O'rta asrlarda jamoa harakati nima. O'rta asr Evropasining turli shaharlarida kommunal transportning o'ziga xos xususiyatlari. §3. Lord hukmronligi ostidagi shahar

JAMOAT HARAKATI

(kechki lotin tilidan communa, communia — jamoa) — zapda. 10—13-asrlarda Yevropa. ozod. fuqarolarning yuqori rejimga qarshi harakati, sinfning birinchi bosqichi. O'rta asrlarda kurash. shahar. Yirik yer egalari hukmronligi ostida feodallar erlarida shaharlar paydo bo'ldi va shuning uchun ham ularning hukmronligi ostiga o'tdi. Ko'pincha shahar bir vaqtning o'zida bir necha kishiga tegishli edi. qariyalar, masalan: Amiens - 4, Marsel, Beauvais - 3, Soissons, Arles, Narbonna, Monpelye - 2 va boshqalar. U tashkil topgan paytdan boshlab shaharlar feodallarning ekspluatatsiyasi ob'ektiga aylandi. egalari. Dastlab, u shahar aholisidan yig'imlar va korvee majburiyatlarini yig'ish orqali amalga oshirildi, ya'ni. ularning ba'zilari hali ham serflar mavqeida qoldi. Shaharlarning hunarmandchilik va savdo markazlari sifatida rivojlanishi bilan adovatning eng muhim quroli. Senyorlar tomonidan kiritilgan barcha turdagi majburiyatlardan foydalanila boshlandi: tashish, o'tish, kirish, chiqish, yuk tashish, ko'prik, yo'l, bozor, savdo (har bir bitimda sotuvchi va xaridordan), qirg'oq huquqi, o'zboshimchalik bilan talab qilish huquqi va boshqalar. ., tuz, vino va boshqalar bo'yicha bojlar. Shahardagi yuqori tuzumning o'zagi bo'lgan bu ekspluatatsion tizimning mustahkamlanishiga yuqori tarozi va o'lchov tizimi, katta tanga, politsiya adm. senyorning idorasi, uning mahkamasi., harbiy. va siyosiy kuch. Senyorlik tuzumining asosiy tayanchi feodallarning shahar, shahar aholisining uylari, shuningdek, ularga yordamchi yer egalari joylashgan yerdagi mulki edi. uchastkalari, ularning umumiy yaylovlari va boshqalar.

Tog'larni qazib olishga qiziqadi. daromad, feodallar ko'pincha o'zlari shaharlarga asos solgan, ularga turli xil imtiyozlar berish orqali aholini jalb qilishga harakat qilgan: shaxsiy erkinlik, korveeni bekor qilish, barcha turdagi erlarni almashtirish. talablar aniqlandi. uy. chinshem (shahardan bepul xolding) va boshqalar. Shu bilan birga, shahar aholisi tovar ishlab chiqaruvchilar va tovar egalari sifatida tobora ko'proq ekspluatatsiya qilina boshladi.

Ammo hunarmandchilik va savdo-sotiq rivojlanib borgani sari, haqiqiy zamin shahardagi senyoriy rejimdan tobora ko'proq qutulib qoldi. Tovar ishlab chiqarish va muomalasining rivojlanishi hunarmand va savdogarning shaxsi va mulki erkinligini taqozo etdi. Balo sohasida faoliyat yuritish. tog' mehnati. hunarmand feodalga qaram dehqondan farqli ravishda ishlab chiqarish vositalari va tayyor mahsulot egasi bo‘lib, ishlab chiqarish jarayonida xo‘jayinga – yer egasiga qaram bo‘lmagan (yoki deyarli qaram bo‘lmagan). Bu iqtisodiy tog'larning mustaqilligi (yoki deyarli to'liq iqtisodiy mustaqillik). adovatdan tovar ishlab chiqarish va aylanma. yirik yer egaligi shahardagi senyoriy ekspluatatsiya rejimiga keskin zid edi, bu esa iqtisodiy taraqqiyotni sekinlashtirdi. shaharliklar uchun chidab boʻlmas holga kelgan ikkinchisining rivojlanishi K. d.ning haqiqiy asosi boʻldi, natijada togʻlar qoʻlga kiritildi. shahar mustaqilligi. O'rta asr shaharlarida eng yirik antifeudlarning paydo bo'lishi sabablarining ildizi ham shu edi. bid'atchi harakatlar, rivojlangan siyosiy g'oyalar, qarama-qarshilik tog'lar yoqilgan.

K. d.ni mohiyatan konstitutsiyaviy boʻlmagan hal qilishga chaqirildi. va huquqiy va iqtisodiy. va ijtimoiy vazifalar: adovat tizimini yo'q qilish. hunarmandchilik va savdoni ekspluatatsiya qilish, tovar ishlab chiqarish va aylanmasining erkin faoliyat yuritishi uchun shart-sharoitlarni ta'minlash. Kirish tog'lar. huquqlar, tog' qo'shinlar, sudlar va nihoyat, shaharning o'zini o'zi boshqarishi shahar aholisining iqtisodiy va ijtimoiy yutuqlarini huquqiy va siyosiy jihatdan ta'minlashi kerak edi.

K. d. shakllari mahalliy sharoitga va sinfning oʻziga xos nisbatiga qarab har xil boʻlgan. kuchlar. Feodallar hech qachon o‘z imtiyozlaridan ixtiyoriy ravishda voz kechmagan, shahar aholisiga erkinlik “bergan” yoki ochiq urushga duchor bo‘lgan. yoki siyosiy. mag'lubiyat yoki iqtisodiy jihatdan bunga majbur bo'lish. zarurat; eski usullardan voz kechib, senyor shahar aholisini ekspluatatsiya qilishning yangi usullarini izlashga intildi. Ko'pincha K. d. ochiq qo'l xarakterini oldi. shahar aholisining kommuna - tog'lar shiori ostida xo'jayinlarga qarshi qo'zg'olonlari. mustaqillik (Milan - 980, Cambrai - 957, 1024, 1064, 1076, 1107, 1127, Beauvais - 1099, Lan - 1109, 1128, 1191, Worms - 1071, Köln - va boshqalar). Ko'pincha (ayniqsa, Shimoliy Frantsiya va Shimoliy Italiyada) qo'zg'olonning o'zagi shahar aholisining yashirin ittifoqi (conjuratio, conspiratio) - "kommuna" edi. Kommunalar feodallarning qattiq nafratini uyg'otdi, ular o'zlarida isyonkor krepostnoylarning qo'zg'olonini ko'rdilar. Pul shahar aholisining qariyalarga qarshi kurashda muhim quroli bo'lib xizmat qildi. Ochiq kurash deyarli hamma joyda shaxsiy burchlarni, huquqlarni va umuman munitsipal mustaqillikni lordlardan sotib olish bilan birlashtirildi. Ba'zi shaharlarda, masalan. janubiy Fransiyada to'lov shaharlarni ozod qilishning asosiy vositasi bo'lgan, garchi bu erda ham u ozmi-ko'pmi keskin ochiq to'qnashuvlar bilan birlashtirilgan. Hamma joyda fuqarolar siyosiy imkoniyatlardan foydalanishdi. feodallar sinfi ichidagi qiyinchiliklar va kurash (masalan, Flamand shaharlari Gent, Bryugge, Sen-Omer va boshqalar), bir necha oʻrtasidagi kurash. shahar xo'jayinlari (Amiens, Arles, Marsel va boshqalar), qirollar (Ruen) yoki qirol va uning vassallari (Shimoliy Frantsiya shaharlarining ko'pchiligi) raqobati, davomli. Germaniya o'rtasidagi kurash imperatorlar va papalik (Shimoliy va Oʻrta Italiya shaharlari).

Shaharlarning jamoa erkinligi shakllari va darajalari ham iqtisodiy darajasiga qarab har xil edi. shaharni rivojlantirish, fuqarolar va keksalar o'rtasidagi kuchlar muvozanati, umumiy siyosiy. mamlakatdagi sharoitlar senyorga (frantsuzcha "yangi shaharlar" va "burjuaziya shaharlari" deb ataladigan) nisbatan cheklangan "erkinliklardan" ko'proq yoki kamroq to'liq o'zini o'zi boshqarishga (shimoliy Frantsiya va Flamand kommunalari, janubiy - frantsuz konsulliklari va nemislarning "erkin shaharlari" deb nomlangan, ular hali ham qirolga (va ba'zan lordga) bog'liqlikni saqlab qolgan). Faqat shimolning eng rivojlangan shaharlari. va chorshanba. Italiya (masalan, Venetsiya, Genuya, Piza, Florensiya, Siena, Luka, Milan, Boloniya, Perudja va boshqalar) butunlay mustaqil shahar-respublikalarga aylana oldi. Shahar mustaqilligi odatda oldingi shahar kengashlari tomonidan ishlab chiqilgan shakllarni oldi - shuning uchun ta'riflar tarqaldi. munitsipal org-tion turlari (kommuna, konsullik) va tog'lar. nizomlar (Rouen, Loris, Beaumont va boshqalar).

Tovar-den rivojlanishi bilan bog'liq holda. 12—13-asrlarda qishloqda va K. d. taʼsirida shaharlardagi munosabatlar. Kommunalar qishloqlarda ham paydo bo'lgan (asosan Italiyada, Frantsiyada ham), lekin ularning mustaqillik darajasi ko'p hollarda ancha past bo'lgan va tez orada ular yana senyorlar yoki qo'shnilar hukmronligi ostiga tushib qolishgan. yirik shaharlar.

KD katta progressiv ahamiyatga ega edi. U hunarmandchilik va savdo-sotiqni rivojlantirish uchun keng imkoniyatlar ochib berdi, shaharga qochib kelgan shaharliklar va krepostnoylarning shaxsiy erkinligini ta'minladi, iqtisodiy monopoliyani buzishga hissa qo'shdi. va siyosiy feodallarning hokimiyati, shahar aholisining o'z-o'zini anglashining o'sishiga yordam berdi. K. d.ning muvaffaqiyatlari asosiylaridan biri boʻlib xizmat qildi. shaharlarni iqtisodiy, mafkuraviy va madaniy taraqqiyotning eng muhim markazlariga aylantirishning zaruriy shartlari. Eng ilg'or italyan tilida Marks rivojlanishini alohida hodisa deb hisoblagan shaharlar, ularning to'liq siyosiy. mustaqillik va janjallarning tugashi. ekspluatatsiya 14-15 asrlarda boylikning g'ayrioddiy jadal to'planishiga va bu shaharlarning o'zgarishiga yordam berdi. ilk kapitalistik markazlarda. rivojlanish.

Eng katta janjallarning kuchini buzish. keksalar, K. d. bu yerda qirol hokimiyati bilan shaharlar ittifoqi mavjud boʻlgan, eng muhim siyosiy omil boʻlgan. mamlakatni birlashtirish. Bu shaharliklar sinfining shakllanishiga hissa qo'shdi, bu qulay sharoitlarda janjallarning yanada progressiv shakli sifatida sinfiy monarxiyaning paydo bo'lishiga olib keldi. davlat-va.

Antifeod. o'rta asrdagi kurash. shahar aholisi odatda shahar devorlaridan tashqariga chiqmagan va, qoida tariqasida, feodal krepostnoyga tajovuz qilmagan. qishloqning tuzilishi. Kommunistik partiyaning cheklovlari (shuningdek, burgerlarning o'rta asrlaridagi kabi) uning iqtisodining cheklanganligi bilan bog'liq edi. asoslar - bepul oddiy tovar ishlab chiqarish (hunarmandchilik), bu faqat bitiruvni qamrab olgan, ya'ni. feodalizm davrida u printsipial bo'lmagan, bo'ysunuvchi mehnat sohasi bo'lib, garchi u tabiiy-iqtisodiy feodal-ekspluatator tuzumga zid bo'lgan bo'lsa-da, shu bilan birga, unga mutlaqo zid emas edi, chunki u mehnatni talab qilmadi. ishlab chiqaruvchini ishlab chiqarish vositalaridan ajratish.

K. d. bir jinsli emas edi. Ch. mehnatkash omma kommunada rol o'ynagan, lekin kommunada hokimiyatni eng boy va eng nufuzli egallagan. shahar aholisi: tog'lar. er egalari va uy-joy mulkdorlari, sudxo'rlar, qisman eng boy savdogarlar (patritsiya deb ataladigan). Ular sobiq xo'jayinning ko'plab tovlamalarini qabul qilishdi, o'z foydalariga har xil monopoliyalarni joriy qilishdi, tog'larni o'zlariga xizmat qilishdi. daromad va yarim adovat. usullar nafaqat tuman dehqonlarini, balki shaharliklar ommasini ham ekspluatatsiya qilgan. Bu 13-15 asrlarda yuzaga kelgan. gildiya hunarmandlarining patritsiat hukmronligiga qarshi qoʻzgʻolonlari sinfning yangi bosqichini anglatardi. shaharda jang. 14-15 asrlarda. Fransiya shaharlarida patritsiat kommunalarni birlashish uchun qarshilik qoʻrgʻoniga aylantirishga harakat qildi. qirollar siyosati, bunday sharoitda eskirgan jamoa mustaqilligini yo'q qilish nat manfaatlaridan kelib chiqqan holda zaruriy qadam edi. rivojlanish. Ba'zi hollarda (masalan, Italiyada) shaharlarning munitsipal mustaqilligining gipertrofiyasi (mayda feodal hukmronlarning separatizmi bilan birga) siyosiy nazorat uchun jiddiy to'siqga aylandi. markazlashtirish.

K.ni oʻrganish fr. tarixchi O.Tyerri. U zodagon tarixchilarning jamoa erkinliklari haqidagi afsonasini podshohlarning muruvvatli tuhfasi sifatida inkor etib, bu erkinliklarni shaharliklarning oʻzlari feodallarga qarshi oʻjar kurashda (“jamoa inqilobi”) qoʻlga kiritganligini isbotladi. Garchi Thierry iqtisodiy jihatdan oshkor qilmagan shartlilik K. d. va vnutrigorni ko'ra olmadi. qarama-qarshiliklar, uning K. d.ga boʻlgan qarashi burjuadagi eng dadil va chuqurdir. tarixshunoslik. Thierry keyingi burjuaziyaga katta ta'sir ko'rsatdi. tadqiqotchilar K. d. 2-qavatda. 19-asr liberal-burjua. tarixshunoslik sinfni dadil ochib berishdan chekinadi. kurash olib boradi va kommunalarning ozod bo'lish jarayonini tog'larning asta-sekin va tinch evolyutsiyasi sifatida tasvirlaydi. muassasalar. K. d. sifatida Ch. siyosiy asosi va o'rta asrdagi ijtimoiy rivojlanish. shaharlar koʻproq ikkinchi oʻringa tushib qoldi (masalan, fransuz tarixchilari A. Giri va A. Lusherlar orasida). Burj. tarixchilar huquqshunoslikka ko‘proq e’tibor bera boshladilar. tog'lar muammosi. konstitutsiya va huquq (ayniqsa, nemis tarixchilari K. Nitsh, R. Zom, G. Belov, F. Koytgen, Ritschel va boshqalar). Konning liberal-pozitivistik tarixshunosligi. 19 - iltimos. 20-asr (Belgiyalik ist. A. Pirenne va uning maktabi), umuman idealistik bo'lib qolgan. pozitsiyalari, ijtimoiy-iqtisodiy tushunishga yaqinlashishga intildi. shartlilik Chor-yosh. shahar erkinligi (marksizmning taniqli ta'siri bu erda ham ta'sir ko'rsatdi). Ammo burjua-obyektivistik metodologiyaga singib ketgan asarlarda ham K. d. siyosiy evolyutsiyani yashirdi. va qonuniy muassasalar va shakllar.

Burjua davrida 20-asr tarixshunosligi. sof yuridik jihatdan keng foydalanilgan. K. d.ning talqini (frantsuz tarixchisi K. Petit-Dutayli) va K.ning inkori (rus olimi emigrant N. P. Ottokar, daniyalik olim I. Plesner, fransuz olimi J. Letokua). Oxirgi yoʻnalish tarixchilari c.-l.ning mavjudligini inkor etadilar. shahar va adovat o'rtasidagi qarama-qarshiliklar. tuzumi va adovat shaharlarining yuksalishi va ozod etilishida hal qiluvchi rol o‘ynagan., yer egasi. elementlar, patrisiat; istni qat'iyan rad etadilar. muntazamlik K. d. va sinfning belgilovchi qiymati. o'rta asrlar rivojlanishidagi kurash. umuman shaharlar.

Boyqushlar. K. d. tarixshunosligi K. Marks va F. Engelsning oʻrta asrlar haqidagi gʻoyalariga asoslanadi. shahar hunarmandchilik va savdo markazi sifatida, tog'lar haqida. mustaqil sifatida hunarmandchilik. ekspluatatsiyaning feodal-mahalliy tuzumiga zid bo'lgan mayda tovar ishlab chiqarish, o'rta asrlarning progressiv roli haqida. shaharlar, inqilob haqida. K. d. Boyqushlar xarakteri K. dni oʻrganishga katta hissa qoʻshgan. tarixchi V. V. Stoklitskaya-Tereshkovich. Marksistik tarixchilarning ilk asarlari boshqa sotsialistik mamlakatlarda ham paydo bo'ldi. mamlakatlar (masalan, GDRda - E. Engelman).

Lit .: Marks K., F. Engelsga maktub. 1854 yil 27 iyul, K. Marks va F. Engels, Soch., 22-tom, M.-L., 1931; Marks K. va Engels F., nemis mafkurasi, Soch., 2-nashr, 3-jild; Engels F., Feodalizmning parchalanishi va natning paydo bo'lishi haqida. davlat-va, o'sha yerda, 21-jild; Marks K., Xronologik. ko'chirmalar, kitobda: Marks va Engels arxivi, 5-jild, (M.), 1938; Engels F., O Fransiya feodalizm davrida, shu yerda, 10-jild, (M.), 1948; Smirnov A., O'rta asr Frantsiyasi kommunasi, Kaz., 1873; Dzhivelegov A.K., shahar jamiyati qarang. asr, M., 1901; uning, G'arbdagi o'rta asr shaharlari. Yevropa, Sankt-Peterburg, 1902; Thierry O., Frantsiyadagi shahar kommunalari, qarang. asr, trans. frantsuzdan, Sankt-Peterburg, 1901; uning, Uchinchi mulkning kelib chiqishi va muvaffaqiyatlari tarixidagi tajriba, Tanlangan. op., trans. frantsuz tilidan, Moskva, 1937; Pirenne A., Belgiyaning o'rta asr shaharlari, trans. frantsuz tilidan, Moskva, 1937; uning, O'rta asr shaharlari va savdoning tiklanishi, Gorkiy, 1941; Stoklitskaya-Tereshkovich V.V., 11-asrda Milanda sinfiy kurash. va Milan kommunasining tug'ilishi, Satda: Cf. asr, c. 5, Moskva, 1954 yil; uning, Tarixning asosiy muammolari o'rta asr shahri X-XV asrlar., M., 1960; Bragina L. M., Shimoliy-Sharqiy qishloq kommunalari. Italiya va ularning XIII-XIV asrlarda shaharga bo'ysunishi, to'plamda: Cf. asr, c. 7, Moskva, 1955 yil; Kotelnikova L. A., Qishloq kommunalariga nisbatan shaharlar siyosati Sev. va chorshanba. 12-asrda Italiya, to'plamda: qarang. asr, c. 16, Moskva, 1959 yil; Thierry Aug., Lettres sur l "histoire de France, P., 1827; Hegel K., Geschichte der Städteverfassung von Italien seit der Zeit der römischen Herrschaft bis zum Ausgang des zwölften Jahrhunderts, Bd 1-78p; hist. xuddi shunday, Die Entstehung des deutschen Städtewesens, Lpz., 1898; Haulleville P. de, Histoire des communes lombardes depuis leur origine Jusqu "a la fin du XIII siècle, v. 1-2, P., 1857-58; Giry A., Histoire de la ville de Saint-Omer et de ses instituts.... P., 1877; Pirenne H., Origine des constitutions urbaines au moyen âge, "RH", v. 53, 1893, v. 57, 1895; Viollet P., Les communes françaises au moyen âge, P., 1900; Kiener F., Verfassungsgeschichte der Provence seit der Ostgothenherrschaft bis zur Errichtung der Konsulate (510-1200), Lpz., 1900; Caggese R., Classi e comuni rurali nel medio evo italiano, v. 1-2, Firenze, 1907-09; Luchaire A., Les communes françaises à l "époque des Capétien directs, P., 1890, nouv. ed., P., 1911; Luchaire J., Les démocracies italiennes, P., 1915; Retit-Dutaillis Ch., communes françaises, P., 1947; Engelmann, E., Zurstädtischen Volksbewegung in Südfrankreich Kommunefreiheit und Gesellschaft, V., 1959.

S. M. Stam. Saratov.


Sovet tarixiy ensiklopediya. - M.: Sovet Entsiklopediyasi. Ed. E. M. Jukova. 1973-1982 .

Boshqa lug'atlarda "KOMMUNAL HARAKAT" nima ekanligini ko'ring:

    G'arbiy Evropada XXIII asrlar. fuqarolarning o'zini o'zi boshqarish va mustaqillik uchun keksalarga qarshi harakati. Dastlab, shahar aholisining talablari feodal zulmini cheklash va rekvizitsiyalarni kamaytirishga qisqartirildi. Keyin shaharni egallashning siyosiy vazifalari bor edi ... ... Vikipediya

    - (kechki lotin kommuna jamoasidan) 10—13-asrlar oxirida Gʻarbiy Yevropada. shahar aholisining senyoriy tuzumga qarshi ozodlik harakati, oʻrta asrlar shahridagi sinfiy kurashning birinchi bosqichi. O'rta asrlarda feodallar erida paydo bo'lgan shaharlar, ... ...

    jamoa harakati- Zapda. Evropa XXIII asrlar. fuqarolarning o'zini o'zi boshqarish va mustaqillik uchun keksalarga qarshi harakati. Avvaliga shaharliklarning talablari janjallarni cheklash, zulm va rekvizitsiyalarni qisqartirish bilan cheklandi. Keyin polit, tog'larni topish vazifasi bor edi. o'zini o'zi boshqarish va huquqlar ...... O'rta asrlar dunyosi atamalar, nomlar va unvonlar bo'yicha

    G'arbiy Evropada jamoa harakati X XIII asrlar. fuqarolarning o'zini o'zi boshqarish va mustaqillik uchun keksalarga qarshi harakati. Dastlab, shahar aholisining talablari feodal zulmini cheklash va rekvizitsiyalarni kamaytirishga qisqartirildi. Keyin siyosiy vazifalar paydo bo'ldi ... ... Vikipediya

    XI-XIII asrlarda Fransiyada rivojlangan feodal jamiyati.- 10-asrdayoq hunarmandchilik va savdo markazlari sifatida shakllana boshlagan shaharlarning paydo boʻlishi va rivojlanishi bilan 11-asr oxiridan boshlab. boshqa mamlakatlar kabi o'z feodallari Frantsiya bilan kurash boshladilar G'arbiy Yevropa, o'z tarixida yangi davrga kirdi ... ... Jahon tarixi. Entsiklopediya

    - (tertius status, tiers état) Frantsiyada o'rta asrlarning oxiridan 1789 yilgacha, imtiyozlilar bundan mustasno, butun xalqni ifodalaydi, chunki Frantsiya aholisi rasman 1789 yilda uchta mulkka bo'lingan: ruhoniylar, dvoryanlar va T. mulki. Lekin…… ensiklopedik lug'at F. Brokxaus va I.A. Efron

    Frantsiyadagi mulk (terlius status, tiers etat) o'rta asrlarning oxiridan 1789 yilgacha, imtiyozlilardan tashqari butun xalqni anglatadi, chunki Frantsiya aholisi rasman 1789 yilda bo'lingan. uchta mulkka: ruhoniylar, zodagonlar va T. ... ... Brokxaus va Efron entsiklopediyasi

    - "Men uchinchi qatlamdanman!" (1790) Frantsiyada eski tartibdagi uchinchi mulk (lat. tertius statusi, fr. tiers état) (O'rta asrlarning oxiridan 1789 yilgacha) imtiyozlilardan tashqari barcha aholi guruhlari, ya'ni ... Vikipediya

    - (Frantsiya) Fransiya Respublikasi (République Française). I. Umumiy ma'lumot Gʻarbiy Yevropadagi F. davlati. Shimolda F. hududini Shimoliy dengiz, Pa-de-Kale va La-Mansh daryosi, gʻarbda Biskay koʻrfazi ... ... yuvib turadi. Katta Sovet ensiklopediyasi

    - (Frantsiya) G'arbdagi davlat. Yevropa. Hudud 551 601 km2. Biz. 52,300 ming kishi (1974 yil 1 yanvar holatiga ko'ra). Aziz 90% aholi fransuzlar. Poytaxti — Parij. Dindorlarning katta qismi katoliklardir. 1958 yil konstitutsiyasiga koʻra, F.ga metropoldan tashqari: ... ... Sovet tarixiy ensiklopediya

I bob: O'rta asr shaharlarining yuksalishi. Qariyalar hukmronligi ostidagi shaharlar

§3. Lord hukmronligi ostidagi shahar

II bob. Shaharlar ozodlik harakatining shakllari va xususiyatlari

Xulosa

Manbalar va adabiyotlar ro'yxati

Kirish

X-XI asrlarga kelib. G'arbiy Evropaning iqtisodiy hayotida muhim o'zgarishlar ro'y berdi. Feodal ishlab chiqarish usulining oʻrnatilishi bilan bogʻliq ishlab chiqaruvchi kuchlarning oʻsishi ilk oʻrta asrlarda hunarmandchilikda eng tez surʼatlarda kechdi. U erda texnologiyaning bosqichma-bosqich o'zgarishi va rivojlanishida, asosan, hunarmandchilik va hunarmandchilik mahorati, ularning kengayishi, farqlanishi va takomillashtirilishida ifodalangan. Hunarmandchilik endi dehqon mehnatiga mos kelmaydigan ko'proq ixtisoslikni talab qildi. Shu bilan birga ayirboshlash sohasi ham yaxshilandi: yarmarkalar tarqaldi, bozorlar rivojlandi, tanga zarb qilish va muomala sohasi kengaydi, aloqa vositalari va vositalari rivojlandi. Hunarmandchilik ajralish vaqti keldi Qishloq xo'jaligi: hunarmandchilikni ishlab chiqarishning mustaqil sohasiga aylantirish, hunarmandchilik va savdoning maxsus markazlarda jamlanishi. Hunarmandchilik va savdo-sotiqni dehqonchilikdan ajratishning yana bir sharti ikkinchisining rivojlanishidagi muvaffaqiyat edi. Gʻalla va texnik ekinlar ekish kengaydi: bogʻdorchilik, bogʻdorchilik, uzumchilik va vinochilik, sariyogʻchilik va dehqonchilik bilan chambarchas bogʻliq boʻlgan tegirmonchilik rivojlangan va takomillashgan. Chorva mollari soni ko‘paytirilib, nasli yaxshilandi. Otlardan foydalanish ot transporti va urushda, keng ko'lamli qurilish va tuproqqa ishlov berishda muhim yaxshilanishlarga olib keldi. Qishloq xo'jaligi mahsuldorligining oshishi mahsulotning bir qismini, shu jumladan hunarmandchilik xomashyosi sifatida yaroqli bo'lganlarini tayyor hunarmandchilik mahsulotlariga almashtirish imkonini berdi, bu dehqonni ularni o'zi ishlab chiqarish zaruratidan xalos qildi.

Ushbu iqtisodiy shart-sharoitlar bilan bir qatorda 1-2-ming yilliklar boʻsagʻasida ixtisoslashgan hunarmandchilik va umuman oʻrta asr shaharlari shakllanishi uchun muhim ijtimoiy-siyosiy shart-sharoitlar paydo boʻldi. Feodallashuv jarayoni yakunlandi. Davlat va cherkov shaharlarni o'zlarining qo'rg'onlari va pul tushumlari manbalari sifatida ko'rib, ularning rivojlanishiga o'ziga xos tarzda hissa qo'shgan. Hashamatli qurollarga bo'lgan ehtiyoj va maxsus yashash sharoitlari professional hunarmandlar sonining ko'payishiga yordam bergan ustun qatlam ajralib turardi. Davlat soliqlari va senyor rentalarining ma'lum vaqtgacha o'sishi dehqonlarning bozor munosabatlarini rag'batlantirdi, ular tobora ko'proq nafaqat ortiqcha, balki o'z hayoti uchun zarur bo'lgan mahsulotlarning bir qismiga ham chidashlari kerak edi. Boshqa tomondan, tobora ko'proq zulmga duchor bo'lgan dehqonlar shaharlarga qocha boshladilar, bu ularning feodal zulmiga qarshilik ko'rsatish shakli edi.

Qishloqda hunarmandchilik juda cheklangan edi, chunki u yerda hunarmandchilik mahsulotlari bozori tor edi va feodal hokimiyati hunarmandni o'ziga kerakli mustaqillikdan mahrum qildi. Shuning uchun hunarmandlar qishloqdan qochib, mustaqil mehnat qilish, mahsulotlarini sotish, xom ashyo olish uchun eng qulay sharoitlar mavjud bo'lgan joyga joylashdilar. Hunarmandlarni bozor markazlari va shaharlarga joylashtirish qishloq aholisining u yerdagi umumiy harakatining bir qismi edi. Hunarmandchilikning dehqonchilikdan ajralishi va ayirboshlashning rivojlanishi natijasida, dehqonlarning, shu jumladan, har qanday hunarni bilganlarning qochib ketishi natijasida 10-13-asrlar. (Va 9-asrdan Italiyada) G'arbiy Evropada yangi, feodal tipdagi shaharlar tez o'sib bordi. Ular hunarmandchilik va savdo markazlari bo'lib, aholining tarkibi va asosiy mashg'ulotlari, ijtimoiy tuzilishi va siyosiy tashkil etilishi bilan bir-biridan farq qilar edi. Shaharlarning shu tarzda shakllanishi

ilk oʻrta asrlardagi ijtimoiy mehnat taqsimoti va ijtimoiy evolyutsiyani aks ettiribgina qolmay, balki ularning natijasi ham boʻlgan.

O'rta asr shaharlari G'arbiy Evropa feodal jamiyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi va o'ynadi muhim rol ijtimoiy-siyosiy, iqtisodiy va ma’naviy hayotida. Xususan, oʻrta asrlar shahrining paydo boʻlishi kichik hunarmandchilik bilan ifodalangan yangi iqtisodiy tuzilishga ega rivojlangan feodalizm bosqichining boshlanishi edi. Shahar o'rta asrlar jamiyatining tuzilishini sezilarli darajada o'zgartirib, yangi ijtimoiy kuch - fuqarolar sinfini tug'dirdi. Uning devorlari ichida jamiyatning ijtimoiy va ma'naviy hayotiga katta ta'sir ko'rsatgan maxsus ijtimoiy psixologiya, madaniyat va mafkura shakllandi. Bundan tashqari, shahar ishlab chiqarishining rivojlanishi feodalizmning parchalanishiga va ilk kapitalistik munosabatlarning vujudga kelishiga turtki bo'lgan omillardan biri bo'ldi.

Feodal erlarida vujudga kelgan shahar oʻz xoʻjayiniga toʻliq qaram boʻlib qoldi. Bu holat unga xalal berdi. yanada rivojlantirish. Shunday qilib, 10-asrdan boshlab G'arbiy Evropada jamoa harakati boshlandi. Shahar erkinliklari va imtiyozlarining darajasi bu kurashning natijasiga bog'liq edi. iqtisodiy rivojlanish shaharlar, shuningdek, shahar jamoasining siyosiy tizimi.

Senyorlarga qarshi harakatning asosiy maqsadlaridan biri shaharning o'zini o'zi boshqarish huquqini olish edi. Biroq, bu kurashning turli mintaqa va mamlakatlardagi natijalari har xil edi.

Shaharning mustaqillik darajasi shahar nizomida belgilangan erkinlik va imtiyozlarga bog'liq bo'lib, bu uning iqtisodiy va siyosiy o'sishini belgilab berdi. Shuning uchun G'arbiy Evropaning o'rta asr shaharlarining jamoa harakatining xususiyatlari va shakllarini o'rganish dolzarbdir.

Ushbu ishning maqsadi: G'arbiy Evropaning o'rta asr shaharlari kommunal harakatining mohiyati va asosiy shakllarini ochib berish.

1) o'rta asr shaharlarining kelib chiqishi haqidagi asosiy nazariyalarning mohiyatini ochib beradi; ularning paydo bo'lish yo'llarini ko'rsatish, shaharlarning keksalarga nisbatan pozitsiyasining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash;

2) o'rta asr shaharlari jamoa harakatining asosiy shakllarini ko'rsatish;

3) jamoa harakatining asosiy natijalarini aniqlash.

G'arbiy Evropaning o'rta asr shaharlarining siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy tarixi ko'plab tadqiqotlar mavzusi bo'lib, ularda kommunal transportning ayrim muammolari ham o'z aksini topgan. G'arbiy Evropaning o'rta asr shaharlarining rivojlanishi, ularning jamoa erkinliklari uchun kurashi masalalari A.A. kabi taniqli o'rta asrchilarning asarlarida keltirilgan. Svanidze, S.M. Stam, Stoklitskaya - Tereshkovich V.V. va boshq.

Kimdan so'nggi tadqiqotlar eng umumlashtiruvchisi mahalliy urbanistlarning "G'arbiy Evropaning o'rta asr sivilizatsiyasi shahri" asarlari to'plamidir. Nashr o‘rta asr shaharlarining paydo bo‘lishidan to 15-asr oxirigacha bo‘lgan davrni qamrab oladi va turli jihatlarni qamrab oladi.

L.A. Kotelnikova (Italiya shahri), Ya.A. Levitskiy (Angliya shahri), G.M. Tushina (Frantsiya shaharlari), A.L. Rogachevskiy (Germaniya shahri) va boshqalar.

Shaharlarning kommunal harakatiga bag'ishlangan maxsus tadqiqotlar juda kam. Ular orasida M.E. Karpacheva "O'rta asr karkasdagi jamoa harakatining dastlabki bosqichi", T.M. Negulyaeva, senyorlarga qarshi kurash natijalariga va o'rta asrlarda Strasburgda shahar patrisiatining shakllanishiga bag'ishlangan.1

Ishda tadqiqotdan tashqari turli manbalardan ham foydalanilgan. Ular orasida Lana kommunasi shahar aholisining qo'zg'oloni haqida gapiradigan Giber Nojanskiyning tarjimai holidan parcha kabi hikoyalar bor.

Shaharlarning yuksalishi, shahar o‘zini o‘zi boshqarishining shakllanishi shahar hayotini ham, feodallar bilan munosabatlarni ham huquqiy tartibga solishni taqozo etdi. Ikkinchisi bilan tuzilgan shartnomalar, mahalliy urf-odatlar va Rim huquqini qabul qilish asosida shahar huquqining o'zi shakllanadi, shahar nizomlari va nizomlarida o'z aksini topadi.

Ushbu asarda Strasburg shahar qonunidan, Sen-Omer shahri nizomidan (1168), Goslar shahrining shahar qonunidan, Imperator Fridrix I Barbarossa ning tasdiqlash to'g'risidagi farmonidan parchalar ishlatilgan. Bremen shahridan tashqarida huquqlar.

I bob: O'rta asr shaharlarining yuksalishi. Qariyalar hukmronligi ostidagi shaharlar

§1. O'rta asr shaharlarining kelib chiqishi haqidagi nazariyalar

O'rta asr shaharlarining paydo bo'lishining sabablari va sharoitlari haqidagi savolga javob berishga harakat qilib, XIX va XX asr olimlari. turli nazariyalarni ilgari surdilar. Ularning muhim qismi muammoga institutsional-huquqiy yondashuv bilan tavsiflanadi. Eng diqqat jarayonning ijtimoiy-iqtisodiy asoslariga emas, balki aniq shahar institutlarining kelib chiqishi va rivojlanishiga, shahar huquqiga berilgan edi. Bunday yondashuv bilan shaharlarning kelib chiqish sabablarini tushuntirib bo‘lmaydi.1

19-asr tarixchilari birinchi navbatda, oʻrta asrlar shahri qaysi turar-joy shaklidan kelib chiqqanligi va bu avvalgi shakldagi muassasalar qanday qilib shaharlarga aylantirilganligi masalasi bilan shugʻullangan. Asosan Yevropaning rimlashgan hududlari materialiga asoslangan “romanistik” nazariya (F. Savinni, O. Tyerri, F. Gizo, F. Renuar) o‘rta asr shaharlari va ularning muassasalarini so‘nggi antik davrning bevosita davomi deb hisobladi. shaharlar. Asosan Shimoliy, Gʻarbiy, Markaziy Yevropa (birinchi navbatda, nemis va ingliz tillari) materiallariga tayangan tarixchilar oʻrta asr shaharlarining kelib chiqishini yangi, feodal jamiyati, birinchi navbatda, huquqiy va institutsional hodisalarda koʻrganlar. «Patrimonial» nazariyaga (K.Eyghorn, K.Nitsh) koʻra, shahar va uning muassasalari feodal mulkidan, uning boshqaruvi va huquqidan rivojlangan. "Markov" nazariyasi (G. Maurer, O. Gierke, G. von Belov) shahar institutlari va erkin qishloq jamoa-markasi qonunini olib chiqdi. «Burjuaziya» nazariyasi (F. Keytgen, F. Matlend) shahar donini qal'a-burg va burg huquqida ko'rgan. “Bozor” nazariyasi (R.Zohm, Shreder, Shulte) savdo amalga oshirilgan joylarda amalda boʻlgan bozor huquqidan shahar huquqini chiqardi.

Bu nazariyalarning barchasi bir tomonlamaligi bilan ajralib turardi, ularning har biri shaharning paydo bo'lishida yagona yo'l yoki omilni ilgari surgan va uni asosan rasmiy pozitsiyalardan ko'rib chiqqan. Qolaversa, ular nega ota-ona markazlari, jamoalar, qal'alar va hatto bozor joylarining ko'pchiligi shaharlarga aylanmaganini hech qachon tushuntirmagan.

Nemis tarixchisi Ritschel XIX asr oxiri V. Dastlabki shaharlarda mustahkamlangan nuqta - burg atrofidagi savdogarlarning turar joylarini ko'rib, "burg" va "bozor" nazariyalarini birlashtirishga harakat qildi. Belgiyalik tarixchi A.Pirenne o‘zidan oldingi ko‘pchilikdan farqli ravishda shaharlarning paydo bo‘lishida iqtisodiy omil – qit’alararo va mintaqalararo tranzit savdo va uning tashuvchisi – savdogarlarga hal qiluvchi rolni yuklagan. Ushbu «tijorat» nazariyasiga ko'ra, G'arbiy Evropadagi shaharlar dastlab savdogarlar savdo nuqtalari atrofida paydo bo'lgan. Piren shaharlarning paydo boʻlishida hunarmandchilikning qishloq xoʻjaligidan ajralishining rolini ham eʼtibordan chetda qoldirib, feodal tuzilma sifatida shaharning kelib chiqishi, naqshlari va oʻziga xos xususiyatlarini tushuntirmaydi. Pirenning shahar uchun sof tijorat kelib chiqishi haqidagi tezisi ko'plab o'rta asrchilar tomonidan qabul qilinmadi.

Hozirgi xorijiy tarixshunoslikda oʻrta asr shaharlarining geologik maʼlumotlari, relyefi va rejalarini oʻrganish boʻyicha koʻp ishlar qilindi (F.L.Ganshof, V.Ebel, E.Ennen). Ushbu materiallar yozma yodgorliklar bilan deyarli yoritilmagan shaharlarning tarixdan oldingi va dastlabki tarixi haqida ko'p narsalarni tushuntiradi. O'rta asr shaharlarining shakllanishida siyosiy, ma'muriy, harbiy va diniy omillarning roli masalasi jiddiy ishlab chiqilmoqda. Bu omillar va materiallarning barchasi, albatta, shaharning paydo bo'lishining ijtimoiy-iqtisodiy tomonlarini va uning feodal madaniyat sifatidagi xarakterini hisobga olishni talab qiladi.

Ko'pgina zamonaviy xorijiy tarixchilar o'rta asr shaharlari genezisi umumiy qonuniyatlarini tushunishga intilib, feodal shaharning aynan ijtimoiy mehnat taqsimoti, tovar munosabatlarining rivojlanishi va rivojlanishi natijasida paydo bo'lishi kontseptsiyasini baham ko'radilar va rivojlantiradilar. jamiyatning ijtimoiy va siyosiy evolyutsiyasi.

G'arbiy Evropaning deyarli barcha mamlakatlarida shaharlar tarixi bo'yicha mahalliy o'rta asrlardagi tadqiqotlarda jiddiy tadqiqotlar olib borildi. Lekin uzoq vaqt u asosan shaharlarning ijtimoiy = iqtisodiy roliga e'tibor qaratdi, ularning boshqa funktsiyalariga kamroq e'tibor qaratdi. So'nggi paytlarda o'rta asrlar shahrining turli xil ijtimoiy xususiyatlari ko'rib chiqildi. Shahar "nafaqat o'rta asr sivilizatsiyasining eng dinamik tuzilmasi, balki butun feodal tuzumning organik tarkibiy qismi sifatida" ta'riflangan.

§2. Yevropa o'rta asr shaharlarining paydo bo'lishi

Shaharlar paydo bo'lishining o'ziga xos tarixiy yo'llari juda xilma-xildir. Qishloqlarni tark etgan dehqonlar va hunarmandlar "shahar ishlari" bilan shug'ullanish uchun qulay sharoitlar mavjudligiga qarab turli joylarda joylashdilar, ya'ni. bozor bilan bog'liq biznes. Ba'zan, ayniqsa Italiya va Frantsiyaning janubida, bu ma'muriy, harbiy va cherkov markazlari bo'lib, ko'pincha yangi hayotga qayta tug'ilgan eski Rim shaharlari hududida joylashgan - allaqachon feodal tipidagi shaharlar sifatida. Ushbu punktlarning mustahkamlanishi aholini zarur xavfsizlik bilan ta'minladi.

Bunday markazlarda aholining, jumladan, feodallarning o‘z xizmatkorlari va mulozimlari, ruhoniylar, qirol va mahalliy ma’muriyat vakillari bilan to‘planishi hunarmandlarning o‘z mahsulotlarini sotishi uchun qulay sharoit yaratdi. Ammo ko'pincha, ayniqsa Shimoliy-G'arbiy va Markaziy Evropada hunarmandlar va savdogarlar yirik mulklar, mulklar, qal'alar va monastirlar yaqinida joylashdilar, ularning aholisi o'z mollarini sotib oldilar. Ular chorrahaga joylashishdi muhim yo'llar, daryo o'tish joylarida va ko'priklarda, an'anaviy bozorlar uzoq vaqtdan beri faoliyat ko'rsatgan ko'rfazlar qirg'oqlarida, ko'rfazlarda, kemalarni to'xtatish uchun qulay va hokazo. Bunday «bozor shaharchalari» aholisining sezilarli darajada ortishi, hunarmandchilik ishlab chiqarishi va bozor faoliyati uchun qulay sharoitlar mavjudligi tufayli ham shaharlarga aylangan.1

G'arbiy Evropaning ayrim hududlarida shaharlarning o'sishi turli sur'atlarda sodir bo'ldi. Avvalo, VIII - IX asrlarda. feodal shaharlar, birinchi navbatda, hunarmandchilik va savdo markazlari sifatida Italiyada shakllandi (Venetsiya, Genuya, Piza, Bari, Neapol, Amalfi); X asrda - Fransiyaning janubida (Marsel, Arles, Narbonna, Monpelye, Tuluza va boshqalar). Bu va boshqa hududlarda boy qadimiy an'analarga ega, hunarmandchilik boshqalarga qaraganda tezroq ixtisoslashgan, shaharlarga tayangan feodal davlat shakllangan.

Italiya va janubiy Fransiya shaharlarining erta paydo bo'lishi va o'sishiga bu hududlarning o'sha davrda ancha rivojlangan Vizantiya va Sharq mamlakatlari bilan savdo aloqalari ham yordam berdi. Albatta, u erda ko'plab qadimiy shaharlar va qal'alarning qoldiqlarini saqlab qolish ham ma'lum rol o'ynadi, bu erda boshpana, himoya, an'anaviy bozorlar, hunarmandchilik tashkilotlari va Rim shahar huquqini topish osonroq edi.

X-XI asrlarda. Shimoliy Fransiyada, Niderlandiyada, Angliya va Germaniyada - Reyn va yuqori Dunay bo'ylab feodal shaharlar paydo bo'la boshladi, Flandriya shaharlari Bryugge, Ipre, Gent, Lill, Duai, Arras va boshqalar yaxshi matolari bilan mashhur edi. ko'plab Evropa mamlakatlariga etkazib berildi. Bu hududlarda Rim aholi punktlari ko'p emas edi, shaharlarning aksariyati yangidan paydo bo'ldi.

Keyinchalik, 12-12-asrlarda Zareinskaya Germaniyaning shimoliy chekkalarida va ichki hududlarida, Skandinaviya mamlakatlarida, Irlandiyada, Vengriyada, Tuna knyazliklarida, ya'ni feodal shaharlar o'sdi. bu yerda feodal munosabatlarining rivojlanishi sekinroq kechgan. Bu erda barcha shaharlar, qoida tariqasida, bozor shaharlaridan, shuningdek, mintaqaviy (sobiq qabila) markazlardan o'sgan.

Yevropa boʻylab shaharlarning taqsimlanishi notekis edi. Ular, ayniqsa, Shimoliy va Markaziy Italiyada, Flandriya va Brabantda, Reyn bo'yida ko'p edi.

"Ma'lum bir shaharning paydo bo'lishi uchun joy, vaqt, o'ziga xos shart-sharoitlardagi barcha farqlarga qaramay, u har doim butun Evropa uchun umumiy bo'lgan ijtimoiy mehnat taqsimotining natijasi bo'lgan. Ijtimoiy jihatdan - iqtisodiy soha hunarmandchilikning qishloq xoʻjaligidan ajralib chiqishida, tovar ishlab chiqarish va ayirboshlashning xalq xoʻjaligining turli sohalari va turli hududlar oʻrtasida rivojlanishida namoyon boʻldi; siyosiy sohada – davlatchilik tuzilmalarini rivojlantirishda”.

§3. Lord hukmronligi ostidagi shahar

Shahar kelib chiqishi qanday bo'lishidan qat'i nazar, u feodal shahar edi. Unga feodal rahbarlik qilgan, u yerda joylashgan edi, shuning uchun shahar xo'jayinga bo'ysunishi kerak edi. Shahar aholisining aksariyati dastlab erkin bo'lmagan vazirlar (lordning odamlariga xizmat qiladigan), bu joyda uzoq vaqt yashagan, ba'zan sobiq xo'jayinlaridan qochib ketgan yoki ular tomonidan qutret uchun ozod qilingan dehqonlar edi. Shu bilan birga, ular ko'pincha shahar xo'jayiniga shaxsiy qaram bo'lib qolishgan. Barcha shahar hokimiyati lordning qo'lida to'plangan edi, shahar go'yo uning kollektiv vassaliga aylandi. Feodal o'z yerida shahar paydo bo'lishidan manfaatdor edi, chunki shahar hunarmandchiligi va savdosi unga katta daromad keltirdi.

Sobiq dehqonlar o'zlari bilan shaharlarga kommunal tashkilot odatlarini olib kelishgan, bu esa shahar boshqaruvini tashkil etishga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Vaqt o'tishi bilan u tobora ko'proq shahar hayotining xususiyatlari va ehtiyojlariga mos keladigan shakllarni oldi.

IN erta davr shahar aholisi hali ham juda yomon tashkil etilgan edi. Shahar hali ham yarim agrar xarakterga ega edi. Uning aholisi xo'jayin foydasiga agrar xarakterdagi vazifalarni bajargan. Shaharda maxsus shahar hokimiyati yo'q edi. U senyor yoki senyor kotibi ixtiyorida boʻlib, u shahar aholisini hukm qilib, undan turli jarima va yigʻimlar undirardi. Shu bilan birga, shahar ko'pincha senyor boshqaruvi ma'nosida ham birlikni ifoda etmas edi. Feodal mulk sifatida xo'jayin shaharni qishloqqa o'xshab meros qilib qoldirishi mumkin edi. Uni merosxo‘rlari o‘rtasida bo‘lishi, to‘liq yoki qisman sotishi yoki garovga qo‘yishi mumkin edi.1

XII asr oxiridagi hujjatdan parcha keltiramiz. Hujjat Strasburg shahri ruhiy xo'jayin - episkop hokimiyati ostida bo'lgan vaqtga to'g'ri keladi:

“1. Boshqa shaharlar namunasi asosida Strasburg shunday sharaf bilan tashkil etilganki, unda har bir inson, xoh notanish, xoh mahalliy fuqaro, har doim va hammadan tinchlikdan bahramand bo'lgan.

5. Shaharning barcha amaldorlari episkopning hokimiyatiga bo'ysunadilar, shuning uchun ularni o'zi yoki u tayinlaganlar tayinlaydi; oqsoqollar kichikni o'zlariga bo'ysungandek belgilaydilar.

6. Va episkop davlat lavozimini faqat mahalliy cherkov dunyosidan bo'lgan kishilarga bermasligi kerak.

7. Episkop o'z hokimiyati bilan shahar ma'muriyati uchun mas'ul bo'lgan to'rt nafar amaldorni sarmoya qiladi, ya'ni: Shultgeis, burggrave, kollektor va tanga boshi.

93. Alohida shahar aholisi ham har yili besh kunlik korvee xizmat qilishlari shart, bundan mustasno.

tangachilar... ko‘nchilar... egarchilar, to‘rtta qo‘lqopchilar, to‘rtta novvoy va sakkizta etikdo‘z, hamma temirchilar va duradgorlar, qassoblar va vino bochkalari...

102. Ko'nchilar orasida o'n ikki kishi episkop hisobidan, episkopga kerak bo'lgan teri va terini tayyorlashga majburdir ...

103. Temirchilarning vazifasi quyidagicha: yepiskop imperator yurishiga chiqqanda, har bir temirchi tirnoqlari bilan to'rtta taqa beradi; Ulardan burggrave episkopga 24 ta ot uchun taqa beradi, qolganini o'zi uchun saqlaydi ...

105. Bundan tashqari, temirchilar episkopga o'z saroyida kerak bo'lgan hamma narsani, ya'ni eshiklar, derazalar va temirdan yasalgan turli xil narsalarni qilishlari shart: shu bilan birga, ularga material beriladi va hamma uchun oziq-ovqat chiqariladi. vaqt ...

108. Poyafzalchilar orasida sakkiz kishi yepiskopga berishga majbur, u suverenlar kampaniyasi bo'yicha sudga yuborilganda, shamdonlar, lavabolar va idish-tovoqlar uchun qopqoqlar ...

115. Tegirmonchilar va baliqchilar yepiskopni u xohlagan joyda suv ustida olib yurishlari shart ...

116. Baliqchilar ... yepiskop uchun ... har yili uch kun va uch kecha davomida barcha qurollari bilan ... baliq ovlashga majburdirlar.

118. Duradgorlar har dushanba kuni yepiskopga uning hisobidan ishga borishlari shart...”

Bu hujjatdan ko‘rinib turibdiki, shahar aholisining xavfsizligi va osoyishtaligini shahar amaldorlariga “o‘z hokimiyati bilan sarmoya kiritgan” (ya’ni ularga shahar hokimiyatiga rahbarlik qilishni buyurgan) xo‘jayin ta’minlagan. Shaharliklar, o'z navbatida, xo'jayin foydasiga korvee qilishlari va unga barcha turdagi xizmatlarni ko'rsatishlari shart edi. Bu vazifalar dehqonlarning burchlaridan unchalik farq qilmagan. Ma’lumki, shahar kuchayib borgani sari u xo‘jayinga qaramlik yukini ko‘tara boshlaydi va undan xalos bo‘lishga intiladi.

Shaharning tashkil etilishi lord bilan kurash jarayonida vujudga kelgan, bu kurash shahar aholisi tarkibiga kirgan turli unsurlarni birlashtirishni taqozo etgan. Shu bilan birga qishloqda sinfiy kurash kuchaydi va kuchaydi. Shu asosda XI asrdan boshlab. feodallarning davlatning feodal tashkilotini mustahkamlash orqali sinfiy hukmronligini mustahkamlashga intilishi seziladi. “Siyosiy tarqoqlik jarayoni mayda feodal birliklarning birlashishi va feodal dunyosining birlashish tendentsiyasi bilan almashtirildi”.

Shaharlarning feodallar bilan kurashi shaharsozlikning dastlabki qadamlaridan boshlanadi. Bu kurashda shahar tuzilishi shakllanadi; shahar mavjudligining boshida tashkil topgan turli xil elementlar tashkil etilgan va birlashtirilgan. Shaharning siyosiy tuzilishi bu kurashning natijasiga bog'liq.

Shaharlarda tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi shahar va feodallar o‘rtasidagi kurashni kuchaytiradi, u feodal rentasini oshirish orqali shaharlar yig‘indisini o‘zlashtirishga intildi. Shaharga nisbatan lordning talablari ortib borardi. Xo'jayin shahar aholisiga nisbatan to'g'ridan-to'g'ri zo'ravonlik usullariga murojaat qilib, shahardan daromadini oshirishga harakat qildi. Shu asosda shahar va lord o'rtasida to'qnashuvlar kelib chiqdi, bu esa shahar aholisini o'z mustaqilligini qo'lga kiritish uchun ma'lum bir tashkilot tuzishga majbur qildi, bu tashkilot bir vaqtning o'zida shahar o'zini o'zi boshqarish uchun asos bo'lgan.

Shunday qilib, shaharlarning shakllanishi ijtimoiy mehnat taqsimoti va ilk o'rta asrlar ijtimoiy evolyutsiyasi natijasidir. Shaharlarning vujudga kelishi hunarmandchilikning dehqonchilikdan ajralishi, tovar ishlab chiqarish va ayirboshlashning rivojlanishi, davlatchilik atributlarining rivojlanishi bilan birga kechdi.

O'rta asrlar shahri xo'jayin yerida paydo bo'lgan va uning hokimiyatida edi. Xo'jayinlarning shahardan imkon qadar ko'proq daromad olishga intilishi muqarrar ravishda jamoa harakatiga olib keldi.

Bob II. Shaharlar ozodlik harakatining shakllari va xususiyatlari

§1. O'rta asr shaharlarining jamoa harakati va uning shakllari

Jamoa harakati (soʻnggi lotincha kommuna — jamoa) — Gʻarbiy Yevropada 10—13-asrlarda. - fuqarolarning o'zini o'zi boshqarish va mustaqillik uchun keksalarga qarshi harakati.1

O'rta asrlarda feodallar erlarida paydo bo'lgan shaharlar o'z hukmronligi ostida qoldi. Ko'pincha shaharga bir vaqtning o'zida bir nechta lordlar egalik qilgan (masalan, Amyen - 4, Marsel, Bove - 3, Soissons, Arles - 2 va boshqalar). korvee vazifalari va boshqalar), sud va ma'muriy o'zboshimchalik. Shu bilan birga, senyorlik harakatini saqlab qolishning haqiqiy iqtisodiy asoslari juda chayqalgan edi. Hunarmand feodalga qaram dehqondan farqli ravishda ishlab chiqarish vositalari va tayyor mahsulot egasi boʻlib, ishlab chiqarish jarayonida xoʻjayinga qaram boʻlmagan (yoki deyarli unga bogʻliq boʻlmagan). Shahar tovar ishlab chiqarishi va aylanmasining xo'jayin-pomeshchikdan deyarli to'liq iqtisodiy mustaqilligi shaharning iqtisodiy rivojlanishiga to'sqinlik qilgan xo'jaliklarni ekspluatatsiya qilish rejimiga keskin zid edi.

G'arbiy Evropada X - XI asrlarning oxirigacha. shaharlarning lordlar hokimiyatidan ozod bo'lish uchun kurashi keng rivojlandi. Avvaliga shaharliklarning talablari feodal zulmini cheklash va rekvizitsiyalarni kamaytirish bilan cheklandi. Keyin siyosiy vazifalar paydo bo'ldi - shaharning o'zini o'zi boshqarishi va huquqlarini qo'lga kiritish. Kurash feodal tuzumga qarshi emas, balki ma'lum shaharlar xo'jayinlariga qarshi olib borildi.

Jamoa harakatining shakllari har xil edi.

Ba'zan shaharlar feodaldan shahar ustavlarida belgilangan pul evaziga ma'lum erkinlik va imtiyozlarni olishga muvaffaq bo'lgan; boshqa hollarda, bu imtiyozlar, ayniqsa, o'zini o'zi boshqarish huquqiga uzoq, ba'zan qurolli kurash natijasida erishildi.

Ko'pincha jamoa harakati kommuna - shahar mustaqilligi shiori ostida fuqarolarning ochiq qurolli qo'zg'olonlari xarakterini oldi (Milan - 980, Kambrai - 957, 1024, 1064, 1076, 1107, 1127, Bove - 1099, Lan - 1099). 1112, 1191, qurtlar - 1071, Köln - 1072 va boshqalar).

Kommuna ham lordga qarshi qaratilgan ittifoq, ham shahar boshqaruvi tashkilotidir.

Shaharlar kurashiga ko'pincha qirollar, imperatorlar, yirik feodallar aralashgan. "Kommunal kurash boshqa to'qnashuvlar bilan birlashdi - ma'lum bir hududda, mamlakatda, xalqaro - va O'rta asrlar Evropasi siyosiy hayotining muhim qismi edi".

§2. O'rta asr Evropasining turli shaharlarida kommunal transportning o'ziga xos xususiyatlari

Kommunal harakatlar sodir bo'ldi turli mamlakatlar sharoitga qarab har xil. tarixiy rivojlanish, va turli natijalarga olib keldi.

Fransiyaning janubida shaharliklar qon toʻkmasdan mustaqillikka erishdilar (IX – XIII asrlar). Tuluza, Marsel, Monpelye va Fransiya janubidagi boshqa shaharlar, shuningdek, Flandriya graflari nafaqat shahar lordlari, balki butun mintaqalarning suverenlari edi. Ular mahalliy shaharlarning gullab-yashnashidan manfaatdor edilar, ularga munitsipal erkinliklar berdilar, nisbiy mustaqillikka daxl qilmadilar. Biroq, ular kommunalarning haddan tashqari kuchli bo'lishini, to'liq mustaqillikka erishishlarini xohlamadilar. Bu, masalan, asrlar davomida mustaqil aristokratik respublika bo'lgan Marsel bilan sodir bo'ldi. Ammo XIII asr oxirida 8 oylik qamaldan so'ng Provans grafi Charlz Anju shaharni egallab, uning boshiga o'z gubernatorini qo'ydi, shahar daromadlarini o'zlashtira boshladi, shahar hunarmandchiligi va o'zi uchun foydali bo'lgan savdoni qo'llab-quvvatlash uchun mablag' ajrata boshladi.1

Shimoliy Fransiya (Amyen, Laon, Bove, Soissons va b.) va Flandriya (Gent, Bryugge, Lill) shaharlari oʻjar, asosan qurollangan kurash natijasida oʻzini oʻzi boshqaradigan kommuna shaharlariga aylandi. Shahar aholisi o'z orasidan kengashni, uning boshlig'ini - merni va boshqa amaldorlarni tanladilar, o'zlarining sudlari, harbiy militsiyalari, moliyasi, mustaqil ravishda tashkil etilgan soliqlari bor edi. Bu shaharlar ijara va katta vazifalardan ozod qilindi. Buning evaziga ular lordga ma'lum bir kichik pul ijarasini to'lashdi, urush bo'lsa, ular kichik harbiy otryad tuzdilar, ko'pincha o'zlari atrofdagi dehqonlarga nisbatan kollektiv xo'jayin sifatida harakat qildilar.

Shimoliy va Markaziy Italiya shaharlari (Venetsiya, Genuya, Siena, Florensiya, Lukka, Ravenna, Boloniya va boshqalar) 9 — 12-asrlarda kommunalarga aylandi. Italiyadagi jamoa kurashining yorqin va tipik sahifalaridan biri Milan tarixi - hunarmandchilik va savdo markazi, Germaniya yo'lidagi muhim sahna posti edi. XI asrda. u yerdagi graf hokimiyati aristokratik va ruhoniy doiralar vakillari yordamida hukmronlik qilgan arxiyepiskop hokimiyati bilan almashtirildi. XI asr davomida shaharliklar senyor bilan jang qilishdi. U barcha shahar qatlamlarini birlashtirdi. 1950-yillardan boshlab shahar harakati natijasida Fuqarolar urushi episkopga qarshi. Bu keyinchalik Italiyani qamrab olgan kuchli bid'at harakati bilan - Valdensiyaliklar va ayniqsa katarlarning chiqishlari bilan chambarchas bog'liq edi. Qo'zg'olonchilar-fuqarolar ruhoniylarga hujum qilishdi, ularning uylarini vayron qilishdi. Hodisalarga suverenlar jalb qilindi. Nihoyat, XI asrning oxirida. shahar kommuna maqomini oldi. Unga imtiyozli fuqarolar – savdogar-feodal doiralari vakillaridan iborat konsullar kengashi boshchilik qilgan. Milan kommunasining aristokratik tizimi, albatta, shaharliklar ommasini qoniqtirmadi, ularning kurashi keyingi davrlarda ham davom etdi.1

Germaniyada XII - XIII asrlarda. imperator deb atalmish shaharlar paydo bo'ldi - ular rasman imperatorga bo'ysungan, lekin aslida ular mustaqil shahar respublikalari edi (Lyubek, Frankfurt - Maynda va boshqalar). Ular shahar kengashlari tomonidan boshqarilgan, mustaqil ravishda urush e'lon qilish, tinchlik va ittifoq tuzish, tangalar zarb qilish va boshqalar huquqiga ega edi.

Ammo ba'zida shaharlarning ozodlik kurashi juda uzoq davom etgan. Fransiyaning shimolidagi Lana shahrining mustaqilligi uchun kurash 200 yildan ortiq davom etdi. Uning xo'jayini (1106 yildan), urush va ovni yaxshi ko'radigan yepiskop Godri shaharda fuqarolarning o'ldirilishigacha bo'lgan juda og'ir rejim o'rnatdi. Lan aholisi episkopdan ularga ma'lum huquqlar (qat'iy soliq, "o'lik qo'l" huquqini yo'q qilish) beruvchi nizomni sotib olishga muvaffaq bo'lishdi, uning roziligi uchun qirolga to'lashdi. Ammo episkop tez orada nizomni o'zi uchun foydasiz deb topdi va qirolga pora berib, uning bekor qilinishini oldi. Shahar aholisi isyon ko'tardilar, aristokratlar sudlari va episkop saroyini talon-taroj qildilar va bo'sh bochkada yashiringan Gaudrining o'zi o'ldirildi.

O'rta asr adabiyotining birinchi xotiralaridan birida Gibert Nojanskiyning avtobiografiyasi "Ertak". o'z hayoti", Lanskoy kommunasi shahar aholisi qo'zg'olonining yorqin dalillarini beradi.

Giber Nojanskiy (11-12-asrlarda yashagan) frantsuz ritsarlari oilasida tug'ilgan, rohib bo'lgan, o'sha davr uchun monastirda a'lo adabiy (qisman falsafiy) va diniy ta'lim olgan. Dinshunos va tarixchi sifatida tanilgan. Uning tarixiy asarlari ayniqsa qiziq. Yozuvchi iste’dodi sohibi Giber voqealarni yorqin va rang-barang tasvirlaydi.

Cherkov manfaatlarini himoya qilgan va butun feodal tuzumning qo'riqchisi bo'lgan Giber isyonkor shahar aholisiga dushman edi. Ammo shu bilan birga, u hukmron sinfning alohida vakillarining illatlari va jinoyatlarini ochiqchasiga fosh qiladi, feodallarning ochko'zligi va ularning haddan tashqari tajovuzlari haqida g'azab bilan gapiradi.

Giber Nojanskiy shunday yozadi: “Bu shahar uzoq vaqtdan beri shunday baxtsizlikka duchor bo'lganki, unda hech kim Xudodan ham, hokimiyatdan ham qo'rqmas edi va har kim faqat o'z kuchi va xohishiga ko'ra shaharda talonchilik va qotilliklarni amalga oshirdi.

...Ammo oddiy xalqning ahvoli haqida nima deyishim mumkin? ...Keksalar va ularning xizmatkorlari ochiqdan-ochiq talon-taroj va o‘g‘irlik qildilar; kechasi o'tkinchi xavfsizlikdan zavqlanmadi; hibsga olish, qo'lga olish yoki o'ldirish - uni kutayotgan yagona narsa.

Ruhoniylar, arxdeakonlar va lordlar... oddiy xalqdan pul undirishning har xil yo‘llarini qidirib, o‘z vositachilari orqali muzokaralarga kirishdilar, agar ular yetarli miqdorda to‘lashsa, kommuna tuzish huquqini berishni taklif qildilar.

...Ustlariga yog‘ayotgan oltin yomg‘irdan ancha murosasiz bo‘lib, xalqqa qasamyod qilib, tuzilgan shartnomaga qat’iy rioya qilishga va’da berdilar.

... moyil saxiy sovg'alar oddiy odamlar, qirol bu bitimni ma'qullashga va uni qasamyod bilan ta'minlashga rozi bo'ldi. Xudoyim! Odamlardan sovg'alar qabul qilinib, shunchalik ko'p qasamlar berilgach, o'sha odamlar o'zlari qo'llab-quvvatlashga qasamyod qilgan narsalarni yo'q qilishga urinib, qullarni avvalgi holiga qaytarishga harakat qilganlarida, kurash avj olganini kim ayta oladi? davlat, bir marta ozod qilingan va bo'yinturuqning barcha yukidan xalos? Shaharliklarning cheksiz hasadi, aslida episkop va lordlarni yutib yubordi ...

... Lansk kommunasini yaratgan shartnomalarning buzilishi shahar aholisining qalbini g'azab va hayratga to'ldirdi: barcha lavozimlarni egallagan shaxslar o'z vazifalarini bajarishni to'xtatdilar ...

... g‘azab emas, balki yirtqich hayvonning g‘azabi quyi tabaqadagi odamlarni qamrab oldi; ular episkop va uning hamfikrlarini o'ldirish uchun o'zaro qasamyod bilan muhrlangan fitna tuzdilar ...

... Qilich, ikki qirrali bolta, kamon, bolta, kaltak va nayzalar bilan qurollangan ko'p sonli fuqarolar Muborak Bokira ibodatxonasini to'ldirib, episkop hovlisiga shoshilishdi ...

...Oxir-oqibat, odamlarning dadil hujumlarini qaytarishga qodir bo'lmagan episkop o'z xizmatkorlaridan birining libosini kiyib, cherkov ostidagi yerto'laga qochib ketdi va o'sha erda o'zini qulflab, sharob bochkasiga yashirindi, bir sodiq xizmatkor tomonidan tiqilib qolgan teshik. Gaudri o'zini yaxshi yashiringan deb o'yladi.

... shaharliklar o'z qurbonlarini topishga muvaffaq bo'lishdi. Godri, gunohkor bo'lsa-da, lekin Xudoning moylangani bo'lsa-da, sochlari bilan barreldan chiqarib tashlandi, ko'plab zarbalar bilan yog'dirildi va kunduzi tor monastir bo'lagiga sudrab ketdi ... Baxtsiz odam rahm-shafqat uchun eng ayanchli tilda ibodat qildi. , ularning episkopi bo'lishiga qasamyod qilishga va'da berdi, ularga katta miqdordagi pul taklif qildi va vatanni tark etishga majbur bo'ldi, lekin hamma unga achchiq bilan faqat haqorat bilan javob berdi; ulardan biri, Bernard ikki qirrali boltasini ko'tarib, bu gunohkor bo'lsa-da, lekin muqaddas ... odamni qattiq kesib tashladi.

Yuqoridagi hujjat Lana shahri fuqarolarining o'z sinfining tipik vakili lord-episkop Gaudri bilan kurashining yorqin manzarasini chizadi. Hujjatdan ko'rinib turibdiki, Lan shaharlari allaqachon ma'lum bir moddiy kuchga ega bo'lib, qonuniy ravishda avvalgidek o'z feodallariga qaram bo'lib qolgan. Senor hali ham mumkin

ularni talon-taroj qiling va zulm qiling, ularning qadr-qimmatini masxara qiling. Shu sababli, shaharda qo'zg'olon ko'tariladi, natijada Lana kommunasi vayron bo'ldi. Kommunani tan olgan Fransiya qiroli Lyudovik VI xiyonat bilan va’dasini buzdi.

Qirol qurolli qo'li bilan Lahndagi eski tartibni tikladi, ammo 1129 yilda shahar aholisi yangi qo'zg'olon ko'tardi. Ko'p yillar davomida kommunal nizom uchun kurash turli xil muvaffaqiyatlarga olib keldi: endi shahar foydasiga, keyin qirol foydasiga. Faqat 1331 yilda qirol ko'plab mahalliy feodallar yordamida yakuniy g'alabani qo'lga kiritdi. Uning qozilari va amaldorlari shaharni boshqarishni boshladilar.

Qirollik erlarida, nisbatan kuchli markaziy hukumatga ega bo'lgan mamlakatlarda joylashgan shaharlar to'liq o'zini o'zi boshqarishga erisha olmadi. Bu qirollik tuprog'idagi shaharlar, nisbatan kuchli markaziy hokimiyatga ega bo'lgan mamlakatlar uchun deyarli umumiy qoida edi. To‘g‘ri, ular qator imtiyoz va erkinliklarga, jumladan, o‘zini o‘zi boshqarish organlarini saylash huquqiga ham ega edilar. Biroq, bu muassasalar odatda qirol yoki boshqa lordning amaldori nazorati ostida ishlagan. Shunday qilib, u Frantsiyaning ko'plab shaharlarida (Parij, Orlean, Burj, Lorris, Nant, Chartre va boshqalar) va Angliya (London, Linkoln, Oksford, Kembrij, Gloster va boshqalar) edi. Shaharlarning cheklangan munitsipal erkinliklari Skandinaviya mamlakatlari, Germaniyaning ko'plab shaharlari, Vengriya uchun xarakterli edi va ular Vizantiyada umuman yo'q edi.

Shunday qilib, turli mamlakatlardagi kommunal harakatlar konkretlikka qarab turli shakllarda sodir bo'ldi - tarixiy sharoitlar.

Ba'zi shaharlar pul evaziga erkinlik va imtiyozlarni olishga muvaffaq bo'ldi. Boshqalar bu erkinliklarni uzoq davom etgan qurolli kurashda qo'lga kiritdilar.

Ba'zi shaharlar o'zini-o'zi boshqaradigan shaharlarga - kommunalarga aylandi, lekin ko'p shaharlar yo to'liq o'zini o'zi boshqarishga erisha olmadi yoki butunlay senyor ma'muriyati tasarrufida qoldi.

3-bob Shaharlarning ozodlik kurashi natijalari. Shahar qonuni "erkinliklar"

§1. Shaharlar ozodlik kurashining ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy natijalari

Shahar qurilishi jarayonida feodal Evropada shahar aholisining shahar muhitida keksalar bilan kurashi, shahar aholisining o'rta asrlardagi maxsus mulki shakllandi.

Iqtisodiy nuqtai nazardan, yangi mulk eng ko'p savdo-sotiq va hunarmandchilik bilan, nafaqat ishlab chiqarish, balki ayirboshlashga asoslangan mulk bilan bog'liq edi. Siyosiy va huquqiy nuqtai nazardan, ushbu mulkning barcha a'zolari maqomni tashkil etuvchi bir qator o'ziga xos imtiyoz va erkinliklarga ega edilar (shaxsiy erkinlik, shahar sudining yurisdiktsiyasi, shahar militsiyasida ishtirok etish, munitsipalitetni shakllantirishda va boshqalar). to'liq fuqaro. Odatda shahar mulki "burgerlar" tushunchasi bilan belgilanadi.

Bir qator Evropa mamlakatlarida "burger" so'zi dastlab barcha shahar aholisini bildirgan (nemis tilidan Burg - o'rta asrlardagi lotincha burgensis va frantsuzcha burjuaziya atamasi, dastlab shahar aholisini ham anglatgan shahar). Keyinchalik «burger» atamasi faqat to'laqonli fuqarolarga nisbatan qo'llanila boshlandi, ular shahar hokimiyatidan chetlashtirilgan quyi tabaqa vakillarini o'z ichiga olmaydi.1

Shaharlarning qariyalar bilan kurashi aksariyat hollarda shahar boshqaruvining u yoki bu darajada shaharliklar qo'liga o'tishiga olib keldi. Ammo o'sha paytda ularning o'rtasida sezilarli ijtimoiy tabaqalanish mavjud edi. Shuning uchun senyorlarga qarshi kurashda barcha shaharliklar kurashgan boʻlsa-da, uning natijalaridan faqat shahar aholisining yuqori qismi toʻliq foydalandi: uy-joy mulkdorlari, jumladan, feodal tipidagilar, sudxoʻrlar va, albatta, tranzit savdosi bilan shugʻullanuvchi ulgurji savdogarlar. .

Bu yuqori, imtiyozli qatlam tor, yopiq guruh (patrisiat) bo'lib, u o'z muhitiga yangi a'zolarni deyarli yo'l qo'ymaydi. Shahar soveti, mer (burgomaster), sud hay’ati (sheffens, eschevens, scabins) faqat patritsiylar va ularning himoyachilari orasidan saylangan. Shahar ma'muriyati, sudlar va moliya, shu jumladan soliq, qurilish - barchasi shahar elitasi qo'lida bo'lib, uning manfaatlarida va kambag'allar haqida gapirmasa ham, shaharning keng savdo va hunarmand aholisi hisobidan foydalanilgan.

Ammo hunarmandchilik rivojlanib, ustaxonalarning ahamiyati kuchayib borgach, hunarmandlar va mayda savdogarlar shaharda hokimiyat uchun patritsiat bilan kurashga kirishdilar. Odatda yollanma ishchilar, kambag'allar ham ularga qo'shildi. XIII-XVI asrlarda. gildiya inqiloblari deb ataladigan bu kurash O'rta asr Evropasining deyarli barcha mamlakatlarida avj oldi va ko'pincha juda keskin, hatto qurolli xususiyatga ega bo'ldi.

“Biz koʻplab shaharlarni koʻryapmizki, bu yerda kambagʻal va oʻrta odamlar davlat boshqaruvida ulushga ega emas, lekin boylarda hammasi bor, chunki kommuna aholisi yo boyligi tufayli yoki munosabatlari tufayli ulardan qoʻrqishadi. Ularning bir yilini shahar hokimi, sudyasi yoki g‘aznachisi bo‘lib o‘tkazgandan so‘ng, keyingi yili o‘z aka-ukalarini, jiyanlarini yoki boshqa yaqin qarindoshlarini shunday qilib, o‘n-o‘n ikki yil davomida boylar yaxshi shaharlarda barcha boshqaruvni egallab turishadi. boshqa; lekin bunday hollarda bunga chidab bo'lmaydi, chunki kommuna ishlarida hisobotlarni o'zlari hisobot berishi kerak bo'lganlar qabul qilmasligi kerak ", deyiladi Augsburg xronikasi (1357).

Hunarmandchilik rivojlangan ayrim shaharlarda gildiyalar gʻalaba qozongan (Kyoln, Bazel, Florensiya va boshqalar). Yirik savdo va savdogarlar yetakchi rol oʻynagan boshqalarida shahar elitasi (Gamburg, Lyubek, Rostok va Ganza ligasining boshqa shaharlari) kurashdan gʻolib chiqdi. Ammo gildiyalar g'alaba qozongan joylarda ham shaharni boshqarish haqiqatan ham demokratik bo'lmadi, chunki eng nufuzli gildiyalarning tepasi g'alabadan keyin patritsiatning bir qismi bilan birlashdi va eng boy fuqarolar manfaatlarini ko'zlagan yangi oligarxiya ma'muriyatini o'rnatdi. (Augsburg va boshqalar).

§2. Shahar qonuni "erkinliklar"

Shaharlarning qariyalar bilan kurashining eng muhim natijasi bu aholining aksariyat qismini shaxsiy qaramlikdan ozod qilishdir. Shuningdek, qoida o'rnatildi, unga ko'ra shaharga qochib ketgan qaram dehqon u erda "bir yil va bir kun" yashab, ozod bo'ldi. “Shahar havosi ozod qiladi” degan o‘rta asr maqolida bejiz aytilmagan.

Keling, ushbu qoida belgilangan shahar qonunchiligi hujjatlaridan misollar keltiraylik.

Sankt shahri nizomida. - Omer (1168) qayd etgan:

32. Agar biror xo‘jayinning xizmatkori fuqarolikka kirsa, uni shaharda qo‘lga olish mumkin emas va agar bironta xo‘ja uni o‘ziga qul qilib olmoqchi bo‘lsa, eng yaqin merosxo‘rlarini, amakilarini va xolalarini olib kelsin. bu ishni tekshirish uchun, agar u buni qilmasa, uni ozod qilishi kerak.

1219-yil 13-iyulda imperator Fridrix Ikkinchi tomonidan Goslar shahriga berilgan Shahar qonunining 1 va 2-moddalarida shunday deyilgan:

“1. Agar kimdir Goslar shahrida yashagan bo‘lsa va uning hayoti davomida qullik holatida hech kim tomonidan ushlanmagan bo‘lsa, o‘limidan keyin hech kim uni qul deyishga yoki qullik holatiga tushirishga jur’at eta olmaydi.

2. Agar biron-bir notanish kishi nomi ko‘rsatilgan shaharga kelib yashash uchun bir yilu bir kun qolsa va u hech qachon qullik qiyofasida qolmagan bo‘lsa, uni bu holatda ushlamagan va o‘zi ham buni tan olmagan. keyin boshqa fuqarolar bilan umumiy erkinlikdan foydalansin; va o'limidan keyin hech kim uni quli deb e'lon qilishga jur'at eta olmaydi.

“Agar biron bir erkak yoki ayol Bremen shahrida Weichbild (shahar chegaralari) deb ataladigan joyda bir yil va bir kun to'siqsiz qolsa va undan keyin kimdir o'z erkinligini shubha ostiga qo'ysa, sukut saqlash orqali. shikoyatchiga nisbatan, yuqoridagi muddatga havola orqali uning erkinligini isbotlash uchun unga taqdim etilsin".

Shu tariqa shahar o‘rta asrlarda mustaqillik timsoliga aylandi va minglab krepostnoylar feodal zulmidan qochib bu yerga oshiqdilar. Birorta ham feodalning shahardagi sobiq serfini, hozir erkin fuqaroni tortib olishga va uni yana qulga aylantirishga haqli emas edi.

O'rta asrlar shaharliklari olgan huquq va erkinliklar ko'p jihatdan immunitet imtiyozlariga o'xshash va feodal xususiyatga ega edi.

Shunday qilib, ozodlik uchun kurash natijasida shaharlar aholisi feodal jamiyati hayotida alohida o‘rin egallab, sinfiy-vakillik yig‘inlarida muhim o‘rin tuta boshladi.

Ijtimoiy monolit qatlamni tashkil etmasdan, o'rta asr shaharlari aholisi maxsus mulk sifatida tuzilgan. Ularning tarqoqligi shaharlar ichidagi korporativ tizimning hukmronligi bilan mustahkamlandi.

Shaharlarning keksalar bilan kurashining eng muhim natijasi shahar qonunchiligida mustahkamlangan fuqarolarning shaxsiy qaramlikdan ozod qilinishi edi.

Xulosa

O'rta asr shaharlarining kelib chiqishi nazariyalarini, ularning paydo bo'lish yo'llarini, jamoa harakatlariga olib kelgan shaharliklar va lordlar o'rtasidagi munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlarini, o'rta asr shaharlarining ozodlik kurashining xususiyatlari, shakllari va natijalarini ko'rib chiqamiz. keldi quyidagi xulosalar.

10—13-asrlarda Gʻarbiy Yevropada yangi, feodal tipdagi shaharlar tez oʻsdi. hunarmandchilikning dehqonchilikdan ajralishi va ayirboshlashning rivojlanishi natijasida, dehqonlarning qochib ketishi natijasida. Ular hunarmandchilik va savdo markazi boʻlib, aholining tarkibi va asosiy mashgʻulotlari, ijtimoiy tuzilishi va siyosiy tashkil etilishi bilan bir-biridan farq qilar edi. Shaharlar paydo bo'lishining o'ziga xos tarixiy yo'llari xilma-xil edi. Muayyan shaharning paydo bo'lishi uchun joy, vaqt, o'ziga xos shart-sharoitlarning barcha farqlari bilan u doimo butun Evropa uchun umumiy bo'lgan ijtimoiy mehnat taqsimotining natijasi bo'lgan.

O'rta asrlar shahri feodal erlarida vujudga kelgan va unga bo'ysunishga majbur bo'lgan. Feodallarning shahardan iloji boricha koʻproq daromad olishga intilishi muqarrar ravishda jamoa harakati – shaharlar va lordlar oʻrtasidagi kurashga olib keldi. Dastlab, shaharliklar feodal zulmining eng og'ir shakllaridan xalos bo'lish, xo'jayinning rekvizitsiyalarini kamaytirish, savdo imtiyozlari uchun kurashdilar. Keyin siyosiy vazifalar paydo bo'ldi: shaharning o'zini o'zi boshqarishi va huquqlarini qo'lga kiritish. Bu kurashning natijasi shaharning xo'jayinga nisbatan mustaqillik darajasini, uning iqtisodiy farovonligi va siyosiy tizimini belgilab berdi. Shaharlarning kurashi hech qanday holatda xo'jayinlarga qarshi, shu tuzum doirasida shaharlarning mavjudligi va rivojlanishini ta'minlash uchun bo'lmagan.

Jamoa harakatining shakllari har xil edi. Ba'zi shaharlar lorddan pul evaziga erkinlik va imtiyozlar olishga muvaffaq bo'ldi. Bu huquqlarning boshqalari, ayniqsa, o‘zini-o‘zi boshqarish huquqi uzoq davom etgan qurolli kurash natijasida qo‘lga kiritildi.

Jamoa harakatlari turli mamlakatlarda tarixiy taraqqiyot sharoitiga qarab turlicha kechgan va turli natijalarga olib kelgan. Ko'pgina shaharlar o'zini o'zi boshqaradigan shahar-kommunalarga aylandi. Ammo ko'pchilik to'liq o'zini o'zi boshqarishga erisha olmadi. Ko'pgina shaharlar, ayniqsa ruhiy xo'jayinlarga tegishli bo'lgan kichik shaharlar butunlay xo'jayinning hokimiyati ostida qoldi.

Shaharlarning qariyalar bilan kurashining eng muhim natijasi G'arbiy Evropa fuqarolarining ko'pchiligining shaxsiy qaramlikdan xalos bo'lishi edi.

Manbalar;

1. Goslar shahrining shahar huquqi // XII - XIII asrlarning o'rta asr shahar huquqi. / S.M. tahririyati ostida. Stam. Saratov, 1989. S.154-157.

2 . Strasburg shahrining shahar huquqi // O'rta asrlar tarixi. O'quvchi. 2 soatda.1-qism M., 1988. S.173-174.

3 . Nojanskiy Gibert. O'z hayoti haqida hikoya // O'rta asrlar tarixi. O'quvchi. 2 soatda.Ch.1.M., 1988. S.176-179.

4. Sankt-Omer shahrining nizomi // O'rta asr shahar qonuni XII - XIII asrlar. / S.M. tahririyati ostida. Stam. Saratov, 1989. S.146-148.

Adabiyot;

1 . G'arbiy Evropaning o'rta asr sivilizatsiyasi shahri / Ed.A. A. Svanidze M., 1999-2000 yillar. T.1-4.

2 . Karpacheva E.S. O'rta asr karkaslarida kommunal harakatning dastlabki bosqichi // O'rta asrlar shahri. 4-son 1978 yil S.3-20.

3 . Kotelnikova L.A. VIII - XV asrlarda Italiyada feodalizm va shaharlar.M., 1987 yil.

4 . Levitskiy Ya.A. Angliyadagi shahar va feodalizm. M., 1987 yil

5. Negulyaeva T.M. O'rta asrlardagi Strasburgda shahar patritsiyasining shakllanishi // O'rta asrlar shahri. 4-son 1978. B 81-110.

6. Rogachevskiy A.L. XII - XV asrlarda nemis burgerlari. SPb., 1995 yil.

7 . Svanidze A.A. Ilk o'rta asrlarda Evropada feodal shaharning paydo bo'lishi: muammolar va tipologiya // O'rta asrlardagi Evropada shahar hayoti. M., 1987 yil.

8. Stam S.M. Ilk shaharning iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishi. (Tuluza XI - XIII asrlar) Saratov, 1969 yil.

Strasburg. Eng qadimgi shahar qonuni (XII asr oxiri) // O'rta asrlar tarixi. O'quvchi. Soat 2 da, 1-qism./ Comp. V. E. Stepanova, A. Ya. Shevelenko. M., 1988. S. 173-174.

Stam S. M. Decree Op. S. 159.

Svanidze A.A. Farmoni. op. S. 198.

Nojanskiy Gibert. O'z hayoti haqida hikoya // O'rta asrlar tarixi. O'quvchi. 2 soatdan keyin 1-qism. M., 1988 S. 176-179.

Goslar shahrining shahar huquqi // XII - XIII asrlardagi o'rta asr shahar huquqi / Ed. S. M. Stama. Saratov, 1989. S. 154-157.

Cit. Muallif: Negulyaeva T. M. O'rta asrlarda Strasburgda shahar patritsiyasining shakllanishi // O'rta asrlar shahri. Nashr. 4 1978. C 97.

X-XI asrlarga kelib. G'arbiy Evropaning iqtisodiy hayotida muhim o'zgarishlar ro'y berdi. Feodal ishlab chiqarish usulining oʻrnatilishi bilan bogʻliq ishlab chiqaruvchi kuchlarning oʻsishi ilk oʻrta asrlarda hunarmandchilikda eng tez surʼatlarda kechdi. U erda texnologiyaning bosqichma-bosqich o'zgarishi va rivojlanishida, asosan, hunarmandchilik va hunarmandchilik mahorati, ularning kengayishi, farqlanishi va takomillashtirilishida ifodalangan. Hunarmandchilik endi dehqon mehnatiga mos kelmaydigan ko'proq ixtisoslikni talab qildi. Shu bilan birga ayirboshlash sohasi ham yaxshilandi: yarmarkalar tarqaldi, bozorlar rivojlandi, tanga zarb qilish va muomala sohasi kengaydi, aloqa vositalari va vositalari rivojlandi. Dehqonchilikdan hunarmandchilikning ajralishi muqarrar bo‘lgan payt keldi: hunarmandchilik ishlab chiqarishning mustaqil tarmog‘iga aylandi, hunarmandchilik va savdo maxsus markazlarda jamlandi. Hunarmandchilik va savdo-sotiqni dehqonchilikdan ajratishning yana bir sharti ikkinchisining rivojlanishidagi muvaffaqiyat edi. Gʻalla va texnik ekinlar ekish kengaydi: bogʻdorchilik, bogʻdorchilik, uzumchilik va vinochilik, sariyogʻchilik va dehqonchilik bilan chambarchas bogʻliq boʻlgan tegirmonchilik rivojlangan va takomillashgan. Chorva mollari soni ko‘paytirilib, nasli yaxshilandi. Otlardan foydalanish ot transporti va urushda, keng ko'lamli qurilish va tuproqqa ishlov berishda muhim yaxshilanishlarga olib keldi. Qishloq xo'jaligi mahsuldorligining oshishi mahsulotning bir qismini, shu jumladan hunarmandchilik xomashyosi sifatida yaroqli bo'lganlarini tayyor hunarmandchilik mahsulotlariga almashtirish imkonini berdi, bu dehqonni ularni o'zi ishlab chiqarish zaruratidan xalos qildi.

Ushbu iqtisodiy shart-sharoitlar bilan bir qatorda 1-2-ming yilliklar boʻsagʻasida ixtisoslashgan hunarmandchilik va umuman oʻrta asr shaharlari shakllanishi uchun muhim ijtimoiy-siyosiy shart-sharoitlar paydo boʻldi. Feodallashuv jarayoni yakunlandi. Davlat va cherkov shaharlarni o'zlarining qo'rg'onlari va pul tushumlari manbalari sifatida ko'rib, ularning rivojlanishiga o'ziga xos tarzda hissa qo'shgan. Hashamatli qurollarga bo'lgan ehtiyoj va maxsus yashash sharoitlari professional hunarmandlar sonining ko'payishiga yordam bergan ustun qatlam ajralib turardi. Davlat soliqlari va senyor rentalarining ma'lum vaqtgacha o'sishi dehqonlarning bozor munosabatlarini rag'batlantirdi, ular tobora ko'proq nafaqat ortiqcha, balki o'z hayoti uchun zarur bo'lgan mahsulotlarning bir qismiga ham chidashlari kerak edi. Boshqa tomondan, tobora ko'proq zulmga duchor bo'lgan dehqonlar shaharlarga qocha boshladilar, bu ularning feodal zulmiga qarshilik ko'rsatish shakli edi.

Qishloqda hunarmandchilik juda cheklangan edi, chunki u yerda hunarmandchilik mahsulotlari bozori tor edi va feodal hokimiyati hunarmandni o'ziga kerakli mustaqillikdan mahrum qildi. Shuning uchun hunarmandlar qishloqdan qochib, mustaqil mehnat qilish, mahsulotlarini sotish, xom ashyo olish uchun eng qulay sharoitlar mavjud bo'lgan joyga joylashdilar. Hunarmandlarni bozor markazlari va shaharlarga joylashtirish qishloq aholisining u yerdagi umumiy harakatining bir qismi edi. Hunarmandchilikning dehqonchilikdan ajralishi va ayirboshlashning rivojlanishi natijasida, dehqonlarning, shu jumladan, har qanday hunarni bilganlarning qochib ketishi natijasida 10-13-asrlar. (Va 9-asrdan Italiyada) G'arbiy Evropada yangi, feodal tipdagi shaharlar tez o'sib bordi. Ular hunarmandchilik va savdo markazlari bo'lib, aholining tarkibi va asosiy mashg'ulotlari, ijtimoiy tuzilishi va siyosiy tashkil etilishi bilan bir-biridan farq qilar edi. Shaharlarning shu tarzda shakllanishi

ilk oʻrta asrlardagi ijtimoiy mehnat taqsimoti va ijtimoiy evolyutsiyani aks ettiribgina qolmay, balki ularning natijasi ham boʻlgan.

Oʻrta asr shaharlari Gʻarbiy Yevropa feodal jamiyatiga katta taʼsir koʻrsatib, uning ijtimoiy-siyosiy, iqtisodiy va maʼnaviy hayotida muhim oʻrin tutgan. Xususan, oʻrta asrlar shahrining paydo boʻlishi kichik hunarmandchilik bilan ifodalangan yangi iqtisodiy tuzilishga ega rivojlangan feodalizm bosqichining boshlanishi edi. Shahar o'rta asrlar jamiyatining tuzilishini sezilarli darajada o'zgartirib, yangi ijtimoiy kuch - fuqarolar sinfini tug'dirdi. Uning devorlari ichida jamiyatning ijtimoiy va ma'naviy hayotiga katta ta'sir ko'rsatgan maxsus ijtimoiy psixologiya, madaniyat va mafkura shakllandi. Bundan tashqari, shahar ishlab chiqarishining rivojlanishi feodalizmning parchalanishiga va ilk kapitalistik munosabatlarning vujudga kelishiga turtki bo'lgan omillardan biri bo'ldi.

Feodal erlarida vujudga kelgan shahar oʻz xoʻjayiniga toʻliq qaram boʻlib qoldi. Bu holat uning keyingi rivojlanishiga to'sqinlik qildi. Shunday qilib, 10-asrdan boshlab G'arbiy Evropada jamoa harakati boshlandi. Shahar erkinliklari va imtiyozlarining darajasi, shaharning iqtisodiy rivojlanishi, shuningdek, shahar jamoasining siyosiy tuzilishi bu kurashning natijasiga bog'liq edi.

Senyorlarga qarshi harakatning asosiy maqsadlaridan biri shaharning o'zini o'zi boshqarish huquqini olish edi. Biroq, bu kurashning turli mintaqa va mamlakatlardagi natijalari har xil edi.

Shaharning mustaqillik darajasi shahar nizomida belgilangan erkinlik va imtiyozlarga bog'liq bo'lib, bu uning iqtisodiy va siyosiy o'sishini belgilab berdi. Shuning uchun G'arbiy Evropaning o'rta asr shaharlarining jamoa harakatining xususiyatlari va shakllarini o'rganish dolzarbdir.

Ushbu ishning maqsadi: G'arbiy Evropaning o'rta asr shaharlari kommunal harakatining mohiyati va asosiy shakllarini ochib berish.

1) o'rta asr shaharlarining kelib chiqishi haqidagi asosiy nazariyalarning mohiyatini ochib beradi; ularning paydo bo'lish yo'llarini ko'rsatish, shaharlarning keksalarga nisbatan pozitsiyasining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash;

2) o'rta asr shaharlari jamoa harakatining asosiy shakllarini ko'rsatish;

3) jamoa harakatining asosiy natijalarini aniqlash.

G'arbiy Evropaning o'rta asr shaharlarining siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy tarixi ko'plab tadqiqotlar mavzusi bo'lib, ularda kommunal transportning ayrim muammolari ham o'z aksini topgan. G'arbiy Evropaning o'rta asr shaharlarining rivojlanishi, ularning jamoa erkinliklari uchun kurashi masalalari A.A. kabi taniqli o'rta asrchilarning asarlarida keltirilgan. Svanidze, S.M. Stam, Stoklitskaya - Tereshkovich V.V. va boshq.

Eng so'nggi tadqiqotlardan eng umumlashtiruvchisi mahalliy urbanistlarning "G'arbiy Evropaning o'rta asr sivilizatsiyasi shahri" asarlar to'plamidir. Nashr o‘rta asr shaharlarining paydo bo‘lishidan to 15-asr oxirigacha bo‘lgan davrni qamrab oladi va turli jihatlarni qamrab oladi.

L.A. Kotelnikova (Italiya shahri), Ya.A. Levitskiy (Angliya shahri), G.M. Tushina (Frantsiya shaharlari), A.L. Rogachevskiy (Germaniya shahri) va boshqalar.

Shaharlarning kommunal harakatiga bag'ishlangan maxsus tadqiqotlar juda kam. Ular orasida M.E. Karpacheva "O'rta asr karkasdagi jamoa harakatining dastlabki bosqichi", T.M. Negulyaeva, senyorlarga qarshi kurash natijalariga va o'rta asrlarda Strasburgda shahar patrisiatining shakllanishiga bag'ishlangan.1

Ishda tadqiqotdan tashqari turli manbalardan ham foydalanilgan. Ular orasida Lana kommunasi shahar aholisining qo'zg'oloni haqida gapiradigan Giber Nojanskiyning tarjimai holidan parcha kabi hikoyalar bor.

Shaharlarning yuksalishi, shahar o‘zini o‘zi boshqarishining shakllanishi shahar hayotini ham, feodallar bilan munosabatlarni ham huquqiy tartibga solishni taqozo etdi. Ikkinchisi bilan tuzilgan shartnomalar, mahalliy urf-odatlar va Rim huquqini qabul qilish asosida shahar huquqining o'zi shakllanadi, shahar nizomlari va nizomlarida o'z aksini topadi.

Ushbu asarda Strasburg shahar qonunidan, Sen-Omer shahri nizomidan (1168), Goslar shahrining shahar qonunidan, Imperator Fridrix I Barbarossa ning tasdiqlash to'g'risidagi farmonidan parchalar ishlatilgan. Bremen shahridan tashqarida huquqlar.


I bob: O'rta asr shaharlarining paydo bo'lishi. Qariyalar hukmronligi ostidagi shaharlar

§1. O'rta asr shaharlarining kelib chiqishi haqidagi nazariyalar

O'rta asr shaharlarining paydo bo'lishining sabablari va sharoitlari haqidagi savolga javob berishga harakat qilib, XIX va XX asr olimlari. turli nazariyalarni ilgari surdilar. Ularning muhim qismi muammoga institutsional-huquqiy yondashuv bilan tavsiflanadi. Jarayonning ijtimoiy-iqtisodiy asoslariga emas, balki aniq shahar institutlarining paydo bo'lishi va rivojlanishiga, shahar huquqiga katta e'tibor berildi. Bunday yondashuv bilan shaharlarning kelib chiqish sabablarini tushuntirib bo‘lmaydi.1

19-asr tarixchilari birinchi navbatda, oʻrta asrlar shahri qaysi turar-joy shaklidan kelib chiqqanligi va bu avvalgi shakldagi muassasalar qanday qilib shaharlarga aylantirilganligi masalasi bilan shugʻullangan. Asosan Yevropaning rimlashgan hududlari materialiga asoslangan “romanistik” nazariya (F. Savinni, O. Tyerri, F. Gizo, F. Renuar) o‘rta asr shaharlari va ularning muassasalarini so‘nggi antik davrning bevosita davomi deb hisobladi. shaharlar. Asosan Shimoliy, Gʻarbiy, Markaziy Yevropa (birinchi navbatda, nemis va ingliz tillari) materiallariga tayangan tarixchilar oʻrta asr shaharlarining kelib chiqishini yangi, feodal jamiyati, birinchi navbatda, huquqiy va institutsional hodisalarda koʻrganlar. «Patrimonial» nazariyaga (K.Eyghorn, K.Nitsh) koʻra, shahar va uning muassasalari feodal mulkidan, uning boshqaruvi va huquqidan rivojlangan. "Markov" nazariyasi (G. Maurer, O. Gierke, G. von Belov) shahar institutlari va erkin qishloq jamoa-markasi qonunini olib chiqdi. «Burjuaziya» nazariyasi (F. Keytgen, F. Matlend) shahar donini qal'a-burg va burg huquqida ko'rgan. “Bozor” nazariyasi (R.Zohm, Shreder, Shulte) savdo amalga oshirilgan joylarda amalda boʻlgan bozor huquqidan shahar huquqini chiqardi.

Bu nazariyalarning barchasi bir tomonlamaligi bilan ajralib turardi, ularning har biri shaharning paydo bo'lishida yagona yo'l yoki omilni ilgari surgan va uni asosan rasmiy pozitsiyalardan ko'rib chiqqan. Qolaversa, ular nega ota-ona markazlari, jamoalar, qal'alar va hatto bozor joylarining ko'pchiligi shaharlarga aylanmaganini hech qachon tushuntirmagan.

19-asr oxirida nemis tarixchisi Ritschel. Dastlabki shaharlarda mustahkamlangan nuqta - burg atrofidagi savdogarlarning turar joylarini ko'rib, "burg" va "bozor" nazariyalarini birlashtirishga harakat qildi. Belgiyalik tarixchi A.Pirenne o‘zidan oldingi ko‘pchilikdan farqli ravishda shaharlarning paydo bo‘lishida iqtisodiy omil – qit’alararo va mintaqalararo tranzit savdo va uning tashuvchisi – savdogarlarga hal qiluvchi rolni yuklagan. Ushbu «tijorat» nazariyasiga ko'ra, G'arbiy Evropadagi shaharlar dastlab savdogarlar savdo nuqtalari atrofida paydo bo'lgan. Piren shaharlarning paydo boʻlishida hunarmandchilikning qishloq xoʻjaligidan ajralishining rolini ham eʼtibordan chetda qoldirib, feodal tuzilma sifatida shaharning kelib chiqishi, naqshlari va oʻziga xos xususiyatlarini tushuntirmaydi. Pirenning shahar uchun sof tijorat kelib chiqishi haqidagi tezisi ko'plab o'rta asrchilar tomonidan qabul qilinmadi.

Hozirgi xorijiy tarixshunoslikda oʻrta asr shaharlarining geologik maʼlumotlari, relyefi va rejalarini oʻrganish boʻyicha koʻp ishlar qilindi (F.L.Ganshof, V.Ebel, E.Ennen). Ushbu materiallar yozma yodgorliklar bilan deyarli yoritilmagan shaharlarning tarixdan oldingi va dastlabki tarixi haqida ko'p narsalarni tushuntiradi. O'rta asr shaharlarining shakllanishida siyosiy, ma'muriy, harbiy va diniy omillarning roli masalasi jiddiy ishlab chiqilmoqda. Bu omillar va materiallarning barchasi, albatta, shaharning paydo bo'lishining ijtimoiy-iqtisodiy tomonlarini va uning feodal madaniyat sifatidagi xarakterini hisobga olishni talab qiladi.

Ko'pgina zamonaviy xorijiy tarixchilar o'rta asr shaharlari genezisi umumiy qonuniyatlarini tushunishga intilib, feodal shaharning aynan ijtimoiy mehnat taqsimoti, tovar munosabatlarining rivojlanishi va rivojlanishi natijasida paydo bo'lishi kontseptsiyasini baham ko'radilar va rivojlantiradilar. jamiyatning ijtimoiy va siyosiy evolyutsiyasi.

G'arbiy Evropaning deyarli barcha mamlakatlarida shaharlar tarixi bo'yicha mahalliy o'rta asrlardagi tadqiqotlarda jiddiy tadqiqotlar olib borildi. Ammo uzoq vaqt davomida u asosan shaharlarning ijtimoiy = iqtisodiy roliga e'tibor qaratdi, ularning boshqa funktsiyalariga kamroq e'tibor qaratdi. So'nggi paytlarda o'rta asrlar shahrining turli xil ijtimoiy xususiyatlari ko'rib chiqildi. Shahar "nafaqat o'rta asr sivilizatsiyasining eng dinamik tuzilmasi, balki butun feodal tuzumning organik tarkibiy qismi sifatida" ta'riflangan.

§2. Yevropa o'rta asr shaharlarining paydo bo'lishi

Shaharlar paydo bo'lishining o'ziga xos tarixiy yo'llari juda xilma-xildir. Qishloqlarni tark etgan dehqonlar va hunarmandlar "shahar ishlari" bilan shug'ullanish uchun qulay sharoitlar mavjudligiga qarab turli joylarda joylashdilar, ya'ni. bozor bilan bog'liq biznes. Ba'zan, ayniqsa Italiya va Frantsiyaning janubida, bu ma'muriy, harbiy va cherkov markazlari bo'lib, ko'pincha yangi hayotga qayta tug'ilgan eski Rim shaharlari hududida joylashgan - allaqachon feodal tipidagi shaharlar sifatida. Ushbu punktlarning mustahkamlanishi aholini zarur xavfsizlik bilan ta'minladi.

Bunday markazlarda aholining, jumladan, feodallarning o‘z xizmatkorlari va mulozimlari, ruhoniylar, qirol va mahalliy ma’muriyat vakillari bilan to‘planishi hunarmandlarning o‘z mahsulotlarini sotishi uchun qulay sharoit yaratdi. Ammo ko'pincha, ayniqsa Shimoliy-G'arbiy va Markaziy Evropada hunarmandlar va savdogarlar yirik mulklar, mulklar, qal'alar va monastirlar yaqinida joylashdilar, ularning aholisi o'z mollarini sotib oldilar. Ular muhim yo'llar chorrahasida, daryo o'tish joylari va ko'priklarida, an'anaviy bozorlar uzoq vaqtdan beri faoliyat yuritib kelgan kemalarni to'xtatish uchun qulay bo'lgan qo'ltiqlar, ko'rfazlar va boshqalar qirg'oqlarida joylashdilar. Bunday «bozor shaharchalari» aholisining sezilarli darajada ortishi, hunarmandchilik ishlab chiqarishi va bozor faoliyati uchun qulay sharoitlar mavjudligi tufayli ham shaharlarga aylangan.1

G'arbiy Evropaning ayrim hududlarida shaharlarning o'sishi turli sur'atlarda sodir bo'ldi. Avvalo, VIII - IX asrlarda. feodal shaharlar, birinchi navbatda, hunarmandchilik va savdo markazlari sifatida Italiyada shakllandi (Venetsiya, Genuya, Piza, Bari, Neapol, Amalfi); X asrda - Fransiyaning janubida (Marsel, Arles, Narbonna, Monpelye, Tuluza va boshqalar). Bu va boshqa hududlarda boy qadimiy an'analarga ega, hunarmandchilik boshqalarga qaraganda tezroq ixtisoslashgan, shaharlarga tayangan feodal davlat shakllangan.

Italiya va janubiy Fransiya shaharlarining erta paydo bo'lishi va o'sishiga bu hududlarning o'sha davrda ancha rivojlangan Vizantiya va Sharq mamlakatlari bilan savdo aloqalari ham yordam berdi. Albatta, u erda ko'plab qadimiy shaharlar va qal'alarning qoldiqlarini saqlab qolish ham ma'lum rol o'ynadi, bu erda boshpana, himoya, an'anaviy bozorlar, hunarmandchilik tashkilotlari va Rim shahar huquqini topish osonroq edi.

X-XI asrlarda. Shimoliy Fransiyada, Niderlandiyada, Angliya va Germaniyada - Reyn va yuqori Dunay bo'ylab feodal shaharlar paydo bo'la boshladi, Flandriya shaharlari Bryugge, Ipre, Gent, Lill, Duai, Arras va boshqalar yaxshi matolari bilan mashhur edi. ko'plab Evropa mamlakatlariga etkazib berildi. Bu hududlarda Rim aholi punktlari ko'p emas edi, shaharlarning aksariyati yangidan paydo bo'ldi.

Keyinchalik, 12-12-asrlarda Zareinskaya Germaniyaning shimoliy chekkalarida va ichki hududlarida, Skandinaviya mamlakatlarida, Irlandiyada, Vengriyada, Tuna knyazliklarida, ya'ni feodal shaharlar o'sdi. bu yerda feodal munosabatlarining rivojlanishi sekinroq kechgan. Bu erda barcha shaharlar, qoida tariqasida, bozor shaharlaridan, shuningdek, mintaqaviy (sobiq qabila) markazlardan o'sgan.

Yevropa boʻylab shaharlarning taqsimlanishi notekis edi. Ular, ayniqsa, Shimoliy va Markaziy Italiyada, Flandriya va Brabantda, Reyn bo'yida ko'p edi.

“Maʼlum bir shaharning paydo boʻlishi uchun joy, vaqt, oʻziga xos shart-sharoitlardagi barcha farqlarga qaramay, u har doim butun Yevropa uchun umumiy boʻlgan ijtimoiy mehnat taqsimotining natijasi boʻlgan.Ijtimoiy-iqtisodiy sohada u oʻz ifodasini topgan. hunarmandchilikni qishloq xo'jaligidan ajratish, tovar ishlab chiqarishni rivojlantirish va iqtisodiyotning turli sohalari va turli hududlar o'rtasida ayirboshlash; siyosiy sohada - davlatchilik tuzilmalarini rivojlantirishda.

§3. Lord hukmronligi ostidagi shahar

Shahar kelib chiqishi qanday bo'lishidan qat'i nazar, u feodal shahar edi. Unga feodal rahbarlik qilgan, u yerda joylashgan edi, shuning uchun shahar xo'jayinga bo'ysunishi kerak edi. Shahar aholisining aksariyati dastlab erkin bo'lmagan vazirlar (lordning odamlariga xizmat qiladigan), bu joyda uzoq vaqt yashagan, ba'zan sobiq xo'jayinlaridan qochib ketgan yoki ular tomonidan qutret uchun ozod qilingan dehqonlar edi. Shu bilan birga, ular ko'pincha shahar xo'jayiniga shaxsiy qaram bo'lib qolishgan. Barcha shahar hokimiyati lordning qo'lida to'plangan edi, shahar go'yo uning kollektiv vassaliga aylandi. Feodal o'z yerida shahar paydo bo'lishidan manfaatdor edi, chunki shahar hunarmandchiligi va savdosi unga katta daromad keltirdi.

Sobiq dehqonlar o'zlari bilan shaharlarga kommunal tashkilot odatlarini olib kelishgan, bu esa shahar boshqaruvini tashkil etishga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Vaqt o'tishi bilan u tobora ko'proq shahar hayotining xususiyatlari va ehtiyojlariga mos keladigan shakllarni oldi.

Ilk davrda shahar aholisi hali juda yomon tashkil etilgan edi. Shahar hali ham yarim agrar xarakterga ega edi. Uning aholisi xo'jayin foydasiga agrar xarakterdagi vazifalarni bajargan. Shaharda maxsus shahar hokimiyati yo'q edi. U senyor yoki senyor kotibi ixtiyorida boʻlib, u shahar aholisini hukm qilib, undan turli jarima va yigʻimlar undirardi. Shu bilan birga, shahar ko'pincha senyor boshqaruvi ma'nosida ham birlikni ifoda etmas edi. Feodal mulk sifatida xo'jayin shaharni qishloqqa o'xshab meros qilib qoldirishi mumkin edi. Uni merosxo‘rlari o‘rtasida bo‘lishi, to‘liq yoki qisman sotishi yoki garovga qo‘yishi mumkin edi.1

XII asr oxiridagi hujjatdan parcha keltiramiz. Hujjat Strasburg shahri ruhiy xo'jayin - episkop hokimiyati ostida bo'lgan vaqtga to'g'ri keladi:

“1. Boshqa shaharlar namunasi asosida Strasburg shunday sharaf bilan tashkil etilganki, unda har bir inson, xoh notanish, xoh mahalliy fuqaro, har doim va hammadan tinchlikdan bahramand bo'lgan.

5. Shaharning barcha amaldorlari episkopning hokimiyatiga bo'ysunadilar, shuning uchun ularni o'zi yoki u tayinlaganlar tayinlaydi; oqsoqollar kichikni o'zlariga bo'ysungandek belgilaydilar.

6. Va episkop davlat lavozimini faqat mahalliy cherkov dunyosidan bo'lgan kishilarga bermasligi kerak.

7. Episkop o'z hokimiyati bilan shahar ma'muriyati uchun mas'ul bo'lgan to'rt nafar amaldorni sarmoya qiladi, ya'ni: Shultgeis, burggrave, kollektor va tanga boshi.

93. Alohida shahar aholisi ham har yili besh kunlik korvee xizmat qilishlari shart, bundan mustasno.

tangachilar... ko‘nchilar... egarchilar, to‘rtta qo‘lqopchilar, to‘rtta novvoy va sakkizta etikdo‘z, hamma temirchilar va duradgorlar, qassoblar va vino bochkalari...

102. Ko'nchilar orasida o'n ikki kishi episkop hisobidan, episkopga kerak bo'lgan teri va terini tayyorlashga majburdir ...

103. Temirchilarning vazifasi quyidagicha: yepiskop imperator yurishiga chiqqanda, har bir temirchi tirnoqlari bilan to'rtta taqa beradi; Ulardan burggrave episkopga 24 ta ot uchun taqa beradi, qolganini o'zi uchun saqlaydi ...

105. Bundan tashqari, temirchilar episkopga o'z saroyida kerak bo'lgan hamma narsani, ya'ni eshiklar, derazalar va temirdan yasalgan turli xil narsalarni qilishlari shart: shu bilan birga, ularga material beriladi va hamma uchun oziq-ovqat chiqariladi. vaqt ...

108. Poyafzalchilar orasida sakkiz kishi yepiskopga berishga majbur, u suverenlar kampaniyasi bo'yicha sudga yuborilganda, shamdonlar, lavabolar va idish-tovoqlar uchun qopqoqlar ...

115. Tegirmonchilar va baliqchilar yepiskopni u xohlagan joyda suv ustida olib yurishlari shart ...

116. Baliqchilar ... yepiskop uchun ... har yili uch kun va uch kecha davomida barcha qurollari bilan ... baliq ovlashga majburdirlar.

118. Duradgorlar har dushanba kuni yepiskopga uning hisobidan ishga borishlari shart...”

Bu hujjatdan ko‘rinib turibdiki, shahar aholisining xavfsizligi va osoyishtaligini shahar amaldorlariga “o‘z hokimiyati bilan sarmoya kiritgan” (ya’ni ularga shahar hokimiyatiga rahbarlik qilishni buyurgan) xo‘jayin ta’minlagan. Shaharliklar, o'z navbatida, xo'jayin foydasiga korvee qilishlari va unga barcha turdagi xizmatlarni ko'rsatishlari shart edi. Bu vazifalar dehqonlarning burchlaridan unchalik farq qilmagan. Ma’lumki, shahar kuchayib borgani sari u xo‘jayinga qaramlik yukini ko‘tara boshlaydi va undan xalos bo‘lishga intiladi.

Shaharning tashkil etilishi lord bilan kurash jarayonida vujudga kelgan, bu kurash shahar aholisi tarkibiga kirgan turli unsurlarni birlashtirishni taqozo etgan. Shu bilan birga qishloqda sinfiy kurash kuchaydi va kuchaydi. Shu asosda XI asrdan boshlab. feodallarning davlatning feodal tashkilotini mustahkamlash orqali sinfiy hukmronligini mustahkamlashga intilishi seziladi. “Siyosiy tarqoqlik jarayoni mayda feodal birliklarning birlashishi va feodal dunyosining birlashish tendentsiyasi bilan almashtirildi”.

Shaharlarning feodallar bilan kurashi shaharsozlikning dastlabki qadamlaridan boshlanadi. Bu kurashda shahar tuzilishi shakllanadi; shahar mavjudligining boshida tashkil topgan turli xil elementlar tashkil etilgan va birlashtirilgan. Shaharning siyosiy tuzilishi bu kurashning natijasiga bog'liq.

Shaharlarda tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi shahar va feodallar o‘rtasidagi kurashni kuchaytiradi, u feodal rentasini oshirish orqali shaharlar yig‘indisini o‘zlashtirishga intildi. Shaharga nisbatan lordning talablari ortib borardi. Xo'jayin shahar aholisiga nisbatan to'g'ridan-to'g'ri zo'ravonlik usullariga murojaat qilib, shahardan daromadini oshirishga harakat qildi. Shu asosda shahar va lord o'rtasida to'qnashuvlar kelib chiqdi, bu esa shahar aholisini o'z mustaqilligini qo'lga kiritish uchun ma'lum bir tashkilot tuzishga majbur qildi, bu tashkilot bir vaqtning o'zida shahar o'zini o'zi boshqarish uchun asos bo'lgan.

Shunday qilib, shaharlarning shakllanishi ijtimoiy mehnat taqsimoti va ilk o'rta asrlar ijtimoiy evolyutsiyasi natijasidir. Shaharlarning vujudga kelishi hunarmandchilikning dehqonchilikdan ajralishi, tovar ishlab chiqarish va ayirboshlashning rivojlanishi, davlatchilik atributlarining rivojlanishi bilan birga kechdi.

O'rta asrlar shahri xo'jayin yerida paydo bo'lgan va uning hokimiyatida edi. Xo'jayinlarning shahardan imkon qadar ko'proq daromad olishga intilishi muqarrar ravishda jamoa harakatiga olib keldi.


Bob II. Shaharlar ozodlik harakatining shakllari va xususiyatlari

§1. O'rta asr shaharlarining jamoa harakati va uning shakllari

Jamoa harakati (soʻnggi lotincha kommuna — jamoa) — Gʻarbiy Yevropada 10—13-asrlarda. - fuqarolarning o'zini o'zi boshqarish va mustaqillik uchun keksalarga qarshi harakati.1

O'rta asrlarda feodallar erlarida paydo bo'lgan shaharlar o'z hukmronligi ostida qoldi. Ko'pincha shaharga bir vaqtning o'zida bir nechta lordlar egalik qilgan (masalan, Amyen - 4, Marsel, Bove - 3, Soissons, Arles - 2 va boshqalar). korvee vazifalari va boshqalar), sud va ma'muriy o'zboshimchalik. Shu bilan birga, senyorlik harakatini saqlab qolishning haqiqiy iqtisodiy asoslari juda chayqalgan edi. Hunarmand feodalga qaram dehqondan farqli ravishda ishlab chiqarish vositalari va tayyor mahsulot egasi boʻlib, ishlab chiqarish jarayonida xoʻjayinga qaram boʻlmagan (yoki deyarli unga bogʻliq boʻlmagan). Shahar tovar ishlab chiqarishi va aylanmasining xo'jayin-pomeshchikdan deyarli to'liq iqtisodiy mustaqilligi shaharning iqtisodiy rivojlanishiga to'sqinlik qilgan xo'jaliklarni ekspluatatsiya qilish rejimiga keskin zid edi.

G'arbiy Evropada X - XI asrlarning oxirigacha. shaharlarning lordlar hokimiyatidan ozod bo'lish uchun kurashi keng rivojlandi. Avvaliga shaharliklarning talablari feodal zulmini cheklash va rekvizitsiyalarni kamaytirish bilan cheklandi. Keyin siyosiy vazifalar paydo bo'ldi - shaharning o'zini o'zi boshqarishi va huquqlarini qo'lga kiritish. Kurash feodal tuzumga qarshi emas, balki ma'lum shaharlar xo'jayinlariga qarshi olib borildi.

Jamoa harakatining shakllari har xil edi.

Ba'zan shaharlar feodaldan shahar ustavlarida belgilangan pul evaziga ma'lum erkinlik va imtiyozlarni olishga muvaffaq bo'lgan; boshqa hollarda, bu imtiyozlar, ayniqsa, o'zini o'zi boshqarish huquqiga uzoq, ba'zan qurolli kurash natijasida erishildi.

Ko'pincha jamoa harakati kommuna - shahar mustaqilligi shiori ostida fuqarolarning ochiq qurolli qo'zg'olonlari xarakterini oldi (Milan - 980, Kambrai - 957, 1024, 1064, 1076, 1107, 1127, Bove - 1099, Lan - 1099). 1112, 1191, qurtlar - 1071, Köln - 1072 va boshqalar).

Kommuna ham lordga qarshi qaratilgan ittifoq, ham shahar boshqaruvi tashkilotidir.

Shaharlar kurashiga ko'pincha qirollar, imperatorlar, yirik feodallar aralashgan. "Kommunal kurash boshqa to'qnashuvlar bilan birlashdi - ma'lum bir hududda, mamlakatda, xalqaro - va O'rta asrlar Evropasi siyosiy hayotining muhim qismi edi".

§2. O'rta asr Evropasining turli shaharlarida kommunal transportning o'ziga xos xususiyatlari

Jamoa harakatlari turli mamlakatlarda tarixiy taraqqiyot sharoitiga qarab turlicha kechgan. , va turli natijalarga olib keldi.

Fransiyaning janubida shaharliklar qon toʻkmasdan mustaqillikka erishdilar (IX – XIII asrlar). Tuluza, Marsel, Monpelye va Fransiya janubidagi boshqa shaharlar, shuningdek, Flandriya graflari nafaqat shahar lordlari, balki butun mintaqalarning suverenlari edi. Ular mahalliy shaharlarning gullab-yashnashidan manfaatdor edilar, ularga munitsipal erkinliklar berdilar, nisbiy mustaqillikka daxl qilmadilar. Biroq, ular kommunalarning haddan tashqari kuchli bo'lishini, to'liq mustaqillikka erishishlarini xohlamadilar. Bu, masalan, asrlar davomida mustaqil aristokratik respublika bo'lgan Marsel bilan sodir bo'ldi. Ammo XIII asr oxirida 8 oylik qamaldan so'ng Provans grafi Charlz Anju shaharni egallab, uning boshiga o'z gubernatorini qo'ydi, shahar daromadlarini o'zlashtira boshladi, shahar hunarmandchiligi va o'zi uchun foydali bo'lgan savdoni qo'llab-quvvatlash uchun mablag' ajrata boshladi.1

Shimoliy Fransiya (Amyen, Laon, Bove, Soissons va b.) va Flandriya (Gent, Bryugge, Lill) shaharlari oʻjar, asosan qurollangan kurash natijasida oʻzini oʻzi boshqaradigan kommuna shaharlariga aylandi. Shahar aholisi o'z orasidan kengashni, uning boshlig'ini - merni va boshqa amaldorlarni tanladilar, o'zlarining sudlari, harbiy militsiyalari, moliyasi, mustaqil ravishda tashkil etilgan soliqlari bor edi. Bu shaharlar ijara va katta vazifalardan ozod qilindi. Buning evaziga ular lordga ma'lum bir kichik pul ijarasini to'lashdi, urush bo'lsa, ular kichik harbiy otryad tuzdilar, ko'pincha o'zlari atrofdagi dehqonlarga nisbatan kollektiv xo'jayin sifatida harakat qildilar.

Shimoliy va Markaziy Italiya shaharlari (Venetsiya, Genuya, Siena, Florensiya, Lukka, Ravenna, Boloniya va boshqalar) 9 — 12-asrlarda kommunalarga aylandi. Italiyadagi jamoa kurashining yorqin va tipik sahifalaridan biri Milan tarixi - hunarmandchilik va savdo markazi, Germaniya yo'lidagi muhim sahna posti edi. XI asrda. u yerdagi graf hokimiyati aristokratik va ruhoniy doiralar vakillari yordamida hukmronlik qilgan arxiyepiskop hokimiyati bilan almashtirildi. XI asr davomida shaharliklar senyor bilan jang qilishdi. U barcha shahar qatlamlarini birlashtirdi. 1950-yillardan boshlab shahar aholisining harakati episkopga qarshi fuqarolar urushiga olib keldi. Bu keyinchalik Italiyani qamrab olgan kuchli bid'at harakati bilan - Valdensiyaliklar va ayniqsa katarlarning chiqishlari bilan chambarchas bog'liq edi. Qo'zg'olonchilar-fuqarolar ruhoniylarga hujum qilishdi, ularning uylarini vayron qilishdi. Hodisalarga suverenlar jalb qilindi. Nihoyat, XI asrning oxirida. shahar kommuna maqomini oldi. Unga imtiyozli fuqarolar – savdogar-feodal doiralari vakillaridan iborat konsullar kengashi boshchilik qilgan. Milan kommunasining aristokratik tizimi, albatta, shaharliklar ommasini qoniqtirmadi, ularning kurashi keyingi davrlarda ham davom etdi.1

Germaniyada XII - XIII asrlarda. imperator deb atalmish shaharlar paydo bo'ldi - ular rasman imperatorga bo'ysungan, lekin aslida ular mustaqil shahar respublikalari edi (Lyubek, Frankfurt - Maynda va boshqalar). Ular shahar kengashlari tomonidan boshqarilgan, mustaqil ravishda urush e'lon qilish, tinchlik va ittifoq tuzish, tangalar zarb qilish va boshqalar huquqiga ega edi.

Ammo ba'zida shaharlarning ozodlik kurashi juda uzoq davom etgan. Fransiyaning shimolidagi Lana shahrining mustaqilligi uchun kurash 200 yildan ortiq davom etdi. Uning xo'jayini (1106 yildan), urush va ovni yaxshi ko'radigan yepiskop Godri shaharda fuqarolarning o'ldirilishigacha bo'lgan juda og'ir rejim o'rnatdi. Lan aholisi episkopdan ularga ma'lum huquqlar (qat'iy soliq, "o'lik qo'l" huquqini yo'q qilish) beruvchi nizomni sotib olishga muvaffaq bo'lishdi, uning roziligi uchun qirolga to'lashdi. Ammo episkop tez orada nizomni o'zi uchun foydasiz deb topdi va qirolga pora berib, uning bekor qilinishini oldi. Shahar aholisi isyon ko'tardilar, aristokratlar sudlari va episkop saroyini talon-taroj qildilar va bo'sh bochkada yashiringan Gaudrining o'zi o'ldirildi.

O'rta asr adabiyotining birinchi xotiralaridan biri Gibert Nojanskiyning "O'z hayotining hikoyasi" avtobiografiyasida Lansk kommunasi shahar aholisi qo'zg'olonining yorqin dalillari keltirilgan.

Giber Nojanskiy (11-12-asrlarda yashagan) frantsuz ritsarlari oilasida tug'ilgan, rohib bo'lgan, o'sha davr uchun monastirda a'lo adabiy (qisman falsafiy) va diniy ta'lim olgan. Dinshunos va tarixchi sifatida tanilgan. Uning tarixiy asarlari ayniqsa qiziq. Yozuvchi iste’dodi sohibi Giber voqealarni yorqin va rang-barang tasvirlaydi.

Cherkov manfaatlarini himoya qilgan va butun feodal tuzumning qo'riqchisi bo'lgan Giber isyonkor shahar aholisiga dushman edi. Ammo shu bilan birga, u hukmron sinfning alohida vakillarining illatlari va jinoyatlarini ochiqchasiga fosh qiladi, feodallarning ochko'zligi va ularning haddan tashqari tajovuzlari haqida g'azab bilan gapiradi.

Giber Nojanskiy shunday yozadi: “Bu shahar uzoq vaqtdan beri shunday baxtsizlikka duchor bo'lganki, unda hech kim Xudodan ham, hokimiyatdan ham qo'rqmas edi va har kim faqat o'z kuchi va xohishiga ko'ra shaharda talonchilik va qotilliklarni amalga oshirdi.

...Ammo oddiy xalqning ahvoli haqida nima deyishim mumkin? ...Keksalar va ularning xizmatkorlari ochiqdan-ochiq talon-taroj va o‘g‘irlik qildilar; kechasi o'tkinchi xavfsizlikdan zavqlanmadi; hibsga olish, qo'lga olish yoki o'ldirish - uni kutayotgan yagona narsa.

Ruhoniylar, arxdeakonlar va lordlar... oddiy xalqdan pul undirishning har xil yo‘llarini qidirib, o‘z vositachilari orqali muzokaralarga kirishdilar, agar ular yetarli miqdorda to‘lashsa, kommuna tuzish huquqini berishni taklif qildilar.

...Ustlariga yog‘ayotgan oltin yomg‘irdan ancha murosasiz bo‘lib, xalqqa qasamyod qilib, tuzilgan shartnomaga qat’iy rioya qilishga va’da berdilar.

...Odamlarning saxovatli sovg'alariga moyil bo'lgan podshoh bu bitimni ma'qullashga va uni qasamyod bilan ta'minlashga rozi bo'ldi. Xudoyim! Odamlardan sovg'alar qabul qilinib, shunchalik ko'p qasamlar berilgach, o'sha odamlar o'zlari qo'llab-quvvatlashga qasamyod qilgan narsalarni yo'q qilishga urinib, qullarni avvalgi holiga qaytarishga harakat qilganlarida, kurash avj olganini kim ayta oladi? davlat, bir marta ozod qilingan va bo'yinturuqning barcha yukidan xalos? Shaharliklarning cheksiz hasadi, aslida episkop va lordlarni yutib yubordi ...

... Lansk kommunasini yaratgan shartnomalarning buzilishi shahar aholisining qalbini g'azab va hayratga to'ldirdi: barcha lavozimlarni egallagan shaxslar o'z vazifalarini bajarishni to'xtatdilar ...

... g‘azab emas, balki yirtqich hayvonning g‘azabi quyi tabaqadagi odamlarni qamrab oldi; ular episkop va uning hamfikrlarini o'ldirish uchun o'zaro qasamyod bilan muhrlangan fitna tuzdilar ...

... Qilich, ikki qirrali bolta, kamon, bolta, kaltak va nayzalar bilan qurollangan ko'p sonli fuqarolar Muborak Bokira ibodatxonasini to'ldirib, episkop hovlisiga shoshilishdi ...

...Oxir-oqibat, odamlarning dadil hujumlarini qaytarishga qodir bo'lmagan episkop o'z xizmatkorlaridan birining libosini kiyib, cherkov ostidagi yerto'laga qochib ketdi va o'sha erda o'zini qulflab, sharob bochkasiga yashirindi, bir sodiq xizmatkor tomonidan tiqilib qolgan teshik. Gaudri o'zini yaxshi yashiringan deb o'yladi.

... shaharliklar o'z qurbonlarini topishga muvaffaq bo'lishdi. Godri, gunohkor bo'lsa-da, lekin Xudoning moylangani bo'lsa-da, sochlari bilan barreldan chiqarib tashlandi, ko'plab zarbalar bilan yog'dirildi va kunduzi tor monastir bo'lagiga sudrab ketdi ... Baxtsiz odam rahm-shafqat uchun eng ayanchli tilda ibodat qildi. , ularning episkopi bo'lishiga qasamyod qilishga va'da berdi, ularga katta miqdordagi pul taklif qildi va vatanni tark etishga majbur bo'ldi, lekin hamma unga achchiq bilan faqat haqorat bilan javob berdi; ulardan biri, Bernard ikki qirrali boltasini ko'tarib, bu gunohkor bo'lsa-da, lekin muqaddas ... odamni qattiq kesib tashladi.

Yuqoridagi hujjat Lana shahri fuqarolarining o'z sinfining tipik vakili lord-episkop Gaudri bilan kurashining yorqin manzarasini chizadi. Hujjatdan ko'rinib turibdiki, Lan shaharlari allaqachon ma'lum bir moddiy kuchga ega bo'lib, qonuniy ravishda avvalgidek o'z feodallariga qaram bo'lib qolgan. Senor hali ham mumkin

ularni talon-taroj qiling va zulm qiling, ularning qadr-qimmatini masxara qiling. Shu sababli, shaharda qo'zg'olon ko'tariladi, natijada Lana kommunasi vayron bo'ldi. Kommunani tan olgan Fransiya qiroli Lyudovik VI xiyonat bilan va’dasini buzdi.

Qirol qurolli qo'li bilan Lahndagi eski tartibni tikladi, ammo 1129 yilda shahar aholisi yangi qo'zg'olon ko'tardi. Ko'p yillar davomida kommunal nizom uchun kurash turli xil muvaffaqiyatlarga olib keldi: endi shahar foydasiga, keyin qirol foydasiga. Faqat 1331 yilda qirol ko'plab mahalliy feodallar yordamida yakuniy g'alabani qo'lga kiritdi. Uning qozilari va amaldorlari shaharni boshqarishni boshladilar.

Qirollik erlarida, nisbatan kuchli markaziy hukumatga ega bo'lgan mamlakatlarda joylashgan shaharlar to'liq o'zini o'zi boshqarishga erisha olmadi. Bu qirollik tuprog'idagi shaharlar, nisbatan kuchli markaziy hokimiyatga ega bo'lgan mamlakatlar uchun deyarli umumiy qoida edi. To‘g‘ri, ular qator imtiyoz va erkinliklarga, jumladan, o‘zini o‘zi boshqarish organlarini saylash huquqiga ham ega edilar. Biroq, bu muassasalar odatda qirol yoki boshqa lordning amaldori nazorati ostida ishlagan. Shunday qilib, u Frantsiyaning ko'plab shaharlarida (Parij, Orlean, Burj, Lorris, Nant, Chartre va boshqalar) va Angliya (London, Linkoln, Oksford, Kembrij, Gloster va boshqalar) edi. Shaharlarning cheklangan munitsipal erkinliklari Skandinaviya mamlakatlari, Germaniyaning ko'plab shaharlari, Vengriya uchun xarakterli edi va ular Vizantiyada umuman yo'q edi.

Shunday qilib, turli mamlakatlardagi jamoa harakatlari muayyan tarixiy sharoitlarga qarab turli shakllarda sodir bo'lgan.

Ba'zi shaharlar pul evaziga erkinlik va imtiyozlarni olishga muvaffaq bo'ldi. Boshqalar bu erkinliklarni uzoq davom etgan qurolli kurashda qo'lga kiritdilar.

Ba'zi shaharlar o'zini-o'zi boshqaradigan shaharlarga - kommunalarga aylandi, lekin ko'p shaharlar yo to'liq o'zini o'zi boshqarishga erisha olmadi yoki butunlay senyor ma'muriyati tasarrufida qoldi.


3-bob Shaharlarning ozodlik kurashi natijalari. Shahar qonuni "erkinliklar"

§1. Shaharlar ozodlik kurashining ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy natijalari

Shahar qurilishi jarayonida feodal Evropada shahar aholisining shahar muhitida keksalar bilan kurashi, shahar aholisining o'rta asrlardagi maxsus mulki shakllandi.

Iqtisodiy nuqtai nazardan, yangi mulk eng ko'p savdo-sotiq va hunarmandchilik bilan, nafaqat ishlab chiqarish, balki ayirboshlashga asoslangan mulk bilan bog'liq edi. Siyosiy va huquqiy nuqtai nazardan, ushbu mulkning barcha a'zolari maqomni tashkil etuvchi bir qator o'ziga xos imtiyoz va erkinliklarga ega edilar (shaxsiy erkinlik, shahar sudining yurisdiktsiyasi, shahar militsiyasida ishtirok etish, munitsipalitetni shakllantirishda va boshqalar). to'liq fuqaro. Odatda shahar mulki "burgerlar" tushunchasi bilan belgilanadi.

Bir qator Evropa mamlakatlarida "burger" so'zi dastlab barcha shahar aholisini bildirgan (nemis tilidan Burg - o'rta asrlardagi lotincha burgensis va frantsuzcha burjuaziya atamasi, dastlab shahar aholisini ham anglatgan shahar). Keyinchalik «burger» atamasi faqat to'laqonli fuqarolarga nisbatan qo'llanila boshlandi, ular shahar hokimiyatidan chetlashtirilgan quyi tabaqa vakillarini o'z ichiga olmaydi.1

Shaharlarning qariyalar bilan kurashi aksariyat hollarda shahar boshqaruvining u yoki bu darajada shaharliklar qo'liga o'tishiga olib keldi. Ammo o'sha paytda ularning o'rtasida sezilarli ijtimoiy tabaqalanish mavjud edi. Shuning uchun senyorlarga qarshi kurashda barcha shaharliklar kurashgan boʻlsa-da, uning natijalaridan faqat shahar aholisining yuqori qismi toʻliq foydalandi: uy-joy mulkdorlari, jumladan, feodal tipidagilar, sudxoʻrlar va, albatta, tranzit savdosi bilan shugʻullanuvchi ulgurji savdogarlar. .

Bu yuqori, imtiyozli qatlam tor, yopiq guruh (patrisiat) bo'lib, u o'z muhitiga yangi a'zolarni deyarli yo'l qo'ymaydi. Shahar soveti, mer (burgomaster), sud hay’ati (sheffens, eschevens, scabins) faqat patritsiylar va ularning himoyachilari orasidan saylangan. Shahar ma'muriyati, sudlar va moliya, shu jumladan soliq, qurilish - barchasi shahar elitasi qo'lida bo'lib, uning manfaatlarida va kambag'allar haqida gapirmasa ham, shaharning keng savdo va hunarmand aholisi hisobidan foydalanilgan.

Ammo hunarmandchilik rivojlanib, ustaxonalarning ahamiyati kuchayib borgach, hunarmandlar va mayda savdogarlar shaharda hokimiyat uchun patritsiat bilan kurashga kirishdilar. Odatda yollanma ishchilar, kambag'allar ham ularga qo'shildi. XIII-XVI asrlarda. gildiya inqiloblari deb ataladigan bu kurash O'rta asr Evropasining deyarli barcha mamlakatlarida avj oldi va ko'pincha juda keskin, hatto qurolli xususiyatga ega bo'ldi.

“Biz koʻplab shaharlarni koʻryapmizki, bu yerda kambagʻal va oʻrta odamlar davlat boshqaruvida ulushga ega emas, lekin boylarda hammasi bor, chunki kommuna aholisi yo boyligi tufayli yoki munosabatlari tufayli ulardan qoʻrqishadi. Ularning bir yilini shahar hokimi, sudyasi yoki g‘aznachisi bo‘lib o‘tkazgandan so‘ng, keyingi yili o‘z aka-ukalarini, jiyanlarini yoki boshqa yaqin qarindoshlarini shunday qilib, o‘n-o‘n ikki yil davomida boylar yaxshi shaharlarda barcha boshqaruvni egallab turishadi. boshqa; lekin bunday hollarda bunga chidab bo'lmaydi, chunki kommuna ishlarida hisobotlarni o'zlari hisobot berishi kerak bo'lganlar qabul qilmasligi kerak ", deyiladi Augsburg xronikasi (1357).

Hunarmandchilik rivojlangan ayrim shaharlarda gildiyalar gʻalaba qozongan (Kyoln, Bazel, Florensiya va boshqalar). Yirik savdo va savdogarlar yetakchi rol oʻynagan boshqalarida shahar elitasi (Gamburg, Lyubek, Rostok va Ganza ligasining boshqa shaharlari) kurashdan gʻolib chiqdi. Ammo gildiyalar g'alaba qozongan joylarda ham shaharni boshqarish haqiqatan ham demokratik bo'lmadi, chunki eng nufuzli gildiyalarning tepasi g'alabadan keyin patritsiatning bir qismi bilan birlashdi va eng boy fuqarolar manfaatlarini ko'zlagan yangi oligarxiya ma'muriyatini o'rnatdi. (Augsburg va boshqalar).

§2. Shahar qonuni "erkinliklar"

Shaharlarning qariyalar bilan kurashining eng muhim natijasi bu aholining aksariyat qismini shaxsiy qaramlikdan ozod qilishdir. Shuningdek, qoida o'rnatildi, unga ko'ra shaharga qochib ketgan qaram dehqon u erda "bir yil va bir kun" yashab, ozod bo'ldi. “Shahar havosi ozod qiladi” degan o‘rta asr maqolida bejiz aytilmagan.

Keling, ushbu qoida belgilangan shahar qonunchiligi hujjatlaridan misollar keltiraylik.

Sankt shahri nizomida. - Omer (1168) qayd etgan:

32. Agar biror xo‘jayinning xizmatkori fuqarolikka kirsa, uni shaharda qo‘lga olish mumkin emas va agar bironta xo‘ja uni o‘ziga qul qilib olmoqchi bo‘lsa, eng yaqin merosxo‘rlarini, amakilarini va xolalarini olib kelsin. bu ishni tekshirish uchun, agar u buni qilmasa, uni ozod qilishi kerak.

1219-yil 13-iyulda imperator Fridrix Ikkinchi tomonidan Goslar shahriga berilgan Shahar qonunining 1 va 2-moddalarida shunday deyilgan:

“1. Agar kimdir Goslar shahrida yashagan bo‘lsa va uning hayoti davomida qullik holatida hech kim tomonidan ushlanmagan bo‘lsa, o‘limidan keyin hech kim uni qul deyishga yoki qullik holatiga tushirishga jur’at eta olmaydi.

2. Agar biron-bir notanish kishi nomi ko‘rsatilgan shaharga kelib yashash uchun bir yilu bir kun qolsa va u hech qachon qullik qiyofasida qolmagan bo‘lsa, uni bu holatda ushlamagan va o‘zi ham buni tan olmagan. keyin boshqa fuqarolar bilan umumiy erkinlikdan foydalansin; va o'limidan keyin hech kim uni quli deb e'lon qilishga jur'at eta olmaydi.

“Agar biron bir erkak yoki ayol Bremen shahrida Weichbild (shahar chegaralari) deb ataladigan joyda bir yil va bir kun to'siqsiz qolsa va undan keyin kimdir o'z erkinligini shubha ostiga qo'ysa, sukut saqlash orqali. shikoyatchiga nisbatan, yuqoridagi muddatga havola orqali uning erkinligini isbotlash uchun unga taqdim etilsin".

Shu tariqa shahar o‘rta asrlarda mustaqillik timsoliga aylandi va minglab krepostnoylar feodal zulmidan qochib bu yerga oshiqdilar. Birorta ham feodalning shahardagi sobiq serfini, hozir erkin fuqaroni tortib olishga va uni yana qulga aylantirishga haqli emas edi.

O'rta asrlar shaharliklari olgan huquq va erkinliklar ko'p jihatdan immunitet imtiyozlariga o'xshash va feodal xususiyatga ega edi.

Shunday qilib, ozodlik uchun kurash natijasida shaharlar aholisi feodal jamiyati hayotida alohida o‘rin egallab, sinfiy-vakillik yig‘inlarida muhim o‘rin tuta boshladi.

Ijtimoiy monolit qatlamni tashkil etmasdan, o'rta asr shaharlari aholisi maxsus mulk sifatida tuzilgan. Ularning tarqoqligi shaharlar ichidagi korporativ tizimning hukmronligi bilan mustahkamlandi.

Shaharlarning keksalar bilan kurashining eng muhim natijasi shahar qonunchiligida mustahkamlangan fuqarolarning shaxsiy qaramlikdan ozod qilinishi edi.


Xulosa

O'rta asr shaharlarining kelib chiqishi nazariyalarini, ularning paydo bo'lish yo'llarini, jamoa harakatlariga olib kelgan shaharliklar va lordlar o'rtasidagi munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlarini, o'rta asr shaharlarining ozodlik kurashining xususiyatlari, shakllari va natijalarini ko'rib chiqdik. quyidagi xulosalarga keldi.

10—13-asrlarda Gʻarbiy Yevropada yangi, feodal tipdagi shaharlar tez oʻsdi. hunarmandchilikning dehqonchilikdan ajralishi va ayirboshlashning rivojlanishi natijasida, dehqonlarning qochib ketishi natijasida. Ular hunarmandchilik va savdo markazi boʻlib, aholining tarkibi va asosiy mashgʻulotlari, ijtimoiy tuzilishi va siyosiy tashkil etilishi bilan bir-biridan farq qilar edi. Shaharlar paydo bo'lishining o'ziga xos tarixiy yo'llari xilma-xil edi. Muayyan shaharning paydo bo'lishi uchun joy, vaqt, o'ziga xos shart-sharoitlarning barcha farqlari bilan u doimo butun Evropa uchun umumiy bo'lgan ijtimoiy mehnat taqsimotining natijasi bo'lgan.

O'rta asrlar shahri feodal erlarida vujudga kelgan va unga bo'ysunishga majbur bo'lgan. Feodallarning shahardan iloji boricha koʻproq daromad olishga intilishi muqarrar ravishda jamoa harakati – shaharlar va lordlar oʻrtasidagi kurashga olib keldi. Dastlab, shaharliklar feodal zulmining eng og'ir shakllaridan xalos bo'lish, xo'jayinning rekvizitsiyalarini kamaytirish, savdo imtiyozlari uchun kurashdilar. Keyin siyosiy vazifalar paydo bo'ldi: shaharning o'zini o'zi boshqarishi va huquqlarini qo'lga kiritish. Bu kurashning natijasi shaharning xo'jayinga nisbatan mustaqillik darajasini, uning iqtisodiy farovonligi va siyosiy tizimini belgilab berdi. Shaharlarning kurashi hech qanday holatda xo'jayinlarga qarshi, shu tuzum doirasida shaharlarning mavjudligi va rivojlanishini ta'minlash uchun bo'lmagan.

Jamoa harakatining shakllari har xil edi. Ba'zi shaharlar lorddan pul evaziga erkinlik va imtiyozlar olishga muvaffaq bo'ldi. Bu huquqlarning boshqalari, ayniqsa, o‘zini-o‘zi boshqarish huquqi uzoq davom etgan qurolli kurash natijasida qo‘lga kiritildi.

Jamoa harakatlari turli mamlakatlarda tarixiy taraqqiyot sharoitiga qarab turlicha kechgan va turli natijalarga olib kelgan. Ko'pgina shaharlar o'zini o'zi boshqaradigan shahar-kommunalarga aylandi. Ammo ko'pchilik to'liq o'zini o'zi boshqarishga erisha olmadi. Ko'pgina shaharlar, ayniqsa ruhiy xo'jayinlarga tegishli bo'lgan kichik shaharlar butunlay xo'jayinning hokimiyati ostida qoldi.

Shaharlarning qariyalar bilan kurashining eng muhim natijasi G'arbiy Evropa fuqarolarining ko'pchiligining shaxsiy qaramlikdan xalos bo'lishi edi.


Manbalar va adabiyotlar ro'yxati

Manbalar;

1. Goslar shahrining shahar huquqi // XII - XIII asrlarning o'rta asr shahar huquqi. / S.M. tahririyati ostida. Stam. Saratov, 1989. S.154-157.

2 . Strasburg shahrining shahar huquqi // O'rta asrlar tarixi. O'quvchi. 2 soatda.1-qism M., 1988. S.173-174.

3 . Nojanskiy Gibert. O'z hayoti haqida hikoya // O'rta asrlar tarixi. O'quvchi. 2 soatda.Ch.1.M., 1988. S.176-179.

4. Sankt-Omer shahrining nizomi // O'rta asr shahar qonuni XII - XIII asrlar. / S.M. tahririyati ostida. Stam. Saratov, 1989. S.146-148.

Adabiyot;

1 . G'arbiy Evropaning o'rta asr sivilizatsiyasi shahri / Ed.A. A. Svanidze M., 1999-2000 yillar. T.1-4.

2 . Karpacheva E.S. O'rta asr karkaslarida kommunal harakatning dastlabki bosqichi // O'rta asrlar shahri. 4-son 1978 yil S.3-20.

3 . Kotelnikova L.A. VIII - XV asrlarda Italiyada feodalizm va shaharlar.M., 1987 yil.

4 . Levitskiy Ya.A. Angliyadagi shahar va feodalizm. M., 1987 yil

5. Negulyaeva T.M. O'rta asrlardagi Strasburgda shahar patritsiyasining shakllanishi // O'rta asrlar shahri. 4-son 1978. B 81-110.

6. Rogachevskiy A.L. XII - XV asrlarda nemis burgerlari. SPb., 1995 yil.

7 . Svanidze A.A. Ilk o'rta asrlarda Evropada feodal shaharning paydo bo'lishi: muammolar va tipologiya // O'rta asrlardagi Evropada shahar hayoti. M., 1987 yil.

8. Stam S.M. Ilk shaharning iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishi. (Tuluza XI - XIII asrlar) Saratov, 1969 yil.

9. Stoklitskaya-Tereshkovich V.V. O'rta asrlar shahri X - XV asrlar tarixining asosiy muammolari.M., 1960 yil.

10. Tushina G.M. Janubiy Fransiya feodal jamiyatidagi shaharlar. M., 1985 yil.


Svanidze A. A. Ilk o'rta asrlarda Evropada feodal shaharning paydo bo'lishi: muammolar va tipologiya // O'rta asrlardagi Evropada shahar hayoti. M., 1987 yil.

Stam SM. Ilk shaharning iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishi. (Tuluza XI - XIII asrlar) Saratov, 1969 yil.

Stoklitskaya-Tereshkovich V.V. X-XV asrlar o'rta asrlar shahri tarixining asosiy muammolari. M., 1960 yil.

G'arbiy Evropaning O'rta asrlar tsivilizatsiyasi shahri / Ed. A.A. Svanidze M., 1999-2000.T. 1-4.

Kotelnikova L. A. VIII - XV asrlarda Italiyadagi feodalizm va shaharlar. M., 1987 yil.

Levitskiy Ya.A. Angliyada shahar va feodalizm. M., 1987 yil.

Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzularda maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini taqdim etadilar.
Ariza yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozir mavzuni ko'rsating.

Zapda. Yevropa X-XIII asrlar. fuqarolarning o'zini o'zi boshqarish va mustaqillik uchun keksalarga qarshi harakati. Avvaliga shaharliklarning talablari janjallarni cheklash, zulm va rekvizitsiyalarni qisqartirish bilan cheklandi. Keyin sug'orildi, vazifalar paydo bo'ldi - tog'larni egallash. o'zini o'zi boshqarish va huquqlar. Kurash adovatlarga, tuzumga qarshi emas, balki ma’lum shaharlar xo‘jayinlariga qarshi bo‘lgan.

Yujda. Fransiyada shaharliklar qon toʻkmasdan mustaqillikka erishdilar (IX-XII asrlar). Sev shaharlari. Fransiya (Amyen, Lan, Bove, Soissons va boshqalar) va Flandriya (Gent, Bryugge, Lill) oʻjar, asosan qurollangan kurash natijasida oʻzini-oʻzi boshqarishga aylandi. Shaharliklar o'z orasidan kengashni, uning boshlig'ini - merni va boshqa amaldorlarni tanladilar, o'zlarining sudlari, harbiylari bor edi. militsiya, moliya, mustaqil ravishda o'rnatilgan soliqlar. Bu shaharlar ijara va katta vazifalardan ozod qilindi. Buning evaziga ular xo'jayinga ma'lum bir pul ijarasi to'lashdi, urush bo'lsa, ular kichik armiya qo'yishdi. otryad, ko'pincha o'zlari atrofdagi hududlarning dehqonlariga nisbatan jamoaviy senyor sifatida harakat qilishgan. Jamoa kurashi uzoq muddatli xarakterga ega boʻlishi mumkin (masalan, Fransiyaning shimolidagi Lan shahri oʻz mustaqilligi uchun 200 yildan ortiq vaqt davomida kurashgan).

Sev shaharlari. va oʻrtacha. 9—12-asrlarda Italiya (Venetsiya, Genuya, Siena, Florensiya, Lukka, Ravenna, Boloniya va boshqalar) kommunalarga aylandi; Germaniyada XII-XIII asrlarda. deb atalmish. imperator shaharlari - ular rasman imperatorga bo'ysungan, lekin aslida ular mustaqil tog'lar edi. respublikalar (Lyubek, Nyurnberg, Frankfurt-na-Mayn va boshqalar).

Qirolichalarda, quruqlikda, nisbatan kuchli markaz, kuchga ega bo'lgan mamlakatlarda joylashgan shaharlar o'zini to'liq boshqarishga erisha olmadi; kichik shaharlarning ko'pchiligi, ayniqsa, ma'naviy xo'jayinlarga tegishli bo'lganlar, xo'jayinlar tasarrufida qoldi. Shaharlarning qariyalar bilan kurashining eng muhim natijasi ularning aksariyat aholisini shaxsiy qaramlikdan ozod qilishdir. Shuningdek, qoida o'rnatildi, unga ko'ra shaharga qochib ketgan, u erda "bir yil va bir kun" yashagan qaram dehqon ozod bo'ldi. “Shahar havosi ozod qiladi” degan o‘rta asr maqolida bejiz aytilmagan.

Ajoyib ta'rif

Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓

JAMOAT HARAKATI

kechdan boshlab kommuna, kommunia - jamoa) - zapda. 10—13-asrlarda Yevropa. ozod. fuqarolarning yuqori rejimga qarshi harakati, sinfning birinchi bosqichi. O'rta asrlarda kurash. shahar. Yirik yer egalari hukmronligi ostida feodallar erlarida shaharlar paydo bo'ldi va shuning uchun ham ularning hukmronligi ostiga o'tdi. Ko'pincha shahar bir vaqtning o'zida bir necha kishiga tegishli edi. qariyalar, masalan: Amiens - 4, Marsel, Beauvais - 3, Soissons, Arles, Narbonna, Monpelye - 2 va boshqalar. U tashkil topgan paytdan boshlab shaharlar feodallarning ekspluatatsiyasi ob'ektiga aylandi. egalari. Dastlab, u shahar aholisidan yig'imlar va korvee majburiyatlarini yig'ish orqali amalga oshirildi, ya'ni. ularning ba'zilari hali ham serflar mavqeida qoldi. Shaharlarning hunarmandchilik va savdo markazlari sifatida rivojlanishi bilan adovatning eng muhim quroli. Senyorlar tomonidan kiritilgan barcha turdagi majburiyatlardan foydalanila boshlandi: tashish, o'tish, kirish, chiqish, yuk tashish, ko'prik, yo'l, bozor, savdo (har bir bitimda sotuvchi va xaridordan), qirg'oq huquqi, o'zboshimchalik bilan talab qilish huquqi va boshqalar. ., tuz, vino va boshqalar bo'yicha bojlar. Shahardagi yuqori tuzumning o'zagi bo'lgan bu ekspluatatsion tizimning mustahkamlanishiga yuqori tarozi va o'lchov tizimi, katta tanga, politsiya adm. senyorning idorasi, uning mahkamasi., harbiy. va siyosiy kuch. Senyorlik tuzumining asosiy tayanchi feodallarning shahar, shahar aholisining uylari, shuningdek, ularga yordamchi yer egalari joylashgan yerdagi mulki edi. uchastkalari, ularning umumiy yaylovlari va boshqalar. Tog'larni qazib olishga qiziqadi. daromad, feodallar ko'pincha o'zlari shaharlarga asos solgan, ularga turli xil imtiyozlar berish orqali aholini jalb qilishga harakat qilgan: shaxsiy erkinlik, korveeni bekor qilish, barcha turdagi erlarni almashtirish. talablar aniqlandi. uy. chinshem (shahardan bepul xolding) va boshqalar. Shu bilan birga, shahar aholisi tovar ishlab chiqaruvchilar va tovar egalari sifatida tobora ko'proq ekspluatatsiya qilina boshladi. Ammo hunarmandchilik va savdo-sotiq rivojlanib borgani sari, haqiqiy zamin shahardagi senyoriy rejimdan tobora ko'proq qutulib qoldi. Tovar ishlab chiqarish va muomalasining rivojlanishi hunarmand va savdogarning shaxsi va mulki erkinligini taqozo etdi. Balo sohasida faoliyat yuritish. tog' mehnati. hunarmand feodalga qaram dehqondan farqli ravishda ishlab chiqarish vositalari va tayyor mahsulot egasi bo‘lib, ishlab chiqarish jarayonida xo‘jayinga – yer egasiga qaram bo‘lmagan (yoki deyarli qaram bo‘lmagan). Bu iqtisodiy tog'larning mustaqilligi (yoki deyarli to'liq iqtisodiy mustaqillik). adovatdan tovar ishlab chiqarish va aylanma. yirik yer egaligi shahardagi senyoriy ekspluatatsiya rejimiga keskin zid edi, bu esa iqtisodiy taraqqiyotni sekinlashtirdi. shaharliklar uchun chidab boʻlmas holga kelgan ikkinchisining rivojlanishi K. d.ning haqiqiy asosi boʻldi, natijada togʻlar qoʻlga kiritildi. shahar mustaqilligi. O'rta asr shaharlarida eng yirik antifeudlarning paydo bo'lishi sabablarining ildizi ham shu edi. bid'atchi harakatlar, rivojlangan siyosiy g'oyalar, qarama-qarshilik tog'lar yoqilgan. K. d.ni mohiyatan konstitutsiyaviy boʻlmagan hal qilishga chaqirildi. va huquqiy va iqtisodiy. va ijtimoiy vazifalar: adovat tizimini yo'q qilish. hunarmandchilik va savdoni ekspluatatsiya qilish, tovar ishlab chiqarish va aylanmasining erkin faoliyat yuritishi uchun shart-sharoitlarni ta'minlash. Kirish tog'lar. huquqlar, tog' qo'shinlar, sudlar va nihoyat, shaharning o'zini o'zi boshqarishi shahar aholisining iqtisodiy va ijtimoiy yutuqlarini huquqiy va siyosiy jihatdan ta'minlashi kerak edi. K. d. shakllari mahalliy sharoitga va sinfning oʻziga xos nisbatiga qarab har xil boʻlgan. kuchlar. Feodallar hech qachon o‘z imtiyozlaridan ixtiyoriy ravishda voz kechmagan, shahar aholisiga erkinlik “bergan” yoki ochiq urushga duchor bo‘lgan. yoki siyosiy. mag'lubiyat yoki iqtisodiy jihatdan bunga majbur bo'lish. zarurat; eski usullardan voz kechib, senyor shahar aholisini ekspluatatsiya qilishning yangi usullarini izlashga intildi. Ko'pincha K. d. ochiq qo'l xarakterini oldi. shahar aholisining kommuna - tog'lar shiori ostida xo'jayinlarga qarshi qo'zg'olonlari. mustaqillik (Milan - 980, Cambrai - 957, 1024, 1064, 1076, 1107, 1127, Beauvais - 1099, Lan - 1109, 1128, 1191, Worms - 1071, Köln - va boshqalar). Ko'pincha (ayniqsa, Shimoliy Frantsiya va Shimoliy Italiyada) qo'zg'olonning o'zagi shahar aholisining yashirin ittifoqi (conjuratio, conspiratio) - "kommuna" edi. Kommunalar feodallarning qattiq nafratini uyg'otdi, ular o'zlarida isyonkor krepostnoylarning qo'zg'olonini ko'rdilar. Pul shahar aholisining qariyalarga qarshi kurashda muhim quroli bo'lib xizmat qildi. Ochiq kurash deyarli hamma joyda shaxsiy burchlarni, huquqlarni va umuman munitsipal mustaqillikni lordlardan sotib olish bilan birlashtirildi. Ba'zi shaharlarda, masalan. janubiy Fransiyada to'lov shaharlarni ozod qilishning asosiy vositasi bo'lgan, garchi bu erda ham u ozmi-ko'pmi keskin ochiq to'qnashuvlar bilan birlashtirilgan. Hamma joyda fuqarolar siyosiy imkoniyatlardan foydalanishdi. feodallar sinfi ichidagi qiyinchiliklar va kurash (masalan, Flamand shaharlari Gent, Bryugge, Sen-Omer va boshqalar), bir necha oʻrtasidagi kurash. shahar xo'jayinlari (Amiens, Arles, Marsel va boshqalar), qirollar (Ruen) yoki qirol va uning vassallari (Shimoliy Frantsiya shaharlarining ko'pchiligi) raqobati, davomli. Germaniya o'rtasidagi kurash imperatorlar va papalik (Shimoliy va Oʻrta Italiya shaharlari). Shaharlarning jamoa erkinligi shakllari va darajalari ham iqtisodiy darajasiga qarab har xil edi. shaharni rivojlantirish, fuqarolar va keksalar o'rtasidagi kuchlar muvozanati, umumiy siyosiy. mamlakatdagi sharoitlar senyorga (frantsuzcha "yangi shaharlar" va "burjuaziya shaharlari" deb ataladigan) nisbatan cheklangan "erkinliklardan" ko'proq yoki kamroq to'liq o'zini o'zi boshqarishga (shimoliy Frantsiya va Flamand kommunalari, janubiy - frantsuz konsulliklari va nemislarning "erkin shaharlari" deb nomlangan, ular hali ham qirolga (va ba'zan lordga) bog'liqlikni saqlab qolgan). Faqat shimolning eng rivojlangan shaharlari. va chorshanba. Italiya (masalan, Venetsiya, Genuya, Piza, Florensiya, Siena, Luka, Milan, Boloniya, Perudja va boshqalar) butunlay mustaqil shahar-respublikalarga aylana oldi. Shahar mustaqilligi odatda oldingi shahar kengashlari tomonidan ishlab chiqilgan shakllarni oldi - shuning uchun ta'riflar tarqaldi. munitsipal org-tion turlari (kommuna, konsullik) va tog'lar. nizomlar (Rouen, Loris, Beaumont va boshqalar). Tovar-den rivojlanishi bilan bog'liq holda. 12—13-asrlarda qishloqda va K. d. taʼsirida shaharlardagi munosabatlar. kommunalar qishloqlarda ham paydo bo'lgan (asosan Italiyada, Frantsiyada ham), lekin ularning mustaqillik darajasi ko'p hollarda ancha past bo'lgan va tez orada ular yana senyorlar yoki qo'shni yirik shaharlar hukmronligi ostiga tushib qolgan. KD katta progressiv ahamiyatga ega edi. U hunarmandchilik va savdo-sotiqni rivojlantirish uchun keng imkoniyatlar ochib berdi, shaharga qochib kelgan shaharliklar va krepostnoylarning shaxsiy erkinligini ta'minladi, iqtisodiy monopoliyani buzishga hissa qo'shdi. va siyosiy feodallarning hokimiyati, shahar aholisining o'z-o'zini anglashining o'sishiga yordam berdi. K. d.ning muvaffaqiyatlari asosiylaridan biri boʻlib xizmat qildi. shaharlarni iqtisodiy, mafkuraviy va madaniy taraqqiyotning eng muhim markazlariga aylantirishning zaruriy shartlari. Eng ilg'or italyan tilida Marks rivojlanishini alohida hodisa deb hisoblagan shaharlar, ularning to'liq siyosiy. mustaqillik va janjallarning tugashi. ekspluatatsiya 14-15 asrlarda boylikning g'ayrioddiy jadal to'planishiga va bu shaharlarning o'zgarishiga yordam berdi. ilk kapitalistik markazlarda. rivojlanish. Eng katta janjallarning kuchini buzish. keksalar, K. d. bu yerda qirol hokimiyati bilan shaharlar ittifoqi mavjud boʻlgan, eng muhim siyosiy omil boʻlgan. mamlakatni birlashtirish. Bu shaharliklar sinfining shakllanishiga hissa qo'shdi, bu qulay sharoitlarda janjallarning yanada progressiv shakli sifatida sinfiy monarxiyaning paydo bo'lishiga olib keldi. davlat-va. Antifeod. o'rta asrdagi kurash. shahar aholisi odatda shahar devorlaridan tashqariga chiqmagan va, qoida tariqasida, feodal krepostnoyga tajovuz qilmagan. qishloqning tuzilishi. Kommunistik partiyaning cheklovlari (shuningdek, burgerlarning o'rta asrlaridagi kabi) uning iqtisodining cheklanganligi bilan bog'liq edi. asoslar - bepul oddiy tovar ishlab chiqarish (hunarmandchilik), bu faqat bitiruvni qamrab oldi. , ya'ni. feodalizm davrida u printsipial bo'lmagan, bo'ysunuvchi mehnat sohasi bo'lib, garchi u tabiiy-iqtisodiy feodal-ekspluatator tuzumga zid bo'lgan bo'lsa-da, shu bilan birga, unga mutlaqo zid emas edi, chunki u mehnatni talab qilmadi. ishlab chiqaruvchini ishlab chiqarish vositalaridan ajratish. K. d. bir jinsli emas edi. Ch. mehnatkash omma kommunada rol o'ynagan, lekin kommunada hokimiyatni eng boy va eng nufuzli egallagan. shahar aholisi: tog'lar. er egalari va uy-joy mulkdorlari, sudxo'rlar, qisman eng boy savdogarlar (patritsiya deb ataladigan). Ular sobiq xo'jayinning ko'plab tovlamalarini qabul qilishdi, o'z foydalariga har xil monopoliyalarni joriy qilishdi, tog'larni o'zlariga xizmat qilishdi. daromad va yarim adovat. usullar nafaqat tuman dehqonlarini, balki shaharliklar ommasini ham ekspluatatsiya qilgan. Bu 13-15 asrlarda yuzaga kelgan. gildiya hunarmandlarining patritsiat hukmronligiga qarshi qoʻzgʻolonlari sinfning yangi bosqichini anglatardi. shaharda jang. 14-15 asrlarda. Fransiya shaharlarida patritsiat kommunalarni birlashish uchun qarshilik qoʻrgʻoniga aylantirishga harakat qildi. qirollar siyosati, bunday sharoitda eskirgan jamoa mustaqilligini yo'q qilish nat manfaatlaridan kelib chiqqan holda zaruriy qadam edi. rivojlanish. Ba'zi hollarda (masalan, Italiyada) shaharlarning munitsipal mustaqilligining gipertrofiyasi (mayda feodal hukmronlarning separatizmi bilan birga) siyosiy nazorat uchun jiddiy to'siqga aylandi. markazlashtirish. K.ni oʻrganish fr. tarixchi O.Tyerri. U zodagon tarixchilarning jamoa erkinliklari haqidagi afsonasini podshohlarning muruvvatli tuhfasi sifatida inkor etib, bu erkinliklarni shaharliklarning oʻzlari feodallarga qarshi oʻjar kurashda (“jamoa inqilobi”) qoʻlga kiritganligini isbotladi. Garchi Thierry iqtisodiy jihatdan oshkor qilmagan shartlilik K. d. va vnutrigorni ko'ra olmadi. qarama-qarshiliklar, uning K. d.ga boʻlgan qarashi burjuadagi eng dadil va chuqurdir. tarixshunoslik. Thierry keyingi burjuaziyaga katta ta'sir ko'rsatdi. tadqiqotchilar K. d. 2-qavatda. 19-asr liberal-burjua. tarixshunoslik sinfni dadil ochib berishdan chekinadi. kurash olib boradi va kommunalarning ozod bo'lish jarayonini tog'larning asta-sekin va tinch evolyutsiyasi sifatida tasvirlaydi. muassasalar. K. d. sifatida Ch. siyosiy asosi va o'rta asrdagi ijtimoiy rivojlanish. shaharlar koʻproq ikkinchi oʻringa tushib qoldi (masalan, fransuz tarixchilari A. Giri va A. Lusherlar orasida). Burj. tarixchilar huquqshunoslikka ko‘proq e’tibor bera boshladilar. tog'lar muammosi. konstitutsiya va huquq (ayniqsa, nemis tarixchilari K. Nitsh, R. Zom, G. Belov, F. Koytgen, Ritschel va boshqalar). Konning liberal-pozitivistik tarixshunosligi. 19 - iltimos. 20-asr (Belgiyalik ist. A. Pirenne va uning maktabi), umuman idealistik bo'lib qolgan. pozitsiyalari, ijtimoiy-iqtisodiy tushunishga yaqinlashishga intildi. shartlilik Chor-yosh. shahar erkinligi (marksizmning taniqli ta'siri bu erda ham ta'sir ko'rsatdi). Ammo burjua-obyektivistik metodologiyaga singib ketgan asarlarda ham K. d. siyosiy evolyutsiyani yashirdi. va qonuniy muassasalar va shakllar. Burjua davrida 20-asr tarixshunosligi. sof yuridik jihatdan keng foydalanilgan. K. d.ning talqini (frantsuz tarixchisi K. Petit-Dutayli) va K.ning inkori (rus olimi emigrant N. P. Ottokar, daniyalik olim I. Plesner, fransuz olimi J. Letokua). Oxirgi yoʻnalish tarixchilari c.-l.ning mavjudligini inkor etadilar. shahar va adovat o'rtasidagi qarama-qarshiliklar. tuzumi va adovat shaharlarining yuksalishi va ozod etilishida hal qiluvchi rol o‘ynagan., yer egasi. elementlar, patrisiat; istni qat'iyan rad etadilar. muntazamlik K. d. va sinfning belgilovchi qiymati. o'rta asrlar rivojlanishidagi kurash. umuman shaharlar. Boyqushlar. K. d. tarixshunosligi K. Marks va F. Engelsning oʻrta asrlar haqidagi gʻoyalariga asoslanadi. shahar hunarmandchilik va savdo markazi sifatida, tog'lar haqida. mustaqil sifatida hunarmandchilik. ekspluatatsiyaning feodal-mahalliy tuzumiga zid bo'lgan mayda tovar ishlab chiqarish, o'rta asrlarning progressiv roli haqida. shaharlar, inqilob haqida. K. d. Boyqushlar xarakteri K. dni oʻrganishga katta hissa qoʻshgan. tarixchi V. V. Stoklitskaya-Tereshkovich. Marksistik tarixchilarning ilk asarlari boshqa sotsialistik mamlakatlarda ham paydo bo'ldi. mamlakatlar (masalan, GDRda - E. Engelman). Lit .: Marks K., F. Engelsga maktub. 1854 yil 27 iyul, K. Marks va F. Engels, Soch., 22-tom, M.-L., 1931; Marks K. va Engels F., nemis mafkurasi, Soch., 2-nashr, 3-jild; Engels F., Feodalizmning parchalanishi va natning paydo bo'lishi haqida. davlat-va, o'sha yerda, 21-jild; Marks K., Xronologik. ko'chirmalar, kitobda: Marks va Engels arxivi, 5-jild, (M.), 1938; Engels F., O Fransiya feodalizm davrida, shu yerda, 10-jild, (M.), 1948; Smirnov A., O'rta asr Frantsiyasi kommunasi, Kaz., 1873; Dzhivelegov A.K., shahar jamiyati qarang. asr, M., 1901; uning, G'arbdagi o'rta asr shaharlari. Yevropa, Sankt-Peterburg, 1902; Thierry O., Frantsiyadagi shahar kommunalari, qarang. asr, trans. frantsuzdan, Sankt-Peterburg, 1901; uning, Uchinchi mulkning kelib chiqishi va muvaffaqiyatlari tarixidagi tajriba, Tanlangan. op., trans. frantsuz tilidan, Moskva, 1937; Pirenne A., Belgiyaning o'rta asr shaharlari, trans. frantsuz tilidan, Moskva, 1937; uning, O'rta asr shaharlari va savdoning tiklanishi, Gorkiy, 1941; Stoklitskaya-Tereshkovich V.V., 11-asrda Milanda sinfiy kurash. va Milan kommunasining tug'ilishi, Satda: Cf. asr, c. 5, Moskva, 1954 yil; uning, X-XV asrlar o'rta asrlar shahri tarixining asosiy muammolari, M., 1960; Bragina L. M., Shimoliy-Sharqiy qishloq kommunalari. Italiya va ularning XIII-XIV asrlarda shaharga bo'ysunishi, to'plamda: Cf. asr, c. 7, M. , 1955; Kotelnikova L. A., Qishloq kommunalariga nisbatan shaharlar siyosati Sev. va chorshanba. 12-asrda Italiya, to'plamda: qarang. asr, c. 16, Moskva, 1959 yil; Thierry Aug., Lettres sur l'histoire de France, P., 1827; Hegel K., Geschichte der St?dteverfassung von Italien seit der Zeit der r?mischen Herrschaft bis zum Ausgang des zw?lften Jahrhunderts, Bd 1-2, Lpz., 1847; o'zining, Die Entstehung des deutschen St?dtewesens, Lpz., 1898; Haulleville P. de, Histoire des communes lombardes depuis leur origine Jusqu'a la fin du XIII si?cle, v. 1-2, P., 1857-58; Giry A., Histoire de la ville de Saint-Omer et de ses instituts.... P., 1877; Pirenne H., Origine des constitutions urbaines au moyen?ge, "RH", v. 53, 1893, v. 57, 1895; Viollet P., Les communes fran?aises au moyen?ge, P., 1900; Kiener F., Verfassungsgeschichte der Provence seit der Ostgothenherrschaft bis zur Errichtung der Konsulate (510-1200), Lpz., 1900; Caggese R., Classi e comuni rurali nel medio evo italiano, v. 1-2, Firenze, 1907-09; Luchaire A., Les communes fran?aises? l'poque des Captien directs, P., 1890, nouv. ?d., P., 1911; Luchaire J., Les démocraties italiennes, P., 1915; Retit-Dutaillis Ch., Les communes fran?aises, P., 1947; Engelmann E., S?dfrankreichdagi Zur st?dtischen Volksbewegung. Kommunefreiheit und Gesellschaft, V., 1959. S. M. Stam. Saratov.

Shahar kelib chiqishi qanday bo'lishidan qat'i nazar, u feodal shahar edi. Unga u yerda joylashgan feodal boshchilik qilgan, shuning uchun shahar xo'jayinga bo'ysunishi kerak edi. Shahar aholisining aksariyati dastlab erkin bo'lmagan vazirlar (lordning odamlariga xizmat qiladigan), bu joyda uzoq vaqt yashagan, ba'zan sobiq xo'jayinlaridan qochib ketgan yoki ular tomonidan qutret uchun ozod qilingan dehqonlar edi. Shu bilan birga, ular ko'pincha shahar xo'jayiniga shaxsiy qaram bo'lib qolishgan. Barcha shahar hokimiyati lordning qo'lida to'plangan edi, shahar go'yo uning kollektiv vassaliga aylandi. Feodal o'z yerida shahar paydo bo'lishidan manfaatdor edi, chunki shahar hunarmandchiligi va savdosi unga katta daromad keltirdi.

Sobiq dehqonlar o'zlari bilan shaharlarga kommunal tashkilot odatlarini olib kelishgan, bu esa shahar boshqaruvini tashkil etishga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Vaqt o'tishi bilan u tobora ko'proq shahar hayotining xususiyatlari va ehtiyojlariga mos keladigan shakllarni oldi.

Ilk davrda shahar aholisi hali juda yomon tashkil etilgan edi. Shahar hali ham yarim agrar xarakterga ega edi. Uning aholisi xo'jayin foydasiga agrar xarakterdagi vazifalarni bajargan. Shaharda maxsus shahar hokimiyati yo'q edi. U senyor yoki senyor kotibi ixtiyorida boʻlib, u shahar aholisini hukm qilib, undan turli jarima va yigʻimlar undirardi. Shu bilan birga, shahar ko'pincha senyor boshqaruvi ma'nosida ham birlikni ifoda etmas edi. Feodal mulk sifatida xo'jayin shaharni qishloqqa o'xshab meros qilib qoldirishi mumkin edi. U uni merosxo'rlari o'rtasida bo'lishi mumkin, uni butunlay yoki qisman sotishi yoki garovga qo'yishi mumkin edi. 1

XII asr oxiridagi hujjatdan parcha keltiramiz. Hujjat Strasburg shahri ruhiy xo'jayin - episkop hokimiyati ostida bo'lgan vaqtga to'g'ri keladi:

"1. Strasburg boshqa shaharlar namunasida shunday imtiyozga ega bo'lganki, har bir inson, xoh notanish, xoh mahalliy fuqaro, har doim va har kimda tinchlikdan bahramand bo'ladi.

5. Shaharning barcha amaldorlari episkopning hokimiyatiga bo'ysunadilar, shuning uchun ularni o'zi yoki u tayinlaganlar tayinlaydi; oqsoqollar kichikni o'zlariga bo'ysungandek belgilaydilar.

6. Va episkop davlat lavozimini faqat mahalliy cherkov dunyosidan bo'lgan kishilarga bermasligi kerak.

7. Episkop o'z hokimiyati bilan shahar ma'muriyati uchun mas'ul bo'lgan to'rt nafar amaldorni sarmoya qiladi, ya'ni: Shultgeis, burggrave, kollektor va tanga boshi. 2

93. Alohida shahar aholisi, shuningdek, har yili besh kunlik xizmat qilishlari shart, tangachilar ... ko'nchilar ... egarchilar, to'rtta qo'lqopchilar, to'rtta novvoy va sakkizta etikdo'z, barcha temirchilar va duradgorlar, qassoblar va boshqalar bundan mustasno. vino bochkalarini tayyorlash ...

102. Ko'nchilar orasida o'n ikki kishi episkop hisobidan, episkopga kerak bo'lgan teri va terini tayyorlashga majburdir ...

103. Temirchilarning vazifasi quyidagicha: yepiskop imperator yurishiga chiqqanda, har bir temirchi tirnoqlari bilan to'rtta taqa beradi; Ulardan burggrave episkopga 24 ta ot uchun taqa beradi, qolganini o'zi uchun saqlaydi ... ". 1

Bu hujjatdan ko‘rinib turibdiki, shahar aholisining xavfsizligi va osoyishtaligini shahar amaldorlariga “o‘z hokimiyati bilan sarmoya kiritgan” (ya’ni ularga shahar hokimiyatiga rahbarlik qilishni buyurgan) xo‘jayin ta’minlagan. Shaharliklar, o'z navbatida, xo'jayin foydasiga korvee qilishlari va unga barcha turdagi xizmatlarni ko'rsatishlari shart edi. Bu vazifalar dehqonlarning burchlaridan unchalik farq qilmagan. Ma’lumki, shahar kuchayib borgani sari u xo‘jayinga qaramlik yukini ko‘tara boshlaydi va undan xalos bo‘lishga intiladi.

Shaharning tashkil etilishi lord bilan kurash jarayonida vujudga kelgan, bu kurash shahar aholisi tarkibiga kirgan turli unsurlarni birlashtirishni taqozo etgan. Shu bilan birga qishloqda sinfiy kurash kuchaydi va kuchaydi. Shu asosda XI asrdan boshlab. feodallarning davlatning feodal tashkilotini mustahkamlash orqali sinfiy hukmronligini mustahkamlashga intilishi seziladi.

“Siyosiy tarqoqlik jarayoni mayda feodal birliklarning birlashishi va feodal dunyosining birlashish tendentsiyasi bilan almashtirildi”. 2

Shaharlarning feodallar bilan kurashi shaharsozlikning dastlabki qadamlaridan boshlanadi. Bu kurashda shahar tuzilishi shakllanadi; shahar mavjudligining boshida tashkil topgan turli xil elementlar tashkil etilgan va birlashtirilgan. Shaharning siyosiy tuzilishi bu kurashning natijasiga bog'liq.

Shaharlarda tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi shahar va feodallar o‘rtasidagi kurashni kuchaytiradi, u feodal rentasini oshirish orqali shaharlar yig‘indisini o‘zlashtirishga intildi. Shaharga nisbatan lordning talablari ortib borardi. Xo'jayin shahar aholisiga nisbatan to'g'ridan-to'g'ri zo'ravonlik usullariga murojaat qilib, shahardan daromadini oshirishga harakat qildi. Shu asosda shahar va lord o'rtasida to'qnashuvlar kelib chiqdi, bu esa shahar aholisini o'z mustaqilligini qo'lga kiritish uchun ma'lum bir tashkilot tuzishga majbur qildi, bu tashkilot bir vaqtning o'zida shahar o'zini o'zi boshqarish uchun asos bo'lgan.

Shunday qilib, shaharlarning shakllanishi ijtimoiy mehnat taqsimoti va ilk o'rta asrlar ijtimoiy evolyutsiyasi natijasidir. Shaharlarning vujudga kelishi hunarmandchilikning dehqonchilikdan ajralishi, tovar ishlab chiqarish va ayirboshlashning rivojlanishi, davlatchilik atributlarining rivojlanishi bilan birga kechdi.

O'rta asrlar shahri xo'jayin yerida paydo bo'lgan va uning hokimiyatida edi. Xo'jayinlarning shahardan imkon qadar ko'proq daromad olishga intilishi muqarrar ravishda jamoa harakatiga olib keldi.