Konstantinápoly új neve. Konstantinápoly rövid története

Konstantinápoly több szempontból is egyedülálló város. Ez az egyetlen város a világon, amely egyszerre található Európában és Ázsiában, és azon kevés modern városok egyike, amelyek életkora megközelíti a három évezredet. Végül, ez egy város, amely négy civilizációt és ugyanannyi nevet változtatott története során.

Első települési és tartományi időszak

Kr.e. 680 körül Görög telepesek jelentek meg a Boszporuszon. A szoros ázsiai partján megalapították a Chalcedon kolóniát (ma Isztambul egyik kerülete, amelyet "Kadikoy"-nak hívnak). Három évtizeddel később Bizánc városa nőtt fel vele szemben. A legenda szerint egy bizánci Megarából alapította, akinek a delphoi jósda homályos tanácsát adta, "hogy telepedjen le a vakokkal szemben". Byzant szerint Chalcedon lakói ezek a vakok voltak, mivel a távoli ázsiai dombokat választották letelepedésükre, nem pedig a vele szemben található európai föld hangulatos háromszögét.

A kereskedelmi utak kereszteződésében található Bizánc ízletes prédája volt a hódítóknak. Több évszázadon keresztül a város sok tulajdonost cserélt - perzsákat, athénieket, spártaiakat, macedónokat. Kr.e. 74-ben Róma rátette vaskezét Bizáncra. A Boszporusz-parti város számára a béke és a jólét hosszú időszaka kezdődött. De 193-ban, a császári trónért vívott következő csata során Bizánc lakói végzetes hibát követtek el. Hűséget esküdtek az egyik jelentkezőnek, a legerősebb pedig egy másik - Septimius Severus -nak bizonyult. Ráadásul Bizánc is kitartott amellett, hogy nem ismerte el az új császárt. Septimius Severus serege három évig állt Bizánc falai alatt, mígnem az éhség megadásra kényszerítette az ostromlottakat. A feldühödött császár elrendelte, hogy a várost tegyék egyenlővé a földdel. A lakosok azonban hamarosan visszatértek szülőföldjük romjaihoz, mintha azt látnák, hogy városuk fényes jövője előtt áll.

Birodalmi főváros

Mondjunk néhány szót arról az emberről, aki Konstantinápoly nevét adta.

Nagy Konstantin Konstantinápolyt a Theotokosznak szenteli. Mozaik

Konstantin császárt már életében „Nagy”-nak hívták, bár magas erkölcsiségében nem különbözött. Ez azonban nem meglepő, hiszen egész élete ádáz harcban telt a hatalomért. Több polgárháborúban is részt vett, amelyek során kivégezte első házasságából született fiát, Crispust és második feleségét, Faustát. Ám néhány állami tette valóban méltó a "Nagy" címre. Nem véletlen, hogy az utódok a márványt sem kímélték, gigantikus emlékműveket állítottak neki. Az egyik ilyen szobor töredékét a Római Múzeumban őrzik. Feje magassága két és fél méter.

324-ben Konstantin úgy döntött, hogy a kormány székhelyét Rómából keletre helyezi át. Először Serdikán (ma Szófia) és más városokon próbálkozott, de végül Bizáncot választotta. Konstantin személyesen húzta meg lándzsával a földre új fővárosa határait. Eddig Isztambulban végigsétálhat az e vonal mentén emelt ősi erődfal maradványain.

Mindössze hat év alatt egy hatalmas város nőtt fel a tartományi Bizánc helyén. Csodálatos paloták és templomok, vízvezetékek és széles utcák díszítették a nemesség gazdag házaival. A birodalom új fővárosa sokáig az „Új Róma” büszke nevet viselte. És csak egy évszázaddal később Bizánc Új Rómaátkeresztelték Konstantinápolyt, „Konstantin városává”.

Nagybetűs szimbólumok

Konstantinápoly titkos jelentések városa. A helyi idegenvezetők minden bizonnyal bemutatják Bizánc ősi fővárosának két fő látnivalóját - a Hagia Sophiát és az Aranykaput. De nem mindenki fogja megmagyarázni a titkos jelentését. Időközben ezek az épületek nem véletlenül jelentek meg Konstantinápolyban.

A Szent Zsófia-székesegyház és az Aranykapu élénken testesítette meg a középkori elképzeléseket a vándorvárosról, amely különösen népszerű az ortodox keleten. Azt hitték, hogy miután az ókori Jeruzsálem elvesztette gondviselői szerepét az emberiség megmentésében, a világ szent fővárosa Konstantinápolyba költözött. Most már nem a „régi” Jeruzsálem, hanem az első keresztény főváros személyesítette meg Isten városát, amely az idők végezetéig állt, és az utolsó ítélet után az igazak lakhelyévé vált.

A konstantinápolyi Hagia Sophia eredeti képének rekonstrukciója

A 6. század első felében I. Justinianus császár idején ezzel az elképzeléssel összhangba hozták Konstantinápoly városszerkezetét. A bizánci főváros központjában felépült a grandiózus Sophia the God of God of God, felülmúlva ószövetségi prototípusát - az Úr jeruzsálemi templomát. Ugyanakkor az elülső Golden Gates a városfalat díszítette. Feltételezték, hogy az idők végén Krisztus rajtuk keresztül lép be az Isten által kiválasztott városba, hogy befejezze az emberiség történelmét, ahogy egykor belépett a „régi” Jeruzsálem Aranykapujába, hogy megmutassa az embereknek az üdvösség útját. .


Aranykapu Konstantinápolyban. Újjáépítés.
1453-ban Isten városának szimbolikája mentette meg Konstantinápolyt a teljes pusztulástól. Hódító Mehmed török ​​szultán elrendelte, hogy ne érintsék meg a keresztény szentélyeket. Megpróbálta azonban elpusztítani korábbi jelentésüket. A Hagia Sophiát mecsetté alakították, a Golden Gate-t pedig befalazták és újjáépítették (mint Jeruzsálemben). Később a keresztény lakosok körében Oszmán Birodalom Felmerült az a hiedelem, hogy az oroszok kiszabadítják a keresztényeket a hitetlenek igájából, és bejutnak Konstantinápolyba az Aranykapun. Pont azokat, amelyekre Oleg herceg egykor rászegezte skarlátvörös pajzsát. Nos, várjunk és meglátjuk.
Itt az ideje a virágzásnak

A Bizánci Birodalom és vele együtt Konstantinápoly az 527 és 565 között uralkodó I. Justinianus császár uralkodása alatt érte el csúcspontját.

Madártávlatból Konstantinápoly a bizánci korszakban (rekonstrukció)

Justinianus a bizánci trón egyik legfényesebb és egyben ellentmondásos alakja. Okos, hatalmas és energikus uralkodó, fáradhatatlan munkás, számos reform elindítója, egész életét a Római Birodalom egykori hatalmának újjáélesztésének dédelgetett ötletének megvalósításának szentelte. Alatta Konstantinápoly lakossága elérte a félmillió főt, a várost az egyházi és világi építészet remekei díszítették. Ám a nagylelkűség, az egyszerűség és a külső elérhetőség álarca alatt egy könyörtelen, kétarcú és mélyen alattomos természet rejtőzött. Justinianus vérbe fulladt népfelkelések, brutálisan üldözött eretnekek, lecsaptak a renitens szenátori arisztokráciára. Justinianus hűséges segítője felesége, Theodora császárné volt. Fiatalkorában cirkuszi színésznő és udvarhölgy volt, de ritka szépségének és rendkívüli varázsának köszönhetően császárné lett.

Justinianus és Theodora. Mozaik

Az egyházi hagyomány szerint Justinianus félig szláv származású volt. Trónra lépése előtt állítólag az Adminisztráció nevet viselte, édesanyját Szökevénynek hívták. Hazája a bolgár Szófia melletti Verdyane falu volt.

Ironikus módon a Justinianus-kormányzat uralkodása alatt szállták meg Konstantinápolyt először a szlávok. 558-ban különítményeik megjelentek a bizánci főváros közvetlen közelében. A városban akkoriban csak egy gyalogőr működött a híres Belisarius parancsnok parancsnoksága alatt. Hogy elrejtse kis létszámú helyőrségét, Belisarius elrendelte, hogy a kivágott fákat vonszolják a csatavonalak mögé. Sűrű por keletkezett, amit a szél az ostromlók felé vitt. A trükk bevált. Abban a hitben, hogy nagy sereg halad feléjük, a szlávok harc nélkül visszavonultak. Később azonban Konstantinápolynak nemegyszer kellett látnia falai alatt a szláv osztagokat.

A sportrajongók otthona

A bizánci főváros gyakran szenvedett a sportrajongók pogromjaitól, ahogy ez a modern európai városokban is történik.

BAN BEN Mindennapi élet A konstantinápolyiak szokatlanul nagy szerepet játszottak a fényes tömeglátványokban, különösen a lóversenyeken. A városlakók szenvedélyes elköteleződése e szórakozás iránt sportszervezetek megalakulását eredményezte. Négyen voltak: Levki (fehér), Rusii (piros), Prasin (zöld) és Veneti (kék). A hippodrom versenyein részt vevő lovas quadrigák versenyzőinek ruházatának színében különböztek egymástól. A konstantinápolyi szurkolók erejük tudatában különféle engedményeket követeltek a kormánytól, és időről időre igazi forradalmakat rendeztek a városban.


Lóversenypálya. Konstantinápoly. 1350 körül

A legfélelmetesebb felkelés, "Nika!" (vagyis „Hódíts!”), 532. január 11-én tört ki. A cirkuszi bulik spontán egyesült hívei megtámadták és lerombolták a városi hatóságok rezidenciáit. A lázadók felégették az adójegyzékeket, lefoglalták a börtönt és szabadon engedték a foglyokat. A hippodromban általános örvendezés mellett ünnepélyesen megkoronázták az új Hypatius császárt.

A palota pánikba kezdett. A törvényes I. Justinianus császár kétségbeesetten el akart menekülni a fővárosból. Felesége, Theodora császárné azonban a császári tanács ülésén megjelent, és kijelentette, hogy jobban szereti a halált, mint a hatalom elvesztését. – A királylila gyönyörű lepel – mondta. Justinianus gyávaságát szégyellve offenzívát indított a lázadók ellen. Parancsnokai, Belisarius és Mund, miután átvették a barbár zsoldosok nagy csapatának vezetését, hirtelen megtámadták a lázadókat a cirkuszban, és mindenkit megöltek. A mészárlás után 35 ezer holttestet vittek el az arénából. Hypatiust nyilvánosan kivégezték.

Egyszóval most látod, hogy rajongóink távoli elődeikhez képest csak szelíd bárányok.

Fővárosi menazsériák

Minden önmagát tisztelő főváros saját állatkertre törekszik. Ez alól Konstantinápoly sem volt kivétel. A városnak volt egy fényűző menazsériája – a bizánci császárok büszkesége és gondoskodása. A keleten élő állatokról az európai uralkodók csak hallomásból tudtak. Például Európában a zsiráfokat régóta a teve és a leopárd keresztezésének tekintik. Azt hitték, hogy az egyik zsiráftól örökölt egy közös kinézet, a másikból pedig - színezés.

A mese azonban elhalványult a valódi csodákhoz képest. Tehát a Konstantinápolyi Nagy Császári Palotában volt egy Magnavra-kamra. Egy egész mechanikus menazséria volt itt. Az európai uralkodók nagykövetei, akik részt vettek a birodalmi fogadáson, elképedtek a látottakon. Például ezt mondta Liutprand, Berengar olasz király nagykövete 949-ben:
„A császár trónja előtt egy rézből, de aranyozott fa állt, melynek ágai különféle madarakkal voltak tele, bronzból készültek és aranyozva is. A madarak mindegyike megszólaltatta a saját különleges dallamát, és a császárülést olyan ügyesen rendezték be, hogy először alacsonynak, szinte a talajszinten, majd valamivel magasabban, végül a levegőben lógónak tűnt. A kolosszális trónt rézből vagy fából, de mindenesetre aranyozott oroszlánok vették körül, amelyek dühödten verték a farkukat a földön, kinyitották a szájukat, mozgatták a nyelvüket és hangos üvöltést hallattak. Megjelenésemre az oroszlánok ordítottak, a madarak pedig saját dallamukat énekelték. Miután szokásom szerint harmadszor is meghajoltam a császár előtt, felemeltem a fejem, és szinte a terem mennyezetén láttam a császárt egészen más ruhákban, miközben éppen egy trónon láttam egy kis magasságban a föld. Nem értettem, hogyan történt ez: biztos egy gép emelte fel.
Mindezeket a csodákat egyébként 957-ben figyelte meg Olga hercegnő, az első orosz látogató Magnavrában.

Aranyszarv

A Konstantinápolyi Aranyszarv-öböl az ókorban kiemelkedő jelentőséggel bírt a város tengeri támadásokkal szembeni védelmében. Ha az ellenségnek sikerült betörnie az öbölbe, a város el van ítélve.

A régi orosz hercegek többször is megpróbálták megtámadni Konstantinápolyt a tenger felől. De az orosz hadseregnek csak egyszer sikerült áthatolnia az áhított öbölbe.

911-ben prófétai Oleg nagy orosz flottát vezetett a Konstantinápoly elleni hadjáratban. Annak érdekében, hogy az oroszok ne partra szálljanak, a görögök nehéz lánccal elzárták az Aranyszarv bejáratát. De Oleg kijátszotta a görögöket. Az orosz csónakokat kerek fatekercsekre rakták, és bevonszolták az öbölbe. Aztán a bizánci császár úgy döntött, hogy jobb, ha egy ilyen ember barát, mint ellenség. Oleg békét és a birodalom szövetségesének státuszát ajánlotta fel.

A Konstantinápolyi-szorosban őseink is először tapasztalták meg azt, amit ma a fejlett technológia felsőbbrendűségének nevezünk.


A bizánci flotta akkoriban messze volt a fővárostól, és arab kalózokkal harcolt a Földközi-tengeren. I. Róma bizánci császárnak csak másfél tucat hajója volt kéznél, amelyeket a partra szereltek a romlás miatt. Ennek ellenére Roman úgy döntött, hogy csatát ad. A "görög tűzzel" ellátott szifonokat félig korhadt edényekre szerelték fel. Természetes olajon alapuló éghető keverék volt.

Az orosz hajók merészen támadták a görög osztagot, aminek puszta látványa megnevettet. De hirtelen a görög hajók magas oldalain át tüzes sugárkörök zúdultak a ruszok fejére. A tenger az orosz hajók körül hirtelen fellángolni látszott. Sok bástya lángolt fel egyszerre. Az orosz hadsereg azonnal pánikba esett. Mindenki csak azon gondolkodott, hogyan szabadulhatna ki minél előbb ebből a pokolból.

A görögök teljes győzelmet arattak. Bizánci történészek arról számolnak be, hogy Igornak alig egy tucat bástyával sikerült megszöknie.

egyházszakadás

Az ökumenikus zsinatok, amelyek megmentették a keresztény egyházat a pusztító szakadásoktól, nem egyszer üléseztek Konstantinápolyban. De egy nap egy egészen más jellegű esemény történt.

1054. július 15-én, az istentisztelet kezdete előtt Humbert bíboros két pápai legátus kíséretében belépett a Hagia Sophiába. Egyenesen az oltárhoz lépve vádakkal fordult a néphez Michael Cerularius konstantinápolyi pátriárka ellen. A beszéd végén Humbert bíboros bikát ültetett a trónra a kiközösítéséről, és elhagyta a templomot. A küszöbön jelképesen lerázta lábáról a port, és így szólt: „Isten lát és ítél!” Egy percig teljes csend honolt a templomban. Aztán általános felzúdulás támadt. A diakónus a bíboros után futott, és könyörgött, hogy vigye vissza a bikát. De elvette a hozzá kinyújtott iratot, és a bika a járdára esett. A pátriárkához vitték, aki elrendelte a pápai üzenet közzétételét, majd magukat a pápai legátusokat is kiközösítette. A felháborodott tömeg szinte széttépte Róma követeit.
Általánosságban elmondható, hogy Humbert egészen más ügy miatt jött Konstantinápolyba. Míg Rómát és Bizáncot is nagyon bosszantották a Szicíliában letelepedett normannok. Humbert utasítást kapott, hogy tárgyaljon a bizánci császárral az ellenük irányuló közös fellépésekről. De már a tárgyalások kezdetén előtérbe került a római és a konstantinápolyi egyházak közötti konfesszionális különbségek kérdése. A Nyugat katonai és politikai segítsége iránt rendkívül érdeklődő császár nem tudta megnyugtatni a tomboló papokat. Az ügy, mint láttuk, rosszul végződött – a kölcsönös kiközösítés után a konstantinápolyi pátriárka és a pápa már nem akarta ismerni egymást.

Később ezt az eseményt "nagy egyházszakadásnak", vagy "az egyházak szétválásának" nevezték a nyugati - katolikus és keleti - ortodoxra. Gyökerei természetesen sokkal mélyebben húzódnak, mint a 11. században, és a katasztrofális következmények nem értek azonnal.

orosz zarándokok

Az ortodox világ fővárosa - Tsargrad (Konstantinápoly) - jól ismert volt az orosz emberek számára. Kijevből és Rusz más városaiból érkeztek kereskedők, itt álltak meg az Athosra és a Szentföldre tartó zarándokok. Konstantinápoly egyik kerületét - Galata - még "orosz városnak" is nevezték - annyi orosz utazó élt itt. Egyikük, egy novgorodi Dobrynya Yadreikovich, a bizánci főváros legérdekesebb történelmi bizonyítékát hagyta hátra. "Konstantinápolyi meséjének" köszönhetően tudjuk, hogyan került az ezeréves város az 1204-es keresztes pogromba.

Dobrynya 1200 tavaszán járt Csargrádban. Részletesen megvizsgálta a konstantinápolyi kolostorokat és templomokat ikonjaikkal, ereklyéikkel és ereklyéikkel. A tudósok szerint a "Konstantinápolyi mesében" Bizánc fővárosának 104 szentélyét írják le, mégpedig olyan alaposan és pontosan, ahogy a későbbi idők utazói közül senki sem írta le őket.

Nagyon érdekes a május 21-i Szent Zsófia-székesegyház csodás jelenségének története, amelynek – mint Dobrynya biztosít – személyesen is tanúja volt. Ez történt aznap is: vasárnap a Liturgia előtt az imádkozók szeme láttára egy arany oltárkereszt három égő lámpával csodálatos módon magától emelkedett a levegőbe, majd simán leeresztette a helyére. A görögök ujjongva fogadták ezt a jelet, mint Isten irgalmasságának jelét. De ironikus módon négy évvel később Konstantinápoly a keresztesek csapásai alá került. Ez a szerencsétlenség arra kényszerítette a görögöket, hogy megváltoztassák a csodás jel értelmezésével kapcsolatos nézetüket: most kezdték azt gondolni, hogy a szentélyek visszatérése a helyükre előrevetíti Bizánc újjáéledését a keresztes állam bukása után. Később az a legenda szólt, hogy Konstantinápoly 1453-as török ​​általi elfoglalásának előestéjén és május 21-én ismét csoda történt, de ezúttal a lámpás kereszt örökre az égbe emelkedett, és ez már a a Bizánci Birodalom végső bukása.

Első megadás

1204 húsvétján Konstantinápolyt csak jajveszékelés és sírás zengette. Kilenc évszázad után először működtek ellenségek – a IV. keresztes hadjárat résztvevői – Bizánc fővárosában.

A Konstantinápoly elfoglalására irányuló felhívás a 12. század végén hangzott el III. Innocent pápa ajkáról. Nyugaton a Szentföld iránti érdeklődés ekkor már kezdett lehűlni. De az ortodox szakadárok elleni keresztes hadjárat friss volt. A nyugat-európai uralkodók közül kevesen ellenálltak a kísértésnek, hogy kirabolják a világ leggazdagabb városát. A velencei hajók keresztes gengszterek hordáját szállították közvetlenül Konstantinápoly falai alá, jó kenőpénzért.


1204-ben a keresztesek megrohanták Konstantinápoly falait.
Jacopo Tintoretto festménye, 16. század
A várost április 13-án, hétfőn elfoglalta a vihar, és teljes kifosztásnak vetették alá. Nikita Choniates bizánci krónikás felháborodottan azt írta, hogy még "a muszlimok is kedvesebbek és könyörületesebbek azokhoz az emberekhez képest, akik Krisztus jelét viselik a vállukon". Számtalan ereklye és értékes egyházi használati tárgy került Nyugatra. A történészek szerint a mai napig az olasz, francia és német katedrálisok legjelentősebb ereklyéinek 90%-a Konstantinápolyból származó szentély. A legnagyobb közülük az úgynevezett torinói lepel: Jézus Krisztus temetkezési lepel, amelyre az Ő arcát nyomtatták. Jelenleg az olasz torinói katedrálisban őrzik.

Bizánc helyett a lovagok létrehozták a Latin Birodalmat és számos más államalakulatot.

1213-ban a pápai legátus bezárta Konstantinápoly összes templomát és kolostorát, a szerzeteseket és a papokat pedig bebörtönözte. A katolikus papság valódi népirtást dolgozott ki Bizánc ortodox lakossága ellen. A Notre Dame-székesegyház rektora, Claude Fleury azt írta, hogy a görögöket "ki kell irtani, és katolikusokkal kell benépesíteni az országot".

Szerencsére ezeknek a terveknek nem volt a sorsa, hogy megvalósuljanak. 1261-ben VIII. Palaiologosz Mihály császár szinte harc nélkül visszafoglalta Konstantinápolyt, véget vetve a latin uralomnak bizánci földön.

Új Trója

A XIV. század végén, a XV. század elején Konstantinápoly történetének leghosszabb ostromát élte át, amely csak Trója ostromához hasonlítható.

Ekkorra a Bizánci Birodalomból - Konstantinápolyból és Görögország déli régióiból - nyomorúságos maradékok maradtak. A többit I. Bajezid török ​​szultán foglalta el. A független Konstantinápoly azonban kiakadt, mint csont a torkán, és 1394-ben a törökök ostrom alá vették a várost.

II. Manuel császár Európa legerősebb uralkodóihoz fordult segítségért. Néhányan közülük válaszoltak a kétségbeesett konstantinápolyi felszólításra. Igaz, Moszkvából csak pénzt küldtek – a moszkvai hercegeknek elegük volt az Aranyhordával kapcsolatos aggodalmaikból. De Zsigmond magyar király merészen hadjáratra indult a török ​​ellen, de 1396. szeptember 25-én a nikopoli csatában végleg vereséget szenvedett. A franciák valamivel sikeresebbek voltak. 1399-ben Geoffroy Bukiko parancsnok ezerkétszáz katonával betört Konstantinápolyba, megerősítve helyőrségét.

Konstantinápoly igazi megmentője azonban furcsa módon Tamerlane volt. Természetesen a nagy béna ember a legkevésbé azon gondolkodott, hogyan tetszhet a bizánci császárnak. Saját pontszámai voltak Bayaziddal. 1402-ben Tamerlane legyőzte Bayezidet, elfogta és vasketrecbe zárta.

Bajazid fia, Szulim feloldotta Konstantinápoly nyolc évig tartó ostromát. Az ezt követően kezdődő tárgyalásokon a bizánci császárnak még többet sikerült kicsikarnia a helyzetből, mint amennyit első pillantásra adni tudott. Számos bizánci birtok visszaadását követelte, és a törökök szelíden beleegyeztek ebbe. Sőt, Szulim vazallusi esküt tett a császárnak. Ez volt a Bizánci Birodalom utolsó történelmi sikere – de micsoda siker! Meghatalmazott útján II. Manuel jelentős területeket nyert vissza, és további fél évszázados létezést biztosított a Bizánci Birodalomnak.

Egy esés

A 15. század közepén Konstantinápoly még a Bizánci Birodalom fővárosának számított, utolsó császára, XI. Palaiologosz Konstantin pedig ironikus módon az ezeréves város alapítójának nevét viselte. De ezek csak egyszer voltak nyomorúságos romok nagy birodalom. Igen, és maga Konstantinápoly már rég elvesztette nagyvárosi pompáját. Erődítményei romosak voltak, a lakosság romos házakban húzódott meg, és csak egyes épületek - paloták, templomok, hippodrom - emlékeztettek egykori nagyságára.

A Bizánci Birodalom 1450-ben

Egy ilyen várost, vagy inkább történelmi kísértetet ostromlott 1453. április 7-én II. Mehmet török ​​szultán 150 000 fős hadserege. 400 török ​​hajó lépett be a Boszporusz-szorosba.

Története során 29. alkalommal került ostrom alá Konstantinápoly. De még soha nem volt ekkora a veszély. A török ​​armada Constantine Palaiologos mindössze 5000 helyőrségi katonával és mintegy 3000 velenceivel és genovaival tudott szembeszállni a segélyhívásra.

Panoráma "Konstantinápoly bukása". 2009-ben nyitották meg Isztambulban

A panoráma a csata hozzávetőleg 10 ezer résztvevőjét ábrázolja. A vászon teljes területe 2350 négyzetméter. méter
panoráma átmérője 38 méter, magassága 20 méter. Szimbolikusan és helye:
Cannon Gate közelében. Mellettük történt egy áttörés a falban, ami eldöntötte a támadás kimenetelét.

Az első szárazföldi támadások azonban nem hoztak sikert a törököknek. Ugyancsak kudarccal végződött a török ​​flotta kísérlete, hogy áttörje az Aranyszarv-öböl bejáratát elzáró láncot. Aztán II. Mehmet megismételte azt a manővert, amely egykor Oleg hercegnek biztosította Konstantinápoly hódítójának dicsőségét. A szultán parancsára az oszmánok egy 12 kilométeres kikötőt építettek, és 70 hajót vonszoltak végig az Aranyszarvig. A diadalmaskodó Mehmet megadásra hívta az ostromlottat. De azt válaszolták, hogy halálra fognak küzdeni.

Május 27-én török ​​fegyverek heves tüzet nyitottak a városfalakra, hatalmas réseket ütve rajtuk. Két nappal később megkezdődött az utolsó, általános támadás. A résen vívott heves harc után a törökök betörtek a városba. Constantine Palaiologos elesett a csatában, úgy harcolt, mint egy egyszerű harcos.

Hivatalos videó a "Konstantinápoly bukása" panorámáról

Az okozott pusztítás ellenére a török ​​hódítás belelélegzett a haldokló városba új élet. Konstantinápoly lett Isztambul, egy új birodalom fővárosa, a dicsőséges oszmán porta.

A tőkehelyzet elvesztése

Isztambul 470 éven át volt az Oszmán Birodalom fővárosa és az iszlám világ spirituális központja, hiszen a török ​​szultán egyben a kalifa – a muszlimok szellemi uralkodója is. Ám a múlt század 20-as éveiben a nagyváros elvesztette fővárosi státuszát – feltehetően örökre.

Ennek oka az első volt Világháború, amelyben a haldokló Oszmán Birodalomnak volt ostobasága Németország oldalára állni. 1918-ban a törökök megsemmisítő vereséget szenvedtek az antanttól. Valójában az ország elvesztette függetlenségét. Az 1920-as sèvresi békeszerződés Törökországnak csak egyötödét hagyta meg korábbi területének. A Dardanellákat és a Boszporuszt nyílt tengerszorosnak nyilvánították, és Isztambul mellett megszállták őket. A britek bevonultak a török ​​fővárosba, míg a görög hadsereg elfoglalta Kis-Ázsia nyugati részét.

Törökországban azonban voltak olyan erők, amelyek nem akarták elfogadni a nemzeti megaláztatást. A nemzeti felszabadító mozgalmat Musztafa Kemál pasa vezette. 1920-ban Ankarában kihirdette a szabad Törökország létrehozását, és érvénytelennek nyilvánította a szultán által aláírt megállapodásokat. 1921. augusztus végén-szeptember elején nagy csata zajlott a kemalisták és a görögök között a Sakarya folyón (Ankarától száz kilométerre nyugatra). Kemal elsöprő győzelmet aratott, amiért megkapta a marsall rangot és a "Gazi" ("Győztes") címet. Az antant csapatait kivonták Isztambulból, Törökország nemzetközi elismerést kapott jelenlegi határain belül.

Kemal kormánya végrehajtotta az államrendszer legfontosabb reformjait. A világi hatalmat elválasztották a vallási hatalomtól, a szultánságot és a kalifátust felszámolták. Az utolsó VI. Mehmed szultán külföldre menekült. 1923. október 29-én Türkiye-t hivatalosan világi köztársasággá nyilvánították. Az új állam fővárosát Isztambulból Ankarába helyezték át.

A fővárosi státusz elvesztése nem vette le Isztambult a világ nagyvárosainak listájáról. Ma Európa legnagyobb metropolisza 13,8 millió lakossal és virágzó gazdasággal.

Ha úgy dönt, hogy Konstantinápolyt egy modern földrajzi térkép, el fogsz bukni. A helyzet az, hogy 1930 óta nem létezik ilyen város városa. A Török Köztársaság 1923-ban alapított új kormányának döntése alapján Konstantinápoly (az Oszmán Birodalom egykori fővárosa) városát átnevezték. Modern neve Isztambul.

Miért nevezték Konstantinápolyt Konstantinápolynak? A város csodálatos történelmének több mint egy évezrede van. Ebben az időszakban számos változáson ment keresztül, mivel egyszerre három birodalom fővárosa volt: a római, a bizánci és az oszmán. Nem meglepő, hogy többször is nevet kellett változtatnia. A történelem legelső neve Bizánc. Konstantinápoly mai neve Isztambul.

    Tsargradot az oroszok az ortodoxia központjának tekintették. Nem sokkal a kereszténység orosz kultúrában való átvétele után Konstantinápoly képének szisztematikus szakralizálása (szakrális jelentéssel való felruházása) történik.

    Csargrád képe oroszul népmesék egy furcsa tengerentúli ország ötlete ihlette varázslatával és mindenféle csodával.

    Vlagyimir bizánci hercegnővel kötött házassága kulturális és spirituális kapcsolatok létesítéséhez vezetett Konstantinápolyral. Tsargrad rendkívül pozitív szerepet játszott az orosz társadalom fejlődésében, mivel az üzleti és kulturális kapcsolatok ugráshoz vezettek az ikonfestészet, az építészet, az irodalom, a művészet és a társadalomtudomány fejlődésében.

Vlagyimir parancsára Kijevben, Polotszkban és Novgorodban csodálatos katedrálisok épültek, amelyek a konstantinápolyi Szent Zsófia-székesegyház pontos másai.

Vlagyimir és Kijev főbejáratánál aranykaput szereltek fel, amelyet a bizánci császárok találkozójának ünnepélyes szertartásai során megnyíló aranykapukkal analóg módon hoztak létre.

Etimológiai megjegyzés

Érdekes a "király" szó etimológiája. Gaius Julius Caesar római császár megbízásából történt. A „Caesar” szó a birodalom valamennyi uralkodójának a cím kötelező részévé vált: fennállásának korai és későbbi szakaszában is. A „Caesar” előtag használata azt a hatalmat szimbolizálta, amely a legendás Julius Caesartól az új császárra szállt át.

A római kultúrában a "király" és a "cézár" fogalma nem azonos: a római állam fennállásának korai szakaszában a királyt "rex" szónak hívták, a főpapi, az igazságszolgáltatási feladatokat látta el. a béke és a hadsereg vezetője. Nem volt felruházva korlátlan hatalommal, és leggyakrabban annak a közösségnek az érdekeit képviselte, amelyik vezetőjüknek választotta.

A Bizánci Birodalom vége

1453. május 29-én II. Hódító Mehmed szultán 53 napos ostrom után bevette Konstantinápolyt. Az utolsó bizánci császár, XI. Konstantin, a Szent Zsófia-székesegyházban imádkozó istentiszteletre állva vitézül harcolt a város védelmezőinek soraiban, és meghalt a csatában.

Konstantinápoly elfoglalása a Bizánci Birodalom létezésének végét jelentette. Konstantinápoly az oszmán állam fővárosa lett, először Konstantinnak, majd Isztambulnak nevezték.

Európában és Oroszországban a várost Isztambulnak hívják, ami a török ​​név eltorzított formája.

Konstantinápoly, Konstantinápoly, Új Róma, Második Róma, Isztambul, Isztambul - minden esetben egy városról beszélünk, amely 330-ban I. Nagy Konstantin római császár parancsára a Római Birodalom fővárosa lett. A birodalom új fővárosa nem a semmiből jelent meg. Konstantinápoly elődje az ókori görög város, Bizánc volt, amelyet a legenda szerint ie 667-ben alapítottak. Bizánc - Poszeidon isten fia.

Konstantin, aki elzárkózott az arrogáns Rómától, úgy döntött, hogy az állam fővárosát a perifériára helyezi. Konstantinápoly nem volt „teljes értékű” európai város – ez az egyetlen város a földön, amely a világ két részén található egyszerre: Európában (5%) és Ázsiában (95%). A város a Boszporusz partján fekszik, amely a kontinensek határa. A város ellenőrizte a Boszporuszot és az Európából Ázsiába irányuló kereskedelmet.

Konstantin első keresztény császár parancsára nagyszabású építkezés kezdődött a városban: terjeszkedik, várfalakat építenek, templomokat építenek, műalkotásokat hoznak a városba a birodalom minden részéből.

Konstantinápoly teljes történelme során 10 római és 82 bizánci császár uralkodott benne, 30 oszmán szultánok. A várost összesen 24 alkalommal ostromolták. A csúcson Konstantinápoly lakossága elérte a 800 ezer főt.

A város többszörös növekedéssel új életre talált. Fél évszázaddal később, Theodosius császár uralkodása alatt új városfalak épültek – ezek a mai napig fennmaradtak. A városfal néhol eléri a 15 méter magasságot, vastagsága pedig a 20 métert.

A város Justenianus császár uralkodása alatt (527-565) élte át az aranykort. Justenianus uralkodásának ötödik évében, a Nika-felkelés során elpusztult várost a fáradhatatlan császár ismét újjáépíti – ehhez az akkori kor legjobb építészei vesznek részt. Újra épül a kiégett Hagia Sophia, amely több mint ezer éve a föld legnagyobb keresztény temploma lett. Justenianus uralkodásának aranykorát beárnyékolta a pestisjárvány, amely 544-ben a bizánci főváros lakosságának csaknem felének életét követelte.

A 7. század közepétől a 10. századig Konstantinápolyt támadások és ostromok sorozata kísértette. A várost arabok, bolgárok, szlávok támadják meg.

Tsargrad (ahogy a szlávok a várost nevezték) a 9. században élte meg második születését, a macedón dinasztia megjelenésével. Ezt számos esküdt ellenség - arab és bolgárok - felett aratott győzelem segíti elő. A tudomány és a kultúra soha nem látott emelkedést él meg. Miután 1054-ben a keresztény világ ortodoxra és katolikusra szakadt, Konstantinápoly az ortodoxia központjává vált, amely aktívan végzett missziós tevékenységet, különösen a szlávok körében.

A város hanyatlásának kezdetét a negyedik keresztes hadjárat keresztes lovagjai határozták meg. Ahelyett, hogy felszabadították volna a Szent Sírt, úgy döntöttek, hogy a leggazdagabb európai város kincseiből profitálnak. 1204-ben álnok módon elfoglalták, kifosztották és felégették, nagyszámú polgárt lemészárolva. Több mint fél évszázadra a város egy új keresztes állam – a Latin Birodalom – fővárosa lett.

1261-ben a bizánciak felszabadítják Konstantinápolyt, és a Palaiologos-dinasztia kerül hatalomra. A városnak azonban soha nem szánják korábbi nagyságát és erejét.

1453-ban az oszmán törökök elfoglalták Konstantinápolyt. Az oszmánok átkeresztelték a várost Isztambulnak, és birodalmuk fővárosává tették. II. Mehmed szultán mecsetekkel, madrasákkal, szultáni palotákkal építette fel a várost. A Hagia Sophiát minaretekkel bővítették mecsetté.

1923-ban, a Szultánság felszámolása után Isztambul elveszíti Törökország fővárosa státuszát - Ankarába helyezik át.

Isztambul jelenleg legnagyobb városa 15 millió lakosú világ. Törökország legiparosodottabb városa. Ezenkívül a római, bizánci és oszmán birodalom hatalmas számú műemléke koncentrálódik a városban.

Az első hullám települései a Boszporusz-fokon mintegy 8,6 ezer évvel ezelőtt, vagyis még a kialakulás előtt keletkeztek (a Fekete-tenger árvíz elmélete szerint a Fekete- és a Földközi-tenger egy földrengés következtében kapcsolódott össze 5- 7 ezer évvel ezelőtt) és a part egy részének elöntése. A trákok voltak a bennszülött lakosság a görög gyarmatosítók terjeszkedésének kezdetén. A legenda szerint amikor Bizánc király (akár Poszeidón és Keroessa fia, aki Iótól született Zeusztól az Aranyszarv-on, vagy Nisa fia Megarából, ami reálisabban hangzik) tanácsot kért a delphoi jóstól, hogy hol új kolóniát alapít, elrendelte, hogy építsenek "vakok ellen". És az Aranyszarv egy kényelmes keskeny, mély öblében, ahol két, a tengertől védett természetes kikötő található, megjelent Bizánc - Konstantinápoly elődje. A „vakok” alatt pedig, úgy tűnik, a szomszédos megariai kolóniák (Astaka, Selymbria és Chalcedon) alapítóit értették, akik a trákok ellenségeskedése és a hiány ellenére sem láttak még ilyen jövedelmezőt. vizet inni, helyek. Ami a helyi lakosokat illeti, leigázták őket, és a spártai helótákhoz hasonló mezőgazdasági rabszolgák helyzetébe süllyedtek.
A Balkán és Anatólia, valamint a Fekete- és a Földközi-tenger közötti stratégiailag előnyös helyzetével a város irányítani tudta az Európa és Ázsia közötti kereskedelmet, így gyorsan fejlődött és gazdagodott. De ugyanezért Bizáncot is sokszor ostromolták, Athén és Spárta harcolt érte. Róma hatalma Kr.e. 74-től e. több mint 200 éve biztosított katonai védelem város, bár megfosztották a vámokból származó bevételtől. És közben polgárháború 193-197 a várost ostrom alá vették, minden erődítményt leromboltak, és minden politikai és kereskedelmi kiváltságtól megfosztottak Septimius Severus parancsára, mivel ő rövidlátóan támogatta ellenfelét, Pescennius Nigert. Ezt követően Bizánc már nem tudott talpra állni, és sivár római provincia maradt, amíg Konstantin császár (306-337-ben uralkodott) ezt a helyet választotta új fővárosának létrehozására (akkor Róma már nem volt a császárok fő rezidenciája). ).
Az Új Róma lerakására 324 őszén került sor, és Konstantin császár személyesen döntött úgy, hogy kijelöli határait, amelyeket közvetlenül ezután egy földsánc vette körül. Megkezdődött a grandiózus „évszázad építése”, amelyhez az egész Római Birodalom anyagi és emberi erőforrásainak bevonására volt szükség. A korábban Rómába szánt egyiptomi gabonaáramlást átirányították Új-Rómába. A császár parancsára híres építészeket, festőket és szobrászokat, a legjobb kőműveseket, vakolókat és asztalosokat vitték Bizáncba (az egyéb állami feladatok alól felmentették őket). Díszítésképpen Bizánc műalkotásokat hozott Rómából és Athénból, Korinthoszból és Delphoiból, Efézusból és Antiochiából... Bizonyos értelemben a folytonosság kulturális örökségókori Hellász, az ókori Róma Bizáncot pedig egymást követő kifosztással hajtották végre a hatalom és befolyás következő fő központja javára. Ezúttal - Konstantinápoly javára.
Konstantin élete során mintegy 30 palota és templom, több mint 4000 nemesi ház és több ezer köznemesi ház, új hippodrom, cirkusz és két színház, sok fürdő és pékség és nyolc vízvezeték épült. földalatti víztározó kezdődött. Konstantin előnyben részesítette a keresztény papokat, és megalapította a Hagia Sophia-templomot Augusteon főtere közelében, és sok más templomot, de nem zavarta az új római Capitoliumon letelepedett pogány papokat. És nagyon nagy figyelmet a hajózás és a kereskedelem fejlesztésének szentelt: kényelmes kikötők felszerelése, kikötők, hullámtörők és kereskedelmi raktárak építése, valamint a flotta növelése. Konstantinápoly mint kereskedőváros hamarosan túlszárnyalta a görög Bizánc dicsőségét.
Ahogy az Örök Város utódjához illik, Konstantinápoly hét dombra nőtt. Először Konstantin földsánca, majd a theodoszi fal teljesen elkerítette a város által elfoglalt fokot az Aranyszarv déli partján.
A bizánci főváros 1453-as oszmán törökök általi elfoglalása megrázta az egész keresztény világot.
Alig egy évszázaddal azután, hogy a Római Birodalom fővárosát Konstantinápolyba helyezték át, a birodalmat 395-ben nyugati és keleti részre osztották. A Nyugatrómai Birodalom 476-ban több barbár királyságra bomlott fel, míg a Keleti, Bizánci Birodalom még közel ezer évig kitartott. Hosszú ideig Európa legnagyobb, legvirágzóbb és legkulturálisabb városa volt.
I. Justinianus bizánci császár (uralkodott 527-565) alatt kísérletet tettek a birodalom helyreállítására, vagyis az egykori Nyugat-Római Birodalom területeinek visszafoglalására, és ez még részben sikerült is, de így sem sikerült megtartani a birodalmat. megszállt területek. Justinianus uralkodása nemcsak katonai győzelmekkel és egy új, Justinianus római törvénykönyvének kidolgozásával vonult be a történelembe, hanem Konstantinápoly és általában Bizánc történetének legnagyobb 532-es „Nick-lázadásával” és az első feljegyzett esettel is. pestisjárványról. "Nick" felkelése a versenyek alatt a hippodromban kezdődött a rajongók banális verekedéseként ("kék" - venets, "zöld" - prasins), de a felbujtók kivégzése után a rajongók mindkét hippodrome pártja összefogott a császár ellen. , felidézve neki az adóelnyomást és a pogányok elnyomását. Ennek következtében mintegy 35 ezren haltak meg, sok ház leégett (többek között a császári palota és az első székesegyház épülete is, amely azonnal elkezdődött, nagyobb és pompásabb, mint az előző, súlyosan megsérült). Szemtanúk ezt írták: "Maga a birodalom úgy tűnt, hogy az összeomlás szélén áll." A lázadók felterjesztették a császárjelöltséget, Justinianus készen állt a menekülésre, és csak csodával határos módon, az egyik befolyásos udvaronc gyors beavatkozásának köszönhetően, aki gyorsan megvesztegette a szenátorok többségét, a felkelés leverődött. A „Justinian pestis” pedig 541-ben Etiópiából vagy Egyiptomból érkezett kereskedelmi utak mentén Konstantinápolyba, 544-re érte el csúcspontját, és elpusztította a város lakosságának mintegy 40%-át (a kortársak szerint naponta 5000, néha akár 10000 ember halt meg); a betegség a civilizált világ egész területét lefedte, és egészen Kr. e. 750-ig tartott, külön kitörésekben nyilvánulva meg.
Konstantinápoly történetének következő kritikus pillanata a IV. keresztes hadjárat során történt szörnyű kifosztása volt, amikor sok kulturális érték, köztük a keresztény szentélyek is elpusztultak. Bár abban az időben a Bizánci Birodalom nem a szaracénok kezén esett el, hanem a velencei dózse által támogatott keresztény lovagoktól. Részben ez egy büntetőexpedíció volt, megtorlásul a lerombolt velencei negyedért és az 1171-ben Konstantinápolyban börtönbe zárt velencei kereskedők ezreiért.
1204 és 1261 között Konstantinápoly a Latin Birodalom fővárosa lett, az ortodox főpapot pedig katolikus váltotta fel. A Palaiologos-dinasztia és a Bizánci Birodalom helyreállítása után a velencei kereskedőket Konstantinápolyban szorongatták a genovaiak. Az Aranyszarv északi partján, a Gapat régióban telepedtek le, magas tornyot építettek és fallal kerítették el magukat. A középkorban a konstantinápolyi kereskedelemből származó bevétel nagy része a genovaiak kezébe került. Sőt, még Konstantinápoly bukása és a Bizánci Birodalom 1453-as összeomlása után is a vállalkozó szellemű olasz kereskedők képesek voltak a meg nem támadásról és a szabad kereskedelemről tárgyalni az Oszmán Birodalommal.
Az Oszmán Birodalom idején (1453-1922) Konstantinápolyt Isztambulnak kezdték hívni, de hivatalosan csak 1930-ban, Atatürk reformjai során nevezték át.

Általános információ

Konstantinápoly a római, a kelet-római (bizánci), a latin és az oszmán birodalom fővárosa volt. Hivatalosan átnevezték erre: .

Elhelyezkedés: a Boszporusz európai partvidékének fokán (később területek jelentek meg az ázsiai parton).

Közigazgatási hovatartozás: Il Istanbul, Türkiye.
Névvariációk: Bizánc (330 előtt), Új Róma (hivatalosan 450 előtt), Tsargrad / Konstantinápoly (hivatalosan 1930 előtt), Isztambul / Isztambul (1453 óta, 1930 óta hivatalosan).

Státusza: Bizánc ógörög gyarmata Kr.e. 667-ből e. i.sz. 324 előtt; a Római Birodalom fővárosa Új-Róma 330-tól 395-ig; a Bizánci vagy Keletrómai Birodalom fővárosa: 395-1204 és 1261-1453; a Latin Birodalom fővárosa: 1204-1261; az Oszmán Birodalom fővárosa: 1453-1922; 1922 óta - a Török Köztársaság városa.
Nyelvek: az ókorban a görög uralkodott, a latin, genovai és bizánci dialektus is (jelenleg török).

Etnikai összetétel: az ókorban görög gyarmatosítók Megarából és helyi trákok, Konstantin vezetése alatt - egy multinacionális hellenisztikus város, beleértve a bizánciak, genovaiak és zsidók (jelenleg törökök) nagy diaszpóráit.
Vallások: az ókori görög korszak - pogányság, a bizánci időszak - ortodoxia, az oszmán időszak - az iszlám.
Monetáris egységek: bizánci érme, solidus, dukát (modern - török ​​líra).

Számok

Konstantinápoly lakossága: a IV. században. legfeljebb 100 ezer ember; a VI. században. RENDBEN. 500 ezer ember

A város theodoszi falának hossza: 5630 m (három sor).
A városfalak teljes hossza: RENDBEN. 16 km.

Tornyok száma a falakon: 400.

Középmagasság: 100 m a.s.l. m.

Konstantinápoly védőinek száma 1453-ban: RENDBEN. 5 ezer ember

A várost ostromló oszmánok száma: 150-től 250 ezer főig. különböző források szerint.

Az ostromban részt vevő oszmán hajók száma: 80 katonai és 300 kereskedelmi hajó.

Klíma és időjárás

Mediterrán, forró száraz nyárral, hűvös esős telekkel és mérsékelt csapadékkal.
Januári átlaghőmérséklet: +6°С.

Júliusi átlaghőmérséklet: +23,5°С.

Átlagos éves csapadékmennyiség: 850 mm.

Gazdaság

Kikötőváros, amely szabályozta a hajók áthaladását a Boszporuszon. Jelentős haszonra tett szert a kereskedelmi vámokból. A középkorban szinte az egész kereskedelmet a genovai kereskedők vették át. Kiváló ékszerészek dolgoztak a drágakövek és fémek megmunkáló képességéről híres zsidónegyedben.

Látnivalók

városfalak: az első falat személyesen Nagy Konstantin jelölte meg 224-ben; A Theodosius Falakat II. Theodosius alatt emelték 408 és 413 között, az Aranykapu (elöl), Theodosius Arch.
Vallási épületek: Hagia Sophia (alapítása 324-ben, leégett a "Nika-felkelés" idején 532-ben, 537-ben újjáépítették, mecset 1453-ból, múzeum 1935-ből).
Blachernae(külváros, fallal körülzárva): Blachernae Szűzanya templom (450, a latin uralom alatt elpusztult) egy különösen tisztelt csodatévő ikonnal, később Nikon vezetésével Moszkvába vitték (a Tretyakov Képtárban őrzik).
Templomok(mecsetté alakították vagy elpusztították): Szent Sergius és Bacchus (az úgynevezett "Kis Hagia Sophia") 527-529; Szűz Pammacarista; Krisztus Pantepopt; Szent Irén; Mongóliai Mária; Szent Theodosius; Péter és Márk; Szent Theodora; Keresztelő János Trullóban; Kiriotisszai Szűz, Szent András Chrisben.
Kolostorok: Mindenható, Stúdió, Hora, Mireleion, Lipsa.
genovai tornyok: Galata (1349) a Galata-vidéki magas dombon.
Természetes: Aranyszarv-öböl természetes kikötőkkel Prosforion és Neorion (az ókorban létezett), Boszporusz.
Kultúrtörténeti római-bizánci korszak: A Nagy vagy Szent Palota 330-tól 1081-ig a bizánci császárok fő rezidenciája volt. Nem maradt fenn, az ásatási leletanyag a Palotamozaik Múzeumban látható. Az új, vagyis Kis Blachernae Palota egy romos, háromszintes palota Blachernae-ban, a Palaiologos uralkodásának kezdetén (XI. század). Hippodrom 120x450 m, kapacitása akár 100 ezer fő. (203-ban kezdődött Septimius Severus vezetésével, 330-334-ben újjáépítették), Theodosius obeliszkjeivel (III. Thutmosz fáraó ókori egyiptomi obeliszkje i.e. 1460), a Kígyóoszlop (a delphoi Apollón-szentélyből, per bronzpajzsokból olvadt le a Kr.e. 479-es győzelem után) és a Konstantin-kolosszus obeliszk (X. század). Gótikus oszlop (3. vagy 4. század), Konstantin római diadaloszlopa (330, a lerombolt Konstantin fórum helyén), Marcianus oszlopa (5. század). Bazilika Ciszterna (330-532, földalatti tározó 80 000 m3 vízzel, területe 145x65 m, 336 darab 8 méteres válogatott oszloppal az ókori templomokból). Valens vízvezetéke (368-375, hossza kb. 1000 m, magassága 26 m-ig).

Érdekes tények

■ Konstantin rendelete szerint minden telepes, aki házat vásárolt vagy épített benne új főváros, ingyenes gabona, olaj, bor és bozótfa támaszkodott. Ezt az "élelmiszer-bónuszt" körülbelül fél évszázadra adták ki, és nagy szerepet játszott abban, hogy a kézművesek, tengerészek és halászok közül Bizáncba érkeztek új lakosok.
■ A főváros felépítésének felgyorsítása érdekében a császár a Fekete-tenger melletti városok minden ingatlantulajdonosát arra kötelezte, hogy szerezzenek egy újabb házat Bizáncban (csak ennek a feltételnek a teljesülése esetén hagyhatják az ingatlantulajdonosok örököseikre vagyonukat). A különböző római tartományokból származó lakosok új helyre való letelepítését ösztönözve Konstantin különleges feltételeket és előnyöket biztosított számukra. Sok birodalmi méltóságot erőszakkal telepítettek ide (nem emlékeztet a főváros Moszkvából Szentpétervárra I. Péter általi áthelyezésére?).
■ A római történészek többször is rosszallóan vették tudomásul a hellének hajlamát a polgári viszályra. Tehát Herodian történész, összefoglalva a Septimius Severusnak Kisázsia tartományaiban Pescennius Niger felett aratott győzelme után kirobbant viszály leírását, ezt írta: egymás iránti gyűlölet és saját törzstársaik elpusztításának vágya. Ez a hellének ősi betegsége, akik állandóan vitában állva és a többiek közül kiemelkedni látszottak kiirtására törekedve elpusztították Hellast. Ha igen, akkor a "Nika lázadása" csak megerősítette, hogy Konstantinápoly kizárólag hellén város...
■ A pogány területi terjeszkedése során Kijevi Rusz délre a 9-10. század második felében. a "varangoktól a görögökig" vezető kereskedelmi útvonal ellenőrzése érdekében a ruszok több hadjáratot indítottak Bizánc ellen. 860-ban a ruszok Askold és Dir kijevi fejedelmek vezetésével a tenger felől hajtották végre az egyetlen sikeres portyát a birodalom fővárosára (Tsargradot nem foglalták el, de a ruszok gazdag zsákmányt vittek el). Oleg herceg 907-es cárgrád elleni hadjáratát nem dokumentálják, Igor herceg hadjáratait 941-944-ben. békés katonai kereskedelmi szerződés aláírásával végződött, a többi pedig Oroszország vereségével végződött.
■ A Blachernae-i Istenszülő ikonjának tulajdonították Konstantinápoly csodálatos megmentését az avarok 626-os ostrománál (egy drága ruhás nő megjelenése a város falain megrémítette az avarokat), az arabok 718, a ruszok 864-ben és a bolgárok 926-ban. A szaracénok ostroma alatt 910-ben az Istenanya megjelent a templomban imádkozóknak, és fehér fátylat (omophorion) feszített Konstantinápolyra - ennek az eseménynek a tiszteletére. , ortodox ünnep A legszentebb Theotokos védelme.

Ez volt a keresztény birodalom fővárosa - az ókori Róma és az ókori Görögország utódja. A középkorban Konstantinápoly Európa legnagyobb és leggazdagabb városa volt.

Sztori

Nagy Konstantin (306-337)

324-ben, a belső háborúkban aratott győzelmek után a Római Birodalom császára, Nagy Konstantin, a Kr.e. VII. században bontakozik ki. e. görög gyarmatként Bizánc városában, a legnagyobb építkezés - átépítették a hippodromot, új palotákat építettek, felhúzták a hatalmas Apostolok templomát, építették az erődfalakat, mindenhonnan műalkotásokat hoztak a városba a birodalom. A nagyszabású építkezések következtében a város többszörösére nő, a népességnövekedés pedig jelentősen megnő az európai és ázsiai tartományokból való elvándorlás miatt.

Megosztott birodalom (395-527)

A lázadás brutális leverése után Justinianus újjáépíti a fővárost, magához vonzza korának legjobb építészeit. Új épületek, templomok, paloták épülnek, az új város központi utcáit oszlopsorok díszítik. Különleges helyet foglal el a Hagia Sophia építése, amely a keresztény világ legnagyobb temploma lett, és az is maradt több mint ezer évig - a római Szent Péter-székesegyház felépítéséig.

Az "aranykor" nem volt felhőtlen: 544-ben a Justinianus-pestis a város lakosságának 40%-át követelte.

A város gyorsan növekszik, és először az akkori világ üzleti központjává, hamarosan pedig a világ legnagyobb városává válik. Még egyszerűen hívták Város.

Török helynév első említése Isztambul ( - Isztambul, helyi kiejtés ɯsˈtambul- ystambul) az arab, majd a 10. századi türk forrásokban jelennek meg, és származnak (görög. εἰς τὴν Πόλιν ), "istin pόlin" - "a városba" vagy "a városba" - Konstantinápoly közvetett görög neve.

Ostromok és hanyatlás

666 és 950 között a várost az arabok és a ruszok ismételten ostrom alá vették.

Leo Isaurius császár uralkodása alatt -741-ben megkezdődik az ikonoklaszizmus időszaka, amely egészen a 9. század közepéig tart, számos vallási témájú freskó és mozaik megsemmisül.

Fénykor a macedónok és a komnénosz alatt

Bizánc és vele együtt Konstantinápoly második legnagyobb virágzása a 9. században kezdődik a macedón dinasztia (-) hatalomra kerülésével. Aztán a fő ellenségek - a bolgárok (II. Vaszilij még a Bolgárgyilkos becenevet is viselte) és az arabok - felett aratott jelentős katonai győzelmekkel egy időben virágzik a görög nyelvű kultúra: a tudomány (a Konstantinápolyi Felsőiskola reformja folyamatban van - egyfajta első európai egyetem, II. Theodosius alapította 425-ben, festészet (főleg freskók és ikonok), irodalom (főleg hagiográfia és évkönyvek). A missziós tevékenység felerősödik, főleg a szlávok körében, erre példa Cirill és Metód tevékenysége.

A pápa és a konstantinápolyi pátriárka közötti nézeteltérések következtében a városban a keresztény egyház megosztottsága következett be, és Konstantinápoly ortodox központtá vált.

Mivel a birodalom már közel sem volt akkora, mint Justinianus vagy Hérakleiosz idejében, nem volt Konstantinápolyhoz hasonló más városa. Ebben az időben Konstantinápoly alapvető szerepet játszott Bizánc életének minden területén. 1071 óta, amikor megkezdődött a szeldzsuk törökök inváziója, a birodalom és vele együtt a város ismét sötétségbe borult.

A Komnénosz-dinasztia (-) uralkodása alatt Konstantinápoly utolsó virágkorát éli - azonban már nem ugyanaz, mint Justinianus és a Macedón dinasztia idején. A városközpont nyugat felé tolódik a városfalak felé, a jelenlegi Fatih és Zeyrek kerületekbe. Új templomok és új császári palota (Blachernae Palace) épülnek.

A 11. és 12. században a genovaiak és a velenceiek átveszik a kereskedelmi hegemóniát, és Galatában telepednek le.

Egy esés

Konstantinápoly egy új erős állam, az Oszmán Birodalom fővárosa lett.

Konstantinápolyt jellemző részlet

Nem volt nehéz kimondani, hogy "holnap" és fenntartani az illendő hangot; de egyedül hazajönni, látni nővéreket, testvért, anyát, apát, gyónni és pénzt kérni, amihez az adott becsületszó után nincs joga, borzasztó volt.
Még nem aludtam otthon. A Rosztovék házának fiataljai a színházból hazatérve vacsoráztak, és a klavikordhoz ültek. Amint Nyikolaj belépett a terembe, elfogta az a szeretetteljes, költői légkör, amely azon a télen uralkodott a házukban, és amely most Dolokhov javaslata és Yogel bálja után még jobban megsűrűsödött, mint a vihar előtti levegő Szonja felett. és Natasha. Sonya és Natasha a kék ruhákban, amiket a színházban viseltek, csinosak és ezt tudva, boldogok voltak és mosolyogtak a klavikordra. Vera és Shinshin a nappaliban sakkoztak. Az öreg grófnő fiát és férjét várva pasziánszozott egy idős nemesasszonnyal, aki a házukban lakott. Deniszov csillogó szemekkel, kócos hajjal hátravetett lábbal ült a klavikordon, és rövid ujjait rájuk tapsolva akkordokat vett, és szemeit forgatva, kicsi, rekedt, de igaz hangján énekelte a verset. komponálta a "The Enchantress"-t, amelyhez próbált zenét találni.
Varázslónő, mondd, milyen hatalom
Elhagyott húrokhoz vonz;
Milyen tüzet ültettél a szívedbe,
Micsoda öröm ömlött az ujjakra!
Szenvedélyes hangon énekelt, achát, fekete szemeivel ráragyogott a rémült és boldog Natasára.
- Csodálatos! Nagy! – sikoltott Natasha. – Még egy vers – mondta, és észre sem vette Nikolajt.
„Minden egyforma van náluk” – gondolta Nyikolaj, miközben benézett a nappaliba, ahol meglátta Verát és anyját egy öregasszonnyal.
- A! itt van Nikolenka! Natasha odaszaladt hozzá.
- Apu itthon van? - kérdezte.
- Örülök, hogy eljöttél! - Válasz nélkül mondta Natasha. - Annyira jól érezzük magunkat. Vaszilij Dmitrics maradt nekem még egy napot, tudod?
– Nem, apa még nem érkezett meg – mondta Sonya.
- Coco, megérkeztél, gyere hozzám, barátom! – szólt a grófnő hangja a nappaliból. Nyikolaj odament az anyjához, kezet csókolt neki, és némán leült az asztalához, nézegetni kezdte a kezeit, és kirakta a kártyákat. A teremből nevetés és vidám hangok hallatszottak, amelyek meggyőzték Natasát.
- Nos, jól van, jól van - kiáltotta Denisov -, most nincs mit mentségül, a barcarolla mögötted van, könyörgöm.
A grófné visszanézett néma fiára.
- Mi történt veled? – kérdezte Nikolai anyja.
– Á, semmi – mondta, mintha már elege lett volna ebből az egy és ugyanazon kérdésből.
- Apu hamarosan jön?
- Gondolom.
„Ugyanaz van nekik. Nem tudnak semmit! Hová mehetek? - gondolta Nyikolaj, és visszament a terembe, ahol a klavikordok álltak.
Sonya a klavikordnál ült, és annak a barcarollenak az előjátékát játszotta, amelyet Denisov különösen szeretett. Natasha énekelni készült. Denisov lelkes szemekkel nézett rá.
Nikolai fel-alá kezdett járkálni a szobában.
„És itt van a vágy, hogy énekeljen? Mit tud énekelni? És nincs itt semmi vicces, gondolta Nyikolaj.
Sonya elvette az előjáték első akkordját.
„Istenem, elvesztem, becstelen ember vagyok. Golyó a homlokon, az egyetlen dolog maradt, nem énekelni, gondolta. Elhagy? de hova? mindegy, hadd énekeljenek!”
Nyikolaj komoran, tovább sétálva a szobában, Denisovra és a lányokra nézett, kerülve a szemüket.
– Nikolenka, mi van veled? – kérdezte Sonya tekintetét rászegezve. Azonnal látta, hogy valami történt vele.
Nicholas elfordult tőle. Natasha érzékenységével azonnal észrevette testvére állapotát is. Észrevette őt, de ő maga is annyira boldog volt abban a pillanatban, annyira távol volt a bánattól, szomorúságtól, szemrehányástól, hogy (a fiataloknál gyakran előfordul) szándékosan becsapta magát. Nem, most túl boldog vagyok ahhoz, hogy elrontsa a mulatságomat mások bánata iránti együttérzéssel, érezte, és így szólt magában:
– Nem, biztos tévedek, biztos olyan vidám, mint én. Nos, Sonya - mondta, és a terem kellős közepére ment, ahol véleménye szerint a legjobb volt a rezonancia. Natasha felemelte a fejét, leengedte élettelenül lógó kezét, ahogy a táncosok teszik, Natasha, energikus mozdulattal sarokról lábujjhegyre lépve átsétált a szoba közepén, és megállt.
"Itt vagyok!" mintha beszélne, válaszolva az őt figyelő Denisov lelkes pillantására.
„És mi teszi boldoggá! – gondolta Nikolay a nővérére nézve. És mennyire nem unatkozik és nem szégyelli! Natasha felvette az első hangot, a torka kiszélesedett, a mellkasa kiegyenesedett, a szeme komoly kifejezést öltött. Abban a pillanatban nem gondolt senkire és semmire, és összefont szája mosolyából hangok ömlöttek ki, azok a hangok, amelyeket bárki képes kiadni ugyanazon időközönként és ugyanazon időközönként, de amelyek ezerszer hidegen hagynak. Ezer és először megremeg és sír.
Natasha ezen a télen kezdett el először komolyan énekelni, különösen azért, mert Denisov csodálta az éneklését. Nem úgy énekelt most, mint egy gyerek, énekében már nem volt benne az a komikus, gyerekes szorgalom, ami korábban volt benne; de még nem énekelt jól, ahogy a bírák, akik meghallották, mondták. „Nem feldolgozott, de gyönyörű hang, ezt fel kell dolgozni” – mondta mindenki. De általában jóval azután mondták ezt, hogy a hangja elhallgatott. Ugyanakkor, amikor ez a feldolgozatlan hang helytelen törekvésekkel és átmeneti erőfeszítésekkel szólalt meg, még a bíró szakértői sem szóltak semmit, csak élvezték ezt a feldolgozatlan hangot, és csak újra hallani akarták. Hangjában ott volt az a szűzies ártatlanság, az a tudatlanság saját erősségeiről és az a még feldolgozatlan bársonyosság, amelyek annyira egyesültek az énekművészet hiányosságaival, hogy lehetetlennek tűnt ezen a hangon bármit megváltoztatni anélkül, hogy el ne rontották volna.
"Mi ez? – gondolta Nikolay, meghallotta a hangját, és tágra nyitotta a szemét. - Mi történt vele? Hogyan énekel ma? azt gondolta. És hirtelen az egész világ a következő hangra, a következő frázisra koncentrált, és a világon minden három ütemre oszlott: „Oh mio crudele affetto… [Ó kegyetlen szerelmem…] Egy, kettő, három… egy , kettő… három… egy… Oh mio crudele affetto… Egy, kettő, három… egy. Ó, a mi hülye életünk! Nicholas gondolta. Mindez, és szerencsétlenség, pénz, Dolokhov, rosszindulat és becsület - mindez nonszensz... de itt ez az igazi... Hé, Natasa, hát kedvesem! nos, anya! ... hogy fogja ezt az si-t? vett! Isten áldjon!" - ő pedig anélkül, hogy észrevette volna, hogy énekel, hogy ezt az si-t erősítse, felvette a magas hang második harmadát. "Istenem! milyen jó! Ezt vettem? milyen boldog!” azt gondolta.
RÓL RŐL! hogyan remegett ez a harmadik, és hogyan érintett meg valami jobb, ami Rosztov lelkében volt. És ez a valami független volt a világon mindentől, és mindenek felett a világon. Mik itt a veszteségek, meg Dolokhovék, ill őszintén!… Minden hülyeség! Gyilkolhatsz, lophatsz, és mégis boldog lehetsz...

Rosztov sokáig nem tapasztalt olyan élvezetet a zenétől, mint azon a napon. De amint Natasha befejezte a barcarolle-ját, ismét eszébe jutott a valóság. Szó nélkül elment, és lement a szobájába. Negyed óra múlva megérkezett a klubból az öreg gróf, vidáman és elégedetten. Nyikolaj, hallva érkezését, odament hozzá.
- Nos, jól szórakoztál? – mondta Ilja Andreics, és vidáman és büszkén mosolygott fiára. Nyikolaj igent akart mondani, de nem tudott: majdnem zokogott. A gróf rágyújtott a pipára, és nem vette észre fia állapotát.
– Ó, elkerülhetetlenül! Nikolai először és utoljára gondolt. És hirtelen, a legóvatlanabb hangon, olyan, hogy undorítónak tűnt magában, mintha a hintót kérné, hogy menjen a városba, mondta apjának.
- Apa, üzleti ügyben jöttem hozzád. Volt és elfelejtettem. Pénzre van szükségem.
– Ez az – mondta az apa, aki különösen jókedvű volt. „Mondtam, hogy nem fog. Ez sok?
– Nagyon – mondta Nyikolaj elvörösödve és ostoba, hanyag mosollyal, amit sokáig nem tudott megbocsátani magának. - Kicsit, vagyis még sokat, sokat vesztettem, 43 ezret.
- Mit? Kinek?... Viccelsz! - kiáltotta a gróf, és hirtelen apoplektikusan elpirult a nyakán és a tarkóján, ahogy az öregek elpirulnak.
– Megígértem, hogy holnap fizetek – mondta Nikolai.
- Nos! - mondta az öreg gróf, széttárta a karját, és tehetetlenül rogyott le a kanapéra.
- Mit kell tenni! Kivel nem történt meg ez? - mondta pimasz, merész hangon a fiú, miközben lelkében gazembernek tartotta magát, gazembernek, aki egész életében nem tudta jóvátenni bűnét. Szerette volna apja kezét csókolni, térdre állva bocsánatot kérni, és lazán, sőt durván elmondta, hogy ez mindenkivel előfordul.
Ilja Andreics gróf lesütötte a szemét fia e szavai hallatán, és sietett, keresett valamit.
"Igen, igen" - mondta -, nehéz, attól tartok, nehéz ... bárkivel is! igen, akivel ez nem történt meg... - És a gróf a fia arcára pillantott, és kiment a szobából... Nyikolaj visszavágni készült, de erre egyáltalán nem számított.
- Apuci! pa ... kender! zokogva kiáltott utána; elnézést! És megragadta apja kezét, ajkát rászorította és sírt.

Amíg az apa magyarázkodott a fiának, éppoly fontos magyarázat zajlott az anya és lánya között. Natasha izgatottan az anyjához rohant.
- Anya!... Anya! ... ő csinált engem...
- Mit csináltál?
- Tett egy ajánlatot. Anya! Anya! Sikított. A grófné nem akart hinni a fülének. Denisov ajánlatot tett. Kinek? Ez az apró lány, Natasha, aki egészen a közelmúltig babákkal játszott, és most is tanult.