Ժողովրդի կողմից իշխանների ընտրությունը խոսվեց վերևում։ Մենք տեսանք, որ ժողովուրդը օգտվեց իր իրավունքից՝ չնայած իշխանների՝ իրավահաջորդության կարգի վերաբերյալ համաձայնություններին։ Սվյատոպոլկ-Միխայիլի մահից հետո կիևցիները Վլադիմիր Մոնոմախին կանչեցին իրենց սեղանին, թեև, ըստ Լյուբեցկու տրակտատի, նա երդում էր տվել Կիևում չնստելու։

Ի հավելումն ասվածի, պետք է նշել, որ համաժողովրդական ընտրությունները նույնպես ճանաչման, կամ գոնե լուռ համաձայնության կարիք ուներ այլ իշխանների կողմից, այլապես նրանք պատերազմ կսկսեն ընտրյալի և նրան ընտրած վայնասունի դեմ։ 1146 թվականին Վսեվոլոդ Չեռնիգովացու մահից հետո կիևցիները իրենց սեղանի շուրջ հրավիրեցին Վլադիմիրի իշխան Իզյասլավ Մստիսլավիչին։ Մինչ այս հրավերը, նա դաշինքի մեջ էր Չեռնիգով Օլգովիչի և Դավիդովիչի հետ։ Բայց այս միությունը խզվեց Իզյասլավի Կիև հրավերով, քանի որ դրա պայմաններից մեկն էլ Իգոր Օլգովիչի մուտքն էր Կիևի սեղան։ Իզյասլավը, գրավելով Կիևը Իգորի մոտ, պատերազմ հրահրեց իր նախկին դաշնակիցների դեմ։ Սվյատոսլավ Օլգովիչը՝ խաբված Իգորի եղբայրը, հույս չունենալով սեփական ուժերով հաղթել Իզյասլավին, դիմեց հորեղբորը՝ Յուրիին և առաջարկեց նրան իր օգնությունը Կիևյան ծխական համայնքը յուրացնելու գործում։ 1147 թվականին Դավիդովիչները նույնպես միացան Սվյատոսլավին և Յուրիին։ Այսպես սկսվեց Իզյասլավի և Յուրիի այս հիշարժան պայքարը, որի ժամանակ Չեռնիգովյան իշխանները կամ Իզյասլավի կողմն էին, կամ Յուրիի կողմից։ Պատերազմի առաջին տարում Յուրին չօգնեց իր դաշնակիցներին, և նրանք ստիպված եղան հաշտություն կնքել Իզյասլավի հետ, ըստ որի՝ նրան ճանաչեցին որպես Կիևի արքայազն։ Հենց այս հաշտության տարում Իզյասլավը ստիպված էր օգնություն խնդրել իր նոր դաշնակիցներից՝ ընդդեմ քեռի Յուրիի։ Վերսկսված պատերազմը մղվեց փոփոխական դաշնակիցների և փոփոխական երջանկության հետ, և Իզյասլավը նույնիսկ ստիպված եղավ հրաժարվել Կիևից՝ հօգուտ երջանիկ մրցակցի, և կիևցիները բաժանվեցին իրենց սիրելի Իզյասլավից և իրենց պատերի մեջ ընդունեցին Յուրիին: .

Այս ամենը զինվորական երջանկության անկայունության սովորական հետևանքներն են։

Ժողովրդի կողմից իշխաններ ընտրելու պրակտիկան կատարյալ չէ, սակայն բացառել է ժառանգականության սկիզբը կամ, այն ժամանակվա լեզվով ասած, հայրականության սկիզբը։ Երբեմն ժողովուրդն ընտրում էր արքայազնին ոչ միայն անձամբ, այլեւ իր երեխաների հետ։ Սա պետք է դիտարկել ոչ թե որպես ապագայում ընտրվելու իրավունքից հրաժարում, այլ որպես հայտնի արքայազնի ժառանգների կողմից այդ իրավունքի իրացման սահմանափակում:

Ժառանգականության նույն գաղափարը, անկասկած, լսվում է այս կամ այն ​​գծի իշխանների դեմ պայքարելուց որոշ վոլոստների բնակչության մերժման մեջ: Այնպես որ, կիեւցիները չեն ցանկանում ձեռք բարձրացնել Վլադիմիրի ցեղի իշխանների վրա։ 1149 թվականին, իմանալով իրենց ընտրած Իզյասլավի դեմ Յուրիի արշավի մասին, նրանք հրաժարվում են դուրս գալ Յուրիի դեմ և Իզյասլավից պահանջում են համակերպվել իր հորեղբոր հետ։ Դա այն իմաստն ունի, որ կիևցիներն իրենց ընտրյալի՝ Վլադիմիր Մոնոմախի հետնորդներին համարում են իբր ծնված Կիևի իշխաններ։ Նրանք Իզյասլավին ավելի շատ դուր էին գալիս, քան Յուրին, և այդ պատճառով նրանք ընտրեցին նրան. բայց երբ Յուրին բախվում է Իզյասլավի հետ, նրանք գերադասում են փոխզիջումները և այս «իրենց իշխանների» հաշտեցումը, հետևաբար Իզյասլավին խորհուրդ են տալիս խաղաղություն հաստատել։ Ծայրահեղ դեպքում նույնիսկ պատրաստ են ընդունել Յուրիին, թեպետ գիտեն, որ նրա հետ յոլա չեն գնա։

Այս առումով Պերեյասլավները խոսում են նույն Յուրիի մասին.
«Գյուրգին մեր իշխանն է, մենք պետք է որոնեինք այն և հեռու» (Իպատ. 1149):

Պերեյասլավլը Վլադիմիր Մոնոմախի հայրենիքն է, Յուրին նրա որդին է, այդ իսկ պատճառով պերեյասլավլներն ասում են, որ նա իրենց իշխանն է, և բռնում են նրա կողմը։ Վլադիմիր ցեղին սիրում էին ոչ միայն Կիևում, այն ոչ պակաս ջերմություն էր վայելում իր սկզբնական հայրենիքում՝ Պերեյասլավլում:

Ուստի ուղղակի անցում դեպի ժառանգականության սկզբին վոլոստների բաշխման մեջ:

ԱղբյուրՍերգեևիչ Վ.Ի. Վեչեն և արքայազնը. Արքայազնի խորհրդականները / V.I. Սերգեևիչ. - M., 2007. - S. 237-238 (Իշխանների ընտրությունը ժողովրդի կողմից).

Պատմական տարեգրություն երկու գործողությամբ

Գործողություն 1

Հերոսներ Յարոսլավ Իմաստունի զարմիկներն ու թոռները՝ Վլադիմիր Վսեվոլոդովիչ Մոնոմախ, արքայազն Պերեյասլավսկի, Մստիսլավ Վլադիմիրովիչ, | որդիներ Սվյատոսլավ Վլադիմիրովիչ, | Մոնոմախ Աննա, Մոնոմախ Սվյատոսլավիչ Իզյասլավիչի խորթ մայրը, Կիևի իշխանը, Օլեգ Սվյատոսլավիչը (Գորիսլավիչ), Չեռնիգովի իշխանը, Վսևոլոդ Օլգովիչը, Օլեգ Սվյատոսլավիչի որդի, Դավիթ Սվյատոսլավիչը, Սմոլենսկի իշխանը, արքայազն Վլադիմիրի Ռոսլավիչի, Դավիթ Իգորիվիչի արքայազնը. Տերեբովսկի; Նիկիֆոր, իշխան Վսեվոլոդի բոյար, Մոնոմախի հայր, Ռատիբոր, բոյար, Մոնոմախ Թոմասի խորհրդական, | Օլեգ, | նրա որդիները՝ Սլավատան, բոյար Սվյատոպոլկը, Սիմոնը, Կիև-Պեչերսկի Լավրայի վանականը, նախկին ազնվական Վսևոլոդը, Իվան Չուդինովիչը, բոյար Օլեգ Սվյատոսլավիչը, Դանիելը՝ Չեռնիգովի եպիսկոպոս, Հովհաննեսը, Կիևի Միխայլովսկի վանքի վանահայրը, Նիկոլայ Վատրոպ մոն. Կիև-Պեչերսկի; Իտլյար, Պոլովցյան խանը, Բելդյուզը, նրա որդին՝ Բոնյակը, Պոլովցյան խանը, Վասիլկոյին կուրացրած Չորսը։ Warriors Youths Polovtsy Girls Peselniki

Երևույթ 1

Օլեգի վրան՝ շքեղ կահավորված արևելյան ձևով։ Օլեգ, մոտ քառասուն, բարձրահասակ, ժլատ, նիհար, իշխող դեմքով, կանոնավոր դիմագծերով, բայց գաղտնի, դաժան: Նա հագնված է արքայազնի պես՝ երկար կաֆտան՝ գոտիով, բարձր սև գլխարկով, փափուկ կոշիկներ, թիկնոց կաֆտանի վրայից (կամ թիկնոց, այսինքն՝ կորզն. պիեսի բոլոր արքայազները հագնված են այսպես՝ տղաները։ ավելի պարզ են): Թիկնոցի տակ մի պատյան կա, մոտակայքում՝ գորգի վրա՝ պատյանով թուր։ Նստում է փորագրված ցածր նստարանին խորը մտքերով: Ներս է մտնում նրա եղբայր Դավիթ Սվյատոսլավիչը, մկրտվում է սրբապատկերի վրա և, ինչպես ինքն է, հագնված, շտապում է մի անկյուն, թախտի վրա՝ դեմքը ցած։

Օլեգ. Դա դու ես?

Դավիթ. Ես վերադարձել եմ.

Օլեգ. Դե?

Դավիթ. Միևնույն է (շրջվում է դեպի պատը)

Օլեգ (կատաղած վեր վազելով, բռնում է նրա ուսերից). Վերջապես, միջակ հիմար, կարո՞ղ ես ամեն ինչ պարզ բացատրել: Ես քեզ համար աշխատում եմ Յարոսլավեցով, ես քեզ համար ծեծում եմ քո հոր ողբերգությունը, ես բերում եմ պոլովցիական ամբոխը Ռուսաստան - ես խեղդվում եմ մեղքի մեջ, և նա կատվի պես փլվեց արևի տակ և լռում է… լեզուն կուլ է տվել, թե՞ ինչ:

Դավիթ (առանց շրջվելու): Դուք ամեն ինչի գլուխն եք: Դու ինքդ գիտես ամեն ինչ, հասկանում ես, հաշվարկում ես՝ իջիր ինձնից, հաշվեիր քո մեղքերը։ Միայն Մոնոմախի հետ չի կարելի զբաղվել։ Նա մեկ անգամ պարտություն կրեց, երբ Ռոստիսլավ Վսեվոլոդովիչը խեղդվեց Ստուգնայում ...

Օլեգ. Գիտեմ, ամեն ինչ գիտեմ (ծիծաղում է): Եվ նրա քաջության և պատվի մասին: Ես ինքս նրա հետ գնացել եմ արշավների՝ ընդդեմ Բոհեմիայի դուքսի, Բոլեսլավի համար… և տեսա նրան որսի ժամանակ, թե ինչպես է կեղևը ոտնահարում նրան, արջը փշրվում է, վարազը պոկել է նրա սուրը գոտուց, և նա Ամբողջը անձեռնմխելի է... Համարձակ արքայազն Մոնոմախը, անշուշտ, Յարոսլավ պապի թոռը հաջողակ է. նա ծնվել է իր սիրելի որդու՝ Վսևոլոդ Յարոսլավիչի մոտ և արքայական արյունից... Զոյան՝ Մոնոմախի մայրը, Կոնստանտինի դուստրն է։ Կոստանդնուպոլսի։ Այսքանը, որպեսզի Յարոսլավին ասեմ, ոչ թե իր սիրելի որդու՝ Վսևոլոդի նման... Այո, նրանք համաձայնվեցին Իզյասլավուշկայի հետ, նրանք հանեցին մեր հորը հաշվից: Իսկ որտե՞ղ ենք մենք, որբ եղբորորդիներս, մենք՝ Սվյատոսլավիչներս։

Դավիթ. Դե քեզ ծխական են տվել՝ Վլադիմիր։

Օլեգ. Դալի?! Դու, հիմար, միեւնույն է, այդ Վլադիմիրը, այն Չերնիգովը, թե՞ ինչ։ Հայրս Կիևում էր, ես էլ կլինեմ։

Դավիթ. Օ, ես չգիտեմ: Հայրիկը երկար չնստեց, և ոչ ըստ կանոնի՝ Իզյասլավի տեղը Կիևի սեղանն էր։ Հիշեք Ռոստիսլավ Վլադիմիրովիչին, ինչպե՞ս հույնը թունավորեց նրան։ Մեր հայրը նման հրամանագիր չի՞ տվել։ (Բարձրանալով և մատով ցույց տալով երկինք) Բայց Աստված ամեն ինչ գիտի, ամեն ինչ գիտի…

Օլեգ (սպառնալից). Եվ-և-և, դա կլինի: Դու ինչ ես, որ տղադ սուրբ է ... ամեն ինչ նույնն է - Աստված հեռու է, բարձր - գնա վերցրու, եթե կարող ես (թեթևակի ծաղրական): Լավրայի սուրբը թող աղոթի մեզ համար... Ես (բռունցքները սեղմում է) Ռոմանի, մեր եղբոր համար, ես կաղոթեմ այստեղ՝ Չեռնիգովում, քաղաքի պարիսպների վրա, Վլադիմիր Վսևոլոդովիչին կդնեմ վահանի վրա։

Դավիթը թափահարում է ձեռքը, նորից պառկում դեմքով։ Ներս է մտնում Օլեգի մարտիկը՝ մի տղա, նրա կրտսեր ջոկատի անդամը։

Երիտասարդություն: Իշխան! Օլեգ Սվյատոսլավիչ! Դավիթ Սվյատոսլավիչ! Հիմա չեմ կարող տանել

քաղաքներ - չորս անգամ հարձակվեցին, չկարողացան։ Հենց որ դու գնացիր, չորս անգամ։ Հիմա մթնում է։ Վաղն ընդունե՞լ, թե՞ ինչ, դնել։

Արքայազնները լռում են։ Դավիթը ստում է. Օլեգը մտածեց.

Երիտասարդություն: Ընդունե՞լ - վաղվա համար, իշխան: Ի՞նչ է դա։

Դավիթ (նստում է, արագ). Վաղվա համար: Մի նստացրեք նրանց: Թեև նրա ջոկատը հակահարված է տալիս, բայց այնտեղ հարյուր հոգի կա՞, եղբայր։ Ա. Օլեգ! Ի՞նչ է պատահել քեզ, հիմար:

Օլեգ (հանգիստ): Ոչ! Մտածում եմ՝ ի՞նչ անեմ նրանց՝ Մոնոմախի, նրա ընտանիքի և նրա ջոկատի հետ, երբ վերցնեմ իմ ժառանգությունը՝ Չեռնիգովը, վերցնեմ այն։

Երիտասարդություն: Բայց չէ՞ որ դա նույնն է, ինչ դաշնակից խաներն արեցին շրջակա սմերների հետ։

Վրանի աղմուկի հետևում ճիչեր, լաց.

Օտրոկ (դուրս հանելով). Ահա, շարունակում են, դեռ ամեն ինչ չէ, որ թալանվել է։ Թեյ, չէ՞ որ ամբողջ ոլորտը խլվում է, ո՞վ պիտի հերկի քեզ, իշխան։

Դավիթ. Ոչ Մինչդեռ պայմանավորվածությունը գերի չվերցնելն էր։

Օլեգ. Ինչպես ... Նրանց կհամոզեն. Ծառայության համար նրանք մեկ գին ունեն՝ քրիստոնեական արյուն... (Մոտենում է սրբապատկերին, նախատինքով) Ահա, մայր Աստծո, ինչին ես դիմանում եմ, այսպես եմ տանջվում քո միջոցով (խաչում է, բարձր շշնջում է), խոստանում եմ գնալ. Կիևի Ավետման եկեղեցին, Միխայլովսկի վանք ... Սուրբ Անդրեասի վանք ...

Ներս է մտնում Իտլյար - բարբարոս, կարճահասակ, կազմվածքով, լուսավոր, մի քիչ թեք, խորամանկ դեմքով, զինված։

Իտլյար: Ի՞նչ, իշխան, դու կուռք ես խոստանում։ Ճիշտ է։ Դա լավ է, լավ է: Դե, դուք նույնպես չեք կարող հրաժարվել նրանից `լավ արքայազն: Եթե ​​բոլորն այդպիսին լինեին ռուսական հողում, այդպես կլիներ։

Դավիթ (թեժ). Ի՞նչ աղմուկ է այնտեղ: Ո՞վ է գոռում, ո՞ւմ են բռնաբարում։

Իտլյար (ժպտում է, սպասումով նայելով Օլեգին). Չգիտեմ: չգիտեմ։ (Դավթի զորությամբ) Բայց որդիս մեր գրավականն է, իշխան։

Օլեգ. Լռի՛ր, Դավիթ Սվյատոսլավիչ։ Պատիվս, իմ նպատակն արժե ցանկացած գին: Թեև ամբողջ Ռուսաստանը այստեղ կընկնի, բայց ես կվերցնեմ քաղաքը։ Վսեվոլոդ Յարոսլավիչն է ամեն ինչում մեղավոր՝ ջուրը պղտորեց, որդին՝ պատասխանելու։

Վրանի վարագույրը բարձրացված է։ Մտնում է Վլադիմիր Մոնոմախ - կարճ, ուժեղ, քառասունից մի փոքր ավելի, մեծ չափի, գանգուր, կարմրավուն, հաստ, գանգուր մորուք, կարճ, պարզ, ուղիղ, դեմքը բաց, բարի և ուժեղ: Տղան դուրս է գալիս, նշան անում Իտլյարին, որն էլ ուշադիր նայելով դուրս է գալիս։

Մոնոմախ (խաչելով ինքն իրեն պատկերակի վրա). Բարև, եղբայր Օլեգ, բարև, եղբայր Դավիթ: Դա նշանակում է, թե ինչպես են նրանք տեսել միմյանց, Սվյատոսլավիչ ... (նստում է բազմոցին, Դավիթի կողքին):

Օլեգ (վերադառնալով իր նստարանին). Բարև, Վլադիմիր Վսևոլոդովիչ: Ես քեզնից չէի սպասում, բայց եթե խնդրում եմ, մենք կխոսենք:

Մոնոմախ (բարեհամբույր, բայց լուրջ). Դե, եղբայր Օլեգ: Խոսակցությունը կարճ է՝ Չեռնիգովին չեմ հանձնի…

Օլեգ. Այո, ես սպասում էի սրան!

Մոնոմախ (Ձեռքով նշան անելով սպասել). Թող մեր երկրի թշնամիները չուրախանան։ Քրիստոնեական արյան համար խղճալով՝ կտամ։

Օլեգ (թեժ). Չեմ հավատում, կեղծավոր: Ես չեմ հավատում! Ձեր ջոկատը փոքր է, ուզում եք պատվով դուրս գալ, նորից պատվով: Ազնիվ ինչ - ուրիշի հաշվին: Եվ ոչ ավելին։ Դուք ստում եք, խաբում եք: Մոնոմախ! Դուք գիտեք, որ քաղաքը կհանձնեք, բայց սովոր չեք հանձնել ...

Մոնոմախ: Ես սովոր չեմ դրան, չեմ կարող: Բայց նա չսովորեց խլել։ Այնուամենայնիվ, դուք ապրում եք ձեր գլխով: Դուք պատասխանատու եք ինքներդ ձեզ համար։

Դավիթ (Ծայրահեղ զարմացած). Բայց դուք կարող եք զանգահարել Սվյատոպոլկ, նա միանգամից կհասունանա: Դե, դուք նրան տվեցիք Կիևը:

Մոնոմախ: Չեմ զանգի։ Ես ատում եմ վեճը: Յարոսլավը կտակել է աշխարհին, իսկ մենք կպահենք աշխարհը. Ռուս իշխանները պետք է պաշտպանեն ռուսական հողը. Դե, ձեռք, Սվյատոսլավիչ (ձեռքը մեկնում է, Օլեգը դժկամորեն թափահարում է, Դավիթը ջերմորեն): Վաղը, լուսադեմին, ես իմ շքախմբի և ընտանիքի հետ կգնամ Պերեյասլավլ. այնտեղ քայլում են Պոլովցիները։ Երկրի անհանգստություն. Այսպիսով, ես կկանչեմ Սվյատոպոլկին - ծեծեք կեղտոտին (գնում է դեպի ելքը):

Օլեգ (Գլուխը իջեցնելով). Հուսով եմ, որ կասկած չունե՞ս, որ ես քեզ բաց կթողնե՞մ:

Մոնոմախ (հանգիստ, բարի). Ես երբեք չեմ ցանկացել եղբայրական արյուն թափել, կարծում եմ, որ դու էլ իմը չես ուզում (պարզվում է):

ՎԱՐԱԳՈՒՅՐ

Երևույթ 2

Սենյակ Պերեյասլավլի արքայազնի պալատում: Ներս են մտնում Նիկիֆորն ու երիտասարդ Սվյատոսլավ Վլադիմիրովիչը։

Նիկիֆոր. Դու, երեխա, սպասիր այստեղ, ես անմիջապես կվերադառնամ:

Սվյատոսլավ. Ասա ինձ, բոյար, նորից ինձ այնտեղ չե՞ն վերադարձնի։

Նիկիֆոր (Ձեռքերը թափահարում է). Փրկիր Քրիստոսին: Դու ի՞նչ ես, իշխան, ոչ, իհարկե ոչ։ Իսկ ինչո՞ւ։

Սվյատոսլավ. Բայց ես պատանդ եմ հորս պատվին։ Հում ուտողների հետ պայմանավորվածություն ունի. Ես չէի համարձակվում հեռանալ։

Նիկիֆոր (ծիծաղելով) Դու չես թողել: Ես ու Ռատիբորուշկան էինք, որ գաղտնի գողացանք քեզ։

Սվյատոսլավ. Իսկ հայրը գիտի՞։

Նիկիֆոր. Եվ որտեղից նա գիտի: Ես ինքս պատվիրեցի:

Սվյատոսլավ. Դա չի կարող լինել!

Ռատիբոր (Մտնում է).- Շատ պատիվ - նրանց հետ պատիվ անել, իշխան: Նրանք ոռնում են ինչպես գայլերը գայլերի հետ: Հիշու՞մ եք, թե ինչպես էիք վարում Չեռնիգովից:

Սվյատոսլավ (Խորտակվելով նստարանին). Հիշում եմ... Կեղտոտներն իրենց լիզեցին, թռչկոտեցին ամբողջ կողմը, խաղացին լազոյի հետ, լիզեցին մեզ, նրանք չէին համարձակվում դիպչել մեզ… Հիշում եմ բանտարկյալներին… Սարսափ - դրանք շատ էին - անդունդ: Ամբողջ ռուս ժողովուրդը, որ հետապնդում է տափաստանում... լրիվ... Մերկացած, մերկացած, դժբախտ... Նրանք իրար հետ խոսում էին միայն այն մասին, թե ով որտեղից է եկել, և ոչ ավելին: Բոլոր ճանապարհները լի են դրանցով...

Նիկիֆոր. Դե, գիտեք, լավ արեցիք: Երկրի թշնամիները ձեր թշնամիներն են։ Եվ դուք պետք է կարողանաք ատել նրանց:

Սվյատոսլավ. Իսկ ի՞նչ կասեք «սիրեցիր քո թշնամուն»:

Ratibor: Ես գրելու մեջ լավ չեմ: Բայց Դավիթ թագավորը կռվել է հեթանոսների հետ և մեկ անգամ չէ, որ ծեծել է նրանց։ Այո, և Աստծո կամքով:

Սվյատոսլավ. Ուրեմն նրանք հողը տվեցին Աստծո ուխտի համաձայն։ (եկող Մոնոմախին) Հա՛յր։

Մոնոմախ: Ես որդի՛ս Բարեւ բարեւ! Նպատակա՞ն: Դե, փառք Աստծո (նա մկրտում է նրան և ինքն իրեն մկրտում): Այո՛, Աստծո ուխտի համաձայն... Մի՞թե Աստծո ուխտով որեւէ հող չի տրվում ժողովրդին։ Եվ չէ՞ որ Աստծո կամքն է, որ տափաստաններից նախ գան հոները, հետո խազարները, պեչենեգները, պոլովցին, ինչպես ալիքները ռուսական ծովի վրա: Ինչպե՞ս են ավազի ալիքները: Իսկ մենք՝ ռուս իշխաններս, պետք է կանգնենք Վարանգներից մինչև հույներ տանող ճանապարհին և պաշտպանենք այն և ռուսական քաղաքները և հիմնենք Աստծո եկեղեցիներ՝ ժողովրդին և հավատքը պահելու համար: Նրա կամքը, որդի, օրենքն է։ Երջանիկ է նա, ով հասկանում է Նրա կամքը: Որովհետև նա, ով դեմ է գնում նրան, կկորչի և կկործանի երկիրը։ Գիտությունը հեշտ չէ.

Սվյատոսլավ. Ուրեմն դու ինձ ասացիր, որ գողանամ։

Մոնոմախ (մտածում): Ես.

Սվյատոսլավ. Ազնիվ բան չէ.

Ratibor: Ոչինչ։ Նրանց հետ ամեն ինչ լավ է: Պարզապես հաղթելու համար: Գիշատիչ, կատաղի կենդանիներ: Մարդկային ցեղի հրեշներ.

Նիկիֆոր. Նրանք ոչ մի սուրբ բան չունեն և երբեք չեն եղել և չեն լինի: Անհագ արյունակծողներ, կատաղած շներ...

Սլավան վազում է.

Սլավատա: Թաղիր քեզ, Սվյատոսլավ Վլադիմիրովիչ, Իտլյարը գալիս է։

Սվյատոսլավը, նայելով հորը, հեռանում է։

Սլավատա (հանգիստ իշխանին). Որոշեցին Պոլովցիայի դեսպան Կիտանին։

Մոնոմախը գլխով է անում նրան, Սլավատան հեռանում է։ Ներս է մտնում Իտլյարը։

Իտլյար: Առողջ եղիր, իշխան։ Ի՞նչ մեկնաբանենք.

Մոնոմախ (Նստած): Արի, խան, խոսենք...

Նշան է անում, Նիկիֆորը դուրս է գալիս, ջահելները գալիս են մեղրով, խորտիկներով, դնում են սեղանին, դուրս են գալիս։ Նստիր սեղան, խան, կեր, ինչ Աստված է ուղարկել։ Իսկ դուք, տղաներ, նստեք։

Բոլորը նստում են սեղանի շուրջ, բացի Մոնոմախից։ Նա նստում է մի կողմ, ուշադիր, բայց աննկատ զննում է Իտլյարին։ Նա ագահորեն, ոչ շատ կոկիկ ուտում է։

Իտլյար: Իսկ դու, իշխան.

Մոնոմախ: Ես հյուրերի հետ չեմ ուտում: Հյուրերը պետք է սպասարկվեն: Ի վերջո, նրանք կփառաբանեն ձեզ ամենուր, և՛ բարին, և՛ չարը ...

Իտլյար (մեղր խմելով): Ճիշտ է, իշխան: Դու օձի պես իմաստուն ես և առյուծի պես քաջ։ Ասա ինձ, դու խաղաղությո՞ւն ես ուզում։

Մոնոմախ (ժպտում է) Ես անում եմ: Ես նրան ուզում էի նաև Ստուգնայից առաջ։ Այո, բայց ե՞րբ ես խաղաղություն պահպանել։ Ա. Կարո՞ղ եք մեկ անգամ անկեղծորեն ասել:

Իտլյար (նաև ժպտում է). Իսկ մեզ մոտ ամեն խան իր գլուխն է։ Նա կնքեց մի աշխարհը, բայց ոչ մյուսը, այնպես որ նա գնում է ուր ուզում է ... և Ռուսաստանը հարուստ է. կա հաց, կա ոսկի, կա հագուստ ...

Մոնոմախ: Ուրեմն սա կողոպուտ է, խան։

Իտլյար: Ավար, իշխան։ Վերցված մարտում - ավար: Ինչպես անտառում՝ եղնիկն ուտում է խոտը, գայլը՝ եղնիկին։ Այսպես չէ՞:

Մոնոմախ: Մենք եղնիկ կամ գայլ չենք։

Իտլյար: Եվ-և-և ... լիքը: Մենք բոլորս նույնն ենք, ժողովուրդ։ Ձեր իշխանները նման են իրար, հա՞։ Բայց - նույն արյան, նույն տեսակի մարդիկ: Իսկ ինչ վերաբերում է մյուսներին: Դե, անտառ չէ՞։

Մոնոմախ: Եվ այնուամենայնիվ, մենք մարդ ենք։

Իտլյար: Ի՞նչ են մարդիկ: Կենդանի - ուրախացիր, միեւնույն է, դու կմեռնես:

Մոնոմախ (շատ լուռ):

Ո՞րն է այն մարդը, ում հիշում եք նրա մասին:
Եվ նա այցելեց նրան Իր մեծության մեջ:
Հրեշտակների առջև՝ առանց նրան նսեմացնելու,
և մի՛ զրկիր պատիվից Իր առաջ,
նրան իշխանություն տվեց ամբողջ արարածի վրա,
սովորություն դարձրեց, որ նա թագավորի արարածի վրա։

Իտլյար: Ինչ է սա?

Մոնոմախ: Այսպիսով. Մի թագավոր Դավիթն ասաց.- Կրկնում եմ. Լավ, խոսե՞նք։

Իտլյար: Մենք խաղաղություն ենք ուզում։ Գնել աշխարհը:

Ratibor: Ողորմիր։ Որքան հնարավոր է: Մենք միշտ գնել ենք, իսկ դու նորից թալանել ես։

Մոնոմախ (Ռատիբորին). Հանգիստ, բոյար: (Itlyar). Ի՞նչ եք խնդրում խաղաղություն:

Իտլյար: 600 գրիվնա արծաթ, բայց բանտարկյալներ թողնել, անասուններ, ու ինչ եկեղեցիներ են քանդել...

Նիկիֆոր. Վախեցե՛ք Աստծուց, սակայն դուք Աստված չունեք:

Մոնոմախ: Իսկ Բոնյակը չի՞ գա։ Իսկ Շարուկան չի՞ գա։

Իտլյար: 100 գրիվնա կավելացնեք, կհամոզեմ։

Նիկիֆորը, Ռատիբորը առաջ են գնում, վրդովված։

Մոնոմախ (կանգնեցնելով նրանց ժեստով և անմիջապես ոտքի կանգնելով). Լավ: Դիմաց. Միայն բանտարկյալները վերադարձնեն բոլորին։ Վերջին խոսքը.

Պարզվում է.

Իտլյար: Դե, տղաներ, ուրախ չե՞ք։ Եվ ես ուրախ եմ՝ խելացի արքայազն։ Նա փրկում է երկիրը. նա գնում է մարդկանց, յուրայիններին: Դե, մենք կվերադարձնենք բանտարկյալներին ...

Ratibor: Ինչպես! Դու կվերադառնաս։ Այո, և բոլորը: Եվ որքա՜ն են ծեծվել, որբացել, այրիացել։ Ի՞նչ պետք է վճարեն:

Նիկիֆոր. Մարդիկ հաշվվում են Աստծո կողմից, մեկին:

Իտլյար: Դուք հիմա՞ր եք, որ Աստված նստած՝ մարդկանց հաշվում է։

Ծիծաղում է:

Ratibor: Չէ, ճիշտ է Սլավատը, ճիշտ է Սվյատոպոլկ Իզյասլավիչը, բավական է նրանց դիմանալ, բավական է։ Տեր, ներիր ինձ մեղավոր, բայց ես ատում եմ այս խորամանկ հումակերին կատաղի ատելությամբ։

Ներս է մտնում Սլավատան, Ֆոման ու Օլբեգը նրա հետ։

Սլավատա: Դե, տղաներ: Բնակեցված Կիտանա.

Օլբեգ (Սուրը կիսով չափ քաշելով). Եվ նրա ժողովուրդը նույնպես:

Ratibor: Այսպիսով, երեխաներ, այնպես որ նրանք, ռուսական արյան համար:

Թոմաս. Մեր տանը կանգնած էին, հայրիկ... Կարծես հյուրեր...

Նիկիֆոր. Հյուրեր! ուրախ ենք խժռելու մեր ոսկորները: Հյուրեր, բայց ոչ հրավիրված:

Սլավատա: Իսկ ի՞նչ կասեք նրանց մասին մեր քրիստոնեական օրենքի համաձայն։

Օլբեգ. Նրան չեն հասկանում։

Սլավատա: Նրանք «չեն հասկանում», բայց չեն ուզում հասկանալ։

Թոմաս. Կամ գուցե նրանք չեն...

Ratibor: Թմուտառական պոսադնիկ էի - անդունդ կա, կեղտոտ։ Իրենց բներում բավականաչափ տեսել եմ՝ ապրում են ապրելու համար, բայց չեն ուզում հասկանալ, որ ապրում են։ Ահա թե ինչ է առանց Աստծո: Ինչպես են նրանք ապրում Նոյից մինչև Աբրահամ: Նրանց համար մեզ վրա մեղք չկա։ Ո՛չ, զավակներ, և մի՛ վախեցեք Աստծո բարկությունից, մի՛ վախեցեք։

Լույսը մարում է։ Բոլորը հեռանում են։ Տեսարանի միայն մի մասն է լուսավորված՝ տան վերնասենյակը Ռատիբոր. Երկու հարկ. Ներքևում սենյակ է մտնում Իտլյարը, գոհ, ձեռքերը շփում, պառկում է թախտին, մեջքի վրա, ձգվում, երազկոտ աչքերը փակում։ Ներս է մտնում մի գեղեցիկ աղջիկ սկուտեղով, նա բացում է աչքերը, վեր է կենում, գրկում նրան, քարշ տալիս անկողնու վրա, բայց հետո նայում է առաստաղին, նկատում է, որ ինչ-որ բան այն չէ, տագնապած վեր է թռչում։ Օլեգն ու Ֆոման երկրորդ հարկում են, անձայն անցք են բացում առաստաղի վրա։ Իտլյարը հիացած նայում է վեր, Ֆոման նետը իջեցնում է, հարվածում նրա կրծքին։ Իտլյարը ընկնում է. Աղջիկը հանգիստ հավաքում է սկուտեղն ու հեռանում։

Երևույթ 3

Վաղ առավոտ. Վանքի խուց՝ սպիտակած, ցածր առաստաղ, սրբապատկերներ, սեղանին, նստարաններին՝ գրքեր ամենուր։ Աստվածաշունչը բացված է. Մոմը այրվում է, լուծվում է ծագող արևի լույսի ներքո: Թարմ կանաչապատում, ամառային լուսաբաց պատուհանում, մուգ կապույտ Դնեպրը, բարձր բլուրները, այգիները շատ տեսանելի են: Խցում - Վասիլի և Սիմոն: Սայմոնը ձեռքը բռնում է բաց գրքի վրա։ Նա տղամարդկային դեմք ունի, երիտասարդ չէ, 70-ն անց է, բայց կենսուրախ, լուսավոր ու շատ իմաստուն։ Վասիլին փխրուն է, հիվանդոտ, թափանցիկ դեմքով, պարզ աչքերով, մոտ քսանհինգ տարեկան։

Սիմոն. Ո՞ր օրն է սկսվել։

Ռեհան: Ճիճու քսաներորդ օրը։

Սիմոն (բացում է պատուհանը). Մաքուր օր: Պարզ, թեթև: Լավ օր է լինելու։ Դե ինչ ասացի քեզ, տղաս։

Ռեհան: 0 Գլեբե Սվյատոսլավիչ, Նովգորոդի իշխան.

Սիմոն. Կգրե՞ս, թե՞ ինչ։

Ռեհան: Հիշիր, ես հիշում եմ այն ​​ամենը, ինչ ասում ես: Երբ գնաս, կգրեմ: Եվ հիմա - բառերը չեն թողնի:

Սիմոն. Դե, ինչպե՞ս եք շփոթում կամ հիշում:

Ռեհան: Բայց մի՞թե այդպես էր։

Սիմոն. Չէր, բայց միգուցե...

Ռեհան: Ես կգամ քեզ մոտ, ես կհարցնեմ: Դուք կնշեք, թե ինչպես:

Սիմոն (ժպտում է): Դե, ինչպե՞ս կարող եմ ամբողջությամբ հեռանալ:

Ռեհան (տագնապած). Որտե՞ղ է այն:

Սիմոն. Ուր գնացին բոլորը, և Վսևոլոդ Յարոսլավիչը, և ահա Գլեբ Սվյատոսլավիչը ... Դե, լսեք: Ամբողջ Ռուսաստանում սով էր, մեծ համաճարակ, հիվանդություններ, իսկ հետո մորեխներ։ Flew - սարսափ: Եվ ամենուր հայտնվում էին մոգեր՝ հեթանոս կախարդներ։ Եվ ժողովուրդը հավատաց նրանց։ Մինչ այդ Յարոսլավլի շրջակայքում ուս-ուս կտրում էին կանանց կաշին, այնտեղից հանում կյանքը, ավելի ճիշտ՝ իրենք էին նախ դնում։ Եվ մարդիկ իրենք իրենց կանանց-քույրերին տարան իրենց մոտ ... Դե, Նովգորոդում հայտնվեց մի կախարդ: Նա կանգնած է ափին և հեռարձակում է ... դե, նա հավատում է Նեռին, դե, նա ավելի ուժեղ է, և երկրի վրա ամեն ինչ ենթարկվում է նրան: Եկեղեցիները ոչնչացնելու կոչեր, քահանաներին և հոգևորականներին մահապատժի ենթարկելու համար: Ես ջոկատում արքայազն էի։ Մենք կանգնած ենք ափին: Առջևում Գլեբ Սվյատոսլավիչն է՝ ոտքով, զինված։ Մենք նրա թիկունքում ենք։ Իսկ մեր դեմ նովգորոդցիներն են՝ մկրտված։ Եվ, հավատու՞մ եք, ես շատ եմ կտրել, ես չար մարտերի մեջ էի - Ես ամաչկոտ չէի, բայց հետո սիրտս խորտակվեց. նրանց մոտ ելան Նիկիտան, Սոֆիայի եկեղեցու եպիսկոպոս, և երկու քահանա, և մի սարկավագ: Խաչերով, սրբապատկերներով ... նրանք գնում են ... Եվ հակառակը `ամբողջ Նովգորոդը: Դե, ես կարծում եմ, որ մկրտված եպիսկոպոսները կորոշեն, և մենք նույնպես այստեղ ենք ... Եվ արքայազնը երիտասարդ է, տաքարյուն, զայրացած ... Եվ ահա - նա կանգնած է: և ձեռքը բռնում է իր թրի բռնակին։ Ես միայն աղոթում եմ. «Տե՛ր, մի՛ հանձնվիր, թող մեռնեմ քրիստոնյա»: Եվ կախարդը կատաղում է. «Հիմա ես ձեզ ցույց կտամ իմ ամբողջ ուժը, ես կանցնեմ Վոլխովը ջրի վրա ...» Եվ ամբոխի մեջ քրթմնջոցը եպիսկոպոսի մոտ, որն ավելի ու ավելի է մոտենում ... Դե, շատ փակել. Ես զգում եմ, որ թաց ճանապարհներ են հոսում մեջքովս... Հետո Գլեբ Սվյատոսլավիչը պոկվեց։ Նա չի վազում, նա թռչում է, մենք հետ ենք մնում նրա հետ, բայց մենք դարձել ենք սրբերի կողմը, մենք ամբողջովին բռնել ենք նրանց: Գլեբը բարձրացրեց իր սուրը և ասաց. «Ահա քո ուժը»։ և կտրեց նրա գլուխը: Եվ վերջ։ դևերի զորությունը հանդարտվեց, և ժողովուրդը հնազանդվեց ... Հիշու՞մ եք.

Ռեհան: Այո՛։ Ի՞նչ է, դևեր կա՞ն։

Սիմոն. Բայց ինչ վերաբերում է, Փրկիչն ինքը հիշում է նրանց: Նա նրանց քշեց խոզերի երամի մեջ, քշեց նրանց դիվահարներից ... մեկ անգամ չէ, որ: Միայն նրանց պաշտողները չեն վախենում Աստծուց, նրանք մտածում են երկրի զորության մասին...

Ռեհան: Ահա Պոլովցիները, չէ՞ որ նրանք դիվահար են:

Սիմոն. Ոչ Այդպիսին է նրանց ճակատագիրը՝ թալանել ու ծեծել քրիստոնյա ժողովրդին։ Սարսափելի ճակատագիր. Ահա թե ինչ է՝ «շրջիր մյուս այտը»։ Ավելի լավ է ձեզ տանջեն հրեշները, քան ինքներդ ձեզ տանջեն ինչ-որ մեկը, բայց դրա համար դուք հավերժ տանջվում եք ... (մոմ փչելով): Այն մարեց ... և օրը բարձրացավ - բարև, Աստծո օր: Որքան գեղեցիկ ես դու. Բայց - մենք հավերժ չենք տոնելու երկրի լույսը ... և սա տխուր է ...

Ռեհան: Բոլորն են այդպիսին... իսկ ժողովուրդը. իսկ ամբողջ աշխարհը? Դե, ռուսական աշխարհը հավերժ չէ՞:

Սիմոն. Հավերժ, որդի: Մինչև ժամանակի վերջը, կարծում եմ. Տերը սիրում է Ռուսաստանը. նա ցույց տվեց նրան իր ճշմարտության լույսը, և Անդրեաս Առաքյալն այնուհետև հայտարարեց, որ նա պետք է սուրբ լինի: Այսպիսով, նահատակ.

Ռեհան: Դե, լավ է, միայն նահատակ.

Սիմոն. Եվ Նրա ճանապարհները անքննելի են: Մենք պարզապես պետք է հավատանք, որ Նա իրավացի է: Քանի որ ինչպես կավն է տրտնջում բրուտի դեմ, այնպես էլ արարածը մրցում է արարչի հետ։ Երբ նկարեցին Սոֆիան Նովգորոդցին, Փրկիչը սեղմեց նրա ձեռքը, արձակեց այն, նորից սեղմեց, և ձայնը հետևյալն էր.

Լսվում է աղմուկ՝ մոտենում է բազմաթիվ ձիերի թափառաշրջիկը։ Աղմուկն անխուսափելիության պես աճում է։ Վանականներն արթնանում են իրենց խցերում։ Քնից անհանգստացնող նրանց ձայները վախից զնգում են։

2-րդ: Նիկիֆոր, հայրիկ, արթնացիր, փորձանք, անհավատները թռչկոտում են։ Վեր կաց, սիրելիս: Աստված! Թոմաս! Նիկիտա՛ ... Ահա, այստեղ, Նիկիֆորը մահացավ գիշերը, աղոթքի ժամանակ։

1-ին: Հանգիստ, Տեր...

3-րդ (թեժ). Հիսուս! Ինչքա՞ն կարող ես մեզ տանջել, ողորմիր և փրկել քո ժողովրդին...

4-րդ (չար): Ուրեմն, այսպես, պատժիր նրանց, Տեր, իրենց Հեզաբելի հետ, Սբ.

Կողքից կարելի է լսել Կիևի արվարձաններից մեկ երեխայի ճռռոցն ու լացի ձայնը։

Ռեհան (խաչելով ինքն իրեն). Դե, սկսվեց ... Պոլովցի: Կեղտոտ! (Ծնկի է իջնում ​​պատկերակի առաջ) Աստվածամայր: Բարեխոսե՛ք որբերի համար, անօգնականների համար, ծերերի համար, գութանների համար, վաճառականների համար - ձեր ժողովրդի համար, ուղղափառ, տիկին: Դուք ամեն ինչ տեսնում եք երկնքից. աղոթեք Որդուն, որ փրկի Ռուսաստանը: Պահպանե՛ք Կիևը։ Իսկ մենք՝ երանելի Անտոնիոսի, սուրբ Բարլաամի անարժան աշակերտներս, քարանձավների միանձնուհիներս։

Սիմոնը լուռ աղոթում է. Աղմուկ, այժմ հարյուրավոր վազք, կատաղի վայրի աղաղակներ, ինչպես տաք շունչ; դռները շրխկացնելով, մարդիկ գոռում են, ողորմություն խնդրում.

2-րդ: Հեռացե՛ք, թողե՛ք գնամ։ Ես մեղավոր չեմ...

3-րդ: Օրհնյալ է նա - սուրբ հիմար ... Մի ընկեք, անպիտան:

2-րդ: Մի՛ այրիր մազերս, ցավում են:

1-ին: Մայրիկ Մայրիկ

3-րդ: Տաճարը վառվում է։ Կրակ. Ուղղափառ եկեղեցիները վառվում են.

Սիմոն. Վեր կենալ. Փախիր, տղաս: Վրա! (Տալիս է նրան Աստվածաշունչ և մագաղաթ՝ տարեգրությամբ) Վազի՛ր։ Փրկիր քեզ! Մոնոմախը կենդանի է - Լավրան չի կորչի, դեռ երկար ժամանակ լույս է սերմանելու ժողովրդի մեջ։ Իսկ դու վազիր, վազիր։

Հրելով նրան դեպի պատուհանը՝ Վասիլին շփոթվեց, մեխանիկորեն վեր կացավ, վերցրեց մի կապոց՝ գիրք և ձեռագիր, բայց նա դեռ չէր որոշել։

Ռեհան (պատուհանի մոտ): Իսկ դու՞:

Սիմոն (հրամայական) Փախիր, Տերը քեզ հետ է, տղա՛ս:

Վասիլին ցատկում է պատուհանից, փախչում։ Դուռը ճոճվում է, Բոնյակի շեմին Պոլովցյան խանը, նրա հետ երկու պոլովցիներ՝ չար, վանականների ջարդով արբած, տաքացած, կարող ես՝ արյան ու մուրի մեջ։ Բոնյակը նման է աղվեսի, իսկ աղվեսի գլխարկով:

Սիմոն (հանգիստ). Ի՞նչ, Բոնյակ, Վլադիմիր Վսևոլոդովիչն ու Սվյատոպոլկ Իզյասլավիչը քեզ քշեցին տափաստաններ: Հեռու քշված, Դոն? Վրեժը, թե՞ ինչ, հայտնվեց. Գողեգող, անզեններին, երբ ոչ ոք չէր սպասում։ այ սրիկա։ Ավելի լավ է փորձեք իմ արքայազնի հետ, կործանիչ, կռվեք միայնակ մարտում ... արդար պայքարում:

Բոնյակը կենտրոնացած պատռում և տրորում է սրբապատկերները՝ պոկելով աշխատավարձերը, դնում տոպրակի մեջ, հանձնում Պոլովցիների մի մասը, ատելությամբ պատռում գրքերը։

Պահիր ինձ։ Աստված,
Դու իմ մեկն ես
Սիրելիս
Տեր!
զարմանալի
Դարձրու ինձ քո նմանը
մոտենալ սրբերին,
միայն դրա համար եք աղոթում
նվիրված որդի.
Բոլոր նրանք, ովքեր հարգում են մեկ այլ Աստծուն,
Ես վազում եմ,
Ես չեմ ստում,...
Ես անիծում եմ նրանց անունները
նրանք մահացած են
և նրանց սերմերը չեն բուսնի
Կյանքում և Խոսքում!

Բոնյակը, որ պատրաստվում է հեռանալ, մոտենում է և թքում Սայմոնի երեսին։ Սայմոնը նրա վրա նստարան է ճոճում։ Բոնյակը դուրս է գալիս պոլովցիներից մեկի հետ։ Երկրորդը՝ թիկունքից, թիկունքից թքուրով հարվածում է Սիմոնի գլխին ու նույնպես դուրս է գալիս։ Սիմոնն ընկնում է։

ՎԱՐԱԳՈՒՅՐ

Երևույթ 4

Արքայազնի պալատի վերնասենյակ Սթարոդուբում։ Օլեգը շատ մռայլ է։ Բելդյուզ, երիտասարդ Պոլովցյան, Իտլյարի որդին; Իվան Չուդինովիչը՝ Օլեգի բոյարը, միջին տարիքի է և զուսպ։

Օլեգ (դժգոհ, շրջում է սենյակում): Ի՞նչ: Քանի՞ օր ենք նստում Ստարոդուբում։

Բելդյուզ (կարծես իր հորը, -- պատճենեք, դասավորելով տերողորմյա). Այսօր երեսուներեք:

Իվան Չուդինովիչ. Իշխան! Ինչի՞ համար եք այդքան անհանգստանում: Տա Աստված, Դավիթը գա, Յարոսլավուշկա...

Օլեգ (անհամբեր). Թողե՛ք: Սվյատոպոլկն ու Վլադիմիրը գնացին Պոլովցիների մոտ. Գնաց. Ծեծե՞լ են նրանց։ Ծեծված. Բայց ոչ ես։ Եթե ​​ես չվստահեմ նրանց, չեմ գնա նրանց հետ։ Ես մենակ կգնամ, բայց ոչ նրանց հետ։

Բելդուզ. Իսկ ինչպե՞ս են քեզ ասել, որ համագումարում եղիր՝ տղաների ու քահանաների հետ հագնվիր ռուսական հողի մասին։ Այո՛, դու, իշխան, համարձակ, ո՞ւմ կլսես։

Ներս է մտնում Վսեվոլոդ Օլեգովիչը՝ Բելդյուզի հասակակիցը, 18 տարեկան։

Օլեգ. Լռի՛ր, անպիտան։ Ես չեմ հրաժարվի քեզնից, և ուրախացիր: Բայց - լռիր, ատելի: Դավիդկային Սմոլենսկի փոխարեն Նովգորոդ են տվել, նրան էլի ուղարկել են Սմոլենսկ, բայց նա այնտեղ ուժեղ չի եղել... Իսկ նովգորոդցիներն ազատ են, կռվարար, նորից Մստիսլավկա Վլադիմիրովիչ են կանչել՝ Մոնոմախի արյունը Ռուսաստանում սիրում են։

Վսեվոլոդ (հեգնանքով, չար): Հատկապես Մստիսլավ - անգլիացի արքայադստեր Գուիդայի որդին: Այո, և նրա հայրը թագավորական արյունից է, հույն։ Ռուսերենն այնտեղ պարզապես բավական չէ։

Իվան Չուդինովիչ. Իմ երիտասարդ իշխան! Մստիսլավ Վլադիմիրովիչը ձեր հոր սանիկն է։ Դու ավելի մոտ կլինեիր նրան, որպեսզի այս խառնաշփոթը, կռվի մեջ, չկրկնվի Ռուսաստանում։ Էհ! Յարոսլավ, իմաստուն խորհուրդներից և սիրուց, և աշխարհը կտակեց ձեզ ...

Օլեգ (զայրացած). Լեզուով զրուցելը ազատ էր, նա չէ, ով բաժանվում է: Այո, և դուք ինքներդ եք պահում, թե՞ չեք սիրում իմ գործերը՝ իմ հացի համար:

Իվան Չուդինովիչ. Ես՝ արքայազնս, սիրում եմ քեզ և արյուն եմ թափում քեզ համար... Պարզապես՝ մի քիչ ծեր ու շատախոս։ Կներեք հիմարության համար, մի մեղադրեք ինձ (խոնարհվում է):

Վսևոլոդ: Նա՞, Յարոսլավն էր, որ անիծյալ Սվյատոպոլկին ասաց. «Թող Աստված դատի մեր միջև և թող վերջանա մեղավորի չարությունը»։

Օլեգ. Նա. Ինչպես ինձ ասաց Մոնոմախը, - նա հիշեց, լավ, կրկնե՞լ:

Վսևոլոդ: Աստված մեզ դատի...

Օլեգ (գնալով դեպի պատուհանը): Ինչ-որ մռայլ բան: Եվ օրը մութ է `դեպի վատ եղանակ: Քլիք-կա, որդի, Պեսելնիկով, միգուցե քեզ ավելի լավ զգաս։

Վսեվոլոդը դուրս է գալիս։ Նրա թիկունքում Բելդուզն է։

Ի՞նչ, Իվանկո, մեր գործերը վատն են։ Թմուտարականում էդպես խրախճե՞լ են։ Իսկ ինչու՞ վերադարձա միայն այս Ռուսաստան: Ոչ կամք, ոչ կյանք - ամբողջ Մոնոմախը, ինչպես արևի փուշը, տնկված է ինձ համար ...

Իվան Չուդինովիչ. Այո, և այնտեղ նույնպես պտտվեց խաների միջև՝ ով է դաշնակիցը, ով է թշնամին... պարզիր՝ բոլորը թեք են, բոլորը՝ խորամանկ, այսօր՝ մի բան, վաղը՝ մեկ այլ։ Իսկ Ռոստիսլավի՞չը, և Դավիդկա Իգորևիչը: Որքան զվարճալի է: Ձեր հայրը նստած էր Կիևի սեղանի վրա, և դուք կլինեք: Ո՞վ է քեզ պես հաջողակ: Հիզեր ինչպես ես? Սլիք ոնց ես? Ի՞նչ է քեզ համար այս Մոնոմախը։ Ճորտերն ու ճորտերը սիրում են նրան, որ նա փրկում է աղքատներին գերությունից, իսկ իշխանները նրան ինչ-որ բանով են բարեհաճում։

Օլեգ (Գլուխը շարժելով). Ես գիտեմ, - Ռուսը սիրում է նրան: Չգիտեմ ինչու, բայց սիրում եմ: Ինչ էր իմ անունը: Գորիսլավիչ - որ ես վիշտ եմ բերում նրանց, ես երեք անգամ Պոլովցի եմ բերել: Բայց ես չեմ մտածում Ռուսաստանի մասին, նա սիրում է, չի սիրում, ես կհասնեմ իմ նպատակին: Ես նստելու եմ Կիևում. Վերջը կարդարացնի բոլոր միջոցները։ Եվ այնտեղ ես հոգ կտամ Ռուսաստանի մասին ... Ինչպես Մեծ Դքս- Ես կպաշտպանեմ նրան, կպահեմ նրան ... ինչ եմ ես նրա սիրով: Ուրեմն վերցրի կնոջս,- տվեցին ու տարան։ Չգիտեի ոչ մի սեր: Եվ երեխաները ողջ մնացին, և - ոչինչ: Հայրը կին է տվել, Աստված՝ Ռուս, սերն ի՞նչ կապ ունի, չեմ հասկանում։ Ինձ համար ինչ-որ բան իմաստ չունի:

Մտնում են Պեսելնիկին, ծառաները մեղրով, խորտիկներով, դնում են սեղաններին։ Գեղեցիկ աղջիկը, խելոք հագնված, երգում է, երգեցիկ թռչունները վերցնում են, միաժամանակ տավիղ նվագում։ Օլեգը անհամբեր զննում է աղջկան։ Ուժեղ ամպրոպ և ավելի շատ աղմուկ, աճող դղրդյուն: Աղջիկը լռում է, Օլեգը՝ դժգոհ։

Օլեգ (աղջկան). Երգիր, Լյուբավա, երգիր: Այո՛, այսօր դու մենակ ինձ երգելու ես, գիշերը։ Երգիր, ինչու՞ ես լռում։

Լռությունը զգուշավոր է. Աղջիկը երկչոտ շարունակում է, պատուհանը ճոճվում է, կայծակ է փայլում։ Իվան Չուդինովիչը, խաչակնքվելով, փակում է պատուհանը։ Վսևոլոդը ներս է վազում.

Վսևոլոդ: Հայրիկ Մոնոմախը և Սվյատոպոլկը փոթորկեցին քաղաքը: Հիմա նրանք այստեղ կլինեն։ (վերջում է)

Անմիջապես դուռը բացվում է, ներս է մտնում Սվյատոպոլկը՝ առանց զգոնների։ Սվյատոպոլկ մինչև 50 տարեկան, նիհար, ուղիղ շիկահեր մազեր, նյարդային, երկար դեմք, մեծ ուռուցիկ, վառ աչքեր: Պեսելնիկի, Իվան Չուդինովիչ, աղջիկը շտապ դուրս եկավ։

Սվյատոպոլկ. Ի՞նչ, Օլեգ Սվյատոսլավիչ, դժվա՞ր է դեմ գնալ Մեծ Դքսին: Երևում է, որ չես կարող տրորել բամբասանքը (նստում է): Ես քեզ վռնդեցի Չեռնիգովից։ Դուք փախել եք այստեղից, իսկ ես՝ այստեղ, հենց այնտեղ:

Օլեգ (զայրացած). Բարի գալուստ: Իսկ հետո՝ Մոնոմախ։ Նա ամեն ինչի գլուխն է։ Դու նստում ես նրա ձեռքը Կիևում, և նա գահը զիջեց քեզ. վեչեն բղավեց նրա վրա։

Սվյատոպոլկ. Կարծում եք վիճե՞լ Մոնոմախի հետ։ -- չի աշխատի: Նա ինձ ավելի շատ է պետք, քան դու, խռովարար։

Օլեգ. Դե, այո, դա ձեզ պետք է: Եթե ​​դու ավելի շատ ես վախենում նրանից, քան մահը:

Սվյատոպոլկ. Դե, ես վախենում եմ: Եվ դուք չեք ստում: Վախն ավելի ուժեղ չէ, քան շահույթը: Այնպես, որ.

Մտնում են Մոնոմախը և Չեռնիգովի Դանիել եպիսկոպոսը:

Մոնոմախ: Բարև Օլեգ: Մենք ձեր արյունը չենք ուզում Մեծ Դքսի հետ, բայց ինչո՞ւ Իտլյարի տղային մեզ չտվեցիք, չգնացիք կեղտոտների մոտ։

Օլեգ (ժպտում է). Դուք խնդրում եք, որ դուք Կիևի ավագ իշխանն եք, և ոչ թե նա: (Մեծամտորեն) Դրա համար էլ չհանձնվեց ու չգնաց, որ պատիվը պահեց - պայմանագիրը պահեց։ Ես, ինչպես դուք, դեսպաններին ու դաշնակիցներին նետերով չեմ հարվածում։ Ես պատվավոր մարդ եմ։ Իմ խոսքը իշխանական է.

Սվյատոպոլկ (հանգիստ). Դե, մենք դա չենք դատի: Քաղաքը վերցված է - խաղաղությո՞ւն եք խնդրում։

Օլեգ. Խնդրում եմ եղբայրներ, խնդրում եմ: Ինչպե՞ս չհարցնել: Դու ինձ մի՛ քշիր, թշվառ, մի բաժին տուր ինձ ռուսական հողում, մի՛ զրկիր ինձ հացից, մենք բոլորս նույն կարգի մարդիկ ենք։

Մոնոմախ: Ոչ ոք քեզ չի հետապնդում: Պարզապես եղեք համագումարում: (Եպիսկոպոսին) Խոսի՛ր, հայր սուրբ.

Դանիել. Չերնիգովում՝ վեչում, որոշեցին քեզ թողնել որպես արքայազն, այլ ոչ թե քեզ սեղանից վանել։ Բայց - միայն եթե գնաք իշխանական համագումարին, դասավորվեք իշխանների, տղաների, քահանաների հետ ՝ կեղտոտներից բզկտված ռուսական հողի մասին և ինչպես են նրանք

ծեծել դուրս. Եթե ​​չգնաս, Չեռնիգովի սեղանը քո ականջների պես չես տեսնի։

Օլեգ. Ես կգնամ, եղբայրներ: ես գնամ։ Ամեն ինչում ես քո կամքով կլինեմ: Ես դուրս չեմ գա:

Դանիել (բացում է խաչը՝ հանելով այն կրծքից).

Օլեգը համբուրում է խաչը, խաչվում է, բարձրանում է Սվյատոպոլկին համբուրելու։ Մինչ նրանք համբուրվում են, Մոնոմախը դուրս է գալիս։

ՎԱՐԱԳՈՒՅՐ

Երևույթ 5

Կլյազմայի լայն բաց ափը: Երկու մարտական ​​ճամբարներ միմյանց դեմ: Ակցիան Նովգորոդի Մստիսլավ Վլադիմիրովիչի ճամբարում է՝ նրա ճամբարային վրանում։ Մուտքը բաց է, վարագույրն ամբողջությամբ բարձրացված է, ուստի վրանից ամեն ինչ երևում է. Օլեգի ճամբարը շատ հեռու է։ Զինված մարդիկ շրջում են Մստիսլավի ճամբարում, զրուցում, ձիերը թամբված չեն, երկու կողմից էլ բազմաթիվ պաստառներ կան։ Վրանում Մստիսլավ, 21 տարեկան, շիկահեր, բարձրահասակ, ուժեղ, պարզ բաց դեմքով, առատաձեռն և խելացի; վանական Վասիլի, մատենագիր.

Մստիսլավ (նայելով Օլեգի ճամբարին). Գիտե՞ս, Վասիլի, դա ինձ համար զզվելի է: Նույնիսկ մինչեւ

սրտխառնոց - այնքան զզվելի, ծանր, սիրտը հառաչում է գարնան քամու պես:

Ռեհան: Աղոթի՛ր, Մստիսլավ Վլադիմիրովիչ։ Աղոթիր։ Միայն Տերը կհանգստացնի հոգին, ուրիշ ոչ ոք չի կարող: Ի՞նչ կասեմ, ինչպե՞ս մխիթարեմ քեզ, իշխան։ Ոչ Իզյասլավ Վլադիմիրիչ .... ոչ, և ոչ ոք նրան չի մեծացնի: Միայն Տերը կփրկի նրան, կմխիթարի ձեզ, ձեզ հանդիպում կուղարկի... երանություն...

Մստիսլավ. Ես ունեմ նաև այլ եղբայրներ։ Բայց մահացած մայրս, ես ու նա միայն որդիներ ենք։

Ռեհան: Հովսեփի և Բենիամինի նման: Արդեն եղել է։ Եվ կլինի: Ամեն ինչ եղել է, իշխան, և ամեն ինչ կլինի: Արևի տակ նոր բան չկա.

Մստիսլավ. Ինչու՞ ապրել:

Ռեհան: Որպեսզի բոլորը ապրեն: Դա կհասնի էությանը` սիրո և գիտելիքի` նրա երջանկությանը: Կմնա ագահության, դաժանության, վրեժի վրա՝ վայ նրան։

Մստիսլավ. Ո՞վ չհասցրեց: Ինչպե՞ս է եղբայրս։

Ռեհան: Փնտրում եմ, թե ինչ: Հիմնական բանը սիրո, ներման, իմաստության համար ապրելն է: Մենք բոլորս Տիրոջ զորության մեջ ենք: Եվ հետո, իմ սիրելի արքայազն, նա չկարողացավ զսպել իրեն, չդիմացավ, չմտածեց…

Մստիսլավ. Սխալ է, չէ՞: սա ինչ է Դե ես սխալվեցի։ Բայց դեռ ոչ...

Ռեհան: Նրանք մեռնո՞ւմ են։ Արքայազնները ավելի հաճախ. Եվ ի դեպ (նա մկրտված է) և սրբերը չեն խնայվում ...

Մստիսլավ. Դու որբ ես, չէ՞։ Սիմոնը քեզ սովորեցրե՞լ է, բերե՞լ է ժողովրդի մեջ։

Ռեհան: Ես արմատազուրկ եմ։ Հայրս սմերդից էր, նրան լրիվ գողացրին, գարշելի սրիկաները մեր խրճիթում կոտրեցին մորս ու կրծքիս քրոջս, իսկ ես խոտի մեջ քնեցի, յոթ տարեկան էի, դե փախա... (հանգիստ) ես իմացիր, թե ինչպես է կորցնել սիրելիս... միակին: Եղբայրներ ունես, հայրիկ... Ես միայն նրան ունեի։

Մստիսլավ (մոտենալով). Ինչպե՞ս որոշեցիր:

Ռեհան: Ես գիտեմ, որ նա փրկված է, և ես կտեսնեմ նրան: Գիտեմ, որ պետք է լրացնեմ տարեգրությունը։ Ես ներսից գիտեմ. Այսքանը: Նա չէր հասցնի, նա ծեր է: Ես հազիվ փախա։

Մստիսլավ. Եղավ հետո. Ամեն ինչ եղել է, ամեն ինչ կլինի ... Եվ ինչու՞ այդ դեպքում շտապել, համագործակցել, կռվել կնքահոր հետ: (Օլեգի ճամբարում գլխով է անում)

Ռեհան: Իզյասլավ, նա, թեյ, նույնպես կնքահայր է: Եվ նա սպանեց նրան։ Չե՞ք փոշմանել։ Խոսքը խախտվե՞լ է - սպանվե՞լ է։

Մստիսլավ. Ես վրեժ չեմ լուծում նույնիսկ եղբորս համար։ Միայն ռուսական հողի համար։ Կամ ես չպե՞տք է պատասխան տամ նրա փոխարեն Տիրոջ առաջ։

Ռեհան: Դուք, ինչպես նաև ցանկացած լակեյ: Հավասարապես։ Եվ ահա ձեզ համար -

Իմ տիրակալ! Քո ուժով
թագավորը կուրախանա
և քո ուրախությունը
փրկված ինքնիշխանը լի է ...

Քսաներորդ սաղմոս. Ես քեզ չեմ սովորեցնում, սա է ճշմարտությունը: Հիշեցնում եմ քեզ, ես ուզում եմ, որ դու ինքդ գաս, ես սիրում եմ քեզ, Մստիսլավ, մենք միասին ենք մեծացել... և դու Նովգորոդի իշխանն ես, Մոնոմախի որդին, Ռուսաստանի հույսը:

Մստիսլավ. Պե՞տք է կռվեմ Օլեգ Գորիսլավիչի հետ, չասացի՞ք։ Չորս օր է՝ այստեղ կանգնած ենք, բայց կռիվ չկա։ Ոչ նա, ոչ ես սկսում ենք...

Ռեհան: Նա համբուրեց խաչը? Եվ կատարվե՞լ է: Ոչ Իզյասլավը սպանված Մուրի համար: Ռոստովը, Սուզդալը գրավեց. Եթե ​​նովգորոդցիները չլինեին Դոբրինյա Ռագուիլովիչի հետ, ես ձեզ հետ խաղաղություն չէի կնքի։ Կրկին - խախտվել է, եկել է այստեղ: Նա պիղծ, պիղծ մարդ է, փարիսեցիների թթխմորից։ Կլինի կռիվ, կատաղի հարված (հանդիսավոր, հուզված) և Տերը ձեզ հաղթանակ և կյանք կուղարկի:

Մստիսլավ. Որտեղից գիտես?

Ռեհան: Գիտեմ, իշխան։

Մստիսլավ (Ուրախությամբ). Ես հավատում եմ քեզ, Վասիլկո - մաքուր հոգիձեր տեղում: Եվ միտքը պարզ է: Երջանիկ ես

Ռեհան: Դե? Ի՞նչ է դա։ Որբություն, չէ՞:

Մստիսլավ. Եւ այս. Եվ վանականությունը:

Ռեհան (ծիծաղում է). Դե, ձեր նման վանականը վանական չի դարձնի:

Մստիսլավ (նաև ծիծաղում է) - Դուք մարտիկ կդարձնե՞ք:

Ռեհան (լուրջ). Չգիտեմ: Դա ըստ հանգամանքների. Պողոս առաքյալը նույնպես ռազմիկ է, Աստծո: Եվ հիմա գուցե ես գնամ մարտի (կրկին ծիծաղելով), գոնե քո սրով: Եվ դուք պետք է հանգստացնեք նրան: Դու նրան չես հաղթի, արքայազն, որպեսզի նա զգա իր թուլությունը, նվաստացումը, նա չհագնի քո հորը, նրան պետք է ուժով ներշնչել օրենքը: Ինքը չի ընդունի օրենքը, ուզում է ապրել անօրինականության մեջ. այդպիսի մարդ է նա…

Վսեվոլոդ Օլգովիչը անլսելի մոտեցավ, մտավ վրան։ Վասիլին հեռանում է։

Վսևոլոդ: Բարև, իմ եղբայր Մստիսլավ Վլադիմիրովիչ Մոնոմախ:

Մստիսլավ (դողում է). Նայեք, թե ինչպես եք սողոսկել, անտեսանելի, հանգիստ: Դե, բարև, եթե եկել եք: Ինչո՞վ ես եկել, Վսևոլոդ Օլգովիչ։

Վսևոլոդ: Եղբայր Վյաչեսլավը եկել է ձեզ մոտ Պոլովցի Կունույով: Իզյասլավ Վլադիմիրովիչի համար սպանդը չար կլինի։

Մստիսլավ (հպարտությամբ). Ես եղբորս վրեժ չեմ լուծում, թող Տերը դատի այս գործը: Ես կգնամ ճշմարտության համար և թող Աստված դատի մեզ:

Վսևոլոդ: Ես քայլեցի այստեղ՝ անտառում, հատապտուղներ կերա, լավ, թույլ տվեք, կարծում եմ, գնամ եղբորս մոտ, միգուցե մենք հանկարծ իրար չտեսնենք։ Ինչ-որ մեկը կլինի առաջինը ռուսական հողում, դու, թե ես:

Մստիսլավ. Թող ավագը լինի առաջինը: Ինչպես պապերի օրենքով դա անհրաժեշտ է.

Վսևոլոդ: Իսկ մեծը դու ես։ Պարզ.

Մստիսլավ. Ոչ ես. օրենք. Թող օրենքը տիրի։ Ես կողմ եմ օրենքին.

Վսևոլոդ: Եվ ես ուժի կողմնակից եմ: Դու մեծամիտ ես, եղբայր։ Միայն թե ես քո եղբորը չեմ սպանել։ Ի՞նչն է ինձ հետ այդքան դաժան:

Մստիսլավ. Իսկ դու դավաճան ես։ Սիրելի հոր մեջ: Թե՞ հարսիս՝ Վսեսլավային չես նեղում, սրիկա։

Վսեվոլոդ (հեռանալով, հանգիստ). Իսկ դուք՝ ձեր ... Դե, Աստծո կամոք, մարտում մենք կհաշվենք այս խոսքերը (հեռանում են):

Մստիսլավը զրահ է հագնում և հեռանում։ Երևում է, թե ինչպես են երկու ճամբարներում էլ պատրաստվում մարտի։ Նրանք պաստառներ են բարձրացնում, հաշվում մարդկանց, համարում թշնամիներ և այլն։

ՎԱՐԱԳՈՒՅՐ

Երևույթ 6

Մոնոմախը մենակ ցածր սենյակում։ Գիշեր. Խորը լռություն. Սեղանի վրա պատկերակներով կիվոտ: Սեղանին ճրագ է, մագաղաթից բացված մագաղաթ, կվասի շերեփ, թանաքաման և փետուրներ՝ մագաղաթի կողքին։ Մոնոմախը շրջում է սենյակում։ Նա նեղացած է, խեղդված: Նա բացում է իր կաֆտանի կոճակները, թիկնոցը պառկած է նստարանին։ Մյուս նստարանին՝ վերմակով ծածկված մաշկ, բարձ... Մոնոմախը կվաս է խմում, նստում, նորից վեր կենում, գնում է սեղանի մոտ, վերցնում է մի մագաղաթ, կարդում է առանց դրան նայելու...

Մոնոմախ: Երկար ժամանակ իմ տխուր սիրտը պայքարում էր ներելու և ողորմություն ցուցաբերելու քրիստոնեական պարտականության հետ, ովքեր պատվիրում են: Աստված եղբայրներին ասում է, որ սիրեն միմյանց. բայց ամենախելացի պապերը, մեր ամենաբարի ու երանելի հայրերը, գայթակղված քրիստոնյաների թշնամուց, ապստամբեցին արյան դեմ... Գրում եմ քեզ՝ համոզված քո սանիկով, ով աղաչում է ինձ թողնել չարությունը՝ ի բարօրություն ռուսական հողի և Աստծո դատաստանին բերել իր եղբոր մահը... Եվ իսկապես, մենք՝ փչացող արարածներս, համարձակվում ենք մերժել Փրկչի կողմից մեզ տրված աստվածային հեզության օրինակը: Այսօր՝ ի պատիվ և փառք, վաղը՝ գերեզմանում... և մյուսները կկիսեն մեր հարստությունը: Հիշենք, եղբայրս, մեր հայրերը, ի՞նչ են տարել իրենց հետ, բացի իրենց հոգուց։ Այս ունայն դարաշրջանի անիրավության համար նրանք սպանեցին իմ երեխային երիտասարդության ծաղկման ժամանակ: Դավթին կասեի քեզ. «Ես գիտեմ իմ մեղքը, իմ առաջ է, տեսնում եմ»...

Մոնոմախը նորից վեր է կենում, նորից նստում, մտածում, սկսում է կարդալ, հանգիստ, պարզ, հավասար, առանց ձայնը բարձրացնելու, զգալով կարդացածը.

Ես սիրում եմ քեզ, իմ Տեր, ամրոց,
աշխարհի ամրոցը, հայրենի տունը:
Իմ ժայռը, իմ ամբիոնը,
վախենալ քեզ հետ? Անհեթեթություն.
Դժոխքը փորձեց շղթայով խճճել իմ ոտքերը,
արդեն փորձում է նետել մահվան ցանցերը,
և ես կանչեցի քեզ և իմ ձեռքերով
Դուք ինձ հանձնեցիք: Բարձր գծի վրա
Ես կանգնեցի, լսելով Քո զայրույթը, Ամենակարող
Զորաց Տեր, և այդ ձայնն ավելի սարսափելի էր բարկությունից.
հետո երկիրը ցնցվեց
կրակ արձակելով բերանդ բացեցիր,
թեքեց երկինքները
և իջավ; ինձ թվում էր...
քերովբեները քամոտ թեւերի վրա
Քեզ տարավ, Աստված, խավարի միջով,
և փայլը փախավ որպես երկնային բացվածք,
և քո փառքի գոտին փայլեց, կենդանակերպը:
Կայծակի արձակած նետերը
ամպրոպի պես հռչակված
տիեզերքի հիմքերը Քո զայրույթը բացահայտեց.
և ձեռքդ բարձրից մեկնեցիր,
և ազատեց ինձ իմ թշնամիների ամբողջ զորությունից,
Դու իմ աջակցությունն էիր
կոտրելով կապանքները.
Որովհետև ես պատվել եմ քեզ և վախենալով մեղքից,
ապրեցի՝ լսելով Քեզ, ինչպես դու պատվիրեցիր ինձ,
որովհետև ես չգիտեմ, թե ինչպես դադարել սիրել քեզ,
և ես խոստովանեցի քեզ իմ հոգու ողջ ճշմարտությունը։
Որովհետև մաքուրի հետ մաքուր ես, բայց չարին կհատուցես
խաբեությամբ՝ փրկելով անմեղներին,
Դուք կմատնեք ամբարտավաններին ձեր ճշմարտության դատաստանին,
ստի, սեփական շահի և մեղավորի չարության մեջ.
Դուք լուսավորում եք խավարը
իմ լույսն ու վահանը Տերն է,
Ես խորապես հավատում եմ դրան
որ Տերն է իմ ամրոցը,
անարատ են նրա ճանապարհները, մաքուր են նրա խոսքերը,
ամրոց բոլորի համար, ում մեջ կենդանի է Տիրոջ ճշմարտությունը:
Բացի Աստծուց, ո՞վ է Աստված:
Էլ ո՞վ է պաշտպանում։
Օգնեց ինձ հաղթել
Նա լցնում է իմ սիրտը:
Բարձրացված բարձունքների վրա
ամրացրեց ձեռքերս
այնպես, որ պղնձը խոնարհվի
Ես ջախջախեցի։ Նրանք կենդանի են և մեծ:
Քայլս երկարացրիք, թշնամիներ
վազիր ու ընկիր ոտքերիս տակ,
նրանք աղաղակում են քեզ, բայց նրանց քայլերը
չի կոտրվի քո շեմերի վրա:
Դու նրանց չես լսում և չես լսում,
չնայած դու գրկում ես աշխարհը:
Ոտքիս տակ միայն կեղտ են,
փոշին դեմքիս առաջ՝ քամուց փչած,
Ես չեմ կարող ոչ հոգնել, ոչ էլ ընկնել քեզ հետ,
ջախջախեցիր ապստամբությունը Դու խայտառակեցիր վարազները.
Եվ բարձրացրեց ինձ որպես ազգերի գլուխ,
և իմ մյուս ցեղերը դողում են,
Տեր ապրես. Իմ պաշտպան!
Իմ փրկություն.
իմ փրկագնումը -
դա դու ես, դու ես ճրագը
Լավ, թող քո անունը փառավորվի:

Փոխանցում է ոգին. Ինչ-որ տեղ սաղմոսի մեջտեղում ներս մտավ Վասիլկո Ռոստիսլավիչը՝ երեսունից մի փոքր ավելի, ուժեղ, նուրբ, սև մազերով, մեծ մոխրագույն աչքեր, հաստ հոնքեր, ուղիղ կեցվածք, արժանապատվության մեծ զգացումով։

Վասիլկո (ուրախությամբ, հանգիստ):

Ողորմություն ցուցաբերելով օծյալ Դավթին
իր սերնդի մեջ, իր մեջ ընդմիշտ,
Դու կենդանի ես և երջանիկ մարդ,
դուք աջին վիրավորանք չեք տա:

Մոնոմախ (Շրջվում է, շատ ուրախ). Դու ես, Վասիլկո: Ո՞նց գուշակեցիր մտնել, գիշեր է։ Դու սիրելի մարդ ես, սիրտդ խելացի է, միտքդ՝ բարի։ Եթե ​​դու չլինեիր, ո՞ւմ վրա հույս կդնեի այս կյանքում:

Վասիլկո. Դե, ինչ ես, իշխան, ինչ ես: Լի! Մի՞թե միայն ես եմ քեզ հավատում - Ռուսը հավատում է քեզ, դու նվաստացածների, ընչազուրկների հույսն ու պաշտպանությունն ես։ Դուք փրկում եք բանտարկյալներին, ոչ մեկին չեք մահապատժի ենթարկում, դուք ծեծում եք կեղտոտներին: Գիտե՞ք, ես էլ եմ դարձել առանց տիունի, ինքս դատում եմ, դատեր եմ դասավորում, ուզում եմ ամեն ինչ ինքս անել, ինչպես Մոնոմախը։

Մոնոմախ (ժպտում է) Սիրտս կաշկանդված էր, արքայազն, և հիմա անցել է` քո ժպիտից: Երևում է, որ եղբոր մեջ չկա ավելի մեծ երջանկություն, քան միաձայնությունը։

Վասիլկո (նկատում է նամակը). Օլեգ Սվյատոսլավիչ.

Մոնոմախ: Նրան. Այստեղ (կարդում է). Ապաշխարեք Աստծո առաջ և նամակ գրեք ինձ դեսպանի կամ քահանայի հետ առանց որևէ նենգության. Աստված գիտի, որ երկրին ու եղբայրներին բարիք եմ մաղթում։ Թող նա, ով չի ցանկանում խաղաղություն ձեր միջի քրիստոնյաների համար, հավիտյան զրկվի իր հոգու հանգստությունից: Գիտե՞ք, վախը չէ, ծայրահեղությունները չեն, որ ստիպում են ինձ գրել, ես գրում եմ ոչ թե անհրաժեշտությունից դրդված, այլ իմ հոգու համար, դա ինձ համար ավելի թանկ է, քան ամբողջ աշխարհը...

Վասիլկո. Այսպիսով, իշխան, ամեն ինչ այդպես է: Բայց քո ճշմարտությունը չէ, որ խոնարհեցնում է նրան, այլ այն, որ Մստիսլավը հաղթեց նրան Կլյազմայի վրա, որ նրան չթողեցին մտնել Սմոլենսկ, փակվեց Մուրոմում, նստում է Մստիսլավի ողորմածությունից դուրս: Ուժը կստիպի նրան հնազանդվել: Ո՛չ խաչի համբույր, ո՛չ պատիվ, ո՛չ խիղճ, ո՛չ բանականություն՝ ուժ: Նա գիտի միայն ուժը: Նրան այլևս չի տրվում: Դե, Աստված օրհնի նրան: Դուք ներում եք նրան ամեն ինչի համար:

Մոնոմախ (մռայլ). Ի՞նչ ասեմ քեզ, Ռոստիսլավիչ: Մարդիկ տարբեր են: Ահա դու, և քո եղբայրները՝ Ռուրիկը և Վոլոդարը, տարբեր են, իսկ Օլեգը երրորդն է, իսկ ես՝ չորրորդը... Ձյան փաթիլները տարբեր են, ոչ թե Տիրոջ կամքով մարդկանց նման: Սիրո օրենք կա՝ սա է Քրիստոսի օրենքը և հայրերի օրենքը: Սա է կյանքի օրենքը։ Ես ուզում եմ դրանք համատեղել իմ գործերի մեջ, ինչպես մի իշխան, որը պահպանում եմ Ռուսաստանը, բայց օրենքներում ես չեմ ուզում դրանք խախտել: Ճակատամարտում հանգստացիր, կարդա յոթանասուն կամ մի բան, քանի որ ես կռվել եմ կեղտոտների հետ: Դուք գիտեք, որ ճիշտ եք, և պայքարում եք: Եվ հետո - իմ երեխային սպանեցին, իմ սեր: Մահացել է կռվի մեջ։ Եվ Օլեգը քանի անգամ է դավաճանել:

Վասիլկո. Չե՞ք կարծում, որ եթե նա մահանար, լավ, գոնե մարտում մեռնի, ավելի լավ կլիներ։

Մոնոմախ: Ոչ, Վասիլկո: Քանի ուրիշներն են ավելի լավը: Եթե ​​միայն կարողանայի Ռուսաստանին վեճից ազատելու միջոց գտնել, ամբողջովին, ընդմիշտ, ես երջանիկ կլինեի: Եվ այսպես, ես անում եմ այն, ինչ կարող եմ: Եվ դուք անում եք:

Վասիլկո. Ես ուզում եմ գնալ լեհեր, այնուհետև բուլղարացիներ, փառք փնտրելու Ռուսաստանի և ինձ համար, և ամենակարևորը ՝ պոլովցիների համար:

Մոնոմախ: Լավ! Եվ գնանք։ Ես նորից գնում եմ նրանց մոտ: Միայն տեսնո՞ւմ եք, դրա համար մենք բոլորս պետք է խաղաղություն հաստատենք, որպեսզի միասին գործենք, միասին մենք անպարտելի ենք: (Հառաչում է) Դրա համար ես մոռացել եմ որդուս մահը. դա իմ պարտքն է (Բռունցքները սեղմում է, շրջում սենյակով): Ես կստիպեմ, որ գա Լյուբեչի համագումարին, որպեսզի հողը դասավորի, գնա պոլովցիների մոտ։ Բավական է, որ նրանք այրեն քաղաքները, ոտնահարեն գյուղերը, սա ինչ-որ անեծք է մեր մեղքերի համար: Եվ մենք նորից մեղանչում ենք, բայց նրանք չեն հաշվում, Հագարացիները գնում են, գնում են և գնում։ Հիշու՞մ եք, թե ինչպես է անիծյալ Սվյատոպոլկը կտրել երեք եղբայրների։

Վասիլկո. Ես հիշում եմ. Խոստովանում եմ, դու ճիշտ ես, անիծյալները եղել են, կան և կլինեն միշտ։ Եվ կլինի Պոլովցին: Որտեղ է վերջը: Ելք? Մեկընդմիշտ ավարտելու համար...

Մոնոմախ: Մեր գործը աշխատելն է, Վասիլկո, բայց դա չի տրվի տեսնելու մեր աշխատանքի պտուղները։

Վարագույր

Գործողություն 2

Երևույթ 1

Մեծ Դքսի Տերեմը Կիևում. Հարուստ զարդարված սենյակ. Տոնը նոր է ավարտվել։ Արքայազնի երիտասարդները սեղաններից մաքրում են սպասքը։ Մտեք Սվյատոպոլկ: Նա մռայլ է, խորասուզված իր մեջ, նստում է սեղանի մոտ, սպասում, անհամբեր ու նյարդայնացած նայում դռանը։ Բոլոր տղաները դուրս են գալիս: Նրանցից անմիջապես հետո հայտնվում է Դավիթ Իգորևիչը՝ Վլադիմիր-Վոլինսկու արքայազնը, բարձրահասակ, կռացած, նիհար, դեռ երիտասարդ, կասկածամիտ հայացքով, հաստ հոնքերով, հստակ դիմագծերով, անբարյացակամ ու մուգ։

Դավիթ. Ես ուզում եմ խոսել քեզ հետ եղբայր: Տեսնում ես, ես մնացի:

Սվյատոպոլկ. Տեսնում եմ. Դու մռայլ ես - դու լռում ես: Այո, ես գիտեմ, ես կռահեցի, թե ինչ կասեիր, Դավիթ!

Դավիթ (նստում է դիմացը). Մենակ ենք?

Սվյատոպոլկ. Մենակ։ Թեյ, սեղանի տակ մարդ չկա՞, թե՞ կրծքի մեջ։ Միգուցե պատկերների համար. Այնուամենայնիվ, բրաունին արդեն լսում է, ճիշտ է:

Դավիթ. Բրաունիի համար լավ է ապրել Կիևի արքայազնի հետ, վառարանի հետևում, նա ամեն ինչ գիտի, ավելին, քան մենք, մեղավորները, ձեր կրտսեր եղբայրները ...

Սվյատոպոլկ (ժպտալով). Ես չեմ թաքնվում իմ եղբայրներից: Հենց հիմա Լյուբեչում՝ համագումարում, նա ամեն ինչ ասաց այնպես, ինչպես որ կա, կարծես հոգով։ Բայց դուք, ոչ ամեն ինչ, եթե կանգ եք առել ինձ մոտ, մի խնջույք արեք վաղը հաջորդ օրը, իմ անվան օրը, Սուրբ Միքայելի օրը: Սրտիդ մեջ ինչ-որ բան ես թաքցնում, իշխան, խորը միտք.

Դավիթ. Տայու. Եվ դուք էլ չեք կռահել: (Թեժ) Մոնոմախի համագումար՝ հոգին. Նրա աշխատանքը, նրա միտքը, իր որոշումը։ Ինքներդ դատեք՝ ձեզ բանտարկե՞լ է, թե՞ վեչե։ Մի մեղադրիր ինձ, եղբայր, ճշմարտության համար, ես կասեմ այն ​​ամենը, ինչ մտածում եմ, առայժմ ուշ կլինի թաքցնելու համար:

Սվյատոպոլկ (վեր կենալով, սենյակից վեր ու իջնելով). Ուրիշ ի՞նչ ճշմարտություն կա, բացի նրանից, որ երեք օր առաջ Լյուբեչում ռուս իշխանները անընդհատ կրկնում էին, համբուրում էին Սուրբ Խաչը։ (Մոտ գալով Դավթին) «Եթե հիմա ինչ-որ մեկը մյուսի դեմ է ելնում, ուրեմն մենք բոլորս դեմ ենք սադրիչին, իսկ ազնիվ խաչին, նրա և ամբողջ ռուսական հողի դեմ»։ Ա.

Դավիթ. Եվ այդ մեկը, Սվյատոպոլկ Իզյասլավիչը, որ ինչպես Լյուբեչի կոնգրեսը - Մոնոմախը հոգի ունի, այնպես էլ ռուսական հողը, նրա ձեռքով դուք նստում եք Կիևի սեղանին ավագ։ Դա է ճշմարտությունը, դառը:

Սվյատոպոլկ (Հանգիստ շրջվելով). Եվ ի՞նչ է բխում այդ ճշմարտությունից:

Դավիթ (վեր կենալ, հեռանալ դեպի պատուհանը, շրջվել): Եվ այն, որ նա չի կարող չցանկանալ Կիևի սեղանը: Հնարավո՞ր է, որ նա, ում կիևյան վեչեն, իր հոր՝ Վսևոլոդ Յարոսլավիչից հետո, միաձայն կոչ արեց իրեն չվերցնել։ Դուք խանգարում եք։

Սվյատոպոլկ (կատաղած). Չեմ հավատում: Մոնոմախը համագումար չէր հավաքի, հասնի, որդուն զոհաբերեր, որ բոլորը միության մեջ երդվեին, եղբայրական սեր, իշխանական պարտականություն՝ Ռուսաստանը պահելու։ Նա այդպիսի մարդ չէ։

Դավիթ (հանգիստ). Ինչպիսի՞ մարդ: Բոլոր մարդիկ նույնն են. Եվ մեկից ավելի մարդ իր որդու զորության համար զոհեց նաև նրա հոգին։ Ես այդպես եմ տեսնում. ես կարող էի, և մեկ ուրիշը կարող է: Եվ որ նրա փառքը գնում է - իր պատվի և խղճի մասին - այնպես որ, եթե նա ինքն է լուծարում այն, բայց հանգամանքները միշտ նրա ձեռքում են, սա է ամբողջ պատմությունը: Նրա հետևում Ռուսաստանում ոչ ոք չկա: (Սվյատոպոլկին կտրուկ դիմելով) Ո՞վ է սպանել ձեր եղբորը՝ Յարոպոլկ Իզյասլավիչին, իմ իշխան Վլադիմիրին, Վոլինսկուն։

Սվյատոպոլկ (սուլելով). Նայիր, թե ուր ես գնացել, սիրելի եղբայր, իմ հորեղբայր, Իգոր Յարոսլավիչ, միակ որդի: Vaughn ինչ!

Դավիթ. Իսկ ո՞վ է հիմա քնած Վասիլկո Ռոստիսլավիչ Տերեբովլսկու հետ Միխայլովյան վանքում, գիտե՞ք։

Սվյատոպոլկ. Վասիլկոն Կիևո՞ւմ.

Դավիթ. Հիմա նա մտել է՝ վերադառնալով Պերեյասլավլից, իր սիրելի Մոնոմախից, Դնեպրի մյուս ափից դեպի իրեն՝ Տերեբովլ Չերվենսկի...

Սվյատոպոլկ. Եւ ինչ?

Դավիթ (մոտենալով նրան, կրքոտ, անաղմուկ). Եվ այն, որ Ղազարը՝ իմ բոյարը, նախօրեին այնտեղ էր և իմացավ նրանց բոլոր խոսակցությունները։

Սվյատոպոլկ. Որտեղից?

Դավիթ. Բրաունին, ըստ երևույթին, նրանց ասաց, որ իրենք թաղվել են վառարանի հետևում։

Սվյատոպոլկ. Զրուցեք ավելին: Ուստի ես կհավատամ քեզ, ինչպես դու ինձ հայտնեցիր, թե որտեղ է Ղազարը լսում…

Դավիթ. Եվ ահա թե ինչ են նրանք որոշել ... Վասիլկան իմ քաղաքն է, Վլադիմիրը, որի համար սպանվել է ձեր եղբայրը ՝ Յարոպոլկը, - Ներադեցը, Ռոստիսլավիչների երիտասարդությունը ...

Դե, իսկ Մոնոմախը Կիևն է։ Մտքեր սեփական գլխի մասին, եթե չես ուզում միասին…

Գնում է դեպի դուռը: Մտնում է Վլադիմիրը՝ երիտասարդ, Վասիլկայի երիտասարդ մարտիկը։

Երիտասարդություն: Արքայազն Սվյատոպոլկ Իզյասլավիչ! Ես գալիս եմ ձեզ մոտ Վասիլկո Ռոստիսլավիչից՝ իմ իշխան... Նա աղոթում է Միխայլովյան վանքում, ես խոնարհվեցի, նա ձեզ հետ կլինի վաղը պատարագից հետո։

Դավիթ (արագ): Ինչ է քո անունը:

Երիտասարդություն: Վլադիմիր.

Դավիթ. Դու ստում ես! Դուք Ներադեց եք, Յարոպոլք իշխանի մարդասպանը։

Երիտասարդություն: Հորս անունն իսկապես եղել է, որ, ինչպես դու ես ասում, ես նրա որդին եմ։

Դավիթ. Տեսնում եք, Սվյատոպոլկ, ձեր եղբայրը վրեժխնդիր չէ, այլ մարդասպանի որդին. իրմոտակա տղան.

Պարզվում է. Տղան շտապում է հետևել նրան։ Սվյատոպոլկ մենակ.

Սվյատոպոլկ (մոտենալով պատկերակին). Սա ճի՞շտ է: Օ՜, Աստված իմ: Ի՞նչ անեմ, ի՞նչ անեմ։ (Քայլեր հեռու սրբապատկերներից) Վլադիմիրը կարող էր, կարող էր: Նա մութ է, ուժեղ, խելացի: Նա կարող էր ամեն ինչ անել: Ինչու՞ հրաժարվել սեղանից: Ինչո՞ւ հենց այնպես չես նստել: (սրբում է քրտինքը) Ահ! Ես գիտեմ! Ես գիտեմ! Եթե ​​նա առաջին անգամ նստեր, կռիվ կլիներ: Եվ նա չի սիրում վեճը: Եվ այսպես, սպանիր ինձ, հեռացիր… և վերցրու Կիևը, իմ փոխարեն, եղբայր, դա նշանակում է: Օրենքով. Ահա և դրա օրինականությունը: Ի՞նչ որոշել, ինչպե՞ս լինել: (Գոռում է) Պուտյատկա, Դոբրինկա, արի այստեղ: Ինձ! (Մտնում են քնկոտ երիտասարդները։) Վաղը առավոտ, պատարագից առաջ, մեծ բոյարներին հավաքիր ինձ մոտ, խորհուրդ տալու համար, թող լինեն։

Երևույթ 2

Նույն սարը։ Վաղ առավոտ. Սվյատոպոլկն արթնանում է նստարանին. նա քնել է հագնված, վեր է կենում, ձգվում է, նա անհարմար է, լավ չէ, մռայլ: Շտապում է դեպի պատուհանը, բացում այն։

Սվյատոպոլկ. Մութ. Կուրծք արդեն. Ստուդենո. Տեսեք, թե ինչպես է այն սառել վերնասենյակը: (Փակում է պատուհանը) Օ՜, Աստված իմ: Աստված! Ի՞նչ կլինի ինձ հետ?!? Լավ, իսկ Դավիդկան ո՞նց խոսեց ճշմարտությունը՝ Մոնոմախը չարիք էր ծրագրել։ Ինձ կկործանի։ Այո, թող միայն ասի (վախեցած շուրջը նայում է) Կիևին կտամ, չեմ փոշմանի։ Իմ գլուխն ինձ համար ամենաթանկն է...

Մտեք Դավիթ։

Դավիթ. Ինչ? Չե՞ք քնել:

Սվյատոպոլկ. Իսկ դու? Ինչին եք դուք նայում? Չե՞ք տեսել: Իսկ ինչի՞ց էիր բողոքում այդքան վաղ ժամին։ Ի՞նչ ես դու ինձ պահում: ինչին ես սպասում?

Դավիթ. Ձեր տղաները հավաքվել էին այնտեղ մտածելու։ Ի՞նչ ասել նրանց:

Սվյատոպոլկ. Գնա պատմիր նրանց այն ամենը, ինչ ինձ ասացիր։ Ասա, որ ասացի. Նրանցից խորհուրդ եմ խնդրում՝ ի՞նչ անեմ, ի՞նչ անեմ։ Բայց ինքներդ լռեք: Սպասեք, որ ձեզ ասեն:

Դավիթը դուրս է գալիս. Մտնում է Չեռնիգովի եպիսկոպոս Դանիել։

Դանիել. Բարև, արքայազն: Ի՞նչ է այդքան գունատ:

Սվյատոպոլկ. Վասիլկո - որտեղ:

Դանիել. Երեկ Միխայլովսկի վանքում էի, աղոթում էի։ Նա վերադարձավ գիշերելու իր ճամբարում՝ քաղաքից դուրս։

Սվյատոպոլկ. Իսկ վանահա՞րը, ինչ-որ բան չթողեց նրան գիշերել։

Դանիել. Գնաց, բայց չցանկացավ։

Սվյատոպոլկ. Ինչո՞ւ նա մարդ արարածի պես չեկավ իր հորեղբոր մոտ՝ ինձ մոտ։ Թե՞ չհարգել ինձ։ Թե՞ ծերը ամեն ինչ հիշում է: Չե՞ք համբուրել խաչը բարեկամության և սիրո համար: Միգուցե նա ինչ-որ վատ բանի է պատրաստվում...

Դանիել. Ոչ, իշխան: Վասիլկոն այդպիսի մարդ չէ։ Խաչը համբուրեց ճշմարտության մեջ - մոռանալ հինը: Ես երաշխավորում եմ նրա համար Տեր Աստծո առաջ։

Սվյատոպոլկ. Իսկ ինչ վերաբերում է ինձ տված երաշխիքին,- դու Մոնոմախի հետ մտերիմ ես։ Այն, ինչ նա պատվիրում է, քո երդումն է։

Դանիել (վրդովված).- Ես իմ խիղճը չեմ վաճառում, իշխան։ Ես ունեմ իմ սեփական մտքերը, և եթե երաշխավորում եմ, ուրեմն երաշխավորում եմ: Իմ և իմ Տիրոջ միջև իշխաններ չկան։

Սվյատոպոլկ. Բառեր։ Բառերն ամեն ինչ են: Իսկ դու ինչի՞ համար ես պատասխանատու։ Ես պետք է մտածեմ յուրաքանչյուր քայլի մասին:

Դավիթը ներս է մտնում, ինչ-որ բան շշնջում Սվյատոպոլկին. Դանիելը վեր է կենում, որ հեռանա։

Սվյատոպոլկ. Խոսեք, բարձրաձայն խոսեք նրա հետ: Ես չեմ թաքցնում եպիսկոպոսին, Մոնոմախովի ընկերոջը.

Դանիել. Նա քո եղբայրն է, քո ընկերը, արքայազնը։ Ինչպիսի՜ ընկեր է նա ինձ համար։

Դավիթ. Տղաները որոշեցին՝ մտածեք ինքներդ։ Բայց եթե ձեր գլուխը վտանգի տակ է, փրկեք այն: Նա է մեղավոր, մահապատժի ենթարկեք նրան, բայց եթե մահապատժի ենթարկեք անմեղին, դուք պատասխան կտաք Աստծուն:

Դանիել (Ցնցված): Ի՞նչ ես մտածում: Վասիլկո Ռոստիսլավիչի՞ դեմ է։

Դավիթ ( սպառնալից). Ցանկանու՞մ եք կանխել նրան: Հեյ տղաներ։

Մտնում են երեք տղաներ։

Դավիթ. Սրբազան հորը տար ինձ մոտ՝ վերնասենյակում, որ աղոթեմ, և երբ ասեմ՝ դուրս թողեք։ Այո, ավելի հարգալից եղեք, նա եպիսկոպոս է և իմ հյուրը։

Դանիել (քայլում է երիտասարդների առաջ). Ես գալիս եմ: Միայն Տերն է ինձ հետ - ես քո վկան եմ այս հարցում (հեռանում է):

Դավիթ. Հիմա քեզանից երկու անգամ զանգեցի՝ մնա։ Չի ուզում։ Մի անգամ ասում է՝ տանը սպասում են։ Եթե ​​նա այստեղ չի լսում, կլսի ձեզ իր ծխում, դատեք ինքներդ։

Սվյատոպոլկ. Ես կուղարկեմ նրան զանգահարելու գոնե այցելելու (հեռանում է):

Դավիթ. Դու տատանվում ես, Սվյատոպոլկուշկա: Անվճռական, բայց տիրական։ Ստոր, բայց ոչ ամուր: Դուք նույնպես չեք գնացել հոր մոտ, նա ավելի ամուր է, ավելի հզոր և ավելի վճռական: Օ՜, դու, անիծյալ Սվյատոպոլկ Վլադիմիրիչի անվանակիցը:

Սվյատոպոլկը վերադառնում է։

Սվյատոպոլկ. Ուղարկված. Որտեղ է նրա հայրը:

Դավիթ. Պահակ. Երեկ միանգամից հրամայեցի նաև հսկել։

Սվյատոպոլկ. Սուր են եղել նրա հետ՝ նա կզգուշացնի Վասիլկոյին, եթե վերջանա։ Գիտե՞ք ինչ են ինձ պատմել Վլադիմիրի, նրա ու Վոլոդարի մասին։

Դավիթ. Դե?

Սվյատոպոլկ. Նրանց պապը, Յարոսլավների ավագ որդին՝ Վլադիմիր Յարոսլավիչը, և նրանք, հետևաբար, ըստ ավագ տարիքի, ունեն բոլոր իրավունքները և միայն ազնվականությամբ նրանք միշտ չէ, որ հասնում են դրանց։ Իսկ Վլադիմիրը նրանց քաղաքն է, և ոչ մեկին։ Եվ Յարոպոլկը մահացավ ... նրանց ձեռքի գործը ...

Ներս է մտնում Վասիլկո Ռոստիսլավիչը։

Վասիլկո (պատկերի վրա մկրտված) Հարգելի հորեղբայրներ՝ ուրախություն։

Սվյատոպոլկ (գնում է նրա մոտ, համբուրվում): Ի՞նչ, չե՞ս գնացել: Զանգում եմ՝ չի գնում, չի ուզում, թե՞ ինչ։ Վասիլկոն՝ Վլադիմիր Մոնոմախի սիրելին, արդեն թանկ է ինձ համար։ Սպասում եմ, զանգում եմ, բայց նա չի անում՝ գնում է ու չի գնում։

Վասիլկո. Ճիշտ է, ես շտապում եմ տուն գնալ - ես արշավի եմ գնում լեհեր, նրանք չարաճճի են իմ ծխում:

Դավիթ. Սպասեք անվան օրվան, Միխայլովի օրվան... Եկեք տոնենք...

Վասիլկո. Ոչ, չեմ կարող. Ես եկել եմ այցելելու։

Սվյատոպոլկ. Ես քեզ կկերակրեմ, տղա՛ս։ Հիմա գնամ տեսնեմ, որ ամենալավը մատուցված է, ինքս կկազմակերպեմ (հապճեպ դուրս է գալիս)։

Դավիթ (այն գունատվում է, հետո կարմրում, չի նայում Վասիլկոյին). Գնացեք օգնեք նրան, կամ ինչ-որ բան ... Այո, ավելի լավ է զանգահարել նրան: Եվ դուք կխոսեք նրա հետ (հապճեպ հեռանում է):

Վասիլկո (բացում է Աստվածաշունչը, կարդում է). «Բայց ես ասում եմ ձեզ, որ ամեն ոք, ով իզուր է բարկանում իր եղբոր վրա, ենթակա է դատաստանի, ով ասում է «քաղցկեղ» իր եղբորը, ենթակա է Սինեդրիոնին, և ով ասում է «խելագար»՝ ենթակա է։ դեպի կրակոտ դժոխք…»

Արագ ներս է մտնում նրա տղան, Ներադեցի որդին՝ Վլադիմիրը

Երիտասարդություն: Արքայազն, սիրելիս: Նրանք ծրագրել են ոչնչացնել քեզ:

Վասիլկո. Ինչու ես այդպես կարծում? Իսկ դու որտեղից ես

Երիտասարդություն: Երեկ ուզում էի ձեզ ասել, որ հետեւել են ինձ։ Հիշեցին հորս մասին, որ սպանել էր, վրեժխնդրության մասին։ Նրանք քո վրա են, այլապես ինչո՞ւ կփակեն ինձ։

Վասիլկո. Չի կարող լինել։ Անցյալ օրը խաչը համբուրեցին։ Ինչ-որ բան շփոթեցիր. Չափազանց քնել.

Երիտասարդություն: Փախիր, իշխան, վազիր: Մեծ մեղք է պատրաստվում, չարիք է ծրագրվում։

Վասիլկո. Դուրս եկեք այստեղից։ Կլսե՞մ ծառային՝ ընդդեմ իշխանների, իմ զարմիկների հորեղբայրների։ Հայր - եղբայրներ: Այո, նույնիսկ Լյուբեկից հետո: Չէ... (Խաչելով ինքն իրեն) Չեմ հավատում: Ես կհանձնվեմ Աստծո կամքին, բայց չեմ փախչի:

Մտնում են Սվյատոպոլկի փեսան և նրա երիտասարդները։ Նրանք շտապում են Վասիլկոյի մոտ, կապանքներով կապում նրան։ Տղան Վլադիմիրը փորձում է պաշտպանել նրան։ Նրան դանակահարում են տեղում։ Վասիլկոն, իհարկե, երկար դիմադրում է, բայց կաշկանդված է։ Նրան տանում են։ Տղան դուրս է քաշվում։ Ամբողջ տեսարանը՝ առանց խոսքերի.

Երևույթ 3

Սվյատոպոլկը վերադառնում է մտախոհ, անմիջապես նրա հետևում Միխայլովսկի վանքի հեգումեն Հովհաննեսն է՝ չափազանց հուզված։

Ջոն. Իշխան! Որտե՞ղ է Չեռնիգովի եպիսկոպոս Դանիելը:

Սվյատոպոլկ. Որքա՞ն գիտեմ: Կիևը հիանալի է.

Ջոն. Ես գիտեմ, որ նա քո բակում է: Ասա, որ բերի։ Կամ դուք դժբախտ կլինեք, - ես ձեզ հիմա կդատապարտեմ ամեն ինչի համար, ձեր շահերից ելնելով, շքեղության անձնատուր լինելով և նույնիսկ ձեր որդու՝ Մստիսլավի չարությամբ, ով տանջել է վանականներին, տանջել սրբերին, կատաղի օձի համար. Վարանգյան քարանձավի ոսկին... Նրան չխուսափեք կանխատեսված նետից... Աստծո դատաստանըԿա! Կերե՛ք

Սվյատոպոլկ (հոգնած, ավերված, թեթևակի բարձրացնում է ձայնը). Թող Դանիլան դուրս գա: Թող այստեղ լինի: Ի՞նչ է քեզ քոր, հայր սուրբ։ Բավական չէ՞, որ ես տամ քո վանքին։ Բոլոր անասունները լրիվ պոլովցյանից են, իսկ քանի՞ հունական սպասք եք փոխանցել։

Ջոն. Դու Աստված չունես: «Հեռացի՛ր ինձնից, Սատանա՛. Դու գայթակղություն ես ինձ համար, որովհետև մտածում ես ոչ թե այն մասին, թե ինչ է Աստված, այլ ինչ է մարդ... «Եվ ես նորից եմ ասում ձեզ. ուղտի համար ավելի հեշտ է ասեղի ծակով անցնել, քան թե հարուստ մարդ՝ մտնելու Աստծո արքայությունը»։

Մտեք Դանիել։

Ջոն. Ի՞նչ են արել ձեզ, այս անիծյալներ, մարդկային ցեղի հրեշները, որոնք իրենց հաշիվներով ու հաշվարկներով ու իշխանական տենչով քանդում են ռուսական հողը։

Դանիել. Ես ողջ եմ և առողջ, Ջոն: Այո, և ինձ համար չէ, որ այստեղ զոհ լինեմ՝ ձեր հյուրին, արքայազն Վասիլկո Ռոստիսլավիչին: Ես վկայում եմ Աստծո անունով՝ որոշել են ոչնչացնել նրան, զրպարտել են անմեղներին.

Ջոն. Ովքեր են նրանք? Ովքե՞ր են չարագործները:

Դանիել (Ցույց տալով Սվյատոպոլկին). Մեկը ձեր առջև է, մյուսը Դավիթ Իգորևիչն է: Հետո ինձ էլ փակեցին, որ առժամանակ լռեմ։

Ջոն (Մոտենալով Սվյատոպոլկին). Որտե՞ղ է Վասիլկոն: Թող գնա, վախեցիր Աստծուց: Թե՞ մոռացել եք՝ մարդը հավերժ չէ երկրի վրա, ամեն ինչ չէ, որ նա քայլի մարմնով, կգա մահվան սարսափելի ժամը։ Իսկ իշխանները իրենց հետ չեն վերցնի իշխանությունը, այլ կդառնան «առաջին վերջին և վերջին առաջինը»: Որովհետև մուրացկան Ղազարը պառկած էր ազնվականի դռան մոտ, բորոտ, դժբախտ, աղոթում էր մի կտոր հացի համար։ Եվ նա մահացավ, և այժմ Աբրահամը պառկած է իր գրկում համբերության, խոնարհության, աղքատության ոգու համար... Եվ հարուստը մահացավ, ընկավ դժոխքը, հպարտը: Աղոթում է Աբրահամին մի կաթիլ ջուր, որպեսզի Ղազարը բերանը խոնավացնի։ Իսկ ի՞նչ ասաց նրան Աբրահամը, հիշու՞մ ես։ -Դու կյանքում ստացար քո լավը, իսկ Ղազարոսը՝ չարը, բայց հիմա նա մխիթարված է այստեղ, իսկ դու տանջվում ես։ Դու չէիր լինի, Սվյատոպոլկուշկա, այդ հարուստը, Վասիլկա - Ղազար։

Դանիել. Թող գնա. Մենք երաշխավորում ենք նրա համար: Նա քեզ վրա չարիք չի ծրագրի... Թող գնա, իշխան: Քո հոգու համար։

Սվյատոպոլկ (գունատ, քրտնած, նստարանին սուզվելով). Պարզապես գնա Աստծո հետ: Թող ինձ! (Քահանաները դուրս են գալիս): Իսկ ճշմարտությունը՝ բաց թողնել: Հոգու համար. Եվ ես բաց կթողնեմ: Մի՞թե ես չարագործ եմ, հրեշ. Մարդասպան. Ես բաց կթողնեմ ... (ուրախ, ուրախ)

Մտեք Դավիթ։

Դավիթ. Դե, դու որոշեցիր ինչ:

Սվյատոպոլկ. Իսկ եթե ամեն ինչ քո հորինա՞ծն է։ Հիշիր Աստծուն, Նա ամեն ինչ գիտի, ամեն ինչ տեսնում է, նայում է հոգու մեջ, մտքերի մեջ: Նա սրտաճմլիկ է։

Դավիթ. Դու պոռնիկ ես։ Ինչի՞ ես նորից տատանվում: Առանց գլխի լինել։ Ո՞նց կպատժեն քո եղբորը՝ Յարոպոլկին, ինչ-որ տեղ վագոնում, կողքին դանակով, ճորտի ձեռքով։ Դա այն է, ինչին դու արժանի ես։ Դու արքայազն չես, ասպետ չես՝ կին։

Սվյատոպոլկ. Լռիր! Ի՞նչ անել դրա հետ:

Դավիթ. Ոչ թե սպանել, այնպես որ գոնե կուրացրեք նրան: Ուժեղ է, նախաձեռնող, երիտասարդ, խելացի, Մոնոմախը՝ զինակից։ Իսկ կույրը, ի՞նչ կարող է անել։ Առանց աչքերի չես կարող գնդեր ղեկավարել...

Սվյատոպոլկ Կույր?!? Խելքդ թրցրել ես? Ռուսաստանում նման բան երբեք չի եղել.

Դավիթ. Մինչև ինչ-որ բան տեղի կունենա, այն նույնիսկ գոյություն չուներ: Իսկ եթե լինում է, վարժվում են, անուն են տալիս։ Եվ նրանք նշում են - նախազգուշացումով:

Սվյատոպոլկ. Ոչ Ես նրան բաց կթողնեմ։ Ես մարդասպան չեմ.

Դավիթ. Ուրեմն տուր ինձ! Մեղքն իմ վրա եմ վերցնում! Ինձ տուր Դա! Ես մեղավոր կլինեմ։ Պատասխանն իմն է։ Ես ատում եմ նրան! Շատ հանդուգն էր, գեղեցկադեմ, քաջ, քաղաքներս կվերցնի - հացից կզրկի, Թմուտարականում էլի կպրծնի, դուրս արի։ Ես չեմ նա, ուրեմն նա՝ ես։ Ինձ տուր Դա...

Սվյատոպոլկ. Դե, վերցրու, երևի... Միայն թե մի վնասիր, - ես այս գործով ամբաստանյալը չեմ, դու իմ դատարանից դուրս ես, բայց շտապիր։ Դուրս!

Դավիթը շտապում է դուրս գալ։

ՎԱՐԱԳՈՒՅՐ

Երևույթ 4

Վասիլկոզնդանում. Նա քայլում է՝ հենվելով պատերին՝ զգալով նստարանը՝ նախքան դրա վրա նստելը։ Նա նստում է, բայց անմիջապես վեր է կենում, քայլում, բռնվելով պատից, պատուհանից, անվրեպ՝ լույսին, որը ճեղքում է նեղ, բայց լավ կահավորված սենյակը։ Այն կանգնած է պատուհանի դիմաց։ Աչքերը ծածկված են ամուր վիրակապով։ Բաց դռան ձայն՝ ծանր, կոպիտ։ Մութ մարդ է մտնում։

Վասիլկո (Չշրջվելով): Ո՞վ ես դու: Դավիթի՞ց։ Բարի հորեղբորի՞ց։ Ինչն է այդքան անհարմար: Դու կանգնում ես անկյունում ու չես շարժվում... (Նա կամաց շարժվում է դեպի իրեն՝ բռնվելով նստարանից, պատերին, սայթաքում է, կրծքով ընկնում սեղանին, որոշ ժամանակ այդպես պառկում՝ պայքարելով. ինքը՝ զսպված հեկեկոցից դողալով։) Ասա քեզ ինչ է պետք։ Մի՞թե իմ աչքերը չեն բավարարում նրան։ Կյանք եք ուզում: Ինչ չի վերցնում - նրա կամքը: Այո, միայն ես ունեմ եղբայր՝ Վոլոդար Ռոստիսլավիչ, նա վրեժ կլուծի իմ աչքերի և իմ ցավի համար՝ նվաստացման համար… Ահ, այո, դա ճիշտ է, Վլադիմիր Վսևոլոդովիչը պարզեց, որ նրանք դաժանորեն բռնության են ենթարկել ինձ և ղեկավարել գնդերը՝ վրեժ լուծելու համար: չարագործ Սվյատոպոլկ. Ճիշտ! Ես ճանաչում եմ նրան, նա չի հանդուրժի անարդարությունը, նա կհաշվի ստորությունը, նա ոչինչ հաշվի չի առնի, բայց նա կկանգնի վիրավորված մարդու համար, նա այդպիսի հոգի ունի, Մոնոմախ, նա մենակ բանվոր է, Ռուսական հողի համար տուժող, մնացածը՝ ուտելիքի հետ են ուտում, կտոր-կտոր են անում։ Բայց - ոչ ... Դավիդկան սխալվում է - (վեր է կենում) Ես նրա համար չեմ խնդրելու իշխան Վլադիմիր Մոնոմախին, ոչ էլ անիծյալ Սվյատոպոլկին, թող ստանան իրենցն այս կյանքում: Եվ այնտեղ, և Աստծո դատաստանը կգա ժամանակին:

Ռեհան (նա նախկինի պես հագնված է վանական զգեստով, կամաց լաց է լինում). Ես եմ, Վասիլկո Ռոստիսլավիչ, ես՝ Վասիլի, Կիևի Պեչերսկի վանական, քեզ... Չգիտես, չես հիշում, բայց դու տեսա՞ր ինձ Պերեյասլավլի Մոնոմախում։

Վասիլկո (բուռն շտապում է դեպի նա, նորից սայթաքելով, Վասիլի աջակցությամբ).

Ռեհան: Ոչ, իշխան: Ես ինքս եղել եմ Վլադիմիր Վոլինսկիում, այստեղ, եկեղեցական գործով և կամավոր էի խոսել ձեզ հետ՝ մխիթարել ձեզ: Եվ ամենակարևորը, ասեմ ձեզ. Մոնոմախը լաց եղավ, երբ իմացավ իր արածի մասին, ասաց, որ Ռուսաստանում երբեք նման չարություն չի եղել, նա զանգահարեց Օլեգ Գորիսլավիչին և նրա եղբայրներին, և բոլորին սարսափած նման դավաճանությունից: խաչի համբույրը, պաշարված Կիևը, նրանք վեր կացան Սվյատոպոլկի վրա, ինչպես երդվեց Լյուբեչում:

Վասիլկո ( դառնորեն: Ես դա գիտեի: Հիմա Դավիթն ինձ կտանջի, պայմաններ կդնի. Դե, Վասիլի, նա քեզ խնդրե՞լ է, որ ասես:

Ռեհան: Նա ուզում է, որ դուք խնդրեք Մոնոմախին նրա համար, թողեք նրան ծխական համայնքը, ոչ թե ծեծով գնա Վոլինիա ...

Վասիլկո. Իսկ դուք ի՞նչ կարծիքի եք դրա մասին։ Ինքս ինձ?

Ռեհան (հաստատ). Կարծում եմ՝ այսպես՝ ռուսներն այլևս չպետք է միմյանց արյուն թափեն։ Մի տանջիր երկիրը, մի պատռիր: Դուք (հառաչում եք) Մոնոմախից խնդրում եք իր չարագործներին, որպեսզի նա վրեժխնդիր չլինի ձեզանից, այլապես իշխանները նորից արյունով կհեղեղեն երկիրը։ Դուք ուժեղ եք, համարձակ, խելացի, բարի: Ձեզ շատ բան է տրվել, և Տերը ձեզնից շատ բան կխնդրի: Ահա թե ինչու ես պարտավորվեցի ասել ձեզ, որ հավատում եմ՝ դուք ցավում եք ռուսական հողի համար, չեք ուզում քրիստոնեական արյուն թափել ձեզ համար... (Հանգիստ) Չնայած, իհարկե, ձեր վիրավորանքը սարսափելի է, անմեղ.. Բայց չարը չարիք է ծնում, որքա՜ն կռիվներ են եղել... Իսկ ով ինչում է մեղավոր, գնա ու պարզիր: Որ դու սպանեցիր Յարոպոլկին քո եղբոր հետ,- չեմ ասում, չգիտեմ, բայց որ դու ատում էիր նրան, և նրա սպանողը փախավ քեզ մոտ,- բոլորը գիտեն։ Եվ ատելությունը ծնում է ատելություն, իսկ չարությունը ստեղծում է չարություն: Դու սա պետք է հասկանաս, Վասիլկո...

Վասիլկո (հուզված). Չարը չարիք է ծնում. Բայց ո՞վ ետ կդարձնի իմ աչքերը:

Ռեհան (վստահ). Տերը չարագործներից կխնդրի նրանց համար դատաստանի օրը: Դուք հավատում եք Տիրոջը: Չի թողնի - ըստ պատվի կդատի։ Միայն նա է արդար, ո՞վ է Նրա նման արդար և ճշմարիտ:

Վասիլկո. Եվ այդպես է։ Երբ ես հանեմ մարմինը, ինչպես կաֆտան, կամ իմ արյունոտ վերնաշապիկը, կսկսեմ մտածել, ինչպես դու ես ասում, մինչև վերջ։ Բայց ես դեռ չեմ կարող... Ես ընդհանրապես ոչինչ չեմ տեսնում:

Ռեհան: Դու, իշխան, ուրիշ աչքեր ունես՝ հոգևոր, և նրանցով ավելի տեսողներ կտեսնես։

Վասիլկո. Նստեք վանական: Խոստովանում եմ քեզ, ես քեզ ամեն ինչ կասեմ, դու բիզնես ես խոսում: Այո՛, ցավում է, հոգիս ցավում է։

(Վասիլին նստում է: Վասիլկոն կանգնած է սեղանին հենված: Շուտով նրանք չեն երևում: Բեմի մեծ մասն ազատ է, և այն ամենը, ինչի մասին խոսում է Վասիլկոն, տեղի է ունենում դրա վրա):

Վասիլկո. Ես նույն բանն եմ երազում, և հաճախ՝ վանական, գրեթե ամեն երկու գիշեր։ Ես տեսնում եմ, թե ինչպես էր ինձ հետ: Ես կասեմ, որ ավելի հեշտ կլինի, ծանր խաչն ընկավ ուսերիս, գիտեմ, ես մեկին կտանեմ, բայց ուզում եմ ասել, որ դա ինձ ավելի լավ կզգա: Տերը խոնարհեցրեց ինձ: Իմ խոնարհ ամբարտավանության համար: Ճշմարիտ խաչ (լայնորեն խաչված), ես նրանց վրա ոչինչ չէի նախատեսում։ Ես ուզում էի փնտրել Ռուսաստանի և իմ փառքը՝ ծեծել լեհերին, խոնարհեցնել Դանուբի բուլղարացիներին և գետնին բերել նրանց, նրանց բանտ նստեցնել արշավանքների համար: Եվ ամենակարևորը, գնալ Պոլովցիների մոտ՝ պատիվ կիսել Մոնոմախի հետ: Ի վերջո, նա խմեց Դոնը ոսկե սաղավարտով:

Ռեհան (հանգիստ). Դու ուզում էիր պատմել, թե ինչպես է դա: Մանրամասն ասա - ես իմ պատմության մեջ ամեն ինչ կգրեմ - ահա թե ինչ սուտ է արվում իշխանության համար զրպարտության վրա, երբ մարդը վտարում է Աստծուն։

Վասիլկո. Ինչո՞ւ գրել, վանական։ Մարդիկ ապրել են, ապրում են և շարունակելու են ապրել կեղծիքի մեջ, մինչև ժամանակների վերջը։ Ճիշտ է, դուք ինքներդ ասացիք, որ միայն Տեր Աստված ... մարդկանց սրտերում դա չկա: Այստեղ մեր հողը Մոնոմախի քաջությունն ու պատիվն է պահում, և եթե նա չդառնա, ապա ի՞նչ։

Ռեհան (հուզված). Մենք չգիտենք, թե Տերն ինչ է պատրաստել մեր հողի համար՝ արդյոք սուրբ նահատակ լինել... բայց ես ամեն ինչ կգրեմ: Որովհետև ես տեսնում եմ, որ Մոնոմախի նմանները եղել են, կան և կլինեն, և նրանք հետ չեն մնա Աստծո ճշմարտությունից։ Թող չարի բոլոր ուժերը լինեն նրանց վրա, նրանք չեն կործանի նրանց հոգիները: Ռուսական հողը նրանցով կհզորանա՝ նահատակներ, սրբեր, ինչպես դուք... Աշխատողներ լավ, ինչպես նա: (խռպոտ) Խոսի՛ր, իշխան։

Վասիլկո. Այդպես էլ եղավ։

Վասիլկոն և Վասիլին մթության մեջ. Գործողությունը տեղի է ունենում բեմի ազատ հատվածում։ Ինձ տարան գիշերը, շղթաներով, սայլով Բելգորոդ՝ Տուրյակ, Ղազար, Վասիլ, Բերենդիովչար, ծնունդով Տորչին։ Ինձ տարան խրճիթ։ Բեմի ազատ տարածության վրա՝ խեղճ խրճիթ։

Վասիլկո(շղթաներով, նրա հետ՝ հովիվ։ Նա սրում է դանակը). Երբ չես ուտում...

Մտեք Ղազարոս:

Ղազար. Ուտե՞լ: Ի՞նչ ես, ի՞նչ ես, արքայազն, մինչ մենք կսկսենք անել, չես կարող ուտել, մեծ կարիքից այն կքաշվի (ծիծաղում է): Ավելի լավ է չխմել:

Վասիլկո (անհանգստացած): Ի՞նչ եք պատրաստվում անել: Մորթիր ինձ, չէ՞: Ինչպե՞ս է գառնուկը:

Ղազարոս (հանգիստ). Ավելի վատ, իշխան, հանիր ակնագնդերը, որպեսզի այլևս չտեսնես Աստծո լույսը…

Թռվում է Վասիլկոյի վրա, նա կատաղի դիմադրում է, թեև կապված է։ Բերենդին, ստուգելով, թե արդյոք դանակը սուր է, շտապում է օգնել Ղազարոսին։

Վասիլկո (նրանց մի կողմ նետելով, վայրենի ձայնով գոռալով). Օգնե՛ք հանուն Քրիստոսի: Ինչ-որ մեկը լավ մարդիկ! (Ճիչը վերածվում է հեկոցի, մռնչոցի։ Հետո նա լռում է՝ ուժերը չվատնելու համար, ավելի կատաղի է դիմադրում, քան նախկինում էր, նրան չեն կարող կոտրել։

Ներս են մտնում Տուրյակն ու Վասիլը, նույնպես հարձակվում են իշխանի վրա, չորսը հաղթահարում են նրան։

Վասիլկո. Տեր Հիսուս Քրիստոս, միայն դու եղիր իմ վկան: Միայն դու ես Բարի, և Ճշմարտությունն ու Դատաստանը:

Նրան գցում են իրենց փռած գորգի վրա, կրծքին մի տախտակ է կուտակված, կրծքի ոսկորներն արդեն ճաքճքվում են։ Բերենդին դանակով նստում է տախտակի վրա, աչքերը հանում։ Վասիլկոն լուռ է, տախտակի տակ կծկվելով։

Ղազար. Նայիր, նա չխփեց, թեք սատանան, նա կտրեց ամբողջ դեմքը ...

Վասիլ. Բայց արքայազնը գեղեցիկ էր, նա ազնվական մարդ էր, կանայք, ինչպես մեղուները, կպչում էին ծաղիկին։ Եվ ահա քեզ, սրիկա՛։ Մի տարվեք: Ստացե՛ք այն։ Ոտքով հարվածում է անգիտակից մարմնին. Բերենդին սրբում է դանակը։ Տուրյակը և Լազարը արձակում են Վասիլկոյին և նստեցնում պահեստայինների նստարանին։ Բոլորը դուրս են գալիս: Մութ. Խորը գիշեր.

Վասիլկո (բեմի մեկ այլ մասից՝ խռպոտ, արցունքներով թխված, ցավում է հիշելը). Դե, առավոտյան ես ուզում եմ բացել աչքերս, հիշում եմ, թե ինչպես են բացվում, - բայց կոպեր չկա, - ոչինչ չկա: - կրակն այրում ու խժռում է ակնախորշերը - այսպիսի ցավ... Իսկ ինչքան պառկած եմ, չեմ հիշում, անգիտակից: Ես միայն լսում եմ կողքիս մի կին, որը շարժվում է, իրարանցում է:

Վասիլկոն պառկած է նստարանին; ձմեռային մթնշաղ, ջահը փայլում է, ծածկված գորգով, որի վրա տանջել են նրան: Մի տարեց կին պտտվում է նրա շուրջը, փոխելով նրա դեմքի վիրակապերը, սեղանին դրված է թուրմերի կարասներ, չոր խոտի փնջեր։

Վասիլկո. Ո՞վ ես դու, մայրիկ:

Կին (մոտենալով նրան). Կենդանի և արթուն - փառք Աստծո:

Վասիլկո (վեր կենալով). Ես դա չեմ տեսնում: Ո՞ւր են աչքերը: (հառաչանքով ընկնում է նստարանին):

Կին(արցունքները սրբելով). Աղոթի՛ր, տղա՛ս, աղոթի՛ր և համբերի՛ր, ախ, դառը վիշտ: Եղեք համբերատար ... դիմանալ - ավելի լավ զգալ: Դու հավերժ կապրես, չես մահացել, և փառք Աստծո…

Վասիլկո (ատամների կրճտոցով). Ավելի լավ մահ... Նա նորից սկսում է փոխել վիրակապերը, նա լռում է։ Վերջապես հագնում է վերջին, խիտը, նստում նրա գլխին, մկրտում, աղոթում է.

Մտեք Ղազարոս:

Ղազար. Պոպադյա՜ Այրի՜

Կին. Ի՞նչ ես գոռում: Ահա ես, ահա, ի՞նչ ես ուզում, գազանաբար հարբած.

Ղազար. Լռիր, հիմար: Լսիր. Նրան (գլխով անում է Վասիլկոյի վրա) հրամայվում է տանել։ Իսկ նրա վերնաշապիկը արյունով ներկված է։ Դուք արագ լվանում եք:

Վասիլկո (հանգիստ, հստակ). Ոչ իմ վերնաշապիկը, մի՛: Ես ուզում եմ կանգնել դրա մեջ Աստծո դատաստանի համար:

Ամեն ինչ մթնում է։ Մի սենյակ կա, որտեղ Վասիլկոն կանգնած է, իսկ Վասիլին նստած է։

Ռեհան: Տեր, որտե՞ղ է չափը: Որտեղ ես?

Վասիլկո. Դավթին խնդրեք, որ իմ բոյար Կուլմեյը ուղարկի, ես նրան կուղարկեմ Մոնոմախ, ես նույնպես կարծում եմ, որ շատ անմեղ մարդիկ չպետք է տառապեն իմ աչքի հետևում - նրանք պետք է մեռնեն կռվի մեջ։

Ռեհան (մոտ է գալիս). Դու ոսկե արքայազն ես, Վասիլկո Ռոստիսլավիչ: Եթե ​​ռուսական հողում այդպիսի մարդիկ ավելի շատ լինեին... Դուք երանելի մարդ եք։

ՎԱՐԱԳՈՒՅՐ

Երևույթ 5

Մոնոմախի ճամբարը Կիևի պատերի մոտ. Մոնոմախի վրան. Արքայական ձևով հանված։ Հեռվից տեսանելի են Կիևի եկեղեցիների գմբեթները։ Մոնոմախ, Օլեգ և Դավիթ Սվյատոսլավիչներ.

Դավիթ. Այո, կյանքը դժվար է և դժվար: Եվ այնուամենայնիվ դրա մեջ շատ ուրախություն կա:

Մոնոմախ: Այնքան վաղուց, որ նույնիսկ չես կարող հիշել, թե ով էիր այն ժամանակ, ես և Օլեգ Սվյատոսլավիչը, հիշում եմ, միասին կռվեցինք հանուն Ռուսաստանի:

Օլեգ. Այո, բայց հիմա մենք միասին պայքարելու ենք կռվի մեջ: Դուք չեք կարող ներել դա, դա կարող է կրկնվել: Բոլորը դա հաշվի կառնեն՝ դանակներով միմյանց աչքերը հանել (կտրվել): Պատժել անհարգալից լինելու համար:

Դավիթ. Այո, բոլորը գիտեին մեր պապի՝ Յարոսլավի կամքը, բայց ո՞վ է դա անում։

Օլեգ. Եվ արդյոք դա հնարավոր է: Ամեն մեկն իր համար է։ Նույնիսկ ոչ իր ընտանիքի, այլ ընտանիքում, և նույնիսկ այն ժամանակ՝ իր համար։

Մոնոմախ: Իսկ եթե ամեն մարդ իր համար է, նշանակում է նրա աչքերը կծկվեն։ Էլ ո՞վ է մտածում։ Բայց այստեղ նրանք չեն մտածում երկրի մասին, իսկ եղբոր մասին: Երբ հայրս Չեռնիգովից փախավ Կիև, Իզյասլավ, քեզնից, Օլեգ Սվյատոսլավիչ, ի՞նչ ասաց նրան Իզյասլավը։ «Եթե իմ բաժինը լինի ռուսական հողում, և ձերը լինի, մենք միասին տեր կդառնանք»: Այսպիսով, նա հավատարիմ եղե՞լ է իր հոր կամքին։

Օլեգ (քայլում է, հուզված).- Ամոթ է, Վլադիմիր Վսևոլոդովիչ, նման բան հիշելը մեղք է, քանի որ դա ճիշտ չէ։ Դա է ճշմարտությունը։ Բայց ո՞վ է զրկել որբ եղբորորդուն ժառանգական, հայրական բաժինից։

Մոնոմախ: Ոչ ես. Դուք ճիշտ եք մի բանում. մենք ձեզ հետ խառնաշփոթ չենք արել, դժվար է դա պարզել: Անհնար է, այնքան դժգոհություններ են կուտակվել։ Այո, բայց ես չեմ խոսում այն ​​մասին, թե ով է մեղավոր: Ես ուզում եմ, որ ոչ ոք այլևս չհասկանա դա. թողեք Աստծո դատաստանի վիրավորանքները և միասին պաշտպանեք երկիրը: Որպեսզի բոլորը համբերություն ունենան:

Օլեգ (տարակուսանքով նայելով նրան). Դե, դա ձեր սեփական շահն է, ոչ գլխավորը: Իսկ ո՞րն է այդ դեպքում գլխավորը։

Մոնոմախ (թեժ). Ռուս! Դուք նայում եք, և Կիևում, և Սմոլենսկում, և Մինսկում, և Նովգորոդում և Սուզդայում ամենուր ռուս մարդիկ են ապրում: Նրանք խոսում են մեկ լեզվով, նրանք դավանում են մեկ հավատք... Հարցրեք որևէ մեկին, թե ով է նա: Ասա - ռուսերեն: Ոչ Օլեգով, ոչ Մոնոմախով, ոչ Վասիլկով։ Մենք նրանց համար պաշտպանություն ենք, պաշտպանություն, պաշտպանություն, դրա համար պետք է մեզ կերակրեն։ Մտածելու, ներելու համբերություն չկա, այստեղից էլ՝ չարը: Ոչ այն, ինչ ուսուցանել է Փրկիչը:

Օլեգ (Համոզմունքով). Եվ դա չի լինի, իշխան: Եթե ​​մարդիկ արժանի լինեին փրկելու ճշմարտությունը, Կայիափան, Աննան և ամբողջ ժողովուրդը նրան չէին խաչի, բացի մի քանի հավատացյալներից: Դուք սրբություն եք փնտրում մարդկանց մեջ: Ճշմարտությո՞ւն։ Նա այնտեղ չէ: Բոլորը - պատռում են իրեն, չեն մտածում եղբոր մասին: Երեխան փոքր է, ոչ խելացի, բայց թաքցնում է իր սպիլիկինը, թաքցնում, միայն ուզում է խաղալ, ոչ մեկի հետ չի կիսում: Եվ ահա՝ իշխանությունը, գանձարանը։ Թե՞ կարծում եք, որ խաչելության ժամանակներից մարդ փոխվել է։

Մոնոմախ (գլուխը թափահարում է): Չեմ կարծում: Նա կգա մեզ մոտ, և մենք կխաչեինք նրան, և նրանք, ովքեր հետևում են մեզ, կխաչեին նրան, Աստված, առանց նրա ավելի հեշտ կլիներ ինքներդ լինել: Բայց դուք, իմանալով ճշմարտությունը, ինչպե՞ս եք մերժում այն։

Օլեգ. Իմանալը մի բան է. Դրա վրա ապրելն ուրիշ է։ Թե՞ դու սուրբ ես։

Մոնոմախ: Փրկիր Տիրոջը մտքերով նման հպարտությունից: Ոչ սուրբ. Բոլորն ավելի վատն են: Այստեղ նորից, այս կռիվը, հիմա, ես սկսեցի, բայց ուրիշ ո՞վ: Ես այս գործը Աստծո դատին չեմ տվել։ Անհնար է, իրոք, համատեղել Տիրոջ հանդեպ հավատը և մարդկային հավատարմությունը:

Ահա վիշտը. Միայն Վասիլկովի պատմությունը չի կարելի այսպես գնալ... Եկեք վրեժխնդիր լինենք նրանից, Սվյատոպոլկից, իսկ խաչի համբույրը դավաճանած Դավիդկա Իգորեւիչը թողեց եղբայրական երդումը։

Դավիթ. Մենք վրեժ կլուծենք։

Օլեգ. Իսկ դու, Մոնոմախ, մենք քեզ կդնենք Կիևի սեղանին...

Մոնոմախ (փոխելով դեմքը, մոտ է Օլեգին, շատ հանգիստ, հստակ). Ո՞վ ասաց, որ ես նրա արյունն եմ ուզում: Ես արյուն չեմ ուզում, ես ճշմարտություն եմ ուզում. Սեղան չէ՝ պատիժ։

Օլեգ. Ճշմարտությունն առանց արյան չի թագավորում երկրի վրա: Միայն Աստծո արքայությունում է դա հնարավոր, իսկ մեզ՝ մեղավորներիս մոտ՝ անհնար...

Դուք կարող եք լսել, թե ինչպես են ղողանջում Կիևի բոլոր զանգերը՝ դեպի երեկո։

Մոնոմախ: Եղբայրնե՛ր, վեչե զանգը տարբերեցի՞ք։ Ես լսել եմ. Եկեք մի փոքր սպասենք, վեչեն որոշում է ...

Օլեգ. Արժե՞ սպասել: Վերցրեք Կիևը, և ​​վերջ:

Մոնոմախ: Սպասենք մինչև վաղը։ Դե, մեր ճակատագիրը կործանել Կիևը, այդպես լինի: Յոթանասուն անգամ պոլովցիներին ծեծել եմ, քառասուն, ճիշտ է, նրանց քշել եմ Կիևից, հիմա ինքս եմ եկել։

Աննան մտնում է վրան՝ տարեց, շքեղ, վանական զգեստով, իսկ մետրոպոլիտ Նիկոլայը՝ զգեստներով։ Նիկոլայը մկրտում է օրհնության տակ հայտնված իշխաններին, Մոնոմախը վերջինն է։

Նիկոլաս. Ի՞նչ է, զավակներս, զորքով շրջապատել քաղաքը՝ ռուսական հողի Մեծ Դքսի մայրաքաղաքը։ Կարո՞ղ եք մտածել Կիևը կործանելու մասին:

Մոնոմախ: (Աննային, ով մկրտում է իրեն). Մայր-արքայադուստր, սուրբ հայր: Մենք ցանկանում ենք կատարել մեր պարտականությունը՝ պատժել Սվյատոպոլկին ...

Նիկոլաս. Ես քո խորթ մորը պոկեցի աղոթքներից, ես ինքս եկա, - մեզ ուղարկեցին վեչից, Կիևից, որ չանես դա. փրկիր Կիևը, մի թափիր քրիստոնեական արյուն, իշխան ...

Օլեգ. Մենք չենք կարող այս հարցը այսպես թողնել. դու չես հասկանում, ճիշտ է, հայր սուրբ, մեր իշխանական գործերը։ Այս հարցը թողնենք բախտի կամքին, վաղը Սվյատոպոլկը մեզ կուրացնի։ Ի դեպ, Դավիդկա Վլադիմիրսկին, նա նաև զրպարտել է Վլադիմիր Վսևոլոդովիչին ...

Աննա (տագնապով). Դե, մետրոպոլիտ Նիկոլայ, միգուցե մենք իսկապես չպետք է դիպչենք ձեզ և ինձ: Ասա, որ չկարողացան կանգ առնել: Ես չեմ ուզում, որ Վսևոլոդ Յարոսլավիչ Մոնոմախի ընտանիքը զրկվի. Ես Վսեվոլոդի այրին եմ, նա նստել է Կիևի սեղանին, տղաս մահացել է երիտասարդ, ես ուզում եմ, որ իմ խորթ տղան նստի, և նրա երեխաները սերնդեսերունդ կառավարեն Ռուսաստանում։

Նիկոլաս. Արքայադուստր! Դուք կրում եք վանական զգեստ, բայց դրա տակ ինքնիշխան սիրտ է: Չի կարելի նրա վրա սեւ շարֆ գցել։ Այո, մարդկայնորեն իրավացի եք։ Բայց Աստծո ճշմարտության համաձայն՝ ոչ։ Ասեմ ձեզ, քահանա, և դուք, բոլորդ այստեղ, ռուս իշխաններ, ինձ մի մեղադրեք։ Ռյուրիկների ընտանիքը կիշխի, բայց իրար կտրելը հերիք չի՞։ Սպանե՞լ Սվյատոպոլկին, նրա որդիներին՝ վտարանդի՞ն։ կպայքարե՞ք Կիևի համար Այնտեղ Օլեգ Սվյատոսլավիչի աչքերը վառվում են՝ նա ուզում է գնալ Կիև։ Իսկ դու, Մոնոմախ, վեչեն կկանչի, քանի՞ անգամ ես փրկել Կիևը, Աստված քեզ առողջություն և հասկացողություն տա։ Ամեն ինչ նորից կսկսվի, ձեր ընտանիքի նոր ցեղում ձեր երեխաները կկռվեն, իսկ երեխաներին կտակեն երեխաներին՝ ոչ թե խաղաղություն, թշնամություն։ Արքայազնը պիղծ գործեց, բայց դուք իմացա՞ք, նա մենա՞կ է մեղավոր։ Թե՞ թուլությունից, վախկոտությունից հնազանդվեց Դավթի զրպարտությանը։ Թող իր ձեռքով պատժի Դավիթին։ Իսկ դու, Մոնոմախ, գիտեիր, որ Սվյատոպոլկ Իզյասլավիչը թույլ է, բայց դու նրան տվեցիր մեծ դուքսի գահը... Կռիվ չէի՞ր ուզում։ Բայց սա նորից վեճ չե՞ն ծնել։ Թող Տիրոջ կամքը լինի ձեզ վրա: Նա միայնակ է ճիշտ, քայլում է անքննելի ճանապարհներով: Լսե՛ք նրան։

Օլեգ (վեր թռավ). Մենք չենք կարող ներել այս բանը: Մենք ունենք մեր սեփական ճշմարտությունը՝ իշխանական։ Դու, սուրբ հայր, խոսիր հավատքի մասին, բայց մենք կխոսենք զորության մասին:

Նիկոլաս (հանգիստ). Եթե դու, Օլեգ Գորիսլավիչ, խոսես նրա մասին, ինչպես նախկինում, Լավրան կրկին կվառվի ջահի պես: Իսկ եթե ունեք քրիստոնեական զգացմունքներ, ապա եկեք հիշենք Աստծուն և լավ մտածենք Կիևը կործանելուց առաջ։

Աննա Վլադիմիր Վսևոլոդովիչ, մտածիր, երեխա: Նրա խոսքերի մեջ շատ իմաստ կա - իսկ դու խելացի ես, չարին բարիքով հատուցիր - միայն այդպես կարելի է խոնարհեցնել չարին։ Եթե ​​չարի փոխարեն չարը վճարես, չարը նորից կբազմապատկվի։ Մեկ անգամ չէ, որ դա տեղի է ունեցել Ռուսաստանում... Թույլ մի տվեք, որ ձեր արյունը թափվի, այլ զերծ մնացեք ուրիշի արյունը թափելուց։ Թող Սվյատոպոլկը պատժի Դավիթին, սա խելամիտ որոշում է:

Մոնոմախը մտածում է, լռում։

Դավիթ. Եվ ճշմարտությունը! Միգուցե դա ավելի լավ է?

Օլեգ Դե, ես դեմ չեմ, եթե Վլադիմիր Վսևոլոդովիչը համաձայնի, նա մեզ կանչեց այստեղ, մենք եկել ենք վրեժ լուծելու խախտված, վրդովված իշխանական երդման համար:

Մոնոմախ: Եղիր քո ճանապարհը, սուրբ հայր: Թող Սվյատոպոլկը գա, ես կխոսեմ նրա հետ, - մեր պայմաններն այնպիսին են, որ նա ինքն իր ձեռքով վրեժ կլուծի Դավիթ Իգորևիչից, և մենք դրա վրա կկանգնենք։ Այսպիսով, իշխաններ:

Օլեգ, Դավիթ Այո, հենց այդպես:

ՎԱՐԱԳՈՒՅՐ

Երևույթ 6

Նույն իրավիճակը. Մոնոմախ և Սվյատոպոլք.

Սվյատոպոլկ. Ինձ զանգե՞լ է: Ես այստեղ եմ, հենց այստեղ: Դու ինձ մոտ չես գալիս, բայց ես գալիս եմ քեզ մոտ։ Ահա, ինչպես միշտ:

Մոնոմախ: Մի ստիր, եղբայր. Գոնե հիմա... Իշխանությունն ինքնին քեզ ավելի թանկ է, քան իր արտահայտությունները։ Իսկ գանձարանն էլ ավելի թանկ է։ Եվ ձեր սեփական մաշկը ամենամոտ է: Ինչ եք կարծում, ես չգիտեմ ձեզ համար գինը: Կեղծավոր. Այժմ դուք կսկսեք խույս տալ, նույնիսկ առանց իմ խոսքերին ականջ դնելու:

Սվյատոպոլկ. Դուք ինձ վիրավորում եք, կարծում եք, որ սիրում եմ ձեզ դրա համար:

Մոնոմախ: Չկա սեր, որտեղ կա թյուրիմացություն: Մի վախ... Այստեղ Վասիլկոն ինձ սիրում է, քանի որ հասկանում է. Ի՞նչ ես արել նրան, անպիտան։ Ինչի համար?

Սվյատոպոլկ (նահանջելով, բայց ագրեսիվ). Այո, նա ողջ է և առողջ: Եղբայրը մարտում ետ է մղել, նա Վոլոդարի հետ է։ Էլ ի՞նչ է պետք ինձնից։ Ես չեմ ծակել նրա աչքերը: Դավթի հրամանով Բերենդին ծակեց։ Ես մեղավոր չեմ, Դավիդկային քշել եմ Կիևից. Նա ասաց ինձ քո մասին, որ դու իմ արյունն ես ուզում, բայց Վասիլկոն նրա արյունն է տենչում, Ռոստիսլավիչ…

Մոնոմախ: Դուք ունե՞ք ձեր սեփական միտքը: Չէ՞ որ դու Լյուբեկով ես հայհոյել, նա էլ, ես, Դավիդկան։ Ինչո՞ւ պետք է դրժենք մեր երդումը։

Սվյատոպոլկ. Եւ ինչ? Բերանը միշտ ասում է այն, ինչ հոգին է ուզում: Երբեք:

Մոնոմախ: Ոչ երբեք, բայց ոչ բոլորի համար։ Ինքը ստախոս է, իսկ դու բոլորին ինքդ ես չափում։ տականք. Հաջորդ աշխարհում դու արդեն պատասխան կտաս ճշմարիտ դատարանին։

Սվյատոպոլկ. Իսկ դու, կներե՞ս ինձ։ Հանուն Կիևի ժողովրդի, Աստծո եկեղեցիների՞։

Մոնոմախ (դառը). Աստված կների, խնդրեք նրան: Ես քեզ չեմ մոռանա Վասիլկա: Ես գիտեմ, և դու կհանեիր իմ աչքերը, եթե կարողանայիր, և դրանք կնետեիր օձերի և օդապարիկների մոտ: Ամեն դեպքում, երբեք չես իմանա... Բայց - դա ինձ չի հետաքրքրում։ Ես արհամարհում եմ քեզ, Սվյատոպոլկ Իզյասլավիչ, Տերը վիրավորեց քեզ, նա չավարտեց իր միտքն ու քաջությունը, բայց հիմա ես ոչ թե քեզ հետ եմ խոսում, այլ Կիևի արքայազնի հետ: (Բարձրանում է): Այն բանի համար, որ դուք ականջ դրեցիք զրպարտությանը, չստուգեցիք զրպարտության խոսքերը, Վասիլկո Ռոստիսլավիչ Տերեբովսկուն դավաճանեցիք իր զրպարտողին, փոխանակ մեզ՝ բոլոր իշխաններին կանչելու, որ ամբողջ գործը միասին դատենք, ի՞նչ եք դուրս նետել։ ... Դու ես մեղավոր իմ կարծիքով։ Բայց նա խնդրում է Կիևի վեչեին տրոպոլիտի և Վսևոլոդ Յարոսլավիչի այրու միջոցով չվերցնել քաղաքը. ես ինքս հրաժարական եմ տալիս։ Միայն մեկ պայմանով՝ դու ինքդ Վասիլկոյի վրեժը կլուծես Դավիթից։ Գնա պատժիր նրան։ Ձեզ համար վատ չի լինի։ (Դուրս է գալիս առանց Սվյատոպոլկին նայելու):

Երևույթ 7

(վերջաբանի փոխարեն)

26 մարտի 1109 թ. Տափաստանային գետի ափին։ Տարածքը ամայի է։ Գիշեր. մարտի 24-ին պոլովցիների հետ կատաղի մարտից հետո հաղթանակով վերադարձած ռուսների ճամբարը։ Մոնոմախը մենակ է, զինված, ճամբարից հեռու, խորը մտքերի մեջ նստած։ Այնուհետև հանգիստ կարդում է սաղմոս.

Մոնոմախ:
0, Դու միայնակ, Տեր, իմ ամրոց,
մի լռիր - ինձ մահապատժի մի՛ ենթարկիր:
Լսիր իմ աղոթքները, երբ սրբավայրը
իմ աչքերում, և ես աղոթում եմ
աղոթքը հասնում է քեզ
մի՛ կործանիր անմաքուրների հետ, Տե՛ր,
խոսում են աշխարհի մասին, բայց անամոթաբար
կործանիր իմ հոգին և մարմինը.
Փոխհատուցեք նրանց սխալ արարքների համար,
տալ նրանց այն, ինչ նրանք արժանի են
կործանիր նրանց, Աստված! փառքի աստված
և մի՛ ստեղծեք, այլ կորչեք նրանց չարությամբ։
Օրհնյալ լինի Տերը, աղոթքներ
լսեց իմ ձայնը,
Նա փրկեց ինձ։
Եվ ես կփառավորեմ Նրան երգերի գետով:
Տերը ժողովրդի զորությունն է,
թագավորի պաշտպանությունը
ախ, երբեք մի թողեք զոհասեղանը
որովհետև դու կանգնեցրիր այն, և քո ընտրությունը ազատությունն է:

Լսվում են ձայներ, ճիչեր, խավարից վեր են գալիս տասնյակ ու կես մարդ՝ ռուսներ, առաջնորդում են կապած Բելդյուզին ու պոլովցյան շամանին։ Բելդուզը զայրացած է, փորձում է փախչել։ Շամանը գայլի պես մեղմ ոռնում է։ Մոնոմախը վեր չի կենում, բայց ուշադիր նայում է քայլողներին, սպասում, նստում է վատ եղանակից ընկած ծառին։

Թոմաս (ամբոխից). Արքայազն: Քսանմեկերորդ Խանին ենք բերում քեզ մոտ,- ես ուզում էի փախչել։ Եվ նա բռնեց նրան - Իվանկո - տեսնում եք, նա խեղվել է, քանի որ նա լի էր յոթ տարի: Դու փրկեցիր նրան, որ հաղթեցիր Պոլովցիներին։ (Նա ցույց է տալիս ուժեղ երիտասարդին, որը Բելդուզին թիկունքից բռնում է այն պարանից, որով խանի ձեռքերը ոլորված են, գյուղացու ամբողջ դեմքը պատված է թքուր սպիներով):

Մարդ: Ես՝ նուրբ իշխանը, մեր արևը, բռնեցի նրան, բայց ճիշտը տանում եմ քո դատարան։

Մոնոմախ (Խանու). Ինչ է քո անունը:

Բելդուզ. Պըլդյուզ, որդի Իտլյարի, որ կործանվել է քո կողմից։

Մոնոմախ: Իսկ քանի հազար ռուս ժողովրդի նա փչացրեց, իսկ դուք, բրավո։ Դա ձեզ համար չի՞ հաշվում: Միայն ես - հաշվում ...

Թոմաս. Ի՞նչ ես ուզում անել, Վլադիմիր Վսեվոլոդովիչ։

Մոնոմախ: Հիմա ես դատելու եմ նրան։ Քանի՞ անգամ եք կռվել ու թալանել ռուսական հողը։

Բելդյուզ (բռնկվելով ուժով, նետվելով ծնկների վրա). Ես հարուստ եմ. քանի՞ անգամ է հայրս աշխարհը գնել Ռուսաստանից: Ձիեր - նախիրներ,

ոչխարներ՝ հոտեր, ոսկի՝ սարեր։ Հանգիստ թողեք կյանքը։ Ես ուզում եմ ապրել! Թող ապրեն աղքատները, մերկները, չքավորները: Գոնե շունչ քաշեք, գոնե դեֆեքացե՛ք, բայց ապրե՛ք։ Ոչինչ կյանքից թանկՈ՛չ։ Իմ Պոլովցին ասում է, որ նրանք մարտում տեսել են ձեր վերևում գտնվող պայծառ մարդկանց, սպիտակ, ինչպես ռուս երեխաներ, - դրախտը օգնում է ձեզ, ստորգետնյա աստվածներն ու երկրային աստվածները օգնում են ինձ ... Իմ աստվածները կյանքի աստվածներն են, թողեք ինձ կյանքը ...

Սողում է Մոնոմախի ոտքերին, փորձում է գրկել նրա ծնկները։ Շամանը գայլի պես ոռնում է վայրենի, բարձր, արգանդի մեջ։ Բոլորը ետ են քաշվում: Մութ տափաստան. Աստղերը վառվում են: Մի փոքրիկ ջահ ողջ ամբոխի համար Թոմասի ձեռքում։ Անվերջ տափաստան և անվերջ լռություն: Իսկ գայլը ոռնում է...

Մոնոմախ (վեր կենալով, կտրուկ հեռանալով ծնկած Բելդուզից, աղաչական հայացքով շամանին). Ո՞ւմ եք կանչում:

Շաման. Մահ, թշնամություն, տափաստաններ՝ ձեր վրա, ձեր եկեղեցիների, քաղաքների վրա: Գայլերը կգան - վայրի, չար, կպոկեն ձեր երկիրը, որը քշեց իմ քոչվոր ժողովրդին, այստեղ, միջամտեց ոգիների կյանքին, եկավ տափաստան ...

Մոնոմախ (խստորեն). Ի՞նչ օծանելիք:

Շաման. Չարի ոգիներ, ուժ, պայքար... Նրանք, որոնք դեմ են քո Դրախտին:

Մոնոմախ: Ինչպե՞ս գիտեք դրախտի մասին:

Շաման. Ես ատում եմ Նրան, և քեզ, և քո ժողովրդին (կրկին ոռնացող)...

Թոմաս (մոտենում է, թքուրի բռնակով հարվածում է նրա գլխին). Բավական է: Հոգնած, գայլ:

Մոնոմախ (երբ բոլորը լռում են). Ես մահապատժի կենթարկեմ քեզ, Բելդյուզ, ես՝ Վլադիմիր Վսևոլոդովիչ Մոնոմախ, ինչպես ժողովուրդն է պատվիրում և ըստ իմ սրտի կամքի։ Ինձ պետք չէ քո փրկագինը, մենք ունենք թալան: Որպեսզի սովորական չէր գնալ տափաստանային քաղաքներ՝ փորձելով կուլ տալ դրանք խավարով։

Հավանությունը աղմկոտ է, ուրախ:

2-րդ: Մեր արևը!

3-րդ: Դուք լուսավորեցիք Ռուսաստանը:

4-րդ: Ուրեմն նա, անպիտան, և դա անհրաժեշտ է։

Ֆոման և Իվանկոն՝ Բելդյուզը գրաված գյուղացին, գերի Խանին քաշում են խավարի մեջ։ Բոլորը հետեւում են նրանց՝ ջահով։ Մթության մեջ մնում է միայն Մոնոմախը, որը նորից նստում է, իսկ խոտերի մեջ պառկած է ապշած շաման։ Մստիսլավ Վլադիմիրովիչը մոտենում է, նա առաջնորդում է Վասիլկոյի թեւից։

Մոնոմախ (Նստում է Վասիլկոյին). Դու, եղբայր: Ուրախ եմ ձեզ համար! Միշտ ուրախ.

Մստիսլավ. Ես, հայրիկ, բերեցի, ինչպես պատվիրեցիր, ես կգնամ - այնտեղ: (Հեռանում է այն ուղղությամբ, որտեղ տարել են Բելդուզին):

Մոնոմախ: Նստել. Եկեք հանգստանանք։

Վասիլկո (Գլուխը իջեցնելով). Հիշու՞մ եք մեր ունեցած խոսակցությունը: Ես չգիտեի, թե դեռ քանի վեճ կլինի, ես դա զգացի: Այո, ես անմաքուր եմ։ Նա չկարողացավ զսպել իրեն. Վսևոլոժը այրվեց, ընդհատեց մարդկանց, իր համար: Նա դաշնակցում էր Պոլովցիների հետ, հենց Դավիդկայի հետ, երբ պաշտպանվում էր Սվյատոպոլկից, ավազակ ...

Մոնոմախ (ձեռքը դնում է նրա թեւին). Ո՞վ, ցեխի մեջ լողացող Վասիլկո Ռոստիսլավիչը, կմնա մաքուր: Միայն նա, ով ընտրում է մահը, կփրկի հոգին: Եվ մենք ոչ միայն ընտրեցինք մեր հոգին, այլև Ռուսաստանը, որովհետև սիրում ենք նրան որպես հոգի: Կա՞ մի բան, որ Աստված չի ների:

Վասիլկո. Լսեցի, թե ինչ կռիվ էր։ Գիտեի, որ դու առաջինն ես դրանում: Այո, և ամբողջ Ռուսաստանը օրհնում է ձեզ, որ դուք կատարեցիք Աստծո ներշնչված բարի միտքը. դուք քշեցիք Պոլովցին: Այսպիսով, ճիշտ է, մենք ապրում էինք ... մենք ճիշտ էինք մտածում, որ տափաստանից վանքեր և գրքեր ենք պահել, որ սուրբ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը նույնպես կտակել են սլավոններին:

Մոնոմախ: Ի՞նչ եք կարծում, տափաստանը չի՞ կարող լուսավորվել քրիստոնեական ճշմարտությամբ: Վանականները փորձում են...

Վասիլկո. Անհնար է, կարծում եմ... Նույնիսկ եթե ինչ-որ մեկն ընդունի ճշմարտությունը, բայց երբեք։ Ճիշտ, թե սխալ, մենք Ռուրիկի ժամանակներից մեր պարտքն ենք եղել՝ պահել այս հողը, պահել նրա պաշտպանությունը, մենք ազնվորեն կատարում ենք ձեզ հետ։ Ցանկացած այլ բան մեր վերահսկողությունից դուրս է...

Շամանը արթնացավ ու գայլի պես ոռնաց։ Մոնոմախը մտածեց.

Վասիլկո (սարսափով, գլուխը շարժում է). Ո՞վ է սա: Գայլեր, իշխան.

Մոնոմախ: Ոչ, Վասիլկո, սա մարդ է, ինչպես ես և դու, միայն նա գայլի պես ոռնում է մեզ վրա:

Ալեքսեյ Բորիսովիչ Արքայազն Լոբանով-Ռոստովսկի...

Այս անունը կոչելով՝ ուզում եմ հարցնել դպրոցական հարց:

-Երեխեք, բարձրացրեք ձեր ձեռքերը, ո՞վ գիտի:

Երեխաները «չեն անցել սրա միջով». Արքայազնին ճանաչում են միայն պատմաբաններն ու դիվանագետները, քանի որ նա կարողացել է երկու կյանք ապրել՝ որպես պատմաբան և դիվանագետ։ Ինձ համար՝ հեղինակի, օր չի անցնում, որ չդիմեմ Ալեքսեյ Բորիսովիչի գործերին։ Ենթադրենք, պետք էր պարզել, թե ում հետ է ամուսնացել անհայտ լեյտենանտ Դանիլա Գլինկան, ես պատասխանը գտնում եմ արքայազնի տոհմաբանական գրքերում. Ես բարձրանում եմ հին քաղաքականության ջունգլիները, և նորից հայտնվում է նրա անունը: Ի վերջո, նա նաև մարդ էր՝ իր անձնական կրքերով, սրտի տագնապներով, նա համբերեց նվաստացմանը, ընկավ ու վեր կացավ։ «Բայց արքայազն Լոբանովը միշտ պարկեշտ մարդ է մնացել», - դատում էին նրա հետ ծառայած ժամանակակիցները:

Ավելացնեմ, որ Լոբանով-Ռոստովսկիները, երբ մտան Մեծ Ռոստով քաղաք, իրավունք ունեին ստանալ հատուկ պատիվներ՝ եկեղեցու զանգերի ղողանջով և թնդանոթներից կրակոցներով, բայց նրանք իրենք հրաժարվեցին այդ պատիվներից։

Ի դեպ, ես անմիջապես կասեմ, որ Լոբանով-Ռոստովսկին հողատարածք չի ունեցել, նա երբեք հողատեր չի եղել, այլ ապրել է իր դժվարությամբ վաստակած գումարներով՝ իր աշխատավարձից։ Մանկուց դպրոցական «իմաստությամբ» դաստիարակված ընթերցողներին այս հանգամանքը ամենայն հավանականությամբ տարօրինակ կթվա, բայց հենց այդպես էլ ...

Երիտասարդ իշխան Ալեքսեյ Բորիսովիչը 1844 թվականին թողնում էր Ցարսկոյե Սելոյի ճեմարանը՝ կոչումով խորհրդականի կոչումով. ստացել է ոսկե մեդալ, նա նշված էր մարմարե հուշատախտակի վրա և, հավանաբար, ինչպես բոլոր ճեմարանականները, ողջունեց իր ապագան լիցեյի օրհներգի խոսքերով Դելվիգի խոսքերին.

Վեց տարի անցավ երազի պես

Քաղցր լռության գրկում:

Եվ Հայրենիքի կոչումը

Մեզ մոտ որոտում է. «Եկե՛ք, տղանե՛ր»:

Մեր կողմից հազվադեպ հիշատակված պատմաբան Եվգենի Շումիգորսկին գրել է, որ ճեմարանում «այն ժամանակ Պուշկինի դարաշրջանի լեգենդները կենդանի էին, և նրա աշակերտների աչքում նրանց հայտնի դասընկերոջ անունը անքակտելիորեն կապված էր սիրո հայեցակարգի հետ. հայրենի հողև դեպի իր հայրենի հնությունը: Մեզ համար շատ կարևոր է այս վերջինը՝ բնածին, և ոչ ի վերուստ պարտադրված հայրենասիրությունը միշտ անբաժանելի է ժողովրդի պատմության իմացության ծարավից...

Ճեմարանի երիտասարդության տարիներին արքայազնը դեռ կենդանի էր գտնում ազնվական երեցներին, որոնց համար «եկատերիականության ոսկե դարը» իրենց երիտասարդությունն էր, նրանց կատաղի անեծքը, նրանց իմաստալից հասունությունը, որոնք սնվում էին Վոլտերի ազատ մտածողության առատ արոտավայրերում: Նրանց համար՝ անցյալի այս մասունքներին, ավելի հեշտ էր, քան երբևէ, խեղդամահ անել մի կայսրին, որպեսզի «տնկեն» նրա կնոջը գահին, իսկ հետո նույն հեշտությամբ տապալեցին նրա որդուն թմբուկով։ Այս ծերունիները, արդեն հյուծված տարիներով և հիվանդություններով, շատ բան էին հիշում, և երիտասարդ արքայազնը խորապես գիտակցում էր անցյալի մասին նրանց դատողությունները։ Միևնույն ժամանակ Լոբանով-Ռոստովսկին ինքն իրեն սովորեցրել է գրել այն, ինչ գրված չէ գրքերում, այլ միայն բերանից բերան է փոխանցվել՝ որպես արգելված բան, որը չի կարելի բարձրաձայն խոսել։

«Տասնութերորդ» դարը դարձավ նրա գաղտնիքը, իսկ Պողոս I-ի գահակալությունը՝ պատմական հետազոտությունների սիրելի թեմա։ Մի օր արքայազնը իմացավ, որ գավառական անապատում ապրում է մի տարեց ազնվական, որը պատրաստ է մահանալ, ով գերեզման է տանելու իր ժամանակի գաղտնիքները։ Ալեքսեյ Բորիսովիչը, առանց վարանելու, ճանապարհ ընկավ։ Գտնելով ծերունու կալվածքը, նա գտավ իր տունը, կարծես հանգած, նույնիսկ բուծարանի շները չէին հաչում։ Պարզվեց, որ ազնվականը ցերեկը վերածեց գիշերի, և նրան հնարավոր չէր արթնացնել։ Միայն երեկոյան նա արթնացավ, և նախաճաշը տեղի ունեցավ կեսգիշերին՝ մոմի լույսի ներքո՝ հնաոճ ջահերի մեջ։ Ծերունին ակամայից սկսեց խոսել, և Ալեքսեյ Բորիսովիչը «հարցազրույցներ» վերցրեց մինչև լուսաբաց՝ ստանալով դատարանի և քաղաքականության այնպիսի ինտիմ գաղտնիքներ, որոնց մասին ռուս հասարակությունը հազիվ թե տեղյակ լիներ։ Հասկանալի է, որ շատ տարիներ անց արքայազն Լոբանով-Ռոստովսկին հեշտությամբ և հաճախ նկարում էր ընկերների համար, թե ինչ կարգով էր կահույքը դասավորվել կայսր Պողոս I-ի ննջարանում, երբ մարդասպանները ներխուժեցին այն:

«Ես նախանձում եմ այն ​​մարդկանց, ովքեր ապրել են տասնութերորդ դարում,- ասաց Ալեքսեյ Բորիսովիչը մեկ անգամ չէ, որ նրանք ունեին շատ ավելի ազատ կյանք, քան մենք բոլորս, ովքեր ստիպված էին տասնիններորդ դարը ձգել մինչև վերջ, դատապարտված լինելով այլևս չշարժվելու: մարդկանց կրքերը, բայց միայն արագացված գոլորշու ուժով բարդ մեքենաներում…

Այս դարում հեշտ չէր «ձգձգել» սեփական կարիերան, հատկապես Նիկոլայ I-ի օրոք, երբ արտաքին քաղաքականությունՌուսաստանը ղեկավարում էր մանգաղ թզուկ Նեսելռոդը։

Հենց նրա օրոք Լոբանով-Ռոստովսկին սկսեց իր կարիերան։ Կարելի էր նախանձել իր բավականին խորամանկ նախնիներին, եթե Նիկոլայ I-ի օրոք ամեն ինչ կառուցված լիներ ըստ աստիճանի, ըստ աստիճանի, ըստ կանոնակարգի ... վայ:

Բայց դու դեռ պետք է ծառայես, և քո կարիերան սկսվել է արտաքին գործերի նախարարության տնտեսական վարչությունից։ Ճիշտ է, Վլադիմիր Մոնոմախի հետնորդն ինչ-որ կերպ չէր համապատասխանում հաշվապահական հաշվառման բաժնում նստելու, ճաշկերույթների համար ծախսերի գումարները հաշվարկելու, և 1849-ին ցարը արքայազնին առանձնացրեց կամերային ջունկերի կոչումով: Նեսելռոդը խոստացել է.

-Առաջին թափուր աշխատատեղում ես քեզ տեղ կգտնեմ արտասահմանում...

Հետո թե ուշ Լոբանով-Ռոստովսկին ընկերացավ արքայազն Պյոտր Դոլգորուկիի հետ, որին վատ պահվածքի համար խայտառակ կերպով հեռացրին էջից։ Նա մեծ և շատ չար մտքի տեր մարդ էր, այնպիսի չլսված լկտիությամբ, որ Բենկենդորֆն ու նրա համախոհները հոգնել էին նրա սկանդալների մասին հաղորդումներ լսելուց։ Վյատկա աքսորը նրան ամենևին ուշքի չբերեց, ընդհակառակը, բորբոքեց նրան, իսկ Դոլգորուկին իր գրածներում աշխարհում խնայեց միայն մեկ մարդու՝ դա Հերցենն էր, ով հետագայում դարձավ նրա մահվան հոգեվարքի ականատեսը։

Բոլորը վախենում էին Դոլգորուկուց, քանի որ նա ուներ սարսափելի և ուժեղ ուժմարդկանց վրա - ազնվականության ծագումնաբանության իմացություն, ամենահայտնի ընտանիքների գաղտնիքների կատարյալ տիրապետումը: Գտնվելով արտերկրում՝ Դոլգորուկին գիրք է հրատարակել այդ մասին կուլիսների ետեւումվերնագրված ընտանիքների ծագումնաբանությունը, և այս գիրքը մեծ զայրույթ է առաջացրել Նիկոլայ I-ի կառավարության մեջ, քանի որ արքայազնը բացել է լեգենդար «Պանդորայի արկղը»՝ շատ անախորժություններ պատճառելով իշխաններին և կոմսերին:

Լոբանով-Ռոստովսկին խոսեց արքայազն Դոլգորուկիի հետ.

«Իհարկե, «Թավշյա գիրքը» անփոփոխ ճշմարտությունների հավաքածու չէ, բայց նրանք վախենում են քեզնից, քանի որ դու չես խնայել անգամ քո նախնիներին։

«Նրանք վախենում են, - պատասխանեց Դոլգորուկին, - որովհետև, ունենալով իսկական ծագումնաբանություն, ես կարող եմ ցանկացած պահի սպանել ցանկացած պալատականի ՝ ապացուցելով, որ նրա տատիկը դավաճանել է ամուսնուն կառապանի հետ, և Վորոնցովյան իշխանների ընտանիքը վաղուց դադարեցված է. «Կես սրիկա, կես տգետ» Վորոնցովը, ով նստած է Ղրիմում, ամենևին էլ Վորոնցով չէ, այլ խաբեբա, քանի որ իսկական Վորոնցովները բոլորն էլ վաղուց են մահացել…

Քչերը գիտեն, որ հայտնի քառահատոր Պ-Վ. Դոլգորուկին «Ռուսական ծագումնաբանական գիրք» վերնագրով պարունակում էր ծագումնաբանական նյութերի զգալի մասը, որոնք հավաքել էր ոչ թե հեղինակը, այլ Լոբանով-Ռոստովսկին, ով առատաձեռնորեն նվիրեց դրանք իր գործընկեր պատմաբանին։ Սա հայտնի դարձավ շատ ավելի ուշ, իսկ հետո ոչ բոլորին, այլ միայն վերնախավին։ Պ.Վ.Դոլգորուկին ավարտեց իր կյանքը արտագաղթի օտարման մեջ, իսկ արքայազն Լոբանով-Ռոստովսկին շարունակեց իր սկսած գործը…

1850 թվականն էր, երբ Նեսելրոդեն ասաց նրան.

- Բեռլինում մեր դեսպանատանը թափուր աշխատատեղ է բացվել, կարժանանա՞ք սկսել ծառայել որպես առաքելության քարտուղար:

Ալեքսեյ Բորիսովիչը մեկնեց Բեռլին՝ իր հետ տանելով պատմական նյութերով լցված հսկայական բեռնախցիկներ, որպեսզի այնտեղ՝ Բեռլինում, կարողանա իր օրերը նվիրել դիվանագիտությանը և իր գիշերները մի կողմ դնել պատմության համար ամենաառեղծվածային ու անբացատրելի երևույթներով։ Հենց Բեռլինում էր, որ արքայազնը սկսեց բացահայտել ռուսական պատմության անհայտ էջերը, հենց Բեռլինում նա ապրեց, որպես հայրենասեր, ուժեղ հոգեկան տառապանք, երբ Նիկոլաևի դարաշրջանն ավարտվեց Ղրիմի ողբերգական արշավով:

«Իհարկե,- պատճառաբանեց նա դեսպանատան պաշտոնյաների շրջանակում,- դիվանագիտության մուսան լռում է, երբ թնդանոթները դղրդում են, բայց նա սկսում է ժպտալ և նույնիսկ սիրախաղ անել, երբ թնդանոթները գլորվում են զինանոցը: Չեմ կասկածում, որ պատերազմից հետո տեղահանումներ են լինելու, և չգիտեմ, թե ինձ ուր են ուղարկելու…

Կայսր Նիկոլայ I-ի մահով անհետացավ նաև նրա կամակատար Կառլ Նեսելրոդեը՝ Ռուսաստանին վնասից բացի ոչինչ չասելով, և հետո. Ղրիմի պատերազմհաջորդել է դիվանագիտական ​​կազմերի նորացումը։ 1856 թվականի ապրիլին Ալեքսեյ Բորիսովիչը նորից հավաքում էր զգեստապահարանի իր հսկա բեռնախցիկները։ Պղտոր Օդերի ափերից նրան տեղափոխեցին Բոսֆորի պայծառ ափերը՝ որպես առաքելության խորհրդական։ Երիտասարդը շատ արագ կարիերա արեց՝ դեռևս չկարողանալով կանխատեսել, որ շուտով ինքը կճռճռա խութերի վրա նետված վատ նավի պես, և, իհարկե, կինն է լինելու վթարի պատճառը։

Դրա համար մնաց հավերժ ամուրի։

Թուրքիան, ինչպես գիտեք, Անգլիայի և Ֆրանսիայի հետ միասին կռվել է Ռուսաստանի դեմ, հետևաբար հաղթական երկիր էր, երբ առաքելության խորհրդականը ժամանեց իր մայրաքաղաք՝ իր հայրենիքը ներկայացնելով որպես պարտված երկիր... Իրավիճակը տհաճ է։

Դեսպանատունը ղեկավարում էր փորձառու դիվանագետ Ապոլինար Բուտենևը, ով իր կարիերան քաղաքականության մեջ սկսել էր Աուստերլիցի նախօրեին։ Ծերունին խելացի էր, բայց քննադատաբար.

«Մենք դուրս կգանք ինքնագոհության և պարծենալու անդունդից, որի մեջ մեզ քշեց հանգուցյալը, որը ժողովրդին խոստացավ քառասուն տակառ գերի և ժամանակին գերեզման սահեց համընդհանուր արհամարհանքից: Գլխավորը թուրքերի հետ լավ հարաբերությունների վերականգնումն է։ Իմացիր, իշխան, որ Արևելքում այն, ինչ հնարավոր չէ հասնել պաշտոնական միջոցներով, պետք է իրականացվի անձնական հարաբերություններով։

Բուտենևին դուր չէր գալիս, որ արքայազնը դեռ ամուրի էր։

«Սակայն,- ասաց նա,- պետք չէ վախենալ կանանցից Բոսֆորի վրա, քանի որ բոլոր կանայք նստում են հարեմներում և հանգիստ ծլվլում են: Այսպիսով, ձեր կարիերան ապահով է այդ կողմից...

մարգարեացա՜ Նույն օրը արքայազն Լոբանով-Ռոստովսկին ներկայացավ Ֆրանսիայի դեսպանատուն, որտեղ հանդիպեց ֆրանսիական առաքելության քարտուղարի կնոջը՝ մադամ Ժուլիետ Բուրկինեին։

«Այստեղ, - ասաց նա, ակնհայտորեն սիրախաղ անելով, - ես պետք է վախենամ միայն տղամարդկանցից, որովհետև, հարեմում փակված չլինելով, ես շրջապատված եմ տղամարդկանց համընդհանուր ուշադրությամբ, և միևնույն ժամանակ ինձ թվում է, թե ինձ մերկացել են: փողոցի մեջտեղում...

Ջուլիետը գեղեցիկ էր, և, հետևաբար, արքայազնը նրբանկատորեն պատասխանեց նրան, որ տղամարդկանց ուշադրությունը միանգամայն արդարացված է.

«Բայց մի՛ վախեցիր ինձնից, որովհետև ես սկսել եմ քեզնից վախենալ.

«Մի՛», - քմահաճ պատասխանեց Բուրկինեթը: «Ցավոք, ես ունեմ ամուսին, ով ամենից առաջ զբաղված է իր կարիերայով:

Ի՜նչ հաճելի զուգադիպություն։ - Ալեքսեյ Բորիսովիչը կատակով զարմացավ. «Ես ճիշտ նույն մտահոգություններն ունեմ, ինչ ձեր ամուսինը: Բայց, ի տարբերություն նրա, ես, ավաղ, առայժմ միայնակ եմ մնում։

Բայց, ինչպես երեւում է, մադամ Բուրկինեն միաժամանակ որոշել է հոգսերը ավելացնել ոչ միայն ամուսնուն, այլեւ ռուսական առաքելության խորհրդականին։ Սակայն Ալեքսեյ Բորիսովիչին այն ժամանակ տանջում էին բոլորովին այլ տանջանքներ՝ հեռու սրտի տանջանքներից. նա բարեկամական հարաբերություններ հաստատեց վեզիրի հետ, փայլուն պաշտոն ստեղծեց սուլթան Աբդուլ Մեջիդի արքունիքում, որն արդեն մոտ էր խելագարությանը՝ կյանքի օրհնությամբ հագեցվածությունից։ Փարիզի խաղաղությունը հանգստություն չբերեց, քանի որ սկսվեց քրիստոնյաների կոտորածը, իսկ Բուլղարիայում, Բոսնիայում և Դամասկոսում սկսվեցին ժողովուրդների հուզումները։ Օգտվելով «Երջանկության շեմին» ուշադրությունից՝ Ալեքսեյ Բորիսովիչը բառացիորեն փրկեց չեռնոգորցիներին բնաջնջումից և կարողացավ ազդել սուլթանի վրա, որպեսզի նա հանգիստ թողնի Լիբանանի ժողովրդին։

Պարգևատրվել է պետական ​​խորհրդականի կոչումով, որը ստացել է 1857 թվականին, իսկ երկու տարի անց դեսպան Բուտենևը նրան է հանձնել Ռուսաստանի դեսպանատան գործերը, իսկ արքայազնը երեսունհինգ տարեկանում բարձր պաշտոն է ստանձնել։ Արտակարգ բանագնաց և լիազոր նախարար, որի հետ Ժուլիետ Բուրկինեն շտապեց շնորհավորել նրան:

«Դու մեծ առաջադիմում ես,- ժպտաց կինը,- և իմ խեղճ ամուսինը չի կարող քեզ հետ պահել: Այնուամենայնիվ, սուլթանի «երջանկության շեմին» բարեհաճություն փնտրելով, մի՞թե դուք՝ ռուսներդ, շատ չե՞ք ոտնահարում Ֆրանսիայի պատիվն ու հեղինակությունը։

«Ոչ մի կերպ, տիկին! Ինչպե՞ս կարելի է անտեսել Ֆրանսիայի շահերը Բոսֆորի ափին, որտեղ դուք այնքան արժանավայել եք ներկայացնում բոլոր ամենագեղեցիկ բաները, որոնցով Ֆրանսիան կարող է հպարտանալ…

Չի կարելի այդպես կատակել ֆրանսուհու հետ, դա վտանգավոր է:

Սովորական քաղաքավարության համար ասված խոսքերը փարիզեցիների կողմից չեն ընկալվում այնքան պարզ, որքան այս բառերն են արտասանվում: Արքայազնի կողմից արտահայտված քաղաքավարի հիացմունքն իր գեղեցկությամբ, Ժուլիետ Բուրկինեն վերծանեց իր ձևով` որպես երկար սպասված սիրո հայտարարություն:

Բայց, թաքուն սիրահարված լինելով հենց ինքը՝ Ռուսաստանի դեսպանին, նա մտավ… Ինչպե՞ս ասեմ սա։ Չափազանց համարձակ:

Ճիշտ է, չես կարող հրաժարվել նրա անձնական քաջությունից։

Արդեն ուշ էր; Ալեքսեյ Բորիսովիչը վերադարձավ Բույուկ-Դեր զբոսանքից, և դեսպանատան աշխատակիցը զգուշացրեց նրան, որ շղարշի տակ գտնվող մի կին երկար ժամանակ սպասում է դեսպանի գրասենյակում։ Գրասենյակի պատուհանի բացվածքում աղոտ շողշողում էր կանացի կերպարի ստվերը։

Ալեքսեյ Բորիսովիչը հասկացավ. կինը նրա մոտ եկավ ոչ թե վայրկյանական քմահաճույքի համար, այլ հոգեկան ցավոտ պայքարից հետո՝ հանկարծակի զգացմունքի համար կորցնելով աշխարհում ամեն ինչ։ Նման պահերին կնոջը վիրավորելը նման է նրա երեսին թքելուն։

«Այո, ես սիրում եմ ձեզ», - խոստովանեց Լոբանով-Ռոստովսկին, - և դուք, տիկին, կարող եք վստահ լինել իմ փոխադարձ զգացումներում ...

Գիշերն ավարտվեց՝ նրանց առաջին սիրո գիշերը, և առավոտյան, երբ Ջուլիետն արթնացավ, տեսավ արքայազնին իր գրասեղանի մոտ։

Ի՞նչ ես գրում, սիրելիս։

- Հրաժարականի դիմում.

- Ինչի համար? Ի վերջո, ձեր կարիերան հիանալի է ընթանում:

«Բայց մեր հարաբերություններն ավելի լավն են, սիրելիս:

- Ես չեմ հասկանում քեզ...

Եվ պետք չէ հասկանալ. Բայց Սանկտ Պետերբուրգում ամեն ինչ միանգամից կհասկանան։

Ալեքսեյ Բորիսովիչը թոշակի անցավ «կենցաղային հանգամանքների բերումով», և դա հրաժարականի ամենավատ ձևը չէր։ «Երջանկության շեմին», որտեղ արքայազնը թողեց բազմաթիվ թուրք ընկերների, նրանք անկեղծորեն զղջացին նրա հեռացման համար, քանի որ արքայազնը գիտեր, թե ինչպես հաշտեցնել անհաշտներին: Բայց կինը ճանապարհն անցավ, որպեսզի ֆրանսիական դեսպանատնից ռուսերեն երջանկություն գտնի, և դա անուղղելի էր։ Սիրահարները բնակություն հաստատեցին Ֆրանսիայի հարավում՝ միտումնավոր օտարելով հասարակությանը, իսկ պետերբուրգյան հարազատները գրեթե ցավագին ապրեցին արքայազնի կարիերայի փլուզումը, նրան մեղադրելով անլուրջության մեջ։

Բայց Ալեքսեյ Բորիսովիչը երբեք չի մեղադրել Ջուլիետին.

-Ես միայն ենթարկվել եմ հանգամանքներին՝ զոհաբերելով միայն կարիերան։ Բայց նա, գալով ինձ մոտ, զոհաբերեց այն ամենը, ինչ յուրաքանչյուր կին փայփայում է: Իսկ ի՞նչ է նշանակում իմ կարիերան սիրո խոսքերից առաջ: Սիրահարված կինը միշտ իրավացի է. Բայց ես նույնպես ճիշտ էի»,- վիճել է Լոբանով-Ռոստովսկին։ «Անվայել և նույնիսկ ստոր կլինի մերժել մի կնոջ, ով իրեն նետել է իմ գիրկը, ասես լողավազան…

Երեք տարի նա երջանիկ էր։ Բայց, ակնհայտ է, որ այն ժամանակ անցումը մյուս կողմից՝ մի դեսպանատնից մյուսը, Ջուլիետին այդքան հեշտ չէր տրվել։ Նա արագ հալվեց սպառումից: Շնորհակալություն արքայազնին այն ամենի համար, ինչ նա տվեց նրան, նա մահացավ իր գրկում, և, հեկեկալով նրա վրա, արագ սառչելով, նա սարսափեց՝ լսելով ուրախ կառնավալի երաժշտությունը, որը պայթում էր փողոցից… Դա այնքան սարսափելի էր: , այնքան անհասկանալի և այնքան բնական։ Կյանքը շարունակվեց։

Դեռևս տանջվելով հայրենիք վերադառնալուն պես արքայազնը որոշեց ավարտել դիվանագիտական ​​ծառայությունը և ընդունվեց Ներքին գործերի նախարարության աշխատակազմ։ Կոմս Պետեր Վալուևը, ով ղեկավարում էր նախարարությունը, շատ համակրում էր.

- Դուք երեւի գավառ եք ուզում: Ինչ?

1866 թվականի ամռանը արքայազնը սկսեց կառավարել Օրյոլի նահանգը, բայց նա ինքն իրեն անվանեց «պատահական» նահանգապետ, և արդեն 1867 թվականի գարնանը նա իր գործերը հանձնեց պատմաբան գրող Միխայիլ Լոնգինովին.

«Ես Օրելում ոչինչ չեմ կառուցել, ոչ մեկին չեմ վիրավորել և ոչ մեկին չեմ ծեծել, քանի որ արտաքին քաղաքականությունից ներքին քաղաքականություն անցումը ոչ թե ինձ դուր եկավ, այլ ավելի շուտ վախեցրեց…

Կայսր Ալեքսանդր II-ը նրան ավելի «վախեցրեց».

– Արքայազն, ի՞նչ պատահեց քեզ այնտեղ՝ Կոստանդնուպոլսում:

- Սովորական պատմություն՝ կնոջ հետ:

-Սովորական? Համաձայնվել. Բայց... սկանդալա՞լ։

-Սկանդալը չի ​​վատթարացրել ռուս-ֆրանսիական հարաբերությունները, քանի որ ես կնոջը չեմ տարել հարեմից, նա ինքն է լքել ամուսնուն։

Այս խոսակցությունը ծագել է Ձմեռային պալատում, որտեղ արքայազնը ներկայացել է կայսրին, և նրանց զրույցի սրությունը հասկանալի է, հաշվի առնելով, որ Ալեքսանդր II-ը ամենահուսահատ կինն էր։

«Դուք մոռացե՞լ եք նրան վերջին տարիների ընթացքում»: - Նա հարցրեց.

Լոբանով-Ռոստովսկին, ընդհակառակը, կնամոլ չէր.

«Ոչ, ձերդ մեծություն։ Չի մոռացել. Եվ ես չեմ մոռանա.

- Այսպիսով, մտածեք, իշխան, - որոշեց կայսրը, - որ ես մոռացել եմ այս պատմությունը ուրիշի կնոջ հետ ՝ ցանկանալով տեսնել ձեզ իմ մոտ ...

Դրանից հետո նա դարձավ ներքին գործերի նախարարի պաշտոնակից։

Յոթ տարի նա ղեկավարում էր հերձվածողականների գործերը, մասնակցում խոշոր բարեփոխումների մշակմանը (արժանի ավելի պայծառ հիշողության), իսկ այսօր, արքայազն Լոբանով-Ռոստովսկու պնդմամբ, մարզերում բոլոր քաղաքացիական պաշտոնները անցան պաշտոնյաներին։ , և ոչ թե գեներալներին, արքայազնը վերափոխեց կարգը քննչական մարմիններում և այլն։ Դիվանագիտության աշխարհը լքելով՝ Ալեքսեյ Բորիսովիչը դեռ շրջապատված էր օտարերկրյա դեսպաններով, որոնցից նա առանձնացրեց բավարացի Տրյուքսես-Վետցհաուզենին, բրազիլացի Ռիբեյրո դե Սիլվային, անգլիացի Ուիլյամ Ռամբոլդին. այս բոլոր դեսպանները նրա զարմիկների ամուսիններն էին. Լոբանով-Ռոստովսկիները լայնածավալ կոսմոպոլիտ ազգակցական կապ են ունեցել։ Ռամբոլդն իր հուշերում գրել է. «Լոբանովը ռուսական արիստոկրատիայի ամենահմայիչ ներկայացուցիչներից էր, քանի որ վաղուց հայտնի էր, որ եթե ընտրված ռուսական հասարակության անդամները ձեռնամուխ են եղել ինչ-որ մեկին գայթակղելու, ապա նրանք իսկապես անդիմադրելի են… էրուդիցիան ռուսական պատմության ոլորտում զարմանալի էր:

Թերևս պատմությունը Ալեքսեյ Բորիսովիչի կյանքի հիմնական իմաստն էր: Իր ծառայության ընթացքում նա ակամայից բախվեց կատարելությունից շատ հեռու ժամանակակիցների, որոնք ազնվականության օրինակներ էին փնտրում իրենց տարիքը վաղուց անցած մարդկանց մեջ՝ «փորձելով գտնել իրենց գործերի մեջ ավելի վեհ դրդապատճառներ, քան նրանք, որոնց հետ նա պետք է հաշվի առներ. ժամանակակից դիվանագետ»- այսպես է գրել պատմաբան Ա.Ա.Պոլովցևը արքայազն Լոբանով-Ռոստովսկու մասին:

Ալեքսեյ Բորիսովիչը դա նույնիսկ չթաքցրեց՝ ասելով.

-Օրերի ընթացքում, հանդիպելով սրիկաներին ու սրիկաներին, գիշերները թաղում եմ Ռուսաստանի անցյալը՝ հոգիս հանգչելով իմ նախնիների գրավիչ հատկանիշների վրա, որոնք պաշտպանված են մարմարե տապանաքարով ժառանգների զրպարտությունից։ Ինձ շատ է գրավում մեռելների և ողջերի կտրուկ տարբերությունը և քիչ մարդառաջինները նման են իմ ժամանակակիցներին, այնքան ավելի են գրավում իմ ուշադրությունը...

Որպես էպիգրաֆ իր ողջ կյանքի համար, արքայազնը հաճույքով կթողնի բանաստեղծ Պ. «Պետք է մեռելներին ոտքերի վրա դնել, որպեսզի վախեցնեն և խղճին հասցնեն կենդանի լկտիությունը և նրանից հեռացնեն ներկա բերան ջրողներին, որոնք դեռևս ծնկաչոք հիանում են դրանով...»:

Այն այնքան խիստ է ասված, որ կարելի է փորագրել պլանշետների վրա։

Մինչդեռ Ալեքսեյ Բորիսովիչն իզուր էր պահում այն ​​ամենը, ինչ գրել էր նրա գրածը՝ հազվադեպ տպագրվելով։ Սուզվելով անցյալի մեջ՝ նա ընտրեց պատմության ճանապարհներ, որոնք ոչ ոք չէր անցել. նա փնտրում էր մարդկանց, ովքեր մոռացվել էին կամ նրանց, ում կենսագրությունն իրեն առեղծվածային էր թվում. նրան գրավում էին դժբախտությունների ճակատագրով նշանավորված անհատներ։ Երևի նա ճիշտ էր յուրովի իր հետազոտության մեջ։ Ի վերջո, Պուշկինի կամ Սուվորովի մասին շատ է գրվել (և դեռ ավելին կգրվի), բայց մթության մեջ առանձնացնել մի մարդու տեսքը, ում մասին բոլորը լռում են, դժվար գործ է, գրեթե ցավոտ, քանի որ գերեզմանը լռում է, արխիվները լռում են: , և շուրջը ՝ անհաղորդ լռություն, և ոչ ոք ձեզ չի պատասխանում ...

Սարսափելի է խաթարել հին գերեզմանի անդորրը, որտեղ միայն փոշին ու ոսկորներն են՝ խառնված փչացած հագուստի կտորներով, և նույնքան սարսափելի է սուզվել ուրիշի կյանք, որը վաղուց աղմկոտ է, լցված կրքերով, սիրով, զայրույթ, նախանձ, հպարտություն, նվաստացում և անիրականանալի երազանքներ:

-Որտե՞ղ գնաց այդ ամենը: - արքայազնը ցավագին խորհում էր մարդկանց ճակատագրի մասին, ովքեր լուռ հեռացան մեզանից դեպի հավերժություն ...

Այս տարիներին ռուս մտավորականությունը պատրաստակամորեն կարդաց «Ռուսկայա ստարինա» (Մ. Ի. Սեմևսկի) և «Ռուսական արխիվ» (Պ. Ի. Բարտենևա) պատմական ամսագրերի ամենամսյա համարները։ Այս հրատարակություններում Լոբանով-Ռոստովսկին երբեմն տեղադրում էր իր պատմական նշումներ, և Սեմևսկին զարմացավ ծագումնաբանության իր իմացությունից, առանց որի ներթափանցումը Ռուսաստանի պատմության մեջ անհնար է.

- Ես զգում եմ, արքայազն, որ դուք գիտեք ազգանունների հարաբերությունները ոչ միայն ազնվական, այլև անմխիթար… Որտեղի՞ց եք սա:

Ալեքսեյ Բորիսովիչը խոստովանեց, որ ժամանակին օգնել է Պյոտր Դոլգորուկիին, իսկ այժմ որոշել է իր չորսհատորյակը լրացնել իր տոհմաբանություններով։ Այս թեմայով նա ուներ իր կարծիքը.

- Իհարկե, հեշտ է ուսումնասիրել իրադարձությունների ընթացքը պատմության մեջ, բայց այս իրադարձությունների թաքնված աղբյուրները երբեմն կախված էին ընտանեկան կապերից, և ռուսական ազնվականությունը վերածնվեց միմյանց մեջ այնքան լայնորեն և խիտ, որ երբեմն տոհմաբանական աղյուսակներն ինձ շատ ավելի են թվում: բարդ, քան հանրահաշվական բանաձևերը: Այն, ինչ մեզ համար դրսից թաքնված է, բացահայտվում է միայն ներսից, եթե դիմենք ծագումնաբանական բանականության օգնությանը։

«Ես ոչ միայն պատմաբան եմ, այլև հրատարակիչ»,- ասաց Սեմևսկին։ «Վստահիր ինձ քո տոհմաբանական նյութերը:

-Կներեք, ես այնպիսի պաշտոն եմ զբաղեցնում այն ​​վիճակում, որ ինձ համար անհարմար է իմ անունը տեղադրել հրապարակման շապիկին։

– Իսկ ձեր «պորտֆոլիոն» անանուն կհրապարակենք...

Այսպես հայտնվեց «Ռուսական ծագումնաբանական գիրքը» երկու հատորով, որի առաջաբանում ասվում էր, որ այն կազմել է պատմասեր մի ոմն, ով զբաղված լինելով իր ծառայությամբ՝ իր ազատ ժամանակը տրամադրում է ռուսական ծագումնաբանության հարցերին։ Բայց անանուն հեղինակը շուտով բացահայտվեց, և մամուլում արքայազն Լոբանով-Ռոստովսկին բացահայտ անվանվեց «ազգային ծագումնաբանության ժամանակակից մշակողներից ամենամեծը»: 1876 ​​թվականին էր, երբ Ալեքսեյ Բորիսովիչն ընտրվեց Գիտությունների ակադեմիայի պատվավոր անդամ։

Շուտով սկսվեց բուլղարացիներին երկարամյա օսմանյան լծից ազատագրելու պատերազմը, և Ալեքսանդր II-ը զգուշացրեց իշխանին.

- Դուք կարծես շատ երկար եք մնացել Սանկտ Պետերբուրգում, և գուցե շուտով ձեզ համար ավելի կարևոր զբաղմունք կգտնվի...

Լոբանով-Ռոստովսկին արդեն հատել է իր կյանքի կեսդարյա նշաձողը, մնալով շքեղ մարդ, արտաքուստ շատ հաճելի և երիտասարդ, մայրաքաղաքում, որին դեռ համարում էին. նախանձելի փեսան, բայց տիկին Բուրկինեն չէր մոռացվել նրա կողմից, և, հետևաբար, նա չուներ ամուսնական պլաններ, ինչպես ինքն էր խոսում ակնարկներով.

- Այրվելով կաթի մեջ, նրանք փչում են ջրի վրա ...

Շուտով ռուսական բանակը հասավ Մարմարա ծովի ափին, ծովափնյա Սան Ստեֆանո քաղաքում, խաղաղություն կնքվեց Փայլուն պորտի հետ, և սուլթան Աբդուլ-Համիդը ցանկացավ տեսնել Ռուսաստանի դեսպանին «Երջանկության շեմին»: - Այս մասին Լոբանով-Ռոստովսկուն հայտնել է Պուշկինի դարաշրջանի լիցեյի ուսանող, կանցլեր Գորչակովը:

«Ավա՜ղ,- ասաց նա,- բրիտանական նավատորմը հայտնվեց Մարմարա ծովում, և ես ստիպված էի զգուշացնել Ուայթհոլին, որ եթե նա ակտիվ լինի Բոսֆորի վրա, մեր բանակը անմիջապես մերկ ձեռքերով կվերցնի Կոստանդնուպոլիսը: Բայց մենք՝ ռուսներս, հավելել է կանցլերը, չենք պատրաստվում խեղդել Թուրքիային իր որջում։

- Ես չէի ցանկանա վերադառնալ Կոստանդնուպոլիս,- պատասխանեց Լոբանով-Ռոստովսկին,- որովհետև այս քաղաքի հետ ունեմ ամենաքաղցր, բայց նաև ամենատխուր հիշողությունները:

«Բայց ես չէի ցանկանա ձեզ հավատարմագրել Թուրքիայի մայրաքաղաքում», - ավարտեց Գորչակովը: «Բայց սուլթան Աբդուլ-Համիդը դա է խնդրում, և մենք հիմա չպետք է վիրավորենք պարտվածներին…

Սան Ստեֆանոյի խաղաղության ստորագրման օրը Բուլղարիայի համար մինչ օրս մնում է ազգային տոն, սակայն Ռուսաստանի դեսպանը ժամանակ չուներ նշելու։ Չնայած Բեռլինի կոնգրեսում Եվրոպան նախանձով չեղյալ հայտարարեց թուրքերի հետ հաշտության բարենպաստ պայմանները, Ալեքսեյ Բորիսովիչը, այնուամենայնիվ, պնդեց Աբդուլ-Համիդին, որ իր զորքերը լքեն Բաթումը և Բուլղարիայի բերդերը, սուլթանը խոստացավ Ռուսաստանին վճարել ռազմական ծախսերը մեկ միլիարդի չափով։ ռուբլի։

Լոբանով-Ռոստովսկին ստացել է ռեալի կոչում Գաղտնի խորհրդական, և ինքն էլ հասկացավ, որ չի կարող բարձրանալ սրանից։

«Իմ սանդուղքն ավարտվել է, նրա քայլերը պոկվում են գերեզմանի վրա», - ասաց նա առանց հումորի, բայց և առանց դառը ափսոսանքի…

1879 թվականի դեկտեմբերին նա շտապ տեղափոխվեց Լոնդոն որպես դեսպան, քանի որ Ռուսաստանի և Անգլիայի հարաբերությունները աղետալիորեն վատանում էին «աֆղանական խնդրի» պատճառով։ Դա ճգնաժամ էր, ոչ ոք չգիտի, թե երբ է այն ծագել, և ոչ ոք չգիտեր, թե երբ է այն ավարտվելու: Աֆղանստանը, փաստորեն, պատնեշի պես դարձավ ռուսական ունեցվածքի և բրիտանացիների գաղութների միջև, որոնք, ցանկանալով քանդել այդ «պատնեշը», երկար տարիներ անընդմեջ աֆղանական ցեղերին կանգնեցրին Ռուսաստանի դեմ, և նրանք կամայականորեն գրավեցին թուրքմենական հողերը։ . Այս «աֆղանական» կաթսայում արքայազնը երեք տարի անընդմեջ «եռացրեց»՝ մերժելով Քաբուլի պնդումները, որոնք բրիտանացիները հրահրում էին ռուսների դեմ։ «Աֆղանական ճգնաժամը» չլուծվեց դեսպանի կողմից (և կլուծվի միայն մեր զորքերի Քուշկա դուրսբերմամբ), երբ նա փոխադրվեց որպես դեսպան Վիեննա։

Վիեննայի երկաթուղային կայարանում արքայազնին դիմավորեց նրա զարմուհին՝ ավստրիացի կոմս Օկոլիչիանիի կինը, նախկին դեսպանՊետերբուրգում.

«Օլենկա», - ասաց Լոբանով-Ռոստովսկին, - ես այնքան հոգնած եմ Քաբուլի հետ այս թոհուբոհից հետո, որ, հուսով եմ, Վիեննայի Պրատերում հոգիս և մարմինս կհանգստացնեմ՝ լսելով Շտրաուսի վալսերը… Հիմա Լոնդոնում խոսում են. Թուրքիայի մասին շատ բան՝ որպես Եվրոպայի «հիվանդ մարդ», որին պետք է խոյի դիակի պես կտոր-կտոր անել աշխարհի վերաբաժանման ընդհանուր շուկայում, բայց կարծում եմ, որ «հիվանդ մարդը» չէ. ընդհանրապես պատրաստվում է մեռնել: Իսկ դու շատ լավ տեսք ունես,- ասաց նա զարմուհուն,- հաճելի է քեզ նայել:

-Վայ, քեռի, ինչո՞ւ մնացիր միայնակ։

«Ես արդեն ստացել եմ իմ սիրո չափաբաժինը ամբողջությամբ, և, հավատացեք ինձ, այս չափաբաժինը բավական էր, որ ինձ դժբախտ չզգամ», - պատասխանեց Ալեքսեյ Բորիսովիչը…

Վիեննայում անցկացրած տարիներին նա ձեռք է բերել համաեվրոպական հեղինակություն՝ դառնալով «առաջին մեծության աստղ» դիվանագիտության երկնքում։ Այստեղ նա ստացավ կայսրության բարձրագույն շքանշանը՝ Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչվածի շքանշանը, այստեղ 1895 թվականի հունվարին նրան հրամայեցին շտապ հեռանալ Վիեննայից՝ Բեռլինում դեսպանի տեղը զբաղեցնելու համար։

«Կարծես,- ասաց նա,- Սանկտ Պետերբուրգում հավելյալ աստիճաններ են ամրացնում իմ կյանքի սանդուղքին, որպեսզի ես ավելի ու ավելի բարձրանամ... հենց ժայռի վրայով դեպի անդունդ:

Բեռլինում նա չի հասցրել բացել իր ուղեբեռը, երբ հայտնի է դարձել, որ ԱԳ նախարար Ժիրը մահացել է, արքայազնին հանձնարարվել է շտապ մեկնել Սանկտ Պետերբուրգ՝ հանգուցյալին աթոռին փոխարինելու։

«Իմ վերջին քայլը», - ասաց Լոբանով-Ռոստովսկին:

Նա հայտնվեց նախարարությունում՝ պաշտոնյաներին առաջարկելով.

-Տալեյրանը պնդում էր, որ քաղաքականության մեջ իր համար կարևոր է միայն ներկա պահը։ Չեմ հավատում! Պետք է գիտակցել ոչ միայն այսօրվա, այլ անցյալի ողջ քաղաքականության կարևորությունը։ Դիվանագետի համար պատմությունը լավագույն դաստիարակն է ներկան վերլուծելու համար: Հնարավո՞ր է հասկանալ Լի Հոն Չանգի մտադրությունները՝ հաշվի չառնելով չինական դիվանագիտության դարավոր փորձը։ Քաղաքական գործիչները, ովքեր չգիտեն այն երկրների պատմությունը, որտեղ հավատարմագրված են ի շահ իրենց հայրենիքի, այլևս դիվանագետներ չեն, այլ միայն թշվառ կույր կատվի ձագեր…

Նա նշել է Չինաստանը մի պատճառով. Հաղթելով Չինաստանի հետ պատերազմում՝ սամուրայը Պեկինին այնպիսի ստրկական խաղաղության պայմաններ է ներկայացրել, որ Պետերբուրգը որոշել է միջամտել։ Լոբանով-Ռոստովսկին ներգրավեց Ֆրանսիային և Գերմանիային համատեղ դեմարշի մեջ՝ ստիպելու ճապոնացիներին չափավորել իրենց ախորժակը: Սա Լոբանով-Ռոստովսկու առաջին հաջողությունն էր որպես նախարար։ Միաժամանակ գերմանացի դիվանագետները նրան ակնարկել են թուրքական նեղուցներին տիրապետելու Ռուսաստանի իրավունքի մասին։

Բայց Լոբանով-Ռոստովսկին մերժեց այս ակնարկները։

«Ընդհակառակը,- ասաց նա,- Ռուսաստանը չի ցանկանում Օսմանյան կայսրության վախճանը, որի մասին այդքան ուժեղ երազում են լուսնյակ գիշերները Թեմզայի ափերին՝ դրդելով Եվրոպային մասնատել Թուրքիան:

-Դու, իշխան, ուղղակի սիրահարված ես Արևելքին: նրանք նախատում էին նրան։

- Ես սիրահարվել եմ յուրայիններիս Արևելքում և ցանկանում եմ, որ Ռուսաստանը հարգվի Արևելքում՝ որպես արդարության երկիր…

Ալեքսեյ Բորիսովիչը գիտեր, թե ինչպես ազդել կայսր Նիկոլայ II-ի վրա, ով, տեսնելով Կայզերին Վիսբադենում, միանգամայն հաստատ հայտարարեց. ճապոնացիների հետ խաղաղության հարցերում իր միջամտության համար Մոսկվա ուղարկեց իր լավագույն դիվանագետ Լի Հոնգ Չանգին՝ խորամանկ և կոռումպացված ծերունուն: Հենց այդ ժամանակ ընթանում էր Սիբիրյան երկաթուղու կառուցումը, որը պետք է նկարագրեր Ամուր գետի երկայնքով մեծ աղեղը, և ֆինանսների նախարար Ս. Յու. Վիտեն առաջարկեց.

-Մեր ռելսերն արդեն ձգվել են մինչև Անդրբայկալիա, ժամանակն է որոշել՝ ի՞նչ անել հետո։ Եթե ​​համոզենք Լի Հոնգ Չանգին թույլ տալ, որ ռելսերն անցնեն Մանջուրիայով, ապա Ռուսաստանը Մոսկվայից Վլադիվոստոկ երթուղին կկրճատի միանգամից 500 մղոնով։ Նման հարցում պետք չէ ժլատ լինել Լի Հոնգ Չանգի հետ, քանի որ ռելսերն ու քնաբերները շատ ավելի թանկ կարժենան մեր գանձարանին...

Այսպես է չին-արևելյան Երկաթուղի(CER):

Քաղաքական գործերի միջև Լոբանով-Ռոստովսկին վերահրատարակեց իր «Ռուսական ծագումնաբանական գրքերը»՝ դրանք լրացնելով նոր նյութերով և կազմեց Ռուսական ծագումնաբանական ընկերության ձևավորման նախագիծ. սա նրա ողջ կյանքի հին երազանքն էր: 1896 թվականի օգոստոսին նա մեկնում է Վիեննա, ուր սպասվում էր Նիկոլայ II-ի այցը։ Եղբայրուհի Օլգա Օկոլիչիանին կայարանում հանդիպել է հորեղբորը։

«Վայ, քեռի, ի՞նչ է պատահել քեզ»։

- Սիրտ: Իմ տարիքը չէ այս խաչը քաշելու համար, առավոտից մտածում էի Մարոկկոյի մասին, որտեղ Ռուսաստանի հյուպատոս է պետք, բայց երեկոյան ... Ի դեպ, Օլենկա, ես կցանկանայի տեսնել հռոմեական դեսպան Նիգրաին:

Նիգրան, որը նրան ծանոթ էր Սանկտ Պետերբուրգի կյանքից, գրկաբաց հանդիպեց արքայազնին, և ժամանակի ընթացքում, քանի որ Լոբանով-Ռոստովսկին թուլացավ նրա գրկում՝ գրեթե կորցնելով զգաստությունը: Նիգրան ասաց.

-Հավանաբար, դուք, ինչպես միշտ, գիշերները չե՞ք քնում։

Այո, պատմությունը լավագույնս ուսումնասիրվում է գիշերը։

Ահա, որտեղ պատմությունը կսպանի ձեզ:

-Չէ, սիրելիս, քաղաքականությունն ինձ կփչացնի... Վիեննայից ես այց ունեմ Լոնդոն, որտեղ ոչ մի լավ բանի չեմ սպասում։

«Չեղարկել այցը», - խորհուրդ տվեց Նիգրան...

Նույնը խնդրեց նաև նրա զարմուհի Օլգան.

«Վիեննայից, խնդրում եմ, վերադարձեք տուն, քանի որ, ինչպես ժողովուրդն է ասում, տներն ու ծղոտն են ուտում»։ Ես անհանգստանում եմ քեզ համար...

Նիկոլայ II-ը նրան սալոն նվիրեց իր կայսերական էքսպրեսով, իսկ Լոբանով-Ռոստովսկին հույս ուներ, որ նա կհանգստանա և կվերականգնվի Կիևում։ Օգոստոսի 18-ին գնացքը հանկարծակի կանգ առավ։

- Որտեղ ենք մենք? Ալեքսեյ Բորիսովիչը հարցրեց.

- Շեպետովկա կայարան չհասանք։

-Ինչո՞ւ կանգնեցիր:

- Ինքնիշխանի խնդրանքով, որը հեռվում տեսավ մի գեղեցիկ պուրակ, իսկ շքախումբը համոզեց նրան քայլել:

Մեքենայից իջավ նաեւ Ալեքսեյ Բորիսովիչը։ Բայց նա անմիջապես իրեն վատ զգաց ու նստեց արևից տաքացած գետնին։

-Նախարարը փորձանքի մեջ է. բղավեց նրա քարտուղարուհին։

Կայսրը շրջվեց բղավոցից և թափահարեց ձեռքը.

- Բերեք նրան մեքենա, ես չեղարկում եմ զբոսանքը: Գնացինք...

Գնացքն ավելի արագ է գնացել՝ արագացնելու ժամանումը Կիև, սակայն մինչ Կիև հասնելը մահացավ արքայազն Ալեքսեյ Բորիսովիչը։

«Սրտի պատռվածք», - զեկուցեցին թագավորին։

Եվրոպայում չկար թերթեր, որոնք ցավակցական մահախոսականներով չարձագանքեին Ռուսաստանի արտաքին գործերի նախարարի մահվանը. Եվրոպայի մետրոպոլիտեն թերթերը գրել են, որ հանգուցյալի քաղաքական կուրսը նպաստել է խաղաղության և արդարության պահպանմանը, և «նրա քաղաքականությունն այսուհետ չի անհետանա Ռուսաստանի ժողովրդի ավանդույթներից»։

«Ռուսական Ստարինա»-ն արքայազնին պատվել է մահախոսականով, որն ավարտվում էր հետևյալ խոսքերով. սրտացավ նրա կարիքներից և տառապանքներից»: Հավանաբար, սիրտը շատ էր ցավում և չդիմացավ, քանի որ 20-րդ դարի նախօրեին՝ արդեն մեր դարը: - Կյանքում շատ հարցեր ու կասկածներ են կուտակվել։

Մարդը գնացել էր։ Բայց նրա հետևից գրքեր մնացին։

Որոշները, որոնք գրված են ֆրանսերեն, չեն թարգմանվել ռուսերեն, իսկ ռուսերեն գրքերը երբեք չեն վերահրատարակվել։

Մինչդեռ մեր պատմությունն առանց նրանց ձանձրալի է...

Ալեքսեյ Բորիսովիչի երազանքը հետմահու իրականացավ. 1897-ին ստեղծվեց Ռուսական ծագումնաբանական ընկերությունը, երկրում սկսեցին հայտնվել երկու հաստափոր ամսագրեր՝ նվիրված տոհմաբանությունների որոնումներին. վերջապես, 1906 թվականին Մոսկվան ստացավ հատուկ գիտական ​​բաժին՝ ծագումնաբանության մեջ, որպեսզի ուսանողները՝ ապագա պատմաբանները, ծանոթանան ծագումնաբանական բարդությունների գիտելիքներին։ Բայց հեղափոխությունից հետո ծագումնաբանությունը հալածվում է «որպես բուրժուազիայի ծառա»։ Բայց չէ՞ որ պատմությունն առանց ծագումնաբանության մի անոթ է, որտեղից անխղճորեն դուրս են շպրտել կենարար խմիչքը։

Մենք երկար տարիներ սահմանափակված էինք Լև Տոլստոյի պապի կամ Ալեքսանդր Պուշկինի տատիկի իմացությամբ, իսկ հետո նրանց թույլ չտվեցին ավելի հեռուն գնալ, ինչպես երեխաներին թույլ չեն տալիս մտնել հին անտառի առեղծվածային թավուտները։ Պատմական ինտելեկտի նման անզորությունից տնկվեց նոր տիպի ծագումնաբանություն, ինչի պատճառով, օրինակ, հայտնվեց «Պատրիկեևների ազնվական տոհմը» կամ «ջուլհակների փառավոր Պախոմովների դինաստիան»։

Իհարկե, մենք դեռևս ունենք կեղծ ավանդույթների չափազանց մեծ ուժ։

Հիշենք գոնե գրող Գեորգի Սթորմին՝ «Թաքնված Ռադիշչևը» գրքով։ Storm-ը միտումնավոր դիմեց գրողի ծագումնաբանությանը և, հետևաբար, կարողացավ մեզ համար բացել նոր Ռադիշչև՝ հեռու հարգելի պատմաբանների կողմից մշակված դասագրքային կլիշեներից: Բայց, Աստված, ինչքա՜ն ապտակներ է նա ստացել գիտնականներից հենց այն պատճառով, որ խախտել է անառակ կանոնները. պաշտոնական գիտ. Ջորջ Շտորմը վիրավորական դառնությամբ գրեց այս մասին. «Ես հանդիպեցի մի չգրված, բայց վավերական օրենքի, ավելի ճիշտ, ավանդույթի. գրողը, որը չի պատկանում գիտնականների դասին, անմիջապես հարձակվում է բոլոր կողմերից, եթե նա փորձում է ինչ-որ բան բացահայտել: ...»

Համաձայն եմ, որ ծագումնաբանությունը վտանգավոր գիտություն է, ինչպես պայթուցիկները, ուստի դրանով զբաղվելը ռիսկային է։ Բայց գլասնոստի սկիզբով, ժամանակն է ավելի խորանալու ... նախնիների առեղծվածային ջունգլիներում, ովքեր դարերի խորքից դեռ շշնջում են մեզ անցյալ դարերի թաքնված գաղտնիքները: Բացենք Ն.Կ.Տելեշովայի «Մոռացված ընտանեկան կապերըԱ. Ս. Պուշկին» - և մեծ բանաստեղծհայտնվում է մեր առջև պապական լեգենդների շլացուցիչ թագի մեջ, բոլորովին անսպասելի հարաբերություններում Ռուսաստանի պատմությունը կերտած մարդկանց հետ։ Միայն ճանաչելով բանաստեղծի հեռավոր ու գրավական նախնիներին կարող ես ավելի լավ հասկանալ հենց բանաստեղծին...