Ընթացիկ էջ՝ 1 (ընդհանուր գիրքը ունի 12 էջ) [հասանելի ընթերցանության հատված՝ 8 էջ]

Ալեքսեյ Պոխաբով, Սերգեյ Մելնիկով
Գիտելիքի մարդ. Կար բարձրագույն ես (կազմում)

Ալեքսեյ Պոխաբով
գիտելիք ունեցող մարդ

Առաջաբան

Զարգացման ճանապարհին ես բախտ ունեցա հանդիպելու հիանալի ընկերոջ՝ Ալեքսեյ Պոխաբովի հետ: Մենք միասին քայլում ենք արդեն ավելի քան տասը տարի: Նախ որպես ուսուցիչ և աշակերտ, ապա որպես գործընկերներ և ընկերներ: Նրա հաջողությունները ինքնաճանաչման, ինքնաիրացման մեջ ինձ ոգեշնչում են։

Թերևս նրա ամենաակնառու հատկություններից մեկը իր կարողությունները կյանքի կոչելու, ներդնելու կարողությունն է սոցիալական միջավայրառանց խախտելու Հոգու հետ կապը: Նա օգնել և շարունակում է օգնել շատ մարդկանց։ Եվ հիմա շատերն ինձ ճանաչում են հենց որպես էքստրասենսների 7-րդ ճակատամարտի հաղթողի ուսուցիչ, ինչպես Ալեքսեյն է ինձ դիրքավորում իր գրքերում և հայտարարություններում։ Առանց նրա զորության լույսի, որը նա առատաձեռնորեն կիսում է ճանապարհորդների հետ, ես շատ ավելի քիչ բացահայտ կլինեի այս աշխարհում:

Մարդիկ երբեմն գրում են ինձ. «Դարձրո՛ւ ինձ նման Ալեքսեյի», «Սովորեցրու ինձ ինչպես նա», հավատալով, որ նրա հետ աշխատելիս ես օգտագործել եմ հատուկ տեխնիկա, որը նպաստել է նրան. արագ զարգացում, տարբերվում է այն մեթոդներից, որոնք ես օգտագործել եմ մնացածի համար: Որ նա ի սկզբանե ընտրյալ ուսանող էր, ում հետ ես անընդհատ աշխատում էի ու «մեկին սարքում»: Իրականում ես օգտագործել եմ ճիշտ նույն տեխնիկան, ինչ բոլորի համար: Ես նրա համար բացառություններ չեմ արել, առանձնապես ուշադրություն չեմ դարձրել։ Սա նա տվեց Հատուկ ուշադրությունՃանապարհներ, որոնք թույլ տվեցին նրան հասկանալ տեխնիկայից ավելի կարևոր բան՝ իմ և մյուս ուսուցիչների միջոցով, իրավիճակներից անհրաժեշտ դասեր քաղել: Նա սովորեց լսել Հոգու ձայնը աշխարհի ձայների հետևում և մարմնավորել այս ձայնը: Եվ սա Ալեքսեյի ևս մեկ ուշագրավ հատկություն է՝ գլխավոր գուրուից՝ Բարձրագույն Եսից ընկալելու և սովորելու կարողությունը: Հոգին երբեմն ինչ-որ բան է ցույց տալիս նրան իմ միջոցով, երբեմն ինձ ինչ-որ բան նրա միջոցով՝ առաջնորդելով նրան նմանատիպ ուղիներով: Ահա թե ինչն է մեզ ավելի մոտեցրել։ Ուստի մեր բարեկամությունն ու համագործակցությունը երկար տարիներ շարունակ բարելավվել են։ Եվ վստահ եմ, որ այն գիտելիքը, որ կիսում է Ալեքսեյը, արժանի են հատուկ ուշադրության։

Սերգեյ Մելնիկով

Ներածություն

«Ալեքսեյ, դու այնքան հիանալի մարզավիճակում ես: Կիսվիր, խնդրում եմ, քո գաղտնիքը»,- ինձ հարցրեց հաջորդ ճամփորդական սեմինարի մասնակիցներից մեկը: Դա մեկօրյա հանդիպում էր, և ես արդեն չեմ հիշում, թե ինչի մասին խոսեցինք և ինչ ասացի այդ կնոջը։ Բայց ես հիշում եմ նրա հարցը. Եվ ամեն ինչ, որովհետև, չնայած արտաքինից լավ տեսք ունեի, ես գիտեի իմ գործերի իրական վիճակը: Իսկ իրավիճակը սարսափելի էր։ Ես բացարձակապես ուժասպառ էի էներգիայով։ Արդեն մեկ տարի է, ինչ ինձ տանջում էր դեպրեսիան, չէի կարողանում բավականաչափ քնել, որքան էլ քնեի։ Ինձ ոչինչ չէր ուրախացնում։ Քայլում էի անընդհատ լարվածության մեջ, իսկ մտքերս քաոսի մեջ էին։ Միակ բանը, որում ես լավ էի, իմ աշխատանքն էր: Բայց ես էլ չէի ուզում աշխատել։

Իմ մարմինը ծերունու մարմին էր հիշեցնում։ Ոչ թե դրսում, այլ ներսում։ Հոդերս ցավում էին, մեջքս ցավում էր ամեն առավոտ, իսկ գլուխս կարծես մառախուղի մեջ է: Չկարողացա ճիշտ կենտրոնանալ։ Եվ ամեն երեկո տուն էր գալիս ու մենակությունից թառամում։ Իմ ամբողջ հսկայական ներուժը կորել էր ենթագիտակցության խորքում, իսկ իմ գիտակից մասը միայն քնել ու հանգստանալ էր ուզում, թեև ես հոգնելու բան չունեի։

Այդ հանդիպումից հետո կնոջ արտահայտությունը մտքիցս դուրս չեկավ. Ավելի ճիշտ՝ սկսվեց իրերի իրական վիճակի գիտակցումը։ Ես ինքնաթիռ նստեցի Մոսկվա թռչելու և երբեք չդադարեցի մտածել, թե ինչու եմ այդպիսի վիճակում։ Իսկ ի՞նչ անել դրանից դուրս գալու համար։ Չեմ հիշում, թե որքան ժամանակ էի այս անվերջ հարցաքննության մեջ, բայց պատասխանը խելագարորեն ակնհայտ էր. «Գիտեմ!!! Ես գիտեմ՝ ինչպես լուծել այս բոլոր խնդիրները»։ Ես գիտելիք ունեմ. Ես մարդկանց հանում եմ սրանցից կյանքի իրավիճակներարդեն մի քանի տարի է: Գալիս են ինձ մոտ, ասում են՝ չգիտեմ ինչ անեմ։ Դե, ես գիտեմ: Իսկ ձեզ հարկավոր է միայն սկսել ապրել ձեր գիտելիքներին համապատասխան։ Եվ հենց այդպիսի մարդուն կարելի է անվանել միայն Գիտելիքի մարդ։

Կաստանեդայի երկրպագուները կհիասթափվեն, եթե գնեն այս գիրքը: Ի վերջո, «Գիտելիք մարդ» արտահայտությունը պատկանում է նրան, և այս տերմինը նշանակում է նրան, ով հաղթեց իր բնական թշնամիներին՝ վախ, պարզություն, ուժ և ծերություն։ Բայց ինձ այնքան է դուր գալիս այս արտահայտությունը, որ այն կօգտագործեմ գրքիս էջերում՝ ասես ակնարկելով, որ մարդը, ով կարող է ապրել իր իմացածին համապատասխան, վաղ թե ուշ կհաղթի թվարկված թշնամիներին։

Եվ դա վերնագրի մասին չէ: Ես ինձ Գիտելիք մարդ չեմ անվանում: Ես ընդհանրապես չեմ սիրում այս անունների նախածանցները: Ժամանակն ինքը կպատմի իմ մասին, և սրանք իմ գործերն են։ Ուղղակի ուզում եմ ընթերցողին ներգրավել այն մտքի մեջ, որ ցանկացած իրավիճակից ելքը ԳԻՏԵԼԻՔՆ է։ Եվ զվարճալին այն է, որ մենք լի ենք բոլոր տեսակի օգտակար գիտելիքներով, տեղեկություններով, առաջարկություններով: Իսկ մենք ինքներս ցանկացած հարցում կարող ենք փայլուն խորհուրդներ տալ ցանկացածին։ Այդ դեպքում ինչո՞ւ, ունենալով այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է, մենք ձգում ենք թշվառ գոյությունը։ Ի վերջո, ձեզ հարկավոր է միայն գործել ձեր գիտելիքներին համապատասխան։

Այս գիրքն իմ գիտելիքներն են, որոնք օգնեցին ինձ փոխել իմ կյանքը և այն մի փոքր ավելի ուժեղ դարձնել թույլից: Նախկին խնդիրներ չունեմ. Կան ուրիշներ։ Բայց ամենակարեւորը բանալին է։ Կարևոր է ոչ միայն ինչ-որ բան իմանալը.

Կարևոր է, որ գիտելիքը կազմի աշխարհի մեկ պատկերը: Միայն այդպես կարելի է ելք գտնել:

Նկատի ունեցեք նաև, որ ես քայլում եմ Magic-ի ճանապարհով: Կախարդանքը ապրելու միջոց է: Նա ուրիշներից լավը չէ, բայց ոչ վատը։ Այստեղ նկարագրված գիտելիքը հարմար չէ բոլորի համար: Բայց եթե կարդալուց հետո ձեր մեջ էներգիայի ալիք եք զգում, երջանկության մի փոքր զգացում, կարծես գտել եք մի բան, որը երկար ժամանակ փնտրում էիք, ապա այս ճանապարհը կարող է օգտակար լինել ձեզ։ Ի վերջո, ոչ բոլոր գիտելիքներն են օգտակար: Ի վերջո, ի՞նչ իմաստ ունի այս կամ այն ​​տեղեկությունը, եթե այն ձեզ չի ուրախացնում։

Սա իմ երջանկությունն է։ Իմ կյանքը. Իմ ուղին. Եվ անսահման ուրախությամբ ես պատրաստ եմ կիսվել այն բոլորի հետ, ովքեր ցանկանում են քայլել ինձ հետ:

Գլուխ 1
Աշխարհակարգի մոդել

Եթե ​​ուշադիր նայեք որևէ գիտելիքի, կտեսնեք, որ այն անքակտելիորեն կապված է գաղափարական պարադիգմայի հետ, այն մոդելի հետ, որի մեջ ներդրված է այդ գիտելիքը: Այսինքն՝ չկա գիտելիք, համենայնդեպս այնպիսի գիտելիք, որի մասին կարելի է խոսել մոդելից դուրս։

Օրինակ՝ խոսքն ինքնին մեզ համար ծառայում է որպես բառերի իմաստը փոխանցելու միջոց։ Իսկ փոխանցման եղանակն ունի մոդել, կառուցվածք։ Ամբողջ ռուսերեն խոսքը բաղկացած է 33 տառից, բայց մենք չենք կարող դրանք արտասանել պատահական կարգով, հակառակ դեպքում պարզապես իմաստ չի լինի: Այդպես է նաև գիտելիքը: Երբ մենք պարզապես ընդունում ենք ինչ-որ գաղափար որպես գիտելիք և ցանկանում ենք այն կիրառել, մենք ձախողվում ենք, եթե չենք հասկանում այն ​​մոդելը, որի հիման վրա ձևակերպվել է այս գիտելիքը: Հետևաբար, նախքան «արա այս և այն» ոճով առաջարկություններին անցնելը, մենք պետք է մեր մտքում ստեղծենք մի հարթակ, հիմք, որից մենք կշարունակենք կառուցել։ Կարելի է ասել, որ այս հիմքն այն ամենն է, ինչ մեզ անհրաժեշտ է։

Եթե ​​մենք յուրացնենք աշխարհի մոդելը, ապա գիտելիքն ինքնըստինքյան կընկնի մեզ վրա։

Որպես օրինակ վերցնենք էլեկտրականությունը։ Դուք կարող եք ուսումնասիրել տարբեր էլեկտրական սարքեր և փորձել դրանցից օգուտ քաղել, կամ կարող եք հասկանալ բուն էլեկտրականության բնույթը: Այս դեպքում մենք ինքներս ենք դառնում էլեկտրական սարքերի գյուտարարները և կարող ենք ստեղծել այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է տվյալ պահին։ Չհասկանալով էլեկտրաէներգիայի աշխարհի պատկերը, մարդը պատասխան փնտրելու համար հերթով կպցնի սարքերը վարդակից: Ավելի ճիշտ, նա չի էլ կռահի, որ այդ սարքերը պետք է մի տեղ միացնել։

Իմ «Չորս կաստեր» գրքում ես գրել եմ, որ աշխարհի միայն երեք հիմնական պատկեր կա: Կրոնական, գիտական ​​և կախարդական: Ես դրանք այլևս չեմ նկարագրի, այլ ձեր ուշադրությունը կկենտրոնացնեմ աշխարհի այս կամ այն ​​պատկերի առավելությունների վրա։

Օրինակ՝ մարդը որոշել է ուսումնասիրել առողջության թեման։ Ի դեպ, լավ թեմա, որը չգիտես ինչու մեծամասնությունն անտեսում է, քանի դեռ չի սեղմվում։ Թվում է, թե այս թեման բժշկության ոլորտում է, և արդյունքում այն ​​գիտական ​​մոդելի մաս է կազմում։ Գիտնականներն իսկապես շատ բան գիտեն առողջության մասին։ Բժիշկներն ավելի շատ են: Բայց եթե դուք ինքներդ նայեք նրանց, ապա հաճախ կարող եք տեսնել շատ հիվանդ մարդկանց: Նրանք մրսում են, հաճախ քաղցկեղի զոհ են դառնում, ավելորդ քաշ ունեն, ինչը հանգեցնում է առողջական բարդությունների հսկայական ցանկի։ Նրանք կրում են ակնոցներ, ինչը վկայում է տեսողության հետ կապված խնդիրների մասին։ Եվ նրանցից շատ քչերն են մահանում սեփական մահըայսինքն ծերություն. Հիմնականում նրանք մահանում են մի հիվանդությունից, որը ծեր մարմինը չի կարող տանել։

Այս բոլոր փաստարկներն ինձ ստիպում են մտածել, որ բժիշկներն ու հետազոտողները ամեն ինչ չգիտեն առողջության մասին։ Սակայն նրանք դա չեն թաքցնում։ Գիտնականն այն գիտնականն է, որը պետք է սովորի իր ողջ կյանքում:

Սակայն եթե մարդն ընտրում է աշխարհի գիտական ​​պատկերը առողջության առումով, ապա նա ընկնում է այն թակարդը, որն ինքն է ստեղծում այդ գիտական ​​մոդելը։

Ժամանակակից բժշկությունը, որը մենք կարող ենք դիտարկել մասնագիտացված հաստատություններում, եկել է 20-րդ դարից։ Զարգացող նյութապաշտության դարեր. Այսօր ուսուցանվող գիտելիքները բժշկական դպրոցներ, մեծ մասամբ նրանք հիմնվում են հենց այն նյութապաշտական ​​օրենքների վրա, որոնք այն ժամանակ տիրում էին գիտության մեջ։ Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ գիտությունը հսկայական քանակությամբ հոսանքներ է առաջացրել, դրանց ներկայացուցիչները չեն կարողանում համաձայնության գալ իրար մեջ։

Դժվարությունը կայանում է նրանում, որ հենց աշակերտը ուսուցիչից ստանում է աշխարհի պատկերը, նա ժառանգում է ոչ միայն գիտելիք, այլև հավատ այս գիտելիքի անսասանության հանդեպ: Բժիշկները առաջ քաշեցին կենդանական սպիտակուցի օգտակարության գաղափարը, որը ձեռք բերեց իր ժողովրդականությունը վերջ XIXդարում, կույր ժամանակակից բացահայտումների համար, որ կենդանական սպիտակուցը նպաստում է քաղցկեղային ուռուցքների զարգացմանը: Սակայն հենց այս միտքը արմատավորվի մարդու ուղեղում, նա անմիջապես կմոռանա քաղցկեղի հոգեսոմատիկ պատճառների մասին։ Իսկ հոգեբանությամբ տարված մարդը կհերքի օրգանիզմի վրա վնասակար նյութերի ազդեցությունը՝ համարելով, որ բոլոր անախորժությունները մտքից են։ Գիտական ​​շրջանակներում այս վեճերը վերջ չունեն։ Եվ դա է պատճառը, որ մեր օրերում հազվադեպ է լինում իսկապես առողջ գիտնական գտնել:

Իմ կարծիքով, մարդիկ, ովքեր դավանում են աշխարհակարգի գիտական ​​մոդել, սահմանափակված են հենց այս մոդելով։ Մասնավորապես, նյութ հասկացությունը. Գաղտնիք չէ, որ մեր ժամանակներում լավ բժիշկը մարմինը դիտարկում է բացառապես որպես եռաչափ մարմին։ Մնում է միայն ակնարկել էներգիաների մասին, քանի որ սրտխառնոց է առաջանում: Նրան ինչ-որ բանում համոզելն անիմաստ է։ Աշխարհի նրա պատկերը կայուն է և հաստատվում է մարմնի մասին գիտելիքով: Եվ մեջ ժամանակակից գիտորևէ էներգիայի մասին դեռևս գիտելիք չկա։ Գոնե պաշտոնական գիտության մեջ։

Ուստի, եթե մարդն ընտրի դեպի առողջություն տանող ճանապարհը բժշկության աշխարհի պատկերի միջոցով, նրա գիտելիքները կսահմանափակվեն։ Նա դեռ կբախվի առողջական խնդիրներին, որոնք կսկսի լուծել տարբեր դեղամիջոցների օգնությամբ։ Եվ ես չեմ ասում, որ դա վատ է: Դա ուղղակի փաստեր են:

Իսկ հիմա պատկերացրեք նույն մարդուն, ով առողջական հարցերում կախարդական մոդել է ընտրում։ Նախ՝ նա չի հերքում այն, ինչ գիտեն գիտնականները։ Բայց նա նույնպես չի հերքում հայտնի Մագամին. Ի հավելումն հայտնի առաջարկությունների՝ ճիշտ սնվել, մարզվել Ֆիզիկական կրթություն, խմեք մաքուր ջուր և շնչեք մաքուր օդ, էներգիաների աշխարհ, գիտակցության փոփոխված վիճակներ, նուրբ պլաններ և շատ ավելին բացվում է նրա հայացքի առաջ: Հիվանդանալով՝ նա կարող է գտնել և՛ գիտական ​​հիմնավորում, և՛ հիմնավորում, օրինակ՝ շամանական՝ հիվանդությունը ինչ-որ ոգու ազդեցության հետևանք է։ Եվ եթե այս բացատրությունը գործում է, ապա դուք կարող եք բուժել ինքներդ ձեզ՝ չդիմելով դեղամիջոցների, որոնք շատ կողմնակի ազդեցություններ են տալիս։ Եվ ապագայում դուք չեք կարող թույլ տալ այս ոգին ինքներդ ձեզ, որպեսզի հիվանդությունը չվերադառնա:

Ես ամենևին կոչ չեմ անում հրաժարվել բժշկությունից՝ հօգուտ շամանիզմի, մանավանդ որ մեր ժամանակներում իսկական տեսնող շաման ցերեկը կրակով հնարավոր չէ գտնել։ Եվ ես չեմ ասում, որ շամաններն ավելի լավ են հասկանում առողջությունը, քան բժիշկները: Բայց ես միայն հաստատում եմ, որ կա այլ մոտեցում, այլ բացատրություն, ապրելու այլ ձև։ Եվ դա վերաբերում է ոչ միայն առողջության թեմային, այլ նաև շրջապատող ամեն ինչին։ Ոչ թե այս ճանապարհն ավելի լավն է կամ վատը: Նա պարզապես տարբեր է: Իսկ եթե մենք արդեն խոսում ենք առողջության մասին, ապա նշեմ, որ ես հանդիպել եմ մարդկանց, ովքեր 70 տարեկանից բարձր էին, և նրանք ինձնից ավելի առողջ էին։ Իսկ նրանց մեջ բժիշկներ էին։ Եվ նրանք բոլորն ունեին մեկ ընդհանուր բան՝ ՀՈԳԵՎՈՐ ՊՐԱԿՏԻԿ: Այսինքն՝ նրանք իրենց և աշխարհի նկատմամբ նյութապաշտական ​​հայացքից բացի այլ բանի հետևում էին։ Եվ ինքներդ եզրակացություններ արեք։

Աշխարհի կախարդական մոդելը

Ուզում եմ աշխարհը նկարագրելու փորձ անել։ Անմիջապես կասեմ, որ իմ նկարագրության հետ կարող են վիճել մարդիկ, ովքեր ավելի շատ գիտելիքներ ունեն քվանտային մեխանիկայի ոլորտում։ Բայց ես չեմ պնդում, որ անսխալական եմ։ Բայց ես կնկարագրեմ միայն այն ձևանմուշը, որը մեզ անհրաժեշտ է ավելի յուրացնելու այն գիտելիքը, որով մենք կարող ենք փոխել մեր կյանքը:

Այսպիսով. Կախարդական մոդելը մոդել է, որը բացատրում է աշխարհը, նրա կառուցվածքը, նրա օրենքները՝ հիմնվելով մոգերի փորձի վրա: Նման փորձը կարելի էր ձեռք բերել տարբեր ձևերով։ Զոհաբերություններով ծեսերից մինչև հոգեմետ բույսերի օգտագործումը. Ամեն դեպքում, կախարդական մոդելը ծառայում է ոչ այնքան այս աշխարհի տարբեր երևույթները բացատրելուն, որքան որպես փորձ ցույց տալու այն ճանապարհը, որով մարդը կարող է գնալ։ Օրինակ, պնդում են, որ ոգիները գոյություն ունեն, բայց ոչ նրանց հավատալու համար (ինչպես կրոնական մոդելում), այլ հոգիների հետ կապված սեփական փորձը ձեռք բերելու համար։ Աճպարարն ուսումնասիրում է աշխարհի պատկերը՝ այս կամ այն ​​փաստի սեփական գիտակցության աչքով: Եթե ​​մենք խոսում ենք նուրբ հարթության մասին, ապա հրաշագործի համար դա նշանակում է, որ նրան կարելի է տեսնել կամ ինչ-որ կերպ մտնել նրա մեջ: Հետևաբար, մինչ կարդում եք, ձեր մտքում պահեք այն միտքը, որ սա պարզապես պատմություն չէ, այլ քարտեզ: Ճանապարհ, որով կարող ես անցնել քո իսկ ընկալմամբ ու դառնալ մեկ այլ իրականության վկան։ Միայն այդպես է այս մոդելը վերածվում գիտելիքի, և չի մնում ինտելեկտուալ պարադիգմ։

Գծային մոտեցում

Աշխարհի տարբեր ժողովուրդների գրեթե բոլոր էզոթերիկ ավանդույթներում կան լեգենդներ այլ աշխարհների մասին: Այսպիսով, քրիստոնեական հայեցակարգում մենք գիտենք ևս երկու աշխարհ, բացի մերից՝ դժոխքի աշխարհը, որտեղ գնում են բոլոր մեղավորները, և դրախտի աշխարհը, որն ընդունում է բոլոր արդարներին: Սկանդինավների կրոնական համոզմունքներում կա Վալհալլայի (Valhalla) առասպելը. 1
Գերագույն աստծո Օդինի շատ մեծ պալատը դրախտային երկրում՝ Ասգարդում։ - Նշում. խմբ.

Հանգստավայր խիզախ մարտիկների համար, որտեղ երազում էր ստանալ յուրաքանչյուր վիկինգ: Հինդուիզմը պատմում է աստվածների և կիսաստվածների աշխարհների մասին, սլավոնական ավանդույթները՝ նախնիների աշխարհի մասին։ Այնուամենայնիվ, այս աշխարհներում լինելու համար դուք պետք է մեռնեք:

Բայց կան նաև աշխարհներ, որտեղ դուք կարող եք գնալ կյանքի ընթացքում: Այսպիսով, բուդդիզմում կա աշխարհ առանց պատրանքների՝ նիրվանա, շամանական ավանդույթները խոսում են հոգիների աշխարհների մասին, իսկ դոն Ժուանը Կառլոսին պատմել է այն յոթ աշխարհների մասին, որոնք մարդը կարող է տեսնել՝ տեղափոխելով «հավաքման կետը»։

Այլ կերպ ասած, այլ աշխարհների մասին լեգենդները մարդկության հետ միասին գնում են իր պատմության ընթացքում: Դուք, իհարկե, կարող եք մեղադրել հին ժողովրդին շրջապատող իրականության վատ իմացության և պարզունակ մտածողության համար, բայց մենք հիշում ենք, որ մոգերն ամեն ինչին վերաբերվում են ոչ թե հավատքի, այլ սեփական փորձի դիրքերից: Եթե ​​կա որևէ աշխարհների նկարագրություն, ապա ինչ-որ տեղ կա նկարագրություն, թե ինչպես կարելի է դրանք տեսնել:

Բայց հիմա մեզ համար ավելի կարևոր է ոչ թե պարզել, թե իրականում գոյություն ունեն արդյոք այդ աշխարհները, այլ փորձել ժամանակակից բացատրություն տալ հինավուրց լեգենդներին և առասպելներին: Եվ դա անելու առաջին միջոցը գծային մոտեցումն է:

Անունը ժամանակակից է, և մոտեցումն ինքնին ավելի շատ գիտական ​​է, քան կախարդական: Եվ այս մոտեցման էությունը հետևյալն է ...

Տիեզերքը, որտեղ մենք ապրում ենք, բազմաչափ է: Այսինքն, այն կարող է չափվել տարբեր ձևերով:

Հասարակ մարդը իրականությունը չափում է իր զգայարաններով, որոնք հեռարձակում են իրեն աշխարհըինչպես եռաչափ:

Այս երեք չափերն ավելի շատ հայտնի են որպես երկարություն, լայնություն և բարձրություն: Ավելի ճիշտ՝ այսպես են մեզ ցույց տալիս մեր զգայական օրգանները, մինչդեռ այս երեք չափումները շատ ավելին են ներառում ֆիզիկական օրենքներոր մենք կարող ենք զգալ:

Այո, այս երեք կոորդինատները միակը չեն, որ գոյություն ունեն մեր Տիեզերքում: Այսպես, օրինակ, չորրորդ կոորդինատը՝ ժամանակը, նկարագրում է տարածությունը ժամանակի ընդլայնման առումով։ Եվ դա հասկանալը շատ դժվար է, չնայած առաջին հայացքից թվում է, թե ամեն ինչ պարզ է։

Տիեզերքի մեր պատկերացումը բացառապես եռաչափ է: Ֆիզիկայի օրենքներն ասում են, որ մեկ օբյեկտ չի կարող լինել երկու տարբեր վայրերում ժամանակի նույն միավորում: Կամ տարածության նույն կետում երկու տարբեր առարկաներ չեն կարող լինել: Եվ մեր զգայարանները մեզ նույն բանն են ասում: Դուք այժմ այնտեղ եք, որտեղ կաք, և այս վայրում ձեզնից բացի ուրիշ ոչ ոք չկա: Եվ այս ամենը կլինի անսխալական ճշմարտություն, բայց հենց այնքան ժամանակ, քանի դեռ չենք ավելացնել չորրորդ կոորդինատը։ Եվ հենց այստեղ է ուղեղը սկսում եռալ։

Փաստն այն է, որ ժամանակն առանց օբյեկտի գոյություն չունի։ Ժամանակը այն տարածությունը չէ, որի մեջ կարող ես մատդ խոթել: Մենք չենք տեսնում ժամանակը, չենք կարող դիպչել նրան, այլ միայն գրանցում ենք այն, և ոչ թե ինքնին ժամանակը, այլ դրա ազդեցությունը օբյեկտի վրա: Մենք կարող ենք տեսնել, թե ինչպես է երիտասարդ առարկան ժամանակի ընթացքում ծերանում: Ուստի կարելի է ենթադրել, որ ժամանակը ազդում է առարկաների վրա՝ մաշելով դրանք։ Բայց մի մարդ ուշադիր օգտագործում է առարկան, և առարկան երկար է պահպանվում, իսկ մյուսը շատ արագ մաշում է այն, ինչը նշանակում է, որ ժամանակն այլ կերպ է գործում այս երկու առարկաների վրա։ Եթե ​​այո, ապա ո՞վ է որոշում ժամանակի հոսքի արագությունը և դրա ազդեցությունը օբյեկտի վրա։ Եվ ահա, որտեղ բեմ է դուրս գալիս Նորին Մեծությունը։ քվանտային մեխանիկա, որը նշում է՝ դա կախված է դիտորդից։

Դուք հավանաբար նկատել եք, որ որոշ ժամեր թռչում են րոպեների նման, իսկ մյուս րոպեները տևում են ժամերի նման: Մենք կարծում ենք, որ ժամանակն անցնում է այնպես, ինչպես ցույց է տալիս ժամացույցի երկրորդ սլաքը, բայց իրականում յուրաքանչյուրն ունի իր ժամանակը և դա ազդում է յուրաքանչյուրի վրա յուրովի։ Կարելի է ասել, որ ժամանակը գիտակցության արդյունք է, և առանց դիտորդի նրա գոյությունն անհնար է։ Օրինակ, դելտա երազներ: Աներազ երազներ. Մենք ոչ մի բանից տեղյակ չենք, նույնիսկ ինքներս մեզ։ Դե? Իսկ ժամանակ կա՞ այս պահին։ Ոչ Մենք քնեցինք, և մի պահ արդեն առավոտ էր։

Եվ հետո դիտորդի հարցը. Գիտնականները, դաստիարակված ֆիզիկայի դասական օրենքներով, իրենց մարմինը դիտարկում են որպես դիտորդ։ Այսինքն, այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են «ես»-ը և «մարմինը», իրենց տեսակետից նույնական են։ Եվ նրանք սխալվում են։ «Ես»-ը մարմին չէ, և մենք դա հեշտությամբ կտեսնենք, երբ հասնենք պրակտիկայի: Տեսականորեն դա նույնպես դժվար չէ հասկանալ, քանի որ ժամանակի ընկալման աղավաղումը մտավոր արդյունք է։ Իհարկե, հոգեկանի վրա ազդում է հորմոնների և այլ նյութերի արտազատումը, բայց հորմոնները չեն ազդում ժամանակի հատկությունների վրա։ Այսինքն, եթե այդ նյութերը ներմուծենք, ասենք, մետաղական առարկա, ապա առարկայի կոռոզիան վաղ թե ուշ չի առաջանա։ Ժամանակի ընթացքում առարկայի հոսքի արագությունը նույն պատճառով կմնա նույնը՝ առարկան չունի հոգեկան, այսինքն՝ դիտորդ։

Վերադառնանք «ես»-ին։ Մենք գիտակցում ենք ինքներս մեզ որպես մարմին միայն այն պատճառով, որ մտավոր գործունեության արագությունը համընկնում է մեր նյութական մարմնի թրթռումների արագության հետ: Եթե ​​փոխեք գիտակցության արագությունը, ապա այն կսկսի իրեն ընկալել որպես այլ բան։ Այսինքն՝ դիտորդը կկարողանա դիտարկել և՛ իրեն, և՛ իրեն շրջապատող աշխարհը այլ հատկություններով, այդ թվում՝ ժամանակի այլ հատկություններով։ Ժամանակի ընկալումն է, որ կարգավորում է գիտակցության թրթիռների հաճախականությունը։ Պատահական չէ, որ հաճախականությունը գալիս է «հաճախ» բառից։

Անդրադառնալով դրան՝ մենք կհասկանանք այլ աշխարհների լեգենդները: Դուք իսկապես կարող եք հասնել այնտեղ, եթե փոխեք գիտակցության հաճախականությունը: Այսինքն՝ դիտորդն է, ով շարժվում է աշխարհներով, մինչդեռ մարմինը մնում է տեղում։ Բայց, դիտորդի տեսանկյունից, մարմինը նույնպես նրա հետ մեկ այլ աշխարհում է։ Սա նրանց համար է, ովքեր մնացել են նույն հաճախականությունների վրա, երևում է, որ դիտորդի մարմինը դեռ ֆիզիկական աշխարհում է։

Եվ ահա մենք հասանք հիմնական խնդրին, որը կապում է սկսնակ մոգերի մտքերը: Ի՞նչն է ավելի իրական: Դիտորդի փորձառությունը, թե՞ ինչ է երևում դրսից։ Այս երկընտրանքը գեղեցիկ նկարագրված է Կաստանեդայի առաջին գրքում, որը պատմում է, թե ինչպես, երբ ուժային բույսերի ազդեցության տակ էր, Կարլոսը զգաց օդում թռչելու զգացողություն: Բայց վերադառնալուց հետո նա չէր կարող հավատալ սեփական փորձի իրականությանը։ Եվ նրա ողջ անհավատությունը եռում էր հարցին՝ «Իմ մարմինը թռա՞վ»։

Եվ ահա իմ վերջին «ուղեղի պայթյունը».

Ֆիզիկական մարմինը, ինչպես նաև ֆիզիկական աշխարհը, իրականում ԳՈՅԱԿ ՉԻ։

Սա կհասկանաք, եթե սկսեք մտածել ժամանակի հատկությունների մասին։ «Ես մարմին եմ» արտահայտությունը միայն մասամբ է ճշմարիտ, պայմանով, որ մեր ընկալման արագությունն ունի տատանումների նույն հաճախականությունը, ինչ ֆիզիկական նյութը: Եվ քանի որ ընկալման ակտը արարման գործողություն է, ֆիզիկական նյութը իրականում ստեղծվում է դիտորդի կողմից: Կարելի է ասել, որ մեր աշխարհն ունի հարյուրավոր տարբեր չափումներ, այսինքն՝ մեկնաբանություններ։ Հավանաբար մարդկության լեգենդներից այս բոլոր աշխարհները գոյություն ունեն: Մենք չգիտենք միայն, թե ինչպես արագացնել գիտակցության արագությունը և ինչ արագություն ունեն այդ աշխարհները։

Փորձենք ֆիզիկայի օգնությամբ բացատրել այլ աշխարհների գոյությունը։ Դա հնարավոր է, եթե մենք հավելյալ չափեր ավելացնենք տարածության և ժամանակի մեր հայեցակարգին: Հենց հայտնվում է չորրորդ կոորդինատը, մեր ծանոթ աշխարհն անճանաչելիորեն փոխվում է, ճիշտ այնպես, ինչպես երկչափ աշխարհը (տարածքի քարտեզը) փոխվում է, երբ ավելացվում է բարձրությունը (տեղանքն իր սովորական ձևով):

Մինչ օրս կատարվում են հետազոտություններ այլ չափումների գոյությունը գիտականորեն հաստատելու համար։ Փորձերից մեկի շրջանակներում ստեղծվել է հադրոնային բախիչ։ Գիտնականները փորձում են մասնիկները հատուկ եղանակով ցրել, որպեսզի դրանք անհետանան։ Եթե ​​դա տեղի ունենա, ապա ապացույցներ կլինեն այլ չափումների (աշխարհների) գոյության մասին: Այնուամենայնիվ, Magic-ի տեսանկյունից գիտնականները մի փոքր սխալվում են.

Մոգերը խոսում են այլ աշխարհների մասին ոչ թե որպես այլ տարածություններ, այլ որպես նույն տարածություն, այլ տարբեր կոորդինատներով:

Գիտնականները կարծում են, որ նյութական առարկաներ գոյություն ունեն միայն եռաչափ աշխարհում, իսկ առարկան այլ աշխարհ ուղարկելու համար անհրաժեշտ է, որ այն այստեղ անհետանա։ Բայց կախարդներն ասում են, որ մարդը գոյություն ունի միաժամանակբոլոր չափումներով, բոլոր աշխարհներում միայն նրա գիտակցությունն է փակված մատերիայի աշխարհում: Ուստի, դեպի այլ աշխարհներ տեղափոխվելը կապված է ոչ թե ֆիզիկական, այլ հոգեկանի հետ։

Այս ընթացակարգը կոչվում է գիտակցության ընդլայնում: Հենց մարդն ընդլայնում է իր գիտակցությունը չորս հարթության վրա, նա եռաչափ աշխարհից տեղափոխվում է նոր աշխարհ։ Բայց այս շարժումը տարածության մեջ շարժում չէ։ ֆիզիկական մարմին. Պարզապես քառաչափ աշխարհում մարդն ստանում է քառաչափ մարմին, որը էզոթերիկ ավանդույթներում կոչվում է եթերային։ Այնպես չէ, որ ինչ-որ մեկը նրան տվել է այդ մարմինը: Բոլորն ունեն դա հենց հիմա, մարդիկ պարզապես չեն գիտակցում դա: Եթերային զգայունության զարգացման պրակտիկաները իրազեկման պրակտիկա չեն: Եթերային մարմնի հատկությունները իսկապես գիտակցել կարելի է միայն ընդլայնելով սեփական գիտակցությունը:

Քառաչափ աշխարհում առաջին գիտակցված ընդգրկումը, որպես կանոն, նման է չվերահսկվող հալյուցինացիաների, որոնցում դիտորդն անզոր է։ Այս անզորությունը պայմանավորված է նրանով, որ թեև եթերային մարմինը գոյություն ունի ծնունդից, բայց մարդը չի զարգացրել այն, և հետևաբար նա չգիտի դրա հատկությունները:

Այնուամենայնիվ, նորից ու նորից վերապրելով այս փորձը, մարդը ձեռք է բերում քառաչափ աշխարհի գիտակցություն, որի արդյունքում նրա գիտակցությունը ձեռք է բերում իր ընկալումը չափելու չորրորդ կոորդինատը: Եղել են երկարություն, լայնություն և բարձրություն, իսկ հիմա ավելացել է ևս մեկը՝ ժամանակը։ Նույնիսկ մի փորձեք պատկերացնել, թե ինչպիսին է այն, դա նման չէ ձեր իմացած որևէ բանի: Քանի որ այն ամենը, ինչի հետ մենք կարող ենք համեմատվել, մեր սովորական երեք չափումների շրջանակներում է։ Նոր կոորդինատը փոխում է ամեն ինչ։ Եվ դա իսկապես հուզիչ զգացողություն է:

Այս ընկալման լավ օրինակը տարբեր զգայարաններով արարածի մեջ նկարագրված է «Շամանի ծիծաղը» գրքում: Այնտեղ մենք խոսում ենք թրթուրի մասին. եթե մարդը վերցնում է այն երկու մատով, ապա նրա համար դա կլինի միայն մարմնի հպման զգացում աջ և ձախ կողմում: Ինքը՝ թրթուրը, իր ամբողջ լիությամբ, ոչ միայն ի վիճակի է հասկանալու, այլ նույնիսկ չի կարող ընկալել։

Մարդիկ այս առումով նույնպես արարչագործության պսակը չեն։ Մենք գիտենք, որ կան ավելի ցածր կարգի օրգանիզմներ։ Սկզբում գալիս է հանքանյութերի աշխարհը, հետո՝ բույսերի աշխարհը, հետո կենդանական աշխարհ, իսկ դրա հետևում մարդկանց աշխարհը։ Բայց դա չի ավարտվում մարդկանցով. Կան ավելի բարձր օրգանիզմներ թե՛ գիտակցության մակարդակով, թե՛ ընկալման մակարդակով։ Նրանց նկարագրությունները տարբեր առասպելներում են: Նրանք տարբերվում են նրանով, որ իրենց բնույթը ներառում է մեծ քանակությամբչափումներ, ինչը նշանակում է, որ դրանք ժամանակի մեջ շարժվում են այլ արագությամբ և հետևաբար չեն ընկալվում մեր զգայարանների կողմից:

Զարգացնելով մեր էներգետիկ զգայունությունը՝ մենք կարող ենք այդ թրթուրի նման զգալ այդ էակներին մեր էներգետիկ մարմնով, բայց դրանք հնարավոր է իրականացնել միայն ընդլայնելով մեր գիտակցությունը։

Այսպիսով. Magic-ում գծային մոտեցման էությունը կայանում է աշխարհի որպես բազմաչափ տարածության նկարագրության մեջ: Այս մոտեցման պրակտիկան տարբեր մեթոդներ է, որոնց միջոցով մարդը սովորում է ընդլայնել իր գիտակցությունը, որպեսզի զգալ ավելի քան երեք հարթություններում լինելը: Նման վիճակներում մնալով՝ մարդու մոտ ձևավորվում է այս նոր աշխարհում իր համար ընկալելու, մտածելու, շարժվելու և այլ հատկություններ։ Հասնելով որոշակի փորձի, այդպիսի մարդը սկսում է տեսնել շրջապատի բոլոր արարածներին այս նոր կոորդինատի դիրքից և արդյունքում ստանում է այս կոորդինատի վրա ազդելու հնարավորություն: Եռաչափ գիտակցության համար նման ազդեցությունը կարծես «հրաշք» լինի, որը չի հասկանում, թե ինչպես է այն աշխատում: Բայց հրաշագործի համար սա գործերի բնական վիճակն է: Ի վերջո, եթե մենք գետնից քար վերցնենք, ապա մրջյունը, որի առջև ընկած էր այս քարը, կարող է կատարվողը ընկալել որպես հրաշք, բայց մեզ համար դրանում ոչ մի արտասովոր բան չի լինի։

Զարգացման ճանապարհին ես բախտ ունեցա հանդիպելու հիանալի ընկերոջ՝ Ալեքսեյ Պոխաբովի հետ: Մենք միասին քայլում ենք արդեն ավելի քան տասը տարի: Նախ որպես ուսուցիչ և աշակերտ, ապա որպես գործընկերներ և ընկերներ: Նրա հաջողությունները ինքնաճանաչման, ինքնաիրացման մեջ ինձ ոգեշնչում են։

Թերևս նրա ամենաակնառու հատկություններից մեկը գիտակցելու, իր կարողությունները սոցիալական միջավայրում օգտագործելու կարողությունն է՝ առանց խախտելու Հոգու հետ կապը: Նա օգնել և շարունակում է օգնել շատ մարդկանց։ Եվ հիմա շատերն ինձ ճանաչում են հենց որպես էքստրասենսների 7-րդ ճակատամարտի հաղթողի ուսուցիչ, ինչպես Ալեքսեյն է ինձ դիրքավորում իր գրքերում և հայտարարություններում։ Առանց նրա զորության լույսի, որը նա առատաձեռնորեն կիսում է ճանապարհորդների հետ, ես շատ ավելի քիչ բացահայտ կլինեի այս աշխարհում:

Մարդիկ երբեմն գրում են ինձ. «Դարձրու ինձ Ալեքսեյի նման», «Սովորեցրու ինձ ինչպես նա», հավատալով, որ նրա հետ աշխատելիս ես օգտագործել եմ ինչ-որ հատուկ տեխնիկա, որը նպաստել է նրա արագ զարգացմանը, տարբերվում է այն մեթոդներից, որոնք ես օգտագործում էի մնացածի համար: Որ նա ի սկզբանե ընտրյալ ուսանող էր, ում հետ ես անընդհատ աշխատում էի ու «մեկին սարքում»: Իրականում ես օգտագործել եմ ճիշտ նույն տեխնիկան, ինչ բոլորի համար: Ես նրա համար բացառություններ չեմ արել, առանձնապես ուշադրություն չեմ դարձրել։ Նա էր, ով հատուկ ուշադրություն դարձրեց Ճանապարհին, որը թույլ տվեց նրան իմ և մյուս ուսուցիչների միջոցով ըմբռնել տեխնիկայից ավելի կարևոր բան, իրավիճակներից անհրաժեշտ դասեր քաղել: Նա սովորեց լսել Հոգու ձայնը աշխարհի ձայների հետևում և մարմնավորել այս ձայնը: Եվ սա Ալեքսեյի ևս մեկ ուշագրավ հատկություն է՝ գլխավոր գուրուից՝ Բարձրագույն Եսից ընկալելու և սովորելու կարողությունը: Հոգին երբեմն ինչ-որ բան է ցույց տալիս նրան իմ միջոցով, երբեմն ինձ ինչ-որ բան նրա միջոցով՝ առաջնորդելով նրան նմանատիպ ուղիներով: Ահա թե ինչն է մեզ ավելի մոտեցրել։ Ուստի մեր բարեկամությունն ու համագործակցությունը երկար տարիներ շարունակ բարելավվել են։ Եվ վստահ եմ, որ այն գիտելիքը, որ կիսում է Ալեքսեյը, արժանի են հատուկ ուշադրության։

Սերգեյ Մելնիկով

Ներածություն

«Ալեքսեյ, դու այնքան հիանալի մարզավիճակում ես: Կիսվիր, խնդրում եմ, քո գաղտնիքը»,- ինձ հարցրեց հաջորդ ճամփորդական սեմինարի մասնակիցներից մեկը: Դա մեկօրյա հանդիպում էր, և ես արդեն չեմ հիշում, թե ինչի մասին խոսեցինք և ինչ ասացի այդ կնոջը։ Բայց ես հիշում եմ նրա հարցը. Եվ ամեն ինչ, որովհետև, չնայած արտաքինից լավ տեսք ունեի, ես գիտեի իմ գործերի իրական վիճակը: Իսկ իրավիճակը սարսափելի էր։ Ես բացարձակապես ուժասպառ էի էներգիայով։ Արդեն մեկ տարի է, ինչ ինձ տանջում էր դեպրեսիան, չէի կարողանում բավականաչափ քնել, որքան էլ քնեի։ Ինձ ոչինչ չէր ուրախացնում։ Քայլում էի անընդհատ լարվածության մեջ, իսկ մտքերս քաոսի մեջ էին։ Միակ բանը, որում ես լավ էի, իմ աշխատանքն էր: Բայց ես էլ չէի ուզում աշխատել։

Իմ մարմինը ծերունու մարմին էր հիշեցնում։ Ոչ թե դրսում, այլ ներսում։ Հոդերս ցավում էին, մեջքս ցավում էր ամեն առավոտ, իսկ գլուխս կարծես մառախուղի մեջ է: Չկարողացա ճիշտ կենտրոնանալ։ Եվ ամեն երեկո տուն էր գալիս ու մենակությունից թառամում։ Իմ ամբողջ հսկայական ներուժը կորել էր ենթագիտակցության խորքում, իսկ իմ գիտակից մասը միայն քնել ու հանգստանալ էր ուզում, թեև ես հոգնելու բան չունեի։

Այդ հանդիպումից հետո կնոջ արտահայտությունը մտքիցս դուրս չեկավ. Ավելի ճիշտ՝ սկսվեց իրերի իրական վիճակի գիտակցումը։ Ես ինքնաթիռ նստեցի Մոսկվա թռչելու և երբեք չդադարեցի մտածել, թե ինչու եմ այդպիսի վիճակում։ Իսկ ի՞նչ անել դրանից դուրս գալու համար։ Չեմ հիշում, թե որքան ժամանակ էի այս անվերջ հարցաքննության մեջ, բայց պատասխանը խելագարորեն ակնհայտ էր. «Գիտեմ!!! Ես գիտեմ՝ ինչպես լուծել այս բոլոր խնդիրները»։ Ես գիտելիք ունեմ. Արդեն մի քանի տարի է՝ մարդկանց դուրս եմ հանում կյանքի նմանատիպ իրավիճակներից: Գալիս են ինձ մոտ, ասում են՝ չգիտեմ ինչ անեմ։ Դե, ես գիտեմ: Իսկ ձեզ հարկավոր է միայն սկսել ապրել ձեր գիտելիքներին համապատասխան։ Եվ հենց այդպիսի մարդուն կարելի է անվանել միայն Գիտելիքի մարդ։

Կաստանեդայի երկրպագուները կհիասթափվեն, եթե գնեն այս գիրքը: Ի վերջո, «Գիտելիք մարդ» արտահայտությունը պատկանում է նրան, և այս տերմինը նշանակում է նրան, ով հաղթեց իր բնական թշնամիներին՝ վախ, պարզություն, ուժ և ծերություն։ Բայց ինձ այնքան է դուր գալիս այս արտահայտությունը, որ այն կօգտագործեմ գրքիս էջերում՝ ասես ակնարկելով, որ մարդը, ով կարող է ապրել իր իմացածին համապատասխան, վաղ թե ուշ կհաղթի թվարկված թշնամիներին։

Եվ դա վերնագրի մասին չէ: Ես ինձ Գիտելիք մարդ չեմ անվանում: Ես ընդհանրապես չեմ սիրում այս անունների նախածանցները: Ժամանակն ինքը կպատմի իմ մասին, և սրանք իմ գործերն են։ Ուղղակի ուզում եմ ընթերցողին ներգրավել այն մտքի մեջ, որ ցանկացած իրավիճակից ելքը ԳԻՏԵԼԻՔՆ է։ Եվ զվարճալին այն է, որ մենք լի ենք բոլոր տեսակի օգտակար գիտելիքներով, տեղեկություններով, առաջարկություններով: Իսկ մենք ինքներս ցանկացած հարցում կարող ենք փայլուն խորհուրդներ տալ ցանկացածին։ Այդ դեպքում ինչո՞ւ, ունենալով այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է, մենք ձգում ենք թշվառ գոյությունը։ Ի վերջո, ձեզ հարկավոր է միայն գործել ձեր գիտելիքներին համապատասխան։

Այս գիրքն իմ գիտելիքներն են, որոնք օգնեցին ինձ փոխել իմ կյանքը և այն մի փոքր ավելի ուժեղ դարձնել թույլից: Նախկին խնդիրներ չունեմ. Կան ուրիշներ։ Բայց ամենակարեւորը բանալին է։ Կարևոր է ոչ միայն ինչ-որ բան իմանալը.

Կարևոր է, որ գիտելիքը կազմի աշխարհի մեկ պատկերը: Միայն այդպես կարելի է ելք գտնել:

Նկատի ունեցեք նաև, որ ես քայլում եմ Magic-ի ճանապարհով: Կախարդանքը ապրելու միջոց է: Նա ուրիշներից լավը չէ, բայց ոչ վատը։ Այստեղ նկարագրված գիտելիքը հարմար չէ բոլորի համար: Բայց եթե կարդալուց հետո ձեր մեջ էներգիայի ալիք եք զգում, երջանկության մի փոքր զգացում, կարծես գտել եք մի բան, որը երկար ժամանակ փնտրում էիք, ապա այս ճանապարհը կարող է օգտակար լինել ձեզ։ Ի վերջո, ոչ բոլոր գիտելիքներն են օգտակար: Ի վերջո, ի՞նչ իմաստ ունի այս կամ այն ​​տեղեկությունը, եթե այն ձեզ չի ուրախացնում։

Սա իմ երջանկությունն է։ Իմ կյանքը. Իմ ուղին. Եվ անսահման ուրախությամբ ես պատրաստ եմ կիսվել այն բոլորի հետ, ովքեր ցանկանում են քայլել ինձ հետ:

Աշխարհակարգի մոդել

Եթե ​​ուշադիր նայեք որևէ գիտելիքի, կտեսնեք, որ այն անքակտելիորեն կապված է գաղափարական պարադիգմայի հետ, այն մոդելի հետ, որի մեջ ներդրված է այդ գիտելիքը: Այսինքն՝ չկա գիտելիք, համենայնդեպս այնպիսի գիտելիք, որի մասին կարելի է խոսել մոդելից դուրս։

Օրինակ՝ խոսքն ինքնին մեզ համար ծառայում է որպես բառերի իմաստը փոխանցելու միջոց։ Իսկ փոխանցման եղանակն ունի մոդել, կառուցվածք։ Ամբողջ ռուսերեն խոսքը բաղկացած է 33 տառից, բայց մենք չենք կարող դրանք արտասանել պատահական կարգով, հակառակ դեպքում պարզապես իմաստ չի լինի: Այդպես է նաև գիտելիքը: Երբ մենք պարզապես ընդունում ենք ինչ-որ գաղափար որպես գիտելիք և ցանկանում ենք այն կիրառել, մենք ձախողվում ենք, եթե չենք հասկանում այն ​​մոդելը, որի հիման վրա ձևակերպվել է այս գիտելիքը: Հետևաբար, նախքան «արա այս և այն» ոճով առաջարկություններին անցնելը, մենք պետք է մեր մտքում ստեղծենք մի հարթակ, հիմք, որից մենք կշարունակենք կառուցել։ Կարելի է ասել, որ այս հիմքն այն ամենն է, ինչ մեզ անհրաժեշտ է։

Եթե ​​մենք յուրացնենք աշխարհի մոդելը, ապա գիտելիքն ինքնըստինքյան կընկնի մեզ վրա։

Որպես օրինակ վերցնենք էլեկտրականությունը։ Դուք կարող եք ուսումնասիրել տարբեր էլեկտրական սարքեր և փորձել դրանցից օգուտ քաղել, կամ կարող եք հասկանալ բուն էլեկտրականության բնույթը: Այս դեպքում մենք ինքներս ենք դառնում էլեկտրական սարքերի գյուտարարները և կարող ենք ստեղծել այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է տվյալ պահին։ Չհասկանալով էլեկտրաէներգիայի աշխարհի պատկերը, մարդը պատասխան փնտրելու համար հերթով կպցնի սարքերը վարդակից: Ավելի ճիշտ, նա չի էլ կռահի, որ այդ սարքերը պետք է մի տեղ միացնել։

Իմ «Չորս կաստեր» գրքում ես գրել եմ, որ աշխարհի միայն երեք հիմնական պատկեր կա: Կրոնական, գիտական ​​և կախարդական: Ես դրանք այլևս չեմ նկարագրի, այլ ձեր ուշադրությունը կկենտրոնացնեմ աշխարհի այս կամ այն ​​պատկերի առավելությունների վրա։

Օրինակ՝ մարդը որոշել է ուսումնասիրել առողջության թեման։ Ի դեպ, լավ թեմա, որը չգիտես ինչու մեծամասնությունն անտեսում է, քանի դեռ չի սեղմվում։ Թվում է, թե այս թեման բժշկության ոլորտում է, և արդյունքում այն ​​գիտական ​​մոդելի մաս է կազմում։ Գիտնականներն իսկապես շատ բան գիտեն առողջության մասին։ Բժիշկներն ավելի շատ են: Բայց եթե դուք ինքներդ նայեք նրանց, ապա հաճախ կարող եք տեսնել շատ հիվանդ մարդկանց: Նրանք մրսում են, հաճախ քաղցկեղի զոհ են դառնում, ավելորդ քաշ ունեն, ինչը հանգեցնում է առողջական բարդությունների հսկայական ցանկի։ Նրանք կրում են ակնոցներ, ինչը վկայում է տեսողության հետ կապված խնդիրների մասին։ Եվ նրանցից շատ քչերն են մահանում սեփական մահից, այսինքն՝ ծերությունից։ Հիմնականում նրանք մահանում են մի հիվանդությունից, որը ծեր մարմինը չի կարող տանել։

Ալեքսեյ Պոխաբով

գիտելիք ունեցող մարդ

Առաջաբան

Զարգացման ճանապարհին ես բախտ ունեցա հանդիպելու հիանալի ընկերոջ՝ Ալեքսեյ Պոխաբովի հետ: Մենք միասին քայլում ենք արդեն ավելի քան տասը տարի: Նախ որպես ուսուցիչ և աշակերտ, ապա որպես գործընկերներ և ընկերներ: Նրա հաջողությունները ինքնաճանաչման, ինքնաիրացման մեջ ինձ ոգեշնչում են։

Թերևս նրա ամենաակնառու հատկություններից մեկը գիտակցելու, իր կարողությունները սոցիալական միջավայրում օգտագործելու կարողությունն է՝ առանց խախտելու Հոգու հետ կապը: Նա օգնել և շարունակում է օգնել շատ մարդկանց։ Եվ հիմա շատերն ինձ ճանաչում են հենց որպես էքստրասենսների 7-րդ ճակատամարտի հաղթողի ուսուցիչ, ինչպես Ալեքսեյն է ինձ դիրքավորում իր գրքերում և հայտարարություններում։ Առանց նրա զորության լույսի, որը նա առատաձեռնորեն կիսում է ճանապարհորդների հետ, ես շատ ավելի քիչ բացահայտ կլինեի այս աշխարհում:

Մարդիկ երբեմն գրում են ինձ. «Դարձրու ինձ Ալեքսեյի նման», «Սովորեցրու ինձ ինչպես նա», հավատալով, որ նրա հետ աշխատելիս ես օգտագործել եմ ինչ-որ հատուկ տեխնիկա, որը նպաստել է նրա արագ զարգացմանը, տարբերվում է այն մեթոդներից, որոնք ես օգտագործում էի մնացածի համար: Որ նա ի սկզբանե ընտրյալ ուսանող էր, ում հետ ես անընդհատ աշխատում էի ու «մեկին սարքում»: Իրականում ես օգտագործել եմ ճիշտ նույն տեխնիկան, ինչ բոլորի համար: Ես նրա համար բացառություններ չեմ արել, առանձնապես ուշադրություն չեմ դարձրել։ Նա էր, ով հատուկ ուշադրություն դարձրեց Ճանապարհին, որը թույլ տվեց նրան իմ և մյուս ուսուցիչների միջոցով ըմբռնել տեխնիկայից ավելի կարևոր բան, իրավիճակներից անհրաժեշտ դասեր քաղել: Նա սովորեց լսել Հոգու ձայնը աշխարհի ձայների հետևում և մարմնավորել այս ձայնը: Եվ սա Ալեքսեյի ևս մեկ ուշագրավ հատկություն է՝ գլխավոր գուրուից՝ Բարձրագույն Եսից ընկալելու և սովորելու կարողությունը: Հոգին երբեմն ինչ-որ բան է ցույց տալիս նրան իմ միջոցով, երբեմն ինձ ինչ-որ բան նրա միջոցով՝ առաջնորդելով նրան նմանատիպ ուղիներով: Ահա թե ինչն է մեզ ավելի մոտեցրել։ Ուստի մեր բարեկամությունն ու համագործակցությունը երկար տարիներ շարունակ բարելավվել են։ Եվ վստահ եմ, որ այն գիտելիքը, որ կիսում է Ալեքսեյը, արժանի են հատուկ ուշադրության։

Սերգեյ Մելնիկով

Ներածություն

«Ալեքսեյ, դու այնքան հիանալի մարզավիճակում ես: Կիսվիր, խնդրում եմ, քո գաղտնիքը»,- ինձ հարցրեց հաջորդ ճամփորդական սեմինարի մասնակիցներից մեկը: Դա մեկօրյա հանդիպում էր, և ես արդեն չեմ հիշում, թե ինչի մասին խոսեցինք և ինչ ասացի այդ կնոջը։ Բայց ես հիշում եմ նրա հարցը. Եվ ամեն ինչ, որովհետև, չնայած արտաքինից լավ տեսք ունեի, ես գիտեի իմ գործերի իրական վիճակը: Իսկ իրավիճակը սարսափելի էր։ Ես բացարձակապես ուժասպառ էի էներգիայով։ Արդեն մեկ տարի է, ինչ ինձ տանջում էր դեպրեսիան, չէի կարողանում բավականաչափ քնել, որքան էլ քնեի։ Ինձ ոչինչ չէր ուրախացնում։ Քայլում էի անընդհատ լարվածության մեջ, իսկ մտքերս քաոսի մեջ էին։ Միակ բանը, որում ես լավ էի, իմ աշխատանքն էր: Բայց ես էլ չէի ուզում աշխատել։

Իմ մարմինը ծերունու մարմին էր հիշեցնում։ Ոչ թե դրսում, այլ ներսում։ Հոդերս ցավում էին, մեջքս ցավում էր ամեն առավոտ, իսկ գլուխս կարծես մառախուղի մեջ է: Չկարողացա ճիշտ կենտրոնանալ։ Եվ ամեն երեկո տուն էր գալիս ու մենակությունից թառամում։ Իմ ամբողջ հսկայական ներուժը կորել էր ենթագիտակցության խորքում, իսկ իմ գիտակից մասը միայն քնել ու հանգստանալ էր ուզում, թեև ես հոգնելու բան չունեի։

Այդ հանդիպումից հետո կնոջ արտահայտությունը մտքիցս դուրս չեկավ. Ավելի ճիշտ՝ սկսվեց իրերի իրական վիճակի գիտակցումը։ Ես ինքնաթիռ նստեցի Մոսկվա թռչելու և երբեք չդադարեցի մտածել, թե ինչու եմ այդպիսի վիճակում։ Իսկ ի՞նչ անել դրանից դուրս գալու համար։ Չեմ հիշում, թե որքան ժամանակ էի այս անվերջ հարցաքննության մեջ, բայց պատասխանը խելագարորեն ակնհայտ էր. «Գիտեմ!!! Ես գիտեմ՝ ինչպես լուծել այս բոլոր խնդիրները»։ Ես գիտելիք ունեմ. Արդեն մի քանի տարի է՝ մարդկանց դուրս եմ հանում կյանքի նմանատիպ իրավիճակներից: Գալիս են ինձ մոտ, ասում են՝ չգիտեմ ինչ անեմ։ Դե, ես գիտեմ: Իսկ ձեզ հարկավոր է միայն սկսել ապրել ձեր գիտելիքներին համապատասխան։ Եվ հենց այդպիսի մարդուն կարելի է անվանել միայն Գիտելիքի մարդ։

Կաստանեդայի երկրպագուները կհիասթափվեն, եթե գնեն այս գիրքը: Ի վերջո, «Գիտելիք մարդ» արտահայտությունը պատկանում է նրան, և այս տերմինը նշանակում է նրան, ով հաղթեց իր բնական թշնամիներին՝ վախ, պարզություն, ուժ և ծերություն։ Բայց ինձ այնքան է դուր գալիս այս արտահայտությունը, որ այն կօգտագործեմ գրքիս էջերում՝ ասես ակնարկելով, որ մարդը, ով կարող է ապրել իր իմացածին համապատասխան, վաղ թե ուշ կհաղթի թվարկված թշնամիներին։

Եվ դա վերնագրի մասին չէ: Ես ինձ Գիտելիք մարդ չեմ անվանում: Ես ընդհանրապես չեմ սիրում այս անունների նախածանցները: Ժամանակն ինքը կպատմի իմ մասին, և սրանք իմ գործերն են։ Ուղղակի ուզում եմ ընթերցողին ներգրավել այն մտքի մեջ, որ ցանկացած իրավիճակից ելքը ԳԻՏԵԼԻՔՆ է։ Եվ զվարճալին այն է, որ մենք լի ենք բոլոր տեսակի օգտակար գիտելիքներով, տեղեկություններով, առաջարկություններով: Իսկ մենք ինքներս ցանկացած հարցում կարող ենք փայլուն խորհուրդներ տալ ցանկացածին։ Այդ դեպքում ինչո՞ւ, ունենալով այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է, մենք ձգում ենք թշվառ գոյությունը։ Ի վերջո, ձեզ հարկավոր է միայն գործել ձեր գիտելիքներին համապատասխան։

Ընթացիկ էջ՝ 1 (ընդհանուր գիրքը ունի 15 էջ) [հասանելի ընթերցանության հատված՝ 9 էջ]

Ալեքսեյ Պոխաբով
Չորս կաստա. Ով ես դու?

Էքստրասենսոր ընկալում. նվեր կամ հմտություն

Ես Ալեքսեյ Պոխաբովն եմ։ Ես էքստրասենս եմ և «Հոգեբանների ճակատամարտ» հեռուստանախագծի հաղթողն եմ։ Բայց այս գիրքն իմ մասին չէ, այլ այն մասին, թե ինչպես եմ ես տեսնում աշխարհը և ինչպես են այն տեսնում ինձ նման մարդիկ: Երևի շատ գրքեր եք կարդացել էզոթերիկայի, մոգության մասին և, երևի, այս գիրքը ձեռքում պահելով, մտածում եք, ասում են, սա ևս մեկն է, որում գրված կլինի. Ոչ, դուք նման բան չեք գտնի: Այս գիրքը ձեր ընկալման ծայրահեղությունն է: Այսինքն՝ կա՛մ կյանքդ գլխիվայր շուռ կտա, կա՛մ քեզ ընդհանրապես չի դիպչի։ Միջինը տրված չէ։ Ես կփորձեմ ձեր գիտակցությանը փոխանցել աշխարհի կառուցվածքի որոշ առանձնահատկություններ և այդ ամենը սեփական աչքերով տեսնելու բանալիները։ Դրանում առկա տեղեկատվությունը ընթերցողների լայն շրջանակի համար չէ։ Թեև ես կփորձեմ հնարավորինս մանրամասն նկարագրել ամեն ինչ, սակայն միայն քչերը կկարողանան դրանից իրական գիտելիքներ քաղել: Եվ ես հաստատ գիտեմ, որ այս գիրքը կընկնի նրանց ձեռքը, ովքեր պատրաստ են այս գիտելիքին։ Ես ինքս հավաքել եմ այս գիտելիքը ութ տարի այս մարմնավորման մեջ, և սատանան գիտի, թե քանի տարի է նախորդներում: Դասընթացներիս ընթացքում ձեռք բերած հմտությունները կոնկրետ արդյունքներ են բերել ինչպես իմ կյանքում, այնպես էլ նրանց կյանքում, ում ես օգնել եմ: Ավելի քան երկու տարի ես մարդկանց սովորեցնում եմ զարգացնել իրենց մեջ նուրբ ընկալման ունակությունը, որը կոչվում է էքստրասենսորային ընկալում: Եվ քանի որ իմ ուսանողների արդյունքները տպավորիչ են, ես հավատում եմ, որ ես լիովին իրավունք ունեմ խոսելու այն մասին, թե ինչպես կարելի է մոգություն անել սովորական գիտակցությունից, այսինքն՝ գիտակցությունից՝ Մագի հատկություններով. մարդու, ում կյանքում գործիքը միտքն է, ոչ թե մարմինը:

Այս գիրքը նվիրված է իմ ուսուցիչ Սերգեյ Մելնիկովին։ Եվ նաև հրաշագործ Բորիս Մոնոսովին, ով այս գրքում մասամբ նկարագրված վերապատրաստման համակարգի հեղինակն է, և առանց որի ես դժվար թե ընդհանրապես գրեի այն։ Ինձ համար պատիվ է ձեզ հետ ծանոթ լինելը։

Մաս 1
Հոգեկան կարողությունների զարգացման հիմնական մոդելը

Գլուխ 1
Աշխարհի երեք նկար

Հոգեբան. Ի՜նչ ժողովրդական բառ է, չէ՞... Գլխավորն այն է, թե ինչպես է այն հնչում... Իսկ դրանք վերջերս շատ են: Չնայած այս բառը թարգմանելու դեպքում «գերզգայուն» ես ստանում։ Հետո պարզ է դառնում, թե ինչու են դրանք այդքան շատ։ Բայց ի՞նչ է «գերզգայունությունը»։ Միգուցե լաց լինելն այն բանից հետո, թե ինչպես է Դի Կապրիոն խեղդվում Տիտանիկում, գերզգայունություն է: Ի վերջո, նա ցավում է, մրսում է, և նա պատրաստվում է մահանալ ... Իհարկե ոչ: Էքստրասենսորային ընկալումն է հատուկ գույքգիտակցություն՝ ընկալելու այն, ինչ դուրս է հինգ հայտնի զգայարաններից: Բայց եկեք չշտապենք տերմինաբանության մեջ։

Եկեք ավելի սերտ նայենք մոգերին: Ես ավելի շատ կօգտագործեմ «Մագ» բառը, քան «հոգեբան», քանի որ դրանով ես հարգանքի տուրք եմ մատուցում հին ավանդույթին և նաև ակնարկում եմ, որ հրաշագործն ու էքստրասենսը ոչնչով չեն տարբերվում միմյանցից։

Նման մարդկանց հետ գործ ունենալիս առաջին միտքն այն է նորմալ մարդկարծես թե ցանկության է մարդկանց զանգահարել սպիտակ վերարկուներով, քանի որ նա պատկանում է «Նապոլեոնի» և «Ստալինի» կողքին՝ «Թիվ 6 բաժանմունքում»։ Սակայն ավելի երկար շփման դեպքում մի փոքր տարակուսանք է առաջանում։ Կարծես խոսում է մայրենի լեզու, ինչպես հոգեկան չէ, բայց նա խոսում է այն մասին, ինչի մասին մեզ դպրոցում չեն ասել, ոչ էլ ծնողները, ընկերները նման տերմիններ չեն օգտագործել։ Իսկ ամենահետաքրքիրն այն է, որ այս մարդիկ այլ կերպ են նկարագրում աշխարհը։ Եվ նման նկարագրություն չկա ո՛չ կրոններում, ո՛չ գիտության մեջ։ Ո՛չ դասագրքեր, ո՛չ էլ սուրբ գրություններ. Այսինքն՝ մեզ համար պարզ է դառնում, որ այդ մարդիկ գիտեն մի բան, որը մենք չգիտենք։ Նրանք իրենց տարօրինակ են պահում, ունեն տարօրինակ ցանկություններ և նպատակներ, իսկ ծիծաղելին այն է, որ հրաշագործի հետ ծանոթանալուց հետո շուտով միտք կառաջանա սպիտակ վերարկուներով մարդկանց իրենց համար կանչել, քանի որ նույնիսկ մեր կամքին հակառակ նրանց կողքին մենք սկսում ենք խելագարվել։ Բայց քանի դեռ այն կա, մենք ինքներս մեզ հարցնում ենք. Ինչո՞ւ են նրանք շրջապատող իրականությունն այլ կերպ նկարագրում, քան մենք: Ո՞վ է տվել նրանց այս գիտելիքը և որտեղի՞ց են աճում այս սատանայի ոտքերը: Այս հարցում առաջին կարծիքը գրքերն են։ Կամ ինտերնետը: Ի վերջո, մենք ապրում ենք տեղեկատվության ազատության դարում։ Դուք կարող եք գտնել ցանկացած գիրք, ներբեռնել այն, տպել այն, այնուհետև խելացի դեմք պատրաստել, հագնել գլխարկ, կրծքավանդակի վրա դնել պենտագրամ, և ահա դուք ունեք ժամանակակից աճպարար: Բայց լուրջ, իսկապե՞ս դա այդքան պարզ է: Որտեղի՞ց են հեղինակները ստացել իրենց գիտելիքները: Այս հետքերով որքանո՞վ կարող ենք հետ գնալ ժամանակը: Որտե՞ղ է սկզբնաղբյուրը: Բայց մինչ այս հարցին պատասխանելը, եկեք դիտարկենք աշխարհի գոյություն ունեցող նկարները, այն մոդելները, որոնք հենակետ են աշխարհը նկարագրելու համար, կետերը, որոնց վրա կանգնած են բոլոր տեսակետները: Եվ, ինչպես ասում էին հին մարդիկ, այդ կետերից իսկապես երեքն են:

Կրոն

Աշխարհի ամենահին մոդելը, մեր քաղաքակրթության տեսանկյունից, աշխարհի կրոնական պատկերն է։ Մենք բոլոր կրոնները ոսկորների չենք քանդելու, բայց մեզ համար բավական է հասկանալ, որ այս բոլոր շարժումները միավորված են մեկ հատկությամբ՝ հավատքով։ Այլ կերպ ասած, այն ամենը, ինչ պետք է այս կամ այն ​​կրոնի հետևորդին, պարզապես հավատալն է իր սուրբ գրքին: Նա պարզապես հավատում է, որ ամեն ինչ եղել է, կա և կլինի ճիշտ այնպես, ինչպես գրված է իր սուրբ գրքում, և այս ճշմարտությունը տեսնում է իր կյանքի յուրաքանչյուր հատվածում: Իսկ նման պատկերի էությունն այն է, որ Աստված գոյություն ունի։ Ստեղծող, ամեն ինչի ստեղծող, ով ամեն ինչ արել է իր հայեցողությամբ: Այնուամենայնիվ, այս համակարգի թերությունն այն է, որ չափազանց շատ հարցեր մնում են անպատասխան: Ինչպե՞ս Աստված արեց այս ամենը: Ինչի համար? Ինչպիսի՞ն է այն և արդյո՞ք այն նույնիսկ ձև ունի: Ո՞վ է նա այնուամենայնիվ։ Եվ ոչ ոք, այդ թվում՝ Պապը, չգիտի ճշմարիտ պատասխանները։ Եվ միայն դուք կլսեք, որ դուք պարզապես պետք է հավատաք:

Գիտությունը

Բայց աշխարհի գիտական ​​պատկերը մերժում է հավատքի սկզբունքը, քանի որ գիտնականների կյանքի իմաստը այս և այլ հարցերի պատասխաններ փնտրելն է։ Նրանք հավատում են միայն այն ամենին, ինչ տեսնում են սեփական աչքերով, միայն այն, ինչը հնարավոր է ստուգել փորձարարական ճանապարհով։ Բայց այս մոդելը նույնպես ունի իր թերությունները. Եվ դրանցից ամենակարեւորը քաղաքակրթության մակարդակն է։ Մեր քաղաքակրթությունն այս տեսանկյունից պարադոքսալ է։ Մի կողմից մեր տեխնոլոգիաները զարգանում են, բայց մյուս կողմից՝ արգելակ են նաև գիտության համար։ Օրինակ, ներքին այրման շարժիչը հնացել էր 20-րդ դարի կեսերին, բայց նավթային մագնատների պատճառով մենք չենք կարող ավելի հզոր և էկոլոգիապես մաքուր տեխնոլոգիաներ ներմուծել արտադրության մեջ։ Իսկ դա իր հերթին խոչընդոտում է հարցերի պատասխանների որոնումը եւ, որպես հետեւանք, խոչընդոտում ողջ մարդկության ու անհատապես մարդու զարգացմանը։

Կախարդություն

Բայց կա աշխարհի մեկ այլ պատկեր. Կախարդական, կամ, ինչպես նաև կոչվում է, օկուլտ կամ էզոթերիկ: Ինչպես ցանկացած մոդել, այն նկարագրում է իր շուրջը գտնվող աշխարհը սեփական տեսանկյունից: Օրինակ՝ վերցնենք պատմությունը. Կա աշխարհի պատմություն, որը նկարագրված է սուրբ գրություններում: Օրինակ՝ քրիստոնեության մեջ մարդու արարումը, նրա ժառանգները, ըստ որի կարելի է հաշվարկել, որ մարդկությունն ապրում է մոտ յոթ հազար տարի։ Գիտությունն այնքան էլ պրոզայիկ չէ, բայց դրանում աշխարհի ստեղծման տեսությունները նույնպես ավելի շատ հեքիաթ են հիշեցնում, քան իրականություն՝ մարդու ծագումը կապիկից, տեսություն. մեծ պայթյունև նման բաներ (հեքիաթ, քանի որ այն չի կարող կրկնվել): Եվ կան նաև շատ սև կետեր մարդկության էվոլյուցիայի և նրա պատմության մեջ: Ու թեև մարդկության պատմությունը, մոգերի տեսանկյունից, չի հաստատվում որևէ փաստով, մենք կհենվենք դրա վրա։

կախարդական լեգենդ

Պատմությունը մոգության տեսանկյունից ավանդույթում կոչվում է լեգենդ: Եվ ըստ այս լեգենդի՝ մոգությունը որպես գիտելիքի համակարգ հեղինակ չունի։ Այն ամենը, ինչ նկարագրվում է այս կամ այն ​​Մոգերի կողմից, մի ամբողջ քաղաքակրթության արդյունք է, որը գոյություն ուներ մեր մոլորակի վրա մեր քաղաքակրթությունից շատ առաջ: Այսօր մենք այն անվանում ենք Ատլանտիս:

Այս քաղաքակրթությունը մահացել է մոտ 65 հազար տարի առաջ։ Եվ հիմա մեզ համար անիմաստ է պարզել, թե ինչու, քանի որ պատճառը իմանալը մեզ մոտ չի գա, չի նվազի։ Այնուամենայնիվ, այն, ինչ մոգերը գիտեն հենց Ատլանտիսում կյանքի մասին, շատ օգտակար կլինի հասկանալու համար, թե ինչ է հաջորդում: Ինչպես ասում են մոգերը, ատլանտացիներն իրենց քաղաքակրթությունը կառուցել են կենսատեխնոլոգիաների հիման վրա, ի տարբերություն մեզ, ովքեր գնում ենք տեխնոգեն ճանապարհով։ Դժվար է պատկերացնել կենսատեխնոլոգիան մեր մտքով։ Դե, փորձեք պատկերացնել կենդանի հագուստ։ Կոստյումը, որը բաղկացած է կենդանի հյուսվածքներից, որոնք ձեր մարմնին տալիս են այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է՝ ջերմություն, սննդարար նյութեր։ Կենսահագուստի նման մի բան: Բայց եթե սա դեռ կարելի է պատկերացնել, ինչպե՞ս պատկերացնել կենդանի մեքենա կամ կենդանի տուն: Զարմանալի չէ, որ մենք ոչ մի հետք չենք գտնում (ավելի ճիշտ՝ գտնում ենք, պարզապես սա չի ասվում զանգվածներին)։ Բայց եթե ատլանտացիները ստեղծեցին կենդանի օրգանիզմներ, ապա ինչպես ցանկացած կենդանի օրգանիզմ՝ զուգակցված մյուսի հետ, այն մտնում է նրա հետ սիմբիոզի մեջ, և, հետևաբար, անհրաժեշտ է միջերես, որը կարող է կառավարել այս սիմբիոզը:

Օրինակ՝ ո՞րն է մեր քաղաքակրթության գագաթնակետը։ Ո՞ր տեխնոլոգիան է մարդկանց հիմնական հենակետը: Սա համակարգիչ է: Ոչ թե ձեր նոութբուքը, այլ համակարգիչը՝ որպես ինտերֆեյս, որի միջոցով մարդը կառավարում է մնացած բոլոր տեխնոլոգիաները։ Թռիչքներ դեպի տիեզերք, նանոտեխնոլոգիաներ... Ամեն ինչ կառավարվում է համակարգչի միջոցով՝ կոճակի պարզ սեղմումով։ Այսպիսով, Ատլանտիսում տեխնոլոգիայի գագաթնակետը մեքենաներն էին, որոնք արագացնում էին մեկ մարդու էվոլյուցիան: Արդյունքում նրանք ստացան հատուկ գիտակցություն, որն այն ինտերֆեյսն էր, որը վերահսկում է գլոբալ գործընթացները։ Եղանակի հսկողությունը, կենդանիների միգրացիան, պոպուլյացիան... Այս գիտակցությունն այնքան հզոր էր, որ վերահսկողությունը մտքի շնորհիվ էր։ Հարմար է, այնպես չէ՞: Ժամանակակից գիտնականներն ասում են, որ նույնիսկ ամենաժամանակակից համակարգիչը չի կարող համեմատվել խխունջի ուղեղի հետ։ Պատկերացրեք, թե այդ դեպքում ինչի է ընդունակ մարդու ուղեղը՝ իր հնարավորությունների 100%-ով: Հենց այս տեսակի գիտակցությունն էլ հետագայում կոչվեց մոգական գիտակցություն, իսկ դրա կրողը` Մագուս:

Բայց Ատլանտիսը մեռած է։ Այդ մեքենաներն այլևս գոյություն չունեն, և այժմ անհատի էվոլյուցիան տեղի է ունենում բնական ճանապարհով, որը կարող է արագացվել որոշակի աշխատանքի միջոցով։

Գերտեխնոլոգիական քաղաքակրթությունը մտել է պատմության մեջ, բայց մոգերը մնացել են։ Իհարկե, նրանք ֆիզիկապես մահացան, բայց կախարդական գիտակցությունն ուներ մեկ հատկություն, որը հետագայում նկարագրվեց բոլոր օկուլտիստական ​​ուսմունքներում որպես մեծ առեղծված: Եվ այս մեծ առեղծվածի էությունն այն է, որ այդպիսի գիտակցությունը տիրապետում էր ամբողջական հիշողության։ Պինդ գիտակցությունը, ինչպես մենք ենք այն անվանում, վերածննդի ժամանակ հիշողությունը պահպանելու հատկություն ուներ։ Դա պայմանավորված է գիտակցության և ենթագիտակցության կապով, որոնք մեր անհատականության երկու կեսերն են։ Այս ընթացակարգը հետագայում կոչվեց «նախաձեռնում»: Համաձայն այն ամենի, ինչ մոգերը գիտեն մարդու անհատականության կառուցվածքի մասին, անցյալի մարմնավորումների մասին տեղեկատվությունը պահվում է ենթագիտակցության մեջ: Ռեինկառնացիան մեզ համար փաստ է, այլ ոչ թե քննարկման ու բանավեճի թեմա։ Եվ ի տարբերություն հասարակ մարդիկ, ովքեր հաջորդ մարմնավորումներում ամեն անգամ նոր անձնավորություն են ունենում, նվիրված մոգերը պահպանում էին տեխնոլոգիայի, պատմության հիշողությունը և, որ ավելի կարևոր է, իրենց գիտակցության ուժը վերականգնելու կարողությունը: Սակայն նրանց համար դա անելը շատ դժվար էր, քանի որ նախկինում այդ էներգիան ապահովում էին մեքենաները, իսկ հիմա դրանցից ոչինչ չի մնացել։ Իհարկե, որոշ տեխնոլոգիաներ գոյատևեցին և հետագայում դարձան առասպելներ, սակայն անհրաժեշտություն կար ինքնուրույն վերականգնել իշխանությունը։ Ահա թե ինչպես հայտնվեց մոգությունը՝ տեխնիկայի և հոգևոր պրակտիկայի համակարգ, որը թույլ է տալիս գիտակցությունը ներառել գործողության այլ եղանակներում, որոնցում ձեռք է բերվում սովորական վիճակում անհասանելի փորձ: Դրա շնորհիվ անձի էվոլյուցիան արագանում է։

Այսպիսով, մոգերը պահպանեցին գոյատևած գիտելիքները, ստեղծեցին գիտակցության մարզման համակարգեր և դարձան անտեսանելի ճակատի մարտիկները մարդկային քաղաքակրթության առաջընթացի մեջ: Նրանց վերագրվում էին անսովոր հատկություններ, հրաշք ունակություններ և այլն։ Բայց նրանք միայնակ չեն այս հարցում։ Ուրեմն կրոնների հիմնադիրները՝ սրբերը, նույնպես ունեին նույն ունակությունները։ Հիսուսը, Բուդդան, Մովսեսը... Նույնիսկ գիտնականներն ունեն գերտերություններ։ Ալբերտ Էյնշտեյնը, Նիկոլա Տեսլան ուղեղի այնպիսի պարամետրեր են տվել, որ ես և դու կարող ենք միայն երազել։ Սրբերը հիմնեցին կրոնները, գիտնականները հիմնեցին գիտական ​​շարժումներ, ինչպիսիք են ֆիզիկան, քիմիան, մաթեմատիկան: Իսկ ի՞նչ են հիմնել հնության մոգերը։ Չէ՞ որ նրանք չէին կարող վայրենի մարդկությանը պատմել աշխարհի կառուցվածքի մասին, քանի որ անպատրաստ մարդը կամ դա կրոնի կդարձներ, կամ կխելագարվեր։ Ուստի հնագույն գիտելիքների փոխանցումը պետք է կատարվեր կետային՝ ընտրելով քիչ թե շատ պատրաստ անհատների ընդհանուր բազմությունից։ Այսպես ստեղծվեցին գաղտնի ընկերությունները։ Նրանցից ոմանք մեզ հայտնի են՝ մասոնները, իլյումինատները, Տաճարական ասպետների շքանշանը կամ Մալթայի միաբանությունը… Նրանց հիմքում կանգնած էին Ատլանտիսի մեծ մոգերը, որովհետև այլ կերպ չկար բացատրել նրանց հսկայական ուժը իրենց ժամանակներում: Այսպիսով, գիտելիքը փոխանցվում էր ուսուցչից աշակերտ և փոխանցվում գաղտնի, այստեղից էլ առաջացել է «օկուլտիզմ», այսինքն՝ «գաղտնի» տերմինը:

Այսպես թե այնպես գիտելիքի փոխանցման գիծը պահպանվել է մինչ օրս։ Եվ նրանք, ովքեր հավատում են, որ դուք կարող եք ձեռք բերել բոլոր անհրաժեշտ գիտելիքները գրքերում, խորապես սխալվում են։ Փորձեք բռնցքամարտ սովորել գրքից, իսկ հետո փորձեք ինքներդ ձեզ իրական պայքարում: Եվ դուք կհասկանաք, որ դա այնքան էլ պարզ չէ։

Ես մոգերի աշակերտ եմ, ովքեր ժառանգել են գաղտնի գիտելիքի եվրոպական ավանդույթը և ովքեր կարողացել են այն փոխանցել ինձ: Հիմա ես այս ավանդույթի դիրիժորն եմ։ Ես հասել եմ մի մակարդակի, որ կարող եմ դրանում ընդգրկել այլ ուսանողների։ Մի ընդունեք այս գիրքը որպես դրա մուտքի դարպաս: Ավանդույթի դիրիժորը իսկապես կարելի է դառնալ միայն ուսուցչի հետ անձնական շփման միջոցով: Ես կբացատրեմ օրինակով. Պատկերացրեք, որ դուք կանգնած եք ամրոցից դուրս և պետք է ներս մտնեք: Անկախ նրանից, թե ինչ գրքեր եք կարդում, անկախ նրանից, թե ինչ աղոթքներ եք բղավում, դուք իսկապես կարող եք անցնել, եթե դարպասները բացվեն ձեր առաջ ներսից: Այստեղից էլ առաջացել է «էզոթերիկ» տերմինը, այսինքն՝ «ներքին»։ Այստեղ ասվում է միայն ներսումավանդույթները, կարելի է ըմբռնել գիտելիքը և օգտագործել այն, միայն ամրոցի ներսում կտեսնես դրա իրական պարամետրերը։ Դրսում այս թեմայով ցանկացած ֆանտազիա կմնա ֆանտազիա։ Ինչու է դա այդպես, ես ավելի ուշ նկարագրելու եմ:

Այսպիսով, մոգությունը գիտելիքի համակարգ է, որը թույլ է տալիս մարդուն ազդել շրջապատող իրականության վրա մտքի միջոցով, այլ ոչ թե մարմնի հաշվին, ինչպես դա տեղի է ունենում սովորական մարդկանց հետ: Եվ այս համակարգը շատ հին է և դեռ գաղտնի ուսմունք է մնում։ Եվ ամբողջ գրականությունը, որը գտնվում է հանրային տիրույթում, մեծ մասամբ, ուղղակի աղբ է։ Իսկ նրանց համար, ովքեր պատրաստ չեն այս գիտելիքին, իմ գիրքը կլինի նույն աղբը։

Գլուխ 2
էքստրասենսորային ընկալում

Մոգության մեջ անհատականության զարգացման առաջին փուլը էքստրասենսորային ընկալումն է: Ի վերջո, էներգիա զգալու կամ տեսնելու ունակությունը մարդուն հնարավորություն է տալիս աշխատել դրա հետ։ Հակառակ դեպքում աշխարհի նկարագրությունը էներգետիկ ասպեկտով, ինչպես ասվում է մոգության մեջ, կմնա նկարագրություն, իսկ այդ կարողությանը չտիրապետող մարդու համար դա պարզապես դատարկ փիլիսոփայություն կլինի։ Դուք կարող եք կամայականորեն մեջբերել նույն Կաստանեդային և նրա տեսիլքները մարդկային կոկոնների, էներգիայի գծերի և այլնի մասին, բայց եթե դուք ինքներդ դա չեք տեսնում, նշանակում է, որ դուք պարզապես ցնցում եք օդը դատարկ շաղակրատանքով: Ավելի ուշ կհասկանաք, թե ինչ նկատի ունեմ։

Այսպիսով, ինչպե՞ս եք զարգացնում զգալու կարողությունը այն, ինչ ուրիշները չեն զգում: Այստեղ անհրաժեշտ է անդրադառնալ աշխարհի նկարագրությանը Մոգերի տեսանկյունից։ Նրանք հավատում են, որ ամբողջ աշխարհը էներգիա է։ Իրոք, մենք գիտենք, որ նյութը բաղկացած է մոլեկուլներից, մոլեկուլները՝ ատոմներից, իսկ ատոմները՝ տարրական մասնիկներից՝ նեյտրոններից, պրոտոններից, էլեկտրոններից։ Ա տարրական մասնիկներ, ըստ քվանտային ֆիզիկայի վերջին տվյալների, սառեցված լույս է (որը թրթռում է՝ դրանով իսկ առաջացնելով ալիքի տեսությունաշխարհի կառույցները): Ի՞նչ է լույսը: Սա էներգիա է: Ճառագայթումն իր սկզբնական տեսքով. Պարզապես այն սառել է Կլիպոտների շնորհիվ (ինչպես Կաբալայում անվանում են նյութի կառուցվածքը, որը թեքում է առաջնային լույսը, ինչի պատճառով առաջանում է այս լույսի ձևը): Հետևաբար, ամբողջ աշխարհը լույս է, հետևաբար և էներգիա: Այս էներգիան առաջացնում է ալիքներ, ինչը նշանակում է, որ այն ունի իր հաճախականությունը (ժամանակի շարժման արագությունը)։ Մեր մարմինն իր հերթին հագեցած է զգայական օրգաններով, որոնք ընդունում են այդ ազդանշանները որոշակի հաճախականությամբ։ Այնուհետև նրանք այդ ազդանշանները փոխանցում են նյարդային համակարգի միջոցով դեպի ուղեղ, որտեղ դրանք մշակվում են և ստացվում է աշխարհի պատկերը։ Միևնույն ժամանակ, մենք գիտենք, որ զգայական օրգաններն իրենք միայն հաղորդիչներ են: Օրինակ՝ աչքերը չեն տեսնում։ Նրանք վերցնում են լույսի արտացոլումը, կոդավորում են այս ազդանշանը և ճառագայթային խողովակի միջով ուղարկում ուղեղ: Սա հուշում է եզրակացության՝ եթե դուք նման ազդանշան ուղարկեք ուղիղ դեպի ուղեղ՝ շրջանցելով աչքերը, ապա ուղեղը կտեսնի։ Իսկ աշխարհում կան մարդիկ, ովքեր փակ աչքերով գրքեր են կարդում, ներքին օրգաններ տեսնում և այլն։

Այսպիսով, ի՞նչ է արտազգայական ընկալումը: Էքստրասենսոր ընկալումը տեղեկատվության ընկալումն է անմիջապես ուղեղի կողմից՝ շրջանցելով զգայարանները։ Միայն այդպես կարելի է բացատրել այս երեւույթը։ Որովհետև զգայական օրգաններն ունակ չեն դրան։ Մոգերը սովորում են ավելի առաջ գնալ, այսինքն՝ աշխարհը տեսնել որպես էներգիա: Եվ ինչպե՞ս է դա նույնիսկ տեղի ունենում: -հարցնում ես։

Եկեք պատկերացնենք, որ մեր մոլորակը էներգետիկ իմաստով որոշակի քանակությամբ էներգիա ունեցող գնդակ է։ Ներսում գտնվող փոքրիկ գնդակը մենք ենք, քանի որ մենք ապրում ենք մոլորակի ներսում: Կա մեր էներգետիկ զանգվածը, և կա շրջակա աշխարհի զանգվածը: Ֆիզիկայի օրենքներից մենք գիտենք, որ որքան մեծ է զանգվածը, այնքան մեծ է նրա ձգողական ուժը և, որպես հետևանք, ավելի թեթև օբյեկտի վրա ազդեցության ուժը։ Այստեղից հարց է առաջանում. «Ինչո՞ւ արտաքին աշխարհի զանգվածը չի վերագրում մեր անհատականությունը»։ Մինչև դրան պատասխանելը՝ մի փոքր շեղում. Մեր անհատականությունը արտաքին աշխարհի մասին տեղեկություններ հավաքելու արդյունքում ձեռք բերված կուտակված փորձի արդյունք է: Ինքնին տեղեկատվության հավաքումը տեղի է ունենում զգայարանների միջոցով: Այս տեղեկատվությունը մշակվում է մեր մարմնի ամենակարեւոր նյարդային հանգույցում՝ ուղեղում։

Եվ, վերադառնալով մեր հարցին, մենք հասկանում ենք, որ մեր շուրջը կան ռադիոալիքներ, ուլտրաալիքներ, էլեկտրամագնիսական ճառագայթում... Այո, մեր շուրջը ոչինչ չկա: Այնուամենայնիվ, մենք մնում ենք ինքնավար անհատներ, և արտաքին աշխարհը, չնայած իր ողջ զանգվածին, մեզ չի վերագրում: Եթե ​​կրկին հարցնեք «ինչու», ապա կարող են տարբեր պատասխաններ գալ ձեր մտքին, որոնցից մեկը կլինի այն, որ մեր ուղեղն ունի բնական կենսաբանական պաշտպանություն կամ պաշտպանություն՝ գանգուղեղի, ուղեղի հեղուկների և հյուսվածքների տեսքով: Նման սկրինինգը թույլ է տալիս վերցնել միայն այն տեղեկատվությունը, որը սրված է զգայարանների համար: Հետևաբար, մեր ուղեղը չի որսում հաճախականության տարբեր տիրույթ, ինչը թույլ է տալիս մեզ կուտակել փորձ և զարգացնել անհատականություն: Այնուամենայնիվ, ինչպես պարզեցինք վերևում, էքստրասենսներն ուղղակիորեն որսում են այս տեղեկատվությունը իրենց ուղեղով: Ստացվում է ինչ-որ հակասություն. Ես մի կողմից ասում եմ, որ ուղեղը պաշտպանված է, իսկ մյուս կողմից՝ էքստրասենսները դրան ուղղակիորեն են նայում։ Բայց իրականում հակասություն չկա։ Եկեք նայենք ուղեղի գծագրությանը:

Նրա կենտրոնական մասում գտնվում է հիպոֆիզի գեղձը, որը կարգավորում է օրգանիզմի հորմոնալ համակարգը։ Իսկ հորմոնները տառեր են, որոնք տեղեկատվություն են պարունակում այն ​​մասին, թե ինչպես են մեր մարմնի բջիջները պետք բազմապատկվեն: Այսինքն՝ դրանցից է կախված մեր մարմնի կառուցվածքը, արտաքին տեսքն ու կառուցվածքը։ Հիպոֆիզի գեղձն ունի անհատական ​​ծրագիր, որը մեր ծնողները գրել են մեզ համար: Իսկ այս ծրագիրն ասում է, որ մենք պետք է ծնվենք, մեծանանք, ինչ-որ մարմին ունենանք, ծերանանք ու մեռնենք։ Ավելին, հիպոֆիզի գեղձն ինքն ունի նաև պաշտպանիչ սքրինինգ (էներգիա), որը թույլ է տալիս նույնիսկ մեկ քայլ չշեղվել այս ծրագրից (այդ պատճառով մենք հաճախ նմանվում ենք ծնողներին)։ Ես ակնարկում եմ, որ ձեր մարմնի հյուսվածքների խտությունը կախված է հիպոֆիզային գեղձի աշխատանքից։ Որքա՞ն ժամանակ է պահանջվում մեզ նոր մարմին ունենալու համար: Քանի՞ տարի է անհրաժեշտ օրգանիզմին՝ իր մարմնի բջիջներն ամբողջությամբ փոխարինելու նորերով։ Մոտավորապես 7-ից 12 տարեկան (մեծահասակների մոտ): Ամենաերկար, ինչպես հասկանում եք, բջիջների բաժանումը տեղի է ունենում ամենադժվար հյուսվածքներում՝ ոսկորներ, հոդեր և այլն։

Այսպիսով, ինչպես է երրորդ աչքը բացվում: Աճպարարներն օգտագործում են մեդիտացիոն տեխնիկա, որոնց օգնությամբ մտնում են ուղեղի այսպես կոչված բարձր հաճախականության ռեժիմներ։ Սրանք ռեժիմներ են, երբ դրա միջով անցնում է որոշակի որակի էներգիայի ավելի մեծ քանակություն, որի պատճառով հեռացվում է հիպոֆիզի գեղձի պաշտպանությունը (մեդիտացիայի տևողության համար): Սրանից հիպոֆիզի գեղձը սկսում է փայլել, և արտաքին աշխարհի ազդանշանները սկսում են կառչել նրանից։ Եվ մենք հիշում ենք, որ արտաքին աշխարհը մեզանից շատ ավելի ծանր է։ Պարզ տրամաբանական եզրակացությունների միջոցով հասկանում ենք, որ հիպոֆիզային գեղձի ծրագիրը սկսում է փոխվել, վերածրագրավորվել։ Իսկ դա իր հերթին հանգեցնում է հորմոնալ ֆոնի խախտման, որն իր հերթին հանգեցնում է գանգուղեղային հյուսվածքների խտության նվազմանը, ինչի պատճառով ուղեղը դառնում է ընկալունակ արտաքին տեղեկատվության նկատմամբ, որը գալիս է ուղղակիորեն։ Եվ մենք հիշում ենք, որ մեծահասակների մոտ բջիջների, հատկապես ոսկորների նորացումը տևում է 7-ից 12 տարի: Իսկ «Որքա՞ն ժամանակ է պահանջվում երրորդ աչքը բացելու համար» հարցի պատասխանը. - լուծվում է ինքնին. 7-ից 12 տարի, օրական 24 ժամ բարձր հաճախականության վիճակում լինելը: Այսինքն՝ դուք պետք է այս տարիների ընթացքում մեդիտացիայի մեջ նստեք, և միայն այդ դեպքում հնարավոր կլինի ասել, որ ամբողջությամբ բացել եք ձեր երրորդ աչքը։ Բայց դուք ինքներդ եք հասկանում, որ դա անհնար է։ Հետեւաբար, երրորդ աչքը բացելու կարգը բաշխվում է ոչ միայն կյանքի համար, այլեւ մի քանի մարմնավորումների համար: Իսկ երբ տեսնում ես «Երրորդ աչքս երկու սեանսից կբացեմ» նման գովազդ, ուրեմն զգույշ եղիր։ Ի վերջո, եթե այս մարդը չի ստում, ապա նա ակնհայտորեն ձեռք է տալիս մուրճն ու մուրճը և կոտրում է ճանապարհը դեպի երրորդ աչքը անմիջապես ձեր գանգի միջով: Հուսանք, այս բացատրությունից հետո դուք ավելի սթափ կլինեք նման հայտարարությունների նկատմամբ։

Ի դեպ, որոշ տիբեթյան ավանդույթներում հենց դա է օգտագործվում։ Նրանք բարակ ասեղով փորում են ճակատային ոսկորը հոնքերի միջև՝ դրանով իսկ ուղղակիորեն կոտրելով պայծառատեսության ճանապարհը։ Իսկ գուցե իրականում գնալ սովորել վիրաբույժ լինել և երրորդ աչքը բացել բոլորի առաջ հենց այդպես: Հավատացեք ինձ, դա այնքան էլ պարզ չէ:

Նույն Տիբեթում, մինչ դա արվում է ուսանողի հետ, նրան դասավանդում են տասնամյակներ շարունակ, և միայն ամենապատրաստվածներն են այդպես ցուցադրվում: Սա հուշում է, որ ուսանողը պետք է պատրաստ լինի դրան: Լրագրողները մի անգամ ինձ վերագրեցին նման արտահայտություն, ասում են՝ ես հավատում եմ, որ յուրաքանչյուրն ի վիճակի է իր մեջ զարգացնել էքստրասենսորային կարողություններ։ Սուտ է, չեմ կարծում։ Ավելի ճիշտ՝ բոլորի հետ ինչ-որ բան կարելի է անել, և բոլորը կկարողանան ինչ-որ բան տեսնել, բայց ոչ բոլորն են մնալու սթափ մտքի և ամուր հիշողության մեջ։ Եվ սա հասկանալու համար դիմենք ֆիզիկայի օրենքներին։ Արտաքին աշխարհ, ինչպես նշվեց վերևում, շատ ավելի ծանր է, քան մեր անհատականությունը: Իսկ եթե սկրինինգը հանենք, ապա մեզ հետ կկատարվի նույնը, ինչ անգործունյա սկավառակի դեպքում, եթե դրան մագնիս ներկայացնենք։ Պատկերացրեք, որ դուք մի բաժակ ջուր եք, որը դրված է բաց ծորակի տակ: Եթե ​​ծորակը ժամանակին չփակվի, ջուրը կթափի բաժակը և կսկսի տեղաշարժել հին հեղուկը՝ այն փոխարինելով նորով։ Այսպիսով, մեզ համար պարզ է դառնում, թե ինչ կլինի մեր անձի հետ, եթե բացենք երրորդ աչքը, պայմանով, որ մենք պատրաստ չլինենք դրան: Հետեւաբար, այս ընթացակարգը կատարվում է նրանց հետ, ում անհատականությունը հասունացել է: Իսկ նման փոփոխությունների պատրաստակամությունը գնահատում է այն մարդը, ով կարող է փակել մուտքային էներգիայի այս հոսքը։ Հուսով եմ՝ հիմա հասկանում եք, թե ինչու ոչ բոլորը կարող են էքստրասենս դառնալ։ Նրանք, ովքեր պատրաստ չեն, պարզապես կխելագարվեն։ Եվ որպես հաստատում` քայլեք հոգեբուժարաններ: Այնտեղ յուրաքանչյուր երկրորդ մարդ բուժվում է Magic-ի համար: Հետևաբար, այս ճանապարհը վտանգավոր է, և ոչ բոլորը կտիրապետեն դրան:

Բացի սովորական հալյուցինացիաներից, որոնք մարդը կարող է տեսնել երրորդ աչքով բաց, այդ տեսիլքների հատկությունները նույնպես վտանգ են ներկայացնում։ Բանն այն է, որ ուղեղ մտնող ազդանշանները շոշափում են ոչ միայն ընկալման համար պատասխանատու կողային տարածքները, այլև ներքին վիճակի, բարեկեցության համար պատասխանատու խորը մակարդակները։ Եթե ​​դիտեիք «Հոգեբանների ճակատամարտը», կարող էիք տեսնել, թե քանի մարդ է իրեն վատ զգացել թեստերի ժամանակ, նրանք սկսեցին բղավել, գլխի ընկնել, լաց լինել, խնդրելով դադարեցնել թեստը… Եվ ամեն ինչ, քանի որ այդ ազդանշանները զգացվում են և նյարդային համակարգ. Պատկերացրեք, որ նայում եք մի մարդու լուսանկարին, ով ներկայումս հաջողությամբ քայքայվում է դագաղում: Դուք կսկսեք զգալ հյուսվածքների քայքայումը ձեր իսկ մաշկի վրա։ Ուղեղը, այսպես ասած, բջիջներին քայքայվելու հրաման կտա։ Իմունային համակարգըչի համաձայնի և էներգիայի ահռելի բաժին կհատկացնի մարմինը պահպանելու համար: Այս ազդանշանները կխառնվեն իրար, և, հավատացեք, շատ, մեղմ ասած, տհաճ կլինեք։ Հետևաբար, երբ փողոցում մարդիկ մոտենում են ինձ և ասում. «Դու, Ալեքսեյ, դու երևի իմ միջով տեսնում ես իմ անցյալը, ներկան, ապագան…», ապա ես պատասխանում եմ, որ ես այլևս անելիք չունեմ, քան քեզ «դիտել»: Դա նյարդայնացնում է, և ես դա այլևս չեմ անի: Հետևաբար, երբ լրատվամիջոցներում լսում ես, որ ինչ-որ էքստրասենսը վատ է ապրում, որովհետև անընդհատ տեսնում է ամեն ինչ, սա սուտ է, մշտական ​​ռեժիմում հոգեկանը չի դիմանա նման ծանրաբեռնվածությանը (ինչպես մի բաժակ ջրի դեպքում), և մնացած բոլոր գոռգոռոցները, որ էքստրասենսոր ընկալումը ծանր խաչ է, ապա համեմատիր կույրին և տեսողին: Ո՞վ է ավելի լավ վիճակում: վերջ։

Այսպիսով, ի՞նչ եզրակացություններ կարելի է անել այս ամենից։ Մարդը պետք է պատրաստ լինի կախարդական պրակտիկաներին և դրանց հետևանքներին՝ աշխարհն ուղղակիորեն ուղեղով զգալու ունակության տեսքով: Եվ դուք, հավանաբար, ձեր գլխում հարց ունեք. «Ինչպե՞ս կարող եմ իմանալ՝ պատրաստ եմ, թե ոչ»:

Առաջաբան

Զարգացման ճանապարհին ես բախտ ունեցա հանդիպելու հիանալի ընկերոջ՝ Ալեքսեյ Պոխաբովի հետ: Մենք միասին քայլում ենք արդեն ավելի քան տասը տարի: Նախ որպես ուսուցիչ և աշակերտ, ապա որպես գործընկերներ և ընկերներ: Նրա հաջողությունները ինքնաճանաչման, ինքնաիրացման մեջ ինձ ոգեշնչում են։

Թերևս նրա ամենաակնառու հատկություններից մեկը գիտակցելու, իր կարողությունները սոցիալական միջավայրում օգտագործելու կարողությունն է՝ առանց խախտելու Հոգու հետ կապը: Նա օգնել և շարունակում է օգնել շատ մարդկանց։ Եվ հիմա շատերն ինձ ճանաչում են հենց որպես էքստրասենսների 7-րդ ճակատամարտի հաղթողի ուսուցիչ, ինչպես Ալեքսեյն է ինձ դիրքավորում իր գրքերում և հայտարարություններում։ Առանց նրա զորության լույսի, որը նա առատաձեռնորեն կիսում է ճանապարհորդների հետ, ես շատ ավելի քիչ բացահայտ կլինեի այս աշխարհում:

Մարդիկ երբեմն գրում են ինձ. «Դարձրու ինձ Ալեքսեյի նման», «Սովորեցրու ինձ ինչպես նա», հավատալով, որ նրա հետ աշխատելիս ես օգտագործել եմ ինչ-որ հատուկ տեխնիկա, որը նպաստել է նրա արագ զարգացմանը, տարբերվում է այն մեթոդներից, որոնք ես օգտագործում էի մնացածի համար: Որ նա ի սկզբանե ընտրյալ ուսանող էր, ում հետ ես անընդհատ աշխատում էի ու «մեկին սարքում»: Իրականում ես օգտագործել եմ ճիշտ նույն տեխնիկան, ինչ բոլորի համար: Ես նրա համար բացառություններ չեմ արել, առանձնապես ուշադրություն չեմ դարձրել։ Նա էր, ով հատուկ ուշադրություն դարձրեց Ճանապարհին, որը թույլ տվեց նրան իմ և մյուս ուսուցիչների միջոցով ըմբռնել տեխնիկայից ավելի կարևոր բան, իրավիճակներից անհրաժեշտ դասեր քաղել: Նա սովորեց լսել Հոգու ձայնը աշխարհի ձայների հետևում և մարմնավորել այս ձայնը: Եվ սա Ալեքսեյի ևս մեկ ուշագրավ հատկություն է՝ գլխավոր գուրուից՝ Բարձրագույն Եսից ընկալելու և սովորելու կարողությունը: Հոգին երբեմն ինչ-որ բան է ցույց տալիս նրան իմ միջոցով, երբեմն ինձ ինչ-որ բան նրա միջոցով՝ առաջնորդելով նրան նմանատիպ ուղիներով: Ահա թե ինչն է մեզ ավելի մոտեցրել։ Ուստի մեր բարեկամությունն ու համագործակցությունը երկար տարիներ շարունակ բարելավվել են։ Եվ վստահ եմ, որ այն գիտելիքը, որ կիսում է Ալեքսեյը, արժանի են հատուկ ուշադրության։

Սերգեյ Մելնիկով

Ներածություն

«Ալեքսեյ, դու այնքան հիանալի մարզավիճակում ես: Կիսվիր, խնդրում եմ, քո գաղտնիքը»,- ինձ հարցրեց հաջորդ ճամփորդական սեմինարի մասնակիցներից մեկը: Դա մեկօրյա հանդիպում էր, և ես արդեն չեմ հիշում, թե ինչի մասին խոսեցինք և ինչ ասացի այդ կնոջը։ Բայց ես հիշում եմ նրա հարցը. Եվ ամեն ինչ, որովհետև, չնայած արտաքինից լավ տեսք ունեի, ես գիտեի իմ գործերի իրական վիճակը: Իսկ իրավիճակը սարսափելի էր։ Ես բացարձակապես ուժասպառ էի էներգիայով։ Արդեն մեկ տարի է, ինչ ինձ տանջում էր դեպրեսիան, չէի կարողանում բավականաչափ քնել, որքան էլ քնեի։ Ինձ ոչինչ չէր ուրախացնում։ Քայլում էի անընդհատ լարվածության մեջ, իսկ մտքերս քաոսի մեջ էին։ Միակ բանը, որում ես լավ էի, իմ աշխատանքն էր: Բայց ես էլ չէի ուզում աշխատել։

Իմ մարմինը ծերունու մարմին էր հիշեցնում։ Ոչ թե դրսում, այլ ներսում։ Հոդերս ցավում էին, մեջքս ցավում էր ամեն առավոտ, իսկ գլուխս կարծես մառախուղի մեջ է: Չկարողացա ճիշտ կենտրոնանալ։ Եվ ամեն երեկո տուն էր գալիս ու մենակությունից թառամում։

Իմ ամբողջ հսկայական ներուժը կորել էր ենթագիտակցության խորքում, իսկ իմ գիտակից մասը միայն քնել ու հանգստանալ էր ուզում, թեև ես հոգնելու բան չունեի։

Այդ հանդիպումից հետո կնոջ արտահայտությունը մտքիցս դուրս չեկավ. Ավելի ճիշտ՝ սկսվեց իրերի իրական վիճակի գիտակցումը։ Ես ինքնաթիռ նստեցի Մոսկվա թռչելու և երբեք չդադարեցի մտածել, թե ինչու եմ այդպիսի վիճակում։ Իսկ ի՞նչ անել դրանից դուրս գալու համար։ Չեմ հիշում, թե որքան ժամանակ էի այս անվերջ հարցաքննության մեջ, բայց պատասխանը խելագարորեն ակնհայտ էր. «Գիտեմ!!! Ես գիտեմ՝ ինչպես լուծել այս բոլոր խնդիրները»։ Ես գիտելիք ունեմ. Արդեն մի քանի տարի է՝ մարդկանց դուրս եմ հանում կյանքի նմանատիպ իրավիճակներից: Գալիս են ինձ մոտ, ասում են՝ չգիտեմ ինչ անեմ։ Դե, ես գիտեմ: Իսկ ձեզ հարկավոր է միայն սկսել ապրել ձեր գիտելիքներին համապատասխան։ Եվ հենց այդպիսի մարդուն կարելի է անվանել միայն Գիտելիքի մարդ։

Կաստանեդայի երկրպագուները կհիասթափվեն, եթե գնեն այս գիրքը: Ի վերջո, «Գիտելիք մարդ» արտահայտությունը պատկանում է նրան, և այս տերմինը նշանակում է նրան, ով հաղթեց իր բնական թշնամիներին՝ վախ, պարզություն, ուժ և ծերություն։ Բայց ինձ այնքան է դուր գալիս այս արտահայտությունը, որ այն կօգտագործեմ գրքիս էջերում՝ ասես ակնարկելով, որ մարդը, ով կարող է ապրել իր իմացածին համապատասխան, վաղ թե ուշ կհաղթի թվարկված թշնամիներին։

Եվ դա վերնագրի մասին չէ: Ես ինձ Գիտելիք մարդ չեմ անվանում: Ես ընդհանրապես չեմ սիրում այս անունների նախածանցները: Ժամանակն ինքը կպատմի իմ մասին, և սրանք իմ գործերն են։ Ուղղակի ուզում եմ ընթերցողին ներգրավել այն մտքի մեջ, որ ցանկացած իրավիճակից ելքը ԳԻՏԵԼԻՔՆ է։ Եվ զվարճալին այն է, որ մենք լի ենք բոլոր տեսակի օգտակար գիտելիքներով, տեղեկություններով, առաջարկություններով: Իսկ մենք ինքներս ցանկացած հարցում կարող ենք փայլուն խորհուրդներ տալ ցանկացածին։ Այդ դեպքում ինչո՞ւ, ունենալով այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է, մենք ձգում ենք թշվառ գոյությունը։ Ի վերջո, ձեզ հարկավոր է միայն գործել ձեր գիտելիքներին համապատասխան։

Այս գիրքն իմ գիտելիքներն են, որոնք օգնեցին ինձ փոխել իմ կյանքը և այն մի փոքր ավելի ուժեղ դարձնել թույլից: Նախկին խնդիրներ չունեմ. Կան ուրիշներ։ Բայց ամենակարեւորը բանալին է։ Կարևոր է ոչ միայն ինչ-որ բան իմանալը.

Կարևոր է, որ գիտելիքը կազմի աշխարհի մեկ պատկերը: Միայն այդպես կարելի է ելք գտնել:

Նկատի ունեցեք նաև, որ ես քայլում եմ Magic-ի ճանապարհով: Կախարդանքը ապրելու միջոց է: Նա ուրիշներից լավը չէ, բայց ոչ վատը։ Այստեղ նկարագրված գիտելիքը հարմար չէ բոլորի համար: Բայց եթե կարդալուց հետո ձեր մեջ էներգիայի ալիք եք զգում, երջանկության մի փոքր զգացում, կարծես գտել եք մի բան, որը երկար ժամանակ փնտրում էիք, ապա այս ճանապարհը կարող է օգտակար լինել ձեզ։ Ի վերջո, ոչ բոլոր գիտելիքներն են օգտակար: Ի վերջո, ի՞նչ իմաստ ունի այս կամ այն ​​տեղեկությունը, եթե այն ձեզ չի ուրախացնում։

Սա իմ երջանկությունն է։ Իմ կյանքը. Իմ ուղին. Եվ անսահման ուրախությամբ ես պատրաստ եմ կիսվել այն բոլորի հետ, ովքեր ցանկանում են քայլել ինձ հետ:

Գլուխ 1
Աշխարհակարգի մոդել

Եթե ​​ուշադիր նայեք որևէ գիտելիքի, կտեսնեք, որ այն անքակտելիորեն կապված է գաղափարական պարադիգմայի հետ, այն մոդելի հետ, որի մեջ ներդրված է այդ գիտելիքը: Այսինքն՝ չկա գիտելիք, համենայնդեպս այնպիսի գիտելիք, որի մասին կարելի է խոսել մոդելից դուրս։

Օրինակ՝ խոսքն ինքնին մեզ համար ծառայում է որպես բառերի իմաստը փոխանցելու միջոց։ Իսկ փոխանցման եղանակն ունի մոդել, կառուցվածք։ Ամբողջ ռուսերեն խոսքը բաղկացած է 33 տառից, բայց մենք չենք կարող դրանք արտասանել պատահական կարգով, հակառակ դեպքում պարզապես իմաստ չի լինի: Այդպես է նաև գիտելիքը: Երբ մենք պարզապես ընդունում ենք ինչ-որ գաղափար որպես գիտելիք և ցանկանում ենք այն կիրառել, մենք ձախողվում ենք, եթե չենք հասկանում այն ​​մոդելը, որի հիման վրա ձևակերպվել է այս գիտելիքը: Հետևաբար, նախքան «արա այս և այն» ոճով առաջարկություններին անցնելը, մենք պետք է մեր մտքում ստեղծենք մի հարթակ, հիմք, որից մենք կշարունակենք կառուցել։ Կարելի է ասել, որ այս հիմքն այն ամենն է, ինչ մեզ անհրաժեշտ է։

Եթե ​​մենք յուրացնենք աշխարհի մոդելը, ապա գիտելիքն ինքնըստինքյան կընկնի մեզ վրա։

Որպես օրինակ վերցնենք էլեկտրականությունը։ Դուք կարող եք ուսումնասիրել տարբեր էլեկտրական սարքեր և փորձել դրանցից օգուտ քաղել, կամ կարող եք հասկանալ բուն էլեկտրականության բնույթը: Այս դեպքում մենք ինքներս ենք դառնում էլեկտրական սարքերի գյուտարարները և կարող ենք ստեղծել այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է տվյալ պահին։ Չհասկանալով էլեկտրաէներգիայի աշխարհի պատկերը, մարդը պատասխան փնտրելու համար հերթով կպցնի սարքերը վարդակից: Ավելի ճիշտ, նա չի էլ կռահի, որ այդ սարքերը պետք է մի տեղ միացնել։

Իմ «Չորս կաստեր» գրքում ես գրել եմ, որ աշխարհի միայն երեք հիմնական պատկեր կա: Կրոնական, գիտական ​​և կախարդական: Ես դրանք այլևս չեմ նկարագրի, այլ ձեր ուշադրությունը կկենտրոնացնեմ աշխարհի այս կամ այն ​​պատկերի առավելությունների վրա։

Օրինակ՝ մարդը որոշել է ուսումնասիրել առողջության թեման։ Ի դեպ, լավ թեմա, որը չգիտես ինչու մեծամասնությունն անտեսում է, քանի դեռ չի սեղմվում։ Թվում է, թե այս թեման բժշկության ոլորտում է, և արդյունքում այն ​​գիտական ​​մոդելի մաս է կազմում։ Գիտնականներն իսկապես շատ բան գիտեն առողջության մասին։ Բժիշկներն ավելի շատ են: Բայց եթե դուք ինքներդ նայեք նրանց, ապա հաճախ կարող եք տեսնել շատ հիվանդ մարդկանց: Նրանք մրսում են, հաճախ քաղցկեղի զոհ են դառնում, ավելորդ քաշ ունեն, ինչը հանգեցնում է առողջական բարդությունների հսկայական ցանկի։ Նրանք կրում են ակնոցներ, ինչը վկայում է տեսողության հետ կապված խնդիրների մասին։ Եվ նրանցից շատ քչերն են մահանում սեփական մահից, այսինքն՝ ծերությունից։ Հիմնականում նրանք մահանում են մի հիվանդությունից, որը ծեր մարմինը չի կարող տանել։

Այս բոլոր փաստարկներն ինձ ստիպում են մտածել, որ բժիշկներն ու հետազոտողները ամեն ինչ չգիտեն առողջության մասին։ Սակայն նրանք դա չեն թաքցնում։ Գիտնականն այն գիտնականն է, որը պետք է սովորի իր ողջ կյանքում:

Սակայն եթե մարդն ընտրում է աշխարհի գիտական ​​պատկերը առողջության առումով, ապա նա ընկնում է այն թակարդը, որն ինքն է ստեղծում այդ գիտական ​​մոդելը։

Ժամանակակից բժշկությունը, որը մենք կարող ենք դիտարկել մասնագիտացված հաստատություններում, եկել է 20-րդ դարից։ Զարգացող նյութապաշտության դարեր. Գիտելիքը, որն այսօր դասավանդվում է բժշկական դպրոցներում, մեծ մասամբ հիմնված է հենց այն նյութապաշտական ​​օրենքների վրա, որոնք այն ժամանակ տիրում էին գիտության մեջ: Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ գիտությունը հսկայական քանակությամբ հոսանքներ է առաջացրել, դրանց ներկայացուցիչները չեն կարողանում համաձայնության գալ իրար մեջ։

Դժվարությունը կայանում է նրանում, որ հենց աշակերտը ուսուցիչից ստանում է աշխարհի պատկերը, նա ժառանգում է ոչ միայն գիտելիք, այլև հավատ այս գիտելիքի անսասանության հանդեպ: Բժիշկները, որոնք բարձրացրել են կենդանական սպիտակուցի օգտակարության գաղափարը, որը լայն տարածում գտավ 19-րդ դարի վերջին, կույր են ժամանակակից հայտնագործությունների հանդեպ, որ կենդանական սպիտակուցը նպաստում է քաղցկեղային ուռուցքների զարգացմանը: Սակայն հենց այս միտքը արմատավորվի մարդու ուղեղում, նա անմիջապես կմոռանա քաղցկեղի հոգեսոմատիկ պատճառների մասին։ Իսկ հոգեբանությամբ տարված մարդը կհերքի օրգանիզմի վրա վնասակար նյութերի ազդեցությունը՝ համարելով, որ բոլոր անախորժությունները մտքից են։ Գիտական ​​շրջանակներում այս վեճերը վերջ չունեն։ Եվ դա է պատճառը, որ մեր օրերում հազվադեպ է լինում իսկապես առողջ գիտնական գտնել:

Իմ կարծիքով, մարդիկ, ովքեր դավանում են աշխարհակարգի գիտական ​​մոդել, սահմանափակված են հենց այս մոդելով։ Մասնավորապես, նյութ հասկացությունը. Գաղտնիք չէ, որ մեր ժամանակներում լավ բժիշկը մարմինը դիտարկում է բացառապես որպես եռաչափ մարմին։ Մնում է միայն ակնարկել էներգիաների մասին, քանի որ սրտխառնոց է առաջանում: Նրան ինչ-որ բանում համոզելն անիմաստ է։ Աշխարհի նրա պատկերը կայուն է և հաստատվում է մարմնի մասին գիտելիքով: Իսկ ժամանակակից գիտության մեջ դեռևս չկա որևէ էներգիայի մասին գիտելիքներ։ Գոնե պաշտոնական գիտության մեջ։

Ուստի, եթե մարդն ընտրի դեպի առողջություն տանող ճանապարհը բժշկության աշխարհի պատկերի միջոցով, նրա գիտելիքները կսահմանափակվեն։ Նա դեռ կբախվի առողջական խնդիրներին, որոնք կսկսի լուծել տարբեր դեղամիջոցների օգնությամբ։ Եվ ես չեմ ասում, որ դա վատ է: Դա ուղղակի փաստեր են:

Իսկ հիմա պատկերացրեք նույն մարդուն, ով առողջական հարցերում կախարդական մոդել է ընտրում։ Նախ՝ նա չի հերքում այն, ինչ գիտեն գիտնականները։ Բայց նա նույնպես չի հերքում հայտնի Մագամին. Ի հավելումն հայտնի առաջարկությունների՝ ճիշտ սնվել, մարզվել, մաքուր ջուր խմել և մաքուր օդ շնչել, նրա աչքերի առաջ բացվում է էներգիաների աշխարհ, գիտակցության փոփոխված վիճակներ, նուրբ պլաններ և շատ ավելին: Հիվանդանալով՝ նա կարող է գտնել և՛ գիտական ​​հիմնավորում, և՛ հիմնավորում, օրինակ՝ շամանական՝ հիվանդությունը ինչ-որ ոգու ազդեցության հետևանք է։ Եվ եթե այս բացատրությունը գործում է, ապա դուք կարող եք բուժել ինքներդ ձեզ՝ չդիմելով դեղամիջոցների, որոնք շատ կողմնակի ազդեցություններ են տալիս։ Եվ ապագայում դուք չեք կարող թույլ տալ այս ոգին ինքներդ ձեզ, որպեսզի հիվանդությունը չվերադառնա:

Ես ամենևին կոչ չեմ անում հրաժարվել բժշկությունից՝ հօգուտ շամանիզմի, մանավանդ որ մեր ժամանակներում իսկական տեսնող շաման ցերեկը կրակով հնարավոր չէ գտնել։ Եվ ես չեմ ասում, որ շամաններն ավելի լավ են հասկանում առողջությունը, քան բժիշկները: Բայց ես միայն հաստատում եմ, որ կա այլ մոտեցում, այլ բացատրություն, ապրելու այլ ձև։ Եվ դա վերաբերում է ոչ միայն առողջության թեմային, այլ նաև շրջապատող ամեն ինչին։ Ոչ թե այս ճանապարհն ավելի լավն է կամ վատը: Նա պարզապես տարբեր է: Իսկ եթե մենք արդեն խոսում ենք առողջության մասին, ապա նշեմ, որ ես հանդիպել եմ մարդկանց, ովքեր 70 տարեկանից բարձր էին, և նրանք ինձնից ավելի առողջ էին։ Իսկ նրանց մեջ բժիշկներ էին։ Եվ նրանք բոլորն ունեին մեկ ընդհանուր բան՝ ՀՈԳԵՎՈՐ ՊՐԱԿՏԻԿ: Այսինքն՝ նրանք իրենց և աշխարհի նկատմամբ նյութապաշտական ​​հայացքից բացի այլ բանի հետևում էին։ Եվ ինքներդ եզրակացություններ արեք։

Աշխարհի կախարդական մոդելը

Ուզում եմ աշխարհը նկարագրելու փորձ անել։ Անմիջապես կասեմ, որ իմ նկարագրության հետ կարող են վիճել մարդիկ, ովքեր ավելի շատ գիտելիքներ ունեն քվանտային մեխանիկայի ոլորտում։ Բայց ես չեմ պնդում, որ անսխալական եմ։ Բայց ես կնկարագրեմ միայն այն ձևանմուշը, որը մեզ անհրաժեշտ է ավելի յուրացնելու այն գիտելիքը, որով մենք կարող ենք փոխել մեր կյանքը:

Այսպիսով. Կախարդական մոդելը մոդել է, որը բացատրում է աշխարհը, նրա կառուցվածքը, նրա օրենքները՝ հիմնվելով մոգերի փորձի վրա: Նման փորձը կարելի էր ձեռք բերել տարբեր ձևերով։ Զոհաբերություններով ծեսերից մինչև հոգեմետ բույսերի օգտագործումը. Ամեն դեպքում, կախարդական մոդելը ծառայում է ոչ այնքան այս աշխարհի տարբեր երևույթները բացատրելուն, որքան որպես փորձ ցույց տալու այն ճանապարհը, որով մարդը կարող է գնալ։ Օրինակ, պնդում են, որ ոգիները գոյություն ունեն, բայց ոչ նրանց հավատալու համար (ինչպես կրոնական մոդելում), այլ հոգիների հետ կապված սեփական փորձը ձեռք բերելու համար։ Աճպարարն ուսումնասիրում է աշխարհի պատկերը՝ այս կամ այն ​​փաստի սեփական գիտակցության աչքով: Եթե ​​մենք խոսում ենք նուրբ հարթության մասին, ապա հրաշագործի համար դա նշանակում է, որ նրան կարելի է տեսնել կամ ինչ-որ կերպ մտնել նրա մեջ: Հետևաբար, մինչ կարդում եք, ձեր մտքում պահեք այն միտքը, որ սա պարզապես պատմություն չէ, այլ քարտեզ: Ճանապարհ, որով կարող ես անցնել քո իսկ ընկալմամբ ու դառնալ մեկ այլ իրականության վկան։ Միայն այդպես է այս մոդելը վերածվում գիտելիքի, և չի մնում ինտելեկտուալ պարադիգմ։

Գծային մոտեցում

Աշխարհի տարբեր ժողովուրդների գրեթե բոլոր էզոթերիկ ավանդույթներում կան լեգենդներ այլ աշխարհների մասին: Այսպիսով, քրիստոնեական հայեցակարգում մենք գիտենք ևս երկու աշխարհ, բացի մերից՝ դժոխքի աշխարհը, որտեղ գնում են բոլոր մեղավորները, և դրախտի աշխարհը, որն ընդունում է բոլոր արդարներին: Սկանդինավների կրոնական համոզմունքներում կա Վալհալլայի (Valhalla) առասպելը. 1
Գերագույն աստծո Օդինի շատ մեծ պալատը դրախտային երկրում՝ Ասգարդում։ - Նշում. խմբ.

Հանգստավայր խիզախ մարտիկների համար, որտեղ երազում էր ստանալ յուրաքանչյուր վիկինգ: Հինդուիզմը պատմում է աստվածների և կիսաստվածների աշխարհների մասին, սլավոնական ավանդույթները՝ նախնիների աշխարհի մասին։ Այնուամենայնիվ, այս աշխարհներում լինելու համար դուք պետք է մեռնեք:

Բայց կան նաև աշխարհներ, որտեղ դուք կարող եք գնալ կյանքի ընթացքում: Այսպիսով, բուդդիզմում կա աշխարհ առանց պատրանքների՝ նիրվանա, շամանական ավանդույթները խոսում են հոգիների աշխարհների մասին, իսկ դոն Ժուանը Կառլոսին պատմել է այն յոթ աշխարհների մասին, որոնք մարդը կարող է տեսնել՝ տեղափոխելով «հավաքման կետը»։

Այլ կերպ ասած, այլ աշխարհների մասին լեգենդները մարդկության հետ միասին գնում են իր պատմության ընթացքում: Դուք, իհարկե, կարող եք մեղադրել հին ժողովրդին շրջապատող իրականության վատ իմացության և պարզունակ մտածողության համար, բայց մենք հիշում ենք, որ մոգերն ամեն ինչին վերաբերվում են ոչ թե հավատքի, այլ սեփական փորձի դիրքերից: Եթե ​​կա որևէ աշխարհների նկարագրություն, ապա ինչ-որ տեղ կա նկարագրություն, թե ինչպես կարելի է դրանք տեսնել:

Բայց հիմա մեզ համար ավելի կարևոր է ոչ թե պարզել, թե իրականում գոյություն ունեն արդյոք այդ աշխարհները, այլ փորձել ժամանակակից բացատրություն տալ հինավուրց լեգենդներին և առասպելներին: Եվ դա անելու առաջին միջոցը գծային մոտեցումն է:

Անունը ժամանակակից է, և մոտեցումն ինքնին ավելի շատ գիտական ​​է, քան կախարդական: Եվ այս մոտեցման էությունը հետևյալն է ...

Տիեզերքը, որտեղ մենք ապրում ենք, բազմաչափ է: Այսինքն, այն կարող է չափվել տարբեր ձևերով:

Հասարակ մարդը իրականությունը չափում է իր զգայական օրգաններով, որոնք նրան փոխանցում են շրջապատող աշխարհը որպես եռաչափ։

Այս երեք չափերն ավելի շատ հայտնի են որպես երկարություն, լայնություն և բարձրություն: Ավելի ճիշտ, այսպես են մեզ ցույց տալիս մեր զգայարանները, մինչդեռ այս երեք չափումները ներառում են շատ ավելի ֆիզիկական օրենքներ, որոնք մենք կարող ենք զգալ:

Այո, այս երեք կոորդինատները միակը չեն, որ գոյություն ունեն մեր Տիեզերքում: Այսպես, օրինակ, չորրորդ կոորդինատը՝ ժամանակը, նկարագրում է տարածությունը ժամանակի ընդլայնման առումով։ Եվ դա հասկանալը շատ դժվար է, չնայած առաջին հայացքից թվում է, թե ամեն ինչ պարզ է։

Տիեզերքի մեր պատկերացումը բացառապես եռաչափ է: Ֆիզիկայի օրենքներն ասում են, որ մեկ օբյեկտ չի կարող լինել երկու տարբեր վայրերում ժամանակի նույն միավորում: Կամ տարածության նույն կետում երկու տարբեր առարկաներ չեն կարող լինել: Եվ մեր զգայարանները մեզ նույն բանն են ասում: Դուք այժմ այնտեղ եք, որտեղ կաք, և այս վայրում ձեզնից բացի ուրիշ ոչ ոք չկա: Եվ այս ամենը կլինի անսխալական ճշմարտություն, բայց հենց այնքան ժամանակ, քանի դեռ չենք ավելացնել չորրորդ կոորդինատը։ Եվ հենց այստեղ է ուղեղը սկսում եռալ։

Փաստն այն է, որ ժամանակն առանց օբյեկտի գոյություն չունի։ Ժամանակը այն տարածությունը չէ, որի մեջ կարող ես մատդ խոթել: Մենք չենք տեսնում ժամանակը, չենք կարող դիպչել նրան, այլ միայն գրանցում ենք այն, և ոչ թե ինքնին ժամանակը, այլ դրա ազդեցությունը օբյեկտի վրա: Մենք կարող ենք տեսնել, թե ինչպես է երիտասարդ առարկան ժամանակի ընթացքում ծերանում: Ուստի կարելի է ենթադրել, որ ժամանակը ազդում է առարկաների վրա՝ մաշելով դրանք։ Բայց մի մարդ ուշադիր օգտագործում է առարկան, և առարկան երկար է պահպանվում, իսկ մյուսը շատ արագ մաշում է այն, ինչը նշանակում է, որ ժամանակն այլ կերպ է գործում այս երկու առարկաների վրա։ Եթե ​​այո, ապա ո՞վ է որոշում ժամանակի հոսքի արագությունը և դրա ազդեցությունը օբյեկտի վրա։ Եվ այստեղ ասպարեզ է դուրս գալիս Նորին Մեծություն քվանտային մեխանիկան, որը պնդում է՝ դա կախված է դիտորդից։

Դուք հավանաբար նկատել եք, որ որոշ ժամեր թռչում են րոպեների նման, իսկ մյուս րոպեները տևում են ժամերի նման: Մենք կարծում ենք, որ ժամանակն անցնում է այնպես, ինչպես ցույց է տալիս ժամացույցի երկրորդ սլաքը, բայց իրականում յուրաքանչյուրն ունի իր ժամանակը և դա ազդում է յուրաքանչյուրի վրա յուրովի։ Կարելի է ասել, որ ժամանակը գիտակցության արդյունք է, և առանց դիտորդի նրա գոյությունն անհնար է։ Օրինակ, դելտա երազներ: Աներազ երազներ. Մենք ոչ մի բանից տեղյակ չենք, նույնիսկ ինքներս մեզ։ Դե? Իսկ ժամանակ կա՞ այս պահին։ Ոչ Մենք քնեցինք, և մի պահ արդեն առավոտ էր։

Եվ հետո դիտորդի հարցը. Գիտնականները, դաստիարակված ֆիզիկայի դասական օրենքներով, իրենց մարմինը դիտարկում են որպես դիտորդ։ Այսինքն, այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են «ես»-ը և «մարմինը», իրենց տեսակետից նույնական են։ Եվ նրանք սխալվում են։ «Ես»-ը մարմին չէ, և մենք դա հեշտությամբ կտեսնենք, երբ հասնենք պրակտիկայի: Տեսականորեն դա նույնպես դժվար չէ հասկանալ, քանի որ ժամանակի ընկալման աղավաղումը մտավոր արդյունք է։ Իհարկե, հոգեկանի վրա ազդում է հորմոնների և այլ նյութերի արտազատումը, բայց հորմոնները չեն ազդում ժամանակի հատկությունների վրա։ Այսինքն, եթե այդ նյութերը ներմուծենք, ասենք, մետաղական առարկա, ապա առարկայի կոռոզիան վաղ թե ուշ չի առաջանա։ Ժամանակի ընթացքում առարկայի հոսքի արագությունը նույն պատճառով կմնա նույնը՝ առարկան չունի հոգեկան, այսինքն՝ դիտորդ։

Վերադառնանք «ես»-ին։ Մենք գիտակցում ենք ինքներս մեզ որպես մարմին միայն այն պատճառով, որ մտավոր գործունեության արագությունը համընկնում է մեր նյութական մարմնի թրթռումների արագության հետ: Եթե ​​փոխեք գիտակցության արագությունը, ապա այն կսկսի իրեն ընկալել որպես այլ բան։ Այսինքն՝ դիտորդը կկարողանա դիտարկել և՛ իրեն, և՛ իրեն շրջապատող աշխարհը այլ հատկություններով, այդ թվում՝ ժամանակի այլ հատկություններով։ Ժամանակի ընկալումն է, որ կարգավորում է գիտակցության թրթիռների հաճախականությունը։ Պատահական չէ, որ հաճախականությունը գալիս է «հաճախ» բառից։

Անդրադառնալով դրան՝ մենք կհասկանանք այլ աշխարհների լեգենդները: Դուք իսկապես կարող եք հասնել այնտեղ, եթե փոխեք գիտակցության հաճախականությունը: Այսինքն՝ դիտորդն է, ով շարժվում է աշխարհներով, մինչդեռ մարմինը մնում է տեղում։ Բայց, դիտորդի տեսանկյունից, մարմինը նույնպես նրա հետ մեկ այլ աշխարհում է։ Սա նրանց համար է, ովքեր մնացել են նույն հաճախականությունների վրա, երևում է, որ դիտորդի մարմինը դեռ ֆիզիկական աշխարհում է։

Եվ ահա մենք հասանք հիմնական խնդրին, որը կապում է սկսնակ մոգերի մտքերը: Ի՞նչն է ավելի իրական: Դիտորդի փորձառությունը, թե՞ ինչ է երևում դրսից։ Այս երկընտրանքը գեղեցիկ նկարագրված է Կաստանեդայի առաջին գրքում, որը պատմում է, թե ինչպես, երբ ուժային բույսերի ազդեցության տակ էր, Կարլոսը զգաց օդում թռչելու զգացողություն: Բայց վերադառնալուց հետո նա չէր կարող հավատալ սեփական փորձի իրականությանը։ Եվ նրա ողջ անհավատությունը եռում էր հարցին՝ «Իմ մարմինը թռա՞վ»։

Եվ ահա իմ վերջին «ուղեղի պայթյունը».

Ֆիզիկական մարմինը, ինչպես նաև ֆիզիկական աշխարհը, իրականում ԳՈՅԱԿ ՉԻ։

Սա կհասկանաք, եթե սկսեք մտածել ժամանակի հատկությունների մասին։ «Ես մարմին եմ» արտահայտությունը միայն մասամբ է ճշմարիտ, պայմանով, որ մեր ընկալման արագությունն ունի տատանումների նույն հաճախականությունը, ինչ ֆիզիկական նյութը: Եվ քանի որ ընկալման ակտը արարման գործողություն է, ֆիզիկական նյութը իրականում ստեղծվում է դիտորդի կողմից: Կարելի է ասել, որ մեր աշխարհն ունի հարյուրավոր տարբեր չափումներ, այսինքն՝ մեկնաբանություններ։ Հավանաբար մարդկության լեգենդներից այս բոլոր աշխարհները գոյություն ունեն: Մենք չգիտենք միայն, թե ինչպես արագացնել գիտակցության արագությունը և ինչ արագություն ունեն այդ աշխարհները։

Փորձենք ֆիզիկայի օգնությամբ բացատրել այլ աշխարհների գոյությունը։ Դա հնարավոր է, եթե մենք հավելյալ չափեր ավելացնենք տարածության և ժամանակի մեր հայեցակարգին: Հենց հայտնվում է չորրորդ կոորդինատը, մեր ծանոթ աշխարհն անճանաչելիորեն փոխվում է, ճիշտ այնպես, ինչպես երկչափ աշխարհը (տարածքի քարտեզը) փոխվում է, երբ ավելացվում է բարձրությունը (տեղանքն իր սովորական ձևով):

Մինչ օրս կատարվում են հետազոտություններ այլ չափումների գոյությունը գիտականորեն հաստատելու համար։ Փորձերից մեկի շրջանակներում ստեղծվել է հադրոնային բախիչ։ Գիտնականները փորձում են մասնիկները հատուկ եղանակով ցրել, որպեսզի դրանք անհետանան։ Եթե ​​դա տեղի ունենա, ապա ապացույցներ կլինեն այլ չափումների (աշխարհների) գոյության մասին: Այնուամենայնիվ, Magic-ի տեսանկյունից գիտնականները մի փոքր սխալվում են.

Մոգերը խոսում են այլ աշխարհների մասին ոչ թե որպես այլ տարածություններ, այլ որպես նույն տարածություն, այլ տարբեր կոորդինատներով:

Գիտնականները կարծում են, որ նյութական առարկաներ գոյություն ունեն միայն եռաչափ աշխարհում, իսկ առարկան այլ աշխարհ ուղարկելու համար անհրաժեշտ է, որ այն այստեղ անհետանա։ Բայց կախարդներն ասում են, որ մարդը գոյություն ունի միաժամանակբոլոր չափումներով, բոլոր աշխարհներում միայն նրա գիտակցությունն է փակված մատերիայի աշխարհում: Ուստի, դեպի այլ աշխարհներ տեղափոխվելը կապված է ոչ թե ֆիզիկական, այլ հոգեկանի հետ։