Ուսումնասիրելով հին ռուս գրականությունը՝ հանդիպում ենք Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքներին, որոնք նա ուղղել է իր որդիներին, սակայն պարզվել է, որ ուսմունքների նշանակությունը մեծ է, ուստի դրանք արդիական են նույնիսկ մեր ժամանակներում։ Դա նման է մի կտակարանի, որը արքայազնը թողել է ոչ միայն իր երեխաներին, այլեւ մեզ՝ ընթերցողներիս։ Եվ հիմա, շատ դարեր անց, Մոնոմախի ուսմունքն ուղղորդում է բոլորին ճշմարիտ ճանապարհով, շոշափում բարոյական ու քաղաքական հարցեր։ 7-րդ դասարանի համար նախատեսված շարադրության շնորհիվ մենք կիմանանք հրահանգների և մասին կարճ կենսագրությունԱրքայազնը նամակով Օլեգ Սվյատոսլավիչին. Իսկ հիմա գրենք թեմայի շուրջ՝ Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքները։

Վլադիմիր Մոնոմախի ուսուցում

Վլադիմիր Մոնոմախ - Կիևի իշխան, ռուսական երկրի ամենահեղինակավոր իշխանն էր և իշխում էր 11-12-րդ դարերի վերջին։ Այս պահին նա գրում է իր հրահանգները: Նախ և առաջ իմ շարադրանքում՝ պատճառաբանությունում, պետք է նշել բարոյական հրահանգները։ Արքայազնը հորդորում է չմոռանալ Աստծուն, չհպարտանալ, լինել բարի և հարգել մեծերին։ Մոնոմախը կոչ է անում չծուլանալ, խուսափել ստից, օգնել թույլերին, չքավորներին, աջակցել այրիներին ու որբերին։ Վլադիմիրը շատ բան է տալիս իր ուսմունքներում գործնական խորհուրդներ, ներառյալ ուրիշների բերքը չտրորելը, լեզուներ սովորելը և այլն։ Հատուկ ուշադրությունԱրքայազնը կանչում է հյուրերին տալու։

Ի՞նչ է սովորեցնում Մոնոմախը: Ինձ թվում է, որ առաջին հերթին արքայազնը սովորեցնում է մարդկանց հարաբերությունները, խոսում է ինքնակատարելագործման և բարոյական սկզբունքներին հավատարիմ մնալու անհրաժեշտության մասին։

Ընդ որում, արքայազնը խոսում է ոչ միայն կենցաղային խորհուրդների մասին. Այն նաև շոշափում է քաղաքական հարցեր՝ ցույց տալով, թե որքան կարևոր է դադարեցնել քաղաքացիական բախումները, որոնք վնասում են երկրի տնտեսությանը։ Նա ասում է, թե այս քաղաքացիական կռիվները որքանով են թուլացնում պետությունը. Ուսմունքներում արքայազնը հասարակական կարգի կոչ է անում: Վլադիմիրը նաև նշում է, որ պետության և նրա ժողովրդի բարիքը գտնվում է իշխանների ձեռքում։ Շատ կարևոր է իշխել մի աշխարհում, որը ցանկացած պետություն տանում է դեպի բարգավաճում:

Ծանոթանալով Մոնոմախի հետ նրա ուսուցման մեջ՝ նշում եմ, որ իշխանը կիրթ էր, կարդացած, գիտուն, լուսավորության չեմպիոն։ Նա կարծում էր, որ արքայազնը օրինակ է, օրինակ մյուսների համար, ուստի պետք է արժանի լինել այս բարձր կոչմանը։

Ստեղծագործության մեջ աչքի է զարնում նամակը եղբորը, ով Վլադիմիրի որդու մարդասպանն էր։ Մենք տեսնում ենք, որ արքայազնը ներում է մարդասպանին։ Ինչ վերաբերում է ինձ, սա ուժեղ արարք է, ես երբեք չէի կարողանա ներել մարդասպանին, չնայած հասկանում եմ, որ այն ժամանակ, պատերազմների ժամանակ, մահը սովորական բան էր։

«Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքները 7-րդ դասարանում» շարադրությունս կեզրափակեմ այն ​​կարծիքով, որ որդիներին գրված ուսմունքները հրաշալի են, արժեքավոր և ամենակարևորը՝ արդիական են մինչ օրս։

Վլադիմիր Մոնոմախ, Մեծ ԴքսԿիևը Վլադիմիր Յարոսլավիչի և բյուզանդական արքայադստեր որդին էր՝ Կոստանդին Մոնոմախ կայսրի դուստրը։ Վլադիմիր Մոնոմախի ստեղծագործությունները գրվել են 11-րդ դարի սկզբին և հայտնի են «Հրահանգ» վերնագրով։ Նրանք Laurentian Chronicle-ի մի մասն են։ «Հրահանգը» արքայազնի մի տեսակ հավաքագրված ստեղծագործություններ է, ներառյալ հենց Հրահանգը, ինքնակենսագրությունը և Մոնոմախի նամակը արքայազն Օլեգ Սվյատոսլավիչին։ Դասախոսությունը արքայազնի քաղաքական և բարոյական վկայությունն էր՝ ուղղված ոչ միայն նրա որդիներին, այլև ընթերցողների լայն շրջանակին։

Ուսմունքի սկզբում Մոնոմախը մի շարք բարոյական հրահանգներ է տալիս՝ մի՛ մոռացեք Աստծուն, մի՛ հպարտացեք սրտում և մտքում, հարգեք ծերերին, «երբ պատերազմ եք գնում, մի ծուլացեք, զգուշացեք ստից. խմի՛ր և կերակրի՛ր նրան, ով խնդրում է... Մի՛ մոռացիր աղքատին, դատիր որբին ու այրուն քեզ համար, և թույլ մի՛ տուր, որ ուժեղը կործանի մարդուն։ Պատվի՛ր ծերերին հոր պես, իսկ երիտասարդներին՝ եղբայրների պես։ Ամենից շատ հյուրին մեծարիր, առանց բարևելու մարդուն մի կարոտիր և բարի խոսք ասա նրան «1. մարդ, ով մարմնավորում էր հայրենի երկրի փառքի ու պատվի մասին հոգացող արքայազնի իդեալը։

Մեր առջև բարոյական հրահանգներ են, բարոյական բարձր ցուցումներ, որոնք մնայուն նշանակություն ունեն և արժեքավոր են մինչ օրս։ Նրանք ստիպում են մեզ մտածել մարդկանց հարաբերությունների մասին, բարելավել մեր բարոյական սկզբունքները։ Բայց «Հրահանգը» ոչ միայն առօրյա բարոյական խորհուրդների ամբողջություն է, այլ նաև իշխանի քաղաքական կտակարանը։ Այն դուրս է գալիս ընտանեկան փաստաթղթի նեղ շրջանակներից և ստանում սոցիալական մեծ նշանակություն։

Վլադիմիր Մոնոմախը առաջ է քաշում ազգային կարգի խնդիրները՝ արքայազնի պարտքը համարելով հոգալ պետության բարօրության, նրա միասնության համար։ Ներքին վեճը խաթարում է պետության տնտեսական և քաղաքական հզորությունը, միայն խաղաղությունն է տանում երկրի բարգավաճմանը: Ուստի տիրակալի պարտականությունն է պահպանել խաղաղությունը։

Աստիճանաբար «Ինստրուկցիան» վերածվում է ինքնակենսագրականի, որտեղ արքայազնը պատմում է, որ 82 խոշոր ռազմական արշավի մասնակից է եղել։ Նա փորձել է իր կյանքը կառուցել նույն կանոններով, որոնց մասին գրում է իր որդիներին։ Մոնոմախը իր ստեղծագործության մեջ հանդես է գալիս որպես լուսավորության անսովոր ակտիվ, եռանդուն չեմպիոն։ Նա կարծում է, որ առօրյա կյանքում արքայազնը պետք է օրինակ լինի ուրիշների համար, ընտանեկան հարաբերությունները պետք է կառուցվեն հարգանքի վրա։ «Հրահանգում» Մոնոմախն ընդգրկում է կյանքի երևույթների լայն շրջանակ, պատասխաններ տալիս իր ժամանակի հասարակական և բարոյական բազմաթիվ հարցերի։

Վլադիմիր Մոնոմախի երրորդ աշխատանքը նամակ է իր զարմիկին՝ Օլեգ Սվյատոսլավիչին, գրված սեփական որդու՝ Իզյասլավի մահվան մասին, ով Օլեգի կողմից սպանվել է մարտում։ Նամակը իմաստուն է և հանգիստ։ Դառը զղջալով որդու մահվան համար՝ արքայազնը, այնուամենայնիվ, պատրաստ է ամեն ինչ հասկանալ և ներել ամեն ինչ։ Պատերազմը պատերազմ է. Նրա որդին զոհվեց, ինչպես շատերն են զոհվում մարտում։ Դժբախտությունն այն չէ, որ մեկ այլ արքայազն զոհվեց մարտի դաշտում։ Դժբախտությունն այն է, որ իշխանական վեճերն ու կռիվները կործանում են ռուսական հողը։ Մոնոմախը կարծում է, որ ժամանակն է դադարեցնել այդ եղբայրասպան պատերազմները։ Արքայազնը խաղաղություն է առաջարկում Օլեգին. «Ես քո թշնամին չեմ, վրիժառու չեմ... Եվ ես քեզ խաղաղություն եմ առաջարկում, որովհետև ես չեմ ուզում շտապել, բայց լավ եմ ուզում մեր բոլոր եղբայրների և ռուսական հողի համար»2:

Դ.Ս. Լիխաչովը նշել է, որ «Մոնոմախի նամակը զարմանալի է: Ես համաշխարհային պատմության մեջ նման բան չգիտեմ Մոնոմախի նամակի նման: Մոնոմախը ներում է իր որդու մարդասպանին: Ավելին, նա մխիթարում է նրան. իշխանական ժառանգությունը, խնդրում է մոռանալ դժգոհությունները»: .

Zabbarova Aisylu, դասարան 11, MBOU «Starostudenetskaya միջնակարգ հանրակրթական դպրոցԲուինսկին մունիցիպալ շրջանԹաթարստանի Հանրապետություն»

«Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքները» - ստեղծագործություն, որը նկարագրում է այն իդեալը, որին ձգտում էր յուրաքանչյուր քրիստոնյա Հին Ռուսիաև յուրաքանչյուր քաղաքացի պետք է ձգտի ժամանակակից Ռուսաստան, լավ օգտակար խորհուրդներև ապագա սերունդների համար՝ իդեալ, որին պետք է ձգտեն բոլորը:

Իսկ այսօր «Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքները» մեծ նշանակություն ունի։ Անկասկած, Մեծ Դքսի շարադրած հավերժական ճշմարտությունները դեռ կենդանի են այսօր: Մարդիկ սպանում են միմյանց, թալանում, խաբում, պատերազմներ հրահրում։ Այս ամենը անաստված է, անբնական, հակամարդկային։ Մոնոմախը սովորեցնում էր բարություն ու հնազանդություն, ազնվություն ու մարդասիրություն, հավատարմություն սեփական քաղաքացիական պարտքին, հավատ առ Աստված։

Ներբեռնել:

Նախադիտում:

Ներածություն

Հիմնական մասը.

Եզրակացություն

Ներածություն

«Ձգտիր ամեն տեսակ բարի գործեր անել»։

Վլադիմիր Մոնոմախ

1. Հետազոտության թեմայի ընտրության պատճառները

Առարկա Հետազոտական ​​աշխատանքը գրավեց իմ ուշադրությունը, քանի որ ես հնարավորություն ունեցա նոր փաստեր իմանալ Հին Ռուսաստանի տաղանդավոր տիրակալ և գրող Վլադիմիր Մոնոմախի գահակալության մասին, ով ապրել և ստեղծագործել է 11-րդ դարի վերջին - 12-րդ դարի սկզբին և նրա մասին։ հրահանգներ, որոնք այն ժամանակ ծառայել են որպես բարոյական արժեքներ և արդիական են այսօր: Դրա համար ես ընտրեցի «Վլադիմիր Մոնոմախի հրահանգը» աշխատությունը, որին քիչ ժամանակ է տրվում պատմության դասերին:

2. Ուսումնասիրության խնդիրը և վարկածը

Խնդիր

Վարկած հետազոտությունը արտահայտվում է հետևյալ կերպ.

Եթե ​​մանրակրկիտ մոտենաք «Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքի» ուսումնասիրությանը, ապա պարզ կդառնա դրա ստեղծողի հոգևոր և բարոյական սխրանքի մեծությունը, նրա նշանակությունը. պատմական գործիչև ազդեցություն ժամանակակից Ռուսաստանի ժողովրդի մտքերի վրա:

3. Աշխատանքի արդիականությունն ու նորությունը

Համապատասխանություն Թեման բացատրվում է նրանով, որ գրեթե տասը դար առաջ գրված ստեղծագործությունը դեռ ժամանակակից է։

Վլադիմիր Մոնոմախի հրահանգները 21-րդ դարում ապրող մարդկանց կողմից ընկալվում են որպես իմաստուն խորհուրդ բոլոր առիթների համար։ Դու լսում ես նրանց, վերաիմաստավորում ու հասկանում, որ նրանք շատ հոգեհարազատ են հոգուն ու սրտին։

նորություն ընտրված թեման կլինի ընկալումը, մեկնաբանությունը։

4. Ուսումնասիրության նպատակը և խնդիրները

Թիրախ ստեղծագործություններ - ցույց տալ, որ Վլադիմիր Մոնոմախը մեծ դուքս է, քաջ ռազմիկ, իմաստուն քաղաքական գործիչ և գրող:

Առաջադրանքներ.

2. Ուսումնասիրել գրողի կենսագրությունը՝ հենվելով գրադարանային ֆոնդի աղբյուրների, ինտերնետային ռեսուրսների վրա։

3. Ուշադրություն դարձրեք ստեղծագործության ժանրային ինքնատիպությանը.

Այս թեմայով ես հավաքեցի տեղեկատվություն և գտա հետևյալ գրականությունը, որն օգնեց լուծել աշխատանքում բարձրացված խնդիրը.

1. Վոդովոզով Ն.Վ. Հին ռուս գրականության պատմություն. - Մ., 1968:
2. Գրուշևսկի Մ. Էսսե Կիևի հողի պատմության վերաբերյալ Յարոսլավի մահից մինչև XIV դարի վերջ: - Կիև, 1891 թ.
3. Հին ռուս գրականություն. Հասարակության պատկեր. - Մ., 1991:
4. Էրեմին Ի.Պ. Դասախոսություններ հին ռուս գրականության վերաբերյալ. - Մ., 1968:
5. Լիխաչով Դ.Ս. Հին ռուս գրականության ուսումնասիրություններ. - Լ., 1986:
6. Հին Ռուսաստանի գրականության հուշարձաններ. - Մ., 1978:
7. Պերևերզեև Վ.Ֆ. Հին Ռուսաստանի գրականություն. - Մ., 1971։
8. Պոնիրկո Ն.Վ. Հին Ռուսաստանի նամակագրական ժառանգությունը. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1992 թ.

Հիմնական մասը.

Մոնոմախի թագավորությունը, ըստ պատմաբաններից մեկի, «Կիևի շրջանի պատմության ամենաբարգավաճ էջերից մեկն է»։ Մոնոմախը ժողովրդականություն է ձեռք բերել Պոլովցիների դեմ պայքարում, և Կիևում Մոնոմախի թագավորության ողջ ընթացքում չի հիշատակվում Պոլովցիների ոչ մի արշավանք ռուսական հողերի վրա:

«Հանձնարարականը» արհեստականորեն մտցվում է տարեգրության մեջ՝ ընդհատելով 1096 թվականի իրադարձությունների մասին համահունչ և ամբողջական պատմությունը։ Գրվել է 1117 թվականից ոչ շուտ, երբ Մոնոմախն արդեն 64 տարեկան էր։

Նրա «Հանձնարարականի» առաջին մասը գրելու պատճառը եղբայրների կողմից դեսպանների ժամանումն էր՝ առաջարկով.

Աստծո կամքը պարզաբանելու համար Վլադիմիրն օգտագործում է, կարելի է ասել, այդ ժամանակների ավանդական մեթոդը. աղոթելով՝ նա բացում է Սաղմոսը և, կարդալով առաջին բառերը, դրանք օգտագործում է որպես գործողության ուղեցույց:

Հենց առաջին տողերում հանդիպում ենք անօրինականության դատապարտում, որին փորձում էին հրահրել իշխանները՝ «չարերի հետ մի՛ մրցեք, անօրենություն անողներին մի՛ նախանձեք»։ Այսպիսով, Մոնոմախը ցանկանում է ցույց տալ միջքաղաքային պատերազմների կործանարարությունը, որոնք հաճախ մասնատում էին այն ժամանակվա Ռուսաստանը։

Ուրեմն, այս այցելությունից բարոյալքվելու առիթով Մոնոմախը ելնում է իշխաններին ուղղված հորդորներից՝ ուսուցանելու ընդհանրապես քրիստոնեական կյանքի մասին՝ իր «Ուսմունքը» ուղղելով առաջին հերթին իր երեխաներին, իսկ հետո՝ ցանկացած այլ քրիստոնյայի, ով կկարդա այս տողերը.

Երիտասարդ տղամարդկանց համար նա խորհուրդ է տալիս.

ունենալ մաքուր և անարատ հոգի, վատ մարմին, հեզ խոսակցություն և պահել Տիրոջ խոսքը. «Կերեք և խմեք առանց մեծ աղմուկի, լռեք ծերերի առաջ, լսեք իմաստուններին, հնազանդվեք մեծերին հավասարների հետ. իսկ կրտսերը՝ սեր ունեցեք, զրուցեք առանց նենգության, բայց ավելին հասկացեք, մի խոսքով, մի հայհոյեք խոսակցության մեջ, շատ մի ծիծաղեք, ամաչեք մեծերից, մի խոսեք ծիծաղելի կանանց հետ, ձեր աչքերը խոնարհ պահեք և ձեր հոգին բարձր պահեք։ Խուսափեք իրարանցումից, մի՛ խուսափեք ուսուցանել նրանց, ովքեր սիրում են իշխանությունը, համընդհանուր պատիվը ոչ մի բանի մեջ չդնեք: Աստծուց օգուտ բերելու համար հատուցման համար, թող հույս ունենա և վայելի հավերժական օրհնությունները:

հոգին մաքուր է, ոչ պղծված, մարմնով նիհար, հեզ խոսակցություն և աշխարհում Տիրոջ խոսքը. ճշգրիտ և փոքր սեր, իմհտ, մի չափազանցիր այն բառով, մի հայհոյիր դևերին, մի հապաղիր խայտառակվել, ամաչիր երեցներին, մի՛ նախատիր կանանց, աչքերդ ցած, այլ հոգիդ, թալանիր, ով կարող է օգնիր քեզ, կաշառքի և թեյի աստծուց և վայելիր հավերժական օրհնությունները:

Շարունակելով իր խոսքը՝ Մոնոմախն անցնում է քրիստոնեական բարձրագույն առաքինությունների՝ թշնամիների հանդեպ սեր և մեղքի ատելություն.

Նա իշխանություններին խորհուրդ է տալիս ողորմած լինել բոլորի հետ.

Առաջին հերթին նա ասում է.

Եթե ​​Աստված փափկացնում է քո սիրտը, արցունք թափիր քո մեղքերի վրա՝ ասելով. «Ինչպես ողորմեցիր պոռնիկին, ավազակին ու մաքսավորին, այնպես էլ ողորմիր մեզ՝ մեղավորներիս»։ Իսկ եկեղեցում նույնն արեք, երբ պառկում եք: Բաց մի թողեք ոչ մի գիշեր. եթե կարող եք, խոնարհվեք գետնին; եթե հիվանդանաս, ապա երեք անգամ։ Մի՛ մոռացիր սա, մի՛ ծուլացիր, որովհետև այդ գիշերվա աղեղով և աղոթքով մարդը հաղթում է սատանային և որ ցերեկը մեղանչում է, այդ մարդը ազատվում է դրանից:

Եթե ​​դու, Աստված, փափկեցնես սիրտդ և արցունքներդ բաց թողնես մեղքերիդ մասին՝ ասելով. Եվ եկեղեցում, ապա գնացեք և պառկեք: Մի մեղանչիր նույնիսկ մեկ գիշեր, եթե կարող ես, խոնարհվիր գետնին. իսկ եթե սկսեք ոչ թե միզել, այլ երեք անգամ։ Եվ մի՛ մոռացիր դա, մի՛ սիրախաղիր, որովհետև գիշերային աղեղով և հարբած մարդու հետ սատանան հաղթում է, և թե ինչ մեղանչել ցերեկը, և այդ մարդը ազատվել:

Մոնոմախը չի մոռանում աղքատներին, այրիներին ու որբերին օգնելու մասին։ Նրա տեսակետը մահապատժի վերաբերյալ այսօր էլ արդիական է.

Մեծ նշանակությունբարոյականության զարգացման մեջ խաղում են մի շարք ուսմունքներ: Նա կոչ է անում սրտում հպարտություն չունենալ՝ հիշելով իր մահկանացու լինելը: Նա հորդորում է մեծերին հարգել հոր պես, իսկ երիտասարդներին՝ եղբայրների պես։ Մի ծույլ մի եղեք տանը, մի հույս մի դրեք ստյուարդների վրա և ինքներդ նայեք ամեն ինչին։

Մոնոմախն առաջարկում է ռազմական բնույթի ուսմունքներ՝ չվստահել նահանգապետին, չտրվել խմելու կամ ուտելիքի, կամ քնել, բոլոր կողմերից պահակներ տեղադրել. քնել ռազմիկների մոտ և շուտ արթնանալ:

Նա նաև կոչ է անում զգուշանալ ստից, հարբեցողությունից և պոռնկությունից, որից կորչում են և՛ հոգին, և՛ մարմինը։ Ուսմունքներում մենք տեսնում ենք հիվանդներին այցելելու, մահացածներին տեսնելու կոչը: Մի կարոտեք մարդուն առանց բարևելու:

Այսպիսով, ուսումնասիրելով առկա գրականությունը, ինտերնետային ռեսուրսները հին ռուս գրականության «Վլադիմիր Մոնոմախի հրահանգը» աշխատության վերաբերյալ, կարող ենք անել հետևյալը.եզրակացություններ.

• «Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքները»՝ գրական փայլով գրված ստեղծագործություն, արտացոլում է կարևոր իրադարձություններ XI-ի վերջի - XII դարի սկզբի դարաշրջանները. Հին Ռուսաստանի պայքարը չարամիտ թշնամու՝ Պոլովցիների դեմ և նրանց նկատմամբ տարած հաղթանակը։
• Մոնոմախը ներկայացված է որպես Մեծ Դքս, հին ռուս պետական ​​գործիչ, զորավար, քաջարի մարտիկ, օրենսդիր։ Նա.

Իմաստուն քաղաքական գործիչ շահագրգռված է վերջ տալ իշխանական քաղաքացիական բախումներին և համախմբել Ռուսաստանի ուժերը Պոլովցիներին ետ մղելու համար.

խաղաղարար Հայրենիքին մաղթելով խաղաղություն և բարիք.«Մենք չենք կործանի ռուսական հողը».

Հայրենիքի իսկական հայրենասեր. «Ես չարիք չեմ ուզում, բայց լավ եմ ուզում եղբայրների և ռուսական հողի համար»;

Խղճի մարդ , չցանկանալով այրվել իր կրակի վրա;

Մարդ առատաձեռն, արդար, անկեղծ, անկեղծ, բարի;

Եզրակացություն

Հետազոտական ​​աշխատանքի ամփոփագրեր

Վերահսկող Զագիդուլինա Գ.Մ., պատմության և հասարակագիտության ուսուցչուհի,MBOU «Թաթարստանի Հանրապետության Բուինսկի քաղաքային շրջանի Ստարոստուդենեցկայա միջնակարգ դպրոց»

Առարկա Հետազոտական ​​աշխատանքը գրավեց իմ ուշադրությունը, քանի որ ես հնարավորություն ունեցա նոր փաստեր իմանալ Հին Ռուսաստանի տաղանդավոր տիրակալի և գրողի Վլադիմիր Մոնոմախի կառավարման մասին, ով ապրել և ստեղծագործել է 11-րդ դարի վերջին - 12-րդ դարի սկզբին, և նրա հրահանգները, որոնք այն ժամանակ ծառայել են որպես բարոյական արժեքներ և արդիական են այսօր։

Դրա համար ընտրեցի «Վլադիմիր Մոնոմախի հրահանգը» աշխատությունը, որին քիչ ժամանակ է տրվում պատմության դասերին։

Խնդիր հետազոտությունը պետք է ըմբռնի անցյալի և ներկայի փոխազդեցությունը՝ բովանդակության ազդեցության տակ մշակութային հուշարձանաշխարհայացքի, ժամանակակից շրջապատող աշխարհի աշխարհայացքի վրա։ Ես կցանկանայի հասկանալ, թե ինչ կարող են սովորեցնել Հին Ռուսաստանի գրականության մոռացված էջերը մեզ՝ նոր հազարամյակի Ռուսաստանի երիտասարդ քաղաքացիներիս:

Վարկած հետազոտությունն արտահայտվում է հետևյալ կերպ. Եթե ​​մանրակրկիտ մոտենաք Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքների ուսումնասիրությանը, պարզ կդառնա նրա ստեղծողի հոգևոր և բարոյական սխրանքի մեծությունը, նրա պատմական անձի նշանակությունը և ազդեցությունը ժամանակակից Ռուսաստանի ժողովրդի մտքերի վրա:

Համապատասխանություն Թեման բացատրվում է նրանով, որ գրեթե տասը դար առաջ գրված ստեղծագործությունը դեռ ժամանակակից է։ Վլադիմիր Մոնոմախի հրահանգները 21-րդ դարում ապրող մարդկանց կողմից ընկալվում են որպես իմաստուն խորհուրդ բոլոր առիթների համար։ Դու լսում ես նրանց, վերաիմաստավորում ու հասկանում, որ նրանք շատ հոգեհարազատ են հոգուն ու սրտին։

Աշխատանքի նպատակը - ցույց տալ, որ Վլադիմիր Մոնոմախը մեծ դուքս է, քաջ ռազմիկ, իմաստուն քաղաքական գործիչ և գրող։

«Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքը» աշխատություն է, որը նկարագրում է այն իդեալը, որին ձգտում էր Հին Ռուսաստանի յուրաքանչյուր քրիստոնյա և որին պետք է ձգտի ժամանակակից Ռուսաստանի յուրաքանչյուր քաղաքացի, օգտակար խորհուրդների և իմաստության պահեստ ապագա սերունդների համար, այն իդեալը, որին պետք է ձգտեն բոլորը։ .

Իսկ այսօր «Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքները» մեծ նշանակություն ունի։ Անկասկած, Մեծ Դքսի շարադրած հավերժական ճշմարտությունները դեռ կենդանի են այսօր: Մարդիկ սպանում են միմյանց, թալանում, խաբում, պատերազմներ հրահրում։ Այս ամենը անաստված է, անբնական, հակամարդկային։ Մոնոմախը սովորեցնում էր բարություն ու հնազանդություն, ազնվություն ու մարդասիրություն, հավատարմություն սեփական քաղաքացիական պարտքին, հավատ առ Աստված։

Ես համոզվեցի դրա ստեղծողի հոգևոր և բարոյական սխրանքի մեծության մեջ, և Վլադիմիր Մոնոմախի խորհուրդը հոգով մտերմացավ։

Քաղաքային բյուջետային ուսումնական հաստատություն

«Բուինսկու Ստարոստուդենեցկայա միջնակարգ դպրոց

Թաթարստանի Հանրապետության քաղաքային շրջան»

Հետազոտական ​​աշխատանք.

«Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքի բարոյական արժեքները»

Վերահսկող Զագիդուլլինա Գուլնար Մախմուտգարեևնա, պատմության և հասարակագիտության ուսուցիչ

Նախադիտում:

Ներկայացումների նախադիտումն օգտագործելու համար ստեղծեք Google հաշիվ (հաշիվ) և մուտք գործեք՝

XVII ՏԱՐԱԾԱՇՐՋԱՆԱՅԻՆ ԳԻՏԱԺՈՂՈՎ

ԵՐԻՏԱՍԱՐԴՆԵՐ ԵՎ ԴՊՐՈՑԱԿԱՆՆԵՐ

«ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ. ՍՏԵՂԾՈՒՄ. ԶԱՐԳԱՑՈՒՄ"

ՎԼԱԴԻՄԻՐ ՄՈՆՈՄԱԽԻ «ՏԵԿՑԻԱՆԵՐԻ» ՆՇԱՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ.

5բ դասարանի աշակերտ

MBOU «Ishleyskaya միջնակարգ դպրոց»

Նիկիֆորովա Իրինա Վլադիմիրովնա,

5բ դասարանի աշակերտ

MBOU «Ishleyskaya միջնակարգ դպրոց»

Հետ. Իշլի, Չեբոկսարի շրջան:

Ղեկավար՝ Ստեփանովա Գալինա Վլադիմիրովնա,

ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցիչ

MBOU «Ishleyskaya միջնակարգ դպրոց» հետ. Իշլի.

Նովոչեբոկսարսկ 2014 թ

Այն պահից, երբ մենք սովորում ենք կարդալ, մեր առջև բացվում է ռուս գրականության հսկայական աշխարհ։ Հին Ռուսաստանի անծանոթ գրական աշխարհը հատկապես առեղծվածային է մեզ համար։ Հին ռուս գրականությունը ավելի քան հազար տարեկան է։ Այն ավելի հին է, քան շատ եվրոպական գրականություն, սրանք տասնյակ գրողների անուններ են, դրանք բազմաթիվ հազարավոր գործեր են։ Այն գոյություն է ունեցել 7 դար։ Այս ընթացքում շատ գրքեր հնացել են, խարխլվել ու անհետացել։ Հսկայական թվով գրքեր այրվել են հրդեհների մեջ, զոհվել պատերազմների և արշավանքների ժամանակ։ Բայց, փառք Աստծո, ժամանակը, բնական աղետներն ու պատերազմները ամեն ինչ չկործանեցին, Հին Ռուսաստանի գրքային ժառանգության մեծ մասը պահպանվել է մինչ օրս: Այս ամբողջ ժառանգության մեջ, մեր կարծիքով, առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքը, որին մենք հանդիպեցինք այս տարի արտադասարանական ընթերցանության դասերին։ Կարծում ենք, որ այս աշխատանքը չի կորցրել իր արդիականությունը նույնիսկ իր առաջացման գրեթե 900 տարի անց։ Այսպիսով, մեր ուսումնասիրության նպատակըպարզել, թե որն է «Հրահանգի» նշանակությունը մեր ժամանակներում, ինչու է այն մեզ համար հետաքրքիր: օբյեկտԱյս գիտահետազոտական ​​աշխատության մեջ գրված էր Վլադիմիր Մոնոմախի հին ռուս գրականության «Հրահանգներ» աշխատությունը և դրանից մեջբերումներ. լավ օրինակ. Առարկաուսումնասիրությունները Կիևի արքայազնի հրահանգներն են իր երեխաներին և ժառանգներին: Նպատակին հասնելու համար անհրաժեշտ է լուծել հետևյալը առաջադրանքներծանոթանալ «Ուսուցման» ստեղծման պատմությանը և Վլադիմիր Մոնոմախի կյանքին, վերլուծել ստեղծագործության տեքստը և բացատրել հայտնի արքայազնի խորհուրդը, ստեղծել սեփական ցանկությունները՝ հիմնվելով Մոնոմախի ցուցումների վրա (ձևի տեսքով. գրքույկ): Առաջադրանքների լուծումն իրականացվել է՝ օգտագործելով հետևյալը հետազոտության մեթոդներգիտական ​​գրականության վերլուծություն, ստացված տեղեկատվության ընդհանրացում և համակարգում. դիտարկման և վերլուծության շարունակական նմուշառման մեթոդներ.

Քանի որ աշխատանքը մեզ հետաքրքրեց, փորձեցինք պարզել դրա պատմությունը։ Պարզվում է, որ այն հին ռուս գրականության առաջին պահպանված գործերից է։ Վլադիմիր Մոնոմախը Կիևում թագավորել է 1113-1125 թվականներին։ Նա 11-րդ դարի վերջի - 12-րդ դարի սկզբի ականավոր պետական ​​և քաղաքական գործիչ էր։ Վլադիմիր Մոնոմախի օրոք Ռուսաստանը ապրեց իր նախկին փառքի ու հզորության վերածննդի շրջանը։ Որոշ ժամանակ պոլովցյան արշավանքները Ռուսաստանի վրա դադարեցվեցին, քանի որ Վլադիմիր Մոնոմախին հաջողվեց միավորել իշխաններին և մի քանի հաջող արշավներ կազմակերպել Պոլովցյան հողերում: Լինելով ներքին կռվի հակառակորդ՝ Մոնոմախը փորձում էր կանխել վեճերը և ճակատագրերի ժառանգության վիճելի հարցերը լուծել իշխանների «սնեմներում» (համագումարներում), այլ ոչ թե միմյանց հետ պատերազմներում։ Ժամանակակիցներն ու ժառանգները միաձայն գնահատում էին Վլադիմիր Մոնոմախի անհատականությունն ու գործունեությունը ռուսական հողի միասնության և հզորության ամրապնդման համար: Ահա թե ինչ է գրում 13-րդ դարում Վլադիմիր Մոնոմախի մասին «Ռուսական հողի կործանման մասին» գրքի հեղինակը. Կիևի պապը Վլադիմիր Մոնոմախ, որով Պոլովցիները վախեցնում էին իրենց երեխաներին օրորոցում։ Եվ Լիտվան ճահճից չհայտնվեց, և Ուգրիայի քարե քաղաքները ամրացվեցին երկաթե դարպասներով, որպեսզի մեծ Վլադիմիրչի առաջադրվել. Եվ գերմանացիները ուրախացան՝ լինելով կապույտ ծովից այն կողմ. Բուրտասեները, Չերեմիսները, Վյադները և Մորդովացիները մեղվաբուծություն էին անում արքայազնի վրա Մեծ Վլադիմիր» .

Նա գրել է իր հայտնի աշխատությունը, ինչպես կարծում են Հին Ռուսաստանի գրականության գիտնականները, 1117 թ. Քանի որ դասագրքում ներկայացված է «Հրահանգի» միայն մի հատված, մենք հին ռուս գրականության անթոլոգիայում գտանք դրա ամբողջական տեքստը, որը թարգմանել է հայտնի գիտնական, հին ձեռագրերի հետազոտող Դ.Ս. Լիխաչևը: Մենք զարմացանք, երբ պարզեցինք, որ «Հրահանգը» բաղկացած է երեք մաս. Մեզ հայտնի դարձավ, որ ոչ բոլոր գիտնականներն են այն կարծիքին, թե դա մեկ աշխատություն է, քանի որ Մոնոմախը տարբեր ժամանակներում ստեղծել է դրա մասերը։

Այսպիսով, Վլադիմիր Մոնոմախի «Հրահանգը» բաղկացած է 3 մասից. Նրանցից յուրաքանչյուրը յուրովի հետաքրքիր և անսովոր է: Կվերլուծենք հիմնականում 2-րդ մասը, որտեղ տրված են հայտնի արքայազնի ցուցումները, բայց 1-ին և 3-րդ մասերի մասին կուզենայի մի քանի խոսք ասել։ «Սահնակի վրա նստած՝ հոգուս մեջ մտածեցի և փառք տվեցի Աստծուն»,- իր պատմությունն է սկսում Վլադիմիր Մոնոմախը։ Այստեղ մենք մեր ուշադրությունը դարձրինք «սահնակի վրա նստած» արտահայտության վրա և իմացանք, թե դա ինչ է նշանակում։ Պարզվում է՝ այդպես են ասել, երբ մարդը մահվան շեմին էր՝ պատրաստվում էր վերջին ճամփորդությանը, քանի որ հանգուցյալին հանել էին սահնակով։ Սա նշանակում է, որ հեղինակն իր ստեղծագործությունը գրել է արդեն տարեց մարդ՝ պատրաստվելով վերջին ճամփորդությանը, և այն հասցեագրում է ոչ միայն իր երեխաներին, այլև բոլոր նրանց, ովքեր պատրաստ են լսել նրա «գրագիտությունը»։ Անդրադառնալով իր կյանքին՝ Մոնոմախը փորձում է հասկանալ՝ ճի՞շտ է ապրել, արդյոք այն, ինչ պաշտպանել է կյանքում, ինչին հետևել է, ճի՞շտ է։ Նա անդրադառնում է մարդկային էությանը, մարդու հոգիներում բարու և չարի պայքարին, արդարների ու մեղավորների, ունայնի ու հավիտենականի մասին։ « Մենք՝ մարդիկս, մեղավոր և մահկանացու ենք, և եթե որևէ մեկը մեզ վատություն է անում, ուզում ենք նրան խժռել և որքան հնարավոր է շուտ թափել նրա արյունը։նա գրում է. Ինչպե՞ս են նրա մտքերը համապատասխանում իր գործողություններին: ժամանակակից մարդիկ? Երբեմն մենք պատրաստ ենք վրեժ լուծել ամենափոքր վիրավորանքի համար: Բայց Մոնոմախը ներման կոչ է անում, ասում է, որ չարը միայն չարիք է ծնում, օրինակ է բերում Տիրոջը, որը ներման կոչ արեց. Հեղինակն այնուհետև անդրադառնում է Ի՞նչ է տղամարդը, ինչպե՞ս եք մտածում նրա մասին:. Արդյունքում նա գալիս է այն եզրակացության, որ մարդը դեռ շատ հեռու է ներքին կատարելությունից, բայց հավատում է մարդուն մաքրելու հնարավորությանը։ Այս համոզմունքը նրան ներշնչում է ողջ աշխարհակարգի նպատակահարմարությունն ու ներդաշնակությունը։ Այն, թե ինչպես է Աստված դասավորել բնության աշխարհը, Մոնոմախի համար հրաշք է թվում. «Ինչպե՞ս է դասավորված երկինքը, կամ ինչպես արևը, կամ լուսինը, կամ աստղերը, և խավարն ու լույսը, և երկիրը դրված է ջրերի վրա: Եվ հիացեք այս հրաշքով» . Այս գեղեցիկ և ողջամիտ աշխարհը ստեղծվել է Աստծո կողմից մարդու համար, և մարդը այս ներդաշնակ աշխարհի մի մասն է: Արդեն «Հրահանգի» առաջին մասում հնչում է կոչ՝ «Մի ծույլ».

Այնուհետև գալիս է ստեղծագործության երկրորդ մասը և այն սկսվում է հետևյալ բառերով. այն, ինչ հետևում է, իմ սեփական թույլ մտքի հրահանգն է: Լսիր ինձ, եթե ամեն ինչ չես ընդունում, ապա գոնե կեսը«. Մենք չենք հաշվի առնի բոլոր այն ցուցումները, որոնք տվել է արքայազնը իր երեխաներին, հատկապես նրանք, որոնք վերաբերում են պատերազմների վարմանը, իշխանական տնային տնտեսություններին և այլն։ Այստեղ շատ է գրվել նաև Աստծո, հավատքի, եկեղեցու, եկեղեցու սպասավորների մասին։ Այս հարցերին էլ չենք անդրադառնա։ «Արքայազն» Վլադիմիր Մոնոմախի ո՞ր խորհուրդն է մեզ օգտակար և տեղին թվում մեր ժամանակներում։

Նախ և առաջ, մեզ հետաքրքրեց մահապատժի մասին նրա տեսակետը, քանի որ շատ երկրներում դեռևս հանցագործների նկատմամբ կիրառվում է պատժի այս տեսակը.

1) «Մի՛ սպանիր ո՛չ աջին, ո՛չ մեղավորին և մի՛ հրամայիր սպանել նրան։ Եթե ​​նա մեղավոր է մահվան մեջ, ուրեմն մի կործանիր ոչ մի քրիստոնյա հոգի։. Կարծում ենք, որ դա առաջին հերթին պայմանավորված է արքայազնի այն կարծիքով, որ մարդու մահը ենթակա է միայն Աստծուն, և ոչ մի մարդ իրավունք չունի որոշել, թե ով է ապրում, ով չի ապրում։

2) «Ինչ-որ բան ասելով, վատ թե լավ, մի երդվեք Աստծով, մի մկրտվեք... Եթե պետք է խաչը համբուրեք եղբայրներին կամ որևէ մեկին, ապա, ստուգելով ձեր սիրտը, թե ինչ կարող եք կանգնել, համբուրեք. դրա վրա և համբուրվելուց հետո նայիր, որ օրինազանցությամբ չկործանի իր հոգին»։

Այստեղ մենք տեսնում ենք, որ Մոնոմախը դեմ է երդումներին և երդումներին, բայց պաշտպանում է խաչահամբույրի սովորույթը, որը շատ անհրաժեշտ էր այն անհանգիստ ժամանակներում, որով կնքվում էին դաշինքներ իշխանների միջև։ Եվ միաժամանակ ասում է, որ յուրաքանչյուր մարդ, սկզբունքորեն, պետք է կարողանա տեր կանգնել իր խոսքին կամ երդմանը։

3) Նա նաև կոչ է անում հարգել հոգևորականներին.

«Սիրով ընդունիր նրանցից օրհնություն և մի հեռացիր նրանցից և սիրիր ու հոգ տանիր նրանց մասին քո ուժերի պես, որպեսզի Աստծուց ստանաս նրանց աղոթքով»։

4) Այնուհետև գալիս է մի շարք շատ բազմազան ուսմունքներ: Նա կոչ է անում սրտում հպարտություն չունենալ՝ հիշելով իր մահկանացու լինելը: Նա հորդորում է մեծերին հարգել հոր պես, իսկ երիտասարդներին՝ եղբայրների պես։ Մի ծույլ մի եղեք տանը, մի հույս մի դրեք ստյուարդների վրա և ինքներդ նայեք ամեն ինչին։

Մոնոմախն առաջարկում է ռազմական բնույթի ուսմունքներ՝ չվստահել նահանգապետին, չտրվել խմելու կամ ուտելիքի, կամ քնել, բոլոր կողմերից պահակներ տեղադրել. քնել ռազմիկների մոտ և շուտ արթնանալ:

Նա նաև կոչ է անում զգուշանալ ստից, հարբեցողությունից և պոռնկությունից, որից կորչում են և՛ հոգին, և՛ մարմինը։

Ձեր ճամփորդությունների ժամանակ դուք պետք է ջրեք և կերակրեք մուրացկաններին, ովքեր կհանդիպեն ճանապարհին, մեծարեք հյուրին, անկախ նրանից, թե որտեղից է նա գալիս՝ նա սովորական մարդ է, ազնվական, թե դեսպան: Սա նաև հաշվի է առնում այն ​​փաստը, որ նման գործողությունները մարդու համար լավ անուն են ձեռք բերում.

«Որովհետև երբ նրանք անցնեն, նրանք կփառավորեն մարդուն բոլոր երկրներում, լինի դա բարի, թե չար»: 5)" Այցելեք հիվանդներին, տեսեք մահացածներին, քանի որ մենք բոլորս մահկանացու ենք: Առանց բարևելու մարդուն մի կարոտեք և լավ խոսք ասեք նրան«. Մոնոմախի այս խորհուրդներին չենք կարող ուշադրություն չդարձնել։ Մեզանից շատերին պակասում է մեր կողքին ապրող մարդկանց ժամանակին մասնակցության խոսքեր ասելու, բարի, հոգատար լինելու ունակությունը։ Մոնոմախը սկզբունքորեն սովորեցնում է հարգել ցանկացած մարդու՝ մեծերին պետք է հարգել, աղքատներին կերակրել, հյուրերին ընդունել, հիվանդներին այցելել, մահացածներին ճանապարհել, բարի խոսք ասել յուրաքանչյուրին հանդիպել.

6) Այնուհետև ես կցանկանայի ուշադրություն հրավիրել այն խորհրդին, որը վերաբերում է առաջին հերթին մեզ. Այն, ինչ լավ գիտես, մի ​​մոռացիր, իսկ այն, ինչ չգիտես ինչպես, սովորիր դրանից:Հեղինակը մեզ համոզում է ուսումնասիրելու անհրաժեշտության մեջ և որպես օրինակ է բերում սեփական հորը, ով « Տանը նստած հինգ լեզու գիտեր, դրա համար էլ ուրիշ երկրների պատիվը։

7) Հեղինակը հատկապես ըմբոստանում է ծուլության դեմ, որը ոչնչացնում է բոլոր լավ ձեռնարկումները և ջանասիրության կոչ է անում. Ծուլությունն ամեն ինչի մայրն է. «Ինչ իմանա՝ կմոռանա, իսկ ինչ չգիտի՝ ինչպես՝ չի սովորի։ Լավություն անելով՝ ոչ մի լավ բանի համար մի՛ ծուլացիր, հատկապես եկեղեցուն. բռնել քեզ անկողնում»:

Մոնոմախն իր «Հանձնարարականի» երկրորդ մասը կրկին ավարտում է «ծուլանալ» կոչով, քանի որ հնչել է նաեւ առաջին մասում. Կարելի է ասել, որ հայտնի արքայազնի աշխատությունը պարունակում է երեք հիմնական խորհուրդ, որոնք չեն կորցրել իրենց արդիականությունն ու նշանակությունը նույնիսկ 900 տարի գրելուց հետո.

«Հրահանգի» երրորդ մասում Մոնոմախը շարունակում է իր ցուցումները պատմվածքով այն մասին, թե ինչպես է ինքը աշխատել: ճանապարհորդություն և որսորդություն տասներեք տարեկանից:Իր կյանքի գործերի մասին Մոնոմախը չոր է պատմում, միայն թվարկում է քաղաքները, անունները, նշում ժամանակը։ Զգացողություն կա, որ նա չի ցանկանում, որ իր պատմությունը արշավների, որսի, վարպետի խոհեմության մասին ընկալվի որպես իրեն գովաբանող և դատապարտող. Մի դատեք ինձ, իմ երեխաներին կամ մեկ ուրիշին, ով կարդում է, ես չեմ գովում ինձ, ոչ էլ իմ քաջությունը…»:Ո՞րն է նրա աշխատանքի արդյունքը. ... ընդհանուր առմամբ եղել է ութսուն արշավ և երեք հիանալի, իսկ մնացած փոքրերը չեմ նշի: Եվ նա աշխարհներ կնքեց Պոլովցյան իշխանների հետ առանց մեկ քսան և հոր և առանց հոր ... »:Ավելին, մենք իմանում ենք հեղինակի պատմածից, թե ինչ հրաշալի և անվախ որսորդ էր նա։ Նա իր ձեռքերով բռնեց վայրի ձիեր, երկու շրջագայություն նրան եղջյուրներով նետեցին ձիերի հետ, խոցեցին նրան ոտքերի տակ տրորված եղջերուներով ու կաղամբով... Եվ անհնար է չհիանալ արքայազնի ուժով, նրա ճարտարությամբ, տոկունությամբ: Մոնոմախն ավարտում է իր պատմությունը խրատով. «Այս նամակը կարդալուց հետո փորձեք ամեն տեսակ բարի գործեր անել՝ փառաբանելով Աստծուն իր սրբերի հետ։ Չէ՞ որ երեխաներն առանց վախենալու մահվանից, ո՛չ պատերազմից, ո՛չ գազանից, տղամարդու գործն են անում, ինչպես Աստված է ձեզ ուղարկում։ Որովհետև եթե ես ինքս ինձ պահեմ պատերազմից, գազանից, ջրից և ձիուց ընկնելուց, ապա ձեզնից ոչ ոք չի կարող վնասել ձեզ կամ սպանվել, քանի դեռ Աստված չի պատվիրել:

Այսպիսով, ամփոփենք հետազոտական ​​աշխատանքի արդյունքները.

1.«Հրահանգ»Վլադիմիր Մոնոմախը, իրոք, 12-րդ դարի հին ռուս գրականության ուշագրավ հուշարձան է, որն իր նշանակությունը չի կորցրել իր ստեղծման օրվանից անգամ 900 տարի անց։ Հեղինակն ինքն էլ առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցրել հին ռուս գրականության պատմության մեջ, քանի որ նա տարածել է խաղաղության և ներդաշնակության գաղափարները ռուսական բոլոր երկրներում և եղել է ականավոր հրապարակախոս և մտածող, ով ստեղծել է ժանրային առումով եզակի ստեղծագործություն:

2. Վլադիմիր Մոնոմախի «Հրահանգների» տեքստի մանրակրկիտ ուսումնասիրությունն ու վերլուծությունը մեզ պարզ դարձրեց, որ առաջին հերթին ստեղծագործության հեղինակը ստեղծել է իսկական արքայազնի (իսկ մեր ժամանակների համար՝ պետության ղեկավարի) կերպարը։ Կառավարիչը պետք է ուժեղ հավատացյալ լինի, որպեսզի կարողանա զղջալ իր մեղքերի կամ սխալների համար և պաշտպանի թույլերին, չհանդուրժի «իշխանության ագահներին» և բարի գործեր կատարի, ունենա պատասխանատվություն և աշխատասիրություն, ինչպես նաև ազնվություն: Իդեալական տիրակալի մեկ այլ հատկանիշ քաջությունն է, որը դաստիարակվում է վտանգավոր որսի վրա և փորձարկվում մարտերում: Երկրորդ՝ հին ռուս քրիստոնյայի իդեալը՝ հենց ինքը։ սովորական մարդով եռանդորեն աղոթում է Աստծուն տաճարում, չի մոռանում աղոթքի մասին այլ հանգամանքներում: Նա արցունքներ է թափում իր մեղքերի համար, օգնում է որբին ու այրուն, կերակրում և հագցնում է աղքատներին, մեծարում է եկեղեցու սպասավորներին, մեծարում է և՛ ծերերին, և՛ երիտասարդներին, հասարակներին ու ազնվականներին։ Վլադիմիրն ինքը մարմնավորե՞լ է այդ իդեալներն իր կյանքում: Դժվար է ասել. Ամբողջ աշխատությունը տոգորված է հեղինակի անկեղծ ապրումներով, որոնք թույլ են տալիս ենթադրել, որ «Հանձնարարականի» տողերի հետևում նրա անձնական կրոնական փորձն է։ Այնուամենայնիվ, աշխատությունը սպառիչ կերպով նկարագրում է այն իդեալը, որին ձգտում էր Հին Ռուսաստանի յուրաքանչյուր քրիստոնյա:

Երրորդ, ինչպես արդեն նշել ենք, նշանավոր արքայազնի աշխատությունը պարունակում է երեք հիմնական խորհուրդ, որը վերաբերում է մեզ՝ 21-րդ դարի բնակիչներիս. Լավ արիր», «Մի ծույլ եղիր», «Սովորիր ամեն ինչ»:

Այս ամենը ևս մեկ անգամ հուշում է, որ աշխատանքն այսօր շատ արդիական է, և երկրի ղեկավարների համար այն պետք է դառնա տեղեկատու։

3. Վլադիմիր Մոնոմախի տեքստի ուշադիր ընթերցումն ու վերլուծությունը մեզ գաղափար տվեց ստեղծելու մեր սեփական ցանկությունները (խորհուրդները) երեխաների, դասընկերների և մեծահասակների համար: Ահա թե ինչ ենք ստացել.

երեխաներ

• 
  Մի նեղվեք կարդալ այս նամակը, միգուցե այն ձեզ օգտակար լինի:
• 
  Տղե՛րք, երբեք մի՛ վիճեք, և եթե դա տեղի ունենա, չարություն մի՛ պահեք միմյանց դեմ, որովհետև ձեր բարեկամությունը կկործանվի, և չարությունն ու ատելությունը կտիրեն աշխարհում:
• 
  Ամեն գործի վերաբերվեք լրջորեն, բարեխղճորեն, ջանասիրությամբ, ամեն գործ ավարտին հասցրեք և մի ստանձնեք մյուսը, քանի դեռ չեք ավարտել առաջինը, որովհետև ոչ մի գործ չեք հաջողի, և ձեզ անլուրջ մարդ կհամարեն։
• 
  Եղեք բարի և ազնիվ ձեզ շրջապատող ամեն ինչի նկատմամբ:
• 
  Մի՛ բարկացիր մարդկանց քեզ վրա, քանի որ այս չարիքը կվերադառնա քեզ։ Ոչ մի վատ բան մի արեք մարդկանց, այլ միայն բարի գործեր արեք։ Եվ կյանքում լավը անպայման կվերադառնա ձեզ: Իսկ չարը միայն չարություն է ծնում։ Ուրեմն մի՛ բազմապատկեք չարը երկրի վրա։
• 
  Մի ծույլ եղեք, եղեք ակտիվ մարդիկ։ Ծուլությունը ոչնչացնում է մարդուն. Աշխատանքը ազնվացնում է.

Դասընկերներ

• 
  Սովորիր, լավ սովորիր, խելացի եղիր, քանի որ խելացի մարդու համար ավելի հեշտ է կյանքով անցնելը։
• 
  Սիրիր գրքեր. Դրանցում դուք կգտնեք շատ օգտակար ու հետաքրքիր բաներ։ Գիրքը իմաստուն խորհրդատու է և ընկեր:
• 
  Օգտագործիր միտքդ ամենուր, միտքը անվերջ ֆանտազիա է։ Եթե ​​խելացի գործես, երբեք հիմար իրավիճակի մեջ չես ընկնի։
• 
  Մի սահմանափակվիր քեզ դպրոցում նրանով, ինչ խնդրում են, գնա դրան: Ձեր կրթությունը ձեր ապագայի բանալին է:
• 
  Ձեր զարգացման մեջ կանգ մի առեք, քանի որ կատարելության սահման չկա։ Ապրիր եւ սովորիր.
• 
  Կյանքի կոչեք ձեր գաղափարները, հորինեք նորերը, զարգացրեք մտքերն ու երևակայությունները: Գուցե ձեզանից է կախված մեր երկրի ապագան։

Մեծահասակներ

• 
  Մի չարաշահեք ալկոհոլը! Սա ձեզ չի տանի դեպի լավը, այլ միայն կկործանի ձեզ և ձեր ընտանիքներին: Առաջնորդել Առողջ ապրելակերպկյանքը, դա կբարձրացնի ձեր առողջությունը:
• 
  Թողնել ծխելը! Ի՞նչ օրինակ եք ծառայում ձեր երեխաներին: Առողջ մարմնում՝ առողջ միտք։
• 
  Պահի՛ր քո խոսքը։ Խաբելով՝ նվաստացնում ես քեզ, իսկ երեխաների աչքում դադարում ես հեղինակություն լինելուց։ Եվ վաղ թե ուշ խաբեությունը կբացահայտվի, և դուք կամաչեք։
• 
  Հարգեք ձեր երեխաների կարծիքը. Նրանք մեծ երկրի քաղաքացիներ են, որտեղ բոլորը ընտրելու իրավունք ունեն։ Երբեմն երեխաների տրամաբանությունը օգնում է մեծահասակներին դժվար իրավիճակներում: կյանքի իրավիճակներ.
• 
  Սիրեք ձեր երեխաներին: Նրանք ձեր ապագան են: Նրանք մեծանում են և քեզ իրենց խնամքի տակ են վերցնում։

Հղումներ.

1. 
   Հանրագիտարան երեխաների համար. Տ.9. Ռուս գրականություն. Մաս 1./Գլխավոր խմբ. M.D. Aksenova.- M.: Avanta, 1998 թ.
2. 
   Հանրագիտարան երեխաների համար. Տ.5. Ռուսաստանի և նրա մոտակա հարևանների պատմությունը. Մաս 1. Հին սլավոններից մինչև Պետրոս Մեծ. /Գլխավոր խմբ. Մ.Դ.Աքսյոնովա. - Մ.: Ավանտա, 2004:
3. 
   Օխոտնիկովա Վ.Ի. Հին ռուս գրականություն. Դասագիրք հանրակրթական հաստատությունների 5-9-րդ դասարանների համար / խմբ. Օ.Վ.Տվորոգովա. - Մ.: Լուսավորություն, 1997:
4. 
   X-XII դարերի ռուս գրականության պատմություն. ուսուցողականբանասիրական ուսանողների համար / Լ.Ա.Դմիտրիև, Դ.Ս.Լիխաչև և ուրիշներ. Էդ. Դ.Ս.Լիխաչով. - Մ .: Կրթություն, 1979:
5. 
   Հին ռուս գրականություն. - M.: Olimp; ՀՍՏ հրատարակչություն; 1996. - (Դասականների դպրոց)

Հետ առաջ

Ուշադրություն. Սլայդի նախադիտումը միայն տեղեկատվական նպատակների համար է և կարող է չներկայացնել ներկայացման ամբողջ ծավալը: Եթե ​​դուք հետաքրքրված եք այս աշխատանքըխնդրում ենք ներբեռնել ամբողջական տարբերակը:

Հետ առաջ

Հետ առաջ

Դասի նպատակները.

կրթական:

- սովորողների գիտելիքների համակարգում և խորացում հին ռուս գրականության ժանրերի վերաբերյալ. «Հրահանգի» գաղափարի ձևավորում՝ որպես հին ռուսական մշակութային հուշարձան. խորացնելով գիտելիքներ Վլադիմիր Մոնոմախի մասին, նրա դերը ռուսական պատմության և մշակույթի մեջ, նրա աշխատանքի արդիականությունը։

զարգացող:

- մտածողության, հիշողության զարգացում; հաղորդակցման հմտությունների ձևավորում, համակարգչային ծրագրերի հետ աշխատելու հմտություններ; համեմատության հմտությունների կատարելագործում, տարբեր աղբյուրներից անկախ ստացված տեղեկատվության համեմատում.

կրթական:

- հանձնարարված առաջադրանքի համար պատասխանատվության զգացում զարգացնել, խմբում աշխատելու կարողություն. ուսանողների բարոյական որակների կրթություն Վլադիմիր Մոնոմախի կերպարի միջոցով.

նախնական Տնային աշխատանքհավաքել տեղեկատվություն DRL-ի ժանրերի մասին: Նախագծեր պատրաստել Վլադիմիր Մոնոմախի կյանքի մասին, Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքների ամբողջական տեքստի բովանդակության մասին; կազմել «Ուսուցում» հասակակիցներին:

Էպիգրաֆ դասին. «Ով ականջ ունի, թող լսի…» (Մատթեոսի «Ավետարանից»):

Դասերի ժամանակ

1. Կազմակերպչական պահ.

2. Ուսուցչի ներածական խոսքը. Նպատակի կարգավորում.

Բարև տղաներ և հյուրեր: Այսօր մենք կշարունակենք մեր ծանոթությունը DRL հուշարձանի հետ՝ Վլադիմիր Մոնոմախի «Հրահանգ»: Գրեք ձեր նոթատետրերում համարը, դասի թեման՝ «Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքի իմաստը»։

Որպես դասի մակագրություն՝ Մատթեոսից վերցրեցի «Ավետարանից» խոսքերը՝ «Ով ականջ ունի, թող լսի»։ Ինչպե՞ս ես դա հասկանում: Գրեք այն:

Ելնելով դասի թեմայից և էպիգրաֆից՝ դասի համար սահմանե՛ք ուսումնական առաջադրանք. (Որպեսզի պարզենք, թե որն է մեր ժամանակներում «Ուսուցման» իմաստը, ինչն է այն մեզ հետաքրքիր: Շնորհակալություն, ճիշտ է:

Կցանկանայի, տղերք, որ այսօր դասի ժամանակ դուք ոչ միայն ցույց տաք ձեր գիտելիքները, այլ նաև ցույց տաք, թե ինչպես կարող եք դրանք վերածել իրական նախագծերի և օգտագործել այն ոչ միայն դասարանում, այլև կյանքում:

Տնային աշխատանքը կապված կլինի դասի ընթացքում քննարկվողի հետ: Գրեք այն. գրեք մանրանկարչական շարադրություն «Վլադիմիր Մոնոմախի ո՞ր խորհուրդն եմ կարևոր համարում և ինչու»:

Ուսանողների գիտելիքների թարմացում.

Ուսուցիչ. Ուսուցումը DRL-ի ժանրերից է: Հիշենք, թե ինչ ժանրի մասին է խոսքը և ինչ այլ ժանրեր կային DRL-ում։

Մի խումբ տղաների հանձնարարվեց հետաքրքիր ձևով հարցում անցկացնել «DRL ժանրերը» թեմայով: Հավելված 1. Տեսնենք, թե ինչ են նրանք ստացել։ (Հանձնարարություն դասարանին). Խնդրում եմ գրել այն ժանրերի անունները, որոնք կքննարկվեն։

Աշակերտները գուշակում են խաչբառ, «հրահանգ» բառը ստացվում է ուղղահայաց: Ժանրերի անունները գրված են տետրերում։

Խաչբառ քննարկում. օրինակելի հարցեր 1-ին խումբ.

Ինչու՞ ընտրեցիք այս ժանրերը:

- Ուրիշ ի՞նչ ժանրեր կային DRL-ում:

Ուսուցիչ. Ի՞նչ եք կարծում, ո՞րն է DRL-ի իմաստը: Ինչու՞ պետք է իմանալ և ուսումնասիրել այն:

- Ասացեք, տղերք, ի՞նչ եք սովորել այս առաջադրանքը կատարելով:

Ուսուցիչ. Լավ արեց տղաներ։ Դուք լավ պատրաստվեցիք և անցկացրիք հետաքրքիր հարցում և շատ բան իմացաք DRL-ի ժանրերի մասին: Դուք հիանալի աշխատանք եք կատարել և արժանի եք մեծ գնահատականի:

3. Ուսանողական նախագծերի պաշտպանություն.

Մենք արդեն ծանոթացել ենք Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքներից մի հատվածի։ Իսկ ո՞վ է Վլադիմիր Մոնոմախը։ Ի՞նչ կարողացաք սովորել նրա մասին, նրա կյանքի մասին (Ուսանողների ներկայացում «Հավատարիմ, քրիստոսասեր և Համայն Ռուսիո մեծ դուքս «Վլադիմիր Մոնոմախի» կյանքը..) Հավելված 2

Առաջադրանք դասարանին՝ կազմել Վ.Մոնոմախի կենսագրության պլան.

Նախագծի քննարկում. Հարցերի օրինակելի 2-րդ խմբի համար.

-Ձեր առջեւ դրված խնդիրներից մեկն էլ Վ.Մոնոմախի անձի մեջ պատմական անձի գծերը բացահայտելն էր։ Ո՞ր հատկանիշներն եք կարևոր համարում:

Ինչպե՞ս կարող եք օգտագործել ձեր ներկայացումը:

- Նախագծի վրա աշխատելիս ի՞նչ աղբյուրների եք դիմել:

- Հետաքրքրվա՞ծ էիք նախագծի վրա աշխատել:

Ուսուցիչ. Դուք հիանալի աշխատանք եք կատարել և արժանի եք ամենաբարձր գնահատականներին: Շնորհակալություն.

Մենք շատ հետաքրքիր բաներ իմացանք մեծ դուքս Վլադիմիր Մոնոմախի անձի մասին։ Եկեք ընդմիջենք. մենք ֆիզիկական ակտիվություն կունենանք:

• Ֆիզիկական դաստիարակության րոպե

Ռուսաստանում իշխում էր փառապանծ իշխան Մոնոմախը։ (Մարմնի շրջադարձերը):
Ով չի լսել նրա մասին, լսիր, հասկացիր.
Նա ազնիվ էր, համարձակ և լի ուժով (Մահին իր ձեռքերով):
Սուրբ Ռուսաստանը հավաքել, փրկել պատերազմից:
Նա ազատեց Ռուսաստանը Պոլովցական ցեղերից։ (Մարմնի թեքություններ):
Նա ընկերացավ բոլոր իշխանների հետ և առաջնորդեց նրանց։
Մոնոմախն իր որդիներին հետևյալ հրամանն է տվել.
Ապրեք բարեկամության մեջ, հարգեք ծերերին և հիվանդներին,
Մի ծուլացեք, սովորեք, փայփայեք ընկերությունը: (Պտտումներ ձեռքերով):
Եվ հետո Ռուսաստանը կհիշի իր որդիներին:

Ուսուցիչ. Վլադիմիր Մոնոմախը արտասովոր անհատականություն էր, Իմաստուն մարդ, եթե նա ստեղծել է «Հրահանգը», որը արդիական է մինչ օրս։ Փորձենք պարզել, թե որն է դրա արդիականությունը:

Երեխաների երրորդ խումբը մանրամասն ուսումնասիրել է Ուսուցման տեքստը: Պատմեք կատարված աշխատանքի մասին։

• Ո՞րն է «Հրահանգի» ստեղծման, կառուցվածքի և բովանդակության պատմությունը: (Ուսանողների ներկայացում Վլադիմիր Մոնոմախի «հրահանգը»՝ որպես ժառանգների վկայություն”). Հավելված 3

Առաջադրանք դասարանին՝ գրեք «Հրահանգի» կառուցվածքը:

Նախագծի քննարկում. Հարցերի օրինակելի 3-րդ խմբի համար.

-Չե՞ք կարծում, որ «Հանձնարարականը» մեր օրերում հնացել է։

- Ինչպե՞ս եք աշխատել նախագծի վրա:

- Ո՞րն էր ամենադժվարը:

Ուսուցիչ. Շնորհակալություն տղաներ: Դուք բավական խորն եք հասկացել «Հրահանգների» կառուցվածքն ու բովանդակությունը, կատարել եք շատ լուրջ աշխատանք և ստացել գերազանց գնահատականներ։

• «Արքայազն» Վլադիմիր Մոնոմախի ո՞ր խորհուրդն է ձեզ օգտակար և տեղին թվում մեր ժամանակներում։ Ի՞նչ կավելացնեիք դրանց: (Ուսանողական նախագիծ. Գրքույկ «Ուսուցանել լավ մարդկանց»): Հավելված 4

Նախագծի քննարկում. Հարցերի նմուշ 4-րդ խմբի համար:

– Ինչպե՞ս կբացատրեք նման խորհուրդների ընտրությունը ձեր հասակակիցներին:

– Իսկ ինչո՞ւ չսահմանափակվեցիք երեխաներին և հասակակիցներին տրված խորհուրդներով և դիմեցիք մեծերին:

– Ինչո՞ւ ընտրեցիք ձեր ծրագրի իրականացման համար գրքույկի ձևը:

Ուսուցիչ. Ի՞նչ սովորեցիք առաջադրանքը կատարելուց:

Ինչպե՞ս կարող եք գործնականում օգտագործել ձեր աշխատանքը:

Լավ տղերք, դուք շատ լավ աշխատանք կատարեցիք և ազնվորեն գերազանց գնահատականներ ստացաք:

4. Ուսուցչի վերջնական խոսքը.

DRL-ի նշանավոր հուշարձանը` Վլադիմիր Մոնոմախի «Հրահանգը», պետք է դիտարկել համատեքստում պատմական դարաշրջան 11-րդ դարի վերջ։ Անշուշտ, քաղաքական գործունեությունԻնքը՝ Վլադիմիր Մոնոմախը, ոչ մի կերպ միշտ բարոյապես անթերի չի եղել։ Նրա գործունեության մեջ եղել են խաբեության, խոստումների խախտման, գրավված քաղաքների բնակչության նկատմամբ դաժան վերաբերմունքի դեպքեր։ Այս ամենը այդպես է!

Եվ այդ ամենի հետ մեկտեղ Մոնոմախը գիտեր ընդունել իր սխալները, գիտեր ինչպես, ինչպես Օլեգի դեպքում, ներել իր երդվյալ թշնամուն։ Նրա օրինակը զարմանալի է. Եվ մեզ համար ուսանելի: Հիշեք դասի էպիգրաֆը. «Ով ականջ ունի, թող լսի ...»: Հուսով եմ, որ այսօր դուք ոչ միայն լսեցիք, այլեւ շատ բան հասկացաք այն, ինչ մեծն Վլադիմիր Մոնոմախը կտակեց մեզ՝ իր ժառանգներին։

5. Դասի արդյունքները. Արտացոլում.

-Դասը հետաքրքիր էր: Դասը օգնե՞ց ձեզ համար: Ինչպե՞ս: Արդյո՞ք նախագծերի վրա աշխատելու ընթացքում ձեռք բերված հմտություններն ու կարողությունները օգտակար կլինեն ձեզ ապագայում:

Ինքնուրույն պատրաստվելով դասին՝ դուք կարողացաք ձեռք բերել նոր գիտելիքներ, ընկալեցիք դրանք և ներկայացրեցիք խաչբառի, պրեզենտացիաների, գրքույկի տեսքով։ Այսինքն՝ դուք ցույց տվեցիք, թե ինչպես կարող եք գործնականում օգտագործել ձեր գիտելիքները։

Շնորհակալություն արդյունավետ և հետաքրքիր դասի համար։