Բուբնով - Տարաս Բուլբա

1907 թվականին Ֆրանսիայում լույս է տեսել «Արգոտ» բառարանը, որտեղ «Ռուսերեն» հոդվածում մեջբերվել է հետևյալ աֆորիզմը՝ «Քորի՛ր ռուսին, և դու կգտնես կազակ, քերի՛ր կազակ, և դու կգտնես արջ»։

Այս աֆորիզմը վերագրվում է հենց Նապոլեոնին, ով իսկապես նկարագրում էր ռուսներին որպես բարբարոսներ և նրանց նույնացնում էր կազակների հետ, ինչպես շատ ֆրանսիացիներ, որոնք կարող էին կազակներ անվանել և՛ հուսարներին, և՛ կալմիկներին կամ բաշկիրներին: Որոշ դեպքերում այս բառը կարող էր նույնիսկ հոմանիշ լինել թեթև հեծելազորի հետ։

Որքան քիչ բան գիտենք կազակների մասին:

Նեղ իմաստով կազակի կերպարը անքակտելիորեն կապված է խիզախ ու ազատատենչ տղամարդկանց կերպարի հետ՝ խիստ ռազմատենչ հայացքով, ականջակալը՝ ձախ ականջին, երկար բեղերը, գլխին՝ գլխարկը։ Եվ սա ավելի քան հուսալի է, բայց ոչ բավարար։ Մինչդեռ կազակների պատմությունը շատ յուրահատուկ է ու հետաքրքիր։ Եվ այս հոդվածում մենք կփորձենք շատ մակերեսորեն, բայց միևնույն ժամանակ իմաստալից հասկանալ և հասկանալ, թե ովքեր են կազակները, որն է նրանց յուրահատկությունն ու յուրահատկությունը, և ինչպես է Ռուսաստանի պատմությունը անքակտելիորեն կապված կազակների բնօրինակ մշակույթի և պատմության հետ: .

Այսօր շատ դժվար է հասկանալ ոչ միայն կազակների, այլեւ հենց «կազակ» բառ-տերմինի ծագման տեսությունները։ Այսօր էլ հետազոտողները, գիտնականները և փորձագետները չեն կարող հստակ և ճշգրիտ պատասխան տալ՝ ովքեր են կազակները և ումից են նրանք եկել։

Բայց միևնույն ժամանակ կան կազակների ծագման շատ թե քիչ հավանական տեսություններ-տարբերակներ։ Այսօր դրանք 18-ից ավելի են, և սա միայն պաշտոնական տարբերակները. Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի բազմաթիվ համոզիչ գիտական ​​փաստարկներ, առավելություններ և թերություններ:

Այնուամենայնիվ, բոլոր տեսությունները բաժանվում են երկու հիմնական խմբի.

• կազակների փախած (միգրացիայի) առաջացման տեսությունը։
• ավտոխթոն, այսինքն՝ կազակների տեղական, բնիկ ծագում։

Ըստ ավտոխթոն տեսությունների՝ կազակների նախնիները ապրել են Կաբարդայում, եղել են կովկասյան չերքեզների (Չերկաներ, Յասես) ժառանգներ։ Կազակների ծագման այս տեսությունը կոչվում է նաև արևելյան։ Հենց նա էլ հիմք ընդունվեց ապացույցների բազառուս ամենահայտնի պատմաբաններից, արևելագետներից և էթնոլոգներից Վ. Շամբարովը և Լ. Գումիլյովը։

Նրանց կարծիքով, կազակները առաջացել են Կասոգների և Բրոդնիկների միաձուլման արդյունքում մոնղոլ-թաթարական արշավանքից հետո։ Կասոգները (քասախներ, քասակներ, կաազատներ) հին չերքեզ ժողովուրդ են, որը բնակվել է ստորին Կուբանի տարածքում 10-14-րդ դարերում, իսկ Բրոդնիկները թյուրքասլավոնական ծագում ունեցող խառը ժողովուրդ են, որոնք կլանել են մնացորդները։ Բուլղարները, սլավոնները և նաև, հնարավոր է, տափաստանային Օղուզը:

Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի պատմության ֆակուլտետի դեկան Ս. Պ. Կարպով, աշխատելով Վենետիկի և Ջենովայի արխիվներում, այնտեղ հայտնաբերել են թյուրքական և հայկական անուններով կազակների հիշատակումներ, որոնք պաշտպանում էին արշավանքները։ միջնադարյան քաղաքՏանա* և իտալական այլ գաղութներ Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում։

*Տանա- միջնադարյան քաղաք Դոնի ձախ ափին, ժամանակակից Ազով քաղաքի տարածքում (Ռուսաստանի Դաշնության Ռոստովի մարզ): Գոյություն է ունեցել XII–XV դարերում իտալական Ջենովայի առևտրային հանրապետության տիրապետության ներքո։

Կազակների մասին առաջին հիշատակումներից մեկը, ըստ արևելյան տարբերակի, ցուցադրված են լեգենդում, որի հեղինակը ռուսերենի եպիսկոպոսն էր Ուղղափառ եկեղեցիՍտեֆան Յավորսկի (1692):

«1380-ին կազակները Դմիտրի Դոնսկոյին նվիրեցին Դոնի Տիրամոր պատկերակը և մասնակցեցին Կուլիկովոյի դաշտում Մամայի դեմ ճակատամարտին»:

Համաձայն միգրացիոն տեսությունների՝ կազակների նախնիները ազատասեր ռուս ժողովուրդներ են, ովքեր փախել են ռուսական և լեհ-լիտվական պետությունների սահմաններից դուրս կամ բնական պատմական պատճառներով կամ սոցիալական հակասությունների ազդեցության տակ։

Գերմանացի պատմաբան Գ.Շտեկլը նշում է, որ«Առաջին ռուս կազակները մկրտվեցին և ռուսացվեցին թաթար կազակները, սկսած մինչև 15-րդ դարի վերջը: բոլոր կազակները, որոնք ապրում էին ինչպես տափաստաններում, այնպես էլ սլավոնական հողերում, կարող էին լինել միայն թաթարներ: Ռուս կազակների ձևավորման համար որոշիչ նշանակություն ունեցավ թաթար կազակների ազդեցությունը ռուսական հողերի սահմանին։ Թաթարների ազդեցությունը դրսևորվում էր ամեն ինչում՝ կենցաղում, ռազմական գործողություններում, տափաստանում գոյության համար պայքարի ձևերում։ Այն տարածվեց նույնիսկ հոգեւոր կյանքի վրա և տեսքըռուս կազակներ»

Իսկ պատմաբան Կարամզինը պաշտպանում էր կազակների ծագման խառը վարկածը.

«Կազակները ոչ միայն Ուկրաինայում էին, որտեղ նրանց անունը հայտնի դարձավ պատմությունից մոտ 1517 թ. բայց հավանական է, որ Ռուսաստանում այն ​​ավելի հին է, քան Բատուի արշավանքը և պատկանել է Տորկիին և Բերենդեին, որոնք ապրում էին Դնեպրի ափին, Կիևից ցածր: Այնտեղ մենք գտնում ենք փոքրիկ ռուս կազակների առաջին կացարանը։ Տորկին և Բերենդեյը կոչվում էին Չերկասի. կազակներ. նրանցից ոմանք, չցանկանալով ենթարկվել ո՛չ մուղալներին, ո՛չ Լիտվային, ապրում էին որպես ազատ մարդիկ Դնեպրի կղզիներում՝ պարսպապատված ժայռերով, անթափանց եղեգներով և ճահիճներով. իրենց մեջ գայթակղեցին բազմաթիվ ռուսների, ովքեր փախել էին ճնշումներից. խառնվելով նրանց հետ և Կոմկով անունով կազմեցին մեկ ժողովուրդ, որն ավելի հեշտ դարձավ ամբողջովին ռուս, քանի որ նրանց նախնիները, ապրելով Կիևի մարզում 10-րդ դարից սկսած, իրենք արդեն գրեթե ռուս էին։ Ավելի ու ավելի շատանալով, սնուցելով անկախության և եղբայրության ոգին, կազակները ստեղծեցին ռազմական Քրիստոնեական Հանրապետություն: հարավային երկրներԴնեպրը սկսեց գյուղեր, ամրոցներ կառուցել թաթարների կողմից ավերված այս վայրերում. պարտավորվեց լինել Լիտվայի ունեցվածքի պաշտպանները Ղրիմից, թուրքերից և շահեց Սիգիզմունդ I-ի հատուկ հովանավորությունը, ով նրանց տվեց բազմաթիվ քաղաքացիական ազատություններ Դնեպրի գետերի վերևում գտնվող հողերի հետ միասին, որտեղ նրանց անունով է կոչվում Չերկասի քաղաքը…»:

Ես չէի ցանկանա մանրամասնել՝ թվարկելով կազակների ծագման բոլոր պաշտոնական ու ոչ պաշտոնական վարկածները։ Նախ, այն երկար է և միշտ չէ, որ հետաքրքիր է: Երկրորդ, տեսությունների մեծ մասը միայն վարկածներ են, վարկածներ։ Կազակների՝ որպես տարբերվող էթնիկ խմբի ծագման և ծագման մասին միանշանակ պատասխան չկա: Կարևոր է հասկանալ այլ բան՝ կազակների ձևավորման գործընթացը երկար ու բարդ էր, և ակնհայտ է, որ դրա հիմքում խառնված էին տարբեր էթնիկ խմբերի ներկայացուցիչներ։ Իսկ Կարամզինի հետ դժվար է չհամաձայնվել։

Որոշ արևելյան պատմաբաններ կարծում են, որ թաթարները եղել են կազակների նախնիները, և որ, իբր, կազակների առաջին ջոկատները կռվել են Ռուսաստանի դեմ Կուլիկովոյի ճակատամարտում: Մյուսները, ընդհակառակը, պնդում են, որ կազակները այդ ժամանակ արդեն Ռուսաստանի կողմից էին։ Ոմանք վերաբերում են լեգենդներին և առասպելներին կազակների բանդաների մասին՝ ավազակներ, որոնց հիմնական առևտուրը եղել է կողոպուտը, կողոպուտը, գողությունը…

Օրինակ, երգիծաբան Զադորնովը, բացատրելով «Կազակ-ավազակներ» մանկական հայտնի բակային խաղի առաջացման եզրույթը, անդրադառնում է. «Անզսպված կազակական դասի ազատ բնավորությամբ, որը «ամենակատաղի, անկրթելի ռուսական դասն էր։

Դժվար է հավատալ, քանի որ իմ մանկության հիշողության մեջ տղաներից յուրաքանչյուրը գերադասում էր խաղալ կազակների համար։ Իսկ խաղի անվանումը վերցված է կյանքից, քանի որ դրա կանոնները նմանակում են իրականությանը. ցարական Ռուսաստանում կազակները մարդկանց ինքնապաշտպանությունն էին, պաշտպանելով խաղաղ բնակչությանը ավազակների հարձակումներից.

Հնարավոր է, որ կազակների վաղ խմբերի սկզբնական հիմքում կային տարբեր էթնիկ տարրեր։ Բայց ժամանակակիցների համար կազակները բնիկ մի բան են առաջացնում՝ ռուսական: Ես հիշում եմ Տարաս Բուլբայի հայտնի ելույթը.

Կազակների առաջին համայնքները

Հայտնի է, որ կազակների առաջին համայնքները սկսել են ձևավորվել դեռևս 15-րդ դարում (թեև որոշ աղբյուրներ վերաբերում են ավելի վաղ ժամանակաշրջանին)։ Դրանք ազատ Դոնի, Դնեպրի, Վոլգայի և Գրեբենսկի կազակների համայնքներն էին։

Քիչ անց՝ 16-րդ դարի առաջին կեսին, ձևավորվում է Զապորոժյան Սիչ։ Նույն դարի 2-րդ կեսին՝ ազատ Թերեքի և Յայիկի համայնքներ, իսկ դարավերջին՝ սիբիրյան կազակներ։

Կազակների գոյության վաղ փուլերում նրանց հիմնական տեսակները տնտեսական գործունեությունարհեստները եղել են (որսորդություն, ձկնորսություն, մեղվաբուծություն), հետագայում՝ անասնապահությունը, իսկ 2-րդ հարկից։ XVII դ.՝ գյուղատնտեսություն։ Կարևոր դեր է խաղացել ռազմական ավարը, հետագայում՝ պետական ​​աշխատավարձը։ Ռազմական և տնտեսական գաղութացման միջոցով կազակները արագորեն տիրապետեցին Վայրի դաշտի հսկայական տարածքներին, այնուհետև Ռուսաստանի և Ուկրաինայի ծայրամասերին:

XVI–XVII դդ. Կազակները Էրմակ Տիմոֆեևիչի գլխավորությամբ, Վ.Դ. Պոյարկով, Վ.Վ. Ատլասով, Ս.Ի. Դեժնև, Է.Պ. Խաբարովը և այլ հետախույզներ մասնակցել են Սիբիրի հաջող զարգացմանը և Հեռավոր Արեւելք. Թերևս սրանք ամենաշատն են հայտնի առաջինվստահելի հղումներ կազակների մասին, անկասկած:

Վ.Ի.Սուրիկով «Սիբիրի նվաճումը Երմակի կողմից»

Ռուսաստանի ողջ պատմությունը կերտում են կազակները։
Լև Տոլստոյ

Դոն տափաստան

Ալեքսանդր Վինոկուրով

Կազակական ընտանիք - թարգմանություն չկա

Տափաստանը շնչում էր Դոնի հոտը,
Քնկոտ կծու և հաստ;
Ձեր անողոք ողորմությունը
Արևը խմեց վերևից...

Tumbleweed-ը ցատկեց դաշտը
Միրաժները ինչ-որ տեղ դողացին.
Քամին մենակ սուլեց
Վերևում պտտվում էր տափաստանային արծիվը...

Անսահման հեռավորության մեջ,
անխռով շոգից,
Գյուղացիները, հին հռոմեացիների հոդվածից,
Ռազինսկու ձևով նրանք խորամանկորեն աչք նայեցին…

Կազակ

Ալեքսանդր Լայես

Նա հեծյալ էր, ռազմիկ, գութան։
Նա կռվել է Ռուսաստանի համար։
Կտրել է թշնամուն, չիմանալով վախը:
IN երեք պատերազմվտանգել է իր կյանքը.

Ես հիշեցի եկեղեցու և Աստծո մասին,
Եվ նա հավատարիմ էր իր կնոջը:
Եվ ահա, ինչպես շատերը,
Թշնամիները պատին են դրել.

Երբ դա, հանուն կարգի,
Գրելու համար, թե ինչ և ինչպես,
Հարցրին. - Դու ո՞վ ես, քեռի։
Նա միայն մի բան ասաց. - Կազակ:

Կազակների դաշտ

Ալեքսանդր Լայես

Ես դուրս եմ գալիս կազակների դաշտ։
Քամին փչում է խոտերի վրա:
Որքան հին ցավի սրտում,
Դժբախտությունը ծանր է գլխում.

Սուլոցը երկարաձգվում է, զանգը և ճիչերը
Նրանք դեռ ականջներիս մեջ են։
Կրկին մանեներ, շաշկի, բահեր
Նրանք թռչում են հավերժական ճակատամարտի մեջ:

Եվ ընդլայնված լավա
Հոսող արյուն, ինչպես այն ժամանակ։
Այդ արյունոտ խոտի հոտը
Ես հիշում եմ ընդմիշտ.

Ե՛վ հեծյալը, և՛ հռհռացողը,
Ես ապրում եմ անցյալի ճակատամարտում:
Հավերժ թռչում եմ հարձակման,
Ընդմիշտ - ընկիր այդ խոտի մեջ:

Ո՞ւր ես, սև դունչ,
Մտրա՞կ ու ամուր թամբ։
Միայն Աստված գիտի
Մեզնից քանիսն են այստեղ սպանվել։

Ինչքան էլ կռվեմ ու լացեմ,
Ընկերները չեն բարձրանա:
Օ, դու, քուռակ ուրախություն,
Աստծո բաժինը, թե շան,
Դաշտ, Պոլյուշկո կազակ,
Իմ հավերժական միտքը.

Դաշտ, Պոլյուշկո կազակ,
Իմ հավերժական միտքը.

Կազակներ

Ալեքսանդր Չենին

Ձի ու սուր, մտրակ, գլխարկ,
Այո, շալվարին գծեր:
Բաց դաշտում - մահացու մարտերում
Մի կազակ կար, ինչպես վախը թշնամիների համար:

Պիկ մարտի համար, թուրը ձեռքին
Եվ ձնահյուսը գնաց։
Ճիչեր, խռմփոցներ, հոգեվարքի հառաչանքներ; -
Ձիեր, մարդիկ, որտե՞ղ են ձեր սեփականները:

Կատաղություն, քաջություն, ճարտարություն, ուժ, -
Ամեն ինչ պատրաստ էր ոչնչի համար։
Հանգիստ եղիր մայրիկ - Ռուսաստան; -
Կյանքը հավատքի համար, ցարի համար:

Կռիվն ավարտված է, ձին ծածկված է վերքերով,
Նրանք բռնեցին իրենց։
Տարբեր դեղաբույսերի մեջ դեղ կա,
Սպիներ կլինեն, բա ինչ։

Կազակե՛ր։ Լեգենդներ, հեքիաթներ.
Իլյա Մուրոմեց - հերոս; -
Նա է քո փառքի սկիզբը
Երբեմն զարդարված:

Ցարի համար և նույնիսկ ընդդեմ,
Այդ ազատությունը, հետո թալանը։
Բայց պաշտպանություն և աջակցություն
Միշտ մի սրընթաց կազակ կար։
---
Նրանք հաղթեցին կարմիրներին, նրանք հաղթեցին սպիտակներին,
Նրանք նույնիսկ ցանկանում էին ինքնուրույն լինել:
Հպարտների ու քաջերի մասին երգեր են հորինվել,
Կամք, ազատություն, ինչպես հոգու միջուկը:

Փոթորիկները մարեցին, շարքերը նոսրացան, -
Խորհրդային երկրում բոլորին հողին հավասարեցրին,
Միայն լուսանկարներից խստորեն նայվեց
Պատերազմում զոհված պապերի դեմքերը.

Նոր ժամանակ և նոր երգեր.
Հիմա կազակը ձիու վրա նիզակով չէ,
Բայց պահպանված ծնունդով ու պատվով
Պաշտպանի կերպարը մեր երկրում.

Ավանդույթների հատիկներն ապրել են քո կյանքում,
Որպես մեր հին Ռուսաստանի գենոֆոնդ:
Զերծ փայլից և փոշուց,
Եղիր օրինակ; - դու շատ անհրաժեշտ ես!

Կազակներ

Ալեքսանդր Չենին

Որտեղի՞ց են բոլոր կազակները:
Որտեղի՞ց է այս արյունը գալիս:
Կյանքն իր հետքերը թողեց
Բեղեր, առջևի կողիկներ և հպարտ հոնք:

Որդիների մայր օրհնված
Հետո նա անհանգիստ սպասեց։
Հոգնել է տնային տնտեսությունից
Ինչպե՞ս է նա օգնության կարիք ունի:

Կազակը վերադարձավ արշավից,
Նրանք գնացին հեռավոր երկրներ:
Իշխանական ընտանիքի աղջիկ
Այնտեղից ինձ համար եմ բերել։

Աղջիկը երկար չտրտմեց,
Կազակը տվեց իր սերը.
Եվ աստիճանաբար ես հասկացա
Որ նա դարձավ նրա համար սիրելի և քաղցր:

Ընտանիք, երեխաներ, հարգանք,
Օբիչիյը, խոսելով բոլոր ազգականների մասին:
Եվ նոր սերունդ
Ավելի գեղեցիկ և ուժեղ:

Կազակն ունի իր հոգսերը, -
Արշավներ, վճարներ, շատ օրեր:
Եվ բոլոր տնային աշխատանքները
Եվ նա պատիվ ստացավ պահել:

Սերունդից սերունդ
Կազակը հպարտորեն անցնում էր կողքով։
Քաջ, խելացի, ամենայն համբերությամբ,
Աղոթեց Աստծուն և սպասեց.

Նա վարում էր տունը, չէր տրտնջում,
Նա սովորեցնում էր երեխաներին; - ամեն ինչ ինքն իրեն:
Փորձեցին հոգին ու սիրտը
Ինչպե՞ս կապրի, եթե այրի լինի։

Պատերազմը հնձեց ամուսիններին,
Որդիները չեն վերադարձել։
Եվ իր մոր հետ `Ռուսաստան
Շարֆը գցելով՝ նա առաջ շարժվեց։

Հանգիստ, խաղաղ մեր ժամանակները
Եվ կազակների ընտանիքն ավելի ուժեղացավ:
Կազակը կրում է սերմը
Եվ նա, ճիշտ է, պատվանդան:

Կազակ

Վալերի Սթարզ

Մենք պետք է մի քիչ Փարիզ վերցնենք:
Հարձակման ժամանակ մենք թուրերը բաց կթողնեինք։
Հեյ Մուսյու, իզուր չէ, որ դու ամբողջապես դողում ես
Եվ ոչ իզուր վախով արեց դա։

Մենք պետք է վերցնենք Բեռլինը:
Սակայն մեկ անգամ դա տեղի ունեցավ.
Պիկերի փոխարինում կարաբինով,
Հեծելազորը հետևեց տանկին։

Մենք պետք է վերցնենք Ստամբուլը:
Շշմեցնել կազակական սրընթաց բառով:
Բասուրմանինը կասի. «Դե, նա մերժեց:
Մենք կռվել ենք միայն Ազովի մոտ»:

Ինչ-որ տեղ Վաշինգտոնի այն կողմում:
Մեր ձիերը կհոգնեն այնտեղ լողալուց։
Բայց երբ մենք գրավում ենք նրանց հետնամասը,
Մեզ այնտեղից ոչ ոք չի քշի։

Մենք պետք է այլ բան վերցնենք.
Ձիերը պատռում են սանձը։
Եթե ​​ճակատագրով մեզ վիճակված է
Կազակները կպայքարեն իրենց հավատքի համար։

Կազակներ

Վլադիմիր Կրյակին 2

Ձին օժտված է գեղեցիկ մանով,
Փարթամ պոչ և երկու զույգ սմբակ:
Ով չի տեսել, թե որքան հզոր, գեղեցիկ
Ձին շտապում է բաց դաշտի վրայով։

Վիզը կծկվի արագ ցատկով,
Դողը կանցնի գերտաքացած երկրի մեջ։
Կազակ կանայք նրանց ձեռքերի տակից էին նայում,
Ինչպես կազակը վազեց՝ նստած թամբի մեջ։

Անհնար է տափաստանում ապրել առանց ձիերի,
Փոքր տարիքից թամբով տղան ընկերասեր է։
Եթե ​​հանկարծ անհանգստանաս,
Վերցնելով թուրը` նա դուրս է եկել տնից։

Այսպիսով, հին ժամանակներում ապրում էին նախապապերը, պապերը,
Մեր խոնարհումը նրանց առաջ մինչև գետնին:
Կռվեց կատաղի թշնամու հետ մինչև հաղթանակ,
Նրանք խաղաղություն ու հանգստություն բերեցին հայրենի հողին։

Կուբանի կազակ

Ելենա Ժուկովա-Ժելենինա

Նա դեռ միայն երեխա է
Երեխա, ոչ բարձրահասակ:
Նա նստում է ձիու վրա օրորոցից:
Մի քիչ ուժ կուտակեք
Կդառնա «ազնվական» կազակ.
Եվ կազակի պես հագնված.
Կա Կուբանկա և գլխարկ *,
«Տղային մի թուր տվեք ձեռքին,
Ստանիցանից հետո կբղավի ...
Կուբանի երգչախմբում կրակի մոտ
Զվարճալի ձայն է լսվում.
Կազակները հմտորեն արձագանքում են,
Երգը ղեկավարում է փոքրիկը։
Բոլորը ծիծաղում են՝ կազակ,
Եվ դա հնչում է որպես մեծ:
Ձկնորսություն, խորամանկ, ճարպիկ:
Օ՜ Կռվող տղա!
Տեսեք, փոքրիկ կազակ
Ինչպիսի՜ կազակների ջոկատ։
Անմիջապես շտապեց, հրաձիգ,
Քայլ հավասար
իմը նրանց հետ:

Կազակի հոգին

Ելենա Պանկրատովա 3

Օ՜, կազակի հոգի, ազատ թռչուն,
Գյուղի վերևում, տափաստանի վերևում պտտվում է.
Հայրենի հողը միշտ պահապան է,
Չար հորդաները քշում են:
Թեև նրա հոգին քարից էլ կարծր է,
Միայն վատ բառն է ցավում։
Պատիվն ու սերը նստեցին դրանում,
Նա չի դավաճանի, ինչ էլ որ նրան խոստանան։
Ի վերջո, նրա հոգին նշանավորվում է Աստծո կողմից
Ի վերջո, կազակի հոգին հայրենիքի համար է:

Կազակներ

Ելենա Սերգեևնա Սաֆրոնովա

Կազակները հատուկ ցեղ են,
Որտեղ են կարծրացած ձեռքերը:
Պատիվը բարձր է, իսկ ժամանակը` արժեքավոր,
Երբ երկիրն է կանչում և հայրական տունը.
Արյունը տաք է, պատերազմական, անկասկած:
Շաշիկը լուծում է կյանքի հիվանդությունը,
Աստծո առաջ մեղադրելը ամոթ չէ
Եվ համարձակորեն մտեք կազակների շրջանակը:
Ազգանունները հպարտությամբ են պահվում,
Նրանց արմատները դարավոր են։
Մինչ ռուսական գյուղերը կանգուն են
Օրհնյալ լինեն մեր կազակները:

Կազակ

Ելենա Սերգեևնա Սաֆրոնովա

Ոմանք ասում են, որ ես հպարտ եմ։
Մյուսները՝ աղջիկ ցանկացած վայրում:
Կազակը կենդանի է իմ արյան մեջ,
Իմ ուրախությունն ու վիշտը:
Դժբախտությունն այն է, որ տափաստանը չի տեսել,
Մեջքս չեմ ծռել սեխին։
Դժբախտությունն այն է, որ հյուսերը չեն հյուսել
Անկեղծ ուսի վրա:
Մի խայթիր ցորենի ոսկին,
Ես անուշահոտ հաց չեմ թխել։
Չգիտեմ, թե որ կայարանը
Ապրում էր իմ մեծ տատիկը։
Արդյո՞ք դա նրա հուզիչ տեսքից չէ,
Երկրի վրա պահված սերը:
Իսկ բնավորությունը տաք է ու համառ
Նվիրաբերել է հայրենի արյուն.
Նա ցույց կտա նրան
Երբ ես երգում եմ երգը.
Եվ ոչ ոք իմ մասին չի խոսի
Որ ես ազգակցական չեմ Հայր DonU-ի հետ։

Արագաշարժ կազակներ

Ելենա Ժուկովա-Ժելենինա

Արագաշարժ կազակն ամեն ինչ ունի՝ սկսած արշավանքից և հրմշտոցից:
Որքա՜ն բուռն է այդպիսի կազակի կիրքը:

Ես քայլում եմ բանկի երկայնքով, ես կրում եմ լի դույլեր ...
Ես տեսնում եմ, որ երկու հոգի կանգնած են, որոնք խոսում են կողքի թուրը։

Ես ժպտում եմ այդ երկուսին և կարծես սայթաքում եմ:
Երկուսն էլ արագ վեր են թռչում, ես նրանց հետ կողք կողքի կքայլեմ։

Ախ, արծիվներ, կազակներ, միշտ հեշտ է բարձրանալ,
Բառերը միշտ խորամանկ են, բայց ճարպիկ գործողություններ:

Ինչպես են նրանք ձի նստում։ Ես նրանց կտեսնեմ իմ երազներում:
Նրանք երկուսն էլ խոստացան միանգամից այցելել ինձ ...

Սրտի համար հեշտ չէ ընտրել երկու սիրելիներից:
Գուշակություններ կպատմեմ մարգարիտների վրա... Թող ասեն՝ ով:

Կազակ Կազակներ

Իգոր Շչերբան

Գյուղի երեկոյան՝ մայրամուտի կարմիր գույնը
Նրանք արձակեցին ուռենու հյուսերը գետի մոտ,
Եվ տղաներն ու աղջիկները երգեր են երգում այստեղ

Այստեղ հողը հարուստ է հասուն այգիներով,
Իսկ քամին ճոճում է դաշտերը՝ լայն։
Տղաներն ու աղջիկները աճում և աճում են այստեղ,
Կազակներ, լավ, դա նշանակում է - Կազակներ:

Լույսի ծոցեր - յուրաքանչյուր խրճիթի պատուհանները
Եվ ցեց աստղերը պարում են երկնքում
Նրանք սիրում են երկիրը, սիրելի տղաներ և աղջիկներ,
Կազակներ, լավ, դա նշանակում է - Կազակներ:

Կազակ

Իլչենկո Միկոլա 2

Երկինքը թափվեց
Surf ամպեր.
Որտեղ եմ եղել, որտեղ չեմ եղել,
Երկար ճանապարհ դեպի տուն։
Սպասարկման հեռակառավարման վահանակ -
Մի անհանգստացեք մելամաղձոտությունից
Կողմնակի բնիկ
Ցավալիորեն հեռու:

Օ,, կազակների բաժինը -
Սաբեր, այո ձիով:
Փետուրները դաշտում
Ես իմ ողջույններն եմ ուղարկում իմ ընտանիքին:
Մի տխրիր, մայրիկ
Մի տխրիր, հայրիկ
Թմբուկ Կուբանի տակից -
Կյանքը չի ավարտվել.

Ձեզ, սատանաներ-թշնամիներ,
Լիխան չի ների.
Ես չեմ վախենում մահից
Բայց ես չեմ փնտրում:
Այնտեղ, որտեղ այրվում էր մարտը,
Իմ մարտական ​​ձին.
Եկեք ջախջախենք չարին
Եվ հետո խաղաղություն:

Կռիվների մեջ այրված -
Հրեշտակը ուսին.
ես խոսում եմ
Ինձ համար ամեն ինչ ոչինչ է։
Ես վեր եմ նետելու իմ թուրը -
Եվ ձիու վազքի մեջ:
Ընկերը կծածկի իր մեջքը -
Պաշտպանիր ինձ.

Երկինքը թափվեց
Surf ամպեր.
Բոլոր վիշտերը գեղարվեստական ​​գրականության մեջ,
Թռչնի տուն...
-------------------
Ինչն է այդքան ցնցող
Ցավ կրծքավանդակում...
Էհ, հիմար փամփուշտ
Ավարտեցի ճանապարհս...

Դոն Կազակ!

Իրինա Կրուպինսկիխ

Նա երկրային է, նա իրական է
Ոչ դատարկ և ոչ օդային
Իսկ գործերում սուտ չկա
Ինձ համար նա լավագույնն է

Ոչ ռոմանտիկ, շատ կոշտ
Իսկ բառերով՝ ոչ թե բալաբոլ
Բայց նա հստակ հասկանում է
Աղջիկները «թույլ սեռն են».

Նա ոչ մարզիկ է, ոչ էլ արտիստ...
Չի թռչում ամպերի մեջ
Նա կարող է ամեն ինչ անել, նրա հետ սարսափելի չէ
Նա պարզ, դոն կազակ է։

Ինչպես գրկել, համբուրել...
Գլխում - արբեցնող թմրանյութ
Ամեն ինչ առանց խոսքերի շատ պարզ է
Նա երկրային է, նա իրական է!!!

Կազակները և Ռուսաստանը

Նադեժդա Վեդենյապինա

Ամեն ինչ պատահեց կազակների հետ Ռուսաստանում,
Հիմա պատվով ու պատվով, հետո շուրջբոլորն անարգված։
Խոստովանենք, կազակի համար առանց կամքի կյանք չկա։
Նրանք շտապում էին, քամու հետ վազելով դաշտում, վիճելով։

Կազակները սրով են ամուսնացել իրենց կնոջ առաջ
Եվ երբեմն տարիների արշալույսին բաժանվում էր կյանքից:
Նրանց կազակական երակներում տաք արյուն է եռում,
Կազակը կարող է ամեն ինչ անել, ցանկացած աշխատանք նրա ուժերի սահմաններում է։

Հավատարիմ իրենց խոսքին, պատվին ու երդմանը
Իսկ հայրենի հողից ոչ մի թիզ չտվեցին թշնամուն։
Ռուսաստանի պատիվը, որպես կին, սրբորեն պահպանվում էր:
Եվ նրանք ամուր կանգնեցին իրենց Հայրենիքի համար:

Ռուսաստանում ապրում է կազակը, կատարում իր պարտականությունը
Իսկ հայրերի ավանդույթները հարգում և պահպանում են.
Ես ձեզ կբացահայտեմ ճշմարտությունը, և դրանում ոչ մի գաղտնիք չկա,
Ռուսաստանի կազակների համար շատ երկար, երկար տարիներ կլինեն:

Ռուսաստանի կազակները

Նադեժդա Վեդենյապինա

Ռուսաստանի կազակները քաջ են,
Նրա ամրոցը, ձգտելով ավելի լավ կյանքի,
Նրա հավերժ հպարտությունը
Հաջողություն և աննկուն կամք:

Փառավոր է Կուբանի կազակների ճանապարհը։
Անցյալից մինչև մեր օրերը
Պաշտպանեք հայրենի ձեռքի հողերը,
Ինչպես են որդիները խնամում նրան.

Ծանր ժամանակներում, փոթորկոտ տարիներին
Միայն հայրենիքը կկանչի,
Ռուսաստանի կազակները կբարձրանան
Դրոշի տակ՝ փրկել հայրենիքը։

Մեր մեծ պապերը նրան փրկել են մեկից ավելի անգամ,
Պապերը պաշտպանում էին, ինչպես կարող էին,
Եվ հայրերը շարունակեցին իրենց սխրանքը,
Որպեսզի մենք երջանիկ մեծանանք:

Կուբանի փառավոր կազակները,
Հայրենիքի արժանի զավակներ
Պետության ստեղծողներն ու մարտիկները,
Երկրի ուժն ու մեծությունը.

Կազակներ

Սվետլանա Կլինուշկինա-Կուտեպովա

Եվ դուք անմիջապես գուշակում եք կազակը,
ի վերջո, դուք չեք կարող թաքցնել ազատ ոգին ձեր գրպանում:
Միայն երկուսն են նրան հրաման տալիս.
Աստված դրախտում է, ատամանը գյուղում։

Թող հավատը երբեք չլքի ձեզ:
փոթորիկների, տարիների և մարտերի միջով
կրում են ուղղափառ սրբություններ
և հպարտ ավանդույթներ:

Ի վերջո, ձեր քաջությունը իսկական սեփականություն է:
Եվ դուք սիրում եք պայքարել և ապրել:
Ուս ուսի կանգնած է կազակական բանակը,
սահմանները հազիվ են բռնկվում:

Դուք երկրի աղն եք, և դուք չեք կարող վիճել դրա հետ:
Ձեզ համար սրբապատկերներ - Հայրենիք և պատիվ:
Դուք Ռուսաստանի ոգին եք, դուք նրա հենարանն եք։
Դուք կազակներ եք։ Փառք Աստծո, որ դու կաս:

Կազակներ

Սերգեյ Մելնիկով 62

Առջևի կողպեքը գանգուր, ոսկեգույն
Խաղալ քամու մեջ
Իմ տակով ձի է գնում
Թափահարում է գլուխը:

Ակնհայտորեն մենք լսում ենք հրամանը.
Շաշկի դուրս, տղաներ:
Շարքով շարված, երթ,
Եկեք ճիշտ անենք:

Եվ ընկերակիցների ձնահյուսը
Փայլելով հեռու,
Անցավ տափաստանի վրայով
Քամին շրջանցելը.

Լսվեց ընկերական - ուրախություն,
Ձիու թափառաշրջիկ.
Երբ մենք միասին ենք, ընկերներ,
Դա անպարտելի է։

Դե, գյուղացիներ, համարձակ եղեք,
Եկեք, տղաներ.
Սուրբ Ռուսաստանի հետևում
Եվ ընտանեկան տներ:

Վախեցեք թշնամուց
Գոռալ և սուլել կազակ.
Կարկուտ ռուսական հող
Աստված, հաջողություն ուղարկիր:

Ճակատամարտից հետո կազակները
Նստեք կրակի մոտ
Դառը գինի խմեք
Եվ ընկերները կհիշվեն:

Մի տխրիր, սիրելի Դոն։
Տեսեք, մենք ծիծաղում ենք:
Հաղթեք Ռուսաստանի թշնամիներին
Եվ մենք կվերադառնանք ձեզ մոտ:

Ցանցում ես գտա բավականին հետաքրքիր գրառումներ Վրանգելի մասին Անդրբայկալյան կազակներ. Շեշտում եմ - նշում. Այս օդիոզ անձնավորությունն ուներ նաև այնպիսի շնորհ, ինչպիսին խոսքի շնորհն է։

«Քարոզարշավի ընթացքում ես հասցրեցի ավելի մոտիկից նայել կազակներին: Զարգացման, խելացիության, մեծ հնարամտության և նախաձեռնողականության առումով կազակը շատ ավելի գերազանցում է սովորական զինվորին: Նրա նավարկելու ունակությունը հատկապես տպավորիչ է. ցանկացած մառախուղ, ցանկացած մութ գիշեր.

Ես մեկ անգամ եւս իմ զարմանքը հայտնեցի իմ հարյուրի բուրյաթներից մեկին այս ունակության համար։

«Երբ ինչ-որ տեղ եք գնում, ավելի հաճախ հետ նայեք. ինչպես ճանապարհն է թվում, հետդարձի ճանապարհին այդպես կթվա, և այդ ժամանակ երբեք չես սխալվի։նա սովորեցրեց ինձ, և դրանից հետո ես շատ անգամ շնորհակալություն էի հայտնում նրան իր խորհուրդների համար:

Տրանսբայկալյան կազակները ամենաբարձր աստիճանընա դիմացկուն է, երբեք չի կորցնում սիրտը, լավ ընկեր է և հեշտությամբ կապված է իր սպայի հետ: Նա չունի կանոնավոր զինվորի կրող և արտաքին կարգապահություն, և դժվար է նրանից դա պահանջել՝ հաշվի առնելով նրա ծառայության անցումը, բայց, հրաման տալով, կարող ես հույս դնել կազակի վրա. նա մահապատժի է ենթարկելու. այն ճշգրիտ և մանրակրկիտ: Որպես հեծելազոր՝ տրանսբայկալյան կազակը իր իսկական պատրաստվածությամբ թողնում է շատ ցանկալի։ Նրա ձիերի խնամքը ծայրաստիճան անփույթ է, ավելի ճիշտ՝ հոգատարություն չկա, և պետք է միայն զարմանալ տրանսբայկալյան ձիերի տոկունության և անփութության վրա, որոնք նման պայմաններում կարող են դիմանալ երբեմն չափազանց դժվար ծառայությանը։

«Հաճախ զարմանում եմ կազակի՝ թամբի և պայուսակի վրա անհավատալի քանակությամբ տարբեր առարկաներ դնելու կարողության վրա։ Այս առումով նա նման է կրկեսի այդ հրաշագործին, ով դուրս է հանում հավերին, նապաստակներին և վերջապես. ակվարիում ձկներով գլանից ձեր աչքի առաջ: ..

Կազակում ոչինչ չես գտնի. ահա չինական ուլեր (մի տեսակ մխոցներ), և չինական ծխախոտի տուփեր, և «լենդոն»՝ մանգաղ կաոլյան կտրելու համար, և «ցաուհագաու»՝ փաթաթված թղթի մեջ՝ քաղցր թխվածքաբլիթներ լոբի մեջ։ յուղ. Թամբին կապում են մի քանի հավ ու բադ, երբեմն էլ՝ մի ամբողջ խոճկոր։ Կազակը զարմանալիորեն արագ տեղավորվում է խորտիկով. մինչև հարյուրը շտապելու ժամանակ չես ունենում, կաթսաների մեջ ջուրն արդեն եռում է, իսկ կազակը «խաբում է», կամ ապուր է պատրաստում։

Անցումներում ես սիրում եմ քայլել հարյուրի հետևից և դիտել. հարյուրը քաշվում է ինչ-որ գյուղ, դուք նայեք՝ մեկը, մեկ այլ կազակ հանգիստ թողնում է շարքերը և վերածվում ինչ-որ բակ: Այնտեղից հավերը ճչալով դուրս են թռչում, խոզը ճռռալով դուրս է ցատկում դարպասի տակ... Գյուղից դուրս գալուց հետո կարգուկանոնը արագ վերականգնվում է, և միայն հարյուր քամուց շտապող բմբուլը ցույց է տալիս, որ ապուրը լավ ճարպով է լինելու։ Ես պետք է վկայեմ, որ մինչ այժմ ես ոչ մի բողոք չեմ լսել կազակների կողմից չինական որևէ ունեցվածքի յուրացման մասին, նկատի ունեմ անմարսելի իրեր։ Ինչ վերաբերում է ցանկացած տեսակի անասուններին կամ անասնակերին, ապա դրանց անհատույց յուրացումը կազակ հասկացության մեջ դատապարտելի բան չի ներկայացնում։

Հիշում եմ, թե որքան անկեղծորեն տարակուսած, նույնիսկ վրդովված էր իմ դասակի սպան, երբ վճարում էի չինացիներին կեր փնտրելիս խլած սննդի համար:

Ինչո՞ւ, ձեր պատիվը, վճարեք նրանց, որովհետև մենք նրանց ունեցվածքը չենք խլում», - համոզեց նա ինձ, ըստ երևույթին, իմ հոգում դատապարտելով իմ շռայլությունը: Այս առումով կազակն էլ չի խնայի իր սպային՝ պահածոներ ենք վերցրել, որը կյանքի դժվար պահի համար խնայել ենք, ծխի պես անհետացել։ Իմ հարյուր հրամանատարը երկու շիշ կարմիր գինի ուներ։ Մի գեղեցիկ օր երկուսն էլ դատարկ էին, թեև շշերն իրենք անձեռնմխելի էին, իսկ խցաններն անգամ բացված չէին։

Որտե՞ղ է գինին: - խստորեն հարցնում է կարգապահ կապիտանը:

Չեմ կարող իմանալ, ձեր բարձր ազնվականությունը, այնուամենայնիվ, դուրս է եկել, - հանգիստ պատասխանում է սուրհանդակը:

Երկար, զգույշ զննումից հետո պարզվում է, որ շշի հատակն աննկատ փորված է... Ճիշտ է, կազակը, ինքը ուտելի ինչ-որ բան հանելով, անպայման կկիսվի ձեզ հետ, անկախ նրանից, թե որքան սոված է ինքը: .

Նշում:Լուսանկարում պատկերված են ռուս-ճապոնական պատերազմի ժամանակ Անդրբայկալյան կազակական բանակի 2-րդ Արգուն գնդի արտոնյալ կազակները։ Հարյուրի նշված հրամանատարը արքայազն Սերգեյ Դմիտրիևիչ Օբոլենսկին է։ Եվ հատկապես Քսենայի պատմության երկրպագուների համար: 1904 թվականի մարտ-ապրիլին Պյոտր Նիկոլաևիչ Վրանգելը որոշ ժամանակ անցկացրեց Անդրբայկալիայում, մասնավորապես Ներչինսկ քաղաքում։ Եթե ​​միայն մեկը կարողանար հուշատախտակ տեղադրել, նա շատ արժանի անձնավորություն էր, թեև մեր նախնիները և մենք երգել ենք նրա մասին»: սպիտակ բանակ, սև բարոն, նրանք դարձյալ մեզ համար թագավորական գահն են պատրաստում…», քանի որ ինքնին մասնակցություն քաղաքացիական պատերազմ, չպետք է հատի որեւէ մեկի անցյալի արժանիքները։

«...ամբողջ հարցն այն է, թե ում է պետք այս ամբողջ անկախությունը, որն, իհարկե, խախտում է Ռուսաստանի միասնությունն ու հզորությունը՝ նախապես դատապարտելով նրան ներքին երկարատև բախումների և նույնիսկ արյունալի բախումների, որոնց ելքը՝ հսկայական անհավասարությամբ։ ուժի մեջ կասկած չկա՞

Անկեղծ կասեմ՝ ոչ թե կազակները՝ իրենց զանգվածով, տանջված ու նվաստացած, այլ ողջ ռուս ժողովրդի հետ՝ մի բուռ դատապարտյալների ու մարդասպանների, Ռուսաստանի հանդեպ թշնամաբար տրամադրված այս անկախությունն է պետք։ Դա օգտակար է մեր այն հարևաններին, ովքեր չեն ցանկանում տեսնել մեր Հայրենիքը հզոր և հզոր։ Նրանց երազանքը թույլ, անզոր Ռուսն է՝ բզկտված ներքին կռիվներից, առանց Կովկասի, կտրված ծայրամասերով:

«Մեզ՝ կազակներիս, ուրիշի վատ փողերով այս ամբողջ ուռճացված «անկախությունը» պետք չէ։ Նրա քարոզիչները չար գործ են անում, թշնամություն են հրահրում ռուսական ամեն ինչի նկատմամբ, փորձում են մոռանալ այն ընդհանուրը, ինչը մեզ ընդմիշտ կապում է Ռուսաստանի հետ, հանդես գալով մի քանի ֆանտաստիկ տեսություններով կազակների ծագման մասին, որոնք իբր օտար են՝ նրա նկատմամբ:

Ա.Պ. Բոգաևսկու հոդվածից

= = =

«Բոլշևիկները, Տրոցկու խոսքերով, դաժան պատերազմ հայտարարեցին կազակներին։ 1918 թվականի փետրվարից մինչ օրս կազակների ամենօրյա բնաջնջումը չի դադարել։ Պատերազմում, նկատի ունենալով հյուսիսային գավառներում քրտնաջան աշխատանքի համար սովամահությունը, գնդակահարելով ֆրանսիացիների կողմից խաբված մի քանի հարյուր կազակներին, վերադառնալով Դոն, բոլշևիկները և կազակները ավարտում են իրենց կյանքը: Այլևս չկա ոչ մի օրենք, իրավունք կամ ճշմարտություն. կազակներին ուղղակի ծեծի են ենթարկում, ինչպես ռուսներին, ովքեր չցանկացան մոռանալ ո՛չ իրենց ռուսական արյունը, ո՛չ էլ սուրբ ուղղափառ հավատքը: Իսկ եթե բոլշևիկների տիրապետությունը շարունակվի, Ռուսաստանում կազակական ոչինչ չի մնա»։

= = =

Դոն կազակ Նիկոլայ Տուրովերով.

«Առանց Ռուսաստանի և Ռուսաստանից դուրս կազակները ճանապարհներ չունեին, չունեն և չեն կարող ունենալ»:

= = =

Անկախներից հաճախ կարող եք լսել այդ մասին կազակների ծանր կյանքը ցարերի տակ. Որպես օրինակ նրանք երբեմն բերում են Նեկրասովյան կազակներին։ Բայց ավելի լավ է կարդալ ոչ թե «կազակների» մեկնաբանությունը, այլ տարբերակը ՍԱՄԻՀՆեկրասովիտներ.

Նեկրասովի կազակների նամակից Ատաման Բոգաևսկուն (1921)

«Դուք գրում եք, որ մեր պապերը լքել են իրենց հայրենի Ռուսաստանը՝ խուսափելով դաժան իշխանությունների հետապնդումներից։ Մենք մեր պարտքն ենք համարում հայտարարել, որ մենք համարում ենք, որ օրինականորեն հաստատված ցանկացած իշխանություն Աստծուց է և Ռուսաստանում դաժանություն չիմացանք, բայց հեռացանք մեր սեփական կազակ եղբայրների վիրավորանքներից, որոնք եկեղեցական հույսերով չհամաձայնվեցին մեզ հետ։ մեծ մասամբ չհամակրեց մեր հայացքները, վերջինը և ստիպեց մեր հայրերին չարից հեռանալ բարու արարման մեջ: Եվ հիմա, ավելի քան երկու հարյուր տարի, մենք ապաստան ենք գտել Թուրքիայում և, ապրելով այստեղ, պահպանելով մեր բոլոր որոնումները, սովորույթներն ու հավատքը, շարունակում ենք լինել Քրիստոսի եկեղեցու հավատարիմ զավակներն ու աղոթել ռուս ցարի համար։ առ այսօր, աղոթելով Ամենակարողին միջպետական ​​ամառվա շուտափույթ ավարտի համար:

........................................ ........................................ ..............................

Թող Քրիստոս Փրկիչը պաշտպանի ձեզ և Դոնի բանակը, և թող Նա ուղարկի Ռուսաստան Ինքնիշխան Թագակիրը, որը կարող է խաղաղեցնել և հաստատել ճշմարտությունն ու կարգը Սուրբ Ռուսաստանում:

= = =

Դոն Ատաման, գեներալ Կրասնով.

« Մի կերպ օգոստոսի սկզբին եկան իմ գյուղ։ Տրոստենեց գնդի հրամանատարները և ասացին.

Չես կարող։ Ձերդ գերազանցություն, պատմեք կազակներին կազակական զորքերի մասին, նրանց աշխարհագրական դիրքը, նրանց հարաբերությունները Ռուսաստանի հետ.

Եւ ինչ?

Այո՛, երիտասարդների մեջ պահպանվում է Ռուսաստանից անկախ առանձին ընդհանուր կազակական պետություն ստեղծելու երազանքը, որը ղեկավարվում է նրա ցեղապետերի կողմից, իր ավագ պետով կամ ցեղապետերի խորհրդով։

Այո, ինչպես եք մտածում դրա մասին:

Մենք հասկանում ենք, որ դա անհնար է... Բայց դա միայն լավ կլիներ: Որովհետև եթե այս կեղտոտ հնարքը շարունակվի, Ռուսաստանը կկործանվի, մենք էլ կկորչենք նրա հետ։ Եվ այսպես, միգուցե, մենք դիմադրենք մեր կազակական հանրապետությանը։

Լավ, ասացի:

Օգոստոսի 9-ին գյուղատնտեսական դպրոցում, ընդարձակ հանգստի սրահում, ես ուղերձ նշանակեցի. Կազակները հավաքվեցին, ինչպես երբեք, շատ։ Ես կախեցի քարտեզը Ռուսական կայսրություն, գրատախտակին գծեց փոքր քառակուսիներով, եռանկյուններով, գծերով և կետերով բոլոր տասնմեկ կազակական զորքերը, պատմեցին իրենց ձևավորման պատմությունը, մատնանշեցին, որ ընդամենը երեք զորքեր են ներկայացնում քիչ թե շատ կոմպակտ զանգված՝ Դոնսկոյը, Կուբանը և Թերեքը, իսկ մնացածը՝ ոչ միայն իրարից բաժանված հազարավոր կիլոմետրեր իրարից, այլ նույնիսկ ամենակազակական գյուղերը փոքր հատվածներով ցրված են ոչ կազակ բնակչության շրջանում: Դոնի բանակում կազակները կազմում են ընդամենը 60%, իսկ Կուբանի բանակում՝ ավելի քիչ։ Նման պայմաններում կազակները կարող են ապրել միայն Ռուսաստանի հետ լիակատար բարեկամության մեջ, իսկ ինչ-որ «անկախության» մասին մտածելու կարիք չկա։ Մռայլ կազակները ցրվեցին։ Ես մոտեցա մի խումբ ումանացիների, խելամիտ, ամուր կազակների, գագաթներով։

Մեզ ի՞նչ է մնում անել, պարոն գեներալ,- ասաց ինձ նրանցից մեկը։ - Ոչ այլ կերպ, քան ամբողջ կազակները պետք է անհետանան:

Պետք չէր այսքան վրդովվել հին ռեժիմից»,- ասացի ես։ - Ինքնիշխան կայսրի օրոք դուք լավ էիք ապրում։ Նրանք հոգ էին տանում ձեր մասին և պաշտպանում ձեր իրավունքները:

= = =

Դոն Ատաման, գեներալ Կալեդին.

«Ռուսաստանը պետք է միասնական լինի. Ցանկացած առանձին ձգտում պետք է դրվի հենց սկզբում:

= = =

Դոն Ատաման, գեներալ Կրասնով.

« Վերևում միասնության մասին մտքերն էին: Կովկասյան բանակի ժամանակավոր կառավարության հանձնակատար, Պետդումայի պատգամավոր Վ. Խարլամովը շտապեց կազակական զորքերից և Կովկասից Հարավ-արևելյան միության ստեղծման մասին։ Կասկածելի մտավորականները հավատարիմ մնացին այս մտքին, երեկվա խարդախները, մոսկովյան ռեստորանների գլխավոր մատուցողները, ովքեր զգացին ուժ և շահույթ, ստորագրեցին պինդ և անձեռնմխելի մնալու պայմանագրեր, վիճեցին դաշնության և համադաշնության մասին՝ հստակ չհասկանալով հենց բառերը, իսկ Նովոչերկասկում նա արդեն նստած էր։ նույն սեղանի շուրջ ամենաազնիվ Կալեդինի, հեծելազորից գեներալ և Գեորգի ասպետ, հարբած կազակ Պոդտելկովը L.-Gds-ի սպա սուրհանդակներից: Նորին մեծության 6-րդ Դոնսկոյի մարտկոցը, երեկ վառելափայտ տանելով իր «թավայի» խոհանոցը, բռունցքը խփեց սեղանին և ատամանից պահանջեց ճանաչել Կամենսկայա գյուղում ձևավորված «խորհրդի» հեղինակությունը։

Կալեդինը կրակել է ինքն իրեն՝ չդիմանալով պայքարին դատարկ խոսակցություններով։ Երեխաները մահանում էին պաշտպանելով իրենց հայրերի պատիվը, նրանց հայրերը ներկվում էին անկուսակցականության պաշտպանիչ գույնով, իսկ նավաստիներն ու կարմիր գվարդիան արդեն «ինքնիշխան քայլով քայլում էին» դեպի Նովոչերկասկ՝ կազակներին խորհրդային հավատքի մեջ բերելու համար:

= = =

Փառահեղ Կուբանի Շկուրոյի դիրքորոշումը Ռուսաստանի և անկախների նկատմամբ.

Պոկրովսկուց հետո ես խոսեցի, ողջունեցի «Հուռա» բացականչություններով և Ռադայի բուռն ծափահարություններով։ Ջերմ ընդունելությունից ոգեւորված ու ոգեւորված՝ ելույթ ունեցա՝ իրականացնելով նույն միտքը, ինչ Պոկրովսկին, բայց արտահայտեցի ավելի մեղմ ձեւակերպմամբ։ Ելույթս ավարտեցի գլխավոր հրամանատարի, Կուբանի բանակի, կազակների ու Ռուսաստանի կենացով։

........................................ ........................................ ........................................ .............................

Ռյաբովոլն ինձ խնդրեց առաջադրել իմ թեկնածությունը ատամանների համար։

-Դու բնական կազակ ես, և մեր ամբողջ հույսը քեզ վրա է: Աջակցեք մեզ»,- հորդորեց նա, բայց ես վճռականորեն մերժեցի այս առաջարկը՝ նկատի ունենալով, որ ես դեռ երիտասարդ էի նման պաշտոնի համար, անփորձ էի քաղաքականության մեջ, և բացի այդ. Ռադայի ձախ տարրերի անջատողական միտումների թշնամի և Վելիի կողմնակից որը Ռուսաստանը.

Շկուրո.

= = =

IN Շկուրոյի հիշողություններն այն մասին, թե ինչպես էին իրենց ընկալում Զապորոժյան կազակների հետնորդները.

Նրանք բոլորովին չէին կիսում Պետլյուրայի անջատողական իդեալները և բոլորովին չէին հետաքրքրվում նրանով, նրան համարելով էքսցենտրիկի, հոգեպատսի պես մի բան։

— Ինչ ուկրաինացիներ ենք, մենք ռուս ենքնրանք հայտարարեցին. միայն մենք կազակներ ենք.

Փաստն այն է, որ ձախափնյա խոխոլները՝ կազակների անմիջական ժառանգները, հպարտանում էին իրենց «կազակներ» մականունով և երազում էին վերականգնել Զապորոժժիայի կազակները։

(Ա. Գ. Շկուրո. Սպիտակ պարտիզանի գրառումները)

Հատկանշական է, որ կազակների ժառանգները հակասություն չեն տեսել նրանում, որ նրանք և՛ կազակներ են, և՛ ռուս։ Նման կրկնակի նույնականացումը, ըստ երևույթին, չի անհանգստացրել նաև Շկուրոյին: Բայց չգիտես ինչու, ժամանակակից կազակները հարց են բարձրացնում OR-OR-ի համատեքստում, իբր կազակները ռուսներ չեն։

= = =

Դոն Ատաման, գեներալ Կրասնով.

«Իմ հեռանալով իրագործվեց հարավարևելյան միությունը, և հայտնվեց գերագույն շրջանակը՝ նախագահ Վ. Խարլամովը, և կազակները զիջեցին իրենց վերջին դիրքերը Նովոռոսիյսկի մոտ, և կազակական զորքերը, անկախ և ոչ անկախ, ջնջվեցին երկրի երեսից:

........................................ ........................................ ...................

Կազակները, ովքեր երազում էին ունենալ իրենց բանակը, ծառայում են կարմիր խորհրդային հեծելազորում և կազակական դիվիզիաների փոխարեն թվարկված են համարակալված հեծելազորային դիվիզիաներում։

Նվաստացման բաժակը խմվել է մինչև վերջ։

........................................ ........................................ ....................

Երրորդ ինտերնացիոնալը մեթոդաբար ավարտում է իր հիմնական գործը՝ ոչնչացնում է կազակներին, որոնք շուրջ չորս հարյուր տարի ծառայել են որպես Ռուսաստանի և նրա ինքնիշխանների ողնաշարը։

= = =

Դոն Ատաման, գեներալ Կրասնով.

«Կազակները երբեք չեն ոտքի կանգնել իրենց մոր՝ Ռուսաստանի դեմ, և հիմա էլ չեն բարձրանա։ Կազակների «անկախության» մասին խոսելը նշանակում է անել Կոնդրատի Բուլավինի գործը, սովորեցնել կազակներին ապստամբել, նրանց ուղիղ ճանապարհով տանել դեպի «... դաշտի մեջտեղում գտնվող բարձր առանձնատներ, որոնք երկուսն են. սյուները խաչաձողով»:

Ռուսաստանից դուրս կազակներ չեն լինի»։

= = =

Պվերջինբառերը Ատաման Դոնի կազակները, Պ.Ն.Կրասնովա, մի տեսակ վկայություն իր եղբորորդու՝ Նիկոլային (ով անցել է 10 տարվա ճամբարներ Լիենցից հետո ...): Այս խոսքերը շատ առումներով օգնում են հասկանալու Կրասնովի ըմբռնումը իր բոլորի մասին կյանքի ուղին, նրա պայքարը, նրա ընտրությունները Քաղաքացիական պատերազմի ընթացքում և դրանից հետո.

«... Դառը ճշմարտությունը միշտ ավելի թանկ է, քան քաղցր սուտը: Հերիք էր ինքնագովքն ու ինքնախաբեությունը, ինքնամխիթարությունը, որով մեր արտագաղթը անընդհատ հիվանդ էր։ Տեսնու՞մ եք, թե վախն ուր է մեզ բոլորիս դրդել նայելու ճշմարտության աչքերին և ընդունել մեր մոլորություններն ու սխալները: Մենք միշտ գերագնահատել ենք մեր ուժը և թերագնահատել թշնամուն. Եթե ​​հակառակը լիներ, կյանքը հիմա այսպես չէր ավարտվի...

Ինչ էլ որ լինի, մի համարձակվեք ատել Ռուսաստանը. Ոչ նա, ոչ ռուս ժողովուրդը` համընդհանուր տառապանքի մեղավորները: Ոչ նրա մեջ է, ոչ ժողովրդի մեջ, բոլոր դժբախտությունների պատճառը: Փոփոխություն եղավ. Խռովություն եղավ. Նրանք, ովքեր առաջինն են սիրել ու պաշտպանել իրենց հայրենիքը, բավականաչափ չեն սիրել հայրենիքը։ Ամեն ինչ սկսվեց վերեւից, Նիկոլայ։ Գահի ու ժողովրդի լայնության արանքում կանգնածներից... Ռուսաստանը եղել է ու կլինի։ Միգուցե ոչ այն մեկը, ոչ թե բոյարի հանդերձանքով, այլ շերմյագով ու բաստիկ կոշիկներով, բայց նա չի մեռնի։ Դուք կարող եք ոչնչացնել միլիոնավոր մարդկանց, բայց նրանց կփոխարինեն նորերը։ Ժողովուրդը չի մեռնի. Ամեն ինչ կփոխվի, երբ ժամանակը գա։ Ստալինն ու Ստալինները հավերժ չեն ապրելու. Նրանք կմեռնեն, և շատ փոփոխություններ կգան... Ռուսաստանի հարությունը աստիճանաբար տեղի կունենա. Ոչ անմիջապես: Նման հսկայական մարմինը չի կարող անմիջապես վերականգնել ... »:

= = =

Ատաման Դուտովի ճիչը

Կազակների վեչե զանգը բարձր ու հեղինակավոր բզզում է։ Հեռավոր Դոնից նրա զանգը շտապում է։

Մեծ եղբայր! Ձեր ահազանգը լսել են Ուրալի որդիները, երկար են սպասել դրան։ Նրանք երկու տարի պայքարում են մեծ մայր Ռուսաստանի համարև ազատ կազակական կամք:

Գրեբենսկին, Սունժենսկին, Լաբինսկը, Սև ծովը, ամբողջ փոթորկոտ Թերեքը և փառավոր Կուբանը կրկին վերցրեցին իրենց դիտաշտարակները և զգոն. պաշտպանել Ռուսաստանը.

Իրտիշը, հիշելով անցյալը, Երմակի հետնորդներին ուղարկեց ուժեղանալու Ռուսական պետականություն.

Իսկ տագնապը գնալով ուժեղանում է, և նրա ձայները ավելի ու ավելի լայնանում են օդում։
Այսպիսով, նրանք հասան Ամուր և Բայկալ, ուրախ արձագանքեցին կազակների սրտերում, և ահեղ գնդերը աճում և աճում են:

Իսկ ահազանգը թնդում է։

Հեռավոր Ուսսուրին փռվեց և, լսելով հայրենի ձայներ, վեր բարձրացավ և միաձուլվեց ընդհանուր հոսանքին։

Եվ ահազանգը հնչում է...

Հանգիստ Սեմիրեչյեն, սեղմված Չինաստանի մոտ, ձեռքերը մեկնում է դեպի իր քույր-եղբայրները և ուրախանում արագ օգնության համար՝ լսելով աղաչական ձայներ:

Աստրախանը ջղաձգվում է, բայց կազակական զանգի ուրախ ղողանջը ոգեշնչում է Վոլգայի որդիներին։

Իսկ ահազանգը գնալով բարձրանում է...

Դու էլ ձայն տուր, ստանիցա ջան, քո վեչե զանգերի մեջ, դու էլ՝ տոցին քո գյուղերում։

Լուսավորեք ազդանշանային կետերը...

Բոլոր կազակները ոտքի կանգնեցին, ամուր կանգնեցին, և դրան վերջ չկա։

Սև ծովից մինչև օվկիանոսի ափերը սպառնալից շարժվում են գնդերը։ Պողպատե գագաթները օրորվում են անտառների պես:

Ծերուկ կազակը ուրախանում է, նրա համար հեշտ է մեռնել՝ տեսնելով կազակի բարեկամությունն ու զորությունը, տեսնելով, որ երեխաները չամաչեցին նրա ալեհեր մազերը և չհիշեցին նախկին փառքը։

Երիտասարդ կազակը նույնպես ուրախանում է, որ Աստված իրեն բերել է մասնակցելու կազակի ազատության պաշտպանությանը և շնորհակալություն հայտնելու. Բուժքույր Ռուսիր անհանգստությունների համար:

Դարձիր, կազակ, ավելի խիտ:

Թող կարմիր, բոսորագույն, կապույտ և դեղին շերտերը ցույց տան ամբողջ աշխարհին, որ կազակը դեռ կենդանի է, նրա կրակոտ սիրտը կենդանի է, նրա ոգին կենդանի է, և նրա ազատ արյունը արագ հոսում է, և ուժ չկա այս դարավոր ծերունին տապալելու համար: համայնք.

Իրենց նախնիների արյան ու ոսկորների վրա։ ազատ որսորդություն–հասարակ մարդիկ, ստեղծվել են կազակական բներ

Հավերժ ազատ, ինտրիգներին խորթ կազակական համայնքները միշտ պաշտպանում են պետության իրավունքը։ Իսկ կազակը, որ միշտ ազատ է, չի կարող թույլ տալ սանձարձակություն, դավաճանություն և իր Հայրենիքի վաճառքը։

Կազակը եղել և մնում է հայրենիքի հավատարիմ զավակը և սիրում է նրան ավելի, քան իր կյանքը:

Իսկ տագնապը բզզում է ու բզզում։

Իսկ ծեր կազակը պատից հանում է պապի թուրը, հեռանում ուղղափառ Ռուսաստանի պաշտպանության համար.

Եվ երիտասարդների կատաղի գլուխները խոնարհվում են մոխրագույն կազակի գլխի առաջ, և նրանց զվարթ ծիծաղը հանդարտվում է։

Փառք քեզ։ Հանգիստ Դոն; փառք բուռն Թերեքին; գեղեցիկ Կուբանի փառքը; փառք ազատ Ուրալին; փառք հին Իրտիշին; փառք ցուրտ Բայկալին; Փա՛ռք Ամուրին և Ուսուրին։

Ազատ գյուղացիները լսում են ահազանգը, և դրա ձայները ուրախացնում են նրանց։

Ռուսը հոյակապ է, Ռուսաստանը՝ հանգիստ, տնամերձ, Ռուսը՝ ուղղափառ. Լսու՞մ եք կազակների ահազանգը։ Արթնացիր, սիրելիս, և հարվածիր քո հին Կրեմլի բոլոր զանգերին՝ Մոսկվա, և քո ահազանգը կհնչի ամենուր։ .

գցիր մեծ մարդիկ, օտար, գերմանական լուծ.

Եվ Վեչե կազակական զանգերի ձայները կմիաձուլվեն ձեր Կրեմլի զանգի հետ, և Մեծ Ռուսիան, Ուղղափառ Ռուսիան անբաժանելի է լինելու.

Տագնապ հնչեցրեք, ռուս ժողովուրդ, ավելի ուժեղ ծեծեք, կանչեք ձեր տղաներին և մենք բոլորս ընկերներ կլինենք սուրբ Ռուսաստանի համար...

«Ռուսական արևելք» թերթ (Չիտա),

Հրատարակվել է ըստ «Կազակական շրջան» ալմանախի

Նապոլեոնը կազակների մասին.

«Տվեք ինձ 20 հազար կազակ, և ես կնվաճեմ ամբողջ աշխարհը»

Նապոլեոնյան գեներալ Մորանդ.

«Ի՜նչ հիասքանչ տեսարան էր ներկայացնում եվրոպական հեծելազորը, որը փայլում էր ոսկով և պողպատով արևի ճառագայթների տակ, որքա՜ն խանդավառություն և քաջություն… Եվ Ֆրանսիայի այս ամենագեղեցիկ հեծելազորը վթարի ենթարկվեց և հալվեց կազակների գործողություններից, որոնց նա համարվել է իրեն անարժան»:

Ֆրանսիացի գեներալ Դե Բարտ.

«Դոնի կազակները բոլոր թեթև զորքերից լավագույնն են: Ռուսաստանը պատերազմներում միշտ առավելագույն օգուտ է քաղել նրանցից... Մեծ Կորսիկացու (Նապոլեոնի) դրոշի տակ հավաքված ամբողջ բազմաթիվ հեծելազորը զոհվել է հիմնականում Ատաման Պլատովի կազակների հարվածների տակ։

Ֆրանսիացի գեներալ Վինցեգորոդ.

Անգլերեն գեներալ Նոլան.

«Կազակները 1812-1815 թվականներին Ռուսաստանի համար ավելին արեցին, քան նրա ամբողջ բանակը»:

Ստենդալ.

«Ֆրանսիացիների համար կազակի անունը սարսափով որոտաց, և Փարիզում հանդիպելուց հետո նրանք բացվեցին նրանց առաջ որպես հերոսներ հին առասպելներից: Նրանք մաքուր էին որպես երեխաներ և մեծ էին որպես աստվածներ»:

Ալեքսանդր Վասիլևիչ Սուվորով.

«Կազակները բանակի աչքն ու ականջն են»։

Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզին.

«Թե որտեղից են եկել կազակները, հստակ հայտնի չէ, բայց ամեն դեպքում դա ավելի հին է, քան 1237 թվականին Բաթուի արշավանքը: Այս ասպետներն ապրում էին համայնքներում՝ չճանաչելով լեհերի, ռուսների կամ թաթարների իշխանությունն իրենց վրա։

Ալֆրեդ Կուրի, գերմանացի զինվոր, 1942 թ.

«Այն ամենը, ինչ ես լսել եմ կազակների մասին 1914 թվականի պատերազմի ժամանակ, գունատվում է այն սարսափների առաջ, որոնք մենք ապրում ենք կազակների առաջ հիմա: Կազակների հարձակման մեկ հիշողությունը սարսափեցնում է ինձ և դողում։ Գիշերը ինձ հետապնդում են մղձավանջները: Կազակները հորձանուտ են, որը տանում է իր ճանապարհի բոլոր խոչընդոտներն ու խոչընդոտները: Մենք վախենում ենք կազակներից՝ որպես Ամենակարողի հատուցում։

(Շկուրինսկայա գյուղի տակ գտնվող ֆաշիստական ​​գնդապետի զեկույցից).

«Ինձնից առաջ՝ կազակները։ Նրանք այնպիսի մահացու վախ են մտցրել իմ զինվորների մեջ, որ ես չեմ կարող ավելի առաջ գնալ»։

Վլադիմիր Պուտին

«Ես հատկապես ուզում եմ ասել կազակների մասին. Այսօր մեր միլիոնավոր համաքաղաքացիներ պատկանում են այս կալվածքին։ Պատմականորեն կազակները ծառայում էին ռուսական պետությանը, պաշտպանում էին նրա սահմանները, մասնակցում էին ռուսական բանակի ռազմական արշավներին։ 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո կազակները ենթարկվեցին ամենադաժան բռնաճնշումների, փաստորեն՝ ցեղասպանության։ Այնուամենայնիվ, կազակները գոյատևեցին՝ պահպանելով իրենց մշակույթն ու ավանդույթները։ Իսկ պետության խնդիրն է ամեն կերպ օգնել կազակներին, ներգրավել նրանց կրելու մեջ զինվորական ծառայությունև երիտասարդության ռազմահայրենասիրական դաստիարակությունը։

p.s. Մինչև 1814 թվականի մարտին ռուսական զորքերի կողմից Փարիզ գրոհելը, ֆրանսիական ամբողջ մայրաքաղաքը, կայսեր հրամանով, ծածկված էր կազակների պատկերող գունագեղ ժողովրդական տպագրություններով: Մուլտֆիլմերի տպագրության վրա նրանք պատկերված էին որպես դևեր, որոնք հրկիզում էին անմեղ քաղաքացիների տները (տես. Հավելված Ա, Մ) Փարիզ մտնող կազակներին դիմավորեցին քաղաքացիների ամբոխը, ովքեր ցանկանում էին տեսնել մարմնով դևերին։ Սակայն հրեշների փոխարեն քաղաք մտան անբասիր կրքոտությամբ շքեղ հեծյալներ՝ անպարտելի ռազմիկների համբավ ունենալով, որոնք հարգանք ու պատիվ էին ստանում ոչ միայն ժողովրդի, այլև տիրակալների կողմից։

Պատահական չէ, որ ռուս ժողովուրդը երազում էր նմանվել կազակներին. «Ժողովուրդը երազում է դառնալ կազակ», - գրել է Տոլստոյ Լ.Ն. Իսկ իրենք՝ կազակները, ձգտում էին հասնել իրենց իդեալին՝ անձնական արժանապատվությամբ, ինքնահարգանքով, իր իրավունքներին տեղյակ մարտիկին:

Կազակների դերը քսաներորդ դարի պատմամշակութային իրադարձություններում միանշանակ չէր։ Գահի հավատարիմ պաշտպաններ կազակները կապվեցին ազատության խեղդվողների հետ։ Իսկ 1917 թվականի հոկտեմբերից հետո կազակները զրկվեցին բոլոր իրավունքներից և արտոնություններից, բոլշևիկների և խորհրդային իշխանությունների կողմից բռնի տեղահանվեցին հսկայական Ռուսաստանի տարբեր շրջաններ, նրանցից շատերը բանտարկվեցին ճամբարներում, ֆիզիկապես ոչնչացվեցին:

Լ.Տրոցկին իրավացի էր, երբ ասում էր. «Կազակները ունակ են ինքնակազմակերպվելու»։ Այն վերածննդի խթան ստացավ ծանր փորձությունների տարիներին՝ 1939, 1941-1945 թվականների պատերազմների ժամանակ։ Այնուհետև ձևավորվեցին տասնյակ կազակական ստորաբաժանումներ և կազմավորումներ, որոնք ցույց տվեցին քաջության, քաջության և հերոսության օրինակներ բոլոր ճակատներում, որոնք վերահաստատեցին կազակների հավատարմությունը հայրենիքին, նրանց հայրենասիրությունն ու քաջությունը:

Ռուսաստանի պատմությունն անբաժանելի է, անբաժանելի կազակների պատմությունից և մշակույթից: Կազակների դերը Ռուսական պատմություն, առանց չափազանցության, ամենակարեւորներից մեկը, թեկուզ երբեմն վիճելի։ Ռուսաստանի պատմությունը ամենանշանակալից մեկն է կազակների ֆենոմենալ կերպարի առումով։ Ի վերջո, կային մեծ կազակներ՝ ռահվիրաներ և հայտնագործողներ, ռուս կազակների երկրի իսկական հայրենասերներ՝ հայրենիքի պաշտպաններ, որոնք խաղում էին «ֆորպոստի», հերոսական ֆորպոստի դեր, սահմանապահ ծառայություն էին իրականացնում, պաշտպանում և պահպանում էին երկրի ամբողջականությունը։ Ռուսաստանը որպես պետություն, տարածք և քաղաքակրթություն. Կային ուրիշներ՝ անհանգիստ ժամանակների կազակները։ Մենք նրանց անուններ չենք տա։ Բայց - սա պատմություն է, այն դիմանում և ներում է ամեն ինչ, միայն թե հիշեն և չկրկնեն սխալները։

Կազակները ակտիվ մասնակցություն են ունեցել բոլորին գյուղացիական պատերազմներև շատերը ժողովրդական ընդվզումներ. 18-րդ դարից սկսած կազակները անմիջական մասնակցություն են ունեցել Ռուսաստանի բոլոր պատերազմներին։ Կազակները հատկապես աչքի են ընկել 17-18-րդ դարերի ռուս-թուրքական պատերազմներում՝ Յոթնամյա պատերազմում (1756-1763 թթ.), Հայրենական պատերազմ(1812) և արտասահմանյան արշավանքները (1813-1814), Կովկասյան պատերազմը (1817-1864), Ղրիմի պատերազմ (1853-1856), ռուս-թուրքական պատերազմ(1877-1878 թթ.) և Առաջին համաշխարհային պատերազմում... Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ կազակները հերոսաբար կռվել են թշնամու դեմ զանգվածային պայքարում։

Այսպիսով, կազակների արժանիքները ռուսական պատմության և մշակույթի զարգացման գործում հսկայական են. նրանք ընդլայնեցին և պահպանեցին սահմանները: Ռուսական պետություն, տարածեց բարոյական բարձր իդեալներ, ավանդական արժեքներ, օրինակ հանդիսացան մեծամասնության համար՝ ձևավորելով անսասան տոկունություն, ազատասիրություն, պատիվ, քաջություն։ Նրանց առանձնահատուկ կազակական ոգին մեծ ազդեցություն է ունեցել ռուսական մտածելակերպի ձևավորման վրա։ Պատահական չէ, որ քսաներորդ դարի սկզբին կազակները սկսեցին խորհրդանշել Ռուսական կայսրությունը: