Լեզվական համակարգում պատճառականության և պատճառականության հարցին

Գիտելիքների տարբեր ոլորտների գիտնականների (փիլիսոփաների, ֆիզիկոսների, լեզվաբանների) հետաքրքրությունը պատճառահետևանքային կապերի խնդրի նկատմամբ պայմանավորված է այս կատեգորիայի յուրահատկությամբ, որն արտացոլում է պատճառահետևանքային հարաբերությունների առաջնային նշանակությունը մարդու կյանքում:

Պատճառահետեւանքային հարաբերությունները համընդհանուր հարաբերություններ են, քանի որ չկան երևույթներ, որոնք չունենան իրենց պատճառները, և չկան այնպիսի երևույթներ, որոնք որոշակի հետևանքների չեն հանգեցնի։

Այս հարաբերությունները ֆիքսում են համախմբումը մարդու մտածողության ամենակարևոր փուլի լեզվով` տրամաբանական եզրակացության, հայտնաբերումից անցում. տրամաբանական մտածողություն, եզրակացություն. Այդ իսկ պատճառով լեզվական միջոցներով պատճառահետեւանքային կապերի արտահայտման խնդիրների ուսումնասիրությունը չի կորցնում իր արդիականությունը։

Լեզվաբանական գրականության մեջ կարելի է գտնել երկու տերմին, որոնք փոխկապակցված են պատճառահետևանքային կատեգորիայի հետ՝ պատճառականություն և պատճառականություն։ Երկու տերմիններն էլ վերադառնում են լատիներեն causa «պատճառ, հիմք», «խրախուսանք»: Այնուամենայնիվ, չկա պատճառականության և պատճառականության կատեգորիկ էության հստակ սահմանում:

Իրերի այս վիճակը, անշուշտ, լրացուցիչ դժվարություններ է ստեղծում լեզվաբանների աշխատանքում, որոնց աշխատանքներն ուղղված են պատճառահետևանքային կապերը առավելագույնս արտահայտելու համարժեք միջոցների հաստատմանը։ տարբեր լեզուներով. Պարզաբանում է պահանջում հաջորդ հարցըՊատճառականության և պատճառականության կատեգորիաների կարգավիճակի որոշում:

Երկու հասկացություններն էլ անխուսափելիորեն կապված են պատճառականության և պատճառահետևանքային հարաբերությունների փիլիսոփայական հասկացությունների հետ։ Պատճառահետեւանքային կապը օբյեկտիվ իրականության գործընթացների փոխկապակցման և պայմանականության առաջատար ձևերից է։ Պատճառի և հետևանքի կատեգորիաները արտացոլում են բնության և հասարակության մեջ գոյություն ունեցող օբյեկտիվ հարաբերությունները:

Պատճառականությունը մեկնաբանվում է որպես փիլիսոփայական կատեգորիա՝ նշելու երևույթների օբյեկտիվ գենետիկական կապը, որոնցից մեկը (կոչվում է պատճառ) որոշում է մյուսը (կոչվում է հետևանք կամ գործողություն)։ Պատճառն ու հետևանքը արտացոլում են երևույթների համընդհանուր կապի և փոխազդեցության ձևերից մեկը: Պատճառը այն երևույթն է, որի գործողությունը առաջացնում, որոշում, փոխում, առաջացնում կամ բերում է մեկ այլ երևույթ, որը կոչվում է հետևանք։ Այսպիսով, պատճառի և հետևանքի փոխհարաբերությունը անհրաժեշտ և անխուսափելի է. եթե կա պատճառ և համապատասխան պայմաններ, ապա անխուսափելիորեն առաջանում է հետևանք:

Բնության, հասարակության և մտածողության բոլոր երևույթները, իրադարձությունները, գործընթացները պայմանավորված կամ պայմանավորված են այլ երևույթներով, իրադարձություններով, գործընթացներով, այսինքն՝ քիչ թե շատ որոշակի պատճառներով։ Անկախ նրանից, թե մարդը որքան խորն է ընկալում աշխարհը, ինչ նոր օրինաչափություններ էլ նա հայտնաբերի աշխարհում, պատճառի և հետևանքի կապի օրենքը չի դադարում ակտուալ լինել։

Առաջին անգամ անտիկ փիլիսոփա Արիստոտելը դիմեց պատճառահետևանքային հարաբերությունների տիպաբանությանը, ով դասակարգեց պատճառահետևանքային հարաբերությունների տեսակը ըստ որոշակի բաղադրիչի երկու երևույթների երկուական համակցության մեջ՝ սկսած համապատասխանությունից. ազդեցության տեսակը և պատճառի տեսակը. Արիստոտելը ստեղծեց երկու դասակարգում՝ իրերի պատճառների տիպաբանություն և մարդկային գործողությունների պատճառների տիպաբանություն։

Ժամանակակից հասկացողությունպատճառն ուղղակիորեն կապված է առաջացնող իրադարձության սկզբի գործունեության հետ: Ցանկացած հետևանք բացատրվում է մարդու գործունեությամբ, տրամաբանական պատճառականության գիտակցումը (որպես համընդհանուր օրինաչափության, «տրամաբանական ներառման» հետ կապ) գալիս է շատ ավելի ուշ։

Պատճառահետևանքային կամ պատճառական հարաբերությունները համընդհանուր նշանակություն ունեն և գոյություն ունեն նյութի շարժման բոլոր ձևերում: Պատճառականությունը, փիլիսոփայության այլ կատեգորիաների հետ մեկտեղ, իր արտահայտությունն է գտնում յուրաքանչյուր գիտության մեջ, գիտելիքի յուրաքանչյուր առարկայի մեջ: Արդյունքում այն ​​հայեցակարգվում և արտացոլվում է լեզվում։

Պատճառահետևանքային կապը, որպես իրականության երևույթների փոխկապակցման ամենակարևոր ձևերից մեկը, գոյություն ունի այնտեղ, որտեղ մեկը մյուսի անհրաժեշտ գեներացումը դրվում է իրադարձությունների ժամանակավոր հաջորդականության վրա:

Ա.Ա. Պոտեբնյան ռուսերենով տալիս է պատճառահետևանքային կապի հետևյալ սահմանումը. կատարյալ, կատարված). առարկայի վրա գործողության արտացոլումը պայմանավորված է սուբյեկտի գործողությամբ: Պատճառականությունը կազմված է սուբյեկտի գործողությունից և այս գործողության միաժամանակյաությունից կամ հաջորդականությունից օբյեկտի վիճակի հետ:

Լեզվի մեջ պատճառականության կատեգորիայի ադեկվատ արտահայտությունը ձեռք է բերվում բառապաշարային միջոցների և քերականական կառուցվածքների օգնությամբ։ Այս կատեգորիայի կողմից արտացոլված հարաբերությունները փոխանցելու համար օգտագործվող լեզվական միավորների ուսումնասիրությունը օգնում է բացահայտել բնորոշ հատկանիշներայս միավորները կապված են պատճառականության լեզվական մեկնաբանության հետ:

Պատճառահետեւանքային կապերը բնական լեզուների ամենակարևոր իմաստային կատեգորիաներից են։ Պայմանները, որոնց դեպքում իրադարձությունների միջև հարաբերությունները որակվում են որպես պատճառահետևանքային կամ պատճառական, կարող են ներկայացվել հետևյալ կերպ.

• 1) երկու իրադարձությունների միջև փոխհարաբերությունն այնպիսին է, որ բանախոսը կարծում է, որ պատճառած իրադարձության առաջացումը տեղի է ունենում T 2 ժամանակին, որը տեղի է ունենում T 1-ից հետո՝ առաջացնող իրադարձության ժամանակ.
• 2) պատճառական և պատճառական իրադարձությունների միջև կախվածությունն այնպիսին է, որ բանախոսը կարծում է, որ պատճառական իրադարձության առաջացումը ամբողջովին կախված է պատճառական իրադարձությունից: Երկու իրադարձությունների կախվածությունն այս դեպքում պետք է լինի այնպիսին, որ բանախոսին թույլ տա եզրակացնել, որ պատճառահետևանքային իրադարձությունը տեղի չի ունենա տվյալ պահին, եթե տեղի չունենար պատճառական իրադարձությունը:

Պատճառն ու հետևանքը ներկայացնում են դիալեկտիկական միասնություն: Պատճառը, որը չի գործում, այսինքն՝ ազդեցություն չունի, պատճառ չէ, և, ընդհակառակը, այլևս չգործող պատճառը նույնպես պատճառ չէ: Հետեւաբար, պատճառը տեղի է ունենում, քանի որ դրա ազդեցությունը տեղի է ունենում: Պատճառի և հետևանքների միջև կապը համընդհանուր օրենք է, որը գործում է բոլոր կազմակերպչական մակարդակներում:

Պատճառականությունը լայն իմաստով միավորում է այնպիսի իմաստներ, ինչպիսիք են նախադրյալը, հիմքը, հիմնավորումը, հաստատումը, ապացույցը, փաստարկը, փաստարկը, կանխորոշումը, նախադրյալը, պատճառաբանությունը, պատրվակը, խթանը, թիրախային մոտիվացիան: Հարաբերությունների այս ամբողջ շրջանակը ենթադրում է իրավիճակների այնպիսի միացում, երբ մեկը մյուսի իրականացման համար բավարար հիմք է ծառայում։

Պատճառականությունն ավելի մեծ չափով արտահայտում է պատճառահետևանքային կախվածությունը, որն արտահայտվում է շարահյուսական միջոցներով (միություններ, դաշնակից համակցություններ կամ դրանց ֆրազոլոգիական համարժեքները):

Պատճառական նախադասություններն արտահայտում են լայն պլանի ուղղակի պայմանականությունը։ Այսպիսով, պատճառահետևանքային նախադասությունները ռուսերեն լեզվաբանության մեջ բառացիորեն ընկալվում են որպես ստորադաս պատճառներ, չնայած դրանք պարունակում են ոչ միայն պատճառի, այլև նախադասության հիմնական մասում ասվածի հիմնավորման ցուցումը:

Ստորադաս պատճառների և հիմքերի միջև տարբերությունը կապված է խնդրո առարկա իրականության երևույթների պայմանականության հետ. ստորադաս պատճառներով նախադասություններում արտացոլվում են պատճառահետևանքային հարաբերություններ, իսկ ստորադաս նախադասություններով՝ հիմք-եզրակացություն հարաբերություններ (կազմված է խոսնակ) արտացոլվում են. Պատճառահետեւանքային կապերն արտահայտվում են ստորադաս նախադասություններպատճառները շաղկապների և հարակից համակցությունների միջոցով, քանի որ, քանի որ, պայմանավորված այն հանգամանքով, որ, քանի որ, քանի որ, քանի որ, քանի որ և այլն:

«Պատճառային բլոկը» ներառում է նաև պայմանական և նպատակային նախադասություններ։ Պայմանական նախադասություններ, որը նշանակում է վիրտուալ, մտավոր թույլատրելի իրադարձություններ, պատճառահետևանքային նախադասությունների ածանցյալներ են։ Թիրախային կոնստրուկցիաները կարող են մեկնաբանվել որպես պատճառահետևանքային հարաբերությունների կանխորոշված ​​արդյունք: Պատճառական, պայմանական, զիջողական, նպատակային նախադասությունները կոչվում են նաև պատճառահետևանքային գեներատիվ կառուցումներ։

Պատճառականությունը, ի տարբերություն պատճառականության, բառապաշարային և քերականական կատեգորիա է, որն արտացոլում է սուբյեկտի և առարկայի պատճառահետևանքային կապը։

Բայի պատճառական իմաստաբանությունը գործողության սուբյեկտի կողմից օբյեկտին ուղղված ազդակի իմաստն է՝ սուբյեկտի գործողությունը առարկայի վիճակի կամ որակական բառային հատկանիշի փոխելու նպատակով։ «Ռ.-ին պատճառել նշանակում է գործել այնպես, որ Ռ-ի իրավիճակը անմիջապես սկսի տեղի ունենալ»։ .

Պատճառականության իմաստային երկուականությունը պայմանավորված է երկու տերմինային հակադրության «պատճառ – հետևանք» առկայությամբ։ Սրա պատճառով պատճառաբանության իմաստաբանությունը ենթադրում է երկու դրույթ՝ մեկը՝ սուբյեկտ-պատճառականով, իսկ պրեդիկատը «պատճառում է» երկրորդը՝ պատճառահետևանքային սուբյեկտով և ցանկացած նախադրյալով։ Ամուսնացնել:

Նա կոտրեց բաժակը:

• 1) նա առաջացրել է
• 2) բաժակը կոտրված է.

Պատճառականությունը իմաստի մի տեսակ հարաբերական տեսակ է, որը բնորոշ է բառային պրեդիկատներին: Պատճառականության կատեգորիան բայի իմաստային տարբերակիչ հատկանիշն է, որը կարևոր է բայի բույնի ամբողջ համակարգի համար։ Այս հատկանիշն է, որ տարբերում է պատճառական բայերը բայերի մյուս դասերից՝ ստատիկ, ներածական և լիկվիդացիոն։

Կախված պատճառականության իմաստաբանության արտահայտման միջոցներից՝ առանձնանում են բառապաշարային և քերականական պատճառականները։ Բառային պատճառականները այն բայերն են, որոնց իմաստային կառուցվածքը ներառում է «պատճառ» բաղադրիչը, տե՛ս՝ ջարդել, կառուցել, ոչնչացնել և այլն: Բառային պատճառաբանությունների իմաստաբանությունն արդեն ներառում է համապատասխան ստատիկ բայերի իմաստը, տե՛ս՝ ջուր - խմել, տնկել - նստել: վար, սպանել - մեռնել և այլն:

Քերականական պատճառականը ձևաբանական և շարահյուսական պատճառական է: Ձևաբանական պատճառականները ձևաբանորեն առաջացած պատճառական բայերն են (ռուսերենում այս տեսակը բացակայում է): Շարահյուսական պատճառահետևանքով պատճառաբանության իմաստն արտահայտվում է օժանդակ բայով՝ «գործողության կամ վիճակի դրդում» կատեգորիկ իմաստով։ Շարահյուսական պատճառական - սրանք պատճառահետևանքային կառուցումներ են, որոնք ձևավորվում են վերլուծական բայերի օգնությամբ, ինչպիսիք են ուժը, հրամանը:

Չնայած տարբերություններին կառուցվածքային կազմակերպությունՏարբեր լեզուներում պատճառականները, պատճառահետևանքային իմաստաբանության արտահայտման քերականական և բառապաշարային միջոցները բնութագրվում են ընդհանուր իմաստային հատկանիշների որոշակի շարքով. խնդրանք, թույլտվություն, հարկադրանք, մոտիվացիա և այլն:

Անկախ պատճառականի տեսակից (քերականական կամ բառաբանական), դրանում կենտրոնական տեղն զբաղեցնում է բայը։ Ուստի պատճառահետեւանքային կապը բացառապես բանավոր կատեգորիա է։

Պատճառականությունը միավորում է որոշակի իմաստների ողջ շրջանակը, որոնք կազմում են պայմանականությունը (նախադրույթ, հիմք, հիմնավորում, հաստատում, ապացույց, փաստարկ, փաստարկ, նախադրյալ, պատճառ, պատրվակ, խթան և նպատակի սահմանում): Պատճառականությունը լեզվում արտահայտվում է շարահյուսական միջոցներով (որպես կանոն՝ բարդ նախադասության միջոցով)։

Պատճառականությունը պայմանականության բոլոր հատուկ արժեքներից առանձնացնում է միայն մեկ ենթախումբ՝ թիրախային կարգավորում և խթան: Պատճառականությունը բառային նախադրյալների բառային և քերականական կատեգորիա է:

Այսպիսով, պատճառահետևանքային հարաբերությունները պատճառահետևանքային հասկացության միայն բաղադրիչն են՝ նախադրյալի, զիջման, պայմանի, նպատակի և այլնի հետ միասին։ Այդ իսկ պատճառով պատճառականությունն ավելի լայն կատեգորիա է, որն արտացոլում է իրական կյանքում տեղի ունեցող իրադարձությունների միջև կապերի ողջ սպեկտրը, քան պատճառականությունը:

Ե՛վ պատճառահետևանքը, և՛ պատճառականությունը ցույց են տալիս, թե ինչպես են որոշակի լեզվով խոսողները տարբերակում անում տարբեր տեսակներպատճառահետևանքային հարաբերություններ, քանի որ դրանք մեկնաբանում են իրադարձությունների և մարդկանց գործողությունների միջև պատճառահետևանքային կապերը:

Պատճառահետևանքային հարաբերություններ արտահայտող լեզվական միջոցներն արտացոլում են փիլիսոփայական, տրամաբանական և լեզվական բովանդակությունը։ Պատճառահետևանքային հարաբերությունները նախագծում են մարդկային մտածողության զարգացման ընթացքը իրականության ավելի պարզ ընկալումից մինչև ավելի բարդ ըմբռնում:

պատճառականություն պատճառականություն լեզվի իմաստաբանական

Բաժինը շատ հեշտ է օգտագործել: Առաջարկվող դաշտում պարզապես մուտքագրեք ցանկալի բառը, և մենք ձեզ կտանք դրա իմաստների ցանկը: Նշեմ, որ մեր կայքը տրամադրում է տվյալներ տարբեր աղբյուրներից՝ հանրագիտարանային, բացատրական, բառաստեղծ բառարաններից։ Այստեղ կարող եք ծանոթանալ նաև ձեր մուտքագրած բառի օգտագործման օրինակներին։

Պատճառականություն բառի իմաստը

Պատճառականությունը խաչբառի բառարանում

Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան. Դ.Ն. Ուշակովը

պատճառականություն

պատճառականություն, pl. ոչ, w. (լատիներեն causalis - պատճառական) (գիտ.). Երևույթների պատճառականություն, պատճառականություն։

Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան. Ս.Ի.Օժեգով, Ն.Յու.Շվեդովա.

Ռուսաց լեզվի նոր բացատրական և ածանցյալ բառարան, T. F. Efremova.

Հանրագիտարանային բառարան, 1998 թ

Պատճառականություն

(լատիներեն causalis ≈ causal, causa ≈ պատճառ), տես Պատճառականություն։

Վիքիպեդիա

Պատճառականություն

Պատճառականություն(lat. causalis) - պատճառականություն; իրադարձությունների պատճառականությունը ժամանակի ընթացքում. Որոշում, որում, մեկ օբյեկտի ազդեցության տակ: Վերաբերմունքի ձևերից մեկը, որը բնութագրվում է գենետիկայով, անհրաժեշտությամբ. Պատճառականությունը կարևոր մեթոդաբանական դեր է խաղում գիտական ​​և կենցաղային գիտելիքներում: Նրա հայեցակարգի հիման վրա կառուցվել է աշխարհի մեխանիկական պատկերը, դետերմինիզմի հայեցակարգը (Լապլասը, Սպինոզան)։ Քանի որ Հյումը քննադատվում է այն բանի համար, որ հետևանքը միշտ չէ, որ պարունակվում է պատճառի կամ նախադրյալի մեջ: Հերքելով պատճառականության օբյեկտիվությունը՝ Հյումը մատնանշեց այն որպես այդպիսին ընկալելու սուբյեկտիվությունը։ Անհրաժեշտ պատճառականության ժխտումը, զարգացման ոչ գծայինության ճանաչումը կարևոր ենթադրություններ են հետմոդեռն փիլիսոփայության և սիներգետիկայի մեջ։

Վերահսկողության տեսության մեջ պատճառականությունը բնութագրում է կառավարվող օբյեկտներում և համակարգերում գործընթացների պատճառահետևանքային փոխկախվածությունը և իներցիան:

Գրականության մեջ պատճառականություն բառի օգտագործման օրինակներ.

Որքանո՞վ է, օրինակ, գիտելիքի մասին խոսելն արդարացված պատճառականություն, այն իմաստով, որ Շոպենհաուերը նկատի ունի՝ առանց որոշակի հասկանալու, թե ինչպես է օգտագործվում պատճառահետևանքային տերմինաբանությունը։

Այն պետք է հասկանալ ոչ թե գիտակցության տարանջատման, այլ երկուսի տարանջատման և միացման առումով. պատճառականություն.

Այստեղ, ավելի շուտ, ոչ պատճառահետևանքային համապատասխանությունների շղթա, որը կազմում է արձագանքների, կրկնությունների և ռեզոնանսների համակարգ, նշանների համակարգ՝ մի խոսքով արտահայտիչ-արտահայտող քվազիպատճառականություն, և ոչ թե պարտադրված։ պատճառականություն.

Միայն ըմբռնումը, որն ընդունակ է կիրառել իր ձևը, օրենքն է պատճառականություն, շրջադարձեր սուբյեկտիվ զգացողությունօբյեկտիվ մտորումների մեջ։

Բայց ես այլ կերպ եմ ասում. այս ժամանակավոր, զգայական, բանական աշխարհում, անշուշտ, կա անհատականություն և պատճառականությունդրանք նույնիսկ անհրաժեշտ են:

Այս երկբևեռությունն արդեն իսկ ներդրված էր կրկնակի պարադոքսի մեջ պատճառականությունև ստատիկ ծագման երկու բնութագրերում՝ անկիրք և արտադրողականություն, անտարբերություն և արդյունավետություն, կուսածնության հայեցակարգում, որն այժմ ընդունված է ստոյիկ իմաստունի կողմից:

UDK 821.512.111 (052)

Ն.Ի. REC, A.R. ԳՈՒԲԱՆՈՎ

Պատճառահետևանքային և պատճառահետևանքային հարաբերություններ*

Դիտարկվում են պատճառականության կատեգորիայի գոյաբանական էության ուսումնասիրության մոտեցումները։

Ն.Ի. ՌԵՑ, Ա.Ռ. ԳՈՒԲԱՆՈՎ ՊԱՏՃԱՌԱԿԱՆ ԿԱԺԻՆ.

Բանալի բառեր՝ կատեգորիա, պատճառականություն, պատճառականություն, պատճառական, համընդհանուր իմաստ, իմաստային հարաբերություններ:

Պատճառականության կատեգորիայի գոյաբանական բնույթի ուսումնասիրության մոտեցումները.

Պատճառահետևանքային հարաբերությունները համընդհանուր նշանակություն ունեն, քանի որ յուրաքանչյուր գործողություն պայմանավորված է ինչ-ինչ պատճառներով, և չկան երևույթներ, որոնք որոշակի հետևանքներ չեն տա: Պատճառականություն և պատճառահետևանք տերմինները լեզվաբանական գրականության մեջ հաճախ փոխկապակցված են պատճառահետևանքային կատեգորիայի հետ՝ առանց հստակ սահմանման, և դա արտահայտվում է համեմատական ​​ուսումնասիրություններում համարժեքների հաստատմամբ:

Հատկապես պատճառահետևանքային կապերի ուսումնասիրությունը սերտորեն կապված է այնպիսի հասկացությունների հետ, ինչպիսիք են «ենթադրությունը», «ենթադրությունը», որոնք լեզվաբանության մեջ ոչ միանշանակ են հասկացվում։ «Նախադասություն-հայտարարությամբ փոխանցվող իմաստներից պետք է առանձնացնել ենթադրությունը և ենթատեքստը…»: Թեզիսում Ի.Թ. Տարասովա, նրա առանձնացրած իմաստները լայն ու ազատ բովանդակություն ունեն՝ ենթադրությունը սկզբնական միտքն է (բնօրինակ իմաստը), իսկ ենթատեքստը՝ իմաստ-հետևանքը (առաջացած միտքը)։ Նախադրյալի սահմանմանը մի փոքր այլ մոտեցում Վ.Ա. Զվեգինցևը, ով կարծում է, որ «ենթադրության փիլիսոփայական սահմանումը, որն օգտագործվում է նաև լեզվաբանության մեջ, հանգում է նրան, որ ենթադրությունը պետք է հասկանալ որպես այն պայմանները, որոնք պետք է բավարարվեն, որպեսզի նախադասությունն ամբողջությամբ լինի հայտարարություն, հարց, հրաման և այլն: Եթե ​​այս պայմանները չեն պահպանվում, ապա նախադասությունը ճանաչվում է սխալ, սուտ, ոչ քերականական, հայտարարության նպատակներին չհամապատասխանող, ոչ տեղին: Նախադրյալը կապված է «թաքնված կատեգորիայի» հետ, որը չի ստացել իր պաշտոնական արտահայտությունը, այլ համարվում է ընդհանուր գիտելիքների ինչ-որ պարտադիր ֆոնդ։ Նախադրյալները վերլուծելիս ուշադրություն է հրավիրվում նաև այն փաստի վրա, որ անհնար է տրամաբանական ենթադրություններով նկարագրել «բնական տեքստերի» կամ հայտարարությունների հարաբերությունների ամբողջությունը և, մասնավորապես, հաստատել նախադասությունների ճշմարտացիությունը կամ կեղծը, որոնք կախված են նրանից. ընդհանուր գաղափարներխոսելն ու լսելը և իրավիճակից, հետևաբար, պետք է առանձնացնել ենթադրությունների մեկ այլ կատեգորիա՝ պրագմատիկ, որն ունի շատ անհասկանալի սահմաններ։ Իսկապես, նախադրյալների խնդրի էությունը նախադասության իմաստով տարբեր շերտերի առանձնացման մեջ է։ Եվ այսպես, ասույթի բովանդակության և դրա ենթադրության տարբերությունը հիմնված է երկու նախադրյալների վրա. 1) նախադասության «իմաստով» պետք է առանձնացնել երկու տարբեր շերտեր. 2) իմաստային շերտերից մեկը պատկանում է նախադասությանը և կազմում դրա իմաստային բովանդակությունը, իսկ մյուսը դուրս է բերվում նախադասությունից (կամ ասույթից) և ձևավորում դրա ճիշտության պայմանները.

* Ուսումնասիրությունն իրականացվել է թիվ 16.740.11.01.19 FTP «Նորարար Ռուսաստանի գիտական ​​և գիտամանկավարժական անձնակազմ» պետական ​​պայմանագրով 2009-2013 թթ.

ըմբռնումը .... Նախադրյալի խնդրի առաջ կանգնելիս հարց է առաջանում, թե արդյոք պահպանվում են մի լեզվի նախադասության նախադրյալները մեկ այլ լեզվով թարգմանելիս, այսինքն. Արդյո՞ք նախադրյալները համընդհանուր են: Ինչպես ցույց է տալիս ռուսերենի և չուվաշերենի (մեզ հետաքրքրող հարաբերությունների ոլորտում) համեմատությունը, մենք կարող ենք խոսել միայն ենթադրությունների հարաբերական համընդհանուրության մասին (համեմատված լեզուների տարբեր կառուցվածքային որակներ, մշակույթների տարբերություններ, որոնք որոշում են. արտալեզվական գիտելիքներ): Պատճառահետևանքային հարաբերությունները կարող են ներկայացվել որպես ենթատեքստային բանաձև, որտեղ երկու բաղադրիչ միավորված են՝ նախադրյալ (նախադրյալ) և հետևանք (հետևանք): Հարկ է նշել, որ «ենթադրություն» և «ենթադրություն» հասկացությունները հաճախ շփոթվում են, և, հետևաբար, մեզ թվում է, որ դրանց միջև եղած տարբերությունները պետք է փնտրել նրանում, որ ենթատեքստը տրամաբանական գործողություն է (վերաբերում է կառույցի կառուցվածքին. նախադասություն), իսկ ենթադրությունը ոչ տրամաբանական սխեմա է, որը կապված է ենթատեքստի հետ:

Իմաստային հարաբերությունը, որպես բովանդակություն, բարդ նշանակում է, ոչ տարրական իրավիճակ, ներառյալ (P), (ա) և (բ) հարաբերության անդամները: Տարբեր իմաստային հարաբերություններ յուրովի են կողմնորոշվում դեպի բանախոսը՝ հիմնական համընդհանուր նախադրյալի գծով տրամաբանական գործողությունների հետ կապի միջոցով: Իմաստների դասերի հիմնական տարբերությունը, ինչպես արդեն նշվեց, դեոտատիվ իրավիճակների քանակական ցուցիչն է։ Ձևավորվում են մեկ դեոտատիվ իրավիճակ արտացոլող իմաստներ, քանի որ Ս.Ա. Շուվալովը, այն դեպքերում, երբ. ա) երբ տեքստի հեղինակը չունի համապարփակ տեղեկատվություն արտացոլված իրավիճակի մասին կամ տեքստի հեղինակը դժվարանում է ներկայացնել բանավոր պատկեր, որը համարժեք է արտացոլված դեոտատիվ իրավիճակին (Կամ ..., կամ ...; Չի կարելի ասել, որ ..., բայց նաև ...); բ) երբ տեքստի հեղինակը, արտացոլված իրավիճակի մասին սխալ պատկերացման փոխարեն, առաջարկում է համապատասխան իրավիճակի ճիշտ, իր կարծիքով, պատկերը (ոչ թե մենք ... այլ նա ...); գ) երբ հեղինակը հոգ է տանում դեոտատիվ իրավիճակի ամբողջական և վառ արտացոլման մասին և դիմում է ... ասոցիացիայի օգտագործմանը կամ տալիս է դրա տարբեր պատկերներ (Նա կարմրում է ... ինչպես են նրանք կարմրում ...; Նա կարիք չուներ. ...., այսինքն, ...) . Այս դասի իմաստների բոլոր ներկայացված տեսակները կապված են միայն հեղինակի ցանկության կամ խոսքային պատկերի ճշգրտության կամ փոխաբերականության, այլ ոչ թե արտացոլված իրավիճակի յուրահատկության հետ։

Սկզբունքորեն տարբեր տեսակի հարաբերություններ են երկրորդ դասի իմաստները, որոնք, իր հերթին, բաժանվում են երկու խմբի. 2) «մոդուս - թելադրանք» տիպի հարաբերություններ, որոնք հաստատվում են մոդուսի և թելադրանքների միջև: Նշենք, որ «modus» և «dictum» տերմինները լեզվաբանություն են ներմուծել Ս.Բալլին։ Լեզվաբանական ուսումնասիրություններում թելադրանք հասկացությունը ներկայացվում է միանշանակ, մինչդեռ մոդուս հասկացությունը երկիմաստ է։ Մասնավորապես, Տ.Վ. Շմելևան առանձնացնում է ռեժիմի հետևյալ կատեգորիաները. ա) ակտուալացման կատեգորիաներ («խոսողը կապում է իր նկարագրած իրականության բեկորները հաղորդակցության իրավիճակի հետ՝ դրա մասնակիցը, տեղը, ժամանակը»); բ) որակավորման կատեգորիաներ («խոսակիցը որակավորում է այն, ինչ զեկուցվում է իր պատկերացումների հիման վրա»). գ) սոցիալական կատեգորիաներ («խոսողի վերաբերմունքը զրուցակցին»): Հիմք ընդունելով Տ.Ա.Կոլոսովայի և Մ.Ի. Չերեմիսինա, ապա մոդուսը ներկայացնում է «թելադրված իրադարձության բանավոր սուբյեկտիվ մեկնաբանություն, որը տրված է մոդալության տեսանկյունից (այսինքն՝ իրադարձության հնարավորության, հավանականության և դրա մասին հաղորդագրության հավաստիության աստիճանի) կամ ասպեկտով. թելադրանքի իրադարձության մասին ներկայացման (տեղեկատվության) մտավոր մշակման բնույթը»: Ինչպես տեսնում ենք, մոդուսը դիտարկելիս բարդությունը կապված է շատերի առկայության հետ

այս հայեցակարգի պլանավորումը: Այս հայեցակարգի ընդհանուր տարրը, մեզ թվում է, իմաստի իմաստային կազմակերպման տարրն է, որը փոխանցում է խոսողի գնահատականը ասույթի բովանդակությանը։ Իսկ մեր դիտարկած իմաստային հարաբերությունները կարող են ունենալ և՛ «dictum-dictum» և «modus-dictum» ձևերը, այսինքն. դրանք կարող են հիմնված լինել երկու դեոտատիվ իրավիճակների արտացոլման վրա, որոնք իրենց բնույթով թելադրված են կամ բնույթով մոդուս-դիկտում: Այս դեպքում արտացոլված իրավիճակները ենթատեքստային հարաբերությունների մեջ են։ Պատճառահետեւանքային հարաբերությունները կախվածության հարաբերություններ են: Կախվածությունն այստեղ հասկացվում է այն իմաստով, որ միշտ կարելի է անվանել մի բաղադրիչ, որը պայմանավորված է և առաջացնում այն, հետևաբար նաև կախված է պայմանավորվածից։ Կախվածության հարաբերությունները չեն բացառում նաև պատճառահետևանքային և պատճառական հարաբերությունների մեջ ընդգրկվելու հնարավորությունը։ Առաջին հայացքից վերջիններիս բնութագրերը համընկնում են պատճառահետևանքայինների հետ։ Պատճառական իրավիճակի (ՊՀ) անմիջական բաղադրիչներն առնվազն երկու միկրոիրավիճակներ են, որոնք փոխկապակցված են պատճառական կամ պատճառաբանության առնչությամբ: Օ.Ա. Խլեբցովան պատճառահետևանքային բայերի վերաբերյալ իր աշխատության մեջ. շարահյուսական միավորներարտահայտել պատճառահետևանքային հարաբերություններ օբյեկտիվ իրականության իրողությունների միջև. Սույն աշխատության մեջ, կապված պատճառաբանությունների կիրառման հետ, դիտարկվող (պատճառական) իրավիճակի տարրեր են ճանաչվում հետևյալ պարամետրերը. պատճառականության օբյեկտ». Նշելով պատճառական իրավիճակների ինքնատիպությունը՝ Գ.Ա. Զոլոտովան համապատասխան իրավիճակների բաղադրիչները բնութագրում է այսպես. «Գործողության պատճառողը սովորաբար մարդն է, գործակալը, որի պատճառական գործողությունը կամայական է, նպատակային։ Եթե ​​պատճառաբանության տեղը զբաղեցնում է վերացական հասկացության անվանումը, ապա պատճառական շինարարությունը հայտնվում է իր բազմազանությամբ՝ ակամա պատճառաբանությամբ։ Այս բազմազանության վերաբերյալ հեղինակը հարկ է համարում պարզաբանում տալ այս աշխատության հենց հաջորդ էջում. տունը) (ի՞նչ) ծառայում է որպես կամայական և ակամա պատճառականությունը տարբերելու չափանիշ, ընդ որում, հարկ է նշել, որ վերջին բազմազանությունը բնավ բնորոշ չէ գործողությունների պատճառահետևանքին, քանի որ կազմակերպվում է ավտոպատճառի ակամա տեսակ (ավտոպատճառական կոնստրուկցիաներ). , ըստ Գ.Ա. Զոլոտովան՝ հիմնվելով «+ Rod.p» տիպի պատճառների վրա։ «շնորհիվ + Rod.p»: եւ այլն։ Ինչպես տեսնում ենք, պատճառականության երևույթն առանձնանում է կառուցվածքային-իմաստային հիմունքներով, և պատճառահետևանքային և պատճառականության տարատեսակները պետք է որոշվեն պատճառահետևանքային և պատճառահետևանքային մոդելների կառուցվածքային-իմաստային նշանակությանը համապատասխան: Որպես պատճառաբանության միջլեզու մետալեզու, ինչպես ցույց է տալիս համեմատությունը գործնական նյութՌուսերեն և չուվաշերեն լեզուները, կան պատճառահետևանքային կառուցվածքի այնպիսի պարամետրեր, ինչպիսիք են դրդումը, հրամանը, արգելումը և այլն: «Պատճառականության կատեգորիան», ինչպես նշում է Դ. Բուրանովը, «արտահայտում է ընդհանուր պատճառականությունը, որը բնութագրվում է նրանով, որ սուբյեկտը ստիպում է, ստիպում, խնդրում, պատվիրում, աղաչում է օբյեկտին որևէ գործողություն կատարել»։ Ռուսերեն և չուվաշերեն լեզուներում պատճառականությունը և պատճառականությունը կատարվում են տարբեր ձևերով։ Հայտնի է, որ պատճառականության կատեգորիան բնութագրվում է բարդությամբ և բազմազանությամբ։ Ռուսաց լեզվում պատճառականության կատեգորիան չի կարող ճանաչվել որպես քերականական, քանի որ պատճառականության իմաստը

գործունեությունը չունի արտահայտման մշտական ​​ձև, և կատեգորիկ իմաստաբանությունը արտահայտվում է մի շարք միջոցներով. տարբեր մակարդակներ. Համապատասխան կատեգորիայի կառուցվածքը ռուսերեն և չուվաշերեն լեզուներում բնութագրվում է որոշակի բառապաշարային-քերականական, կառուցվածքային-իմաստային և բառագիտական-իմաստային հատկանիշներով: Մեզ թվում է, որ պատճառականության և պատճառականության «սահմանազատման» հիմնական հատկանիշներն են՝ 1) դրանցում արտացոլված իրավիճակների տեսակը (իրավիճակի հաստատուններ). 2) այս իրավիճակներում արտահայտված նախադասությունների իմաստային-շարահյուսական կառուցվածքը (առաջարկություններ արտահայտելու ձև - պատճառահետևանքային իմաստաբանությամբ նախադասություններում ծալված դրույթներ պատճառահետևանքային կառուցվածքների համեմատ և դրանց տեղակայումը Նա հրեց ինձ: Նա չեկավ վատ եղանակի պատճառով - Նա չեկավ արի, որովհետև վատ եղանակ էր։

Այսպիսով, պատճառական և պատճառական կապերը երկուական բնույթ ունեն, այսինքն. համապատասխան կապերը ենթադրում են երկու փաստերի կամ իրադարձությունների առկայություն, որոնք սերտ միասնության մեջ են միմյանց հետ. նկարագրված իրադարձությունների/երևույթների/փաստերի հաջորդականությունը բնորոշ է հենց հետևանք առաջացնելու գործընթացին, սակայն պատճառահետևանքային կապը ներառում է գիտելիքի փոխանցում, ոչ թե ինչ-որ բանի հաստատում/ժխտում, այլ ինչ-որ գործողության/ վիճակի փոփոխության դրդում։ օբյեկտի. Հետևաբար, պատճառականությունը «պատճառող» է պայմանավորվածության միջոցով, իսկ պատճառականությունը «առաջացնում» է դրդման միջոցով: Պատճառահետևանքային կապերը որոշում են իրադարձությունների (օբյեկտիվ իրավիճակներ - պատշաճ պատճառահետևանքային հարաբերություններ) և դրույթների միջև կապը, որոնցից յուրաքանչյուրը բաղկացած է սուբյեկտից և պրեդիկատից, և առաջարկներից յուրաքանչյուրը կարող է ունենալ արտահայտման այս կամ այն ​​աստիճան: Ընդհանրապես, պատճառահետևանքային իրավիճակներում բանախոսի խոսքի վարքագիծը մոդելավորելիս, որը հիմնականում բաղկացած է մտադրությունն արտահայտելու միջոցների ընտրությունից, պետք է հաշվի առնել նաև հաղորդակցության պայմաններից բխող հետևանքները, հաղորդակցության իրավիճակը հաշվի առնելը. . Բանախոսը փորձում է պատկերացնել, թե ունկնդիրն ինչպես կհասկանա իրեն պայմանականության որոշակի իմաստներ արտահայտելիս տարբեր միջոցներ կիրառելիս։ Խոսքի արտադրության ողջ համապատասխան մոդելը կարող է ներկայացվել իմաստային մակարդակում և իմաստային (խորը-իմաստային) նախորդող մակարդակում, որը կապված է արտալեզվական իրականության հետ։ Հայտնի է, որ բանախոսը, նկատի ունենալով արտալեզվական իրավիճակի որոշակի ներկայացում, ընտրում է լեզվական միջոցներ՝ ձևավորելով հաջորդ մակարդակի մի քանի ներկայացումներ։ Հետևաբար, խոսքի գործունեության ներկայիս մոդելը, որը հավակնում է բավականաչափ ամբողջական լինելուն, պետք է ներառի նաև խոր իմաստային մակարդակը նկարագրող բաղադրիչներ:

Տարբեր կառուցվածք ունեցող լեզուների (ռուսերեն և չուվաշերեն) փաստացի նյութի հիման վրա կարելի է ներկայացնել պատճառահետևանքային կապերի երկու մակարդակի կիսամյակային մոդել (համարժեք հակադրություն. «ուղիղ պայմանականություն» - իրադարձություն1 և «հակադարձ պայմանականություն» - իրադարձություն 2: Լեզվաբանական գրականության մեջ պայմանականության գոյաբանական էությունը մեկնաբանելիս իրադարձությունը հաճախ տերմին է, որը նույնացվում է դրույթ հասկացության հետ: Իրադարձությունը, ի տարբերություն դրույթի, միշտ չէ, որ ընդգրկում է ամբողջ դատողությունը և չի բաժանվում դրա բաղկացուցիչ տարրերի. Իրադարձության և նախադրյալ իմաստային տեսակների հիմնական տարբերությունը, ինչպես նշում է Ն.Դ.Արությունովան, հանգում է հետևյալին. իրականության ընկղմում մարդկային գիտակցության մեջ... Ինչպես տեսնում ենք, Ն.Դ.Արությունովան հիմնավորում է այն թեզը, որ հայեցակարգն ունի.

տեղայնացման երեք առանձնահատկություններ. ա) տեղայնացում որոշ մարդկային ոլորտում. բ) իրադարձությունը տեղի է ունենում ինչ-որ ժամանակ. գ) այն (իրադարձությունը) տեղի է ունենում ինչ-որ իրական տարածքում: «Իրադարձություն» հասկացության վերը նշված բնութագիրը արտացոլված է նաև ինտեգրալ պայմանական հարաբերությունների կառուցվածքում. պատճառահետևանքային կապով կապված իրադարձություններն ունեն բոլոր այն կոորդինատները, որոնք բնորոշ են իրադարձություններին: Իրադարձությունները, որոնք պայմանավորող հարաբերություններ են ձևավորում, կարող են լինել ինքնաբուխ և ինտենսիվ, դրանք կարող են ներառել այլ իրադարձություններ, և մի իրադարձություն միշտ մյուսի պատճառն է, այսինքն. պայմանական իրավիճակում իրադարձություններից մեկը պայմանականն է, մյուսը՝ պայմանականը։ Այնուամենայնիվ, իրադարձությունների այս իմաստները չեն ընդգրկում իմպլիկացիոն դատողության ամբողջ բովանդակությունը: Շատ հաճախ, ամբողջական իմաստով, երկրորդ իրադարձությունն ընդունում է փաստի կառուցվածք, քանի որ «որքան տեսողականորեն ավելի են պատճառահետևանքային կապերը, այնքան դրանք ավելի հեշտ են ներկառուցվում պարզ դրույթի, հետևաբար և փաստի կառուցվածքում»: Այնուամենայնիվ, փաստը չի փոխարինում որևէ առաջարկի, այլ միայն ստուգված, «ճշմարտությանը», այսինքն. չի կարող արտահայտվել հիպոթետիկ եղանակ արտահայտող նախադասություններով (Եթե..., ապա...): Նույն կերպ (լրիվ, թերի անվանականացումներով) կարող են արտահայտվել պայմանականության գործոնների իմաստային տիպերը՝ նախադրյալ, իրադարձային, փաստաստեղծ։ Անբաժանելի իմաստի իմաստային բազմապատկիչների սերտության աստիճանը հաճախ որոշվում է համատեքստով (պայմանական հարաբերությունների սերտաճման դեպքերում). «դեմոկրատների» իշխանության գալով երկրում կյանքը չբարելավվեց՝ ժամանակային հաջորդականությունը. իրադարձությունների կամ պատճառահետևանքային կապի թարմացում (իրադարձության հակադրման և փաստաստեղծ իմաստների չեզոքացման դեպք): Եվ կախված համապատասխան մեկնաբանությունից՝ իշխանության գալով անվանականացումը կարելի է որակել որպես իրադարձություն կամ փաստ։

Առանձնահատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել այն դեպքերին, երբ նախադասությունների իմաստաբանության մեջ կարող է առաջանալ քվազի պատճառահետևանքային նշանակություն։ Լեզվաբանական գրականության մեջ չկա պատճառականության իմաստն արտահայտող լեզվական միավորների միասնական ցանկ։ Պատճառահետևանքային իմաստային հարաբերությունների ձևավորման պայմանը դիսկուրսիվ տվյալներն են՝ իմաստային և պրագմատիկ ենթադրությունների հարաբերակցությունը։ Ահա օրինակներ. Նա դժվար է ճանաչել կոստյումի պատճառով (ա) և դժվար է ճանաչել նրան այս հայցով (բ): Ներկայացնենք ժխտական ​​նախադասություններ. Ճիշտ չէ, որ նրան դժվար է ճանաչել կոստյումով (ա) և ճիշտ չէ, որ դժվար է ճանաչել նրան այս կոստյումով։ Շատ հեշտ է ճանաչել (բ). «Նրան դժվար է ճանաչել» ենթադրությունը պնդման իմաստային ենթադրություն է (ա) հայտարարության իմաստային ենթադրությունները միաժամանակ խոսողի պրագմատիկ ենթադրությունն են, իսկ հակառակ պնդումը ճիշտ չէ. «սովորաբար մարդը նայում է. նման է իրեն և դժվար չէ ճանաչել» - իմաստային և պրագմատիկ ենթադրությունները չեն համընկնում։ Իսկ (բ) պնդումը իմաստային կանխավարկած չունի և ընդամենը պնդում է, որը նույնպես չի համընկնում հայտարարության պրագմատիկ կանխավարկածի հետ։ Բայց, կանխավարկածների սահմանումից, կանխավարկածները (և իմաստային, և պրագմատիկ) չեն կարող կեղծ լինել, քանի որ այս դեպքում նախադասություն-առաջարկը աննորմալ է, իլոկուլտացիոն «ինքնասպանություն»: Եվ իրականում պատճառահետևանքային նախադասությունները չեն կարող կեղծ լինել, բայց քվազի պատճառահետևանքային նախադասությունները թույլ են տալիս այս տարբերակը. դա կախված է ուղարկողի և հասցեատիրոջ պրագմատիկ ենթադրություններից:

Ժամանակակից լեզվաբանության մեջ, ինչպես հայտնի է, կենտրոնական խնդիրներից մեկը իմաստների դասակարգումն է՝ ըստ դրանց վերացականության աստիճանի, անուղղակիության և այլ հատկանիշների։ Վերոնշյալ իմաստային հատկանիշը կապված է իմաստների շարահյուսության հետ, որն առաջարկում է համատեղելիության ուսումնասիրություն

բացահայտ և անուղղակի իմաստներ. Պատճառականությունը, որպես իմաստային կատեգորիա, բնութագրվում է իմաստային լայն փոփոխականությամբ, որը կապված է ֆորմալ արտահայտման միջոցների բարդ համակարգի հետ. կարող է հանդես գալ որպես պրեդիկատ՝ ա) սինթետիկ տիպի պոլիպրեդիկատիվ կոնստրուկցիաներ (մասնակիցը հանդես է գալիս որպես կախյալ պրեդիկատ). բ) անալիտիկ-սինթետիկ տիպի կոնստրուկցիաներ (մասնակցային-հետդիրքային կոնստրուկցիաներ). գ) անալիտիկ տիպի հիպոտակտիկական կոնստրուկցիաներ (դաշնակից բրեկետներ, քանի որ, միեոնշյոնը փոքր է. Նաուկա էնեպե իլսեն, կունաշկալ թուրան սիլոս պահա մար, վիլյախշան սիենլյո, միոնշեն տեսեն ապաթ խուրաննե պասմա պուլտարատ (Էմելյանով); (բառական գոյականներ կամ մակդիրներ)՝ Աչա-պաչա քարտիշենչե պեչոկ յափալաշան հավասլա դույահատ (Ույար):

գրականություն

1. Արությունովա Ն.Դ. Առաջարկ, փաստ, իրադարձություն (հայեցակարգային վերլուծության փորձ) // Իզվ. ՀԽՍՀ ԳԱ. Սեր. վառված. եւ յազ. 1981. V. 46, No 6. S. 529-546.

2. Բուրանով Դ.Բ. Լեզուների տիպաբանական կատեգորիաներ և համեմատական ​​ուսումնասիրություն՝ բ.գ.թ. դիս. ... cand. ֆիլոլ. գիտություններ. Մ., 1979. 22 էջ.

3. Գորդոն Է.Յա. Պատճառական բայերը ժամանակակից ռուսերենում. դիս. ... cand. ֆիլոլ. գիտություններ. Մ., 1981։

4. Զվեգինցև Վ.Ա. Նախադասությունը և դրա առնչությունը լեզվի և խոսքի հետ: Մ.: Մոսկվայի հրատարակչություն. un-ta, 1976. 307 p.

5. Զոլոտովա Գ.Ա. Էսսե ռուսաց լեզվի ֆունկցիոնալ շարահյուսության վերաբերյալ. M.: Nauka, 1973. 351 p.

6. Կոլոսովա Տ.Ա. Չերեմիսինա Ն.Ի. Բարդ նախադասությունների դասակարգման սկզբունքների մասին // Լեզվաբանության հարցեր. 1984. Թիվ 6։

7. Կոռնիլով Գ.Ե., Խոլոդովիչ Ա.Ա., Խրակովսկի Վ.Ս. Պատճառական և հակապատճառականները չուվաշերենում // Պատճառական կոնստրուկցիաների տիպաբանություն. Լ.: Նաուկա, 1969 թ.

8. Տարասովա Ի.Պ. Նախադասություն-հայտարարության իմաստը և հաղորդակցությունը՝ հեղինակ. դիս. ... դոկ. ֆիլոլ. գիտություններ. Մ., 1992:

9. Շիրյաև Է.Ն. Տրամաբանական պայմանականության հարաբերությունները բարդ նախադասություն// Քերականագիտություն. Մ.: Նաուկա, 1991:

10. Շմելեւա Տ.Վ. Իմաստային շարահյուսություն. Դասախոսության տեքստ. Կրասնոյարսկ, 1988 թ.

11. Շուվալովա Ս.Ա. Իմաստային հարաբերությունները բարդ նախադասության մեջ և դրանց արտահայտման եղանակները: Մ.: Մոսկվայի հրատարակչություն. un-ta, 1990 թ.

12. Խլեբցովա Օ.Ա. Պատճառական բայերի բառապաշար-իմաստային դաշտը՝ հեղինակ. դիս. ... cand. ֆիլոլ. գիտություններ. Խարկով, 1986 թ.

ՌԵԿ ՆԱՏԱԼՅԱ ԻՎԱՆՈՎՆԱ - Չուվաշի Համեմատական ​​բանասիրության և միջմշակութային հաղորդակցության ամբիոնի դոկտորանտ Պետական ​​համալսարան, Ռուսաստան, Չեբոկսարի ( [էլփոստը պաշտպանված է]).

ՌԵՑ ՆԱՏԱԼԻԱ ԻՎԱՆՈՎՆԱ - Համեմատական ​​լեզվաբանության և միջմշակութային հաղորդակցության ամբիոնի դոկտորական թեկնածու, Չուվաշի պետական ​​համալսարան, Ռուսաստան, Չեբոկսարի։

ԳՈՒԲԱՆՈՎ ԱԼԵՔՍԵՅ ՌԱՖԱՅԼՈՎԻՉ - Բանասիրական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր, Չուվաշի պետական ​​համալսարանի համեմատական ​​բանասիրության և միջմշակութային հաղորդակցության ամբիոնի վարիչ, Ռուսաստան, Չեբոկսարի ( [էլփոստը պաշտպանված է]).

ԳՈՒԲԱՆՈՎ ԱԼԵՔՍԵՅ ՌԱՖԱՅԼՈՎԻՉ - բանասիրական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր, համեմատական ​​լեզվաբանության և միջմշակութային հաղորդակցության ամբիոնի վարիչ, Չուվաշի պետական ​​համալսարան, Ռուսաստան, Չեբոկսարի:

Պատճառականություն

(Kausalitat; լատիներեն causa - «պատճառ») - պատճառականություն, արդյունավետություն, կանոնավոր կապ պատճառի և հետևանքի միջև: Որպես սկզբունք (պատճառահետևանքային սկզբունք կամ օրենք) պատճառականությունն արտահայտում է հետևյալը՝ յուրաքանչյուր իրադարձություն ունի պատճառ (առաջանում է, առաջանում է ազդեցության հետևանքով) և միևնույն ժամանակ հանդիսանում է մեկ այլ իրադարձության պատճառ, կամ հակառակը՝ ոչինչ չի լինում առանց։ պատճառ. Պատճառն ու հետևանքը կազմում են անցյալից ձգվող շղթա (տես Պրոտոն կինուրի), թափանցելով ներկա և անհետացող ապագա (պատճառահետևանքային կապ, տե՛ս նպատակահարմար)։ Ավելի մանրակրկիտ ուսումնասիրության դեպքում պատճառը բաժանվում է առնվազն (արտաքին) հանգամանքների, որոնց դեպքում ինչ-որ բան տեղի է ունենում, (ներքին) պայմանների, որոնց պատճառով դա տեղի է ունենում, և գործողության կոչման, որն անմիջական պատճառն է: Օրինակ՝ եթե վառոդը չոր է (վիճակ) և ճիշտ կազմված (վիճակ), ապա հարվածից (գործողության կանչից) այն բռնկվում է (գործողություն)։

Պատճառականության հայեցակարգը ձևավորվում է որպես փորձի ընդհանրացում, որ ինչ-որ բան, «գործողություն», տեղի է ունենում, եթե և միայն այն դեպքում, եթե որևէ այլ բան, «պատճառ» տեղի է ունեցել կամ տեղի է ունենում այդ պահին: Միևնույն ժամանակ, հեշտ է սխալի մեջ ընկնել՝ ընդունելով «post hoc», այսինքն՝ ժամանակավոր «այսքանից հետո», «propter hoc»-ի համար, այսինքն՝ պատճառահետևանքային «հետևաբար»: Փիլիսոփայության պատմության մեջ պատճառականության սկզբունքը առաջին անգամ հստակ ձևակերպել է Դեմոկրիտը, իսկ որպես միջադեպերի խիստ պատճառահետևանքային կապ՝ ստոիկները և էպիկուրը։ Միջնադարում բնության մեջ ճշգրիտ պատճառականության հարցը, կարելի է ասել, իսպառ մոռացվեց, և միայն նոր ժամանակների բնական գիտությունը (Բեկոն, Գալիլեո, Կեպլեր և այլն) սկսեց ինտենսիվորեն ուսումնասիրել բնության պատճառականության սկզբունքը։ , ոչ մի կերպ չի կոտրվել որևէ գերբնական միջամտությամբ: Պատճառականության գիտականորեն բացատրված օբյեկտիվ հայեցակարգին հակադրվում էր պատճառականության սուբյեկտիվիստական ​​ըմբռնումը, որը ներկայացնում էին հիմնականում անգլիացի էմպիրիկները։

Օրինակ, ըստ Հյումի, պատճառահետեւանքային կապի հավատը հիմնված է ասոցիացիայի, ակնկալիքի և սովորության վրա: Կանտը պատճառահետեւանքային կապի համընդհանուր սկզբունքը համարում էր ապրիորի, բայց վավերական միայն փորձառության ոլորտում։ Շոպենհաուերը տարբերակում է պատճառականության երեք ձև՝ պատճառ՝ ճիշտ իմաստով (անօրգանական աշխարհի համար), գրգռում (օրգանական բույսերի կյանքում) և շարժառիթ (բոլոր գիտակից էակների գործողություններում)։ Միլը, Սփենսերը և մյուսները փորձեցին հասկանալ և բացատրել պատճառահետևանքը միայն փորձից՝ ինդուկցիայի միջոցով: Պոզիտիվիզմը (Կոմտ, Ավենարիուս, Մաչ և ուրիշներ) պատճառականության հասկացությունը փոխարինում է ֆունկցիոնալ կախվածության, պատճառ հասկացությունը՝ «պայմանով» (տես Կոնդիցիոնիզմ)։

Վերջին գոյաբանության մեջ պատճառականությունը վերաբերում է կատեգորիաներին։ Այն գոյություն ունեցողի սահմանման կամ սահմանման ձևերից մեկն է (տես Շերտերի ուսմունք)։ Վերջին ֆիզիկոսները, կրկնվող էմպիրիկ ստուգման հնարավորության բացակայության պատճառով, բաց են թողնում միկրոաշխարհի ոլորտում պատճառականության սկզբունքի անսահմանափակ կիրառելիության հարցը. այն կիրառվում է որպես աշխատանքային հիպոթեզ, որպես էվրիստիկ սկզբունք, որպես հավանականության կանոն. տես Անորոշության հարաբերություն; Հիմք.