Վլադիմիր Լենինը ողջ աշխարհի աշխատավոր ժողովրդի մեծ առաջնորդն է, ով համարվում է համաշխարհային պատմության մեջ ամենաակնառու քաղաքական գործիչը, ով ստեղծել է առաջին սոցիալիստական ​​պետությունը։

Տեղադրել Getty Images-ից Վլադիմիր Լենին

Ռուս կոմունիստ տեսական փիլիսոփան, ով շարունակել է աշխատանքը և ում գործունեությունը լայնորեն տարածվել է 20-րդ դարի սկզբին, այսօր էլ հանրությանը հետաքրքրում է, քանի որ նրա պատմական դերը էական նշանակություն ունի ոչ միայն Ռուսաստանի, այլև ամբողջ աշխարհը. Լենինի գործունեությունը թե՛ դրական, թե՛ բացասական գնահատականներ ունի, ինչը չի խանգարում ԽՍՀՄ հիմնադիրին մնալ համաշխարհային պատմության առաջատար հեղափոխականը։

Մանկություն և երիտասարդություն

Ուլյանով Վլադիմիր Իլիչը ծնվել է 1870 թվականի ապրիլի 22-ին Սիմբիրսկի նահանգում։ Ռուսական կայսրությունդպրոցի տեսուչ Իլյա Նիկոլաևիչի և դպրոցի ուսուցչուհի Մարիա Ալեքսանդրովնա Ուլյանովի ընտանիքում։ Նա դարձավ ծնողների երրորդ երեխան, ովքեր իրենց ամբողջ հոգին ներդրեցին իրենց երեխաների վրա. մայրս ամբողջովին լքեց աշխատանքը և իրեն նվիրեց Ալեքսանդրին, Աննային և Վոլոդյային մեծացնելուն, որից հետո նա նաև ծնեց Մարիային և Դմիտրիին:

Տեղադրել Getty Images-ից Վլադիմիր Լենինը որպես երեխա

Մանուկ հասակում Վլադիմիր Ուլյանովը չարաճճի և շատ խելացի տղա էր. 5 տարեկանում նա արդեն սովորել էր կարդալ, իսկ Սիմբիրսկի գիմնազիա ընդունվելուն պես դարձավ «քայլող հանրագիտարան»։ Դպրոցական տարիներին իրեն դրսևորել է նաև որպես աշխատասեր, աշխատասեր, շնորհալի ու դիպուկ աշակերտ, ինչի համար բազմիցս արժանացել է գովասանական թերթիկների։ Լենինի համադասարանցիներն ասում էին, որ աշխատավոր ժողովրդի ապագա համաշխարհային առաջնորդը մեծ հարգանք ու հեղինակություն է վայելում դասարանում, քանի որ յուրաքանչյուր աշակերտ զգում է իր հոգեկան գերազանցությունը։

1887 թվականին Վլադիմիր Իլյիչը ոսկե մեդալով ավարտեց գիմնազիան և ընդունվեց Կազանի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը։ Նույն թվականին Ուլյանովների ընտանիքում տեղի ունեցավ սարսափելի ողբերգություն՝ Լենինի ավագ եղբայր Ալեքսանդրը մահապատժի ենթարկվեց ցարի դեմ մահափորձ կազմակերպելուն մասնակցելու համար։

Այս վիշտը ԽՍՀՄ ապագա հիմնադրի մոտ առաջացրեց բողոքի ոգի ընդդեմ ազգային կեղեքման և ցարական համակարգի, հետևաբար, համալսարանում սովորելու առաջին կուրսում նա ստեղծեց ուսանողական հեղափոխական շարժում, որի համար հեռացվեց համալսարանից և ուղարկվեց համալսարան։ աքսորվել է Կազանի գավառում գտնվող Կուկուշկինո փոքրիկ գյուղում։

Տեղադրել Getty Images Վլադիմիր Լենինի ընտանիքից

Այդ պահից Վլադիմիր Լենինի կենսագրությունը շարունակաբար կապված է կապիտալիզմի և ավտոկրատիայի դեմ պայքարի հետ, որի հիմնական նպատակը բանվորների ազատագրումն էր շահագործումից և ճնշումից։ Աքսորից հետո՝ 1888 թվականին, Ուլյանովը վերադառնում է Կազան, որտեղ անմիջապես միանում է մարքսիստական ​​շրջանակներից մեկին։

Նույն ժամանակահատվածում Լենինի մայրը ձեռք բերեց գրեթե 100 հեկտար կալվածք Սիմբիրսկի նահանգում և համոզեց Վլադիմիր Իլյիչին տնօրինել այն։ Դա չխանգարեց նրան շարունակել կապեր պահպանել տեղի «պրոֆեսիոնալ» հեղափոխականների հետ, որոնք օգնեցին նրան գտնել Նարոդնայա Վոլյային և ստեղծել կայսերական իշխանության բողոքականների կազմակերպված շարժում։

հեղափոխական գործունեություն

1891 թվականին Վլադիմիր Լենինին հաջողվում է էքստերնալ քննություններ հանձնել Կայսերական Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանում՝ իրավագիտության ֆակուլտետում։ Դրանից հետո նա աշխատել է որպես Սամարայի երդվյալ փաստաբանի օգնական՝ զբաղվելով հանցագործների «պետական ​​պաշտպանությամբ»։

Տեղադրել Getty Images-ից Երիտասարդ Վլադիմիր Լենինը

1893 թվականին հեղափոխականը տեղափոխվում է Սանկտ Պետերբուրգ և իրավաբանությամբ զբաղվելուց զատ զբաղվում է գրչությամբ։ պատմական աշխատություններնվիրված է մարքսիստական ​​քաղաքական տնտեսությանը, ռուսական ազատագրական շարժման ստեղծմանը, հետբարեփոխական գյուղերի կապիտալիստական ​​էվոլյուցիային և արդյունաբերությանը։ Հետո նա սկսեց ստեղծել Սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցության ծրագիր։

1895 թվականին Լենինը կատարեց իր առաջին արտասահմանյան շրջագայությունը և այսպես կոչված շրջագայություն կատարեց Շվեյցարիա, Գերմանիա և Ֆրանսիա, որտեղ հանդիպեց իր կուռքին՝ Գեորգի Պլեխանովին, ինչպես նաև Վիլհելմ Լիբկնեխտին և Պոլ Լաֆարգին, որոնք միջազգային բանվորական շարժման առաջնորդներ էին։

Սանկտ Պետերբուրգ վերադառնալուն պես Վլադիմիր Իլյիչին հաջողվեց միավորել բոլոր անհամաչափ մարքսիստական ​​շրջանակներին «Բանվոր դասակարգի ազատագրման համար պայքարի միությունում», որի գլխավորությամբ նա սկսեց պատրաստել ինքնավարությունը տապալելու ծրագիր։ Իր գաղափարի ակտիվ քարոզչության համար Լենինին և նրա դաշնակիցներին բերման են ենթարկել և մեկ տարի բանտարկությունից հետո նրան ուղարկել Ելիսյան նահանգի Շուշենսկոե գյուղ։

Տեղադրել Getty Images-ից Վլադիմիր Լենինը 1897 թվականին բոլշևիկյան կազմակերպության անդամների հետ

Աքսորի ընթացքում կապ է հաստատել Մոսկվայի, Սանկտ Պետերբուրգի, Վորոնեժի, Նիժնի Նովգորոդի սոցիալ-դեմոկրատների հետ, իսկ 1900 թվականին՝ աքսորի ավարտին, շրջել է Ռուսաստանի բոլոր քաղաքներով և անձամբ կապ հաստատել բազմաթիվ կազմակերպությունների հետ։ 1900 թվականին առաջնորդը ստեղծեց «Իսկրա» թերթը, որի հոդվածներով առաջին անգամ ստորագրեց Լենին կեղծանունը։

Նույն շրջանում նա դարձավ Ռուսաստանի սոցիալ-դեմոկրատական ​​աշխատանքային կուսակցության համագումարի նախաձեռնողը, որից հետո տեղի ունեցավ պառակտում բոլշևիկների և մենշևիկների։ Հեղափոխականը գլխավորել է բոլշևիկյան գաղափարաքաղաքական կուսակցությունը և ակտիվ պայքար սկսել մենշևիզմի դեմ։

Տեղադրել Getty Images-ից Վլադիմիր Լենին

1905-1907 թվականներին Լենինը աքսորավայրում ապրել է Շվեյցարիայում, որտեղ զինված ապստամբություն էր նախապատրաստում։ Այնտեղ նրան բռնեց Առաջին ռուսական հեղափոխությունը, որի հաղթանակով հետաքրքրված էր, քանի որ այն ճանապարհ բացեց դեպի սոցիալիստական ​​հեղափոխություն։

Այնուհետեւ Վլադիմիր Իլյիչը անօրինական կերպով վերադարձավ Սանկտ Պետերբուրգ եւ սկսեց ակտիվ գործել։ Նա ամեն գնով փորձում էր իր կողմը գրավել գյուղացիներին՝ ստիպելով նրանց զինված ապստամբության ընդդեմ ինքնավարության։ Հեղափոխականը կոչ է արել մարդկանց զինվել ձեռքի տակ եղած ամեն ինչով և հարձակվել պետական ​​ծառայողների վրա։

Հոկտեմբերյան հեղափոխություն

Ռուսական առաջին հեղափոխության պարտությունից հետո տեղի ունեցավ բոլոր բոլշևիկյան ուժերի համերաշխությունը, և Լենինը, վերլուծելով սխալները, սկսեց վերակենդանացնել հեղափոխական վերելքը։ Հետո նա ստեղծեց իր օրինական բոլշևիկյան կուսակցությունը, որը հրատարակում էր «Պրավդա» թերթը, որի գլխավոր խմբագիրն էր։ Այդ ժամանակ Վլադիմիր Իլյիչը ապրում էր Ավստրո-Հունգարիայում, որտեղ նրան բռնել էր համաշխարհային պատերազմը։

Տեղադրել Getty Images-ից Իոսիֆ Ստալինը և Վլադիմիր Լենինը

Ռուսաստանի օգտին լրտեսության կասկածանքով բանտարկվելուց հետո Լենինը երկու տարի պատրաստեց պատերազմի մասին իր թեզերը, իսկ ազատ արձակվելուց հետո մեկնեց Շվեյցարիա, որտեղ հանդես եկավ իմպերիալիստական ​​պատերազմը քաղաքացիականի վերածելու կարգախոսով։

1917 թվականին Լենինին և նրա համախոհներին թույլատրվում է Շվեյցարիայից Գերմանիայի տարածքով մեկնել Ռուսաստան, որտեղ նրա համար կազմակերպվել է հանդիսավոր ժողով։ Վլադիմիր Իլյիչի առաջին ելույթը ժողովրդի առջև սկսվեց «սոցիալական հեղափոխության» կոչով, որը դժգոհություն առաջացրեց նույնիսկ բոլշևիկյան շրջանակներում։ Այդ պահին Լենինի թեզերը պաշտպանում էր Իոսիֆ Ստալինը, ով նույնպես կարծում էր, որ երկրում իշխանությունը պետք է պատկանի բոլշևիկներին։

1917 թվականի հոկտեմբերի 20-ին Լենինը ժամանեց Սմոլնի և ստանձնեց ապստամբության ղեկավարությունը, որը կազմակերպել էր Պետրոգրադի սովետի ղեկավարը։ Վլադիմիր Իլյիչն առաջարկեց գործել օպերատիվ, կոշտ և հստակ. հոկտեմբերի 25-ից 26-ը ժամանակավոր կառավարությունը ձերբակալվեց, իսկ նոյեմբերի 7-ին Սովետների համառուսաստանյան համագումարում ընդունվեցին Լենինի դեկրետները խաղաղության և հողի մասին, և Խորհրդի խորհուրդը: Կազմակերպվեցին ժողովրդական կոմիսարներ՝ Վլադիմիր Իլյիչի գլխավորությամբ։

Տեղադրել Getty Images-ից Լեոն Տրոցկին և Վլադիմիր Լենինը

Դրան հաջորդեց 124-օրյա «սմոլնինյան շրջանը», որի ընթացքում Լենինը ակտիվ աշխատանք էր տանում Կրեմլում։ Նա ստորագրեց հրամանագիր Կարմիր բանակի ստեղծման մասին, կնքեց Բրեստի հաշտության պայմանագիրը Գերմանիայի հետ, ինչպես նաև սկսեց մշակել սոցիալիստական ​​հասարակության ձևավորման ծրագիր։ Այդ պահին Ռուսաստանի մայրաքաղաքը Պետրոգրադից տեղափոխվեց Մոսկվա, և Բանվորների, գյուղացիների և զինվորների սովետների համագումարը դարձավ Ռուսաստանում իշխանության գերագույն մարմինը։

Հիմնական բարեփոխումներից հետո, որոնք բաղկացած էին Համաշխարհային պատերազմից դուրս գալուց և հողատերերի հողերը գյուղացիներին փոխանցելու մեջ, նախկին Ռուսական կայսրության տարածքում ձևավորվեց Ռուսաստանի Սոցիալիստական ​​Ֆեդերատիվ Սովետական ​​Հանրապետությունը (ՌՍՖՍՀ), որի կառավարիչներն էին. կոմունիստներ Վլադիմիր Լենինի գլխավորությամբ։

ՌՍՖՍՀ պետ

Իշխանության գալով՝ Լենինը, ըստ բազմաթիվ պատմաբանների, հրամայեց մահապատժի ենթարկել Ռուսաստանի նախկին կայսրին իր ողջ ընտանիքի հետ միասին, իսկ 1918 թվականի հուլիսին հաստատեց ՌՍՖՍՀ Սահմանադրությունը։ Երկու տարի անց Լենինը վերացրեց Ռուսաստանի գերագույն կառավարիչ ադմիրալին, ով նրա ուժեղ հակառակորդն էր։

Տեղադրել Getty Images-ից Վլադիմիր Իլյիչ Լենին

Այնուհետև ՌՍՖՍՀ ղեկավարն իրականացրեց «Կարմիր ահաբեկչության» քաղաքականությունը, որը ստեղծվել էր հակաբոլշևիկյան ծաղկող գործունեության պայմաններում նոր կառավարության ամրապնդման համար։ Միաժամանակ վերականգնվեց մահապատժի մասին հրամանագիրը, որի տակ կարող էր ընկնել յուրաքանչյուրը, ով համաձայն չէր Լենինի քաղաքականությանը։

Դրանից հետո Վլադիմիր Լենինը ձեռնամուխ եղավ ուղղափառ եկեղեցու ոչնչացմանը։ Այդ ժամանակաշրջանից ի վեր հավատացյալները դարձան խորհրդային կարգերի գլխավոր թշնամիները։ Այդ ժամանակաշրջանում քրիստոնյաները, ովքեր փորձում էին պաշտպանել սուրբ մասունքները, ենթարկվեցին հալածանքների և մահապատիժների։ Ռուս ժողովրդի «վերադաստիարակման» համար ստեղծվեցին նաև հատուկ համակենտրոնացման ճամբարներ, որտեղ մարդկանց հատկապես կոշտ ձևով վերագրեցին, որ նրանք պարտավոր են անվճար աշխատել՝ հանուն կոմունիզմի։ Սա հանգեցրեց զանգվածային սովի, որը սպանեց միլիոնավոր մարդկանց և սարսափելի ճգնաժամի:

Տեղադրել Getty Images-ից Վլադիմիր Լենինը և Կլիմենտ Վորոշիլովը Կոմունիստական ​​կուսակցության համագումարում

Այս արդյունքը առաջնորդին ստիպեց նահանջել իր ծրագրած պլանից և ստեղծել նոր տնտեսական քաղաքականություն, որի ընթացքում մարդիկ, կոմիսարների «հսկողության» ներքո, վերականգնեցին արդյունաբերությունը, վերակենդանացրին շինհրապարակներն ու արդյունաբերականացրին երկիրը։ 1921 թվականին Լենինը վերացրեց «պատերազմական կոմունիզմը», սննդի բաշխումը փոխարինեց պարենային հարկով, թույլ տվեց մասնավոր առևտուրը, ինչը բնակչության լայն զանգվածին հնարավորություն տվեց ինքնուրույն փնտրել գոյատևման միջոցներ։

1922 թվականին Լենինի առաջարկությամբ ստեղծվեց ԽՍՀՄ, որից հետո հեղափոխականը ստիպված եղավ հեռանալ իշխանությունից՝ առողջության կտրուկ վատթարացման պատճառով։ Իշխանության հետապնդման համար երկրում սուր քաղաքական պայքարից հետո միանձնյա առաջնորդ Սովետական ​​ՄիությունԻոսիֆ Ստալինն էր։

Անձնական կյանքի

Վլադիմիր Լենինի անձնական կյանքը, ինչպես պրոֆեսիոնալ հեղափոխականների մեծ մասը, դավադրության նպատակով պատված էր գաղտնիությամբ: Ապագա կնոջ հետ ծանոթացել է 1894 թվականին Բանվոր դասակարգի ազատագրման համար պայքարի միության կազմակերպման ժամանակ։

Նա կուրորեն հետևում էր իր սիրելիին և մասնակցում Լենինի բոլոր գործողություններին, ինչն էլ պատճառ դարձավ նրանց առանձին առաջին աքսորի։ Որպեսզի չբաժանվեն, Լենինը և Կրուպսկայան ամուսնացան եկեղեցում. նրանք հրավիրեցին Շուշենսկի գյուղացիներին որպես լավագույն տղամարդիկ, իսկ պղնձի նիկելներից պատրաստված նրանց դաշնակիցը նրանց համար հարսանեկան մատանիներ պատրաստեց:

Տեղադրել Getty Images-ից Վլադիմիր Լենինը և Նադեժդա Կրուպսկայան

Լենինի և Կրուպսկայայի հարսանիքի խորհուրդը տեղի է ունեցել 1898 թվականի հուլիսի 22-ին Շուշենսկոե գյուղում, որից հետո Նադեժդան դարձել է. հավատարիմ ուղեկիցմեծ առաջնորդի կյանքը, որի առջև նա խոնարհվեց, չնայած իր խստությանը և նվաստացուցիչ վերաբերմունքին իր հանդեպ: Դառնալով իսկական կոմունիստ՝ Կրուպսկայան ճնշեց սեփականության և խանդի զգացումը, ինչը նրան թույլ տվեց մնալ Լենինի միակ կինը, որի կյանքում շատ կանայք կային։

«Լենինը երեխաներ ունե՞ր» հարցին. դեռևս գրավում է համաշխարհային հետաքրքրությունը: Կան մի քանիսը պատմական տեսություններԻնչ վերաբերում է կոմունիստների առաջնորդի հայրությանը. Միևնույն ժամանակ, շատ աղբյուրներ պնդում են, որ Վլադիմիր Իլիչը սիրելիից որդի է ունեցել Ալեքսանդր Շտեֆենին, մի սիրավեպ, որի հետ հեղափոխականը տևել է մոտ 5 տարի։

Մահ

Վլադիմիր Լենինի մահը տեղի է ունեցել 1924 թվականի հունվարի 21-ին Մոսկվայի նահանգի Գորկի կալվածքում։ Պաշտոնական տվյալներով՝ բոլշևիկների առաջնորդը մահացել է աթերոսկլերոզից՝ առաջացած աշխատավայրում ծանր ծանրաբեռնվածությունից։ Նրա մահից երկու օր անց Լենինի մարմինը տեղափոխեցին Մոսկվա և դրեցին Սյունասրահում, որտեղ 5 օր անցկացվեց ԽՍՀՄ հիմնադրի հրաժեշտը։

Տեղադրել Getty Images-ից Վլադիմիր Լենինի հուղարկավորությունը

1924 թվականի հունվարի 27-ին Լենինի մարմինը զմռսեցին և տեղադրեցին մայրաքաղաքի Կարմիր հրապարակում գտնվող այս դամբարանում հատուկ կառուցված դամբարանում։ Լենինի մասունքների ստեղծման գաղափարախոսը նրա իրավահաջորդ Իոսիֆ Ստալինն էր, ով ցանկանում էր Վլադիմիր Իլյիչին «աստված» դարձնել ժողովրդի աչքում։

ԽՍՀՄ-ի փլուզումից հետո Պետդումայում բազմիցս բարձրացվել է Լենինի վերաթաղման հարցը։ Ճիշտ է, նա քննարկման փուլում մնաց դեռ 2000 թվականին, երբ իշխանության եկավ իր առաջին նախագահական ժամկետում, վերջ դրեց այս հարցին։ Նա ասաց, որ չի տեսնում աշխարհի առաջնորդի աճյունը վերաթաղելու բնակչության ճնշող մեծամասնության ցանկությունը, և քանի դեռ այն չի հայտնվել, ժամանակակից Ռուսաստանում այս թեման այլևս չի քննարկվի։

Լենին (Ուլյանով) Վլադիմիր Իլյիչ, մեծագույն պրոլետար հեղափոխական և մտածող, Կարլ Մարքսի և Ֆրիդրիխ Էնգելսի գործի շարունակող, Խորհրդային Միության Կոմունիստական ​​կուսակցության կազմակերպիչ, Խորհրդային սոցիալիստական ​​պետության հիմնադիր, ուսուցիչ և աշխատավոր ժողովրդի առաջնորդ։ ամբողջ աշխարհը։

Լենինի պապը՝ Նիկոլայ Վասիլևիչ Ուլյանովը, ճորտ Նիժնի Նովգորոդի գավառից, հետագայում ապրել է Աստրախան քաղաքում, դերձակ-արհեստավոր էր։ Հայր - Իլյա Նիկոլաևիչ Ուլյանովը, Կազանի համալսարանն ավարտելուց հետո, դասավանդել է Պենզայի և Նիժնի Նովգորոդի միջնակարգ դպրոցներում, այնուհետև եղել է Սիմբիրսկի նահանգի հանրակրթական դպրոցների տեսուչ և տնօրեն: Լենինի մայրը՝ Մարիա Ալեքսանդրովնա Ուլյանովան (ծն. Բլանկ), բժշկի դուստրը, ստանալով տնային կրթություն, հանձնել է ուսուցչի կոչման քննությունները արտաքինից. ամբողջությամբ նվիրվել է իր երեխաների դաստիարակությանը։ Ավագ եղբայրը՝ Ալեքսանդր Իլյիչ Ուլյանովը, մահապատժի է ենթարկվել 1887 թվականին՝ Ալեքսանդր III ցարի դեմ մահափորձի նախապատրաստմանը մասնակցելու համար։ Քույրերը՝ Աննա Իլյինիչնա Ուլյանովա-Ելիզարովան, Մարիա Իլյինիչնա Ուլյանովան և կրտսեր եղբայրը՝ Դմիտրի Իլյիչ Ուլյանովը դարձել են Կոմունիստական ​​կուսակցության նշանավոր դեմքեր։

1879–87-ին Սիմբիրսկի գիմնազիայում սովորել է Լ. Նրա մեջ վաղ արթնացավ բողոքի ոգին ցարական համակարգի, սոցիալական ու ազգային կեղեքման դեմ։ Նրա հեղափոխական հայացքների ձևավորմանը նպաստել են ռուս առաջադեմ գրականությունը, Վ. Գ. Բելինսկու, Ա. Ի. Հերցենի, Ն. Ա. Դոբրոլյուբովի, Դ. Ի. Պիսարևի և հատկապես Ն. Գ. Մարքսիստական ​​գրականության մասին իմացել է ավագ եղբոր Լ. Դպրոցը ոսկե մեդալով ավարտելուց հետո Լ.-ն ընդունվել է Կազանի համալսարան, սակայն 1887 թվականի դեկտեմբերին ձերբակալվել է ուսանողների հեղափոխական հավաքին ակտիվ մասնակցելու համար, հեռացվել համալսարանից և աքսորվել Կազանի նահանգի Կոկուշկինո գյուղ։ Այդ ժամանակվանից Լ.-ն իր ողջ կյանքը նվիրել է ինքնավարության և կապիտալիզմի դեմ պայքարին, աշխատավոր ժողովրդին ճնշումներից ու շահագործումից ազատագրելու գործին։ 1888-ի հոկտեմբերին Կազան է վերադարձել Լ. Այստեղ նա միացել է Ն.Է.Ֆեդոսեևի կազմակերպած մարքսիստական ​​շրջանակներից մեկին, որտեղ ուսումնասիրվել և քննարկվել են Կ.Մարկսի, Ֆ.Էնգելսի, Գ.Վ.Պլեխանովի աշխատությունները։ Լ–ի աշխարհայացքի ձևավորման գործում որոշիչ դեր են խաղացել Մարքսի և Էնգելսի աշխատությունները — նա դարձել է հավատարիմ մարքսիստ։

1891թ.-ին Լ.-ն հանձնել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետի քննությունները և սկսել աշխատել որպես փաստաբանի օգնական Սամարայում, որտեղ 1889 թվականին տեղափոխվել է Ուլյանովների ընտանիքը։ Այստեղ նա կազմակերպեց մարքսիստների շրջանակ, կապեր հաստատեց Վոլգայի շրջանի այլ քաղաքների հեղափոխական երիտասարդության հետ, հանդես եկավ պոպուլիզմի դեմ ուղղված էսսեներով։ Լ–ի պահպանված գործերից առաջինը պատկանում է Սամարայի շրջանին՝ «Տնտեսական նոր շարժումները գյուղացիական կյանքում» հոդվածը։

1893 թվականի օգոստոսի վերջին Լ.-ն տեղափոխվում է Պետերբուրգ, որտեղ միանում է մարքսիստական ​​շրջանակին, որի անդամներն էին Ս. Ի. Ռադչենկոն, Պ. Կ. Զապորոժեցը, Գ. Մ. Կրժիժանովսկին և այլք։ հեղափոխական գործունեությունԼ.-ն աշխատում էր որպես փաստաբանի օգնական: Բանվոր դասակարգի հաղթանակի հանդեպ անսասան հավատը, լայն գիտելիքները, մարքսիզմի խորը ըմբռնումը և զանգվածներին անհանգստացնող կենսական խնդիրների լուծմանը կիրառելու կարողությունը, Լ. նրանց ճանաչված առաջնորդը։ Նա կապեր է հաստատում առաջադեմ աշխատավորների հետ (Ի. Վ. Բաբուշկին, Վ. Ա. Շելգունով և ուրիշներ), ղեկավարում է բանվորական շրջանակները, բացատրում է լայն պրոլետարական զանգվածների շրջանում մարքսիզմի շրջանային քարոզչությունից դեպի հեղափոխական գրգռում անցնելու անհրաժեշտությունը։

Ռուս մարքսիստներից Լ.-ն առաջինն էր, որ Ռուսաստանում բանվոր դասակարգի կուսակցություն ստեղծելու խնդիր դրեց որպես հրատապ գործնական խնդիր և գլխավորեց հեղափոխական սոցիալ-դեմոկրատների պայքարը դրա իրականացման համար։ Լ.-ն գտնում էր, որ այն պետք է լինի նոր տիպի պրոլետարական կուսակցություն՝ իր սկզբունքներով, ձևերով և պահանջներին համապատասխանող գործունեության մեթոդներով. նոր դարաշրջան- իմպերիալիզմի և սոցիալիստական ​​հեղափոխության դարաշրջան:

Ընդունելով մարքսիզմի կենտրոնական գաղափարը բանվոր դասակարգի՝ որպես կապիտալիզմի գերեզմանափորի և կոմունիստական ​​հասարակության կառուցողի պատմական առաքելության մասին՝ Լ. և պրոլետարիատի գործին անձնուրաց ծառայելու աշխատանքի հազվագյուտ կարողությունը, դառնում է պրոֆեսիոնալ հեղափոխական և ձևավորվում որպես բանվոր դասակարգի առաջնորդ։

1894-ին Լ.-ն գրում է «Որո՞նք են «ժողովրդի ընկերները» և ինչպե՞ս են նրանք պայքարում սոցիալ-դեմոկրատների դեմ» աշխատությունը: 1894-ի վերջին - 1895-ի սկզբին «Պոպուլիզմի տնտեսական բովանդակությունը և դրա քննադատությունը գրքում» աշխատությունը. պարոն Ստրուվեի (Մարքսիզմի արտացոլումը բուրժուական գրականության մեջ)»։ Արդեն Լ–ի այս առաջին խոշոր գործերն առանձնանում էին բանվորական շարժման տեսության ու պրակտիկայի նկատմամբ ստեղծագործական մոտեցմամբ։ Դրանցում Լ. Իրականում նա բնութագրեց Ռուսաստանի պրոլետարիատի խնդիրները, մշակեց բանվոր դասակարգի և գյուղացիության միջև դաշինքի գաղափարը, հիմնավորեց Ռուսաստանում իսկապես հեղափոխական կուսակցություն ստեղծելու անհրաժեշտությունը: 1895 թվականի ապրիլին Լ. Շվեյցարիայում հանդիպել է Պլեխանովի, Գերմանիայում՝ Վ.Լիբկնեխտի, Ֆրանսիայում՝ Պ.Լաֆարգի և միջազգային բանվորական շարժման այլ առաջնորդների հետ։ 1895-ի սեպտեմբերին, վերադառնալով արտասահմանից, Լ.-ն այցելեց Վիլնյուս, Մոսկվա և Օրեխովո-Զուևո, որտեղ կապեր հաստատեց տեղի սոցիալ-դեմոկրատների հետ։ 1895-ի աշնանը Լ–ի նախաձեռնությամբ և ղեկավարությամբ Պետերբուրգի մարքսիստական ​​շրջանակները միավորվեցին մեկ կազմակերպության մեջ՝ Բանվոր դասակարգի ազատագրման համար պայքարի Սանկտ Պետերբուրգի միության մեջ, որը սաղմն էր։ հեղափոխական պրոլետարական կուսակցություն և առաջին անգամ Ռուսաստանում սկսեց միավորել գիտական ​​սոցիալիզմը զանգվածային բանվորական շարժման հետ։

1895 թվականի դեկտեմբերի 8-ի (20) լույս 9-ի լույս 21-ի գիշերը Պայքարի միության իր համախոհների հետ ձերբակալվել և բանտարկվել է Լ. Բանտում Լ.-ն գրել է «Սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցության ծրագրի նախագիծը և բացատրությունը», մի շարք հոդվածներ և թռուցիկներ, նյութեր պատրաստել իր «Կապիտալիզմի զարգացումը Ռուսաստանում» գրքի համար։ 1897-ի փետրվարին 3 տարով գյուղ աքսորվել է Լ. Շուշենսկոե, Ենիսեյ նահանգի Մինուսինսկի շրջան։ Ակտիվ հեղափոխական աշխատանքի համար Ն.Կ.Կրուպսկայան նույնպես դատապարտվել է աքսորի։ Որպես Լ–ի հարս՝ նրան ուղարկել են նաև Շուշենսկոե, որտեղ դարձել է նրա կինը։ Այստեղ Լ.-ն կապ հաստատեց և պահպանեց Սանկտ Պետերբուրգի, Մոսկվայի, Նիժնի Նովգորոդի, Վորոնեժի և այլ քաղաքների սոցիալ-դեմոկրատների, «Աշխատանքի ազատագրում» խմբի հետ, նամակագրություն հաստատեց հյուսիսում և Սիբիրում աքսորված սոցիալ-դեմոկրատների հետ, նրա շուրջ համախմբվել են Մինուսինսկի շրջանի աքսորված սոցիալ-դեմոկրատները։ Աքսորում Լ.-ն գրել է ավելի քան 30 աշխատություն, այդ թվում՝ «Կապիտալիզմի զարգացումը Ռուսաստանում» գիրքը և «Ռուս սոցիալ-դեմոկրատների առաջադրանքները» գրքույկը, որոնք մեծ նշանակություն են ունեցել ծրագրի, ռազմավարության և մարտավարության մշակման համար։ երեկույթ. 1898 թվականին Մինսկում տեղի ունեցավ ՌՍԴԲԿ առաջին համագումարը, որը հռչակեց Ռուսաստանում Սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցության ստեղծումը և հրապարակեց Ռուսաստանի սոցիալ-դեմոկրատական ​​բանվորական կուսակցության մանիֆեստը։ «Մանիֆեստի» հիմնական դրույթներով համերաշխ Լ. Սակայն կուսակցությունը փաստացի դեռ չի ստեղծվել։ Համագումարը, որը տեղի ունեցավ առանց Լ–ի և այլ նշանավոր մարքսիստների մասնակցության, չկարողացավ մշակել ծրագիր ու կուսակցական կանոններ և հաղթահարել սոցիալ-դեմոկրատական ​​շարժման անմիաբանությունը։ Ռուսաստանում մարքսիստական ​​կուսակցության ստեղծման գործնական ծրագիր մշակեց Լ. Այս նպատակին հասնելու ամենակարեւոր միջոցը դարձել էր, ինչպես կարծում էր Լ., համառուսաստանյան անօրինական քաղաքական թերթ։ Պայքարելով օպորտունիզմի հետ անհաշտ նոր տիպի պրոլետարական կուսակցության ստեղծման համար՝ Լ. 1899 թվականին ստեղծել է «Ռուս սոցիալ-դեմոկրատների բողոքը»՝ ուղղված «Էկոնոմիզմի» դեմ։ «Բողոքը» քննարկել ու ստորագրել են 17 աքսորյալ մարքսիստներ։

Աքսորի ավարտից հետո 1900 թվականի հունվարի 29-ին (փետրվարի 10) Շուշենսկոեից հեռացել է Լ. Նոր բնակավայր գնալով՝ Լ.-ն կանգ է առել Ուֆայում, Մոսկվայում և այլն, ապօրինի այցելել Սանկտ Պետերբուրգ՝ ամենուր կապեր հաստատելով սոցիալ-դեմոկրատների հետ։ 1900 թվականի փետրվարին հաստատվելով Պսկովում՝ թերթի կազմակերպման գործում մեծ աշխատանք է կատարել Լ. 1900-ի հուլիսին Լ.-ն մեկնել է արտասահման, որտեղ հիմնել է «Իսկրա» թերթի հրատարակությունը։ Թերթի անմիջական ղեկավարն էր Լ. Իսկրան բացառիկ դեր է խաղացել հեղափոխական պրոլետարական կուսակցության գաղափարական-կազմակերպչական պատրաստման գործում՝ սահմանազատելով պատեհապաշտների հետ։ Այն դարձավ կուսակցությունների միավորման կենտրոն։ ուժեր, կրթական սեղաններ. շրջանակներ. Այնուհետև Լ.-ն նշել է, որ «դասակարգային գիտակից պրոլետարիատի ողջ ծաղիկը բռնեց Իսկրայի կողմը» (Poln. sobr. soch., 5th ed., vol. 26, p. 344):

1900 - 1905 թվականներին Մյունխենում, Լոնդոնում, Ժնևում ապրել է Լ. 1901 թվականի դեկտեմբերին Լ.-ն առաջին անգամ ստորագրել է «Իսկրա»-ում տպագրված իր հոդվածներից մեկը Լենին կեղծանունով (ունի նաև կեղծանուններ՝ Վ. Իլյին, Վ. Ֆրեյ, Իվ. Պետրով, Կ. Տուլին, Կարպով և այլք)։

Նոր տիպի կուսակցություն ստեղծելու պայքարում՝ Լենինի «Ի՞նչ պետք է անել» աշխատությունը։ Մեր շարժման ցավոտ հարցերը» (1902)։ Դրանում Լ. «Ռուսական սոցիալ-դեմոկրատիայի ագրարային ծրագիրը» (1902) և «Ազգային հարցը մեր ծրագրում» (1903) հոդվածներում ուրվագծել է տեսական կարևորագույն հարցերը Լ. Լ.-ի առաջատար մասնակցությամբ Iskra-ի խմբագիրները մշակեցին Կուսակցության ծրագրի նախագիծ, որը ձևակերպեց հասարակության սոցիալիստական ​​վերափոխման պրոլետարիատի դիկտատուրայի հաստատման պահանջը, որը բացակայում է արևմտաեվրոպական սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունների ծրագրերում։ . Լ.-ն գրել է ՌՍԴԲԿ կանոնադրության նախագիծը, կազմել աշխատանքային պլան ու առաջիկա կուսակցության համագումարի գրեթե բոլոր բանաձեւերի նախագծերը։ 1903-ին տեղի է ունեցել ՌՍԴԲԿ 2-րդ համագումարը։ Այս համագումարում ավարտվեց հեղափոխական մարքսիստական ​​կազմակերպությունների միավորման գործընթացը և Լ-ի կողմից մշակված գաղափարական, քաղաքական և կազմակերպչական սկզբունքների հիման վրա ստեղծվեց Ռուսաստանի բանվոր դասակարգի կուսակցությունը: ստեղծված։ «Բոլշևիզմը որպես քաղաքական մտքի հոսանք և որպես քաղաքական կուսակցություն գոյություն ունի 1903 թվականից»,- 1920 թվականին գրել է Լ. (նույն տեղում, հ.41, էջ 6)։ Համագումարից հետո մենշեւիզմի դեմ պայքար սկսեց Լ. «Մեկ քայլ առաջ, երկու քայլ հետ» (1904) աշխատության մեջ նա մերկացրել է մենշևիկների հակակուսակցական գործունեությունը և հիմնավորել պրոլետարական նոր տեսակի կուսակցության կազմակերպչական սկզբունքները։

1905–07-ի հեղափոխության ժամանակ բոլշևիկյան կուսակցության աշխատանքը մա– սին ղեկավարել է Լ. ՌՍԴԲԿ 3-րդ (1905), 4-րդ (1906), 5-րդ (1907) համագումարներում «Սոցիալ դեմոկրատիայի երկու մարտավարությունը դեմոկրատական ​​հեղափոխության մեջ» (1905) գրքում և բազմաթիվ հոդվածներում ռազմավարական ծրագիր է մշակել և հիմնավորել Լ. եւ բոլշեւիկյան կուսակցության մարտավարությունը հեղափոխության մեջ, քննադատել է մենշեւիկների պատեհապաշտական ​​գիծը, 1905 թվականի նոյեմբերի 8-ին (21) Սանկտ Պետերբուրգ է ժամանել Լ. բոլշևիկների կոմիտե, և զինված ապստամբության նախապատրաստում։ բոլշևիկյան «Վպերյոդ», «Պրոլետար» թերթերի աշխատանքը ղեկավարել է Լ. Նոր կյանք«. 1906-ի ամռանը ոստիկանական հալածանքների պատճառով Լ.-ն տեղափոխվել է Կուոկկալա (Ֆինլանդիա), 1907-ի դեկտեմբերին կրկին ստիպված գաղթել Շվեյցարիա, իսկ 1908-ի վերջին՝ Ֆրանսիա (Փարիզ)։

1908–1010-ի ռեակցիոն տարիներին Լենինգրադը պայքար մղեց անօրինական բոլշևիկյան կուսակցության պահպանման համար մենշևիկյան լիկվիդատորների և օցովիստների դեմ, տրոցկիստների պառակտող գործողությունների դեմ (տես Տրոցկիզմ) և օպորտունիզմի հետ հաշտվելու դեմ։ Նա խորապես վերլուծել է 1905–07-ի հեղափոխության փորձը։ Միաժամանակ Լ. Իր «Մատերիալիզմ և էմպիրիո-քննադատություն» աշխատությունում (հրատարակվել է 1909 թ.) Լ.

1910 թվականի վերջից Ռուսաստանում սկսվեց հեղափոխական շարժման նոր վերելք։ 1910-ի դեկտեմբերին Լ–ի նախաձեռնությամբ Պետերբուրգում սկսեց հրատարակվել «Զվեզդա» թերթը, 1912-ի ապրիլի 22-ին (մայիսի 5) լույս տեսավ ամենօրյա օրինական բոլշևիկյան բանվորական «Պրավդա» թերթի առաջին համարը։ Կուսակցական բանվորների կադրեր պատրաստելու համար Լ.-ն 1911-ին Լոնժումոյում (Փարիզի մոտ) կազմակերպեց կուսակցական դպրոց, որում կարդաց 29 դասախոսություն։ 1912-ի հունվարին Լ–ի գլխավորությամբ Պրահայում տեղի ունեցավ ՌՍԴԲԿ վեցերորդ (Պրահա) համառուսաստանյան համաժողովը։ Ռուսաստանին մերձենալու համար 1912 թվականի հունիսին Կրակով է տեղափոխվել Լ. Այնտեղից նա ղեկավարում է Ռուսաստանում ՌՍԴԲԿ Կենտկոմի բյուրոյի, «Պրավդա» թերթի խմբագրության աշխատանքները, ղեկավարում է 4-րդ Պետդումայի բոլշևիկյան խմբակցության գործունեությունը։ 1912-ի դեկտեմբերին Կրակովում և 1913-ի սեպտեմբերին Պորոնինում՝ Լ–ի գլխավորությամբ, տեղի ունեցան ՌՍԴԲԿ Կենտկոմի ժողովներ կուսակցական աշխատողների հետ՝ հեղափոխական շարժման կարևորագույն հարցերի շուրջ։ Լ.–ն մեծ ուշադրություն է դարձրել ազգային հարցի տեսության զարգացմանը, պրոլետարական ինտերնացիոնալիզմի ոգով կուսակցականների ու աշխատավոր ժողովրդի լայն զանգվածների կրթությանը։ Գրել է ծրագրային աշխատություններ՝ «Քննադատական ​​նշումներ ազգային հարցի վերաբերյալ» (1913), «Ազգերի ինքնորոշման իրավունքի մասին» (1914 թ.)։

1905 թվականի հոկտեմբերից մինչև 1912 թվականը 2-րդ ինտերնացիոնալի միջազգային սոցիալիստական ​​բյուրոյում ՌՍԴԲԿ ներկայացուցիչն էր Լ. Ղեկավարելով բոլշևիկյան պատվիրակություն՝ ակտիվորեն մասնակցել է Շտուտգարտի (1907) և Կոպենհագենի (1910) միջազգային սոցիալիստական ​​կոնգրեսների աշխատանքներին։ Միջազգային բանվորական շարժման մեջ վճռական պայքար մղեց օպորտունիզմի դեմ՝ համախմբելով ձախ հեղափոխական տարրերին, մեծ ուշադրություն դարձրեց միլիտարիզմի բացահայտմանը և իմպերիալիստական ​​պատերազմների առնչությամբ բոլշևիկյան կուսակցության մարտավարության զարգացմանը։

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ (1914–18) Բոլշևիկյան կուսակցությունը Լ.-ի գլխավորությամբ բարձր բարձրացրեց պրոլետարական ինտերնացիոնալիզմի դրոշը, մերկացրեց Երկրորդ ինտերնացիոնալի առաջնորդների սոցիալ-շովինիզմը և առաջ քաշեց իմպերիալիստական ​​պատերազմը շրջելու կարգախոսը։ քաղաքացիական պատերազմի մեջ: Պատերազմը Պորոնինում հայտնաբերել է Լ. 1914-ի հուլիսի 26-ին (օգոստոսի 8-ին) կեղծ պախարակման վրա Ավստրիայի իշխանությունների կողմից ձերբակալվել և բանտարկվել է Նովի Տարգում Լ. Լեհական և Ավստրիայի սոցիալ-դեմոկրատների աջակցության շնորհիվ օգոստոսի 6-ին (19) բանտից ազատ է արձակվել Լ. օգոստոսի 23-ին (սեպտեմբերի 5-ին) մեկնել է Շվեյցարիա (Բեռն); 1916 թվականի փետրվարին տեղափոխվել է Ցյուրիխ, որտեղ ապրել է մինչև 1917 թվականի մարտ (ապրիլ) ՌՍԴԲԿ Կենտկոմի «Պատերազմ և ռուսական սոցիալ-դեմոկրատիա» մանիֆեստում, «Մեծ ռուսների ազգային հպարտության մասին» աշխատություններում. «Երկրորդ ինտերնացիոնալի փլուզումը», «Սոցիալիզմը և պատերազմը», «Եվրոպայի Միացյալ Նահանգների կարգախոսի մասին», «Պրոլետարական հեղափոխության ռազմական ծրագիրը», «Ինքնորոշման քննարկման արդյունքները», « Մարքսիզմի և «իմպերիալիստական ​​էկոնոմիզմի» ծաղրանկարի մասին և այլն։ Լ. հետագայում մշակեց մարքսիստական ​​տեսության կարևորագույն դրույթները, մշակեց ռազմավարություն և բոլշևիկների մարտավարությունը պատերազմի ժամանակ։ Լ–ի «Իմպերիալիզմ, կապիտալիզմի բարձրագույն փուլ» աշխատությունը (1916 թ.) խորը հիմք դրեց Կուսակցության տեսության և քաղաքականության համար պատերազմի, խաղաղության և հեղափոխության հարցերի վերաբերյալ։ Պատերազմի տարիներին փիլիսոփայության հարցերի վրա շատ է աշխատել (տե՛ս «Փիլիսոփայական տետրեր»)։ Չնայած պատերազմական դժվարություններին, Լ. հիմնել է «Սոցիալ-դեմոկրատ» թերթի կուսակցության Կենտրոնական օրգանի հերթական հրատարակությունը, կապեր հաստատել Ռուսաստանի կուսակցական կազմակերպությունների հետ, ղեկավարել նրանց աշխատանքը։ Ցիմերվալդի (օգոստոս (սեպտեմբեր) 1915) և Քիենթալում (1916 թ. ապրիլ) միջազգային սոցիալիստական ​​կոնֆերանսներում Լ. Միջազգային բանվորական շարժման մեջ համախմբելով հեղափոխական ուժերը՝ Լ.

1917 թվականի մարտի 2-ին (15) Ցյուրիխում ստանալով Ռուսաստանում սկսված փետրվարյան բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխության առաջին հավաստի լուրը, Լ. Հեռավոր նամակներում նա ձևակերպել է կուսակցության քաղաքական կուրսը հեղափոխության առաջին, դեմոկրատական, փուլից երկրորդ, սոցիալիստական, փուլին անցնելու համար, զգուշացրել է բուրժուական ժամանակավոր կառավարությանը սատարելուց, դիրքորոշում առաջ քաշել անհրաժեշտության մասին։ ամբողջ իշխանությունը փոխանցել սովետների ձեռքը։ 1917 թվականի ապրիլի 3-ին (16) աքսորից Պետրոգրադ վերադարձավ Լ. Հանդիսավոր ողջունվելով հազարավոր բանվորների ու զինվորների կողմից՝ նա կարճ ելույթ ունեցավ՝ այն ավարտելով «Կեցցե սոցիալիստական ​​հեղափոխությունը» բառերով։ Ապրիլի 4-ին (17) բոլշևիկների ժողովում Լ. Այս թեզերում, «Նամակներ մարտավարության մասին», ՌՍԴԲԿ (բ) 7-րդ (ապրիլ) համառուսաստանյան համաժողովի զեկույցներում և ելույթներում Լ. դեպի սոցիալիստական ​​հեղափոխություն, կուսակցության մարտավարությունը երկիշխանության պայմաններում՝ ինստալացիա հեղափոխության խաղաղ զարգացման վրա, առաջ քաշեց և արդարացրեց «Ամբողջ իշխանությունը սովետներին» կարգախոսը։ Լ–ի ղեկավարությամբ կուսակցությունը քաղաքական–կազմակերպչական աշխատանք ծավալեց բանվորական, գյուղացիական, զինվորական զանգվածների մեջ։ ղեկավարել է ՌՍԴԲԿ (բ) Կենտկոմի և կուսակցության կենտրոնական տպագիր օրգանի՝ «Պրավդա» թերթի գործունեությունը, ելույթ է ունեցել ժողովներում և հանրահավաքներում։ 1917-ի ապրիլից մինչև հուլիս Լ.–ն գրել է ավելի քան 170 հոդված, բրոշյուր, բոլշևիկյան կոնֆերանսների և ԿԿ–ի բանաձևերի նախագծեր, կոչեր։ Սովետների առաջին համառուսաստանյան համագումարում (1917-ի հունիս) պատերազմի հարցի, բուրժուական ժամանակավոր կառավարության նկատմամբ վերաբերմունքի, նրա իմպերիալիստական, հակաժողովրդական քաղաքականության և մենշևիկների ու սոցիալիստների հաշտեցման մասին ճառերով հանդես եկավ Լ. -Հեղափոխականներ. 1917 թվականի հուլիսին, երկիշխանության լուծարումից և իշխանության կենտրոնացումից հետո հակահեղափոխության ձեռքում, ավարտվեց հեղափոխության զարգացման խաղաղ շրջանը։ Հուլիսի 7-ին (20) Ժամանակավոր կառավարությունը հրամայեց ձերբակալել Լ. Նա ստիպված եղավ ընդհատակ անցնել։ Մինչեւ 1917 թվականի օգոստոսի 8-ը (21) Լ. Spill, Պետրոգրադի մոտակայքում, այնուհետև մինչև հոկտեմբերի սկիզբը Ֆինլանդիայում (Jalkala, Helsingfors, Vyborg): Իսկ ընդհատակում նա շարունակում էր ղեկավարել կուսակցության գործունեությունը։ «Քաղաքական իրավիճակը» թեզերում և «Կարգախոսներին» բրոշյուրում նոր պայմաններում կուսակցության մարտավարությունը սահմանել և հիմնավորել է Լ. Ելնելով Լենինի ցուցումներից՝ ՌՍԴԲԿ (բ) 6-րդ համագումարը (1917 թ.) որոշեց բանվոր դասակարգի կողմից զինված ապստամբության միջոցով ամենաաղքատ գյուղացիության հետ դաշինքով իշխանությունը վերցնելու անհրաժեշտությունը։ Ընդհատակում Լ.-ն գրել է «Պետություն և հեղափոխություն» գիրքը, «Սպառնալի աղետը և ինչպես պայքարել դրա դեմ» գրքույկը, և արդյոք բոլշևիկները կպահպանեն պետական ​​իշխանությունը։ և այլ աշխատանքներ։ 1917 թվականի սեպտեմբերի 12-14-ին (25-27) Լ.-ն նամակ է գրում ՌՍԴԲԿ Կենտրոնական, Պետրոգրադի և Մոսկվայի կոմիտեներին (բ) «Բոլշևիկները պետք է վերցնեն իշխանությունը» և նամակ ՌՍԴԲԿ Կենտկոմին (բ) բ) «Մարքսիզմը և ապստամբությունը», ապա սեպտեմբերի 29-ի (հոկտեմբերի 12) «Ճգնաժամը հասունացել է» հոդվածը։ Դրանցում, երկրում և միջազգային ասպարեզում դասակարգային ուժերի դասավորվածության և հարաբերակցության խորը վերլուծության հիման վրա, Լ. Հոկտեմբերի սկզբին Վիբորգից Պետրոգրադ ապօրինի վերադարձել Լ. հոկտեմբերի 8-ի (21) «Խորհուրդ դրսից» հոդվածում նա ուրվագծել է զինված ապստամբություն իրականացնելու մարտավարությունը։ Հոկտեմբերի 10 (23) ՌՍԴԲԿ Կենտկոմի նիստում ստեղծված իրավիճակի մասին զեկուցում է ներկայացրել բ) Լ. նրա առաջարկով Կենտկոմը որոշում ընդունեց զինված ապստամբության մասին։ Հոկտեմբերի 16-ին (29) ՌՍԴԲԿ (բ) Կենտկոմի ընդլայնված նիստում Լ.-ն իր զեկույցում պաշտպանել է ապստամբության ընթացքը, կտրուկ քննադատել ապստամբության հակառակորդներ Լ.Բ.Կամենևի և Գ.Ե.Զինովևի դիրքորոշումը։ Լեոնիդը հեղափոխության ճակատագրի համար չափազանց վտանգավոր համարեց ապստամբությունը մինչև Սովետների երկրորդ համագումարի գումարումը հետաձգելու դիրքորոշումը, ինչի վրա հատկապես պնդում էր Լ.Դ.Տրոցկին։ Կենտկոմի ժողովը հաստատեց Լենինի որոշումը զինված ապստամբության մասին։ Ապստամբության նախապատրաստման ընթացքում Լ.–ն ղեկավարել է ԿԿ–ի կողմից ստեղծված Ռազմահեղափոխական կենտրոնի և Պետրոգրադի սովետին կից ԿԿ–ի առաջարկով ստեղծված Ռազմահեղափոխական կոմիտեի (ՌՀԿԿ) գործունեությունը։ Հոկտեմբերի 24-ին (նոյեմբերի 6-ին) Կենտկոմին ուղղված նամակում Լ.-ն պահանջել է անհապաղ հարձակման անցնել, ձերբակալել Ժամանակավոր կառավարությանը և զավթել իշխանությունը, ընդգծելով, որ «խոսելու ուշացումը նման է մահվան» (նույն տեղում, հ. 34 էջ 436):

Հոկտեմբերի 24-ի (նոյեմբերի 6-ի) երեկոյան Սմոլնի ապօրինի կերպով զինված ապստամբությունը ղեկավարելու Լ. Հոկտեմբերի 25-ին (նոյեմբերի 7-ին) բացված Սովետների 2-րդ համառուսաստանյան համագումարում, որը հռչակեց կենտրոնի և տեղանքների ողջ իշխանությունը սովետների ձեռքը հանձնելու մասին, խաղաղության և հողի մասին զեկուցումներով հանդես եկավ Լ. Համագումարն ընդունեց Լենինի դեկրետները խաղաղության և հողի մասին և ձևավորեց բանվորա-գյուղացիական կառավարություն՝ Ժողովրդական կոմիսարների խորհուրդը՝ Լ-ի գլխավորությամբ: դարաշրջան մարդկության պատմության մեջ՝ կապիտալիզմից սոցիալիզմի անցման դարաշրջան։

Լ–ն գլխավորեց Կոմկուսի և Ռուսաստանի զանգվածների պայքարը պրոլետարիատի դիկտատուրայի խնդիրների լուծման, սոցիալիզմի կառուցման համար։ Լ–ի ղեկավարությամբ կուսակցությունն ու կառավարությունը ստեղծեցին նոր, սովետական ​​պետական ​​ապարատ։ Կատարվեց հողատարածքների բռնագրավում և մտցվեց ամբողջ հողերի, բանկերի, տրանսպորտի, խոշոր արդյունաբերության պետականացում, արտաքին առևտրի մենաշնորհ։ Ստեղծվեց Կարմիր բանակը։ Ազգային ճնշումը ոչնչացվել է. Կուսակցությունը ժողովրդի լայն զանգվածներին ներգրավեց խորհրդային պետության կառուցման և հիմնարար սոցիալ-տնտեսական վերափոխումների իրականացման մեծ գործին։ 1917 թվականի դեկտեմբերին «Ինչպե՞ս մրցույթ կազմակերպել» հոդվածում Լ. առաջ քաշեց զանգվածների սոցիալիստական ​​մրցակցության գաղափարը որպես արդյունավետ մեթոդսոցիալիզմի կառուցում։ 1918 թվականի հունվարի սկզբին Լ.-ն պատրաստեց Աշխատավոր և շահագործվող մարդկանց իրավունքների հռչակագիրը, որը դարձավ 1918 թվականի խորհրդային առաջին Սահմանադրության հիմքը: Լ. «Ձախ կոմունիստներ» և տրոցկիստներ, 1918-ի Բրեստի խաղաղությունը կնքվեց Գերմանիայի հետ, որը սովետական ​​իշխանությանը խաղաղ հանգստի կարիք ուներ։

1918 թվականի մարտի 11-ից Լ.-ն ապրել և աշխատել է Մոսկվայում, այն բանից հետո, երբ Պետրոգրադից այստեղ են տեղափոխվել կուսակցության Կենտկոմը և սովետական ​​կառավարությունը։

Իր «Խորհրդային իշխանության անմիջական խնդիրները», «Ձախ» մանկության և մանրբուրժուականության մասին (1918) և այլ աշխատություններում Լ. 1918-ի մայիսին Լ–ի նախաձեռնությամբ և մասնակցությամբ կազմվել և ընդունվել են պարենային հարցի վերաբերյալ հրամանագրեր։ Լ–ի առաջարկով ստեղծվեցին բանվորների պարենային ջոկատներ և ուղարկվեցին գյուղ՝ աղքատներին մեծացնելու (տես Աղքատ գյուղացիների կոմիտեներ) կուլակների դեմ կռվելու, հացի համար կռվելու։ Խորհրդային իշխանության սոցիալիստական ​​միջոցառումները հանդիպեցին տապալված շահագործող դասակարգերի կատաղի դիմադրությանը։ Նրանք զինված պայքար սկսեցին խորհրդային իշխանության դեմ և դիմեցին տեռորի։ 1918 թվականի օգոստոսի 30-ին ահաբեկիչ սոցիալ-հեղափոխական Ֆ.Է.Կապլանի կողմից ծանր վիրավորվել է Լ.

Քաղաքացիական պատերազմի և 1918–20-ի ռազմական միջամտության տարիներին Լ.-ն նախագահում էր Բանվորների և գյուղացիների պաշտպանության խորհուրդը, որը ստեղծվել էր 1918 թվականի նոյեմբերի 30-ին՝ թշնամուն ջախջախելու բոլոր ուժերն ու ռեսուրսները մոբիլիզացնելու նպատակով։ . Լ.-ն առաջ քաշեց «Ամեն ինչ ճակատի համար» կարգախոսը Նրա առաջարկով Համառուսաստանյան Կենտգործկոմը Խորհրդային Հանրապետությունը հայտարարեց ռազմական ճամբար։ Լ–ի ղեկավարությամբ կուսակցության եւ սովետական ​​իշխանության ին կարճաժամկետկարողացավ պատերազմական հիմքերի վրա վերականգնել երկրի տնտեսությունը, մշակեց և կիրառեց արտակարգ միջոցառումների համակարգ, որը կոչվում էր «պատերազմական կոմունիզմ»։ Լենինը գրել է կուսակցական ամենակարևոր փաստաթղթերը, որոնք մարտական ​​ծրագիր էին կուսակցության և ժողովրդի ուժերը թշնամուն հաղթելու համար. Արևելյան ճակատ«(ապրիլ 1919 թ.), ՌԿԿ (բ) Կենտկոմի նամակը կուսակցության բոլոր կազմակերպություններին «Բոլորը պայքարելու Դենիկինի դեմ»: (1919-ի հուլիս) և այլք: Լ.-ն ուղղակիորեն վերահսկում էր Կարմիր բանակի կարևորագույն ռազմավարական գործողությունների պլանների մշակումը սպիտակ գվարդիայի բանակներին և օտարերկրյա միջամտողների զորքերին ջախջախելու համար:

Միաժամանակ տեսական աշխատանք շարունակել է Լ. 1918 թվականի աշնանը նա գրում է «Պրոլետարական հեղափոխությունը և ուրացող Կաուցկին» գիրքը, որտեղ նա մերկացնում է Կաուցկու օպորտունիզմը և ցույց տալիս բուրժուական և պրոլետարական դեմոկրատիայի, խորհրդային դեմոկրատիայի միջև արմատական ​​հակադրությունը։ Ռուս կոմունիստների ռազմավարության ու մարտավարության միջազգային նշանակությունը մատնանշեց Լ. «...բոլշևիզմը,- գրում է Լ. Լ.-ն հիմնականում մշակել է ՌԿԿ (բ) 8-րդ համագումարով (1919-ի մարտ) ընդունված սոցիալիզմի կառուցման խնդիրները որոշող կուսակցական երկրորդ ծրագիրը։ Լ–ի կիզակետում այն ​​ժամանակ կապիտալիզմից սոցիալիզմ անցման շրջանի հարցն էր։ 1919 թվականի հունիսին գրել է «Մեծ նախաձեռնությունը» հոդվածը՝ նվիրված կոմունիստական ​​սուբբոտնիկներին, աշնանը՝ «Տնտեսությունը և քաղաքականությունը պրոլետարիատի դիկտատուրայի դարաշրջանում» հոդվածը, 1920 թվականի գարնանը՝ «Սկսած» հոդվածը։ դարավոր ապրելակերպի ոչնչացումը մինչև նորի ստեղծումը»։ Այս և բազմաթիվ այլ աշխատություններում Լ., ընդհանրացնելով պրոլետարիատի դիկտատուրայի փորձը, խորացրել է անցումային շրջանի մարքսիստական ​​ուսմունքը, լույս սփռել երկու համակարգերի պայքարի պայմաններում կոմունիստական ​​շինարարության կարևորագույն հարցերի վրա՝ սոցիալիզմ։ և կապիտալիզմը։ Քաղաքացիական պատերազմի հաղթական ավարտից հետո տնտեսության վերականգնման ու հետագա զարգացման համար կուսակցության եւ ՍՍՀ ողջ աշխատավոր ժողովրդի պայքարը գլխավորել է մշակութային շինարարությունը։ Կուսակցության իններորդ համագումարին Կենտկոմի հաշվետվության մեջ Լ. Լ–ի գլխավորությամբ մշակվել է ԳՈԵԼՐՕ պլանը՝ Ռուսաստանի էլեկտրաֆիկացման պլան (10-15 տարով), խորհրդային երկրի ժողովրդական տնտեսության զարգացման առաջին երկարաժամկետ պլանը, որը Լ. «կուսակցության երկրորդ ծրագիրը» (տե՛ս նույն տեղում, հ. 42, էջ 157)։

1920-ի վերջին և 1921-ի սկզբին կուսակցությունում քննարկում ծավալվեց արհմիությունների դերի և խնդիրների վերաբերյալ, որտեղ փաստացիորեն որոշվեցին զանգվածներին մոտենալու մեթոդների, կուսակցության դերի և բռնապետության ճակատագրի վերաբերյալ հարցեր։ պրոլետարիատը և սոցիալիզմը Ռուսաստանում։ Լ.-ն դեմ է արտահայտվել Տրոցկու, Ն. Ի. Բուխարինի, «բանվորական ընդդիմության» և «ժողովրդավարական ցենտրալիզմի» խմբակային սխալ պլատֆորմներին և խմբակային գործունեությանը։ Նա մատնանշեց, որ ընդհանուր առմամբ լինելով կոմունիզմի դպրոց՝ արհմիությունները պետք է լինեն աշխատավորների համար, մասնավորապես՝ տնտեսական կառավարման դպրոց։

1921 թվականին Ռուսաստանի կոմունիստական ​​կուսակցության (բոլշևիկների) տասներորդ համագումարում Լ. NEP): Համագումարը հաստատեց անցումը Նոր տնտեսական քաղաքականությանը, որն ապահովեց բանվոր դասակարգի և գյուղացիության դաշինքի ամրապնդումը, սոցիալիստական ​​հասարակության արտադրական բազայի ստեղծումը. ընդունել է «Կուսակցության միասնության մասին» գրավոր Լ. Պարենային հարկի մասին (Նոր քաղաքականության նշանակությունը և դրա պայմանները) գրքույկում (1921) և Հոկտեմբերյան հեղափոխության չորրորդ տարեդարձին (1921 թ.) հոդվածում Լ. պրոլետարիատի անցումային շրջանում և նախանշել դրա իրականացման ուղիները։

ՌՔՍՄ 3-րդ համագումարում (1920 թ.) «Երիտասարդական միությունների խնդիրները» իր ելույթում, «Պրոլետարական մշակույթի մասին» (1920 թ.) ուրվագծում և բանաձեւի նախագծում, «Ռազմական նյութապաշտության նշանակության մասին» հոդվածում (1922 թ.) , իսկ այլ աշխատություններում՝ Լ. սոցիալիստական ​​մշակույթի ստեղծումը, կուսակցության գաղափարական աշխատանքի առաջադրանքները. Գիտության զարգացման համար մեծ մտահոգություն է ցուցաբերել Լ.

Ազգային հարցի լուծման ուղիներ է առանձնացրել Լ. Ազգային մարզերում ազգ-պետության կառուցման և սոցիալիստական ​​վերափոխումների հիմնախնդիրները Լ. 1920 թ.) Կոմինտերնի 2-րդ համագումարի համար «ԽՍՀՄ կազմավորման մասին» (1922) և այլ նամակում Լ. ԽՍՀՄ միությունը, որը ստեղծվել է 1922 թվականի դեկտեմբերին։

Սովետական ​​կառավարությունը՝ Լ–ի գլխավորությամբ, հետևողականորեն պայքարել է խաղաղության պահպանման, նոր համաշխարհային պատերազմի կանխման համար, ձգտել է բարելավել տնտեսությունն ու դիվանագիտական ​​հարաբերությունները այլ երկրների հետ։ Միաժամանակ սովետական ​​ժողովուրդը սատարում էր հեղափոխական և ազգային-ազատագրական շարժումներին։

1922-ի մարտին ՌԿԿ (բ) 11-րդ համագումարի աշխատանքները ղեկավարել է Լ. Քրտնաջան աշխատանքը, 1918-ին վիրավորվելու հետևանքները խաթարել են Լ–ի առողջությունը, 1922-ի մայիսին նա ծանր հիվանդացել է։ 1922 թվականի հոկտեմբերի սկզբին աշխատանքի է վերադարձել Լ. Նրա վերջին հրապարակային ելույթը եղել է 1922 թվականի նոյեմբերի 20-ին Մոսկվայի քաղաքային խորհրդի պլենումում։ 1922 թվականի դեկտեմբերի 16-ին Լ.-ի առողջական վիճակը կրկին կտրուկ վատացել է։ 1922-ի դեկտեմբերի վերջին և 1923-ի սկզբին Լ.-ն թելադրում է ներկուսակցական և պետական ​​հարցերի վերաբերյալ նամակներ՝ «Նամակ համագումարին», «Օրենսդրական գործառույթները պետական ​​պլանավորման հանձնաժողովին վերագրելու մասին», «Ազգությունների հարցի կամ «Ինքնավարության» մասին։ «»և մի շարք հոդվածներ -« Էջեր օրագրից», «Համագործակցության մասին», «Մեր հեղափոխության մասին», «Ինչպե՞ս վերակազմավորել Ռաբկրինը (Առաջարկություն կուսակցության XII համագումարին)», «Ավելի լավ է քիչ, բայց ավելի լավ»: . Այս նամակներն ու հոդվածները իրավամբ կոչվում են Լ–ի քաղաքական կտակարանը, դրանք Լ–ի կողմից ՍՍՀՄ–ում սոցիալիզմ կառուցելու ծրագրի մշակման վերջին փուլն էին։ Դրանցում Լ. հիմնավորել է ԽՍՀՄ-ում սոցիալիստական ​​հասարակության կառուցման հնարավորությունը, մշակել դրույթներ երկրի ինդուստրացման, կոոպերացիայի միջոցով գյուղացիների լայնածավալ սոցիալական արտադրության անցնելու մասին (տես Վ. Ի. Լենինի կոոպերատիվ պլան), մշակութային հեղափոխության մասին դրույթները։ ընդգծեց բանվոր դասակարգի և գյուղացիության միջև դաշինքի ամրապնդման, ԽՍՀՄ ժողովուրդների բարեկամության ամրապնդման, պետական ​​ապարատի կատարելագործման, Կոմունիստական ​​կուսակցության առաջատար դերի, նրա շարքերի միասնության ապահովման անհրաժեշտությունը։

Կոլեկտիվ առաջնորդության սկզբունքը հետեւողականորեն հետապնդել է Լ. Նա բոլոր կարևորագույն հարցերը քննարկման է դրել կուսակցական հերթական համագումարների և կոնֆերանսների, Կենտկոմի և Կենտկոմի քաղբյուրոյի պլենումների, Սովետների համառուսաստանյան համագումարների, Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի նիստերի և ժողովների ժամանակ: Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի։ Կուսակցության և խորհրդային պետության այնպիսի նշանավոր գործիչներ, ինչպիսիք են Վ. Վ. Բորովսկին, Ֆ. Ե. Ձերժինսկին, Մ. Ի. Կալինինը, Լ. Բ. Կրասինը, Գ. Մ. Կրժիժանովսկին, Վ. Մ.Վ.Ֆրունզե, Գ.Վ.Չիչերին, Ս.Գ.Շաումյան և ուրիշներ։

Ոչ միայն ռուսական, այլեւ միջազգային աշխատանքային ու կոմունիստական ​​շարժման առաջնորդն էր Լ. Արեւմտյան Եվրոպայի, Ամերիկայի, Ասիայի աշխատավոր ժողովրդին ուղղված նամակներում Լ. Լ–ի նախաձեռնությամբ 1919-ին ստեղծվել է 3-րդ, կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալը։ Լ–ի ղեկավարությամբ անցել է Կոմինտերնի 1–ին, 2–րդ, 3–րդ և 4–րդ համագումարները։ Նա կազմել է բազմաթիվ բանաձևեր և համագումարի փաստաթղթեր։ Լ–ի աշխատություններում, առաջին հերթին, «Կոմունիստական ​​«ձախության» մանկական հիվանդությունը» (1920) աշխատության մեջ մշակվել են միջազգային կոմունիստական ​​շարժման մարտավարության ծրագրային հիմքերը, ռազմավարությունը և սկզբունքները։

1923 թվականի մայիսին հիվանդության պատճառով Գորկի է տեղափոխվել Լ. 1924 թվականի հունվարին նրա առողջությունը հանկարծակի կտրուկ վատացել է։ Հունվարի 21-ին, ժամը 6-ին, 1924 թ. 50 րոպե Երեկոյան մահացել է Լ. Հունվարի 23-ին Լ.-ի մարմնով դագաղը տեղափոխվեց Մոսկվա և տեղադրվեց Սյունասրահում։ Հինգ օր ու գիշեր ժողովուրդը հրաժեշտ տվեց իր առաջնորդին։ Հունվարի 27-ին հուղարկավորությունը տեղի ունեցավ Կարմիր հրապարակում; Լ–ի զմռսված մարմնով դագաղը դրվել է հատուկ կառուցված դամբարանում (տես Վ. Ի. Լենինի դամբարան)։

Մարքսից ի վեր պրոլետարիատի էմանսիպացիոն շարժման պատմությունը երբեք չի ապահովել աշխարհին բանվոր դասակարգի, բոլոր աշխատավոր մարդկանց մտածող և առաջնորդ, այնպիսի հսկա մասշտաբով, ինչպիսին Լենինը: Գիտնականի հանճարը, քաղաքական իմաստությունն ու հեռատեսությունը նրա մեջ զուգակցվել են մեծագույն կազմակերպչի տաղանդի հետ՝ երկաթյա կամքով, քաջությամբ ու խիզախությամբ։ Լ.-ն անսահմանորեն հավատում էր զանգվածների ստեղծագործ ուժերին, սերտորեն կապված էր նրանց հետ, վայելում էր նրանց անսահման վստահությունը, սերն ու աջակցությունը։ Լ–ի ողջ գործունեությունը հեղափոխական տեսության և հեղափոխական պրակտիկայի օրգանական միասնության մարմնացումն է։ Կոմունիստական ​​իդեալներին, կուսակցական գործին, բանվոր դասակարգին անշահախնդիր նվիրվածությունը, այս գործի իրավացիության և արդարության մեջ ամենամեծ համոզմունքը, իր ողջ կյանքի ստորադասումը աշխատավոր ժողովրդի սոցիալական և ազգային ճնշումներից ազատագրելու պայքարին, Հայրենիքի և հետևողական ինտերնացիոնալիզմի հանդեպ սերը, դասակարգային թշնամիների հանդեպ անհողդողդությունը և ընկերների նկատմամբ ուշադրությունը, սեփական անձի և ուրիշների նկատմամբ պահանջատիրությունը, բարոյական մաքրությունը, պարզությունն ու համեստությունը. բնավորության գծերըԼենինը առաջնորդ է և մարդ։

Ստեղծագործական մարքսիզմի հիման վրա կերտեց կուսակցության եւ սովետական ​​պետության ղեկավարությունը Լ. Նա անխոնջ պայքարում էր Մարքսի և Էնգելսի ուսմունքը մեռած դոգմայի վերածելու փորձերի դեմ։

«Մենք բոլորովին չենք նայում Մարքսի տեսությանը որպես ամբողջական և անձեռնմխելի մի բանի, - գրում է Լ. չցանկանալ կյանքից հետ մնալ» (նույն տեղում, հ. 4, էջ 184):

Հեղափոխական տեսությունը նոր, ավելի բարձր մակարդակի բարձրացրեց Լ.

«Լենինիզմը իմպերիալիզմի և պրոլետարական հեղափոխությունների դարաշրջանի մարքսիզմն է, գաղութատիրության փլուզման և ազգային-ազատագրական շարժումների հաղթանակի դարաշրջանը, մարդկության անցման դարաշրջանը կապիտալիզմից սոցիալիզմի և կոմունիստական ​​հասարակության կառուցման դարաշրջան» (« Վ.Ի.Լենինի ծննդյան 100-ամյակին», ԽՄԿԿ Կենտկոմի թեզիսներ, 1970, էջ 5):

Լ–ն զարգացրել է մարքսիզմի բոլոր բաղկացուցիչ մասերը՝ փիլիսոփայությունը, քաղաքատնտեսությունը, գիտական ​​կոմունիզմը (տես Մարքսիզմ–լենինիզմ)։

Մարքսիստական ​​փիլիսոփայության տեսակետից ընդհանրացնելով 19-րդ դարի վերջի և 20-րդ դարի սկզբի գիտության, հատկապես ֆիզիկայի նվաճումները, Լ. Նա խորացրեց նյութի հայեցակարգը՝ այն սահմանելով որպես օբյեկտիվ իրականություն, որը գոյություն ունի մարդու գիտակցությունից դուրս, մշակեց օբյեկտիվ իրականության մարդու արտացոլման տեսության և գիտելիքի տեսության հիմնարար խնդիրները։ Լ–ի մեծ վաստակը մատերիալիստական ​​դիալեկտիկայի, մասնավորապես հակադրությունների միասնության ու պայքարի օրենքի համակողմանի զարգացումն է։

«Լենինը դարի առաջին մտածողն էր, ով տեսավ մեծ գիտական ​​հեղափոխության սկիզբը ժամանակակից բնական գիտության նվաճումների մեջ, ով կարողացավ բացահայտել և փիլիսոփայորեն ընդհանրացնել բնության մեծ հետազոտողների հիմնարար հայտնագործությունների հեղափոխական իմաստը… նյութի անսպառության մասին նրա արտահայտած միտքը դարձավ բնագիտական ​​գիտելիքների սկզբունք» (նույն տեղում, էջ . 14):

Մարքսիստական ​​սոցիոլոգիայում մեծ ներդրում է ունեցել Լ. Նա կոնկրետացրեց, հիմնավորեց և մշակեց պատմական մատերիալիզմի կարևորագույն խնդիրները, կատեգորիաները և դրույթները սոցիալ-տնտեսական ձևավորումների, հասարակության զարգացման օրինաչափությունների, արտադրողական ուժերի և արտադրական հարաբերությունների զարգացման, հիմքի և վերնաշենքի փոխհարաբերությունների մասին, դասակարգերի և դասակարգային պայքարի, պետության, սոցիալական հեղափոխության, ազգի և ազգային-ազատագրական շարժումների, հասարակական կյանքում օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործոնների փոխհարաբերությունների, հասարակական գիտակցության և գաղափարների դերի մասին հասարակության զարգացման մեջ, զանգվածների դերի մասին. և անհատը պատմության մեջ:

Լ.-ն էականորեն լրացրեց կապիտալիզմի մարքսիստական ​​վերլուծությունը՝ առաջադրելով այնպիսի խնդիրներ, ինչպիսիք են կապիտալիստական ​​արտադրության եղանակի ձևավորումն ու զարգացումը, մասնավորապես, համեմատաբար հետամնաց երկրներում՝ ուժեղ ֆեոդալական մնացորդներով, ագրարային հարաբերություններ կապիտալիզմի ներքո, ինչպես նաև բուրժուական և բուրժուական վերլուծություն։ -ժողովրդավարական հեղափոխություններ, կապիտալիստական ​​հասարակության սոցիալական կառուցվածքը, բուրժուական պետության էությունն ու ձևերը, պրոլետարիատի դասակարգային պայքարի պատմական առաքելությունն ու ձևերը։ Մեծ նշանակություն ունի Լ–ի այն եզրակացությունը, որ պրոլետարիատի ուժը պատմական զարգացման մեջ անչափ ավելի մեծ է, քան նրա բաժինը բնակչության ընդհանուր զանգվածում։

Լ.–ն ստեղծել է իմպերիալիզմի ուսմունքը՝ որպես կապիտալիզմի զարգացման ամենաբարձր և վերջին փուլ։ Բացահայտելով իմպերիալիզմի էությունը որպես մենաշնորհ և պետական-մենաշնորհային կապիտալիզմ, բնութագրելով նրա հիմնական հատկանիշները, ցույց տալով նրա բոլոր հակասությունների ծայրահեղ սրումը, սոցիալիզմի նյութական և սոցիալ-քաղաքական նախադրյալների ստեղծման օբյեկտիվ արագացումը, Լ. սոցիալիստական ​​հեղափոխության նախօրեին։

Համակողմանիորեն զարգացած Լ պատմական դարաշրջանՍոցիալիստական ​​հեղափոխության մարքսիստական ​​տեսություն. Նա խորապես զարգացրեց հեղափոխության մեջ պրոլետարիատի հեգեմոնիայի գաղափարը, բանվոր դասակարգի և բանվոր գյուղացիության միջև դաշինքի անհրաժեշտությունը, նա որոշեց պրոլետարիատի վերաբերմունքը գյուղացիության տարբեր հատվածների նկատմամբ՝ տարբեր փուլերում։ հեղափոխություն; ստեղծեց բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխությունը սոցիալիստական ​​հեղափոխության զարգացման տեսությունը, լույս սփռեց հանուն ժողովրդավարության և սոցիալիզմի պայքարի փոխհարաբերությունների հարցին։ Բացահայտելով իմպերիալիզմի դարաշրջանում կապիտալիզմի անհավասար զարգացման օրենքի գործողության մեխանիզմը, Լ. քչերը կամ նույնիսկ մեկ կապիտալիստական ​​երկրում. քայլով հաստատված այս եզրակացությունը Լ պատմական զարգացում, հիմք հանդիսացավ համաշխարհային հեղափոխական գործընթացի կարևոր խնդիրների զարգացման, սոցիալիզմի կառուցման այն երկրներում, որտեղ հաղթանակել է պրոլետարական հեղափոխությունը։ Հեղափոխական իրավիճակի, զինված ապստամբության, որոշակի պայմաններում հեղափոխության խաղաղ զարգացման հնարավորության մասին առաջարկություններ մշակեց Լ. հիմնավորեց համաշխարհային հեղափոխության գաղափարը որպես մեկ գործընթաց, որպես սոցիալիզմի համար պրոլետարիատի և նրա դաշնակիցների պայքարը ժողովրդավարական, այդ թվում՝ ազգային-ազատագրական շարժումների հետ կապող դարաշրջան։

Լ.-ն խորապես զարգացրեց ազգային հարցը՝ մատնանշելով այն պրոլետարիատի դասակարգային պայքարի տեսանկյունից դիտարկելու անհրաժեշտությունը, բացահայտեց ազգային հարցում կապիտալիզմի երկու միտումների մասին թեզը, հիմնավորեց ազգերի լիակատար հավասարության մասին դիրքորոշումը. ճնշված, գաղութատիրական և կախյալ ժողովուրդների ինքնորոշման իրավունքի և միևնույն ժամանակ աշխատավորական շարժման և պրոլետարական կազմակերպությունների սկզբունքային ինտերնացիոնալիզմի, հանուն բոլոր ազգությունների աշխատավորների համատեղ պայքարի գաղափարի մասին։ սոցիալական եւ ազգային ազատագրումը, ժողովուրդների կամավոր միության ստեղծումը։

Բացահայտեց էությունը եւ բնութագրեց ազգային-ազատագրական շարժումների շարժիչ ուժերը Լ. Նա հանդես եկավ միջազգային պրոլետարիատի հեղափոխական շարժման և ազգային-ազատագրական շարժումների միասնական ճակատ կազմակերպելու գաղափարով՝ ընդդեմ ընդհանուր թշնամու՝ իմպերիալիզմի։ Առաջարկ է ձևակերպել հետամնաց երկրների սոցիալիզմին անցնելու հնարավորության և պայմանների մասին՝ շրջանցելով կապիտալիստական ​​զարգացման փուլը։ Լ–ը մշակել է պրոլետարիատի դիկտատուրայի ազգային քաղաքականության սկզբունքները, որն ապահովում է ազգերի, ազգությունների ծաղկումը, նրանց սերտ համախմբումն ու մերձեցումը։

Ժամանակակից դարաշրջանի հիմնական բովանդակությունը Լ. Այս դարաշրջանի հիմնական հակասությունը սոցիալիզմի և կապիտալիզմի հակասությունն է։ Իմպերիալիզմի դեմ պայքարի առաջատար ուժը սոցիալիստական ​​համակարգն ու միջազգային բանվոր դասակարգն էր համարում Լ. Լ.–ն կանխատեսում էր սոցիալիստական ​​պետությունների համաշխարհային համակարգի ձևավորումը, որը վճռական ազդեցություն կունենա համաշխարհային քաղաքականության վրա։

Լ.–ն մշակել է կապիտալիզմից սոցիալիզմ անցման շրջանի ինտեգրալ տեսություն, բացահայտել դրա բովանդակությունն ու օրինաչափությունները։ Ամփոփելով փորձը Փարիզի կոմունա, ռուսական երեք հեղափոխություններ, մշակել ու կոնկրետացրել է Մարքսի ու Էնգելսի ուսմունքը պրոլետարիատի դիկտատուրայի մասին, համակողմանիորեն բացահայտվել է. պատմական իմաստՍովետների հանրապետությունները նոր տիպի պետություններ են, անչափ ավելի ժողովրդավարական, քան ցանկացած բուրժուա-խորհրդարանական հանրապետություն։ Կապիտալիզմից սոցիալիզմի անցումը, սովորեցնում էր Լ. Նա համակողմանիորեն մշակեց պրոլետարիատի դիկտատուրայի գործառույթների և խնդիրների հարցը, նշեց, որ դրանում գլխավորը ոչ թե բռնությունն է, այլ բանվորների ոչ պրոլետարական շերտերի համախմբումը բանվոր դասակարգի շուրջ, շենքը։ սոցիալիզմ։ Պրոլետարիատի դիկտատուրայի իրականացման գլխավոր պայմանը, սովորեցնում էր Լ., Կոմկուսի ղեկավարությունն է։ Լ–ի աշխատություններում խորապես լուսաբանել են սոցիալիզմի կառուցման տեսական և գործնական խնդիրները։ Հեղափոխության հաղթանակից հետո ամենակարևոր խնդիրը սոցիալիստական ​​վերափոխումն է և ազգային տնտեսության պլանային զարգացումը, աշխատանքի ավելի բարձր արտադրողականության ձեռքբերումը, քան կապիտալիզմի ժամանակ։ Սոցիալիզմի կառուցման գործում որոշիչ նշանակություն ունեն համապատասխան նյութատեխնիկական բազայի ստեղծումը և երկրի ինդուստրացումը։ Լ.–ն խորապես մշակել է գյուղատնտեսության սոցիալիստական ​​վերակազմակերպման հարցը սովխոզների կազմավորման ու կոոպերացիայի զարգացման, գյուղացիների անցումային հասարակական մեծ արտադրության։ Որպես սոցիալիստական ​​ու կոմունիստական ​​հասարակության կառուցման պայմաններում տնտեսական կառավարման հիմնարար սկզբունք առաջ քաշեց ու հիմնավորեց դեմոկրատական ​​ցենտրալիզմի սկզբունքը Լ. Նա ցույց տվեց ապրանքա-դրամական հարաբերությունների պահպանման ու օգտագործման, նյութական շահի սկզբունքի իրականացման անհրաժեշտությունը։

Լ.-ն սոցիալիզմի կառուցման հիմնական պայմաններից է համարել մշակութային հեղափոխության իրականացումը` ժողովրդական կրթության վերելքը, գիտելիքին ու մշակութային արժեքներին լայն զանգվածների ծանոթացում, գիտության, գրականության, արվեստի զարգացում, ապահովում. խորը հեղափոխություն աշխատավոր ժողովրդի գիտակցության, գաղափարախոսության և հոգևոր կյանքում և նրանց վերակրթությունը սոցիալիզմի ոգով։ Լ.-ն ընդգծեց անցյալի մշակույթը, նրա առաջադեմ, դեմոկրատական ​​տարրերը սոցիալիստական ​​հասարակության կառուցման շահերից օգտվելու անհրաժեշտությունը։ Նա անհրաժեշտ համարեց սոցիալիստական ​​շինարարության մեջ ներգրավել հին, բուրժուական մասնագետներին։ Միաժամանակ նոր, ժողովրդական մտավորականության բազմաթիվ կադրեր պատրաստելու խնդիր է դրել Լ. Լ.Տոլստոյի մասին հոդվածներում, «Կուսակցական կազմակերպություն և կուսակցական գրականություն» (1905) հոդվածում, ինչպես նաև Մ.Գորկու, Ի. Արմանդի և այլոց ուղղված նամակներում Լ. արվեստը, դիտարկելով նրանց դերը պրոլետարիատի դասակարգային պայքարում, ձևակերպեց կուսակցական առաջնորդության սկզբունքը գրականության և արվեստի մեջ։

Լ–ի աշխատություններում մշակվել են սոցիալիստական ​​արտաքին քաղաքականության սկզբունքները՝ որպես նոր հասարակության կերտման, համաշխարհային հեղափոխական գործընթացի զարգացման կարևոր գործոն։ Սա սոցիալիստական ​​հանրապետությունների սերտ պետական, տնտեսական և ռազմական դաշինքի, սոցիալական և ազգային ազատագրության համար պայքարող ժողովուրդների հետ համերաշխության, սոցիալական տարբեր համակարգեր ունեցող պետությունների խաղաղ գոյակցության, միջազգային համագործակցության և իմպերիալիստական ​​ագրեսիային վճռական հակադրության քաղաքականությունն է։

Լ.-ն մշակել է կոմունիստական ​​հասարակության երկու փուլերի, առաջինից բարձր փուլ անցման, կոմունիզմի նյութատեխնիկական հիմքերի ստեղծման էության ու ուղիների, պետականության զարգացման, կայացման մարքսիստական ​​ուսմունքը։ կոմունիստական ​​հասարակական հարաբերությունները և աշխատավորների կոմունիստական ​​կրթությունը։

Լ.-ն ստեղծեց նոր տիպի պրոլետարական կուսակցության դոկտրինը՝ որպես պրոլետարիատի հեղափոխական կազմակերպության բարձրագույն ձև, որպես պրոլետարիատի դիկտատուրայի, սոցիալիզմի և կոմունիզմի կառուցման համար պայքարում բանվոր դասակարգի առաջնորդ և առաջնորդ։ . Նա մշակել է կուսակցության կազմակերպչական հիմքերը, դրա կառուցման միջազգային սկզբունքը, կուսակցական կյանքի նորմերը, մատնանշել կուսակցությունում ժողովրդավարական ցենտրալիզմի, միասնության և գիտակցված երկաթյա կարգապահության, ներկուսակցական ժողովրդավարության զարգացման, կուսակցական գործունեության անհրաժեշտությունը։ կուսակցականներ և կոլեկտիվ ղեկավարություն, անհանդուրժողականություն պատեհապաշտության նկատմամբ և սերտ կապեր կուսակցության և զանգվածների միջև։

Ամբողջ աշխարհում սոցիալիզմի հաղթանակի անխուսափելիության մեջ հաստատապես համոզված էր Լ. Նա համարում էր այս հաղթանակի անփոխարինելի պայմանները՝ մեր ժամանակի հեղափոխական ուժերի՝ սոցիալիզմի համաշխարհային համակարգի, միջազգային բանվոր դասակարգի, ազգային-ազատագրական շարժման միասնությունը. կոմունիստական ​​կուսակցությունների ճիշտ ռազմավարությունն ու մարտավարությունը. վճռական պայքար ռեֆորմիզմի, ռևիզիոնիզմի, աջ ու ձախ օպորտունիզմի, ազգայնականության դեմ. միջազգային կոմունիստական ​​շարժման համերաշխությունն ու միասնությունը մարքսիզմի և պրոլետարական ինտերնացիոնալիզմի սկզբունքների հիման վրա։

Լ–ի տեսական–քաղաքական գործունեությունը նշանավորեց մարքսիզմի զարգացման, միջազգային բանվորական շարժման նոր, լենինյան փուլի սկիզբը։ Լենինի և Լենինիզմի անվան հետ են կապված 20-րդ դարի մեծագույն հեղափոխական նվաճումները, որոնք արմատապես փոխեցին աշխարհի սոցիալական դեմքը և նշանավորեցին մարդկության շրջադարձը դեպի սոցիալիզմ և կոմունիզմ։ Լենինի փայլուն ծրագրերի և ծրագրերի հիման վրա Խորհրդային Միությունում հասարակության հեղափոխական վերափոխումը, սոցիալիզմի հաղթանակը և ԽՍՀՄ-ում զարգացած սոցիալիստական ​​հասարակության կառուցումը լենինիզմի հաղթանակն են։ Մարքսիզմ-լենինիզմը, որպես պրոլետարիատի մեծ և միասնական միջազգային դոկտրին, բոլոր կոմունիստական ​​կուսակցությունների, աշխարհի բոլոր հեղափոխական աշխատողների, բոլոր աշխատավոր մարդկանց սեփականությունն է։ Մեր ժամանակի բոլոր հիմնարար սոցիալական խնդիրները կարելի է ճիշտ գնահատել և լուծել Լ–ի գաղափարական ժառանգության հիման վրա՝ առաջնորդվելով վստահելի կողմնացույցով՝ հավերժ կենդանի ու ստեղծագործ մարքսիստ–լենինյան ուսմունքով։ Կոմունիստական ​​և բանվորական կուսակցությունների միջազգային կոնֆերանսի (Մոսկվա, 1969 թ.) կոչում «Վլադիմիր Իլյիչ Լենինի ծննդյան 100-ամյակի առթիվ» ասվում է.

«Համաշխարհային սոցիալիզմի, բանվորական և ազգային-ազատագրական շարժման ողջ փորձը հաստատել է մարքսիստ-լենինյան դոկտրինի միջազգային նշանակությունը։ Սոցիալիստական ​​հեղափոխության հաղթանակը մի խումբ երկրներում, սոցիալիզմի համաշխարհային համակարգի առաջացումը, կապիտալիստական ​​երկրներում բանվոր դասակարգի շարժման նվաճումը, ժողովուրդների անկախ հասարակական-քաղաքական գործունեության ասպարեզ դուրս գալը. նախկին գաղութները և կիսագաղութները, հակաիմպերիալիստական ​​պայքարի աննախադեպ վերելքը. այս ամենը վկայում է լենինիզմի պատմական ճիշտության մասին, որն արտահայտում է ժամանակակից դարաշրջանի հիմնարար կարիքները» («Կոմունիստական ​​և բանվորական կուսակցությունների միջազգային կոնֆերանս. Փաստաթղթեր և Նյութեր, Մ., 1969, էջ 332):

ԽՄԿԿ–ն մեծ նշանակություն է տալիս Լ–ի գրական ժառանգության, կյանքին ու ստեղծագործությանը վերաբերող փաստաթղթերի ուսումնասիրությանը, պահպանմանն ու հրատարակմանը։ 1923-ին ՌԿԿ(բ) Կենտկոմը ստեղծեց Վ.Ի.Լենինի ինստիտուտը, որին վստահվեցին այդ գործառույթները։ 1932 թվականին Կ. Մարքսի և Ֆ. Էնգելսի ինստիտուտի միաձուլման արդյունքում Վ. Ի. Լենինի ինստիտուտին, ստեղծվեց Մարքս-Էնգելս-Լենինի ինստիտուտը Համամիութենական կոմկուսի կենտրոնական կոմիտեին կից։ բոլշևիկներ (այժմ՝ ԽՄԿԿ Կենտկոմին կից մարքսիզմ-լենինիզմի ինստիտուտ)։ Այս ինստիտուտի Կենտրոնական կուսակցական արխիվում պահվում են Լենինի ավելի քան 30000 փաստաթուղթ։ ՍՍՀՄ–ում լույս է տեսել Լենինի երկերի հինգ հրատարակություն (տե՛ս Վ. Ի. Լենինի երկերը), հրատարակվում են «Լենինի ժողովածուներ»։ Լ–ի ստեղծագործությունների թեմատիկ ժողովածուները և նրա առանձին ստեղծագործությունները տպագրվում են միլիոնավոր օրինակներով։ Մեծ ուշադրություն է դարձվում Լ–ի մասին հուշերի ու կենսագրական աշխատությունների, ինչպես նաև լենինիզմի տարբեր խնդիրների վերաբերյալ գրականության հրատարակմանը։

Խորհրդային ժողովուրդը սրբորեն հարգում է Լենինի հիշատակը։ Համամիութենական կոմունիստական ​​երիտասարդական միությունը և ԽՍՀՄ-ում պիոներական կազմակերպությունը կրում են Լենինի անունը, և շատ քաղաքներ, այդ թվում՝ Լենինգրադը, այն քաղաքը, որտեղ Լենինգրադը հռչակեց Խորհրդային Միության իշխանությունը. Ուլյանովսկ, որտեղ Լ.-ն անցկացրել է իր մանկությունն ու պատանեկությունը։Բոլոր քաղաքներում կենտրոնական կամ ամենագեղեցիկ փողոցները կրում են Լ–ի անունով Գործարաններն ու կոլտնտեսությունները, նավերն ու լեռնագագաթները կրում են նրա անունը։ Լ–ի պատվին 1930 թվականին սահմանվել է ԽՍՀՄ բարձրագույն պարգեւը՝ Լենինի շքանշանը; Լենինյան մրցանակները սահմանվել են գիտության և տեխնիկայի բնագավառում ակնառու ծառայությունների համար (1925), գրականության և արվեստի բնագավառում (1956); Միջազգային Լենինյան մրցանակներ «Ժողովուրդների միջև խաղաղության ամրապնդման համար» (1949): Եզակի հուշահամալիր և պատմական հուշարձան է Վ.Ի.Լենինի կենտրոնական արխիվը և նրա մասնաճյուղերը ԽՍՀՄ բազմաթիվ քաղաքներում։ Վ.Ի.Լենինի թանգարաններ կան նաև սոցիալիստական ​​այլ երկրներում՝ Ֆինլանդիայում և Ֆրանսիայում։

1970 թվականի ապրիլին Խորհրդային Միության կոմունիստական ​​կուսակցությունը, ողջ խորհրդային ժողովուրդը, միջազգային կոմունիստական ​​շարժումը, աշխատավոր զանգվածները, բոլոր երկրների առաջադեմ ուժերը հանդիսավոր կերպով նշեցին Վ.Ի.Լենինի ծննդյան 100-ամյակը։ Այս նշանակալից տարեթվի նշումը հանգեցրեց լենինիզմի կենսունակության ամենամեծ դրսևորմանը։ Լենինի գաղափարները զինում և ոգեշնչում են կոմունիստներին և բոլոր աշխատավոր մարդկանց կոմունիզմի լիակատար հաղթանակի համար պայքարում։

Կոմպոզիցիաներ:

• Ժողովածուներ, հ.1-20, Մ.- Լ., 1920-1926;
• Սոչ., 2-րդ հրտ., հ. 1-30, Մոսկվա-Լենինգրադ, 1925-1932;
• Սոչ., 3-րդ հրտ., հ. 1-30, Մոսկվա-Լենինգրադ, 1925-1932;
• Սոչ., 4-րդ հրտ., հ. 1-45, Մոսկվա, 1941-67;
• Երկերի ամբողջական ժողովածու, 5-րդ հրտ., հ. 1-55, Մ., 1958-65;
• Լենինի ժողովածուներ, գիրք. 1-37, Մ. - Լ., 1924-70 թթ.

Գրականություն:

1. Վ.Ի.Լենինի ծննդյան 100-ամյակին։ ԽՄԿԿ Կենտկոմի ռեֆերատներ, Մ., 1970;
2. Վ.Ի.Լենինի ծննդյան 100-ամյակին, Փաստաթղթերի և նյութերի ժողովածու, Մ., 1970։
3. V. I. Լենին. Կենսագրություն, 5-րդ հրատ., Մ., 1972;
4. V. I. Լենին. Կենսագրական տարեգրություն, 1870-1924, հ.1-3, Մ., 1970-72;
5. Վ.Ի.Լենինի հուշեր, հատոր 1-5, Մ., 1968-1969;
6. Կրուպսկայա Ն.Կ., Լենինի մասին. Շաբաթ. Արվեստ. և ելույթներ։ 2-րդ հրատ., Մ., 1965;
7. Լենինյան, Վ.Ի.Լենինի աշխատությունները և նրա մասին գրականությունը 1956-1967թթ., 3 հատորով, հ.1-2, Մ., 1971-72;
8. Լենինը դեռ ավելի կենդանի է, քան բոլոր ողջերը։ Վ.Ի.Լենինի մասին հուշերի և կենսագրական գրականության խորհրդատվական ցուցիչ, Մ., 1968;
9. Վ.Ի.Լենինի հիշողությունները. Գրքերի և ամսագրերի հոդվածների ծանոթագրված ցուցիչ 1954-1961, Մ., 1963;
10. Լենինը։ Պատմա-կենսագրական ատլաս, Մ., 1970;
11. Լենինը։ Լուսանկարների և կինոշրջանակների ժողովածու, հատոր 1-2, Մոսկվա, 1970-72:

իրավահաջորդ. Անունը ծննդյան ժամանակ.

Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանով

Անանուններ:

V.Ilyin, V.Frey, Iv.Petrov, K.Tulin, Karpov, Lenin, Starik.

Ծննդյան ամսաթիվ: Ծննդավայր: Մահվան ամսաթիվ. Մահվան վայր. Քաղաքացիություն:

Ռուսական կայսրության քաղաքացի, ՌՍՖՍՀ քաղաքացի, ԽՍՀՄ քաղաքացի

Կրոն: Կրթություն:

Կազանի համալսարան, Պետերբուրգի համալսարան

Բեռը. Կազմակերպություն:

Աշխատավոր դասակարգի ազատագրման համար պայքարի Պետերբուրգի միություն

Հիմնական գաղափարներ. Զբաղմունք:

գրող, իրավաբան, հեղափոխական

Դասակարգային պատկանելություն.

մտավորականություն

Մրցանակներ և մրցանակներ.

Վլադիմիր Իլյիչ Լենին(իսկական անունը Ուլյանովը; Ապրիլի 10 (22), 1870, Սիմբիրսկ - հունվարի 21, 1924, Մոսկվայի նահանգ) - ռուս, խորհրդային քաղաքական և պետական ​​գործիչ, նշանավոր ռուս մտածող, փիլիսոփա, հիմնադիր, հրապարակախոս, մեծագույն, ստեղծագործող, կազմակերպիչ և առաջնորդ, հիմնադիր, նախագահ և ստեղծող։ .

20-րդ դարի ամենահայտնի քաղաքական գործիչներից մեկը, ում անունը հայտնի է ողջ աշխարհին։

Կենսագրություն

Մանկություն, կրթություն և դաստիարակություն

Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովը ծնվել է Սիմբիրսկում (այժմ՝ Ուլյանովսկ) 1870 թ.

Լենինի պապը՝ Ն.Վ.Ուլյանովը, ճորտ Նիժնի Նովգորոդի գավառից, հետագայում ապրել է Աստրախան քաղաքում, եղել է դերձակ-արհեստավոր։ Հայր - Ի. Ն. Ուլյանովը, Կազանի համալսարանն ավարտելուց հետո, դասավանդել է Պենզայի և Նիժնի Նովգորոդի միջնակարգ դպրոցներում, այնուհետև եղել է Սիմբիրսկի նահանգի հանրակրթական դպրոցների տեսուչ և տնօրեն: Ի.Ն.Ուլյանովը բարձրացավ իսկական պետական ​​խորհրդականի կոչում և ստացավ ժառանգական ազնվականություն։ Լենինի մայրը - Մ. ամբողջությամբ նվիրվել է իր երեխաների դաստիարակությանը։ Քույրերը՝ Ա.Ի.Ուլյանովա-Ելիզարովան, Մ.Ի.Ուլյանովան և կրտսեր եղբայրը՝ Դ.Ի.Ուլյանովը հետագայում դարձան նշանավոր դեմքեր:

1879-1887 թվականներին Վլադիմիր Ուլյանովը սովորել է Սիմբիրսկի գիմնազիայում՝ ապագա վարիչ Ա.Ֆ.Կերենսկու հոր՝ Ֆ.Մ.Կերենսկու ղեկավարությամբ։ Նրա մեջ վաղ արթնացավ բողոքի ոգին ցարական համակարգի, սոցիալական ու ազգային կեղեքման դեմ։ Նրա հեղափոխական հայացքների ձևավորմանը նպաստել են ռուս առաջադեմ գրականությունը, Վ. Գ. Բելինսկու, Ա. Ի. Հերցենի, Ն. Ա. Դոբրոլյուբովի, Դ. Ի. Պիսարևի և հատկապես Ն. Գ. Լենինը իր ավագ եղբոր՝ Ալեքսանդրից սովորել է մարքսիստական ​​գրականության մասին։ 1887 թվականին ոսկե մեդալով ավարտել է գիմնազիան և ընդունվել Կազանի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը։ Ֆ.Մ.Կերենսկին շատ հիասթափված էր Վոլոդյա Ուլյանովի ընտրությունից, քանի որ նա խորհուրդ տվեց նրան ընդունվել համալսարանի պատմության և գրականության ֆակուլտետը կրտսեր Ուլյանովի լատիներեն և գրականության մեջ մեծ հաջողությունների պատճառով:

Նույն թվականին՝ 1887 թվականին, մայիսի 8-ին (20) Վլադիմիր Իլյիչի ավագ եղբայրը՝ Ալեքսանդրը, մահապատժի է ենթարկվել՝ որպես «Նարոդնայա Վոլյա» դավադրության անդամ՝ կայսր Ալեքսանդր III-ի դեմ մահափորձ իրականացնելու նպատակով: Ընդունվելուց երեք ամիս անց Վլադիմիր Իլիչը հեռացվեց համալսարանի նոր կանոնադրության պատճառով առաջացած ուսանողական անկարգություններին մասնակցելու, ուսանողների նկատմամբ ոստիկանական վերահսկողության ներդրման և պայքարի արշավի պատճառով: Ուսանողների անկարգություններից տուժած ուսանողների տեսուչի խոսքով՝ Վլադիմիր Իլյիչը կատաղի ուսանողների առաջնագծում էր՝ գրեթե սեղմած բռունցքներով։ Անկարգությունների արդյունքում Վլադիմիր Իլիչը 40 այլ ուսանողների հետ հաջորդ գիշեր ձերբակալվել է և ուղարկվել ոստիկանական բաժանմունք։ Բոլոր ձերբակալվածներին հեռացրել են համալսարանից ու ուղարկել «հայրենիքի տեղ»։ Ավելի ուշ ուսանողների մեկ այլ խումբ լքեց Կազանի համալսարանը՝ ի նշան բողոքի բռնաճնշումների դեմ։ Համալսարանն ինքնակամ լքողների թվում էր Լենինի զարմիկը՝ Վլադիմիր Ալեքսանդրովիչ Արդաշևը։ Վլադիմիր Իլյիչի մորաքրոջ՝ Լյուբով Ալեքսանդրովնա Արդաշևայի խնդրանքներից հետո նրան ուղարկում են Կազանի նահանգի Կոկուշկինո գյուղ, որտեղ մինչև 1888-1889 թվականների ձմեռը ապրում է Արդաշևների տանը։ Այդ ժամանակվանից Լենինը իր ողջ կյանքը նվիրեց ինքնավարության և կապիտալիզմի դեմ պայքարին, աշխատավոր ժողովրդին ճնշումներից ու շահագործումից ազատագրելու գործին։

Հեղափոխական գործունեության սկիզբ

1888 թվականի հոկտեմբերին Լենինը վերադարձավ Կազան։ Այստեղ նա միացել է Ն.Է.Ֆեդոսեևի կազմակերպած մարքսիստական ​​շրջանակներից մեկին, որտեղ ուսումնասիրվել և քննարկվել են աշխատանքները։ 1924 թվականին Ն.Կ. Կրուպսկայան գրել է.

Վլադիմիր Իլյիչը կրքոտ սիրում էր Պլեխանովին։ Պլեխանովը մեծ դեր խաղաց Վլադիմիր Իլյիչի զարգացման մեջ, օգնեց նրան գտնել ճիշտ հեղափոխական ուղին, և, հետևաբար, Պլեխանովը երկար ժամանակ շրջապատված էր նրա համար լուսապսակով.

Մարքսի և Էնգելսի ստեղծագործությունները որոշիչ դեր են խաղացել Լենինի աշխարհայացքի ձևավորման գործում՝ նա դառնում է հավատարիմ մարքսիստ։

Որոշ ժամանակ Լենինը փորձել է հողագործությամբ զբաղվել Սամարայի նահանգի Ալակաևկայում (83,5 ակր) իր մոր գնած կալվածքում։ Խորհրդային իշխանության օրոք այս գյուղում ստեղծվել է Լենինի տուն-թանգարանը։ 1889 թվականի աշնանը Ուլյանովների ընտանիքը տեղափոխվեց Սամարա։

1891 թվականին Վլադիմիր Ուլյանովը հանձնել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետի կուրսի էքստեռնային քննությունները։

1892-1893 թթ. Վլադիմիր Ուլյանովը աշխատել է որպես Սամարայի փաստաբան (փաստաբան) Ն.Ա.Խարդինի օգնական՝ վարելով քրեական գործերի մեծ մասը, վարել է «պետական ​​պաշտպանություն»։ Այստեղ՝ Սամարայում, նա կազմակերպեց մարքսիստների շրջանակ, կապ հաստատեց Վոլգայի շրջանի այլ քաղաքների հեղափոխական երիտասարդության հետ և խոսեց պոպուլիզմի դեմ ուղղված էսսեներով։ Լենինի պահպանված աշխատություններից առաջինը՝ «Տնտեսական նոր շարժումները գյուղացիական կյանքում» հոդվածը պատկանում է Սամարայի շրջանին։

1893 թվականի օգոստոսի վերջին Լենինը տեղափոխվեց Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ միացավ մարքսիստական ​​շրջանակին, որի անդամներն էին Ս. Ի. Ռադչենկոն, Պ. Կ. Զապորոժեցը, Գ. Մ. Կրժիժանովսկին և այլք։ Անսասան հավատ բանվոր դասակարգի հաղթանակի հանդեպ, լայնածավալ գիտելիքներ, մարքսիզմի խորը ըմբռնում և այն կիրառելու կարողությունը կենսական խնդիրների լուծման մեջ, որոնք անհանգստացնում էին զանգվածներին, վաստակում Սանկտ Պետերբուրգի մարքսիստների հարգանքը և Լենինին դարձրեցին իրենց ճանաչված առաջնորդը։ . Նա կապեր է հաստատում առաջադեմ աշխատավորների հետ (Ի. Վ. Բաբուշկին, Վ. Ա. Շելգունով և ուրիշներ), ղեկավարում է բանվորական շրջանակները, բացատրում է լայն պրոլետարական զանգվածների շրջանում մարքսիզմի շրջանային քարոզչությունից դեպի հեղափոխական գրգռում անցնելու անհրաժեշտությունը։

Լենինը ռուս մարքսիստներից առաջինն էր, ով Ռուսաստանում աշխատավոր դասակարգի կուսակցություն ստեղծելու խնդիր դրեց որպես հրատապ գործնական խնդիր և գլխավորեց հեղափոխական սոցիալ-դեմոկրատների պայքարը դրա իրականացման համար։ Նա կարծում էր, որ այն պետք է լինի նոր տիպի պրոլետարական կուսակցություն՝ իր սկզբունքներով, ձևերով և գործունեության մեթոդներով, բավարարելով նոր դարաշրջանի պահանջներին՝ իմպերիալիզմի և.

Ընդունելով մարքսիզմի կենտրոնական գաղափարը բանվոր դասակարգի՝ կապիտալիզմի գերեզմանափոր և կոմունիստական ​​հասարակության ստեղծողի պատմական առաքելության մասին, Լենինը տալիս է իր ստեղծագործական հանճարի ողջ ուժը, համապարփակ էրուդիցիան, հսկայական էներգիան, հազվագյուտ. պրոլետարիատի գործին անձնուրաց ծառայելու արդյունավետությունը, դառնում է պրոֆեսիոնալ հեղափոխական, ձևավորվում է որպես բանվոր դասակարգի առաջնորդ։

1894 թվականին Լենինը գրել է «Որո՞նք են «ժողովրդի ընկերները» և ինչպե՞ս են նրանք պայքարում սոցիալ-դեմոկրատների դեմ» աշխատությունը, 1894 թվականի վերջին - 1895 թվականի սկզբին։ - «Պոպուլիզմի տնտեսական բովանդակությունը և նրա քննադատությունը պարոն Ստրուվեի գրքում (Մարքսիզմի արտացոլումը բուրժուական գրականության մեջ)» աշխատությունը։ Նրա այս առաջին խոշոր գործերն արդեն առանձնանում էին աշխատավորական շարժման տեսության և պրակտիկայի նկատմամբ ստեղծագործական մոտեցմամբ։ Դրանցում Լենինը ոչնչացնող քննադատության ենթարկեց նարոդնիկների սուբյեկտիվիզմը և «օրինական մարքսիստների» օբյեկտիվիզմը, ցույց տվեց հետևողական մարքսիստական ​​մոտեցում ռուսական իրականության վերլուծությանը, բնութագրեց ռուսական պրոլետարիատի խնդիրները, զարգացրեց մի գաղափար. բանվոր դասակարգի և գյուղացիության դաշինքը հիմնավորեց Ռուսաստանում իսկապես հեղափոխական կուսակցության ստեղծման անհրաժեշտությունը։

1895 թվականի ապրիլին Լենինը մեկնեց արտասահման՝ կապ հաստատելու Աշխատանքի ազատագրման խմբի հետ։ Շվեյցարիայում հանդիպել է Պլեխանովին, Գերմանիայում՝ Վ.Լիբկնեխտի, Ֆրանսիայում՝ Պ.Լաֆարգի և միջազգային բանվորական շարժման այլ գործիչների հետ։ 1895 թվականի սեպտեմբերին, վերադառնալով արտասահմանից, Լենինը այցելեց Վիլնյուս, Մոսկվա և Օրեխովո-Զուևո, որտեղ կապեր հաստատեց տեղի սոցիալ-դեմոկրատների հետ։ 1895 թվականի աշնանը, նրա նախաձեռնությամբ, Սանկտ Պետերբուրգի մարքսիստական ​​շրջանակները միավորվեցին մեկ կազմակերպության մեջ՝ Սանկտ Պետերբուրգի պայքարի միություն՝ հանուն բանվոր դասակարգի ազատագրման, որը հեղափոխական պրոլետարական կուսակցության սաղմն էր։ Ռուսաստանում առաջին անգամ սկսեց գիտական ​​սոցիալիզմը միավորել զանգվածային բանվորական շարժմանը։

«Պայքարի միավորումը» ակտիվ քարոզչական գործունեություն է ծավալել բանվորների շրջանում, թողարկել են 70-ից ավելի թռուցիկներ։ 1895 թվականի դեկտեմբերի 8-ի (20) լույս 9-ի (21) գիշերը Լենինը Պայքարի միության իր համախոհների հետ ձերբակալվեց և բանտարկվեց, որտեղից նա շարունակեց ղեկավարել Միությունը։ Բանտում գրում է «Սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցության ծրագրի նախագիծը և բացատրությունը», մի շարք հոդվածներ և թռուցիկներ, նյութեր է պատրաստում «Կապիտալիզմի զարգացումը Ռուսաստանում» գրքի համար։ 1897 թվականի փետրվարին 3 տարով աքսորվել է Ենիսեյ նահանգի Մինուսինսկի շրջանի Շուշենսկոե գյուղ։ Ակտիվ հեղափոխական աշխատանքի համար Ն.Կ.Կրուպսկայան նույնպես դատապարտվել է աքսորի։ Որպես Լենինի հարս՝ նրան ուղարկել են նաև Շուշենսկոե, որտեղ դարձել է նրա կինը։ Այստեղ Լենինը կապ հաստատեց և պահպանեց Սանկտ Պետերբուրգի, Մոսկվայի, Նիժնի Նովգորոդի, Վորոնեժի և այլ քաղաքների սոցիալ-դեմոկրատների հետ, «Աշխատանքի ազատագրում» խմբի հետ, նամակագրեց հյուսիսում և Սիբիրում աքսորված սոցիալ-դեմոկրատների հետ, հավաքեց աքսորյալներին: նրա շուրջ սոցիալիստներ.Մինուսինսկի շրջանի դեմոկրատներ. Աքսորում Լենինը գրել է ավելի քան 30 աշխատություն, այդ թվում՝ «Կապիտալիզմի զարգացումը Ռուսաստանում» գիրքը և «Ռուս սոցիալ-դեմոկրատների առաջադրանքները» գրքույկը, որոնք մեծ նշանակություն են ունեցել կուսակցության ծրագրի, ռազմավարության և մարտավարության մշակման համար։

90-ականների վերջերին կեղծանունով «Կ. Թուլին «Վ.Ի.Ուլյանովը համբավ է ձեռք բերում մարքսիստական ​​շրջանակներում: Վտարանդիության ժամանակ Ուլյանովը նաև խորհուրդներ էր տալիս տեղի գյուղացիներին իրավական հարցերի շուրջ և նրանց համար իրավական փաստաթղթեր էր կազմում։

Առաջին արտագաղթ -

1898 թվականին տեղի ունեցավ Մինսկը, որը հռչակեց Ռուսաստանում Սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցության ստեղծումը և հրապարակեց Ռուսաստանի սոցիալ-դեմոկրատական ​​աշխատանքային կուսակցության մանիֆեստը։ Լենինը համաձայնել է Մանիֆեստի հիմնական դրույթներին։ Սակայն կուսակցությունը փաստացի դեռ չի ստեղծվել։ Համագումարը, որը տեղի ունեցավ առանց Լենինի և այլ նշանավոր մարքսիստների մասնակցության, չկարողացավ մշակել ծրագիր և կուսակցական կանոնադրություն, հաղթահարել սոցիալ-դեմոկրատական ​​շարժման անմիաբանությունը։ Բացի այդ, համագումարի կողմից ընտրված Կենտկոմի բոլոր անդամները և պատվիրակների մեծ մասը անմիջապես ձերբակալվեցին. Համագումարին ներկայացված կազմակերպություններից շատերը ջախջախվեցին ոստիկանության կողմից։ Պայքարի միության առաջնորդները, ովքեր գտնվում էին Սիբիրյան աքսորում, որոշեցին համառուսաստանյան անօրինական քաղաքական թերթի օգնությամբ միավորել երկրով մեկ ցրված բազմաթիվ սոցիալ-դեմոկրատական ​​կազմակերպություններ և մարքսիստական ​​շրջանակներ։ Պայքարելով օպորտունիզմի հետ անհաշտ նոր տիպի պրոլետարական կուսակցության ստեղծման համար՝ Լենինը հակադրվեց միջազգային սոցիալ-դեմոկրատիայի (Է. Բերնշտեյն և ուրիշներ) և նրանց համախոհներին Ռուսաստանում («տնտեսագետներին»)։ 1899 թվականին նա կազմել է «Ռուս սոցիալ-դեմոկրատների բողոքը»՝ ուղղված «»-ի դեմ։ «Բողոքը» քննարկել ու ստորագրել են 17 աքսորյալ մարքսիստներ։

Աքսորի ավարտից հետո՝ 1900 թվականի հունվարի 29-ին (փետրվարի 10-ին), Լենինը հեռացավ Շուշենսկոյից։ Իր նոր բնակավայր գնալու ճանապարհին Լենինը կանգ է առել Ուֆայում, Մոսկվայում և այլ քաղաքներում, անօրինական կերպով այցելել Սանկտ Պետերբուրգ՝ ամենուր կապեր հաստատելով սոցիալ-դեմոկրատների հետ։ 1900 թվականի փետրվարին հաստատվելով Պսկովում՝ Լենինը մեծ աշխատանք կատարեց թերթի կազմակերպման գործում, և մի շարք քաղաքներում նրա համար հենակետեր ստեղծեց։ 1900 թվականի հուլիսի 29-ին նա մեկնել է արտասահման, որտեղ հիմնել է «Իսկրա» թերթի հրատարակությունը։ Լենինը թերթի անմիջական ղեկավարն էր։ Թերթի խմբագրության կազմում ընդգրկված էին «Աշխատանքի էմանսիպացիա» էմիգրացիոն խմբի երեք ներկայացուցիչներ՝ Պլեխանովը, Պ.Բ.Աքսելրոդը և Վ.Ի.Զասուլիչը և «Պայքարի միության» երեք ներկայացուցիչներ՝ Լենինը և Պոտրեսովը։ Թերթի միջին տպաքանակը 8000 օրինակ էր, որոշ համարներով մինչև 10000 օրինակ։ Թերթի տարածմանը նպաստել է Ռուսական կայսրության տարածքում ընդհատակյա կազմակերպությունների ցանցի ստեղծումը։ Իսկրան բացառիկ դեր է խաղացել հեղափոխական պրոլետարական կուսակցության գաղափարական-կազմակերպչական պատրաստման գործում՝ սահմանազատելով պատեհապաշտների հետ։ Այն դարձավ կուսակցական ուժերի համախմբման, կուսակցական կադրեր կրթելու կենտրոն։

1900-1905 թթ. Լենինը ապրում էր Մյունխենում, Լոնդոնում, Ժնևում։ 1901 թվականի դեկտեմբերին նա առաջին անգամ ստորագրել է իր հոդվածներից մեկը՝ տպագրված «Լենին» կեղծանունով։

Նոր տիպի կուսակցություն ստեղծելու պայքարում՝ Լենինի «Ի՞նչ պետք է անել» աշխատությունը։ Մեր շարժման ցավոտ հարցերը. Դրանում Լենինը քննադատել է «էկոնոմիզմը», ընդգծել կուսակցության կառուցման հիմնական խնդիրները, նրա գաղափարախոսությունն ու քաղաքականությունը։ Ամենակարևոր տեսական խնդիրները նրա կողմից ուրվագծվել են «Ռուսական սոցիալ-դեմոկրատիայի ագրարային ծրագիրը» (1902), «Ազգային հարցը մեր ծրագրում» (1903) հոդվածներում։

Մասնակցություն ՌՍԴԲԿ II համագումարի աշխատանքներին (1903 թ.)

Հուլիսի 17-ից օգոստոսի 10-ը Լոնդոնում անցկացվել է 1903 թ. Լենինը ակտիվորեն մասնակցել է համագումարի նախապատրաստմանը ոչ միայն «Իսկրա» և «Զարյա» հոդվածներով. 1901 թվականի ամառվանից Պլեխանովի հետ աշխատել է կուսակցության ծրագրի նախագծի վրա, պատրաստել կանոնադրության նախագիծ, կազմել աշխատանքային պլան և առաջիկա կուսակցության համագումարի համարյա բոլոր բանաձեւերի նախագծերը։ Ծրագիրը բաղկացած էր երկու մասից՝ նվազագույն ծրագիր և առավելագույն ծրագիր; առաջինը ներառում էր ցարիզմի տապալումը և ժողովրդավարական հանրապետության ստեղծումը, ճորտատիրության մնացորդների ոչնչացումը գյուղում, մասնավորապես՝ ճորտատիրության վերացման ժամանակ տանտերերի կողմից նրանցից կտրված հողերի գյուղացիներին վերադարձը ( այսպես կոչված «հատվածներ»), ութժամյա աշխատանքային օրվա ներդրում, ազգերի ինքնորոշման իրավունքի ճանաչում և ազգերի հավասարության հաստատում. մաքսիմալ ծրագիրը որոշեց կուսակցության վերջնական նպատակը՝ այդ նպատակին հասնելու կառուցվածքն ու պայմանները, և .

Բուն համագումարում Լենինը ընտրվեց բյուրոյի անդամ, աշխատեց ծրագրային, կազմակերպչական և մանդատային հանձնաժողովների վրա, նախագահեց մի շարք ժողովներ և խոսեց օրակարգային գրեթե բոլոր հարցերի շուրջ։

Համագումարին մասնակցելու հրավեր ստացան կազմակերպությունները, որոնք համերաշխ էին «Իսկրա»-ի հետ (և կոչվում էին Իսկրա) և նրանք, ովքեր չէին կիսում նրա դիրքորոշումը։ Ծրագրի քննարկման ժամանակ հակասություն ծագեց մի կողմից Իսկրայի կողմնակիցների և «տնտեսագետների» (որոնց համար անընդունելի էր պրոլետարիատի դիկտատուրայի մասին դրույթը) և Բունդի (ազգային. հարց) մյուս կողմից; արդյունքում համագումարը լքեցին 2 «Տնտեսագետ», հետագայում՝ 5 բունդիստ։

Բայց կուսակցական կանոնակարգի 1-ին կետի քննարկումը, որը սահմանում էր կուսակցության անդամ հասկացությունը, բացահայտեց տարաձայնություններ հենց իսկրաիստների միջև, որոնք բաժանված էին «կոշտ» (Լենինի կողմնակիցներ) և «փափուկ» (Մարտովի կողմնակիցներ) . «Իմ նախագծում, - գրել է Լենինը համագումարից հետո, - սահմանումը հետևյալն էր. «ՌՍՍՍ-ի անդամ է համարվում այն ​​անձը, ով ճանաչում է նրա ծրագիրը և աջակցում է կուսակցությանը և՛ նյութական միջոցներով, և՛ անձնական մասնակցությամբ որևէ մեկում: կուսակցական կազմակերպություններ»։ Մարտովն ընդգծված խոսքերի փոխարեն առաջարկեց ասել՝ աշխատել կուսակցական կազմակերպություններից մեկի հսկողության և ղեկավարության ներքո... Մենք պնդում էինք, որ պետք է նեղացնել կուսակցական հասկացությունը՝ բանվորներին խոսողներից տարանջատելու համար, վերացնել կազմակերպչական քաոսը, վերացնել նման խայտառակությունը և նման անհեթեթությունը, որպեսզի լինեն կուսակցականներից կազմված կազմակերպություններ, բայց ոչ կուսակցական կազմակերպություններ և այլն։ մշուշոտ կազմակերպություն և այլն... «Վերահսկողության և ղեկավարության ներքո», - ասացի ես, - նկատի ունեմ իրականում ոչ ավել և ոչ պակաս, քան՝ առանց որևէ վերահսկողության և առանց ղեկավարության: Մարտովի առաջարկած 1-ին կետի ձևակերպմանը կողմ է քվեարկել 28 կողմ, 22 դեմ, 1 ձեռնպահ ձայներով. բայց բունդիստների և տնտեսագետների հեռանալուց հետո Լենինի խումբը մեծամասնություն ստացավ կուսակցության Կենտրոնական կոմիտեի ընտրություններում. այս պատահականությունը, ինչպես ցույց տվեցին հետագա իրադարձությունները, կուսակցությունը ընդմիշտ բաժանեց «բոլշևիկների» և «մենշևիկների»։

Այնուամենայնիվ, չնայած դրան, համագումարում փաստացի ավարտվեց հեղափոխական մարքսիստական ​​կազմակերպությունների միավորման գործընթացը և Լենինի մշակած գաղափարական, քաղաքական և կազմակերպչական սկզբունքների հիման վրա ստեղծվեց Ռուսաստանի բանվոր դասակարգի կուսակցությունը։ Ստեղծվեց նոր տիպի պրոլետարական կուսակցություն՝ բոլշևիկյան կուսակցություն։ «Բոլշևիզմը, որպես քաղաքական մտքի հոսանք և որպես քաղաքական կուսակցություն, գոյություն ունի 1903 թվականից», - գրել է Լենինը 1920 թ. Համագումարից հետո նա պայքար սկսեց մենշևիզմի դեմ։ «» (1904) աշխատության մեջ Լենինը մերկացրել է մենշևիկների հակակուսակցական գործունեությունը, հիմնավորել նոր տիպի պրոլետարական կուսակցության կազմակերպչական սկզբունքները։

Առաջին ռուսական հեղափոխությունը (1905-1907)

1905-1907 թվականների հեղափոխությունը Լենինին գտավ արտասահմանում՝ Շվեյցարիայում։ Այս ժամանակահատվածում Լենինը ղեկավարում էր բոլշևիկյան կուսակցության աշխատանքը զանգվածներին առաջնորդելու գործում։

1905 թվականի ապրիլին Լոնդոնում կայացած հանդիպման ժամանակ Լենինը շեշտեց, որ շարունակվող հեղափոխության հիմնական խնդիրն էր վերջ տալ ինքնավարությանը և ճորտատիրության մնացորդներին Ռուսաստանում։ Չնայած հեղափոխության բուրժուական բնույթին, նրա հիմնական շարժիչ ուժը բանվոր դասակարգն էր՝ որպես նրա հաղթանակով ամենաշատ շահագրգռվածը, իսկ բնական դաշնակիցը գյուղացիությունն էր։ Հաստատելով Լենինի տեսակետը՝ համագումարը որոշեց կուսակցության մարտավարությունը՝ կազմակերպել գործադուլներ, ցույցեր, նախապատրաստել զինված ապստամբություն։

ՌՍԴԲԿ IV (1906) համագումարներում Լենինը «Սոցիալ-դեմոկրատիայի երկու մարտավարությունը դեմոկրատական ​​հեղափոխության մեջ» (1905) գրքում և բազմաթիվ հոդվածներում մշակել և հիմնավորել է բոլշևիկյան կուսակցության ռազմավարական պլանն ու մարտավարությունը հեղափոխության մեջ. քննադատել է մենշևիկների պատեհապաշտական ​​գիծը։

Առաջին իսկ հնարավորության դեպքում՝ 1905 թվականի նոյեմբերի 8-ին, Լենինը անօրինական կերպով, կեղծ անունով, ժամանում է Սանկտ Պետերբուրգ և ղեկավարում համագումարի կողմից ընտրված բոլշևիկների Կենտրոնական և Սանկտ Պետերբուրգի կոմիտեների աշխատանքը; մեծ ուշադրություննվիրված «Նոր կյանք», «Պրոլետար», «Առաջ» թերթերի ղեկավարությանը։ Լենինի ղեկավարությամբ կուսակցությունը նախապատրաստում էր զինված ապստամբություն։

1906 թվականի ամռանը ոստիկանական հալածանքների պատճառով Լենինը տեղափոխվում է Կուոկկալա (Ֆինլանդիա), 1907 թվականի դեկտեմբերին կրկին ստիպված գաղթում է Շվեյցարիա, իսկ 1908 թվականի վերջին՝ Ֆրանսիա (Փարիզ)։

Երկրորդ արտագաղթ (-ապրիլ)

1908 թվականի հունվարի սկզբին Լենինը վերադարձավ Շվեյցարիա։ 1905-1907 թվականների հեղափոխության պարտությունը չստիպեց նրան ձեռքերը ծալել, նա անխուսափելի համարեց հեղափոխական վերելքի կրկնությունը։ «Կոտրված բանակները լավ են սովորում»,- գրել է Լենինը։

1912-ին նա վճռականորեն խզվեց մենշևիկների հետ, որոնք պնդում էին ՌՍԴԲԿ-ի օրինականացումը։

Լույս է տեսել օրինական բոլշևիկյան «Պրավդա» թերթի առաջին համարը։ Լենինը իրականում դրա գլխավոր խմբագիրն էր։ Գրեթե ամեն օր նա հոդվածներ էր գրում «Պրավդա»-ին, նամակներ էր ուղարկում, որտեղ ցուցումներ, խորհուրդներ էր տալիս, խմբագրական սխալներն ուղղում։ 2 տարվա ընթացքում «Պրավդա»-ում տպագրվել է մոտ 270 լենինյան հոդված և նոտա։ Նաև աքսորում Լենինը ղեկավարել է բոլշևիկների գործունեությունը Չորրորդ Պետդումայում, եղել է ՌՍԴԲԿ ներկայացուցիչ Երկրորդ Ինտերնացիոնալում, հոդվածներ գրել կուսակցական և ազգային հարցերի վերաբերյալ, ուսումնասիրել փիլիսոփայություն։

1912 թվականի վերջից Լենինը բնակվում էր Ավստրո-Հունգարիայի տարածքում։ Այստեղ՝ գալիցիայի Պորոնին քաղաքում, նրան բռնել է Առաջինը Համաշխարհային պատերազմ. Ավստրիացի ժանդարմները ձերբակալեցին Լենինին՝ նրան ցարական լրտես հայտարարելով։ Նրան ազատելու համար պահանջվել է Ավստրիայի խորհրդարանի պատգամավոր, սոցիալիստ Վ.Ադլերի օգնությունը։ Հաբսբուրգյան նախարարի հարցին՝ «Դուք վստա՞հ եք, որ Ուլյանովը ցարական իշխանության թշնամին է». Ադլերը պատասխանեց. «Օ, այո, ավելի անիծված, քան ձերդ գերազանցությունը»: Լենինը ազատվեց բանտից, իսկ 17 օր անց նա արդեն Շվեյցարիայում էր։ Ժամանումից կարճ ժամանակ անց Լենինը հայտարարեց պատերազմի մասին իր թեզերը մի խումբ բոլշևիկ էմիգրանտների ժողովում։ Նա ասաց, որ սկսված պատերազմը իմպերիալիստական ​​է, երկու կողմից էլ անարդար, աշխատավոր ժողովրդի շահերին խորթ։

Շատ ժամանակակից պատմաբաններ մեղադրում են Լենինին պարտվողական տրամադրությունների մեջ, բայց նա ինքն է բացատրել իր դիրքորոշումը հետևյալ կերպ. Տևական և արդար խաղաղություն. մինչդեռ կապիտալիստներն են իշխանության ղեկին։ Միայն ժողովուրդն ինքը կարող է վերջ տալ պատերազմին և կնքել արդար, ժողովրդավարական խաղաղություն։ Եվ դրա համար աշխատավոր ժողովուրդը պետք է իր զենքը դարձնի իմպերիալիստական ​​կառավարությունների դեմ, իմպերիալիստական ​​ջարդերը վերածի քաղաքացիական պատերազմի, հեղափոխության իշխող դասակարգերի դեմ և իշխանությունը վերցնի իր ձեռքը։ Ուստի, ով ցանկանում է կայուն, ժողովրդավարական խաղաղություն, պետք է կողմ լինի կառավարությունների և բուրժուազիայի դեմ քաղաքացիական պատերազմի։ Լենինը առաջ քաշեց հեղափոխական պարտվողականության կարգախոսը, որի էությունը կառավարությանը (խորհրդարանում) պատերազմի վարկերի դեմ քվեարկելն էր, բանվորների և զինվորների միջև հեղափոխական կազմակերպությունների ստեղծումն ու հզորացումը, կառավարական հայրենասիրական քարոզչության դեմ պայքարելը և եղբայրացմանն աջակցելը։ զինվորները ռազմաճակատում. Միևնույն ժամանակ, Լենինը իր դիրքորոշումը խորապես հայրենասիրական համարեց. «Մենք սիրում ենք մեր լեզուն և մեր հայրենիքը, մենք լի ենք ազգային հպարտության զգացումով, և այդ պատճառով մենք հատկապես ատում ենք մեր ստրուկ անցյալը... և մեր ստրուկ ներկան»։

Ցիմերվալդի (1915) և Քիենթալի (1916) կուսակցական կոնֆերանսներում Լենինը պաշտպանեց իր թեզը իմպերիալիստական ​​պատերազմը քաղաքացիական պատերազմի վերածելու անհրաժեշտության մասին և միևնույն ժամանակ պնդեց, որ Ռուսաստանում կարող է հաղթել սոցիալիստական ​​հեղափոխությունը («Իմպերիալիզմը որպես ամենաբարձր կապիտալիզմի փուլ»): Ընդհանրապես, բոլշևիկների վերաբերմունքը պատերազմի նկատմամբ արտացոլվել է պարզ կարգախոսով՝ «Ձեր կառավարության պարտությունը»։

Վերադարձ Ռուսաստան

ապրիլ - հուլիս 1917 թ. «Ապրիլյան թեզեր»

հուլիս - հոկտեմբեր 1917 թ

1917 թվականի Հոկտեմբերյան սոցիալիստական ​​մեծ հեղափոխություն

Հեղափոխությունից հետո և քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ (-)

Վերջին տարիները (-)

Հիվանդություն և մահ

Հիմնական գաղափարներ

Կապիտալիզմի և իմպերիալիզմի վերլուծություն՝ որպես նրա բարձրագույն փուլ

Լենինի մրցանակները

Պաշտոնական ցմահ մրցանակ

Միակ պաշտոնական պետական ​​պարգևը, որին շնորհվել է Վ. Ի. Լենինը, Խորեզմի Ժողովրդական Սոցիալիստական ​​Հանրապետության Աշխատանքի շքանշանն է (1922)։

Այլ պետական ​​մրցանակներ, և՛ ՌՍՖՍՀ, և՛ ԽՍՀՄ, և օտար երկրներ, Լենինը չուներ։

Կոչումներ և մրցանակներ

1917 թվականին Նորվեգիան նախաձեռնեց խաղաղության Նոբելյան մրցանակ շնորհել Վլադիմիր Լենինին՝ «Խաղաղության գաղափարների հաղթանակի համար» ձևակերպմամբ՝ ի պատասխան հրապարակված 1917թ. Խորհրդային Ռուսաստան«Խաղաղության մասին դեկրետ», որը Ռուսաստանին առանձին դուրս բերեց Առաջին համաշխարհային պատերազմից։ Նոբելյան կոմիտեն մերժեց այս առաջարկը՝ 1918 թվականի փետրվարի 1-ին հայտի ուշացման պատճառով, սակայն որոշեց, որ կոմիտեն չի առարկի Վ.Ի.Լենինին Խաղաղության Նոբելյան մրցանակ շնորհելուն, եթե Ռուսաստանի գործող կառավարությունը խաղաղություն և հանգստություն հաստատի։ երկրում (ինչպես գիտեք, Ռուսաստանում խաղաղության հաստատման ճանապարհը փակվեց, որը սկսվեց 1918 թ.)։ Իմպերիալիստական ​​պատերազմը քաղաքացիական պատերազմի վերածելու Լենինի գաղափարը ձևակերպվել է նրա «Սոցիալիզմ և պատերազմ» աշխատության մեջ, որը գրվել է դեռևս 1915 թվականի հուլիս-օգոստոս ամիսներին։

1919 թվականին Վ.Ի.Լենինի հրամանով ընդունվել է 195-րդ Եյսկի հետևակային գնդի 1-ին վաշտի 1-ին դասակի 1-ին բաժանմունքի պատվավոր կարմիր բանակի զինվորներ։

Լենինի փոխանունները

Վլադիմիր Իլյիչ Լենին. Կենսագրական տարեգրություն. 12 հատորով - Մ .: Politizdat, 1970. - 11210 p. Լենինը։ Պատմա-կենսագրական ատլաս / Գլ. խմբ. Գ.Գոլիկով. - Մ.: ԽՍՀՄ Նախարարների խորհրդին առընթեր գեոդեզիայի և քարտեզագրության գլխավոր վարչություն, 1980 թ. - 96 էջ. Լոգինով Վ.Տ.Վլադիմիր Լենին. Ուղու ընտրություն. Կենսագրություն / Վ.Տ. Լոգինով. - M.: Respublika, 2005. - 448 p. - գրքի մեկ այլ հրատարակություն. Լոգինով Վ.Տ.Վլադիմիր Լենին. Ինչպես դառնալ առաջնորդ / Վ.Տ. Լոգինով. - Մ.՝ Էքսմո; Ալգորիթմ, 2011. - 448 էջ. Լոգինով Վ.Տ.Անհայտ Լենին / Վ.Տ.Լոգինով. - Մ.՝ Էքսմո; Ալգորիթմ, 2010. - 576 էջ. - գրքի մեկ այլ հրատարակություն. Լոգինով Վ.Տ.Վլադիմիր Լենին. Հնարավորի շեմին / Վ.Տ. Լոգինով. - Մ.: Ալգորիթմ, 2013. - 592 էջ. - գրքի մեկ այլ հրատարակություն. Լոգինով Վ.Տ.Լենինը 1917 թ. Հնարավորի շեմին / Վ.Տ. Լոգինով. - M.: Eksmo, 2016. - 576 p. Լոգինով Վ.Տ.Իլյիչի պատվիրանները. Sim win / V. T. Loginov. - Մ.: Ալգորիթմ, 2017. - 624 էջ. Հիշողություններ Վլադիմիր Իլյիչ Լենինի հիշողությունները. 10 հատորով [Տպագրվել է ընդամենը 8 հատոր] / Էդ. Մ.Մչեդլով, Ա.Պոլյակով, Ա.Սովոկին. - Մ.: Պոլիտիզդատ, 1989: [Խորհրդային վերջին բազմահատոր հրատարակությունը:] Արվեստի գործեր Լենինի մասին. Ժողովածու [բանաստեղծություններ, բանաստեղծություններ, արձակ, դրամատուրգիա] / Խմբագիրներ Լ. Լիպատով և Ի. Գնեզդիլովա; մուտքի հեղինակ. Արվեստ. I. Ստալին. - Մ.: Երիտասարդ գվարդիա, 1952. - 687 էջ. Պատմություններ և էսսեներ V.I. Lenin-ի մասին / Comp. I. Իսրայելական; Առաջաբան Ս.Սարտկովա. - M.: Pravda Publishing House, 1986. - 464 p. Լուսանկարչական ալբոմներ և բացիկների հավաքածուներ Լենին: Լուսանկարների ալբոմ. 1917 - 1922. - Մ .: Պետ. Կերպարվեստի հրատարակչություն, 1957. - 144 էջ. Վլադիմիր Իլյիչ Լենին. Լուսանկարներ. - Մ.: Հրատարակչություն «Պլակատ», 1986 թ. Վ.Ի.Լենինի գրասենյակը և բնակարանը Կրեմլում. [8 բացիկների հավաքածու] / Հեղինակների ներածություն. Արվեստ. Լ.Կունեցկայա, Զ.Սուբբոտինա; լուսանկարը՝ Ս. Ֆրիդլանդի: - Մ.: Հրատարակչություն «Սովետական ​​նկարիչ», 1964: Լենինի բնակարանը Փարիզում Մարի-Ռոզ փողոցում. [12 բացիկների հավաքածու] / Տեքստի հեղինակ Ա. Ն. Շեֆով; բարակ Ա.Պ.Ցեսևիչ. - Մ.: Հրատարակչություն «Կերպարվեստ», 1985: Վլադիմիր Իլյիչ Լենին. [24 բացիկների հավաքածու] / Նկարիչ և տեքստի հեղինակ Ն. Ժուկով. - Մ.: Սովետական ​​նկարիչ, 1969: Լենինի Շուշենսկու տուն-թանգարան. [16 բացիկների հավաքածու] / Նկարիչ Ա. Ցեսևիչ; տեքստի հեղինակ Ն. Գորոդեցկի. - Մ.: Տեսողական արվեստ, 1980: Վ. Ի. Լենինը Կազանում. [24 բացիկների հավաքածու] / Ցվ. լուսանկարները՝ Վ. Կիսելյովի, Մ. Կուդրյավցևի, Վ. Յակովլևի; հեղինակ-կազմողներ Յու.Բուռնաշևան և Կ.Վալիդովան։ - Մ.: Հրատարակչություն «Պաստառ», 1981:

Ընտանիք

Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովը ծնվել է Սիմբիրսկում, հանրակրթական դպրոցների տեսուչ Իլյա Նիկոլաևիչ Ուլյանովի (1831-1886) ընտանիքում, ով ուներ անձնական (ոչ ժառանգական) ազնվականություն։ 20-րդ դարի ապագա ամենահայտնի հեղափոխականի ընտանիքը ծագումով տարասեռ էր, բայց մեծ մասամբ կազմված էր ռազնոչինցիներից (ինտելիգենցիա): Լենինի ընտանիքում առանձնանում են մի քանի ազգությունների ներկայացուցիչներ՝ ռուսներ, կալմիկներ, չուվաշներ, հրեաներ, գերմանացիներ և շվեդներ։

Լենինի հորական պապը՝ Նիկոլայ Վասիլևիչ Ուլյանովը, ազգությամբ չուվաշ, ճորտ էր Նիժնի Նովգորոդի նահանգից և տեղափոխվել է Աստրախան, որտեղ աշխատել է որպես դերձակ-արհեստավոր։ Արդեն հասուն տղամարդու հետ նա ամուսնացավ Աննա Ալեքսեևնա Սմիրնովայի հետ, որի հայրը կալմիկ էր, իսկ մայրը հավանաբար ռուս էր։ Երբ ծնվեց Իլյա Ուլյանովը, Նիկոլայ Ուլյանովն արդեն 60 տարեկան էր։ Նիկոլայ Վասիլևիչի մահից հետո Իլյային խնամում է նրա ավագ եղբայրը՝ Վասիլի Ուլյանովը։ Նա օգնեց իր եղբորը բավարար կրթություն ստանալ՝ ընդունվելու Կազանի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետը, որն ավարտել է 1854 թվականին: Համալսարանն ավարտելուց հետո Իլյա Ուլյանովը աշխատել է որպես մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի ուսուցիչ Պենզայի գիմնազիաներում, ինստիտուտներում և դպրոցներում։ և Նիժնի Նովգորոդում, 1869 թվականից նա Սիմբիրսկի նահանգի հանրակրթական դպրոցների տեսուչ և տնօրեն էր։ Վլադիմիրի շքանշանով պարգեւատրվելուց հետո III աստիճանԼենինի հայրը 1882 թվականին ստացել է ժառանգական ազնվականության իրավունք։

Լենինի երկրորդ պապը (մոր կողմից) Ալեքսանդր Դմիտրիևիչ Բլանկ (մինչ մկրտությունը Իսրայել Մոյշևիչ Բլանկ), ընդունել է քրիստոնեություն՝ դառնալով ռազմական բժիշկ։ Թոշակի անցնելով Զլատուստի պետական ​​սպառազինության գործարանի հիվանդանոցների բժշկական տեսուչի պաշտոնից (պետական ​​խորհրդականի կոչումով), դոկտոր Բլանկը նշանակվեց Կազանի ազնվականություն (աստիճանը նրան տալիս էր անձնական ազնվականի արժանապատվություն): Շուտով նա ձեռք է բերում Կազանի նահանգում գտնվող Կոկուշկինո կալվածքը՝ դառնալով միջին խավի հողատեր։ Լենինի վաղ որբ մայրը՝ Մարիա Ալեքսանդրովնան, ինչպես իր չորս քույրերը, մեծացել է մորաքրոջ կողմից, ով իր զարմուհիներին երաժշտություն և օտար լեզուներ է սովորեցրել։

Կան ապացույցներ, որ Լենինի և ընտանիքի մի քանի այլ երեխաների կենսաբանական հայրը եղել է ընտանեկան բժիշկ, ով ավելի քան 20 տարի ապրել է Ուլյանովների ընտանիքում՝ Իվան Սիդորովիչ Պոկրովսկին: Եթե ​​համեմատեք նրանց լուսանկարները, ապա նմանությունն ակնհայտ կլինի։ Իսկ պատանեկության տարիներին որոշ փաստաթղթերում [մասնավորապես՝ Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանում սովորելու ժամանակաշրջանի քննական թերթիկներում] Ուլյանովը նույնիսկ ուղղակիորեն գրում է իր երկրորդ անունը՝ Իվանովիչ, ինչը վկայում է այն մասին, որ նա գիտեր այդ փաստի մասին և չէր թաքցնում դա։ .

Լենինի ավագ քրոջ՝ Աննայի հուշերի ձեռագրում կա մի տեղ, որտեղ նա գրում է, որ երբ Պիսարևին արգելել են, նրա գրքերը վերցրել են ընտանեկան բժշկից։ Իսկ հետո անմիջապես խաչ է քաշում ու գրում. «... բժշկի ընկերոջ մոտ»։ Այսինքն՝ նա թաքցնում է, որ այս բժիշկը եղել է Ուլյանովի մոր մտերիմ անձնավորությունը։ Նա ակնհայտորեն ծանր տարավ նրա մտերմությունը մոր հետ և փորձեց ջնջել նրան իր հիշողությունից։

Երիտասարդություն. Հեղափոխական գործունեության սկիզբ

1879-1887 թվականներին սովորել է Սիմբիրսկի գիմնազիայում։ Լենինի հայացքները երիտասարդության տարիներին ձևավորվել են ընտանեկան դաստիարակության, ծնողների օրինակի, հեղափոխական-դեմոկրատական ​​գրականության և ժողովրդի կյանքի հետ շփման ազդեցության տակ։ Վոլոդյայի վրա շատ ուժեղ ազդեցություն է ունեցել նրա եղբայր Ալեքսանդրը, որը նրա համար անվիճելի հեղինակություն էր։ Տղան ամեն ինչում փորձում էր նմանվել եղբորը, և եթե նրան հարցնեին, թե ինչ կանի այս կամ այն ​​դեպքում, նա անընդհատ պատասխանում էր. «Սաշայի նման»: Տարիների ընթացքում մեծ եղբորը հավասարվելու ցանկությունը չի անցել, այլ դարձել է ավելի խորն ու բովանդակալից։ Ալեքսանդր Վոլոդյան իմացավ մարքսիստական ​​գրականության մասին. առաջին անգամ նրանից տեսա Կ.Մարկսի «Կապիտալը»։

Նույնիսկ երիտասարդության տարիներին նա խզում է կրոնը։ Սրա համար խթան հանդիսացավ մի տեսարան, որը բարկացրեց նրան մինչև հոգու խորքը: Մի անգամ հյուրի հետ զրույցում Իլյա Նիկոլաևիչն իր երեխաների մասին ասաց, որ նրանք լավ չեն հաճախում եկեղեցի. Նայելով Վլադիմիրին՝ հյուրն ասաց. «Կռվի՛ր, մտրակի՛ր»։ Վոլոդյան դուրս է վազել տանից և, ի նշան բողոքի, պոկել է կրծքավանդակի խաչը։ Այն, ինչ վաղուց հասունացել էր, պայթեց.

Նրա հեղափոխական տրամադրությունները դրսևորվում էին անգամ դասասենյակային աշխատանքում։ Մի անգամ գիմնազիայի տնօրեն Ֆ. անել դրա հետ?

1886 թվականի հունվարին, 54 տարեկան հասակում, Իլյա Նիկոլաևիչը հանկարծամահ է լինում ուղեղային արյունահոսությունից։ Որբացած ընտանիքը մնացել է առանց ապրուստի միջոցի. Մարիա Ալեքսանդրովնան սկսեց դիմել թոշակ ստանալու համար, ինչին ընդառաջ անցավ մի քանի ամիս։

Մինչ ընտանիքը կհասցներ վերականգնվել մեկ հարվածից, նոր վիշտ ընկավ նրա վրա. 1887 թվականի մարտի 1-ին Սանկտ Պետերբուրգում Ալեքսանդր Ուլյանովը ձերբակալվեց Ալեքսանդր III-ի դեմ մահափորձի նախապատրաստմանը մասնակցելու համար: Նրան հետևելով ձերբակալվել է նաև նրա քույրը՝ Աննան, ով սովորել է Սանկտ Պետերբուրգում։

Ընտանիքը չգիտեր Ալեքսանդր Իլյիչի հեղափոխական գործունեության մասին։ Սիմբիրսկի գիմնազիան ոսկե մեդալով ավարտելուց հետո փայլուն սովորել է Պետերբուրգի համալսարանում։ Կենդանաբանության և քիմիայի բնագավառում նրա հետազոտությունները գրավեցին այնպիսի նշանավոր գիտնականների ուշադրությունը, ինչպիսիք են Ն. Պ. Վագները և Ա. Մ. Բուտլերովը; նրանցից յուրաքանչյուրը ցանկանում էր նրան թողնել համալսարանում իր բաժնում։ Կենդանաբանության վերաբերյալ նրա աշխատություններից մեկը, որն ավարտվել է երրորդ կուրսում, արժանացել է ոսկե մեդալի։ Տանը անցկացրած վերջին ամառվա ընթացքում նա իր ամբողջ ժամանակը նվիրել է ատենախոսության պատրաստմանը և կարծես ամբողջովին նվիրվել է գիտությանը։ Ոչ ոք չգիտեր, որ Ալեքսանդր Իլիչը Սանկտ Պետերբուրգում եղած ժամանակ մասնակցել է հեղափոխական երիտասարդության շրջանակներին և քաղաքական քարոզչություն է վարել բանվորների շրջանում։ Գաղափարական առումով նա Նարոդնայա Վոլյայից դեպի մարքսիզմ ճանապարհին էր։

Երբ 1887 թվականին մահապատժի ենթարկեցին նրա ավագ եղբորը՝ Ալեքսանդրին, Վլադիմիր Ուլյանովն արտասանեց հայտնի արտահայտությունը՝ «մենք կգնանք այլ ճանապարհով», ինչը նշանակում էր նրա մերժումը անհատական ​​տեռորի մեթոդներից։

1887 թվականին Լենինը ոսկե մեդալով ավարտեց միջնակարգ դպրոցը և ընդունվեց Կազանի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը, սակայն շուտով հեռացվեց ուսանողական անկարգություններին մասնակցելու համար և ուղարկվեց Կազանի նահանգի Կոկուշկինո գյուղի հարազատների մոտ։

1888 թվականի աշնանը Վլադիմիր Իլյիչին թույլ տվեցին վերադառնալ Կազան։ Այստեղ նա միացել է Ն.Է.Ֆեդոսեևի կազմակերպած մարքսիստական ​​շրջանակներից մեկին, որտեղ ուսումնասիրվել և քննարկվել են Կ.Մարկսի, Ֆ.Էնգելսի, Գ.Վ.Պլեխանովի աշխատությունները։ Մարքսի և Էնգելսի ստեղծագործությունները որոշիչ դեր են խաղացել Լենինի աշխարհայացքի ձևավորման գործում՝ նա դառնում է հավատարիմ մարքսիստ։

1889 թվականի աշնանը Ուլյանովների ընտանիքը հաստատվում է Սամարայում, որտեղ Լենինը նույնպես կապ է պահպանում տեղի հեղափոխականների հետ։ Երիտասարդ Վլադիմիրը փայլուն կերպով հանձնեց Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի քննությունները, որից հետո որոշ ժամանակ աշխատեց որպես փաստաբանի (փաստաբանի) օգնական դատարանում, որտեղ պաշտպանեց պրոլետարներին (մի պարկ հացահատիկի գողության դեպքեր, երկաթյա երկաթուղի): և անիվ): Չգտնվելով այս գործունեության մեջ՝ նա սուզվեց հեղափոխության մեջ՝ որպես ակտիվ մարքսիստ։

Բժիշկ Վլադիմիր Կրուտովսկու այս ժամանակվա հիշողությունները զվարճալի են.
«Ես նստեցի մարդաշատ գնացքով, որտեղ ձեռներեց երկաթուղայինները, ըստ երևույթին, լրացուցիչ տոմսեր էին վաճառում: Ես ուշադրություն հրավիրեցի մի փոքրահասակ երիտասարդի վրա, ով վիճում էր իր վերադասների հետ՝ «պահանջելով լրացուցիչ վագոն կցել» և կազմակերպեց մարդկանց այնպես, որ Սամարայում կայարանի պետն ասաց.

Նա հանդիպում է Պլեխանովի հետ Շվեյցարիայում, Վ. Լիբկնեխտի հետ՝ Գերմանիայում, Պ. Լաֆարգի և Ֆրանսիայի միջազգային բանվորական շարժման այլ առաջնորդների հետ, իսկ 1895 թվականին նրա մայրաքաղաք վերադառնալուն պես Զեդերբաում-Մարտովի ղեկավարությամբ կազմակերպում է « Աշխատավոր դասակարգի ազատագրման համար պայքարի միություն». «Պայքարի միավորումը» ակտիվ քարոզչական գործունեություն է ծավալել բանվորների շրջանում, թողարկել են 70-ից ավելի թռուցիկներ։ 1895 թվականի դեկտեմբերին Լենինը ձերբակալվեց և մեկ տարի երկու ամիս անց 3 տարով աքսորվեց Ենիսեյ նահանգի Շուշենսկոե գյուղ։ Այստեղ Լենինը ամուսնացավ Ն.Կ. Կրուպսկայայի հետ (1898 թվականի հուլիսին), գրեց «Կապիտալիզմի զարգացումը Ռուսաստանում» գիրքը՝ հիմնվելով բանտում հավաքված նյութերի վրա, ուղղված պոպուլիստական ​​տեսությունների դեմ, թարգմանեց և աշխատեց հոդվածների վրա։ Աքսորի ժամանակ գրվել է ավելի քան 30 աշխատություն, կապեր հաստատվել Պետերբուրգի, Մոսկվայի, Նիժնի Նովգորոդի, Վորոնեժի և այլ քաղաքների սոցիալ-դեմոկրատների հետ։

Աքսորում

1900 թվականի փետրվարին ավարտվում է Լենինի աքսորի ժամկետը։ Նույն թվականին նա հեռանում է Ռուսաստանից և աքսորավայրում հիմնում է «Իսկրա» թերթը, որը նախատեսված էր որպես մարքսիզմի քարոզչություն. Միևնույն ժամանակ, թերթի տարածումը հնարավորություն է տալիս ստեղծել ընդհատակյա կազմակերպությունների բավականին ընդարձակ ցանց Ռուսական կայսրության տարածքում։ 1901 թվականի դեկտեմբերին նա առաջին անգամ ստորագրել է «Իսկրա»-ում տպագրված իր հոդվածներից մեկը Լենին կեղծանունով (ունի նաև կեղծանուններ՝ Վ. Իլյին, Վ. Ֆրեյ, Իվ. Պետրով, Կ. Տուլին, Կարպով և այլն)։ 1902 թվականին «Ի՞նչ պետք է անել. Մեր շարժման ցավոտ հարցերը» Լենինը հանդես եկավ կուսակցության մասին իր սեփական հայեցակարգով, որը նա համարում էր կենտրոնացված ռազմատենչ կազմակերպություն («Տվեք մեզ հեղափոխականների կազմակերպություն, և մենք կշրջենք Ռուսաստանը»):

Մասնակցություն ՌՍԴԲԿ II համագումարի աշխատանքներին

1903 թվականի հուլիսի 17-ից օգոստոսի 10-ը Ժնևում, Բրյուսելում և Լոնդոնում տեղի ունեցավ ՌՍԴԲԿ II համագումարը։ Լենինը մեծ անհամբերությամբ էր սպասում դրան, քանի որ 5 տարի առաջ տեղի ունեցած Առաջին համագումարը փաստացի կուսակցություն չստեղծեց. ծրագիր չընդունեց, պրոլետարիատի հեղափոխական ուժերը չհավաքեց. Կենտկոմի առաջին համագումարում ընտրվածն անմիջապես ձերբակալվել է։ Լենինն իր ձեռքն առավ համագումարի նախապատրաստական ​​աշխատանքները։ Նրա նախաձեռնությամբ ստեղծվել է «Կազմկոմիտե», որի անդամները համագումարից առաջ գնահատել են սոցիալ-դեմոկրատական ​​կազմակերպությունների աշխատանքը։ Համագումարից շատ առաջ Լենինը գրել է կուսակցության կանոնակարգի նախագիծը, կազմել բազմաթիվ բանաձեւեր, մտածել ու ուրվագծել համագումարի աշխատանքային ծրագիրը։ Պլեխանովի մասնակցությամբ Լենինը կազմել է նաև կուսակցության ծրագրի նախագիծը։ Ծրագիրը նախանշում էր բանվորական կուսակցության անմիջական խնդիրները՝ ցարիզմի տապալում, ժողովրդավարական հանրապետության ստեղծում, ճորտատիրության մնացորդների ոչնչացում գյուղում, մասնավորապես վերադարձ նրանցից կտրված հողերի գյուղացիներին։ տանտերերը ճորտատիրության վերացման ժամանակ («կտրուկներ»), 8-ժամյա աշխատանքային օր, ազգերի ու ժողովուրդների լիակատար հավասարություն. Աշխատավորական շարժման վերջնական նպատակը նոր, սոցիալիստական ​​հասարակության կառուցումն էր, դրան հասնելու միջոցը՝ սոցիալիստական ​​հեղափոխությունն ու պրոլետարիատի դիկտատուրան։

Համագումարի բացմամբ ակնհայտ դարձավ կուսակցության տարասեռությունը, սուր հակասություն ծագեց Լենինի կողմնակիցների՝ մի կողմից «կոշտ» իսկրաիստների և մյուս կողմից նրա հակառակորդների՝ «փափուկ» Իսկրաիստների և «Տնտեսագետների» միջև։ . Լենինը համառորեն պաշտպանում էր պրոլետարիատի դիկտատուրայի, կուսակցականների նկատմամբ խիստ պահանջների մասին դրույթները։ Կետերի մեծ մասում հաղթեցին «ամուր» Իսկրաիստները, սակայն կուսակցությունը բաժանվեց երկու մասի՝ բոլշևիկների՝ Լենինի գլխավորությամբ և մենշևիկների՝ Մարտովի գլխավորությամբ։

1905 թվականի հեղափոխություն

1905-07-ի հեղափոխություն Լենինին գտել է արտասահմանում՝ Շվեյցարիայում։ Սերտ կապ պահպանելով տեղական կուսակցական կազմակերպությունների հետ՝ նա տիրապետում էր ծավալուն տեղեկատվության աճող հեղափոխական ալիքի մասին։ 1905 թվականի ապրիլին Լոնդոնում կայացած ՌՍԴԲԿ երրորդ համագումարում Լենինն ընդգծեց, որ այս հեղափոխության հիմնական խնդիրն էր վերջ տալ ինքնավարությանը և ճորտատիրության մնացորդներին Ռուսաստանում։ Չնայած հեղափոխության բուրժուական բնույթին, ըստ Լենինի, բանվոր դասակարգը, որպես նրա հաղթանակով ամենաշատ շահագրգռվածը, պետք է դառնա նրա առաջնորդը, իսկ գյուղացիությունը՝ բնական դաշնակիցը։ Հաստատելով Լենինի տեսակետը՝ համագումարը որոշեց կուսակցության մարտավարությունը՝ կազմակերպել գործադուլներ, ցույցեր, նախապատրաստել զինված ապստամբություն։

Լենինը ցանկանում էր անմիջական մասնակցություն ունենալ հեղափոխական իրադարձություններին։ Առաջին իսկ հնարավորության դեպքում՝ 1905 թվականի նոյեմբերի սկզբին, անօրինական կերպով, կեղծ անվամբ, ժամանում է Պետերբուրգ և ակտիվ գործունեություն ծավալում։ Լենինը ղեկավարել է ՌՍԴԲԿ Կենտրոնական և Պետերբուրգի կոմիտեների աշխատանքը, մեծ ուշադրություն է դարձրել բանվորների շրջանում մեծ տարածում գտած «Նովայա ժիզն» թերթի ղեկավարությանը։ Լենինի անմիջական ղեկավարությամբ կուսակցությունը նախապատրաստում էր զինված ապստամբություն։ Միաժամանակ Լենինը գրում է «Սոցիալ-դեմոկրատիայի երկու մարտավարությունը դեմոկրատական ​​հեղափոխության մեջ» գիրքը, որտեղ նա մատնանշում է պրոլետարիատի հեգեմոնիայի և զինված ապստամբության անհրաժեշտությունը։ Գյուղացիությանը իր կողմը գրավելու պայքարում (որը ակտիվորեն մղվում էր սոցիալիստ-հեղափոխականների հետ) Լենինը գրեց «Գյուղական աղքատներին» գրքույկը։ Այս պայքարը հաջող ստացվեց. Լենինի Ռուսաստան ժամանելու պահից և մինչև նրա հեռանալը կուսակցության անդամությունն ավելացավ մեծության կարգով։ 1906-ի վերջին ՌՍԴԲԿ-ն բաղկացած էր մոտավորապես 150 հզ.

Լենինի ներկայությունը չէր կարող աննկատ մնալ ցարական գաղտնի ոստիկանության կողմից, հետագա մնալը Ռուսաստանում դարձավ վտանգավոր։ 1906 թվականին Լենինը տեղափոխվեց Ֆինլանդիա, իսկ 1907 թվականի աշնանը կրկին արտագաղթեց։

Չնայած դեկտեմբերյան զինված ապստամբության պարտությանը, Լենինը հպարտությամբ ասում էր, որ բոլշևիկներն օգտագործեցին բոլոր հեղափոխական հնարավորությունները, նրանք առաջինն էին, որ բռնեցին ապստամբության ուղին և վերջինը թողեցին այն, երբ այդ ճանապարհն անհնար դարձավ։

Երկրորդ արտագաղթ

1908 թվականի հունվարի սկզբին Լենինը վերադարձավ Շվեյցարիա։ 1905-1907 թվականների հեղափոխության պարտությունը չստիպեց նրան ձեռքերը ծալել, նա անխուսափելի համարեց հեղափոխական վերելքի կրկնությունը։ «Կոտրված բանակները լավ են սովորում»,- գրել է Լենինը։ 1912 թվականին նա վճռականորեն խզվեց մենշևիկների հետ, որոնք պնդում էին ՌՍԴԲԿ-ի օրինականացումը։

1912 թվականի մայիսի 5-ին լույս տեսավ օրինական բոլշևիկյան «Պրավդա» թերթի առաջին համարը։ Լենինը իրականում դրա գլխավոր խմբագիրն էր։ Գրեթե ամեն օր նա հոդվածներ էր գրում «Պրավդա»-ին, նամակներ էր ուղարկում, որտեղ ցուցումներ, խորհուրդներ էր տալիս, խմբագրական սխալներն ուղղում։ 2 տարվա ընթացքում «Պրավդա»-ում տպագրվել է մոտ 270 լենինյան հոդված և նոտա։ Նաև աքսորում Լենինը ղեկավարել է բոլշևիկների գործունեությունը Չորրորդ Պետդումայում, եղել է ՌՍԴԲԿ ներկայացուցիչ Երկրորդ Ինտերնացիոնալում, հոդվածներ գրել կուսակցական և ազգային հարցերի վերաբերյալ, ուսումնասիրել փիլիսոփայություն։

1912 թվականի վերջից Լենինը բնակվում էր Ավստրո-Հունգարիայի տարածքում։ Այստեղ՝ գալիցիայի Պորոնին քաղաքում, նրան բռնել է Առաջին համաշխարհային պատերազմը։ Ավստրիացի ժանդարմները ձերբակալեցին Լենինին՝ նրան ցարական լրտես հայտարարելով։ Նրան ազատելու համար պահանջվել է Ավստրիայի խորհրդարանի պատգամավոր, սոցիալիստ Վ.Ադլերի օգնությունը։ Հաբսբուրգյան նախարարի հարցին՝ «Դուք վստա՞հ եք, որ Ուլյանովը ցարական իշխանության թշնամին է». Ադլերը պատասխանեց. «Օ, այո, ավելի անիծված, քան ձերդ գերազանցությունը»: 1914 թվականի օգոստոսի 6-ին Լենինը ազատվեց բանտից և 17 օր անց նա արդեն Շվեյցարիայում էր։ Ժամանումից կարճ ժամանակ անց Լենինը հայտարարեց պատերազմի մասին իր թեզերը մի խումբ բոլշևիկ էմիգրանտների ժողովում։ Նա ասաց, որ սկսված պատերազմը իմպերիալիստական ​​է, երկու կողմից էլ անարդար, աշխատավոր ժողովրդի շահերին խորթ։

Շատ ժամանակակից պատմաբաններ մեղադրում են Լենինին պարտվողական տրամադրությունների մեջ, բայց նա ինքն է բացատրել իր դիրքորոշումը հետևյալ կերպ. Տևական և արդար խաղաղություն. մինչդեռ կապիտալիստներն են իշխանության ղեկին։ Միայն ժողովուրդն ինքը կարող է վերջ տալ պատերազմին և կնքել արդար, ժողովրդավարական խաղաղություն։ Եվ դրա համար աշխատավոր ժողովուրդը պետք է իր զենքը դարձնի իմպերիալիստական ​​կառավարությունների դեմ, իմպերիալիստական ​​ջարդերը վերածի քաղաքացիական պատերազմի, հեղափոխության իշխող դասակարգերի դեմ և իշխանությունը վերցնի իր ձեռքը։ Ուստի, ով ցանկանում է կայուն, ժողովրդավարական խաղաղություն, պետք է կողմ լինի կառավարությունների և բուրժուազիայի դեմ քաղաքացիական պատերազմի։ Լենինը առաջ քաշեց հեղափոխական պարտվողականության կարգախոսը, որի էությունը կառավարությանը (խորհրդարանում) պատերազմի վարկերի դեմ քվեարկելն էր, բանվորների և զինվորների միջև հեղափոխական կազմակերպությունների ստեղծումն ու հզորացումը, կառավարական հայրենասիրական քարոզչության դեմ պայքարելը և եղբայրացմանն աջակցելը։ զինվորները ռազմաճակատում. Միևնույն ժամանակ, Լենինը իր դիրքորոշումը խորապես հայրենասիրական համարեց. «Մենք սիրում ենք մեր լեզուն և մեր հայրենիքը, մենք լի ենք ազգային հպարտության զգացումով, և այդ պատճառով մենք հատկապես ատում ենք մեր ստրուկ անցյալը... և մեր ստրուկ ներկան»։

Ցիմերվալդի (1915) և Քիենթալի (1916) կուսակցական կոնֆերանսներում Լենինը պաշտպանեց իր թեզը իմպերիալիստական ​​պատերազմը քաղաքացիական պատերազմի վերածելու անհրաժեշտության մասին և միևնույն ժամանակ պնդեց, որ Ռուսաստանում կարող է հաղթել սոցիալիստական ​​հեղափոխությունը («Իմպերիալիզմը որպես ամենաբարձր կապիտալիզմի փուլ»):

«Կնքված վագոն»

հետո Փետրվարյան հեղափոխություն 1917 թվականին (ինչի մասին Լենինը իմացել է թերթերից), գերմանական իշխանությունները Լենինին թույլ են տվել 35 կուսակցական ընկերների ուղեկցությամբ, որոնց թվում էին Կրուպսկայան, Զինովևը, Լիլինան, Արմանդը, Սոկոլնիկովը, Ռադեկը և այլք, գնացքով մեկնել Շվեյցարիայից Գերմանիայով։ Ավելին, Լենինը ճանապարհորդում էր, այսպես կոչված, «կնքված կառքով», այսինքն՝ նրան և իր ամենամոտ գործընկերներին մինչև սահման բոլոր կայարաններում արգելել էին իրենց կառքը թողնել։ Ավելին, Գերմանիայի կառավարությունը և Գլխավոր շտաբը քաջատեղյակ էին, թե ով է Լենինը և ինչպես կարող էին նրա գաղափարները սոցիալական պայթյունավտանգ լինել Ռուսաստանի կառավարության համար, որը վճռական էր շարունակել։ արյունալի պատերազմ. Նշվում է, որ Գերմանիայի կառավարությունը ֆինանսավորել է Ռուսաստանի բոլոր ընդդիմադիր կուսակցություններին՝ նրանց թվաքանակին համամասնորեն։ Այսպիսով, ամենամեծ աջակցությունն ունեին սոցիալիստ-հեղափոխականները (1917 թ. 6 միլիոն մարդ), իսկ բոլշևիկների (1917 թ. 30 հազար մարդ) աջակցությունը շատ աննշան էր։ Վարկած կա, որ հենց դրա համար են թույլ տվել Լենինին ազատորեն անցնել իրենց տարածքը։ 1917 թվականի ապրիլի 3-ին Լենինի ժամանումը Ռուսաստան մեծ արձագանք գտավ պրոլետարական միջավայրում։ Հաջորդ օրը՝ ապրիլի 4-ին, Լենինը զեկույցով հանդես եկավ բոլշևիկներին։ Սրանք հայտնի «Ապրիլյան թեզերն» էին, որոնցում Լենինը շարադրում էր բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխությունից բանվորական, սոցիալիստական ​​հեղափոխության անցնելու կուսակցության պայքարի իր ծրագիրը։ Իր ձեռքը վերցնելով ՌՍԴԲԿ(բ)-ի վերահսկողությունը՝ Լենինը իրականացնում է այս ծրագիրը։ 1917 թվականի ապրիլից մինչև հուլիսը գրել է ավելի քան 170 հոդված, բրոշյուր, բոլշևիկյան կոնֆերանսների և կուսակցության Կենտկոմի բանաձեւերի նախագծեր, կոչեր։ Ժամանակավոր կառավարության կողմից հուլիսի 3-5-ը Պետրոգրադում տեղի ունեցած խաղաղ ցույցի իրականացումից հետո ավարտվում է երկիշխանության շրջանը։ Բոլշևիկները Լենինի գլխավորությամբ բացահայտ առճակատման են գնում իշխանության հետ և պատրաստվում նոր հեղափոխության։

Հուլիսի 20-ին (հին ոճով հուլիսի 7-ին) Ժամանակավոր կառավարությունը հրամայեց ձերբակալել Լենինին։ Պետրոգրադում նա ստիպված եղավ փոխել 17 ապահով տուն, որից հետո մինչև 1917 թվականի օգոստոսի 21-ը (օգոստոսի 8-ը, ըստ հին ոճի), նա թաքնվեց Պետրոգրադից ոչ հեռու՝ Ռազլիվ լճի վրա գտնվող խրճիթում, մինչև հոկտեմբերի սկիզբը՝ Ֆինլանդիայում։ (Jalkala, Helsingfors, Vyborg):

1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխություն

1917 թվականի հոկտեմբերի 24-ի երեկոյան Լենինը ժամանեց Սմոլնի և սկսեց ապստամբության անմիջական ղեկավարությունը Պետրոգրադի սովետի այն ժամանակվա նախագահ Լ.Դ.Տրոցկու հետ միասին։ 2 օր պահանջվեց Ա.Ֆ.Կերենսկու կառավարությունը տապալելու համար։ Նոյեմբերի 7 (հոկտեմբերի 25, հին ոճ) Լենինը դիմում է գրել ժամանակավոր կառավարության տապալման համար։ Նույն օրը Սովետների 2-րդ համառուսաստանյան համագումարի բացման ժամանակ ընդունվեցին Լենինի դեկրետները խաղաղության և հողի մասին և ստեղծվեց բանվորա-գյուղացիական կառավարություն՝ Ժողովրդական կոմիսարների խորհուրդ՝ Լենինի գլխավորությամբ։ 1918 թվականի հունվարի 5-ին բացվեց Հիմնադիր ժողովը, որում մեծամասնություն ստացան սոցիալիստ-հեղափոխականները։ Լենինը, Ձախ ՍՌ-ների աջակցությամբ, Սահմանադիր ժողովը դրեց ընտրության առաջ՝ վավերացնել սովետների իշխանությունը և բոլշևիկյան կառավարության հրամանագրերը, կամ ցրվել: Ռուսաստանը այն ժամանակ ագրարային երկիր էր, նրա բնակչության 90%-ը գյուղացիներ էին։ Սոցիալ հեղափոխականներն արտահայտեցին իրենց քաղաքական հայացքները։ Հիմնադիր խորհրդարանը, որը համաձայն չէր հարցի այս ձեւակերպման հետ, լուծարվեց։

«Սմոլնինսկի շրջանի» 124 օրվա ընթացքում Լենինը գրել է ավելի քան 110 հոդված, հրամանագրերի և բանաձևերի նախագծեր, հանդես է եկել ավելի քան 70 զեկույցով և ելույթով, գրել մոտ 120 նամակ, հեռագիր և գրառում, մասնակցել 40-ից ավելի պետական ​​և կուսակցական փաստաթղթերի խմբագրմանը։ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի նախագահի աշխատանքային օրը տեւել է 15-18 ժամ։ Այս ժամանակահատվածում Լենինը նախագահել է Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի 77 նիստ, ղեկավարել է Կենտկոմի 26 ժողով և նիստ, մասնակցել է Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի և նրա նախագահության 17 նիստերին, 6 տարբեր ձևաչափերի նախապատրաստմանը և անցկացմանը։ Աշխատավորների համառուսաստանյան համագումարներ. Կուսակցության Կենտկոմի և խորհրդային կառավարության՝ Պետրոգրադից Մոսկվա տեղափոխվելուց հետո, 1918 թվականի մարտի 11-ին Լենինը ապրում և ստեղծագործում է Մոսկվայում։ Լենինի անձնական բնակարանն ու գրասենյակը գտնվում էին Կրեմլում՝ նախկին Սենատի շենքի երրորդ հարկում։

Հետհեղափոխական գործունեություն

Խաղաղության մասին դեկրետի համաձայն Լենինի համար անհրաժեշտ էր դուրս գալ համաշխարհային պատերազմից։ Վախենալով գերմանական զորքերի կողմից Պետրոգրադի գրավումից, նրա առաջարկով Ժողովրդական կոմիսարների խորհուրդը և ՌԿԿ (բ) Կենտկոմը տեղափոխվեցին Մոսկվա, որը դարձավ Խորհրդային Ռուսաստանի նոր մայրաքաղաքը։ Չնայած ձախ կոմունիստների և Լ. 1918 թվականի օգոստոսի 30-ին սոցիալիստ-հեղափոխական Ֆանի Կապլանի կողմից նրա վրա փորձ է արվել, որը նրան հասցրել է ծանր վերքի։
(վիճահարույց է մնում կիսակույր Ֆանի Կապլանի՝ Լենինին 50 մետր հեռավորությունից հարվածելու հնարավորության հարցը)։ 1919-ին Լենինի նախաձեռնությամբ ստեղծվեց 3-րդ կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալը։ 1921 թվականին ՌԿԿ(բ) 10-րդ համագումարում առաջ է քաշել «պատերազմական կոմունիզմի» քաղաքականությունից Նոր տնտեսական քաղաքականությանն անցնելու խնդիրը։ Լենինը նպաստել է երկրում միակուսակցական համակարգի և աթեիստական ​​աշխարհայացքի հաստատմանը։ Այսպիսով, Լենինը դարձավ աշխարհի առաջին սոցիալիստական ​​պետության հիմնադիրը։

Վնասվածքի և ավելորդ աշխատանքի հետևանքները Լենինին հասցրին ծանր հիվանդության։ (Ամենայն հավանականությամբ, սխալ է այն վարկածը, ըստ որի Լենինը հիվանդ է եղել սիֆիլիսով, որը սկսել է տարածվել նրա կենդանության օրոք)։ 1922 թվականի մարտին Լենինը ղեկավարեց ՌԿԿ(բ) 11-րդ համագումարի աշխատանքները՝ վերջին կուսակցական համագումարը, որին նա ելույթ ունեցավ։ 1922 թվականի մայիսին նա ծանր հիվանդացավ, սակայն հոկտեմբերի սկզբին վերադարձավ աշխատանքի։
Լենինի վերջին հրապարակային ելույթը եղել է 1922 թվականի նոյեմբերի 20-ին Մոսկվայի Սովետի պլենումում։ 1922 թվականի դեկտեմբերի 16-ին նրա առողջական վիճակը կրկին կտրուկ վատացել է, իսկ 1923 թվականի մայիսին հիվանդության պատճառով տեղափոխվել է մերձմոսկովյան Գորկի կալվածք։ Լենինը վերջին անգամ Մոսկվայում է եղել 1923 թվականի հոկտեմբերի 18-19-ին, 1924 թվականի հունվարին նրա առողջությունը հանկարծակի կտրուկ վատացել է, իսկ 1924 թվականի հունվարի 21-ին՝ ժամը 6-ին։ 50 րոպե Երեկոյան մահացել է Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովը (Լենին)։

Մահից հետո

Հունվարի 23-ին Լենինի մարմնով դագաղը տեղափոխվեց Մոսկվա և տեղադրվեց Սյունասրահում։ Պաշտոնական հրաժեշտը տեղի ունեցավ հինգ օր ու գիշեր: Հունվարի 27-ին Լենինի զմռսված մարմնով դագաղը դրվեց Կարմիր հրապարակում հատուկ կառուցված դամբարանում (ճարտարապետ Ա. Վ. Շչուսև)։ 1924 թվականի հունվարի 26-ին, Լենինի մահից հետո, Սովետների 2-րդ համամիութենական համագումարը բավարարեց Պետրոգրադի սովետի խնդրանքը՝ Պետրոգրադը վերանվանել Լենինգրադ։ Քաղաքի պատվիրակությունը (մոտ 1 հազար մարդ) մասնակցել է Լենինի հուղարկավորությանը Մոսկվայում։ Հայտարարվել է նաև ԽՍՀՄ Կենտգործկոմի որոշումը Կրեմլի պատի մոտ դամբարան կառուցելու մասին։ Նախագիծն իրականացրել է ճարտարապետ Ա.Շչուսևը։ 1924 թվականի հունվարի 27-ին կառուցվել է ժամանակավոր դամբարան։ Դա մի խորանարդ էր, որի գլխին եռաստիճան բուրգ էր։ Նույն թվականի գարնանը այն փոխարինվեց մեկ այլ ժամանակավոր դամբարանով՝ նույնպես փայտից։

Ժամանակակից քարե դամբարանը կառուցվել է 1930 թվականին՝ նույնպես Ա. Շչուսևի նախագծով։ Սա մոնումենտալ կառույց է՝ պատված մուգ կարմիր գրանիտով, պորֆիրիով և սև լաբրադորիտով։ Դրա արտաքին ծավալը 5,8 հազար խմ է, իսկ ներքինը՝ 2,4 հազար խմ։ Կարմիր և սև երանգները Դամբարանին տալիս են հստակ և տխուր խստություն: Մուտքի վերևում՝ սև լաբրադորից պատրաստված մոնոլիտի վրա, կարմիր քվարցիտով մակագրված է՝ LENIN։ Միևնույն ժամանակ, Կրեմլի պատի երկայնքով շենքի երկու կողմերում կառուցվել են 10000 հոգու համար նախատեսված հյուրատներ։

70-ականներին իրականացված վերջին վերականգնման ժամանակ դամբարանը համալրվել է բոլոր ինժեներական համակարգերի կառավարման նորագույն գործիքներով և սարքավորումներով, ամրացվել են կառույցները և փոխարինվել ավելի քան 12 հազար մարմարե բլոկներ։ Հյուրերի հին տրիբունաները փոխարինվել են նորերով։

Դամբարանի մուտքի մոտ պահակ է եղել, որը ստեղծվել է Մոսկվայի կայազորի պետի հրամանով 1924 թվականի հունվարի 26-ին՝ Լենինի հուղարկավորության նախորդ օրը։ 1993 թվականի հոկտեմբերի 3-4-ի դեպքերից հետո պահակը հեռացվել է։

1923-ին ՌԿԿ(բ) Կենտկոմը ստեղծեց ԽՄԿԿ Կենտկոմին կից Վ.Ի.մարքսիզմ–լենինիզմի ինստիտուտը։ Այս ինստիտուտի Կենտրոնական կուսակցական արխիվում պահվում է ավելի քան 30 հազար փաստաթուղթ, որոնց հեղինակը Վ. Ի. Ուլյանովն է (Լենին):

Իսկ նրա մահից հետո Լենինը պառակտում է հասարակությունը. ռուսների մոտ կեսը կողմ է, որ նրան թաղեն քրիստոնեական սովորության համաձայն (թեև նա աթեիստ էր), մոր գերեզմանի կողքին. և մոտավորապես նույնքան կարծում են, որ նրան պետք է պառկած թողնել իր դամբարանում։

Լենինի հիմնական գաղափարները

Կոմունիստական ​​կուսակցությունը չպետք է սպասի Մարքսի կանխատեսումների իրականացմանը, այլ ինքնուրույն իրականացնի դրանք՝ «Մարքսիզմը դոգմա չէ, այլ գործելու ուղեցույց»։ հիմնական նպատակը կոմունիստական ​​կուսակցություն- կոմունիստական ​​հեղափոխության իրականացումը շահագործումից զերծ անդասակարգ հասարակության հետագա կառուցմամբ։

Չկա համընդհանուր բարոյականություն, այլ միայն դասակարգային բարոյականություն։ Պրոլետարական բարոյականության համաձայն՝ բարոյական է այն ամենը, ինչ նպաստում է կոմունիստական ​​հեղափոխությանը («մեր բարոյականությունը լիովին ենթարկվում է պրոլետարիատի դասակարգային պայքարի շահերին»)։ Ուստի, ի շահ հեղափոխության, ցանկացած գործողություն, որքան էլ դաժան լինի, թույլատրելի է։

Հեղափոխությունը պարտադիր չէ, որ տեղի ունենա ամբողջ աշխարհում միաժամանակ, ինչպես կարծում էր Մարքսը։ Այն կարող է առաջանալ մեկ, առանձին վերցրած երկրում: Այս երկիրը հետո կօգնի այլ երկրներում հեղափոխությանը։

Մարքսի մահից հետո կապիտալիզմն անցավ իր վերջին փուլին՝ իմպերիալիզմին։ Իմպերիալիզմին բնորոշ է աշխարհը բաժանող միջազգային մենաշնորհային միությունների (կայսրությունների) ձևավորումը, և ավարտվում է աշխարհի տարածքային բաժանումը։ Քանի որ յուրաքանչյուր նման մենաշնորհային միություն ձգտում է մեծացնել իր շահույթը, նրանց միջև պատերազմներն անխուսափելի են։

Հեղափոխություն իրականացնելու համար անհրաժեշտ է իմպերիալիստական ​​պատերազմը վերածել քաղաքացիական պատերազմի։ Տակտիկապես հեղափոխության հաջողությունը կախված է հաղորդակցությունների (փոստ, հեռագրական, երկաթուղային կայարաններ) արագ գրավումից։

Կոմունիզմ կառուցելուց առաջ անհրաժեշտ է միջանկյալ փուլ՝ սոցիալիզմ։ Սոցիալիզմի պայմաններում չկա շահագործում, բայց դեռևս չկա նյութական բարիքների առատություն, որը կբավարարի հասարակության բոլոր անդամների ցանկացած կարիք։

Տարբեր փաստեր Լենինի մասին

Մեջբերում» ցանկացած խոհարար ունակ է ղեկավարել պետությունը», աղավաղված է: Փաստորեն, «Կպահե՞ն արդյոք բոլշևիկները պետական ​​իշխանությունը» հոդվածում (Պոլն. Սոբր. Երկեր, հ. 34, էջ 315) Լենինը գրել է.
Մենք ուտոպիստ չենք։ Մենք գիտենք, որ ցանկացած ոչ հմուտ աշխատող և ցանկացած խոհարար ի վիճակի չեն անմիջապես իշխանության մեջ մտնել։ Այս հարցում մենք համաձայն ենք կադետների, Բրեշկովսկայայի և Ծերեթելիի հետ։ Բայց մենք այս քաղաքացիներից տարբերվում ենք նրանով, որ պահանջում ենք անհապաղ դադարեցնել այն նախապաշարմունքը, որ միայն հարուստները կամ հարուստ ընտանիքներից վերցված պաշտոնյաները կարող են կառավարել պետությունը, կատարել կառավարության ամենօրյա, ամենօրյա աշխատանքը։ Պահանջում ենք, որ պետական ​​կառավարումը ուսուցանվի գիտակից աշխատողների ու զինվորների կողմից, և այն անհապաղ սկսվի, այսինքն՝ բոլոր աշխատող մարդկանց, բոլոր աղքատներին անհապաղ ներգրավել այս դասընթացին։

Լենինը հավատում էր դրան կոմունիզմը կկառուցվի 1930-1940թթ. «Երիտասարդական միությունների առաջադրանքները» (1920) վերնագրված ելույթում նա ասաց.
Եվ այսպես, այն սերունդը, որն այժմ 15 տարեկան է, և որը 10-20 տարի հետո ապրելու է կոմունիստական ​​հասարակության մեջ, պետք է իր ուսուցման բոլոր խնդիրներն այնպես դնի, որ ամեն օր ցանկացած գյուղում, ցանկացած քաղաքում երիտասարդ. մարդիկ գործնականում լուծում են ընդհանուր աշխատանքի այս կամ այն ​​խնդիրը, թող ամենափոքրը, թող ամենապարզը։

Մեջբերում» սովորել, սովորել և սովորել-ը համատեքստից դուրս չի բերվում։ Այն վերցված է «Ռուսական սոցիալ-դեմոկրատիայի հակառակ ուղղություն» աշխատությունից, որը գրվել է 1899 թվականին և հրատարակվել 1924 թվականին։

1917 թվականին Նորվեգիան հանդես եկավ մրցանակաբաշխության նախաձեռնությամբ Նոբելյան մրցանակԽաղաղություն Վլադիմիր Լենինին, «Խաղաղության գաղափարների հաղթանակի համար» ձևակերպմամբ՝ ի պատասխան Խորհրդային Ռուսաստանում ընդունված «Խաղաղության մասին հրամանագրի», որը Ռուսաստանը դուրս բերեց Առաջին համաշխարհային պատերազմից առանձին, սակայն Նոբելյան կոմիտեն մերժեց այս առաջարկը։

Վ.Ի.Ուլյանովը այն քիչ քաղաքական գործիչներից է, ով առանց ինքնակենսագրության. Արխիվում գտնվել է մեկ թերթիկ, որտեղ նա փորձել է սկսել իր կենսագրությունը, բայց շարունակություն չի եղել։

Այս աշխատանքը նրա համար կատարել է ավագ քույրը։ Աննա Ուլյանովան եղբորից մեծ էր 6 տարով, և նրա մեծացման ու դաստիարակության գործընթացը տեղի ունեցավ նրա աչքի առաջ։ Նա գրում է, որ Վոլոդյան սկսել է քայլել միայն 3 տարեկանում, նա ուներ կարճ, թույլ ոտքեր և մեծ գլուխ, ինչի հետևանքով տղան հաճախ էր ընկնում։ ընկնել Վոլոդյան սկսեց գլուխը ծեծել հատակինզայրույթի և զայրույթի մեջ. Ազդեցությունը արձագանքել է ամբողջ տանը: Այսպիսով նա ուշադրություն գրավեց, գրում է Աննան։ Նույն տարիքում նա սառնասրտորեն պոկեց ձիու ոտքերը պապիե-մաշեից, իսկ ավելի ուշ ոչնչացրեց իր ավագ եղբորը պատկանող թատրոնի պաստառների հավաքածուն։ Նման դաժանությունն ու անհանդուրժողականությունը ծնողների մոտ անհանգստություն են առաջացրել, խոստովանում է Աննան։

Աննան նախ բարձրաձայնեց Հրեական ծագում ունեցող Ուլյանովներ. Ալեքսանդր Բլանկը՝ Լենինի մորական պապը, մկրտված հրեա էր։ Մինչ այժմ հայտնի չէ, թե ինչու է արքայազն Ալեքսանդր Գոլիցինը, ում ջանքերով տեղի է ունեցել մկրտությունը, հովանավորել այս հրեա տղային։ Այսպես թե այնպես, ապագա առաջնորդի արքայազն-պապիկի շնորհիվ էր, որ կյանքում շատ բան հաջողվեց՝ կրթություն, առաջխաղացում, հաջող ամուսնություն։ Չար լեզուները պնդում են, որ Բլանկը Գոլիցինի ապօրինի որդին էր։ Աննան երկար ժամանակ փորձում էր հրապարակել հայտնաբերված փաստերը։ Ստալինին ուղղված երկու նամակ է պահպանվել՝ ամբողջական կենսագրությունը հրապարակելու թույլտվություն խնդրելով: Բայց Իոսիֆ Վիսարիոնովիչը գտնում էր, որ պրոլետարիատին դա ամենևին պետք չէր իմանալ։

Ոմանք այսօր կասկածում են, թե արդյոք այդ ժամանակ մենք տոնում ենք Լենինի ծննդյան տարեդարձը. Խոսակցությունները ծագել են իբր կեղծ ծննդյան տարեթվի պատճառով: Իրոք, Վ.Ի.Ուլյանովի աշխատանքային գրքում ամսաթիվը ապրիլի 23-ն է։ Բանն այն է. որ 19-րդ դարում այսօրվա՝ Գրիգորյանի և Հուլիանի օրացույցի միջև անհամապատասխանությունը 12 օր էր, իսկ 20-ին՝ արդեն 13։ Աշխատանքային գիրքը լրացվել է 1920 թվականին, երբ պատահական սխալ է սողոսկել։

Ասում են՝ Ուլյանովը գիմնազիայի տարիներին ընկերացել է Ալեքսանդր Կերենսկու հետ. Նրանք իսկապես ապրում էին նույն քաղաքում, սակայն տարիքային զգալի տարբերությունը չէր կարող նման տանդեմի հանգեցնել։ Չնայած նրանց հայրերը հաճախ են հանդիպել հերթապահության ժամանակ։ Իսկ Կերենսկու հայրը եղել է այն գիմնազիայի տնօրենը, որտեղ սովորել է Վոլոդյան։ Ի դեպ, սա միակ ուսուցիչն էր, ով Ուլյանովին վկայականում չորս էր տվել։ Այսպիսով, որպեսզի տղան ոսկե մեդալ ստանար, հայրը ստիպված էր գործարք կնքել՝ նա առաջարկեց Ֆ. Եվ նրանք չհրաժարվեցին նրանից. Կերենսկին ընդունվեց այս պաշտոնում և գնաց Կենտրոնական Ասիայի դպրոցները ստուգելու:

Մինչ այժմ Լենինի և Հիտլերի հերթական հնարավոր հանդիպումը մնում է առեղծված։ Շախմատում այս երկու պատմական գործիչների խաղը պատկերված է նկարչուհի Էմմա Լովենշտամի՝ Հիտլերի արվեստի խորհրդատուի 1909 թվականի փորագրության մեջ։ Փորագրության հետևի կողմում մատիտով ստորագրություններ են՝ «Լենին», «Հիտլեր» և անձամբ նկարչուհի Էմմա Լևենշտամը, նշված են օֆորտի վայրը (Վիեննա) և ստեղծման տարեթիվը (1909): Նկարչի ստորագրությունը նույնպես պատկերի դիմային մասի եզրին է։ Հանդիպումն ինքնին կարող էր տեղի ունենալ Վիեննայում՝ հարուստ և որոշ չափով հայտնի հրեական ընտանիքի պատկանող տանը։ Այդ ժամանակ Ադոլֆ Հիտլերը անհաջող երիտասարդ ջրանկարիչ էր, իսկ Վլադիմիր Լենինը գտնվում էր այնտեղ աքսորավայրում և գրեց «Մատերիալիզմ և էմպիրիո-քննադատություն» գիրքը:




ՄԵՋ ԵՎ. Ուլյանովը 21 տարեկանում դարձավ Ռուսաստանի ամենաերիտասարդ փաստաբանը. Ո՞րն է իշխանությունների մեծ վաստակը. արգելելով նրան լրիվ դրույքով սովորել։ Ես ստիպված էի այն արտաքինից վերցնել:

Վ.Ի.Ուլյանովը ուղղափառ հավատքի էր և նույնիսկ ամուսնացել էր եկեղեցում` իր սկեսուրի պնդմամբ: Քչերը գիտեն, որ Լոնդոնում նա 1905 թ հանդիպել է Գապոն քահանայի հետ. Եվ նույնիսկ ինքնագրով նրան նվիրեց իր գիրքը։

Լենինի կապի մասին Ինեսսա Արմանդշատ խոսակցություններ կան. Առայժմ սա առեղծված է մնում պատմաբանների համար: Այնուամենայնիվ, Կրուպսկայա ընտանիքի ալբոմում Իլյիչի և Ինեսայի լուսանկարները գտնվում են նույն էջում: Ավելին, Նադեժդա Կոնստանտինովնան ամենաինտիմ նամակներն է գրում իր դուստրերին՝ Արմանդին։ Ինքը՝ Արմանդը, մահամերձ օրագրում գրում է, որ ապրում է «միայն երեխաների և Վ.Պ.-ի համար»։

Այդ մասին խոսակցություններ են. Ինչ իսկական անունը Կրուպսկայա- Ռիբկինա, անհիմն են: Պարզապես սովորաբար նրա ստորգետնյա մականունները կապում էին ստորջրյա աշխարհի հետ՝ «Ձուկ», «Լամպրի»... Ամենայն հավանականությամբ դա պայմանավորված է Նադեժդա Կոնստանտինովնայի Գրեյվս հիվանդությամբ՝ արտահայտված թեթեւակի ուռած աչքերով։

Հեղափոխական զույգի երեխաները, ինչպես գիտեք, չի եղել։ Վերջին հույսը փլուզվեց Շուշենսկոեում. «Փոքրիկ թռչնի գալու հույսերը չարդարացան», - գրում է Նադեժդա Կոնստանտինովնան աքսորից իր սկեսուրին: Վիժման պատճառ է դարձել Կրուպսկայայում Գրեյվսի հիվանդության առաջացումը։

Ե՛վ ներկա բժիշկների, և՛ 70-րդ տարում ստեղծված հանձնաժողովի, և՛ այսօրվա մասնագետների վկայությամբ. Լենինը գլխուղեղի աթերոսկլերոզ ուներ. Բայց ընթացավ շատ անտիպ: Աշխարհահռչակ պրոֆեսոր Գ. Ի. Ռոսսոլիմոն, հետազոտելով Ուլյանովին, իր օրագրում գրել է. «Իրավիճակը չափազանց լուրջ է։ Ապաքինման հույսը կլիներ, եթե ուղեղի պրոցեսի հիմքում լինեին արյան անոթների սիֆիլիտիկ փոփոխությունները։ Թերեւս հենց այստեղից էլ առաջացել է Լենինյան վեներական հիվանդության վարկածը։

Առաջին կաթվածից հետոմայիսի 22-ին Ուլյանովը մի քանի ամսով վերադարձել է աշխատանքային վիճակում։ Իսկ հոկտեմբերին նա սկսեց աշխատել։ Երկուսուկես ամսվա ընթացքում նա ընդունել է ավելի քան 170 հոգու, գրել է մոտ 200 պաշտոնական նամակ և գործուղում, նախագահել է Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի, ՍՏԿ-ի, Քաղբյուրոյի 34 նիստեր և նիստեր և զեկույցով հանդես եկել Համայնքի նիստում։ -ՌԴ Կենտգործկոմի և Կոմինտերնի IV համագումարում: Բժշկական պրակտիկայում աննախադեպ դեպք.

Դեռ անհայտ է ով գնդակահարեց Լենինին. Բայց խոսակցություններն այն մասին, որ Կապլանը ողջ է մնացել, մնում են ասեկոսեներ: Թեև ոչ ՊԱԿ-ի կենտրոնական արխիվում, ոչ էլ Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի գործերում գրավոր մահապատժի վճիռ չի հայտնաբերվել։ Սակայն Կրեմլի հրամանատար Մալկովը պնդում էր, որ իր ձեռքում է այս եզրակացությունը։

Մահվանից քիչ առաջՎլադիմիր Իլյիչը հիշեց այն մարդկանց, ում հետ վաղուց է բաժանվել. Նա այլևս չկարողացավ նրանց մասին որևէ կոնկրետ բան ասել և միայն անվանեց նրանց անունները՝ Մարտով, Ակսելրոդ, Գորկի, Բոգդանով, Վոլսկի…

Ուլյանովը միշտ վախենում էր անդամալույծ մնալուց, աշխատել անկարողությունից։ Նա, զգալով ինսուլտի մոտենալը, Ստալինին կանչեց իր մոտ և կաթվածահարության դեպքում հարցրեց նրան թույն տվեք. Ստալինը խոստացել է, սակայն, որքան հայտնի է, այս խնդրանքը չի կատարվել։

Լենինի հիմնական գործերը

«Որո՞նք են «ժողովրդի ընկերները» և ինչպե՞ս են նրանք պայքարում սոցիալ-դեմոկրատների դեմ։ (1894);
«Կապիտալիզմի զարգացումը Ռուսաստանում» (1899);
"Ինչ անել?" (1902);
«Մեկ քայլ առաջ, երկու քայլ ետ» (1904);
«Մատերիալիզմ և էմպիրիո-քննադատություն» (1909);
«Ազգերի ինքնորոշման իրավունքի մասին» (1914);
«Սոցիալիզմ և պատերազմ» (1915);
«Իմպերիալիզմը որպես կապիտալիզմի բարձրագույն փուլ» (1916);
«Պետություն և հեղափոխություն» (1917);
«Ձախության» մանկական հիվանդությունը կոմունիզմում» (1920);
«Երիտասարդական միությունների առաջադրանքները» (1920)
«Հրեաների ջարդերի հալածանքների մասին» (1924);
«Էջեր օրագրից», «Համագործակցության մասին», «Մեր հեղափոխության մասին», «Նամակ Կոնգրեսին».
Ի՞նչ է խորհրդային իշխանությունը:

Լենինի տոհմածառ

--- Գրիգորի Ուլյանին --- Նիկիտա Գրիգորիևիչ Ուլյանին --- Վասիլի Նիկիտովիչ Ուլյանին --- Նիկոլայ Վասիլևիչ Ուլյանով (Ուլյանին) ¦ Լ-- Աննա Սիմեոնովնա Ուլյանինա --- Իլյա Նիկոլաևիչ Ուլյանով (1831-1886) ---Լուկյան Սմիրնով ¦ ¦ ---Ալեքսեյ Լուկյանովիչ Սմիրնով ¦ Լ--Աննա Ալեքսեևնա Սմիրնովա ¦ Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանով ¦ ¦ ---Մոշկա Իցկովիչ Բլանկ ¦ --- Ալեքսանդր Դմիտրիևիչ (Աբել) Բլանկ ¦ ¦ Լ---Մարիամ Բլանկ Լ--Մարիամ Բլանկ (1835-1916) ¦ --- Յուգան Գոտլիբ (Իվան Ֆեդորովիչ) Գրոսշոֆ Լ -- Աննա Իվանովնա Գրոսշոֆ ¦ --- Կարլ Ռեյնգալդ Էստեդտ ¦ --- Կարլ Ֆրեդերիկ Էստեդտ ¦ ¦ Լ--Բեատ Էլեոնորա Նիման Լա-Ա- (Աննա Կառլովնա) Էստեդտ ¦ --- Կարլ Բորգ Լ--Աննա Քրիստինա Բորգ ¦ --- Սիմոն Նովելիուս Լ--Աննա Բրիջիթ Նովելիա Լ--Եկատերինա Արենբերգ

Էջ 1 15-ից

Վլադիմիր Իլյիչ Լենին.
Կենսագրություն.

Գլուխ առաջին

ՄԱՆԿՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԵՐԻՏԱՍԱՐԴՈՒԹՅՈՒՆ. ՀԵՂԱՓՈԽԱԿԱՆ ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅԱՆ ՍԿԻԶԲԸ

Մենք ամբողջովին հիմնված ենք Մարքսի տեսության վրա. առաջին անգամ այն ​​սոցիալիզմը ուտոպիայից վերածեց գիտության:

Վ.Ի.Լենին

Վլադիմիր Իլյիչ Ուլյանովը (Լենին) ծնվել է 1870 թվականի ապրիլի 10-ին (22) Սիմբիրսկ քաղաքում (այժմ՝ Ուլյանովսկ), որը գտնվում է մեծ Վոլգա գետի ափին։ Նրա ծնողները պատկանում էին ռուսական զարգացած ռազնոչինցի մտավորականությանը։ Լենինի հայրը՝ Իլյա Նիկոլաևիչ Ուլյանովը, Աստրախան քաղաքի աղքատ քաղաքաբնակներից էր։

Վերջերս հայտնաբերվել են փաստաթղթեր, որոնք պարունակում են կարևոր տեղեկություններ Վ.Ի.Լենինի պապի՝ Ն.Վ.Ուլյանովի մասին. Ցանկը պարունակում է գրառում. «Նիկոլայ Վասիլիև, Ուլյանինի որդի (այս ազգանունը գրվել է և՛ որպես Ուլյանին, Ուլյանինով, և՛ Ուլյանով, - Աուտ.) ... Անդրոսով գյուղի Սերգաչևի շրջանի Նիժնի Նովգորոդի գավառում: , կալվածատեր Ստեփան Միխայլով Բրեխովը, գյուղացին հեռացավ 701 թ. Հետևաբար, Լենինի պապը եկել է Նիժնի Նովգորոդի գավառի ճորտերից և ինքն էլ ճորտ էր։ Մինչ Աստրախան ժամանելը Ն.Վ.Ուլյանովն ապրում էր Աստրախանի նահանգի Նովոպավլովսկի գյուղում։ Հետագայում նրան անվանեցին պետական ​​գործիչ. մահացել է մեծ աղքատության մեջ։

Վլադիմիր Իլյիչի հայրը ստիպված էր հաղթահարել բազմաթիվ դժվարություններ, որոնք կապված էին ցարիզմի պայմաններում ժողովրդից ներգաղթյալների համար կրթություն ստանալու հետ։ Վաղ մանկության տարիներին նա կորցրել է հորը, և միայն ավագ եղբոր օգնությունն է նրան հնարավորություն տվել ստանալ միջնակարգ, իսկ հետո՝ բարձրագույն կրթություն։

Համառ աշխատանքի և ակնառու ունակությունների, աղքատությունը հաղթահարելու շնորհիվ Ի. Ն. Ուլյանովը կարողացավ ավարտել Կազանի համալսարանը և շուտով դարձավ Պենզայի, իսկ հետո Նիժնի Նովգորոդի միջնակարգ դպրոցներում մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի ուսուցիչ: Այս պաշտոնում Իլյա Նիկոլաևիչի նշանակումը ստորագրել է հայտնի մաթեմատիկոս Ն.Ի.Լոբաչևսկին, ով այդ ժամանակ Կազանի կրթական շրջանի հոգաբարձուի օգնականն էր։ Նրա առաջարկով Ի.Ն.Ուլյանովին վստահվել է Պենզայի օդերևութաբանական կայանում օդերևութաբանական դիտարկումներ իրականացնելու պարտականությունը։

IN Ուլյանովը սիրվել է իր ուսանողների կողմից։ Նրանցից մեկը՝ Պ.Ֆ. Ֆիլատովը, հայտնի բժիշկ Բ.Պ. Ֆիլատովի հայրը, հիշեց Իլյա Նիկոլաևիչին որպես վառ անհատականություն, որպես անձնավորություն, ով պատկանում էր այդ մի քանի ուսուցիչներին, «ովքեր ազնիվ հայացք և բարոյական բարձր սկզբունքներ բերեցին մեր կյանք…… զզվանք կարիերիզմից և նյութական շահից:

Իլյա Նիկոլաևիչի մանկավարժական հայացքները վառ կերպով բնութագրվում են պահպանված փաստաթղթերով. Այսպիսով. Ելույթ ունենալով Նիժնի Նովգորոդի տղամարդկանց գիմնազիայի մանկավարժական խորհրդի նիստում ՝ դասասենյակում ուսուցչի կրթական գործունեության հարցի վերաբերյալ, Ի.Ն.

Գիմնազիայում տեղագրության հիմունքների ուսուցումը ներմուծելու առաջարկի կապակցությամբ Իլյա Նիկոլաևիչը գրել է. «Հրաշալի գաղափար. գիտելիքի կիրառումը բիզնեսում, գիտական ​​տեղեկատվության կիրառումը կյանքի մեջ, աշխուժացնում է ինքնին գիտությունը և տալիս դրան գործնական նշանակություն» 1 ։

Ի.Ն.Ուլյանովը մոտ էր XIX դարի 60-ականների ռուս լուսավորիչների տեսակետներին։ Վեհ իդեալներից դրդված՝ նա իր կյանքը նվիրեց ժողովրդին ծառայելուն, նրա լուսավորությանը։ 1869 թվականին Իլյա Նիկոլաևիչը թողեց ուսուցչի աշխատանքը և դարձավ տեսուչ, իսկ հետո Սիմբիրսկ նահանգի հանրակրթական դպրոցների տնօրեն։

Ծառայության համար բազմիցս պարգևատրվել է շքանշաններով և մեդալներով։ 1882 թվականին նրան շնորհված շքանշանը նրան ազնվականության իրավունք է տալիս։

Հանրակրթության էնտուզիաստ, մասնագիտությամբ ուսուցիչ՝ նա կրքոտ սիրեց իր աշխատանքը և ամբողջությամբ նվիրվեց դրան։ Ի.Ն.Ուլյանովը խորը հավատ ուներ ժողովրդի և նրա մեջ թաքնված ուժերի նկատմամբ։

Աշխատանքի բնույթը պահանջում էր Իլյա Նիկոլաևիչից անընդհատ շրջել գավառով, գյուղերով և գյուղերով: Նա շաբաթներով ու ամիսներով բացակայում էր տնից։ Տարվա ցանկացած ժամանակ՝ սաստիկ ցրտաշունչ ձմեռներին, գարնանային հալոցքին և անձրևոտ աշնանը, նա ճանապարհորդում էր ամենահեռավոր վայրեր՝ ստեղծելով զեմստվոյի դպրոցներ՝ օգնելով ուսուցիչներին կազմակերպել գյուղացի երեխաների կրթությունը: Դա հեշտ գործ չէր։ Ուլյանովին դա արժեցել է շատ առողջություն և ուժ։ Պետք էր պայքարել չինովնիկների, կալվածատերերի ու կուլակների դեմ, ովքեր ամեն կերպ խոչընդոտում էին դպրոցների ստեղծմանը, հեշտ չէր հաղթահարել գյուղացիների հետամնաց մասի խավարը, նախապաշարմունքները, ապահովել, որ նրանք հասկանան. գրագիտության կարիքն ու առավելությունները:

Այլմոլորակային բյուրոկրատական ​​ոգով իր ստրկամտությամբ և կարիերիզմով, ժողովրդի հանդեպ արհամարհանքով, Ի.Ն.Ուլյանովը իսկական դեմոկրատ էր։ Նա հաճախ էր շփվում գյուղացիների հետ, ընկերական զրուցում էր նրանց հետ, նրան կարելի էր տեսնել ինչ-որ խրճիթի հողաթմբի վրա նստած կամ գյուղական հավաքույթում խոսելիս։

Ի.Ն.Ուլյանովը մեծ ուշադրություն է դարձրել Վոլգայի մարզում բնակեցված ոչ ռուս ժողովուրդների լուսավորությանը։ Նա հարգանքի ու ըմբռնման զգացումով էր վերաբերվում նրանց, հոգ էր տանում նրանց համար հանրակրթական դպրոցների կազմակերպման մասին։ Ի.Ն.Ուլյանովի ջանքերը տվել են իրենց պտուղները. նրա աշխատանքի գրեթե 20 տարվա ընթացքում Սիմբիրսկի նահանգի դպրոցների թիվը զգալիորեն աճել է։ Դաստիարակել է բազմաթիվ առաջադեմ ժողովրդական ուսուցիչներ, որոնց անվանում էին «ուլյանովցիներ»։

Վլադիմիր Իլյիչի մայրը՝ Մարիա Ալեքսանդրովնան, կիրթ, տաղանդավոր բժիշկ, ֆիզիոթերապիայի ասպարեզում առաջամարտիկ Ալեքսանդր Դմիտրիևիչ Բլանկի դուստրն էր։ A. D. Blank-ը միջին խավից էր: Նա վաղաժամ այրիացավ և հեռացավ 6 փոքր երեխաների հետ։ Ճակատագիրը նրան նետեց Ռուսաստանի տարբեր անկյուններ՝ կամ Սմոլենսկի անապատ, հետո Օլոնեց նահանգ, հետո Ուրալ։ Անմիջական, անկախ դատողությունների մարդ, իշխանությունների հետ յոլա չեկավ։ Թոշակի անցնելուց հետո Ա.Դ.Բլանկը իր մեծ ընտանիքի հետ բնակություն հաստատեց Կազանի մոտ՝ Կոկուշկինո գյուղում (այժմ՝ Լենինո գյուղ), որտեղ նա ապրեց մինչև իր մահը։ Մարիա Ալեքսանդրովնան, մեծանալով գյուղում, կարողացավ ստանալ միայն տնային կրթություն։ Ֆինանսական միջոցների բացակայությունը նրան թույլ չի տվել շարունակել սովորել, ինչի համար նա միշտ ափսոսում էր։ Բայց մեծ կարողություններով օժտված՝ նա տիրապետում էր մի քանի օտար լեզուների, որոնք հետագայում սովորեցնում էր իր երեխաներին, լավ դաշնամուր էր նվագում, շատ էր կարդում։ Ինքնուրույն պատրաստվելով՝ Մարիա Ալեքսանդրովնան հանձնեց արտաքին քննություն ուսուցչի կոչման համար։ Ինչպես Իլյա Նիկոլաևիչը, նրան գրավում էր հանրակրթության գործը։ Բայց նա ստիպված չէր աշխատել դպրոցում. բազմազավակ ընտանիքի խնամքը, երեխաներին մեծացնելը, տնային տնտեսությունը, որը պետք է շատ խնայողաբար վարվեր՝ ծայրը ծայրին հասցնելու համար, ամբողջությամբ կլանեց նրա ժամանակը:

Նշումներ:

1 Գորկու շրջանի պետական ​​apxiv, զ. 303, նշվ. 407, միավոր սրածայր 1066 թ.

Ընտանիքում և գիմնազիայում

Ուլյանովների տանը միշտ տիրում էր ներդաշնակությունն ու սերը։Իլյա Նիկոլաևիչը օրինակելի ընտանիքի մարդ էր, կրքոտ սիրող ամուսին և հայր։ Ընտանիքում եղել է ութ երեխա (նրանցից երկուսը մահացել են շատ փոքր): Վլադիմիր Իլիչը չորրորդն էր։ Մնացած Աննան, Ալեքսանդրը, Վլադիմիրը, Օլգան, Դմիտրին և Մարիան մեծացել են տարիքով մոտ զույգերով։ Ծնողները փորձել են նրանց բազմակողմանի կրթություն տալ, ազնիվ դաստիարակել։ աշխատասեր, ժողովրդի, աշխատող ժողովրդի կարիքների նկատմամբ զգայուն։ Հետագայում նրանք բոլորը դարձան հեղափոխականներ։

Երեխաների վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել ծնողների անձնական օրինակը։ Երեխաները տեսան, թե հայրը որքան ջանք է գործադրում հանրակրթության գործին, որքան խստորեն է վերաբերվում իրեն և իր պարտականություններին, ինչ ուրախություն է բերում նրան գյուղի յուրաքանչյուր նոր դպրոցի բացումը։ Հորս ողջ կյանքը, եռանդը, սիրելի գործին ամբողջությամբ նվիրվելու կարողությունը, աշխատող մարդկանց նկատմամբ ուշադիր վերաբերմունքը, ամեն ինչում համեստությունը դաստիարակչական մեծ արժեք ունեին։ Մարդկանց հետ շփվելու և իր կարիքների մեջ շատ պարզ էր, այս առումով նա ամենաօգտակար ազդեցությունն ուներ։ Խիստ վերաբերմունքը իր և իր պարտականությունների նկատմամբ, պարտքի բարձր զգացումը, որը հետագայում միշտ առանձնացնում էր Լենինին, նրա մեջ հիմնականում դրված էր հենց սկզբից։ վաղ տարիներինհայրիկ. Ընտանիքում շատ մեծ էր հոր հեղինակությունն ու սերը նրա հանդեպ։

Երեխաներ մեծացնելով՝ Իլյա Նիկոլաևիչը ելնում էր հեղափոխական դեմոկրատ Ն.Ա.Դոբրոլյուբովի մանկավարժական հայացքներից. Նա հաճախ էր կարդում իր սիրելի բանաստեղծ Ն. Ա. Նեկրասովի ընտանեկան շրջապատում, սիրում էր երգել բանաստեղծ-պետրաշևիստ Ա.

Մենք հոգով եղբայրներ ենք։
Մենք երկուսս էլ հավատում ենք փրկագնմանը
Եվ մենք կերակրելու ենք գերեզման
Թշնամություն հայրենի երկրի պատուհասներին.

Երեխաները զգացին, որ հայրն իր ամբողջ հոգին է դնում այս երգի մեջ, որ նրա խոսքերը սուրբ են նրա համար:

Իլյա Նիկոլաևիչը ուրախանում էր երեխաների մշտական ​​հաջողություններով դպրոցում, բայց նա չդիմացավ ունայնությանը և նրանց մեջ սերմանեց այդ զգացումը։ Իլյա Նիկոլաևիչը իր ամբողջ ազատ ժամանակը նվիրել է ընտանիքին։ Հետևել է երեխաների գործունեությանը, զարգացրել նրանց գրական-գեղարվեստական ​​ճաշակը, ակտիվորեն մասնակցել նրանց խաղերին, զբոսանքներին։ Երեխաները հոր ներկայությամբ իրենց ազատ էին զգում, նա երբեք չէր վրձնում նրանց հարցերը, համբերատար բացատրում էր անհասկանալին: Նա գրավիչ և զվարճալի հեքիաթասաց էր:

Մարիա Ալեքսանդրովնան ուներ հազվագյուտ կրթական տաղանդ։ Ընկերասեր, նույնիսկ, նա երբեք անհարկի չէր ամաչեցնում երեխաներին, բայց միևնույն ժամանակ գիտեր կարգապահությունը պահպանել։ Միշտ կոկիկ, կազմակերպված, խնայող և համեստ, հատկապես այն ամենում, ինչ վերաբերում էր անձամբ իրեն, նա կարողացավ այդ հատկությունները փոխանցել իր երեխաներին: Արտաքինով փխրուն Մարիա Ալեքսանդրովնան ուներ մեծ քաջություն, անձնուրացություն և տոկունություն, որը բազմիցս և նման զարմանալի ուժով դրսևորվեց ամենադժվար փորձությունների տարիներին, որոնք հետագայում ընկան Ուլյանովների ընտանիքի ճակատագրի վրա:

Ընտանեկան միջավայրն ու դաստիարակության պայմանները նպաստավոր էին երեխաների մտքի և բնավորության զարգացման համար։ Ծնողները ոչ միայն չէին ճնշել, այլեւ նույնիսկ խրախուսում էին երեխաների բնական աշխուժությունն ու ժիրը։ Երբ փոքրիկ Վոլոդյան, ամռանը ապրելով Կոկուշկինո գյուղում, որոշեց կրճատել իր ճանապարհը դեպի փողոց և սկսեց բարձրանալ պատուհանից, ծնողները նրան չհանդիմանեցին։ Ընդհակառակը, որպեսզի երեխայի համար ավելի հարմար լինի բարձրանալը և չվնասվի, հայրը փայտե աստիճաններ է պատրաստել սենյակում և պատուհանի մոտ գտնվող փողոցում։ Ժամանակին մեծ երեխաները որոշեցին տպագրել տնային ամսագիր։ Բոլորը համագործակցեցին իրենց ուժերի ներածին չափով։ Որքա՜ն ուրախություն և զվարճանք բերեց այս տնական ամսագիրը՝ ձեռագիր, ծաղրանկարներով նկարազարդված, որի նյութը ամենազվարճալի դեպքերն էին ընտանիքի կյանքից։ Ծնողները ակտիվորեն մասնակցեցին տնային ամսագրի ընթերցմանը և քննարկմանը:

Ուլյանովները երեխաներին խնամքով սովորեցնում էին աշխատել։ Շատ վաղ տարիքից նրանք պետք է ծառայեին իրենց, օգնեին մեծերին; աղջիկները հետեւում էին, որ իրենց եւ տղաների հագուստները միշտ կարգին լինեն։ Ուլյանով 1-ի տան հետևում մի այգի կար, որին սիրով խնամում էր մայրը։ Բայց այս հարցում նրան օգնեցին բոլոր երեխաները։ Ամռանը նրանք պետք է ջրով լցնեին երկու մեծ վաննաներ։ Տղաներից մեկը ջուր է քաշել, մնացածը դույլերով, ջրցան տարաներով ու սափորներով են տարել։ Նրանք միասին ուրախությամբ աշխատեցին։ Երեխաները վայելում էին ընտանեկան թեյախմությունը բաց երկնքի տակ՝ ամառանոցում։ Ավագը՝ Սաշան, կրում էր սամովարը, մնացածը՝ աթոռներ, սպասք։ Ավարտելով թեյ խմելը՝ աղջիկներն օգնեցին մորը լվանալ սպասքը, տղաները տարան աթոռները։ Աշխատանքն իրագործելի էր, և բոլորը դա արեցին սիրով։

Վոլոդյա Ուլյանովը մեծացել է որպես կենսուրախ, առողջ, կենսուրախ երեխա։ Արտաքինով նա շատ նման էր հորը և նրանից ժառանգել է կենսուրախ, շփվող բնավորություն։ Նա տարատեսակ խաղերի ու զվարճությունների անխոնջ հրահրող էր։ Հարազատների հուշերից հայտնի է դառնում, որ նա խաղերում շատ ազնիվ էր, չէր դիմանում կռիվներին։ «Սա խաղ չէ, սա խայտառակություն է, ես դրան չեմ մասնակցի»,- ասաց նա, երբ խաղը վերածվեց ծեծկռտուքի։ Հետաքրքրասեր լինելով՝ նա հինգ տարեկանում սովորեց կարդալ և շատ ժամանակ անցկացրեց գրքեր կարդալով։

Ինըից տասնյոթ տարեկան Վոլոդյա Ուլյանովը սովորել է Սիմբիրսկի դասական գիմնազիայում։ 2 Արդեն այս տարիներին նրա վարքագծում դրսևորվում է ընտանիքում դաստիարակված ինքնակարգապահությունն ու կազմակերպվածությունը։ Ամեն առավոտ ուղիղ ժամը 7-ին նա վեր էր կենում անկողնուց, և ոչ ոք նրան չէր արթնացնում, վազում էր մինչև գոտկատեղը լվանալու, անկողինը հարթեց։ Նախաճաշից առաջ նա միշտ ժամանակ ուներ դասերը կրկնելու, և ժամը ութ անց կեսին նա մարզադահլիճում էր, որտեղ պետք է քայլեր մի քանի թաղամաս։ Այդպես էր ամեն օր. ութ տարի շարունակ սահմանված ռեժիմը չի խախտվել.

Գիմնազիայում Վոլոդյայի ունակություններն ու աշխատասիրությունն անմիջապես դրսևորվեցին։ Աշխույժ, հետաքրքրասեր միտքը, ուսման նկատմամբ լուրջ վերաբերմունքը նրան դարձրեցին լավագույն ուսանողը. դասարանից դասարան տեղափոխվելով՝ նա ստացավ առաջին մրցանակները։ Նա իր վրա ուշադրություն հրավիրեց իր սառնասրտությամբ, սկսած գործը մինչև վերջ հասցնելու ունակությամբ, ընկերականությամբ, ընկերների հետ շփվելու անկեղծությամբ ու պարզությամբ, դժվար դասեր պատրաստելու հարցում նրանց օգնելու պատրաստակամությամբ։ Երիտասարդների շրջանում նա հայտնի էր որպես լավ լողորդ, չմշկորդ և շախմատիստ։

Նշում:

1 Այժմ այն ​​Վ.Ի.Լենինի աշխարհահռչակ տուն-թանգարանն է։

2 միջնակարգ ուսումնական հաստատություն, որտեղ նոր լեզուների հետ միասին ուսումնասիրվել են հին հունարենը և լատիներենը։

Հեղափոխական հայացքների ձևավորում

Վլադիմիր Ուլյանովի մանկությունն ու պատանեկությունը անցել են դաժան արձագանքի մթնոլորտում, որը տիրում էր այն ժամանակ Ռուսաստանում։ Ազատ, համարձակ մտքի յուրաքանչյուր դրսեւորում հալածվում էր։ Այնուհետև Վլադիմիր Իլյիչն այս ժամանակը բնութագրեց որպես «անսանձ, աներևակայելի անմիտ և գազանային արձագանքի» շրջան։ Ուստի գիմնազիան չէր կարող նպաստել առաջադեմ սոցիալական իդեալների ձեւավորմանը։

Լենինի հայացքները երիտասարդության տարիներին ձևավորվել են ընտանեկան դաստիարակության, ծնողների օրինակի, հեղափոխական-դեմոկրատական ​​գրականության և ժողովրդի կյանքի հետ շփման ազդեցության տակ։ Վոլոդյայի վրա շատ ուժեղ ազդեցություն է ունեցել նրա եղբայր Ալեքսանդրը, որը նրա համար անվիճելի հեղինակություն էր։ Տղան ամեն ինչում փորձում էր նմանվել եղբորը, և եթե նրան հարցնեին, թե ինչ կանի այս կամ այն ​​դեպքում, նա անընդհատ պատասխանում էր. «Սաշայի նման»: Տարիների ընթացքում մեծ եղբորը հավասարվելու ցանկությունը չի անցել, այլ դարձել է ավելի խորն ու բովանդակալից։ Ալեքսանդր Վոլոդյանից իմացա մարքսիստական ​​գրականության մասին, առաջին անգամ տեսա Կ. Մարքսի «Կապիտալը» նրա կողմից։

Ալեքսանդր Ուլյանովը բացառիկ շնորհալի երիտասարդ էր։ Մանկուց դրսևորել է ուժեղ կամք, բարոյական բարձր որակներ։ «Սաշա», - հիշեց Աննա Իլյինիչնան: - չափազանց լուրջ, մտածված և իր պարտականությունների հետ խստորեն առնչվող տղա էր։ Նա նաև առանձնանում էր ոչ միայն հաստատակամ, այլև արդար, զգայուն ու սիրալիր բնավորությամբ և վայելում էր բոլոր կրտսերների մեծ սերը։ Վոլոդյան ընդօրինակել է իր ավագ եղբորը ... «2

Ինչպես էր Ալեքսանդր Ուլյանովը պատկերացնում մարդու բարոյական բնավորությունը, վառ կերպով ցույց է տալիս նրա վերապրած գիմնազիայի շարադրություններից մեկը՝ «Ի՞նչ է պահանջվում հասարակությանն ու պետությանը օգտակար լինելու համար»։ Նա գրել է.

«Հասարակությանը օգտակար լինելու համար մարդ պետք է լինի ազնիվ և սովոր համառ աշխատանքի, իսկ որպեսզի իր աշխատանքը հնարավորինս մեծ արդյունքի հասնի, դրա համար մարդուն անհրաժեշտ է խելք և իր բիզնեսի իմացություն... Ազնվություն և Շրջապատի մարդկանց նկատմամբ իր պարտականությունների ճիշտ տեսակետը պետք է կրթվի մարդու մեջ վաղ երիտասարդությունից, քանի որ այդ համոզմունքներից է կախված, թե աշխատանքի որ ճյուղը նա կընտրի իր համար, և արդյոք նա այս ընտրության մեջ կառաջնորդվի սոցիալական նպաստով, թե՞ սեփական շահի էգոիստական ​​զգացողություն...

Աշխատանքի հանդեպ սերը պետք է տարածվի ոչ միայն թեթեւ ու աննշան բաների, այլեւ առաջին հայացքից անհաղթահարելի թվացողի վրա։ Հասարակության իսկապես օգտակար անդամ լինելու համար մարդ պետք է այնքան վարժված լինի տոկուն աշխատանքին, որ կանգ չառնի ոչ մի դժվարության ու խոչընդոտի առաջ՝ ոչ այն տեմպերով, որ իրեն ներկայացնում են արտաքին հանգամանքները, ոչ էլ՝ սեփական թերությունները ներկայացնողներից։ և թուլություններ. բոլորի համար նա պետք է կարողանա կառավարել իր կամքը և իր համար զարգացնել ամուր և անսասան բնավորություն:

Այդպիսին էր հենց Ալեքսանդր Ուլյանովի հոգևոր կերպարը։

Դեռևս իր վաղ երիտասարդության տարիներին Վլադիմիր Իլիչը սկսեց ուշադիր նայել իր շրջապատի կյանքին: Անկեղծ, չհանդուրժելով ոչ մի սուտ ու կեղծավորություն, նա խզում է կրոնը։ Սրա համար խթան հանդիսացավ մի տեսարան, որը բարկացրեց նրան մինչև հոգու խորքը: Մի անգամ հյուրի հետ զրույցում Իլյա Նիկոլաևիչն իր երեխաների մասին ասաց, որ նրանք լավ չեն հաճախում եկեղեցի. Նայում է Վլադիմիրին Հյուրն ասաց. «Սլեշ, պետք է մտրակել»: Զայրացած երիտասարդը դուրս է վազել տանից և, ի նշան բողոքի, պոկել է կրծքավանդակի խաչը։

Դիտարկելով կյանքը՝ Վլադիմիր Ուլյանովը տեսավ, թե ինչ կարիքի մեջ են ապրում մարդիկ, ինչ անմարդկային վերաբերմունքի են ենթարկվում բանվորներն ու գյուղացիները։ Նա ուշադիր լսում էր հոր պատմածները գյուղում տիրող խավարի ու տգիտության, իշխանությունների կամայականությունների ու գյուղացիության ծանր վիճակի մասին։ Շփվելով աշխատավոր մարդկանց հետ՝ նա նաև տեսնում էր, թե հատկապես որքան անզոր ու նվաստացուցիչ էր ոչ ռուս ազգությունների՝ չուվաշների, մորդովացիների, թաթարների, ուդմուրթների և այլոց վիճակը։ Երիտասարդի սիրտը լցված էր այրող ատելությամբ ժողովրդին ճնշողների հանդեպ։

Ցարիզմի կողմից ճնշված ազգությունների նկատմամբ մերկ Լենինի համակրանքի մասին է վկայում հետեւյալ փաստը. Գիմնազիայի վերջին դասարաններում նա դասեր է անցկացրել Չուվաշի դպրոցի ուսուցիչ Ի.Մ.Օխոտնիկովի մոտ՝ նախապատրաստելով նրան ավարտական ​​քննությանը։ Ազգությամբ չուվաշ, մաթեմատիկական մեծ ունակություններ ունեցող մարդ, Օխոտնիկովը կրքոտ երազում էր ստանալ բարձրագույն կրթություն. Բայց բուհ ընդունվելու համար ավարտական ​​վկայական էր պահանջվում, որը նա չուներ։ Վկայական ստանալու համար անհրաժեշտ էր քննություններ հանձնել բազմաթիվ առարկաներից, այդ թվում՝ հին լեզուներից։ Օխոտնիկովի համար դժվար էր ինքնուրույն սովորել այդ լեզուներ, և նա միջոցներ չուներ ուսուցիչ վարձելու։ Իմանալով Օխոտնիկովի անելանելի վիճակի մասին։ Վլադիմիր Իլյիչը պարտավորվել է անվճար պատրաստել այն և մեկուկես տարի համակարգված, շաբաթը երեք անգամ սովորել նրա մոտ։ Օխոտնիկովը հաջողությամբ հանձնեց ավարտական ​​քննությունը և ընդունվեց համալսարան։

Իր հարցերի պատասխանը փնտրելով՝ Վլադիմիր Իլիչը շատ է կարդացել։ Ա.Ս.Պուշկինի, Մ.Յ.Լերմոնտովի, Ն.Վ.Գոգոլի ստեղծագործությունները։ I. S. Turgeneva, N. L. Nekrasova. Մ.Ե.Սալտիկով-Շչեդրինը, Լ.Ն.Տոլստոյը նրա սիրելի գրքերն էին։ Նա կլանեց Վ.Գ.Բելինսկու, Ա.Ի.Հերցենի, Ն.Գ.Չերնիշևսկու ստեղծագործության հեղափոխական ոգին։ Ն.Ա.Դոբրոլյուբովա, Դ.Ի.Պիսարևա: Հեղափոխական դեմոկրատների գրվածքները նրա մեջ ատելություն են առաջացրել ցարական Ռուսաստանի հասարակական-քաղաքական համակարգի նկատմամբ և օգնել ձևավորել նրա հեղափոխական համոզմունքները։ Երիտասարդ Լենինին սիրում էին ֆեոդալական ռեակցիային և ազնվական-բուրժուական լիբերալիզմին հակադրվող հեղափոխական-դեմոկրատական ​​ուղղության մամուլի նշանավոր օրգաններից մեկի՝ «Իսկրա» երգիծական ամսագրի բանաստեղծների բանաստեղծությունները։

Երիտասարդի հեղափոխական տրամադրությունը դրսևորվում էր նույնիսկ դասարանական աշխատանքում։ Մի անգամ գիմնազիայի տնօրեն Ֆ. անել դրա հետ?

Արդեն պատանեկության տարիներին Վլադիմիր Իլյիչը ստիպված էր անցնել կյանքի դժվարին փորձությունների միջով։ 1886 թվականի հունվարին, 54 տարեկան հասակում, Իլյա Նիկոլաևիչը հանկարծամահ է լինում ուղեղային արյունահոսությունից։ Որբացած ընտանիքը մնացել է առանց ապրուստի միջոցի. Մարիա Ալեքսանդրովնան սկսեց դիմել թոշակ ստանալու համար, որի նշանակմանն ընդառաջ անցավ մի քանի ամիս։

Մինչ ընտանիքը կհասցներ վերականգնվել մեկ հարվածից, նոր դժբախտություն ընկավ նրա վրա. 1887 թվականի մարտի 1-ին Սանկտ Պետերբուրգում Ալեքսանդր Ուլյանովը ձերբակալվեց Ալեքսանդր III-ի դեմ մահափորձի նախապատրաստմանը մասնակցելու համար։ Նրան հետևելով ձերբակալվել է նաև նրա քույրը՝ Աննան, ով սովորել է Սանկտ Պետերբուրգում։

Ընտանիքը չգիտեր Ալեքսանդր Իլյիչի հեղափոխական գործունեության մասին։ Նա փայլուն սովորել է Պետերբուրգի համալսարանում։ Կենդանաբանության և քիմիայի բնագավառում նրա հետազոտությունները գրավեցին այնպիսի նշանավոր գիտնականների ուշադրությունը, ինչպիսիք են Ն. Պ. Վագները և Ա. Մ. Բուտլերովը; նրանցից յուրաքանչյուրը ցանկանում էր նրան թողնել համալսարանում իր բաժնում։ Կենդանաբանության վերաբերյալ նրա աշխատություններից մեկը, որն ավարտվել է երրորդ կուրսում, արժանացել է ոսկե մեդալի։ Ակնկալվում էր, որ Ալեքսանդր Ուլյանովը կդառնա պրոֆեսոր։ Տանը անցկացրած վերջին ամառվա ընթացքում նա իր ամբողջ ժամանակը նվիրեց ատենախոսության պատրաստմանը և, կարծես, ամբողջությամբ նվիրվեց գիտությանը։ Ոչ ոք չգիտեր, որ Ալեքսանդր Իլիչը Սանկտ Պետերբուրգում եղած ժամանակ մասնակցել է հեղափոխական երիտասարդության շրջանակներին և քաղաքական քարոզչություն է վարել բանվորների շրջանում։ Գաղափարական առումով նա Նարոդնայա Վոլյայից դեպի մարքսիզմ ճանապարհին էր։

Ընկերները սիրում էին նրան իր խելացիության և բարոյական մաքրության, իր գործին նվիրվածության և բացառիկ համեստության համար: Նրա հետ միաժամանակ սովորողների թվում կային ուսանողներ, որոնց անունները հետագայում լայն տարածում գտան։ Նրանց թվում են գրող Ա.Ս.Սերաֆիմովիչը, Լատվիայի հեղափոխական բանաստեղծ Յան Ռայնիսը, Վ.Ի.Լենինի համախոհներից Պ.Ի.Ստուչկան և այլք։

Ուլյանովների ազգականը գրել է Սիմբիրսկում Ալեքսանդրի և Աննայի ձերբակալության մասին, բայց, վախենալով Մարիա Ալեքսանդրովնայի համար, նամակ է ուղարկել ոչ թե նրան, այլ նրանց ընտանիքի մտերիմ ընկերոջը՝ ուսուցիչ Վ.Վ.Կաշկադամովային։ Նա անմիջապես հրավիրեց Վլադիմիրին գիմնազիայից և նամակը տվեց նրան կարդալու։ «Իլյիչի հոնքերը ամուր շարժվեցին, նա երկար ժամանակ լռեց…», - հիշեց Կաշկադամովան: «Բայց սա լուրջ խնդիր է,- ասաց նա,- այն կարող է վատ ավարտ ունենալ Սաշայի համար»: Վլադիմիրի վրա բարդ խնդիր ընկավ՝ մորը պատրաստել տխուր լուրի և այս դժվարին պահին լինել նրա բարոյական աջակցությունը։

Միջադեպի մասին լուրն արագ տարածվել է քաղաքով մեկ։ Եվ անմիջապես բոլոր նրանք, ովքեր նախկինում այցելել էին նրանց, Սիմբիրսկի ողջ լիբերալ «հասարակությունը» ետ քաշվեց Ուլյանովների ընտանիքից։ Այդ ժամանակ երիտասարդ Լենինը առաջին անգամ տեսավ լիբերալ մտավորականների վախկոտ դեմքը։

Մարիա Ալեքսանդրովնան ներկա էր Ալեքսանդրի և նրա ընկերների դատավարությանը, լսեց որդու ելույթը, որում նա համարձակորեն դատապարտում էր ցարական ինքնավարությունը և խոսում էր նոր սոցիալական համակարգի՝ սոցիալիզմի հաղթանակի պատմական անխուսափելիության մասին։

«Ես զարմացա, թե որքան լավ է Սաշան խոսում. այնքան համոզիչ, այնքան պերճախոս», - ասաց Մարիա Ալեքսանդրովնան դստեր Աննային: Ես չէի կարծում, որ նա կարող է այդպես խոսել։ Բայց ինձ համար այնքան խելահեղ դժվար էր լսել նրան, որ ես չկարողացա նստել մինչև նրա ելույթի ավարտը և ստիպված եղա լքել դահլիճը։

1887 թվականի մայիսի 8-ին Ալեքսանդր Ուլյանովը 21 տարեկանում մահապատժի է ենթարկվել ցարի դահիճների կողմից Շլիսելբուրգում։

Ալեքսանդր Ուլյանովի մահապատիժը ոգևորեց բոլոր ազնիվ մարդկանց և առաջացրեց նրանց վրդովմունքը ցարական ինքնավարության կամայականության դեմ։ Շատ երկրների թերթերն այն ժամանակ գրում էին Ալեքսանդր Ուլյանովի խիզախության մասին։ Այսպես, անգլիական «Daily News»-ը և Շվեյցարիայում լույս տեսնող «Der Sozialdemokrat»-ը հատուկ ուշադրություն է դարձրել դատավարության ընթացքում նրա ելույթին. Ֆրանսիական Cri du People թերթը գրել է մահապատժի ժամանակ նրա անվախության մասին։ Լեհական «Przedswit» թերթը տպագրել է «Ուլյանով» բանաստեղծությունը՝ նվիրված նրա սխրանքին ու խիզախությանը։ Ալեքսանդր Ուլյանովի մահը մեծ կորուստ էր նաև գիտության համար։ Զարմանալի չէ, որ մեծն Մենդելեևն այնքան զղջաց, որ հեղափոխությունն իրենից խլեց իր երկու կարկառուն ուսանողներին՝ Կիբալչիչին և Ուլյանովին:

Նրա եղբոր մահապատիժը ցնցեց երիտասարդ Լենինին և միևնույն ժամանակ ամրապնդեց նրա հեղափոխական հայացքները։ Ա. Ի. Ուլյանովա-Ելիզարովան հուզիչ խոսքեր է գրել եղբայրների մասին. «Ալեքսանդր Իլիչը մահացավ որպես հերոս, և նրա արյունը հեղափոխական կրակի փայլով լուսավորեց իր եղբոր՝ Վլադիմիրի ուղին, որը հետևեց նրան» 6:

Խոնարհվելով եղբոր օրհնյալ հիշատակի, նրա անձնուրացության ու խիզախության առաջ՝ Վլադիմիրը, սակայն, մերժեց Ալեքսանդրի ընտրած ահաբեկչական պայքարի ուղին։ «Ոչ, մենք այդ ճանապարհով չենք գնալու»,- որոշեց նա։ «Դա գնալու ճանապարհ չէ».

Ուլյանովների ընտանիքի համար ողբերգական օրերին երիտասարդի ինքնատիրապետումն ու տոկունությունը ազդեցին ամենուր։ Նա տեսավ, թե ինչ քաջությամբ է մայրը դիմանում իր անմխիթար վշտին։ Մոր օրինակը չէր կարող չանդրադառնալ նրա վրա, և որքան էլ դժվար լիներ, նա իրեն քաշեց ու փայլուն հանձնեց ավարտական ​​վկայականի քննությունը։ Դասարանի ամենափոքրը, նա միակն էր, ով հանձնեց քննությունը և ստացավ ոսկե մեդալ։ Գիմնազիայի ղեկավարությունը տատանվել է՝ մահապատժի ենթարկված «պետական ​​հանցագործի» եղբորը մեդալ տալ. Բայց Վլադիմիր Իլյիչի արտասովոր ունակություններն ու խորը գիտելիքներն այնքան ակնհայտ էին, որ նրան մեդալ չտալն անհնար էր։ Գիմնազիայի տնօրենի նկարագրության մեջ նշվում էր. «Շատ տաղանդավոր, անընդհատ աշխատասեր և դիպուկ, Ուլյանովը բոլոր դասարաններում առաջին աշակերտն էր և դասընթացի ավարտին արժանացավ ոսկե մեդալի, որպես ամենաարժանավորը։ հաջողության, զարգացման և վարքի առումով»: 7

Հատկանշական է, որ Կազանի կրթական շրջանի հոգաբարձուների խորհրդի նիստում, որը քննարկել է գիմնազիայի շրջանավարտների աշխատանքը, հատկապես նշվել են Վլադիմիր Ուլյանովի կողմից Սիմբիրսկի գիմնազիայից արվածները։

Նշում:

1 V. I. Lenin. Երկեր, հատոր 1, էջ 295։

Վլադիմիր Իլյիչ Լենինի 2 հիշողություն. Հինգ հատորով։ T. 1. M., 1968, էջ 22:

4 N. K. Krupskaya. Լենինի մասին. Մ., 1965, էջ 36։

6 Հուշեր Վ.Ի.Լենինի մասին, հատոր 1, 1968, էջ 25։

7 «Երիտասարդ գվարդիա», 1924 թ., թիվ 1, էջ 89։

Առաջին հեղափոխական մկրտությունը

1887 թվականի հունիսի վերջին Ուլյանովների ընտանիքը նետեց Սիմբիրսկ. Մեկ ամիս նա ապրել է Կոկուշկինո գյուղում, այնուհետև հաստատվել Կազանում, որտեղ Վլադիմիր Իլյիչը ընդունվել է համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետ։ Վճռելով իրեն նվիրել հեղափոխական պայքարին, նա ձգտում էր ուսումնասիրել սոցիալական առարկաները. «Հիմա. - ասաց նա, - նման ժամանակ պետք է ուսումնասիրել իրավագիտության և քաղաքատնտեսության գիտությունները։

Վլադիմիր Իլյիչին անմիջապես չընդունեցին համալսարան։ Համալսարանի ղեկավարությունը վախեցել է պատասխանատվություն վերցնել և նրան ընդունել որպես ուսանող։ Նրա միջնորդության վրա դրվել է որոշում՝ «Հետաձգել՝ մինչև որակավորում ստանալը»։ Եվ միայն այն բանից հետո, երբ նա փայլուն ցուցմունք ստացավ Սիմբիրսկի գիմնազիայից, նա ընդունվեց համալսարան։

Կազանի համալսարանում Վլադիմիր Իլյիչը դարձավ Սամարա-Սիմբիրսկ անօրինական համայնքի ակտիվ անդամ։ Ցարական իշխանությունները, որոնք հետախուզություն և լրտեսություն էին ներդնում, արգելում ուսանողական ցանկացած կազմակերպություն, հալածում էին նաև հայրենակիցներին։ Համալսարանի 1884 թվականի կանոնադրությունը պատժում էր դրանց մասնակցությունը բարձրագույնից հեռացնելով ուսումնական հաստատություններ. Կապ հաստատելով առաջադեմ ուսանողների հետ՝ Լենինը ակտիվորեն մասնակցում էր հեղափոխական շրջանակին, որը ոստիկանությունը բնութագրում էր որպես «չափազանց վնասակար ուղղության» շրջանակ։

Ուսանողները կտրականապես դեմ են արտահայտվել բուհերում ոստիկանական ռեժիմի հաստատմանը։ 1887 թվականի դեկտեմբերի 4-ին Կազանի համալսարանի ժողովների դահլիճում տեղի ունեցավ ուսանողների ժողով՝ պահանջելով վերացնել ռեակցիոն համալսարանի կանոնադրությունը, թույլ տալ կազմակերպել ուսանողական հասարակություններ, վերադարձնել նախկինում արտաքսված ուսանողներին և պատասխանատվության ենթարկել իրենց մեղավորներին։ վտարում. Ուսանողական ցույցի ակտիվ մասնակիցներից էր Վլադիմիր Իլիչը։ Կազանի ուսումնական շրջանի հոգաբարձուն ավելի ուշ զեկուցել է կրթության վարչությանը, որ Ուլյանովը «առաջին խաղում շտապել է հավաքների դահլիճ», իսկ համալսարանի տեսուչը նշել է նրան «որպես հավաքի ամենաակտիվ մասնակիցներից մեկը, որին տեսել է. փոսերը՝ շատ հուզված, գրեթե սեղմված բռունցքներով»։ Հավաքից դուրս գալը. Լենինը առաջիններից էր, ով թողեց իր ուսանողական ընդունելության քարտը։

Ուսանողների հեղափոխական ելույթը լրջորեն անհանգստացրել է Կազանի իշխանություններին։ Համալսարանի հարակից շենքի բակում զինվորների գումարտակը պատրաստ էր։

Ի նշան բողոքի՝ Լենինը որոշեց հեռանալ համալսարանից։ Դեկտեմբերի 5-ին նա ռեկտորին ուղղված հետևյալ խնդրանքը գրեց. «Համալսարանական կյանքի ներկա պայմաններում հնարավոր չհամարելով ուսումս շարունակել համալսարանում, պատիվ ունեմ խոնարհաբար խնդրելու Ձերդ Գերազանցությանը պատշաճ կարգադրել. հեռացնել ինձ Կազանի կայսերական համալսարանի ուսանողներից»։ 2

Կազանի նահանգապետի հրամանով Լենինը ձերբակալվեց և բանտարկվեց։ Բանտ տանելու ճանապարհին Լենինի և նրան ուղեկցող ոստիկանի միջև ուշագրավ զրույց է տեղի ունեցել. - դիդակտիկ կերպով ասաց կարգադրիչը։ «Պատ, բայց փտած, խոթիր և քանդվիր»: 3 - համարձակորեն պատասխանեց երիտասարդը.

Բանտախցում ձերբակալված ուսանողները կիսվել են իրենց կարծիքներով ու ապագայի ծրագրերով։ Ընկերների այն հարցին, թե ինչ է մտածում անել բանտից դուրս գալուց հետո. Վլադիմիր Իլյիչը պատասխանեց, որ իր առաջ միայն մեկ ճանապարհ կա՝ հեղափոխական պայքարի ճանապարհը։ Դեկտեմբերի 5-ին Լենինը հավաքի մյուս ակտիվ մասնակիցների հետ հեռացվեց համալսարանից։ Նրան արգելել են ապրել Կազանում, իսկ դեկտեմբերի 7-ին ոստիկանության գաղտնի հսկողության ներքո արտաքսվել է Կոկուշկինո գյուղ 4 ։ Ծածկված վագոնը, որով նա նստել է, ոստիկանի ուղեկցությամբ հասել է քաղաքի սահմաններ։

Այսպես, տասնյոթ տարեկանում Լենինը բռնեց հեղափոխական պայքարի ուղին և այսպիսով ստացավ իր առաջին հեղափոխական մկրտությունը։

Երիտասարդին գյուղ ուղարկելով՝ ժանդարմները չեն կարողացել հանդարտվել։ Ոստիկանության բաժնի տնօրենը հրաման է ուղարկել Կազանի նահանգային ժանդարմերիայի վարչության պետին. «Հրամանել… խիստ գաղտնի հսկողություն սահմանել Վլադիմիր Ուլյանովի նկատմամբ, ով արտաքսվել է Լաիշևսկի շրջանի Կոկուշկինո գյուղ»:

Վտարանդիության մեջ Վլադիմիր Իլյիչը ջանասիրաբար ուսումնասիրում է սոցիալ-քաղաքական, տնտեսական և վիճակագրական գրականություն։ Հարազատների օգնությամբ նա Կազանից ստանում է գրքեր ու ամսագրեր, որոնք վերցնում են գրադարաններից։ Նա ավելի ուշ հիշեց. «Կարծում է, որ երբեք իմ կյանքում, նույնիսկ Սանկտ Պետերբուրգի և Սիբիրի բանտում, այնքան չեմ կարդացել, որքան Կազանի գյուղ արտաքսվելուց հետո։ Այն ագահորեն կարդում էր վաղ առավոտից մինչև ուշ»: 5: Երիտասարդի պարապմունքները խիստ համակարգված էին. Սովորել է համալսարանական դասընթացներ, կարդացել է «Современник», «Отечественные Записки», «Вестник европи», «Русское богатство» ամսագրերը, «Русские Ведомости» թերթը, գեղարվեստական ​​գրականություն, հատկապես Ն. Ա. Նեկրասովի ստեղծագործությունները։ Շատ անգամ Լենինը վերընթերցել է իր սիրելի հեղինակներին՝ Ն. Գ. Չերնիշևսկուն և Ն. Նա խորապես ուսումնասիրել է ռուս մեծ հեղափոխական դեմոկրատ Չերնիշևսկու ստեղծագործությունները՝ ներծծված դասակարգային պայքարի ոգով, որում իրականացվել է գյուղացիական հեղափոխության գաղափարը, ինքնավարությունը տապալելու համար պայքարի գաղափարը և վերացնելը։ ճորտատիրությունը, շարադրել է իր մատերիալիստական ​​փիլիսոփայական հայացքներն ու սոցիալիստական ​​գաղափարները։ Այնուհետև Վլադիմիր Իլիչը բազմիցս ընդգծել է Չերնիշևսկու ստեղծագործությունների մեծ նշանակությունը։ ովքեր գիտեին գրաքննված հոդվածներով կրթել իսկական հեղափոխականներին։

Երիտասարդ Լենինը կարդում էր «Ի՞նչ անել» վեպը։ - մահապատժի ենթարկված եղբոր սիրելի գրքերից մեկը։ Այս վեպում Չերնիշևսկին իր սոցիալիստական ​​գաղափարները հագցրեց գեղարվեստական ​​ձևով, նա առաջինն էր ռուս գրականության մեջ, ով կերտեց հեղափոխականի, ժողովրդի ազատության և երջանկության համար անձնուրաց մարտիկի կերպար։ Գիրք «Ի՞նչ անել». Վլադիմիր Իլյիչին այնքան գրավեց, որ 1888-ի ամռանը մի քանի շաբաթվա ընթացքում հինգ անգամ կարդաց այն՝ մեջը գտնելով ավելի ու ավելի հուզիչ մտքեր (նա առաջին անգամ վեպի հետ ծանոթացավ 14-15 տարեկանում)։ Ավելի ուշ Վլադիմիր Իլյիչը հայտնել է, որ նամակ է ուղարկել Նիկոլայ Գավրիլովիչին։

Նշում:

1 Ն.Վերետեննիկով. Վոլոդյա Ուլյանով. Ու., 1967, էջ 60։

2 V. I. Lenin. Աշխատություններ, հատոր 1, էջ 551։

3 Հուշեր Վ.Ի.Լենինի մասին, հատոր 2, 1969, էջ 173։

4 Այժմ Կոկուշկինո-Լենինոյում ստեղծվել է Վ.Ի.Լենինի տուն-թանգարանը։

5 «Գրականության հարցեր», 1957 թ., թիվ 8, էջ 133։

Մարքսիստական ​​շրջանակում

Լենինը մոտ մեկ տարի անցկացրեց աքսորում։ 1888 թվականի աշնանը նա կարողացավ տեղափոխվել Կազան 1, բայց նրան թույլ չտվեցին համալսարան ընդունվել։ Կազանի կրթական շրջանի հոգաբարձուը, առարկելով Լենինի համալսարան վերադարձին, գրել է հանրակրթության բաժին. դեռ». Գերատեսչությունը որոշում է կայացրել. «Սա այդ Ուլյանովի եղբայրը չէ՞։ Ի վերջո, նաև Սիմբիրսկի մարզադահլիճի՞ց... Ոչ մի դեպքում չպետք է վերցնեք այն: Զրկվելով Ռուսաստանում կրթությունը շարունակելու հնարավորությունից՝ Վլադիմիր Իլիչը խնդրում է թույլտվություն ստանալ ուսումը շարունակելու արտասահման մեկնելու համար։ Եվ կրկին հերքում է։ Կազանի նահանգապետը ոստիկանական բաժանմունքից հրահանգ է ստացել Վլադիմիր Ուլյանովին «արտասահմանյան անձնագիր չտրամադրելու...»։

Շուտով Լենինը միացավ Ռուսաստանի առաջին հեղափոխականներից մեկի՝ Ն. Ե. Ֆեդոսեևի կազմակերպած մարքսիստական ​​շրջանակներից մեկին, ով հայտարարեց իր հավատարմությունը մարքսիզմին։ Դավադրության պայմաններով Կազանում նրա կազմակերպած շրջանակների անդամները միմյանց հետ չէին շփվում, անունները առանց հատուկ անհրաժեշտության չէին հնչում, յուրաքանչյուրը ճանաչում էր միայն իր շրջապատի անդամներին։ Ուստի Վլադիմիր Իլյիչը, լինելով շրջանակներից մեկի անդամ, երբեք չի հանդիպել Ֆեդոսեևին։ Այդ ժամանակ Կազանում կային մի քանի ապօրինի հեղափոխական շրջանակներ, որոնցում ուսումնասիրվում և քննարկվում էին Կ.Մարկսի և Ֆ.Էնգելսի աշխատանքները, որոնք տարածվում էին անօրինական հրատարակություններով և ձեռագիր թարգմանություններով, բուռն բանավեճեր ծավալվեցին Գ.Վ.Պլեխանովի ղեկավարած ստեղծագործությունների շուրջ։ պոպուլիստների դեմ.

Դա ժամանակ էր, երբ հեղափոխական մտածողությամբ մտավորականությունը գտնվում էր պոպուլիզմի գաղափարական ազդեցության տակ։ Նարոդնիկների իդեալիստական ​​և հակապատմական պնդումները, որ Ռուսաստանում կապիտալիզմը մակերեսային, բոլորովին պատահական երևույթ է, որ երկիրը սոցիալիզմի կհասնի միայն գյուղացիական համայնքի միջոցով, նրանց դատողությունները անհատական ​​տեռորի մարտավարության նպատակահարմարության մասին՝ որպես միջոց. քաղաքական պայքարը շատ տարածված էր մտավորականության շրջանում։ Լենինը ավելի ուշ նշել է. «Գրեթե բոլորն իրենց վաղ երիտասարդության տարիներին խանդավառությամբ խոնարհվում էին ահաբեկչության հերոսների առաջ։ Այս հերոսական ավանդույթի հմայիչ տպավորությունից հրաժարվելն արժեր պայքարել, որն ուղեկցվում էր ընդմիջումով այն մարդկանց հետ, ովքեր ամեն գնով ցանկանում էին հավատարիմ մնալ Նարոդնայա Վոլյային, և որոնց երիտասարդ սոցիալ-դեմոկրատները շատ էին հարգում: Պայքարն ինձ ստիպեց սովորել, կարդալ ամեն տեսակի անօրինական գործեր... «2

Ինքը՝ Վլադիմիր Իլյիչը, «երբեք չի տարվել պոպուլիզմի գաղափարով», - նշել է նրա ավագ քույրը, «երբեք չի լողացել այս ճանապարհով… 1888 թվականի աշնանից ես հիշում եմ նրա բուռն խոսակցությունները Մարքսի մասին, որոնք նա այնուհետև լրջորեն ուսումնասիրել է. և թերահավատորեն էր վերաբերվում պոպուլիստական ​​պատրանքներին» 3.

Պոպուլիստների տեսակետները ակնհայտորեն հակասում էին իրականությանը։ 1861 թվականին ճորտատիրության վերացումից հետո Ռուսաստանում կապիտալիզմը սկսեց արագ զարգանալ։ Սանկտ Պետերբուրգում, երկրի կենտրոնում և հարավում, Ուրալում աճում էին գործարաններ և գործարաններ։

Այն ժամանակ երգը լայնորեն հայտնի էր.

Հին համակարգը կործանվեց սուվերեն կապիտալի կողմից,
Նա արմատախիլ արեց ազնվական ընտանիքներ,
Տղամարդիկ և տղաներ իրենց հայրենի Պաղեստինից
Նա քշում էր գործարաններ, նավաշինարաններ, գործարաններ։

Գծեր ձգվում էին կենտրոնից մինչև ծայրամասեր երկաթուղիներ. Ի դեմս Ռուսաստանում բանվոր դասակարգի, մեծ հեղափոխական ուժ աճեց և հզորացավ։ Բանվոր դասակարգը, որը դեռ չէր գիտակցել իր հզորությունը, արդեն սկսում էր պայքարել տանուտեր-բուրժուական համակարգի դեմ։ Գործադուլները բռնկվեցին ինքնաբուխ, և ստեղծվեցին առաջին պրոլետարական կազմակերպությունները։

1883 թվականին արտերկրում ստեղծվեց առաջին ռուսական մարքսիստական ​​կազմակերպությունը՝ Աշխատանքի ազատագրման խումբը՝ Գ.Վ.Պլեխանովի գլխավորությամբ։ Խումբը կարևոր դեր է խաղացել Ռուսաստանում գիտական ​​սոցիալիզմի գաղափարի տարածման, երկրի տնտեսական իրավիճակի մարքսիստական ​​լուսաբանման և պոպուլիզմի դեմ պայքարում։ Մեծ էր Գ.Վ.Պլեխանովի աշխատությունների նշանակությունը, ինչպիսիք են Սոցիալիզմը և քաղաքական պայքարը և մեր տարբերությունները, որոնք ոգևորությամբ ընթերցվեցին և բուռն քննարկվեցին այն ժամանակվա մարքսիստական ​​շրջանակներում: Արտասահմանում տպագրված առանց գրաքննության, նրանք առաջինն էին, որ համակարգված կերպով բացատրեցին մարքսիզմի գաղափարները, որոնք կիրառվում էին Ռուսաստանի նկատմամբ: Բայց Աշխատանքի ազատագրում խումբը, ըստ Լենինի հետագա սահմանման, միայն տեսականորեն հիմնեց Սոցիալ-դեմոկրատիան Ռուսաստանում և կատարեց առաջին քայլը դեպի բանվորական շարժում:

Լենինի Կազանում գտնվելու ամիսները հագեցած էին մարքսիզմի տեսության յուրացման, երիտասարդ կազանցի մարքսիստների հետ շփվելու տքնաջան աշխատանքով։ Նա ուշադիր ուսումնասիրում է Կ. Մարքսի «Կապիտալ» հիմնական աշխատությունը, որտեղ նրա փայլուն հեղինակը բացահայտել և գիտականորեն հիմնավորել է կապիտալիստական ​​հասարակության զարգացման տնտեսական օրենքը, խորը վերլուծել կապիտալիզմի հակասությունները և անհերքելիորեն ապացուցել նրա մահվան անխուսափելիությունը։ և սոցիալիզմի հաղթանակը։ Կ.Մարկսը գիտականորեն հիմնավորեց պրոլետարիատի՝ որպես կապիտալիզմի գերեզմանափորի և նոր սոցիալիստական ​​հասարակության ստեղծողի աշխարհա-պատմական դերը։

Վլադիմիր Իլյիչին ամբողջությամբ գրավել էին Մարքսի մեծ գաղափարները, նրա գիտական ​​եզրակացությունների անդիմադրելի տրամաբանությունն ու խորությունը։ Նա ոչ միայն ուսումնասիրեց կապիտալը, այլ խորհեց նրա գաղափարների հետ կապված Ռուսաստանում աշխատավորական շարժման սոցիալ-տնտեսական պայմանների և խնդիրների հետ։ «... Նա մեծ եռանդով և խանդավառությամբ, - ավելի ուշ հիշում է Աննա Իլյինիչնան, - պատմեց ինձ Մարքսի տեսության հիմունքների և այն բացված նոր հորիզոնների մասին... Նա զվարթ հավատ էր ցայտում, որը փոխանցվում էր իր զրուցակիցներին: Անգամ այն ​​ժամանակ նա արդեն գիտեր, թե ինչպես համոզել ու գերել իր խոսքով։ Եվ հետո նա չգիտեր, թե ինչպես, ինչ-որ բան ուսումնասիրելով, նոր ուղիներ գտնելով, դա ուրիշների հետ չկիսելու, իր համար համախոհներ չհավաքելու համար։ 4

Սիրո բուռն զգացումը բոլոր աշխատավորների, բոլոր ճնշվածների հանդեպ, - նշեց Ն.Կ. Կրուպսկայան, Լենինը «որպես ժառանգություն ստացավ ռուսական հերոսական հեղափոխական շարժումից։ Այս զգացումը ստիպեց նրան կրքոտ, եռանդով փնտրել այն հարցի պատասխանը, թե որո՞նք պետք է լինեն աշխատավոր ժողովրդին ազատագրելու ուղիները։ Իր հարցերի պատասխանները նա ստացել է Մարքսից։ Ոչ թե գրագրի պես, նա մոտեցավ Մարքսին։ Նա Մարքսին մոտեցավ տանջող հրատապ հարցերի պատասխանը փնտրող մարդու նման։ Եվ նա այդ պատասխանները գտավ այնտեղ։

Իր գիտակից կյանքի հենց սկզբից Լենինը դարձավ աշխարհի վերափոխման հեղափոխական մարքսիստական ​​ուսմունքի, բանվոր դասակարգի պատմական մեծ առաքելության համոզված կողմնակիցը։ 18-ամյա Լենինը հասկացավ, որ ամենահեղափոխական դասակարգը բանվոր դասակարգն է, որ շահագործողների դեմ պայքարում հենց նա է գլխավոր դերակատարությունը։

Վլադիմիր Իլյիչը ռուս առաջին մարքսիստներից էր, ով ստեղծագործաբար տիրապետեց հեղափոխական դոկտրինին, գիտական ​​սոցիալիզմի մեծ գաղափարների եռանդուն, համոզված և եռանդուն քարոզիչ։

Զինված մարքսիզմի տեսությամբ՝ Լենինը, ինչպես ոչ մի ուրիշը։ Ես հստակ տեսա, թե ինչ մեծ ուժ կարթնանա Ռուսաստանի բանվոր դասակարգում, եթե երիտասարդ բանվորական շարժման մեջ մտցվեր սոցիալիստական ​​գիտակցություն։ Նույնիսկ այն ժամանակ նա հաստատապես, անսասան համոզված էր, որ ոչ ցարական ինքնավարությունը, ոչ էլ կապիտալիստների իշխանությունը չեն կարող դիմակայել այս ուժին։

Նշում:

1 Տունը, որտեղ 1888-1889 թվականներին ապրել է Ուլյանովների ընտանիքը, այժմ վերածվել է Վ.Ի.Լենինի տուն-թանգարանի։

2 V. I. Lenin. Երկեր, հ.6, էջ 180 - 181։

3 Մարքսիզմ-լենինիզմի ինստիտուտի կենտրոնական կուսակցական արխիվ, զ. 13, միավոր սրածայր 100.

4 Վ.Ի.Լենինի հուշեր, հատոր 1, 1968, էջ 30։

5 Նույն տեղում, էջ 598։

Սամարայի ժամանակաշրջան

1889 թվականի մայիսի սկզբին Ուլյանովների ընտանիքը մեկնում է Սամարայի նահանգ։ դեպի Ալակաևկա գյուղի մոտ գտնվող մի ֆերմա, իսկ աշնանը նա բնակություն հաստատեց Սամարայում (այժմ՝ Կույբիշև քաղաք) 1 ։ Նրա հեռանալուց անմիջապես հետո ժանդարմներին հաջողվեց անցնել Կազանի հեղափոխական շրջանակների հետքերը։ Հուլիսին Ն.Է.Ֆեդոսեևը ձերբակալվեց և բանտարկվեց, իսկ շրջանակի որոշ անդամներ, որոնց թվում էր Լենինը, նույնպես ձերբակալվեցին։ Այսպիսով, միայն երջանիկ պատահարի՝ Կազանից հեռանալու շնորհիվ, Լենինը փրկվեց ձերբակալությունից։

«Մի քանի խոսք Ն.Է. Ֆեդոսեևի մասին» հոդվածում Լենինը գրում է. «1889 թվականի գարնանը ես մեկնեցի Սամարայի նահանգ, որտեղ 1889 թվականի ամռան վերջին լսեցի Ֆեդոսեևի և այլ անդամների ձերբակալության մասին։ Կազանի շրջանակները, ի դեպ, և որտեղ ես եմ մասնակցել, կարծում եմ, որ ինձ նույնպես հեշտությամբ կարող էին ձերբակալել, եթե այդ ամառ մնայի Կազանում» 2 ։

Վլադիմիր Իլյիչին փող էր պետք. Մայիս-հունիս ամիսներին նա հայտարարություն է տեղադրել «Սամարսկայա գազետա»-ում. «Նախկին ուսանողը ցանկանում է դաս ունենալ: Համաձայնեք հեռանալ: Հասցե՝ Վոզնեսենսկայա փող., գյուղ Սաուշկինա, Էլիզարով, գրավոր Վ.Ու. տեղափոխելու համար։ Ոստիկանության հսկողության տակ գտնվող անձանց ցուցակում նշվել է, որ Ուլյանովը Սամարայում ապրում է դասեր տալով։

Չկարողանալով համալսարան ընդունվել ոչ Ռուսաստանում, ոչ էլ արտասահմանում. Վլադիմիր Իլյիչը փորձել է թույլտվություն ստանալ համալսարանի քննություններին որպես էքստեռն ուսանող։ Նրան էլ դա հերքեցին։ Միայն 1890 թվականի գարնանը նա նման թույլտվություն ստացավ։ Լենինն իր ողջ եռանդով ձեռնամուխ եղավ քննություններին պատրաստվելու։ Նա որոշել է ավարտել համալսարանը կազանցի իր նախկին դասընկերների հետ միաժամանակ։ Դա անելու համար անհրաժեշտ էր մեկուկես տարում ինքնուրույն ուսումնասիրել այն, ինչ սովորել են մյուսները համալսարանում սովորելու չորս տարիների ընթացքում։ Խստորեն հաշվարկելով մնացած ժամանակը, Վլադիմիր Իլիչը կազմեց իր ուսման ծրագիր՝ համառորեն և նպատակասլաց կատարելով այն։ Ամռանը Ալակաևկայում, այգու հեռավոր ծառուղում, նա կազմակերպեց մի տեսակ «աշխատանքային սենյակ»: Այստեղ առավոտյան թեյից հետո նա գրքերով ու տետրերով բեռնված եկավ ու աշխատեց մինչև մութն ընկնելը։

Քրտնաջան աշխատանքից հետո Լենինը գիտեր լավ հանգստանալ։ Երեկոյան Ալակաեւի տունը թնդում էր երաժշտությամբ ու երգով։ Վլադիմիր Իլյիչը հաճախ էր երգում քրոջ՝ Օլգայի հետ, ով նույնպես նվագակցում էր դաշնամուրով։ Հատկապես սիրել է բանաստեղծ Յազիկովի «Լողորդ» («Մեր ծովը շփվող է») խոսքերով երգը։ Նա խանդավառությամբ երգեց.

Բայց ալիքները կրում են
Միայն ուժեղ հոգի! ..
Ազատ զգաք, եղբայրներ, փոթորիկով լի
Իմ առագաստը ուղիղ է և ամուր:

Հարազատները նշում էին, որ Վլադիմիր Իլյիչի կոպեկում երբեք տխրություն չի եղել, այն միշտ համարձակություն ու կոչ է հնչում։ Մի առավոտ, երբ Օլգան Մարսելեզ էր նվագում, Վլադիմիր Իլիչը մտավ սենյակ և առաջարկեց երգել Ինտերնացիոնալը։ Այդ տարիներին Ռուսաստանում այս օրհներգը գրեթե անհայտ էր։ Եղբայրն ու քույրը սկսեցին մեղեդի վերցնել, իսկ հետո ամբողջ օրհներգը երգեցին ֆրանսերեն 3: Մանկության տարիներին Վլադիմիր Իլյիչը երաժշտություն է սովորել, այնուհետև կանգ է առել և բազմիցս ափսոսանքով վերհիշել դա։ Նա շատ էր սիրում երաժշտություն և նրբանկատորեն հասկանում էր այն։

1891 թվականին Լենինը գարնանային և աշնանային նստաշրջաններին հանձնեց Պետերբուրգի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետի արտաքին պետական ​​քննությունները։ Նա բոլոր քննվողներից է, ով բոլոր առարկաներից ամենաբարձր գնահատականն է ստանում։ Նրան շնորհվում է առաջին աստիճանի դիպլոմ։ Վլադիմիր Իլյիչը Սանկտ Պետերբուրգ կատարած իր ուղևորություններն օգտագործում էր նաև քննություններ հանձնելու համար՝ կապ հաստատելու մայրաքաղաքի մարքսիստների հետ և նրանց միջոցով մարքսիստական ​​գրականություն հավաքելու համար։

Սանկտ Պետերբուրգի մարքսիստների հասցեները Վլադիմիր Իլյիչին տվել է նրա մոտ ծանոթ Ա.Ա.Շուխտը, 4, ով այդ ժամանակ, Սիբիրյան աքսորից հեռանալուց հետո, ապրում էր Սամարայում։

1892 թվականի հունվարի վերջից Լենինը գրանցվեց որպես փաստաբանի օգնական և մարտ ամսից սկսեց ելույթ ունենալ Սամարայի շրջանային դատարանում։ 1892-1898 թվականների ընթացքում մոտ 20 անգամ հայտնվել է Սամարայի դատարանում։ Նրա հաճախորդների մեծ մասը աղքատ գյուղացիներ և արհեստավորներ էին։

Բայց դա իրավաբանի աշխատանքը չէր, որ զբաղեցրեց Լենինին։ Նրա ողջ եռանդն ու ուժն ուղղված էր մարքսիզմի ուսումնասիրությանը, ակտիվ հեղափոխական գործունեության նախապատրաստմանը։ Այն ժամանակ Սամարայում գործում էին հեղափոխական, հիմնականում ուսանողական, երիտասարդության մի քանի անօրինական շրջանակներ։ Այդ շրջանակների մեծ մասը հավատարիմ էր պոպուլիստական ​​ուղղությանը։ Նրանցից ամենաակտիվը Ա.Պ.Սկլյարենկոյի շրջապատն էր, որը տպագրում և տարածում էր անօրինական հրապարակումներ, քարոզչություն էր իրականացնում երիտասարդ ուսանողների շրջանում և կապեր ուներ առանձին աշխատողների հետ։ Իր ավագ քրոջ ամուսնու՝ Մ.Տ. Էլիզարովի միջոցով Լենինը ծանոթացավ Սկլյարենկոյի հետ և շուտով մտերիմ ընկերացավ նրա հետ, կապ հաստատեց նրա շրջապատի և այլ շրջանակների հետ։

Սամարայում ապրում էին 1970-ականների հեղափոխական պոպուլիզմի բազմաթիվ ներկայացուցիչներ. այդ ժամանակ նրանք գրեթե բոլորն արդեն հեռացել էին ակտիվ քաղաքական գործունեությունից։ Բայց Լենինը, ով միշտ ձգտում էր սովորել, ամեն տեղից վերցնել այն ամենն, ինչ ամենաարժեքավորն ու օգտակարն էր, երկար զրուցեց Նարոդնայա Վոլյայի վետերանների հետ՝ կլանելով և քննադատորեն մշակելով անցյալ հեղափոխական շարժման փորձը։ Նրան մեծապես հետաքրքրում էին նրանց պատմությունները հեղափոխական աշխատանքի, դավադրության պայմանների, հարցաքննությունների ժամանակ պահվածքի և այլնի մասին։ դատական ​​հայցեր. Չկիսելով նրանց աշխարհայացքը՝ նա խորապես հարգում էր այս խիզախ, անձնուրաց հեղափոխականներին։

Սամարայի հեղափոխական շրջանակներում մեծ տպավորություն թողեց լավ կրթված մարքսիստի հայտնվելը։ Իր բնորոշ կրքով, մարդկանց համոզելու և համախոհներ հավաքագրելու ունակությամբ Լենինը սկսեց մարքսիզմ քարոզել նաև այստեղ։ Հատկապես ակտիվ էր նրա գործունեությունը Սկլյարենկոյի շրջապատում։ Լենինի մարքսիստական ​​քարոզչության ազդեցության տակ շրջապատի շատ անդամներ, այդ թվում՝ ինքը՝ Սկլյարենկոն 5, խզվեցին պոպուլիստական ​​հայացքներից։

1990-ականներին նարոդնիկները ցարիզմի դեմ հեղափոխական մարտիկներից վերածվեցին չափավոր լիբերալների։ Սամարայում Լենինը հետևողական պայքար սկսեց պոպուլիստական ​​գաղափարախոսության, ազատական ​​պոպուլիստների դեմ։ Նա բազմիցս անում է վերացական (ռեպորտաժ), որտեղ մերկացնում է պոպուլիստական ​​հայացքների հակագիտական ​​էությունը, դրանց անհամապատասխանությունն ու իրականությանը հակասությունը։ «Համայնքի, նրա ճակատագրերի և հեղափոխության ուղիների մասին» թեմայով էսսեով Լենինը խոսեց մի շրջանակի մեջ, որում ընդգրկված էին Սամարայի երկաթուղային դեպոյի աշխատողները։ 1892 թվականի ձմռանը և ամռանը նա գրել և ապա անօրինական շրջանակներում կարդաց զեկույցներ՝ ուղղված լիբերալ պոպուլիզմի ամենահայտնի գաղափարախոսների՝ Ն.Կ. Միխայլովսկու, Վ.Պ. Վորոնցովի և Ս. . Հեղափոխական շրջանակների նկատմամբ մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց Կ. Մարքսի «Փիլիսոփայության աղքատությունը» գրքի վերաբերյալ նրա էսսեն։ Լենինի ելույթներն անցել են գաղափարական սուր հակասությունների մթնոլորտում։ Պաշտպանելով մարքսիստական ​​ուսմունքը՝ նա վստահորեն և հմտորեն ետ էր մղում իր հակառակորդների հարձակումները։

Սկլյարենկոյի շրջանակի անդամները խիստ դավադրություն են նկատել իրենց գործունեության մեջ: Շարադրություններ կարդալու և տեսական և գործնական հարցեր քննարկելու համար նրանք երբեմն անում էին այսպես կոչված «աշխարհի շուրջը»՝ նավով շրջում Վոլգայով մինչև Սամարայի աղեղի վերջը, այնուհետև անցում դեպի գետը, որը հոսում է հյուսիս և հոսում դեպի հյուսիս։ Վոլգա. Ճամփորդությունը տեւեց մի քանի օր։ Այս ընթացքում հնարավոր եղավ առանց միջամտության ու վախի, որ ոստիկանություն կգա, քննարկել շրջանակի անդամներին հուզող հարցերը։ Բացի այդ, նավով զբոսանքը հիանալի հանգստություն էր: Շատ տարիներ անց, աքսորավայրում ապրելով, Վլադիմիր Իլյիչը ջերմորեն հիշում էր, թե ինչպես Սամարայում իր ընկերների հետ «շրջեցին աշխարհը», ինչ մեծ հաճույք պատճառեց իրեն ծանոթանալ նոր վայրերի հետ։

Սամարայում Վլադիմիր Իլիչը գերմաներենից ռուսերեն է թարգմանել Կ.Մարկսի և Ֆ.Էնգելսի «Կոմունիստական ​​կուսակցության մանիֆեստը»։ Այս ձեռագիր թարգմանությունը ձեռքից ձեռք գնաց, այն կարդացվեց Սամարայի շրջանակներում և նույնիսկ Սամարայից դուրս: Ցավոք, Լենինի թարգմանության ձեռագիրը ոչնչացավ։

Վլադիմիր Իլյիչը ուշադիր հետևում էր միջազգային կյանքի իրադարձություններին։ Նա ուրախացավ, երբ Գերմանիայում զանգվածային և օրեցօր աճող բանվորական շարժման ճնշման տակ չեղյալ հայտարարվեց սոցիալիստների դեմ 1878 թվականին ընդունված բացառիկ օրենքը։

1892-ին Լենինը Սամարայում կազմակերպեց մարքսիստների առաջին շրջանակը, որի կազմում էին Ա.Ի.Սկլյարենկոն, Ի.Խ.Լալայանցը (1893-ից), Մ.Ի.Ի.Լեբեդևան և Ա.Ա.Բելյակովը։ Շրջանակն ուսումնասիրել է Կ.Մարկսի՝ «Կապիտալ» և Ֆ.Էնգելսի՝ «Հակադյուրինգ», «Բանվոր դասակարգի վիճակը Անգլիայում», Գ.Վ.Պլեխանովի և այլոց ստեղծագործությունները։ Ուսումնասիրվել և քննարկվել է այն ամենը, ինչ այն ժամանակ Սամարայում կարելի էր ստանալ մարքսիստական ​​գրականությունից։ Շրջանի անդամները մարքսիզմի ակտիվ քարոզչություն էին իրականացնում։

Վլադիմիր Իլիչը բազմիցս խոսեց շրջապատում մարքսիստական ​​տեսության հարցերի վերաբերյալ զեկույցներով, կարդաց իր պատրաստած հոդվածները։ Սամարայում գտնվելու ընթացքում գրել է մի քանի գործ։ Նրանց թվում, ըստ շրջանակի անդամների վկայության, եղել է հոդված, որը դեռևս չի գտնվել, Վ. Ի. Վորոնցովի «Կապիտալիզմի ճակատագիրը Ռուսաստանում» գրքի մասին (լիբերալ պոպուլիզմի հիմնական գործերից մեկը):

Իր համախոհների մեջ Լենինը բացառիկ հեղինակություն էր վայելում։ «Այս 23-ամյա երիտասարդի մեջ,- հիշում է Ի.Խ.Լալայանցը,- պարզությունը, զգայունությունը, կենսուրախությունն ու եռանդը մի կողմից, և ամուրությունը, գիտելիքների խորությունը, անողոք տրամաբանական հետևողականությունը, դատողության ու սահմանումների հստակությունն ու հստակությունը. , մի կողմից զարմանալիորեն համակցված էին մյուսը» 6 .

Դեռ այն ժամանակ Լենինին բնորոշ էր ստեղծագործական վերաբերմունքը ուսումնասիրվող հարցերի նկատմամբ, նա խորթ էր մարքսիստական ​​տեսության դոգմատիկ ընկալմանը։ Նա ոչինչ չէր ընդունում որպես դոգմա։ Տեսականորեն նա տեսնում էր Ռուսաստանի տնտեսական և քաղաքական իրավիճակը հասկանալու բանալին, և նա փորձում էր ստուգել գործնականում կարդացած գրքերից արված յուրաքանչյուր եզրակացությունը:

Զինված մարքսիստ գիտական ​​մեթոդ, Լենինը համակողմանիորեն ուսումնասիրել է Ռուսաստանի տնտ. Նա հավաքեց և վերլուծեց հսկայական քանակությամբ նյութեր գյուղացիական տնտեսության, հատկապես Զեմստվոյի վիճակագրության վերաբերյալ։ Իր վերլուծություններն ու եզրակացությունները նա ներկայացրել է սկզբում շրջանի զեկույցում, իսկ հետո՝ «Տնտեսական նոր շարժումները գյուղացիական կյանքում» հոդվածում, որը գրվել է 1893 թվականի գարնանը։ Սա Լենինի առաջին պահպանված գիտական ​​աշխատությունն է։ Դա համոզիչ կերպով ցույց է տալիս, որ արդեն այդ տարիներին երիտասարդ Լենինը լավ տիրապետում էր մարքսիզմի տեսությանը, խորապես և հավատարմորեն կիրառում այն ​​Ռուսաստանի գյուղացիական զանգվածների կյանքի ուսումնասիրության մեջ։ Պոստնիկովի «Հարավային Ռուսաստանի գյուղացիական տնտեսություն» գրքում մեջբերված վիճակագրական տվյալները Լենինի կողմից բարձր են գնահատվել որպես հարուստ նյութ ռուսական գյուղում տիրող իրավիճակի վերլուծության համար: Օգտագործելով այս տվյալները՝ Լենինը միևնույն ժամանակ քննադատում է գրքի հեղինակին անհետևողականության և մեթոդաբանական սխալների համար և մարքսիստական ​​բնութագրում է տալիս գյուղական իրավիճակին, ջարդում է պոպուլիստական ​​առասպելը գյուղացիական տնտեսության հատուկ, իբր անփոփոխ ձևի մասին։ Հակառակ նարոդնիկների պնդումներին, որոնք հերքում էին Ռուսաստանում կապիտալիզմի զարգացումը, նա համոզիչ կերպով ապացուցում է, որ կապիտալիզմը աճում է անկասելի ուժով, որ գյուղացիության մեջ տեղի է ունենում խորը տնտեսական շերտավորում դեպի աղքատ, միջին գյուղացի և կուլակ։ Լենինի բերած տվյալները հստակ բացահայտեցին նարոդնիկների կողմից իդեալականացված «համայնքային» գյուղացիության մեջ անտագոնիստական ​​դասակարգերի առկայությունը։

Վ.Ի.Լենինը մտադիր էր իր հոդվածը տպագրել «Ռուսկայա միսլ» ազատական ​​ամսագրում, սակայն խմբագիրները մերժեցին այն՝ «որպես ամսագրի ուղղության համար ոչ պիտանի»։ Շատ կարևորելով հոդվածում արծարծված հարցը՝ Լենինը մտադիր էր այն հրապարակել որպես առանձին գրքույկ։ Սակայն այդ մտադրությունն այն ժամանակ չիրականացավ։ Հոդվածի հիմնական նյութերը Լենինը օգտագործել է իր «Կապիտալիզմի զարգացումը Ռուսաստանում» գրքի երկրորդ գլխում։ «Տնտեսական նոր շարժումները գյուղացիական կյանքում» հոդվածի ձեռագիրը առաջին անգամ տպագրվել է միայն 1923 թվականին։

Լենինը ուշադիր ուսումնասիրել է ռուսական գյուղի կյանքը, հաճախ զրուցել գյուղացիների հետ, գյուղը իմացող մարդկանց հետ։ Ամռանը ֆերմայում ապրելիս Վլադիմիր Իլիչը հաճախ էր այցելում Ա.Ա.Պրեոբրաժենսկին՝ պոպուլիստական ​​գյուղատնտեսական գաղութի կազմակերպիչ, որը գտնվում էր Ալակաևկայից մի քանի մղոն հեռավորության վրա։ Պրեոբրաժենսկիում նա բազմիցս հանդիպել և զրուցել է գյուղացիների հետ, մասնավորապես Դ. Յա Կիսլիկովի հետ Գվարդիական գյուղից, որը նկարագրել է Գ. Ուսպենսկին «Երեք գյուղ» էսսեում։ Կիսլիկովն այցելեց նաև Վլադիմիր Իլյիչին, ով շատ հետաքրքրված էր այս գյուղացի-բտորով, ով 30 տարեկանում սկսեց գրել և կարդալ սովորել, սկսեց բանաստեղծություններ գրել, համարձակորեն արտահայտեց իր կարծիքը։ Վլադիմիր Իլիչը երկար հիշում էր նրան։ 1905 թվականին նա գրում է Պրեոբրաժենսկին. «Այդ արմատական ​​գյուղացին, որին դու ինձ մոտ բերեցիր, դեռ կենդանի՞ է։ Ի՞նչ է նա դարձել հիմա: Իսկ Կիսլիկովը 1905-1907 թվականների հեղափոխության ժամանակ քարոզչություն էր վարում գյուղացիների շրջանում՝ մոտենալով սոցիալ-դեմոկրատականի ոգուն։

1893 թվականին Լենինը հրավիրեց Պրեոբրաժենսկիին ուսումնասիրելու գյուղերից մեկը և նրա հետ միասին կազմեց կենցաղային բացիկ՝ հարցերի ցանկով։ Հետազոտության արդյունքներն այնուհետև ուղարկվել են Լենինին Սանկտ Պետերբուրգում։ Սկլյարենկոյից, ով ծառայում էր որպես խաղաղության արդարադատության քարտուղար և, հետևաբար, հաճախ այցելում էր գյուղեր և շփվում գյուղացիների հետ, նա նաև արժեքավոր նյութեր ստացավ գյուղացիության վիճակի մասին:

Նրա հետագա տեսական աշխատանքի համար մեծ նշանակություն ունեցան գյուղացիական տնտեսության լավ իմացությունը, որը Լենինը ձեռք բերեց գյուղն ուսումնասիրելիս։ Այն զինել է նրան ընդարձակ, անվիճելի փաստական ​​տվյալներով, որոնք հարուստ նյութ են տվել գիտական ​​խորը ընդհանրացումների ու եզրահանգումների, նարոդնիկական հայացքների ջախջախիչ քննադատության համար։

Լեշինի գործունեությունը չէր սահմանափակվում միայն Սամարայով, նա կապված էր Վոլգայի շրջանի մի շարք քաղաքների հետ։ Մ.Տ.Ելիզարովի միջոցով ամուր կապեր է հաստատել Սիզրանում ապրող և Լենինի ազդեցության տակ մարքսիստ դարձած Սամարայում ապրող Վ.Ա.Իոնովի և Ա.Ի.Էրամասովի հետ։ Սարատովից, Կազանից և Վոլգայի մյուս քաղաքներից մարդիկ եկան Սամարա՝ ծանոթանալու նոր, մարքսիստական ​​դոկտրինին։ Այսպիսով, Վոլգայի մարզն այն ժամանակ դարձավ Ռուսաստանում մարքսիստական ​​գաղափարների տարածման գլխավոր կենտրոններից մեկը։

Վլադիմիր Իլյիչը գրավոր կապ է հաստատել Ն.Ե.Ֆեդոսեևի հետ։ ով այդ ժամանակ ապրում էր Վլադիմիրում։ Իրենց նամակագրության ընթացքում նրանք մտքեր են փոխանակել մարքսիստական ​​տեսության, Ռուսաստանի տնտեսական և քաղաքական զարգացման հարցերի շուրջ։ 1893 թվականին Լենինը ստացավ Ֆեդոսեևի ձեռագիրը (որը նորից բանտում էր) Ռուսաստանում ճորտատիրության անկման պատճառների մասին։ Լենինի լուսանցքային նշումներով ձեռագիրը կարդացել և քննարկել են մարքսիստական ​​շրջանակի անդամները։ Լենինի և Ֆեդոսեևի նամակագրությունը շարունակվել է մի քանի տարի։ բայց, ցավոք, դեռ չի հայտնաբերվել։ Վլադիմիր Իլյիչը խորը համակրանք ուներ իր գործընկերոջ նկատմամբ։ Շատ տարիներ անց նա գրել է. «Վոլգայի շրջանի և Կենտրոնական Ռուսաստանի որոշ տարածքների համար Ֆեդոսեևի դերն այն ժամանակ շատ բարձր էր, և այն ժամանակվա հանրությունը, իր հերթին, մարքսիզմի վրա, անկասկած, զգացել է ազդեցությունը: սա շատ, շատ մեծ մասշտաբով, անսովոր տաղանդավոր և անսովոր նվիրյալ հեղափոխական»: 7

Լենինի հետագա գործունեության համար մեծ նշանակություն ունեցան Կազանի և Սամարայի կյանքի տարիները։ Այս տարիներին էր, որ վերջնականապես ձևավորվեցին և ձևավորվեցին նրա մարքսիստական ​​համոզմունքները։ Սամարայի շրջանը հեղափոխական պայքարի լայն ասպարեզ դուրս գալու համար ուժերի կուտակման շրջան էր։ Լենինը ձգվում էր դեպի հեղափոխական աշխատանքի տարածությունը, դեպի արդյունաբերական մեծ կենտրոն, որտեղ կենտրոնացած էին պրոլետարիատի մեծ զանգվածներ։

1893 թվականի օգոստոսին Վլադիմիր Իլիչը մեկնում է Պետերբուրգ։

Նշում:

1 Ալակաևկայում և Կույբիշևում, որտեղ ապրում էր Ուլյանովների ընտանիքը, ստեղծվեցին Վ.Ի.Լենինի տուն-թանգարանները։

2 V. I. Lenin. Սոչ., հ.45, էջ 321։

3 Տե՛ս Դ.Ի.Ուլյանով. Վլադիմիր Իլյիչի հիշողությունները. Մ., 1968, էջ 51 - 52։

4 Վլադիմիր Իլիչը մինչև կյանքի վերջ կապված էր Ա.Ա.Շուխտի և նրա ընտանիքի հետ։ Շուխտը միացել է բոլշևիկյան կուսակցությանը 1917 թվականին։ 1918 թվականին Լենինի առաջարկությամբ նրա դուստրն ընդունվում է կուսակցություն։ Շուխտի մեկ այլ դուստր դարձավ Իտալիայի կոմունիստական ​​կուսակցության հիմնադիրներից մեկի, միջազգային կոմունիստական ​​շարժման ամենահայտնի գործչի՝ Անտոնիո Գրամշիի կինը։