Boshqa sayyoralar kabi quyosh sistemasi, 2 ta asosiy harakatni amalga oshiradi: o'z o'qi atrofida va Quyosh atrofida. Qadim zamonlardan beri vaqtni hisoblash va kalendarlarni tuzish qobiliyati aynan shu ikki muntazam harakatga asoslangan.

Kun - bu o'z o'qi atrofida aylanish vaqti. Yil - bu quyosh atrofida aylanish. Oylarga bo'linish ham astronomik hodisalar bilan bevosita bog'liq - ularning davomiyligi oyning fazalari bilan bog'liq.

Yerning o'z o'qi atrofida aylanishi

Bizning sayyoramiz o'z o'qi atrofida g'arbdan sharqqa, ya'ni soat miliga teskari (yon tomondan qaralganda) aylanadi. Shimoliy qutb.) Eksa - Shimoliy va Janubiy qutblar mintaqasida yer sharini kesib o'tuvchi virtual to'g'ri chiziq, ya'ni. qutblar qat'iy pozitsiyaga ega va aylanish harakatida qatnashmaydi, qolgan barcha joylar esa yoqilgan yer yuzasi aylanadi va aylanish tezligi bir xil emas va ularning ekvatorga nisbatan holatiga bog'liq - ekvatorga qanchalik yaqin bo'lsa, aylanish tezligi shunchalik yuqori bo'ladi.

Misol uchun, Italiya mintaqasida aylanish tezligi taxminan 1200 km / soatni tashkil qiladi. Erning o'z o'qi atrofida aylanishining oqibatlari kun va tunning o'zgarishi va osmon sferasining ko'rinadigan harakatidir.

Haqiqatan ham, yulduzlar va boshqalar degan taassurot paydo bo'ladi samoviy jismlar tungi osmon bizning sayyoramiz bilan harakatimizga teskari yo'nalishda (ya'ni sharqdan g'arbga) harakat qiladi.

Yulduzlar Shimoliy Yulduz atrofida joylashganga o'xshaydi, u xayoliy chiziqda joylashgan - shimoliy yo'nalishdagi er o'qining davomi. Yulduzlarning harakati Yerning o'z o'qi atrofida aylanishiga dalil emas, chunki bu harakat osmon sferasining aylanishining natijasi bo'lishi mumkin, agar sayyora kosmosda sobit, harakatsiz pozitsiyani egallaydi deb faraz qilsak.

Fuko mayatnik

Yerning o'z o'qi atrofida aylanishini rad etib bo'lmaydigan dalil 1851 yilda mashhur mayatnik tajribasini o'tkazgan Fuko tomonidan taqdim etilgan.

Tasavvur qiling-a, biz Shimoliy qutbda bo'lganimizda, tebranish harakatiga mayatnik o'rnatdik. Mayatnikga ta'sir qiluvchi tashqi kuch tortishish kuchi bo'lib, u tebranish yo'nalishining o'zgarishiga ta'sir qilmaydi. Agar biz sirtda izlar qoldiradigan virtual mayatnik tayyorlasak, bir muncha vaqt o'tgach, izlar soat yo'nalishi bo'yicha harakatlanishiga ishonch hosil qilishimiz mumkin.

Bu aylanish ikki omil bilan bog'liq bo'lishi mumkin: yoki mayatnik tebranadigan tekislikning aylanishi bilan yoki butun sirtning aylanishi bilan.

Birinchi gipotezani mayatnikda tebranish harakatlari tekisligini o'zgartirishga qodir kuchlar yo'qligini hisobga olgan holda rad etish mumkin. Bundan kelib chiqadiki, aynan Yer aylanadi va u o'z o'qi atrofida harakat qiladi. Ushbu tajriba Parijda Fuko tomonidan o'tkazildi, u 67 metrli kabelga osilgan, taxminan 30 kg og'irlikdagi bronza shar shaklida ulkan mayatnikdan foydalangan. Tebranish harakatlarining boshlang'ich nuqtasi Panteon zaminining yuzasida o'rnatildi.

Demak, osmon sferasi emas, Yer aylanadi. Sayyoramizdan osmonni kuzatayotgan odamlar Quyoshning ham, sayyoralarning ham harakatini tuzatadilar, ya'ni. Koinotdagi barcha jismlar harakatda.

Vaqt mezoni - kun

Bir kun - bu Yerning o'z o'qi atrofida bir marta aylanishi uchun zarur bo'lgan vaqt. "Kun" atamasining ikkita ta'rifi mavjud. "Quyosh kuni" Yerning aylanish vaqt oralig'i bo'lib, unda . Boshqa bir tushuncha - "yulduzli kun" - har qanday yulduzning boshqa boshlang'ich nuqtasini nazarda tutadi. Ikki turdagi kunning davomiyligi bir xil emas. Yulduzli kunning uzunligi 23 soat 56 min 4 s, uzunlik esa quyosh kunlari 24 soatga teng.

Vaqtning xilma-xilligi Yerning o'z o'qi atrofida aylanib, Quyosh atrofida orbital aylanishini ham amalga oshirishi bilan bog'liq.

Aslida, quyosh kunining davomiyligi (garchi u 24 soat sifatida qabul qilingan bo'lsa ham) o'zgaruvchan qiymatdir. Bu Yerning o'z orbitasida harakati o'zgaruvchan tezlikda sodir bo'lishi bilan bog'liq. Yer Quyoshga yaqinroq bo'lsa, uning orbitadagi harakat tezligi yuqori bo'ladi, quyoshdan uzoqlashgani sayin tezlik pasayadi. Shu munosabat bilan, "o'rtacha quyosh kuni" kabi tushuncha kiritildi, ya'ni ularning davomiyligi 24 soat.

Quyosh atrofida 107 000 km/soat tezlikda aylanish

Yerning Quyosh atrofida aylanish tezligi sayyoramizning ikkinchi asosiy harakatidir. Yer elliptik orbita bo'ylab harakatlanadi, ya'ni. orbita elliptikdir. U Yerga yaqin bo'lib, uning soyasiga tushganda, tutilishlar sodir bo'ladi. Yer va Quyosh o'rtasidagi o'rtacha masofa taxminan 150 million kilometrni tashkil qiladi. Astronomiya quyosh tizimidagi masofalarni o'lchash uchun birlikdan foydalanadi; u "astronomik birlik" (AU) deb ataladi.

Yerning orbitasi bo'ylab harakatlanish tezligi taxminan 107 000 km/soatni tashkil qiladi.
Yerning o'qi va ellips tekisligi tomonidan hosil qilingan burchak taxminan 66 ° 33 ', bu doimiy qiymatdir.

Agar siz Quyoshni Yerdan kuzatsangiz, u yil davomida osmon bo'ylab harakatlanadigan, yulduzlar orasidan o'tib, Zodiakni tashkil etadiganga o'xshaydi. Aslida, Quyosh ham Ophiuchus yulduz turkumidan o'tadi, lekin u Zodiak doirasiga tegishli emas.

Yer doimo harakatda: u o'z o'qi atrofida va quyosh atrofida aylanadi. Aynan shu tufayli Yerda kun va tun almashadi, shuningdek, fasllar almashadi. Keling, Yerning o'z o'qi atrofida qanchalik tez harakatlanishi va Yerning Quyosh atrofida tezligi qanday ekanligi haqida batafsilroq gaplashamiz.

Yer qanday tezlikda aylanadi?

23 soat, 56 daqiqa va 4 soniyada bizning sayyoramiz o'z o'qi atrofida to'liq inqilob qiladi, shuning uchun bu aylanish kundalik deb ataladi. Har bir inson biladiki, Yerda ma'lum vaqt oralig'ida kunning tunga o'tish vaqti bor.

Ekvatorda eng yuqori aylanish tezligi soatiga 1670 km. Ammo bu tezlikni doimiy deb atash mumkin emas, chunki u sayyoramizning turli joylarida o'zgarib turadi. Misol uchun, eng past tezlik Shimoliy va Janubiy qutblarda - u nolga tushishi mumkin.

Yerning Quyosh atrofida aylanish tezligi taxminan 108 000 km/soat yoki 30 km/s ni tashkil qiladi. Quyosh atrofidagi orbitada bizning sayyoramiz 150 ml ni bosib o'tadi. km. Bizning sayyoramiz yulduz atrofida 365 kun, 5 soat, 48 daqiqa, 46 soniyada to'liq inqilob qiladi, shuning uchun har to'rtinchi yil kabisa yili, ya'ni bir kun ko'proq.

Yerning tezligi nisbiy qiymat hisoblanadi: uni faqat Quyoshga, o'z o'qiga nisbatan hisoblash mumkin, Somon yo'li. U beqaror va boshqa kosmik ob'ektga nisbatan o'zgarishga moyil.

Qizig'i shundaki, aprel va noyabr oylarida kunning davomiyligi standartdan 0,001 s ga farq qiladi.

Yer g'arbdan sharqqa moyil o'q atrofida aylanadi. Er sharining yarmi quyosh bilan yoritilgan, bu vaqtda u erda kunduz, ikkinchi yarmi soyada, tun bor. Yerning aylanishi tufayli kun va tunning o'zgarishi mavjud. Yer o'z o'qi atrofida 24 soat - sutkada bir marta aylanadi.

Aylanish tufayli shimoliy yarim sharda harakatlanuvchi oqimlar (daryolar, shamollar) o'ngga, janubiy yarimsharda esa chapga buriladi.

Yerning Quyosh atrofida aylanishi

Yer Quyosh atrofida aylana orbita bo'ylab aylanadi, to'liq aylanish 1 yil davom etadi. Yerning o'qi vertikal emas, u orbitaga 66,5 ° burchak ostida moyil bo'lib, butun aylanish davomida bu burchak doimiy bo'lib qoladi. Ushbu aylanishning asosiy natijasi - fasllarning o'zgarishi.

Yerning Quyosh atrofida aylanishini ko'rib chiqing.

• 22 dekabr- qish quyoshi. Hozirgi vaqtda quyoshga eng yaqin (quyosh zenitda) janubiy tropikdir - shuning uchun yoz janubiy yarim sharda, qish shimoliy yarim sharda. Janubiy yarimsharda tunlar qisqa, janubiy qutb aylanasida 22 dekabrda kun 24 soat davom etadi, tun kirmaydi. Shimoliy yarim sharda buning aksi, Arktika doirasida tun 24 soat davom etadi.
• 22 iyun- yozgi to'xtash kuni. Shimoliy tropik quyoshga eng yaqin, shimoliy yarim sharda yoz, janubiy yarimsharda qish. Janubiy qutb doiralarida tun 24 soat davom etadi, shimoliy qutb doiralarida esa tun umuman kelmaydi.
• 21 mart, 23 sentyabr- bahor va kuzgi tengkunlik kunlari.Ekvator quyoshga eng yaqin, har ikki yarim sharda kunduz tunga teng.

O'z o'qi atrofida to'liq aylanish, ya'ni. 360 ° burilish, globus 23 soat 56 daqiqada 4,1 soniyani tashkil qiladi, ya'ni. taxminan ~ 24 soat ichida yoki kuniga. Xuddi shu davr bilan quyosh chiqishi, uning kulminatsiyasi va quyosh botishi sodir bo'ladi. Uzoq vaqt davomida astronomlar Yerning aylanish tezligi doimiy ekanligiga ishonishgan, ammo aniqroq asboblardan foydalangan holda kichik og'ishlar topilgan. Dengiz toshqinlari natijasida hosil bo'ladigan ishqalanish va yer qobig'ining o'zgarishi tufayli erning aylanish tezligi pasayib bormoqda. Bizning kunimiz har 100 yilda soniyaning 1/1000 qismiga uzayadi. Bu kichik o'zgarish, ammo olimlar buni kuzatishmoqda.

Yer Quyosh atrofida o'z orbitasida notekis harakat qiladi. Ba'zi nuqtalarda u Quyoshga yaqinroq, boshqalarida esa uzoqroq. Yerning orbitasi aylana emas, shakli biroz cho'zilgan va ovalga o'xshaydi. Matematiklar bunday figurani ellips deb atashadi. Yer Quyoshga imkon qadar yaqin bo'lganda, bu holat perigelion (1-nuqta), iloji boricha uzoqroqda - afelion (2-nuqta) deb ataladi. Yerning harakat tezligi uning Quyoshdan uzoqligiga bog'liq. Quyoshga qanchalik yaqin bo'lsa, tezlik shunchalik tez bo'ladi. Perigeliyda Yerning aylanish tezligi 30,2 km/s ni tashkil qiladi. Yer dekabrda bu nuqtadan o'tadi va afelionda Yer iyun oyida va tezligi 29,2 km / s ni tashkil qiladi.

Erimizning havo "mo'ynali kiyimlari" atmosfera deb ataladi. Busiz Yerda hayot mumkin emas. Atmosfera bo'lmagan sayyoralarda hayot yo'q. Atmosfera sayyorani gipotermiya va qizib ketishdan himoya qiladi. Bu 5 million milliard tonnani g'azablantiradi. Biz uning kislorodidan nafas olamiz karbonat angidrid o'simliklar o'zlashtiradi. "Mo'ynali kiyimlar" barcha tirik mavjudotlarni yo'lda yonayotgan kosmik parchalarning halokatli do'llaridan himoya qiladi ...

Cho'llarning o'simliklari juda o'ziga xos bo'lib, cho'l turiga, iqlim xususiyatlariga va namlikning mavjudligiga bog'liq. Birinchidan, o'simliklar hech qanday joyda uzluksiz qoplama hosil qilmaydi. Ikkinchidan, cho'lda o'rmonlar yo'q, o'tlar yo'q, o'tlar yo'q va nihoyat, katta butalar barglari yo'q. Qumli cho'llar o't o'simliklariga eng boy hisoblanadi. Gipsli va toshloq cho'llarda butalar, chala butalar va o'tlar ustunlik qiladi....

Yer qobig'i- tashqi qatlam globus, biz yashayotgan sirt 20 ga yaqin katta va kichik plitalardan iborat bo'lib, ular tektonik deb ataladi. Plitalar qalinligi 60 dan 100 kilometrgacha bo'lib, magma deb ataladigan yopishqoq, xamirga o'xshash erigan moddaning yuzasida suzib yurganga o'xshaydi. "Magma" so'zi yunon tilidan "xamir" yoki ... deb tarjima qilingan.

Aurora borealis tabiatning eng go'zal, ulug'vor va ulug'vor hodisalaridan biridir. Ba'zi odamlar buni faqat shimolda sodir bo'ladi deb o'ylashadi va uni " Shimoliy yog'du". Va bu noto'g'ri, chunki u shimoliy va janubiy qutbli va qutbli mintaqalarda teng muvaffaqiyat bilan kuzatiladi. Severnaya Zemlyaning taniqli tadqiqotchisi buni majoziy ma'noda shunday tasvirlaydi...

Vaqt to'xtovsiz o'tadi va dunyodagi hamma narsa vaqt o'tishi bilan o'zgaradi. Odamlarda vaqtni o'lchash zarurati juda uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan, kundalik hayot kun va tunning o'zgarishi bilan bog'liq. Qadim zamonlarda Quyoshning osmondagi holati inson uchun vaqt ko'rsatkichi bo'lib xizmat qilgan. Quyosh tomonidan ular fazoda ham, vaqtda ham yo'l ko'rsatdilar. Quyoshning osmon bo'ylab ko'rinadigan harakati odamga deyarli teng o'lchash imkonini berdi ...

"Zodiak" so'zi yunoncha "hayvon" va "doira" so'zlaridan kelib chiqqan. Shunday qilib, uning so'zma-so'z tarjimasi "hayvonlar doirasi" degan ma'noni anglatadi. Darhaqiqat, 12 ta burj turkumidan 11 tasi (tarozi bundan mustasno) tirik mavjudotlarning nomlariga ega: Qo'y, Toros, Egizaklar, Saraton, Arslon, Bokira, Chayon, Yoy, Uloq, Kova, Baliq. Aynan shu burjlar fonida Quyosh, Oy va sayyoralarning ko'rinadigan harakati sodir bo'ladi ....

Uzoq vaqt davomida, deyarli bir yarim ming yil davomida, Ptolemeyning ta'limoti odamlarning ongida hukmronlik qilib, Yer koinotning markazida harakatsiz yotadi, deb ta'kidladi. Ptolemeyning geosentrik tizimi buyuk polshalik olim Nikolay Kopernik (1473-1543) tomonidan rad etilgan. O'ttiz yillik mashaqqatli mehnat, osmonni uzoq kuzatishlar, murakkab matematik hisob-kitoblar natijasida u Yer sayyoralardan faqat bittasi ekanligini, barcha sayyoralar atrofida aylanishini isbotladi ...

Amerikalik astronavtlar va bizning Luna-16 avtomatik stansiyamiz Yerga oy tuprog'i namunalarini yetkazishdi. Ushbu namunalar tahlili shuni ko'rsatdiki, Oydagi sirt jinslari qotib qolgan bazalt erishi natijasida hosil bo'lgan. Oy dengizlari bir vaqtlar vulqon lavalari bilan suv bosgan tekisliklardir. Oy ham Yer kabi qobiq, mantiya va yadrodan iborat. Yer qobig'ining o'rtacha qalinligi taxminan 60 km. Qalinligi…

Spektr bu haqda bizga xabar beradi. quyosh nurlari. Quyosh nurlari turli rangdagi nurlarning aralashmasidir. Buni birinchi marta buyuk ingliz fizigi I. Nyuton asos solgan. U shisha prizma oldi va unga yorug'lik nurini yo'naltirdi. Oq chiziq o'rniga prizma orqasida ekranda keng ko'p rangli chiziq paydo bo'ldi. Ranglar kamalak bilan bir xil tartibda almashindi ...

Venera osmonning sehrgaridir, u eng yorqin yulduzlardan ham yorqinroq. Buni hatto kunduzi yalang'och ko'z bilan ham ko'rish mumkin. Barcha sayyoralar ichida Yerga eng yaqin bo'lgan Venera yuzasi optik kuzatuvlar uchun mavjud emas, chunki sayyora bulutlar bilan qoplangan. Shuning uchun, katta ko'pchilik jismoniy xususiyatlar radio usullari va kosmik tadqiqotlar yordamida olingan sayyoralar. Qanday juda yorqin ob'ekt ko'rinadigan ...

V = (R e R p R p 2 + R e 2 t g 2 ph + R p 2 h R p 4 + R e 4 t g 2 ph) ō (\displaystyle v=\left((\frac (R_(e)) \,R_(p))(\sqrt ((R_(p))^(2)+(R_(e))^(2)\,(\mathrm (tg) ^(2)\varphi ))) +(\frac ((R_(p))^(2)h)(\sqrt ((R_(p))^(4)+(R_(e))^(4)\,\mathrm (tg) ^ (2)\varphi )))\o'ng)\omega), Qayerda R e (\displaystyle R_(e))= 6378,1 km - ekvator radiusi, R p (\displaystyle R_(p))= 6356,8 km - qutb radiusi.

• Bunday tezlikda sharqdan g'arbga (12 km balandlikda: Moskva kengligida 936 km/soat, Sankt-Peterburg kengligida 837 km/soat) uchadigan samolyot inertial hisoblash tizimida dam oladi. .
• Yerning o'z o'qi atrofida bir yulduz kuni va Quyosh atrofida bir yil davri bilan aylanishining superpozitsiyasi quyosh va yulduz kunlarining tengsizligiga olib keladi: o'rtacha quyosh kunining uzunligi to'liq 24 soat, bu yulduz kunidan 3 minut 56 soniya uzunroqdir.

Jismoniy ma'no va eksperimental tasdiqlash

Yerning o'z o'qi atrofida aylanishining jismoniy ma'nosi

Har qanday harakat nisbiy bo'lganligi sababli, tananing harakati o'rganilayotgan ma'lum bir ma'lumot doirasini ko'rsatish kerak. Yer xayoliy o'q atrofida aylanadi, deyishsa, u qiladi, degan ma'noni anglatadi aylanish harakati har qanday inertial ramka yo'naltiruvchiga nisbatan va bu aylanish davri yulduz kunlariga teng – Yerning (osmon sferasi) osmon sferasiga (Yer) nisbatan to'liq aylanish davri.

Yerning o'z o'qi atrofida aylanishining barcha eksperimental dalillari Yer bilan bog'liq bo'lgan sanoq sistemasi inertial bo'lmagan sanoq sistemasi ekanligini isbotlashga qisqartiriladi. maxsus turdagi- sanoq sistemasi inertial sanoq sistemasiga nisbatan aylanma harakatni amalga oshiradi.

Yopiq laboratoriyaning noinersial harakatini aniqlash uchun inertial harakatdan (ya’ni inertial sanoq sistemalariga nisbatan bir tekis to‘g‘ri chiziqli harakatdan) farqli o‘laroq, u yerda kuzatuvlar o‘tkazish shart emas. tashqi jismlar, - bunday harakat mahalliy tajribalar (ya'ni, ushbu laboratoriya ichida o'tkazilgan tajribalar) yordamida aniqlanadi. So'zning shu ma'nosida inertial bo'lmagan harakatni, shu jumladan Yerning o'z o'qi atrofida aylanishini mutlaq deb atash mumkin.

Inersiya kuchlari

Markazdan qochma kuchning ta'siri

Erkin tushish tezlanishining geografik kenglikka bog'liqligi. Tajribalar shuni ko'rsatadiki, tezlashuv erkin  tushish geografik kenglikka bog'liq: qutbga qanchalik yaqin bo'lsa, u shunchalik katta bo'ladi. Bu markazdan qochma kuchning ta'siriga bog'liq. Birinchidan, er yuzidagi yuqori kengliklarda joylashgan nuqtalar yaqinroqdir aylanish o'qlari va shuning uchun qutbga yaqinlashganda, masofa r (\displaystyle r) aylanish o'qidan pasayib, qutbda nolga etadi. Ikkinchidan, kenglik ortishi bilan markazdan qochma kuch vektori va ufq tekisligi orasidagi burchak kamayadi, bu markazdan qochma kuchning vertikal komponentining pasayishiga olib keladi.

Bu hodisa 1672 yilda, frantsuz astronomi Jan Rishe Afrikaga ekspeditsiya qilganida, mayatnikli soatlar Parijdagiga qaraganda ekvator yaqinida sekinroq ishlashini aniqlaganida aniqlangan. Tez orada Nyuton buni mayatnik davriga teskari proportsional ekanligi bilan izohladi kvadrat ildiz markazdan qochma kuch ta'sirida ekvatorda kamayib boruvchi tortishish ta'siridan tezlanishdan.

Yerning tekislanishi. Markazdan qochma kuchning ta'siri Yerning qutblarda tekislanishiga olib keladi. 17-asr oxirida Gyuygens va Nyuton tomonidan bashorat qilingan ushbu hodisa birinchi marta Per de Mopertuis tomonidan 1730-yillarning oxirida Peruda ushbu muammoni hal qilish uchun maxsus jihozlangan ikkita frantsuz ekspeditsiyasi ma'lumotlarini qayta ishlash natijasida kashf etilgan (Per Buger boshchiligidagi). va Charlz de la Kondamin) va Laplandiya (Aleksis Klero va Maupertuisning o'zi boshqargan).

Koriolis kuch effektlari: Laboratoriya tajribalari

Bu ta'sir qutblarda eng aniq ifodalanishi kerak, bu erda mayatnik tekisligining to'liq aylanish davri Yerning o'z o'qi atrofida aylanish davriga teng (yulduzli kunlar). Umumiy holatda, davr geografik kenglik sinusiga teskari proportsionaldir, ekvatorda mayatnik tebranishlari tekisligi o'zgarmasdir.

Giroskop- muhim inertsiya momentiga ega bo'lgan aylanadigan jism, agar kuchli tebranishlar bo'lmasa, burchak momentumini saqlab qoladi. Qutbda emas, Fuko mayatnikiga nima bo'lganini tushuntirishdan charchagan Fuko yana bir namoyishni ishlab chiqdi: to'xtatilgan giroskop o'z yo'nalishini saqlab qoldi, ya'ni u kuzatuvchiga nisbatan sekin aylanadi.

Quroldan otish paytida snaryadlarning egilishi. Koriolis kuchining kuzatilishi mumkin bo'lgan yana bir ko'rinishi - gorizontal yo'nalishda otilgan snaryadlar traektoriyalarining (shimoliy yarim sharda o'ngga, janubiy yarimsharda chapga) egilishi. Inertial sanoq sistemasi nuqtai nazaridan, meridian bo'ylab otilgan snaryadlar uchun bu Yerning aylanish chiziqli tezligining geografik kenglikka bog'liqligi bilan bog'liq: ekvatordan qutbga o'tganda, snaryad tezlikning gorizontal komponenti o'zgarmaydi, shu bilan birga er yuzasidagi nuqtalarning chiziqli aylanish tezligi pasayadi, bu esa o'qning meridiandan Yerning aylanish yo'nalishi bo'yicha siljishiga olib keladi. Agar o'q ekvatorga parallel ravishda otilgan bo'lsa, u holda snaryadning paralleldan siljishi, snaryadning traektoriyasining Yer markazi bilan bir tekislikda joylashganligi, yer yuzasidagi nuqtalarning harakatlanishi bilan bog'liq. Yerning aylanish o'qiga perpendikulyar tekislik. Ushbu effekt (meridian bo'ylab otishni o'rganish uchun) 40-yillarda Grimaldi tomonidan bashorat qilingan. XVII yillar V. va birinchi marta 1651 yilda Riccioli tomonidan nashr etilgan.

Erkin tushadigan jismlarning vertikaldan chetlanishi. ( ) Agar tananing tezligi katta vertikal komponentga ega bo'lsa, Koriolis kuchi sharqqa yo'naltiriladi, bu esa baland minoradan erkin (dastlabki tezliksiz) tushayotgan jismning traektoriyasining mos ravishda og'ishiga olib keladi. Inertial sanoq sistemasida ko'rib chiqilsa, ta'sir minora tepasi Yerning markaziga nisbatan poydevordan tezroq harakatlanishi bilan izohlanadi, buning natijasida tananing traektoriyasi tor parabola bo'lib chiqadi. tanasi esa minora poydevoridan bir oz oldinda.

Eötvos effekti. Past kengliklarda Koriolis kuchi er yuzasi bo'ylab harakatlanayotganda vertikal yo'nalishda yo'naltiriladi va uning ta'siri tananing g'arbga yoki sharqqa qarab harakatlanishiga qarab, erkin tushish tezlashuvining kuchayishiga yoki kamayishiga olib keladi. Bu effekt XX asr boshlarida eksperimental ravishda kashf etgan venger fizigi Lorand Åtvös sharafiga Eötvös effekti deb ataladi.

Burchak momentining saqlanish qonunidan foydalangan holda tajribalar. Ba'zi tajribalar impulsning saqlanish qonuniga asoslanadi: inertial sanoq sistemasida impulsning qiymati (impuls momenti inertsiyaning aylanish tezligining ko'paytmasiga teng) ichki kuchlar ta'sirida o'zgarmaydi. Agar ba'zilarida boshlang'ich moment vaqt o'rnatish Yerga nisbatan harakatsiz, keyin inertial mos yozuvlar tizimiga nisbatan uning aylanish tezligi Yerning aylanish burchak tezligiga teng bo'ladi. Agar siz tizimning inersiya momentini o'zgartirsangiz, u holda uning aylanish tezligi o'zgarishi kerak, ya'ni Yerga nisbatan aylanish boshlanadi. Yer bilan bog'langan noinertial sanoq sistemasida aylanish Koriolis kuchining ta'siri natijasida sodir bo'ladi. Bu fikrni 1851 yilda frantsuz olimi Lui Puynso taklif qilgan.

Birinchi bunday tajriba 1910 yilda Xeygen tomonidan amalga oshirilgan: silliq ustunga ikkita og'irlik Yer yuzasiga nisbatan harakatsiz o'rnatilgan. Keyin yuklar orasidagi masofa qisqardi. Natijada, o'rnatish aylanishga kirdi. 1949 yilda nemis olimi Hans Buka tomonidan yanada yorqinroq tajriba o'tkazildi. To'rtburchaklar ramkaga perpendikulyar ravishda taxminan 1,5 metr uzunlikdagi novda o'rnatildi. Dastlab, novda gorizontal edi, o'rnatish Yerga nisbatan statsionar edi. Keyin novda vertikal holatga keltirildi, bu esa o'rnatishning inersiya momentining taxminan 10 4 marta o'zgarishiga va uning tez aylanish tezligiga Yerning aylanish tezligidan 10 4 baravar yuqori burchak tezligiga olib keldi.

Vannadagi huni.

Koriolis kuchi juda zaif bo'lganligi sababli, lavaboda yoki vannada drenajlashda suvning aylanish yo'nalishiga ahamiyatsiz ta'sir qiladi, shuning uchun umuman hunidagi aylanish yo'nalishi Yerning aylanishi bilan bog'liq emas. Faqat sinchkovlik bilan nazorat qilinadigan tajribalarda Koriolis kuchining ta'sirini boshqa omillardan ajratish mumkin: shimoliy yarim sharda huni soat miliga teskari, janubiy yarimsharda esa aksincha buriladi.

Koriolis kuchining ta'siri: atrof-muhitdagi hodisalar

Optik tajribalar

Yerning aylanishini ko'rsatadigan bir qator tajribalar Sagnac effektiga asoslanadi: agar halqali interferometr aylansa, relativistik ta'sir tufayli yaqinlashib kelayotgan nurlarda fazalar farqi paydo bo'ladi.

D ph = 8 p A l c ō , (\displaystyle \Delta \varphi =(\frac (8\pi A)(\lambda c))\omega,)

Qayerda A (\displaystyle A)- halqaning ekvator tekisligidagi proyeksiyasining maydoni (aylanish o'qiga perpendikulyar tekislik), c (\displaystyle c)- yorug'lik tezligi, ō (\displaystyle \omega)- aylanishning burchak tezligi. Yerning aylanishini ko'rsatish uchun bu ta'sir amerikalik fizik Mishelson tomonidan 1923-1925 yillarda o'tkazilgan bir qator tajribalarda ishlatilgan. Sagnac effektidan foydalangan holda zamonaviy tajribalarda halqali interferometrlarni kalibrlash uchun Yerning aylanishini hisobga olish kerak.

Yerning sutkalik aylanishining boshqa bir qator eksperimental namoyishlari mavjud.

Noto'g'ri aylanish

Pretsessiya va nutatsiya

Erning kunlik aylanishi g'oyasining tarixi

Antik davr

Osmonning kunlik aylanishini Yerning o'z o'qi atrofida aylanishi bilan izohlash birinchi bo'lib Pifagor maktabi vakillari, Syracusans Hicket va Ekfant tomonidan taklif qilingan. Ba'zi rekonstruksiyalarga ko'ra, Krotonlik Pifagor filolasi (miloddan avvalgi V asr) ham Yerning aylanishini da'vo qilgan. Erning aylanishining belgisi sifatida talqin qilinishi mumkin bo'lgan bayonot Platonik dialogda mavjud Timey .

Biroq, Giketa va Ekfant haqida deyarli hech narsa ma'lum emas va hatto ularning mavjudligi ham ba'zida shubha ostiga olinadi. Aksariyat olimlarning fikriga ko'ra, Filolaus dunyosi tizimida Yer aylanmadi, balki markaziy olov atrofida oldinga siljigan. O'zining boshqa asarlarida Platon Yerning harakatsizligi haqidagi an'anaviy nuqtai nazarga amal qiladi. Biroq, biz Yerning aylanishi haqidagi g'oyani faylasuf Geraklid-Pontik (miloddan avvalgi 4-asr) himoya qilganligi haqida ko'plab dalillar oldik. Ehtimol, Heraklidning yana bir taxmini Yerning o'z o'qi atrofida aylanishi haqidagi gipoteza bilan bog'liq: har bir yulduz yer, havo, efirni o'z ichiga olgan dunyodir va bularning barchasi cheksiz kosmosda joylashgan. Haqiqatan ham, agar osmonning kunlik aylanishi Yerning aylanishining aksi bo'lsa, unda yulduzlarni bir xil sharda deb hisoblash asosi yo'qoladi.

Taxminan bir asr o'tgach, Yerning aylanishi haqidagi taxmin buyuk astronom Samoslik Aristarx (miloddan avvalgi 3-asr) tomonidan taklif qilingan birinchisining ajralmas qismiga aylandi. Aristarxni Bobillik Selevki (miloddan avvalgi II asr), shuningdek, olamni cheksiz deb hisoblagan Heraklid Pontik qo'llab-quvvatlagan. Erning kunlik aylanishi g'oyasi miloddan avvalgi 1-asrdayoq o'z tarafdorlariga ega bo'lgan. e., faylasuflar Seneka, Derkillid, astronom Klavdiy-Ptolemeyning ba'zi bayonotlari guvohlik beradi. Biroq, astronomlar va faylasuflarning aksariyati Yerning harakatsizligiga shubha qilishmadi.

Erning harakati g'oyasiga qarshi dalillar Aristotel va Ptolemey asarlarida uchraydi. Shunday qilib, uning risolasida Jannat haqida Aristotel Yerning harakatsizligini shunday asoslaydiki, aylanuvchi Yerda vertikal yuqoriga tashlangan jismlar harakati boshlangan nuqtaga tusha olmaydi: Yer yuzasi tashlangan jism ostida harakatlanadi. Aristotel tomonidan berilgan Yerning harakatsizligi haqidagi yana bir dalil uning fizik nazariyasiga asoslanadi: Yer og'ir jism bo'lib, og'ir jismlar dunyoning markaziga qarab harakat qiladi va uning atrofida aylanmaydi.

Ptolemeyning ishidan kelib chiqadiki, Yerning aylanishi haqidagi gipoteza tarafdorlari bu dalillarga havo va barcha quruqlik jismlari Yer bilan birga harakat qiladilar. Ko'rinishidan, bu fikrlashda havoning roli juda muhim, chunki uning Yer bilan birga harakatlanishi sayyoramizning aylanishini yashirishi tushuniladi. Ptolemey bu so'z bilan bunga qarshi chiqadi

havodagi jismlar har doim orqada qolgandek tuyuladi ... Va agar jismlar butun havo bilan birga aylansa, ularning hech biri bir-biridan oldinda yoki orqada qolmagandek tuyuladi, lekin parvoz paytida joyida qoladi. va uni otish, biz o'z ko'zimiz bilan ko'rib turganimizdek, boshqa joyga og'ish yoki harakatlarni amalga oshirmaydi va ular hech qanday sekinlashmaydi yoki tezlashmaydi, chunki Yer harakatsiz emas.

O'rta asrlar

Hindiston

Yerning oʻz oʻqi atrofida aylanishini ilgari surgan oʻrta asr mualliflaridan birinchisi buyuk hind astronomi va matematigi Aryabxata (V asr oxiri — VI asr boshlari) boʻlgan. U o'z risolasining bir necha o'rnida buni shakllantiradi. Ariabhatiya, Masalan:

Oldinga harakatlanayotgan kemadagi odam qo‘zg‘almas jismlarning orqaga qarab harakatlanayotganini ko‘rgani kabi, kuzatuvchi ham... to‘g‘ri chiziq bo‘ylab g‘arbga qarab harakatlanayotgan qo‘zg‘almas yulduzlarni ko‘radi.

Bu g'oya Aryabhataning o'ziga tegishlimi yoki u buni qadimgi yunon astronomlaridan olganmi, noma'lum.

Aryabhatani faqat bitta astronom Prthudaka (9-asr) qo'llab-quvvatlagan. Aksariyat hind olimlari Yerning harakatsizligini himoya qilishgan. Shunday qilib, astronom Varahamihira (VI asr) aylanuvchi Yerda havoda uchayotgan qushlar o‘z uyalariga qaytib kela olmasligi, toshlar va daraxtlar Yer yuzasidan uchib ketishini ta’kidlagan. Taniqli astronom Brahmagupta (6-asr) ham baland tog'dan qulagan jism uning poydevoriga cho'kib ketishi mumkinligi haqidagi eski argumentni takrorlagan. Biroq, shu bilan birga, u Varaxamihiraning dalillaridan birini rad etdi: uning fikricha, Yer aylansa ham, jismlar tortishish kuchi tufayli undan ajralib chiqa olmaydi.

Islom Sharqi

Yerning aylanish imkoniyati ko'plab olimlar tomonidan ko'rib chiqildi Musulmon Sharqi. Shunday qilib, mashhur geometriyachi as-Sijizi astrolabani ixtiro qildi, uning ishlash printsipi shu taxminga asoslanadi. Ba'zi islom olimlari (ismlari bizgacha etib kelmagan) hatto Yerning aylanishiga qarshi asosiy dalilni rad etishning to'g'ri yo'lini topdilar: jismlarning tushishi traektoriyasining vertikalligi. Mohiyatan, shu bilan birga, harakatlarning superpozitsiyasi printsipi ta'kidlangan edi, unga ko'ra har qanday harakat ikki yoki undan ortiq tarkibiy qismlarga bo'linishi mumkin: aylanuvchi Yer yuzasiga nisbatan, yiqilgan jism plumb chizig'i bo'ylab harakatlanadi, lekin bu chiziqning Yer yuzasiga proyeksiyasi bo'lgan nuqta unga o'tkaziladi. Buni taniqli olim-entsiklopedist al-Beruniy tasdiqlaydi, ammo uning o'zi ham Yerning harakatsizligiga moyil edi. Uning fikricha, agar yiqilib tushayotgan jismga qandaydir qo'shimcha kuch ta'sir etsa, u holda uning aylanuvchi Yerga ta'siri natijasi aslida kuzatilmaydigan ba'zi ta'sirlarga olib keladi.

Maraga va Samarqand rasadxonalari bilan bogʻliq boʻlgan XIII-XVI asr olimlari orasida Yerning harakatsizligini empirik asoslash imkoniyati toʻgʻrisida munozara avj oldi. Shunday qilib, mashhur astronom Kutb ad-Din ash-Sheroziy (XIII-XIV asrlar) Yerning harakatsizligini tajriba orqali tekshirish mumkin, deb hisoblagan. Boshqa tomondan, Maraga rasadxonasi asoschisi Nosir ad-Din at-Tusiy, agar Yer aylansa, u holda bu aylanish uning yuzasiga tutashgan havo qatlami va Yer yuzasiga yaqin barcha harakatlar bilan ajralib turadi, deb hisoblagan. xuddi Yer harakatsiz bo'lgani kabi sodir bo'ladi. U buni kometalarni kuzatishlar yordamida asosladi: Aristotelning fikricha, kometalar atmosferaning yuqori qatlamidagi meteorologik hodisadir; shunga qaramay, astronomik kuzatishlar kometalarning samoviy sferaning kunlik aylanishida ishtirok etishini ko'rsatadi. Binobarin, havoning yuqori qatlamlari osmonning aylanishi bilan tortiladi va shuning uchun pastki qatlamlar ham Yerning aylanishi bilan tortilishi mumkin. Shunday qilib, tajriba Yerning aylanishi haqidagi savolga javob bera olmaydi. Biroq, u Yerning harakatsizligi tarafdori bo'lib qoldi, chunki u Aristotel falsafasiga mos keladi.

Keyingi davrdagi aksariyat islom ulamolari (al-Urdi, al-Qazviniy, an-Naysaburiy, al-Jurjoniy, al-Birjandiy va boshqalar) at-Tusiyning aylanuvchi va harakatsiz Yerdagi barcha fizik hodisalarning natijasi bo‘ladi, degan fikrga qo‘shilishgan. xuddi shunday. Biroq, bu holatda havoning roli endi fundamental hisoblanmadi: nafaqat havo, balki barcha ob'ektlar ham aylanadigan Yer tomonidan tashiladi. Shuning uchun Yerning harakatsizligini oqlash uchun Aristotel ta'limotini jalb qilish kerak.

Bu bahslarda Samarqand rasadxonasining uchinchi direktori Alauddin Ali al-Qushchi (XV asr) alohida pozitsiyani egallab, Arastu falsafasini inkor etib, Yerning aylanishini jismonan mumkin deb hisobladi. XVII asrda eronlik ilohiyot olimi va olim-entsiklopedist Baho ad-Din al-Amiliy ham shunday xulosaga kelgan. Uning fikricha, astronom va faylasuflar Yerning aylanishini inkor etish uchun yetarli dalillar keltirmagan.

lotin g'arbiy

Yerning harakatlanish imkoniyati toʻgʻrisidagi batafsil muhokama parijlik sxolastiklar Jan Buridan, Saksoniyalik Albert va Nikolay Orem (14-asrning 2-yarmi) asarlarida keng tarqalgan. Ularning asarlarida keltirilgan osmon emas, balki Yerning aylanishi foydasiga eng muhim dalil Yerning koinotga nisbatan kichikligi bo'lib, bu koinot osmonining kunlik aylanishini quyidagilarga bog'laydi. eng yuqori daraja g'ayritabiiy.

Biroq, bu olimlarning barchasi oxir-oqibatda bo'lsa-da, Yerning aylanishini rad etishdi turli asoslar. Shunday qilib, Saksoniyalik Albert bu gipoteza kuzatilgan astronomik hodisalarni tushuntirishga qodir emas deb hisobladi. Buridan va Orem haqli ravishda bunga rozi bo'lishmadi, unga ko'ra osmon hodisalari Yer yoki Kosmosning aylanishidan qat'i nazar, xuddi shunday sodir bo'lishi kerak. Buridan Yerning aylanishiga qarshi faqat bitta muhim dalil topa oldi: vertikal yuqoriga qarab otilgan o'qlar aniq chiziq bo'ylab pastga tushadi, garchi uning fikricha, Yerning aylanishi bilan ular Yer harakatidan orqada qolishlari va pastga tushishlari kerak edi. tortishish nuqtasining g'arbiy qismida.

Ammo bu dalil ham Oresme tomonidan rad etildi. Agar Yer aylansa, u holda o'q vertikal ravishda yuqoriga qarab uchadi va bir vaqtning o'zida sharqqa qarab harakat qiladi va Yer bilan aylanadigan havo tomonidan ushlanadi. Shunday qilib, o'q otilgan joyga tushishi kerak. Garchi bu erda yana havoning jalb qiluvchi roli haqida gapirilgan bo'lsa-da, aslida u alohida rol o'ynamaydi. Bu quyidagi o'xshashlik bilan tasvirlangan:

Xuddi shunday, agar harakatlanayotgan kemada havo yopilgan bo'lsa, u holda bu havo bilan o'ralgan odamga havo harakat qilmayotgandek ko'rinadi ... Agar odam sharq tomon katta tezlikda harakatlanayotgan kemada bo'lganida, nima ekanligini bilmaydi. bu harakat haqida va agar u qo'lini kemaning ustuni bo'ylab to'g'ri chiziq bo'ylab uzatsa, unga qo'li to'g'ri chiziqli harakat qilayotgandek tuyulardi; xuddi shunday, bu nazariyaga ko'ra, biz o'qni vertikal yuqoriga yoki vertikal pastga otganimizda xuddi shu narsa sodir bo'layotgandek tuyuladi. Sharqqa yuqori tezlikda harakatlanayotgan kema ichida har qanday harakat sodir bo'lishi mumkin: bo'ylama, ko'ndalang, pastga, yuqoriga, barcha yo'nalishlarda - va ular kema harakatsiz holatda bo'lgani kabi ko'rinadi.

Bundan tashqari, Orem nisbiylik printsipini taxmin qiladigan formulani beradi:

Shunday qilib, men hech qanday tajriba bilan osmonning sutkalik harakati borligini va yerning yo'qligini isbotlab bo'lmaydi, degan xulosaga keldim.

Biroq, Oresmening Yerning aylanish ehtimoli haqidagi yakuniy hukmi salbiy edi. Ushbu xulosaga Bibliya matni asos bo'ldi:

Biroq, hozircha hamma qo'llab-quvvatlamoqda va men buning Yer emas, balki [Osmon] ekanligiga ishonaman, chunki barcha qarama-qarshi dalillarga qaramay, "Xudo Yerning silkinmaydigan doirasini yaratdi".

Erning kunlik aylanish imkoniyatini o'rta asrlardagi Evropa olimlari va keyingi davr faylasuflari ham eslatib o'tishgan, ammo Buridan va Oremda mavjud bo'lmagan yangi dalillar qo'shilmagan.

Shunday qilib, o'rta asr olimlarining deyarli hech biri Yerning aylanishi haqidagi gipotezani qabul qilmagan. Biroq uni Sharq va G‘arb olimlari muhokama qilish chog‘ida ko‘plab teran fikrlar bildirildi, keyinchalik ularni Yangi davr olimlari takrorlaydilar.

Uyg'onish va zamonaviy davr

16-asrning birinchi yarmida osmonning kunlik aylanishining sababi Yerning o'z o'qi atrofida aylanishi deb da'vo qilingan bir nechta asarlar nashr etildi. Ulardan biri italiyalik Selio Kalkaninining "Osmon harakatsizligi va Yerning aylanishi haqida yoki Yerning doimiy harakati haqida" (taxminan 1525 yilda yozilgan, 1544 yilda nashr etilgan) risolasidir. U o'z zamondoshlarida katta taassurot qoldirmadi, chunki o'sha vaqtga kelib polshalik astronom Nikolay-Kopernikning "Osmon sferalarining aylanishlari to'g'risida" (1543) fundamental asari allaqachon nashr etilgan edi, bu erda sayyoralarning kunlik aylanishi haqidagi gipoteza mavjud edi. Yer Aristarx Samosskiy singari dunyoning geliotsentrik tizimining bir qismiga aylandi. Kopernik ilgari o'z fikrlarini qo'lda yozilgan kichik inshoda ifodalagan. Kichik izoh(1515 yildan oldin emas). Kopernikning asosiy asaridan ikki yil oldin nemis astronomi Georg Yoaxim Rhetikning asari nashr etilgan. Birinchi hikoya(1541), bu erda Kopernik nazariyasi keng tarqalgan.

16-asrda Kopernik astronomlar Tomas Digges, Retik, Kristof Rotman, Maykl Möstlin, fiziklar Giambatista Benedetti, Simon Stevin, faylasuf Jordano Bruno, ilohiyot olimi Diego de Zuniga tomonidan toʻliq qoʻllab-quvvatlandi. Ba'zi olimlar Yerning o'z o'qi atrofida aylanishini qabul qilib, uning oldinga siljishini rad etishdi. Bu Ursus nomi bilan tanilgan nemis astronomi Nikolay-Reymers, shuningdek, italyan faylasuflari Andrea Sesalpino va Franchesko Patritsining pozitsiyasi edi. Nuqtai nazar aniq emas buyuk fizik Uilyam Gilbert, u Yerning eksenel aylanishini qo'llab-quvvatladi, lekin uning tarjima harakati haqida gapirmadi. 17-asrning boshlarida dunyoning geliotsentrik tizimi (shu jumladan Yerning o'z o'qi atrofida aylanishi) Galiley Galiley va Yoxannes Kepler tomonidan ta'sirchan qo'llab-quvvatlandi. 16-17-asr boshlarida Yerning harakati g'oyasining eng nufuzli muxoliflari astronomlar Tixo-Brage va Kristofer-Klavius ​​edilar.

Yerning aylanishi va klassik mexanikaning shakllanishi haqidagi gipoteza

Aslida, XVI-XVII asrlarda. Yerning eksenel aylanishi foydasiga yagona dalil shundaki, bu holda yulduzlar sferasiga katta aylanish tezligini kiritishning hojati yo'q, chunki hatto antik davrda ham koinotning o'lchami o'lchamidan sezilarli darajada oshib ketishi ishonchli tarzda aniqlangan. Yerning (bu dalil Buridan va Orem tomonidan ham mavjud edi) .

Bu farazga qarshi o'sha davrning dinamik g'oyalariga asoslangan dalillar bildirildi. Avvalo, bu tushadigan jismlarning traektoriyalarining vertikalligi. Boshqa dalillar ham paydo bo'ldi, masalan, sharqda teng otish masofasi va g'arbiy yo'nalishlar. Er yuzidagi tajribalarda sutkalik aylanish ta'sirining kuzatilmasligi haqidagi savolga javob berib, Kopernik shunday yozgan:

Nafaqat u bilan bog'langan suv elementi bo'lgan Yer, balki havoning katta qismi va har qanday tarzda Yerga o'xshash barcha narsalar yoki yer va suv moddasi bilan to'yingan Yerga eng yaqin havo aylanadi. Yer bilan bir xil tabiat qonunlariga amal qiladi yoki harakatga ega bo'lib, unga qo'shni er tomonidan doimiy aylanishda va hech qanday qarshiliksiz xabar beriladi.

Shunday qilib, yetakchi rol Yerning aylanishining kuzatilmasligida uning aylanishi orqali havoning kirib borishi o'ynaydi. Bu fikrni 16-asrda kopernikchilarning ko'pchiligi qo'llab-quvvatlagan.

16-asrda koinotning cheksizligi tarafdorlari ham Tomas-Digges, Giordano-Bruno, Franchesko-Patrisi edi - ularning barchasi Yerning o'z o'qi atrofida aylanishi haqidagi gipotezani qo'llab-quvvatladilar (va birinchi ikkitasi ham Quyosh atrofida). Kristof Rotman va Galiley Galiley yulduzlar Yerdan turli masofalarda joylashganligiga ishonishgan, ammo ular koinotning cheksizligi haqida ochiqchasiga gapirmaganlar. Boshqa tomondan, Yoxannes Kepler Yerning aylanishi tarafdori bo'lsa-da, koinotning cheksizligini inkor etdi.

Yerning aylanishi munozarasining diniy konteksti

Yerning aylanishiga bir qator e'tirozlar uning matnga zidligi bilan bog'liq edi. Muqaddas Kitob. Bu e'tirozlar ikki xil edi. Birinchidan, Bibliyadagi ba'zi joylar kunlik harakatni Quyosh ekanligini tasdiqlash uchun keltirildi, masalan:

Quyosh chiqib, quyosh botadi va o'zi chiqqan joyiga shoshiladi.

Bunday holda, Yerning eksenel aylanishi hujum ostida edi, chunki Quyoshning sharqdan g'arbga harakati osmonning kunlik aylanishining bir qismidir. Shu munosabat bilan Yoshua kitobidan bir parcha ko'pincha keltiriladi:

Egamiz amoriylarni Isroil qo‘liga topshirgan kuni, Givonda ularni urgan va ular Isroil o‘g‘illari oldida kaltaklanganida, Iso Egamizga murojaat qilib, Isroil xalqi oldida shunday dedi: “To‘xta, Quyosh Givonda, oy esa Avalon vodiysida.

To'xtash buyrug'i Yerga emas, Quyoshga berilganligi sababli, kundan kunlik harakatni aynan Quyosh amalga oshirgan degan xulosaga keldi. Erning harakatsizligini qo'llab-quvvatlovchi boshqa parchalar keltirildi, masalan:

Siz erga joylashtirasiz mustahkam asoslar: u abadiy va abadiy silkitmaydi.

Bu parchalar Yerning o'z o'qi atrofida aylanishi haqidagi tushunchaga ham, Quyosh atrofida aylanishiga ham zid deb hisoblangan.

Yerning aylanishi tarafdorlari (xususan, Giordano Bruno, Iogann Kepler va ayniqsa Galiley Galiley) bir necha yo'nalishda himoya qilishdi. Birinchidan, ular Muqaddas Kitob tushunarli tilda yozilganini ta'kidladilar oddiy odamlar, va agar uning mualliflari ilmiy nuqtai nazardan aniq formulalar bergan bo'lsa, u o'zining asosiy, diniy missiyasini bajara olmas edi. Shunday qilib, Bruno shunday yozgan:

Ko'p hollarda berilgan holat va qulaylikka ko'ra emas, balki haqiqatga ko'ra ko'p fikr yuritish ahmoqlik va maqsadga muvofiq emas. Masalan, agar: “Quyosh tug‘ilib chiqadi, peshindan o‘tib, Akvilon tomon egiladi” so‘zlari o‘rniga donishmand: “Yer aylana bo‘ylab sharq tomon yuradi va botayotgan quyoshni qoldirib, unga egiladi. Saratondan janubgacha, Uloqdan Akvilogacha bo'lgan ikkita tropik ", keyin tinglovchilar o'ylay boshlaydilar: "Qanday qilib? U yer harakatlanmoqda, deydimi? Bu nima yangilik? Oxir-oqibat, ular uni ahmoq deb bilishardi va u haqiqatan ham ahmoq bo'lar edi.

Bunday javoblar, asosan, Quyoshning kundalik harakati haqidagi e'tirozlarga berilgan. Ikkinchidan, Injilning ba'zi qismlarini allegorik tarzda talqin qilish kerakligi ta'kidlangan (qarang: Injil allegorizmi). Shunday qilib, Galiley ta'kidladiki, agar Muqaddas Yozuv to'liq ma'noda olingan bo'lsa, demak, Xudoning qo'llari bor, u g'azab kabi his-tuyg'ularga duchor bo'ladi. Umuman olganda, asosiy fikr; asosiy g'oya Yer harakati haqidagi ta'limotning himoyachilari fan va dinning turli maqsadlarga ega ekanligi edi: fan moddiy dunyo hodisalarini aqlning dalillariga asoslanib ko'rib chiqadi, dinning maqsadi insonni axloqiy jihatdan yaxshilash, uni qutqarishdir. Galiley Kardinal Baroniodan iqtibos keltirgan holda, Bibliyada osmon qanday yaratilganligi emas, balki osmonga qanday ko'tarilish haqida o'rgatiladi.

Bu dalillar katolik cherkovi tomonidan ishonarsiz deb hisoblangan va 1616 yilda Yerning aylanishi haqidagi ta'limot taqiqlangan va 1631 yilda Galiley o'z himoyasi uchun inkvizitsiya tomonidan hukm qilingan. Biroq, Italiyadan tashqarida bu taqiq ilm-fan rivojiga sezilarli ta'sir ko'rsatmadi va asosan katolik cherkovining o'zi hokimiyatining qulashiga yordam berdi.

Shuni qo'shimcha qilish kerakki, Yerning harakatiga qarshi diniy dalillar nafaqat cherkov rahbarlari, balki olimlar (masalan, Tycho Brage) tomonidan ham keltirildi. Boshqa tomondan, katolik rohib Paolo Foskarini yozgan qisqa insho"Pifagorchilar va Kopernikning Yerning harakatchanligi va Quyoshning harakatsizligi va koinotning yangi Pifagor tizimi to'g'risidagi qarashlari to'g'risida maktub" (1615), u erda Galiley va ispan ilohiyotchisi Diego dega yaqin fikrlarini bildirdi. Zuniga hatto Muqaddas Bitikning ba'zi qismlarini izohlash uchun Kopernik nazariyasidan foydalangan (garchi u keyinchalik fikrini o'zgartirgan bo'lsa ham). Shunday qilib, ilohiyot va Yer harakati haqidagi ta'limot o'rtasidagi ziddiyat fan va din o'rtasidagi ziddiyat emas, balki eski (17-asr boshlarida allaqachon eskirgan) va yangi uslubiy tamoyillar o'rtasidagi ziddiyat edi. asosiy fan.

Yerning aylanishi haqidagi gipotezaning fan taraqqiyoti uchun ahamiyati

Yerning aylanish nazariyasi tomonidan ko'tarilgan ilmiy muammolarni tushunish qonunlarning ochilishiga yordam berdi. klassik mexanika va koinotning cheksizligi g'oyasiga asoslangan yangi kosmologiyaning yaratilishi. Ushbu jarayon davomida muhokama qilingan ushbu nazariya va Bibliyani so'zma-so'z o'qish o'rtasidagi qarama-qarshiliklar tabiatshunoslik va dinning chegaralanishiga yordam berdi.