Loomulikult on sellele küsimusele palju vastuseid. Pikka aega usuti näiteks, et mõtlemisvõime teeb meist inimese – näiteks Descartes uskus nii.

Kuid juba 20. sajandi alguses kritiseeris neokantiaanlik filosoof Ernst Cassirer (1874 - 1945) inimkonna sidumist mõtlemisega soovmõtlemisena ehk soovmõtlemisena. Varauusaja ja valgustusajastu filosoofid, kirjutas ta, soovisid üles ehitada puhtal ratsionaalsusel põhinevat ühiskonda, s.t. ratsionaalsus oli nende eetiline nõue, mees peab olla ratsionaalne, kuid selle asemel, et seda nii öelda, öeldi, et inimene oma olemuselton ratsionaalne. Samal ajal, kui me vaatame kogu inimkultuuri mitmekesisust - kunst, religioon, poliitika - need asjad, mis sisuliselt teevad meist inimese, siis me ei suuda taandada kogu seda paljusust ratsionaalsusele. Ja mitte mingil juhul ei tohiks te seda teha. Vabandust, aga "teaduslikku eetikat" on ajaloos juba üritatud ehitada, näiteks NSV Liidus "klassivõitluse teadusliku teooria" alusel ja need ei viinud millegi heani.

Kui ratsionaalsus ei tee meid inimesteks, siis mis teeb? Cassireri jaoks on vastus sellele küsimusele sümboolsete konstruktsioonide (keel, raha, poliitilised sümbolid, religioossed õpetused jne) loomine ja kasutamine, mis moodustavad vahemaailma meie ja füüsilise reaalsuse vahel. Teisisõnu, Cassireri inimpositsiooni eripära seisneb selles, et ta suhtleb maailmaga mitte otseselt, nagu tavaliselt teevad loomad, vaid peamiselt läbi sümbolimaailma. Näiteks me ei vaheta kaupa kauba vastu, vaid vahetame kauba raha, sümboolsete ühikute vastu. Teel sõitev juht peatub tavaliselt punase tule (sümboolne signaal) tulel isegi siis, kui tee on vaba. Ma suhtlen teiega nüüd läbi keele (sümbolisüsteemi) ja nii edasi. Asi pole selles, et loomad ei oskaks üldse sümboleid kasutada – orangutanid ja gorillad on vähemalt võimelised valdama. selge keel- aga mitte ükski bioloogiline liik peale inimese ei ela tema loodud ja hooldatud sümboolses reaalsuses ning inimene, vastupidi, ei saa ilma selleta elada. See on üks võimalik vastus.

Sellele küsimusele on veel üks vastus: inimese teeb inimeseks tema vabadus. Vabadus tuleneb inimloomuse ebatäielikkusest. Kaasaegse filosoofilise antropoloogia klassik Arnold Gehlen (1904 - 1976) kirjutas, et inimloomuse eripära seisneb selles, et loodus toob kõik loomad maailma "valmis", s.t. kohandatud konkreetsete probleemide ja spetsiifiliste keskkonnatingimuste lahendamiseks, samas kui inimene tuleb maailma justkui lõpetamata - ilma küüniste, kihvadeta, villa, kesta jms, kuid suudab end ise täiendada. See tähendab, et ta suudab kohaneda väga erinevate kliimatingimustega: ekvaatorist polaarjooneni, erinevalt mõnest näiteks korallidest, mis surevad vee temperatuuri kerge muutumisega.

Ideed inimvabadusest kui isikut iseloomustavast tunnusest võtavad eriti aktiivselt üles prantsuse eksistentsialistlikud filosoofid nagu J.-P. Sartre (1905 - 1980), kuid Sartre rõhutab, et inimese vabadus on tema koorem (sest ta ei valinud sündida ega valinud olla vaba), millest ei saa loobuda, ja samal ajal ka tema koorem. vastutus.

Lõpetuseks, kui rääkida modernsusest, siis "inimloomusest" rääkides defineerib Noam Chomsky (s. 1928) seda kui vaba loovust (YouTube'is Chomsky huvitav arutelu prantsuse filosoofi M. Foucault'ga 1971. aastal). Chomsky sõnul tegeleb inimene ennekõike loominguliste ülesannetega: keelt õppivast lapsest kuni ummikusse takerdunud juhini, kes mõtleb, kuidas sellest mööda pääseda. Siis väljendub teaduslikus ja kunstilises loovuses piirini just oskus lahendada probleeme loomulikult kaasasündinud käitumismustrite ja minevikuteadmiste põhjal, kuid üldiselt on meie standardne probleemide lahendamise viis määrav. inimesele iseloomulik. Siit tulevadki Chomsky poliitilised järeldused: ühiskond on hea just sel määral, kuivõrd see soodustab inimese vaba ja sõltumatut loovust ning sellest tulenevalt inimõiguste, demokraatia ja lõpuks ka Chomsky anarhismi väärtustamist.

Me kõik oleme inimesed, mis tähendab, et oleme kõrgema järgu olendid. Millegipärast ei kahtle keegi, et Homo erectusel on võim loomade ja taimede üle. Kuid mitte kõik ei mõtle sellele, miks nad endale sellised volitused andsid. On mitmeid arvamusi ja teooriaid, mis selgitavad, teevad selgeks, miks inimene on asetatud ülejäänud elavast maailmast kõrgemale.

Mida preester ütleb?

Mis teeb inimesest inimese? Kui küsida õigeusu preestrilt seda või sarnast küsimust, vastab ta: hing. Just surematu hing, millega Looja inimesele andis, annab talle võime mõista oma olemust ja püüda saada paremaks, Jumalale lähedasemaks.

Hing on hindamatu kingitus, see aitab näha, mis on õige ja mis mitte. Ta teab, kuidas haiget teha ja rõõmustada. Tänu hinge kohalolule näeb inimene vaimset ja saab selle teadvustamist endas arendada.

Pragmaatiline vaatenurk

Kui mitte arvestada vaimset printsiipi, siis võib ka öelda, et inimesele on antud tahe ja oskus näha valikut. See on see, mida instinkt asendab teiste olendite (loomade) jaoks. Inimene saab instinktiivsed soovid välja lülitada või vähemalt summutada. Kui ta mõistab mõistusega, et sel hetkel peate tähelepanu pöörama millelegi olulisemale.

On ka arvamus, et inimese teeb inimeseks tema tunded - armastus, lahkus, südametunnistus. Need tunded ei ole loomadele omased ja mõned inimesed kaotavad need kuhugi sügavale peidus. See tähendab, et võime öelda, et inimene, kellel pole südametunnistust ja kes ei ole võimeline armastama, pole täielik. Vähesed suudavad üldse armastada, kuigi inimene sünnib selle võimega.

Mõned inimese omadused ja võimed pole esmapilgul nii olulised, kuid need eristavad ka tema olemust teistest planeedil Maa leiduvatest olenditest. Näiteks loovus. Inimene suudab luua maale, kirjutada muusikat ja köitvaid romaane. Lisaks võib enamik meie pereliikmeid tunda end ülendatud ja nautida nende meistriteoste mõtisklemist ja kuulamist.

Ja kõige rohkem nõutav võime inimesel on võimalus enesearenguks. Inimene peaks püüdlema enda arendamise poole sisemaailma, õppige nägema kunsti, õppige armastama ja vaimselt kasvama. Vastasel juhul sureb kõik, mis tal esialgu on, välja nagu taim ilma valguseta ja inimene alandades läheneb oma vaimse täidisega vähearenenud elusolenditele. Seetõttu peaksite proovima oma võimsaid sisemisi võimeid kasutada maksimaalselt ära, suurendades oma potentsiaali.

Mis on inimene? See on elav, hästi organiseeritud olend, kellel on võime aktiivselt liikuda, süüa ja paljuneda. See on aga vaid probleemi bioloogiline pool. Aga kui vaadata vaimsest küljest, siis on inimesel, nagu kõigil elusolenditel, hing, süda, südametunnistus. Kuid kas inimesed kasutavad seda täielikult? Kas nad suhtuvad alati teistesse ja iseendasse inimlikult? Inimene peab saama aidata raske olukord, anna nõu, ära pöördu ära kõigi poolt hüljatud sõbrast, ära reeda ja ära hülga inimesi. Vahel öeldakse, et loomad on inimlikumad kui inimesed, sest nad ei jäta sugulast kunagi hätta ja jäävad temaga viimsepäi. See ei ole aga alati nii. Välja arvatud halvad inimesed maailmas on häid inimesi ja neid on üsna palju, ärge unustage seda.

Inimesed on tegelikult igal sammul, kuid nad teevad häid tegusid omakasupüüdmatult, ootamata selle eest tasu või kiitust, nii et kõik ei pööra neile tähelepanu. Paljud ei pane tähelegi häid tegusid, nende heaks tehtud heategusid, sest need teod on tohutu rahutu maailmaga võrreldes nii tillukesed. Selliseid tegusid tuleb aga märgata ja tuua lähemale neile inimestele, kes sinu suhtes inimlikult käituvad. Sellised inimesed suudavad alati hetkeolukorrast aru saada, sellisel juhul inimese positsioonile asuda.

Loomulikult on kahtlemata oluline, et teie keskkonnas oleks sarnaste iseloomuomadustega sõpru teie ümber. Kuid mitte vähem oluline pole enesetäiendamine, soov saada inimlikuks ja lahkeks. Päris paljud tahavad endale sellist sõpra, ta naudib teiste lugupidamist ja toetust, sest kui olukord seda nõuab, saab ta ka ise toetada. Pole vahet, kas sa oled rikas või vaene, ilus või mitte päris, teadlane või torumees, siin elus on peamine olla mees!
Lühike essee

Inimene olla tähendab, et saad oma sõpra toetada, oskad käituda igas olukorras ilma kedagi solvamata või asendamata, osata rohkem kaitsta nõrk mees või loom, et näidata oma moraalseid omadusi ja kõrgelt organiseeritud. Inimesi hinnatakse ühiskonnas, teda austatakse ja neil on palju sõpru.

Kuid lisaks iniminimestele on ka ebainimlikke. See on muidugi kurb, kuid sellised inimesed peavad püüdlema enesetäiendamise poole, kuigi mitte igaüks ei märka mõnikord "palgi oma silmas". Inimesed on lahked, osavõtlikud, helded ja mida rohkem neid on. seda arenenum on meie ühiskond.

2. variant

Praeguseks on üsna levinud arvamus inimeste seotusest loomamaailmaga, otsesest seosest. Inimest tajutakse sotsiaalse loomana, Aristoteles rääkis sellest, ja mitte ainult, ja selle vastu on mõnevõrra raske vaielda.

Filosoof Nietzsche ütles omakorda, et inimene on “see, mis peab ületama”, see tähendab ületama iseennast, võimet ennast ületada. Muidugi ei ole see võib-olla seotud mingisuguse sporditüübi ületamise või muu sellisega, kuid ka siin on vaja pingutada. Ainult selline pingutus on pikem ja globaalsem pingutus, see hõlmab kogu inimelu.

Minu meelest teeb inimesest inimese just selline pingutus, oskus ennast, olusid, tingimusi päriselt ületada. Inimesed on õppinud mingil määral oma instinktidega toime tulema ja edenevad enam-vähem neid juhtivate psühholoogiliste mehhanismide mõistmisel, kuid ka sellised vallutused võimaldavad vaid suhtelist vabadust. See on tõeline vabadus, mis annab inimesele võimaluse olla inimene, mitte ainult sotsiaalne loom või osa meeskonnast, paljususe variant.

Inimene on paljuski inimene oma individuaalsuse ja unikaalsuse ulatuses ning siinkohal tuleb teha märkus, mis viitab mitte lihtsale hobide või kalduvuste kogumile, vaid millelegi enamale. Inimestel on seda sageli märgata, see puudutab seda, millal saame öelda, et meie ees on inimene ja millal me näeme inimest, kes pole päris vormis. Eluvaadete, ideaalide ja hoiakute originaalsus, selgus ja läbimõeldus, sisemise toe olemasolu teevad inimesest inimese.

Lisaks sellele muudab inimese tõeliseks inimeseks kaastunne ja arusaam, et isegi kui keegi näeb praegu välja mitte päris inimene, mitte täielikult väljakujunenud isiksus, ei tohiks selle üle olla üleolev. Sügav austus teise inimese elu vastu teeb inimesest inimese, selline arusaam paljastab inimese, kes oskab ennast väärtustada ja seetõttu ka teisi väärtustab. Teiste aktsepteerimine ja tundlikkus teeb inimesest inimese.

Mõned huvitavad esseed

• Kompositsioon maalil Kadunud Gorski

  See on väga liigutav pilt. See kujutab sõduri ja tõenäoliselt tema tüdruksõbra (või isegi tema naise) kohtumist. Aga kui pildi nime teada saada, näeb see välja hoopis uutmoodi – puudutab veelgi rohkem. Ju siis selgub, et kangelanna on juba

• Kompositsioon Avilovi maali põhjal Peresveti duell Chelubeyga (Duell Kulikovo väljal) kirjeldus

  Silmapaistva vene ja nõukogude maalikunstniku Mihhail Ivanovitš Avilovi üks suurimaid loominguid on maal Duell Kulikovo väljal. See lõuend tõi kunstnikule tõelise kuulsuse ja edu.

• Miks nimetatakse Gogoli surnud hinged luuletuseks?

  Küsimus Miks surnud hinged – luuletus? ilmus ja teeb lugejatele muret alates teose ilmumisest 1842. aastal.

Minu arvates on KVN parim komöödiasaade mitte ainult Venemaal, vaid kogu maailmas. Ma armastan KVN-i ka sellepärast, et see saade on puhtalt venekeelne. Venemaal on palju lahedaid saateid, kuid need on laenatud peamiselt välismaalt ja me ise mõtlesime KVN-i välja.

• Gorki jutustuse analüüs Endised inimesed

  Töö" endised inimesed ilmus 1897. aastal. Selle essee kirjutamise aluseks oli elusituatsioon, mis sundis noort Gorki elama tuppa. Autor edastab lugejale "endiste inimeste" elu

Suur Charles Darwin esitas kord väga huvitav teooria, mis teadlase sõnul suudaks suurepäraselt selgitada kõiki ebaselgeid liikide päritoluga seotud küsimusi, sealhulgas vastata põletavale inimese päritolu küsimusele. Kaugenägelikud materialistlikud teadlased, kelle käsutuses oli nii imeline relv võitluses kristliku loomisõpetuse vastu, tõstsid Darwini teooria kohe praktiliselt aksioomi ja muutumatu tõe hulka.

Kuid nüüd ei hakka me vaidlustesse selle üle, kuidas kõik Maal eksisteeriv, sealhulgas inimene, juhtus. Meid huvitab rohkem teine ​​küsimus: Mis teeb inimesest inimese...

Inimene on sisuliselt lihtsalt kõrgelt organiseeritud mõistusega loom. Kuid kas on midagi, mis eristab inimesi primaatidest? Mis see siis ikkagi on? Mida teeb Analüüsime mõningaid arvamusi selles küsimuses.

Õppimisvõime on see, mis teeb inimesest inimese. Tõepoolest, õppimisvõime eristab inimest hästi organiseeritud loomadest – nii tundub esmapilgul. Kuid väga paljud koeraomanikud, koolitajad ja taltsutajad ei nõustu selle väitega, kinnitades nende sõnade õigsust nende lemmikloomade arvukate saavutustega. Pealegi on olemas arvutiprogrammid võimeline ise õppima ja seda ei saa isegi elavaks nimetada.

Inimese loomuses on ainult mõelda. Võib olla. Kui aga vaadata lähemalt paljude loomade, lindude ja isegi putukate käitumist ning meeles pidada, et mitte ükski teadlane maailmas pole veel tõestanud vastupidist, võib eeldada, et ka meie väiksemad vennad võivad mõelda...

Ehk teeb ühiskond inimese? Jah, ühiskond on suur jõud, mis võib mõjutada iga üksiku inimese mõtteid ja tegusid. Kuid ka seda ei juhtu alati. Kuidas siis heidukatel ja erakutel välja tuleb? Lõppude lõpuks, kui ühiskond teeb inimese, siis peaksid kõik olema ühesugused?

Teine küsimus, mis paljudele muret teeb, on moraali küsimus. Just moraal, aga ka loovuse ja armastuse võime, nagu näib, eristab inimest kõrgelt organiseeritud loomadest. Ka selles osas pole kõik selge. Arvatakse, et moraalne saab olla ainult haritud inimene. Aga kas haridus teeb inimese moraalseks? Sellele küsimusele saate vastata lihtsalt ringi vaadates. Kindlasti on iga inimese elus olnud hiilgavalt haritud inimesi, kellel on suurepärased kombed, meeldivad suhtlemisoskused, hästi riides, kuid samas suudavad reeta ja oma eesmärkide saavutamiseks sõna otseses mõttes üle luude minna. neid ümbritsevatest. Kas haridus teeb inimese moraalseks? Paraku oleks see liiga lihtne...

Armastus ja loovus – see on tegelikult see, mis teeb inimesest inimese. Ainult see saab olla omane ainult inimesele kogu Loomingu mitmekesisusest. Just need omadused toovad inimese Loojale lähemale. „Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi ta tema; Ta lõi nad meheks ja naiseks” (1. Moosese 1:27).

Mujal (1. Johannese 4:8) leiame Pühakirjast imelisi sõnu: "Jumal on armastus." Niisiis, just Armastuse ilming annab inimesele õiguse sellele kõrgele tiitlile? Inimene on kõigist Issanda loodutest parim ja Issand armastas meid niivõrd, et ohverdas oma Poja, et meil oleks võimalus saada päästetud ja saada Tema lasteks. Suur, suur Armastus, mida igaüks meist on võimeline ära tundma, seob meid Loojaga ja teeb seetõttu inimesest Inimese...

See toob inimese Issandale lähemale, seega võimaldab see loovust, mida annab ainult inimene ja mitte ükski loom. Kuid siin tuleb meeles pidada, et Jumala Loovus on esmane. Ta loob mitte millestki. Inimese loovus on teisejärguline, sest kunstiteoseid luuakse ainult selle põhjal, mis on ümber või inimese südames...

Muidugi võivad kõik argumendid nendel teemadel tunduda väga vastuolulised, nagu kõik filosoofilised järeldused, kuid neid võib pidada heaks katseks jõuda lähemale vastusele ühele kõige põnevamale küsimusele kõigi inimeste seas: kes ma olen? Kuhu? Milleks?

Ühiskonnaõpetuse test Mis teeb inimesest inimese 8. klassi õpilaste jaoks. Test on mõeldud teadmiste kontrollimiseks teemal Isiksus ja ühiskond. Test koosneb 3 osast. 1. osas - 10 ülesannet, 2. osas - 4 ülesannet ja 3. osas - 1 ülesanne (4 küsimust).

1. Mõtlemisvõime, inimkonna teadmiste kõrgeim tase, on

1) keel
2) mõtlemine
3) käitumine
4) tegevus

2. Valige vale väide.

1) instinktid on loomade käitumise aluseks
2) enesealalhoiuinstinkt on omane ainult inimesele
3) instinktiivne käitumine on pärilik
4) instinkt on antud liigi organismile teatud olukorras iseloomulik tegevuste jada

3. Nimetatakse ajalooliselt väljakujunenud inimestevahelise suhtluse vormi, kasutades sõnu, see tähendab keelt

1) suhtlemine
2) mõtlemine
3) kõne
4) maailmavaade

4. Mõtlemise lõpp- või vahetulemus on

1) üksikisik
2) käitumine
3) kõne
4) mõte

5. Vali väljendile vale lõpp: vene keelega saab harjuda

1) teabe edastamine
2) emotsioonide väljendamine
3) uue loometöö loomine
4) ruumis orienteerumine

6. Väikelaste põhitegevuseks on

1) mäng
2) õppida
3) tööjõud
4) loovus

7. Valige vale väljend.

1) ärimäng on üks õppemeetodeid ülikoolis
2) sõltuvus arvutimängudest võib kaasa tuua kontrolli kaotuse enda käitumise üle
3) mänguteooria on rakendusmatemaatika haru
4) võrgumäng on arvutimäng, mis ei nõua püsiühendust internetiga

8. Eneseteostus tähendab

1) indiviidi potentsiaali kehastus
2) enda, oma käitumise jälgimine
3) enda võrdlemine teiste isiksustega
4) nende bioloogiliste vajaduste rahuldamine

9. Nimetatakse inimese omadusi, mis võimaldavad tal konkreetses valdkonnas edukalt eneseteostust teha

1) emotsioonid
2) võimed
3) vajadused
4) iseloom

10. Inimese mõtted on tegevuse tulemus

1) südamed
2) närvirakud selgroog
3) aju närvirakud
4) kõne

1. Allpool on terminite loend. Kõik need, välja arvatud üks, iseloomustavad mõistet võimeid .
Temperament, kalduvused, talent, geniaalsus, andekus.
Leidke ja märkige termin, mis viitab teisele mõistele.

2. Looge vastavus ajalooliste tegelaste ja tegevuste vahel, milles nad kuulsaks said: iga esimeses veerus antud elemendi jaoks valige teisest veerust element.

Tegevused

A) sõjavägi
B) olek
B) kunstivaldkonnas
D) poliitiline

1) John Kennedy
2) Vladimir Volfovitš Žirinovski
3) Georgi Konstantinovitš Žukov
4) Andrei Rubljov

3. Looge vastavus vajaduste tüüpide ja nende avaldumisvormide vahel: iga esimeses veerus antud elemendi jaoks valige teisest veerust element.

Manifestatsioonid

A) janu
B) nälg
B) suhtlemine
D) vabaduse vajadus

Vajaduste tüübid

1) bioloogilised vajadused
2) sotsiaalsed vajadused

4. Lugege allolevat teksti, kus mõned sõnad puuduvad.

„Võib öelda, et tegevus on inimese mis tahes __________ (1), millega on seotud mingi __________ (2). Inimtegevust on kolme tüüpi:

— Praktilised tegevused, mis on suunatud eelkõige __________ (3) maailmast vastavalt inimese seatud eesmärkidele;
- kognitiivne tegevus, mis on suunatud __________ (4) maailma olemasolu seadustele;
- esteetiline tegevus, mis on suunatud kunstiteoste tajumisele ja __________ (5).

Loendis olevad sõnad on antud nimetav kääne. Iga sõna (fraasi) saab kasutada ainult üks kord. Valige järjestikku üks sõna teise järel, täites vaimselt iga lünka. Pange tähele, et loendis on rohkem sõnu, kui vajate lünkade täitmiseks.

A) tähendus
B) mõistmine
B) määratlus
D) loomine
D) aktiivsus
E) vajadus
G) teisendus

Kirjutage iga numbri alla teie valitud sõnale vastav täht.

1. Lugege läbi katkend A. Conan Doyle'i raamatust A Study in Scarlet ja täitke ülesanded.

Autor kirjutas, et "ühe veetilga juures saab inimene, kes teab, kuidas loogiliselt mõelda, teha järelduse olemasolu võimalikkuse kohta." Atlandi ookean või Niagara juga, isegi kui ta polnud kummastki kunagi näinud ega kuulnud. Iga elu on tohutu põhjuste ja tagajärgede ahel ning selle olemust saame teada ühe lüli järgi. Järeldamise ja analüüsimise kunst, nagu kõik teised kunstid, õpitakse pika ja hoolsa tööga, kuid elu on liiga lühike, et ükski surelik ei saavutaks selles valdkonnas täielikku täiuslikkust. Enne kui asuda tegelema asja moraalsete ja intellektuaalsete aspektidega, mis valmistavad suurimaid raskusi, alustagu uurijal lihtsamate probleemide lahendamisest. Las ta, vaadates esimest inimest, kellega ta kohtub, õpib kohe oma minevikku ja ametit määrama. See võib alguses tunduda lapsik, kuid sellised harjutused teravdavad teie vaatlusvõimet ja õpetavad, kuidas vaadata ja mida vaadata. Mehe küüntest, varrukatest, kingadest ja püksivoldist põlvedel, paksendustest pöidlal ja nimetissõrmel, näoilmest ja särgi kätistest – tema ametit pole raske ära arvata. sellistest pisiasjadest. Ja pole kahtlustki, et see kõik kokku võttes teeb teadlikule vaatlejale õiged järeldused.
“Milline metsik jama! hüüatasin ma ajakirja lauale visates. Sellist lolli juttu pole ma oma elus lugenud.
- Millest sa räägid? uuris Sherlock Holmes.
- Jah, selle artikli kohta, - pistsin teelusikatäie ajakirja ja hakkasin oma hommikusööki sööma. - Näen, et olete seda juba lugenud, kuna see on pliiatsiga tähistatud. Ma ei vaidle vastu, see on kuulsalt kirjutatud, aga see kõik ajab mind lihtsalt vihale. See on talle hea, see pätt, kes lebab oma kabinetivaikuses tugitoolis, loob elegantseid paradokse! Et suruda ta kolmanda klassi metroovagunisse ja panna ta arvama reisijate elukutseid! Vean tuhat ühele kihla, et tal ei õnnestu!
"Ja te kaotate," märkis Holme rahulikult. -Ma kirjutasin artikli.
- Sina?!
- Jah. Mul on kalduvus jälgida – ja analüüsida. Teooria, mille ma siin esitasin ja mis tundub teile nii fantastiline, on tegelikult väga oluline, nii oluline, et võlgnen sellele oma tüki leiba ja võid.

1) Määratlege mõiste mõtlemine . Koostage selle mõistega kaks lauset, paljastades selle tähenduse.

2) Loetlege ülaltoodud lõigu ja teiste Sherlock Holmesi kohta loetud teoste põhjal kolme tüüpi tegevusi, milles suur detektiiv end realiseerib. Milliseid tulemusi ta kõigi nende tegevustega saavutab?

3) Sherlock Holme kirjutas oma artiklis, kuidas tavaline inimene võib areneda loogiline mõtlemine. Dr Watson seevastu usub, et isegi tema vaatlusvõimet kasutades on võimatu saada inimese kohta täielikku teavet. Millisega neist nõustute? Kirjutage kaks argumenti oma seisukoha kasuks.

4) Valige üks allolevatest väidetest paljastage selle tähendus, näidates autori püstitatud probleemi (puudutatud teema); sõnastada oma suhtumine autori seisukohtadesse; õigustada seda suhet. Esitades oma mõtteid tõstatatud probleemi erinevate aspektide kohta (märgitud teema), oma seisukoha argumenteerimisel kasuta teadmisi sotsiaalteaduste kursuse õppe käigus saadud, vastavad mõisted ja andmeid seltsielu ja oma elu kogemusi.

1. "Maailm areneb inimese kaudu loomast ingliks" (A. Morua).
2. "Inimene on omamoodi üleminek, omamoodi katse, kitsas ohtlik sild looduse ja vaimu vahel" (G. Hesse).
3. "Inimene sündis mõttele ja teole" (ladina ütlus).

Ühiskonnaõpetuse testi vastused Mis teeb inimesest inimese
1. osa
1-2, 2-2, 3-3, 4-4, 5-4, 6-1, 7-4, 8-1, 9-2, 10-3
2. osa
1-temperament
2-3142
3-1122
4-DAZHBG