Մենես- Երգչախումբ - Ախա, 3000-2945 թթ. (3007-2975) Առաջին դինաստիայի թագավոր, մ.թ.ա Հին Եգիպտոսի փարավոնները.

Փարավոն Մենես - Հոր - Ախա, ըստ որոշ աղբյուրների, Հոր - Նարմերի փարավոնի որդին էր, մյուսների համաձայն ՝ նա յուրաքանչյուր երկու անձից մեկն է ՝ Մենես և Հոր - Ախա:

Այստեղ ոչ մի սխալ չկա, քանի որ նախադինաստիկ ժամանակաշրջանի անունների բոլոր «Երգչախումբ» և «Բազե» նախածանցներն ապացուցում են. ընտանեկան կապերըԵգիպտոսի զրոյական դինաստիայի փարավոնները, Ֆալկոն I-ից մինչև Մենես - Հորուս - Ահա:

Մենես փարավոնի գերեզման - Հորա - Ախա

Եթե ​​նայեք Մենեսի - Հոր - Ախայի թաղման վայրին (դամբարաններ B10, B15, B16) Աբիդոսի մոտ գտնվող Ում-Էլ-Քաաբ նեկրոպոլիսում, ապա առջևում կարող եք տեսնել Հոր-Նարմերի թաղման վայրը ( B17 - B18), իսկ նրա ծառաների աջ կողմում՝ երեք շարք տասներկու գերեզմանների երկայնքով (B-16):

Նարմերի գերեզմանին մոտ թաղումներ չկան, ինչը նշանակում է, որ դրանք հոր և որդու ընդհանուր ծառաներ են, պարադոքսալ կերպով. ծառաները հաճախ ավելի երկար են ապրել, քան տերերը, իսկ թաղումները կառուցվել են ավելի ուշ:

Բայց երբեմն թագավորները ծառաներին թաղում էին մոտակայքում՝ հանդերձյալ կյանքում նրանց ծառայության համար:

Դրանք բոլորը արված են նույն ուղղությամբ՝ մոտ 45 աստիճանով դեպի հյուսիս-արևմուտք շրջադարձով։
Թե ինչի հետ է սա կապված, անբացատրելի է։ Հնարավոր է 5 հազար տարի Հյուսիսային բեւեռտեղափոխվել է իր սկզբնական դիրքից գրեթե 45 աստիճանով, կամ թաղումներ են կատարվել առավոտյան աստղ Սիրիուսի ուղղությամբ:

Իսկ Տղամարդկանց (ուժեղ, հավերժական) տիտղոսը սկսեց պատկանել փարավոն Խոր-Նարմեր ասին. փարավոնը, որը միավորեց Եգիպտոսը, Վերին և Ստորին, մ.թ.ա. 3000 թվականին, սակայն իշխանության կենտրոնացմանը տրված «հավերժական» թագավորի առողջությունը սասանվեց։ Իշխանության մեջ նա թողեց իր որդուն, որին փոխանցեց Տղամարդկանց տիտղոսը, քանի որ դա անհրաժեշտ էր Հին Եգիպտոսի օրենքներով։

Միացյալ Եգիպտոսի մայրաքաղաքը, որը նույնպես ստեղծվեց, որը կոչվում էր Մենեֆեր, ծառայեց որպես ամրոց թագավորի և նրա ընտանիքի համար՝ ծառաներով։ Որդին ավարտեց Մենեֆեր քաղաքի շինարարությունը (որ թարգմանության մեջ նշանակում էր «Մշտական ​​գեղեցկություն»)։ Անվանումն առաջացել է «մն» նախածանցից, որը նշանակում էր «ինչ-որ մեկը», իսկ հետո հույները այն վերանվանեցին Մեմֆիս։ Եգիպտոսը միավորող փարավոն t՝ Մենես թագավորը, դամբարաններում նշված չէ, հավանաբար նա ընդհանրապես չի եղել։

Նարմերի թագավորի թագն արդեն ուներ երկու տեսք՝ միավորված մեկի մեջ՝ Եգիպտոսի փարավոնի սպիտակ և կարմիր թագը:
Մենես - Հոր - Ախա Եգիպտոսի երկարատև թագավորության օրոք և իր հոր Հոր - Նարմերի փոխանցած զգալի փորձով երկար ճանապարհորդություններ է կատարել դեպի Նուբիա, առանց այն էլ ուժեղ բանակով, հարկեր հավաքելու համար։ Ռազմական արշավները նշվում էին տաճարների պատերին հիերոգլիֆներով և թաղումներով՝ որպես թագավորի սխրագործություններ։

Տեղեկություններ կան, որ Ախան, ժամանակի հաշվարկի հարմարության համար, հանդես է եկել օրացույցով, երեք եղանակ «Ջրհեղեղ», «Բողբոջում» և «Բերք» 4 ամսով 30 օրվա ընթացքում։ Տարեվերջին ավելացավ հինգ օր։
Հաշիվն անցել է Նեղոսի ջրհեղեղից ջրհեղեղ:

Եգիպտոսի փարավոնՄենես - Խոր - Ախան 52 (60) տարեկանում մահացել է գետաձից որսի ժամանակ։ Քարի վրա կա ապացույց՝ թագավորի նկարը, ով գետաձիից ​​կյանք է խնդրում:

Նրա մահից հետո 2945 թվականին իշխանության եկավ փարավոն Ջեր-Սոլդուն, թեև դա վիճելի է, սակայն հնարավոր է, որ հաջորդ. փարավոն Հին Եգիպտոս եղել է Սեթի I-ի թագավորը։

Ահա, հին 1-ին դինաստիայի Եգիպտոսի փարավոնը, որը կառավարել է XXX դարում։ մ.թ.ա

Ավելի ուշ աղբյուրները Ահուին ճանաչում են Մինա անունով և երկրի միավորումը կապում են նրա թագավորության հետ՝ Վերին Եգիպտոսի կողմից Ստորին Եգիպտոսի գրավումը։ Բայց այս միավորումը, անկասկած, տեղի է ունեցել մի քանի սերունդ առաջ։ Մյուս կողմից, ճիշտ է Ախային ավանդաբար վերագրվող մեկ այլ արարք՝ Եգիպտոսի առաջին ընդհանուր մայրաքաղաքի՝ Մեմֆիս քաղաքի հիմնադրումը։ (Ախայի նախորդներն իրենց նստավայրն են ունեցել Թինայում)։ Ըստ Հերոդոտոսի՝ այս արքան ամբարտակի օգնությամբ փոխել է Նեղոսի հունը, ցամաքեցրել է հին ջրանցքը և այս հողի վրա կառուցել նոր քաղաք։ Այս իրադարձությունը սերունդների կողմից սկսեց ընկալվել որպես 1-ին դինաստիայի թագավորության սկիզբ։

Օգտագործված են Կ.Ռիժովի գրքի նյութերը։ Աշխարհի բոլոր միապետերը. Հին Արևելք. Մ., «Վեչե». 2001 թ.

Մինա, Մենես - Եգիպտոսի առաջին փարավոնի՝ Մենեթոնի* համաձայն, համարվում է եգիպտական ​​փարավոնների 1-ին դինաստիայի նախահայրը։ Նա եկել է Թինիս քաղաքից և սկզբում կառավարել է Վերին Եգիպտոսը։

Մոտ 3000 մ.թ.ա Մինան ձեռնամուխ եղավ իր իշխանության ներքո երկիրը միավորելու Նեղոսի ափերի երկայնքով և պատերազմ սկսեց Ստորին Եգիպտոսի տիրակալի հետ: Հայտնի չէ, թե քանի տարի է տեւել այս պատերազմը եւ ինչ դժվարությունների է հանդիպել Մինան դրա ընթացքում, բայց որ նա ավելի տաղանդավոր ու եռանդուն հրամանատար է ստացվել, քան իր հակառակորդը, հաստատ է։ Նրան հաջողվեց գրավել Դելտան և միավորել եգիպտական ​​երկու թագավորությունները։

Դառնալով միացյալ Եգիպտոսի տիրակալը՝ Մինան վերցրեց գահի անունը՝ Գոռ-Ահա («Լեռնամարտիկ»)։ Նա որոշեց իր նստավայրը Տինիսից ավելի մոտ տեղափոխել Դելտային։ Շուտով նա ընտրվեց և հարմար վայր նոր քաղաքի կառուցման համար։ Փարավոնը հրամայեց փակել Նեղոսի ալիքը հսկա պատնեշով:

Նեղոսի ջրերը շեղվել են դեպի մեկ այլ ջրանցք, մինչդեռ հինը ծածկվել է հողով։ Ջրից ազատված վայրում սկսվել են շինարարական աշխատանքները։ Նախ կանգնեցվել է Պտահ աստծո տաճարը, որը սկզբում ծառայել է որպես ամրոց։ Հետագայում այս տաճարի մոտ հայտնվեցին այլ սրբավայրեր, փարավոնի պալատը և բնակելի տարածքները։ Այսպիսով, հիմնադրվեց Եգիպտոսի մայրաքաղաքը, որը պատմության մեջ մտավ Մեմֆիս անունով, բայց Մինայի և նրա անմիջական իրավահաջորդների օրոք քաղաքը կոչվեց Մեննոֆեր (« Լավ տեղԱյն կոչվում էր նաև «Սպիտակ պատ»: Քաղաքը հարմար դիրք ուներ՝ այն գտնվում էր Վերին և Ստորին Եգիպտոսի սահմանին, և այդ պատճառով շատ հարմար էր երկիրը կառավարել այստեղից:
Մենեթոն նշում է, որ Մինան իշխել է 62 տարի։ Բացի Եգիպտոսի միավորման համար մղվող պատերազմից, նա կռվել է Նուբիայի հետ, որի սահմաններն այդ ժամանակ հասնում էին Նեղոսի առաջին շեմին։ Իր գահակալության վերջում նա հաջող արշավ կատարեց Լիբիայում։
Ավանդույթը Մինային վերագրում է օրենսդրության ներմուծումը միասնական Եգիպտոսում։ Սակայն նրա ներմուծած օրենքները փոխեցին եգիպտացիների կյանքը դեպի վատը։ Դրա վառ հաստատումն է ստելի վրա գտնվող հիերոգլիֆային արձանագրությունը, որը գրել է ոմն Տնեֆախտը, ով հայհոյել է Մինային հին եգիպտացիների պարզ սովորույթները փոխելու համար։

Ըստ լեգենդներից մեկի՝ Մինան մահացել է կոկորդիլոսի ատամներից՝ նրան մսով կերակրելիս։ Նրան թաղել են Ստորին Եգիպտոսում՝ իրենից ոչ հեռու հայրենի քաղաքըԹինիս աղյուսե մեծ դամբարանում:

Նշումներ:

* Մենեֆոն (մ.թ.ա. IV-III դդ.) - եգիպտացի քահանա, ով հունարեն գրել է «Եգիպտոսի պատմությունը»։

Գրքի օգտագործված նյութերը՝ Տիխանովիչ Յու.Ն., Կոզլենկո Ա.Վ. 350 հիանալի. Անտիկ ժամանակաշրջանի կառավարիչների և զորավարների համառոտ կենսագրությունը. Հին Արևելք; Հին Հունաստան; Հին Հռոմ. Մինսկ, 2005 թ.

Եգիպտոսի երկար պատմությունը ունի բազմաթիվ դարեր, որոնց ընթացքում որոշ կառավարիչներ կարողացել են հետք թողնել իրենց հետևում։ Սակայն ժամանակը կարող է ոչնչացնել նույնիսկ ամենաբազմազան ժառանգությունները, ուստի հին արտեֆակտների վերծանումը դժվար է: Այսպիսով, Մենես փարավոնին վերաբերող հիշատակումները պարունակում են նրա անվան տարբեր մեկնաբանություններ։

Տեղեկություններ փարավոն Մենեսի մասին.

• Աշխատանքի անվանումը: 1-ին դինաստիայի փարավոն (մոտ 3100 մ.թ.ա.);
• Նախորդը:Նարմեր;
• Իրավահաջորդ.Ջեր;
• Ամուսիններ.Խենթհաբ, Բեներիբ;
• Երեխաներ: Ջեր;
• Հուղարկավորություն: B10-B15-B19 դամբարանը Աբիդոսի Ում էլ-Քաաբի նեկրոպոլիսում:

ի՞նչ էր նրա անունը։Այս փարավոնին հիշատակել է հին եգիպտացի պատմաբան Մանեթոն, ով նշել է նրա անունը այսպես Մենես(«Տղամարդիկ»): Բայց այլ աղբյուրներում կան նրա անվան այլ տարբերակներ՝ Մինա, Մեննի (ինչպես կարծում էր Հերոդոտոսը)։ Հունարենից նման անունն ուներ թարգմանություն որպես «ուժեղ», «դիմացկուն», «հավերժական»:

Քանի որ Մենես փարավոնի ինքնությունը մեծ հակասությունների տեղիք է տալիս, այս անձի հարցի լուծման այլ տարբերակներ կան։ Կարծիքներ կան, որ Մենեսը և փարավոն Նարմերը նույն մարդն են։ Կան նաև ենթադրություններ, որ Մենեսը փարավոն է Հոր-Ահա.

Կան նաև վարկածներ, որ Մենես փարավոնը նախադինաստիկ Եգիպտոսի երեք տարբեր փարավոնների (Կա, Նարմեր, Կարիճ) միություն է։ Նման անճշտությունները պայմանավորված են պեղումների և գրավոր աղբյուրների հավաստի տեղեկատվության բացակայությամբ:

Սակայն հայտնաբերված փղոսկրյա պիտակի շնորհիվ, որը հայտնաբերվել է Նեյհոտեփ թագուհու (Նակադ) դամբարանում, Մենեսին դեռևս վերագրվում է երկրորդ անունը Հոր-Ահա (Հոր-Մարտիկ), որը թվագրվում է մ.թ.ա. 3007-2975 թվականներին: ե.

Կառավարման ժամանակաշրջան

Փարավոն Մենես(ըստ պեղումների և գրավոր աղբյուրների հղումների) ապրել է մոտ մ.թ.ա. 32-30-րդ դարերում, իսկ որոշ աղբյուրներ առանձնացնում են մ.թ.ա. 3100-3050 թվականները որպես կյանքի և թագավորության շրջան։ Համարվում է առաջին երկրային տիրակալը, ով դարձել է Վաղ թագավորության 1-ին դինաստիայի հիմնադիրը։

Իր օրոք նա մեծ համբավ է ձեռք բերել, քանի որ աչքի է ընկել Եգիպտոսի տարածքը միավորելով։

Ընդհանրապես ընդունված է, որ Մենես փարավոնի հայրենի քաղաքը Թինն էր (անունի հունարեն տարբերակը Տինիս է)։ Այս քաղաքը Աբիդոսից ոչ հեռու էր։ Բայց Փարավոն Մենեսին դուր չէր գալիս նրա գտնվելու վայրը, քանի որ նրա համար անհարմար էր այնտեղից կառավարելը։ Ուստի որոշվեց (ինչպես Հերոդոտոսն է նկարագրում) ամրոց կառուցել։ Դրա համար անհրաժեշտ էր շեղել Նեղոսի հունը մեծ ամբարտակով։ Այսպիսով, կառուցվեց Ինեբու-Հեջ ամրոցը (ճշգրիտ թարգմանությունը «սպիտակ պատեր» է, ավելի ուշ նրանք սկսեցին այն անվանել Մեմֆիս):

Առաջինը դարձավ Ինեբու-Հեջ բերդը թագավորական նստավայր. Այս բերդի պարսպից հարավ կառուցվել է սրբատեղի Պթահի հովանավոր աստծու համար։ Անցկացվել է առաջին ծեսը, որի էությունը Սպիտակ պատը շրջանցելն էր համակցված պապիրուսով (հյուսիսի խորհրդանիշ) և լոտոսով (հարավի խորհրդանիշ): Նա ինքը պսակվեց սպիտակ և կարմիր թագերով, ինչպես նաև ներկայացրեց նոր տիտղոս՝ «Վերին և Ստորին Եգիպտոսի թագավոր»:

Պատմության մեջ ներդրում

Հավանականություն կա, որ Եգիպտոսը բաժանվել է փոքր պետությունների, որոնց առաջնորդները եղել են իշխանները։ Դատելով պեղումներից՝ սրանք հենց այն իշխաններն էին, ովքեր ունեին տարբեր մակարդակբարգավաճում. Նաև յուրաքանչյուր պետություն, բացի իշխաններից, ուներ իր աստվածներն ու աստվածուհիները, խորհրդանիշներն ու նշանները: Արդյունքում կազմավորվեցին Վերին և Ստորին Եգիպտոսը, որոնց գահերին իշխում էին թագավորները։ Վերին Եգիպտոսի թագավորն ուներ սպիտակ թագ, իսկ Ներքին Եգիպտոսի թագավորը՝ սև։

Պտղոմեոսյան դարաշրջանի լեգենդներում պատմվում է Վերին և Ստորին Եգիպտոսի վերամիավորման իրադարձությունների մասին, որոնք ենթադրաբար Մենես փարավոնի արժանիքն էին։ Բայց այս գործընթացի ընթացքում կային մի քանի իշխող փարավոններ, ուստի հնարավոր չէ միանշանակ ասել, որ միավորումը զուտ Մենեսի վաստակն էր։

Այսպիսով, ենթադրվում է, որ Մենեսն իրեն առանձնացրել է այսպիսի արարքներով.

• Եգիպտոսի միավորում;
• պաշտամունքների և աստվածների պատվին զոհաբերությունների հիմքը:

Նաև Փարավոն Մենեսի արժանիքներից մեկը վերագրվում է հին եգիպտական ​​տարեգրության սկզբին: Սկսվեց հետհաշվարկը, որը հաշվարկվում էր տարիներով, ամիսներով, օրերով։ Յուրաքանչյուր տարի ուներ իր ուրույն անվանումը, որը փոխանցում էր տեղի ունեցած հիմնական իրադարձությունները։ Ապացույցը Պալերմոյի քարն է։

Կան ենթադրություններ, որ փարավոն Մենեսը պատերազմներ է վարել լիբիացիների հետ։ Եվ եթե ենթադրենք, որ Նարմերը և Նեյթհոտեփը նրա ծնողներն էին, ապա որպես ժառանգորդ նա բոլոր իրավունքներն ուներ հավակնելու Վերին և Ստորին Եգիպտոսին։ Երկրի մեծ մասը նրան հարգանքի տուրք մատուցեց, նրանց թվում էին նաև լիբիացիները։

Կառուցվածքներ

Պեղումներից հետո հայտնաբերվել է դամբարան, որը հավանաբար պատկանել է Մենես Նեյթհոտեփի մորը։ Հայտնաբերվել են նաև ևս երկու դամբարաններ, որոնք գտնվում էին Սակկարայում և Աբիդոսում։

Այնտեղ հայտնաբերված իրերից Աբիդոսի դամբարանը ճանաչվել է Մենեսի սեփականությունը։ Դրանցից մեկը ոսկյա ափսե էր, որի վրա Հոր-Ահայի անունն էր։ Սենյակն ինքնին ընդարձակ էր և շարված էր աղյուսների շարքերով։

Հյուսիսում գտնվող դամբարանը Սաքկարայում բավականին մեծ էր, բայց չափերով զիջում էր Նեյթհոտեփի գերեզմանին: Հայտնաբերվել են մեծ թվով պահեստներ և պահեստներ, ինչպես նաև ստորգետնյա տարածքներ։

Այս բոլոր դամբարաններում հայտնաբերվել են առարկաներ, որոնք ցույց են տալիս Հոր-Ահա անունը. Հայտնաբերված կարասները (մոտ հարյուր), պիտակները (և այլ իրեր)՝ պատրաստված փղոսկրից, փայտից, որոնց վրա դրված էր փարավոնի անունը, կարելի է համարել այդ դարաշրջանի հատուկ ժառանգություն։

Մենես փարավոնի գերեզմանըհայտնաբերվել է Աբիդոսում, որը գտնվում է Վերին Եգիպտոսում։ Փարավոնի գահակալությունից ի վեր հայտնաբերվել են բազմաթիվ գրավոր հուշագրեր, որոնք վկայում են Մենեսի զորության և մեծության մասին։ Նրա նշանը բազեի և բազեի կերպարն էր, քանի որ նրանք անձնավորում էին թագավորական իշխանությունը:

Այն փաստը, որ Մենեսը իշխել է երկու թագավորությունների վրա, խորհրդանշում են հյուսիսի մեղուն և հերալդիկ բույսը (Հարավային թագավորություն): Նաև Մենեսը պատկերված էր երկու թագերով, ինչը հաստատում է նրա իշխանությունը նահանգների վրա։

Բրինձ. 1 - Փարավոն Մենեսի կարթուշը

Ապացուցված փաստ չէ, որ հենց Մենեսն է դարձել Եգիպտոսի վերամիավորողը, քանի որ շատերը կարծում են, որ հենց Նարմերն է եղել այս գործի նախաձեռնողը: Փարավոնների անունների երկիմաստությունն ու փոփոխականությունը թույլ չեն տալիս պնդել, որ Մենեսը նույն Նարմերը չէր, և գուցե նրա որդին։ Իսկ այն, որ հայտնաբերվել են Ահ փարավոնի և Մենեսի դամբարանները, հուշում է, որ փարավոնները կամ երկու թաղում են ունեցել տարբեր անուններով, կամ նրանք բոլորովին երկու տարբեր մարդիկ են։

Անճշտությունները շատ են, բայց պետք չէ վիճել Մենես փարավոնի գոյության փաստի շուրջ, և ապագա պեղումները կարող են լույս սփռել բոլոր անճշտությունների վրա։

Վաղ թագավորությունը կամ արխայական դարաշրջանը Հին Եգիպտոսի պետության պատմության առաջին դինաստիկ ժամանակաշրջանն է, փարավոնների I և II դինաստիաների կառավարման շրջանը։ Այն տևել է մ.թ.ա. 3120-ից մինչև 2649 թվականը։ ե.

Առաջին երկու դինաստիաների թագավորները, ըստ երևույթին, վերին Եգիպտոսի Թինիս անունից էին, որը գտնվում էր Վերին Եգիպտոսի միջին մասում: Տինիս նոմում, Աբիդոս քաղաքի շրջակայքում, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես մահացած Օսիրիսի աստծո պաշտամունքի կենտրոն, հայտնաբերվել են վաղ թագավորության թագավորների՝ Ջերի դամբարանների պեղումների ժամանակ, Սեմերխեթ, Կաա և այլն: Այս թագավորների անունների հորինվածքում, ինչպես նաև Հոր-Ահա թագավորի անվան հորինվածքում հիշատակվել է բազեի տեսքով աստվածը՝ Հորուսը՝ մեծ մասի հովանավորը։ Վաղ թագավորության թագավորները։ Վաղ թագավորության վերջում՝ մոտ 2850 մ.թ.ա. ե., փարավոնը Սենեֆերկան էր։
Նեղոսի հովտի ոռոգման աշխատանքը պետության ձեռքում էր. ջրի մակարդակը չափվել և արձանագրվել է տարեկան: Արդեն Արխայական դարաշրջանում Հին Եգիպտոսն ուներ բանակ, որը, սակայն, իր սկզբնական շրջանում էր։
Եգիպտական ​​գիրը վաղ թագավորության ժամանակաշրջանում արդեն ձևավորվել էր։ Ժամանակի ընթացքում գրագիրներն ավելի ու ավելի մեծ նշանակություն են ձեռք բերում հասարակական կյանքում: 1-ին տոհմից սկսած Եգիպտոսում պահվում էին տարեգրություններ։ Ժամանակագրությունը հիմնված էր տարիների վրա՝ բաժանված ամիսների և օրերի։ Յուրաքանչյուր տարվա անվանումը որոշվում էր տվյալ տարում տեղի ունեցած նշանակալի իրադարձություններով։
Եգիպտոսի առաջին թագավորների գերեզմանները
Արխայական դարաշրջանի գրեթե ոչ մի քաղաքացիական կառույց չի պահպանվել։ Վաղ եգիպտական ​​տաճարները, ըստ երևույթին, փոքր շինություններ էին պարիսպների ներսում: Մենք կարող ենք դատել Վաղ թագավորության կերպարվեստի մասին թագավորների և ազնվական բարձրաստիճան անձանց գերեզմաններով։ 1-ին տոհմին պատկանող դամբարանները մաստաբասի տեսքով են. նույն ձևը պահպանվեց հետագայում։ Առաջին մաստաբաները կառուցվել են ոչ թե քարից, այլ հում աղյուսից։ Որոշ դամբարաններ ունեին մասնատված, աստիճանավոր պատեր


Առաջին դինաստիա
Հոր-Նարմեր - Եգիպտոսի առաջին փարավոնը

Ներկապնակ Narmer

Ձայնային կնիք Նարմերի գերեզմանից
Նարմեր (Խոր-Նարմեր, հավանաբար նշանակում է «Հորուս - վայրագ կատվաձուկ») - Հին Եգիպտոսի (0 դինաստիա) փարավոնը, որը կառավարել է մ.թ.ա. XXXII դարի վերջում։ ե.; Վերին և Ստորին Եգիպտոսը միավորած փարավոններից մեկը։

Նարմերի անունը բացակայում է թագավորական ցուցակներից, ինչը թույլ է տալիս տարբեր ենթադրություններ առաջ քաշել Նարմերի և այլոց ինքնության վերաբերյալ։ պատմական գործիչներՀին Եգիպտոս. Որոշ պատմաբաններ նրան նույնացնում են Մենեսի հետ՝ համարելով նրան Եգիպտոսում Առաջին դինաստիայի հիմնադիրը՝ հենվելով 1898 թվականին Հիերակոնպոլիսում հայտնաբերված հայտնի Նարմեր գունապնակին։ Բայց այնուամենայնիվ, Հիերակոնպոլիսում հայտնաբերված գունապնակն ու մականը, որը փառաբանում է Նարմերին որպես Ստորին Եգիպտոսի հաղթող, թույլ են տալիս նրան համարել Մենեսի (Հոր-Ահա) նախորդը։

Նարմերի գերեզմանը
Ներկապնակ բարձրությունը՝ 64 սմ, լայնությունը՝ 42 սմ։Կահիրեի թանգարանի ցուցանմուշն է։ Ներկապնակի առջևի մասում Նարմերը պատկերված է Վերին Եգիպտոսի սպիտակ թագի մեջ՝ մականով հարվածելով Դելտայի հյուսիսարևմտյան մասի («Հարփունի շրջան») բնակչին և հայտնում է 6 հազար բանտարկյալների գերեվարման մասին։ Հետևի կողմում նա հայտնվում է Ստորին Եգիպտոսի կարմիր թագի մեջ՝ հանդիսավոր երթով, շքախումբով շրջապատված, դեպի թշնամիների անգլուխ դիակները։ Սպիտակ և կարմիր թագերով Նարմերի պատկերները կոչված են խորհրդանշելու Եգիպտոսի միավորումը:

Նարմերի մեյսը
Մզկի վրա պատկերված է խնջույք, հավանաբար թագավորական հոբելյանի (եբ-սեդ) կապակցությամբ։ Թագավորը բարձր գահի վրա նստում է Ստորին Եգիպտոսի թագի վրա՝ թիկնոցի տակ՝ խալաթով և Օսիրիսի հատկանիշներով. մի ուրուր սավառնում է դրա վրա - աստվածուհի Նեհեբթ; թիկունքում նախարար է, սանդալակիր և պալատական; դիմացը պատգարակով ժառանգն է։ Անմիջապես հաղորդվում է 120 հազար գերիների և հսկայական նախիրների գերեվարման մասին (թվերը, ըստ երևույթին, կտրուկ ուռճացված են, եթե այստեղ խոսքը ամբողջ շրջանների վերաբնակեցման մասին չէ)։

Նարմերը նաև արշավներ է կատարել Լիբիայում, ինչպես ցույց է տալիս Նարմերի անունով փղոսկրյա գլան և ձեռքի պատկերով, որը փայտով ծեծում է լիբիացի գերիներին։ Վարկածներ

Քանի որ Մենեսը ավանդաբար համարվում է Հին Եգիպտոսի հիմնադիրը, հինգ հիմնական տեսություններ են առաջ քաշվել՝ բացատրելու գունապնակը և Նարմերի անհատականությունը.
Մենեսը Նարմերի ժառանգն է (նույնական է Հոր-Ահեին), ով Նարմերից ստացել է արդեն միացյալ երկիր։
.
Եգիպտոսի միավորումը երկար գործընթաց է, որը սկսվել է Նարմերի օրոք և ավարտվել Մենեսի օրոք:
Եգիպտոսի միավորումն ավարտվեց միայն Խասեքեմուի փարավոնի օրոք։ Ինքը՝ Նարմերը, ճնշեց միայն Ստորին Եգիպտոսի ապստամբությունը, իսկ Կարիճ թագավորը Եգիպտոսի իսկական միավորողն էր։

Մենես
Մենեսը («Մենես» («Տղամարդիկ») անունը օգտագործում է հին եգիպտացի պատմաբան Մանեթոն, նրա անվան այլ ձևերն են՝ Մինա (ըստ Հերոդոտոսի) և Մեննի, հին եգիպտերենից թարգմանաբար նշանակում է «ուժեղ», «ուժեղ», «Հավերժական») - ըստ հին հեղինակների, ովքեր դիմել են հին եգիպտական ​​ավանդույթին, Հին Եգիպտոսի առաջին երկրային տիրակալը, 1-ին դինաստիայի հիմնադիրը, ով ապրել է մոտավորապես մ.թ.ա. XXXII, XXXI կամ XXX դարերում: ե. (թվագրումն առավել տարածված է մոտ մ.թ.ա. 3050 թ.):

Մենեսի առասպելը մտել է հունական, հետագայում հռոմեական պատմական ավանդույթների մեջ, դրա մասին հաղորդումներ ունեն Հերոդոտոսը, Դիոդորոսը, Մանեթոն, Պլինիոս Ավագը, Պլուտարքոսը և Էլիանը։ Նրան է վերագրվում եգիպտական ​​պետականության հիմքը՝ միավորելով Վերին և Ստորին Եգիպտոսի պատերազմող թագավորությունները, և մասնավորապես՝ Մեմֆիսի հիմնադրումը, պաշտամունքների հաստատումը, գրի գյուտը (Պլինիոս)։ Մենեսի լեգենդները
Ըստ ուշ եգիպտական ​​և հին ավանդույթի՝ Մենեսը փորձառու զորավար էր և եռանդուն քաղաքական գործիչ։ Ըստ ամենայնի, նա հպատակեցրեց Ստորին Եգիպտոսը (չնայած նրա հետ պատերազմի մասին տվյալներ չունենք) և միաձուլեց երկու թագավորությունները՝ դրանով իսկ ավարտին հասցնելով Եգիպտոսի կենտրոնացման երկարատև գործընթացը։ Որպես Ստորին Եգիպտոսին հանդարտեցնելու նրա իմաստուն քաղաքականության ակնհայտ արդյունք կարելի է համարել Սաիսում տաճարի կառուցման արձանագրությունը՝ նվիրված Նեյթ աստվածուհուն, որը հյուսիսի հովանավոր աստվածն էր։

Նրա հայրենի քաղաքը Թինն էր (հունարեն՝ Thinis), Վերին Եգիպտոսում (Աբիդոսի մոտ), բայց այն բավական մոտ չէր Դելտային, որպեսզի ծառայեր որպես նրա բնակավայրը։ Հետևաբար, այս դեպքում կարելի է հավատալ Հերոդոտոսին, ով պնդում է, որ Մենեսը մեծ թմբ է կառուցել, շեղել է Նեղոսի հունը և ականապատ տարածքի վրա կառուցել Ինեբու-հեջ (լուս. «Սպիտակ պատեր», հետագայում՝ Մեմֆիս) ամրոցը։ , որը դարձավ թագավորական նստավայր։ Պարսպից հարավ կառուցվել է սրբավայր տեղական աստծո Պթահին («Պտահ-իր պատից հարավ»), ով մնաց այս քաղաքի հովանավոր աստվածն իր հնագույն և հնագույն ժամանակաշրջանում։ երկար պատմություն. Հայտնաբերման օրը Մենեսն առաջին անգամ կատարեց պապիրուսի (հյուսիսի խորհրդանիշ) և լոտոսի (հարավի խորհրդանիշ) միավորման խորհրդանշական ծեսերը։ Նա իրեն պսակեց սպիտակ և կարմիր թագերով, ներկայացրեց «Վերին և Ստորին Եգիպտոսի արքա» տիտղոսը և հանդիսավոր թափորով շրջեց Սպիտակ պատի շուրջը։ Մինչև եգիպտական ​​քաղաքակրթության վերջը փարավոնները, ներառյալ Պտղոմեոսները, որոնք կրում էին համապատասխան տիտղոսը, կրկնում էին այս ծեսը իրենց թագադրման ժամանակ։

Մի լեգենդ, որը գրված է Թեբեի Ամունի տաճարի քարե կոթողի վրա՝ Բոխորիսի (XXIV դինաստիա) հոր՝ Թեֆնախտի հրամանով, անիծել է Մենեսին եգիպտացիների կյանքը դեպի վատը փոխելու համար՝ իրեն շրջապատելով շքեղությամբ և շքեղությամբ: Մեկ այլ ավանդության համաձայն՝ Մենեսը հաստատել է պաշտամունքի և տաճարային ծեսերի կարգը։ Նրա անունը կապվում էր նաև առաջին օրենսդիրի, պաշտամունքների (հատկապես Ապիսի և կոկորդիլոսների) հիմնադիրի գաղափարի հետ։
Պատմական ավանդույթը, որը պատմում է եգիպտական ​​առաջին փարավոնի մասին, վերապատմում է Դիոդորոսը, սակայն նրա պատմությունը առասպելական բնույթ ունի և, հետևաբար, շատ կասկածելի արժեք ունի: Ըստ այս հին հեղինակի՝ Ֆայումում (հին հույների մոտ հայտնի է որպես Կոկորդիլոպոլիս) որս անելիս թագավորը հանկարծակի հարձակվել է սեփական շների կողմից և փախել միայն այն պատճառով, որ իրեն նետել է լիճը, որտեղ գտնվում էր Նեղոսի կոկորդիլոսը, որը նրան տարել է այնտեղ։ հակառակ ափը.
Այս գերբնական փրկությունը տոնելու համար նա այդ վայրում քաղաք է կառուցել, իսկ լիճը նվիրել կոկորդիլոսին։ Դիոդորոսը նաև հայտնում է, որ արքան իր մոտ կառուցել է բուրգ (իրականում, բրգաձև ճարտարապետական ​​ձևը հորինել է վեզիր Իմհոտեփը չորս դար անց) և որ եգիպտացիներն առաջին անգամ այս թագավորից սովորել են, թե ինչպես պետք է երկրպագել աստվածներին և ապրել մշակութային պայմաններում։ ճանապարհ; Վերջինս, թերևս, մի ​​տեսակ արձագանգ է նրա՝ միավորման համար պայքարի ընթացքում երկիրը խաղաղեցնելու երկարատև անարխիայից և արյունահեղությունից հետո:

Ըստ Manetho-ի, որը մեջբերում է Africanus-ը. մեծ թագավորմահացել է թագավորության 63-րդ տարում՝ որսի ժամանակ գետաձիի հասցրած վերքերից։ Այժմ այս պատմությունն այլևս այնքան անհավանական չի թվում, որքան նախորդը, քանի որ մենք գիտենք, որ գետաձիերի որսը հանրաճանաչ զվարճանք էր, որը թույլ էին տալիս իրենց հին եգիպտական ​​թագավորները: Հնարավոր է, սակայն, որ այս պատմությունը և Դիոդորոսի պատմությունը նույն լեգենդար պատմության ընդամենը երկու տարբերակ են։ Ժամանակակից մեկնաբանություններ Ժամանակակից հուշարձաններում Մինգը չի հիշատակվում նրա անձնական անունով, առաջին անգամ այս անունը հաստատվել է միայն 18-րդ դինաստիայի դարաշրջանում: 19-րդ դարում Նարմեր գունապնակի հայտնաբերման հետ կապված մի շարք տեսություններ են առաջ քաշվել Եգիպտոսի միավորումը բացատրելու համար։ Երկար ժամանակ համարվում էր, որ Մենեսը նույնական է պատմական Նարմերին։

Ներկայումս Մենեսը ամենից հաճախ նույնացվում է 1-ին դինաստիայի առաջին թագավորի հետ, որի գահի («երգչախմբի») անունը թարգմանվում է որպես Հոր Ահա (բառացի՝ «Հոր-մարտիկ» կամ «Մարտական ​​երգչախումբ», մոտ մ.թ.ա. 3007-2975 թթ.): .
Երկու անունների (Մենես և Հոր-Ահա) պատկանելությունը նույն անձին հաստատվել է Նաղադայում Նեյթհոթեփ թագուհու գերեզմանում հայտնաբերված փոքրիկ փղոսկրյա պիտակի շնորհիվ, քանի որ նույն կողմում այն ​​գտնվում է կողք կողքի, ինչպես «երգչախումբը»: Անունը, կարդացեք «Հոր-Ահա», իսկ անունը՝ «Երկու սիրուհիների» կամ «նեբթիի» կողմից, կարդացեք որպես «Տղամարդիկ» (թեև այս ենթադրությունը վիճարկվում է մի շարք հետազոտողների կողմից): «Նեբթի» անվանումը խորհրդանշում էր, որ դրա կրողն այն ուժն էր, որը միավորում է երկու երկրները՝ Վերին և Ստորին Եգիպտոսը։
IN
Միևնույն ժամանակ, մի շարք եգիպտագետներ հերքում են Մենեսի պատմականությունը։ Նշվում է նրա կերպարի մտերմությունը հին պատմագրության մեջ այլ առասպելական տիրակալների (օրինակ՝ Ռոմուլոսի) կերպարների հետ։ Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ այնքան էլ ճիշտ չէ Վերին և Ստորին Եգիպտոսի միավորումը Մենեսին / Հոր-Ահային վերագրելը, քանի որ իրականում այս գործընթացը ավարտվել է միայն Խասեքեմուի դինաստիայի փարավոն II-ի օրոք:
Հոր-Ահայի գործունեությունը
Ըստ հնագիտական ​​տվյալների, հին եգիպտական ​​տարեգրության սկիզբը ընկնում է Հոր-Ահայի թագավորության վրա, քանի որ սկսվել է տարիների հաշվարկը (յուրաքանչյուր տարի ստացել է հատուկ անուն ուշագրավ իրադարձությունների համար), ինչը արտացոլվել է Պալերմոյի քարի տարեգրության մեջ:
Հոր-Ահան պատերազմներ է վարել Նուբիայում, նրա թագավորության տարիներից մեկի անունը հնչում է որպես «սեթուի (Նուբիա) պարտություն և գրավում»: Տարիների մնացած անունները վկայում են Հոր-Ահայի խաղաղ թագավորության մասին և իջնում ​​են տոնախմբությունների, դուրս գալու, աստվածների կուռքեր պատրաստելու և տաճարներ այցելելու։ Հնարավոր է, որ այս փարավոնը կռվել է նաև լիբիացիների հետ, ինչը կարող է մատնանշել փղոսկրյա տախտակը, որտեղ պատկերված են գերի լիբիացիներ: Այնուամենայնիվ, այստեղ տեղադրված հիերոգլիֆների ընթերցումը որպես «Մինա» անուն, մնում է հակասական:
Եթե ​​համաձայնվենք, որ Հոր-Ահան Նարմերի և Նեյթհոտեփի որդին էր, ապա Վերին և Ներքին Եգիպտոսի վրա իշխանություն ունենալու նրա հավակնությունները հիմնված էին հաղթողի և ժառանգորդի իրավունքի ամուր հիմքի վրա, և թեև թվում է, թե ոչ բոլոր բնակիչները Հյուսիսը համաձայնվեց հաշտվել նրա իշխանության հետ, երկրի մեծ մասը դեռ ենթարկվում էր նրան, և թե՛ եգիպտացիները, թե՛ լիբիացիները հարգում էին նրան և տուրք էին տալիս: Խոր-Ահայի կառույցները
Նագադայում պահպանվել է դամբարան, որը հավանաբար կառուցել է Հոր-Ահան իր մոր՝ Նեյթհոթեփի համար (Neit-hatpi, լիտ. «Ոչ գոհ է»), ինչի մասին է վկայում այն ​​փաստը, որ այս դամբարանում անվան հետ մեկտեղ. փարավոն, նրա անունը. Նեյթհոտեփի հավանական դամբարանից բացի, պահպանվել են այս թագավորի ևս երկու խոշոր շինություններ (Աբիդոսում և Սակկարայում)։ Թերևս դրանք կառուցվել են որպես նրա հյուսիսային և հարավային դամբարանները և առաջացրել են Վաղ և հատկապես Հին թագավորության փարավոնների ավանդույթը՝ կառուցելու կրկնակի դամբարաններ՝ խորհրդանշելով Վերին և Ստորին Եգիպտոսի հավասարությունը։


հատված Աբիդոսի ցուցակից
Աբիդոսի դամբարանը, որը ամենամեծն է դամբարանների հյուսիս-արևմտյան խմբում, վերագրվել է Հոր-Ահային՝ հիմնվելով պեղումների ժամանակ հայտնաբերված իրերի վրա: Ինչպես Աբիդոսի բոլոր արխայիկ դամբարանները, այստեղ էլ վերգետնյա մասը նույնպես գրեթե ամբողջությամբ փլուզվել է, և միայն գետնի մեջ փորված և աղյուսների շարքերով շարված մի ընդարձակ սենյակ է պահպանվել։ Այս ստորգետնյա սենյակի հատակին փայտե սյուների համար անցքեր կան, որոնք, ըստ երևույթին, պահում էին դամբարանի տանիքը։ Հուշարձանի ընդհանուր չափերը, ներառյալ հաստ հենապատերը, 11,7 x 9,4 մ են, այս գերեզմանին կից փոքրիկ դամբարանում հայտնաբերվել է ոսկե փոքրիկ թիթեղ։ Դրա վրա փորագրված է Հոր-Ահա անունը, սակայն դրա նպատակը մնում է անհասկանալի։




Սաքկարայի հյուսիսային դամբարանը շատ ավելի մեծ և հավակնոտ կառույց է. թեև այն չափերով զիջում է թագուհու Նեյթհոտեպ գերեզմանին, սակայն ընդհանուր դիզայնով նման է դրան։ Այն ավելի բարդ է և հետագա զարգացման նշաններ է ցույց տալիս, հիմնականում ստորգետնյա դամբարանի շնորհիվ, որը բաղկացած է խճաքարի և ժայռի մեջ փորագրված մեծ ուղղանկյուն փոսից և խաչապատերով բաժանված է հինգ առանձին սենյակների: Այս ստորգետնյա սենյակները վերևից ծածկված էին փայտե տանիքով, իսկ վերևում՝ արդեն հողի մակարդակի վրա, կանգնեցված էր մի մեծ ուղղանկյուն վերգետնյա աղյուսե սենյակ՝ ներսից խոռոչ և բաժանված քսանյոթ մառանների կամ լրացուցիչ գերեզմանների համար նախատեսված պահեստների։ ապրանք.


Շենքի արտաքին պատերը զարդարված են եղել փորված պանելներով։ Ամբողջ կառույցը շրջապատված էր երկու պարիսպներով, և դրա չափերը հասնում էին 48,2 × 22 մ-ի: Դամբարանի հյուսիսային կողմում գտնվում էր. ամբողջ գիծըշենքերի մոդելներ և մեծ գերեզման՝ նավակի համար՝ ավարտված աղյուսով։ Նավակի գերեզմանն ի սկզբանե պարունակում էր փայտե «արևային նավակ», որի մեջ մեծ թագավորի ոգին կարող էր ճանապարհորդել երկնային աստվածների հետ միասին՝ ցերեկը հատելով երկինքները և գիշերը նավարկելով անդրաշխարհով:


Ե՛վ Աբիդոսում, և՛ Սակկարայում հայտնաբերվել են Հոր-Ահա անունը կրող առարկաներ։ Դրանք հիմնականում փայտե պիտակներ են և կավե կնիքներ անոթների վրա: Ինչ վերաբերում է Սակկարայում գտնվող գերեզմանին, այնտեղ հարյուրավոր կաթսաներ են հայտնաբերվել, որոնցից յուրաքանչյուրի վրա նշված է եղել թագավորական անունը և բովանդակությունը։
http://pero-maat.ru/pris7.jpg" միջին" border="0">
Նակադայից և Աբիդոսից մեզ են հասել փոքր փղոսկրյա առարկաներ և Բեներ-Իբ անունով պիտակներ, որոնք կարող են թարգմանվել որպես «սրտով քաղցր»: Այս մասնավոր անձի դամբարանը հայտնաբերվել է Աբիդոսի նեկրոպոլիսի հյուսիսարևմտյան խմբում, Հոր-Ահային վերագրվող կառույցի մոտ, և, հետևաբար, հնարավոր է, որ Բեներ-Իբն իրականում կին է եղել, և նույնիսկ հնարավոր է, որ նրա կինը: թագավոր. Երգչախումբ Aha

Երեմ

Ջերի հուղարկավորության հուշաքարը, որը պատկերում է նրա «երգչախմբի անունը» ամենավաղ նման հայտնաբերված ստեղն է: Կահիրեի եգիպտական ​​թանգարան

Ջերայի անունը հիերոգլիֆներով
Ջեր (Խոր-Ջեր) - Հին Եգիպտոսի փարավոն, 1-ին դինաստիայից։ Խոր-Ջերը (կամ Սեխտի) հավանաբար թարգմանվում է Խոր-Խվատ, թեև Ռուսերեն բառ«բռնել» դժվար թե ճշգրիտ կերպով փոխանցի համապատասխան եգիպտական ​​jr (Ջեր) կամ սխտի (Sehti): Ջերի երկարատև թագավորությունը հարուստ է նորարարություններով: Ջերի կրկնակի պատկերը կավե կնիքի վրա՝ նստած գահի վրա, այժմ վերին եգիպտական, այնուհետև ստորին եգիպտական ​​թագերում, ցույց է տալիս, որ նա իր իշխանությունն է գործադրել ողջ Եգիպտոսի վրա։
Ջերի թագավորության պահպանված հուշարձանները
Աբիդոսի ցուցակում նշվում է Մենիին հաջորդող երկրորդ փարավոնը՝ Տետին (I); ըստ Թուրինի թագավորական ցուցակի, այս փարավոնը կոչվում էր Iteti; ըստ Մանեթոյի դա Աթոտիսն էր։


Palermo stone Լուսանկարի ամսաթիվը - նոյեմբեր 2007 թ.
Մանեթոն քահանան, ով մ.թ.ա III դարում գրել է. ե. Եգիպտոսի պատմությունը, որը մինչ օրս պահպանվել է միայն ավելի ուշ հին հեղինակների քաղվածքներով, նշանակում է Աթոտիսի թագավորության 57 տարի: Այնուամենայնիվ, Հին Թագավորության տարեգրության ուսումնասիրությունը, այսպես կոչված, Պալերմոյի քարը, որը նույնպես կտոր-կտոր է արվել, որոնց մեծ մասը կորել է, հուշում է, որ Ջերի թագավորությունը տևել է 41 տարի և մի քանի ամիս: Արդարության համար պետք է նշել, որ Ջեր թագավորի անունը այս տարեգրության մեջ չի պահպանվել և այս տարիները նրան վերագրվում են ընդհանուր եզրակացությունների հիման վրա։

Անոթ Ջերի գերեզմանից
1-ից 10-րդ տարիները նկարագրված են այս տարեգրության հիմնական մասի երկրորդ շարքում, որը պահվում է Պալերմո քաղաքի թանգարանում (այստեղից էլ անվանումը), մինչդեռ ևս 9 տարի՝ կապված նրա թագավորության կեսերին, պահպանվել են պահված հատվածի վրա։ Կահիրեի թանգարանում (Կահիրեի հատված): Տարեգրությունը պատմում է Եգիպտոսի տարբեր աստվածների պատվին տոների, հին եգիպտական ​​աստվածներին նվիրաբերված նվերների, ջրհեղեղների ժամանակ Նեղոսի բարձրացման բարձրության և նմանատիպ փաստերի մասին, որոնք առանձնապես չեն հարստացնում այդ ժամանակաշրջանի պատմության մասին գիտելիքները։ .
Պալերմոյի քարի Կահիրեի հատվածի վրա, «երգչախմբի անվան» հետ Ջեր, կա ևս մեկ անուն, որը ներկայացնում էր, հավանաբար, ավելի ուշ «ոսկե անվան» վաղ ձևը. Նի-նեբու (այսինքն՝ «Ոսկե»): Այնուամենայնիվ, այս անունը Djer վերցված է շատ պայմանական, քանի որ պետք է հաշվի առնել, որ «ոսկե անունը» պաշտոնապես մտել է եգիպտական ​​փարավոնի տիտղոսը միայն Ջոսերի (III դինաստիա) օրոք:
Նույն Կահիրեի հատվածում նշվում է նաև տիրակալի հնարավոր «անձնական անուն», որը կարդացվում է որպես Իթեթի և փակցվում է կարթուշի մեջ։ Այստեղ հանդիպում ենք նաև անախրոնիզմի, քանի որ փարավոնի անվան ուղղագրությունը, որը բանտարկված է կարթուշում, մտցվել է միայն Հունի փարավոնից սկսած (3-րդ դինաստիայի վերջ):
Ջեր թագավորի օրոք թվագրվող փաստաթղթերից ամենակարևորը երկու պիտակներ են՝ մեկը փղոսկրից պատրաստված և ծագումով Աբիդոսից, իսկ մյուսը՝ փայտից և ծագումով Սակկարայից։ Նման պիտակները, ակնհայտորեն, կցված են եղել որոշ առարկաների և թվագրվել են թագավորական գահակալության ցանկացած տարով, որոնք աչքի են ընկնում այս ժամանակաշրջանի համար ամենակարևորը համարվող որոշ իրադարձություններով։
. Ցավոք, արխայիկ հիերոգլիֆների ժամանակակից գիտելիքներն այնքան սահմանափակ են, որ այս անգին տեքստերի հուսալի թարգմանությունը ներկայումս մեր ուժերից վեր է: Միայն հնարավոր է հասկանալ առանձին բառերև բառերի խմբեր, և դա տալիս է միայն շատ կասկածելի մեկնաբանություններ։ Նշված երկու պիտակներից Աբիդոսից բերվածը կարծես արձանագրում է թագավորի այցելությունը Բուտո և Սաիս՝ Ստորին Եգիպտոսի սուրբ քաղաքները։ Սաքկարայից ստացված պիտակը ակնհայտորեն վերաբերում է ոմանց կարևոր իրադարձություն, ամենայն հավանականությամբ՝ կրոնական տոնի մասին, որի ժամանակ մարդկային զոհաբերություններ են արվել։
Ջերի մայրը, հավանաբար, պետք է ընդունվի որպես Չենեթ-Հապի անունով տիկին: Սակայն նրա այս անունը մինչ օրս վկայված է միայն հայտնի Կահիրեի քարի վրա և չի հաստատվել այլ աղբյուրներով։ Ռազմական արշավներ
Հավանաբար Ջերը հաջողակ նվաճող էր։ Նա շարունակեց Նուբիայում իր նախորդների կողմից սկսված պատերազմները, և նրա զորքերը թափանցեցին ավելի հարավ՝ մինչև Նեղոսի երկրորդ շեմը։ Գեբել Շեյխ Սուլեյմանի Վադի Հալֆայի մոտ, Նեղոսի արևմտյան ափին, պահպանվել է ժայռային արձանագրություն (այսօր Խարտումի ազգային թանգարանում), որը ցույց է տալիս Ջեր թագավորի «հորո» անունը (սերեխ), իսկ առջևում. այնտեղ կա մարդկային կերպարանք բանտարկյալի կեցվածքում, և չնայած այս գործչի ձեռքերը, տեսականորեն, պետք է կապված լինեին հետևից, նա շարունակում է սեղմել աղեղը դրանց մեջ, և հենց այս նշանն է, որ խորհրդանշում է Նուբիան:

Ապարանջաններ գերեզմանից
Մեկ այլ բանտարկյալ պատկերված է վզից կապված եգիպտական ​​նավի վրա, որի վրա, ամենայն հավանականությամբ, ժամանել է փարավոնի բանակը։ Նավակի տակ թշնամու զոհված զինվորների դիերն են։ Արդյո՞ք այս պարզունակ հուշարձանը պատկերում է միայն Ջեր թագավորի պատժիչ արշավանքը, թե՞ այդ տարածքների նվաճման ընդհանրացված գործընթացը, հնարավոր չէ ասել։ Ամեն դեպքում, եգիպտացի արհեստավորների ձեռքով պատրաստված և հատուկ այս ժամանակաշրջանին պատկանող իրեր իսկապես հայտնաբերվել են Ստորին Նուբիայում:
Միանգամայն հնարավոր է, որ Ջեր թագավորը ռազմական գործողություններ է իրականացրել նրա վրա արևմտյան սահման, քանի որ Սակկարայում գտնվող նրա գերեզմանից կոպիտ մակագրությամբ ալաբաստե գունապնակը ցույց է տալիս թագավորին հաղթական փարավոնի ծանոթ դիրքում, որը սպանում է լիբիացի գերին:
աննկատ չմնաց ու արևելյան սահման. Ջերի գահակալության տարիներից մեկը Պալերմոյի քարի Կահիրեի հատվածում նշվում է որպես «հյուսիսարևելքի պարտության տարի)»։ Այս տերմինի ներքո, ավելի ուշ աղբյուրներում, կոչվել է Եգիպտոսին հարող ամբողջ Ասիան, և այժմ դժվար է ճիշտ վերականգնել այն վայրը, որտեղ արշավախումբը սարքավորված էր Ջերի օրոք:
Իսկ հենց փարավոն Ջերի դամբարանում հայտնաբերվել են սիրո-պաղեստինյան ծագման կերամիկայի բեկորներ, ինչը ևս մեկ անգամ ապացուցում է այն ժամանակվա նման հեռավոր առևտրային հարաբերությունների հավանականությունը։ Հավանաբար այնտեղ է ուղարկվել Խոր Ջերի փարավոնի արշավախումբը։ Որոշ եգիպտագետներ, սակայն, կասկածում են, որ վաղ փուլերում Եգիպտոսը կարող էր կազմակերպել նման հեռահար արշավներ, և հակված են կարծելու, որ այն ժամանակ Սինայի թերակղզին նկատի ուներ Շտ.
Փիրուզից պատրաստված զարդեր, որոնք ավանդաբար արդյունահանվում էին Սինայում, հայտնաբերվել են ինչպես Ջերի, այնպես էլ նրա դստեր՝ Մերնեյթի գերեզմանում: Պղնձե գործիքներն ու անոթները, որոնք մեծ քանակությամբ հայտնաբերվել են Ջերի ժամանակակիցներից մեկի դամբարանում, նույնպես վկայում են այս թագավորի արշավանքի մասին դեպի պղնձով հարուստ Սինայի թերակղզի։

կայծքարային դանակ, որի ոսկե բռնակին գրված է Փարավոն Ջերի «երգչախումբ» անվանումը։ Թագավորական Օնտարիոյի թանգարան. Տորոնտո. Կանադա
Եգիպտոսի համախմբումը որպես միասնական պետություն շարունակվեց Ջերի թագավորության ողջ ընթացքում, և ներքին բախումների մասին որևէ արձանագրություն չկա: Ընդհակառակը, ըստ ամենայնի, նշանակալի քայլ արվեց Եգիպտոսը տնտեսապես հզորացնելու և նրա բարգավաճումը մեծացնելու համար։ Փարավոն Ջերի օրոք Հին Եգիպտոսի արվեստը ավելի զարգացավ։ Որոշ եգիպտագետներ նույնիսկ խոսում են Ջերի օրոք արվեստի զարգացման ամենամեծ շրջադարձի մասին։
. Դրա մասին է վկայում արվեստների և արհեստների արտադրության աճը, որի ակնառու օրինակները կարելի է գտնել զարդերԱբիդոսի հարավային թագավորական դամբարանից, պղնձե անոթների, գործիքների և զենքերի մեծ հավաքածուում՝ նույն թագավորի Սակկարայում գտնվող հյուսիսային գերեզմանից. Հոյակապ դանակը, թեև կայծքարից պատրաստված, բայց ոսկե բռնակով, նույնպես պետք է վերագրել անհերքելի գլուխգործոցներին: Թագավորի դամբարանում հայտնաբերված պղնձե գործիքներն ու անոթներն են լավ օրինակնրա օրոք դարբնագործության զարգացումը։
Բացի այդ, մինչ օրս հայտնի առաջին եռաչափ թագավորական արձանը թվագրվում է փարավոն Ջերի օրոք՝ անգլուխ արձան՝ Սատիսի աստվածուհու տաճարից Փիղում: Նա պատկերում է գահի վրա նստած կերպարանք։ Ամենայն հավանականությամբ, այս արձանիկը պատկերում է Հոր-Ջերը:

Փարավոն Ջերի կնիք Աբիդոսից: Բրիտանական թանգարան
Իր նախորդ Հոր-Ահայի նման, Ջերը հրամայեց իր համար կառուցել երկու դամբարան՝ մեկը հարավում, մյուսը՝ հյուսիսում, որոնք պետք է անձնավորեին փարավոնի ամբողջական իշխանությունը ինչպես Վերին, այնպես էլ Ստորին Եգիպտոսում:

Ջեր թագավորի հարավային դամբարանը Աբիդոսում (Ում էլ-Քաաբի նեկրոպոլիս)
շատ ավելի մեծ, քան մոտակա Հոր-Ահայի դամբարանը։ Կազմված է աղյուսներով շարված ուղղանկյուն մեծ փոսից, որի երեք կողմերում պահարաններ են։ անկանոն ձև. Նույն դամբարանը կամ դամբարանը, ըստ երևույթին, կառուցված էր փայտից, և ամբողջ դամբարանը սկզբում ծածկված էր վերևում փայտե ճառագայթներով և տախտակներով: Շքեղ բուզերիի տարրերը պահպանվել են մինչ օրս:


Վերգետնյա շենքից ոչինչ չի մնացել։ Հուշարձանի չափերը, հաշվի առնելով վերականգնված վերգետնյա շինությունը, 21,5 × 20 մ են։ Արքայի դամբարանը շրջապատված է եղել երկրորդական թաղումներով՝ թվով 338, որոնցում թաղվելուց հետո զոհված ծառաների աճյունները։ թագավորն ինքն է թաղվել։ Զոհաբերվածների մեծ մասը կանայք էին։ Եգիպտագետները կարծում են, որ նրա հարեմը թաղվել է այստեղ թագավորի հետ։ Որոշ թաղերում կան մանր բեկորային արձանագրություններ կոպիտ քարե ստելների վրա։ Այնուամենայնիվ, դրանք դժվար է վերծանել: Հիմնականում սրանք փարավոնի շքախմբի անուններն են։ Արտաքին պատկերներ
Դամբարանում հայտնաբերվել են նաև թագավորական մեծ քարի բեկորներ, բայց ամենազարմանալի գտածոն եղել է զարդեր՝ ոսկուց, փիրուզից, ամեթիստից և լապիս լազուլիից պատրաստված չորս թանկարժեք ապարանջան՝ մարդու ձեռքի ոսկորների վրա, որոնք բոլորովին անհասկանալի պատճառներով եղել են։ թողել են ավազակները. Այժմ զարդերը գտնվում են Կահիրեի թանգարանում, մինչդեռ մումիայի մնացորդները մնացել են չուսումնասիրված և այդ ընթացքում անհետացել։
Փարավոն Ջերի դամբարանն աչքի է ընկնում նաև նրանով, որ հետագա ժամանակներում այն ​​հարգվել է որպես Օսիրիսի գերեզման։ Այստեղ, մինչև հունական ժամանակները, ուխտագնացություններ էին կատարվում ամբողջ երկրից։


Հյուսիսային դամբարանը, որը պայմանականորեն վերագրվում է Ջերին Սակկարայում, շատ ավելի մեծ է, քան նույն թագավորի Աբիդոս հուշարձանը և գրեթե նույն չափը, ինչ Հոր-Ահայի հյուսիսային դամբարանը։ Այնուամենայնիվ, այն շատ ավելի ուշադիր է կատարված և ցույց է տալիս ճարտարապետության հետագա զարգացման առանձնահատկությունները. դա հատկապես վերաբերում է դամբարաններին և պահարաններին, որոնց թիվը հասնում է յոթի, և դրանք արդեն փորագրված են զգալի խորության վրա. երկրի մակերեսը. Դամբարանի շուրջ երկրորդական թաղումներ կամ քարե պարիսպներ (շրջանցիկ պատեր) չեն հայտնաբերվել, սակայն հնարավոր է, որ դրանք ավերվել են ավելի ուշ դամբարանների կառուցման ժամանակ։ Դամբարանի ընդհանուր չափերն են 41,30 × 15,15 մ։

Սակկարայի վերջին պեղումները հանգեցրել են Հեր-Նեյթ թագուհուն պատկանող մեծ դամբարանի հայտնաբերմանը, որը, դատելով գերեզմանում հայտնաբերված գրավոր նյութերի վկայություններից, մեծ հավանականությամբ կարելի է համարել Ջերի կինը: Դիզայնով և համամասնությամբ մեկ այլ դամբարան է հայտնաբերվել Սակկարայում, և դատելով դրա ներսում հայտնաբերված անոթների կնիքներից՝ կարելի է ենթադրել, որ այն նույնպես պատկանում է Ջեր թագավորի օրոք։ Աթոտիսը Մանեթոյում
Den (Chor Den (Chorus the Stretcher)


«(բազեն) ձգված (թևեր կամ ճանկեր)» - երգչախմբային անուն, դրա թարգմանությունը և անվան մեկ այլ թարգմանություն ըստ Perepelkin Yu. Ya., Deuen, Udim - եգիպտերենով պատգարակ բառի ընթերցման տարբերակները. Վերին և Ստորին Եգիպտոսի թագավոր Հաստի (երկու լեռնաշխարհի կամ անապատների տեր) - գահի անուն, Սեմթի, Սերտի, Զեմթի - եգիպտերենով գահի անվան ընտրանքներ կարդալը. Ուսեֆաիս անվան հունարեն արտասանությունն է, (մ.թ.ա. 2888 - 2828 թթ.): Փարավոն Ջեթի և թագուհի Մերնեյթի որդին։ Նա կառավարում էր երկիրը Դենի մանկության տարիներին (մոտ 20 տարեկան): Նրա գերեզմանը հայտնաբերվել է Սակկարայում (մաստաբա No 3503, չափերը 16 x 42 մետր), իսկ կենոտաֆը Աբիդոսում։ Կենոտաֆն իր կառուցվածքով հիշեցնում է մաստաբա, բայց ստորգետնյա խցիկներով և ունի 16 x 16 մետր չափսեր։ Այն շրջապատված էր պարսպով։ Այս պարսպապատ տարածքում հայտնաբերվել է թագուհու անունով տապանաքար։

Դենը 1-ին դինաստիայի ամենանշանավոր փարավոնն է։ Նա ներկայացրեց միացյալ Եգիպտոսի կրկնակի թագը։ Վերնագրում նրանք նույնպես առաջին անգամ սկսեցին գրել «արքա և ինքնիշխան», բառացիորեն՝ «նա, ով սատովնիկ (և) մեղուներից է», կամ «Վերին և Ներքին Եգիպտոսի տիրակալ»։ Նրա տակ տարիների տախտակների վրա հայտնվում է հենց տարվա նշանակումը (պոկված արմավենու ճյուղ)։


Հավանական է, որ սկզբում Դենը, բացի երգչախմբային անունից, ստացել է «Պահպանվում է Սեթի կողմից՝ լեռնաշխարհի տիրակալի» անունը, որը հետագայում վերածվել է ավանդական ձևի՝ «Վերին և Ստորին Եգիպտոսի արքա Հաստի» (երկուսի Տեր. լեռնաշխարհ)»: Ելնելով դրանից՝ կարելի է փաստել, որ այն ժամանակ Հորուսը (Նեղոսի հովտի տիրակալը) և Սեթը (անապատների տիրակալը) խաղաղ գոյակցում էին եգիպտացիների գիտակցության մեջ։
Դենի օրոք Եգիպտոսը շոշափելի առաջընթաց է գրանցել կյանքի բոլոր բնագավառներում։ Եվ նրա անունը քաջ հայտնի էր սերունդներին։ Դա, մասնավորապես, նշված է Էբերսի պապիրուսում։ Ըստ լեգենդի, «Բժշկական Բեռլինի պապիրուսը» հայտնաբերվել է Դենի տակ, և նա ինքը համարվում էր լավ բժիշկ։ Հետևաբար, նրան հիշում էին, երբ բուժման ընթացքում անհրաժեշտ էր հմայել կամ դավադրություն անել:


Դենը ագրեսիվ քաղաքականություն էր վարում Եգիպտոսի սահմանների ողջ պարագծով, բայց հատկապես Սինայում, որի հանքային հարստությունը մեծ հետաքրքրություն էր ներկայացնում Եգիպտոսի համար։

Նրա ստորգետնյա դամբարանը (ցենոտաֆ) Աբիդոսում՝ 648 քառակուսի մետր մակերեսով, ունի մի քանի սենյակ, բացի այդ, նրա գլխավոր սենյակի հատակը պատված է կարմիր գրանիտով, և առաջին անգամ դամբարանից դեպի արևելք տանում է սանդուղք։ . Իսկ 1954 թվականին Սակկարայում հայտնաբերվել է ավելի քան 1500 քառակուսի մետր մակերեսով դամբարան, որը նույնպես վերագրվում է նրան։ Նրա չափերն են՝ 65 x 27 մետր՝ վերգետնյա հատվածը, 14 x 9 մետրը՝ ստորգետնյա։ Նա, ինչպես Ջեթի մաստաբան, ցուլերի գլխով քայլ ունի։ Շուրջը պալատականների 10 գերեզման կա։
Փարավոնը իշխեց մոտ 50 (՞) տարի, և տոնեց իր հեբսեդը (x + 3-րդ տարում, ըստ Պալերմոյի քարի 3-րդ տողի)։
Խոր Աջիբ (Երգչախումբ ամբողջ սրտով)
- երգչախմբային անունը և դրա թարգմանությունը, Անեջիբ - երգչախմբային անվան ընթերցման մեկ այլ տարբերակ. Վերին և Ստորին Եգիպտոսի թագավոր Մերպեբիա - գահի անունը, Մերբապեն, Մերբայպեն - գահի անունը եգիպտերեն կարդալու տարբերակներ. Միեբիս - գահի անվան հունարեն արտասանություն), (մ.թ.ա. 2828 - 2814 թթ.): Պարբերաբար օգտագործվում է «Վերին և Ստորին Եգիպտոսի թագավոր» տիտղոսը։ Բացի այդ, գահի անվան առաջ գրված են ստանդարտների երկու պատկեր, որոնց վրա նստած են բազեները։ Սա, ըստ երևույթին, նշանակում էր «Պահպանվում է Ռե և երգչախումբ» կամ «Պահպանվում է երկու երգչախմբերի կողմից»: Բայց հետագայում այս տիտղոսը վերածվեց անուն-նեբթիի։

Աջիբի կնիքի տպավորությունը
Աջիբը փարավոն Դենի կրտսեր եղբայրն էր։ Նա գահ է բարձրացել մեծ տարիքում։ Նրա կինը՝ Թագուհի Տարսետը (Բենտրեստ), Աջիբի իրավահաջորդ Սեմերխեթի մայրն էր։ Երկրում սրվեց նոմ ազնվականների պայքարը հանուն անկախության, ինչը չէր կարող չանդրադառնալ պետության վիճակի վրա։ Ուստի Աբիդոսի Աջիբն ունի 1-ին դինաստիայի թագավորների ամենախղճուկ դամբարանը (ցենոտաֆը)։ Այն բաղկացած է ընդամենը երկու խցիկից։ Ավելի մեծ խցիկից, որի հատակը մոտ 2 մետր խորության վրա ծածկված է մայրու տախտակներով, սանդուղք է տանում դեպի արևելք։ Դամբարանի շուրջը գտնվում են մերձավորների 64 գերեզմաններ։ Սակկարայում նրա դամբարանը համարվում է No 3038 մաստաբա, որն ունի 37 x 13,85 մետր չափերով վերգետնյա մաս և ստորգետնյա մաս՝ բաղկացած 9 սենյակից։ Իսկ Սակկարայում գտնվող մաստաբաներից մեկը, ըստ երևույթին, պատկանել է փարավոնի վեզիրին, կառուցվել է աստիճանավոր պատերով, որոնք նախատիպ են ծառայել 3-րդ դինաստիայի աստիճանային բուրգերի համար։
Աջիբը կառավարել է մոտ 14 տարի (այլ աղբյուրների համաձայն՝ 10-ից ոչ ավել)։ Նշվում է եբրայերեն (կամ նույնիսկ 2): Մահացել է 74 տարեկանում։
Սեմերխեթ (Chorus Semerkhet (Chorus Friendly արգանդ)
- երգչախմբային անվանումը և դրա թարգմանությունը. Վերին և Ստորին Եգիպտոսի թագավորը, պաշտպանված երկու սիրուհիների կողմից Airineter - գահի անունը և անունը-nebti, Semsem - գահի անունը եգիպտերեն կարդալու տարբերակ; Սեմեմփսես - գահի անվան հունարեն արտասանություն), (մ.թ.ա. 2814 - 2796 թթ.): Անունը-nebti ամրագրված է վերնագրում, թեև այն դեռ նույնական է գահի անվան հետ։


Սեմերխեթ Բրիտանական թանգարանի պիտակը,
Փարավոն Աջիբի և թագուհի Բենտրեստի որդին:
Սեմերխեթը կառավարել է մոտ 8,5 տարի։ Նա ապրեց մինչև հասուն ծերություն (72 տարի՞): Տոնեց իմ հեբ-սեդ. Ավանդույթը խոսում է երկրին հասած դժբախտությունների մասին։ Աբիդոսում գտնվող նրա գերեզմանը (cenotaf) ունի ելք դեպի արևելք աստիճաններով։ Նրա մտերիմների դամբարաններն ամրացված են փարավոնի թաղման պալատի հաստ պատին։ Այնտեղ հայտնաբերվել է նաև փարավոնի թաղման քարը։
Կաա (Խոր Կաա (Բարձր ձեռք) mg src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7a/Qaa.jpg" middle" border="0"> անվան ուղղագրություն – երգչախմբի անունը և դրա թարգմանությունը; Վերին և Ստորին Եգիպտոսի թագավոր, Պահպանված է և՛ Lady Kaa-ի կողմից՝ գահի անուն և նեբթի անուն, Kebehu, Kebeh՝ անվան եգիպտական ​​ընթերցումներ; Bienehes - անվան հունարեն արտասանություն), (2796 - 2770 մ.թ.ա.) Փարավոնն օգտագործել է մեկ անուն բոլոր երեք տիտղոսների համար:
Կաա որդին, կամ հնարավոր է Փարավոն Սեմերխեթի փեսան:

Կաա Ստել
Նրա օրոք թագավորական գաղափարախոսության մեջ փոփոխություններ եղան, ինչը հանգեցրեց «ոսկե անվան» առաջացմանը, որը, հնարավոր է, կապված է ռազմական ընկերություններում տարած հաղթանակների հետ։ Փարավոնն ապրեց մինչև մեծ տարիք (63 տարի): Տոնեց 2 եբր. Ըստ երևույթին, նրա գահակալությունը մ.թ.ա. 2782 թվականն է՝ «ապոկատաստասի» կամ քաղաքացիական օրացույցի ներդրման տարին (չնայած ես այն կանվանեի բավականին սուրբ)։
Փարավոնի գերեզմանը գտնվում է Սակկարայում, իսկ կենոտաֆը՝ Աբիդոսում։ Սակկարայում գտնվող Mastaba No 3500-ը գտնվում է գետնից 65 մետր 37 մետր բարձրության վրա, իսկ գետնի տակ՝ 10 մետր 8,5 մետր՝ չհաշված պահեստները։ Աբիդոսի կենոտաֆի գետնի մասի չափերը, որը չի պահպանվել, եղել է 30 x 23 մետր, իսկ գերեզմանատանը, պահպանված ստորգետնյա մասում, ունի 17 x 13 մետր չափսեր։ Ունի սանդուղք՝ ելք դեպի հյուսիս և շրջապատված է միմյանց մոտ ամրացված պալատականների գերեզմաններով։ Պահպանվել են փայտյա հատակի և որմնանկարների մնացորդներ։ Կենոտաֆի մոտ գտնվել է թաղման հուշաքար։
Կաայի մահից հետո իշխանությունն անցավ 2-րդ դինաստիայի։
Կարելի է համարել, որ 1-ին դինաստիան իշխել է մոտ 230 տարի։