Կի-րա Իվա-նով-նա Օբո-լեն-սկայան ծնվել է 1889 թվականին արքայազն Իվա-նա Դմիթ-րի-ե-վի-չա Օբո-լեն-սկո-գոյի ընտանիքում: Օբո-լեն-սկիխ վոս-հո-դիթի հնագույն ընտանիքը դեռևս գնում է արքայազն-զյու Ռյու-րի-կու: 10 տարեկան հասակում Կի-ռա դից-դա-նա-ն Սմոլ-նի ինստիտուտ- Սանկտ Պետեր-տեր-բուրգ-գեում կան բ-գո-հայրենի աղջիկներ, ինչ-որ մեկը պատուհաններ- չի-լա 1904-ին սե-րեբ-րյա-նոյ մե-դա-լյուի հետ։ In-sti-tu-ta Ki-ra Ivanov-on-la-la-ի ավարտից հետո մասնավոր դասեր տվեք որպես տնային մեքենա ուսուցիչ no-tsy: Հետագայում ուսուցումը դարձավ նրա կյանքի գլխավորը: Այս ra-bo-te-ին, նրա bu-di-lo deep-bo-some re-li-gi-oz-noy զգացումը և անկեղծորեն ցանկանում է ծառայել իր հարևան մուին: Նա երբեք, երբևէ և ոչ մի տեղ իր-է-իշխանի-ս-հո-դե-նիայի տակ չեր-կի-վա-լա է և կարիք չունի, որ հատկապես բո-վա-լա լինի: bo-go from-no-she-niya, մնացած-va-ess-de che-lo-ve-com-պարզ ու բարի աչք: 1910 թվականին Կի-րա Իվանով-նա-ն դառնում է ուսուցիչ-տել-նի-ցեյ աղքատների անվճար դպրոցում, ինչպես նաև քաղաքի մի շարք այլ դպրոցներում՝ նախա-պո-դա-վա-լա: Այս աշխատություններում, for-sta-la Ki-ru Ivan-nov-nu Առաջին համաշխարհային-ro-way պատերազմ. Նրա ճակատներում զոհվեցին նրա երկու եղբայրները՝ Վադիմը և Բորիս Օբո-Լենսկին։ Իմ եղբայրների րիա-հո-րյա-չոն ոչ միայն վերհիշում է խորը-բու-ստրա-այո-ոչ-ուտել Կի-ռայի հոգում, այլև -ստա-վի-ի համար: la մի նոր ճանապարհով իմաստավորելու ձեր կյանքը:
Re-vo-lu-tion-ը նոր անձնական անախորժություններ մտցրեց Օբո-լեն-սկիի կյանքում: 1918-ին Կի-րա Իվանով-նայի եղբայրը՝ Յուրին, միացավ Դոբ-րո-վոլ-չե-սկի բանակին և 1920-ին զոհվեց մարտում։ Նույն տարում մեկ այլ եղբայր Պավելը արեսթովան էր։ Անմիջապես ras-str-la-ի տակից, վիրավոր-նո-մու, նա հրաշքով կարողացավ փախչել Չեկայից և էմի-գրի-րո-վատից սահման-նի-ցու համար, - նա փրկեց իր կյանքը, բայց մնաց. ve-ki raz-lu-chen ընտանիքի հետ. 1920 թվականին հայրս մահացավ։ For-bo-you ընտանիքի մասին (նախածեր-ռե-լոյ մա-տե-րի և հիվանդ քույր-ռե) պառկել են Կի-րա Իվանով-նայի ուսերին, ինչ-որ մեկը դրախտային ռա-բո-տա-լա դպրոցի բիբ -lyo-te-ka-rem.
1930 թվականին Կի-ռու Իվանով-նու արե-ստո-վա-լի, օբ-վի-նոտ-նիիում դա եղել-լո ոն-պի-սա-նո՝ «po-ten-qi-al-but yav-la. -et-sya ideo-lo-gi-che-sky բազան under-kor-che-va-niya-ի համար մեր արտաքին և ներքին հակառե-վո-լու-տիոնի համար»: Հետաքննական դե-լեում նրան անվանում են-zy-va-et-sya «նախկին արքայադուստր», եթե նա կունենար հաջորդ ռե-նիան. «pro-no-kat on a ra-bo-tu մեր մշակութային և կրթական ոլորտում: հաստատություններ, և այնտեղ սնուցում են աշխարհում-ro-po -ni-ma-nii sub-ra-ta-yu-sche-go-ko-le-niya վնասակար գաղափար-a-li-sti-che-փիլիսոփայությունը: Չկային այլ մոտ-վի-ոչ-նյ նախա-յավ-լե-բայց: Do-pro-se Ki-ra Ivan-nov-na for-yavi-la-ի մասին. «Ես ինքս ինձ չեմ անցնում մարդկանց օրվա կարգին, մեկ անգամ-դե-լա-յու-սչ հարթակ- սովետական ​​իշխանությունների ֆոր-մու. Իմ դիս-հո-դե-նիան con-sti-tu-qi-she on-chi-na-yut-sya-ի հետ հարցով from-de-le-nii Church-vi-ից go-su-dar -stva-ից: Միասնությունից-բայց մտածողությունից սովետ-սկի պետական-պետության իրավունք-լե-նի-եմ-ով-նո-ստի-ից-կա-զի-վա-յուս. Ոչ մի հակադարձ-վո-լու-կի-օն-նյհ խմբեր-պի-րո-վոկ, կամ-գա-նի-զա-ցի կամ ից-դել-անձեր, ակտիվ, բայց թշնամական դեբ-բայց կառուցված-en - Խորհրդային իշխանություններին, չգիտեմ, բայց հիմա-մարդիկ, բայց ես հայտարարում եմ, որ կոչեմ այն, ինչ կուզենայի, ֆա-մի-լիի ինձ անարժան եմ համարում, քանի որ գիտեմ, որ դա այդպես է. սովետական ​​իրականության պայմաններում փաստացի-նո-ստի օն-լո-ն նրանց վրա ուն-յաթ-նո-ստի կլիներ: Troy-ka-ն OGPU-ում Լե-նին-գրադ-սկո-մու ին-են-նո-մու թաղամասում-գո-ին-րի-լա արքայազն-լավ Կի-ռու Օբո-լեն-սկի մինչև 5 տարի լա- ge-ray.
Այն բանից հետո, երբ դու-ոչ-սե-նիյա ատ-գնա-ին-րա Կի-րա Իվանով-նա-լա դու-լա-լենինգրադի բանտից բեմում, մենք Բել-Բալտ-լագում, Կեմ քաղաքում: Ար-Խան-Գելի մարզը, իսկ հետո՝ Լենինգրադի մարզի Սվիր-լագ քաղաքում՝ ռե-վե-դե-նա քաղաքում։ Լա-գե-րեում նա աշխատում է ra-bo-ta-la pe-da-go-gom և honey-sisters-swarm, ra-bo-ta-la շատ և ջանասիրաբար, ինչի համար նա կտիրապետեր աստված-դեին: -ին առաջ-հրատապ-բայց. Նրա համար քաղաք մուտքն արգելված էր, և նա նստեց Լե-նին-գրա-դա քաղաքից 101-րդ կիլոմետրի հետևում:
1936 թ.-ին Կի-րա Իվանով-նա-րե-էհա-լա քաղաք Բո-րո-վի-չի, որտեղ օտար կի-ն կիսատ միջնակարգ դպրոցում: Բո-րո-վի-չին այդ ժամանակ կլիներ Լե-նին-գրա-դա և շրջակա տարածքների հոգիների և աշխարհականների համար հղման վայր: Կի-ռա Իվանով-նով-նա շփվել է բոլոր վե-ռու-յու-շչի-մի մարդկանց հետ, գո-նո-վե-մի խորհրդային իշխանությունների հետ: Այստեղ հանդիպեցին երկու Պետրո-գրադ-սկի մու-չե-նի-ցի, Ալեք-սան-դրո-Նևա-րդ եղբայրության քույրերը, քահանա-հո-ժան-կի Ֆե-ո-դո-դիչ-սո-բո-րա: արքայազն-օն Կի-րա Օբո-լեն-սկի և Էկա-տե-րի-ոն Ար-սկի: Արդյո՞ք նրանք իրականում ոչ թե հոգեպես, այլ մտերիմ կլինեին միմյանց, և նրանց մու-չե-նո-չե-գո-հա-նվե-րո-յաթ-բութ, ուդի-վի-թել-բայց նման հանգամանքները:
1937թ.-ին Բո-րո-վի-չահում տեղի կունենայի՞ն վե-դե-նա-ից աքսորված հոգևորականների և աշխարհականների զանգվածային ձերբակալություններ, կլինեին արե-ստո-վա-նի և Կի-րա և Էկա-տե-րի-ներ: ԱԺ 20-ականների տանջված քաղցած կյանքի, լա-գե-րե-ի բանալին, աքսորյալ կյանքի, նոր արեստոմայի և դո-պրո-սա-մի պատճառով այս երկու կանայք իրենց աջ կյանքով ծառայում են. Տերը, նախա-տեր-երգի զորությամբ ավարտելու համար: Մի՞թե նրանք խոշտանգումների տակ չեն տվել որևէ մեկի դիմաց, ոչ մի մարդու անուն չեն տվել, և այո, նրանք չեն տվել, դուք չգիտեիք ոչ մի «վի-նոն-նիյա» ձեր դեմ: Հատուկ եռյակը NKVD-ի ներքո Լենինգրադի մարզում pri-go-in-ri-la Ki-ru Obo-len-sky և Eka-te-ri-nu Ar-sky to race-str-lu: Պրի-գո-գողը գործածության է դրվել Բո-րո-վի-չահում 1937 թվականի դեկտեմբերի 17-ին։

աստվածային ծառայություններ

Ծառայություն Պետերբուրգի նահատակ Սուրբ Կյուրոսին

Ստիչերա, ձայն 1.

Դու քո կյանքով զարմացրիր հրեշտակներին, / դրանում պահպանեցիր կուսությունն ու մաքրությունը երիտասարդությունից, / դու անարատ գտնվեցիր Աստծո առաջ, / և նահատակության մահով պատվեցիր Ամենակարողից, / հիշիր մեզ, սուրբ նահատակ Կիրո, / այժմ հարգելով ձեր պատվավոր հիշատակը:

Հին ու ականավոր ընտանիք / քեզ հայտնվեց պատվավոր արդյունաբերությունը / երկուսն էլ մերժելով երկրային հպարտությունը / ծառայեցիր պարզ ու խոնարհ մարդկանց / խոնարհությամբ կատարում ես քո սխրանքը / դու համբերատար քայլեցիր երկրային կյանքի նեղ ճանապարհով / և դու հասել ես Երկնքի Արքայության դռներին:

Քո քաջությունը՝ Քրիստոսի անունը խոստովանելիս, / այժմ փառաբանում է Տիրոջ Եկեղեցին, / դու համբերել ես բոլոր ժամանակավոր վշտերին, / թշնամուն տապալելով Աստծո բերդով, / անդրդվելի պես եղել ես դառը փորձությունների մեջ, / նրանց մեջ ունես. գտավ հավերժական խաղաղություն և անսահման ուրախություն:

Փառք և այժմ՝ Աստվածածին:

Troparion, տոն 4:

Հին և ականավոր ընտանիքի պատվավոր ընտանիքի ճյուղը / ազնվական արքայադուստր Կիրոն / ժամանակի կյանքում աշխատել է ուսուցչական ոլորտում, / դու հալածանքներ ու կապեր ես կրել ճշմարիտ հավատքի համար, / և հայտնվել ես որպես նահատակ Քրիստոսի անունը, / մեզ համար աղոթելով Տիրոջը, / զարդարվե՛ք և մենք հավատքով, սիրով և բարեպաշտությամբ:

Canon, տոն 8.

Բեռնեք փարավոնի մարտակառքը՝ երբեմն հրաշքով հարվածելով Մովսեսի գավազանին խաչաձև և բաժանելով ծովը. փրկեք Իսրայելին՝ փախչող հետիոտնին, որը երգում է Աստծո երգը:

Վիրավորվելով Քրիստոսի սիրուց, ամենափառապանծ նահատակ Կիրո, նախանձեցիր քո կյանքում քո արդար կանանց, ռուսական եկեղեցու պատկերը ցայտուն է հանում, այս պատճառով, և քեզ համարիր սրբերի մեջ՝ հանգստացնելով նրանց հոյակապ հյուրընկալին։

Քրիստոսի հետ զուգակցվեց մենակ ժամանակի կյանքում, Դու Նրան ավելի շատ սիրեցիր, քան մարդկանց որդիները, և հոգիդ լուսավորելով կուսությամբ, ասես Աստծո հարսը զարդարված լիներ մաքրությամբ և մաքրությամբ:

Իմաստուն կույսերի պես անոթդ լցրեցիր բարի գործի յուղով, Կիրո, բարի վարքով, ու հանդիպեցիր Երկնային Փեսային վառվող ճրագով։

Բոգորոդիչեն. Լուսավորի՛ր, Կույս, հավատարիմ դեմքեր, զորացրո՛ւ տեսանելի և անտեսանելի թշնամիների դեմ և փրկի՛ր ամեն վշտից։

Մտքովդ սկզբում հաստատիր երկինքները և գտավ օձին ջրերի վրա, իմ քարի վրա, Քրիստոս, հաստատիր քո պատվիրանները, կարծես սուրբ չլիներ, ավելին, քան Քեզ, մարդկության միակ Սեր:

Գերեզմանի հալածանքը և անաստվածների իշխանությունների արգելքը, չկարողանալով հանգցնել ձեր սիրո զորությունը Քրիստոսի հանդեպ, մեր Աստված, գովելի Կիրո, ամաչեցրին նրանց ողջ չարությունը և հաղթական պսակով բարձրացաք սենյակ. դրախտի։

Հոգուդ կարծրությունը, հրեշտակային կանգուն, երգեց բնական, Կիրո, օրհնված, տեսնելով սրտիդ անվախությունը, գտավ տանջանքի ու հալածանքի մեջ։

Զարդարի՛ր քեզ Քրիստոս Տեր նահատակության պսակով, կանխատեսելով քո հոգու գաղտնի գեղեցկությունը, Կիրո, ամենասքանչելի, և շնորհելով քեզ տանջանքի մեջ մի մեծ ամրոց, որով հաղթեցիր վախի բոլոր թշնամիներին։

Բոգորոդիչեն. Սրբացրո՛ւ իմ միտքը և լուսավորի՛ր իմ սիրտը, սուրբ Աստվածածին, և փոխի՛ր ինձ տիրող չարիքները.

Դու փրկվեցիր թշնամու ցանցերից՝ երկնքի թռչունի պես բարձրանալով դեպի Երուսաղեմ՝ սուրբ նահատակ Կիրոն՝ իր կյանքը Աստծուն հաճելի ավարտած։ Հիշիր մեզ՝ քո պատվավոր հիշատակը դարձրած, կարծես մենք էլ մեր ժամանակավոր կյանքում կխուսափենք թշնամու բոլոր զրպարտություններից և քո աղոթքներով կբարելավենք Երկնքի Արքայությունը։

Փառք և այժմ՝ Աստվածածին:

Հավատացյալների ներկայացուցիչ Աստվածածին, որ ցնծում ես ուրախությունից և լալիս մեծ մխիթարությամբ, քո արգանդից, Կույս, որ մեզ համար անդադար ծնվեց նոր նահատակներով, աղոթիր, փրկիր մեզ կատաղի դատապարտության փորձության ժամին։

Դու իմ ամրոցն ես, Տե՛ր, Դու իմ զորությունն ես, Դու իմ Աստվածն ես, Դու իմ ուրախությունն ես, Հոր փորից մի՛ թողիր, և այցելի՛ր մեր աղքատությանը։ Նրանց, ովքեր Ամբակում մարգարեի հետ են, ես կոչում եմ քեզ. փառք Քո զորությանը, մարդասեր:

Լուսավորիր Տիրոջը մեծ լույսով, սուրբ Ռուս, երբ մեր երկիր բերես անաստվածների գունդը: Ապա դու էլ, սուրբ նահատակ Կիրո, քո մահով փառավորեցիր Քրիստոսին՝ Աստծո սիրո լույսով լուսավորելով մեր հոգիները։

Երբ անաստված հալածիչները քեզ սպանեն, Կիրո, հաղթական նահատակ, այն ժամանակ ես արմատախիլ կանեմ Քրիստոսի անունը մեր հայրենիքում, այլապես նրանց հիշատակը կկորչի աղմուկով, բայց հիմա քո հիշատակը օրհնյալ է երկրի վրա։

Քո հոգու գեղեցկությամբ հաղթեցիր ոչ միայն հավատացյալներին, այլև անաստվածներին ու անհավատներին, փառապանծ Կիրո, աղոթելով Տիրոջը, թող նա բուժի մեր հոգիների տգեղությունը և Իր ողորմությամբ խնայի մեր խեղճությունը։

Բոգորոդիչեն. Ամենամաքուր Աստվածածին, հանգստացրու սրտիս հիվանդությունները, նույնիսկ Քրիստոսն ավելի ցավոտ է, քան միտքն ու ծնունդը:

Դու ինձ դեն նետեցիր քո երեսից, լույսը, որը չի կարող անցնել, և այնտեղ մի օտար խավար է, անիծված, ծածկեց ինձ. բայց դարձրու ինձ և ուղղիր իմ ճանապարհը դեպի քո պատվիրանների լույսը, ես աղոթում եմ:

Մերժելով հալածողների սուտն ու անիրավությունը, նույնիսկ բանտում, նա չդավաճանեց իր ազնվականությանը, նահատակ Կիրո, սովորեցրե՛ք մեզ՝ մեղավորներիս, չխայտառակել քրիստոնեական կոչման զանազան ուրացությունը։

Արքայական տեսակի ճյուղի պես այս աշխարհի ողջ կարմիրը հասանելի է քեզ, և դու սրտով չկառչեցիր երկրային ձեռքբերումից, այլ աղքատության մեջ, ինչպես հարստության մեջ, հավատարիմ էիր Տիրոջը։

Անվախ մնացեք մահվան առջև, վիճակն են բարձրերի և ընտրյալների հոգիները: Համարիր քեզ այս վիճակին, Սուրբ Կիրոն, Սրտի Տեր, աղոթիր Նրան, որ հաստատվի նաև մեր տատանվող ոտքերի վրա փրկության ճանապարհին:

Բոգորոդիչեն. Ուրախացիր, փրկություն նրանց, ովքեր հոսում են դեպի Քեզ, Կույս, Մայր Քրիստոսի, ուրախացիր բոլոր նահատակներին փառք:

Մաքրիր ինձ, Փրկիչ, իմ անօրինություններից շատերը, և բարձրացրու ինձ չարի խորքից, աղաչում եմ, ես աղաղակեմ քեզ և կլսեմ ինձ, ով իմ փրկության Աստված:

Խոնարհությամբ ու հեզությամբ, ասես զրահով, հագել ես, ականավոր Կիրո, և դու հաղթել ես սատանայի բոլոր խարդավանքներին, սովորեցրու մեզ, անմիտներիս, այս առաքինություններով վանել սկզբնական թշնամու չարությունը։

Համբերության ու չարության զենքով Դու, սուրբ նահատակ, դուրս եկար կռվի տանջողի հետ, և Տիրոջից հաղթեցիր։ Մեղքից խավարած մեզ սովորեցրե՛ք դիմակայել չարին Քրիստոսի Խաչի իմաստությամբ:

Մի կարծրանաս, քո անուշահոտ հոգին բարկանում է ներքևում դաժան հալածանքների ու նենգ հալածանքների մեջ։ Սրա համար մենք աղոթում ենք ձեզ. պահեք մեր սրտերը Աստծո սիրո մեջ ապականված և շնացող սերնդի մեջ:

Բոգորոդիչեն. Աստծո Ամենասուրբ Հարսնացուն, Աշխարհի Տիկին, փրկիր ինձ, փոխելով դժվարությունները և վանելով կրքերի լուրերը:

Ընդհանուր Կոնդակիոն, Նոր Նահատակ, Տոն 4:

Ռուս եկեղեցու կիրք կրողներ, նահատակներ և ուղեկիցներ, / ձեր արյամբ սրբացրել եք քաղաքներն ու բոլոր գյուղերը, / մատուցել Աստծուն որպես անարատ զոհ, / արագ սպանել Փրկչի անվան համար, / Ուղղափառության հաստատման համար: Ռուսաստանում, / ոզնի մեջ մեր հայրենիքը կպահպանվի, / ինչպես հավատքի ամրոցը ճշմարիտ:

Աստծո ողորմության կրակը երբեմն ամաչում էր Բաբելոնում, դրա համար հանուն երեխաների, քարայրում ուրախ ոտքով, կարծես ծաղկանոցում, ցնծում էին. Օրհնյալ լինես, Աստված մեր հայրերի:

Ավետարանի ձայնը, որն ասում էր քանանացի կնոջը, ամբողջ տիեզերքին ավետում է. «Քո հավատքը քեզ փրկեց, գնա խաղաղությամբ»: Ուրեմն քո հավատքը քեզ կտանի դեպի հավիտենական հանգիստ, նահատակ Կիրո, և քեզ աստվածային ուրախությամբ կլցնի։

Եթե ​​նահատակ մահը չլիներ, այն կլիներ թաքնված ու մաքուր իսկական կյանքքոնը՝ լցված ավետարանի լույսով: Այս պատճառով մենք փառաբանում ենք մեր Աստծուն, ով մեզ տվել է հրաշալի բարեխոս և աղոթագիրք մեր փրկության համար:

Քրիստոսի պատվիրաններից ձեր հոգին մի ընկնեք, այլ մաքրվեք երկրային տառապանքների մեջ և հաստատվեք Աստծո մեջ ձեր սիրտը. Այժմ դուք հավիտյան ուրախանում եք երկնքում, նահատակ, անունով սիրուհի, երգելով գովասանքի երգ Նրան, ով ապրում է հավիտյանս հավիտենից:

Բոգորոդիչեն. Քո ցողով մարիր սրտիս կրքերի բոցը, ո՛վ Կույս, և սարսափելի փախուստի կրակով, Օտրոկովիցա, և հավերժական դատաստանով և դիվային հառաչանքով:

Քաղդեացի տանջողի յոթնապատիկ քարանձավը կրքոտորեն վառվում է բարեպաշտների կողմից, բայց լավագույնների զորությամբ նրանք փրկվում են, տեսնելով դա, աղաղակելով Արարչին և Քավիչին. .

Ամենակարող Տերը խոսում է Իր հավատարիմ ծառայի հետ. «Հաղթականին կտամ ուտելու թաքնված մանանան», որով առատորեն հագեցված ես, նահատակ Կիրո՝ համբերելով ներկա ժամանակի բոլոր վշտերին։

«Առավոտյան աստղը կտամ նրան, ով մինչև վերջ կպահի իմ գործերը»։ Մեր Փրկչի այս խոստումը կատարվի քեզ վրա, սուրբ Կիրո, դու անխախտ պահեցիր մինչև Տիրոջ պատվիրանի նահատակությանդ ավարտը։

Այժմ դու կանգնած ես գահի առաջ, նահատակ Կիրո, սպիտակ զգեստներով, արմավենու ճյուղից, բացականչելով. «Փրկություն մեր Աստծուն և Գառան»։ Քերովբեների պես նստած գահի վրա՝ բնակվիր քո մեջ, որ մեծ վշտից եկար Նրա մոտ։

Բոգորոդիչեն. Մենք կրկին երգում ենք Քեզ Սուրբ Ծնունդը, Կույս, և փառավորում ենք Քեզ, Ամենամաքուրին, որպես մեր Աստծո Մայր:

Դրա համար երկինքը սարսափեց, և երկրի ծայրերը զարմացան, կարծես Աստված մարմնավոր մարդ երևաց, և քո արգանդը ավելի ընդարձակ էր, քան երկինքները: Այսպիսով, հրեշտակների Աստվածամայրը և աստիճանի մարդը կոչվում են Քեզ:

Մարդկային ցեղի նախնադարյան թշնամի ջանասիրաբար արմատախիլ արեք ուղղափառ հավատքը մեր հայրենիքում, երկուսն էլ աննշանորեն հաջողակ են, իբր բնաջնջվել է իր նահատակների բազկի չարությունը, և եկեղեցու ժողովուրդը լուսավորել ճշմարտության լույսով։

Դու միակն ես Ռուսաստանի Նոր նահատակ Կիրոյից, բարի պահվածքով, աղոթում ես դրախտում մեր տեսակի համար, Աստված ողորմի ռուսի հողին, կարծես իր Քրիստոսի համար աշխատես, ինչպես նախկինում:

Ով սուրբ նահատակ Կիրո. Մեր Եկեղեցու մյուս Նոր նահատակների հետ աղոթեք ուժերի Տիրոջը Ամենասուրբ Աստվածածնի տան համար, որի սուրբ Ռուսաստանը ստեղծեցիք ձեր աշխատություններով և քրտինքով, կարծես հաստատվելու եք Ուղղափառության կողմից և ծառայելու Աստծուն մինչև վերջ: ժամանակ.

Բոգորոդիչեն. Նույնիսկ մարմնի Խոսքն ավելի շատ ծնեց, քան խոսքը, կյանքի Գլուխ Քրիստոս Աստված մեր, աղոթիր, որ մենք փրկվենք:

Դեկտեմբերին եկեղեցին նշում է երկու նոր նահատակների՝ երկու քույրերի՝ Լենինգրադից՝ Կիրա Օբոլենսկայային և Եկատերինա Արսկայայի հիշատակը։ Առաջին հայացքից ավելի տարբեր կանայք դժվար է գտնել:

Արքայադուստր Կիրա Իվանովնա Օբոլենսկայան (1889 - 12/17/1937) պատկանում էր մի հնագույն ընտանիքի, որն իր տոհմը վերաբերվում էր Ռուրիկին: Տասը տարեկանից սովորել է կանանց ամենահեղինակավոր ուսումնական հաստատությունում Ռուսական կայսրություն- Սմոլնիի ազնվական աղջիկների ինստիտուտը, որն ավարտել է արծաթե մեդալով։ Ինստիտուտն ավարտելուց հետո ընտանիքում տիրող նյութական ծանր վիճակի պատճառով, որը թեև իշխանական ընտանիքից էր, բայց աղքատացավ, Կիրա Իվանովնան անցավ ուսուցչուհու աշխատանքի։ Սկզբում նա մասնավոր դասեր էր տալիս, ավելի ուշ սկսեց աշխատել դպրոցներում, և նա չընտրեց արտոնյալ հաստատություններ, որտեղ իր ծագումն ու կրթությունը թույլ էին տալիս աշխատել, այլ գնաց ամենապարզ, բանվորական տարածքներում, օրինակ՝ Լիգովկայում։ .

Եկատերինա Անդրեևնա Արսկայան (04/01/1875 - 12/17/1937) սերում էր մեծ վաճառական ընտանիքից, նրա հայրը Պետրոգրադի Վշտալի եկեղեցու տիտոր էր: Նա նաև ստացել է լավ կրթություն, բայց մեկ այլ ինստիտուտում՝ Ալեքսանդրովսկին, որը նույնպես պատկանում էր Սմոլնիի ինստիտուտին, բայց ընդունում էր ավելի ցածր դիրքի աղջիկներ՝ հոգևոր, փղշտական, վաճառական դասից: Այնուհետև Եկատերինա Անդրեևնան աշխատել է որպես դերձակ։

Ո՞ր տարիներին են քույրերը մտել Ալեքսանդր Նևսկի Պետրոգրադ եղբայրություն, որը եղել է թեմի եղբայրական շարժման կենտրոնը, և երբ են նրանք հանդիպել, ստույգ տվյալներ չկան։ Հայտնի է, որ Եկատերինա Անդրեևնան մեկուկես տարի եղել է Ֆեոդորովսկու տաճարի ծխական խորհրդի անդամ, որում Լև վարդապետը (Եգորով) սկսել է նախագահել 1926 թ. Փաստորեն, նա դարձավ հայր Լեոյի օգնականը: Հեղափոխության առաջին տարիներին Եկատերինա Արսկայան կորցրեց իր ամբողջ ընտանիքը՝ իր սիրելի ամուսնուն և հինգ երեխաներին, ովքեր մահացան խոլերայից և տիֆից, այնուհետև նա ապրեց կանանց գաղտնի վանական համայնքներից մեկում:

Կիրա Իվանովնան հեղափոխության առաջին տարիներին կորցրեց նաև իր հարազատներին՝ հորն ու հինգ սիրելի եղբայրներին, որոնց հետ նա շատ ընկերական էր ողջ կյանքում։ Այսպիսով, նա դարձավ միակ կերակրողը իր տարեց մոր և քրոջ համար, որը ծանր հիվանդ էր էպիլեպսիայով։ Կիրա Իվանովնայում նա եղբայրական քահանաներից մեկի՝ Վառլաամ վարդապետի (Սացերդոցկի) հոգեւոր դուստրն էր, ով փոխարինեց եղբայրության առաջնորդներին, երբ ձերբակալությունների պատճառով նրանք միաժամանակ քաղաքում չէին։

Կիրա Օբոլենսկայան երկու քույրերից առաջինն էր, ով ձերբակալվեց։ 1930-ին այն մեղադրվում էր որպես «պոտենցիալ գաղափարական հիմք մեր արտաքին և ներքին հակահեղափոխությունը դեռ արմատախիլ անելու համար»։ Սա նրա միակ մեղքն էր, որի համար նա 5 տարի դատապարտվեց համակենտրոնացման ճամբարում։ Եկատերինա Արսկայային ձերբակալեցին երկու տարի անց՝ հայտնի «սուրբ գիշերը», երբ Լենինգրադում մեկ գիշերվա ընթացքում ձերբակալվեցին մոտ 500 հոգևորականներ, վանականներ և միանձնուհիներ և այլ հավատացյալներ։ Նրանց թվում 50-ից ավելի անդամներ են եղել, ընդհանուր առմամբ, «գործով» 1932թ.

1936-1937 թվականներին անդամները սկսեցին վերադառնալ ճամբարներից, նրանց արգելեցին ապրել Լենինգրադում, նրանք ստիպված էին նոր տեղ փնտրել։ Նրանցից ոմանք՝ ավելի քան տասը հոգի, հաստատվեցին Բորովիչում։ Ոմանց համար դա աքսորավայր էր, ինչ-որ մեկը հատուկ եկել էր սեփական ժողովրդի հետ ապրելու։ Կիրա Իվանովնան դասավանդել է տեղի դպրոցում օտար լեզուներ, իսկ Եկատերինա Անդրեևնան աշխատել է որպես վերմակ պատրաստող Կրասնի Օկտյաբր արտելում։

1937 թվականին խորհրդային տնտեսության պլանային համակարգը հասավ ՆԿՎԴ։ Ձերբակալվածների և գնդակահարվածների թվի պլաններն ուղարկվել են երկրի բոլոր շրջաններ։ Մահապատիժների և ձերբակալությունների ծրագրերը կատարելու և գերակատարելու մրցավազք սկսվեց: Այսպիսով, պետությունը ոչնչացրեց ոչ միայն պատահական մարդկանց, այլեւ բոլոր նրանց, ովքեր ինչ-որ կերպ համաձայն չէին հեղափոխական քաղաքականության հետ։ Բորովիչում գործ է հարուցվել միանգամից 60 հոգու դեմ, հիմնականում՝ «հոգեւորականներ»՝ թե՛ հոգեւորականներ, թե՛ աշխարհականներ։ Չնայած դաժան խոշտանգումներ, Կիրա և Եկատերինա քույրերը որևէ ապացույց չեն տվել ո՛չ իրենց, ո՛չ ուրիշների դեմ։

Եկատերինա Արսկայացուն առերեսման բերեցին փորձառու խոստովանահոր՝ Գաբրիել արքեպիսկոպոս (Վոևոդին) հետ, որը բացահայտված էր որպես իբր հակահեղափոխական կազմակերպության ղեկավար։ Նա եղբայրության անդամ չէր, բայց նրան լավ էր ճանաչում Լենինգրադի կյանքից։ Այդ պահին Վլադիկան ենթարկվեց խոշտանգումների և բազմաթիվ մարդկանց անուններ տվեց, բայց Եկատերինա Իվանովնան, նայելով նրա աչքերի մեջ, հաստատակամ ասաց.

Ես ոչ մեկին չեմ ճանաչում և չեմ կարող որևէ մեկի անունը տալ։

Դրանից հետո Գաբրիել եպիսկոպոսը զղջաց և հրաժարվեց իր վկայությունից։

Այս գործով ձերբակալվածներից շատերը (51 հոգի) գնդակահարվել են, որոնցից երկու կանայք, որոնք պարզվել է, որ ավելի դիմացկուն են, քան շատ տղամարդիկ։

Քահանայապետ Վյաչեսլավ Խարինովը, Սանկտ Պետերբուրգի Վշտի եկեղեցու ռեկտորը Շպալեննայա փողոցում, անդրադառնում է, թե ինչպես կարող էին դիմանալ նման փխրուն կանայք (այս եկեղեցում էր, որ Եկատերինա Արսկայան աղոթում էր մանկության և պատանեկության տարիներին, նրա հայրն այստեղ տիտոր էր, իսկ հիմա. այնտեղ է գտնվում նրա ճակատագրի մասին պատմող Նոր նահատակների միակ թանգարանը Սբ

– իր անդամներին տվեց զարմանալի կարծրացում, մի բան, որը կարելի է գնահատել որպես մի տեսակ միջուկ, որպես մի տեսակ անճկունություն, որը ծխական, ընտանիքը կամ աստվածաբանական դպրոցում ուսուցումը չէր տա: Եղբայրությունը կոչված էր լինել կղզի աթեիզմի, աթեիզմի և ուղղափառ ավանդույթների մոռացության ծովում: Այս կղզում ձևավորվեց կյանքի այնպիսի տեսիլք, Քրիստոսի այնպիսի հետևորդ, Նրա նմանակում, որ Արսկայայի Եկատերինան կարողացավ իր կյանքում անցնել առանց կոտրված ձեռնափայտը ջախջախելու, ըստ Սուրբ Գրքի, ոչ մեկին չդավաճանելու:

1958-ին «Գրիգորի Վոևոդինի գործը» կեղծված է ճանաչվել հանցակազմի բացակայության պատճառով, իսկ 2003-ին Ալեքսանդրոնևսկի երկու եղբայրները՝ Պետրոգրադի նոր նահատակները, եկեղեցու կողմից փառաբանվել են որպես սրբեր։

Նահատակ Կիրա Իվանովնա Օբոլենսկայան ծնվել է 1889 թվականին արքայազն Իվան Դմիտրիևիչ Օբոլենսկիի ընտանիքում։ հնագույն ընտանիքՕբոլենսկին վերադառնում է արքայազն Ռուրիկի մոտ։ 10 տարեկանում Կիրան ուղարկվում է Սանկտ Պետերբուրգի ազնվական աղջիկների Սմոլնիի ինստիտուտ, որն ավարտել է 1904 թվականին արծաթե մեդալով։ Կիրայի ընտանիքն այդ ժամանակ ապրում էր Լեհաստանի Սեդլեց գավառում, որտեղ ծառայում էր նրա հայրը։ Ինստիտուտն ավարտելուց հետո Կիրա Իվանովնան սկսեց մասնավոր դասեր տալ որպես տնային ուսուցիչ։ Հետագայում ուսուցչությունը դարձավ նրա կյանքի հիմնական զբաղմունքը։

1906 թվականին Օբոլենսկիների ընտանիքը տեղափոխվեց Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ նրանք ապրում էին Մոժայսկայա փողոցի 28 հասցեում։ Սրա շնորհիվ Կիրա Իվանովնան հնարավորություն ստացավ ուսումնական գործունեություն. Նրան ոգեշնչել է այս աշխատանքը խորը կրոնական զգացումով և իր մերձավորին ծառայելու անկեղծ ցանկությամբ: Նա երբեք և ոչ մի տեղ չի ընդգծել իր իշխանական ծագումը և չի պահանջել հատուկ վերաբերմունք իր նկատմամբ՝ ամենուր մնալով պարզ ու բարի մարդ։

1910 թվականին Կիրա Իվանովնան դառնում է աղքատների անվճար դպրոցում ուսուցիչ, ինչպես նաև դասավանդում է քաղաքի մի շարք այլ դպրոցներում։ Այս ստեղծագործություններում Կիրա Իվանովնային բռնել է Առաջինը Համաշխարհային պատերազմ. Նրա երկու եղբայրները՝ Վադիմ և Բորիս Օբոլենսկիները, մահացել են նրա ճակատներում։ Սիրելի եղբայրների կորուստը ոչ միայն արձագանքեց Կիրայի հոգու խորը տառապանքին, այլև ստիպեց նրան վերաիմաստավորել իր կյանքը նորովի:

Հեղափոխությունը նոր անձնական անախորժություններ մտցրեց Օբոլենսկիների կյանքում։ 1918 թվականին Կիրա Իվանովնայի եղբայրը՝ Յուրին, միացավ Կամավորական բանակին և 1920 թվականին զոհվեց մարտում։ Նույն թվականին ձերբակալվեց մեկ այլ եղբայր Պավելը։ Հենց մահապատժից, վիրավորվելով, նա հրաշքով կարողացավ փախչել Չեկայից և արտագաղթել արտասահման. նա փրկեց իր կյանքը, բայց ընդմիշտ բաժանվեց ընտանիքից: 1920 թվականին հայրը մահանում է։ Ընտանիքի խնամքը (տարեց մայր և հիվանդ քույր) ընկավ Կիրա Իվանովնայի ուսերին, ով աշխատում էր որպես դպրոցի գրադարանավար։

1930-ին Կիրա Իվանովնան ձերբակալվեց, մեղադրանքում ասվում էր. «դա պոտենցիալ գաղափարական հիմք է մեր արտաքին և ներքին հակահեղափոխությունը դեռևս արմատախիլ անելու համար»: Հետաքննության գործում նա կոչվում է «նախկին արքայադուստր», նրան վերագրվել են հետևյալ մտադրությունները. «ներթափանցել մեր մշակութային և մշակութային. ուսումնական հաստատություններև այնտեղ զարգացնելու վնասակար իդեալիստական ​​փիլիսոփայություն աճող սերնդի աշխարհի ըմբռնման մեջ:

Այլ մեղադրանք չի առաջադրվել։ Հարցաքննության ժամանակ Կիրա Իվանովնան հայտարարել է. «Ես ինձ չեմ համարում խորհրդային իշխանության հարթակը կիսող մարդ։ Սահմանադրության հետ իմ անհամաձայնությունը սկսվում է եկեղեցու և պետության տարանջատման հարցից։ Ես հրաժարվում եմ համաձայնվել խորհրդային պետականության ուղղության հետ։ Ես չգիտեմ խորհրդային կարգերի նկատմամբ ակտիվ թշնամաբար տրամադրված հակահեղափոխական խմբերի, կազմակերպությունների կամ անհատների, բայց միևնույն ժամանակ հայտարարում եմ, որ ինձ արժանի չեմ որևէ անուն նշելու, քանի որ գիտեմ, որ խորհրդային իրականության պայմաններում դա կլինի. նրանց նեղություն բերեք»: Լենինգրադի ռազմական օկրուգի OGPU-ի եռյակը արքայադուստր Կիրա Օբոլենսկայային դատապարտել է 5 տարվա ճամբարներում։

Դատավճռից հետո Կիրա Իվանովնային Լենինգրադի բանտից արտաքսել են Արխանգելսկի շրջանի Կեմ քաղաքի Բելբալտլագ, ապա տեղափոխել Լենինգրադի մարզի Լոդեյնոե Պոլե քաղաքի Սվիրլագ։ Ճամբարում աշխատել է որպես ուսուցչուհի և բուժքույր, աշխատել է քրտնաջան ու քրտնաջան, ինչի համար վաղաժամ ազատվել է։ Նրան արգելել են մուտք գործել քաղաք, և նա բնակություն է հաստատել Լենինգրադից 101 կիլոմետր հեռավորության վրա։

1936 թվականին Կիրա Իվանովնան տեղափոխվեց Բորովիչի քաղաք, որտեղ սկսեց դասավանդել օտար լեզուներ կես դրույքով։ ավագ դպրոց. Կիրա Իվանովնան շփվել է խորհրդային իշխանությունների կողմից հալածվող բոլոր հավատացյալների հետ։ Այստեղ հանդիպեցին Պետրոգրադի երկու նահատակներ, Ալեքսանդր Նևսկի եղբայրության քույրեր, Ֆեոդորովսկի տաճարի ծխականներ՝ արքայադուստր Կիրա Օբոլենսկայան և Եկատերինա Արսկայան: Նրանք իսկապես հոգեպես մոտ էին միմյանց, և նրանց նահատակության հանգամանքները անհավանական, զարմանալիորեն նման են:

Բորովիչին այդ ժամանակ աքսորավայր էր Լենինգրադի և նրա շրջակայքի եկեղեցականների, եկեղեցական ակտիվիստների համար: Այստեղ, ճամբարից ազատվելուց հետո, բնակավայրում էին Լենինգրադի արքեպիսկոպոս Գաբրիել արքեպիսկոպոսը (Վոևոդին), քաղաքի որոշ քահանաների, ազնվական աստիճանի անձանց հետ, կոլչակյան բանակի ողջ մնացած գեներալ Դ. Ն. Կիրխմանը և շատ ուրիշներ։ Այս բոլոր անձինք, Բորովիչիի հոգևորականների հետ միասին, ինչպես նաև այս տարածքի այլ անձինք, որոնք հակասում էին խորհրդային իշխանություններին, որոնք, ստալինյան հրամանի համաձայն, պետք է ոչնչացվեին, ձերբակալվեցին 1937 թվականի աշնանը և հայտարարվեցին միասնական հակահարված։ - հեղափոխական կազմակերպություն.

Գլխավոր դերը վերապահված էր Գաբրիել արքեպիսկոպոսին, և ընդհանուր առմամբ այս գործում ներգրավված էր 60 մարդ։ Նրանք բոլորը՝ «հոգևորականներ, վանականներ, եկեղեցականներ, թափառական տարր, կուլակներ, վաճառականներ, ազնվականներ, իշխաններ, Սպիտակ բանակի գեներալ, նախկին կարգադրիչ», իբր հավաքագրվել են այս կազմակերպության մեջ արխ. Գաբրիել. Մյուս նորակոչիկների թվում էին արքայադուստր Կիրա Իվանովնա Օբոլենսկայան։ Նրան, ինչպես բոլորին, մեղադրում էին իրենց էությամբ ֆանտաստիկ բաների համար՝ ակտիվ պայքար սովետական ​​իշխանության դեմ և ԽՍՀՄ-ում ֆաշիստական ​​համակարգի ստեղծման քարոզչություն, կոլտնտեսությունների կառուցման դեմ քարոզչություն, նրա նման նշանակման քարոզչություն։ -Մտածող մարդիկ Գերագույն խորհրդին և այլն։ Այս բոլոր հրեշավոր մեղադրանքների կեղծված լինելը կփաստվեր քսան տարի անց՝ 1958թ.

«Գործով ոչ մի օբյեկտիվ ապացույց չկա, որ գործով դատապարտվածներից հակահեղափոխական կազմակերպություն է կազմակերպվել և հակասովետական ​​ագիտացիա է իրականացրել։ Մինչ ներգրավված անձինք ձերբակալվել են, ՆԿՎԴ-ն չուներ նյութեր, որոնք հաստատում էին հակահեղափոխական կազմակերպության գոյությունը։ Գործի նյութերից պարզ է դառնում, որ ներգրավված անձինք ապօրինի են դատապարտվել»,- ասվում է Բորովիչի գործի վերականգնողական մասում։ 51 մարդ առանց հանցակազմի թիվ 1ա/1307 գործով գնդակահարվել է ստալինյան բռնապետության կողմից, ինը բանտարկվել է համակենտրոնացման ճամբարում, որոնցից միայն մեկն է ողջ մնացել՝ ազատ արձակվելով։ Բայց մինչ նա իր ձեռքերը ներկել էր անմեղ մարդկանց արյունով, նա փորձեց բարոյապես ոչնչացնել այդ մարդկանց՝ խոշտանգումների ներքո նրանցից պահանջելով խոստովանություններ, որոնք նրանք երբեք չեն արել։

Ձերբակալված Կիրա Իվանովնա Օբոլենսկայան առաջին հարցաքննության է ենթարկվել ձերբակալության օրը՝ 1937 թվականի հոկտեմբերի 21-ին։ Դա հետախուզական բնույթ էր կրում. նրանք պահանջում էին նշել հարազատների ու ծանոթների անունները, որոնց թվում էր Գաբրիել արքեպիսկոպոսի անունը, որը հայտնի է, որ ձերբակալված է եղել 1923 թվականից, երբ նա ապրում էր Լենինգրադում։ Երեքուկես շաբաթ ազատազրկումից հետո՝ նոյեմբերի 14-ին, Կիրա Իվանովնային երկրորդ հարցաքննության են կանչել, որը պարզվել է, որ առերեսում է։ Ոչ մի խոստովանության համար, նույնիսկ երեք շաբաթ տեսախցիկից և մեթոդներից հետո ֆիզիկական ազդեցություն, հասնել ամենաշատ ձերբակալվածներից ձախողվեց. Դեմ առ դեմ այս առերեսման ժամանակ քննիչը կազմակերպել է, որ ձերբակալված կինը հանդիպի ճնշումներին չդիմացող քահանաներից մեկի հետ, ով համաձայնել է մեղադրական ցուցմունք տալ նրա դեմ։ Իշխանությունները հույս ունեին, որ երեկվա համախոհի այս ցուցմունքը կկոտրի ձերբակալված կնոջ ոգին և կհամոզի նրան «ժխտման» անիմաստության մեջ։

Առերեսման ժամանակ քահանան ասել է, որ Վոևոդինն ինքն է իրեն պատմել Օբոլենսկայայի՝ գաղտնի հակահեղափոխական կազմակերպությանը պատկանելու մասին։ Որպես ապացույց նա նաև վկայակոչել է Վոևոդինի և Օբոլենսկայայի խոսակցությունը՝ հաստատելով նրանց միջև քաղաքական կապի առկայությունը։

«Ես չեմ հաստատում Լ.-ի ցուցմունքը։ Ես կտրականապես հերքում եմ»,- պատասխանեց Կիրա Իվանովնան՝ վկա Լ.-ի ցուցմունքները հաստատելու վերաբերյալ քննիչի առաջարկին: Հաջորդ օրը՝ նոյեմբերի 15-ին, ամբաստանյալ Կ. Մեղադրյալ Ի.Ա.-ն նրան դատապարտել է Վոևոդինի հետ հակահեղափոխական դավադրության համար, որը տեղի է ունեցել քահանա Ն.Ի.Վոսկրեսենսկու բնակարանում։ Այս նոր մեղադրանքին հաջորդեց ձերբակալված կնոջ նույն պատասխանը. «Ես չեմ հաստատում Ի.Ա.Ի.-ի ցուցմունքը»։

Նույն օրը իշխանությունները վերջին փորձն արեցին Կիրա Իվանովնային համոզելու կեղծ ցուցմունք տալ։ « Հարց:Քննիչը գիտի, որ դուք եկեղեցականների հակահեղափոխական կազմակերպության անդամ եք եղել և իրականում հակահեղափոխական աշխատանք եք կատարել։ Ես պնդում եմ ճշմարտությունը տալ։ Պատասխան.Ո՛չ, ես եկեղեցականների հակահեղափոխական կազմակերպության անդամ չեմ եղել և որևէ աշխատանք չեմ կատարել այնտեղ։

Գաբրիել արքեպիսկոպոսը չդիմացավ NKVD-ի ճնշմանը և իր ստորագրությունը դրեց շինծու ցուցմունքի տակ։ Խոշտանգումներին չդիմացավ ցարական բանակի սպա Կոլչակովսկին, գեներալ Կիրխմանը, ով ցուցմունք տվեց երկու հոգու դեմ։ Ինչպե՞ս կարողացավ ձերբակալված Կիրա Իվանովնա Օբոլենսկայային դառնալ հաղթող պատժիչ մեքենայի հետ այս առճակատման մեջ, որն անխնա ու դաժանորեն կոտորեց աշխարհի վեցերորդ մասի հոգևոր և մշակութային վերնախավին։ « Նա իրեն մեղավոր չի ճանաչել», - ասված է UNKVD LO-ի հատուկ եռյակի արձանագրության մեջ, որը արքայադուստր Կ. Ի. Օբոլենսկայային դատապարտել է գնդակահարության։ (Դատավճիռը կատարվեց դեկտեմբերի 17 1937.) Այս լակոնիկ գրությունը պարունակում է մեր ժամանակի նահատակի գաղտնիքը.

Կիրա Իվանովնայի զարմուհին՝ Կիրա Կոնստանտինովնա Լիտովչենկոն, որն այժմ ապրում և ապրում է Սանկտ Պետերբուրգում, լավ է հիշում Կիրա Իվանովնային և նրա հանկարծակի անհետացումը 1937 թվականին։ «Կիրա մորաքույրը, - ասում է նա, - հաճախ էր գալիս մեզ մոտ, երբ մենք ապրում էինք Սերգիևսկայայում (1923 թվականից - Չայկովսկու փողոց - մոտ. խմբ.) փողոցում, և մայրիկիս հետ զրուցում էին տարբեր թեմաներով, որոնք ես դեռ չէի կարողանում հասկանալ տարիքիս պատճառով։ Նա ջերմ, բարի, սիրալիր և գողտրիկ անձնավորություն էր. այդպիսի մարդիկ կան: Ես հիշում եմ, թե ինչպես մենք նրա հետ նստեցինք պատշգամբում։ Այնուհետև այդ տարածքում դեռ շատ եկեղեցիներ կային, և երեկոյան զանգը կսկսվեր՝ բլագովեստը, և մորաքույր Կիրան ինձ ասում էր. «Ինչ հաճելի է դա լսել երեկոյան»:

Երևի դրա համար եմ սիրում երեկոն, մթնշաղը, որ միշտ հիշում եմ, թե ինչպես հետո միասին նստեցինք, լսեցինք։ Երբ մորաքույր Կիրան անհետացավ, դադարեց մեզ մոտ գալ, ես հարցրի, թե որտեղ է նա, իսկ մայրս, չցանկանալով ասել ճշմարտությունը, ասաց, որ նա գնացել է վանք։ Մայրը չէր կարող այդ ժամանակ նրան պատմել ողջ ճշմարտությունը երկրագունդը, որտեղ անմարդկային դաժանությամբ տարված ու իշխանության ներդրած մարդիկ մեթոդաբար ոչնչացնում են իրենց տեսակը։ Ընդ որում, ոչ միայն բացարձակապես անմեղ, այլև առանձնանում է իսկական բարոյական գեղեցկության հատկանիշներով։ Որովհետև աշխարհի մասին նման ճշմարտությունից հետո շատ լավ կարող է պատահել, որ աղջիկն այլևս հրաժարվի ապրել դրանում։ Այժմ նա գիտի ճշմարտությունը իր ազգականի մասին, ներառյալ այն փաստը, որ իր մորաքույրը՝ Արքայադուստր Կիրա Իվանովնա Օբոլենսկայան, ով ցույց տվեց ոգու անսովոր բարձրություն Ճշմարտության հալածողների արյունոտ բանտում և ցույց տվեց սրբության կերպարը խավարի մեջ թաղված աշխարհում։ անաստվածության, պատկանում է XX դարի մեծ քրիստոնյա կանանց թվին։

Պարզվեց, որ Կիրա Իվանովնա Օբոլենսկայան այն քչերից է, ով ոչ մի ապացույց չի տվել, ոչ մի կերպ և ոչ մի կերպ չի զրպարտել ուրիշներին կամ իրեն։ Նա արդեն 40-ն անց էր, բայց դեռ նույն փխրուն արքայադստեր ուսուցչուհին էր։ 20-ականների քաղցած կյանքից, ճամբարում բանտարկությունից, աքսորից, նոր ձերբակալությունից ու հարցաքննություններից հոգնած երկու կին. Նոր նահատակներ Կիրա և Քեթրին– Իրենց արդար կյանքով նրանք Տիրոջից արժանացան մինչև վերջ համբերելու ուժին: Նրանք խոշտանգումների տակ ցուցմունքներ չեն տվել, ոչ մի անձի անուն չեն տվել և անգամ իրենց դեմ առաջադրված մեղադրանքը չեն ընդունել։

Նոր Նահատակ Կիրան էրորպես սուրբ փառավորվել է 2003թ.

հետ շփման մեջ

2019 թվականի հուլիսի 17-ին տեղի է ունեցել Ռուսաստանի Դաշնության կառավարության նիստ՝ Ռուսաստանի Դաշնությունում քաղաքացու անձը հաստատող էլեկտրոնային փաստաթղթի ներդրման հարցով։

Դ.Մեդվեդևը հայտարարեց 2023 թվականից քաղաքացիների համար չիպով քարտի տեսքով էլեկտրոնային անձնագրերը ներդնելու կառավարության ծրագրերի մասին։ Նրա խոսքով. «Էլեկտրոնային անձնագիրը պետք է պարունակի անձի մասին բոլոր տվյալները, նրա էլեկտրոնային ստորագրությունը։ Բացի այդ, այն կմիավորի մի քանի փաստաթղթեր՝ վարորդական իրավունք, SNILS և այլն»: Վարչապետն անդրադարձել է տեխնիկական պատրաստվածությանը. «Մենք ունենք միասնական կենսաչափական համակարգ, նույնականացման և վավերացման համակարգ, ամպի վրա հիմնված որակավորված էլեկտրոնային ստորագրություն օգտագործելու հնարավորություն»։ Կառավարությունը նախատեսում է թվայնացնել անձի մասին բոլոր տվյալները (ինչպես հայտարարել է Մեդվեդևը. «Եթե մենք թվայնացնենք ամեն ինչ…

Վերջերս մոդեռնիզմը սկսեց ներթափանցել ոչ միայն աստվածաբանության և պատարագի, այլև եկեղեցական ճարտարապետության և ներքին հարդարման ոլորտ։ Ռուսաստանի մայրաքաղաքում սկսեցին կառուցվել մոդեռնիստական ​​ոճով եկեղեցիներ, որոնք խորթ են մոսկովյան և առհասարակ ռուսական ճարտարապետական ​​եկեղեցական ավանդույթներին՝ ցածր, և հաճախ պարզապես բացակայող պատկերակներով։

Տեղեկություններ են հայտնվել, որ Մոսկվայում՝ Վերեյսկայա փողոցում, կհայտնվի ուղղափառ եկեղեցի, որը կտարբերվի ավանդական եկեղեցիների մեծ մասից. շենքը կառուցվելու է մոդեռնիստական ​​ժամանակակից լակոնիկ ոճով՝ մինիմալիզմի տարրերով։ Մոսկվայի Վերեյսկայա փողոցում գտնվող նահատակ Իգնատիոս Աստվածածնի պատվին տաճարի ֆուտուրիստական ​​ձևավորումը հաստատվել է 2019 թվականի հուլիսին։ Տաճարը նախագծել է Սաիդ Ջաբրաիլովը...

Վերջերս լրատվամիջոցները կարծես պայթեցին այն հոդվածներից, որոնք նկարագրում էին կանանց և երեխաների խոշտանգումների դեպքերը: Եվ արվում է անփոփոխ եզրակացությունը՝ մեղավոր են ծնողները, և հատկապես տղամարդիկ, ովքեր հիմնական սպառնալիքն են իրենց տնային տնտեսությունների համար։ Իսկ նման դեպքերն իբր հնարավոր են դարձել ընտանեկան բռնության «ապաքրեականացված լինելու» պատճառով։ Ավելին, շեշտը դրվում է այն բանի վրա, որ մեր իշխանությունները կարծես թույլ են տալիս ծեծել իրենց կանանց ու երեխաներին, ինչից տղամարդիկ ակտիվորեն և ամենուր օգտվում են։

Իսկ մի քանի հայտնի մարդիկ արդեն ամպագոռգոռ հայտարարություններ են արել. Ռուսաստանի Դաշնությունում մարդու իրավունքների հանձնակատար Տատյանա Մոսկալկովան և Պետդումայի ընտանիքի, կանանց և երեխաների հարցերով հանձնաժողովի փոխնախագահ Օքսանա Պուշկինան պնդում են վաղաժամկետ...

«Ուսուցում անձնական աճ- բավականին գայթակղիչ է հնչում: Մենք տեսնում ենք դաստիարակ, ով տալիս է օգտակար խորհուրդներառաջնորդում է մեզ կյանքի դժվարին պահերին: Իսկապե՞ս։ Արդյոք նման թրեյնինգները օգտակար են, ինչ կարող են առաջարկել և ինչ վտանգով են դրանք հղի, մենք կպատմենք այս հոդվածում:

Անձնական աճի ուսուցումը սկսվել է 1950-ական թվականներին տարբեր խնդիրներ ունեցող մարդկանց անանուն հանդիպումների ժամանակ: Հայեցակարգը տարածվեց միայն 70-ականներին, և երկու ամերիկյան թրեյնինգներ հատկապես հայտնի դարձան՝ Erhard Training Seminar (EST training) և Lifespring: Երկուսն էլ խոստացան օգնել մարդկանց աշխատանքով, ինքնագնահատականով, հարաբերություններով և առողջությամբ՝ ընդամենը մի քանի օրվա ինտենսիվ դասախոսությունների և դասերի ընթացքում: Ուսուցման ընկերություններին մեղադրում էին մասնակիցներին հոգեբանական մանիպուլյացիայի մեջ։ Դասերը շարունակվեցին...

• հուլիսի 25

Խաբարովսկի երկրամասում «Խոլդոմի» վրանային ճամբարում բռնկված հրդեհի հետևանքով երեխաներ են տուժել։ Նրանցից չորսն այժմ մահացել են։

Մահացած երեխաներից մեկն իսկական հերոս է, ով կյանքի գնով փորձել է աղջիկներին փրկել հարեւան վրանից։ Նրա անունը Լեշա Մարտինենկո էր։ Նա դեռ 11 տարեկան չէր։ Լեշան ընտանիքի երեխաներից ավագն էր։ Կա նաև Սաշան և Տիմոշան։ Երեխաներն իրենց ծնողների հետ հաճախ էին միասին ճանապարհորդում և պարզապես հանգստանում: Ճամբարում տղան ապրում էր հրդեհի բռնկման վայրից մի քանի վրան, այնպես որ նա կարող էր հեշտությամբ ողջ մնալ, բայց հենց որ տեսավ աղջիկների վրանի կրակը, անմիջապես նետվեց կրակի մեջ՝ նրանց վերցնելու։ Այդ պահին տանիքն արդեն սկսել էր հալվել, և այրվող պլաստմասսա լցրեց երեխաների վրա… Ականատեսները տեսան Լեշային՝ արդեն վատ այրված, այրվող մազերով…

Ձեր կարծիքը

Արդյո՞ք անհրաժեշտ է ծառայությունը թարգմանել ռուսերեն:

Մեր ռուս եղբայրներն այսօր նշում են իրենց տոնը։ Նրանք փառաբանում են մեծ ու սուրբ մարդուն, ով հանգչեց ի Տեր 917 տարի առաջ...

Ռուսական այս տոնն այսօր կարելի է անվանել կրոնական, ազգային, պետական ​​և մշակութային: Որովհետև սուրբ ռուս իշխան Վլադիմիրը դրեց այն հիմքը, որի վրա կառուցվեց ռուսական հավատքի, ռուս ազգի, ռուսական պետության և ռուսական մշակույթի ինը հարյուրամյա պալատը: Նա ռուս ժողովրդի հոգեւոր նախահայրն է։

Կարծում եմ, որ բոլոր հարավային սլավոնները և ամենից առաջ սերբերը պետք է իրենց սրտով և հոգով մասնակցեն մեր ռուս եղբայրների այս տոնակատարությանը։ Որովհետև մեր խիղճը ստիպում է մեզ լաց լինել, երբ ռուսներն են լացում, և ուրախանալ, երբ ռուսներն են ուրախանում: Մեր պարտքը Ռուսաստանին մեծ է. Միգուցե մարդը պարտք է մարդուն, գուցե ժողովուրդը պարտք է ժողովրդին։ Բայց 1914 թվականին Ռուսաստանի պարտքը սերբ ժողովրդին այնքան մեծ է, որ ոչ դարերը, ոչ սերունդները չեն կարող այն մարել: Սա սիրո պարտքն է, որը աչքերը կապած գնում է դեպի մահ՝ փրկելով մերձավորին։ Չկա ավելի մեծ սեր, քան եթե մեկը իր կյանքը տա իր ընկերների համար. սրանք են Քրիստոսի խոսքերը. Ռուսական ցարը և ռուս ժողովուրդը, անպատրաստ մտնելով Սերբիայի պաշտպանության համար պատերազմի մեջ, չէին կարող չիմանալ, որ գնում են դեպի մահ։ Բայց ռուսների սերն իրենց եղբայրների հանդեպ չի նահանջում վտանգի առաջ և չէր վախենում մահից։ Մենք երբևէ կհամարձակվե՞նք մոռանալ, որ ռուս ցարը իր երեխաների և միլիոնավոր եղբայրների հետ մահացավ սերբ ժողովրդի ճշմարտության համար: Արդյո՞ք մենք կհամարձակվենք լռել երկնքի ու երկրի առջև, որ մեր ազատությունն ու պետականությունը ավելի թանկ արժեցավ Ռուսաստանին, քան մեզ։

Համաշխարհային պատերազմի բարոյականությունը՝ անորոշ, կասկածելի և տարբեր կողմերից վիճարկվող, բացահայտվում է սերբերի համար ռուսական զոհաբերության մեջ՝ ավետարանական պարզությամբ, որոշակիությամբ և անվիճելիությամբ: Իսկ անձնազոհության շարժառիթը, ոչ երկրային բարոյական զգացումը՝ ուրիշի համար զոհաբերվելիս, մի՞թե սա Երկնքի Արքայությունից կառչելը չէ։

Արժանապատիվ Սերաֆիմ Սարովի.

«Կլինի մի ցար, ով կփառաբանի ինձ, որից հետո Ռուսաստանում մեծ իրարանցում կլինի, շատ արյուն կհոսի այս ցարի և նրա ինքնավարության դեմ ապստամբելու համար, հրեշտակները ժամանակ չեն ունենա հոգիներ վերցնելու, բոլորը. ապստամբները կմեռնեն, և Աստված կփառավորի ցարին…»:

«Աստված իմ, Աստված իմ. Շատ դավաճաններ շրջապատում են ցարին... Շատ քրիստոնեական արյուն կթափվի»։

Վերապատվելի Կորնիլի Կրիպեցկի.

«Ցար չենք ունենա, նրան վատ տիրոջ կփոխարինեն։ Սրա համար ժողովուրդը երեք սերունդ կպատժվի»։

Արժանապատիվ Նեկտարիոս Օպտինացին.

«1918 թվականն ավելի ծանր է լինելու. Ինքնիշխանը և նրա ողջ ընտանիքը կսպանվեն, կխոշտանգվեն: Այո՛, այս Ինքնիշխանը մեծ նահատակ կլինի»։

Սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադցի.

«Արդար և բարեպաշտ կյանքի մեր ցարը, Աստված նրան ուղարկեց տառապանքի ծանր խաչ՝ որպես Իր ընտրյալ և սիրելի զավակ... Որպես ցար Կոստանդին, առաքյալներին հավասար, նա բարձր և փառահեղ պահում է Քրիստոսի հավատքի դրոշը և իր ամբողջ սրտով նվիրված է Թագավորների թագավորին, խորապես հարգելով Իր ընկերներին` Նրա սրբերին, Նա անկեղծ բարեպաշտության օրինակ է հանդիսանում բոլոր ուղղափառների համար...»:

Վերապատվելի Անատոլի Օպտինա (կրտսեր).

«Չկա ավելի մեծ մեղք, քան Աստծո Օծյալի կամքին դիմադրելը: Ցարի ճակատագիրը Ռուսաստանի ճակատագիրն է.

Թույլտվություն

Օրացույց

Նորությունների արխիվ

Կամ ծառը բարի դարձրու, և նրա պտուղը բարի լինի. կամ ծառը վատացնել, և նրա պտուղը վատացնել. քանզի ծառը ճանաչվում է իր պտղից

Մեկնություն Մատթեոսի Ավետարանի

Մարդը, ով մտնում է տաճար և որոշում է գնել Սուրբ Կյուրոսի սրբապատկերը, կարող է դժվարության հանդիպել, երբ տեսնում է Սուրբ Կյուրոսի երկու տեսակի սրբապատկերներ: Ինչո՞վ են դրանք տարբեր: Ուղղափառ եկեղեցին հարգում է երկու Կյուրոսներին՝ Բերիային և Օբոլենսկայային: Այս երկու կանանց բաժանել է 15 դար, սակայն միավորվել է Աստծո հանդեպ սերն ու հավիտենական կյանքի ցանկությունը: Սուրբ Կյուրոս Բերիացի վանականն ապրել է մ.թ. 4-րդ դարում։ ե. Նա ծնվել է հարուստ ընտանիքում, բայց երբ հասունացել է, քրոջ՝ Մարինայի հետ թողել է ծնողական տունը, լքել քաղաքը և մինչև կյանքի վերջ ապրել մեկուսացման մեջ։ Սուրբ կույսերն ապրում էին բաց երկնքի տակ, սնունդ էին ընդունում 40 օրը մեկ և հագնում ծանր շղթաներ, որոնք թույլ չէին տալիս արձակվել: Ավելի ուշ նրանց միացան իրենց նախկին ծառաները, ովքեր ցանկանում էին կիսվել սուրբ քույրերի սխրանքով։ Այսպիսով, նրանք ապրել են 40 տարի մինչև իրենց մահը: Սուրբ նահատակ Կիրա Օբոլենսկայան ծնվել է 1889 թվականին և պատկանում էր հին իշխանական ընտանիքին։ Նա լավ կրթություն է ստացել և ամբողջ կյանքն անցկացրել է որպես ուսուցչուհի։ Նա սովորեցնում էր աղքատ երեխաներին, որոնց ծնողները չէին կարող վճարել նրա աշխատանքի համար։ Բոլշևիկների իշխանության գալով Սուրբ Կյուրոսը ճամբարների ու աքսորի միջով անցավ։ 1937 թվականին նա գնդակահարվել է NKVD եռյակի կողմից։ Ռուս ուղղափառ սրբապատկերների վրա Սուրբ Կիրա Օբոլենսկայան պատկերված է խաչը ձեռքին։

Սուրբ Կյուրոսի ո՞ր սրբապատկերն ընտրել

Եթե ​​ցանկանում եք գնել Սուրբ Կյուրոսի անհատականացված պատկերակը և չգիտեք, թե որում կանգ առնել, ապա խորհուրդ եմ տալիս լսել ուսմունքը. Ուղղափառ եկեղեցի. Նա մեզ ասում է, որ եթե սուրբ Կյուրոսը երկուսն է, ձեր հովանավոր սուրբը կլինի նա, ում հիշատակի օրը կնշվի ձեր ծննդյան օրվանից ավելի վաղ:

Եթե ​​այս մեթոդը չի համապատասխանում ձեզ կամ դուք ընտրել եք Սուրբ Կյուրոսի սրբապատկերը այլ պատճառներով, ապա ավելի լավ է լսել ձեր սրտին այստեղ։ Ընտրեք այն պատկերը, որը ձեզ ամենաշատն է դուր գալիս, և որի առջև ձեզ համար ավելի հեշտ կլինի աղոթել։ Ի՞նչն է օգնում Սուրբ Կյուրոսի պատկերակին: Առաջին հերթին, քաջարի հաղթահարման մեջ կյանքի ուղինդժվարություններ. Այն նաև օգնում է ձեզ պաշտպանվել անախորժություններից և հիվանդություններից։ Անկեղծ, սրտանց աղոթքը Սուրբ Կյուրոսի պատկերակի առջև կօգնի ամրապնդել հավատքը, թեթևացնել հոգեկան տանջանքները: Կիրա Բերիայի հիշատակի օր - մարտի 13, նահատակ Կիրա Օբոլենսկայա - դեկտեմբերի 17:

Որտեղ է լավագույն վայրը Սուրբ Կյուրոսի պատկերակը գնելու համար

Որոշելով սրբի ընտրությունը, դուք, հավանաբար, ինքներդ ձեզ հարց կտաք՝ որտեղի՞ց է ավելի լավ սրբապատկեր գնել: Ես խորհուրդ եմ տալիս գնել Սուրբ Կյուրոսի պատկերակը կամ տաճարում կամ մասնագիտացված առցանց խանութում: Այստեղ ձեզ կառաջարկվեն տարբեր արժեքների և կատարման ուղղափառ սրբապատկերներ՝ ամենապարզից մինչև ամենաթանկը, զարդարված սաթով, արծաթով, ոսկեզօծմամբ և հարուստ զարդանախշերով: Սուրբ Կյուրոսի սրբապատկերները չպետք է գնեք անցումներով, ձեռքերից, կասկածելի խանութներում, քանի որ դրանց վրա պատկերը կարող է կանոնական չլինել, կարող են լինել սխալներ: Բացառիկ պատճենը կարող եք պատվիրել՝ դիմելով պատկերապատման արհեստանոցին: Այժմ շատ տարածված են ուլունքներով ասեղնագործված սրբապատկերները: Սուրբ Կյուրոսի պատկերակը կարող եք ուլունքներով կամ խաչով ասեղնագործել ձեր սեփական ձեռքերով կամ գնել պատրաստի։