, Neapol, Amalfi atd.), stejně jako na jihu Francie (Marseille, Arles, Narbonne a Montpellier). Jejich rozvoj byl usnadněn obchodními vztahy Itálie a jižní Francie s Byzancí a Arabským chalífátem.

Pokud jde o města v severní Francii, Nizozemsku, Anglii, jihozápadním Německu, podél Rýna a podél Dunaje, jejich rozkvět nastal v X-XII století.

Vzhled měst

V mnoha starých městech západní EvropaŽidovské komunity existují již od římské éry. Židé žili ve zvláštních čtvrtích (ghettech), více či méně jasně oddělených od zbytku města. Obvykle se na ně vztahovala řada omezení.

Boj měst za nezávislost

Středověká města vždy vznikala na půdě feudála, který měl zájem na vzniku města na vlastní půdě, neboť řemesla a obchod mu přinášely další příjmy. Ale touha feudálních pánů získat co největší příjem z města nevyhnutelně vedla k boji mezi městem a jeho pánem. Mnohdy se městům podařilo získat práva na samosprávu tím, že zaplatila vrchnosti velkou sumu peněz. V Itálii dosáhla města velké nezávislosti již v 11.-12. Mnoho měst severní a střední Itálie si podrobilo významné okolní oblasti a stalo se městskými státy (Benátky, Janov, Pisa, Florencie, Milán atd.)

Někdy velká města, zvláště ležící na královské půdě, nezískal práva samosprávy, ale požíval řady výsad a svobod, včetně práva mít volené orgány městské správy. Tyto orgány však jednaly společně se zástupcem seigneura. Taková neúplná samosprávná práva měla Paříž a mnoho dalších měst ve Francii, jako Orleans, Bourges, Loris, Lyon, Nantes, Chartres a v Anglii - Lincoln, Ipswich, Oxford, Cambridge, Gloucester. Některá města, zvláště malá, však zůstala zcela pod kontrolou panské správy.

Vedení města

Samosprávná města (komuny) měla svůj soud, vojenskou domobranu a právo vybírat daně. Ve Francii a v Anglii se hlava městské rady nazývala starostou a v Německu purkmistrem. Povinnosti komunálních měst vůči svému feudálnímu pánovi se obvykle omezovaly pouze na roční výplatu určitého, relativně nízkého obnosu peněz a vyslání malého vojenského oddílu na pomoc pánovi v případě války.

Městská správa městských obcí v Itálii sestávala ze tří hlavních prvků: úřadů národní shromáždění, úřady rady a úřady konzulů (později - podestas).

Občanská práva ve městech Severní Itálie užívané dospělými mužskými majiteli domů se zdanitelným majetkem. Podle historika Laura Martineze mělo právo volit pouze 2 % až 12 % obyvatel severoitalských komun. Podle jiných odhadů, jako jsou ty uvedené v knize Roberta Putnama Demokracie v akci, mělo ve Florencii občanská práva 20 % obyvatel města.

Lidové shromáždění („concio publica“, „parlamentum“) se scházelo při nejvýznamnějších příležitostech, například k volbě konzulů. Konzulové byli voleni na rok a byli odpovědní shromáždění. Všichni občané byli rozděleni do volebních obvodů („contrada“). Volili členy Velké rady (až několik stovek lidí) losem. Obvykle bylo funkční období členů Rady také omezeno na jeden rok. Rada se nazývala „credentia“, protože její členové („sapientes“ nebo „prudentes“ – moudří) původně složili přísahu důvěřovat konzulům. V mnoha městech nemohli konzulové činit důležitá rozhodnutí bez souhlasu Rady.

Po pokusu podrobit si Milán (1158) a některá další města Lombardie zavedl císař Fridrich Barbarossa ve městech nová pozice podesta-starosta. Jako zástupce císařské moci (bez ohledu na to, zda byl jmenován nebo schválen panovníkem), získal podesta moc, která dříve patřila konzulům. Obvykle byl z jiného města, aby ho místní zájmy neovlivňovaly. V březnu 1167 vznikla proti císaři aliance lombardských měst známá jako Lombardská liga. V důsledku toho byla politická kontrola císaře nad italskými městy účinně odstraněna a podestové byli nyní voleni občany.

Obvykle bylo vytvořeno zvláštní volební kolegium tvořené členy Velké rady, aby zvolilo podestu. Musela nominovat tři lidé kteří jsou hodni vládnout Radě a městu. Konečné rozhodnutí o této otázce přijali členové Rady, kteří zvolili podestas na období jednoho roku. Po skončení funkčního období podesty se nemohl tři roky ucházet o místo v Radě.

Poznámky

Odkazy

Nadace Wikimedia. 2010 .

• Středověký Balkán
• Staré město (Torun)

Podívejte se, co je „středověké město“ v jiných slovnících:

Tana (středověké město)- Tento termín má jiné významy, viz Tana. Tento termín má jiné významy, viz Tang. Tana je středověké město na levém břehu Donu, v oblasti moderního města Azov (Rostovská oblast Ruské federace). Existoval v XII XV ... ... Wikipedie

francouzské středověké město- Paříž, XV století Francouzské středověké město bylo osadou obývanou z větší části řemeslníky a obchodníky, zároveň mělo vlastní volenou správu, byrokracii (zpravidla jmenovanou králem nebo pánem, ... ... Wikipedia

Almalyk (středověké město)- Tento výraz má jiné významy, viz Almalyk (významy). Almalyk (čínsky 阿力麻里, Alimali) je středoasijské město, které sloužilo ve 13.-14. století jako hlavní město Chagatai ulus a Mogolistánu. Nachází se v údolí řeky Ili, asi 300 km od ... ... Wikipedie

Město- Tento termín má jiné významy, viz Město (významy). Ronda, Španělsko ... Wikipedie

Město- velký lokalita, jejíž obyvatelé jsou zaměstnáni především v průmyslu a obchodu, dále v oblastech služeb, managementu, vědy a kultury. G. je zpravidla správním a kulturním centrem okolního kraje. Hlavní ... ... Velká sovětská encyklopedie

• • Předmět historické geografie
    • Předmět historická geografie - strana 2
  • Dějiny vzniku a vývoje historické geografie
  • Geografické prostředí a vývoj společnosti ve feudální éře
    • Geografické prostředí a vývoj společnosti ve feudální éře - strana 2
  • Fyzickogeografické rajonování západní Evropy
    • Fyzickogeografické členění západní Evropy - strana 2
    • Fyzickogeografické členění západní Evropy - strana 3
    • Fyzickogeografické členění západní Evropy - strana 4
  • Charakteristické rysy fyzická geografie středověk
    • Charakteristické rysy fyzické geografie středověku - strana 2
    • Charakteristické rysy fyzické geografie středověku - strana 3
• Geografie obyvatelstva a politická geografie
  • Etnická mapa středověké Evropy
    • Etnická mapa středověké Evropy - strana 2
  • politická mapa Evropa v raném středověku
    • Politická mapa Evropy v raném středověku - strana 2
    • Politická mapa Evropy v raném středověku - strana 3
  • Politická geografie západní Evropy v období rozvinutého feudalismu
    • Politická geografie západní Evropy v období rozvinutého feudalismu - strana 2
    • Politická geografie západní Evropy v období rozvinutého feudalismu - strana 3
  • sociální geografie
    • Sociální geografie - strana 2
  • Velikost populace, složení a distribuce
    • Populace, složení a distribuce - strana 2
    • Populace, její složení a rozložení - strana 3
  • Typy venkovských sídel
  • • Středověká města západní Evropy - strana 2
    • Středověká města západní Evropy – strana 3
  • Církevní geografie středověké Evropy
  • Některé rysy geografie středověké kultury
• Ekonomická geografie
  • Vývoj zemědělství v raném a pokročilém středověku
  • Systémy hospodaření a využívání půdy
    • Zemědělské systémy a systémy využívání půdy - strana 2
  • Vlastnosti zemědělského systému různé země západní Evropa
    • Vlastnosti agrárního systému v různých zemích západní Evropy - strana 2
• Geografie řemesel a obchodu
  • Rysy umístění středověké řemeslné výroby
  • výroba vlny
  • Těžba, kovoobrábění, stavba lodí
  • Geografie řemesel jednotlivých zemí západní Evropy
    • Geografie řemesel jednotlivých zemí západní Evropy - strana 2
  • středověkého obchodu
  • středomořská obchodní oblast
    • Středomořská obchodní zóna – strana 2
  • Severní evropská obchodní zóna
  • Oblasti měnových systémů
  • Doprava a spoje
    • Doprava a spoje - strana 2
• Geografické zobrazení a objevy raného a pokročilého středověku
  • Geografické zobrazení raného středověku
    • Geografické znázornění raného středověku - strana 2
  • Geografické zobrazení a objevy éry rozvinutého středověku
  • Kartografie raného a pokročilého středověku
• Historická geografie západní Evropy v pozdním středověku (XVI. - první polovina XVII. století)
  • politická mapa
    • Politická mapa - strana 2
  • sociální geografie
  • Demografie pozdního středověku
    • Demografie pozdního středověku - strana 2
    • Demografie pozdního středověku - strana 3
  • Církevní zeměpis
  • Geografie zemědělství
    • Geografie zemědělství - strana 2
  • Průmyslová geografie
    • Zeměpis průmyslu – strana 2
    • Zeměpis průmyslu – strana 3
  • Obchod pozdního feudalismu
    • Obchod pozdního feudalismu - strana 2
    • Obchod pozdního feudalismu - strana 3
  • Doprava a spoje
  • Cesty a objevy XVI-XVII století.
    • Cesty a objevy XVI-XVII století. - strana 2
    • Cesty a objevy XVI-XVII století. - strana 3

Středověká města západní Evropy

Vznik města je fenoménem éry rozvinutého feudalismu. Pokud totiž v raném středověku v Evropě existovalo jen několik desítek (v lepším případě několik stovek) více či méně velkých sídel městského, či spíše předměstského typu, pak do konce 15. století. na území kontinentu bylo přibližně 10 tisíc různých měst. Středověké město vzniklo v důsledku procesu oddělení řemesel od zemědělství. Nebudeme se zde zabývat všemi aspekty tohoto problému, ale budeme se zabývat pouze jeho geografickým aspektem.

Část středověkých měst byla územně spjata s bývalými římskými městy; to platí pro italská, francouzská, španělská, částečně anglická a německá města. Motivy pro výběr jejich umístění byly velmi rozmanité: svou roli zde hrály geografické faktory (např. mnohá severoitalská města - Verona, Brescia, Vicenza atd. - vznikla v místech, kde se horská údolí slévala s rovinou; jiná - na příhodných místech na mořském pobřeží nebo podél řek - Neapol, Pavia atd.), vojenské úvahy (tak vznikla většina římských center rýnské Germánie a severovýchodní Galie); mnoho měst bylo založeno na místech bývalých sídel kmenů dobytých Římem (Nantes - Nam-nets, Angers - Adekava, Poitiers - Pictons, Autun - Aedui atd.).

Uzavření středověkého města do místa bývalého římského centra však nebylo v žádném případě vždy přímé. Mnohá ​​římská města, která vzkvétala ve starověku, později upadla, ne-li přestala existovat úplně; naopak mnohá bezvýznamná sídliště starověku se ve středověku proměnila ve velká městská centra. Středověké město často nevyrostlo na místě římského osídlení, ale v jeho sousedství nebo dokonce v určité vzdálenosti od něj.

Takový byl například osud St. Albany (Roman Verulamium) v Anglii, francouzský Autun, Clermont-Ferrand, Beaucaire, Metz, Verdun, Narbonne a mnoho dalších měst. Dokonce i v samotné Itálii se středověká města někdy geograficky neshodovala s těmi starověkými (například Ravenna). V některých případech se samotný název římského centra ve středověku změnil na nový - Lutetia se změnila v Paříž, Argentorata - ve Štrasburk, Augustobona se stala Troyes atd.

Tyto topografické posuny byly zpravidla založeny na politických událostech přechodné éry od starověku, pogromů a zničení barbarských výbojů. Ale možná ještě důležitější je, že města ztratila svou dřívější hospodářskou roli a získala nové funkce, stala se církevními a klášterními centry, rezidencemi velkých magnátů a králů atd.; to nemohlo ovlivnit jejich topografii.

Proto, i když si zachovaly územní spojení s městem římské éry, osady raného středověku vlastně přestaly být městy. Takže v karolínské éře ve Francii měla největší váhu a význam města - sídla arcibiskupů (Lyon, Remeš, Tours atd.); ze 120 německých měst v 11. století. 40 bylo biskupských, 20 se nacházelo v blízkosti velkých klášterů a zbylých 60 bylo centry velkých feudálních panství (včetně 12 z nich - královských sídel).

Proces vzniku feudálního města jako centra řemesel a masového obchodu sahá až do éry rozvinutého středověku, i když na některých místech vznikala města o několik století dříve - jedná se o středomořské přístavy Amalfi, Gaeta, Bari, Janov, Benátky, Palermo, Marseille a některé další, úspěšně používané v IX-X století. oslabení arabského a byzantského vlivu v jižní obchodní oblasti. Rostou také některá obchodní a řemeslná centra, která nejsou spojena s námořním obchodem; takové město v X století. Pavia se stala v severní Itálii, leží na soutoku Ticina a Pádu a na křižovatce z Alp do Apenin; významnou roli v jeho vzestupu sehrál fakt, že byl tradičním hlavním městem lombardského království. velkoměsto byla Ravenna – centrum byzantské nadvlády v Itálii.

V XI-XII století. města severovýchodní Francie, rýnského Německa, Flander, střední, východní a jižní Anglie, střední a severní Itálie jsou vytvořena a dostávají určitá politická práva; o něco později vznikla města v jiných oblastech kontinentu. Například v Německu (později - Říše) vypadal územní obraz vzniku měst následovně. Až do 13. století téměř všechna města země se nacházela západně od Labe a podél horního Dunaje, prakticky bez překročení linie Lübeck-Vídeň. Převážná část měst, která vznikla ve 13. století, byla již na rozhraní Labe a Odry; jejich samostatné skupiny byly soustředěny v severních Čechách, ve Slezsku, na horním a dolním toku Visly. A teprve ve století XIV. města zaplnila téměř celé území střední Evropy, na západ od linie Koenigsberg-Krakov. V 15. století byla mezi Labem a Vislou zakládána pouze samostatná města (celkem několik desítek), naprostá většina z nich v té době již existovala. V jiných zemích byl tento proces dokončen ještě dříve: například v Anglii je velká většina středověkých městských center známa již od 13. století.

Když na místě bývalých vesnic vznikala města, často se to odráželo v jejich názvech; takovými městy v Německu byla města s „venkovskými“ konci na „ingen“, „heim“, „dorf“, „hausen“ (Tübingen, Waldorf, Mühlhausen atd.). Faktory, které přispěly k přeměně bývalé osady na město či vzniku nového městského centra byly velmi různorodé.. Jak vojenské, tak politické okolnosti (potřeba pevnosti, patronát od místního pána), tak socioekonomické motivy (např. existence tradičního trhu, překladiště zboží apod.).

Stránky: 1 2 3

Ve středověku žila naprostá většina obyvatel v venkov. Měšťanů bylo málo, ale jejich role ve společnosti daleko převyšovala jejich počet. Během Velkého stěhování národů bylo zničeno mnoho měst. V několika zbývajících pevnostních městech žili králové, vévodové, biskupové s blízkými spolupracovníky a služebníky. Obyvatelé města byli zasnoubeni zemědělství v okolí města a někdy i uvnitř něj.

Kolem 10. stol dochází k velkým změnám. Ve městech se řemeslo a obchod stávají hlavním zaměstnáním obyvatel. Města zachovaná z římských dob rychle rostou. Vznikají nová města. Do XIV století. měst bylo tolik, že z téměř jakéhokoli místa v Evropě bylo možné se během jednoho dne dostat do nejbližšího města. Měšťané se v té době lišili od rolníků nejen ve svém zaměstnání. Měli zvláštní práva a povinnosti, nosili zvláštní oblečení a tak dále. Třída dělníků byla rozdělena na dvě části – rolníky a měšťany.

Vznik měst jako center obchodu a řemesel.

Přeměna měst na centra řemesel a obchodu byla způsobena postupným rozvojem společnosti. S rostoucím počtem obyvatel rostly i jeho potřeby. Feudálové tedy stále více potřebovali věci, které kupci přivezli z Byzance a východních zemí.

První města nového typu se vyvíjela jako osady obchodníků, kteří obchodovali s těmito vzdálenými zeměmi. V Itálii, na jihu Francie, ve Španělsku od konce 9. stol. některá římská města byla oživena, byla postavena nová. Zvláště velká se stala města Amalfi, Pisa, Janov, Marseille, Barcelona, ​​​​Benátky. Někteří obchodníci z těchto měst se plavili na lodích po Středozemním moři, jiní vozili zboží, které dodávali, do všech koutů západní Evropy. Existovala místa výměny zboží - veletrhy(roční trhy). Zvláště mnoho jich bylo v hrabství Champagne ve Francii.

Později, ve 12.-13. století, se na severu Evropy objevila i obchodní města jako Hamburk, Brémy, Lübeck, Gdaňsk aj. Zde obchodníci převáželi zboží přes Severní a Baltské moře. Jejich lodě se často stávaly kořistí živlů a ještě častěji pirátů. Na souši se museli obchodníci kromě špatných cest potýkat s lupiči, které často hráli rytíři. Proto se obchodní města spojila, aby chránila námořní a pozemní karavany. Svaz měst v severní Evropě se nazýval Hanza. S Hanzou byli nuceni počítat nejen jednotliví feudálové, ale i panovníci celých států.

Ve všech městech byli obchodníci, ale ve většině z nich nebyl hlavním zaměstnáním obyvatel obchod, ale řemeslo. Zpočátku žili řemeslníci ve vesnicích a na hradech feudálních pánů. Na venkově je však těžké živit se ruční prací. Zde si řemeslné výrobky kupoval málokdo, protože dominovalo samozásobitelské zemědělství. Proto se řemeslníci snažili přestěhovat tam, kde by mohli prodávat své výrobky. Jednalo se o veletržní areály, křižovatky obchodních cest, přechody přes řeky atd. V takových místech stával obvykle hrad feudála nebo klášter. Řemeslníci stavěli obydlí kolem hradu nebo kláštera, později se taková sídla změnila na města.

O tyto osady měli zájem i feudálové. Koneckonců, mohli dostat velký quitrent. Sami senioři někdy přiváděli řemeslníky z jejich sváru na jedno místo a dokonce je lákali od svých sousedů. Většina obyvatel však přišla do měst po svých. Často poddaní řemeslníci a rolníci prchali před svými pány do měst.

Nejstarší města – řemeslná centra – vznikla v hrabství Flandry (dnešní Belgie). V takových jako Bruggy, Gent, Ypry se vyráběly vlněné látky. V těchto místech se chovala plemena ovcí s hustou vlnou a vznikaly pohodlné tkalcovské stavy. Od 11. stol města rostla obzvláště rychle. Za velké město bylo ve středověku považováno město s 5-10 tisíci obyvateli. Největší města v Evropě byly Paříž, Londýn, Florencie, Milán, Benátky, Sevilla, Cordoba.

Města a senioři.

Všechna města vznikla na území feudálních pánů. Mnoho měšťanů bylo v osobní závislosti na pánovi. Feudálové s pomocí služebnictva vládli městům. Osadníci z vesnic přinesli do měst zvyk žít v komunitě. Velmi brzy se měšťané začali shromažďovat k projednávání záležitostí městské správy, volili hlavu města (starostu nebo purkmistra) a shromažďovali milice, aby se chránili před nepřáteli.

Lidé stejného povolání se obvykle usazovali spolu, chodili do stejné církve, úzce spolu komunikovali. Vytvořili své odbory - řemeslné dílny A obchodní cechy. Cechy sledovaly kvalitu řemeslné výroby, stanovovaly pracovní řád v dílnách, hlídaly majetek svých členů, bojovaly s konkurenty zastoupenými necechovními řemeslníky, rolníky atd. Cechy a cechy se v zájmu ochrany svých zájmů snažily podílet na řízení města. Nasadili své oddíly v městské milici.

Jak bohatství měšťanů rostlo, feudálové zvyšovali vymáhání od nich. Městské komunity - komuny postupem času se takovému jednání feudálů začali bránit. Někteří páni za solidní výkupné rozšířili práva měst. Mezi feudály a komunami se však v drtivé většině případů rozvinul zarputilý boj. Někdy to trvalo mnoho desetiletí a bylo doprovázeno nepřátelskými akcemi.

Výsledek boje závisel na rovnováze sil stran. Bohatá města Itálie se nejen osvobodila z moci feudálních pánů, ale vzala jim i všechny jejich země. Jejich hrady byly zničeny a páni byli násilně přesídleni do měst, kde začali sloužit komunám. Okolní rolníci se stali závislými na městech. Mnohá ​​města (Florencie, Janov, Benátky, Milán) se stala centry malých států-republik.

V jiných zemích nebyl úspěch měst tak působivý. Téměř všude se však měšťané osvobodili z moci feudálů a stali se svobodnými. Navíc každý nevolník, který uprchl do města, byl osvobozen, pokud ho tam pán nemohl najít a vrátit do jednoho roku a jednoho dne. „Městský vzduch osvobozuje člověka,“ říkalo středověké přísloví. Řada měst dosáhla plné samosprávy.

Některá městečka zůstala pod nadvládou seniorů. Nepodařilo se osamostatnit a řadu velká města kde žili králové a další mocní panovníci. Obyvatelé Paříže a Londýna dostali svobodu a mnohá práva, ale spolu s městskými radami byla tato města také ovládána královskými úředníky.

Řetězové organizace.

Hlavním orgánem vedení dílny byla valná hromada všech členů dílny, které se účastnili pouze nezávislí členové dílny - mistrů.Řemeslníci byli majitelé pracovních nástrojů, řemeslné dílny.

S rostoucí poptávkou bylo pro mistra obtížné pracovat sám. Takže tam byly studenti, Pak učni. Učeň složil přísahu, že neopustí mistra až do konce výcviku; mistr byl povinen ho poctivě vyučovat řemeslu a plně ho podporovat. Ale postavení studentů nebylo zpravidla jednoduché: byli zavaleni přepracovaností, neustále hladověli, biti za sebemenší prohřešek.

Postupně se ze žáka stal pomocník mistra – učně. Jeho postavení se zlepšilo, ale zůstal brigádníkem. Aby se učeň stal mistrem, musel splnit dvě podmínky: naučit se toulat, aby se zdokonalil v řemesle, a poté složit zkoušku, která spočívala ve zhotovení příkladného díla (mistrovského díla).

Dílny se na konci středověku stávají v mnohém brzdou rozvoje řemesel. Mistři znesnadňovali učňům vstup do cechu. Pro syny mistrů byly výhody.

Rozpory v rámci městských komunit.

V boji proti panovníkům byli všichni měšťané jednotní. Přední postavení ve městech však zaujímali velcí obchodníci, majitelé městských pozemků a domů (patriciát). Všichni byli často příbuzní a pevně drželi městskou vládu ve svých rukou. V mnoha městech se jen takoví lidé mohli zúčastnit voleb starosty a členů zastupitelstva města. V jiných městech se jeden hlas bohatého muže rovnal několika hlasům běžných občanů.

Při rozdělování daní, při náboru do milice, u soudů jednal patriciát ve svém vlastním zájmu. Tato situace vzbudila odpor zbytku obyvatel. Nespokojené byly zejména řemeslné dílny, které městu přinášely největší příjmy. V řadě měst se cechy vzbouřily proti patriciátu. Někdy rebelové svrhli staré vládce a nastolili spravedlivější zákony, vybírali vládce ze svého středu.

Význam středověkých měst.

Měšťané si žili mnohem lépe než většina rolníků. Byli svobodnými lidmi, plně vlastnili svůj majetek, měli právo bojovat v řadách domobrany se zbraní v ruce, mohli být potrestáni pouze rozhodnutím soudu. Takové řády přispěly k úspěšnému rozvoji měst a středověké společnosti jako celku. Města přestala být centry technologického pokroku a kultury. V řadě zemí se měšťané stali spojenci králů v jejich boji za centralizaci. Díky aktivitám měšťanů se o vztahy mezi zbožím a penězi, ve kterém jsou zapleteni feudálové a rolníci. Růst vztahů mezi zbožím a penězi nakonec vedl k osvobození rolníků z osobní závislosti na feudálech.

Vzdálenosti mezi městy byly malé.
V hustě obydlených oblastech nepřesáhla vzdálenost mezi sousedními městy 1-2 dny jízdy na koni (30-50 km).

Probuďme svou fantazii před stovkami století a představme si, že se blížíme ke středověkému městu.

Město

Města v středověká Evropa byly docela malé.

Naše obvyklá měřítka „megalopole“ pro ně vůbec neplatí.

V hodnocení obyvatel středověkých měst jsou rozpory, a to z toho důvodu, že v tehdejších dokumentech se zpravidla neuvádělo celé obyvatelstvo, ale pouze dospělí, někdy jen dospělí muži.

Městské brány byly zamčené při západu slunce a odemčené za svítání.

Městská brána na miniatuře z 15. století. Francie.

Středověká brána v anglickém městě Canterbury, v hrabství Kent. Tento symbol města přitahuje do města mnoho turistů.

60stopá brána je největší dochovanou městskou bránou v Anglii.

Západní brána v Canterbury byla postavena z pískovce v roce 1379 a je stále ve výborném stavu a je důležitým turistickým symbolem města.

Oblouky těchto bran stále prochází silnice, takže si stále zachovávají svou hlavní původní funkci.

Obrázek města na miniatuře z 15. století.

Při procházce středověkým městem byste na domech marně hledali to, co se nám zdá tak potřebné, na co jsme tak zvyklí - čísla.

Číslování

Číslování domů a vývěsní štíty s názvy ulic, celý systém, kterému dnes rozumíme, vznikl teprve v 18. století.

Do té doby se poloha domu v ulici dala určovat podle znaků - malované nebo vyřezávané na zdi, malované na závěsné desce, ale ve středověku nebyly na každém domě a nevíme přesně, jak takové obrázky byly vybrány.

Většina badatelů se domnívá, že majitelé instalovali a měnili cedule zcela volně; vzácné důkazy však ukazují, že zde mohl zasáhnout seigneur a povolit nebo zakázat změnu nápisu, kterou zahájil nový majitel, aby vyhovoval svému vkusu nebo reflektoval své aktivity.

Změna by ale také mohla způsobit zmatek, protože dům by pod novým nápisem nebyl poznat, nebo proto, že takový obraz v této ulici již existoval.

Navzdory pokusům o kontrolu ze strany vrchnosti a nárůstu počtu identifikačních obrazů ke konci středověku takový systém neposkytoval plné pokrytí domů v celém městě.
Ulice se staly malebnějšími, ale to nebylo o nic pohodlnější, protože na nich byly stejné vývěsní štíty.

Přesná adresa je pokrok i ztráta svobody, protože soudci, výběrčí daní a další úřady vás mohou poznat a najít.
Ještě v 18. století se v noci bouraly pouliční jmenovky tak často, že se rozhodli jména vytesat do kamene.

Z náměstí se ozývá hudba.
Je to tak, kejklíři, minstreli a přadleni se odjakživa poflakovali po městech a snažili se svým talentem uživit.

rozložení

Mnoho měst mělo přibližně stejný typ rozvržení.
V centru je hlavní náměstí, na kterém se nacházely nejvýznamnější budovy: centrální katedrála, radnice či zasedací místnost, dům (nebo hrad) panovníka.

Z náměstí paprskovitě vycházely ulice. Nebyly rovné, kroutily se, protínaly, tvořily malé čtverečky, spojovaly je pruhy a průjezdy.
To vše tvořilo skutečný labyrint, ve kterém není pro návštěvníka těžké se ztratit.

Ulice města ... Slunce sem pronikne jen zřídka.

Překážkou je pro něj především stísněnost ulic a také dost daleko, někdy i několik stop, vyčnívající nad spodní patra vyšších pater.

Velmi mnoho domů je navíc vybaveno zatahovacími podlahami. Nedostatečná šířka ulic a tato římsová patra nechávají obyvatelům málo místa.

Město, které se nemůže rozšiřovat do šířky, úspěšně roste vzhůru.
Obchody, kolny, sklepy jsou umístěny ve spodních patrech domů.

Ale až donedávna bylo město navzdory svým impozantním hradbám obrovskou vesnicí s malými doškovými domky.

Vesnice a město

A obyvatel města se dlouho nerozloučil se svými venkovskými zvyky.
Dříve se po všech ulicích proháněla prasata a nejrůznější dobytek.

Samotné ulice nebyly zdaleka čisté. Dlažba se zprvu objevovala pouze před domy urozených a bohatých občanů.

Lidé, kteří vycházejí na ulici, si obouvají dřevěné boty, obouvají se přímo do bot.
Tyto "boty" hrály roli moderních galošů.
Ve skutečnosti tyto dodatečné boty nebyly vůbec boty, ačkoli se tak nazývaly: byly to prostě dřevěné podrážky,
upevnění pomocí pásků na běžnou botu.

Vypadalo to takto

Pouliční špína přibývalo i proto, že i přes přísná usnesení a požadavky městské rady se obyvatelé města nemohli rozejít se svými zvyky: vše nadbytečné, vše nepotřebné, bez návalu svědomí, vyhazovali na ulici.

Takto město popisuje Hans Sachs (1530) ve svém díle „Velebení města Norimberku“

"Je tu přesně šest bran,
Navíc jsou zde ještě dva malé vchody;
Desítky trhů pro lidi.
Police nejsou prázdné:
I když je obilí, zelí, více než dost,
Ovoce a tuk a víno;
Každý produkt má svou cenu
Bohaté smlouvání – kam se podíváte!
K dispozici je také třináct lázní
Osm veřejných a chrámů,
Kde chválíme Boha.
Řeka protéká městem
Obrací sedm desítek mlýnských kamenů...
Tady pracují pod každou střechou;
Jiní se zabývají obchodem,
A daří se jim to!
A většina řemesla
Získá váš příjem
A žije šťastně.
A kolik řemesel je ve městě -
Chtěl jsem to počítat, ale vzdal jsem to"

Obchodní prostory

Město Norimberk na středověké miniatuře

Blíže k centru města byly bohaté domy, dále - domy a dílny řemeslníků, zcela na okraji - slumy.
Nedaleko městských bran byly kupecké usedlosti, kde se zastavovali projíždějící kupci. Byly tam i sklady.

Zvyk vystavovat své zboží za dveřmi obchodů, na samotné ulici, byl mezi obchodníky středověkého města velmi běžný.
Za tímto účelem má mnoho obchodů kůlny v části ulice sousedící s obchodem.

V velkoměsto mohlo tam být několik maloobchodních prostor.
Některé z nich byly „specializovanými“ obchodními místy na určité zboží a nesly odpovídající názvy (ryby, železo, obilí, keramika atd.).

Na řemeslných ulicích se také obchodovalo. Dům řemeslníka byl jeho dílnou i obchodem, kde se prodávalo zboží.

Občané v miniatuře ze 13. století

Ulice

Ve středověku byla ulice využívána jako řeznický trh.
Porážka hospodářských zvířat a prodej jatečně upravených těl masa, vytvořen celá řada zdravotní rizika, což je přimělo k zavedení výnosu (1301), který zakazoval řezníkům prodávat zdechliny nebo kusy masa.

Která již byla dána do prodeje z jejich stánků a vystavena celodennímu slunečnímu záření (pokud ovšem nebylo maso důkladně očištěno a nasoleno).
Změnilo se jen málo...

Workshopy

Charakteristickým znakem středověkého řemesla v Evropě byla jeho cechovní organizace - sdružování řemeslníků určitého povolání v rámci toto město do speciálních odborů - dílen.
Workshopy se objevily téměř současně se vznikem měst.

V Itálii se setkali již od 10. století, ve Francii, Anglii, Německu - od 11.-12.
Každá dílna měla zvláštní „tajemství řemesla“, která byla žárlivě střežena.

Za odhalení těchto tajemství cizinci (ne studentovi nebo učně) mohl být mistr vyloučen z dílny nebo dokonce vyhoštěn z města.

řemeslníci a dělníci různých profesí 15. stol
Obchodníci. Případně spočítat zisk /miniaturní 15.st./
Prodejci-kupující. Zřejmě probíhá nějaká dohoda., miniatura ze 14. století.

Také systém výběru daní se v té době výrazně lišil od toho moderního. Nic jako „daň z příjmu“ neexistovalo.

Západní Evropa na počátku 11. století. charakterizoval růst měst a objevilo se také mnoho nových měst. Nejlidnatějšími středověkými městy pak byly Milán, Florencie, Paříž a Londýn. Počet obyvatel těchto měst přesáhl 80 tisíc osob.

Středověká města často vznikala v blízkosti klášterů, pevností a hradů. Právě tam přicházelo velké množství řemeslníků a obchodníků. Usadili se na zemi feudála, museli platit daň ve prospěch feudála.

Postupně začali měšťané bojovat s mocí feudálního pána. Středověké město se snažilo vymanit z moci feudálního pána. Největší středověká města si mohla dovolit vyplatit pána a ta města, která nebyla tak bohatá, byla nucena vést otevřený boj. Do 15. stol mnoho měst se již stalo svobodným.

Obyvatelstvo středověkého města

Příliv obyvatelstva do středověkých velkoměst je spojen především s druhou dělbou práce. Faktem je, že ve století XI. ve středověké Evropě se v horách oddělovala řemesla od zemědělství. Dříve se rolníci věnovali řemeslu pouze jako vedlejší činnost. Vyráběli produkty pouze pro vlastní potřebu. Neměli dostatek času se aktivně věnovat řemeslům, protože byli nuceni pracovat na půdě feudála. A vydělávat si na živobytí na úkor řemesla bylo stále nereálné.

Později se pracovní nástroje stávají složitějšími, řemeslníci musí jejich výrobě věnovat více času. Aby mohl řemeslník vyrobit produkt vysoké kvality, musel nejprve investovat peníze - na nákup surovin, nových nástrojů. K tomu byly potřeba finanční prostředky. Ale stálo to za to – prodejem výrobku řemeslníci pokryli své výdaje a vytvořili zisk.

Později řemeslníci zcela opouštějí zemi a jdou do měst. Ve středověkých vyspělých městech měli skvělou příležitost vydělat si prodejem svých výrobků. Jejich kupci byli feudálové, obchodníci a rolníci. Kromě toho město ve středověku mohlo dát řemeslníkům dobrá místa prodávat své výrobky – to jsou veletrhy a bazary.

Řemeslníci ale své výrobky neprodávali vždy jen za peníze. Rolníci velmi často nabízeli řemeslníkům výměnu. Bylo to pro ně také výhodné – řemeslníci nepěstovali žádné produkty, a tak potřebovali spolupráci s rolníky. A rolník neměl vždy možnost prodat svůj přebytek ve městě za minci.

Obchodníci ve středověkém městě

Ve středověku začali do měst kromě řemeslníků přicházet zástupci nové vrstvy obyvatelstva, obchodníci. Zabývali se obchodem. Cestoval z jednoho města do druhého a prodával zboží. Jejich činnost byla nebezpečná. Při přesunu z jednoho města do druhého riskovali ztrátu zboží, poškodili vozy a někdy mohli přijít o život. Faktem je, že špatné cesty učinily vozíky nepoužitelnými a zboží, které z vozíku vypadlo, automaticky skončilo na půdě nějakého feudála. Bylo zakázáno ho vzít zpět.Totéž se stalo při ztroskotání obchodní lodi, vše, co se dostalo na břeh, bylo v držení majitele pobřeží.

Středověcí obchodníci navíc riskovali své životy, protože s sebou neustále nosili velké sumy peněz. Bylo mnoho " potrhlí lidé kteří se snažili na jejich úkor obohatit. Postupem času se jim ale peníze podařilo zajistit. Nenechali velkou částku jinému obchodníkovi, ale na oplátku dostali papír, na kterém byla pečeť a zapsaná částka peněz. Ve středověku se tedy objevil nový pojem – směnka. To umožnilo obchodníkům zajistit peníze. Účet bylo možné složit a schovat. Obchodníci, kteří takové doklady vystavovali, brali procenta za transakce a to jim přinášelo příjmy. Tak se postupně začaly objevovat banky.

S oddělením řemesel od zemědělství a nástupem obchodníků rostl počet obyvatel středověkých měst. Začala vznikat nová města a rozšiřovat se stará. Obyčejná populace v běžném městě byla 4-6 tisíc lidí. Postupem času získala města svobodné postavení, přestala platit daně feudálům.

Video ze středověkého města