մալայացիներ. Մալայական ժողովուրդ, հարավ-արևելյան ասիական մալայական ցեղ

, Ինդոնեզիա , Թաիլանդ , Բրունեյ . Նրանք ապրում են Մալայական թերակղզում, ներառյալ Թաիլանդին պատկանող Kra Isthmus-ի տարածքները, Սումատրայի և Կալիմանտանի ափամերձ գոտում և Հարավ-չինական ծովի կղզիներում, որոնք պատկանում են Ինդոնեզիայի, և կազմում են Ավստրալիայի բնակչության մեծ մասը: Կոկոս (Քիլինգ) կղզիների և Սուրբ Ծննդյան կղզու ունեցվածքը: Նրանք ապրում են նաև Հարավային Աֆրիկայում, Մյանմայում, Կամբոջայում, Շրի Լանկայում, Նոր Զելանդիայում, Ավստրալիայում և այլ երկրներում։ IN XIX-XX դդաճեց մալայացիների ներգաղթը այլ երկրներ: Ավելի հին գրականության մեջ Մալայա և Մալայական արշիպելագի ափամերձ շրջանների էթնիկապես բազմազան բնակչությունը կամ բնակիչները հաճախ կոչվում էին մալայացիներ։ Մալայզիայում՝ 7,8 միլիոն, Ինդոնեզիայում՝ 10,8 միլիոն, Թաիլանդում՝ 2,1 միլիոն, Սինգապուրում՝ 450 հազար, Հարավային Աֆրիկայում՝ 190 հազար, Բրունեյում՝ 125 հազար մարդ։ Ընդհանուր թիվը՝ 21,3 մլն մարդ։

Նրանք խոսում են Ավստրոնեզիայի ընտանիքի Արևմտյան Ավստրոնեզիայի խմբի մալայերեն լեզվով։ Առաջին հուշարձանները՝ մ.թ. 1-ին հազարամյակի կեսերը, օգտագործել են հարավային հնդկական ծագման գիր; XIV–XV դդ. տարածվեց արաբական այբուբենը, որը մասամբ փոխարինվեց լատինատառ այբուբենով 19-րդ դարում։ Կան հարուստ բանահյուսություն, էպոսներ, պատմական երկեր, միջնադարյան վեպեր մալայերեն լեզվով, 19-րդ դարից սկսած մասնագիտական ​​գրականություն։ 20-րդ դարում ինդոնեզական և մալազիական գրական լեզուները ստեղծվել են Ռիաու բարբառի հիման վրա՝ Ինդոնեզիայի և Մալայզիայի պաշտոնական լեզուները:

Հավատացյալները սուննի մահմեդականներ են: Իսլամը դիտվում է Մալայզիայում, Սինգապուրում և Բրունեյում որպես բնորոշ նշանմալայացիներ. Քիչ թվով քրիստոնեություն են դավանում տարբեր համոզմունքներով:

Մալայացիները բաժանված են մի շարք խոշոր խմբերի։ Դրանցից առավել նշանակալիցները հետևյալն են. Մալայզիայի մալայացիները (մալայզիացիները) բաժանված են 2 խմբի. Արևմտյան Մալայզիայի մալայացիները բնակություն են հաստատել Մալայական թերակղզում (առավել կոմպակտ՝ Քելանտան և Տերենգանու հյուսիսարևելյան նահանգներում)՝ թվային և տնտեսապես գերակշռող չինացի և հնդիկ բնակչության շրջանում: Չնայած մալազիական միասնական ազգ ստեղծելու կառավարության քաղաքականությանը, հարաբերությունները էթնիկ խմբերհաճախ անտագոնիստական ​​բնույթ է ստանում: Ինդոնեզիայից ներգաղթյալները (Ինդոնեզիայի մալայացիներ, Ճավայերեն, Մինանգկաբաու, Բուգիս) և Մալայզիայի բնիկները (Սեմանգներ, Սենոի, Ջակուններ) համախմբված են Արևմտյան Մալայզիայի մալայացիների հետ: Մալայզիայի կառավարիչները գլխավորում են Արևմտյան Մալայզիայի սուլթանությունները և ընտրվում են պետության ղեկավարի պաշտոնում: Արևելյան Մալայզիայի մալայացիները (300 հազար մարդ) էթնիկորեն կապված են Ինդոնեզիայի մալայացիների հետ, որոնք բնակվում են Կալիմանտանի ինդոնեզական մասում, նրանք ինտեգրված են թվով գերակշռող դայակների՝ Սարավակի իբանների և Սաբահի Կադազանների հետ:

Մալայացիների նախնիների տունն ակնհայտորեն Արևմտյան Կալիմանտանն է, նրանց բնակեցումը Հարավչինական ծովի ափին (Սումատրա, Մալակա և այլն) տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակում և կապված է Հարավարևելյան Ասիայում միջազգային առևտրի զարգացման հետ։ 1-ին հազարամյակի կեսերին Սումատրայում առաջացել են առաջին մալայական պետությունները, որոնք միավորվել են 7-8-րդ դարերում։ դեպի Սրիվիջայա բուդդայական կայսրություն, որը վերահսկում էր Արևմտյան Ինդոնեզիայի հիմնական ծովային ուղիները։ Ինդոնեզիայի և Մալակա թերակղզու շատ ժողովուրդներ մասնակցել են մալայացիների էթնոգենեզին։ XIII–XIV դդ. Ինդոնեզիայի մալայացիներն ընկան ճավայական Մաջապահիտ կայսրության ազդեցության ոլորտը. Ճավայի զգալի մշակութային ազդեցությունը։ Որդեգրումը XIV-XV դդ. Իսլամը նպաստեց մալայացիների համախմբմանը: Մալաքայի սուլթանությունը, որը առաջացել է 15-րդ դարում, վերահսկում էր առևտրային ուղիները Հարավարևելյան Ասիայի կղզու մասում։ Մալայաները ձուլեցին առևտրով զբաղվող այլ էթնիկ խմբերին, մալայերենը դարձավ մալայական արշիպելագի միջնորդ լեզուն: Հոլանդական գաղութատիրության ժամանակաշրջանում (XVII - XX դարի առաջին կես) առաջացել են բազմաթիվ սուլթանություններ՝ Պալեմբանգ, Ջամբի, Սիակ, Լինգա, Ինդրագիրի (Ինդերագիրի), Կուտեյ, Կոտա Վարինգին և այլն, որոնց կազմում են մալայացիների ժամանակակից խմբերը։ կազմավորվել են։ 19-րդ դարում մալայացիների էթնիկական ամբողջականությունը վերջնականապես խախտվեց գաղութային սահմաններով։

Հիմնական զբաղմունքը գյուղատնտեսությունն է (հիմնական մշակաբույսը՝ դոնդողային և չոր բրինձը, հևիան, կոկոսի արմավենին, սուրճը) և ձկնորսությունը։ Շատ մալայացիներ, հատկապես Կալիմանտանի հյուսիսում, Սումատրայից հյուսիս, Սինգապուրում, Մալայական թերակղզու արևմուտքում, աշխատում են արդյունաբերության, առևտրի, ծառայությունների և կառավարման ոլորտներում: Քաղաքային բնակչության զգալի շերտ (Սինգապուր, Ինդոնեզիա): Զարգացած են արհեստները՝ ոսկերչությունը, ջուլհակությունը, որոշ բնագավառներում՝ բատիկի արտադրությունը, ջուլհակությունը, նավակների ու նավերի կառուցումը։ Բնութագրվում է նավարկությամբ, ծովահենությամբ (նախկինում):

Մալայզիայի մալայացիները հիմնականում գյուղական բնակչություն են։ Գյուղական բնակավայրեր(kampung) գծային, ավելի քիչ հաճախ կուտակային դասավորություն: Բամբուկից պատրաստված ավանդական կացարան, կույտ, շրջանակասյուն, միախցիկ, ուղղանկյուն, շրջապատված բաց պատշգամբով։

Կանանց մոտ պահպանվել է ավանդական հագուստը՝ սարոնգը և քեբայա ճոճանակը, տղամարդկանց մոտ սարոնգը և բաջու բաճկոնը փոխարինվում են եվրոպական հագուստով։

Հիմնական սնունդը եփած բրինձն է (նասա)՝ համեմված բանջարեղենով, մսով, ձկով։ Տոնական սնունդ՝ պլով (նասի-գորենգ) հետ մեծ գումարհամեմունքներ, այծի կամ հավի փոքր շամփուրներ (սատե):

Սոցիալական հարաբերությունները բազմաշերտ են՝ գյուղական բնակչության կյանքը կարգավորող կոմունալ ավանդույթները զուգորդվում են ֆեոդալական ձևերի և կապիտալիստական ​​հարաբերությունների հետ։

Պահպանվել է հավատ հոգիների նկատմամբ, ժողովրդական բանահյուսություն. մենարի պարեր, կերոնչոնգի յուրօրինակ երգաոճ, հարթ մագաղաթյա տիկնիկների թատրոն (վայանգ) (Քելանտանում) և այլն։ Զարգացած է մասնագիտական ​​գրականություն և արվեստ։

մալայացիներ - 1 Մալայացիները Հարավարևելյան Ասիայի ավստրոնեզացի մահմեդական ժողովուրդ են, ովքեր խոսում են Ավստրոնեզիայի լեզուների ընտանիքի մալայերեն լեզվով: Հնում մալայացիները օգտագործում էին հարավային հնդկական գիրը՝ 14-15-րդ դարերից։ - Արաբական այբուբեն. Մալայզիայի զգալի բնակչությամբ շրջաններ՝ Բրունեյ, Թիմոր, Ինդոնեզիա, Մադագասկար, Մալայզիա, Ֆիլիպիններ, Սինգապուր, Պատտանի (Թաիլանդում) Այլ տարածքներ, որտեղ ապրում են մալայացիները՝ Ավստրալիա, Կանադա, Կոմորոս կղզիներ, Գերմանիա, Ճապոնիա, Մյանմա, Նիդեռլանդներ, Պալաու, Սաուդյան Արաբիա, Հարավային Աֆրիկա, Հայնան, Հոնկոնգ, Մայոտ, Նոր Կալեդոնիա, Հյուսիսային Մարիանյան կղզիներ, Ռեյունիոն:

2 . Մալայո-Պոլինեզիայի լեզուների ճյուղի մալայական ազգակից ժողովուրդներ։ Երբեմն տերմինն օգտագործվում է այս ավելի լայն իմաստով: Լեզուներ՝ մալայերեն, ինդոնեզերեն, տագալոգ, ճավայերեն, տետում և հարյուրավոր այլ լեզուներ: Կրոն՝ իսլամ, քրիստոնեություն, հինդուիզմ, բուդդայականություն, ցեղային կրոններ: Ջարաի, Թայվանի, Պոլինեզիայի, Միկրոնեզիայի բնիկները և Ավստրոնեզիայի այլ ժողովուրդներ լեզուների ընտանիք. Ընդհանուր առմամբ, սրանք բնակվում են կղզիների մի մեծ խումբ, որը կոչվում է Մալայական արշիպելագ և այլն հարևան տարածքներ. Նրանք հին ժամանակներում հիմնել են մի շարք իսլամական սուլթանություններ, Պատտանիի թագավորությունը, Վիետնամի Չամպայի (Չամպա) թագավորությունը։ Մալայացիները ազգակցական կապ ունեն կղզիներում բնակվող պոլինեզիացիների և միկրոնեզացիների հետ խաղաղ Օվկիանոս. Մալայական մաշկի գույնը տատանվում է բաց բրոնզից մինչև մուգ շագանակագույն:

«Մալայերենի» ստուգաբանություն

Ըստ Ջամբիի պատմության՝ «մալայական» բառը ծագել է Մելայու գետի անունից, որը հոսում է Բատանգ Հարի գետի կողքով, կամ այժմ՝ Մուարա Ջամբի, Սումատրայի Ջամբի գավառում։ Մալակկայի հիմնադիր Պարամեսվարան եղել է մալայու ժողովրդին պատկանող Պալեմբանգ արքայազնը։ Ի Չինգը (635-713) իր օրագրում նշում է, որ այն ժամանակ արդեն գոյություն ուներ «մա-լա-յու» կոչվող ժողովուրդ։ Համաձայն հնագիտական ​​հետազոտությունՋամբիում այնտեղ հայտնաբերվել են Մալայայի բազմաթիվ հնագույն արտեֆակտներ և ճարտարապետություն: «Մալայերեն» բառը պորտուգալերենի միջոցով մտել է անգլերեն և հոլանդերեն «Մալայո» ձևով և առաջացել է բնիկ «Մելայու» բառից։ Համաձայն տարածված տեսության՝ դա նշանակում է «փախչողներ» կամ «բնակիչներ»՝ հաշվի առնելով այս ժողովրդի մեծ շարժունակությունը։ 1775 թվականին մարդաբան Ի.Ֆ. Բլումենբախի դոկտորական ատենախոսությունը տարբերում է չորս ռասա՝ ըստ մաշկի գույնի. կովկասյան (սպիտակ), եթովպիական (սև), ամերիկյան (կարմիր), մոնղոլոիդ (դեղին): 1795 թվականին նա ներկայացրեց մեկ այլ հասկացություն՝ մալայական ռասա, որպես մոնղոլոիդի ենթատեսակ։ Նա նկարագրեց այն որպես «շագանակագույն»: Նա այս տերմինն անվանեց Մարիանաների, Ֆիլիպինների, Մոլուկկաների, Սունդայի, Թաիթիի և Խաղաղ օվկիանոսի այլ կղզիների բնակիչներին: Բլումենբախից ի վեր շատ մարդաբաններ հավատարիմ են նույն դասակարգմանը: «Մալայներ» տերմինը ընկալվում է շատ ֆիլիպինցիների կողմից՝ այն նկատի ունենալով երկրի բնիկ բնակչությանը, ինչպես նաև հարևան երկրների՝ Ինդոնեզիայի և Մալայզիայի ժողովուրդներին: Ամերիկացի մարդաբան Հ.Օթլի Բայերը ենթադրում է, որ ֆիլիպինցիները սերում են Ինդոնեզիայից և Մալայզիայից գաղթած մալայացիներից։ Այս գաղափարն ընդունվել է ֆիլիպինցի պատմաբանների կողմից և ներդրվել դպրոցական ծրագրում: Սակայն մի շարք մարդաբաններ կարծում են, որ ընդհակառակը, մալայացիները Ֆիլիպիններից դեպի հարավ են գաղթել դեպի Ինդոնեզիա և Մալայզիա։ Սա Փիթեր Բելվուդն է, Ռոբերտ Բլաստը: Մալքոլմ Ռոսս, Էնդրյու Փոլի, Լոուրենս Ռիդ:

Մալայական բնակավայրի տարածք

Լայն իմաստով «Մալայներ» տերմինը օգտագործվում է մալայական արշիպելագում բնակվող բոլոր ժողովուրդների համար։ Սրանք են Աչեհը, Մինանգկաբաուն, բատակները, մանդաիլինգները, որոնք ապրում են Սումատրայում, ճավայերեն և սունդաները՝ Ճավայում, Բանջարները, Իբանները, Ադազանները և Մելանաուսները Բորնեոյում, Բուգիներն ու Թորաջները Սուլավեսիում, էթնիկ խմբեր Ֆիլիպիններում, ինչպիսիք են թագալները, իլոկանները, իֆուգաոսները։ . Լուզոն, Վիսայաս կենտրոնական Ֆիլիպիններում, Մագուինդանաո, Տաուսուգ և Բաջաու Մինդանաոյում, Սուլու արշիպելագի և Արևելյան Թիմորի ժողովուրդներ։ IN նեղ իմաստովայս անունը պատկանում է այն մարդկանց, ովքեր գաղթել են Սումատրայի արևելքից Մալայական թերակղզի կամ Ռիաու արշիպելագ, նրանք կոչվում են «Riau Malays»: Նեղ իմաստով մալայացիների բնակավայրերը Մալայզիան և Ինդոնեզիան են: Մալայզիայում մալայացիներն են նրանք, ում նախնիները մալայացիներ են, ովքեր խոսում են մալայերեն, դավանում են իսլամ և պատկանում են մալայական մշակույթին: Մալայական արշիպելագից դուրս բնակվող մալայացիների դասակարգված մյուս խմբերն են. Տյամս (Կամբոջայում և Վիետնամում), մոտ բնակվող ուգսուլներ։ Հայնան. Մալայացիների ժառանգներն այսօր ապրում են Շրի Լանկայում, Հարավային Աֆրիկայում, Ավստրալիայում և Մադագասկարում։

Լեզուներ

Մալայացիների լեզուն մալայերենն է, պաշտոնական լեզուՄալայզիա. Այն որպես պետական ​​լեզու ընդունվել է նաև Ինդոնեզիայում, իսկ 1945 թվականին այնտեղ ստացել է ինդոնեզերեն անվանումը։ Այն օգտագործվում է որպես միջազգային հաղորդակցության լեզու, քանի որ Ինդոնեզիայի ժողովուրդներն ունեն իրենց լեզուն։

Մալայերենի հետ կապված այլ լեզուներ դասակարգվում են որպես մալայո-պոլինեզական լեզուների ճյուղ, որը ավստրոնեզական լեզվաընտանիքի մի մասն է: Սա ներառում է այնպիսի լեզուներ, ինչպիսիք են ինդոնեզերենը (Bahasa Indonesia), մալայերենը (Bahasa Melayu), Տագալերենը, Ֆիլիպինների այլ լեզուներ, Tetum (Արևելյան Թիմոր), Մադագասկարի մալագասերեն: Սա ներառում է նաև Պոլինեզիայի մասնաճյուղը, որը ներառում է Սամոան, Հավայան, Ռապանուին և Մաորիին Նոր Զելանդիայում։

Արվեստ և մշակույթ

Հնում մալայացիներն օգտագործում էին հարավային հնդկական այբուբենը՝ 14-15-րդ դարերից։ - Արաբերեն, այժմ մալայերենը օգտագործում է լատիներեն գրաֆիկա:

Գրականության ամենահին օրինակներն են՝ պանթունները (քառատեղերը), սեյջարները (ժամանակագրություններ-ծննդաբանություն), հիկայաթները (ասպետական ​​վեպեր), հեքիաթները, օրինակ՝ Կանչիլի՝ պիգմենական եղնիկի մասին։ Աբդուլլահ բին Աբդուլկադիր Մունշին (1796-1854) կանգնած է նոր գրականության ակունքներում: 1956 թվականին Կուալա Լումպուրում ստեղծվել է Գրողների ազգային միությունը։

Երաժշտության մեջ կա կերոնչոնգի յուրօրինակ երգաոճ։ Ազգային նվագախումբը կոչվում է նոբատ, բաղկացած է 3 թմբուկից, 2 ֆլեյտաից, գոնգից։ Սերունայի ֆլեյտան գլխավորում է առաջատար մասը։

Ազգային թատրոն - Վայանգ Կուլիտ, տիկնիկային։ Մշակել է ազգային պարեր։ Կա թատրոնի մեկ այլ տեսակ՝ բանսավան, շրջում է գյուղերով, ներկայացումներ են անցկացվում ժողովում։ 20-րդ դարում այն փոխարինվեց կինոյով, բայց քիչ անց այն վերածնվեց։

Սիրված զբաղմունքներից մեկը՝ աքլորների կռիվը, այժմ արգելված է։

Մալայզիայում և Ինդոնեզիայում ազգային մարզաձևը սիլաթն է՝ կարատեի տիպի ձեռնամարտը։ Դրա վերաբերյալ մրցույթներն այժմ անցկացվում են ոչ կոնտակտային տարբերակով։ Մրցույթներն ուղեկցվում են օդապարիկների մեկնարկով։

Հղումներ և աղբյուրներ

  • «Հանրագիտարան «Աշխարհի ժողովուրդները և կրոնները», խմբ. Վ.Ա.Տիշկով, Մ.-1998.
  • Ս.Վ.ԲԻՉԿՈՎ Մալայզիայի կանաչ բլուրների վրա, Մ.-1979 թ.
  • Վիքիպեդիայի անգլերեն բաժին, հոդված «Մալայերեն»։
  • Պոգադաև, Վ. «Սերը գալիս է հարսանիքից հետո» - «Ասիան և Աֆրիկան ​​այսօր», N 4, 1999 թ., էջ 79-80.ak: Մալայզ.

:
8,8 մլն
Թաիլանդ:
3,3 մլն
Սինգապուր:
653 հազ
Բրունեյ:
262 հազ

մալայացիներ:

  1. Մալայաները Հարավարևելյան Ասիայի ավստրոնեզական ժողովուրդ են, ովքեր խոսում են Ավստրոնեզիայի լեզուների ընտանիքի մալայերեն լեզվով։ Հնում մալայացիներն օգտագործում էին հարավային հնդկական գիրը, 14-15-րդ դարերից՝ արաբական այբուբենը։ Մալայզիայի զգալի բնակչությամբ շրջաններ՝ Բրունեյ, Թիմոր, Ինդոնեզիա, Մադագասկար, Մալայզիա, Ֆիլիպիններ, Սինգապուր, Պատտանի (Թաիլանդում) Այլ տարածքներ, որտեղ ապրում են մալայացիները՝ Ավստրալիա, Կանադա, Կոմորոս կղզիներ, Գերմանիա, Ճապոնիա, Մյանմա, Նիդեռլանդներ, Պալաու, Սաուդյան Արաբիա, Հարավային Աֆրիկա, Հայնան, Հոնկոնգ, Մայոտ, Նոր Կալեդոնիա, Հյուսիսային Մարիանյան կղզիներ, Ռեյունիոն:
  2. Մալայո-Պոլինեզիայի լեզուների ճյուղի մալայական ազգակից ժողովուրդներ։ Երբեմն տերմինն օգտագործվում է այս ավելի լայն իմաստով: Լեզուներ՝ մալայերեն, ինդոնեզերեն, տագալերեն, ճավայերեն, տետում և այլն: Ընդհանուր թիվըԱվստրոնեզական լեզուները գերազանցում են 1000-ը, ինչը կապված է ժողովուրդների մեկուսացված կյանքի հետ. մեծ թվերկղզիներ. Կրոններ՝ իսլամ, քրիստոնեություն, հինդուիզմ, բուդդիզմ, ցեղային կրոններ: Սա ներառում է նաև էթնիկ խմբեր, ինչպիսիք են Չամը, Ջարայը, Թայվանի, Պոլինեզիայի, Միկրոնեզիայի բնիկները և ավստրոնեզական լեզվաընտանիքի այլ ժողովուրդներ: Ընդհանուր առմամբ, այս ժողովուրդները բնակվում են կղզիների մի մեծ խումբ, որը կոչվում է Մալայական արշիպելագ և այլ հարևան տարածքներ: Նրանք հին ժամանակներում հիմնել են մի շարք իսլամական սուլթանություններ, Պատտանիի թագավորությունը, Վիետնամի Չամպայի (Չամպա) թագավորությունը։ Մալայացիները ազգակցական կապ ունեն Խաղաղ օվկիանոսի կղզիներում բնակվող պոլինեզիացիների և միկրոնեզացիների հետ։ Մալայացիների մաշկի գույնը տատանվում է բաց բրոնզից մինչև մուգ շագանակագույն:

Ստուգաբանություն

Ըստ The History of Jambi-ի՝ «Մալայ» բառը ծագել է Մելայու գետի անունից, որը հոսում է Բատանգ Հարի գետի կամ այժմ Մուարա Ջամբիի կողքով Սումատրայի Ջամբի գավառում։ Մալակկայի հիմնադիր Պարամեսվարան եղել է մալայու ժողովրդին պատկանող Պալեմբանգ արքայազնը։ Ի Չինգը (635-713) իր օրագրում նշում է, որ այն ժամանակ արդեն գոյություն ուներ «մա-լա-յու» կոչվող ժողովուրդ։ Ըստ Ջամբիի հնագիտական ​​հետազոտությունների՝ այնտեղ հայտնաբերվել են Մալայայի բազմաթիվ հնագույն արտեֆակտներ և ճարտարապետություն։ «Մալայերեն» բառը պորտուգալերենի միջոցով մտել է անգլերեն և հոլանդերեն «Մալայո» ձևով և առաջացել է բնիկ «Մելայու» բառից։ Ըստ տարածված տեսության՝ դա նշանակում է «փախչողներ» կամ «բնակիչներ»՝ հաշվի առնելով այս ժողովրդի մեծ շարժունակությունը։

1775 թվականին մարդաբան Յոհան Ֆրիդրիխ Բլումենբախի դոկտորական ատենախոսությունը մատնանշում է չորս ռասա՝ հիմնված մաշկի գույնի վրա. կովկասյան (սպիտակ), եթովպիական (սև), ամերիկյան (կարմիր), մոնղոլոիդ (դեղին): 1795 թվականին նա ներկայացրեց մեկ այլ հասկացություն՝ մալայական ռասա, որպես մոնղոլոիդի ենթատեսակ։ Նա այն բնութագրել է որպես «շագանակագույն»: Նա այս տերմինը կիրառել է Մարիանաների, Ֆիլիպինների, Մոլուկկաների, Սունդայի, Թաիթիի և Խաղաղ օվկիանոսի այլ կղզիների բնակիչների նկատմամբ։ Բլումենբախից ի վեր շատ մարդաբաններ հետևել են նույն դասակարգմանը:

«Մալայներ» տերմինն ընկալվում է բազմաթիվ ֆիլիպինցիների կողմից՝ նկատի ունենալով երկրի բնիկ բնակչությանը, ինչպես նաև հարևան երկրների՝ Ինդոնեզիայի և Մալայզիայի ժողովուրդներին։ Ամերիկացի մարդաբան Հ.Օթլի Բայերը ենթադրում է, որ ֆիլիպինցիները սերում են Ինդոնեզիայից և Մալայզիայից գաղթած մալայացիներից։ Այս գաղափարն ընդունվել է ֆիլիպինցի պատմաբանների կողմից և ներդրվել դպրոցական ծրագրում: Այնուամենայնիվ, մի շարք մարդաբաններ կարծում են, որ ընդհակառակը, մալայացիները Ֆիլիպիններից դեպի հարավ են գաղթել Ինդոնեզիա և Մալայզիա (Պիտեր Բելվուդ, Ռոբերտ Բլաստ, Մալքոլմ Ռոս, Էնդրյու Փոլի, Լոուրենս Ռիդ):

Բնակավայրի տարածք

Լայն իմաստով «Մալայներ» տերմինը օգտագործվում է մալայական արշիպելագում բնակվող բոլոր ժողովուրդների համար։ Սրանք են Աչեհը, Մինանգկաբաուն, բատակները, մանդաիլինգները, որոնք ապրում են Սումատրայում, ճավայերեն և սունդաները՝ Ճավայում, բանջարները, իբանները, ադազանները և մելանաուսները Բորնեոյում, բուգիները և թորաջները՝ Սուլավեսիում, էթնիկ խմբեր Ֆիլիպիններում, ինչպիսիք են թագալները, իլոկանները, իֆուգաոսները։ . Լուզոն, Վիսայաս կենտրոնական Ֆիլիպիններում, Մագուինդանաո, Տաուսուգ և Բաջաու Մինդանաոյում, Սուլու արշիպելագի և Արևելյան Թիմորի ժողովուրդներ։ Նեղ իմաստով այս անունը պատկանում է Սումատրայի արևելքից Մալայական թերակղզի կամ Ռիաու արշիպելագ գաղթած մարդկանց, նրանք կոչվում են «Ռիաու մալայներ»։ Նեղ իմաստով մալայական բնակավայրի տարածքը Մալայզիան և Ինդոնեզիան են։

Մալայզիայում մալայացիներ են համարվում նրանք, ում նախնիները մալայացիներ են, ովքեր խոսում են մալայերեն, դավանում են իսլամ և պատկանում են մալայական մշակույթին։ Մալայական արշիպելագից դուրս բնակվող մալայացիների դասակարգված մյուս խմբերն են Տյամները (Կամբոջայում և Վիետնամում), իսկ Ուգսուլները, որոնք ապրում են մոտավորապես: Հայնան. Մալայացիների հետնորդներն այսօր ապրում են Շրի Լանկայում, իսկ Հարավային Աֆրիկայում, Ավստրալիայում և Մադագասկարում:

Լեզուներ

Կտոր

տղամարդիկ ներս Չեկակ Մուսանգ

Տղամարդկանց ավանդական զգեստը բաղկացած է երկար վերնաշապիկից և տաբատից (baju melayu) և սարոնգից, որը փաթաթվում է գոտկատեղին և կախված է տաբատի վրա։ Գլխազարդ՝ երգկոկ գլխարկ, ամենամեծ առիթներին հատուկ ձևով ծալված գլխաշոր են դնում՝ թանջակ կամ թենգոլոկ։

Կանայք հագնում են սարոնգ և երկար, ազատ բլուզ (baju kurung) կամ կարճ, կիպ բլուզ (baju kebaya)՝ սարոնգով։

Արվեստ և մշակույթ

Joget - ավանդական մալայական պար

Հին ժամանակներում մալայացիներն օգտագործում էին հարավային հնդկական այբուբենը, 14-15-րդ դարերից՝ արաբերեն, այժմ մալայերենը գրավոր օգտագործում է լատինատառ:

Գրականության ամենահին օրինակներն են՝ պանթունները (քառատեղերը), սեյջարները (ժամանակագրություններ-ծննդաբանություն), հիկայաթները (ասպետական ​​վեպեր), հեքիաթները, օրինակ՝ Կանչիլի՝ պիգմենական եղնիկի մասին։ Աբդուլլահ բին Աբդուլկադիր Մունշին (1796-1854) կանգնած է նոր գրականության ակունքներում: 1961 թվականին Կուալա Լումպուրում ստեղծվեց Մալայզիայի գրողների ազգային միությունը։

Երաժշտության մեջ կա կերոնչոնգի յուրօրինակ երգաոճ։ Ազգային նվագախումբը կոչվում է նոբատ, բաղկացած է 3 թմբուկից, 2 ֆլեյտաից, գոնգից։ Առաջատար դերը խաղում է Սերունայի ֆլեյտան։

Կյանքի ցիկլի ծեսեր

Ծեսերի շարքում կյանքի ցիկլ- ծեսեր երեխայի ծննդյան ժամանակ, ականջի ծակում 5-10 տարեկան աղջիկների համար և թլպատում տղաների համար, նշանադրություն, հարսանեկան արարողություն, որոնք ուղեկցվում են հյուրասիրություններով և արաբերեն աղոթքների ընթերցմամբ: Ամուսնությունն իրականացվում է մահմեդական օրենքների համաձայն, սակայն հարսանեկան արարողությունն ինքնին պարունակում է նախամուսուլմանական հավատալիքների բազմաթիվ տարրեր: Հուղարկավորության արարողությունը նույնպես համահունչ է իսլամական սովորությանը. մարմինը փաթաթված է սպիտակ ծածկով և թաղված գլուխը դեպի Մեքքա:

Մալայական խոհանոց

Կծու բուբուր պեդաներ

Սննդի հիմքն է

Խնդրում եմ ֆորմատավորեք հոդվածների ֆորմատավորման կանոնների համաձայն։

մալայացիներ
Ժամանակակից բնակավայր և բնակչություն

Ընդհանուր՝ 27,8 մլն
Մալայզիա:
14,7 մլն
Ինդոնեզիա:
8,8 մլն
Թաիլանդ:
3,3 մլն
Սինգապուր:
653 հազ
Բրունեյ:
262 հազ

Լեզու
Կրոն
Հարակից ժողովուրդներ

մալայացիներ - 1 Մալայացիները Հարավարևելյան Ասիայի ավստրոնեզացի մահմեդական ժողովուրդ են, ովքեր խոսում են Ավստրոնեզիայի լեզուների ընտանիքի մալայերեն լեզվով: Հնում մալայացիները օգտագործում էին հարավային հնդկական գիրը՝ 14-15-րդ դարերից։ - Արաբական այբուբեն. Մալայզիայի զգալի բնակչությամբ շրջաններ՝ Բրունեյ, Թիմոր, Ինդոնեզիա, Մադագասկար, Մալայզիա, Ֆիլիպիններ, Սինգապուր, Պատտանի (Թաիլանդում) Այլ տարածքներ, որտեղ ապրում են մալայացիները՝ Ավստրալիա, Կանադա, Կոմորոս կղզիներ, Գերմանիա, Ճապոնիա, Մյանմա, Նիդեռլանդներ, Պալաու, Սաուդյան Արաբիա, Հարավային Աֆրիկա, Հայնան, Հոնկոնգ, Մայոտ, Նոր Կալեդոնիա, Հյուսիսային Մարիանյան կղզիներ, Ռեյունիոն:

2 . Մալայո-Պոլինեզիայի լեզուների ճյուղի մալայական ազգակից ժողովուրդներ։ Երբեմն տերմինն օգտագործվում է այս ավելի լայն իմաստով: Լեզուներ՝ մալայերեն, ինդոնեզերեն, տագալերեն, ճավայերեն, տետում և հարյուրավոր այլ լեզուներ: Կրոն՝ իսլամ, քրիստոնեություն, հինդուիզմ, բուդդայականություն, ցեղային կրոններ: Սա ներառում է նաև էթնիկ խմբեր, ինչպիսիք են Չամը, Ջարայը, Թայվանի, Պոլինեզիայի, Միկրոնեզիայի բնիկները և ավստրոնեզական լեզվաընտանիքի այլ ժողովուրդներ: Ընդհանուր առմամբ, սրանք ապրում են Մալայական արշիպելագ կոչվող կղզիների մի մեծ խումբ և հարևան այլ տարածքներ։ Նրանք հին ժամանակներում հիմնել են մի շարք իսլամական սուլթանություններ, Պատտանիի թագավորությունը, Վիետնամի Չամպայի (Չամպա) թագավորությունը։ Մալայացիները ազգակցական կապ ունեն Խաղաղ օվկիանոսի կղզիներում բնակվող պոլինեզիացիների և միկրոնեզացիների հետ։ Մալայական մաշկի գույնը տատանվում է բաց բրոնզից մինչև մուգ շագանակագույն:

Ստուգաբանություն

Ըստ Ջամբիի պատմության՝ «մալայական» բառը ծագել է Մելայու գետի անունից, որը հոսում է Բատանգ Հարի գետի կողքով, կամ այժմ՝ Մուարա Ջամբի, Սումատրայի Ջամբի գավառում։ Մալակկայի հիմնադիր Պարամեսվարան եղել է մալայու ժողովրդին պատկանող Պալեմբանգ արքայազնը։ Ի Չինգը (635-713) իր օրագրում նշում է, որ այն ժամանակ արդեն գոյություն ուներ «մա-լա-յու» կոչվող ժողովուրդ։ Ըստ Ջամբիի հնագիտական ​​հետազոտությունների՝ այնտեղ հայտնաբերվել են Մալայայի բազմաթիվ հնագույն արտեֆակտներ և ճարտարապետություն։ «Մալայերեն» բառը պորտուգալերենի միջոցով մտել է անգլերեն և հոլանդերեն «Մալայո» ձևով և առաջացել է բնիկ «Մելայու» բառից։ Ըստ տարածված տեսության՝ դա նշանակում է «փախչողներ» կամ «բնակիչներ»՝ հաշվի առնելով այս ժողովրդի մեծ շարժունակությունը։

1775 թվականին մարդաբան Ի.Ֆ. Բլումենբախի դոկտորական ատենախոսությունը առանձնացնում է չորս ռասա՝ ըստ մաշկի գույնի. կովկասյան (սպիտակ), եթովպիական (սև), ամերիկյան (կարմիր), մոնղոլոիդ (դեղին): 1795 թվականին նա ներկայացրեց մեկ այլ հասկացություն՝ մալայական ռասա, որպես մոնղոլոիդի ենթատեսակ։ Նա այն բնութագրել է որպես «շագանակագույն»: Նա այս տերմինը վերագրել է Մարիանաների, Ֆիլիպինների, Մոլուկկաների, Սունդայի, Թաիթիի և Խաղաղ օվկիանոսի այլ կղզիների բնակիչներին։ Բլումենբախից ի վեր շատ մարդաբաններ հետևել են նույն դասակարգմանը:

«Մալայներ» տերմինն ընկալվում է բազմաթիվ ֆիլիպինցիների կողմից՝ նկատի ունենալով երկրի բնիկ բնակչությանը, ինչպես նաև հարևան երկրների՝ Ինդոնեզիայի և Մալայզիայի ժողովուրդներին։ Ամերիկացի մարդաբան Հ.Օթլի Բայերը ենթադրում է, որ ֆիլիպինցիները սերում են Ինդոնեզիայից և Մալայզիայից գաղթած մալայացիներից։ Այս գաղափարն ընդունվել է ֆիլիպինցի պատմաբանների կողմից և ներդրվել դպրոցական ծրագրում: Այնուամենայնիվ, մի շարք մարդաբաններ կարծում են, որ ընդհակառակը, մալայացիները Ֆիլիպիններից դեպի հարավ են գաղթել դեպի Ինդոնեզիա և Մալայզիա՝ Փիթեր Բելվուդ, Ռոբերտ Բլաստ, Մալքոլմ Ռոսը, Էնդրյու Փոլին, Լոուրենս Ռիդը:

Բնակավայրի տարածք

Լայն իմաստով «Մալայներ» տերմինը օգտագործվում է մալայական արշիպելագում բնակվող բոլոր ժողովուրդների համար։ Սրանք են Աչեհը, Մինանգկաբաուն, բատակները, մանդաիլինգները, որոնք ապրում են Սումատրայում, ճավայերեն և սունդաները՝ Ճավայում, բանջարները, իբանները, ադազանները և մելանաուսները Բորնեոյում, բուգիները և թորաջները՝ Սուլավեսիում, էթնիկ խմբեր Ֆիլիպիններում, ինչպիսիք են թագալները, իլոկանները, իֆուգաոսները։ . Լուզոն, Վիսայաս կենտրոնական Ֆիլիպիններում, Մագուինդանաո, Տաուսուգ և Բաջաու Մինդանաոյում, Սուլու արշիպելագի և Արևելյան Թիմորի ժողովուրդներ։ Նեղ իմաստով այս անունը պատկանում է Սումատրայի արևելքից Մալայական թերակղզի կամ Ռիաու արշիպելագ գաղթած մարդկանց, նրանք կոչվում են «Ռիաու մալայներ»։ Նեղ իմաստով մալայական բնակավայրի տարածքը Մալայզիան և Ինդոնեզիան են։ Մալայզիայում մալայացիներ են համարվում նրանք, ում նախնիները մալայացիներ են, ովքեր խոսում են մալայերեն, դավանում են իսլամ և պատկանում են մալայական մշակույթին։ Մալայական արշիպելագից դուրս բնակվող մալայացիների դասակարգված մյուս խմբերն են Տյամները (Կամբոջայում և Վիետնամում), իսկ Ուգսուլները, որոնք ապրում են մոտավորապես: Հայնան. Մալայացիների ժառանգներն այսօր ապրում են Շրի Լանկայում, Հարավային Աֆրիկայում, Ավստրալիայում և Մադագասկարում։

Լեզուներ

Մալայզիացիների լեզուն մալայերենն է՝ Մալայզիայի պաշտոնական լեզուն։ Այն որպես պետական ​​լեզու ընդունվել է նաև Ինդոնեզիայում, իսկ 1945 թվականին այնտեղ ստացել է ինդոնեզերեն անվանումը։ Այն օգտագործվում է որպես միջազգային հաղորդակցության լեզու, քանի որ Ինդոնեզիայի ժողովուրդներն ունեն իրենց լեզուն։

Մալայերենի հետ կապված այլ լեզուներ դասակարգվում են որպես մալայո-պոլինեզական լեզուների ճյուղ, որը ավստրոնեզական լեզվաընտանիքի մի մասն է: Սա ներառում է այնպիսի լեզուներ, ինչպիսիք են ինդոնեզերենը (Bahasa Indonesia), մալայերենը (Bahasa Melayu), Տագալերենը, Ֆիլիպինների այլ լեզուներ, Tetum (Արևելյան Թիմոր), Մադագասկարի մալագասերեն: Սա ներառում է նաև Պոլինեզիայի մասնաճյուղը, որը ներառում է Սամոան, Հավայան, Ռապանուին և Մաորիին Նոր Զելանդիայում։

Կտոր

Տղամարդկանց ավանդական զգեստը բաղկացած է երկար վերնաշապիկից և տաբատից (baju Melayu) և սարոնգից, որը փաթաթվում է գոտկատեղին և կախված է տաբատի վրա: Գլխազարդը երգկոկ գլխարկ է, ամենամեծ առիթներին հատուկ ձևով ծալած գլխաշոր են դնում՝ թանջակ կամ թենգոլոկ։ Կանայք հագնում են սարոնգ և երկար, ազատ բլուզ (baju kurung) կամ կարճ, կիպ բլուզ (baju kebaya)՝ սարոնգով։

Արվեստ և մշակույթ

Հնում մալայացիներն օգտագործում էին հարավային հնդկական այբուբենը՝ 14-15-րդ դարերից։ - Արաբերեն, այժմ մալայերենը օգտագործում է լատիներեն գրաֆիկա:

Գրականության ամենահին օրինակներն են՝ պանթունները (քառատեղերը), սեյջարները (ժամանակագրություններ-ծննդաբանություն), հիկայաթները (ասպետական ​​վեպեր), հեքիաթները, օրինակ՝ Կանչիլի՝ պիգմենական եղնիկի մասին։ Աբդուլլահ բին Աբդուլկադիր Մունշին (1796-1854) կանգնած է նոր գրականության ակունքներում: 1956 թվականին Կուալա Լումպուրում ստեղծվել է Գրողների ազգային միությունը։

Երաժշտության մեջ կա կերոնչոնգի յուրօրինակ երգաոճ։ Ազգային նվագախումբը կոչվում է նոբատ, բաղկացած է 3 թմբուկից, 2 ֆլեյտաից, գոնգից։ Սերունայի ֆլեյտան գլխավորում է առաջատար մասը։

Ազգային թատրոն - Վայանգ Կուլիտ (կաշվե տիկնիկային թատրոն): Մշակել է ազգային պարեր։ Կա թատրոնի մեկ այլ տեսակ՝ մալայական օպերա բանսավան, շրջում է գյուղերով, ներկայացումներ են անցկացվում ժողովի տանը։ 20-րդ դարում այն փոխարինվեց կինոյով, բայց քիչ անց այն վերածնվեց։

Զվարճանքներից հատկապես տարածված են աքլորների և գոմեշների կռիվները (այժմ արգելված է), օդապարիկների արձակումը (վայ), սեպակ թակրա (մալայական վոլեյբոլ), պտտվող գագաթներ (գազահեռացում), նավակների մրցավազք, ըմբշամարտի ազգային տեսակները (սիլատ), ինչպիսին է կարատեն): .

Կյանքի ցիկլի ծեսեր

Բրինձի փոխադարձ կերակրման արարողություն մալայական հարսանիքի ժամանակ

Կյանքի ցիկլի ծեսերից են երեխայի ծննդյան ծեսերը, 5-10 տարեկան աղջիկների ականջ ծակելը և տղաների թլպատումը, նշանադրությունը, հարսանեկան արարողությունը, որոնք ուղեկցվում են արաբերենով հյուրասիրություններով և աղոթքներով։ Ամուսնությունն իրականացվում է մահմեդական օրենքների համաձայն, սակայն հարսանեկան արարողությունն ինքնին պարունակում է նախամուսուլմանական հավատալիքների բազմաթիվ տարրեր: Հուղարկավորության արարողությունը նույնպես համահունչ է իսլամական սովորությանը. մարմինը փաթաթված է սպիտակ ծածկով և թաղված գլուխը դեպի Մեքքա:

Մալայական խոհանոց

Տոներ

Հիմնական կրոնական տոները՝ Աիդիլֆիտրի կամ Հարի Ռայա Պուասա (մահմեդական ծոմի ավարտ), Աիդիլադա կամ Կորբան (զոհաբերության օր), Մաուլուդ Նաբի (Մուհամեդ մարգարեի ծննդյան օրը), Ավալ Մուհարրամ (ուխտագնացության օր):

Նշումներ

գրականություն

  • Հանրագիտարան «Աշխարհի ժողովուրդներն ու կրոնները», խմբ. V. A. Tishkova, M.-1998.
  • Ս.Վ.ԲԻՉԿՈՎ Մալայզիայի կանաչ բլուրների վրա, Մ.-1979 թ.
  • Պոգադաև, Վ. Ա. Մալայզիա. Գրպանի հանրագիտարան. Մ.: Մրջյուն-ուղեցույց, 2000 թ.
  • Մալայզ. Էթնոգենեզ, պետականություն, ավանդական մշակույթ (MII. Թողարկում IV). Մ.: Ռուսական աշխարհագրական ընկերության Մոսկվայի մասնաճյուղ, 1991 թ.
  • Վիքիպեդիայի անգլերեն բաժին, հոդված «Մալայերեն»։
  • Պոգադաև, Վ. Ա. Մալայական աշխարհ (Բրունեյ, Ինդոնեզիա, Մալայզիա, Սինգապուր): Լեզվաբանական և տարածաշրջանային բառարան. Ավելի քան 9000 գրառում / Պոգադաև, Վ.Ա. Դունիա Մելայու (Բրունեյ, Ինդոնեզիա, Մալայզիա, Սինգապուրա): Կամուս Լինգուա-Բուդայա / Պոգադաև, Վ.Ա. Մալայական աշխարհ (Բրունեյ, Ինդոնեզիա, Մալայզիա, Սինգապուր): Լեզու-մշակութային բառարան): Մոսկվա: Արևելյան գիրք, 2012 ISBN 978-5-7873-0658-3
Մալայական ազգի ձևավորում

Մալայերենը պատկանում է ավստրոնեզական (մալայո-պոլինեզերեն) լեզուների ինդոնեզական խմբին։ Մալայերենը բաժանված է բազմաթիվ տեղական բարբառների և սերտորեն կապված լեզուների։

Մալայացիների նախնիների տունն ակնհայտորեն Արևմտյան Կալիմանտանն է: Նրանց բնակեցումը Հարավչինական ծովի ափին (Սումատրա, Մալակա և այլն) տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակում։ եւ կապված էր Հարավարեւելյան Ասիայում առեւտրի զարգացման հետ։

զվարճանալ

Մալակկայի տարածքում գործում էին Կամբոջայի հինդուական Ֆունան նահանգի (Բապնոմ) առևտրային կետերը։

Սրիվիջայա

1-ին հազարամյակի կեսերին։ Սումատրայում առաջացան մալայական առաջին պետությունները, որոնք միավորվեցին Սրիվիջայա բուդդայական կայսրության մեջ, որը վերահսկում էր հարավարևելյան Ասիայի հիմնական ծովային ուղիները:

Այսպես կոչված հին մալայերեն լեզուն (մ.թ. 7-10-րդ դդ.) ներկայացված է էպիգրաֆիկ հուշարձաններով, որոնք գտնվում են հիմնականում Հարավային Սումատրայում։

Մալայերենը, որն այնտեղ լայնորեն խոսվում էր որպես առևտրի լեզու, 15-րդ դարից դարձավ մշակույթի լեզու և մահմեդական կրոն Մալայական արշիպելագի շատ մասերում (Իսլամի ընդունումը 14-15-րդ դարերում):

Մաջապահիտ

13-14-րդ դդ. մալայացիներն ընկնում են ճավայական հինդուական Մաջապահիտ կայսրության ազդեցության ոլորտը. Ճավայերենը զգալի մշակութային ազդեցություն ունեցավ մալայական էթնիկ խմբի վրա:

Մալաքայի սուլթանություն

Մալաքայի սուլթանությունը, որը առաջացել է 15-րդ դարում, վերահսկում էր առևտրային ուղիները Հարավարևելյան Ասիայի մեծ մասում: Այս ժամանակահատվածում մալայացիները ակտիվորեն ձուլում են առևտրով զբաղվող օտար էթնիկ խմբերը, մալայերենը դառնում է մալայական արշիպելագում ազգամիջյան հաղորդակցության լեզուն:

XV-ում - XIX դդմալայերեն (արաբատառով) ստեղծվել է դասական ազգային մալայական գրականություն (նրա լեզուն պայմանականորեն կոչվում է դասական մալայերեն)։

գաղութատիրության ժամանակաշրջան

Այս ժամանակաշրջանում առաջացել են բազմաթիվ սուլթանություններ՝ Պալեմբանգ, Ջամբի, Սիակ, Լինգա, Ինդրագիրի, Կուտեյ և այլն, որոնց շրջանակներում ձևավորվել են մալայացիների ժամանակակից ազգագրական խմբեր։

Գոյություն ունեին նաև լեզվի պիդգինացված (այսպես կոչված բազար մալայերեն կամ ցածր մալայերեն) և կրեոլացված ձևեր (Ջակարտայի բարբառ, ամբոն մալայերեն և այլն)։

19-րդ դարում մալայացիների էթնիկական ամբողջականությունը վերջնականապես խախտվեց գաղութատիրական սահմաններով։

2-ից կեսը XIXդարում հոլանդական Հնդկաստանում մամուլը տպագրվում է մալայերեն լեզվով։ Ցածր և այսպես կոչված բարձր մալայերենի սինթեզի արդյունքում (որն առաջնորդվում էր դասականի նորմերով. ազգային լեզու) ձևավորել է ժամանակակից ինդոնեզերեն լեզուն։

Ժամանակակից գրական լեզուՄալայզիերենը (նաև կոչվում է մալայզիերեն) տարբերվում է ինդոնեզերենից հիմնականում տերմինաբանությամբ, մասամբ հնչյունաբանությամբ և ձևաբանության և շարահյուսության որոշ հատկանիշներով։

Մալայզիայի բնակավայր

Ներկայումս Մալայզիայի մալայացիները (մալայզիացիները) բաժանված են 2 տարածքային առանձին խմբի՝ Արևմտյան Մալայզիայի մալայացիներ և Արևելյան Մալայզիայի մալայացիներ (Սաբահ և Սարավակ)։

Արևմտյան Մալայզիայի մալայացիները բնակություն են հաստատել Մալայական թերակղզում (առավել կոմպակտ՝ Քելանտան և Տերենգանու հյուսիսարևելյան նահանգներում)՝ թվային և տնտեսապես գերակշռող չինացի և հնդիկ բնակչության շրջանում:

Չնայած մալայզիական միասնական ազգ ստեղծելու կառավարության քաղաքականությանը, էթնիկ խմբերի միջև հարաբերությունները հաճախ անտագոնիստական ​​բնույթ են ստանում:

Միևնույն ժամանակ, Արևմտյան Մալայզիայի մալայացիները համախմբվում են Ինդոնեզիայից ներգաղթյալների հետ (Ինդոնեզիայի մալայացիներ, ճավայացիներ, Մինանգկաբաու, Բուգիս) և մալայացի բնիկները (Սեմանգներ, Սենոյ, Յակուններ):

Արևելյան Մալայզիայի (Կալիմանտան) մալայացիները, որոնք կազմում են ընդամենը մոտ 300 հազար մարդ, էթնիկորեն կապված են Ինդոնեզիայի մալայացիների հետ, որոնք բնակվում են Կալիմանտանի ինդոնեզական մասում: Նրանք ինտեգրվում են թվային առումով գերակշռող դայակների հետ՝ իբաններին Սարավակում և կադազաններին՝ Սաբահում:

Հիմնական զբաղմունքներն են հողագործությունը (դոնդող և չոր բրնձի, կաուչուկի բույսերի (հևեա), կոկոսի արմավենու, սուրճի մշակություն) և ձկնորսությունը։ Նավարկությունը բնորոշ է, անցյալում ծովահենությունը:

Ներկայումս շատ մալայացիներ աշխատում են արդյունաբերության, առևտրի, ծառայությունների և կառավարման ոլորտներում:

Մալայզիայի ավանդույթներն ու մշակույթը

IN ժամանակակից աշխարհամենակայունը այդ տարրերն էին նյութական մշակույթ, որոնք կապված են մալայացիների հիմնական ավանդական զբաղմունքների՝ բրնձի մշակության և ձկնորսության հետ։

Հենց դրանցում է առավել դրսևորվում մալայզիական մալայացիների նյութական մշակույթի ընդհանրությունը Մալայական արշիպելագի ինդոնեզական մասի բնակիչների հետ, ովքեր օգտագործում են նմանատիպ գյուղատնտեսական և ձկնորսական գործիքներ:

Հասարակական հարաբերությունները բազմաբնույթ են՝ գյուղական բնակչության կյանքը կարգավորող կոմունալ ավանդույթները զուգակցվում են ֆեոդալական ձևերի և ապրանքա-փողային հարաբերությունների հետ։

գրականություն
Միջնադարյան մալայական գրականություն

Մալայական ժողովրդական բանահյուսության ամենահին օրինակները ներառում են հմայություններ և կախարդանքներ (մանտրա), հանգավորված հանելուկներ (տեկա-տեկի), ժողովրդական երգեր, քնարական և դիդակտիկ պանթուններ: Կենդանական էպոսի գլխավոր հերոսը պիգմեն եղջերու պելանդուկն է (կանչիլ), իսկ ֆարսային հեքիաթների՝ Պակ Կադոկը (Դեդդի Պիոդ), Պակ Պանդիրը (Քեռի ոչխարի), Լեբեյ Մալանգը (Կլուտնիկ) և այլն։