XXXVI. ԽՈՍՐՈՎ-ՄԻՐԶԱ 1829 թվականի փետրվարի մի օր ամբողջ Թիֆլիսը ցնցվեց այն սարսափելի լուրից, որ Թեհրանում ոչնչացվել է ռուսական առաքելությունը։ Տպավորությունն ավելի ուժեղ էր, քանի որ ոչ ոք չէր սպասում նման աղետի, քանի որ Պարսկաստանի և Ռուսաստանի հարաբերությունները, ըստ երևույթին, ամենաշատն էին.

Աբբաս Միրզա

Միրզա Աբդուլքադիր Բեդիլ

Միրզա Աբդուլքադիր Բեդիլ (1644-1720 կամ 1721) Հնդկաստանի պարսկախոս բանաստեղծ, ուր կամքը լարվում է աղեղի պես, Այնտեղ մրջյունը հաղթում է.

Միրզա Ֆաթալի Ախունդով

Միրզա Ֆաթալի Ախունդով (1812-1878) գրող, դրամատուրգ, փիլիսոփա, մանկավարժ Այսօրվա մեր ամենամեծ սխալն այն է, որ մենք միշտ շփոթում ենք երկու հակադիր դիրքերը միմյանց հետ և դրանք համարում մեկ դիրք: Դրանցից մեկը գիտությունն է, իսկ մյուսը՝ հավատքը ...... Ցանկացած

Միրզա Թաղի Խանի իշխանության գալն Իրանում

Իրանի Աֆղանստանի արդիականացում

Այն ժամանակվանից, երբ եվրոպական երկրները դա արել են XVII - XVIII դդ. իրենց զարգացման մեջ ձևավորվող բեկում, և Արևելքի երկրներն ավելի ու ավելի սկսեցին ետ մնալ դրանցից իրենց տնտեսական զարգացում, Իրանի համար արդիականացման խնդիրները, պարզվեց, սերտորեն կապված են եվրոպական երկրների փորձի յուրացման, համաշխարհային կապիտալիստական ​​տնտեսության մեջ Իրանի աստիճանական ընդգրկման հետ։

Տնտեսության արդիականացման իրանական փորձը պարզվեց, որ ամենաեզակիներից մեկն է Արևելքում՝ կլանելով և՛ «սպիտակ», և՛ «իսլամական» հեղափոխությունները։ Սրա մեջ հնարավոր չէ չտեսնել երկարաժամկետ ազդեցությունը պատմական զարգացումտնտեսական համակարգ, որն ընդունակ էր դեռ XIX դարի սկզբին։ ապահովել պատրաստի արտադրանքով եվրոպական երկրների հետ առևտրի ակտիվ հավասարակշռությունը, կապիտալիզմի Իրան ներթափանցման սկզբնական փուլերի ազդեցությունը նրա տարբեր տարբերակների՝ անգլերենի և ռուսերենի վրա։

Տնտեսական արդիականացման գործընթացը, որը ներառում է ոչ միայն արտադրողական ուժերի, այլև արտադրական հարաբերությունների բարելավումը, ամենադժվարն է վերջինիս նկատմամբ, որը պարզվել է, որ իրանական ավանդական տնտեսության ավելի կայուն բաղադրիչն է սերտորեն։ կապված իրանական հասարակության կրոնական, մշակութային և կենցաղային առանձնահատկությունների հետ։ Եվ չնայած եվրոպական երկրների տնտեսական գերակայության գիտակցումը միանգամայն ակնհայտորեն տեղի ունեցավ արդեն իսկ վաղ XIXդարում, տնտեսական կարգի կազմակերպման եվրոպական ձևերի կիրառմամբ արդիականացման խնդիրը լուծվեց հասարակական կազմակերպման արևմտյան օրինաչափությունների գրեթե անվերապահ ընդօրինակման կողմնակիցների և ազգայինի նույնքան կատաղի պաշտպանների միջև կատաղի սոցիալ-քաղաքական և գաղափարական պայքարի ընթացքում: ավանդույթները, ընդհուպ մինչեւ ավատարկիզմի գաղափարների իրականացումը։ XIX դարի կեսերի շփման ամենավառ արտացոլանքը. Իրանի հասարակական-քաղաքական համակարգը, որն իր զարգացման ընթացքում հասել է բավականաչափ բարձր մակարդակ, իսկ Բաբիդյան ապստամբությունների ու Թագի խանի բարեփոխումներում թափ էր հավաքում Արեւմուտքի ֆորմացիոն համակարգը։ Չնայած շարժման պարտությանը, դրա հիմնական հետևանքներից մեկն այն էր, որ այն ստեղծեց գիտակցություն անձնական ամբողջականության և մասնավոր սեփականության ինստիտուտների անհրաժեշտության մասին: Որոշ իրանագետների կարծիքով, Բաբիդ շարժումը զգալի ազդեցություն ունեցավ զարգացման եվրոպական տեսակին միանալու Իրանի ընկալման վրա: Հատկապես կարևոր հանգրվան է տնտեսական պատմությունԻրանը խաղացին Թագի Խանի բարեփոխումները, ով 1848 թվականին դառնալով Նասեր ադ-Դին շահի առաջին նախարարը, կարողացավ անմոռանալի հետք թողնել ժողովրդի պատմության և հիշողության մեջ իր բարենորոգչական գործունեության երեք տարիների ընթացքում։ Նա սկսում է բարեփոխումներ իրականացնել Թանզիմաթի թուրքական բարեփոխումների անկասկած ազդեցության տակ, որն իր հերթին պայմանավորված է արևելյան հասարակությունը եվրոպական ազդեցություններին հարմարեցնելու անհրաժեշտությամբ։ Սա փորձ էր արագացնելու Իրանի տնտեսական զարգացումը` ներդրելով ձեռներեցության կապիտալիստական ​​ձևեր, օգտագործելով եվրոպական երկրների տեխնիկական նվաճումները պետական ​​և մասնավոր ձեռնարկություններում, և միևնույն ժամանակ ստեղծելով արդյունաբերության և առևտրի ազգային ձևերի պաշտպանության համակարգ, որը. բարեփոխիչի կարծիքով՝ դեռ չեն սպառել իրենց զարգացման ներուժը կամ արևմտյան փորձի յուրացումը։ Միրզա Թագի Խանի անկումը, որն իրականում նշանակում էր բարեփոխումների հետագա խորացման մերժում, պայմանավորված էր բազմաթիվ պատճառներով, այդ թվում՝ Իրանում հակառակորդ տերությունների միջամտությամբ, և ամենակարևորը՝ իրանական հասարակության անպատրաստ լինելու պատճառով: Իրանական համակարգն ավելի ու ավելի սկսեց բացահայտել անկախ հիմունքներով զարգացումն արագացնելու իր անկարողությունը, և նոր ձևական կարգի տարրերի զարգացումը չափազանց ձգձգվեց: Արդեն տասնիններորդ դարի վերջում։ ազգային ցավալի հետամնացության զգացումը և տնտեսական զարգացման արևմտյան սկզբունքներն օգտագործելու անհրաժեշտությունը փոխզիջում գտան՝ ճանաչելով միայն Արևմուտքի տեխնիկական և ֆինանսական առավելությունը՝ առանց կասկածի տակ դնելու Իրանի մշակութային և, ամենակարևորը, կրոնական արժեքների առաջնահերթությունը, ինչը բացահայտ դրսևորվեց. Մալքոլմ Խանի հայացքներում։ Ժամանակակից Իրանում արդիականացման այնպիսի գաղափարը, ինչպիսին է միայն Արևմուտքի տեխնիկական նվաճումները փոխառելը, արտացոլված է իսլամական ռեժիմի գաղափարախոսների հայեցակարգերում:

Արդիականացման գործընթացն ինքնին ոչ թե աստիճանական, այլ սպազմոդիկ էր։ Եվ սա կարող է ծառայել որպես հաստատում, որ գործընթացն ինքնին և զարգացման մակարդակը հիմնականում կախված էին նոր աշխարհակարգի ներմուծված տարրերի ծավալից, ինչպես նաև այդ տարրերի կառուցվածքից, որոնցից մի քանիսը կարող էին անմիջապես արմատավորվել իրանական հողում: և արդյունք տալ, մինչդեռ մյուսները չէին կարող:

Մնացած պետական ​​ինքնիշխանության պայմաններում կարեւոր դեր խաղաց կենտրոնական իշխանության քաղաքականությունը։ 1920-ական թվականներին Փահլավիների նոր դինաստիայի հիմնադրմամբ երկրի արդիականացման գործընթացում թռիչք կատարվեց, որի հիմնական բաղադրիչներն էին ազգայնականությունը և պետական ​​կապիտալիզմը։

Ռեզա շահի գահակալության արդեն առաջին տարիները ապշեցուցիչ տպավորություն թողեցին ժամանակակիցների վրա՝ հիմնականում իրանական հասարակություն եվրոպական քաղաքակրթության տարրերի և կապիտալիստական ​​կառավարման ձևերի ներմուծման զանգվածային բնույթի և արագության պատճառով: Ուժով ճնշելով անջատողական շարժումները և իրենց ձեռքում հասնելով պետական ​​հզոր իշխանության կենտրոնացմանը։ Ռեզա Շահը ստեղծում է ժամանակակից տնտեսական և սոցիալական ենթակառուցվածք՝ շրջվելով Հատուկ ուշադրությունաշխարհիկ կրթության ընդլայնման, վարքագծի և կենցաղի եվրոպական նորմերի ներդրման մասին, ներմուծում է բուրժուական իրավունքի նորմերը, որոնք նախապատրաստեցին 1928 թվականին կապիտուլյացիոն ռեժիմի վերացումը, որը իրավաբանորեն հաստատեց իրավահավասար մոտեցումը իրավունքի հայեցակարգին, ազատության իրավունքին։ ֆիզիկական և սեփականություն Իրանում և եվրոպական երկրներում։ Փորձ արվեց բեկում մտցնել արդիականացման գործընթացում, որը պահանջում էր տնտեսության և հասարակության կազմակերպման նոր ձևերի համակողմանի փոխառություն։ Պետք էր մեծացնել արտադրողական ուժերը և փոխել հասարակության մտածելակերպը, որպեսզի նա կարողանա ընկալել և օգտագործել այդ արտադրողական ուժերը։ Արևմտյան փորձի ներդրմանն ուղղված արդիականացման այս շրջանի տարբերակիչ առանձնահատկությունը համաշխարհային տնտեսության հետ կապերի սահմանափակումն էր միայն առևտրով։ Հետևելով ազգայնականության սկզբունքներին՝ Ռեզա շահի կառավարությունը հրաժարվեց ներգրավել արտաքին վարկեր, և Իրանի կողմից օտարերկրյա ներդրումների օգտագործման պայմանները փաստացի փակեցին նրանց ճանապարհը դեպի երկիր։ Իհարկե, անգլո-իրանական նավթային ընկերությունը շարունակում էր գործել, սակայն նրա կապիտալի և կառուցվածքի էվոլյուցիան գործնականում ոչ մի ազդեցություն չունեցավ ձևավորման վրա։ ժամանակակից ձևերձեռներեցությունը, քանի որ Իրանում նավթարդյունաբերության զարգացումն ուներ այնպիսի անկլավային բնույթ, որ նույնիսկ նավթահանքերի մոտ չկար ուղեկցող ազգային արդյունաբերություն։ Այնուամենայնիվ, AINC-ի ազդեցությունը երկրի զարգացման վրա, ներառյալ արդիականացման գործընթացները, մեծ էր, քանի որ բանակի տեխնիկական և կազմակերպչական վերազինումն իրականացվել է կոնցեսիոն վճարումների միջոցով, իսկ աշխատանքները մասամբ ֆինանսավորվել են շինարարությունն ավարտելու ուղղությամբ։ Անդրիրանական երկաթուղի. Բացի այդ, AINC ձեռնարկություններում աշխատել են հազարավոր իրանցի բանվորներ, ինժեներներ և աշխատակիցներ՝ կապիտալիստական ​​ճանապարհով ձեռք բերելով բանվորների աշխարհայացքը։ կազմակերպված ձևերարտադրությունը։