Konstantinopole daudzos aspektos ir unikāla pilsēta. Šī ir vienīgā pilsēta pasaulē, kas atrodas vienlaikus Eiropā un Āzijā, un viena no retajām mūsdienu pilsētām, kuras vecums tuvojas trim tūkstošiem gadu. Visbeidzot, šī ir pilsēta, kas savā vēsturē ir mainījusi četras civilizācijas un tikpat daudz nosaukumu.
Pirmā apmetne un provinces periods
Apmēram 680. gadu p.m.ē. Bosforā parādījās grieķu kolonisti. Šauruma Āzijas piekrastē viņi nodibināja Halkedonas koloniju (tagad tas ir Stambulas rajons, ko sauc par "Kadikoy"). Trīs gadu desmitus vēlāk tai pretī uzauga Bizantijas pilsēta. Saskaņā ar leģendu, to nodibināja kāds bizants no Megaras, kuram Delfu orākuls deva neskaidru padomu "apmesties pretī neredzīgajiem". Pēc Bizantes domām, Halkedonas iedzīvotāji bija šie aklie cilvēki, jo viņi apmešanās vietai izvēlējās tālos Āzijas kalnus, nevis pretī esošo mājīgo Eiropas zemes trīsstūri.
Bizantija, kas atrodas tirdzniecības ceļu krustpunktā, bija garšīgs laupījums iekarotājiem. Vairāku gadsimtu laikā pilsēta ir mainījusi daudzus īpašniekus – persiešus, atēniešus, spartiešus, maķedoniešus. 74. gadā p.m.ē. Roma uzlika savu dzelzs roku Bizantijai. Pilsētai pie Bosfora sākās ilgs miera un labklājības periods. Bet 193. gadā nākamajā kaujā par imperatora troni Bizantijas iedzīvotāji pieļāva liktenīgu kļūdu. Viņi zvērēja uzticību vienam pretendentam, un spēcīgākais izrādījās cits - Septimijs Severuss. Turklāt Bizantija arī neatlaidīgi neatzina jauno imperatoru. Trīs gadus Septimija Severa armija stāvēja zem Bizantijas mūriem, līdz bads piespieda aplenktos padoties. Saniknotais imperators lika pilsētu nolīdzināt ar zemi. Taču drīz vien iedzīvotāji atgriezās dzimtajās drupās, it kā paredzot, ka viņu pilsētai sagaida gaiša nākotne.
Impērijas galvaspilsēta
Teiksim dažus vārdus par cilvēku, kurš piešķīra Konstantinopolei savu vārdu.
Konstantīns Lielais velta Konstantinopoli Theotokos. Mozaīka
Imperators Konstantīns jau savas dzīves laikā tika saukts par "Lielo", lai gan viņš neatšķīrās ar augstu morāli. Tomēr tas nav pārsteidzoši, jo visa viņa dzīve pagāja sīvā cīņā par varu. Viņš piedalījās vairākos pilsoņu karos, kuru laikā viņš izpildīja nāvessodu savam dēlam no pirmās laulības Krispu un savai otrajai sievai Faustai. Bet daži viņa valsts darbi patiešām ir titula "Lieliskais" cienīgi. Nav nejaušība, ka pēcteči nav saudzējuši marmoru, uzceļot tam gigantiskus pieminekļus. Vienas šādas statujas fragments glabājas Romas muzejā. Viņas galvas augstums ir divarpus metri.
324. gadā Konstantīns nolēma pārcelt valdības mītni no Romas uz austrumiem. Sākumā viņš izmēģināja Serdiku (tagad Sofiju) un citas pilsētas, bet beigās izvēlējās Bizantiju. Viņa jaunās galvaspilsētas Konstantīna robežas personīgi novilka uz zemes ar šķēpu. Līdz šim Stambulā var pastaigāties pa senās cietokšņa sienas paliekām, kas uzceltas pa šo līniju.
Tikai sešu gadu laikā provinces Bizantijas vietā izauga milzīga pilsēta. To rotāja krāšņas pilis un tempļi, akvedukti un plašas ielas ar bagātām muižnieku mājām. Jaunā impērijas galvaspilsēta ilgu laiku nesa lepno nosaukumu "Jaunā Roma". Un tikai gadsimtu vēlāk Bizantija- Jaunā Roma gadā tika pārdēvēta par Konstantinopoli, par "Konstantīna pilsētu".
Lielie simboli
Konstantinopole ir slepenu nozīmju pilsēta. Vietējie gidi noteikti parādīs divus galvenos Bizantijas senās galvaspilsētas apskates objektus – Hagia Sophia un Zelta vārtus. Bet ne visi izskaidros savu slepeno nozīmi. Tikmēr šīs ēkas Konstantinopolē parādījās nekādā gadījumā nejauši.
Sofijas katedrāle un Zelta vārti spilgti iemiesoja viduslaiku idejas par klejojošo Pilsētu, kas īpaši populāra pareizticīgo austrumos. Tika uzskatīts, ka pēc tam, kad senā Jeruzaleme zaudēja savu apdomīgo lomu cilvēces glābšanā, pasaules svētā galvaspilsēta pārcēlās uz Konstantinopoli. Tagad tā vairs nebija “vecā” Jeruzaleme, bet gan pirmā kristiešu galvaspilsēta, kas personificēja Dieva pilsētu, kurai bija lemts pastāvēt līdz laika beigām un pēc pēdējās tiesas kļūt par taisno mājvietu.
Sv. Sofijas katedrāles sākotnējā skata rekonstrukcija Konstantinopolē
6. gadsimta pirmajā pusē imperatora Justiniāna I laikā Konstantinopoles pilsētbūvniecība tika saskaņota ar šo ideju. Bizantijas galvaspilsētas centrā tika uzcelta grandiozā Dieva Gudrības Sofijas katedrāle, kas pārspēja tās Vecās Derības prototipu - Jeruzalemes Kunga templi. Tajā pašā laikā priekšējie Zelta vārti rotāja pilsētas sienu. Tika pieņemts, ka laika beigās Kristus caur tiem ieies Dieva izraudzītajā pilsētā, lai pabeigtu cilvēces vēsturi, tāpat kā viņš savulaik iegāja “vecās” Jeruzalemes Zelta vārtos, lai parādītu cilvēkiem pestīšanas ceļu. .
Zelta vārti Konstantinopolē. Rekonstrukcija. |
Tieši Dieva pilsētas simbolika 1453. gadā izglāba Konstantinopoli no pilnīgas sagrāves. Turcijas sultāns Mehmeds Iekarotājs lika neaiztikt kristiešu svētvietas. Tomēr viņš mēģināja iznīcināt to agrāko nozīmi. Hagia Sophia tika pārvērsta par mošeju, un Zelta vārti tika aizmūrēti un pārbūvēti (kā Jeruzalemē). Vēlāk starp kristīgajiem iedzīvotājiem Osmaņu impērija radās uzskats, ka krievi atbrīvos kristiešus no neticīgo jūga un pa Zelta vārtiem ieies Konstantinopolē. Tie paši, kuriem kņazs Oļegs reiz pienagloja savu koši vairogu. Nu, gaidīsim un redzēsim. |
Bizantijas impērija un līdz ar to arī Konstantinopole savu kulmināciju sasniedza imperatora Justiniāna I valdīšanas laikā, kurš bija pie varas no 527. līdz 565. gadam.
Skats uz Konstantinopoli no putna lidojuma Bizantijas laikmetā (rekonstrukcija)
Justinians ir viena no spilgtākajām un tajā pašā laikā pretrunīgākajām personībām Bizantijas tronī. Gudrs, spēcīgs un enerģisks valdnieks, nenogurstošs strādnieks, daudzu reformu iniciators, viņš visu savu dzīvi veltīja savas lolotās idejas par Romas impērijas kādreizējās varenības atdzīvināšanai. Viņa vadībā Konstantinopoles iedzīvotāju skaits sasniedza pusmiljonu cilvēku, pilsētu rotāja baznīcas un laicīgās arhitektūras šedevri. Taču zem augstsirdības, vienkāršības un ārējās pieejamības maskas slēpās nežēlīga, divkosīga un dziļi mānīga daba. Džastinians noslīka asinīs tautas sacelšanās, brutāli vajātie ķeceri, uzbrukuši nepaklausīgajai senatoriskajai aristokrātijai. Justiniāna uzticīgā palīdze bija viņa sieva ķeizariene Teodora. Jaunībā viņa bija cirka aktrise un kurtizāne, bet, pateicoties savam retajam skaistumam un neparastajam šarmam, kļuva par ķeizarieni.
Justinians un Teodora. Mozaīka
Saskaņā ar baznīcas tradīcijām Justinians pēc dzimšanas bija pusslāvis. Pirms kāpšanas tronī viņš esot nēsājis Administrācijas vārdu, un viņa māti sauca par Bēgļu. Viņa dzimtene bija Verdjanas ciems netālu no Bulgārijas Sofijas.
Ironiski, ka tieši Justiniāna administrācijas valdīšanas laikā Konstantinopoli pirmo reizi iebruka slāvi. 558. gadā viņu vienības parādījās tiešā Bizantijas galvaspilsētas tuvumā. Pilsētā tajā laikā bija tikai kājsargs slavenā komandiera Belisariusa vadībā. Lai slēptu nelielo garnizona skaitu, Belizars pavēlēja aizvilkt nogāztos kokus aiz kaujas līnijām. Pacēlās biezi putekļi, kurus vējš nesa pretī aplenktājiem. Triks nostrādāja. Uzskatot, ka pret viņiem virzās liela armija, slāvi bez cīņas atkāpās. Tomēr vēlāk Konstantinopolei vairāk nekā vienu reizi nācās redzēt slāvu vienības zem tās mūriem.
Sporta cienītāju mājas
Bizantijas galvaspilsēta bieži cieta no sporta fanu pogromiem, kā tas notiek mūsdienu Eiropas pilsētās.
IN Ikdiena Konstantinopoliešiem bija neparasti liela loma spilgtās masu skatēs, īpaši zirgu sacīkstēs. Pilsētnieku kaislīgā apņemšanās šai izklaidei radīja sporta organizāciju veidošanos. Tie bija četri: Levki (balts), Rusii (sarkans), Prasin (zaļš) un Veneti (zils). Tās atšķīrās ar hipodroma sacensībās startējušo jātnieku kvadrigu braucēju apģērba krāsu. Apzinoties savus spēkus, Konstantinopoles fani pieprasīja no valdības dažādas piekāpšanās un ik pa laikam sarīkoja pilsētā īstas revolūcijas.
Hipodroms. Konstantinopole. Ap 1350. gadu
Pilī sākās panika. Likumīgais imperators Justinians I izmisumā plānoja bēgt no galvaspilsētas. Tomēr viņa sieva ķeizariene Teodora, ieradusies imperatora padomes sēdē, paziņoja, ka dod priekšroku nāvei, nevis varas zaudēšanai. "Karaliskā purpursarkanā krāsa ir skaists apvalks," viņa teica. Justinians, kaunējies par savu gļēvulību, uzsāka ofensīvu pret nemierniekiem. Viņa komandieri Belizars un Munds, pārņēmuši lielas barbaru algotņu vienības vadību, pēkšņi uzbruka nemierniekiem cirkā un visus nogalināja. Pēc slaktiņa no arēnas tika izņemti 35 tūkstoši līķu. Hipatiusam tika publiski izpildīts nāvessods.
Vārdu sakot, tagad redzat, ka mūsu fani, salīdzinot ar tālajiem priekštečiem, ir tikai lēnprātīgi jēri.
Galvaspilsētas zvērnīcas
Katrs sevi cienošs galvaspilsēta cenšas iegūt savu zoodārzu. Konstantinopole šeit nebija izņēmums. Pilsētā bija grezna zvērnīca - Bizantijas imperatoru lepnums un rūpes. Par dzīvniekiem, kas dzīvoja austrumos, Eiropas monarhi zināja tikai no dzirdamām liecībām. Piemēram, žirafes Eiropā jau sen tiek uzskatītas par kamieļa un leoparda krustojumu. Tika uzskatīts, ka no vienas žirafes mantota kopīgā izskats, un no otras - krāsošana.
Tomēr pasaka nobālēja, salīdzinot ar īstiem brīnumiem. Tātad Lielajā imperatora pilī Konstantinopolē atradās Magnavras kamera. Šeit bija vesela mehāniska zvērnīca. Eiropas valstu vēstnieki, kas apmeklēja imperatora pieņemšanu, bija pārsteigti par redzēto. Piemēram, lūk, ko 949. gadā stāstīja Itālijas karaļa Berengāra vēstnieks Liutprands:
“Imperatora troņa priekšā stāvēja vara, bet apzeltīts koks, kura zari bija pildīti ar dažāda veida putniem, izgatavoti no bronzas un arī apzeltīti. Putni katrs izrunāja savu īpašo melodiju, un imperatora sēdeklis bija iekārtots tik prasmīgi, ka sākumā šķita zems, gandrīz zemes līmenī, tad nedaudz augstāk un visbeidzot karājās gaisā. Kolosālais tronis bija ielenkts aizsargu veidā, vara vai koka, bet katrā ziņā apzeltītas lauvas, kas nikni sita ar asti zemi, atvēra muti, kustināja mēles un izdvesa skaļu rēcienu. Man parādoties, lauvas rēja, un putni dziedāja paši savu melodiju. Pēc tam, kad pēc paražas trešo reizi paklanījos imperatora priekšā, pacēlu galvu un gandrīz pie zāles griestiem ieraudzīju imperatoru pavisam citās drēbēs, kamēr tikko redzēju viņu tronī nelielā augstumā no plkst. zeme. Es nevarēju saprast, kā tas notika: to noteikti pacēla mašīna.
Starp citu, visus šos brīnumus 957. gadā novēroja princese Olga, pirmā krievu viešņa Magnavrā.
Zelta rags
Senatnē Konstantinopoles Zelta raga līcim bija ārkārtīgi liela nozīme pilsētas aizsardzībā no jūras uzbrukumiem. Ja ienaidniekam izdevās ielauzties līcī, pilsēta bija lemta.
Vecie krievu prinči vairākas reizes mēģināja uzbrukt Konstantinopolei no jūras. Taču tikai vienu reizi krievu armijai izdevās iekļūt kārotajā līcī.
911. gadā pravietisks Oļegs vadīja lielu krievu floti karagājienā pret Konstantinopoli. Lai krievi neizkāptu krastā, grieķi ar smagu ķēdi bloķēja ieeju Zelta ragā. Bet Oļegs pārspēja grieķus. Krievu laivas tika novietotas uz apaļiem koka ruļļiem un ievilktas līcī. Tad Bizantijas imperators nolēma, ka labāk, ja šāds cilvēks ir draugs, nevis ienaidnieks. Oļegam tika piedāvāts miers un impērijas sabiedrotā statuss.
Arī mūsu senči Konstantinopoles šaurumā pirmo reizi piedzīvoja to, ko mēs tagad saucam par progresīvo tehnoloģiju pārākumu.
Bizantijas flote tajā laikā atradās tālu no galvaspilsētas, cīnoties ar arābu pirātiem Vidusjūrā. Bizantijas imperatoram Romānam I pa rokai bija tikai pusotrs ducis kuģu, kuru ekspluatācija tika pārtraukta krastā bojāejas dēļ. Tomēr Romāns nolēma cīnīties. Uz pussapuvušiem kuģiem tika uzstādīti sifoni ar "grieķu uguni". Tas bija uzliesmojošs maisījums uz dabīgās eļļas bāzes.
Krievu laivas drosmīgi uzbruka grieķu eskadrai, kuras skats vien lika smieties. Bet pēkšņi cauri grieķu kuģu augstajiem bortiem uz krievu galvām izlija ugunīgas strūklas. Šķita, ka jūra ap krievu kuģiem pēkšņi uzliesmoja. Reizē liesmoja daudzi skapji. Krievu armija acumirklī krita panikā. Visi domāja tikai par to, kā pēc iespējas ātrāk tikt ārā no šī elles.
Grieķi izcīnīja pilnīgu uzvaru. Bizantijas vēsturnieki ziņo, ka Igoram izdevās aizbēgt ar gandrīz duci skursteņu.
baznīcas šķelšanās
Ekumēniskās padomes, kas izglāba kristīgo baznīcu no postošām šķelmām, vairākkārt tikās Konstantinopolē. Bet kādu dienu notika pavisam cita veida pasākums.
1054. gada 15. jūlijā, pirms dievkalpojuma sākuma, kardināls Humberts ienāca Sv. Sofijas katedrālē divu pāvesta legātu pavadībā. Ejot taisni pie altāra, viņš vērsās pie tautas ar apsūdzībām pret Konstantinopoles patriarhu Mihaelu Kerulariju. Runas beigās kardināls Humberts uzcēla tronī bulli par savu ekskomunikāciju un atstāja templi. Uz sliekšņa viņš simboliski nokratīja putekļus no kājām un teica: "Dievs redz un spriež!" Uz minūti baznīcā iestājās pilnīgs klusums. Tad izcēlās vispārējs satraukums. Diakons skrēja pēc kardināla, lūdzot, lai viņš paņem bulli atpakaļ. Bet viņš atņēma viņam izsniegto dokumentu, un bullis nokrita uz ietves. Viņa tika nogādāta pie patriarha, kurš pavēlēja publicēt pāvesta vēstījumu un pēc tam ekskomunikēja pašus pāvesta legātus. Sašutušais pūlis gandrīz saplosīja Romas sūtņus.
Vispārīgi runājot, Humberts ieradās Konstantinopolē pavisam cita jautājuma dēļ. Kamēr gan Romu, gan Bizantiju ļoti nokaitināja normaņi, kas apmetās uz dzīvi Sicīlijā. Humbertam tika uzdots risināt sarunas ar Bizantijas imperatoru par kopīgām darbībām pret viņiem. Taču jau no paša sarunu sākuma aktualizējās jautājums par konfesionālajām atšķirībām starp Romas un Konstantinopoles baznīcām. Imperators, kuru ārkārtīgi interesēja Rietumu militārā un politiskā palīdzība, nespēja nomierināt niknos priesterus. Lieta, kā redzējām, beidzās slikti – pēc savstarpējas ekskomunikācijas Konstantinopoles patriarhs un pāvests vairs nevēlējās viens otru iepazīt.
Vēlāk šis notikums tika nosaukts par "lielo šķelšanos" jeb "baznīcu sadalīšanu" Rietumu – katoļu un austrumu – pareizticīgo. Protams, tās saknes atradās daudz dziļāk nekā 11. gadsimtā, un postošās sekas neietekmēja uzreiz.
Krievu svētceļnieki
Pareizticīgo pasaules galvaspilsēta - Cargrada (Konstantinopole) - bija labi zināma krievu tautai. Šeit ieradās tirgotāji no Kijevas un citām Krievijas pilsētām, šeit apstājās svētceļnieki, kas devās uz Atosu un Svēto zemi. Vienu no Konstantinopoles rajoniem - Galatu - pat sauca par "krievu pilsētu" - šeit dzīvoja tik daudz krievu ceļotāju. Viens no viņiem, novgorodietis Dobrinja Jadreikovičs, atstāja visinteresantākās vēsturiskās liecības par Bizantijas galvaspilsētu. Pateicoties viņa "Stāstam par Konstantinopoli", mēs zinām, kā tūkstoš gadus vecā pilsēta nokļuva 1204. gada krusta karu pogromā.
Dobrinja apmeklēja Cargradu 1200. gada pavasarī. Viņš sīki apskatīja Konstantinopoles klosterus un tempļus ar to ikonām, relikvijām un relikvijām. Pēc zinātnieku domām, "Pastāstā par Konstantinopoli" ir aprakstītas 104 Bizantijas galvaspilsētas svētvietas, turklāt tik rūpīgi un precīzi, kā neviens no vēlāko laiku ceļotājiem tās nav aprakstījis.
Stāsts par brīnumaino parādību Svētās Sofijas katedrālē 21. maijā, kam, kā apliecina Dobrinja, viņš pats bija liecinieks, ir ļoti kuriozs. Todien notika tā: svētdien, pirms liturģijas, lūdzēju acu priekšā brīnumaini pacēlās gaisā zelta altāra krusts ar trim degošām lampiņām un pēc tam gludi nolaidās vietā. Grieķi šo zīmi pieņēma ar gavilēm, kā Dieva žēlsirdības zīmi. Bet, ironiski, četrus gadus vēlāk Konstantinopole krita zem krustnešu triecieniem. Šī nelaime lika grieķiem mainīt uzskatus par brīnumainās zīmes interpretāciju: tagad viņi sāka domāt, ka svētnīcu atgriešanās vietā paredz Bizantijas atdzimšanu pēc krustnešu valsts krišanas. Vēlāk bija leģenda, ka 1453. gada Konstantinopoles ieņemšanas priekšvakarā un arī 21. maijā atkal noticis brīnums, taču šoreiz krusts ar lampām uz visiem laikiem pacēlās debesīs, un tas jau iezīmēja Bizantijas impērijas galīgais krišana.
Pirmā padošanās
1204. gada Lieldienās Konstantinopoli skanēja tikai vaimanas un raudas. Pirmo reizi deviņu gadsimtu laikā Bizantijas galvaspilsētā darbojās ienaidnieki - IV krusta kara dalībnieki.
Aicinājums ieņemt Konstantinopoli izskanēja 12. gadsimta beigās no pāvesta Inocenta III lūpām. Interese par Svēto zemi Rietumos tolaik jau bija sākusi atdzist. Bet krusta karš pret pareizticīgo šķelšanos bija svaigs. Tikai daži no Rietumeiropas suverēniem pretojās kārdinājumam izlaupīt bagātāko pilsētu pasaulē. Venēcijas kuģi par labu kukuli nogādāja krustnešu slepkavu baru tieši zem Konstantinopoles mūriem.
1204. gadā krustnešu iebruka Konstantinopoles mūrus. Džeikopo Tintoreto glezna, 16. gs |
Pirmdien, 13. aprīlī, pilsētu pārņēma vētra, un tā tika pakļauta visaptverošai aplaupīšanai. Bizantijas hronists Ņikita Choniates sašutis rakstīja, ka pat "musulmaņi ir laipnāki un līdzjūtīgāki salīdzinājumā ar šiem cilvēkiem, kuri nēsā Kristus zīmi uz pleciem". Uz Rietumiem tika aizvests neskaitāms skaits relikviju un dārgu baznīcas piederumu. Pēc vēsturnieku domām, līdz pat mūsdienām līdz pat 90% no nozīmīgākajām relikvijām Itālijas, Francijas un Vācijas katedrālēs ir svētnīcas, kas ņemtas no Konstantinopoles. Lielākais no tiem ir tā sauktais Turīnas vants: Jēzus Kristus apbedīšanas apvalks, uz kura bija iespiesta Viņa seja. Tagad tas tiek glabāts Itālijas Turīnas katedrālē. |
Bizantijas vietā bruņinieki izveidoja Latīņu impēriju un vairākus citus valsts veidojumus.
1213. gadā pāvesta legāts slēdza visas Konstantinopoles baznīcas un klosterus, ieslodzīja mūkus un priesterus. Katoļu garīdzniecība izstrādāja plānus patiesam Bizantijas pareizticīgo iedzīvotāju genocīdam. Dievmātes katedrāles prāvests Klods Flerī rakstīja, ka grieķi "jāiznīcina un jāapdzīvo valsts ar katoļiem".
Par laimi, šiem plāniem nebija lemts piepildīties. 1261. gadā imperators Mihaels VIII Palaiologs gandrīz bez cīņas atņēma Konstantinopoli, izbeidzot latīņu varu Bizantijas zemē.
Jaunā Troja
XIV beigās – XV gadsimta sākumā Konstantinopole piedzīvoja garāko aplenkumu savā vēsturē, kas ir salīdzināms tikai ar Trojas aplenkumu.
Līdz tam laikam no Bizantijas impērijas - pašas Konstantinopoles un Grieķijas dienvidu reģioniem palika nožēlojami lūžņi. Pārējos sagūstīja turku sultāns Bajezids I. Taču neatkarīgā Konstantinopole viņam kā kauls rīklē iesprūda, un 1394. gadā turki ieņēma pilsētu aplenkumā.
Imperators Manuels II vērsās pēc palīdzības pie spēcīgākajiem Eiropas suverēniem. Daži no viņiem atsaucās izmisīgajam aicinājumam no Konstantinopoles. Tiesa, no Maskavas tika sūtīta tikai nauda – Maskavas prinčiem pietika ar raizēm ar Zelta ordu. Bet ungāru karalis Sigismunds drosmīgi devās karagājienā pret turkiem, bet 1396. gada 25. septembrī tika pilnībā sakauts Nikopoles kaujā. Franči bija nedaudz veiksmīgāki. 1399. gadā komandieris Džefrojs Bukiko ar tūkstoš divsimt karavīriem ielauzās Konstantinopolē, pastiprinot tās garnizonu.
Tomēr īstais Konstantinopoles glābējs, dīvainā kārtā, bija Tamerlans. Protams, lielais klibs vismazāk domāja par to, kā iepriecināt Bizantijas imperatoru. Viņam bija savi punkti ar Bayezid. 1402. gadā Tamerlans sakāva Bajezidu, sagūstīja viņu un ievietoja dzelzs būrī.
Bajazīda dēls Sulims atcēla astoņus gadus ilgo Konstantinopoles aplenkumu. Pēc tam sāktajās sarunās Bizantijas imperatoram izdevās izspiest no situācijas vēl vairāk, nekā tas varēja dot no pirmā acu uzmetiena. Viņš pieprasīja atdot vairākus bizantiešu īpašumus, un turki tam lēnprātīgi piekrita. Turklāt Sulims nodeva vasaļa zvērestu imperatoram. Šis bija pēdējais Bizantijas impērijas vēsturiskais panākums – bet kādi panākumi! Pēc pilnvaras Manuels II atguva nozīmīgas teritorijas un nodrošināja Bizantijas impērijai vēl pusgadsimtu.
Kritiens
15. gadsimta vidū Konstantinopole joprojām tika uzskatīta par Bizantijas impērijas galvaspilsētu, un tās pēdējais imperators Konstantīns XI Palaiologs ironiskā kārtā nesa tūkstoš gadus vecās pilsētas dibinātāja vārdu. Bet tās bija tikai nožēlojamas drupas vienreiz liela impērija. Jā, un pati Konstantinopole jau sen ir zaudējusi savu lielpilsētas krāšņumu. Tās nocietinājumi bija noplicināti, iedzīvotāji saspiedās noplukušās mājās, un tikai atsevišķas ēkas - pilis, baznīcas, hipodroms - atgādināja savu kādreizējo varenību.
Bizantijas impērija 1450. gadā
Šādu pilsētu, pareizāk sakot, vēsturisku spoku, 1453. gada 7. aprīlī aplenca 150 000 vīru lielā Turcijas sultāna Mehmeta II armija. Bosfora šaurumā iebrauca 400 Turcijas kuģi.
29. reizi tās vēsturē Konstantinopole tika aplenkta. Bet nekad agrāk briesmas nav bijušas tik lielas. Turcijas armāda Konstantīns Palaiologs varēja stāties pretī tikai 5000 garnizona karavīru un aptuveni 3000 venēciešu un dženoviešu, kas atsaucās palīdzības aicinājumam.
Panorāma "Konstantinopoles krišana". Atvērts Stambulā 2009. gadā
Panorāmā attēloti aptuveni 10 tūkstoši kaujas dalībnieku. Audekla kopējā platība ir 2350 kvadrātmetri. metri
ar panorāmas diametru 38 metri un augstumu 20 metri. Simboliski un tā atrašanās vieta:
netālu no lielgabalu vārtiem. Tieši blakus viņiem tika veikts pārrāvums sienā, kas izšķīra uzbrukuma iznākumu.
Tiesa, pirmie uzbrukumi no sauszemes puses turkiem panākumus nenesa. Neveiksmīgi beidzās arī Turcijas flotes mēģinājums izlauzties cauri ķēdei, kas bloķēja ieeju Zelta raga līcī. Tad Mehmets II atkārtoja manevru, kas reiz piegādāja princim Oļegam Konstantinopoles iekarotāja slavu. Pēc sultāna pavēles osmaņi uzcēla 12 kilometru garu portāžu un aizvilka pa to 70 kuģus uz Zelta ragu. Triumfējošais Mehmets aicināja aplenktos padoties. Bet viņi atbildēja, ka cīnīsies līdz nāvei.
27. maijā turku ieroči atklāja spēcīgu uguni uz pilsētas mūriem, izsitot tajos milzīgas spraugas. Pēc divām dienām sākās pēdējais, vispārējais uzbrukums. Pēc sīvas cīņas spraugās turki ielauzās pilsētā. Konstantīns Palaiologs krita kaujā, cīnīdamies kā vienkāršs karotājs.
Oficiālais video no panorāmas "Konstantinopoles krišana"
Neskatoties uz nodarīto iznīcināšanu, turku iekarošana ieelpoja mirstošo pilsētu jauna dzīve. Konstantinopole kļuva par Stambulu, jaunas impērijas — krāšņās Osmaņu portas — galvaspilsētu.
Kapitāla statusa zaudēšana
470 gadus Stambula bija Osmaņu impērijas galvaspilsēta un islāma pasaules garīgais centrs, jo Turcijas sultāns bija arī kalifs - musulmaņu garīgais valdnieks. Bet pagājušā gadsimta 20. gados lieliskā pilsēta zaudēja galvaspilsētas statusu – domājams, uz visiem laikiem.
Iemesls tam bija pirmais Pasaules karš, kurā mirstošajai Osmaņu impērijai bija stulbums nostāties Vācijas pusē. 1918. gadā turki cieta graujošu sakāvi no Antantes. Faktiski valsts zaudēja savu neatkarību. Sevras līgums 1920. gadā atstāja Turcijai tikai piekto daļu no tās bijušās teritorijas. Dardaneļu salas un Bosfora šaurums tika pasludināti par atklātiem jūras šaurumiem un kopā ar Stambulu tika pakļauti okupācijai. Briti ienāca Turcijas galvaspilsētā, bet grieķu armija ieņēma Mazāzijas rietumu daļu.
Tomēr Turcijā bija spēki, kas negribēja samierināties ar nacionālo pazemojumu. Nacionālās atbrīvošanās kustību vadīja Mustafa Kemal Pasha. 1920. gadā viņš Ankarā pasludināja brīvas Turcijas izveidi un pasludināja par spēkā neesošiem sultāna parakstītos līgumus. 1921. gada augusta beigās – septembra sākumā pie Sakarjas upes (simts kilometrus uz rietumiem no Ankaras) notika liela kauja starp kemalistiem un grieķiem. Kemals izcīnīja pārliecinošu uzvaru, par ko saņēma maršala pakāpi un "Gazi" ("Uzvarētājs") titulu. Antantes karaspēks tika izvests no Stambulas, Turcija saņēma starptautisku atzīšanu tās pašreizējās robežās.
Kemala valdība veica svarīgākās valsts sistēmas reformas. Laicīgā vara tika atdalīta no reliģiskās varas, sultanāts un kalifāts tika likvidēti. Pēdējais sultāns Mehmeds VI aizbēga uz ārzemēm. 1923. gada 29. oktobrī Turkije tika oficiāli pasludināta par sekulāru republiku. Jaunās valsts galvaspilsēta tika pārcelta no Stambulas uz Ankaru.
Galvaspilsētas statusa zaudēšana neizsvītroja Stambulu no pasaules lielo pilsētu saraksta. Mūsdienās tā ir lielākā metropole Eiropā ar 13,8 miljoniem iedzīvotāju un plaukstošu ekonomiku.
Ja jūs nolemjat atrast Konstantinopoli uz moderna ģeogrāfiskā karte, jums neizdosies. Lieta tāda, ka kopš 1930. gada šādas pilsētas pilsēta nepastāv. Ar 1923. gadā dibinātās Turcijas Republikas jaunās valdības lēmumu Konstantinopoles (bijusī Osmaņu impērijas galvaspilsēta) pilsēta tika pārdēvēta. Tās mūsdienu nosaukums ir Stambula.
Kāpēc Konstantinopoli sauca par Konstantinopoli? Pilsētas pārsteidzošajai vēsturei ir vairāk nekā viena tūkstošgade. Šajā periodā tā ir piedzīvojusi daudzas izmaiņas, jo tā ir bijusi trīs impēriju galvaspilsēta vienlaikus: Romas, Bizantijas un Osmaņu. Nav pārsteidzoši, ka viņam vairāk nekā vienu reizi bija jāmaina vārdi. Pats pirmais vārds, kas viņam piešķirts vēsturē, ir Bizantija. Mūsdienu Konstantinopoles nosaukums ir Stambula.
Tsargradu krievu cilvēki uztvēra kā pareizticības centru. Drīz pēc kristietības pieņemšanas krievu kultūrā notiek sistemātiska Konstantinopoles tēla sakralizācija (sakrālās nozīmes piešķiršana).
Tas ir Tsargradas tēls krievu valodā Tautas pasakas iedvesmojoties no idejas par dīvainu aizjūras zemi ar tās maģiju un visādiem brīnumiem.
Vladimira laulība ar bizantiešu princesi noveda pie kultūras un garīgo saišu nodibināšanas ar Konstantinopoli. Tsargradai bija ārkārtīgi pozitīva loma Krievijas sabiedrības attīstībā, jo biznesa un kultūras kontakti izraisīja lēcienu ikonu glezniecības, arhitektūras, literatūras, mākslas un sociālo zinātņu attīstībā.
Pēc Vladimira pavēles Kijevā, Polockā un Novgorodā tika uzceltas lieliskas katedrāles, kas ir precīzas Konstantinopoles Svētās Sofijas katedrāles kopijas.
Pie galvenās ieejas Vladimirā un Kijevā tika uzstādīti zelta vārti, kas izveidoti pēc analoģijas ar zelta vārtiem, kas tika atvērti Bizantijas imperatoru sanāksmes svinīgo ceremoniju laikā.
Etimoloģiska piezīme
Interesanta ir vārda "karalis" etimoloģija. Tas notika Romas imperatora Gaja Jūlija Cēzara vārdā. Vārds "ķeizars" kļuva par visu impērijas valdnieku titula obligātu sastāvdaļu: gan tās pastāvēšanas sākumposmā, gan vēlāk. Prefiksa "Cēzars" lietošana simbolizēja varas pēctecību, kas jaunajam imperatoram bija pārgājusi no leģendārā Jūlija Cēzara.
Romiešu kultūrā jēdzieni "ķēniņš" un "ķeizars" nav identiski: Romas valsts pastāvēšanas sākumposmā karalis tika saukts par vārdu "rex", pildīja augstā priestera pienākumus, tiesnesis miers un armijas vadītājs. Viņš nebija apveltīts ar neierobežotu varu un visbiežāk pārstāvēja tās kopienas intereses, kas viņu izvēlējās par savu vadītāju.
Bizantijas impērijas beigas
1453. gada 29. maijā sultāns Mehmeds II Iekarotājs ieņēma Konstantinopoli pēc 53 dienu aplenkuma. Pēdējais Bizantijas imperators Konstantīns XI, stājies uz lūgšanu dievkalpojumu Svētās Sofijas katedrālē, varonīgi cīnījās pilsētas aizstāvju rindās un gāja bojā kaujā.
Konstantinopoles ieņemšana nozīmēja Bizantijas impērijas pastāvēšanas beigas. Konstantinopole kļuva par Osmaņu valsts galvaspilsētu un sākumā tika saukta par Konstantīnu, bet pēc tam tika pārdēvēta par Stambulu.
Eiropā un Krievijā pilsētu sauc par Stambulu, kas ir izkropļota turku nosaukuma forma.
Konstantinopole, Konstantinopole, Jaunā Roma, Otrā Roma, Stambula, Stambula – visos gadījumos runa ir par vienu pilsētu, kas 330. gadā kļuva par Romas impērijas galvaspilsētu pēc Romas imperatora Konstantīna I Lielā pavēles. Jaunā impērijas galvaspilsēta neparādījās no nulles. Konstantinopoles priekštece bija senās Grieķijas pilsēta Bizantija, kas dibināta, saskaņā ar leģendu, 667. gadā pirms mūsu ēras. Bizantija - dieva Poseidona dēls. 
Konstantīns, kurš izvairījās no augstprātīgās Romas, nolēma pārcelt štata galvaspilsētu uz perifēriju. Konstantinopole nebija "pilnvērtīga" Eiropas pilsēta – tā ir vienīgā pilsēta uz zemes, kas atrodas uzreiz divās pasaules daļās: Eiropā (5%) un Āzijā (95%). Pilsēta atrodas Bosfora šauruma krastos, kas ir kontinentu robeža. Pilsēta kontrolēja Bosforu un tirdzniecību no Eiropas uz Āziju.
Pēc pirmā kristiešu imperatora Konstantīna pavēles pilsētā sākās vērienīga celtniecība: tā paplašinās, tiek celti cietokšņa mūri, celtas baznīcas, no visas impērijas uz pilsētu tiek vesti mākslas darbi.
Visā Konstantinopoles vēsturē tajā valdīja 10 Romas un 82 Bizantijas imperatori, 30 Osmaņu sultāni. Pilsēta kopumā tika aplenkta 24 reizes. Savā maksimumā Konstantinopoles iedzīvotāju skaits sasniedza 800 tūkstošus cilvēku.
Pilsēta ir atradusi jaunu dzīvi, vairākkārt pieaugusi. Pusgadsimtu vēlāk, imperatora Teodosija valdīšanas laikā, tika uzcelti jauni pilsētas mūri – tie ir saglabājušies līdz mūsdienām. Dažās vietās pilsētas mūris sasniedz 15 metru augstumu, bet tā biezums sasniedz 20 metrus. 
Pilsēta piedzīvoja zelta laikmetu imperatora Justeniāna valdīšanas laikā (527 - 565). Justeniāna piektajā valdīšanas gadā Nikas sacelšanās laikā nopostīto pilsētu atkal no jauna uzceļ nenogurdināmais imperators – tam piesaistīti tā laika labākie arhitekti. Atkal tiek celta nodegusī Hagia Sophia, kas vairāk nekā tūkstoš gadus ir kļuvusi par lielāko kristiešu baznīcu uz zemes. Justeniāna valdīšanas zelta laikmetu aizēnoja mēris, kas 544. gadā prasīja gandrīz pusi Bizantijas galvaspilsētas iedzīvotāju dzīvības. 
No 7. gadsimta vidus līdz 10. gadsimtam Konstantinopoli vajāja virkne uzbrukumu un aplenkumu. Pilsētai uzbrūk arābi, bulgāri, slāvi.
Tsargrada (kā slāvi sauca pilsētu) savu otro dzimšanu piedzīvoja 9. gadsimtā, kad parādījās Maķedonijas dinastija. To veicina vairākas uzvaras, kuras var izcīnīt pār zvērinātiem ienaidniekiem – arābiem un bulgāriem. Zinātne un kultūra piedzīvo vēl nebijušu pieaugumu. Pēc kristīgās pasaules sadalīšanās pareizticīgajā un katoļu pasaulē 1054. gadā Konstantinopole kļuva par pareizticības centru, aktīvi veicot misionārus, īpaši slāvu vidū. 
Pilsētas pagrimuma sākumu noteica ceturtā krusta kara krustnešu bruņinieki. Tā vietā, lai atbrīvotu Svēto kapu, viņi nolēma gūt peļņu no bagātākās Eiropas pilsētas dārgumiem. 1204. gadā viņi to nodevīgi sagūstīja, izlaupīja un sadedzināja, nogalinot lielu skaitu pilsoņu. Vairāk nekā pusgadsimtu pilsēta kļuva par jaunas krustnešu valsts – Latīņu impērijas – galvaspilsētu.
1261. gadā bizantieši atbrīvo Konstantinopoli, un pie varas nāk Palaiologu dinastija. Tomēr pilsētai nekad nav lemts sasniegt savu agrāko diženumu un spēku. 
1453. gadā osmaņu turki ieņēma Konstantinopoli. Osmaņi pilsētu pārdēvēja par Stambulu un padarīja to par savas impērijas galvaspilsētu. Sultāns Mehmeds II uzcēla pilsētu ar mošejām, medresām, sultānu pilīm. Hagia Sophia tika pārvērsta par mošeju, pievienojot tai minaretus.
1923. gadā pēc Sultanāta likvidēšanas Stambula zaudē Turcijas galvaspilsētas statusu – tā tiek pārcelta uz Ankaru.
Stambula šobrīd ir lielākā pilsēta pasaulē, kurā dzīvo aptuveni 15 miljoni cilvēku. Tā ir Turcijas rūpnieciski attīstītākā pilsēta. Turklāt pilsētā ir koncentrēts milzīgs skaits Romas, Bizantijas un Osmaņu impēriju pieminekļu.
Pirmā viļņa apmetnes radās Bosfora ragā aptuveni pirms 8,6 tūkstošiem gadu, tas ir, vēl pirms veidošanās (saskaņā ar Melnās jūras plūdu teoriju Melnā un Vidusjūra tika savienotas zemestrīces rezultātā 5- pirms 7 tūkstošiem gadu) un piekrastes daļas applūšana. Trāķi bija pamatiedzīvotāji grieķu kolonistu ekspansijas sākumā. Saskaņā ar leģendu, kad karalis Bizants (vai nu Poseidona un Keroesas dēls, kurš dzimis Io no Zeva uz Zelta raga, vai Nisa dēls no Megaras, kas izklausās reālāk) lūdza Delfu orākulu padomu, kur izveidot jaunu koloniju, viņš lika būvēt "pret aklajiem". Un ērtā šaurā dziļā Zelta raga līcī ar divām dabīgām ostām, kas aizsargātas no jūras, parādījās Bizantija - Konstantinopoles priekštece. Un ar “žalūdiem”, šķiet, viņi domāja kaimiņos esošo Megarian koloniju (Astaka, Selymbria un Halcedon) dibinātājus, kuri iepriekš nebija redzējuši tik ienesīgu, neskatoties uz trākiešu naidīgumu un trūkumu. dzeramais ūdens, vietas. Kas attiecas uz vietējiem iedzīvotājiem, viņi tika pakļauti un pazemināti līdz lauksaimniecības vergu stāvoklim, piemēram, spartiešu helotiem.
Atrodoties stratēģiski izdevīgā stāvoklī starp Balkāniem un Anatoliju un starp Melno un Vidusjūru, pilsēta varēja kontrolēt tirdzniecību starp Eiropu un Āziju, tāpēc tā ātri attīstījās un kļuva bagāta. Bet tā paša iemesla dēļ Bizantija tika daudzkārt aplenkta, par to cīnījās Atēnas un Sparta. Romas spēks no 74. g. pmē e. nodrošināta vairāk nekā 200 gadus militārā aizsardzība pilsēta, lai gan tai atņemti ienākumi no muitas nodevām. Un laikā pilsoņu karš 193-197 pilsēta tika aplenkta, visu nocietinājumu iznīcināšana un visu politisko un komerciālo privilēģiju atņemšana pēc Septimija Severusa pavēles, jo viņš tuvredzīgi atbalstīja savu pretinieku Peskeniju Nigēru. Pēc tam Bizantija vairs nespēja atgūties un palika par grausta Romas provinci, līdz imperators Konstantīns (valdīja 306.-337.g.) izvēlējās šo vietu savas jaunās galvaspilsētas izveidei (tad Roma jau bija pārstājusi būt par imperatoru galveno rezidenci). ).
Jaunās Romas ielikšana notika 324. gada rudenī, un imperators Konstantīns personīgi nolēma iezīmēt tās robežas, kuras tūlīt pēc tam ieskauj zemes valnis. Sākās grandiozā "gadsimta celtniecība", kas prasīja visas Romas impērijas finanšu un cilvēkresursu iesaisti. Ēģiptes graudu plūsma, kas iepriekš bija paredzēta Romai, tika novirzīta uz Jauno Romu. Pēc imperatora pavēles uz Bizantiju tika ievesti slaveni arhitekti, gleznotāji un tēlnieki, labākie mūrnieki, apmetēji un galdnieki (viņi tika atbrīvoti no citiem valsts pienākumiem). Dekorēšanai Bizantija atveda mākslas darbus no Romas un Atēnām, Korintas un Delfiem, Efesas un Antiohijas... Zināmā nozīmē nepārtrauktība kultūras mantojums Senās Hellas, senā Roma un Bizantija tika veikta ar secīgu izlaupīšanu par labu nākamajam galvenajam varas un ietekmes centram. Šoreiz – par labu Konstantinopolei.
Konstantīna dzīves laikā tika uzceltas apmēram 30 pilis un tempļi, vairāk nekā 4000 muižnieku māju un tūkstošiem tautas māju, jauns hipodroms, cirks un divi teātri, daudzas pirtis un maiznīcas un astoņas ūdens caurules, sākās pazemes ūdenskrātuve. Konstantīns iecienīja kristiešu priesterus un nodibināja Svētās Sofijas templi netālu no galvenā Augusteona laukuma un daudzas citas baznīcas, taču netraucēja pagānu priesteriem, kas apmetās Jaunajā Romas Kapitolijā. Un ļoti liela uzmanība veltīta navigācijas un tirdzniecības attīstībai: ērtu ostu aprīkošanai, pietauvošanās vietu, viļņlaužu un komerciālo noliktavu celtniecībai un flotes palielināšanai. Ļoti drīz Konstantinopole kā tirdzniecības pilsēta pārspēja grieķu Bizantijas godību.
Kā jau Mūžīgās pilsētas pēctecei pienākas, Konstantinopole auga septiņos pakalnos. Pirmkārt, Konstantīna zemes vaļnis, pēc tam Teodosijas mūris pilnībā norobežoja pilsētas aizņemto zemesragu Zelta raga dienvidu krastā.
Bizantijas galvaspilsētas ieņemšana Osmaņu turkiem 1453. gadā šokēja visu kristīgo pasauli.
Mazāk nekā gadsimtu pēc Romas impērijas galvaspilsētas pārcelšanas uz Konstantinopoli impērija 395. gadā tika sadalīta Rietumu un Austrumu daļā. Rietumromas impērija sadalījās vairākās barbaru valstībās 476. gadā, savukārt Austrumu, Bizantijas impērija izturēja vēl gandrīz tūkstoš gadus. Ilgu laiku tā bija lielākā, pārtikušākā un kulturālākā pilsēta Eiropā.
Bizantijas imperatora Justiniāna I (valdīja 527-565) laikā tika mēģināts atjaunot impēriju, tas ir, atgūt bijušās Rietumromas impērijas zemes, un tas pat daļēji izdevās, taču joprojām neizdevās noturēt impēriju. okupētās teritorijas. Justiniāna valdīšanas laiks iegāja vēsturē ne tikai ar militārām uzvarām un jauna Romas tiesību kodeksa Justiniāna izstrādi, bet arī ar lielāko “Nika sacelšanos” 532. gadā Konstantinopoles un Bizantijas vēsturē kopumā un pirmo reģistrēto gadījumu. no mēra pandēmijas. "Nika" sacelšanās sākās hipodromā sacensību laikā kā banāls fanu kautiņš ("zilais" - venets, "zaļš" - prasins), bet pēc musinātāju nāvessoda abas hipodroma fanu partijas apvienojās pret imperatoru. , atgādinot viņam gan nodokļu apspiešanu, gan pagānu apspiešanu. Rezultātā gāja bojā ap 35 000 cilvēku, nodega daudzas mājas (smagi cieta arī imperatora pils un pirmā katedrāles ēka, kuru nekavējoties sāka būvēt no jauna, lielāka un krāšņāka par iepriekšējo). Aculiecinieki rakstīja: "Pati impērija šķita uz sabrukuma robežas." Nemiernieki izvirzīja savu kandidatūru imperatora amatam, Justinians bija gatavs bēgt, un tikai brīnumainā kārtā, pateicoties viena ietekmīga galminieka operatīvai iejaukšanās, kurš ātri uzpirka lielāko daļu senatoru, sacelšanās tika sagrauta. Un "Justiniāna mēris" ieradās Konstantinopolē pa tirdzniecības ceļiem no Etiopijas vai Ēģiptes 541. gadā, sasniedza apogeju līdz 544. gadam un iznīcināja aptuveni 40% pilsētas iedzīvotāju (pēc laikabiedru domām, ik dienu nomira 5000, dažkārt pat 10 000 cilvēku); slimība aptvēra visu civilizētās pasaules teritoriju un ilga, izpaužoties atsevišķos uzliesmojumos, līdz 750.g.pmē.
Nākamais kritiskais brīdis Konstantinopoles vēsturē bija tās šausmīgā izlaupīšana IV krusta kara laikā, kad gāja bojā daudzas kultūras vērtības, tostarp kristīgās svētvietas. Lai gan tolaik Bizantijas impērija nekrita no saracēniem, bet gan no kristiešu bruņiniekiem, kurus sponsorēja Venēcijas doge. Daļēji šī bija soda ekspedīcija, lai atriebtos par iznīcināto Venēcijas kvartālu un tūkstošiem venēciešu tirgotāju, kas 1171. gadā tika ieslodzīti cietumā Konstantinopolē.
Laika posmā no 1204. līdz 1261. gadam Konstantinopole kļuva par Latīņu impērijas galvaspilsētu, un pareizticīgo augsto priesteri nomainīja katoļu priesteris. Pēc Palaiologu dinastijas un Bizantijas impērijas atjaunošanas Venēcijas tirgotājus Konstantinopolē nospieda dženovieši. Viņi apmetās Zelta raga ziemeļu krastā, Gapatas reģionā, uzcēla augstu torni un norobežojās ar sienu. Viduslaikos lielākā daļa ienākumu no tirdzniecības Konstantinopolē pārgāja dženoviešu rokās. Turklāt pat pēc Konstantinopoles sabrukuma un Bizantijas impērijas sabrukuma 1453. gadā uzņēmīgie itāļu tirgotāji spēja vienoties par neuzbrukšanu un brīvu tirdzniecību ar Osmaņu impēriju.
Osmaņu impērijas laikā (1453-1922) Konstantinopoli sāka saukt par Stambulu, taču oficiāli tā tika pārdēvēta tikai 1930. gadā Ataturka reformu laikā.
Galvenā informācija
Konstantinopole bija Romas, Austrumromas (Bizantijas), Latīņamerikas un Osmaņu impērijas galvaspilsēta. Oficiāli pārdēvēts par .Atrašanās vieta: Bosfora Eiropas piekrastes ragā (vēlāk apgabali parādījās Āzijas piekrastē).
Administratīvā piederība: Il Istanbul, Turkiye.
Vārdu variācijas: Bizantija (pirms 330), Jaunā Roma (oficiāli pirms 450), Cargrada / Konstantinopole (oficiāli pirms 1930. gada), Stambula / Stambula (no 1453. gada, kopš 1930 oficiāli).
Statuss: sengrieķu Bizantijas kolonija no 667. g. pmē e. pirms mūsu ēras 324. gada; Romas impērijas galvaspilsēta Jaunā Roma no 330. līdz 395. gadam; Bizantijas vai Austrumromas impērijas galvaspilsēta: 395-1204 un 1261-1453; Latīņu impērijas galvaspilsēta: 1204-1261; Osmaņu impērijas galvaspilsēta: 1453-1922; kopš 1922. gada - Turcijas Republikas pilsēta.
Valodas: senatnē dominēja grieķu valoda, arī latīņu, Dženovas un Bizantijas dialekti (šobrīd turku).
Etniskais sastāvs: senos laikos grieķu kolonisti no Megaras un vietējie trāķi, Konstantīna vadībā - daudznacionāla hellēnisma pilsēta, kurā bija lielas bizantiešu, dženoviešu un ebreju (pašlaik turku) diasporas.
Reliģijas: sengrieķu periods - pagānisms, bizantiešu periods - pareizticība, Osmaņu periods - islāms.
Naudas vienības: Bizantijas monēta, soliduss, dukāts (mūsdienu - Turcijas lira).
Skaitļi
Konstantinopoles iedzīvotāji: IV gadsimtā. līdz 100 tūkstošiem cilvēku; VI gadsimtā. LABI. 500 tūkstoši cilvēkuPilsētas Teodosijas sienas garums: 5630 m (trīs rindas).
Pilsētas mūru kopējais garums: LABI. 16 km.
Torņu skaits uz sienām: 400.
Centra augstums: 100 m a.s.l. m.
Konstantinopoles aizstāvju skaits 1453. gadā: LABI. 5 tūkstoši cilvēku
Osmaņu skaits, kas aplenkuši pilsētu: no 150 līdz 250 tūkstošiem cilvēku. saskaņā ar dažādiem avotiem.
Aplenkumā iesaistīto Osmaņu kuģu skaits: 80 militārie un 300 tirdzniecības kuģi.
Klimats un laikapstākļi
Vidusjūra ar karstām, sausām vasarām, vēsām lietainām ziemām un mēreniem nokrišņiem.janvāra vidējā temperatūra: +6°С.
Jūlija vidējā temperatūra: +23,5°С.
Vidējais gada nokrišņu daudzums: 850 mm.
Ekonomika
Ostas pilsēta, kas kontrolēja kuģu kustību caur Bosforu. Saņēma lielu peļņu no tirdzniecības nodevām. Viduslaikos gandrīz visu tirdzniecību pārņēma Dženovas tirgotāji. Ebreju kvartālā strādāja izcili juvelieri, kas bija slaveni ar spēju apstrādāt dārgakmeņus un metālus.Atrakcijas
■ pilsētas mūri: pirmo sienu personīgi iezīmēja Konstantīns Lielais 224. gadā; Teodosija sienas tika uzceltas Teodosija II vadībā no 408. līdz 413. gadam, Zelta vārti (priekšpusē), Teodosija arka.■ Reliģiskās ēkas: Hagia Sophia (dibināta 324. gadā, nodedzināta "Nikas sacelšanās" laikā 532. gadā, pārbūvēta 537. gadā, mošeja no 1453, muzejs no 1935).
■ Blachernae(priekšpilsēta, norobežota ar sienu): Blachernae Jaunavas baznīca (450, sabruka latīņu valdīšanas laikā) ar īpaši cienītu brīnumainu ikonu, vēlāk Nikona vadībā aizvesta uz Maskavu (glabāta Tretjakova galerijā).
■ Baznīcas(pārveidots par mošejām vai iznīcināts): Sv. Sergijs un Baks (tā sauktā "Mazā Sofijas katedrāle") 527-529; Jaunava Pammacarista; Kristus Pantepopts; Svētā Irēna; Marija no Mongolijas; Svētais Teodosijs; Pēteris un Marks; Svētā Teodora; Jānis Kristītājs Trullo; Kiriotisas jaunava, Svētais Andrejs Krisā.
■ Klosteri: Visvarenais, Studija, Hora, Mireleion, Lipsa.
■ Dženovas torņi: Galata (1349) augstā kalnā Galatas novadā.
■ Dabiski: Zelta raga līcis ar dabiskajām ostām Prosforion un Neorion (pastāvēja senatnē), Bosfors.
■ Kultūrvēsturiskais romiešu-bizantiešu periods: Lielā jeb Svētā pils bija galvenā Bizantijas imperatoru rezidence no 330. līdz 1081. gadam. Tā nav saglabājusies, atradumi no izrakumu vietas ir izstādīti Pils mozaīkas muzejā. Jaunā jeb Mazā Blachernae pils ir sagrauta trīsstāvu pils, kas celta Blahernē Palaiologu valdīšanas sākumā (XI gs.). Hipodroms 120x450 m ar ietilpību līdz 100 tūkstošiem cilvēku. (sākta 203. gadā Septimija Severa vadībā, pārbūvēta 330.-334. gadā), ar Teodosija obeliskiem (senais ēģiptiešu faraona Tutmosa III obelisks 1460. g. p.m.ē.), Čūsku kolonna (no Apollona svētnīcas delfu, izkusis no per bronzas vairogiem pēc uzvaras 479.g.pmē.) un obelisks Konstantīna koloss (X gs.). Gotiskā kolonna (3. vai 4. gs.), Romas Konstantīna triumfa kolonna (330. g., izpostītā Konstantīna foruma vietā), Markiāna kolonna (5. gs.). Bazilikas cisterna (330-532, pazemes rezervuārs ar 80 000 m3 ūdens ar platību 145x65 m, ar 336 8 metru asorti kolonnām no seniem tempļiem). Valensas akvedukts (368-375, garums ap 1000 m, augstums līdz 26 m).
Interesanti fakti
■ Ar Konstantīna dekrētu visi kolonisti, kuri iegādājās vai uzcēla māju jauns kapitāls, bezmaksas graudi, eļļa, vīns un krūms. Šis "pārtikas bonuss" tika izsniegts apmēram pusgadsimtu, un tam bija liela nozīme jaunu iedzīvotāju pieplūdumā no amatnieku, jūrnieku un zvejnieku vidus uz Bizantiju.■ Vēloties paātrināt galvaspilsētas celtniecību, imperators uzlika visiem Melnās jūras pilsētu īpašumu īpašniekiem Bizantijā iegādāties citu māju (tikai tad, ja šis nosacījums ir izpildīts, īpašumu īpašnieki varēja novēlēt savu īpašumu saviem mantiniekiem). Mudinot iedzīvotājus no dažādām Romas provincēm pārcelties uz jaunu vietu, Konstantīns nodrošināja viņiem īpašus nosacījumus un priekšrocības. Daudzas imperatora amatpersonas uz šejieni tika pārvestas ar varu (vai tas neatgādina Pētera I veikto galvaspilsētas pārcelšanu no Maskavas uz Pēterburgu?).
■ Romas vēsturnieki vairākkārt ar nosodījumu atzīmējuši hellēņu tieksmi uz pilsoniskām nesaskaņām. Tātad vēsturnieks Herodians, rezumējot savu aprakstu par strīdiem, kas izcēlās pēc Septimiusa Severusa uzvaras pār Peskeniju Nigēru Mazāzijas provincēs, rakstīja: naids vienam pret otru un vēlme iznīcināt savus cilts biedrus. Šī ir sena hellēņu slimība, kuri, pastāvīgi strīdoties un cenšoties iznīcināt tos, kuri, šķiet, izcēlās no citiem, iznīcināja Hellasu. Ja tā, tad "Nikas sacelšanās" tikai apstiprināja, ka Konstantinopole ir tikai un vienīgi grieķu pilsēta...
■ Pagānu teritoriālās ekspansijas laikā Kijevas Rus uz dienvidiem 9.-10.gadsimta otrajā pusē. lai iegūtu kontroli pār tirdzniecības ceļu "no varangiešiem uz grieķiem", krievi veica vairākas kampaņas pret Bizantiju. 860. gadā krievi Kijevas prinču Askolda un Dira vadībā veica vienīgo veiksmīgo reidu impērijas galvaspilsētā no jūras (Cargrada netika ieņemta, bet krievi atņēma bagāto laupījumu). Nav dokumentēta kampaņa pret prinča Oļega Cargradu 907. gadā, kņaza Igora kampaņas 941.–944. beidzās ar mierīga militārās tirdzniecības līguma parakstīšanu, pārējais beidzās ar Krievijas sakāvi.
■ Blachernae Dievmātes ikona tika atzīta par brīnumaino Konstantinopoles glābšanu avāru aplenkuma laikā 626. gadā (sievietes parādīšanās uz pilsētas mūriem dārgā tērpā biedēja avarus), arābi g. 718, krievi 864. gadā un bulgāri 926. gadā. Saracēņu aplenkuma laikā 910. gadā Dieva Māte parādījās tiem, kas lūdza templī un izstiepa baltu plīvuru (omoforiju) pār Konstantinopoli - par godu šim notikumam. , Pareizticīgo svētki Vissvētākās Dievmātes aizsardzība.
Tā bija kristīgās impērijas galvaspilsēta – Senās Romas un Senās Grieķijas pēctece. Viduslaikos Konstantinopole bija lielākā un bagātākā pilsēta Eiropā.
Stāsts
Konstantīns Lielais (306-337)
324. gadā pēc uzvarām savstarpējos karos Romas impērijas imperators Konstantīns Lielais atklājas 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. kā grieķu kolonija Bizantijas pilsētā, lielākā celtne - pārbūvēts hipodroms, uzceltas jaunas pilis, uzcelta milzīgā Apustuļu baznīca, celti cietokšņa mūri, no visas malas uz pilsētu vesti mākslas darbi. impērija. Liela mēroga būvniecības rezultātā pilsēta palielinās vairākas reizes, un iedzīvotāju skaita pieaugums ievērojami palielinās migrācijas dēļ no Eiropas un Āzijas provincēm.
Sadalītā impērija (395-527)
Pēc brutālās sacelšanās apspiešanas Justinians atjauno galvaspilsētu, piesaistot sava laika labākos arhitektus. Tiek celtas jaunas ēkas, tempļi un pilis, jaunās pilsētas centrālās ielas rotā kolonādes. Īpašu vietu ieņem Hagia Sophia celtniecība, kas kļuva par lielāko templi kristīgajā pasaulē un tāds palika vairāk nekā tūkstoš gadus – līdz Romas Svētā Pētera katedrāles celtniecībai.
"Zelta laikmets" nebija bez mākoņiem: 544. gadā Justiniāna mēris prasīja 40% pilsētas iedzīvotāju dzīvības.
Pilsēta strauji aug un vispirms kļūst par toreizējās pasaules biznesa centru un drīzumā par lielāko pilsētu pasaulē. Viņu pat sauca vienkārši Pilsēta.
Pirmā pieminēšana par turku toponīmu Stambula ( - Stambula, vietējā izruna ɯsˈtambul- ystambul) parādās arābu valodā, pēc tam 10. gadsimta turku avoti un nāk no (grieķu. εἰς τὴν Πόλιν ), "istin pόlin" - "uz pilsētu" vai "uz pilsētu" - ir netiešs grieķu nosaukums Konstantinopolei.
Aplenkumi un pagrimums
Laika posmā no 666. līdz 950. gadam pilsēta tika atkārtoti pakļauta arābu un krievu aplenkumiem.
Imperatora Leo Izaura valdīšanas laikā -741.gadā sākas ikonoklasma periods, kas ilgs līdz 9.gadsimta vidum, tiek iznīcinātas daudzas freskas un mozaīkas par reliģiskām tēmām.
Uzplaukuma laiks maķedoniešu un Komnenos valdīšanas laikā
Bizantijas un līdz ar to arī Konstantinopoles otra lielākā ziedēšana sākas 9. gadsimtā ar Maķedonijas dinastijas nākšanu pie varas (-). Tad vienlaikus ar lielām militārām uzvarām pār galvenajiem ienaidniekiem - bulgāriem (Vasīlijs II pat nēsāja iesauku Bulgāru slepkava) un arābiem, uzplaukst grieķu valodā runājošā kultūra: zinātne (tiek reformēta Konstantinopoles augstskola - sava veida pirmā Eiropas universitāte, 425. gadā dibināja Teodosijs II, glezniecība (galvenokārt freskas un ikonas), literatūra (galvenokārt hagiogrāfija un annāles). Pastiprinās misionāru darbība, galvenokārt slāvu vidū, par ko liecina Kirila un Metodija aktivitātes.
Pāvesta un Konstantinopoles patriarha nesaskaņu rezultātā pilsētā notika kristīgās baznīcas šķelšanās, un Konstantinopole kļuva par pareizticīgo centru.
Tā kā impērija vairs nebija ne tuvu tik liela kā Justiniāna vai Hēraklija laikā, tai nebija citu pilsētu, kas būtu salīdzināmas ar Konstantinopoli. Šajā laikā Konstantinopolei bija būtiska loma visās Bizantijas dzīves jomās. Kopš 1071. gada, kad sākās seldžuku turku iebrukums, impērija un līdz ar to Pilsēta atkal iegrima tumsā.
Komnēnu dinastijas valdīšanas laikā (-) Konstantinopole piedzīvo pēdējos ziedu laikus – tomēr tā vairs nav tāda pati kā Justiniāna un Maķedonijas dinastijas laikā. Pilsētas centrs virzās uz rietumiem pret pilsētas mūriem, uz pašreizējo Fatih un Zeyrek rajonu. Tiek celtas jaunas baznīcas un jauna imperatora pils (Blachernae Palace).
11. un 12. gadsimtā dženovieši un venēcieši pārņem komerciālo hegemoniju un apmetas uz dzīvi Galatā.
Kritiens
Konstantinopole kļuva par jaunas spēcīgas valsts – Osmaņu impērijas – galvaspilsētu.
|
|||||||||||||||||||||
Fragments, kas raksturo Konstantinopoli
Nebija grūti pateikt "rīt" un saglabāt pieklājības toni; bet atnākt vienai mājās, redzēt māsas, brāli, māti, tēvu, atzīties un prasīt naudu, uz kuru tev nav tiesību pēc dotā goda vārda, tas bija šausmīgi.
Mājās vēl neesmu gulējis. Rostovu mājas jaunieši, atgriezušies no teātra, vakariņoja, sēdās pie klavihorda. Tiklīdz Nikolajs ienāca zālē, viņu pārņēma mīlestības pilnā, poētiskā atmosfēra, kas tajā ziemā valdīja viņu mājā un kas tagad, pēc Dolokhova priekšlikuma un Jogeļa balles, šķita vēl vairāk sabiezējusi, kā gaiss pirms pērkona negaisa, pār Sonju. un Nataša. Sonja un Nataša zilajās kleitās, ko viņas valkāja teātrī, bija skaistas un to zinot, priecājās un smaidīja klavihordu. Vera un Šinšins viesistabā spēlēja šahu. Vecā grāfiene, gaidot savu dēlu un vīru, spēlēja pasjansu ar vecu muižnieci, kas dzīvoja viņu mājā. Deņisovs ar mirdzošām acīm un izspūrušiem matiem sēdēja, atmetis kāju pret klavihordu, un, sita ar īsajiem pirkstiem, viņš paņēma akordus un, nobolīdams acis, savā mazajā, aizsmakušā, bet patiesā balsī dziedāja dzejoli. viņš bija sacerējis "The Enchantress", kurai viņš mēģināja atrast mūziku.
Burve, pasaki man, kāds spēks
Pievelk mani pie pamestām stīgām;
Kādu uguni tu iestādīji savā sirdī,
Kāds prieks izlija pār pirkstiem!
Viņš dziedāja kaislīgā balsī, mirdzot pārbiedētajai un laimīgajai Natašai ar savām ahāta, melnajām acīm.
- Brīnišķīgi! Lieliski! Nataša kliedza. "Vēl viens pants," viņa teica, nepamanot Nikolaju.
"Viņiem viss ir vienāds," nodomāja Nikolajs, ieskatīdamies viesistabā, kur ieraudzīja Veru un savu māti ar vecu sievieti.
- A! lūk Nikoļenka! Nataša pieskrēja viņam klāt.
- Vai tētis ir mājās? - viņš jautāja.
- Man prieks, ka tu atnāci! - Neatbildot, Nataša teica, - mums ir tik jautri. Vasilijs Dmitričs man palika vēl vienu dienu, vai zināt?
"Nē, tētis vēl nav ieradies," sacīja Sonja.
- Koko, tu esi ieradies, nāc pie manis, mans draugs! — teica grāfienes balss no viesistabas. Nikolajs piegāja pie mātes, noskūpstīja viņas roku un, klusēdams apsēdies pie galda, sāka skatīties uz viņas rokām, izliekot kārtis. No zāles atskanēja smiekli un jautras balsis, kas pārliecināja Natašu.
"Nu, labi, labi," Denisovs kliedza, "tagad nav ko attaisnot, barkarola ir aiz muguras, es jūs lūdzu.
Grāfiene atskatījās uz savu kluso dēlu.
- Kas ar tevi notika? — jautāja Nikolaja māte.
"Ah, nekas," viņš teica, it kā viņam jau būtu apnicis šis viens un tas pats jautājums.
- Vai tētis drīz ieradīsies?
- ES domāju.
"Viņiem ir tas pats. Viņi neko nezina! Kur es varu iet? ”domāja Nikolajs un devās atpakaļ uz zāli, kur stāvēja klavihordi.
Sonja sēdēja pie klavihorda un spēlēja tās barkaroles prelūdiju, kuru īpaši mīlēja Denisovs. Nataša gatavojās dziedāt. Deņisovs paskatījās uz viņu ar entuziasma pilnām acīm.
Nikolajs sāka staigāt pa istabu augšup un lejup.
“Un šeit ir vēlme likt viņai dziedāt? Ko viņa var dziedāt? Un te nav nekā smieklīga, domāja Nikolajs.
Sonja paņēma prelūdijas pirmo akordu.
"Mans Dievs, es esmu apmaldījies, es esmu negodīgs cilvēks. Lode pierē, atliek tikai nedziedāt, viņš domāja. Aiziet? bet uz kurieni? vienalga, lai viņi dzied!
Nikolajs drūmi, turpinot staigāt pa istabu, paskatījās uz Deņisovu un meitenēm, izvairoties no viņu acīm.
"Nikoļenka, kas ar tevi notiek?" jautāja Sonja, skatiens pievērsās viņam. Viņa uzreiz redzēja, ka ar viņu kaut kas ir noticis.
Nikolajs novērsās no viņas. Nataša ar savu jūtīgumu arī uzreiz pamanīja brāļa stāvokli. Viņa viņu pamanīja, bet pati tajā brīdī bija tik laimīga, bija tik tālu no bēdām, skumjām, pārmetumiem, ka (kā jau tas bieži notiek ar jauniešiem) apzināti maldināja sevi. Nē, es tagad esmu pārāk laimīga, lai sabojātu savu jautrību ar līdzjūtību pret kāda cita bēdām, viņa juta un sacīja sev:
"Nē, es esmu pārliecināts, ka es kļūdos, viņš noteikti ir tikpat jautrs kā es." Nu, Sonja, - viņa teica un devās uz pašu zāles vidu, kur, viņasprāt, bija vislabākā rezonanse. Pacēlusi galvu, nolaidusi nedzīvi nokārtās rokas, kā to dara dejotāji, Nataša, ar enerģisku kustību kāpjot no papēža līdz kāju pirkstiem, gāja pa istabas vidu un apstājās.
"Te nu es esmu!" it kā viņa runātu, atbildot uz Deņisova entuziasma pilno skatienu, kurš viņu vēroja.
“Un kas viņu dara laimīgu! Nikolajs domāja, skatīdamies uz māsu. Un kā viņai nav garlaicīgi un nav kauna! Nataša paņēma pirmo noti, viņas rīkle paplašinājās, krūtis iztaisnoja, acis ieguva nopietnu izteiksmi. Viņa tajā brīdī nedomāja par nevienu un neko, un skaņas izplūda no viņas salocītās mutes smaida, tās skaņas, kuras ikviens var radīt ar tādiem pašiem intervāliem un ar tādiem pašiem intervāliem, bet kas jūs tūkstoš reižu atstāj aukstu. liek tev nodrebēt un raudāt tūkstoš un pirmo reizi.
Nataša šoziem pirmo reizi sāka nopietni dziedāt, un jo īpaši tāpēc, ka Denisovs apbrīnoja viņas dziedāšanu. Viņa tagad dziedāja ne kā bērns, viņas dziedāšanā vairs nebija tā komiskā, bērnišķīgā centības, kas viņā bija bijusi agrāk; bet viņa vēl nedziedāja labi, kā teica visi tiesneši, kas viņu dzirdēja. "Nav apstrādāta, bet skaista balss, tā ir jāapstrādā," visi teica. Bet viņi to parasti teica ilgi pēc tam, kad viņas balss bija apklususi. Tajā pašā laikā, kad šī neapstrādātā balss skanēja ar nepareizām tieksmēm un pāreju pūlēm, pat tiesneša eksperti neko neteica, tikai baudīja šo neapstrādāto balsi un tikai gribēja to dzirdēt vēlreiz. Viņas balsī bija tā jaunavīgā nevainība, nezināšana par saviem spēkiem un vēl neapstrādātais samtainums, kas bija tik ļoti apvienoti ar dziedāšanas mākslas trūkumiem, ka šķita neiespējami neko mainīt šajā balsī, to nesabojājot.
"Kas tas ir? Nikolajs domāja, dzirdēdams viņas balsi un plaši atvēris acis. - Kas ar viņu notika? Kā viņa šodien dzied? viņš domāja. Un pēkšņi visa pasaule viņam koncentrējās, gaidot nākamo noti, nākamo frāzi, un viss pasaulē sadalījās trīs tempos: “Oh mio crudele affetto… [Ak, mana nežēlīgā mīlestība…] Viens, divi, trīs… viens , divi… trīs… viens… Ak, mio crudele affetto… Viens, divi, trīs… viens. Ak, mūsu stulbā dzīve! Nikolass domāja. Tas viss, un nelaime, un nauda, un Dolohovs, un ļaunprātība, un gods - tas viss ir muļķības ... bet šeit tas ir īsts ... Hei, Nataša, mana dārgā! nu, māmiņ!... kā viņa to uztvers? paņēma! Dievs svētī!" - un viņš, nemanot, ka dzied, lai nostiprinātu šo si, paņēma otro trešdaļu augstās nots. "Mans Dievs! cik labi! Vai tas ir tas, ko es paņēmu? cik laimīgs!” viņš domāja.
PAR! kā šis trešais trīcēja un kā aizkustināja kaut kas labāks, kas bija Rostovas dvēselē. Un šis kaut kas bija neatkarīgs no visa pasaulē un pāri visam pasaulē. Kādi te zaudējumi, un Dolohovi, un godīgi!… Viss ir muļķības! Jūs varat nogalināt, zagt un joprojām būt laimīgs ...
Rostova ilgu laiku nebija piedzīvojusi tādu mūzikas baudījumu kā tajā dienā. Bet, tiklīdz Nataša pabeidza savu barkarolu, viņš atkal atcerējās realitāti. Viņš aizgāja neko nesakot un devās lejā uz savu istabu. Pēc ceturtdaļas stundas vecais grāfs, jautrs un apmierināts, ieradās no kluba. Nikolajs, dzirdēdams viņa ierašanos, devās pie viņa.
- Nu, vai tev bija jautri? sacīja Iļja Andreičs, priecīgi un lepni uzsmaidīdams savam dēlam. Nikolajs gribēja teikt jā, bet nevarēja: viņš gandrīz šņukstēja. Grāfs aizdedzināja pīpi un nepamanīja dēla stāvokli.
— Ak, neizbēgami! Nikolajs domāja pirmo un pēdējo reizi. Un pēkšņi visnevērīgākajā tonī, tādā, ka viņš pašam likās pretīgs, it kā viņš lūgtu karieti, lai brauc uz pilsētu, viņš teica tēvam.
- Tēt, es atnācu pie tevis darba dēļ. Man bija un aizmirsu. Man vajag naudu.
"Tā tas ir," sacīja tēvs, kurš bija īpaši jautrā garā. "Es tev teicu, ka tā nebūs. Vai tas ir daudz?
"Daudz," sacīja Nikolajs nosarkdams un ar stulbu, neuzmanīgu smaidu, ko ilgu laiku vēlāk nevarēja sev piedot. – Es pazaudēju nedaudz, tas ir, pat daudz, daudz, 43 tūkstošus.
- Kas? Kam?... Tu joko! — kliedza grāfs, pēkšņi apoklektiski nosarkst uz kakla un pakausi, kā veci cilvēki nosarkst.
"Es apsolīju samaksāt rīt," Nikolajs sacīja.
"Nu!" teica vecais grāfs, izpletīdams rokas un bezpalīdzīgi nogrima uz dīvāna.
- Ko darīt! Kuram tas nav noticis? - teica dēls nekaunīgā, drosmīgā tonī, kamēr savā dvēselē uzskatīja sevi par nelieti, nelieti, kas visu mūžu nevarēja izpirkt savu noziegumu. Viņš vēlētos noskūpstīt tēva rokas, uz ceļiem, lai lūgtu piedošanu, un viņš nejauši un pat rupji teica, ka tā notiek ar visiem.
Grāfs Iļja Andreičs nolaida acis, izdzirdot šos dēla vārdus, un steidzās, kaut ko meklēdams.
"Jā, jā," viņš teica, "tas ir grūti, es baidos, ir grūti nokļūt ... ar kādu! jā, ar kuru tas nav noticis... - Un grāfs paskatījās uz dēla seju un izgāja no istabas... Nikolajs gatavojās atspēkot, bet to nemaz negaidīja.
- Tēti! pa ... kaņepes! viņš kliedza pēc viņa, šņukstēdams; Atvainojiet! Un, satvēris tēva roku, viņš piespieda tai lūpas un raudāja.
Kamēr tēvs skaidrojās dēlam, tik pat svarīga skaidrošanās notika starp māti un viņas meitu. Nataša satraukta skrēja pie mātes.
- Mammu!... Mammu!... viņš mani uztaisīja...
- Ko tu izdarīji?
- Izteica piedāvājumu. Māte! Māte! viņa kliedza. Grāfiene nespēja noticēt savām ausīm. Deņisovs izteica piedāvājumu. Kam? Šī mazā meitene Nataša, kura vēl nesen spēlējās ar lellēm un tagad joprojām mācījās.
