Կարո՞ղ են մոնղոլները թաթարները ստեղծել իրենց սեփական քաղաքակրթությունը: Թաթար-մոնղոլական արշավանք չի եղել։ Մոնղոլ-թաթարները պարզունակ, ոչ քաղաքակիրթ ժողովուրդ են

Պետդուման օրենք ընդունեց ազատության մասին

«Թանկարժեք մետաղների և թանկարժեք քարերի մասին» օրենքում կատարված փոփոխության համաձայն՝ անհատ ձեռնարկատերերը կարող են արդյունահանել լիցենզիաներով, բայց միայն տեղական նշանակության ընդերքում, որոնք արդյունաբերական զարգացման օբյեկտ չեն։

Տեսանյութ. Ոսկու արդյունահանման մասին օրենքում նոր փոփոխություններ. Ռեժիսոր՝ Ռուդոլֆ Կավչիկ

IA «Finmarket» Պետդուման երկրորդ ընթերցմամբ ընդունեց օրինագիծ, որը թույլ է տալիս արդյունահանել և արտադրել թանկարժեք մետաղներ և թանկարժեք քարեր (բացառությամբ ադամանդների) ֆիզիկական անձանց՝ առանց իրավաբանական անձ ձևավորելու, ովքեր պետական գրանցում են անցել որպես անհատ ձեռնարկատեր: Ինչպես հաղորդում է «Ռոսբալտի» թղթակիցը, փաստաթղթին կողմ է քվեարկել 267, դեմ՝ 1 պատգամավոր։ Օրինագծի համաձայն անհատ ձեռնարկատերերը կարող են թանկարժեք մետաղներ և քարեր արդյունահանել բացառապես տեղական նշանակության ընդերքի տարածքներում, որոնք արդյունաբերական զարգացման օբյեկտ չեն։ քանակական և որակական առումով։ Սա ներառում է «մնացորդային պաշարներ վերգետնյա և պարսպող ապարներում, աղբավայրերում կամ հանքարդյունաբերության ծախսերում, անորակ կամ նախկինում դուրս գրված պաշարները, առաջնային, չամրացված և տեխնածին ծագման թանկարժեք մետաղների հանքաքարերի և ավազների այլ դրսևորումներ»: Թանկարժեք մետաղների և քարերի արտադրությամբ և արդյունահանմամբ զբաղվելու ֆիզիկական անձանց իրավունքը, ըստ օրենքի նախագծի, ծագում է համապատասխան ընդերքօգտագործման լիցենզիաների պետական գրանցման պահից։ Աղբյուր՝ Ռոսբալտ

Դաշնային օրենք «Դաշնային օրենքում փոփոխություններ և լրացումներ կատարելու մասին»:

Հոդված 1 Ռուսաստանի Դաշնություն, 1998, # 13, Արվեստ. 1463 թ. 1999, #14, Արվեստ. 1664) հետևյալ փոփոխություններն ու լրացումները.

1. 4-րդ հոդվածում 1-ին կետը շարադրել հետևյալ կերպ. 1. Թանկարժեք մետաղների և թանկարժեք քարերի արդյունահանումը կարող են իրականացնել համապատասխան ընդերքի հողամասերի օգտագործման լիցենզիա ստացած կազմակերպությունները։ Թանկարժեք մետաղների և թանկարժեք քարերի արդյունահանումը (բացառությամբ ադամանդների) կարող են իրականացնել նաև Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիներ, որոնք գրանցված են որպես անհատ ձեռնարկատեր և ստացել են տեղական նշանակության համապատասխան ընդերքի հողամասերի օգտագործման լիցենզիաներ:

5-րդ կետը շարադրել հետևյալ խմբագրությամբ. 5. Սույն հոդվածի 1-ին մասում նշված կազմակերպությունների և անհատ ձեռնարկատերերի՝ թանկարժեք մետաղներ և թանկարժեք քարեր արդյունահանելու իրավունքը ծագում է ընդերքի օգտագործման լիցենզիաների պետական գրանցման պահից։».

6-րդ կետը լրացնել հետևյալ կերպ. 6. Սույն հոդվածի 1-ին կետում նշված անհատ ձեռնարկատերերը կարող են արդյունահանել թանկարժեք մետաղներ և թանկարժեք քարեր տեղական նշանակության ընդերքում, որոնք քանակական և որակական առումով արդյունաբերական զարգացման օբյեկտ չեն. հյուրընկալող ապարներ, աղբավայրերում կամ հանքարդյունաբերության թափոններում, անորակ կամ նախկինում դուրս գրված պաշարներ, առաջնային, տեղային և տեխնածին ծագման թանկարժեք մետաղների հանքաքարերի և ավազների այլ դրսևորումներ:

2. 11-րդ հոդվածում. 4-րդ ենթակետի երկրորդ պարբերությունը շարադրել հետևյալ խմբագրությամբ. «Թանկարժեք մետաղների և թանկարժեք քարերի և դրանցից պատրաստված արտադրանքի հաշվառման, պահպանման կարգը, ինչպես նաև դրանց վերաբերյալ հաշվետվությունների ներկայացման կարգը: Ռուսաստանի Դաշնությունն իրավունք ունի նշված լիազորությունները փոխանցել Ռուսաստանի Դաշնության հիմնադիր սուբյեկտների պետական մարմիններին սույն դաշնային օրենքի 4-րդ հոդվածի 1-ին կետում նշված անհատ ձեռնարկատերերի հետ կապված.

3. 15-րդ հոդվածում 3-րդ կետը լրացնել հետևյալ բովանդակությամբ պարբերությամբ. «Սույն դաշնային օրենքի 4-րդ հոդվածի 1-ին կետում նշված անհատ ձեռներեցներն ինքնուրույն են արդյունահանում թանկարժեք մետաղներ և թանկարժեք քարեր»:

4. 29-րդ հոդվածի 1-ին կետի 1-ին կետը «թանկարժեք մետաղներով և թանկարժեք քարերով գործառնություններ իրականացնելը» բառերից հետո լրացնել «, ինչպես նաև սույն դաշնային օրենքի 4-րդ հոդվածի 1-ին կետում նշված անհատ ձեռնարկատերերի» բառերով:

Հոդված 2. Սույն դաշնային օրենքն ուժի մեջ է մտնում պաշտոնական հրապարակման օրվանից:

Նախագահը

Ռուսաստանի Դաշնություն

Դաշնային օրենքի 17-րդ հոդվածում լրացումներ կատարելու մասին

«Թանկարժեք մետաղների և թանկարժեք քարերի մասին»

Հոդված 1. «Թանկարժեք մետաղների և թանկարժեք քարերի մասին» 1998 թվականի մարտի 26-ի թիվ 41-ФЗ դաշնային օրենքի 17-րդ հոդվածի 3-րդ կետը (Sobraniye Zakonodatelstva Rossiyskoy Federatsii, 1998, # 13, Art. Գործադիր մարմնի գործունեության տեսակները լիցենզավորող. Սույն դաշնային օրենքի 15-րդ հոդվածի 4-րդ կետի 2-րդ, 8-րդ և 11-րդ ենթակետերում նշված լիազորությունները կարող են փոխանցել Ռուսաստանի Դաշնության բաղկացուցիչ սուբյեկտների գործադիր իշխանություններին:

Հոդված 2. Հանձնարարել Ռուսաստանի Դաշնության կառավարությանը, Ռուսաստանի Դաշնության բաղկացուցիչ սուբյեկտների պետական մարմիններին սույն դաշնային օրենքի պաշտոնական հրապարակման օրվանից երեք ամսվա ընթացքում իրենց կարգավորող իրավական ակտերը համապատասխանեցնել սույն Դաշնային օրենքին:

Հոդված 3. Սույն դաշնային օրենքն ուժի մեջ է մտնում պաշտոնական հրապարակման օրվանից: Իրավաբանական գրասենյակ «Իրավական բիզնես լուծումներ» (հղումhttp://www.lbp.ru/texts/o%20drag_2.html )

ԲԱՐԵՎ ԿԼՈՆԴԱՅԿ:

Յուրաքանչյուր ազնիվ քաղաքացի կարող է ոսկի արդյունահանել. Մոտ ապագայում մեզանից յուրաքանչյուրը կկարողանա վերցնել սկուտեղը և օրինական կերպով գնալ ոսկու արդյունահանման: 2003 թվականի ապրիլի 11-ին Պետդուման երկրորդ ընթերցմամբ ընդունել է համապատասխան օրինագիծը։ Ոսկու արդյունահանման ոլորտի փորձագետները փաստաթղթի վերաբերյալ իրենց գնահատականներում տարակարծիք են. ոմանք կարծում են, որ ոսկու գողության դեպքերը կավելանան, մյուսները պնդում են, որ հազարավոր մարդիկ կդադարեն զբաղվել «ոսկու» հանցագործությամբ և կդառնան ազնիվ հանքափորներ: «Թանկարժեք մետաղների և թանկարժեք քարերի մասին» օրենքի փոփոխությունները, որոնք անհատներին թույլ են տալիս արդյունահանել թանկարժեք մետաղներ և թանկարժեք քարեր, առաջարկել են Մագադանի շրջանի և Կրասնոյարսկի երկրամասի ոսկե շրջանների հանգուցյալ նահանգապետեր Վալենտին Ցվետկովը և Ալեքսանդր Լեբեդը։ Քանի որ այժմ օրինագիծն անցել է երկրորդ ընթերցմամբ, դրա ճակատագիրը կարելի է գործնականում որոշված համարել՝ վերջին, երրորդ ընթերցմամբ պատգամավորները սովորաբար կատարում են միայն տեխնիկական ուղղումներ։ Այսպիսով, շուտով երկրի յուրաքանչյուր քաղաքացի իրավունք կստանա աղիքներից հանել բոլոր գոհարները (բացառությամբ ադամանդների): Ճիշտ է, մինչ այդ նա պետք է գրանցվի որպես անհատ ձեռնարկատեր։ Դժվար թե «ազատ բերողները» կարողանան դուրս քամել ոսկի խոշոր արտադրողներին։ Նրանց կտրվեն հողակտորներ, որոնք պահանջարկ չեն ունեցել և նույնիսկ ավանդների հաշվեկշռում չկան։ Հանքագործների միության խորհրդի նախագահ Վիկտոր Տարականովսկին բացասաբար է վերաբերվում ոսկու հողամասերում մասնավոր անձանց հայտնվելուն։ «Դա այլ բանի չի բերի, քան ոսկի գողանալը», - ասում է որոնողը: «Ոսկի արտադրողների միության» ղեկավար Վալերի Բրայկոն համաձայն չէ իր գործընկերոջ կարծիքի հետ։ «Սա կօգնի մի շարք սոցիալապես անպաշտպան կատեգորիաների քաղաքացիների աշխատել այնպիսի վայրերում, որտեղ չկա ոսկու արդյունաբերական զարգացում, և նրանք կկարողանան լրացուցիչ գումար վաստակել», - ասել է Վալերի Բրայկոն Finansovye Izvestiya-ին: Ռուսաստանում ոսկու արդյունահանման խոշորագույն ձեռնարկության՝ Polyus-ի տնօրենների խորհրդի նախագահ Վալերի Ռուդակովն ասում է, որ դրական է վերաբերվում օրինագծին. օրական 2 գրամ ոսկի արդյունահանեք Պետությունը ֆրիլանսոր աշխատանք չի ստանա, բայց հազարավոր մարդկանց հանելու ենք ոսկու ստվերային շրջանառությունից, ոսկու «ազատագրումը» թույլ են տվել նույնիսկ Ստալինի օրոք, ու դրանում վատ բան չկա. Իսկ նրանք, ովքեր դեմ են սրան, հետապնդում են իրենց մութ շահերը»: Այս տարի Ռուսաստանը կարտադրի մոտ 180 տոննա ոսկի։ Փորձագետների կարծիքով՝ ստվերային շրջանառությունը կազմում է Ռուսաստանում արտադրության մոտ 10%-ը։ Բայց այս ցուցանիշը ներառում է ոչ միայն մասնավոր անձանց աշխատանքը, այլեւ ոսկու հանքերում գողության դեպքերը։ Վալերի Բրայկոն ասում է, որ մասնավոր անձինք այժմ արտադրում են տարեկան ոչ ավելի, քան մեկ տոննա ոսկի, իսկ երբ նրանց աշխատանքը օրինական դառնա, նրանք կկարողանան արտադրությունը հասցնել առավելագույնը 3 տոննայի։ Սակայն «Թանկարժեք մետաղների մասին...» օրենքում փոփոխությունների ուժի մեջ մտնելը ինքնաբերաբար չի լուծի ձրի բերելու խնդիրը։ Վալերի Բրայկոն ասում է, որ օրենսդրության մի շարք փոփոխություններ կպահանջվեն, որպեսզի մասնավոր անձինք աշխատանքը սկսեն ոչ թե լիցենզիայի, այլ քաղաքային իշխանությունների թույլտվությամբ։ Մասնավոր ոսկու արդյունահանողների աշխատանքը խթանելու համար նրանց դեռ «պետք է թույլ տրվի բանկերին վաճառել տիղմի ոսկին»։ «Այստեղ շատ բան կախված կլինի տեղական իշխանությունների նախաձեռնությունից»,- եզրափակում է Բրայկոն։

2003 թվականի ապրիլի 23-ին Պետդուման երրորդ ընթերցմամբ ընդունեց օրենքը«Դեղերի մասին» դաշնային օրենքում փոփոխություններ և լրացումներ կատարելու մասին. մետաղներ և թանկարժեք. այժմ օրենքը պետք է հաստատի Դաշնության խորհուրդը, որից հետո այն կստորագրի նախագահը։

Ռուսաստանը մոնղոլ-թաթարական լծի տակ գոյություն ուներ չափազանց նվաստացուցիչ կերպով։ Նա լիովին ենթարկված էր և՛ քաղաքական, և՛ տնտեսական: Հետևաբար, Ռուսաստանում մոնղոլ-թաթարական լծի ավարտը, Ուգրա գետի վրա կանգնելու ամսաթիվը - 1480 թվականը, ընկալվում է որպես. խոշոր իրադարձությունմեր պատմության մեջ։ Թեև Ռուսաստանը դարձավ քաղաքականապես անկախ, ավելի փոքր չափով տուրքերի վճարումը շարունակվեց մինչև Պետրոս Առաջինի ժամանակները։ Մոնղոլ-թաթարական լծի ամբողջական ավարտը 1700 թվականն է, երբ Պետրոս Առաջինը չեղյալ հայտարարեց վճարումները Ղրիմի խաներին:

Մոնղոլական բանակ

XII դարում մոնղոլական քոչվորները միավորվել են դաժան ու խորամանկ տիրակալ Թեմուջինի իշխանության ներքո։ Նա անխնա ճնշեց անսահմանափակ իշխանության բոլոր խոչընդոտները և ստեղծեց յուրահատուկ բանակ, որը հաղթանակ տարավ հաղթանակի հետևից: Նա, ստեղծելով մեծ կայսրություն, կոչվել է իր ազնվական Չինգիզ Խանի կողմից։

Հաղթելով Արևելյան Ասիա, մոնղոլների զորքերը հասել են Կովկաս և Ղրիմ։ Նրանք ոչնչացրեցին ալաններին ու պոլովցիներին։ Պոլովցիների մնացորդները դիմեցին Ռուսաստանի օգնությանը։

Առաջին հանդիպում

Մոնղոլական բանակում կային 20 կամ 30 հազար զինվոր, այն հստակ հաստատված չէ։ Նրանց գլխավորում էին Ջեբեն և Սուբեդեյը։ Նրանք կանգ առան Դնեպրի մոտ։ Այդ ընթացքում Խոտյանը Գալիչ իշխան Մստիսլավ Ուդալիին համոզում էր ընդդիմանալ սարսափելի հեծելազորի արշավանքին։ Նրան միացան Կիևի Մստիսլավը և Չեռնիգովցի Մստիսլավը։ Ըստ տարբեր աղբյուրների՝ ռուսական բանակի ընդհանուր թիվը կազմում էր 10-ից 100 հազար մարդ։ Ռազմական խորհուրդը կայացել է Կալկա գետի ափին։ Միասնական պլան չի մշակվել. կատարվեց միայնակ: Նրան աջակցում էին միայն Պոլովցիների մնացորդները, սակայն ճակատամարտի ժամանակ նրանք փախան։ Գալիցիայի իշխանները, ովքեր չէին աջակցում իշխաններին, դեռ պետք է կռվեին մոնղոլների դեմ, որոնք հարձակվեցին իրենց ամրացված ճամբարի վրա։

Կռիվը տեւեց երեք օր։ Միայն խորամանկությամբ և ոչ մեկին գերի չվերցնելու խոստումով մոնղոլները մտան ճամբար։ Բայց նրանք իրենց խոսքին չպահեցին։ Մոնղոլները ողջ-ողջ կապեցին ռուս կառավարչին և իշխանին, ծածկեցին տախտակներով և նստեցին նրանց վրա և սկսեցին սնվել հաղթանակով, վայելելով մահացողի հառաչանքները։ Այսպիսով, Կիևի արքայազնը և նրա շրջապատը զոհվեցին հոգեվարքի մեջ: 1223 թվականն էր։ Մոնղոլները, առանց մանրամասնելու, վերադարձան Ասիա։ Նրանք կվերադառնան տասներեք տարի հետո։ Եվ այս բոլոր տարիներին Ռուսաստանում կատաղի վիճաբանություն կար իշխանների միջև։ Այն ամբողջությամբ խարխլեց Հարավարևմտյան Իշխանությունների ուժերը։

Ներխուժում

Չինգիզ Խանի թոռը՝ Բաթուն, կես միլիոնանոց հսկայական բանակով, արևելքում նվաճելով հարավում գտնվող Պոլովցյան հողերը, 1237 թվականի դեկտեմբերին մոտեցավ ռուսական իշխանությունները։ Նրա մարտավարությունը ոչ թե մեծ ճակատամարտ տալն էր, այլ առանձին ստորաբաժանումների վրա հարձակվելը՝ բոլորին հերթով ջարդելով։ Մոտենալով Ռյազանի իշխանապետության հարավային սահմաններին՝ թաթարները վերջնագրով նրանից տուրք են պահանջում՝ ձիերի, մարդկանց ու իշխանների տասներորդ մասը։ Ռյազանում երեք հազար զինվոր հազիվ հավաքագրվեցին։ Օգնության ուղարկեցին Վլադիմիրի մոտ, բայց օգնություն չեղավ։ Վեց օր տեւած պաշարումից հետո Ռյազանը գրավվեց։

Բնակիչները ավերվեցին, քաղաքը ավերվեց։ սկիզբն էր։ Մոնղոլ-թաթարական լծի վերջը տեղի կունենա երկու հարյուր քառասուն դժվարին տարիներին։ Հաջորդը Կոլոմնան էր։ Այնտեղ ռուսական բանակը գրեթե ամբողջությամբ սպանվեց։ Մոսկվան մոխրի մեջ է. Բայց մինչ այդ ինչ-որ մեկը, ով երազում էր վերադառնալ հայրենի վայրեր, այն թաղեց արծաթյա զարդերի գանձարանում։ Այն հայտնաբերվել է պատահաբար, երբ 20-րդ դարի 90-ականներին Կրեմլում շինարարություն էր ընթանում։ Հաջորդը Վլադիմիրն էր. Մոնղոլները չխնայեցին ոչ կանանց, ոչ երեխաներին և ավերեցին քաղաքը։ Հետո Տորժոկն ընկավ։ Բայց եկավ գարունը, և, վախենալով սելավից, մոնղոլները շարժվեցին դեպի հարավ։ Հյուսիսային ճահճային Ռուսաստանը նրանց չէր հետաքրքրում։ Բայց պաշտպանվող փոքրիկ Կոզելսկը կանգնեց ճանապարհին: Մոտ երկու ամիս քաղաքը կատաղի դիմադրեց։ Բայց մոնղոլներին պարսպապատ մեքենաներով համալրումներ եկան, և քաղաքը գրավվեց։ Բոլոր պաշտպանները կտրվեցին և քաղաքից քարը քարի վրա չթողեցին: Այսպիսով, ամբողջ Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանը մինչև 1238 թվականը ավերակ էր: Իսկ ո՞վ կարող է կասկածել, թե արդյոք Ռուսաստանում կար մոնղոլ-թաթարական լուծ։ Սկսած Կարճ նկարագրությունհետևում է, որ լավ բարիդրացիական հարաբերություններ են եղել, չէ՞։

Հարավարևմտյան Ռուսաստան

Նրա հերթը հասավ 1239 թ. Պերեյասլավլը, Չեռնիգովի իշխանությունը, Կիևը, Վլադիմիր-Վոլինսկին, Գալիչը, ամեն ինչ ավերվեց, էլ չեմ խոսում ավելի փոքր քաղաքների ու գյուղերի ու գյուղերի մասին: Եվ որքան հեռու է մոնղոլ-թաթարական լծի վերջը։ Ինչքան սարսափ ու ավերածություն բերեց իր սկիզբը: Մոնղոլները գնացին Դալմաթիա և Խորվաթիա։ Արեւմտյան Եվրոպան դողաց.

Սակայն հեռավոր Մոնղոլիայի լուրերը ստիպեցին զավթիչներին հետ շրջվել։ Եվ նրանք բավարար ուժ չունեին վերադառնալու համար: Եվրոպան փրկվեց. Բայց մեր Հայրենիքը, ավերակների մեջ ընկած, արնահոսած, չգիտեր, թե երբ է գալու մոնղոլ-թաթարական լծի վերջը։

Ռուսաստանը լծի տակ

Ո՞վ է ամենաշատը տուժել մոնղոլների արշավանքից։ Գյուղացիե՞ր։ Այո, մոնղոլները չխնայեցին նրանց։ Բայց նրանք կարող էին թաքնվել անտառում: Քաղաքաբնակների՞ն: Անշուշտ։ Ռուսաստանում կար 74 քաղաք, որոնցից 49-ը ավերվել են Բաթուի կողմից, իսկ 14-ը երբեք չեն վերականգնվել։ Արհեստավորներին վերածում էին ստրուկների և արտահանում։ Արհեստների մեջ հմտությունների շարունակականություն չկար, և արհեստը քայքայվեց։ Նրանք մոռացել էին, թե ինչպես կարելի է ապակուց ճաշատեսակներ լցնել, պատուհաններ պատրաստելու համար ապակի եփել, չկար բազմերանգ կերամիկա և դեկորացիաներ՝ փակված էմալով։ Քարագործներն ու փորագրողները անհետացան, իսկ քարաշինությունը կասեցվեց 50 տարով։ Բայց դա ամենից դժվարն էր նրանց համար, ովքեր զենքը ձեռքին ետ էին մղում հարձակումը` ֆեոդալների և մարտիկների համար: Ռյազանի 12 իշխաններից ողջ են մնացել երեքը, Ռոստովի 3-ից՝ մեկը, Սուզդալի 9-ից՝ 4-ը։ Իսկ ջոկատներում կորուստները ոչ ոք չի հաշվել։ Եվ նրանցից քիչ չէին։ Զինվորական ծառայության մասնագետներին փոխարինել են այլ մարդիկ, ովքեր սովոր են հրել: Այսպիսով, իշխանները սկսեցին լիարժեք իշխանություն ունենալ: Այս գործընթացը հետագայում, երբ գա մոնղոլ-թաթարական լծի վերջը, կխորանա և կհանգեցնի միապետի անսահմանափակ իշխանությանը։

Ռուս իշխանները և Ոսկե Հորդան

1242 թվականից հետո Ռուսիան ընկավ Հորդայի լիակատար քաղաքական և տնտեսական ճնշումների տակ։ Որպեսզի իշխանը օրինական կերպով ժառանգեր իր գահը, նա պետք է նվերներով գնար «ազատ թագավորի» մոտ, ինչպես ասում էին մեր խաների իշխանները՝ Հորդայի մայրաքաղաքում։ Բավական էր լինել այնտեղ երկար ժամանակ. Խանը կամաց-կամաց հաշվի առավ ամենացածր խնդրանքները։ Ամբողջ պրոցեդուրան վերածվեց նվաստացումների շղթայի, և երկար մտորումներից հետո, երբեմն շատ ամիսներ, խանը տալիս էր «պիտակ», այսինքն՝ թագավորելու թույլտվություն։ Այսպիսով, մեր իշխաններից մեկը, գալով Բաթու, իրեն ճորտ անվանեց՝ իր ունեցվածքը պահելու համար։

Պետք էր սահմանել այն տուրքը, որը պետք է վճարեր իշխանությունները։ Ցանկացած պահի խանը կարող էր արքայազնին կանչել Հորդա և նույնիսկ մահապատժի ենթարկել նրանում հայտնված անընդունելիներին։ Հորդան հատուկ քաղաքականություն էր վարում իշխանների հետ՝ ջանասիրաբար ուռեցնելով նրանց վեճը։ Իշխանների և նրանց իշխանությունների անմիաբանությունը ձեռնտու էր մոնղոլներին: Հորդան ինքն աստիճանաբար վերածվեց կավե ոտքերով վիթխարի: Նրա մեջ սրվեցին կենտրոնախույս տրամադրությունները։ Բայց դա կլինի շատ ավելի ուշ: Եվ սկզբում նրա միասնությունն ամուր է։ Ալեքսանդր Նևսկու մահից հետո նրա որդիները կատաղի ատում են միմյանց և կատաղի պայքարում Վլադիմիրի գահի համար: Վլադիմիրում պայմանականորեն թագավորելը արքայազնին ավագություն է տվել բոլոր մյուսների նկատմամբ։ Բացի այդ, գանձարան փող բերողներին արժանապատիվ հողահատկացում է արվել։ Եվ Վլադիմիրի մեծ թագավորության համար Հորդայում, իշխանների միջև պայքար բռնկվեց, դա եղավ մինչև մահ: Այսպես էր ապրում Ռուսը մոնղոլ-թաթարական լծի տակ։ Հորդայի զորքերը գործնականում չկանգնեցին դրա մեջ: Բայց անհնազանդության դեպքում պատժիչ զորքերը միշտ կարող էին գալ ու սկսել ամեն ինչ կտրել ու այրել։

Մոսկվայի վերելքը

Ռուս իշխանների արյունալի վեճը հանգեցրեց նրան, որ 1275-1300 թվականներին մոնղոլական զորքերը 15 անգամ եկան Ռուսաստան: Կռիվներից շատ իշխանությունները թուլացել են, մարդիկ փախել են նրանցից ավելի խաղաղ վայրեր։ Այդպիսի հանգիստ իշխանությունները պարզվեց, որ փոքրիկ Մոսկվան է։ Այն անցել է կրտսեր Դանիելի ժառանգությանը։ Նա թագավորել է 15 տարեկանից և վարել զգույշ քաղաքականություն՝ փորձելով չվիճել մերձավորների հետ, քանի որ շատ թույլ էր։ Իսկ Հորդան մեծ ուշադրություն չդարձրեց նրան։ Այսպիսով, խթան է տրվել այս լոտի առևտրի զարգացմանն ու հարստացմանը։

Անհանգիստ վայրերից ներգաղթյալները լցվել են այնտեղ։ Դանիելին, ի վերջո, հաջողվեց միացնել Կոլոմնային և Պերեյասլավլ-Զալեսսկուն՝ մեծացնելով նրա իշխանությունը։ Նրա որդիները նրա մահից հետո շարունակեցին իրենց հոր համեմատաբար հանգիստ քաղաքականությունը։ Միայն Տվերի իշխանները նրանց տեսնում էին որպես պոտենցիալ մրցակիցներ և փորձում էին Վլադիմիրում Մեծ թագավորության համար պայքարելով փչացնել Մոսկվայի հարաբերությունները Հորդայի հետ: Այս ատելությունը հասավ նրան, որ երբ մոսկվացի իշխանը և Տվերի իշխանը միաժամանակ կանչվեցին Հորդա, Դմիտրի Տվերացին դանակով սպանեց Յուրիին։ Նման կամայականության համար նրան մահապատժի են ենթարկել Հորդան։

Իվան Կալիտան և «մեծ լռություն»

Արքայազն Դանիելի չորրորդ որդին, թվում էր, Մոսկվայի գահի շանս չուներ։ Բայց նրա ավագ եղբայրները մահացան, և նա սկսեց թագավորել Մոսկվայում։ Ճակատագրի կամքով նա դարձավ նաեւ Վլադիմիրի մեծ դուքս։ Նրա և նրա որդիների օրոք դադարեցվեցին մոնղոլական արշավանքները ռուսական հողերի վրա։ Մոսկվան և նրա բնակիչները հարստացան։ Աճեցին քաղաքները, ավելացավ նրանց բնակչությունը։ Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանում մի ամբողջ սերունդ է մեծացել, որը դադարել է դողալ մոնղոլների հիշատակումից: Սա մոտեցրեց Ռուսաստանում մոնղոլ-թաթարական լծի ավարտին։

Դմիտրի Դոնսկոյ

1350 թվականին արքայազն Դմիտրի Իվանովիչի ծննդյան պահին Մոսկվան արդեն վերածվում էր հյուսիս-արևելքի քաղաքական, մշակութային և կրոնական կյանքի կենտրոնի: Իվան Կալիտայի թոռը կարճ, 39 տարեկան, բայց պայծառ կյանք է ապրել։ Նա այն անցկացրեց մարտերում, բայց այժմ կարևոր է կանգ առնել Մամայի հետ մեծ ճակատամարտի վրա, որը տեղի ունեցավ 1380 թվականին Նեպրյադվա գետի վրա: Այդ ժամանակ արքայազն Դմիտրին հաղթել էր մոնղոլական պատժիչ ջոկատին Ռյազանի և Կոլոմնայի միջև։ Մամաին սկսեց նոր արշավ նախապատրաստել Ռուսաստանի դեմ։ Դմիտրին, իմանալով այս մասին, իր հերթին սկսեց ուժ հավաքել հակահարված տալու համար: Ոչ բոլոր իշխաններն արձագանքեցին նրա կոչին։ Արքայազնը ստիպված էր դիմել Ռադոնեժի Սերգիուսի օգնությանը, որպեսզի հավաքի ժողովրդական միլիցիան։ Եվ ստանալով սուրբ երեցների և երկու վանականների օրհնությունը, ամառվա վերջում նա հավաքեց միլիցիան և շարժվեց դեպի Մամայի հսկայական բանակը։

Սեպտեմբերի 8-ի լուսադեմին տեղի ունեցավ մեծ ճակատամարտ. Դմիտրին կռվել է առաջնագծում, վիրավորվել, նրան դժվարությամբ են գտել։ Բայց մոնղոլները ջախջախվեցին և փախան։ Դմիտրին վերադարձավ հաղթանակով։ Բայց դեռ չի եկել ժամանակը, երբ կգա Ռուսաստանում մոնղոլ-թաթարական լծի վերջը։ Պատմությունն ասում է, որ ևս հարյուր տարի է անցնելու լծի տակ։

Ռուսաստանի հզորացում

Մոսկվան դարձավ ռուսական հողերի միավորման կենտրոնը, բայց ոչ բոլոր իշխանները համաձայնեցին ընդունել այս փաստը: Դմիտրիի որդին՝ Վասիլի I-ը, կառավարել է երկար՝ 36 տարի և համեմատաբար հանգիստ։ Նա պաշտպանեց ռուսական հողերը լիտվացիների ոտնձգություններից, միացրեց Սուզդալը, իսկ Հորդան թուլացավ, և դա ավելի ու ավելի քիչ էր համարվում։ Վասիլին իր կյանքում ընդամենը երկու անգամ է այցելել Հորդա։ Բայց նույնիսկ Ռուսաստանի ներսում չկար միասնություն։ Անվերջ անկարգություններ են սկսվել։ Նույնիսկ արքայազն Վասիլի II-ի հարսանիքի ժամանակ սկանդալ բարձրացավ. Հյուրերից մեկը կրում էր Դմիտրի Դոնսկոյի ոսկե գոտին։ Երբ հարսնացուն իմացել է այս մասին, հրապարակայնորեն պոկել է այն՝ վիրավորանք պատճառելով։ Բայց գոտին պարզապես զարդ չէր. Նա մեծ իշխանական իշխանության խորհրդանիշն էր։ Վասիլի II-ի (1425-1453) օրոք ֆեոդալական պատերազմներ են եղել։ Մոսկվայի արքայազնը գերի է ընկել, կուրացրել, ամբողջ դեմքը վիրավորվել է, իսկ ամբողջ կյանքում վիրակապ է կրել դեմքին և ստացել «Մութ» մականունը։ Սակայն այս կամային իշխանն ազատ արձակվեց, և նրա համիշխանը դարձավ երիտասարդ Իվանը, որը հոր մահից հետո կդառնա երկրի ազատարարը և կստանա Մեծ մականունը։

Ռուսաստանում թաթար-մոնղոլական լծի ավարտը

1462 թվականին Մոսկվայի գահը վերցրեց օրինական կառավարիչ Իվան III-ը, որը կդառնա բարեփոխիչ և բարեփոխիչ։ Նա զգուշորեն և խոհեմաբար միավորեց ռուսական հողերը։ Նա բռնակցեց Տվերը, Ռոստովը, Յարոսլավլը, Պերմը, և նույնիսկ կամակոր Նովգորոդը ճանաչեց նրան որպես ինքնիշխան: Նա պատրաստեց երկգլխանի բյուզանդական արծվի զինանշանը, սկսեց կառուցել Կրեմլը։ Մենք նրան այդպես ենք ճանաչում։ 1476 թվականից Իվան III-ը դադարեց տուրք տալ Հորդային։ Գեղեցիկ, բայց ոչ իրական լեգենդը պատմում է, թե ինչպես է դա տեղի ունեցել: Ընդունելով Հորդայի դեսպանատունը, Մեծ Դքսոտնահարեց Բասման և նախազգուշացում ուղարկեց Հորդային, որ նույնը կպատահի նրանց հետ, եթե նրանք մենակ չթողնեն իր երկիրը: Կատաղած Խան Ահմեդը, մեծ բանակ հավաքելով, շարժվեց Մոսկվա՝ ցանկանալով պատժել նրան իր անհնազանդության համար։ Մոսկվայից մոտավորապես 150 կմ հեռավորության վրա, Ուգրա գետի մոտ՝ Կալուգայի հողատարածքների վրա, աշնանը երկու զորք կանգնեցին հակառակ ուղղությամբ։ Ռուսերենը գլխավորում էր Վասիլի որդին՝ Իվան Մոլոդոյը։

Իվան III-ը վերադարձավ Մոսկվա և սկսեց առաքումներ իրականացնել բանակի համար՝ սնունդ, անասնակեր։ Այսպիսով, զորքերը կանգնեցին միմյանց դեմ, մինչև որ ձմռան սկիզբը մոտեցավ սովից և թաղեց Ահմեդի բոլոր ծրագրերը: Մոնղոլները շրջվեցին և մեկնեցին Հորդա՝ ընդունելով պարտությունը։ Այսպիսով, մոնղոլ-թաթարական լծի վերջը տեղի ունեցավ անարյուն: Դրա տարեթիվը՝ 1480 թվականը, մեծ իրադարձություն է մեր պատմության մեջ։

Լծի անկման իմաստը

Երկար ժամանակ կասեցնելով Ռուսաստանի քաղաքական, տնտեսական և մշակութային զարգացումը, լուծը երկիրը մղեց եվրոպական պատմության լուսանցք։ Երբ ներս Արեւմտյան ԵվրոպաՎերածնունդը սկսվեց և ծաղկեց բոլոր ոլորտներում, երբ ձևավորվեց ժողովուրդների ազգային ինքնագիտակցությունը, երբ երկրները հարստացան և ծաղկեցին առևտրով, նավատորմ ուղարկեցին նոր հողեր փնտրելու, Ռուսաստանում խավար էր: Կոլումբոսը հայտնաբերեց Ամերիկան 1492 թվականին։ Եվրոպացիների համար Երկիրը արագորեն աճեց: Մեզ համար Ռուսաստանում մոնղոլ-թաթարական լծի վերջը նշանավորեց միջնադարյան նեղ շրջանակից դուրս գալու, օրենքները փոխելու, բանակը բարեփոխելու, քաղաքներ կառուցելու և նոր հողեր զարգացնելու հնարավորություն: Եվ մի խոսքով, Ռուսաստանը ձեռք բերեց անկախություն և սկսեց կոչվել Ռուսաստան:

Վաղուց գաղտնիք չէ, որ չկար «թաթար-մոնղոլական լուծ», և ոչ մի թաթար մոնղոլների հետ չի նվաճել Ռուսաստանը: Բայց ո՞վ է կեղծել պատմությունը և ինչու։ Ի՞նչ էր թաքնված թաթար-մոնղոլական լծի հետևում. Ռուսաստանի արյունալի քրիստոնեացումը...

Կան բազմաթիվ փաստեր, որոնք ոչ միայն միանշանակորեն հերքում են թաթար-մոնղոլական լծի վարկածը, այլ նաև ցույց են տալիս, որ պատմությունը միտումնավոր խեղաթյուրվել է, և որ դա արվել է շատ կոնկրետ նպատակով… Բայց ով և ինչու է միտումնավոր խեղաթյուրել պատմությունը: ? Ի՞նչ իրական իրադարձություններ են ցանկացել թաքցնել և ինչու։

Եթե վերլուծենք պատմական փաստեր, ակնհայտ է դառնում, որ թաթար-մոնղոլական լուծհորինվել է «մկրտության» հետևանքները թաքցնելու համար. Կիևյան Ռուս. Ի վերջո, այս կրոնը պարտադրվել է ոչ խաղաղ ճանապարհով... «Մկրտության» ընթացքում Կիևի իշխանությունների բնակչության մեծ մասը ոչնչացվեց: Միանշանակ պարզ է դառնում, որ այն ուժերը, որոնք կանգնած են եղել այս կրոնի պարտադրման հետևում, ապագայում պատմություն են սարքել՝ նենգափոխելով պատմական փաստերը իրենց և իրենց նպատակների համար…

Այս փաստերը հայտնի են պատմաբաններին և գաղտնիք չեն, դրանք հասանելի են հանրությանը, և ցանկացած մարդ կարող է հեշտությամբ գտնել դրանք համացանցում: Բաց թողնելով գիտական հետազոտություններն ու հիմնավորումները, որոնք արդեն բավականին լայնորեն նկարագրվել են, ամփոփենք այն հիմնական փաստերը, որոնք հերքում են «թաթար-մոնղոլական լծի» մասին մեծ սուտը։

Պիեռ Դյուֆլոսի ֆրանսիական փորագրություն (1742-1816)

1. Չինգիզ Խան

Նախկինում Ռուսաստանում պետության կառավարման համար պատասխանատու էին 2 հոգի՝ արքայազնը և խանը։ Արքայազնը պատասխանատու էր խաղաղ ժամանակ պետության կառավարման համար: Խանը կամ «պատերազմական իշխանը» պատերազմի ժամանակ ստանձնել է կառավարման ղեկը, խաղաղ ժամանակ նա պատասխանատու է հորդա (բանակի) ձևավորման և մարտական պատրաստության մեջ պահպանելու համար։

Չինգիզ Խանը ոչ թե անուն է, այլ «պատերազմի արքայազնի» տիտղոս, որը, ք ժամանակակից աշխարհ, բանակի գերագույն գլխավոր հրամանատարի պաշտոնին մոտ։ Իսկ այդպիսի կոչում կրողներ կային մի քանիսը։ Նրանցից ամենանշանավորը Թիմուրն էր, հենց նրա մասին են սովորաբար խոսում, երբ խոսում են Չինգիզ խանի մասին։

Փրկված պատմական փաստաթղթերում այս մարդը նկարագրվում է որպես բարձրահասակ մարտիկ՝ կապույտ աչքերով, շատ սպիտակ մաշկով, հզոր կարմրավուն մազերով և հաստ մորուքով։ Ինչն ակնհայտորեն չի համապատասխանում մոնղոլոիդ ռասայի ներկայացուցչի նշաններին, բայց լիովին համապատասխանում է սլավոնական արտաքինի նկարագրությանը (Լ.Ն. Գումիլյով - « Հին Ռուսիաև Մեծ տափաստանը):

Ժամանակակից «Մոնղոլիայում» չկա մեկ ժողովրդական հեքիաթ, որը ասեր, որ այս երկիրը ժամանակին գրավել է գրեթե ամբողջ Եվրասիան հին ժամանակներում, ինչպես որ ոչինչ չկա մեծ նվաճող Չինգիզ Խանի մասին ... (Ն.Վ. Լևաշով «Տեսանելի և անտեսանելի ցեղասպանություն):

Չինգիզ Խանի գահի վերակառուցումը սվաստիկայով ընտանեկան թամգայով

2. Մոնղոլիա

Մոնղոլիա պետությունը հայտնվեց միայն 1930-ական թվականներին, երբ բոլշևիկները եկան Գոբի անապատում ապրող քոչվորների մոտ և հայտնեցին, որ նրանք մեծ մոնղոլների ժառանգներն են, և իրենց «հայրենակիցը» ժամանակին ստեղծել է. Մեծ կայսրությունինչի համար նրանք շատ զարմացած և հիացած էին։ «Մոգուլ» բառը հունական ծագում ունի և նշանակում է «Մեծ»: Այս բառը հույները կոչել են մեր նախնիներին՝ սլավոններին: Դա ոչ մի ժողովրդի անվան հետ կապ չունի (Ն.Վ. Լևաշով «Տեսանելի և անտեսանելի ցեղասպանություն»)։

3. «Թաթար-մոնղոլներ» բանակի կազմը.

«Թաթար-մոնղոլների» բանակի 70-80%-ը ռուսներ էին, մնացած 20-30%-ը՝ Ռուսաստանի այլ փոքր ժողովուրդներ, փաստորեն, ինչպես հիմա։ Այս փաստը հստակորեն հաստատվում է Ռադոնեժի Սերգիուսի «Կուլիկովոյի ճակատամարտը» պատկերակի մի հատվածով: Դա հստակ ցույց է տալիս, որ երկու կողմից էլ կռվում են նույն մարտիկները: Եվ այս կռիվն ավելի շատ նման է քաղաքացիական պատերազմքան պատերազմել օտար նվաճողի հետ։

Սրբապատկերի թանգարանային նկարագրության մեջ ասվում է. «... 1680-ական թթ. ավելացվել է «Մամաևի ճակատամարտի» մասին գեղատեսիլ լեգենդով հավելված: Կոմպոզիցիայի ձախ կողմում պատկերված են քաղաքներ և գյուղեր, որոնք իրենց զինվորներին ուղարկել են Դմիտրի Դոնսկոյին օգնելու՝ Յարոսլավլը, Վլադիմիրը, Ռոստովը, Նովգորոդը, Ռյազանը, Յարոսլավլի մոտ գտնվող Կուրբա գյուղը և այլն։ Աջ կողմում Մամայայի ճամբարն է։ Կոմպոզիցիայի կենտրոնում Կուլիկովոյի ճակատամարտի տեսարանն է՝ Պերեսվետի և Չելուբեյի մենամարտով։ Ներքևի դաշտում - հաղթական ռուսական զորքերի հանդիպում, մահացած հերոսների թաղում և Մամայի մահ:

Այս բոլոր նկարները, որոնք վերցված են ինչպես ռուսական, այնպես էլ եվրոպական աղբյուրներից, պատկերում են ռուսների մարտերը մոնղոլ-թաթարների հետ, բայց ոչ մի տեղ հնարավոր չէ որոշել, թե ով է ռուս, իսկ ով՝ թաթար։ Ընդ որում, վերջին դեպքում և՛ ռուսները, և՛ «մոնղոլ-թաթարները» հագած են գրեթե նույն ոսկեզօծ զրահներով և սաղավարտներով, և նույն դրոշների տակ կռվում են ձեռքերով չստեղծված Փրկչի պատկերով։ Ուրիշ բան, որ երկու պատերազմող կողմերի «Սպա»-ն, ամենայն հավանականությամբ, տարբեր էր։

4. Ինչ տեսք ունեին «թաթար-մոնղոլները»:

Ուշադրություն դարձրեք Լեգնիցայի դաշտում սպանված Հենրիխ II Բարեպաշտի գերեզմանի գծագրությանը։

Արձանագրությունը հետևյալն է. «Թաթարի կերպարանքը՝ Սիլեզիայի, Կրակովի և Լեհաստանի դուքս Հենրի II-ի ոտքերի տակ, դրված այս արքայազնի Բրեսլաուի գերեզմանին, որը սպանվել է ապրիլին Լիեգնիցում թաթարների հետ ճակատամարտում։ 9, 1241»։ Ինչպես տեսնում ենք, այս «թաթարն» ունի ամբողջովին ռուսական արտաքին, հագուստ ու զենք։

Հաջորդ պատկերում` «Խանի պալատը Մոնղոլական կայսրության մայրաքաղաք Խանբալիկում» (ենթադրվում է, որ Խանբալիկը իբր Պեկինն է):

Ի՞նչ է այստեղ «մոնղոլականը», իսկ ի՞նչը՝ «չինականը»: Կրկին, ինչպես Հենրի II-ի դամբարանի դեպքում, մեր առջև ակնհայտ սլավոնական արտաքինով մարդիկ են։ Ռուսական կաֆտաններ, նետաձիգ գլխարկներ, նույն լայն մորուքները, «էլման» կոչվող սաբրերի նույն բնորոշ շեղբերները։ Ձախ կողմի տանիքը գրեթե ճշգրիտ պատճենն է հին ռուսական աշտարակների տանիքների ... (Ա. Բուշկով, «Ռուսաստանը, որը չէր»):

5. Գենետիկ փորձաքննություն

Գենետիկական հետազոտությունների արդյունքում ստացված վերջին տվյալների համաձայն՝ պարզվել է, որ թաթարներն ու ռուսները շատ նման գենետիկա ունեն։ Մինչդեռ ռուսների և թաթարների գենետիկայի տարբերությունները մոնղոլների գենետիկայի միջև հսկայական են. ամբողջ աշխարհով մեկ…»

6. Փաստաթղթեր թաթար-մոնղոլական լծի ժամանակ

Թաթար-մոնղոլական լծի գոյության ընթացքում թաթարերեն կամ մոնղոլական լեզվով ոչ մի փաստաթուղթ չի պահպանվել։ Բայց ռուսերեն լեզվով այս ժամանակի բազմաթիվ փաստաթղթեր կան։

7. Թաթար-մոնղոլական լծի վարկածը հաստատող օբյեկտիվ ապացույցների բացակայություն

Ներկայումս բնօրինակներ չկան պատմական փաստաթղթեր, որը օբյեկտիվորեն կապացուցի, որ թաթար-մոնղոլական լուծ է եղել։ Բայց մյուս կողմից, կան բազմաթիվ կեղծիքներ, որոնք նախատեսված են մեզ համոզելու «թաթար-մոնղոլական լուծ» կոչվող գեղարվեստական գրականության գոյության մասին: Ահա այդ կեղծիքներից մեկը. Այս տեքստը կոչվում է «Խոսքը ռուսական հողի կործանման մասին» և յուրաքանչյուր հրապարակման մեջ հայտարարվում է որպես «հատված բանաստեղծական ստեղծագործությունից, որն ամբողջությամբ մեզ չի հասել ... Թաթար-մոնղոլական արշավանքի մասին» :

«Օ՜, պայծառ ու գեղեցիկ զարդարված ռուսական հող: Ձեզ փառաբանում են բազմաթիվ գեղեցկություններ. դուք հայտնի եք բազմաթիվ լճերով, տեղական հարգված գետերով և աղբյուրներով, լեռներով, զառիթափ բլուրներով, բարձր կաղնու անտառներով, պարզ դաշտերով, հիասքանչ կենդանիներով, զանազան թռչուններով, անթիվ մեծ քաղաքներով, փառավոր գյուղերով, վանական այգիներով, տաճարներով: Աստված և ահեղ իշխաններ, ազնիվ տղաներ և շատ ազնվականներ: Դուք լի եք ամեն ինչով, ռուսական հող, ով ուղղափառ քրիստոնեական հավատք: .. »:

Այս տեքստում «թաթար-մոնղոլական լծի» ակնարկ անգամ չկա։ Բայց մյուս կողմից, այս «հին» փաստաթղթում կա այսպիսի տող. «Դուք լի եք ամեն ինչով, ռուսական հող, ուղղափառ քրիստոնեական հավատքի մասին»:

Մինչ Նիկոնի եկեղեցական բարեփոխումը, որն իրականացվեց 17-րդ դարի կեսերին, քրիստոնեությունը Ռուսաստանում կոչվում էր «ուղղափառ»։ Այն սկսեց ուղղափառ կոչվել միայն այս ռեֆորմից հետո... Ուստի այս փաստաթուղթը կարող էր գրվել ոչ շուտ, քան 17-րդ դարի կեսերը և ոչ մի կապ չունի «թաթար-մոնղոլական լծի» դարաշրջանի հետ...

Բոլոր քարտեզների վրա, որոնք հրապարակվել են մինչև 1772 թվականը և հետագայում չեն ուղղվել, կարող եք տեսնել հետևյալ նկարը.

Ռուսաստանի արևմտյան հատվածը կոչվում է Մուսկովիա կամ Մոսկվայի Տարտարիա... Ռուսաստանի այս փոքր հատվածում իշխում էր Ռոմանովների դինաստիան: Մինչև 18-րդ դարի վերջը Մոսկվայի ցարը կոչվում էր Մոսկվայի Թարթարիա կամ Մոսկվայի դուքս (իշխան): Ռուսաստանի մնացած տարածքը, որն այդ ժամանակ զբաղեցնում էր Եվրասիայի գրեթե ողջ մայրցամաքը Մուսկովիայի արևելքում և հարավում, կոչվում է Թարթարիա կամ Ռուսական կայսրություն (տես քարտեզը):

1771 թվականի Բրիտանական հանրագիտարանի 1-ին հրատարակության մեջ Ռուսաստանի այս հատվածի մասին գրված է հետևյալը.

«Tartaria, հսկայական երկիր Ասիայի հյուսիսային մասում, որը սահմանակից է Սիբիրին հյուսիսից և արևմուտքից, որը կոչվում է Մեծ Տարտարիա: Այն թաթարները, որոնք ապրում են Մոսկվայից և Սիբիրից հարավ, կոչվում են Աստրախան, Չերկասի և Դաղստան, իսկ Կասպից ծովի հյուսիս-արևմուտքում ապրող թաթարները կոչվում են Կալմիկ թաթարներ և զբաղեցնում են Սիբիրի և Կասպից ծովի միջև ընկած տարածքը. Ուզբեկստանի թաթարներն ու մոնղոլները, որոնք ապրում են Պարսկաստանից և Հնդկաստանից հյուսիս, և, վերջապես, տիբեթցիները, որոնք ապրում են Չինաստանից հյուսիս-արևմուտք:

Որտեղի՞ց է ծագել Թարթարիա անունը

Մեր նախնիները գիտեին բնության օրենքները և աշխարհի, կյանքի և մարդու իրական կառուցվածքը: Բայց ինչպես հիմա, այնպես էլ այդ օրերին յուրաքանչյուր մարդու զարգացածության աստիճանը նույնը չէր։ Մարդիկ, ովքեր իրենց զարգացման ընթացքում շատ ավելի առաջ գնացին, քան մյուսները, և ովքեր կարող էին կառավարել տարածությունն ու նյութը (կառավարել եղանակը, բուժել հիվանդություններ, տեսնել ապագան և այլն), կոչվում էին մոգեր: Մոգերից նրանք, ովքեր գիտեին, թե ինչպես կառավարել տարածությունը մոլորակային մակարդակով և ավելի բարձր, կոչվում էին Աստվածներ:

Այսինքն՝ Աստված բառի իմաստը մեր նախնիների մոտ բոլորովին այն չէր, ինչ հիմա է։ Աստվածները մարդիկ էին, ովքեր իրենց զարգացման մեջ շատ ավելի առաջ էին գնացել, քան մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը: Համար սովորական մարդնրանց կարողությունները անհավանական էին թվում, սակայն աստվածները նույնպես մարդիկ էին, և յուրաքանչյուր աստծո հնարավորություններն ուներ իրենց սահմանը:

Մեր նախնիները հովանավորներ են ունեցել՝ Աստված Թարխը, նրան անվանում էին նաև Դաժդբող (աստված տվող), իսկ քույրը՝ աստվածուհի Տարա։ Այս Աստվածներն օգնեցին մարդկանց լուծել այնպիսի խնդիրներ, որոնք մեր նախնիները չէին կարող ինքնուրույն լուծել: Այսպիսով, Թարխ և Թառա աստվածները մեր նախնիներին սովորեցրել են, թե ինչպես պետք է տներ կառուցել, հող մշակել, գրել և շատ ավելին, ինչը անհրաժեշտ էր աղետից հետո գոյատևելու և ի վերջո քաղաքակրթությունը վերականգնելու համար:

Հետևաբար, բոլորովին վերջերս մեր նախնիները անծանոթ մարդկանց ասում էին «Մենք Թարխի և Տարայի զավակներն ենք…»: Նրանք դա ասացին, քանի որ իրենց զարգացման ընթացքում նրանք իսկապես երեխաներ էին Թարխի և Տարայի հետ կապված, որոնք զգալիորեն հեռացել էին զարգացման մեջ: Իսկ այլ երկրների բնակիչները մեր նախնիներին անվանել են «թարխթարներ», իսկ ավելի ուշ՝ արտասանության դժվարության պատճառով՝ «թաթարներ»։ Այստեղից էլ երկրի անվանումը՝ Թարթարիա ...

Ռուսաստանի մկրտություն

Իսկ ահա Ռուսաստանի մկրտությո՞ւնը: ոմանք կարող են հարցնել. Ինչպես պարզվեց՝ շատ։ Ի վերջո, մկրտությունը խաղաղ ճանապարհով չի եղել... Մինչ մկրտությունը Ռուսաստանում մարդիկ կրթված էին, գրեթե բոլորը գիտեին կարդալ, գրել, հաշվել (տե՛ս «Ռուսական մշակույթն ավելի հին է, քան եվրոպականը» հոդվածը):

Վերհիշել դպրոցի պատմության ուսումնական ծրագրից, գոնե նույնը « Կեչու կեղևի տառեր- նամակներ, որոնք գյուղացիները գրում էին միմյանց կեչու կեղևի վրա մի գյուղից մյուսը:

Մեր նախնիները ունեին վեդայական աշխարհայացք, ինչպես նկարագրված է վերևում, դա կրոն չէր: Քանի որ ցանկացած կրոնի էությունը հանգում է ցանկացած դոգմաների և կանոնների կույր ընդունմանը, առանց խորը հասկանալու, թե ինչու է դա անհրաժեշտ անել այսպես և ոչ այլ կերպ: Վեդայական աշխարհայացքը մարդկանց տալիս էր ճշգրիտ պատկերացում բնության իրական օրենքների մասին, հասկացողություն, թե ինչպես է աշխատում աշխարհը, ինչն է լավը և ինչը վատը:

Մարդիկ տեսան, թե ինչ եղավ հարևան երկրներում «մկրտությունից» հետո, երբ կրոնի ազդեցության տակ հաջողակ, բարձր զարգացած երկիրը՝ կիրթ բնակչությամբ, մի քանի տարիների ընթացքում ընկղմվեց տգիտության և քաոսի մեջ, որտեղ միայն արիստոկրատիայի ներկայացուցիչներ էին. կարող է կարդալ և գրել, և հետո ոչ բոլորը…

Բոլորը հիանալի հասկանում էին, թե ինչ է իր մեջ կրում «հունական կրոնը», որում Արքայազն Վլադիմիր Արյունոտը և նրա հետևում կանգնածները պատրաստվում էին մկրտել Կիևան Ռուսը: Հետևաբար, այն ժամանակվա Կիևի իշխանապետության (Մեծ Թարթարիից պոկված գավառի) բնակիչներից և ոչ մեկը չընդունեց այս կրոնը։ Բայց Վլադիմիրի թիկունքում մեծ ուժեր կային, և նրանք չէին պատրաստվում նահանջել։

12 տարվա բռնի քրիստոնեության «մկրտության» ընթացքում, հազվադեպ բացառություններով, ոչնչացվեց Կիևան Ռուսիայի գրեթե ողջ չափահաս բնակչությունը: Որովհետև նման «ուսուցում» կարելի էր պարտադրել միայն անխոհեմ երեխաներին, որոնք իրենց երիտասարդության պատճառով դեռ չէին կարող հասկանալ, որ նման կրոնը իրենց ստրուկներ է դարձրել թե՛ ֆիզիկական, թե՛ մարմնում։ հոգևոր զգացողությունայս բառը. Բոլոր նրանք, ովքեր հրաժարվեցին ընդունել նոր «հավատքը», սպանվեցին։ Դա հաստատում են մեզ հասած փաստերը։ Եթե մինչ «մկրտությունը» Կիևան Ռուսիայի տարածքում կար 300 քաղաք և 12 միլիոն բնակիչ, ապա «մկրտությունից» հետո ընդամենը 30 քաղաք և 3 միլիոն մարդ: Ավերվել է 270 քաղաք. 9 միլիոն մարդ սպանվեց! (Diy Vladimir, «Ուղղափառ Ռուսիա նախքան քրիստոնեության ընդունումը և դրանից հետո»):

Բայց չնայած այն հանգամանքին, որ Կիևան Ռուսիայի գրեթե ողջ չափահաս բնակչությունը ոչնչացվել է «սուրբ» բապտիստների կողմից, վեդական ավանդույթը չի վերացել: Կիևյան Ռուսիայի հողերում հաստատվեց, այսպես կոչված, երկակի հավատքը։ Բնակչության մեծ մասը զուտ պաշտոնապես ճանաչում էր ստրուկների պարտադրված կրոնը, մինչդեռ նրանք իրենք շարունակում էին ապրել վեդայական ավանդույթի համաձայն, թեև դա ցույց չտալով: Եվ այս երեւույթը նկատվել է ոչ միայն լայն զանգվածների, այլեւ իշխանական վերնախավի մի մասի մոտ։ Եվ այս վիճակը շարունակվեց մինչև պատրիարք Նիկոնի բարեփոխումը, ով հասկացավ, թե ինչպես խաբել բոլորին:

Բայց Վեդայական սլավոնա-արիական կայսրությունը (Մեծ Թարթարի) չէր կարող հանգիստ նայել իր թշնամիների ինտրիգներին, որոնք ոչնչացրին Կիևի իշխանապետության բնակչության երեք քառորդը։ Միայն նրա պատասխանը չէր կարող ակնթարթային լինել, քանի որ Մեծ Թարթարիի բանակը զբաղված էր հակամարտություններով իր Հեռավոր Արևելքի սահմաններում: Բայց Վեդայական կայսրության այս պատասխան գործողությունները իրականացվեցին և մտան ժամանակակից պատմությունաղավաղված ձևով՝ Բաթու խանի հորդաների մոնղոլ-թաթարական արշավանքի անվան տակ Կիևյան Ռուսաստան։

Միայն 1223 թվականի ամռանը Վեդայական կայսրության զորքերը հայտնվեցին Կալկա գետի վրա: Իսկ պոլովցիների ու ռուս իշխանների միացյալ բանակը լիովին ջախջախվեց։ Այսպիսով, նրանք մեզ ծեծեցին պատմության դասերի մեջ, և ոչ ոք իսկապես չէր կարող բացատրել, թե ինչու են ռուս իշխանները այդքան դանդաղ կռվում «թշնամիների» հետ, և նրանցից շատերը նույնիսկ անցել են «մոնղոլների» կողմը:

Նման աբսուրդի պատճառն այն էր, որ ռուս իշխանները, որոնք օտար կրոն էին ընդունել, հիանալի գիտեին, թե ով է եկել և ինչու...

Ուրեմն մոնղոլ-թաթարական արշավանք ու լուծ չի եղել, այլ եղել է մեգապոլիսի թևի տակ գտնվող ապստամբ գավառների վերադարձ, պետության ամբողջականության վերականգնում։ Բաթու խանը խնդիր ուներ վերադարձնել Վեդայական կայսրության թևի տակ գտնվող Արևմտաեվրոպական նահանգ-պետությունները և կասեցնել քրիստոնյաների ներխուժումը Ռուսաստան: Բայց որոշ իշխանների ուժեղ դիմադրությունը, որոնք զգացին Կիևյան Ռուսիայի մելիքությունների դեռևս սահմանափակ, բայց շատ մեծ իշխանության համը, և նոր անկարգությունները Հեռավոր Արևելքի սահմանին թույլ չտվեցին ավարտին հասցնել այդ ծրագրերը (Ն.Վ. Լևաշով «Ռուսաստանը. Ծուռ հայելիներ», հատոր 2.):

եզրակացություններ

Փաստորեն, Կիևի իշխանությունում մկրտությունից հետո միայն երեխաները և չափահաս բնակչության շատ փոքր մասը, ովքեր ընդունել էին հունական կրոնը, ողջ մնացին՝ 3 միլիոն մարդ 12 միլիոն բնակչությունից մինչև մկրտությունը: Մելիքությունը հիմնովին ավերվել է, կողոպտվել ու այրվել են քաղաքների, գյուղերի ու գյուղերի մեծ մասը։ Բայց հենց նույն պատկերը մեզ գծում են «թաթար-մոնղոլական լծի» վարկածի հեղինակները, միակ տարբերությունն այն է, որ նույն դաժան գործողությունները, իբր, այնտեղ իրականացվել են «թաթար-մոնղոլների» կողմից:

Ինչպես միշտ, հաղթողը գրում է պատմությունը։ Եվ ակնհայտ է դառնում, որ ամբողջ դաժանությունը թաքցնելու համար, որով մկրտվել է Կիևի իշխանությունը, և բոլոր հնարավոր հարցերը դադարեցնելու համար, հետագայում հորինվել է «թաթար-մոնղոլական լուծը»: Երեխաները դաստիարակվել են հունական կրոնի ավանդույթներով (Դիոնիսիոսի պաշտամունք, իսկ ավելի ուշ՝ քրիստոնեություն) և պատմությունը վերաշարադրվել է, որտեղ ամբողջ դաժանությունը մեղադրվում է «վայրի քոչվորների» վրա…

Նախագահ Վ.Վ. Պուտինը Կուլիկովոյի ճակատամարտի մասին, որում իբր ռուսները մոնղոլների հետ կռվել են թաթարների դեմ ...

Թաթար-մոնղոլական լուծը պատմության ամենամեծ առասպելն է

Բաժինում՝ Կորենովսկի նորություններ

2015 թվականի հուլիսի 28-ին լրանում է Մեծ Դքս Վլադիմիր Կարմիր Արևի հիշատակի 1000-ամյակը։ Կորենովսկում այս օրն անցավ տոնական միջոցառումներայս առիթով. Կարդալ ավելին...

Ներկայումս մենք փորձում ենք ուսումնասիրել, թե ինչ է նկարագրված ստորև նիստերում (և նաև ստուգել նյութերը ), բայց պարզվեց, որ դա այնքան էլ պարզ չէ, որքան թվում է առաջին հայացքից: Բլոկները շատ են (նկարը վերահսկում են հատուկ ծառայությունները և ոչ միայն), և ամեն օպերատոր չէ, որ կարողանում է հասկանալի մակարդակով ընկալել տեղեկատվությունը։
Ռուսաստանի պատմության վերաբերյալ հարցերը մինչ օրս ստույգ պատասխան չեն ստացել՝ հաշվի առնելով այս պատճառները: Հետեւաբար, ես մեջբերում եմ այս հոդվածը նկարի ընդհանուր պատկերացման համար: Նյութը վերցված է http://ruspravda.info կայքից, որը, դատելով ներքին արձագանքներից և խնամակալների կարծիքներից, միանգամայն ճշմարտացի է։ Ընթերցողներին խնդրում եմ հնարավորության դեպքում լրացնել մեկնաբանություններում տրված նկարը և ձևակերպել ամենահետաքրքիր հարցերը։ Հուսով եմ, որ շուտով հաստատում/հերքում կստանամ նիստերի միջոցով:

Մենք ձեզ վերցրեցինք մեր երկաթե բռունցքներով և ավերեցինք ձեր կառուցած ամբողջ հոյակապ կառույցը և հետ դարձրեցինք ձեր ամբողջ պատմությունը:
Մենք ոչնչացրել ենք ձեր աստվածներին, հրաժարվել ենք ձեր բոլոր ռասայական գծերից և դրանք փոխարինել Աստծո հետ՝ ըստ մեր ավանդույթների: Պատմության մեջ ոչ մի նվաճում նույնիսկ հեռավորության վրա չի կարող համեմատվել այն բանի հետ, թե որքանով ամբողջությամբ մենք նվաճեցինք ձեզ: Մենք խցիկ ենք դնում ձեր առաջընթացի վրա: Մենք ձեզ պարտադրել ենք ձեզ խորթ գիրք և ձեզ խորթ հավատք, որը դուք չեք կարող կուլ տալ կամ մարսել, որովհետև դա հակասում է ձեր բնական ոգուն, որն արդյունքում հիվանդ վիճակում է, և արդյունքում դուք չեք կարող, ոչ էլ. ամբողջությամբ ընդունեք մեր ոգին, ոչ էլ սպանեք նրան, և դուք պառակտված անհատականության վիճակում եք՝ շիզոֆրենիա:Մարկ Էլի Ռավաջ - Ռոտշիլդների ընտանիքի անձնական կենսագիր քրիստոնեության վերաբերյալ
«Իրական գործ հրեաների դեմ» Նրանցից մեկը մատնանշում է իրենց մեղքի ամբողջ խորությունը: Մարկուս Էլի Ռավեյջ: 1928 թ.

Եթե վերլուծենք պատմական փաստերը, ապա ակնհայտ է դառնում, որ «թաթար-մոնղոլական լուծը» հորինվել է Կիևան Ռուսաստանի «մկրտության» հետևանքները թաքցնելու համար։ Ի վերջո, այս կրոնը պարտադրվել է ոչ խաղաղ ճանապարհով... «Մկրտության» ընթացքում Կիևի իշխանությունների բնակչության մեծ մասը ոչնչացվեց: Միանշանակ պարզ է դառնում, որ այն ուժերը, որոնք կանգնած են եղել այս կրոնի պարտադրման հետևում, հետագայում հորինել են պատմություն՝ նենգափոխելով պատմական փաստերը իրենց և իրենց նպատակների համար…

Չինգիզ Խանը ոչ թե անուն է, այլ «պատերազմի արքայազնի» կոչում, որը ժամանակակից աշխարհում մոտ է բանակի գլխավոր հրամանատարի պաշտոնին։ Իսկ այդպիսի կոչում կրողներ կային մի քանիսը։ Նրանցից ամենանշանավորը Թիմուրն էր, նրա մասին է, որ սովորաբար խոսում են Չինգիզ Խանի մասին0։

Փրկված պատմական փաստաթղթերում այս մարդը նկարագրվում է որպես բարձրահասակ մարտիկ՝ կապույտ աչքերով, շատ սպիտակ մաշկով, հզոր կարմրավուն մազերով և հաստ մորուքով։ Ինչն ակնհայտորեն չի համապատասխանում մոնղոլոիդ ռասայի ներկայացուցչի նշաններին, բայց լիովին համապատասխանում է սլավոնական տեսքի նկարագրությանը (Լ.Ն. Գումիլյով - «Հին Ռուսաստանը և Մեծ տափաստանը»):

Ժամանակակից «Մոնղոլիայում» չկա մի ժողովրդական հեքիաթ, որն ասի, որ այս երկիրը ժամանակին գրավել է գրեթե ողջ Եվրասիան հին ժամանակներում, ինչպես որ ոչինչ չկա մեծ նվաճող Չինգիզ Խանի մասին:

Մոնղոլիա

Մոնղոլիա պետությունը ի հայտ եկավ միայն 1930-ական թվականներին, երբ բոլշևիկները եկան Գոբի անապատում ապրող քոչվորների մոտ և հայտնեցին, որ նրանք մեծ մոնղոլների ժառանգներն են, և իրենց «հայրենակիցը» ժամանակին ստեղծեց Մեծ կայսրությունը, որը նրանք. շատ զարմացած և հիացած էին: «Մոգուլ» բառը հունական ծագում ունի և նշանակում է «Մեծ»: Այս բառը հույները կոչել են մեր նախնիներին՝ սլավոններին: Դա ոչ մի ժողովրդի անվան հետ կապ չունի։

«Թաթար-մոնղոլների» բանակի կազմը.

«Թաթար-մոնղոլների» բանակի 70-80%-ը ռուսներ էին, մնացած 20-30%-ը՝ Ռուսաստանի այլ փոքր ժողովուրդներ, փաստորեն, ինչպես հիմա։ Այս փաստը հստակորեն հաստատվում է Ռադոնեժի Սերգիուսի «Կուլիկովոյի ճակատամարտը» պատկերակի մի հատվածով: Դա հստակ ցույց է տալիս, որ երկու կողմից էլ կռվում են նույն մարտիկները: Եվ այս ճակատամարտն ավելի շատ քաղաքացիական պատերազմի է նման, քան օտար նվաճողի հետ պատերազմի։
Փաստաթղթեր թաթար-մոնղոլական լծի ժամանակաշրջանում

Թաթար-մոնղոլական լծի գոյության ընթացքում թաթարերեն կամ մոնղոլական լեզվով ոչ մի փաստաթուղթ չի պահպանվել։ Բայց մյուս կողմից՝ ռուսերեն լեզվով այս ժամանակի բազմաթիվ փաստաթղթեր կան։

Թաթար-մոնղոլական լծի վարկածը հաստատող օբյեկտիվ ապացույցների բացակայություն

Այս պահին չկան պատմական փաստաթղթերի բնօրինակներ, որոնք օբյեկտիվորեն կփաստեն, որ եղել է թաթար-մոնղոլական լուծ։ Բայց մյուս կողմից, կան բազմաթիվ կեղծիքներ, որոնք նախատեսված են մեզ համոզելու «թաթար-մոնղոլական լուծ» կոչվող գեղարվեստական գրականության գոյության մասին: Ահա այդ կեղծիքներից մեկը. Այս տեքստը կոչվում է «Խոսքը ռուսական հողի ոչնչացման մասին» և յուրաքանչյուր հրապարակման մեջ հայտարարվում է «հատված բանաստեղծական ստեղծագործությունից, որն ամբողջությամբ մեզ չի հասել ... Թաթար-մոնղոլական արշավանքի մասին»

Բոլոր քարտեզների վրա, որոնք հրապարակվել են մինչև 1772 թվականը և հետագայում չեն ուղղվել, կարող եք տեսնել հետևյալ նկարը. Ռուսաստանի արևմտյան հատվածը կոչվում է Մուսկովիա կամ Մոսկվայի Տարտարիա... Ռուսաստանի այս փոքր հատվածում իշխում էր Ռոմանովների դինաստիան: Մինչև 18-րդ դարի վերջը Մոսկվայի ցարը կոչվում էր Մոսկվայի Թարթարիա կամ Մոսկվայի դուքս (իշխան): Ռուսաստանի մնացած տարածքը, որն այդ ժամանակ զբաղեցնում էր Եվրասիայի գրեթե ողջ մայրցամաքը Մուսկովիայի արևելքում և հարավում, կոչվում է Թարթարիա կամ Ռուսական կայսրություն0

1771 թվականի Բրիտանական հանրագիտարանի 1-ին հրատարակության մեջ Ռուսաստանի այս հատվածի մասին գրված է հետևյալը.
«Tartaria, հսկայական երկիր Ասիայի հյուսիսային մասում, որը սահմանակից է Սիբիրին հյուսիսից և արևմուտքից, որը կոչվում է Մեծ Տարտարիա: Այն թաթարները, որոնք ապրում են Մոսկվայից և Սիբիրից հարավ, կոչվում են Աստրախան, Չերկասի և Դաղստան, իսկ Կասպից ծովի հյուսիս-արևմուտքում ապրող թաթարները կոչվում են Կալմիկ թաթարներ և զբաղեցնում են Սիբիրի և Կասպից ծովի միջև ընկած տարածքը. Ուզբեկստանի թաթարներն ու մոնղոլները, որոնք ապրում են Պարսկաստանից և Հնդկաստանից հյուսիս, և, վերջապես, տիբեթցիները, որոնք ապրում են Չինաստանից հյուսիս-արևմուտք:

Որտեղի՞ց է ծագել Թարթարիա անունը

Այսինքն՝ Աստված բառի իմաստը մեր նախնիների մոտ բոլորովին այն չէր, ինչ հիմա է։ Աստվածները մարդիկ էին, ովքեր իրենց զարգացման մեջ շատ ավելի առաջ էին գնացել, քան մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը: Հասարակ մարդու համար նրանց կարողությունները անհավանական էին թվում, սակայն աստվածները նույնպես մարդիկ էին, և յուրաքանչյուր աստծո հնարավորություններն ուներ իրենց սահմանը4:

Իսկ ահա Ռուսաստանի մկրտությո՞ւնը: ոմանք կարող են հարցնել. Ինչպես պարզվեց՝ շատ։ Ի վերջո, մկրտությունը տեղի է ունեցել բռնի ուժով... Մինչև մկրտությունը Ռուսաստանում մարդիկ կրթված էին, գրեթե բոլորը կարող էին կարդալ, գրել, հաշվել1 (տե՛ս «Ռուսական մշակույթն ավելի հին է, քան եվրոպականը» հոդվածը): Եկեք պատմության դպրոցական ուսումնական ծրագրից հիշենք, համենայն դեպս, նույն «Կեչու կեղևի նամակները»՝ նամակներ, որոնք գյուղացիները գրում էին միմյանց կեչու կեղևի վրա մի գյուղից մյուսը0:

Մեր նախնիները վեդայական աշխարհայացք ունեին, ինչպես վերեւում գրեցի, դա կրոն չէր։ Քանի որ ցանկացած կրոնի էությունը հանգում է ցանկացած դոգմաների և կանոնների կույր ընդունմանը, առանց խորը հասկանալու, թե ինչու է դա անհրաժեշտ անել այսպես և ոչ այլ կերպ: Վեդայական աշխարհայացքը մարդկանց տալիս էր ճշգրիտ պատկերացում բնության իրական օրենքների մասին, հասկացողություն, թե ինչպես է աշխատում աշխարհը, ինչն է լավը և ինչը վատը:

Մարդիկ տեսան, թե ինչ եղավ հարևան երկրներում «մկրտությունից» հետո, երբ կրոնի ազդեցության տակ հաջողակ, բարձր զարգացած երկիրը՝ կրթված բնակչությամբ, մի քանի տարիների ընթացքում ընկղմվեց տգիտության և քաոսի մեջ, որտեղ միայն արիստոկրատիայի ներկայացուցիչները. կարող էր գրել և կարդալ, և ոչ բոլորը ... 0

12 տարվա բռնի քրիստոնեության «մկրտության» ընթացքում, հազվադեպ բացառություններով, ոչնչացվեց Կիևան Ռուսիայի գրեթե ողջ չափահաս բնակչությունը: Որովհետև նման «ուսուցում» կարելի էր պարտադրել միայն անխոհեմ երեխաներին, որոնք երիտասարդության պատճառով դեռ չէին կարող հասկանալ, որ նման կրոնն իրենց ստրուկ է դարձնում թե՛ բառի ֆիզիկական, թե՛ հոգևոր իմաստով։ Բոլոր նրանք, ովքեր հրաժարվեցին ընդունել նոր «հավատքը», սպանվեցին։ Դա հաստատում են մեզ հասած փաստերը։ Եթե մինչ «մկրտությունը» Կիևան Ռուսիայի տարածքում կար 300 քաղաք և 12 միլիոն բնակիչ, ապա «մկրտությունից» հետո ընդամենը 30 քաղաք և 3 միլիոն մարդ: Ավերվել է 270 քաղաք. 9 միլիոն մարդ սպանվեց0! (Diy Vladimir, «Ուղղափառ Ռուսիա նախքան քրիստոնեության ընդունումը և դրանից հետո»):

Բայց Վեդայական սլավոնա-արիական կայսրությունը (Մեծ Թարթարի) չէր կարող հանգիստ նայել իր թշնամիների ինտրիգներին, որոնք ոչնչացրին Կիևի իշխանապետության բնակչության երեք քառորդը։ Միայն նրա պատասխանը չէր կարող ակնթարթային լինել, քանի որ Մեծ Թարթարիի բանակը զբաղված էր հակամարտություններով իր Հեռավոր Արևելքի սահմաններում: Բայց Վեդայական կայսրության այս պատասխան գործողությունները իրականացվեցին և խեղաթյուրված ձևով մտան ժամանակակից պատմության մեջ՝ Խան Բատուի հորդաների մոնղոլ-թաթարական ներխուժման անվան տակ Կիևյան Ռուս 0:

Ուրեմն մոնղոլ-թաթարական արշավանք ու լուծ չի եղել, այլ եղել է մեգապոլիսի թևի տակ գտնվող ապստամբ գավառների վերադարձ, պետության ամբողջականության վերականգնում։ Բաթու խանը խնդիր ուներ վերադարձնել Վեդայական կայսրության թևի տակ գտնվող Արևմտաեվրոպական նահանգ-պետությունները և կասեցնել քրիստոնյաների ներխուժումը Ռուսաստան: Բայց որոշ իշխանների ուժեղ դիմադրությունը, որոնք զգացին Կիևյան Ռուսիայի մելիքությունների դեռևս սահմանափակ, բայց շատ մեծ իշխանության համը, և նոր հուզումները Հեռավոր Արևելքի սահմանին թույլ չտվեցին ավարտին հասցնել այդ ծրագրերը0 (Ն.Վ. Լևաշով «Ռուսաստանը մ. Ծուռ հայելիներ», հատոր 2.):

եզրակացություններ

Ինչպես միշտ, հաղթողը գրում է պատմությունը։ Եվ ակնհայտ է դառնում, որ ամբողջ դաժանությունը թաքցնելու համար, որով մկրտվել է Կիևի իշխանությունը, և բոլոր հնարավոր հարցերը դադարեցնելու համար, հետագայում հորինվել է «թաթար-մոնղոլական լուծը»: Երեխաները դաստիարակվել են հունական կրոնի ավանդույթներով (Դիոնիսիոսի պաշտամունք, իսկ ավելի ուշ՝ քրիստոնեություն) և պատմությունը վերաշարադրվել է, որտեղ ողջ դաժանությունը մեղադրվում է «վայրի քոչվորների» վրա... 0

Հաշվի առնելով «Մեծ մոնղոլական» կայսրության թեման՝ անհնար է անտեսել տխրահռչակ մոնղոլ-թաթարական լուծը և նրա ամենահայտնի իրադարձությունը՝ Կուլիկովոյի ճակատամարտը։ Եկեք տեսնենք, թե ինչ գիտենք դրանց մասին պաշտոնական աղբյուրներից և դիտարկենք որոշ փաստագրական ապացույցներ, որոնք լայն հանրությանը հասանելի են դարձել համացանցի շնորհիվ:

Այն բանից հետո, երբ Չինգիզ Խանը 13-րդ դարի սկզբին հսկայական բանակ հավաքեց մոնղոլական տափաստանների քոչվորներից և գրանցված էր. կարճ ժամանակնրանցից պրոֆեսիոնալ ռազմիկներ սարքեց, նա, առանց պատճառի, որոշեց գրավել ամբողջ աշխարհը: Հնազանդեցնելով Չինաստանը, Չինգիզ խանի բանակը շտապեց դեպի արևմուտք և 1223 թվականին մոտեցավ Ռուսաստանի հարավին, որտեղ նա ջախջախեց ռուս իշխանների ջոկատներին Կալկա գետի վրա: 1237 թվականի ձմռանը «թաթար-մոնղոլները» ներխուժեցին Ռուսաստան և այրեցին բազմաթիվ քաղաքներ։

Հետո գնացին Լեհաստան, Չեխիա, Հունգարիա ու հասան Ադրիատիկ ծովի ափեր։ 1241 թվականի ապրիլի 9-ին Սիլեզիայի Լեգնիցա քաղաքի մոտ տեղի ունեցավ ճակատամարտ Բայդարի հրամանատարությամբ մոնղոլական բանակի և արքայազն Հենրի Բարեպաշտի լեհ-գերմանական միացյալ բանակի միջև։ Ճակատամարտն ավարտվեց մոնղոլների լիակատար հաղթանակով։ Հանկարծ նրանք ետ դարձան, քանի որ իբր վախենում էին հեռանալ թիկունքում, թեև ավերված, բայց դեռ վտանգավոր իրենց համար Ռուսաստանից:

Այսպիսով, մեզ ասում են, որ թաթար-մոնղոլական լուծը սկսվել է Ռուսաստանում: Հսկայական «մոնղոլ-թաթարական» Ոսկե հորդան, որը գրավել էր Ասիայի և Եվրոպայի գրեթե կեսը, սարսափեցնում էր Ռուսաստանի բնակչությանը վայրագություններով և կողոպուտներով: 14-րդ դարի վերջում անտանելի լծի տակ գտնվող Ռուսաստանը հզորացել է և սկսել է եռանդուն գործողություններ ձեռնարկել զավթիչներին դիմակայելու համար։ 1380 թվականին Դմիտրի Դոնսկոյն իբր Կուլիկովոյի դաշտում հաղթեց Հորդա Խան Մամային (այժմ հաստատ հայտնի է, որ Կուլիկովոյի ճակատամարտը միակը չէր։ Եվ դժվար է պատկերացնել մեծ պատերազմ, որում միայն մեկ ճակատամարտ է եղել)։ 100 տարի անց Մեծ դուքս Իվան III-ի և Հորդայի խան Ախմատի զորքերը միավորվեցին Ուգրա գետի վրա։ Հակառակորդները, իբր, երկար ճամբարել են գետի տարբեր կողմերում, որից հետո խանը մի կերպ հասկացել է, որ հաղթելու հնարավորություն չունի, նահանջելու հրաման է տվել և գնացել է Վոլգա։ Այս իրադարձությունը համարվում է «թաթար-մոնղոլական» լծի գրեթե 300 տարվա ավարտը։

1959 թվականին բացվել է 17-րդ դարի պատկերակ՝ Կուլիկովոյի ճակատամարտի հազվագյուտ պատկերով, որի բնօրինակն այժմ գտնվում է Յարոսլավլում՝ «Մետրոպոլիտենի պալատներ» թանգարանում։ Սրբապատկերը կոչվում է «Սերգիուս Ռադոնեժի. Կյանքի պատկերակ.

Սրբապատկերի կենտրոնում պատկերված է Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժացու պատկերը, պարագծի երկայնքով պատկերներ են նրա կյանքից (այդ պատճառով էլ կոչվում է հագիոգրաֆիկ), սակայն մեր հետազոտության համար պատկերակին ներքևից ամրացված տախտակը, որը. պատկերում է Կուլիկովոյի ճակատամարտը - ճակատամարտ ռուս իշխան Դմիտրի Դոնսկոյի և թաթար-մոնղոլ խանՄամա՛մ.