Կանոնական տեքստ

(Kin) դաշտերում. Ավարտելը. Ուժեղությունը բարենպաստ է ազնվական մարդուն։ Բարենպաստ ֆորդ մեծ գետի վրայով:

1. Ընտանիքը դարպասի մոտ. -Հուլա չի լինի։
2. Հարազատները նախնիների տաճարում. -Ափսոսանք:
3. Թաքցրեք ձեր զենքերը թավուտներում և բարձրացեք նրանց բարձր բլուրները: Եվ երեք տարի հետո չի բարձրանա (զենք):
4. Նրանք կբարձրանան հենց լիսեռը և չեն կարողանա հարձակվել: - Երջանկություն:
5. Հարազատները սկզբում գոռում են և գոռում, իսկ հետո ծիծաղում: Հանդիպում են մեծ բանակներ, հաղթահարելով միմյանց։
6. Ընտանիք արվարձաններում. - Զղջում չի լինի։

Անձի զարգացման ընթացքն ավարտվեց նախորդ վեցագրամի վրա։ Նա հանգեցրեց անկման, բայց նաև այս անկման հաղթահարմանը։ Ինչքան էլ բարձր է հասել նախորդ գործընթացի ծաղկումը, այստեղ, անկումից հետո, պետք է նորից սկսել վերելքը։ Բայց այս անգամ դա արվում է մյուսների հետ միասին։ Նման համատեղ գործողության համար անհրաժեշտ է, որ այդ մարդիկ ունենան նույն դիրքորոշումն ու նույն նպատակը։ Այսպիսով, ժամանակն է, որ համախոհները գործեն։ Դրանք բոլորը սկսվում են բոլորովին անմշակ հողից՝ «ամայի տարածքում», որի վրա հենց իրենց հետագա զարգացում. Նման համատեղ գործունեության դեպքում այն ​​կարող է ընդգրկել մեծ ու վտանգավոր գործողություններ, մեծ գետով անցնել, բայց նման լուրջ գործողությունների համար տոկունություն է պետք՝ լի վեհությամբ, «ազնվական մարդու տոկունություն»։ Հարց կարող է առաջանալ, թե ինչու այստեղ գործընթացը պետք է սկսվի բոլորովին անմշակ, խոնավ հողից, լքված բոլորի կողմից։ Մեկնաբան Սու Մեյ-Շանը պատասխանում է. Եթե ​​ես կանգնեմ այդպիսի հողի վրա, ապա բոլոր նրանք, ովքեր հետևում են ինձ, իսկապես մեկ կլինեն ինձ հետ, որովհետև առանց այդպիսի իրական միության, ինչպե՞ս կարող էին նրանք հետևել ինձ դեպի անապատ: hexagram, որտեղ վերին եռագրամը խորհրդանշում է երկինքը, իսկ ստորինը՝ արևը՝ լույսը: - Ճանաչման մեջ կառուցված աշխարհի պատկերը, թեեւ այն ճիշտ է ցուցադրում, բայց երբեք բացարձակ սպառիչ ամբողջականությամբ չի ցուցադրում։ Հետևաբար, «աշխարհ» տերմինը սովորաբար նշանակում է միայն հայտնի աշխարհը. նույն փուլում, երբ սկսվում է նոր ճանաչողական ալիք, իհարկե, պահանջվում է ելնել մաքուր տրվածությունից, որն իր մեջ ներառում է և՛ հայտնիը, և՛ դեռ անհայտը. վերջինս այնքանով, որ նրա ներկայությունն ի վիճակի է փոխել աշխարհի սովորական ուրվագծերը, քանի որ սա սկիզբն է նոր. ճանաչողական գործընթաց. Այսպիսով, աշխարհի պատկերի հավասարակշռությունն այնքան է խախտվում, որ առարկաները բաժանող սահմաններ դեռ չեն հաստատվել, և ամեն ինչ նորովի է սովորում նոր միջավայրերի համատեքստում: Ամբողջ աշխարհով անցնելու այս անհրաժեշտությունը կրկին խորհրդանշվում է մեծ գետի վրայով անցնող ճանապարհի տեսքով: Բայց այս անգամ մարդն այս ամբողջ ճանապարհը գնում է ոչ միայնակ, այլ իր համախոհների հետ։ Հետևաբար, թեև նրա անձնական տոկունությունը մնում է անհրաժեշտ, այնուամենայնիվ, նա դեռևս կարիք ունի մեկ այլ բանի՝ գործելու ոչ թե անձնական ցանկություններից, թեև ոչ առանց դրանց, այլ, ամենակարևորը, ուրիշների հետ ռիթմիկ ներդաշնակության մեջ: Մեկնաբան Վան Ին դա արտահայտում է դիպուկ և հակիրճ ձևակերպմամբ. «Մարդը, ցանկանալով իմանալ միաձայնության տարրի էությունը, պետք է օգտագործի նախկինում ձեռք բերված ճանաչողության և գիտելիքի նոր ակտի ուժը։ Բայց հատկապես նա չպետք է դա հետամուտ լինի կրքով. սակայն, եթե նույնիսկ նա անկիրք մնա, ոչինչ չի շահի։ Ինչպես ասում են, երբ ժամանակը ռիթմիկ գա, այն ժամանակ գաղափարն ինքն իրեն կդրսևորվի։ Այս հոգեւոր գործում ամենակարեւոր պատվիրանը չմոռանալն ու չօգնելն է»։ Այսպիսի մտքեր են արտահայտված տեքստի վերաբերյալ մեկնաբանական գրականության մեջ. Համախոհները ամայի տարածքում են։ Զարգացում. Բարենպաստ ֆորդ մեծ գետի վրայով: Բարենպաստ է մեծ մարդու հաստատակամությունը:

1

Միաձայնության ճանապարհին ամբողջական համայնքը բացարձակապես անհրաժեշտ է, իսկ անձնական մեկուսացումն անընդունելի։ Դուք չեք կարող մնալ ձեր սեփական տանը, բայց դուք պետք է դուրս գաք այնտեղից: Բայց այստեղ այս գործընթացը նոր է սկսվում, մարդ կանգնած է դարպասի մոտ։ Սակայն դարպասից դուրս գալուց հետո նա կարող է գնալ անապատ, որտեղից սկսվում է այս իրավիճակում նոր զարգացման կառուցումը։ Տեքստում այստեղ հանդիպում ենք հետևյալ բառերը՝ Սկզբում ուժեղ հատկանիշ. Դարպասի մոտ են համախոհները։ Ոչ մի բամբասանք չի լինելու.

2

Երկրորդ և հինգերորդ հատկանիշների ճիշտ համապատասխանությունն այստեղ արտահայտում է միաձայնություն։ Սակայն այս դիրքորոշման վրա ավելի մեծ ազդեցություն ունի անցյալը՝ արտահայտված նախորդ տողով։ Այս վիճակում գտնվող մարդը գերված է անցյալի կողմից: Նա հաստատ մնում է «նախնիների տաճարում»։ Բայց այնտեղ նա մնում է տեղում, այլ կերպ ասած՝ տեղում երկարաձգվում։ Այս ուշացումն ապացուցում է, որ այն ափսոսանքի պատճառը, որը պետք է գա: — Այս փուլում նման սխալի պատճառներն այն են, որ, չնայած ճիշտ նոր ճանաչմանը, անցյալի անձնական կուտակված փորձը չափազանց թույլ է ստացվում (հիշեք անցյալի անձնական զարգացման իրավիճակների հոսքի անկումը), ուստի մարդը. չափազանց շատ է գրավված ուղղակի խորհրդածությամբ և չի կարող դուրս գալ աշխարհի նախկինում գոյություն ունեցող պատկերի սահմաններից: Այստեղ տեքստն ասում է՝ թույլ հատկանիշը երկրորդ տեղում է։ Համախոհները պապենական տաճարում են։ Ափսոսանք.

3

Այն, ինչ պակասում էր նախորդ փուլում՝ նախկինում կուտակված փորձն ու խելքը, ավելի ինտենսիվ զարգացման ազդակ է ստանում։ Բայց ժամանակը, երբ միաձայնության բարերար ազդեցությունը կարող է դրսևորվել, դեռ չի եկել։ Դա կգա միայն «համախոհ ունեցող» հինգերորդ դիրքից երկրորդի անցումով։ Այսպիսով, ճգնաժամի պահին, չնայած զենքերը վայր դնելու և բարձր բլուրը խաղաղ կերպով բարձրանալու լիակատար ցանկությանը, հինգերորդ դիրքին, ամենաբարձրը կարևորությամբ, սա երկար ժամանակ անհասանելի է մնում: Երեք տարվա անհաջող սպասումը նախորդում է ցանկալի նվաճմանը: Հասնելու համար անհրաժեշտ է նախկին գիտելիքների և նոր գիտելիքների լիակատար ներդաշնակություն: Այստեղ, ի պատասխան փորձի պակասի, վերջինս օգտագործվում է չափից դուրս, որպեսզի այն փոխարինելու վտանգ առաջանա նոր գիտելիքներով, ինչպես այն թփուտում թաքցնելու զենքը։ Ճգնաժամի այս իրավիճակը տեքստը ներկայացնում է հետևյալ պատկերներով. Ուժեղ հատկանիշը երրորդ տեղում է. Թաքցրեք ձեր զենքերը թփերի մեջ: Բարձր բլուր կբարձրանաս, բայց երեք տարի չես բարձրանա։

4

Քանի որ ճգնաժամն արդեն անցել է, թվում է, թե հենց այստեղ պետք է հասնի նախատեսված նպատակին` մարդկանց հետ միասնությանը: Բայց դա խորհրդանշվում է երկրորդ և հինգերորդ դիրքերի համապատասխանությամբ։ Հետևաբար, չորրորդ դիրքը նշանակում է բուն միությանը անմիջապես նախորդող պահը։ Եթե ​​դա հասկանալի չէ, ապա հնարավոր են ինտենսիվ և ոչ հասուն (և հետևաբար՝ անհաջող) ագրեսիայի փորձեր։ Պետք է դա հասկանալ և այն պահին, երբ թվում է, թե հարձակման հավանականությունը շատ մոտ է, ձգձգել և թույլ տալ, որ իրավիճակը միանգամայն բնական կերպով հասունանա։ Սա արտահայտվում է տեքստի բավականին հստակ պատկերով, որի էությունը, երբ կիրառվում է ճանաչողական կյանքի վրա, Վան Յի Չիհը մեկնաբանում է հետևյալ կերպ. դրա մեջ և երջանիկ է»: Տեքստն արտահայտվում է այսպես. Ուժեղ հատկանիշ չորրորդ տեղում: Բարձրանալով քաղաքի պարսպի վրա՝ մի համարձակվեք հարձակվել։ Երջանկություն.

5

Միաձայնությունը՝ այս իրավիճակի հիմնական նպատակը, հեշտությամբ չի իրականացվում։ Սա ակնհայտ է նախորդ քայլերում ուրվագծված դժվարություններից: Նախ՝ դժվարություններով, հուսահատությամբ ու կտրվածքով լի ուղի, հետո միայն՝ բավարարվածություն։ Սա իրեն զգացնել է տալիս նույնիսկ այստեղ, որտեղ հնարավոր է միաձայնության առավելագույն դրսևորում, արտաքին գործընթացի գագաթնակետին (հինգերորդ դիրքն իր ճիշտ համապատասխանությամբ երկրորդին)։ Բայց այստեղ ամենից շատ դուրս է գալիս հինգերորդ հորիզոնականում նշված սեփական անձի նկատմամբ հաղթանակի պահանջը։ Այս առնչությամբ մեկնաբան Չժենգ Հայ-ռուն ասում է. «Մեծ բանակների նկատմամբ հաղթանակը հաղթանակ չէ երրորդ և չորրորդ դիրքերի նկատմամբ (որը երկրորդը սահմանազատվում է հինգերորդից), այլ հաղթանակ է սեփական հոգում այս դիրքերի նկատմամբ։ Հենց որ ներսում առաջանում են անձնական մտքեր, այնքան ազնիվ մարդիկ սահմանազատվում են ինը պատնեշներով: Ի՜նչ ահռելի դժվարություն է ինքդ քեզ հաղթելը: Առանց մեծ բանակների, կարո՞ղ եք հաղթահարել դրա հետ: Իսկ մեկ այլ մեկնաբան՝ Յան Չեն Չժայը, նշում է. «Չկա ավելի մեծ բանակ, քան քո միտքը։ Նրա դիմացի զենքերն ու վահանները մանրուք են»։ Այսպիսով, հրաժարվելով ձեր անձնական սահմանափակումներից, կարող եք հույս դնել համախոհների հետ հանդիպելու վրա: Տեքստում ասվում է այսպես. Ամենաուժեղ հատկանիշը հինգերորդ տեղում է: Համախոհներ՝ սկզբում բացականչություններ և լաց, իսկ հետո ծիծաղ։ Մեծ բանակները ջախջախվել են, և հանդիպում է լինելու։

6

Այն ամենը, ինչ դրականորեն է գործում վերազարգացման մեջ, վատ է ստացվում։ Միաձայնության հասնելու համար այդքան անհրաժեշտ անտարբերությունը, այստեղ, երբ նպատակն արդեն հասել է, արդեն անտարբերություն է։ Գործընթացն արդեն ոչ թե ուշադրության կենտրոնում է, այլ ծայրամասում: Հետեւաբար, ոչ մի զղջում, ոչ մի այլ զգացմունք չի լինի։ Բայց անտարբերության մեջ ուրվագծվում է այս իրավիճակի հակադրությունը՝ լքվածություն։ Այս մասին գրում է Սու Մեյ-Շանը. Մոտակայքում ոչ ոք կանգնած չէ, հետևաբար այդ ձգտումը դեռ իրագործելի չէ։ Այստեղ կարելի էր ակնկալել զղջում։ Այնուամենայնիվ, անտարբերությունը հեռացնում է այն, բայց դա ինքնին հասկանալի է, ուստի տեքստը ուղղակիորեն ցույց է տալիս զղջման բացակայությունը. Վերևում ուժեղ հատկանիշ է: Ուղեկիցները ծայրամասում. Զղջում չի լինի.

Արտաքինում՝ ստեղծագործականություն և ուժ, ներքինում՝ համախմբվածություն և պարզություն:

Կարկուտի մեկնաբանություն

Դուք երբեք չեք հայտնվի վատ ընկերակցության մեջ, որտեղ էլ որ գնաք: Մի վախեցեք վեհ նպատակներից, համարձակորեն մտեք պայքարի մեջ. և ձեզ կաջակցեն նրանք, ում վրա հույս չեք դնում: Դուք այժմ որոշակի անհանգստության մեջ եք, և, հետևաբար, որոշ չափով շփոթված և անվստահ եք: Բայց շատ շուտով ամեն ինչ հարթ կընթանա ձեզ համար։ Ձեր ցանկությունը կիրականանա, եթե միայն բավական լուրջ վերաբերվեք մեծերի կողմից ձեզ առաջարկվող օգնությանը։

Խորհրդանիշը բարենպաստ է և խորհրդանշում է ձեռքբերումների և դեպի լավը փոփոխությունների հույսը:

Ուր էլ որ գնաս, ամենուր կհանդիպես լավ մարդկանց խմբի։ Համարձակորեն բարձր նպատակներ դրեք և միացեք ձեր գործի համար պայքարին: Ձեր անվստահությունն ու անհանգստությունները կանցնեն այն մեղմ սթրեսի արդյունքում, որը դուք այժմ զգում եք։

Ստացեք անսպասելի աջակցություն մեկից, ում վրա նույնիսկ հույս չէիք դրել: Շուտով ամեն ինչ հարթ կանցնի։

Ձեր ցանկությունը շուտով կիրականանա և այնքան, որքան լուրջ եք վերաբերվում երեցների և վերադասի առաջարկվող օգնությանը:

Հաջորդ hexagram-ի մեկնաբանության համար անցեք էջ:

Հեքսագրամի մեկնաբանության բացատրություն 13. Հարազատներ

Եթե ​​հնագույն չինական բանախոսի պատասխանը լիովին հասկանալի չէ և ձեզ անորոշ է թվում, կարդացեք վեցագրամի բացատրությունը, որը պարունակում է հաղորդագրության հիմնական գաղափարը, դա կօգնի ձեզ ավելի լավ հասկանալ Հին Չինաստանի առեղծվածը:

Տրված հարցի պատասխանն է Թունգ-ջեն - Հարազատներ (Համախոհներ):

Տուն - ներդաշնակել, ի մի բերել, միավորել: Հիերոգլիֆի վրա պատկերված է մարդու բերանի համադրություն՝ ապաստանի նշանով, որը ցույց է տալիս առանց բառերի հասկացողություն և անբասիր համադրություն։

Միություն, ներդաշնակություն, համաձայնություն։ Հավասարակշռել, համաձայնել, հավաքել, միասին մասնակցել։ Միասին, միասին; մի ժամանակ և մեկ տեղում:

Ռեն - մարդկություն; մարդ արարածներ; առանձին մարդ. Հիերոգլիֆը պատկերում է մարդուն ծնկի գալով աղոթքի դիրքում կամ խոնարհության նշան:

Հեքսագրամի իմաստային կապերը 13. Տոնգ-ռեն

Կարդացեք ասոցիատիվ մեկնաբանությունը և ձեր ինտուիցիան և ստեղծագործական մտածողությունկօգնի ձեզ ավելի մանրամասն հասկանալ իրավիճակը:

Պատկերավոր կերպով այս վեցագրամը կարող է ներկայացվել որպես խորհրդանշող ժամանակ՝ մարդկանց համախմբելու ընդհանուր նպատակին հասնելու համար: Պետք է ուղիներ փնտրել համախոհներին համախմբելու համար համատեղ աշխատանքև օգտագործել, օրինակ, բերքահավաքի կամ տուն կառուցելու համար: Նախ հասկացեք, թե ինչ նպատակներ են ընդհանուր և սկսեք նոր նախագիծկամ նոր բիզնես: Մտեք կյանքի գետը իմաստալից նպատակով: Այս շարժումը խնամքով ընտրված ճանապարհով կբերի օգուտներ և լուսավորություն: Փոխըմբռնումն ու ջերմությունը կօգնեն ձեր պայքարում։ Հավաքեք մարդկանց ու կապեք նրանց զգացմունքները, նրանց չպետք է բաժանել միմյանցից։ Միասին և ընդհանուր գործելու համար հենց այստեղ է ծնվում ստեղծագործական ուժը։ Փորձեք միասնության մեջ տեսնել իրերի ներքին գեղեցկությունը և շարժվել իրադարձությունների հոսքով։ Դու ուժ ունես հաստատելու քո և այն ուժերի միջև, որոնք շարժում են աշխարհը, մեկ օղակ:

Հեքսագրամի մեկնաբանությունը Փոփոխությունների գրքի կանոնական տեքստի թարգմանության մեջ

Կարդացեք կանոնական տեքստի թարգմանությունը, գուցե դուք կունենաք ձեր սեփական ասոցիացիաները տասներեքերորդ վեցանկյունի մեկնաբանության մեջ:

[Ազգականները դաշտերում. Ավարտելը. Բարենպաստ է մեծ գետով անցնող ճանապարհը]

Ազնվական մարդու համար բարենպաստ է հաստատակամությունը

I. Ինը սկզբում:

Դարպասի մոտ համախոհներ (հավաքվել են ճանապարհը սկսելու համար):

-Հուլա չի լինի։

II. Վեց վայրկյան.

Համախոհները նախնիների տաճարում (Հետադարձ հայացք անցյալին).

-Ափսոսանք:

III. Ինը երրորդ.

Թաքցրե՛ք ձեր զենքերը թավուտում և բարձրանալով բարձր բլուր՝ երեք տարի մի բարձրացեք։

IV. Ինը չորրորդ.

Բարձրանալով հենց քաղաքի պարսպի վրա՝ մի հարձակվեք։

- Երջանկություն:

V. Ինը հինգերորդ.

Համախոհներ՝ նախ ճիչ ու լաց, իսկ հետո ուրախություն։

Մեծ բանակները հանդիպում և հաղթահարում են միմյանց։

(Ամենայն հավանականությամբ, ձեր աչքի առաջ ձեր մրցակիցները կկործանեն միմյանց):

VI. Լավագույն ինը.

Համախոհները նահանջում են ծայրամասեր։

(Kin) դաշտերում. Ավարտելը. Ուժեղությունը բարենպաստ է ազնվական մարդուն։ Բարենպաստ ֆորդ մեծ գետի վրայով:

Ընտանիքը դարպասի մոտ. -Հուլա չի լինի։
Հարազատները նախնիների տաճարում. -Ափսոսանք:
Թաքցրեք ձեր զենքերը թավուտներում և բարձրացեք նրանց բարձր բլուրները: Եվ երեք տարի հետո չի բարձրանա (զենք):
Նրանք կբարձրանան հենց լիսեռը և չեն կարողանա հարձակվել: - Երջանկություն:
Հարազատները սկզբում գոռում են և գոռում, իսկ հետո ծիծաղում: Հանդիպում են մեծ բանակներ, հաղթահարելով միմյանց։
Ընտանիք արվարձաններում. - Զղջում չի լինի։

Անուն

Tong zhen (Kin / Associates): tun - ներդաշնակեցնել, համախմբել; միություն, համաձայնություն, ներդաշնակություն; հավասարակշռել, հավաքել, համատեղ մասնակցել, համաձայնել; միասին, միասին; նույն ժամանակն ու տեղը; հիերոգլիֆը պատկերում է մարդու բերանը ապաստանի նշանի հետ միասին, ինչը ցույց է տալիս առանց բառերի հասկացողություն և անբասիր համադրություն. ժեն - մարդ; առանձին անձ; մարդասիրություն; հիերոգլիֆը պատկերում է մարդուն ծնկի գալով աղոթքի դիրքում կամ խոնարհության նշան:

փոխաբերական շարք

Սա ժամանակն է մարդկանց համախմբելու ընդհանուր նպատակին հասնելու համար: Փնտրեք մարդկանց միավորելու ուղիներ: Դուք ունեք աշխատանք, որը լավագույնս արվում է միասին, և որը փոխադարձ օգուտ է բերում, օրինակ՝ բերքահավաքը կամ տուն կառուցելը: Պարզեք, թե ինչ զգացմունքներ և նպատակներ են կիսվում: Ժամանակն է սկսել նոր նախագիծ կամ նոր ձեռնարկություն հիմնել։ Մտեք կյանքի գետը իմաստալից նպատակով: Ընտրված ճանապարհով շարժվելը օգուտներ և լուսավորություն կբերի: Ջերմությունն ու ըմբռնումը կօգնեն ձեր պայքարում։ Մարդիկ չպետք է բաժանվեն միմյանցից. Մտածեք, թե ինչպես կապել դրանք: Հավաքեք դրանք միասին, քանի որ ստեղծագործ ուժը ծնվում է միասնության մեջ: Փորձեք տեսնել իրերի ներքին գեղեցկությունը և շարժվել իրադարձությունների հոսքով։ Դուք կարող եք կապ հաստատել ձեր և աշխարհը շարժող ուժերի միջև:

Արտաքին և Ներքին աշխարհներ

Երկինք և Կրակ

Համախմբման ձգտողների ջանքերը լույս ու ջերմություն են ծնում։

Մարդկանց համախմբումը պարունակում է երկու առաջնային ուժերի ինքնաբուխ միավորման թաքնված հնարավորություն։

Հաջորդականություն

Անկումը չի կարող հավերժ տեւել։ Խորաթափանցության մեջ դուք կգտնեք համախոհներ:

Սահմանում

Կին նշանակում է մտերմություն և կապ:

Պատկեր

ձուկ ջրի մեջ, արարած «իր միջավայրում».

Խորհրդանիշ

փողը բաժանվում է երկու հոգու միջև.

Երկինքը կապում է կրակի հետ: Հարազատներ.

Ազնվականը կլաններ է ընտրում գոյությունը սահմանազատելու համար։

Hexagram գծեր

Նախ ինը

Ընտանիքը դարպասի մոտ.
Ոչ մի բամբասանք չի լինելու.

Դուք պատրաստվում եք անցնել շեմը: Նոր բիզնես սկսելու համար դուք չեք կարող մնալ ձեր տանը։ Գործեք. ոչ ոք չի կարող ձեզ մեղադրել դրա համար:

Վեց վայրկյան

Հարազատները նախնիների տաճարում.
Ափսոսանք.

Անցյալը ձեզ հետ է պահում: Կանգնելով նախնիների կերպարների և դրանք խորհրդանշող իդեալների առջև՝ ափսոսում ես, որ կորցրել ես ճանապարհդ: Խորհրդածությունը պետք է իր տեղը զիջի ակտիվ ճանաչողությանը: Վերլուծեք ձեր զգացմունքները.

Ինը երրորդ

Թաքցրեք ձեր զենքերը թփերի մեջ:
Դու բարձր բլուր կբարձրանաս,
Բայց երեք տարի չես բարձրանա։

Ճգնաժամը ստիպում է վայր դնել զենքերը և շրջադարձով գնալ դեպի նպատակը։ Դա կպահանջի երեք երկար տարիներ։ Նպատակին հասնելու համար անհրաժեշտ է նախկին փորձի և նոր գիտելիքների ամբողջական ներդաշնակություն։ Փորձեք ազատվել վիրավորանքի և վրդովմունքի զգացմունքներից:

Ինը չորրորդ

Բարձրանալով քաղաքի պարսպի վրա՝ մի համարձակվեք հարձակվել։
Երջանկություն.

Նպատակը մոտ է, բայց ագրեսիվությունը վտանգավոր է դրան հասնելու համար։ Իրավիճակը պետք է լուծվի բնական ճանապարհով. Ճանապարհը բաց է (երջանկություն): Թույլ մի տվեք, որ ձեր զգացմունքները կառավարեն ձեզ, և դուք կպարգևատրվեք դրա համար:

Ինը հինգերորդ

Ռոդնի - սկզբում բղավում և ճչում է, իսկ հետո ծիծաղում:
Մեծ բանակները կհաղթահարեն միմյանց, և հանդիպում կլինի։

Միավորումը սկզբում դժվար է, բայց առավել ուրախալի է գիտակցել, որ նպատակը ձեռք է բերվել։ Մեծ բանակների նկատմամբ հաղթանակը հաղթանակ է մարդկային էության հակադիր ուժերի նկատմամբ. միայն միմյանց հաղթելով նրանք կարող են ներդաշնակ լինել:

Լավագույն ինը

Ընտանիք ծայրամասում.
Ոչ մի բամբասանք չի լինելու.

Երբ նպատակը հասնում է, կենտրոնականը նահանջում է ծայրամաս: Անկեղծությունը աստիճանաբար փոխարինվում է անտարբերությամբ: Սու Մեյ-Շանը գրում է. «Չկա մի բան, որին դուք ձգում եք միասնությամբ, հետևաբար չկա զղջում»: Իրավիճակի ավարտը ենթադրում է նոր բանի սկիզբ, սակայն համատեղ գործողության համար անհրաժեշտ նպատակն ու ձգտումը դեռ բացակայում են։

Ասոցիատիվ մեկնաբանություն

1. Մարդը ձեռքում է մի փաստաթուղթ, որի շապիկին երևում է հիերոգլիֆ քսինը՝ «գիտակցություն, սիրտ»: Նշանակում է «ագահությունից կուրանալ»։
2. Սլաք արձակողը վերևում նշանակում է առաջխաղացում, բարձր պաշտոն քննություն հանձնողների ցուցակում։
3. Եղնիկը խմելու ջուրը նշանակում է, որ համբավն ու հարստությունը գալիս են անվերջ հոսքով:
4. Արագ գետը նշանակում է հաջող կարիերայի հեռանկար։

Վեցագրամի բացատրությունը ըստ Վեն-Վանգի.

Ուղեկիցները բաց. Սա հաջողություն է: Մեծ գետն անցնելու բարենպաստ ժամանակ. Համառությունը, որ ձեռք է բերել առաջադեմ մարդը, հաջողություն կբերի հիմա։

Մեկնաբանության ուղեցույցներ

Սա հունվարի վեցագրամն է։ Լավ է ամռանը և աշնանը։
Եթե ​​5-րդ Յաոյում Յանգին փոխարինենք Յինով, ապա կստանանք մաքուր վեցագրամ «Կրակ»։ Հետևաբար, Տոնգ Ռենը գուի հունվու է, այսինքն՝ «վերադարձող հոգու» վեցագրամը։

Մարդն ուզում է մարզաառողջարարական ակումբ բացել։ Երբ նա հայտարարում է իր ծրագրերի մասին, հետաքրքրվողները շատ են։ Նա անմիջապես ստեղծում է կազմակերպություն և դնում հետագա նպատակներ, որոնք ցուցաբերած հետաքրքրությունը միանգամայն իրագործելի է դարձնում։

Տարածքում բազմաթիվ գողություններ են եղել. Մարդիկ զայրացած գնում են տեղի կառավարչի մոտ՝ պահանջելով կտրուկ միջոցներ։

Անհատական ​​յաոյի բացատրությունը ըստ Չժոու-գոնգի:

Նախ Յաո.

1. Սկզբնական ինը. Ուղեկիցները ներս են մտնում դարպասից։ Ոչ մի մեղք չկա։
2. Դուք գնում եք դասի և ճանապարհին կհանդիպեք դասընկերների հետ: Բոլորը միասին աշխատում են լավ արդյունքներով:
3. Դուք հանդիպում եք այլ մարդկանց, ովքեր ձեզ հետ ընդհանուր նպատակ ունեն։ Հետագայում դուք տեսնում եք, որ դարձել եք լավ ընկերներ և դաշնակիցներ:
4. Լավ նշան արտասահման մեկնելու համար:

Երկրորդ Յաո.

1. Վեց վայրկյան. Ուղեկիցներ ձեր կլանում: Նվաստացում.
2. «Մենք նախ պետք է ստանանք այն, ինչ կարող ենք մեզ համար, իսկ հետո մտածենք ուրիշների մասին», - ասում են ընկերությունում: Նրանք բաժանվում են՝ ոչինչ չստանալով։
3. «Յուրաքանչյուրն իր մասին հոգ է տանում, մենք էլ նույնը պետք է անենք»,- ասում են ընկերությունից։ Նրանց բռնում են ուրիշի գողություն կատարելիս և բանտ են ուղարկում։
4. Մի լվացեք ձեր կեղտոտ լվացքը հասարակական վայրերում:

Երրորդ Յաո.

1. Ինը երրորդ. Նա զենքը թաքցնում է թանձր թփերի մեջ ու բարձր սար է բարձրանում՝ նպաստավոր դիրք գրավելու համար։ Երեք տարի նրա համար վերելք չի լինի
2. Ընկերությունը ոսկի է գտնում։ Եվ անմիջապես նրանք անհավատությամբ նայում են միմյանց։ Այնքան կռիվ, որ գանձի մեծ մասը կորած է:
3. «Մենք բոլորս վստահում ենք միմյանց», այսպես են ասում բոլորը: Հետո նրանք գնում են տուն և չարություն են պլանավորում միմյանց դեմ։ Նրանց ամբողջ էներգիան գնում է դրա մեջ, և ոչինչ չի ստացվում:
4. Դուք կտուժեք ձեր իսկ գործողությունների հետևանքները։

Չորրորդ Յաո.

1. Ինը չորրորդ. Նա բարձրանում է պատին, բայց չի կարողանում հարձակվել։ Հաջողություն.
2. Երկուսով կռիվ են սկսում բարում, բայց շրջապատում այնքան շատ ընկերներ կան, որ անհնար է կռվել: Հետագայում հաշտության հնարավորություն կա։
3. Ամուսինների կինը պատրաստվում է բաժանվել, բայց հանկարծ նրանց երեխան վթարի է ենթարկվում։ Նրանք այնքան երջանիկ են, որ ոչ մի սարսափելի բան չի պատահել նրա հետ, որ ամբողջովին մոռանում են իրենց կոնֆլիկտի մասին։
4. Լավ բաները սովորաբար հնարավոր են դառնում ծանր փորձություններից հետո:

Հինգերորդ Յաո.

1. Ինը հինգերորդ. Մարդիկ, հավաքվելով մի ընկերությունում, նախ լաց են լինում ու բողոքում, հետո ծիծաղում, քանի որ մեծ դժվարությունների միջով անցնելով՝ կարողացել են միասին լինել։
2. Արձակուրդին հանդիպած սիրահարները տուն են վերադառնում երկրի տարբեր ծայրեր ու վշտանում։ Վերջապես երկար ձգձգումներից հետո նրանց հաջողվում է փոխել աշխատանքն ու պարտականությունները, որպեսզի միասին լինեն։
3. Երկու հոգի հանդիպում են երեկույթի ժամանակ և հայտնաբերում, որ ընդհանուր նպատակներ ունեն։ Որոշում են համատեղ բիզնես բացել։ Բայց նրանցից յուրաքանչյուրը կապված է բազմաթիվ պարտականությունների հետ։ Շատ ժամանակ է անցնում, բայց վերջապես նրանք միասին են, և նրանց ձեռնարկությունը ծաղկում է։
4. Դրսի լավ խորհուրդները կարող են օգնել ձեզ շտկել ձեր թերությունները:

Վեցերորդ Յաո.

1. Լավագույն ինը. Ընկերություն բաց դաշտում. Հիասթափություն չկա։
2. Տղամարդը տեղափոխվում է մեկ այլ քաղաք և հայտնաբերում, որ այնտեղի մարդիկ իր հետ ոչ մի ընդհանուր բան չունեն։ Հետո որոշում է ծանոթանալ հարեւանների հետ, միանում է տեղի համայնքի աշխատանքներին ու ամեն ինչ անում է լավագույնս։
3. Մի երիտասարդ կին աշխատանք է ստանում գործարանում և տեսնում, որ այնտեղ աշխատողներն իրենից մեծ են և քիչ են նմանվում իրեն։ Բայց նա տեսնում է, որ նրանք իրենց բնույթով են. լավ մարդիկ, և մոտենում նրանց։
4. Դժվար է բոլորին գոհացնել:

Ընդհանուր մեկնաբանություն ըստ Յ.Շուցկու

Անձի զարգացման ընթացքն ավարտվեց նախորդ վեցագրամի վրա։ Նա հանգեցրեց անկման, բայց նաև այս անկման հաղթահարմանը։ Ինչքան էլ բարձր է հասել նախորդ գործընթացի ծաղկումը, այստեղ, անկումից հետո, պետք է նորից սկսել վերելքը։ Բայց այս անգամ դա արվում է մյուսների հետ միասին։ Նման համատեղ գործողության համար անհրաժեշտ է, որ այդ մարդիկ ունենան նույն դիրքորոշումն ու նույն նպատակը։ Այսպիսով, ժամանակն է, որ համախոհները գործեն։ Նրանք բոլորը սկսվում են բոլորովին անմշակ հողից՝ «ամայի տարածքում», որտեղից կարելի է սկսել նրանց հետագա զարգացումը։ Նման համատեղ գործունեության դեպքում այն ​​կարող է ընդգրկել մեծ ու վտանգավոր գործողություններ, մեծ գետով անցնել, բայց նման լուրջ գործողությունների համար տոկունություն է պետք՝ լի վեհությամբ, «ազնվական մարդու տոկունություն»։ Հարց կարող է առաջանալ, թե ինչու այստեղ գործընթացը պետք է սկսվի բոլորովին անմշակ, խոնավ հողից, լքված բոլորի կողմից։ Մեկնաբան Սու Մեյ-Շանը պատասխանում է. Եթե ​​ես կանգնեմ այդպիսի հողի վրա, ապա բոլոր նրանք, ովքեր հետևում են ինձ, իսկապես մեկ կլինեն ինձ հետ, որովհետև առանց այդպիսի իրական միության, ինչպե՞ս կարող էին նրանք հետևել ինձ դեպի անապատ: hexagram, որտեղ վերին եռագրամը խորհրդանշում է երկինքը, իսկ ստորինը՝ արևը՝ լույսը: - Ճանաչման մեջ կառուցված աշխարհի պատկերը, թեեւ այն ճիշտ է ցուցադրում, բայց երբեք բացարձակ սպառիչ ամբողջականությամբ չի ցուցադրում։ Հետևաբար, «աշխարհ» տերմինը սովորաբար նշանակում է միայն հայտնի աշխարհը. նույն փուլում, երբ սկսվում է նոր ճանաչողական ալիք, իհարկե, պահանջվում է ելնել մաքուր տրվածությունից, որն իր մեջ ներառում է և՛ հայտնիը, և՛ դեռ անհայտը. վերջինս այնքանով, որ նրա ներկայությունն ընդունակ է փոխել աշխարհի սովորական ուրվագծերը, քանի որ սա նոր ճանաչողական գործընթացի սկիզբ է։ Այսպիսով, աշխարհի պատկերի հավասարակշռությունն այնքան է խախտվում, որ առարկաները բաժանող սահմաններ դեռ չեն հաստատվել, և ամեն ինչ նորովի է սովորում նոր միջավայրերի համատեքստում: Ամբողջ աշխարհով անցնելու այս անհրաժեշտությունը կրկին խորհրդանշվում է մեծ գետի վրայով անցնող ճանապարհի տեսքով: Բայց այս անգամ մարդն այս ամբողջ ճանապարհը գնում է ոչ միայնակ, այլ իր համախոհների հետ։ Հետևաբար, թեև նրա անձնական տոկունությունը մնում է անհրաժեշտ, այնուամենայնիվ, նա դեռևս կարիք ունի մեկ այլ բանի՝ գործելու ոչ թե անձնական ցանկություններից, թեև ոչ առանց դրանց, այլ, ամենակարևորը, ուրիշների հետ ռիթմիկ ներդաշնակության մեջ: Մեկնաբան Վան Ին դա արտահայտում է դիպուկ և հակիրճ ձևակերպմամբ. «Մարդը, ցանկանալով իմանալ միաձայնության տարրի էությունը, պետք է օգտագործի նախկինում ձեռք բերված ճանաչողության և գիտելիքի նոր ակտի ուժը։ Բայց հատկապես նա չպետք է դա հետամուտ լինի կրքով. սակայն, եթե նույնիսկ նա անկիրք մնա, ոչինչ չի շահի։ Ինչպես ասում են, երբ ժամանակը ռիթմիկ գա, այն ժամանակ գաղափարն ինքն իրեն կդրսևորվի։ Սրանում մտավոր աշխատանքամենակարեւոր պատվիրանը չմոռանալն ու չօգնելն է»։ Այսպիսի մտքեր են արտահայտված տեքստի վերաբերյալ մեկնաբանական գրականության մեջ. Համախոհները ամայի տարածքում են։ Զարգացում. Բարենպաստ ֆորդ մեծ գետի վրայով: Բարենպաստ է մեծ մարդու հաստատակամությունը:

1
Միաձայնության ճանապարհին ամբողջական համայնքը բացարձակապես անհրաժեշտ է, իսկ անձնական մեկուսացումն անընդունելի։ Դուք չեք կարող մնալ ձեր սեփական տանը, բայց դուք պետք է դուրս գաք այնտեղից: Բայց այստեղ այս գործընթացը նոր է սկսվում, մարդ կանգնած է դարպասի մոտ։ Սակայն դարպասից դուրս գալուց հետո նա կարող է գնալ անապատ, որտեղից սկսվում է այս իրավիճակում նոր զարգացման կառուցումը։ Տեքստում այստեղ հանդիպում ենք հետևյալ բառերը՝ Սկզբում ուժեղ հատկանիշ. Դարպասի մոտ են համախոհները։ Ոչ մի բամբասանք չի լինելու.

2
Երկրորդ և հինգերորդ հատկանիշների ճիշտ համապատասխանությունն այստեղ արտահայտում է միաձայնություն։ Սակայն այս դիրքորոշման վրա ավելի մեծ ազդեցություն ունի անցյալը՝ արտահայտված նախորդ տողով։ Այս վիճակում գտնվող մարդը գերված է անցյալի կողմից: Նա հաստատ մնում է «նախնիների տաճարում»։ Բայց այնտեղ նա մնում է տեղում, այլ կերպ ասած՝ տեղում երկարաձգվում։ Այս ուշացումն ապացուցում է, որ այն ափսոսանքի պատճառը, որը պետք է գա: - Այս փուլում նման սխալի պատճառներն այն են, որ, չնայած ճիշտ նոր ճանաչմանը, անցյալի անձնական կուտակված փորձը չափազանց թույլ է ստացվում (հիշեք անցյալի անձնական զարգացման իրավիճակների հոսքի անկումը), ուստի մարդը. չափազանց շատ է գրավված ուղղակի խորհրդածությամբ և չի կարող դուրս գալ աշխարհի նախկինում գոյություն ունեցող պատկերի սահմաններից: Այստեղ տեքստն ասում է՝ թույլ հատկանիշը երկրորդ տեղում է։ Համախոհները պապենական տաճարում են։ Ափսոսանք.

3
Այն, ինչ պակասում էր նախորդ փուլում՝ նախկինում կուտակված փորձն ու խելքը, ավելի ինտենսիվ զարգացման ազդակ է ստանում։ Բայց ժամանակը, երբ միաձայնության բարերար ազդեցությունը կարող է դրսևորվել, դեռ չի եկել։ Դա կգա միայն «համախոհ ունեցող» հինգերորդ դիրքից երկրորդի անցումով։ Այսպիսով, ճգնաժամի պահին, չնայած զենքերը վայր դնելու և բարձր բլուրը խաղաղ կերպով բարձրանալու լիակատար ցանկությանը, հինգերորդ դիրքին, ամենաբարձրը կարևորությամբ, սա երկար ժամանակ անհասանելի է մնում: Երեք տարվա անհաջող սպասումը նախորդում է ցանկալի նվաճմանը: Հասնելու համար անհրաժեշտ է նախկին գիտելիքների և նոր գիտելիքների լիակատար ներդաշնակություն: Այստեղ, ի պատասխան փորձի պակասի, վերջինս օգտագործվում է չափից դուրս, որպեսզի այն փոխարինելու վտանգ առաջանա նոր գիտելիքներով, ինչպես այն թփուտում թաքցնելու զենքը։ Ճգնաժամի այս իրավիճակը տեքստը ներկայացնում է հետևյալ պատկերներով. Ուժեղ հատկանիշը երրորդ տեղում է. Թաքցրեք ձեր զենքերը թփերի մեջ: Բարձր բլուր կբարձրանաս, բայց երեք տարի չես բարձրանա։

4
Քանի որ ճգնաժամն արդեն անցել է, թվում է, թե հենց այստեղ պետք է հասնի նախատեսված նպատակին` մարդկանց հետ միասնությանը: Բայց դա խորհրդանշվում է երկրորդ և հինգերորդ դիրքերի համապատասխանությամբ։ Հետևաբար, չորրորդ դիրքը նշանակում է բուն միությանը անմիջապես նախորդող պահը։ Եթե ​​դա հասկանալի չէ, ապա հնարավոր են ինտենսիվ և ոչ հասուն (և հետևաբար՝ անհաջող) ագրեսիայի փորձեր։ Պետք է դա հասկանալ և այն պահին, երբ թվում է, թե հարձակման հավանականությունը շատ մոտ է, ձգձգել և թույլ տալ, որ իրավիճակը միանգամայն բնական կերպով հասունանա։ Սա արտահայտվում է տեքստի բավականին հստակ պատկերով, որի էությունը, երբ կիրառվում է ճանաչողական կյանքի վրա, Վան Յի Չիհը մեկնաբանում է հետևյալ կերպ. դրա մեջ և երջանիկ է»: Տեքստն արտահայտվում է այսպես. Ուժեղ հատկանիշ չորրորդ տեղում: Բարձրանալով քաղաքի պարսպի վրա՝ մի համարձակվեք հարձակվել։ Երջանկություն.

5
Միաձայնությունը՝ այս իրավիճակի հիմնական նպատակը, հեշտությամբ չի իրականացվում։ Սա ակնհայտ է նախորդ քայլերում ուրվագծված դժվարություններից: Նախ՝ դժվարություններով, հուսահատությամբ ու կտրվածքով լի ուղի, հետո միայն՝ բավարարվածություն։ Սա իրեն զգացնել է տալիս նույնիսկ այստեղ, որտեղ հնարավոր է միաձայնության առավելագույն դրսևորում, արտաքին գործընթացի գագաթնակետին (հինգերորդ դիրքն իր ճիշտ համապատասխանությամբ երկրորդին)։ Բայց այստեղ ամենից շատ դուրս է գալիս հինգերորդ հորիզոնականում նշված սեփական անձի նկատմամբ հաղթանակի պահանջը։ Այս առնչությամբ մեկնաբան Չժենգ Հայ-ռուն ասում է. «Մեծ բանակների նկատմամբ հաղթանակը հաղթանակ չէ երրորդ և չորրորդ դիրքերի նկատմամբ (որը երկրորդը սահմանազատվում է հինգերորդից), այլ հաղթանակ է սեփական հոգում այս դիրքերի նկատմամբ։ Հենց որ ներսում առաջանում են անձնական մտքեր, այնքան ազնիվ մարդիկ սահմանազատվում են ինը պատնեշներով: Ի՜նչ ահռելի դժվարություն է ինքդ քեզ հաղթելը: Առանց մեծ բանակների, կարո՞ղ եք հաղթահարել դրա հետ: Իսկ մեկ այլ մեկնաբան՝ Յան Չեն Չժայը, նշում է. «Չկա ավելի մեծ բանակ, քան քո միտքը։ Նրա դիմացի զենքերն ու վահանները մանրուք են»։ Այսպիսով, հրաժարվելով ձեր անձնական սահմանափակումներից, կարող եք հույս դնել համախոհների հետ հանդիպելու վրա: Տեքստում ասվում է այսպես. Ամենաուժեղ հատկանիշը հինգերորդ տեղում է: Համախոհներ՝ սկզբում բացականչություններ և լաց, իսկ հետո ծիծաղ։ Մեծ բանակները ջախջախվել են, և հանդիպում է լինելու։

6
Այն ամենը, ինչ դրականորեն է գործում վերազարգացման մեջ, վատ է ստացվում։ Միաձայնության հասնելու համար այդքան անհրաժեշտ անտարբերությունը, այստեղ, երբ նպատակն արդեն հասել է, արդեն անտարբերություն է։ Գործընթացն արդեն ոչ թե ուշադրության կենտրոնում է, այլ ծայրամասում: Հետեւաբար, ոչ մի զղջում, ոչ մի այլ զգացմունք չի լինի։ Բայց անտարբերության մեջ ուրվագծվում է այս իրավիճակի հակադրությունը՝ լքվածություն։ Այս մասին գրում է Սու Մեյ-Շանը. Մոտակայքում ոչ ոք կանգնած չէ, հետևաբար այդ ձգտումը դեռ իրագործելի չէ։ Այստեղ կարելի էր ակնկալել զղջում։ Այնուամենայնիվ, անտարբերությունը հեռացնում է այն, բայց դա ինքնին հասկանալի է, ուստի տեքստը ուղղակիորեն ցույց է տալիս զղջման բացակայությունը. Վերևում ուժեղ հատկանիշ է: Ուղեկիցները ծայրամասում. Զղջում չի լինի.

Արտաքին և թաքնված վեցագրամների նկարագրությունը

դրսևորված աշխարհում:
Այստեղ և հիմա ստեղծարարության, սիրո, Աստծո թրթիռն արդեն մաքսիմալ դրսևորվում է։ Առավելագույնը՝ այն առումով, որ իրավիճակը ներկայումս ի վիճակի չէ ավելին տեղավորել։
Անտառը վառվում էր։ Կրակի բոցերը բռնկվեցին Կապույտ երկինք. Կրակը գնալով ուժեղանում է։ Կրքերը բորբոքվում են. Հակասությունները գալիս են իրավիճակի ներքին պլանից՝ սպառնալով ոչնչացնել այն ամենը, ինչ ձեռք է բերվել։
Այնտեղ, որտեղ մի անգամ անհուն կապույտ երկինք կար, վաղը կրակի բոցերը կվառվեն:Կրքերի կրակը կհեղեղի ամեն ինչ և հետին պլան կմղի ձեռքբերումները, սերը և հենց Աստծուն:

ԵՆԹԱԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ վրա թրթռումը նման է, ինչը կրկնապատկում է տեղի ունեցողի ուժը։

Կապույտ անհուն երկինքը ձգվում է երկրի վրա:Այստեղ և հիմա ստեղծարարության, սիրո, Աստծո թրթիռն արդեն մաքսիմալ դրսևորվում է։
Ծառերի սերմերը բողբոջեցին գետնին։Ենթագիտակցության խորքերում փոփոխությունների սերմերը կծլեն։
Ծառերը աճում են՝ բարակ ճյուղերով, որոնք հասնում են երկինք, իսկ արմատները թափանցում են երկրի խորքը։Հոգևոր հարթության վրա զտվածությունն ու զգայունությունը ուժեղանում են, մեծանում է նաև ամուր նյութական դիրքի ցանկությունը:
Այնտեղ, որտեղ նախկինում կապույտ երկինք կար, վաղը մի հզոր անտառ կխշխշի քամուց տերևներով:Քամին խորհրդանշում է իրավիճակի փխրունությունը, փոփոխականությունը։ Անտառը կյանքի եռուզեռ է: Նետումներն ու իրարանցումը կյանքից դուրս կպարտադրեն ձեռքբերումները, ստեղծարարությունը, սերը և Աստծուն:

Թիվ 13 վեցագրամի ընդհանուր մեկնաբանությունը

Ե՛վ դրսևորված աշխարհում, և՛ նուրբ աշխարհում, այստեղ և հիմա ստեղծարարության, սիրո թրթիռն արդեն առավելագույնս դրսևորվում է Աստված։ Սա այն պահն է, երբ երկինքն իջավ Երկիր, սա այն պահն է, երբ ամենանվիրական ցանկություններն իրականանում են բոլոր ծրագրերում։ Բայց նման իրավիճակում մնալու ցանկությունը սկզբունքորեն անիրատեսական է։ Փոփոխությունն անխուսափելի է. Սա իրադարձությունների աշխարհում առաջացնում է զգացմունքների և կրքերի կրակ, իսկ ենթագիտակցական մակարդակում՝ կատարելագործում, զգայունություն և իրարանցում: Հրդեհի գույքը իրավիճակի ուժեղ բռնում է: Այս ամենն անօգուտ է։ Իրավիճակը չի կարող պահպանվել. Ավելին, որքան ուժեղ է կապվածությունը ինչ-որ մեկին, այնքան ավելի ուժեղ կլինի այդ մարդու հուզական արձագանքի կատարելագործումն ու զգայունությունը, այնքան ուժեղ կլինեն զգացմունքները հարաբերություններում փոփոխությունների վերաբերյալ: Սիրո, ընկերության կամ մեկ այլ վիճակի հետ կապվածությունը փոփոխությունների դիմադրություն է, և փոփոխությունն անխուսափելի է: Ուժեղ կապվածությունը, անշուշտ, կստեղծի փոփոխությունների շատ ուժեղ քամի, որը կկործանի այն: ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԸՆԿԵՐՆԵՐԻ ՀԵՏ.

Մի լացիր հարաբերություններում կորուստների մասին, Աստված պարզապես կտրում է կապանքները, որպեսզի քեզ համար ավելի հեշտ լինի շարունակել հոգևոր աճի ուղին: Սովորեք սիրել առանց կապվածության: Սովորեք հեշտությամբ ընդունել ցանկացած կորուստ, նույնիսկ եթե ձեզ թվում է, որ դրանք, սկզբունքորեն, անուղղելի են։ Այն, ինչ հիմա բերում է հիասթափություն և ցավ, անշուշտ ապագայում կգնահատվի որպես իրական երջանկության շատ կարևոր շրջադարձ: Մենք ինքներս ենք նախաձեռնում մեր բոլոր մեծ անախորժությունները հենց մեզ և մեր սիրելիներին կորուստներից պաշտպանելու մեր մեծ ցանկությամբ։ Երջանկության ճանապարհը, ցանկությունների հեշտ իրականացման ճանապարհը լիակատար անջատումն է և որևէ ակնկալիքի բացակայությունը:

_____________________________________________________

ԲԱԶՄԱՉԱՓ
(ՀԵՔՍԱԳՐԱՄ #13 ՀԱԿԱՌԱԿ ԹՐԹԱՑՈՒՄ)
ՀԱՍԿԱՆՈՒՄ

ՓՈԽԻՍՏԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ - տեղի ունեցող իրադարձությունների մեծ մասի գնահատականների համընկնում, նպատակներին հասնելու համատեղ համակարգված գործողություններ: Փոխըմբռնումը թաքցնում է, թաքցնում տարբերությունները: Դրանք կուտակվում են ներսում, իսկ հետո դուրս են գալիս ԸՆԿԵՐՆԵՐԻ ՀԵՏ ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ տեսքով։

__________________________________________________________

ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԸՆԿԵՐՆԵՐԻ ՀԵՏ

Դուք կապված եք ընկերների հետ:

«Այն ամենը, ինչին կապված ես, պետք է ոչնչացվի».Գաուտամա Բուդդա

Իրազեկման դիրքեր.

1. «Դարձիր այնպիսի մարդ, ում կուզենայիր գրավել» - Ուեյն Դայեր։

2. «Մենակությունը բացատրվում է ոչ թե մարդկանց բացակայությամբ, այլ մարդկանց հետ խոսելու անկարողությամբ այն մասին, ինչը ձեզ կարևոր է թվում կամ ձեր հայացքների անընդունելիությունը ուրիշների համար», - C. G. Jung:

3. «Մարդկային կյանքում ամենամեծ մեղքը թյուրիմացությունն է» - Գաուտամա Բուդդա:

4. «Հարաբերությունների համար ավելի վատ բան չկա, քան կասկածելու սովորությունը։ Դա թույն է, որը սպանում է բարեկամությունը և քայքայում սերը: Սա մի փուշ է, որը նյարդայնացնում և քորում է. դա սուրն է, որը սպանում է»: - Գաուտամա Բուդդա

5. «Վատ և ոչ անկեղծ ընկերոջից ավելի շատ պետք է վախենալ, քան վայրի գազանից. վայրի գազանը կարող է վնասել ձեր մարմինը, բայց չար ընկերը վնասում է ձեր հոգին»: - Գաուտամա Բուդդա

6. «Մի վախեցիր թշնամիներից, վախեցիր ընկերներից։ Ընկերները դավաճանում են, ոչ թե թշնամիները» - Ջոնի Դեփ

7. «Փորձն ապացուցել է, որ ինչ մեղքերի համար... մենք դատապարտում ենք մեր մերձավորներին, ինքներս էլ նրանց մեջ ենք ընկնելու», -
Սուրբ Հովհաննես սանդուղք.

8. «Աշխարհը հայելի է, և այն յուրաքանչյուրին վերադարձնում է իր կերպարը։ Խոժոռվել - և նա, իր հերթին, թթու նայելու է քեզ. Ծիծաղեք նրա վրա, և նրա հետ, և նա կդառնա ձեր ուրախ, քաղցր ընկերը », - W. Thackeray:

9. «Դուք չափից դուրս սովոր եք այն մտքին, որ բոլորն աշխարհը նույն կերպ են ընկալում։ Բայց դա այդպես չէ: Եթե ​​հավաքվեք և փորձեք միմյանց պատմել ձեզ համար ամենապարզ և ակնհայտ հասկացությունները, կհասկանաք, որ բոլորդ ապրում եք բոլորովին այլ աշխարհներում»,- Ջեյմս Ռոջերսը:

10. «Եթե գտնում ես մարդու, ում հետ կարող ես նույնքան ազատ վարվել, որքան ինքդ քեզ հետ մենակ ես պահում, ապա գնահատիր նրան որպես օդ»: - Հենք Մուդի:

11. «Իսկական սերը չի նահանջում նույնիսկ այն ժամանակ, երբ մեր մերձավորը սայթաքում է և ընկնում մեղքի մեջ», Մետրոպոլիտ Հովհաննես (Սնիչև):

12. «Եթե իմանայիք, թե որքան հազվադեպ են մեզ ճիշտ հասկանում, ավելի հաճախ կլռեիք» - Գյոթե։

13. «Երբեք քեզ մի տարբերվիր նրանից, ինչ ուրիշները չեն կարծում, որ դու կաս, և այդ դեպքում ուրիշները քեզ տարբեր չեն համարի նրանից, ինչ կցանկանայիր երևալ իրենց», Լյուիս Քերոլ «Ալիսի արկածները հրաշքների աշխարհում»:

14. «Ով ձեզ հետ բարեկամացավ օգուտներ ստանալու համար, նա ձեր վստահելի ընկերը չէ, այլ ամենասարսափելի թշնամին», Ա. Շուքուր:

15. «Մենք պատահական չենք ընտրում միմյանց... Մենք հանդիպում ենք միայն նրանց, ովքեր արդեն գոյություն ունեն մեր ենթագիտակցության մեջ», Զիգմունդ Ֆրեյդ:

16. «Մի կեղտոտիր կյանքդ այն մարդկանց հետ, ովքեր քեզ չեն գնահատում» - Պաուլո Կոելյո։

17. «Միշտ թվում է, թե մեզ սիրում են այնքան լավ լինելու համար: Եվ մենք չենք գիտակցում, որ նրանք սիրում են մեզ, քանի որ նրանք, ովքեր սիրում են մեզ, լավն են », - Լ. Ն. Տոլստոյ:

18. «Ես երբեք ոչ մեկի վրա չեմ բարկանում։ Ոչ մի տղամարդ չի կարող անել այնպիսի բան, որը կարժանանա իմ կողմից նման արձագանքի։ Դուք բարկանում եք մարդկանց վրա, երբ զգում եք, որ նրանց գործողությունները կարևոր են։ Ես վաղուց նման բան չէի զգացել»,- դոն Խուան։

19. «Մեղքի զգացումն անօգուտ զգացում է։ Այն երբեք ոչ մեկին չի օգնում և ի վիճակի չէ փոխել իրավիճակը։ Ուրեմն քեզ բանտից դուրս հանիր։ Լուիզա Հեյ

20. «Երբեմն մեր կրակը մարում է, բայց մեկ ուրիշը նորից վառում է այն: Մեզանից յուրաքանչյուրը խորապես պարտական ​​է նրանց, ովքեր թույլ չտվեցին մեր կրակը մարել », - Ալբերտ Շվեյցեր:

21. «Մարդը կարող է վատ ընկերության մեջ ընկնել կյանքի երկու դեպքում՝ երբ նա անփող է և երբ նա հարուստ է», - Օ. Հենրի:

22. «Ես չեմ տխրում, եթե մարդիկ ինձ չեն հասկանում, ես նեղվում եմ, եթե չեմ հասկանում մարդկանց», - Կոնֆուցիուս:

23. «Ամենամեծ բանտը, որտեղ մարդիկ ապրում են, վախն է, թե ինչ կմտածեն ուրիշները»: - Դեյվիդ Այք

24. «Այն ամենը, ինչ նյարդայնացնում է մեզ ուրիշների մեջ, կարող է հանգեցնել ինքներս մեզ հասկանալու», Կարլ Յունգ:

25. «Երկու անհատականությունների հանդիպումը նման է երկու քիմիական նյութերի շփմանը. եթե կա գոնե որևէ ռեակցիա, ապա երկու տարրերն էլ փոխվում են», - ասում է Կարլ Յունգը:

26. «Սեփական խավարն իմանալը այլ մարդկանց խավարի դեմ պայքարելու լավագույն միջոցն է» - Կարլ Յունգ:

27. «Կիսվեք միայն ուրախությամբ և՛ ընկերների, և՛ թշնամիների հետ: Ընկերը կուրախանա, թշնամին կվիշտի»,- Միխայիլ Լիտվակ.

28. «Պատճառը, թե ինչու ձեր կյանքում մարդիկ երես թեքեցին ձեզնից և պարզապես հեռացան, երբեմն կապ չունի անձամբ ձեզ հետ: Պատճառն այն է, որ Աստված նրանց հեռացնում է քո ճանապարհից, քանի որ նրանք են, ովքեր չեն կարող քայլել այնտեղ, որտեղ դու ես քայլում: Հաճախ մարդիկ, ովքեր մեզ անհրաժեշտ են թվում, իրականում խոչընդոտ, ավելորդ քաշ և արգելակ են մեր նպատակներին հասնելու համար: Վստահեք դրախտին և երախտապարտ եղեք այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում: Երբեմն մեծ կորուստ- սա ձեր ամենամեծ ձեռքբերումն է: - Օմար Խայամ.

29. «Անզոր թշնամին մեր լավագույն ընկերն է. նախանձ ընկերը մեր թշնամիներից ամենավատն է », - Պյոտր Յակովլևիչ Չաադաև:

30. «Հաջողակ մարդիկ միշտ ունենում են ընկերների շատ պարոդիաներ…», - Օլեգ Ռոյ: Ստերի ցանց.

31. «Ոչ ոք քո մասին ոչինչ չի կարող ասել։ Ինչ էլ որ մարդիկ ասում են, նրանք խոսում են իրենց մասին », - Օշոն (Բհագվան Շրի Ռաջնեշ):

32. «Մարդուն մի՛ դատիր ընկերներով։ Հուդայի հետ նրանք անբասիր էին»: - Պոլ Վերլեն

33. «Մենք ոչ այնքան ընկերների օգնության կարիքն ունենք, որքան վստահության, որ մենք կստանանք այն», Դեմոկրիտ:

34. «Ես անտարբեր եմ թշնամու դանակի հարվածների նկատմամբ, բայց ընկերոջ քորոցն ինձ համար ցավալի է», Վիկտոր Հյուգո։

35. «Երկու ընկերներից մեկը միշտ մյուսի ստրուկն է, չնայած հաճախ նրանցից ոչ մեկը դա ինքն իրեն չի ընդունում», - Միխայիլ Յուրիևիչ Լերմոնտով: Մեր ժամանակի հերոս.

36. «Վախկոտ ընկերն ավելի վատ է, քան թշնամին, քանի որ վախենում ես թշնամուց, բայց հույս ունես ընկերոջ վրա», - Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյ:

37. «Մարդիկ այլևս բավարար ժամանակ չունեն որևէ բան սովորելու համար: Խանութներից պատրաստի իրեր են գնում։ Բայց չկան խանութներ, որտեղ ընկերները առևտուր կանեն, և, հետևաբար, մարդիկ այլևս ընկերներ չունեն: Անտուան ​​դը Սենտ-Էքզյուպերի Փոքրիկ իշխան.

38. «Երբեք մի չափազանցեք թշնամիների հիմարությունը և ընկերների հավատարմությունը», Միխայիլ Միխայլովիչ Ժվանեցկի:

39. «Բոլորը համակրում են իրենց ընկերների դժբախտություններին, և միայն քչերն են ուրախանում նրանց հաջողություններով», - Օսկար Ուայլդ:

40. «Լավ ընկերները, լավ գրքերը և քնած խիղճը իդեալական կյանք են»: - Մարկ Տվեն

41. «Ընկերությունն ավելի ողբերգական է, քան սերը. այն շատ ավելի երկար է մեռնում» - Օսկար Ուայլդ:

42. «Երբեք քո մասին վատ բան մի ասա։ Ձեր ընկերները կանեն դա»: - Անդրե Մաուրուա Նամակներ անծանոթին.

43. «Ես ընտրում եմ գեղեցիկ մարդկանց որպես մտերիմ ընկերներ, լավ համբավ ունեցողներին որպես ընկերներ, ես միայն խելացի թշնամիներ եմ ստեղծում» - Օսկար Ուայլդ: Դորիան Գրեյի նկարը.

44. «Իսկական ընկերը նա է, ով կբռնի ձեր ձեռքը և կզգա ձեր սիրտը»: - Գաբրիել Գարսիա Մարկես

45. «Միայն ընկերը կարող է վիրավորել։ Վրդովմունքն այն է, երբ քեզ մահացու վիրավորում է նա, ում հետ քեզ հաջողվել է կապված լինել », - Մարիա Սեմենովան: Wolfhound.

46. ​​«Իսկական ընկերը դանակով կխփի քեզ առջևում» - Օսկար Ուայլդ:

47. «Իսկական ընկերը քեզ հետ է, երբ դու սխալ ես: Երբ դու ճիշտ ես, բոլորը քեզ հետ կլինեն»: - Մարկ Տվեն

48. «Աշխարհում ոչինչ ավելի վիրավորական չէ, քան անբասիր քաղաքավարությունը նրանց հետ, ում հետ նախկինում կարճ ոտքով էիք», Ջորջ Բերնարդ Շոու:

49. «Իմ բոլոր ընկերները ցանկանում են ամուսնանալ ինձ հետ, քանի որ մարդիկ չեն դիմանում, երբ ինչ-որ մեկն իրեն լավ է զգում», - Միխայիլ Միխայլովիչ Ժվանեցկի:

50. «Թշնամուն ավելի հեշտ է ներել, քան ընկերոջը» - Ֆրիդրիխ Վիլհելմ Նիցշե:

51. «... Նրանք բոլորն էլ իրենց նման ընկերներ ունեն. գնումների հիման վրա ընկերանում են, գրեթե ապրում են կոմիսիոն խանութներում, գնում են միմյանց հյուր: Ոնց եմ նախանձում նրանց, անուղեղ»։ - Ֆաինա Գեորգիևնա Ռանևսկայա.

52. «Տղամարդու և կնոջ միջև բարեկամությունը շատ թույլ է գիշերը», - Օտտո ֆոն Բիսմարկ:

53. «Ընկերը երկու մարմնում ապրող մեկ հոգի է» - Արիստոտել:

54. «Այն ամենը, ինչ մեզ հարմար չէ ուրիշների մեջ, թույլ է տալիս մեզ հասկանալ ինքներս մեզ», - C. G. Jung:

55. «Դուք ինքներդ կդառնաք այն ամենը, ինչ ձեզ այդքան զզվելի է թվում ուրիշների մեջ» - Կլաուս Ջոել (Մեսսենջեր):

56. «Սովորիր ոչ մեկին ոչինչ չասել, և այդ դեպքում քեզ հետ ամեն ինչ լավ կլինի», - Դ. Բ. Շոու:

57. «Բանն այն է, որ եթե սառչում ես, դու վիրավորում ես մարդկանց: Եթե ​​զգայուն լինեք, մարդիկ ձեզ կվնասեն », - Ֆ. Մ. Դոստոևսկի:

58. «Դու պետք է ապրես նրանց համար, ովքեր քո կարիքն ունեն... Ընկերացիր միայն նրանց հետ, ում մեջ վստահ ես... Շփվիր նրանց հետ, ովքեր հաճելի են... Եվ երախտապարտ եղիր նրանց, ովքեր գնահատում են քեզ, - Ֆ.Մ.Դոստոևսկի.

59. «Ամենամեծ չարիքը, որ կարելի է անել մարդուն, նրան զրկելն է իր մասին իրական պատկերացումից: Սա այն է, ինչն այդքան սարսափեցնում է սիրելիներին: Կարևոր չէ՝ կրթեն, ենթարկեն, թե ճնշեն, կարևորն այն է, որ մարդ տարիների ընթացքում սովոր է մտածել իր մասին այնպես, ինչպես իր մասին է մտածում, «Ռիչի Դոստյան» Անհանգստություն»:

60. «Օտար սիրտը խորթ աշխարհ է, և դրան ճանապարհ չկա: Նույնիսկ սիրող հոգով մենք չենք կարող անմիջապես մտնել դրա մեջ », - Դ. Մերեժկովսկի:

61. «Անզոր թշնամին մեր լավագույն ընկերն է. նախանձ ընկերը մեր թշնամիների ամենավատն է», - Չաադաև Պ.Յա.

62. «Իմ կյանքի լավագույն մարդիկ միշտ եղել են նրանք, ում մասին առաջին հանդիպման ժամանակ մտածում ես. Տեր, ինչ հոգեվիճակ է սա», - Ա. Ֆրանկլին:

63. «Յուրաքանչյուր ոք լսում է միայն այն, ինչ հասկանում է» - Գյոթե:

64. «Մեզ մոտ ուղարկված բոլոր մարդիկ մեր արտացոլումն են: Եվ դրանք ուղարկվել են, որպեսզի մենք, նայելով այս մարդկանց, ուղղենք մեր սխալները, և երբ դրանք ուղղենք, այդ մարդիկ նույնպես փոխվեն կամ հեռանան մեր կյանքից»,- Բորիս Պաստեռնակ.

65. «Նա, ով զերծ է նախապաշարմունքներից, պետք է պատրաստ լինի նրան, որ իրեն չեն հասկանա» - Lion Feuchtwanger:

66. «Հենց որ սկսում ես «լավն» ու «վատը» փնտրել սիրելիներիդ մեջ, քո սրտում մի անցք է բացվում, որից ներս է մտնում չարամիտ մտածողությունը։ Եթե ​​դու փորձարկում ես ուրիշներին, մրցում նրանց հետ, քննադատում նրանց, դա հանգեցնում է քո թուլացմանն ու պարտությանը»,- Մորիհեյ Ուեշիբա:

ադապտացված ՏԱՐԲԵՐԱԿ

Ուր էլ գնաս, լավ ընկերությունում կհայտնվես։ Դուք կարող եք համարձակորեն միանալ պայքարին՝ հետապնդելով բարձր նպատակներ՝ ձեզ կաջակցի մարդ, ում վրա հույս չէիք դրել։ Շատ շուտով ձեր գործերը հարթ կընթանան։ Դուք ինչ-որ չափով անվստահ եք և անհանգիստ, սա այն թեթև սթրեսի հետևանք է, որում գտնվում եք։ Այնուամենայնիվ, ձեր ցանկությունը կկատարվի, և այնքան, որքան լուրջ եք վերաբերվում մեծերի կողմից ձեզ առաջարկվող օգնությանը:

ԱՄԲՈՂՋ ՏԱՐԲԵՐԱԿ

Լրացուցիչ տեղեկությունների համար մկնիկը դրեք վեցագրամի անվան վրա

Թիվ 13 - Tong-ren. Հարազատներ (համագործակիցներ)

[Ազգականները դաշտերում. Ավարտելը. Բարենպաստ է մեծ գետի վրայով անցնող ճանապարհը] Բարենպաստ է ազնվական մարդու ամրությունը

I. Ինը սկզբում:
Դարպասի մոտ համախոհներ (հավաքվել են ճանապարհը սկսելու համար):
-Անխոսություն չի լինելու։

II. Վեց վայրկյան.
Համախոհները նախնիների տաճարում (Հետադարձ հայացք անցյալին).
-Ափսոսանք:

III. Ինը երրորդ.
Թաքցրե՛ք ձեր զենքերը թավուտում և բարձրանալով բարձր բլուր՝ երեք տարի մի բարձրացեք։

IV. Ինը չորրորդ.
Բարձրանալով հենց քաղաքի պարսպի վրա՝ մի հարձակվեք։
- Երջանկություն:

V. Ինը հինգերորդ.
Համախոհներ՝ նախ ճիչ ու լաց, իսկ հետո ուրախություն։ Մեծ բանակները հանդիպում և հաղթահարում են միմյանց։
(Ամենայն հավանականությամբ, ձեր աչքի առաջ ձեր մրցակիցները կկործանեն միմյանց):

VI. Լավագույն ինը.
Համախոհները նահանջում են ծայրամասեր։
-Անխոսություն չի լինելու։

ԱՆՈՒՆ

Թոնգ Ջեն (Ազգականներ / Գործակիցներ). tong - ներդաշնակեցնել, համախմբել; միություն, համաձայնություն, ներդաշնակություն; հավասարակշռել, հավաքել, համատեղ մասնակցել, համաձայնել; միասին, միասին; նույն ժամանակն ու տեղը; հիերոգլիֆը պատկերում է մարդու բերանը ապաստանի նշանի հետ միասին, ինչը ցույց է տալիս առանց բառերի հասկացողություն և անբասիր համադրություն. ջեն - մարդ; առանձին անձ; մարդասիրություն; հիերոգլիֆը պատկերում է մարդուն ծնկի գալով աղոթքի դիրքում կամ խոնարհության նշան:

ՍԵՐԻԱԼ

Սա ժամանակն է մարդկանց համախմբելու ընդհանուր նպատակին հասնելու համար: Փնտրեք մարդկանց միավորելու ուղիներ: Դուք աշխատանք ունեք անելու, որը լավագույնս արվում է միասին, և դա փոխադարձ օգուտ է բերում, օրինակ՝ բերքահավաքը կամ տուն կառուցելը: Պարզեք, թե ինչ զգացմունքներ և նպատակներ են կիսվում: Ժամանակն է սկսել նոր նախագիծ կամ նոր ձեռնարկություն հիմնել։ Մտեք կյանքի գետը իմաստալից նպատակով: Ընտրված ճանապարհով շարժվելը օգուտներ և լուսավորություն կբերի: Ջերմությունն ու ըմբռնումը կօգնեն ձեր պայքարում։ Մարդիկ չպետք է բաժանվեն միմյանցից. Մտածեք, թե ինչպես կապել դրանք: Հավաքեք դրանք միասին, քանի որ ստեղծագործ ուժը ծնվում է միասնության մեջ: Փորձեք տեսնել իրերի ներքին գեղեցկությունը և շարժվել իրադարձությունների հոսքով։ Դուք կարող եք կապ հաստատել ձեր և աշխարհը շարժող ուժերի միջև: