակայն դրանք դեռ ոչ ոք չի կարողացել հիմնավորել։ Մեր գոյությունը ոչ մի կերպ ապացույց չէ, քանի որ սխալը հեշտությամբ կարող է ներթափանցել դրա մի շարք պայմանների մեջ:

«Քրիստոնեություն» հասկացությունը հղի է որոշակի սխալ ըմբռնմամբ, քանի որ առաջին քրիստոնյան Հիսուսն էր, և նա մահացավ հավատքի համար: - Նիցշե

Իսկական տղամարդն իր էությամբ երեխա է, ով հետաքրքրված է միայն խաղերով:

Եկեղեցին, ինչ էլ որ լինի, միշտ սեղմում է Գերմարդու թեւերը՝ ամեն կերպ կանխելով նրա հարությունը:

Ֆ. Նիցշեի լավագույն աֆորիզմների և մեջբերումների շարունակությունը կարդացեք էջերում.

Շատ խելացի մարդիկսկսում են չվստահել, եթե նրանք տեսնում են իրենց ամոթը:

Մարդը կենդանական աշխարհի և գերմարդու միջև ձգված պարան է. պարանը կախված է անդունդի վրա: Մարդու մեջ թանկն այն է, որ նա ասֆալտապատ կապող ճանապարհ է, այլ ոչ թե նպատակ։

Փաստեր չկան, կան միայն մեկնաբանություններ:

Այն, ինչ ինձ չի սպանում, միայն ինձ ավելի ուժեղ է դարձնում:

Իմ գլխում ոչինչ չկա, բացի անձնական բարոյականությունից, և ինքս ինձ դրա իրավունք տալը բարոյականության վերաբերյալ իմ բոլոր պատմական հարցերի էությունն է: Ահավոր դժվար է նման իրավունք ստեղծել քեզ համար։

Հսկայական բնությունները տառապում են սեփական մեծության վերաբերյալ կասկածներից:

Ով ցանկանում է արդարացնել գոյությունը, պետք է կարողանա նաև լինել Աստծո պաշտպանը սատանայի առաջ:

Առաքինությունը միայն երջանկություն և որոշակի երանություն է տալիս նրանց, ովքեր հաստատապես հավատում են իրենց առաքինությանը, և ոչ այն ավելի նուրբ հոգիներին, որոնց առաքինությունը կայանում է իրենց և բոլոր առաքինությունների հանդեպ խորը անվստահության մեջ: Ի վերջո, այստեղ նույնպես հավատքը օրհնում է: – բայց ոչ, լավ նշի՛ր, առաքինություն։

Քրիստոնեության հիմնադիրը հավատում էր, որ մարդիկ ոչնչով չեն տառապում ավելին, քան իրենց մեղքերից. սա նրա մոլորությունն էր, մոլորությունն այն մարդու, ով իրեն զգում էր առանց մեղքի, ով այստեղ փորձի պակաս ունի:

Տարօրինակ! Հենց որ լռեմ ինչ-որ մտքի մասին և հեռու մնամ դրանից, հենց այս միտքն ինձ անպայման կհայտնվի տղամարդու կերպարանքով, և հիմա ես պետք է բարի լինեմ Աստծո այս հրեշտակի հետ:

Դուք գնում եք կնոջ մոտ - մտրակ վերցրեք:

Հիմար ճակատի համար իրավամբ պետք է սեղմած բռունցք՝ վիճաբանության տեսքով։

Փաստը միշտ հիմարություն է.

Անհրաժեշտության կատարյալ իմացությունը կվերացնի բոլոր պարտավորությունները, բայց նաև կհասկանա պարտավորության անհրաժեշտությունը՝ որպես անտեղյակության հետևանք:

Կա խաբեության աստիճան, որը կոչվում է մաքուր խիղճ:

Ով ուզում է ժողովրդի կառավարիչ լինել, պետք է երկար ժամանակ նրանց մեջ ամենավտանգավոր թշնամու համբավ ունենա։

Հոգևորացնում է սիրտը; բայց ոգին նստած է վտանգի մեջ քաջություն ներշնչում: Օ՜, այս լեզուն:

Ով ազատ կամքի բացակայություն է զգում, նա հոգեկան հիվանդ է. ով հերքում է, հիմար է։

Ով զզվում է վեհից, ոչ միայն այո, այլև ոչ, նա չափազանց խղճուկ է թվում, նա չի պատկանում բացասական մտքերին, և եթե պատահի նրանց ճանապարհին, նա հանկարծ կանգ է առնում և փախչում է թավուտի մեջ: թերահավատություն.

Գերագույն թեզը՝ Աստված ներում է ապաշխարողին, - նույնը թարգմանաբար՝ ներում է քահանային ենթարկվողին։

Միայն մարդն է դիմադրում ձգողության ուղղությանը. նա անընդհատ ցանկանում է ընկնել-վերև:

Ուսուցումն ու առաքյալը, ով չի տեսնում իր ուսմունքի թուլությունը, իր կրոնը և այլն, կուրացած ուսուցչի հեղինակությամբ և նրա հանդեպ ակնածանքով, սովորաբար ավելի մեծ զորություն ունի, քան ուսուցիչը: Երբեք մարդու և նրա գործերի ազդեցությունը չի աճել առանց կույր աշակերտների:

Հերոսությունը դեպի իր նպատակն ընթացող մարդու ցանկությունն է, նա պարզապես դադարում է նկատել և տեսնել կյանքում մնացած ամեն ինչ։ Հերոսությունը սեփական կործանման կամավոր գործողություն է։

Մենք գովաբանում ենք այն, ինչ մեզ հաճելի է, այսինքն՝ երբ գովաբանում ենք, գովաբանում ենք մեր ճաշակը, մի՞թե դա մեղք չէ բոլոր լավ ճաշակի դեմ։

Առեղծվածային բացատրությունները համարվում են խորը: Ճշմարտությունն այն է, որ դրանք նույնիսկ մակերեսային չեն։

Յուրաքանչյուր կրոնում կրոնավորը բացառություն է:

Մաքուր ոգին մաքուր սուտ է։

Հյուսիսից այն կողմ, սառույցի այն կողմում, այսօր մեր կյանքն է, մեր երջանկությունը։

Արյունը ճշմարտության ամենավատ վկան է. նրանք արյունով թունավորում են ամենամաքուր ուսմունքը՝ խելագարության և սրտերի ատելության աստիճանի։

Տենդով տառապողները տեսնում են միայն իրերի ուրվականները, իսկ նորմալ ջերմաստիճան ունեցողները՝ միայն իրերի ստվերները. մինչդեռ երկուսն էլ նույն խոսքերի կարիքն ունեն:

Պայքարի թեժ պահին մարդը կարող է զոհաբերել իր կյանքը, բայց նա, ով հաղթում է, խժռում է իր կյանքը դեն նետելու գայթակղությունը: Կյանքի հանդեպ արհամարհանքը բնորոշ է յուրաքանչյուր հաղթանակի:

Հավատքը փրկում է, հետևաբար՝ ստում։

Ոչ մի հաղթող չի հավատում պատահականությանը:

Պետք է հպարտությամբ երկրպագես, եթե չես կարող կուռք լինել:

Բարոյական մարդիկ ինքնաբավարարվում են զղջումով։

Կյանքը սխալ կլիներ առանց երաժշտության.

Կինը Աստծո երկրորդ սխալն է.

Երբ մեկի հանդեպ շատերի երախտագիտությունը մի կողմ է գցում ամեն ամոթ, փառք է առաջանում:

Բուդդայականությունը չի խոստանում, այլ պահում է իր խոսքը, քրիստոնեությունը խոստանում է ամեն ինչ, բայց չի պահում իր խոսքը:

Աստված Ինքը չի կարող գոյություն ունենալ առանց իմաստուն մարդիկ, - ասաց Լյութերը և բոլոր իրավունքներով. բայց Աստված դեռ ավելի քիչ կարող է գոյություն ունենալ առանց հիմար մարդկանց - Լյութերը դա չի ասել:

Ծիծաղել նշանակում է լինել չարամիտ, բայց հանգիստ խղճով:

Մենք սառչում ենք այն, ինչ սովորել ենք, հենց որ այն կիսում ենք ուրիշների հետ:

Նահատակները միայն վնասեցին ճշմարտությանը։

Նոր երաժշտության համար նոր ականջներ են պետք:

Մարդ, ով երբեք չի մտածում փողի, պատվի ու ազդեցիկ ծանոթների մասին. ինչպե՞ս կարող է նա ճանաչել մարդկությունը։

Չար աստվածը պետք է ոչ պակաս, քան լավը. չէ՞ որ դու ոչ մի կերպ չես պարտական ​​քո գոյությանը հանդուրժողականությանը և մարդասիրությանը: Ի՞նչ օգուտ այն աստծուն, որը չգիտի զայրույթը, նախանձը, խորամանկությունը, ծաղրը, վրեժխնդրությունը և բռնությունը:

Բանասերը դանդաղ ընթերցանության ուսուցիչ է։

Վատ խիղճը հարկ է, որը բարի խղճի գյուտը դրել է մարդկանց վրա։

Մարդը մոռանում է իր մեղքի մասին, երբ զղջում է ուրիշի մոտ, բայց վերջինս, որպես կանոն, միշտ հիշում է դա։

Մահը բավական մոտ է կյանքից չվախենալու համար։

Պատճառի և հետևանքի նկատմամբ հավատը արմատավորված է բնազդներից ամենաուժեղ՝ վրեժխնդրության բնազդով:

Եղիր այնպիսին, ինչպիսին կաս:

Երբ թերահավատությունն ու թուլությունը զուգակցվում են, միստիցիզմ է առաջանում:

Ով կարողանում է ուժեղ զգալ մտածողի հայացքը, չի կարող խուսափել այն սարսափելի տպավորությունից, որ թողնում են կենդանիները, որոնց աչքը դանդաղ, ասես ձողի վրա, դուրս է թռչում գլխից և նայում շուրջը։

Ես ծիծաղում եմ յուրաքանչյուրի վրա, ով ի վիճակի չէ ծիծաղել իր վրա:

Ավելի լավ է վատ պարել, քան կաղ քայլել։

Մի շփոթեք. դերասանները մահանում են գովասանքի բացակայությունից, իսկական մարդիկ մահանում են հակակրանքից:

Տղամարդու երջանկությունը կոչվում է «Ես ուզում եմ»: Կնոջ երջանկությունը «Նա ուզում է».

Դուք գնում եք կանանց մոտ: Մի մոռացեք մտրակի մասին:

Եկեղեցին քար է Աստծո գերեզմանի վրա:

Եվ ամենից շատ ատում են նրան, ով կարողանում է թռչել։

Կինը սկսում է ատել, երբ դադարում է հմայել:

Եթե ​​կինը գիտական ​​հակումներ է ցուցաբերում, ապա սովորաբար նրա վերարտադրողական համակարգում ինչ-որ բան այն չէ։

Ինչ է կնոջը հետաքրքրում ճշմարտությունը: Նրա մեծ արվեստը սուտն է: Նրա գլխավոր մտահոգությունը պատրանքն ու գեղեցկությունն են։ Եվ մենք սիրում ենք այս արվեստը կնոջ մեջ:

Կինը սկսում է կորցնել իր ամոթը, նա չի սովորում վախենալ տղամարդուց: Սրա շնորհիվ կինն այլասերվում է։

Ոչ մի այլ փիլիսոփա երբևէ ճիշտ չի եղել: Այդ թվում՝ ես։

Այն ամենը, ինչ արվում է սիրուց դրդված, միշտ արվում է բարու և չարի հակառակ կողմում:

Դուք գիտելիքի սիրահարներ։ Դուք արդեն սպանություն կատարե՞լ եք՝ պարզելու համար, թե ինչ կա մարդասպանի հոգում։

Մարդն ինքն իրեն ստիպելով ապրում է իսկական կամակորություն:

Ապաշխարել նշանակում է կատարյալ հիմարության մեջ նորը ավելացնել:

Ով ի վիճակի չէ ոչ սիրո, ոչ ընկերության, նա, ամենայն հավանականությամբ, խաղադրույք է կատարում ամուսնության վրա:

Ես չեմ հասկանում, թե ինչու է բամբասանք. Եթե ​​ուզում ես ինչ-որ մեկին նյարդայնացնել,
բավական է մի քիչ ճշմարտություն ասել նրա մասին։

Իսկական տղամարդը միշտ երեխա է ունենում, ով ուզում է խաղալ։ Եվ հետևաբար նրան կին է պետք՝ որպես ամենահետաքրքիր խաղալիք։

Կանայք մանկամտությունից զրկված են նրանով, որ նրանք անընդհատ կռվում են երեխաների հետ՝ որպես իրենց դաստիարակներ։

Ամուսնությունը հորինված է միջակ մարդկանց համար, ովքեր միջակ են և՛ մեծ սիրո, և՛ մեծ ընկերության մեջ... Բայց նաև այն հազվագյուտ մարդկանց համար, ովքեր ընդունակ են և՛ սիրելու, և՛ ընկերությանը:

Լավ գործերը նուրբ վատ արարքներ են, իսկ վատ գործերը նույն լավ գործերն են, բայց ավելի կոպիտ ձևով:

Մարդը ֆանտաստիկ կենդանի է, ով գոյություն ունենալու համար պետք է ավելի շատ բավարարի մեկ կարիք, քան ցանկացած այլ կենդանի՝ հավատ, որ իր կյանքը իմաստ ունի:

Եթե ​​ամուսինները միասին չապրեին, հաջող ամուսնություններն ավելի հաճախ էին լինում։

Սիրված լինելու մարդու պահանջը մեծագույնն է բոլոր ամբարտավանություններից:

Երբ հարյուր հոգի կանգնած են իրար կողքի, բոլորը կորցնում են իրենց խելքը և ստանում մեկ ուրիշը։

Փաստեր չկան, կան միայն մեկնաբանություններ:

Հավատքները ճշմարտության ավելի վտանգավոր թշնամիներ են, քան ստերը:

Ավելորդը անհրաժեշտի թշնամին է։

Ավելի լավ է անշնորհք պարել, քան կաղ քայլել։

Երբ խոհեմությունն ասում է՝ այսպես մի արեք, սխալ կհասկանան, ես միշտ դեմ եմ դրան։

Գովաբանողը ձեւացնում է, թե տուրք է տալիս, բայց իրականում ուզում է ավելին ստանալ։

Մենք գովաբանում ենք այն, ինչ մեզ հաճելի է. այսինքն՝ գովում ենք սեփական ճաշակը։

Երբ գովաբանում ես, միշտ գովում ես ինքդ քեզ; կշտամբել, կշտամբել միշտ ուրիշին:

Մարդիկ որքան երախտապարտ են, նույնքան էլ վրեժխնդիր: Ես վճարում եմ լավը բարու փոխարեն, հետևաբար՝ չարը չարի փոխարեն:

Մի՞թե կյանքը շատ կարճ չէ ձանձրանալու համար:

Փաստը միշտ հիմարություն է.

Եղիր այնպիսին, ինչպիսին կաս:

Մաքուր ոգին մաքուր սուտ է։

Կինը Աստծո երկրորդ սխալն է.

Դուք գնում եք կնոջ մոտ - մտրակ վերցրեք:

Նահատակները միայն վնասեցին ճշմարտությանը։

Նոր երաժշտության համար նոր ականջներ են պետք:

Կյանքը սխալ կլիներ առանց երաժշտության.

Հավատքը փրկում է, հետևաբար՝ ստում։

Բանասերը դանդաղ ընթերցանության ուսուցիչ է։

Ոչ մի հաղթող չի հավատում պատահականությանը:

Այն, ինչ ինձ չի սպանում, միայն ինձ ավելի ուժեղ է դարձնում:

Չկա գեղեցիկ մակերես առանց սարսափելի խորության։

Փաստեր չկան, կան միայն մեկնաբանություններ:

Պետք է հպարտությամբ երկրպագես, եթե չես կարող կուռք լինել:

Յուրաքանչյուր կրոնում կրոնավորը բացառություն է:

Իսկական տղամարդը թաքցնում է երեխային, ով ցանկանում է խաղալ:

Ծիծաղել նշանակում է լինել չարամիտ, բայց հանգիստ խղճով:

Երբ թերահավատությունն ու թուլությունը զուգակցվում են, միստիցիզմ է առաջանում:

Երկար ու մեծ տառապանքները մարդու մեջ բռնակալ են դաստիարակում։

«Անարատ հղիության» դոգմա՞ն։

Մահը բավական մոտ է կյանքից չվախենալու համար։

Շատ խելացի մարդկանց անվստահություն են հայտնում, եթե տեսնում են իրենց ամոթը:

Բարոյական մարդիկ ինքնաբավարարվում են զղջումով։

Հսկայական բնությունները տառապում են սեփական մեծության վերաբերյալ կասկածներից:

Կա խաբեության աստիճան, որը կոչվում է «մաքուր խիղճ»:

Հիմար ճակատի համար իրավամբ պետք է սեղմած բռունցք՝ վիճաբանության տեսքով։

Մենք սառչում ենք այն, ինչ սովորել ենք, հենց որ այն կիսում ենք ուրիշների հետ:

Ով ազատ կամքի բացակայություն է զգում, նա հոգեկան հիվանդ է. ով հերքում է, հիմար է։

Երբ մեկի հանդեպ շատերի երախտագիտությունը մի կողմ է գցում ամեն ամոթ, փառք է առաջանում:

Բուդդայականությունը չի խոստանում, այլ պահում է իր խոսքը, քրիստոնեությունը խոստանում է ամեն ինչ, բայց չի պահում իր խոսքը:

Վատ խիղճը հարկ է, որը բարի խղճի գյուտը դրել է մարդկանց վրա։

Հոգևորացնում է սիրտը; բայց ոգին նստած է վտանգի մեջ քաջություն ներշնչում: Օ՜, այս լեզուն:

Պատճառի և հետևանքի նկատմամբ հավատը արմատավորված է բնազդներից ամենաուժեղ՝ վրեժխնդրության բնազդով:

Իմաստունի վտանգը կայանում է նրանում, որ նա ամենաշատը ենթարկվում է անխոհեմին սիրահարվելու գայթակղությանը:

Մեծության ցանկությունն ի հայտ է գալիս գլխով. ով մեծություն ունի, նա ձգտում է բարության:

Առեղծվածային բացատրությունները համարվում են խորը: Ճշմարտությունն այն է, որ դրանք նույնիսկ մակերեսային չեն։

Միայն մարդն է դիմադրում ձգողության ուղղությանը. նա անընդհատ ցանկանում է ընկնել-վերև:

Հյուսիսից այն կողմ, սառույցի այն կողմում, այսօր մեր կյանքն է, մեր երջանկությունը։

Ով ցանկանում է արդարացնել գոյությունը, պետք է կարողանա նաև լինել Աստծո պաշտպանը սատանայի առաջ:

Յուրաքանչյուր եկեղեցի մի քար է Աստվածամարդու գերեզմանի վրա, այն, անշուշտ, ցանկանում է, որ Նա նորից չբարձրանա:

Գերագույն թեզը՝ «Աստված ներում է ապաշխարողին» - թարգմանության մեջ նույնը՝ ներում է քահանային ենթարկվողին։

«Քրիստոնեություն» բառը հիմնված է թյուրիմացության վրա. իրականում մեկ քրիստոնյա կար, և նա մահացավ խաչի վրա:

Աշխարհում արդեն այնքան սեր ու բարություն չկա, որ շռայլվի երևակայական էակների վրա:

Սիրիր, թերևս, քո մերձավորին քո անձի պես: Բայց ամենից առաջ եղեք նրանք, ովքեր սիրում են իրենց:

Մարդը մոռանում է իր մեղքը, երբ դա խոստովանում է մեկ ուրիշին, բայց վերջինս սովորաբար չի մոռանում դա։

Արյունը ճշմարտության ամենավատ վկան է. նրանք արյունով թունավորում են ամենամաքուր ուսմունքը՝ խելագարության և սրտերի ատելության աստիճանի։

Ով ուզում է ժողովրդի առաջնորդ դառնալ, պետք է երկար ժամանակ հայտնի լինի նրանց մեջ որպես ամենավտանգավոր թշնամի։

Մարդ, ով երբեք չի մտածել փողի, պատվի մասին, ազդեցիկ կապեր ձեռք բերելու մասին. ինչպե՞ս կարող է ճանաչել մարդկանց։

Ում միտքը գոնե մեկ անգամ անցել է միստիցիզմ տանող կամուրջով, այնտեղից չի վերադառնում առանց խարանով չնշված մտքերի։

Ես փիլիսոփաների մեջ առանձնացնում եմ երկու տեսակի մարդկանց՝ ոմանք միշտ մտածում են իրենց պաշտպանության մասին, մյուսները՝ թշնամիների վրա հարձակվելու։

Իսկ ճշմարտությունը պահանջում է, ինչպես բոլոր կանայք, որ իր սիրելին ստախոս դառնա հանուն նրա, բայց դա պահանջում է ոչ թե նրա ունայնությունը, այլ դաժանությունը:

Մարդը կենդանու և գերմարդու միջև ձգված պարան է, պարան անդունդի վրայով։ Մարդու մեջ արժեքավորն այն է, որ նա կամուրջ է, ոչ թե նպատակ։

Փիլիսոփայությունը մարդու համար բացում է մի ապաստան, որտեղ ոչ մի բռնակալություն չի կարող թափանցել, մի հովիտ ներաշխարհ, սրտի լաբիրինթոսը, և դա նյարդայնացնում է բռնակալներին։

Մենք գովաբանում ենք այն, ինչ մեզ հաճելի է, այսինքն՝ երբ գովաբանում ենք, գովաբանում ենք մեր ճաշակը, մի՞թե դա մեղք չէ բոլոր լավ ճաշակի դեմ։

Անհրաժեշտության կատարյալ իմացությունը կվերացնի բոլոր «պարտադիրները», բայց նաև կհասկանա «պետք»-ի անհրաժեշտությունը՝ որպես անտեղյակության հետևանք:

Պայքարի թեժ պահին մարդը կարող է զոհաբերել իր կյանքը, բայց նա, ով հաղթում է, խժռում է իր կյանքը դեն նետելու գայթակղությունը: Կյանքի հանդեպ արհամարհանքը բնորոշ է յուրաքանչյուր հաղթանակի:

Դուք գիտելիքի սիրահարներ։ Ի՞նչ եք արել մինչ այժմ գիտելիքի հանդեպ սիրուց դրդված: Արդեն գողությո՞ւն եք արել, թե՞ սպանություն՝ պարզելու համար, թե ինչ կա գողի ու մարդասպանի հոգում։

Կյանքի սերը գրեթե հակառակն է երկարակեցության սիրո: Ամբողջ սերը մտածում է պահի և հավերժության մասին, բայց ոչ երբեք տևողության:

Տենդով տառապողները տեսնում են միայն իրերի ուրվականները, իսկ նորմալ ջերմաստիճան ունեցողները՝ միայն իրերի ստվերները. մինչդեռ երկուսն էլ նույն խոսքերի կարիքն ունեն:

Աստված ինքը չի կարող գոյություն ունենալ առանց իմաստունների», - ասաց Լյութերը և բոլոր իրավունքներով, բայց «Աստված նույնիսկ ավելի քիչ կարող է գոյություն ունենալ առանց հիմար մարդկանց» - Լյութերը սա չի ասել:

Հերոսություն – այդպիսին է նպատակին ձգտող մարդու տրամադրությունը, որից բացի, նա ընդհանրապես չի հաշվում։ Հերոսությունը բացարձակ ինքնաոչնչացման բարի կամք է։

Առանց հավատքի դոգմաների, ոչ ոք չէր կարող ապրել նույնիսկ մի պահ: Բայց այս դոգմաները սրանով ոչ մի կերպ չեն ապացուցվել։ Կյանքն ամենևին էլ վեճ չէ. կյանքի պայմաններից կարող է լինել մոլորությունը:

Չար աստվածը պետք է ոչ պակաս, քան լավը. չէ՞ որ դու ոչ մի կերպ չես պարտական ​​քո գոյությանը հանդուրժողականությանը և մարդասիրությանը: Ի՞նչ օգուտ այն աստծուն, որը չգիտի զայրույթը, նախանձը, խորամանկությունը, ծաղրը, վրեժխնդրությունը և բռնությունը:

Ուսուցումն ու առաքյալը, ով չի տեսնում իր ուսմունքի թուլությունը, իր կրոնը և այլն, կուրացած ուսուցչի հեղինակությամբ և նրա հանդեպ ակնածանքով, սովորաբար ավելի մեծ զորություն ունի, քան ուսուցիչը: Երբեք մարդու և նրա գործերի ազդեցությունը չի աճել առանց կույր աշակերտների:

Ամուսնությունը հորինված է միջակ մարդկանց համար, ովքեր միջակ են և՛ մեծ սիրո, և՛ մեծ ընկերության մեջ, հետևաբար, մեծամասնության համար, բայց նաև այն հազվադեպ մարդկանց համար, ովքեր ընդունակ են և՛ սիրելու, և՛ ընկերությանը:

Ով կարողանում է ուժեղ զգալ մտածողի հայացքը, չի կարող խուսափել այն սարսափելի տպավորությունից, որ թողնում են կենդանիները, որոնց աչքը դանդաղ, ասես ձողի վրա, դուրս է թռչում գլխից և նայում շուրջը։

Ով զզվում է վեհից, ոչ միայն «այո»-ն, այլև «ոչ»-ը չափազանց խղճուկ է թվում, նա չի պատկանում բացասական մտքերին, և եթե պատահի նրանց ճանապարհին, նա հանկարծ կանգ է առնում և փախչում. թերահավատության թավուտի մեջ։

Իմ գլխում ոչինչ չկա, բացի անձնական բարոյականությունից, և ինքս ինձ դրա իրավունք տալը բարոյականության վերաբերյալ իմ բոլոր պատմական հարցերի էությունն է: Ահավոր դժվար է նման իրավունք ստեղծել քեզ համար։

Տարօրինակ! Հենց որ լռեմ ինչ-որ մտքի մասին և հեռու մնամ դրանից, հենց այս միտքն ինձ անպայման կհայտնվի տղամարդու կերպարանքով, և հիմա ես պետք է բարի լինեմ այս «Աստծո հրեշտակի» հետ։

Վիրավորել նրան, ում սիրում ենք, ուղղակի դժոխք է: Մենք ինքներս մեզ հետ կապված, սա հերոս մարդկանց վիճակն է՝ ծայրահեղ բռնություն։ Այստեղ գործում է հակառակ ծայրահեղության մեջ ընկնելու ցանկությունը։

Առաքինությունը միայն երջանկություն և որոշակի երանություն է տալիս նրանց, ովքեր հաստատապես հավատում են իրենց առաքինությանը, ամենևին էլ ավելի նուրբ հոգիներին, որոնց առաքինությունը կայանում է իրենց և բոլոր առաքինությունների հանդեպ խորը անվստահության մեջ: Ի վերջո, այստեղ էլ «հավատքը օրհնում է»! - և ոչ, զգույշ նկատեք սա, առաքինություն:

Քրիստոնեության հիմնադիրը հավատում էր, որ մարդիկ ոչնչով չեն տառապում ավելին, քան իրենց մեղքերից. սա նրա մոլորությունն էր, մոլորությունն այն մարդու, ով իրեն զգում էր առանց մեղքի, ով այստեղ փորձի պակաս ունի:

Եթե ​​Աստված ցանկանում էր դառնալ սիրո առարկա, ապա նա նախ պետք է հրաժարվի արդարադատություն իրականացնող դատավորի պաշտոնից. դատավորը, և նույնիսկ ողորմած դատավորը, սիրո առարկա չէ:

Ֆրիդրիխ Նիցշեն ամենամեջբերված փիլիսոփաներից է։ Նրա աշխույժ ու հետաքրքրասեր միտքը կարողացավ ծնել ուսմունքներ, որոնք արդիական են մինչ օրս։ Նիցշեի աֆորիզմները մտքեր են, որոնք առաջ են անցնելու մարդկանց մեկից ավելի սերնդից:

Նիցշեն փիլիսոփա՞ է։

Նրան երբեմն անվանում են դժկամ փիլիսոփա։ Փայլուն երաժիշտը, բանասերը և բանաստեղծը, ի վերջո, դարձավ մի ամբողջ փիլիսոփայական ուսմունքի ստեղծողը, որի պոստուլատները մինչ օրս նշվում են։ Ինչո՞ւ են Նիցշեի խոսքերն այդքան տարածված: Բնօրինակ ուսուցման նման ժողովրդականությունը կարելի է բացատրել նրանով, որ նրա բոլոր պոստուլատները ներծծված են բոլոր ընդհանուր ընդունված կանոնների ժխտմամբ: Ինքը՝ փիլիսոփան, իրեն անվանում էր «միակ ամբողջական նիհիլիստ»։

Նա բարոյապես վրդովված մարդկանց մասին խոսեց որպես ստախոսների, ովքեր չեն հասկանում իրենց չարությունը։ Նման արմատական ​​հայացքների համար Ֆրիդրիխ Նիցշեն, որի մեջբերումները հաճախ չէին հասկանում իր ժամանակակիցները, մեկ անգամ չէ, որ ենթարկվել է փիլիսոփայական հանրության կոշտ քննադատությանը: Դրա սկզբում ստեղծագործական ճանապարհՃանաչվածության բացակայությունը գրողին հանգեցրել է լուրջ խանգարումների՝ սրված հոգեկան և ֆիզիկական հիվանդություններով։ Հետագայում Նիցշեն այս մասին կասեր. «Այն, ինչ ինձ չի սպանում, ինձ ավելի է ուժեղացնում»՝ այս աֆորիզմով մատնանշելով իր վերաբերմունքը գործընկերների կողմից թյուրիմացության և ժխտողականության հանդեպ։

Քայլեր դեպի Գերմարդ

Նրա ստեղծագործության մեջ առանձնանում է գերմարդու մասին փիլիսոփայի վարդապետությունը: Այն պարունակում է Ֆրիդրիխ Նիցշեի քարոզած ամենահամարձակ գաղափարները։ Նրա գաղափարի հիմքում ընկած են մարդու՝ որպես զարգացող էակի կյանքի մասին մեջբերումները։ Մասամբ փիլիսոփայի ստեղծագործությունները կապված են նացիոնալ սոցիալիզմի ծնունդի հետ։ Ֆաշիզմի գաղափարախոսները անճանաչելիորեն խեղաթյուրել են Նիցշեի հայացքները՝ այդպիսով երկար տարիներ վարկաբեկելով նրա անունը։

Այնուամենայնիվ, իսկական գերմարդը դեռ ներկա էր փիլիսոփայի ստեղծագործություններում: ԵՎ իրական մարդիկՆիցշեի ժամանակը նրա հետ կապ չուներ։ Ըստ գրողի. հասարակ մարդ- սա այն է, ինչ պետք է հաղթահարել, մի տեսակ էվոլյուցիայի շրջան, «կամուրջ կապիկի և գերմարդու միջև»: Ինքը՝ փիլիսոփայի համար գրքի մտահղացումը անկայուն երևույթ էր: Հետո նա հերքեց գերմարդու ծնվելու հավանականությունը, հետո ասաց, որ նրա դիմագծերն ավելի տեսանելի են դառնում։

Այս խելահեղ ծրագիրը փիլիսոփաներին թվում էր անհնարին հեքիաթ, բայց ինքը՝ Ֆրիդրիխ Նիցշեն, ում մեջբերումները բավականին արմատական ​​էին, հավատում էր նրան և պատրաստ էր մեռնել հանուն իր գաղափարի։ Նա բոլորին հորդորեց այսպես անել՝ մի խղճացեք ձեզ գերմարդու լավության համար։ Ֆրիդրիխ Նիցշեի գաղափարը ժամանակից առաջ էր, և գուցե դեռ առաջ էր իր ժամանակից։ Նրա ժամանակակիցները պայքարում էին մարդու պահպանման խնդրի հետ, իսկ Նիցշեն ասում էր, որ մարդուն պետք է գերազանցել՝ ցատկել:

Ֆրիդրիխ Նիցշեի մեջբերումները սիրո մասին

Բազմաթիվ գրողներ և պատմաբաններ, իրենց ստեղծագործության մեջ անդրադառնալով Նիցշեի կյանքին, նրան ճանաչեցին որպես մոլեռանդ կենաց։ Փիլիսոփայի կյանքում իսկապես քիչ կանայք կային՝ մայրը, քույրը և ընկերուհի Լու Սալոմեն, ում նա անվանեց ամենախելացի կանայք։ Սակայն սիրո վատ բախտը չհանգեցրեց նրա ժխտմանը: Մեծ գրողի սերը զոհաբերական է ու մեղադրական։ Սիրող, բայց ոչ սիրելի մարդը, իր կարծիքով, վաղ թե ուշ իր մեջ հայտնաբերում է ամենազզվելի հատկությունները։ Գրող Ֆրիդրիխ Նիցշեն, որի մեջբերումները կառուցված են հաստատված նորմերի ժխտման վրա, ավելորդ բարոյախոսության մեջ միայն սուտ է տեսել։

Նա կարծում էր, որ հրաշալի զգացումն անհամատեղելի է ամուսնության հետ։ Նա չէր արհամարհում ընտանեկան հաստատությունը, բայց պնդում էր, որ շատ ավելի շատ զույգեր կարող են երջանիկ մնալ առանց միասին ապրելու: Նիցշեի խոսքերը, թե որքան ազատ է մարդը, այնքան մեծ է նրա մեջ սիրելու և սիրվելու կարողությունը, կարելի է համարել նրա անձնական կյանքի էպիգրաֆը։ Այնուամենայնիվ, իր տարիների վերջում գրողը խոստովանեց, որ սխալվում էր այս հարցում, ինչի մասին վկայում են նրա խոսքերը. «Այժմ ես կրքոտ ցանկանում եմ ցանկացած կնոջ»:

Ֆրիդրիխ Նիցշե. մեջբերումներ կյանքի մասին

Շատ փիլիսոփաներ ոչ մի կասկած չունեն իրենց համոզմունքների վերաբերյալ: Նիցշեն նրանցից չէ։ Թերևս իր ուսմունքները կասկածի տակ դնելու սովորության համար է, որ բոլորին իռացիոնալ են անվանում։ Այնուամենայնիվ, գրողը երբեք չի կասկածել իր իսկ մեծության վրա, թեև ասում էր, որ դեռևս ոչ մի մտածող լիովին իրավացի չի եղել, նույնիսկ ինքը։

Նիցշեի բոլոր մտքերը ներծծված են ոգու ազատությամբ, և դա այն է, ինչին նա ձգտել է ողջ կյանքում։ Նա այս գաղափարը հասցրեց ծայրահեղության, ինչի համար մեկ անգամ չէ, որ քննադատության ենթարկվեց։ Ինքը՝ Նիցշեն, իրեն անվանել է «չընդունված ճշմարտությունների փիլիսոփա»։

Ազատությունն անհասանելի իդեալ է

Ըստ Նիցշեի՝ ոգու ազատությունն ավելի ու ավելի շատ պարտավորություններ է դնում մարդու վրա։ Նա հերքեց, որ մտքի անսահմանությունը կարող է լինել այնտեղ, որտեղ ամեն ինչ թույլատրված է կամ ոչինչ չի կարելի։ Դա կարող է լինել միայն այնտեղ, որտեղ հստակ սահմանված են թույլատրվածի և արգելվածի սահմանները: Բայց ինչպե՞ս սահմանել հնարավորի և անհնարինի այս սահմանները։ Փիլիսոփան ասաց, որ միայն մահվան վախի ներքո է մարդը կարող հասկանալ. «Դամոկլը լավ է պարում միայն կախված թրի տակ»:

Ահա թե ինչպես է մեծ մտածող Ֆրիդրիխ Վիլհելմ Նիցշեն տեսնում մի մարդու, որի մեջբերումները ժառանգություն են «բոլորի համար և ոչ մեկի համար»։ Դրանք պարզապես չեն ստիպում մտածել, նրանք մարդուն տալիս են ինքնակատարելագործման անսպառ խթան։ Թերևս սա Նիցշեի ամբարտավան մտքերից մեկն էր՝ ամեն գնով իր խոսքերը մարդկանց հասցնել, նույնիսկ սեփական կասկածների գնով, ինչը նրան անձնական երջանկություն արժեցավ։