Az írók műveikben gyakran foglalkoznak az érzések és az értelem kölcsönhatásának problémájával. És sokan biztosak abban, hogy ennek a két fogalomnak összhangban kell lennie egymással. A különféle döntések meghozatalakor azonban az ember folyamatosan azzal a választással szembesül, hogy enged a szív parancsának, vagy hallgat az értelem hangjára. És ekkor konfliktus keletkezik az érzések és az értelem között, ami különféle következményekhez vezet. Ilyen küzdelemre gyakran találhatunk példákat a szépirodalom oldalain.

Térjünk át A. S. Puskin "Jeugene Onegin" munkájára. A Tatyana elméje és érzései közötti konfliktus az egész regényben nyomon követhető. A mű legelején a hősnő egy fiatal lány, aki csak érzésekkel él.

Miután elolvasta a francia regényeket, megteremtette magának egy ideális férfi képét, és miután találkozott Oneginnel, Tatyana beleszeret, mert teljesen megfelel ennek a leírásnak. De Larina bevallva érzéseit és kölcsönösséget várva csak hideg moralizálást kap. És már itt megfigyelhetők az érzések és az értelem konfliktusának első motívumai, mert elméjével megérti, hogy nem szabad szeretnie Eugene-t, mivel Onegin már elutasította, de a szíve nem hajlandó elfogadni a valóságot. Később Tatyana férjhez megy, és fenséges és tekintélyes nő lesz. Néhány évvel az Onegintől való elválás után a hősök újra találkoznak. Miután külsőleg teljesen megváltozott, Larina belül egyáltalán nem változik. Még mindig szereti Eugene-t, de miután ajánlatot kapott tőle, hogy együtt legyünk, Tatyanában nő az érzelmek és az értelem közötti küzdelem. És miután nehéz döntést hozott, a hősnő megtagadja Onegint, hűséges marad férjéhez. Így Larina elméje és érzései közötti konfliktus élete legnehezebb pillanatában merül fel, és a férje előtti becsület megőrzéséhez és egy szeretett személy elvesztéséhez vezet.

Most pedig térjünk át Osztrovszkij „Thunderstorm” című művére. Ebben a drámában a fő gondolat a főszereplő érzései és elméje közötti küzdelem. Katerina Kabanova egy férjes asszony, aki férje "sötét birodalmában" él. Gyermekkorától kezdve érzelmekkel élt. És amikor a lány egy nem szeretett férfihoz ment férjhez, szinte kétségbeesett, hogy megtapasztalja az igaz szerelmet. De miután találkozott Borisszal, Katerina hirtelen rokon szellemet érzett benne. Miután beleszeretett a hősbe, a lányban harc támad az érzések és az értelem között, mert nem akarja elárulni férjét, de szerelmével nem tud mit kezdeni. Férje távozása során Katerina nehéz választás előtt áll: maradjon hűséges Tikhonhoz, vagy töltse ezeket a napokat szeretőjével. A döntés továbbra is kedvesét illeti, a hősnőt lelki gyötrelembe, bűnbánatra és az azt követő halálba viszi. Tehát, miután először tapasztalta meg az igaz szerelmet, Katerinában összetett konfliktus keletkezik Boris iránti érzelmei és elméje között. És miután nehéz döntést hozott, a lány a szerelmet választja, ami tragédiához vezet.

Így, ha figyelembe vesszük A. S. Puskin műalkotását, megállapíthatjuk, hogy ez különösen összetett és fontos élethelyzetek, amely gyökeresen megváltoztathatja az ember sorsát, konfliktushoz vezethet az értelem és az érzések között. És képes megfosztani egy személyt a szeretettétől. Ezért fontos, hogy az ember érzései és elméje mindig összhangban legyen egymással.

Igen, nincs konfliktus az ész és az érzések között.

A konfliktus ellentétes vágyak között van. Például szeretnék találkozni egy lánnyal - és el akarom kerülni a szégyent (megtagadhatja).

Az érzések jelzik igényeinket.

Példánkban - az erotikus izgalom és a félelem érzése.

Ha rosszul ismerem fel érzéseim és vágyaim KEVERÉKÉT (és nem értem, hogy ez MINDIG keverék!), akkor azt fogom hinni, hogy EGY vágyam (szükségletem) van - megismerni egymást.

De amikor egy lány felé haladok, az érzéseim egyértelműen azt súgják, hogy nem, nem, te cho! - van vágy (szükség) a szégyen elkerülésére, és hú!

És akkor úgy tűnik, hogy ez az értelem és az érzés közötti vita.

Nem. Két szükséglet konfliktusáról van szó, amelyek közül az egyiket rosszul értették.

Itt minden egyértelműen fel van osztva arra, hogy mi a veleszületett és mi az, amit a nevelési folyamat során tárgyként sajátítunk el. Miért szeretik a macskák, ha simogatják őket, nem azért, mert emlékezetükben kommunikálnak egy anya macskával, aki megmosta őket a nyelvével, és melegséggel vette körül őket? Itt van egy gyerek, aki galambokat kerget, macska farkát húzza, nővére haját húzza stb. Két magyarázat van a helyzetre és két fejlemény. Vagy a körülötte lévők (okoskodással: "még kicsi, nem ért semmit"; vagy ez olyan kényelmes számomra - "bármivel szórakoztatja magát a gyerek, ha csak nem sír, és nem vonja el a figyelmét a barátokkal és a vendégekkel való kommunikációról") ne hagyja abba, ne hagyja abba a gyermek tevékenységét, ne hagyja abba. Ha elnézik és bátorítják, a gyermek azt érzékeli, hogy egy másik üldözése és bántása általános szórakozással és jó hozzáállással jár hozzám és a sajátjához pozitív érzelmek nevelés tárgya. Itt a gyermek megsérül, és a nevelés alanya (nővére, testvére vagy szülője), amint úgy látja, fontosabb dolgot csinál, megveri az esés és zúzódás "bűnösét", hogy megnyugtassa a szenvedőt. a zúzódás. Nincs idő ráébredni - sokkal fontosabb, hogy megnyugodjon és elterelje a figyelmet a fájdalomról -, egy ilyen nevelési hatás egyéb következményeit: a gyermek egy életre emlékszik (programozva), hogy meg kell ütnie valakit, hogy te magad jobban érezd magad. Beleértve a libidót, főleg a személyiségnevelés során alakul ki.

Bármi is történik az emberrel, az emberben ott van a valóságban megfigyelt és elemzett összehasonlítása és összehasonlítása azzal a gondolkodás asszociativitása alapján kialakított mentális képpel, azzal a képpel, amely a nevelés során kialakult.

Kialakulhat például a matematika iránti ellenszenv, bár az ember már régen „elfelejtette”, amikor egy 3-4 éves gyereknek anya vagy apa azt mondta, amikor rajtakapta számviteli számításokon, hogy azt mondják: t zavarja a fiát (lányát), igaz fárasztó, fáradt vagyok / fáradt itt. Adtak például egy abakuszt, hogy a gyerek ne terelje el a figyelmét, a gyerek meg csülökkel ment nagy abakuszra lovagolni. Én magam láttam ezt az epizódot a barátaimmal.

Én egy kicsit másképp látom, mint Eugene (minden tiszteletem vele). Az elme és az érzések konfliktusa két elsődleges elv, a kettős univerzum két összetevője – a fény és a sötétség, az ég és a föld, a spiritualitás és az anyag – konfrontációja, ahol az első az elmének, a második az érzéseknek felel meg. Vegyük figyelembe ugyanannak a lánynak a példáját, de az egyértelműség kedvéért tegyük hozzá azt a pillanatot, hogy már házasok vagyunk és gyermekeink vannak. Az ok ebben a helyzetben azzal érvel, hogy a gyönyörű lánnyal való szoros kommunikáció káros és pusztító lépés, amely rövid örömöt okozva hosszú távú problémákká válik. Az ok azt sugallhatja, hogy az ilyen viselkedés nemcsak személyes kapcsolataimat és jólétemet, hanem a társadalom egészét is romboló hatással van. Mivel egy társadalom, ahol virágzik az árulás és a kicsapongás, sokkal kevésbé stabil és életképes. Mindezek nagyon erős érvek az idegenekkel való esetleges kommunikáció elfojtására. Az elmének.

Nem az érzések miatt. Az érzéseket az ösztönök uralják – természetes összetevőnk, ami közös bennünk minden erdei állattal. Csak az ösztönöktől vezérelve az emberiség semmit sem ért volna el. Az emberek az állatokhoz hasonlóan csak élelmet fogyasztanak, párosodnak, harcolnak egymással, és megpróbálnak túlélni. Az emberiség egészének, és különösen az embernek a fejlődése ott kezdődik, ahol az értelem elsőbbséget élvez az ösztönnel, az érzéssel szemben, és úrból szolgává változtatja. Kialakul egy társadalom, ahol az értelem uralkodik. Egy társadalom, ahol az érzések uralkodnak, lealacsonyító. Ez nem jelenti azt, hogy a fejlődés szárazságot és érzéketlenséget jelent, hiszen az sem ésszerű teljesen elutasítani, amit érzünk, állati természetünket. Ez van, és lesz is, vágyainktól függetlenül. Bölcs dolog ezt megérteni, elfogadni, és nem hagyni, hogy átvegye az uralmat.

Nem véletlenül választottam az érzés és az értelem belső konfliktusának témáját. Az érzés és az értelem a két legfontosabb erő a belső béke akik gyakran kerülnek konfliktusba egymással. Vannak helyzetek, amikor az érzések szembeszállnak az elmével. Mi történik ilyen helyzetben? Ez kétségtelenül nagyon fájdalmas, zavaró és rendkívül kellemetlen, hiszen az ember rohangál, szenved, talajt veszít a lába alatt. Az elméje egyet mond, érzései pedig valódi lázadást keltenek, és megfosztják a békétől és a harmóniától. Ennek eredményeként belső harc kezdődik, amely gyakran nagyon tragikusan végződik.

Hasonló belső konfliktust ír le I. S. Turgenev „Apák és fiak” című munkája. Jevgenyij Bazarov, főszereplő osztotta a "nihilizmus" elméletét, és szó szerint tagadott mindent: a költészetet, a zenét, a művészetet, sőt a szerelmet is. De a találkozás Anna Sergeevna Odintsovával, aki egy gyönyörű, intelligens, más nőtől eltérően, döntő esemény lett az életében, amely után belső konfliktusa kezdődött. Hirtelen „romantikust” érzett magában, aki képes mélyen érezni, átélni és remélni a kölcsönösséget. Nihilista nézetei megbuktak: kiderül, hogy van szerelem, van szépség, van művészet. Az erős érzelmek, amelyek elfogták, harcolni kezdenek a racionalista elmélet ellen, és az élet elviselhetetlenné válik. A hős nem folytathatja tudományos kísérletek, vegyen részt orvosi gyakorlatban - minden kiesik a kezéből. Igen, amikor az érzés és az értelem között ilyen viszály alakul ki, az élet néha lehetetlenné válik, mivel a boldogsághoz szükséges harmónia megsérül, a belső konfliktus pedig külsővé válik: megszakad a családi és baráti kötelék.

Felidézhető F. M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" című munkája is, amelyben a főszereplő érzéseinek lázadását elemzik. Rodion Raszkolnyikov kikelt a „napóleoni” gondolattal erős személyiség joga van megszegni a törvényt és akár meg is ölni egy embert. Ezt a racionalista elméletet a gyakorlatban kipróbálva, megölve az öreg zálogost, a hős lelkiismereti gyötrelmeket, rokonokkal és barátokkal való kommunikáció képtelenségét tapasztalja meg, és gyakorlatilag erkölcsileg és testileg megbetegszik. Ez a kóros állapot az emberi érzések és a kitalált elméletek közötti belső konfliktusból fakadt.

Tehát elemeztük azokat a helyzeteket, amikor az érzések szembehelyezkednek az értelemmel, és arra a következtetésre jutottunk, hogy ez néha káros az emberre. De másrészt ez is egy jelzés, hogy az érzésekre hallgatni kell, hiszen a távoli elméletek tönkretehetik magát az embert, és jóvátehetetlen károkat, elviselhetetlen fájdalmat okozhatnak a körülötte lévőknek.

Nagyon sok ember vesz körül minket. Van, akit ismerünk, van, akit kicsit ismerünk, és a legtöbb idegen számunkra. Első pillantásra ezek az emberek olyan nyugodtak és kiegyensúlyozottak. Azt gondolhatja, hogy nincsenek gondolataik és problémáik. Csak néhány nagyon közel álló személyiség, aki rábízta titkait és gondolatait, olyannak tűnik számunkra, amilyen valójában.

Ha az embernek lehetősége lenne egyetlen pillantással behatolni a beszélgetőpartner elméjébe és szívébe, szörnyű képet látna a két rá ható erő közötti örökös konfrontációról és konfliktusról. Az ember lényege az, hogy állandóan, még álmában is döntések meghozatalával, a vele megtörtént helyzetek és a körülötte lévő helyzetek elemzésével van elfoglalva. Ebben az összetett folyamatban mindenkinek sok, értékelést igénylő kérdéssel kell szembenéznie. Az ember pszichológiájától függően mindegyik külön értékelést ad.

Vannak emberek, akik hajlamosak mindent csak az eszükkel elemezni, és annak függvényében döntenek, hogy ez vagy az a cselekedet helyes. Vannak, akik jobban szeretik a szívet és az érzést. Általában nagyon érzéki emberekről van szó, akik érzékenyek és el tudják képzelni magukat a másik helyzetébe.Mindkét ilyen típusú ember, bármennyire is más és másképp gondolkodik, egyformán nyugodt és harmóniában él önmagával. A helyzet sok bonyolultabb, ha egy személy nem utal konkrétan sem az értelmes ember típusára, sem az értelmes emberre. Ebben a helyzetben a szegényeknek állandóan belső háborút kell vívniuk az érzések és az értelem között.Minden ember téved, és nagyon gyakran rossz dolgokat tesz. Néha az ember nagyon jól megérti, hogy tettei nem helyesek, és az elme szerint semmiképpen sem indokoltak. A szív azonban diktálja a saját szabályait. Azt követeli, hogy a saját törvényei szerint éljen, figyelmen kívül hagyva az értelem hangját.

Mindenesetre egyensúlyba kell hozni ezt a két erőt, jól mérlegelni, hogy melyik oldalra álljunk.

Záródolgozat 11. évfolyam.

Néhány érdekes esszé

• Összetétel Portás a történetben Fehér uszkár Kuprin jellemzése és képe

  A portás képe A. I. Kuprin „Fehér uszkár” című történetében kisebb szereplőknek tulajdonítható. Ráadásul negatív karakter. Azonban ezt teszi fontos szerep, szolgalelkű ember lévén, sunyi lépést tesz a parancsokra

Mióta az ember feltalálta a kereket, elkezdődött az előbb a kétkerekű, majd a három- és négykerekű járművek korszaka. Évről évre egyre több autó fut a városok utcáin

Felelősség - az ember azon képessége, hogy felelősséget vállaljon tetteiért, valamint teljes mértékben befolyásolja az események menetét, hogy az élet legtetején álljon és irányítsa saját sorsát.

• Pierre Bezukhov és Helen Kuragina a Háború és béke című regényben (a hősök kapcsolatai és házassága)

  Pierre Bezukhov és Helen Kuragina kapcsolata Lev Tolsztoj „Háború és béke” című regényében nem olyan, mint a regény hősei közötti más kapcsolatok. Ez egy boldogtalan házasság története két teljesen eltérő személyiségű ember között.

Két gyermek van a családunkban: én és a nővérem. Két évvel idősebb nálam. Nagyon közel állunk egymáshoz, annak ellenére, hogy különbözőek a személyiségünk és az érdeklődési körünk.

Kompozíció "Belső konfliktus: érzelmek az értelem ellen" (1. változat)

Ismeretlen, vagy kevésbé ismert emberek társaságában minden nap következtetéseket vonunk le belső állapotukról kinézet, az érzelmek arcukon játszó árnyai által. Ez azonban nem mindig helyes ábrázolás. Valójában egyes egyének olyan jól elrejtik érzelmeiket, hogy csak egy közeli, közeli ismeretségük fedheti fel belső tartalmát, és fedheti fel azokat, amilyenek valójában.

Mi okoz belső konfliktust: érzések versus ész

Nincs lehetőségünk belenézni az emberbe, a lelkébe. Ellenkező esetben elképesztő és szörnyű képet látnánk arról az örök belső konfliktusról, amely a világ érzéki szintű észlelése és a logikai gondolatmenet között fellép. A körülötte zajló események folyamatos értékelése újra és újra elindítja azt a folyamatot, melynek célja egy adott helyzet elemzése és döntéshozatala. S mindezt két tálra mérik: érzelmi oldalról és hideg, száraz számítás felől.

Az extrém pozíciók előnyei és hátrányai

Egyes személyeket a döntéshozatali folyamatban csak hideg számítások és logikailag ellenőrzött konstrukciók vezérlik, amelyek szinte matematikai pontossággal késztetik őket a helyes döntésekre. A normál sorrendet tekintve. Mások az érzéki érzelmi érzetek világára hagyatkoznak, nem figyelve az első felszínen heverő nyomra, a körülöttük lévők helyébe helyezik magukat, és az úgynevezett „szív diktátumait” követik.

Az első eset száraz és unalmas. Az ilyen emberek cselekedetei kiszámíthatóak, és nincs fényességük. Ez utóbbiak túlzottan behódolhatnak az érzelmeknek, és a szó szoros értelmében nem számítják ki a környezetre gyakorolt ​​hatásuk mértékét.

Ugyanakkor mindkét típusú ember harmóniában él önmagával, és nem szenved a legnehezebb konfliktustól, amelyet ennek élére állítanak. esszék.

Arany középút

Úgy gondolom, hogy ez az erő mindenkiben ott van, hogy egyensúlyba kerüljön egymással. Ezután bármilyen cselekvést végrehajtva a józan észnek megfelelő, de igazított cselekvéseket hajtunk végre, attól függően, hogy mennyire fájdalmasak mások számára, vagy éppen ellenkezőleg, örömteli hangulatot adnak.

Kompozíció "Belső konfliktus: érzelmek az ész ellen" (2. variáns)

Az ember természeténél fogva nagyon összetett lény. Cselekedeteit nagyon nehéz megjósolni. Az elme hajlamos megpróbálni megtalálni a legjobb lehetőség adott helyzet megoldására. De ennek ellenére gyakran az érzéseink is szerepet kapnak a döntéshozatali folyamatban. Ami azt illeti, ezzel kapcsolatban érzés és értelem belső konfliktusa.

Mi a belső harc?

Mindenki átélt már legalább egyszer életében belső küzdelmet. Általában a szívünkben élő érzések oktalan vagy kockázatos cselekedetekre késztetnek bennünket. Az értelem hangja pedig minden erejével megpróbálja megmenteni az embereket a veszélytől. Ez a küzdelem nagyon összetett folyamat.

belső harc

Az igaz érzésekről szólva Alexander Nyikolajevics Osztrovszkij művéhez szeretnék fordulni - "Vihar". Végül főszereplő A darab ugyanazt a konfliktust élte át érzés és értelem között. Megérti, hogy hűségesnek kell lennie a férjéhez, de Katerina szíve mégis szeretett Borisé. A lány egy fényes és tiszta személyiség megtestesítője volt. Valójában ő egy fénysugár a Kabanovok sötét birodalmában. A főszereplő ugyanazt a sugarat látja Borisban. Szigorúan véve ez az alapja, hogy a lánynak ellentmondása van az érzések és az értelem között.

Azonban Katherine feladta a próbálkozást, hogy megbékéljen azzal a ténnyel, hogy egy olyan személlyel fogja leélni az életét, aki iránt nem érez semmit. Megpróbált megbékélni azzal a ténnyel, hogy olyan házban fog élni, amiben nem hazudik a lelke. Az értelem hangja volt. Megpróbálta meggyőzni a lányt, hogy az érdekházasság az jó választás. Katerina úgy gondolta, hogy az új család tagjai kedvezőek lesznek számára, de ez soha nem történt meg. A lány meleget és szeretetet akart.

A választás megtörtént

A főszereplő gyakran álmodott arról, amitől annyira félt a valóságban, és megpróbálta legyőzni álmait. Ennek ellenére az emberi természet diadalmaskodott a megkeményedett rendeken. Egy ponton a főszereplő nőnek érzi magát. Ellenállhatatlan vágya van a szerelemre, és természetesen arra, hogy szeressék. Mindezzel együtt Katerinát folyamatosan kétségek gyötrik. Félelmet érez, megérti, hogy hibázhat, és ez marja őt. A lehetetlenül nehéz küzdelem, amelyen a lány keresztül megy, szomorú eredményhez vezet. A lány szíve hangjának engedelmeskedve kezdi azt hinni, hogy nincs bocsánat. Ezek a gondolatok késztették őt az öngyilkosságra.

Valószínűleg sokan, legalább egyszer, de akkor is aggódni kellett belső konfliktus. Az ész tehát megpróbálja megvédeni az embereket a bajtól. Hiszem, hogy mindig a szívedre kell hallgatnod. De mielőtt végleges döntést hozna, mérlegelnie kell az előnyöket és hátrányokat. De mielőtt bármilyen döntést hozna, kompromisszumra kell jutnia az észnek és az érzésnek.

Egyéb írások