Skupina: provádí nábor

Doba trvání: 14 dní

Cena: 109 000 rublů.

Při vývoji této cesty jsme se snažili harmonicky spojit všechny dojmy, které může Kavkaz na cestovatele poskytnout. Vybrali jsme nejsvětlejší místa a lidi, udělali velmi intenzivní program. Po návratu z této cesty můžete právem říci: „Viděl jsem Kavkaz!“. V celé své rozmanitosti!
Sedm republik, téměř 2000 km. maximální výška zdvihu je více než 3700 metrů nad mořem. A co je nejdůležitější, na této cestě nebudete moci být jen vnějšími pozorovateli: nebudou chybět výlety do hor, řemeslné dílny, komunikace s hudebníky, vědci i obyčejnými vesnickými lidmi.

Vlákno trasy: Soči - Gagra - Nový Athos - Suchum - Soči - Majkop - Arkhyz - Essentuki - Pjatigorsk - Nalčik - Vladikavkaz - Groznyj - Botlikh - Balkhar - Tsovkra-1 - Kubači - Derbent - Erenlar - Akhty - Derbent - Machačkala / Baku.

TRASA:

1. září.

12:00 Příjezd do Adleru, překročení hranice s Abcházií, přesun do Gagry; 14:00 Procházka po Gagru, oběd; 15:00 Přejezd na Nový Athos; 20:00 Exkurze po Novém Athosu; 20:30 Přejezd do Suchumu; 23:00 Procházka centrem města, večeře, nocleh v hotelu Ritsa (4 *)

Projděte se po Staré Gagře

Decembristický spisovatel Alexander Bestužev-Marlinskij, který sloužil u 5. černomořského praporu v pevnosti Gagra, v červnu 1836 napsal: „Byl jsem převezen do hrozného klimatu Abcházie. Na pobřeží Černého moře v Abcházii je proláklina mezi obrovskými horami. Vítr tam nelétá; tamní horko od rozžhavených skal je nesnesitelné, a aby rozkoše dovršily, potok vysychá a mění se v páchnoucí louži.

Nikdo si tehdy nedokázal představit, jak by se toto místo mohlo změnit. Středisko zde založil na počátku 20. století princ z Oldenburgu, který se rozhodl proměnit Gagru v „ruské Monte Carlo“. V roce 1911 sem dorazili první turisté z Německa a o rok později navštívil Gagru sám císař Mikuláš II.

Výstup do Anakopie

V 5. století postavili Abazgové (jeden z národů, kteří později vytvořili abcházský národ) na vrcholu hory pevnost. Po 2 stoletích sehrála rozhodující roli v dějinách nejen regionu, ale celého kontinentu: 40 000. arabská armáda se pokusila vstoupit z týlu do Byzance, která byla hlavní hranicí na cestě Arabů do Evropy. V noci, po prvním neúspěšném útoku na pevnost, zasáhla celou armádu žaludeční epidemie. Arabská armáda byla poražena a pád Byzance byl odložen o mnoho staletí. Po vzniku Abcházského království se hlavním městem stala Anakopie.

I nyní je v pevnosti co k vidění – zachovalé hradby a věže, křesťanský kostel na samém vrcholu a nádherné výhledy na pobřeží.

Nová jeskyně Athos

V roce 1961 našel 16letý Givi vchod do obrovské jeskyně, kterou později prozkoumali speleologové. V hloubce 135 m byla otevřena první síň a po podrobném studiu byl stanoven přibližný objem jeskyně - téměř 1 mil. metry krychlové! 15 let po objevu se jeskyně stala známou dominantou v celém Sovětském svazu a Givi se stal ředitelem této turistické lokality.

Zde můžete vidět obrovské síně, stalaktity a stalagmity, jeskynní jezera a dokonce i vodopád! Uvnitř jeskyně cítíte skutečný rozsah přírody. Abyste se dostali dovnitř, musíte jet speciálně vybudovaným metrem.

Nový klášter Athos

V roce 1874 dorazili do údolí řeky Psyrtsha ruští mniši z Řecka a o rok později na úpatí hory Athos založili klášter. Jeho stavba skončila po 20 letech; množství práce se i dnes zdá neuvěřitelné. Krajina byla výrazně změněna - část hory byla odříznuta a bylo odstraněno více než 1000 tun zeminy a horniny. Část materiálů byla dovezena po moři ze vzdálených zemí – například dlaždice byly přivezeny z Marseille, hodiny pro hlavní věž kláštera představil císař Alexandr III.
Na začátku 20. století se Nový Athos stal největším náboženským centrem na pobřeží Černého moře na Kavkaze a zůstává jím dodnes.

Park a železniční stanice Syrtsha

Na začátku 20. století se díky práci novoathoských mnichů změnilo bažinaté údolí řeky Psyrtsha v park s kanály a soustavou rybníků, ve kterých se chovali zrcadloví kapři. Na svazích hor mniši vysazovali zahrady: pěstovala se zde jablka, mandarinky a olivy.
V roce 1942 v těžkém válečný čas, byl postaven Železnice, spojující ruské pobřeží se Suchumem. Byla potřeba sovětská vojska zadržet postup německých jednotek v Zakavkazsku. Poté, po válce, se silnice upravila, postavily se nádražní budovy - vynikající ukázky stalinistické architektury - nejlepší v SSSR. Stanice Psyrtsha je z nich nejkrásnější.

Suchum

Hlavní město Abcházie se nachází v samém středu země. Město se pohodlně rozkládá v prostorné zátoce a je spolehlivě chráněno horskými pásmy.
Během války v letech 1992-1993 byl Suchum těžce poškozen a dodnes se zcela nevzpamatoval z jejích následků: i dnes zde najdete spálené budovy a stopy po kulkách na zdech. Zachovává si však kouzlo starého přístavního města. Jeho architektonická podoba se začala utvářet konec XIX století, kdy si zde velcí průmyslníci a obchodníci stavěli své domy, vily a hotely – a to vše v různých stylech! Útulné uličky se starými stromy klesají do srdce města – na nábřeží. Oblíbenou zábavou hostů a občanů je zde popíjet kávu v otevřených kavárnách.

2. září. Trekking v abcházských lesích a soutěskách

09:30 Ranní trh v Suchumu, snídaně v hotelu; 11:00 Přejezd do vesnice Zacharovka; 12:30 Procházka k vodopádu Shakuran, oběd; 13:00 Přejezd do soutěsky Studené řeky; 16:30 Trekking k jezeru Amtkal a dolmenu Azant; 18:30 Přejezd do Suchumu; 20:00 Tradiční večeře; 22:00 Výlet k termálním pramenům v obci Kyndyg.

Vodopád Shakuran

Jedno z nejpůsobivějších přírodních míst v Abcházii. Tento vodopád je vysoký 60 metrů. Má dost proměnlivý charakter: někdy lidé přijdou a vodu vůbec nevidí, a někdy se z něj stane řvoucí šílenec! Přitom samotná soutěska na cestě k vodopádu je tak krásná, že lidé nikdy neodcházejí zklamáni.

studená říční soutěska

V Abcházii je zvláštní typ krajiny... Studená úzká a hluboká rokle, porostlá mechy a kouzelnými buxusovo-habrovými háji. Při vstupu do takové soutěsky se cestovatel ocitne v pohádce.
Cold River Gorge je jedním z nejlepších takových míst!

Azant dolmen - nejvyšší na Kavkaze

Nikdo přesně neví, kdo a proč postavil dolmeny – starobylé budovy z obrovských kamenných desek. Takoví lidé jsou v Evropě, na Kavkaze a dokonce i v Africe a Koreji. Nejznámějším „příbuzným“ dolmenů je Stonehenge v Anglii. O účelu dolmenů existují různé verze, podle jedné jsou to pohřební stavby, podle jiných jsou to místa obdařená zvláštními pravomocemi pro provádění určitých rituálů a mystických praktik. Tak či onak budete mít možnost navštívit nejvyšší dolmen na Kavkaze.

3. září. Soči

09:00 Snídaně v hotelu; 10:30 Přejezd ke staré vodní elektrárně na řece Basla; 15:00 Přejezd do Soči; 17:00 Prohlídka Soči a oběd; 00:00 Přejezd do Maykopu, nocleh v 3* hotelu

Stará vodní elektrárna na řece Basla

Tato vodní elektrárna byla postavena v roce 1905, aby dodávala elektřinu hlavnímu městu Abcházie. Díky ní byla osvětlena centrální část Suchumu a na rozích ulic po celém městě se rozsvítily stovky pouličních lamp. V současné době je v provozu pouze jeden generátor, který zajišťuje elektřinu pro samotnou stanici. Všechny stroje a senzory jsou stále v provozuschopném stavu, což z HPP dělá zajímavé živé muzeum. Místní hlídač a průvodce - děda Ivan - dodává chuť tomuto úžasnému místu.

Soči je největší letovisko v Rusku a nejdelší město v Evropě

Novodobá historie Soči začíná v roce 1838, během kavkazské války, kdy zde byla založena pevnost, která bránila dodávkám zbraní horalům z Turecka.
Historie Soči jako letoviska začíná na začátku 20. století. V roce 1909 zde ruský obchodník postavil první sanatorium – „Kavkazská riviéra“, na svou dobu jedinečné a mimořádně oblíbené. Po občanské válce se resort podnikání v Soči rozvíjí s novým elánem.
Při procházce městem uvidíme nádherné paláce postavené jako sanatoria pro obyčejné sovětské dělníky a kolchozníky.

Černomořská dálnice

Úchvatné výhledy, strmé serpentiny, mnoho tunelů a mostů. Bude to opravdu úžasná cesta!

4. září. a Karačajsko-Čerkesko

09:00 Snídaně v hotelu; 10:00 Krátká procházka po městě; 11:00 Setkání s "Zhyu" - souborem tradičních čerkeských chorálů a starověkých nástrojů; 18:00 Přejezd do vesnice Zelenčukskaja, kde uvidíte křesťanský kostel X. století a největší optickou observatoř v Eurasii; 19:00 Přejezd do Arkhyzu, nocleh v hotelu (3*)

"Zhyu" - soubor tradičních čerkeských chorálů a starověkých hudebních nástrojů

Čerkesové jsou skupina národů, která před kavkazskou válkou (tj. do roku 1763) obývala západní část severního Kavkazu, Abcházii a ciskavkazské stepi. Válka a období dominance sovětské ideologie vedly k úpadku čerkesské kultury, ale vůdce „Zhyu“ vynakládá velké úsilí na oživení tradiční hudební kultury. Pracuje s mládeží a vede soubor. A rád se s námi sejde a trochu se představí.

Alanův chrám z 10. století

Alania je mocný a vysoce rozvinutý stát, který existoval ve stoletích VI-XII na území téměř celého severního Kavkazu, moderní Jižní Osetie, jakož i zabírání rozsáhlých území ciskavkazských stepí.
V 10. století přijali Alanové křesťanství. Od té doby začaly na kopcích a ve vysokých horách vznikat chrámy.

Sovětská astronomická observatoř

Největší optická observatoř v Eurasii. Budeme moci navštívit hlavní kopuli a vyslechnout si fascinující příběhy o stavbě hvězdárny.

5. září. Essentuki a Pjatigorsk

09:00 Snídaně v hotelu; 12:30 Přejezd do Essentuki údolím Maara a průsmykem Gumm Bashi; 15:00 Návštěva Chaliapinova muzea; 16:00 návštěva minerálních pramenů; 18:00 Přejezd do Pjatigorsku; 21:00 Procházka do Mashuku a večeře; 23:00 Přejezd do Nalčiku, nocleh v hotelu (3*)

Pohled na Elbrus z průsmyku Gum Bashi

Z Arkhyzu do Nalčiku pojedeme po silnici přes Karačajevsk. Tato silnice je položena podél údolí řeky Maara a stoupá přes průsmyk Gum Bashi. Z průsmyku se otevírá slavný výhled na Elbrus.

Essentuki - aristokratické letovisko 19. století

Essentuki je letovisko s historií. Bylo to místo odpočinku ruských důstojníků během kavkazské války. Později se stal skvělou alternativou k Baden-Badenu a dalším evropským letovisek.

6. září.

09:30 Snídaně v hotelu; 11:00 Procházka městem; 15:00 Oběd v tradičním stylu, Národní muzeum Kabardino-Balkaria, představení mistrů čerkesské dámy; 17:00 Přejezd do Vladikavkazu; 19:00 Procházka centrem města; 21:00 Večeře, nocleh v hotelu (4*)

Čerkesská dáma

Dáma je slavná čepelová zbraň Čerkesů. Velmi lehké, velmi flexibilní a velmi ostré! Šavle bývá přirovnávána k japonské kataně. Mistrovství v dámě bylo téměř ztraceno, ale Felix Nakov, ředitel Národního muzea Kabardino-Balkaria, tradici oživil a předal ji svým studentům.
Setkáme se s Felixem a jeho studenty, abychom na vlastní oči viděli čerkeskou dámu v akci.

7. září.

09:00 Snídaně v hotelu
20:00 Cesta do hor
- Návštěva " města mrtvých» v Dargavsi
- Procházka k vodopádům Midagrabinsky (10 km.) 22:00 Večeře v národním stylu a malý koncert "ӃONA" - soubor tradičních osetských chorálů a národních nástrojů.
Nocleh v hotelu (4*).

Dargavs - "Město mrtvých"

Město krypt postavené během moru v 16. století. Lidé, kteří o své nemoci věděli, sem přišli zemřít. Včetně celých rodin.
Nyní je toto místo jedním z nejzajímavějších, nejděsivějších a nejpůsobivějších ve středním Kavkaze.

Vodopády Midagrabin

Jedno z nejkrásnějších míst severního Kavkazu. Na horním toku řeky Midagrabindon je mnoho vodopádů a nejvyšší z nich je Big Zeygalan, vysoký více než 600 metrů.

"ӃONA" - soubor tradičních osetských chorálů a starých hudebních nástrojů

Mladí lidé vytvářející staré nástroje vlastníma rukama. Hrají tak, jak hráli a zpívali starodávné písně svého lidu jejich vzdálení předkové. A co je nejdůležitější, mají inspiraci sdílet svou kulturu.

8. září. A

09:30 Snídaně v hotelu; 18:00 Cesta do Džeirského regionu Ingušska. Věžové komplexy; 21:00 Přejezd do Urus-Martan () a návštěva etnografického muzea Dondi-Yurt; 22:00 Přejezd do Grozného, ​​nocleh v hotelu (5*)

Starověké věžové komplexy Ingušska

Ve středověku byli Inguši považováni za nejlepší stavitele věží. Byli najati na stavbu věží po celém středním Kavkaze. Mnoho cestovatelů říká, že Ingušské hory a starobylé věže, které tak harmonicky zapadají do krajiny, jsou nejlepšími výhledy na severním Kavkaze.

Dondi jurta

Soukromé muzeum Adama Satueva, nejslavnější etnografické muzeum v Čečensku. Adam vlastníma rukama postavil přesné kopie budov z 18. století: kryptu, věž, dům s obytnými místnostmi a kunatskou. Sbíral spoustu starých věcí: oblečení, nádobí, zbraně. Během války cestoval do horských vesnic přes zátarasy, aby přinesl exponáty do svého budoucího muzea. Tehdy ho mnozí považovali za šílence a nyní je jeho jurta Dondi jednou z nich vizitky» Čečensko.

9. září. A

09:00 Snídaně v hotelu; 11:00 Procházka centrem Grozného; 12:30 Přejezd do Šali, návštěva domu a kovárny Jusupovových; 13:30 Přejezd do Vedeno; 15:30 Přejezd k jezeru Kazennoy-am, oběd; 20:00 Přejezd do vesnice Balkhar, nocleh ve venkovském domě.

Jusupovská rodina kovářů

Kharon Yusupov, hlava rodiny, pracoval mnoho let na znovuvytvoření starověkých technologií pro výrobu různých druhů oceli a čepelí. Synové Charona pokračují v jeho práci. Nyní jsou nejlepšími kováři v Čečensku a pracují hlavně pro Národní galerii.

Kazennoy-am - největší horské jezero na severním Kavkaze

Cestou do se ocitneme na jezeře Kazennoy-am. Nachází se na hranici dvou republik v nadmořské výšce 1869 metrů nad mořem.

10. září. : Balkharská keramika a provazochodci z Tsovkra-1

09:00 Tradiční snídaně
11:00 Hrnčířská dílna; 15:30 Přejezd na Tsovra-1; 20:30 Vystoupení provazochodců, noc na venkovském stavení.

Balkharská keramika

Poslední vesnice v e, zachovávající starodávnou hrnčířskou techniku. Uvidíme, jak řemeslníci pracují, a vyzkoušíme si vyrobit vázy a hrnce vlastníma rukama. A samozřejmě si s sebou vezmeme i suvenýry.

Provazochodci Tsovkra-1

Skrovná hornatá země už nemohla živit přerostlé obyvatelstvo Tsovkry. A pak začali lidé z vesnice odcházet, aby vydělali peníze pro své rodiny. Přišli s nápadem dělat cirkusová představení, stali se provazochodci. Obyvatelé obce se stali známými po celou dobu Střední Asie, dokonce dosáhli Afghánistánu! Vystupovali na tržištích a v zahradách králů.
V Sovětský čas provazochodci z Tsovkry založili celou dynastii cirkusových umělců a velmi se proslavili po celém SSSR.

11. září. : Kubachi

09:00 Tradiční snídaně; 13:00 Přejezd do Kubachi; 17:00 Návštěva šperkařských dílen a muzea lidového umění Kubachi; 20:00 Procházka do Cala-Koreish - Machu Picchu; 23:00 Přejezd do Derbentu, nocleh v hotelu (3*).

Kubachi - vesnice mistrů

Kubachi byla vždy spíše nepřístupnou vesnicí, ale i v Persii byla známá díky řemeslníkům, kteří vyráběli zbraně, řetězy a šperky.
Všichni domorodí obyvatelé Kubachy jsou dědiční mistři a jsou na to velmi hrdí. Obecně platí, že lidé Kubachi jsou velmi citliví na svou identitu, zachovávají si svůj jazyk Kubachi (dialekt Darginu), berou si pouze „svůj“.

Cala Coreis – Machu Picchu

Kala-Koreish v překladu znamená pevnost Kurajšovců – arabského kmene, ze kterého pochází prorok Mohamed. Bylo založeno v 8. století jako pohraniční opevnění Kaitagů (jednoho z národů Dargin), kteří ve spojenectví s chazarskými Židy bojovali proti svým pohanským sousedům. Postupem času se Kala-Koreish stala hlavním městem Kaitag utsmiystvo, jednoho z nejvlivnějších středověkých států na území a. Říká se, že po dobytí Araby v jejím čele stál Mohamedův příbuzný.
Nyní je zde pouze mešita s mauzoleem a jedním domem, ve kterém bydlí starý správce.

12. září. : Derbent a Lezginistan

09:00 Snídaně v hotelu; 14:00 Prohlídka města, oběd; 16:00 Přejezd do vesnice Miskindža; 18:00 Jeeping do Ehrenlaru, do nejvýše položené mešity v Evropě. Nocleh v horském hotelu.

Mešita Juma v Derbentu

Mešita byla postavena v roce 733. Toto je nejstarší mešita v Rusku a všech zemích bývalého Sovětský svaz. Na tomto místě je cítit "dech starověku". Ale zároveň si zachovává svou podstatu – je to místo pro modlitbu.
Prostí lidé kteří žijí v sousedství, přicházejí sem mluvit o životě a modlit se. A každý pátek mešita shromažďuje všechny muslimy města.

Arménská církev v Derbentu

Derbent - Staré Město nachází na křižovatce kultur. V jeho historii bylo křesťanské období, nyní období islámu. Přišlo sem obchodovat mnoho lidí různých národností a samozřejmě zde bylo mnoho Arménů.
Arménská diaspora postavila tento kostel v 19. století. Nyní je zde muzeum.

Naryn-kala - starověká pevnost Derbent

Skutečná pevnost! S vysokými zdmi, starobylým chánovým palácem a lázněmi. Pevnost byla postavena v 7. století a byla mnohokrát přestavována. Rozloha je cca 4,5 hektaru.

13. září. : pouť do Shalbuzdagu

05:00 snídaně v hotelu; 14:00 Výstup na ziyarat a sestup do Kurush - nejvýše položená osada v Evropě (2600 m) a nejjižnější osada v Rusku; 16:00 Odpočinek; 18:00 Přejezd do Akhty - hlavního města Lezgin a; 21:00 Termální prameny a večeře, nocleh v hotelu (2*)

Ziyarat šejka Suleimana na město Shalbuzdag

Pod vrcholem hory Shalbuzdag (4142 m.) se nachází svaté místo - ziyarat. Existuje legenda o prostém pastýři Suleimanovi: žil spravedlivým životem, a když zemřel, bílé holubice vzaly jeho tělo a zvedly ho na svah hory Shalbuzdag. Lidé ve vesnici si uvědomili, že Suleiman byl svatý, a místo, kde bylo nalezeno jeho tělo, se stalo ziyaratem.
Během několika posledních let se do ziyaratu vydalo mnoho poutníků z celé země. V teplých měsících: červenec a srpen je zde 500 lidí denně.

14. září. Zpáteční cesta

09:00 Snídaně v hotelu; 11:00 Návštěva muzea Akhta – jednoho z nejlepších v regionu!; 13:00 Přejezd do Derbentu; 14:00 Oběd; 16:00/03:00 Přejezd do Machačkaly/Baku

Náklady na účast

• 4 lidé ve skupině - 125 000 rublů.
• 5 - 14 lidí ve skupině - 109 000 rublů.
• 15 - 20 lidí ve skupině - 99 000 rublů.

Příplatek za jedno obsazení 24 000 rublů.

Cena zahrnuje:

• Průvodce 24 hodin denně
• Všichni místní průvodci
• Ubytování
• Výživa
• Doprava
• Všechny vstupenky, jiné mistrovské kurzy
• Pojištění
• Povolení k návštěvě hraničního pásma

Cena nezahrnuje:

• Vaše lety do Soči a z Makhachkala/Baku
• Osobní výdaje

Tsovkra-1 - vesnice, kde staré kameny dýchají historií - nejvýše položená horská vesnice okresu Kulinsky, ležící v nadmořské výšce 2800 metrů nad mořem na úpatí majestátní hory Shunudag. Vesnice, která je po celém světě známá svým úžasným uměním chůze po laně. Existuje však mnoho různých verzí o původu tohoto umění.

Ctihodní stařešinové říkají, že v dávných dobách museli obyvatelé Tsovkrine při hledání ztracených zvířat a také při lovu divokých zvířat překonávat závratné výstupy a strmé sestupy po skalách pomocí konopných lan (laso). V podmínkách členitého terénu museli překonávat horské řeky, propasti a ohebné soutěsky na kládách, přičemž k tomu používali tyč jako oporu a balancér. Následně se natolik zdokonalili v chůzi po kládách a následně po laně, že se chůze po laně postupně stala povinným atributem lidových slavností a zábav na vesnici a později i řemeslem. Právě díky unikátnímu řemeslu provazochodců se obec dostala do širokého povědomí v Rusku i v zahraničí. Stále ale zůstává záhadou – co koneckonců položilo základ pro chůzi po laně: nutnost překonávat horské štíty a propasti, nebo soutěž tsovkrinských mužů v hbitosti a obratnosti při lezení přes bezedné horské nezdary? Historie si ráda klade spoustu otázek. Jen jedna věc je nesporná: jedinečné umění provazochodců ohromuje lidskou představivost.

Pokud jde o samotný název Tsovkra, existuje mnoho verzí dešifrování názvu vesnice, ale nejvěrnější, nejblíže pravdě, je pravděpodobně ta, ve které je název vesnice přeložen jako „znát oheň“ ( v laku „TsIuvkIul“)

Tato verze se shoduje s předpoklady aksakalů a historiků o původu chůze po laně. Existuje mnoho legend. Podle jednoho z nich Tsovkrinité při stavbě nového domu zapálili první oheň v jeho krbu z posvátného ohně, který plápolal mezi obrovskými balvany. Takový oheň byl považován za talisman proti zlým silám přírody, duchům, zachránil krb před nemocemi, neštěstím, hladem a zimou.

K posvátnému ohni byl položen most: hladká kláda na vysokých podpěrách. Podle „požárního rituálu“ musely dívky přenést oheň do svého krbu chůzí po kládě hladce vyleštěné tisíci stopami. Pokud dívka může zapálit pochodeň, přinese to majiteli nového domu štěstí a prosperitu. Tento rituál chůze po kládě vyžadoval od tykví velkou obratnost a odvahu, přičemž pád z ní nesl kromě fyzického nebezpečí i stud a podezření ze ztráty nevinnosti.

Profesor Daggos University Magomedbag Huseykhanov uvádí mnoho faktů potvrzujících, že v dávných dobách byli předkové Tsovkrinů vášnivými ctiteli ohně: „Starověk vesničky je naznačen důkazy o šíření křesťanství zde před přijetím islámu. V okolí obce se nachází „chapur khIattalu“ – hřbitov bezvěrců, který je starší než současný hřbitov.

Tsovkrintsy zjevně konzumovali divočáky jako jídlo, protože poblíž vesnice je trakt divokých prasat - "BurchIanniyalu". V rituálech a tradicích Tsovkrinitů se zachovaly všechny znaky zoroastrismu, náboženského učení, které bylo rozšířeno v 1. tisíciletí před naším letopočtem. na východním Kavkaze, kde byl kult ohně. A i dnes jsou obřady, zvyky a rituály vesnice Tsovkra charakterizovány přítomností ohně v nich: zapalování ohňů, svíček, ohnivých kol, odstraňování lamp atd.

Už delší dobu jsme plánovali udělat rozhovor s přednostou Kulínského obvodu. Stalo se, že jako nejuzavřenější se ukázali šéfové čtvrtí, kde žijí hlavně Lakové. Všechno se však mění a osud nás svedl dohromady s vedoucím Kulinského okresu Saidem Suleymanovem. Setkali jsme se s ním a odpověděl na naše otázky.

Zaur Gaziev

- Jak se Kulínský okres liší od ostatních okresů Dagestánu? Jak byste identifikovali lidi žijící ve vaší jurisdikci?

- Vysokohorský okres Kulinsky je jedním z nejkrásnějších koutů hornatého Dagestánu. Více než 70 % jeho území se nachází v nadmořské výšce přes 2000 metrů nad mořem. Oblast je jedinečná svou polohou, reliéfem, kontrastem geografické krajiny, krásou přírody. Majestátní hory se zasněženými vrcholky, bizarně složené pohoří, kde žijí dagestánští turové a orli horští, hluboké kaňony a údolí, mnoho řek a potoků, alpské a subalpské louky, kde se pasou stovky stád ovcí a stáda dobytka – to vše jsou přírodní památky, které těší obyvatele i hosty regionu. Naši lidé jsou od přírody pohostinní, pracovití a hlavně velmi přátelští. Mnoho básníků a spisovatelů Dagestánu opakovaně psalo ve svých básních, esejích a básních o úžasné přírodě a kráse našich hor, o úžasných lidech, dělnících polí a farem.

Kulínská čtvrť je známá svými hrdiny civilního a Vlastenecké války, hrdinové socialistické práce a držitelé Řádů „Lenin“, „Sláva“, „Odznak cti“ a mnoha státní vyznamenání, laureáti čestných titulů. Chloubou okresu jsou pracovníci vědy, kultury, školství, sportu, básníci a spisovatelé, hudebníci a skladatelé, stovky vědců a uznávaných pracovníků různých oborů.

- Nakreslil jsi pastýřský obrázek...

— Máte pravdu, opravdu mě nebaví obdivovat místa, odkud pocházím. Ostatně každá obec v regionu je jedinečná jak svou přírodní a architektonickou strukturou, tak rozmanitostí odborných řemesel. Například Cooley je proslulá svými chovateli dobytka, množírnami, mistry ovčích kožichů a plstěných bot. Kani, Tsuschar, Khosrekh - včelaři, polní pěstitelé, básníci, spisovatelé, skladatelé, vědci. Sumbatl – železničáři! Tsovkra-1 - provazochodci-akrobaté. Vachi, Tsyisha - mistři kamenických výrobků a Slonová kost, klenotnictví a tkaní látek. Kaya - kloboučníci a zkušení obchodníci. Haihe a Haimi jsou dráteníci. Vihli - mistři plsti a ovčích kožichů. Sukiyah je považována za vesnici ševců a krejčích. Známý folklorní soubor "Vikhlinka" z obce. Vikhli už řadu let těší svým uměním nejen obyvatele regionu a republiky, ale účastní se i celoruských folklorních festivalů. Vesnice Tsovkra je rodištěm dvojnásobného hrdiny Sovětského svazu Ametchána sultána, vesnice Kaya je rodištěm hrdiny Sovětského svazu Tsachkhai Makaeva, vesnice Kuli je rodištěm hrdiny Ruska Khalida Murachueva. Naši lidé jsou slavní pracovití lidé, jsem na ně hrdý.

- Před jak dlouhou dobou jste byl zvolen, kolik let řídíte okres Kulínský? Jaké je tvé vzdělání?

- Kulínský obvod řídím osmým rokem. Zvolená hlava městské části v únoru 2005, znovu v březnu 2009. Školství - vyšší pedagogické a vyšší ekonomické, řízení organizací. Vystudoval Historickou fakultu Státního pedagogického institutu a Fakultu managementu Moskevské státní univerzity.

Pojďme se trochu ponořit do minulosti. Jaké byly vaše úplně první kroky ve funkci náčelníka okresu, jak jste započal svou činnost na tomto postu?

— Úplně prvním krokem ve funkci přednosty okresu je vyřešení problému vytvoření týmu stejně smýšlejících lidí, kteří jsou schopni individuálně i kolektivně řešit nejsložitější otázky socioekonomického a kulturního rozvoje okresu. okres, zachovat a pokračovat v nejlepších tradicích našeho lidu. Nebyla to snadná práce, protože vždy není dostatek odborníků a lidí, kteří jsou za věc zodpovědní.

— S jakými problémy a dotazy se na vás lidé ve vašem okolí nejčastěji obracejí? A jak jsou tyto problémy řešitelné?

- Hlavními problémy a přitažlivostí obyvatel čtvrti jsou sociální a domácí problémy. Samozřejmě existují i ​​problémy se zaměstnáním. Vedení městské části činí veškerá opatření k uspokojení výzev obyvatel městské části. Většina těchto problémů je v zásadě řešitelná, kromě těch obecných, které se řeší pouze na regionální a federální úrovni. A zde bych rád poznamenal, že někdy je také velmi důležité jen poslouchat člověka. Rozloha je malá, žije zde asi 11 tisíc obyvatel.

- Který z problémů, se kterými se potýká váš okres, byste označil za prioritu, jak jej lze řešit?

- Jedním z obtížných problémů, které máme, je otázka plynofikace regionu. Máme hotovou projektovou a odhadovou dokumentaci. Ale, jak sami chápete, jde o hodně peněz, takové problémy nelze vyřešit silami okresu. Dalším je oprava a výstavba silnic republikového i regionálního významu. V okrese probíhají práce na asfaltování (velké opravy) úseku dálnice republikového významu o délce 3 km v obci. Cooley, v hodnotě 15 milionů rublů. Probíhá výstavba silnice spojující okresní centrum s obcemi Tsovkra-2 a Tsuschar, opraven most přes řeku u obce. Sumbatl na dálnici Vachi-Kuli.

Výstavba vodovodního potrubí v osad Khosreh, Kuli, Vachi, Kaya, Vihli, Kani a Haihi. Pracuje se na začlenění této problematiky do cílených investičních programů a plánů socioekonomického rozvoje regionu. Na jejich realizaci se hledají prostředky.

- Kolik škol je ve vašem okolí, kolik absolventů letošního ročníku nastoupilo na vysoké školy v zemi a republice?

— V městské části Kulínský je k dnešnímu dni 26 vzdělávacích institucí. Z toho 15 všeobecně vzdělávacích institucí: 10 středních, 3 základní a 2 základní školy, 6 provozoven Další vzdělávání a 5 předškolních vzdělávacích institucí. V 15 všeobecně vzdělávacích institucích studuje 1226 studentů. Na výuce a výchově na těchto školách se podílí více než 300 učitelů. V institucích dalšího vzdělávání studuje více než 700 studentů. V předškolních zařízeních okresu je 192 žáků. V tomto rok se blíží výstavba nových typových budov pro školy v obci. Wachi a spol. Vikhli. Na současnou opravu vzdělávacích institucí v běžném roce bylo z okresního rozpočtu přiděleno 5 milionů rublů. Nějaký vzdělávací instituce, střední škola 1-Covkrinskaja, střední škola Vikhlinskaya, střední škola Chosrekhskaya, střední škola Vachinskaya a Sukiyahskaya NSh, jsou v havarijním stavu a potřebují velké opravy. Některé instituce dalšího vzdělávání nemají vlastní prostory, jako je hudební škola Khosreh, škola umění Vikhlin a regionální dům dětského umění.

- Položil jsem vám tuto otázku, protože nyní je největší rizikovou skupinou právě mládež, než lepší kvalita vzdělání, tím menší je pravděpodobnost, že se mladý člověk stane terčem extremistické propagandy.

- Chápu, proč se ptáte, čteme i váš týdeník a další tiskoviny v okrese a sledujeme RGVK. Chápu situaci v republice. Problém kvality vzdělávání je státní záležitostí a máme ji pod kontrolou. V loňském akademickém roce složilo závěrečnou certifikaci formou jednotné státní zkoušky 192 absolventů; 21 absolventů obdrželo zlatou a stříbrnou medaili „Za zvláštní úspěchy ve výuce“. Včetně 12 zlatých a 9 stříbrných. Velmi si vážíme mladých lidí, kteří usilují o poznání. Ve správě městské části se tedy konalo vyznamenání absolventů-medailistů městské části předáním hodnotných ocenění. Všichni absolventi 2011-2012 školní rok získal osvědčení o středoškolském vzdělání a vstoupil na různé univerzity a vysoké školy Dagestánské republiky a Ruské federace.

- Rád bych přiblížil problémy pracujících lidí. Jaká odvětví zemědělství jsou rozvinuta v okrese Kulinsky, jak zisková Zemědělství ve vašich podmínkách?

- V oblasti je rozvinutý živočišný průmysl se sezónním chovem ovcí. Ve všech osadách se zachovala zemědělská výrobní družstva. Rok od roku v kraji přibývá ovcí a skotu, rostou ukazatele užitkovosti hospodářských zvířat. Zvyšuje se počet chovatelů hospodářských zvířat a počet fyzických osob podnikajících v chovu ovcí a skotu. Ale celkově to není druh zemědělství, který dnes řeší potravinový problém na celém světě. Ano, máme produkty šetrné k životnímu prostředí, ale jejich účinnost je extrémně nízká. Potřebujeme nová plemena malých přežvýkavců, potřebujeme produktivnější semena. Zatím je bohužel naše zemědělství nerentabilní. Stát poskytuje veškerou možnou pomoc, podporuje chov ovcí a chov dojnic. Velké výhody přináší i pěstování brambor. Letos byly získány dobré úrody.

— Jaké rozvojové programy fungují v okrese Kulin? Federální, republikové, regionální?

- V současné době je v městské části Kulínský zahájen cílený investiční program, který počítá s výstavbou zařízení sociální infrastruktury. V obci se dokončuje zejména výstavba sportovní haly na náklady místního rozpočtu. Kaya o rozloze 540 m², náklady na objekt jsou 29,1 ml, rublů, výše financování pro rok 2012 je 7 milionů rublů. V centru okresu se staví škola, s. Vachi, v hodnotě 113,54 milionů rublů, částka financování v roce 2012 činila 13 milionů rublů. Na náklady republikového a místního rozpočtu byla již postavena budova MFC za cenu 9 milionů rublů. Dokončena a uvedena do provozu budova FAP s. Khaikhi v hodnotě 2,589 milionu rublů, byl postaven na náklady místního rozpočtu. Probíhají práce na výstavbě skupinového vodovodu "Tsyisha - Vachi - Kaya" v hodnotě 33,8 milionu rublů s vývojem v roce 2012 ve výši 13 milionů rublů na náklady republikového rozpočtu. Počítalo se také s rekonstrukcí krajského stadionu v obci. Vachi, objem stavby je 12,682 milionu rublů, ale kvůli nedostatečným finančním prostředkům v republikovém financování nebyla dosud otevřena, ačkoli měla začít pracovat v roce 2012. Chápu, že pro vás jsou to nepodstatné postavy, ale stojí za nimi konkrétní činy a výhody, které našim lidem alespoň trochu usnadní život. Jsme za to republikovým úřadům velmi vděční. My sami, jak jsem o tom řekl o něco dříve, tyto projekty prostě táhnout nemůžeme.

- Jaká sociální a kulturní zařízení byla v poslední době uvedena do provozu a která jsou již na cestě? Jak probíhá plynofikace, výstavba silnic, školství a zdravotnictví?

- V současné době se na náklady místních rozpočtů dokončuje generální oprava vodovodního potrubí ve vesnicích Kuli, Khosrekh, Kaya, Vikhli. Pro naše vesnice, kde byl po staletí problém zásobování vodou jedním z nejobtížnějších, je to obrovský problém. Mnoho našich vesnic dokonce využívá dešťovou vodu! Za minulé roky Od roku 2008 byla ve vesnicích Khaimi, Sukiya, Tsyisha, Kani, Khaikhi, Tsuschar, Kaya v městské části Kulinsky vybudována a uvedena do provozu centra první pomoci a porodnická centra. A to znamená, že někomu bude zachráněn život, někomu se pomůže zlepšit jeho zdraví, někomu se dostane včasné pomoci.

Dalším důležitým tématem jsou silnice a mosty. Nedávno byly postaveny a uvedeny do provozu dva mosty ve vesnicích Kuli a Khaikhi. V obci byla postavena sportovní hala. Vikhli. Dalším projektem, na který jsme hrdí, je výstavba tří 2-podlažních 8-bytových domů a také budova hasičského sboru pro 28 pracovních míst v obci Vachi. Ve vesnici Kaya byl postaven jeden 2-podlažní 8-bytový dům. Nemohu než konstatovat, že sportovní hala v obci Kuli, budova střední školy Kajalinského a hotely v obci Kuli jsou po generální opravě a zprovoznění. Wachi. V říjnu 2012 byla v obci uvedena do provozu budova multifunkčního centra (MFC). Wachi.

— Pro vaši malou oblast je to opravdu hodně práce! Jsme moc rádi, že jste to pro lidi udělali.

Ale tím nekončíme; ve vesnicích Vachi a Kaya se buduje vodovodní potrubí; sportovní areál v Kaya; budova školy pro 200 žákovských míst v obci. Wachi; dálnice "Sumbatl - Tsovkra-2", školní budova pro 300 studentských míst v obci. Vikhli.

— Kulínská čtvrť je známá provazochodci a řemeslníky, jak podporujete toto lidové umění?

- Správa městské části Kulínský všemožně podporuje lidové umění a řemesla. V regionu se každoročně konají folklorní festivaly, přehlídky a soutěže. Okres se pyšní slavnými provazochodci z vesnice Tsovkra, známé nejen v Dagestánu, ale i za jeho hranicemi. V obci je škola provazochodectví.

Letos se již potřetí v obci Tsovkra konal republikový festival provazochodců, pojmenovaný po slavných lidových umělcích Ruska R. Abakarovovi a Y. Gadžikurbanovovi. A každý rok se ve vesnici Khaikhi konají festivaly dagestánských písní a folklóru, známé po celé republice, účastní se jich originální a slavní interpreti národních a popových písní národů Dagestánu. Tyto akce se stávají událostmi v kulturním životě nejen regionu, ale i republiky.

- Jaké máte vztahy s republikovými ministerstvy a resorty a s vedením republiky?

— Abych byl upřímný, tato otázka mě přivádí do jistého zmatku. Náš vztah je upraven zákonem. Ale všichni jsme lidé a osobní vztahy jsou samozřejmě vždy důležité. Mohu říci, že s naší oblastí se zachází se sympatií a porozuměním. A my sami nežádáme víc, než skutečně potřebujeme. Samozřejmě chcete vždy získat hodně, ale chápeme, že možnosti republikového rozpočtu nejsou nekonečné. Ale je tu ještě jeden aspekt této problematiky: abyste mohli vstoupit do jakéhosi federálního nebo republikového programu, musíte umět správně formulovat své návrhy, jak se ukázalo, každý se to musí naučit. Abych se vrátil k druhé části vaší otázky, rád bych poznamenal, že prezident naší republiky Magomedsalam Magomedov vždy věnoval pozornost otázkám, které jsem před vedením republiky nastolil. A jsme mu vděčni za pomoc a pochopení problémů našich lidí.

— Vyskytují se ve vašem okolí projevy extremismu a náboženské nesnášenlivosti?

„Náš region je naštěstí daleko od škodlivých akcí a vlivů náboženských a extremistických skupin. Pravidelně pracujeme s mladými lidmi a vysvětlujeme mladší generaci důsledky myšlenek, které hlásají zastánci „čistého islámu“. Tyto záležitosti jsou pod neustálou pozorností a dohledem vedoucích venkovských sídel, správou městské části a veřejností městské části. Chápeme, že prevence je zde mnohem účinnější než boj proti myšlenkám, které se začnou zakořeňovat v myslích.

Počet obyvatel ve vaší oblasti rok od roku stoupá nebo klesá? Jaká je porodnost ve vaší oblasti?

„Bohužel v regionu ubývá obyvatel. Ale to nemá nic společného s plodností. Porodnost je v normálním rozmezí. Přirozený populační růst v regionu je však pozorován, část mládeže hledá lepší život opuštění oblasti. Především je to nedostatek pracovních míst, sociokulturních a životních podmínek (špatně rozvinutá silniční a dopravní infrastruktura, problémy s plynofikací a zásobováním vodou). Tyto a další záležitosti jsou pod neustálou pozorností vedení okresu a místních správ, ale mladí lidé chtějí získat nějaké nové příležitosti, je špatné je v okrese udržet.

— Co vás na vaší práci nejvíce rozčiluje a co vás těší?

- Totéž, co rozčiluje kohokoli jiného normální člověk. Frustruje, když lidem nemůžete pomoci. Frustruje, když lidé, kterým jste věřil, jsou najednou úplně jiní... Frustruje, když vidíte, že člověk je schopen víc a jeho život vůbec nesměřuje tam, kde by mohl prospět sobě, lidem, republice. Je frustrující, když přátelé, které znáte roky, přestanou být přáteli, když tomu musíte čelit.

A co potěší? Je hezké, že můžeme pomáhat lidem. Když vidíte, jak děti rostou a stávají se dospělými. Jsem rád, když staří lidé žijí dlouho a neztrácejí dobrou náladu, jsou zaneprázdněni svými vnoučaty. Dělá mi radost, když dobré skutky přinášejí dobré výsledky. Těší nás lidé, kteří navzdory všemu žijí a pracují ve výšce 2000 kilometrů nad mořem. A tohle dobří lidé! Nikde jinde taková místa nejsou!

Přesné datum vzniku obce neexistuje a nelze jej určit. Dá se však říci, že Tsovkra-1 je stará více než tisíc let.

Vesnice existovala v křesťanské době. Svědčí o tom fakt, že i dnes se dochovaly zbytky hřbitova „Chapur Kh1attallu“ a název „Burch1annil rat1“, tzn. prasečí rokle.

Muslimský hřbitov vznikl po přijetí islámu, tzn. po 8-10 stoletích. Vezmeme-li i tato data za základ, pak p. Tsovkra-1 je stará více než tisíc let. Vesničané byli uctívači ohně. Některé zvyky se dochovaly až do současnosti „Intnil khkhu“ atd.

Název vesnice Tsovkra - Ts1uk1ul má dvojí vysvětlení: za prvé, "Ts1u" - "K1ul" - ti, kteří znají oheň, a za druhé "Ts1u" - "Kkul" - nová osada. Kolem současné polohy obce se zachovaly kontury různých sídel. Jsou to Eyabak1u, Tsunkra, Ttukhavalu, Karkala, Okruts1 a další. Možná se tyto osady přestěhovaly na jedno místo a vznikla nová vesnice Tsovkra.

V knize „Historie Laks“ od R. Marshaeva a B. Buttaeva se píše, že kdysi ve starověku hořel uprostřed vesnice velký požár, který vznikl po úderu blesku, a poté začaly být nazvaný „Ts1u-k1ulmiy“ těmi, kdo znají oheň. Tsovkra má další jména:
1. Hun Ts1uvk1ul - velká Tsovkra
2. Paglaman Ts1uvk1ul - vesnice provazochodců
3. Kullul Ts1uvk1ul - kostřava Tsovkra.
Po roce 1860, kdy byl okres Kazikumukh rozdělen na tři okresy, existovaly v okrese Ashtikulinsky dvě vesnice s názvem Tsovkra-first, malá Tsovkra-second, která přežila dodnes.

Ekonomický a politický vývoj

Před začátkem 1. světové války totiž Tsovkra-1 začala odpovídat názvu Bolšaja Tsovkra.

Zde bylo podle sčítání lidu z roku 1913 343 domácností a 1341 obyvatel. Po ustavení sovětské moci zahrnovala obecní rada 1-Tsovkrinsky také obyvatelstvo šesti aulů rozmístěných kolem Tsovkra-1. Jsou to: Byarnihh, Kyichurluhh, Tukat, Ollaurtti, Chakali, Khhyalluh-maschi.

Spolu s nimi bylo ve vesnické radě 1-Tsovkrinsky 563 domácností a 1 794 obyvatel. K přímé podřízenosti však nedošlo a každá vesnice se vyvíjela samostatně.
Obyvatelé těchto vesnic byli mezi sebou přátelé, obchodovali, pomáhali si v těžkých chvílích atd.

Hlavním zaměstnáním obyvatel byl chov zvířat, zemědělství a otchodničestvo. Země, tzn. nebylo dost orné půdy a obyvatelé byli nuceni zapojit se do otchodničestva.
Vyséval se hlavně ječmen, nahý ječmen, hrách, brambory, žito.

Úroda z vlastních polí však stačila na 1-2 měsíce. Proto, aby zajistili chléb na zbývající období, odešli do Tabasaranu, Kaitagu, Majalisu pro obilí. Vydělávali peníze, jak nejlépe mohli.

Tsovkrinité byli dráteníci a zedníci a zlatníci a stříbrníci, zabývali se obchodem, vykonávali sezónní práce, aby zajistili rodinám chléb. Mnoho lidí tam zemřelo na malárii, horečku a další nemoci.

Na prodej ženy z Tsovkra-1 tkaly speciální domácí látku - chukhari, bairda. Byly žádané v Derbentu a Nukha.

Jedním ze zdrojů příjmů byla chůze po laně – nebezpečné a riskantní povolání Tsovkrinitů. Provazochodci sehráli podívanou v různých vesnicích a městech nejen v Dagestánu, ale také v Ázerbájdžánu, Gruzii, Arménii, Střední Asie dosáhl hranic Afghánistánu a Číny.

Chůze po laně

Sláva provazochodců Tsovkrinsky se rychle rozšířila po celém Dagestánu a Ázerbájdžánu. Začali být zváni na svatby, různé oslavy a svátky.

Slavní provazochodci byli Omalakh1a, Gupaev Ramazan, Kurbitaev Alkhas, Mallaev Shapi, stejně jako ženy Kuchieva Aishat a Khizrieva Bat1i.

Umění provazochodců dosáhlo skutečného rozkvětu za sovětského režimu. Skupina „4 from Tsovkra“ začala pracovat ve státním cirkuse v roce 1935.

Pod vedením lidových umělců RSFSR Yaraga Gadzhikurbanova a Rabadana Abakarova provázeli Tsovkrinsky provazochodci mnoho zemí v Evropě a Asii. Dva umělci byli oceněni titulem Lidových umělců RSFSR, devět umělců se stalo Lidovými umělci Dagestánu, šest umělců - Ctěnými umělci Dagestánu.

To je nyní chůze po laně, kterou laik vnímá jako cirkusové umění. Asi před 100 lety bylo v Tsovkře téměř chůzi po laně jediná možnost hnutí. O tom, jak chození po laně vzniklo, existuje spousta legend. Jeden z nejznámějších – mladí lidé se navzájem zkoušeli z odvahy a chodili po laně přes útes. Sami obyvatelé obce přiznávají, že provazochodectví je obvyklý způsob výdělku.

Přibližně 10 studentů navštěvuje školu provazochodectví Tsovkrinsk. Může sem přijít kdokoli. Umění je oblíbené mezi dětmi i teenagery.

Říká se, že chodit po laně se dá naučit za pár dní a umění se učí skoro až do stáří. V průměru každý zkušený provazochodec vlastní téměř 30 čísel, složitých i jednoduchých.

V obci Tsovkra byly od pradávna původní rodinné školy provazochodců. Vyučovaly se děti od cca 7-10 let. Bohužel se ztrácí kontinuita, dnes ve vesnici nezůstalo více než 80 farem ze 400. V dubnu 2012 předal prezident Dagestánu své kulturní ocenění provazochodcům Tsovkrinsky a obyvatelé začali doufat, že umění chůze po laně bude vzkvétat po mnoho dalších let.

Tragický začátek

V roce 1917 proběhla Velká říjnová socialistická revoluce a začalo formování moci. Pro obyvatele Tsovkra-1 to začalo tragicky. V roce 1918 bylo ve městě Buchara v Uzbekistánu popraveno 20 řemeslníků z vesnice. Tsovkra-1, který bojoval za nastolení sovětské moci v Uzbekistánu v oddělení Faizulla Chodjaeva.

„Emír zaútočil na Dagestánce, kteří se ve zbrani postavili za svobodu bratrského uzbeckého lidu. V tento den bylo popraveno 20 řemeslníků z obce. Tsovkra-1". Tak se píše v článku Dr. historické vědy Adelgerey Gadzhiev "Odvěké přátelství národů Dagestánu a Střední Asie" 8.12.1974 Rodáci z Tsovkry také bojovali za nastolení sovětské moci v Dagestánu.

V roce 1919 bojovalo v oddíle G. Saidova více než 20 Tsovkrinitů, čtyři z nich zemřeli - Gamzaev Sansadin, Aliev Ramazan, Butaev Kurban a Gasanov Magama. O skutcích Gasanova M. je psáno v knize Ibragimchalila Kurbanalieva „Partizáni hor“.

skončilo Občanská válka během období rekonvalescence národní ekonomika a všude začal proces kolektivizace.
V roce 1931 vzniklo JZD a v obci. Tsovkra-1, ale vydržela jen jeden rok a rozpadla se.

JZD bylo znovu založeno v roce 1935. Sjednotili půdu, dobytek, koně a začali žít novým způsobem. Byla období, kdy JZD mělo 10 000 ovcí, 1 000 kusů dobytka, 200 koní a další.

Předsedové JZD jiný čas pracoval:
1. Israpilov Kurban
2.Ramazanov Razak
3.G-Kurbanov Shagabudin
4. Abidov Magomed
5. Gandajev Gadžimachmud
6. Ramazanov Iljáš
7. Magomedov Daud
8. Gasanov Kamil
9.Khanov K-Magomed
10.Kurbanov Alil
11.Mavraev Pazil
12. Majidov Khairutin
13.Bakriev Ibragim
14. Zagidanov Hamid
15. Santuev Magomed
16. Omarive Gasan
17. Gasan Santuev
18. Zakaryaev Magomed
19. Hadžijev Rizvan.

Účast ve Velké vlastenecké válce

Druhé světové války se zúčastnilo 198 lidí. Na frontách 2. světové války zahynulo 94 vojáků, 11 matek přišlo po dvou synech, 28 osob se vrátilo postižených a zmrzačených, 16 osob se vrátilo s vojenskými rozkazy, 11 osob mělo důstojnickou hodnost a zastávalo velitelské funkce.

Na obranných strukturách pracovalo více než 30 mužů a žen. Zemřely tam 3 ženy. Vesničané pomáhali frontě, jak mohli: teplým oblečením, jídlem, surovinami, drahocennými věcmi a dalšími. Je znám případ, kdy se za jeden den nasbíralo 21 kg stříbra.

Aby si mohli zajistit vlastní chléb, bylo oráno více než 30 hektarů panenské půdy. Zvláštní tragédií pro Tsovkrinity byla smrt 72 dětí v letech 1942-43 v důsledku kůrové epidemie. Mnoho otců, kteří se vraceli z války, nenašlo své děti doma.

Syn přistěhovalců z vesnice Tsovkra - I Achmet - Khan Sultan se stal dvakrát hrdinou Sovětského svazu.

Jeho jméno stojí vedle jmen slavných leteckých es. Během válečných let provedl 603 bojových letů. Osobně bylo zničeno 30 fašistických letadel, 19 ve skupině. Bylo mu uděleno 13 řádů a mnoho medailí, včetně 3 Leninových řádů, 3 řádů rudého praporu.

Ctěný zkušební pilot SSSR, laureát státní ceny SSSR. Tragicky zahynul 2. února 1970 při testování nového letadla.

Je po něm pojmenována třída ve městě Machačkala, kde je také instalována busta hrdiny. V rodné obci Tsovkra - I byl postaven pomník, SPK s. Tsovkra - Já nese jméno hrdiny, ve škole č. 8 v Kaspijsku je pro něj otevřeno muzeum.

Po nastolení sovětské moci až dodnes byla veškerá moc v lokalitách vykonávána prostřednictvím Sovětů, ať už se jim říkalo místní, venkovské, ale dnes správní.

V různých dobách byli předsedové Rady a hlavy:
1. Ahmedov Rašíd
2. Huseynov Khanbutta
3. Gandajev Gadžimachmud
4.Abidov Gadzhiomar
5. Abdullajev Magomed
6. Omariev Magomed
7. Majidov Magomedramazan
8. Bagome Magomed
9. Omarijev Nurislam
10.Shamkhalov Myamma
11. Minkailová Gurun
12. Šamilov Samad
13.Osmanov Aslan
14. Magomedov Gadži
15. Isaev Nukh
16.Bakrieva Sofia
17. Gasan Santuev
18. Osmanov paša
19.Kusiev Shahban
20.Majidov Iljáš

Rámoví kováři
Základní škola v obci Tsovkra - I byla otevřena v roce 1920. V roce 1935 byl přeměněn na nekompletní střední škola, 1958 v osmileté škole. Od roku 1966 se škola stala střední školou.

Prvními učiteli a organizátory školy v roce 1920 byli Hasanov Magoma a Majidov Magomed. V roce 1940 byla škola umístěna v soukromých nebo upravených prostorách. V roce 1940 byla dokončena stavba nové typové budovy. V různých dobách byli vedoucími školy:
1.Saidov Saipu - Kaya
2.Osmanov Osman - Kukni
3. Ataev Magomed - Khanar
4. Gyidatli z kraje Lak
5. Isaev Gadzhimurad - Tsovkra - I
6. Majidov Magomed - Tsovkra - I
7.Karanov Abdul - Byarnich
8. Huseynov Mu'lin - Čukna
9.Jalilov Gasan - Cooley
10. Minkailov Rasul - Tsovkra - I
11.Shamkhalov Ramadán - Kaya
12.Bakriev N - Magomed - Tsovkra - I
13.Zakaryaev Ghazali - Tsovkra - I
14. Seifullaev Magomed - Tsovkra - I
15.K - Alijev G - Huseyn - Tsovkra - I
16. Saimaeva Patimat - Tsovkra - I
17.Bakriev Bakri - Tsovkra - I
18.Majidov Ilyas - Tsovkra - I
19. Salamova Khadizhat - Tsovkra - I

Z těch, kteří školu absolvovali, obdrželo více než 200 studentů vysokoškolské vzdělání. Mnozí z nich se stali vědci, kandidáty věd, akademici obdrželi čestné tituly, byli oceněni řády a medailemi.
Tady jsou některé z nich:
1.Bakrie Bakri M. Ctěný učitel RSFSR a DASSR.
2. Ramazanov Tazhib R. Ctěný učitel DASSR.
3. Magomedov Khalid G. Ctěný doktor DASSR.
4. Mavraev Pazil D. Ctěný agronom DASSR.
5. Santuev Magomed M. Ctěný veterinární lékař DASSR
6. Gasan Santuev Ctěný veterinární lékař DASSR
7. Medžidov Ilyas R. Ctěný učitel RD.
8. Mugutinov Nazhmutin M. Ctěný učitel RD.

vědci:
1. Mejidov Yusup Varisovich - první kandidát věd z vesnice. Tsovkra - I
2.Khalilov Abdurakhman I. - akademik, doktor věd.
3. Ramazanov Magomed Sh. - akademik, doktor věd.
4. Yunusov Kurban M. - doktor věd.
5. Seifullaev Badrutin M. - kandidát věd.
6. Nikaev M - Ramazan A. - kandidát věd.
7. Sadykov Nurulla - kandidát věd.
8.G - Khanov M - Bagh - doktor věd.
9.Yunusova Maryam - kandidátka věd.
10. Omarovs Ahmedkhan a Omargadzhi - kandidáti věd.
11. Ramazanov Magomed - kandidát věd.
12. Murtaeva Elena Z. - kandidát věd.

Rodina a rodinný život

Rodiny jsou velké i malé. Velké, kde žije několik generací, v místě žijí děti, vnoučata, pravnoučata.

Hlavami takové rodiny jsou otec a matka. Samostatné páry mají vlastní pokoje. Nagy ze spíží drží tchyně, která se ve velkých rodinách snaží co nejvíce ušetřit, někdy je 20-30 lidí.

Manželství a svatba

Sňatky byly většinou uzavírány mezi Tsovkrinity. Sňatek mezi příbuznými byl preferován, ale nebyl vyžadován. Zřídka se sňatky uzavíraly s jinými vesnicemi, říká se:

Zhalin vilva tukhumraya buva, sprcha arhssanan bula.

Existují levirátní a sarorátní formy manželství. Levirate zahrnuje sňatek s vdovou po bratrovi. Sarorat je, když si vdovec vezme sestru své schopné ženy. Došlo i k osobnímu zasnoubení – to kdyby se dvě spřízněné rodiny dohodly na sňatku svých dětí. Říká se, že v dávných dobách byl na hadekan umístěn provaz a pod ním byl zapálen velký oheň. Dívky šplhaly po laně, ta, která přešla lano, se vdala a ta, která spadla, uhořela.

Dnešní Tsovkra

Z kdysi velké vesnice (400 domácností) zbylo asi 80 statků. 50 farem obývá 1 osoba, více než 10 farem putuje do Machačkaly a zpět.

Celkem zde žije 460 obyvatel, na škole studuje 80 dětí, více než 200 osob jsou důchodci a pokračuje proces stárnutí obyvatel. Po roce 1991 se situace vesničanů ještě zhoršila. Není dost práce. Mladí lidé odcházejí do měst a nevrací se na vesnici.

JZD ekonomicky zesláblo, ubylo ovcí, zaselo se málo krav, hektarový výnos je velmi nízký.

Na druhou stranu soukromé farmy posílily. Zvýšili stavy dobytka a drobného dobytka, ale ne každý je schopen takovou farmu obhospodařovat. Obyvatelstvo je zásobováno pitnou vodou.

Silnice jsou lepší než dříve, ale vyžadují neustálé opravy.

TV funguje, ale kvalita je špatná. Není mobilní komunikace, je zde jednací místnost, fungují 2-3 stánky. Trh je v pátek. Není tam žádná vana, spousta zřícených domů. Nejsou žádné nové budovy.