Sõda ja rahu köide 4 sissisõda. Partisaniliikumine L. N. Tolstoi töös Sõda ja rahu. Kuidas sai alguse rahva vastupanu?

1869. aastal lõpetas Leo Nikolajevitš Tolstoi ühe globaalseima teose - eepilise romaani "Sõda ja rahu" - kirjutamise. Ta tõstab paljusid olulised punktid mis kehtivad nii tsiviil- kui ka sõjaväelaste kohta. Eraldi koha eraldab kirjanik sissisõja kirjeldamiseks, mis sai otsustavaks teguriks võidus prantslaste üle 1812. aastal.

Kogu aeg usuti, et sõja võitsid mitte niivõrd rindevõitlejad, kuivõrd partisanid. Nad tegutsevad ju spontaanselt, mitte järgides mingeid konkreetseid sõjalisi seadusi ja määrusi. Nende tegevus sundis valitsust seotust ametlikult tunnistama partisanide üksused sõjas. Lev Nikolajevitš Tolstoi ütleb, et partisanidena võitlevad inimesed on loomult seiklejad, kes ei karda tegutseda. Selle liikumise silmapaistvad esindajad romaanis "Sõda ja rahu" on Dolokhov ja Denisov, kes ei kavatse ühineda teiste liitlasriikidega. Nad teavad hästi käitumisreegleid sõjas, kuid see ei takista neil kuulsalt vaenlase laagrisse hiilimast ja olulist kahju tekitamast.

Samuti suudab sõda ühendada inimesi, kes suure tõenäosusega poleks kunagi kohtunud ja isegi kui kohtumine toimuks, ei räägiks nad kindlasti omavahel. Ilmekas näide on Denisovi ja Tikhoni suhe, kes peaaegu kohe leidis vastastikune keel. Kuigi nad mõnikord töötavad erinevaid meetodeid, suudavad tegelased kokku leppida ja leida üksteises positiivseid hetki. Kuid siiski lähevad nende arvamused mõnel hetkel täiesti lahku. Niisiis, olles saanud “keele” kinni ja mõistnud, et ta ei tea midagi, tapab Tikhon ta kohe ega kahetse tehtut. Ja Denisov omakorda ei saa sooritada südametut mõrva ja annab vangid kätte. Pealegi mõistavad mõlemad, et kui nad oleksid omal kohal, ei saaks halastuse pärast isegi kokutada.

Enamik inimesi, kes teenivad partisanide üksustes, on sellest ja kõigist muudest raskustest ja ohtudest teadlikud. Nad on kindlad, kuhu lähevad. Kuid juhtub, et kokku puutuvad väga noored, kes ei tea sõjategevusest veel õieti midagi: seepärast arvavad nad, et see kõik on üks suur mäng. Nii ka Petja Rostov, kes tuli partisanide juurde romantiliste ideedega. Kuid üsna pea sai noor kangelane siiski aru, mis on tõeline sõda. Kuid isegi sellised romantilised isikud on mõnes mõttes sarnased teiste parteilisuse esindajatega. Kõik, kes kunagi nende seas on olnud, tulid omal vabal tahtel, sest nad tahtsid kaitsta oma isamaad, oma kodusid ja perekondi. Kui ütlete, et keegi neist ei kartnud, siis see oleks vale, sest hirm on normaalne seisund nendes oludes, mil seda saab õigeks muuta. Kuid keegi ei kahelnud hetkekski, kas ta peaks olema partisanide hulgas või mitte.

Nii maksab eepilises romaanis "Sõda ja rahu" Lev Tolstoi suurt tähelepanu sissisõda, uskudes, et see on võtmehetk vaenlase vägede võitmiseks. Kirjanik näitab, kuidas inimesed teatud tingimustes käituvad ja kuidas sõdivad

Pärast seda, kui prantslased lahkusid Moskvast ja liikusid mööda läände Smolenski maantee, algas Prantsuse armee kokkuvarisemine. Armee sulas meie silme all: nälg ja haigused jälitasid seda. Kuid hullemad kui nälg ja haigused olid partisanide üksused, mis ründasid edukalt vankreid ja isegi terveid üksusi, hävitades Prantsuse armee.

Romaanis "Sõda ja rahu" kirjeldab Tolstoi kahe mittetäieliku päeva sündmusi, kuid kui palju on selles narratiivis realismi ja traagikat! Siin näidatakse ootamatut, rumalat, juhuslikku, julma ja ebaõiglast surma: Petja Rostovi surm, mis leiab aset Denisovi ja Dolokhovi ees. Seda surma kirjeldatakse lihtsalt ja lühidalt. See süvendab kirjutamise karmi realismi. Siin see on, sõda. Nii meenutab Tolstoi veel kord, et sõda on "inimmõistuse ja kogu inimloomusega vastuolus olev sündmus", sõda on inimeste tapmine. See on kohutav, ebaloomulik, inimesele vastuvõetamatu. Milleks? Miks peaks tavaline inimene tapma poisi, isegi kui see on pärit teisest rahvast, kes kaldub oma kogenematuse ja julguse tõttu välja? Miks peaks inimene teist inimest tapma? Miks hääldab Dolokhov tosinale tabatud inimesele nii rahulikult lause: "Me ei võta seda!" Need küsimused esitab Tolstoi lugejatele.

Sissisõja fenomen kinnitab täielikult Tolstoi ajaloolist kontseptsiooni. Sissisõda on inimeste sõda, kes ei saa, ei taha elada sissetungijate all. Sissisõja sai võimalikuks tänu ärkamisele erinevaid inimesi sõltumata nende sotsiaalsest staatusest "sülem" printsiibi vaim, mille olemasolus igas inimeses, igas rahvuse esindajas oli Tolstoi kindel. Partisanid olid erinevad: „oli erakondi, kes võtsid omaks kõik armee meetodid, jalaväe, suurtükiväe, staabiga, elumugavustega; olid ainult kasakad, ratsavägi; olid väikesed, kokkupandavad, jala ja hobusega, olid talupojad ja mõisnikud ... oli diakon ... kes võttis mitusada vangi. Seal oli vanem Vasilisa, kes peksis sadu prantslasi. Partisanid olid erinevad, kuid kõik nad tegid erinevatest eesmärkidest ja huvidest ajendatuna kõik, mis võimalik, et vaenlane oma maalt välja tõrjuda. Tolstoi uskus, et nende tegevuse põhjustas kaasasündinud, instinktiivne patriotism. Inimesed, kes rahuajal rahulikult oma igapäevaasju ajasid, sõja ajal relvastuvad, tapavad ja ajavad vaenlasi minema. Nii et mesilased, kes lendavad nektarit otsides vabalt üle tohutu territooriumi, naasevad vaenlase pealetungist teada saades kiiresti oma kodutarusse.

Prantsuse armee oli partisanide üksuste vastu jõuetu, nagu tarusse roniv karu on mesilaste vastu jõuetu. Prantslased oleksid võinud lahingus Vene armee lüüa, kuid nälja, külma, haiguste ja partisanide vastu ei saanud nad midagi ette võtta. “Vehklemine käis päris kaua; järsku viskas üks vastastest, saades aru, et see pole nali, vaid tema elust, mõõga maha ja, võttes ... nuia, hakkas sellega veerema ... Vehkleja oli prantslane, tema vastane .. olid venelased ... "

Napoleoni armee hävitati tänu sissisõjale – "rahvasõja klubi". Ja seda sõda on võimatu kirjeldada "vehklemisreeglite" vaatenurgast, kõik sellest sündmusest kirjutanud ajaloolaste katsed olid ebaõnnestunud. Tolstoi peab sissisõda kõige loomulikumaks ja õiglasemaks vahendiks rahva võitluses sissetungijate vastu.

Pärast seda, kui prantslased Moskvast lahkusid ja mööda Smolenski teed läände liikusid, algas Prantsuse armee kokkuvarisemine. Armee sulas meie silme all: nälg ja haigused jälitasid seda. Kuid hullemad kui nälg ja haigused olid partisanide üksused, mis ründasid edukalt vankreid ja isegi terveid üksusi, hävitades Prantsuse armee.

Sissisõja fenomen kinnitab täielikult Tolstoi ajaloolist kontseptsiooni. Sissisõda on inimeste sõda, kes ei saa, ei taha elada sissetungijate all. Sissisõda sai võimalikuks tänu sellele, et erinevates inimestes, olenemata nende sotsiaalsest positsioonist, ärkas “sülmi” printsiip, vaim, mille olemasolus igas inimeses, igas rahvuse esindajas oli Tolstoi kindel. Partisanid olid erinevad: „oli erakondi, kes võtsid omaks kõik armee meetodid, jalaväe, suurtükiväe, staabiga, elumugavustega; olid ainult kasakad, ratsavägi; olid väikesed, kokkupandavad, jala ja hobusega, olid talupojad ja mõisnikud ... oli diakon ... kes võttis mitusada vangi. Seal oli vanem Vasilisa, kes peksis sadu prantslasi. Partisanid olid erinevad, kuid kõik nad tegid erinevatest eesmärkidest ja huvidest ajendatuna kõik, mis võimalik, et vaenlane oma maalt välja tõrjuda. Tolstoi uskus, et nende tegevuse põhjustas kaasasündinud, instinktiivne patriotism. Inimesed, kes rahuajal rahulikult oma igapäevaasju ajasid, sõja ajal relvastuvad, tapavad ja ajavad vaenlasi minema. Nii et mesilased, kes lendavad nektarit otsides vabalt üle tohutu territooriumi, naasevad vaenlase pealetungist teada saades kiiresti oma kodutarusse.

See ei ole lihtne küsimus. Valus ja pikk on tee, mis tuleb läbida, et sellele vastust leida. Ja kas sa leiad selle? Mõnikord tundub, et see on võimatu. Tõde pole mitte ainult hea, vaid ka kangekaelne asi. Mida kaugemale vastust otsima lähed, seda rohkem küsimusi sinu ees kerkib. Ja pole veel hilja, aga kes keerab poolel teel? Ja aega on veel, aga kes teab, äkki on vastus sinust kahe sammu kaugusel? Tõde on ahvatlev ja mitmetahuline, kuid selle olemus on alati sama. Mõnikord tundub inimesele, et ta on vastuse juba leidnud, kuid selgub, et see on miraaž. […]
Filmis Sõda ja rahu jälgib Tolstoi mitme vene perekonna kolme põlvkonna elu. Kirjanik pidas õigustatult perekonda ühiskonna aluseks, nägi selles armastust, tulevikku, rahu ja headust. Lisaks uskus Tolstoi, et moraaliseadused kehtestatakse ja säilitatakse ainult perekonnas. Perekond on kirjaniku jaoks miniatuurne ühiskond. Peaaegu kõik L.N. kangelased. Tolstoi on pereinimesed, nii et nende tegelaste iseloomustamine on võimatu ilma nende suhteid perekonnas analüüsimata. Hea perekond on ju kirjaniku arvates […]
L. N. Tolstoi töötas romaani "Sõda ja rahu" kallal aastatel 1863–1869. Suuremahulise ajaloolise ja kunstilise lõuendi loomine nõudis kirjanikult tohutuid jõupingutusi. Nii meenutas Lev Nikolajevitš 1869. aastal epiloogi mustandites "valulikku ja rõõmsat visadust ja põnevust", mida ta tööprotsessis koges. "Sõja ja rahu" käsikirjad annavad tunnistust maailma ühe suurima loomingu loomisest: kirjaniku arhiivis on säilinud üle 5200 peenelt kirjutatud poogna. Nad jälgivad kogu […]
Juba Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" pealkiri räägib uuritava teema mastaapsusest. Kirjanik lõi ajaloolise romaani, milles mõistetakse maailma ajaloo olulisi sündmusi ja nende osalejad on tõelised ajaloolised isikud. Need on Venemaa keiser Aleksander I, Napoleon Bonaparte, feldmarssal Kutuzov, kindralid Davout ja Bagration, ministrid Arakcheev, Speransky jt. Tolstoil oli oma konkreetne nägemus ajaloo arengust ja indiviidi rollist selles. Ta uskus, et ainult siis saab inimene mõjutada […]
Tolstoi pidas perekonda kõige aluseks. See sisaldab armastust ja tulevikku, rahu ja headust. Pered moodustavad ühiskonna, mille moraaliseadused kehtestatakse ja säilitatakse perekonnas. Kirjaniku perekond on miniatuurne ühiskond. Peaaegu kõik Tolstoi kangelased on pereinimesed ja ta iseloomustab neid perekondade kaudu. Romaanis rullub meie ees lahti kolme perekonna elu: Rostovid, Bolkonskyd ja Kuraginid. Romaani järelsõnas näitab autor Nikolai ja Marya, Pierre'i ja Nataša õnnelikke "uusi" perekondi. Iga perekond on varustatud iseloomulike […]
"Sõda ja rahu" on üks maailmakirjanduse eredamaid teoseid, mis paljastab inimsaatuste, tegelaste erakordse rikkuse, elunähtuste enneolematu kajastuse, sügavaima kujundi. suuremad sündmused vene rahva ajaloos. Nagu L. N. Tolstoi tunnistas, on romaani aluseks “rahva mõte”. "Ma püüdsin kirjutada rahva ajalugu," ütles Tolstoi. Inimesed romaanis ei ole mitte ainult talupojad ja maskeerunud talupojasõdurid, vaid ka Rostovide õuerahvas, kaupmees Ferapontov ja armeeohvitserid […]
Lev Tolstoi tõestas oma töödes väsimatult, et naiste sotsiaalne roll on erakordselt suur ja kasulik. Selle loomulik väljendus on perekonna hoidmine, emadus, laste eest hoolitsemine ja naise kohustused. Romaanis "Sõda ja rahu" Nataša Rostova ja printsess Marya piltidel näitas kirjanik tollase ilmaliku ühiskonna jaoks haruldasi naisi, õilsa keskkonna parimaid esindajaid. XIX algus sajandil. Mõlemad pühendasid oma elu perekonnale, tundsid sellega tugevat sidet 1812. aasta sõja ajal, […]
Tolstoi kasutab oma romaanis laialdaselt antiteesi ehk opositsiooni tehnikat. Kõige ilmsemad antiteesid: hea ja kuri, sõda ja rahu, mis korraldavad kogu romaani. Teised antiteesid: "õige - vale", "vale - tõsi" jne. Antiteesi põhimõtte kohaselt kirjeldab ta L. N. Tolstoid ning Bolkonski ja Kuragini perekondi. Bolkonsky perekonna peamiseks tunnuseks võib nimetada soovi järgida mõistuse seadusi. Ühtegi neist, välja arvatud võib-olla printsess Marya, ei iseloomusta nende tunnete avatud ilming. Perepea pildil vana […]
Lev Tolstoi on tunnustatud loomingumeister psühholoogilised pildid. Igal juhul juhindub kirjanik põhimõttest: "Kes on inimlikum?" Kas tema kangelane elab päriselu või puudub moraalne põhimõte ja ta on vaimselt surnud. Tolstoi teostes on kõik tegelased näidatud tegelaste arengus. Naisepildid on küll mõneti skemaatilised, kuid selles ilmnes sajandite jooksul kujunenud suhtumine naistesse. IN üllas ühiskond naisel oli ainus ülesanne - sünnitada lapsi, mitmekordistada aadlike klassi. Tüdruk oli alguses ilus […]
Romaani "Sõda ja rahu" keskne sündmus - Isamaasõda 1812, mis ajas üles kogu vene rahva, näitas kogu maailmale selle väge ja jõudu, esitas lihtsad vene kangelased ja hiilgava komandöri ning paljastas samal ajal iga konkreetse inimese tõelise olemuse. Tolstoi kujutab oma teostes sõda realistliku kirjanikuna: in raske töö, veri, kannatused, surm. Siin on pilt lahingueelsest kampaaniast: „Prints Andrey vaatas põlgusega neid lõputuid segavaid meeskondi, vaguneid, […]
"Sõda ja rahu" on vene rahvuseepos, mis kajastas rahvuslik iseloom Vene rahvast ajal, mil tema ajalooline saatus otsustati. L. N. Tolstoi töötas romaani kallal peaaegu kuus aastat: 1863–1869. Teose kallal töötamise algusest peale ei köitnud kirjaniku tähelepanu mitte ainult ajaloolised sündmused, vaid ka eraelu pereelu. Leo Tolstoi enda jaoks oli üks tema peamisi väärtusi perekond. Perekond, kus ta üles kasvas, ilma milleta me kirjanikku Tolstoid ei tunneks, […]
L. N. Tolstoi romaan "Sõda ja rahu" on vastavalt kuulsad kirjanikud ja kriitikud, suurim romaan maailmas". "Sõda ja rahu" on eepiline romaan sündmustest riigi ajaloost, nimelt sõjast 1805-1807. ja Isamaasõda 1812. Sõdade kesksed kangelased olid kindralid - Kutuzov ja Napoleon. Nende pildid romaanis "Sõda ja rahu" on üles ehitatud antiteesi põhimõttel. Tolstoi, ülistades romaanis ülemjuhataja Kutuzovit kui vene rahva võitude inspireerijat ja organiseerijat, rõhutab, et Kutuzov on […]
L. N. Tolstoi on tohutu ülemaailmse mastaabiga kirjanik, kuna tema uurimisobjektiks oli inimene, tema hing. Tolstoi jaoks on inimene osa universumist. Teda huvitab, millist teed kulgeb inimhing kõrge, ideaali poole püüdlemisel, enda tundmise poole püüdlemisel. Pierre Bezukhov on aus, kõrgelt haritud aadlik. See on spontaanne iseloom, võimeline teravalt tundma, kergesti erutuda. Pierre’i iseloomustavad sügavad mõtted ja kahtlused, elu mõtte otsimine. elutee selle keeruline ja käänuline. […]
Elu mõte ... Me mõtleme sageli sellele, mis võib olla elu mõte. Igaühe meist otsimise tee ei ole kerge. Mõni inimene saab aru, mis on elu mõte ning kuidas ja mida elada, alles surivoodil. Sama juhtus ka Andrei Bolkonskiga, Lev Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" kõige säravama kangelasega. Esimest korda kohtume prints Andreiga õhtul Anna Pavlovna Shereri salongis. Prints Andrei erines järsult kõigist siinviibijatest. Puudub ebasiirus, silmakirjalikkus, mis on nii omane kõrgeimale […]
Eepiline romaan, autor L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu" on suurejooneline teos mitte ainult selles kirjeldatud ajaloosündmuste monumentaalsuse poolest, autori poolt sügavalt uuritud ja kunstiliselt ühtseks loogiliseks tervikuks töödeldud, vaid ka loodud kujundite mitmekesisuse poolest, nii ajaloolised. ja väljamõeldud. Ajalooliste tegelaste kujutamisel oli Tolstoi pigem ajaloolane kui kirjanik, ütles ta: "Seal, kus räägivad ja tegutsevad ajaloolised tegelased, ei leiutanud ega kasutanud ta materjale." Kirjeldatakse väljamõeldud pilte […]
Eepilises romaanis “Sõda ja rahu” kujutas Lev Tolstoi osavalt mitut naisepilti. Kirjanik püüdis sisse pääseda salapärane maailm naishing, et määrata kindlaks aadlinaise elu moraaliseadused Vene ühiskonnas. Üks keerukamaid pilte oli prints Andrei Bolkonsky õde printsess Marya. Vanamehe Bolkonsky ja tema tütre piltide prototüübid olid tõelised inimesed. See on Tolstoi vanaisa N. S. Volkonski ja tema tütar Maria Nikolajevna Volkonskaja, kes polnud enam noor ja elas […]
Romaanis "Sõda ja rahu" näitas L. N. Tolstoi Vene ühiskond sõjaliste, poliitiliste ja moraalsete katsumuste ajal. Teatavasti ei moodusta aja olemus mitte ainult riigimeeste, vaid ka tavainimeste mõtte- ja käitumisviisid, mõnikord võib ühe inimese või perekonna elu teistega kokku puutudes anda märku ajastust tervikuna. . Perekond, sõprus, armusuhted seovad romaani kangelasi. Sageli lahutab neid vastastikune vaen, vaen. Leo Tolstoi jaoks on perekond keskkond […]
Tegelane Ilja Rostov Nikolai Rostov Natalja Rostova Nikolai Bolkonski Andrei Bolkonski Marya Bolkonskaja Välimus Lokkis juustega noormees ei ole pikk, lihtsa, avatud näoga Ei erine välise ilu poolest, on suure suu, kuid mustade silmadega Lühikest kasvu kuivade piirjoontega figuurist. Väga nägus. Ta on nõrga, mitte eriti ilusa kehaga, kõhna näoga, tõmbab tähelepanu suurte, kurvalt looritatud, säravate silmadega. Iseloom Heasüdamlik, armastav [...]
Iga inimese elus on juhtumeid, mis ei unune kunagi ja mis määravad tema käitumise pikaks ajaks. Tolstoi ühe lemmikkangelase Andrei Bolkonski elus oli selline juhtum Austerlitzi lahing. Kõrgseltskonna kärast, väiklusest ja silmakirjalikkusest väsinud Andrei Bolkonski läheb sõtta. Ta ootab sõjalt palju: au, universaalne armastus. Oma ambitsioonikates unistustes näeb prints Andrei end Vene maa päästjana. Ta tahab saada sama suureks kui Napoleon ja selleks vajab Andrei oma […]
Romaani - L. N. Tolstoi eepos "Sõda ja rahu" peategelane on inimesed. Tolstoi näitab oma lihtsust ja lahkust. Rahvas pole mitte ainult romaanis tegutsevad talupojad ja sõdurid, vaid ka aadlikud, kellel on inimeste maailmavaade ja vaimsed väärtused. Seega on inimesed inimesed, keda ühendab üks ajalugu, keel, kultuur ja kes elavad samal territooriumil. Kuid nende hulgas on huvitavaid tegelasi. Üks neist on prints Bolkonsky. Romaani alguses põlgab ta kõrgseltskonna inimesi, on abielus õnnetu […]

Partisaniliikumine tõusis võimsa lainega: "Rahvasõja kaisus tõusis kogu oma hirmuäratava ja majesteetliku jõuga." "Ja see on hea inimestele, kes proovimise hetkel, küsimata, kuidas teised sarnastes olukordades reeglite järgi käitusid, lihtsuse ja kergusega võtavad kätte esimese ettejuhtuva nuia ja naelutavad seda kuni solvangutundeni ja kättemaks nende hinges asendub põlguse ja haletsusega." Tolstoi näitab Denisovi ja Dolokhovi partisanide üksusi, räägib üksust juhtinud diakonist, vanem Vasilisast, kes hävitas sadu prantslasi.

Kahtlemata on partisaniliikumise roll sõja ajal suur. Külaelanikud, tavalised mehed, pistikud käes, läksid alateadlikult vaenlase juurde. Nad hävitasid võitmatu Napoleoni armee seestpoolt. Üks neist on Tihhon Štšerbatõ, "kõige kasulikum ja julgem mees" Denisovi üksuses. Kirves käes, piiritu kättemaksujanuga, mis vahel muutub julmuseks, kõnnib, jookseb, lendab vaenlase poole. Teda juhib loomulik isamaaline tunne. Igaüks on laetud oma energia, dünaamika, sihikindluse, julgusega.

Kuid kättemaksjate seas pole mitte ainult halastamatust, vaid ka inimlikkust, ligimesearmastust. Selline on Apšeroni rügemendi vangistatud sõdur Platon Karataev. Tema välimus, omapärane hääl, "õrnmeloodiline paitus" - vastupidine, vastus Tihhoni ebaviisakusele. Platon on parandamatu fatalist, alati valmis "süütult asjata kannatama". Teda iseloomustab töökus, iha tõe, õigluse järele. Näib võimatu ette kujutada Platonit võitlemas: tema armastus inimkonna vastu on liiga suur, ta on "kõige venelase, lahke ja ümara" kehastus. L.N. Sellegipoolest on Tolstoi pigem võitlevatele inimestele, mitte passiivsetele, nagu Karatajev: "See on hea inimestele, kes katsumuse hetkel küsimata, kuidas teised sellistel juhtudel reeglite järgi käitusid, on lihtne. ja kergusega tõsta esimest ettejuhtuvat nuia ja naelutab, kuni tema hinges asendub solvamise ja kättemaksu tunne põlguse ja haletsusega. Inimesed julgesid nuia vaenlase vastu tõsta, kuid mitte mingil juhul rahvahulk, kes meeleheitel kuningat tervitab; mitte rahvahulk, kes Vereštšagini jõhkralt maha lööb; mitte rahvahulk, kes ainult imiteerib vaenutegevuses osalemist. Rahvas, erinevalt rahvahulgast, on ühtsus, mis ühendab algust ja puudub agressiivsus, vaenulikkus, mõttetus. Võit prantslaste üle ei saavutatud tänu üksikute kangelaste fantastilistele vägitegudele, selle vääris vene rahva "tugevaim vaim" - kõrgeimate moraalsete väärtuste kandja.

"Rahvasõja kaisus tõusis kogu oma tohutu ja majesteetliku jõuga ning, küsimata kellegi maitset ja reegleid, rumala lihtsusega, kuid otstarbekalt, midagi analüüsimata, tõusis, langes ja naelutas prantslasi, kuni kogu invasioon suri. ” .

Tolstoi annab võidus peamise rolli lihtrahvale, kelle silmapaistev esindaja oli talupoeg. Tihhon Štšerbatõ.

Tolstoi loob ereda kuvandi väsimatust partisanist, talupojast Tihhon Štšerbatõst, kes on jäänud Denisovi salga juurde. Tikhonit eristas hea tervis, suur füüsiline jõud ja vastupidavus. Võitluses prantslaste vastu näitab ta osavust, julgust ja kartmatust. Iseloomulik on Tihhoni lugu sellest, kuidas neli "varrastega" prantslast ründasid teda ja ta läks neile kirvega kallale. See kajab prantslase kuvandiga – vehkleja ja nuiaga vehkleva venelasega.

Tihhon on "rahvasõja klubi" kunstiline konkretiseerimine. Lydia Dmitrievna Opulskaja kirjutas: "Tikhon on täiesti selge pilt. Ta justkui kehastab seda "rahvasõja klubi", mis tõusis üles ja naelutas prantslasi kohutava jõuga, kuni kogu sissetung suri. Ta ise palus vabatahtlikult liituda Vassili Denisovi salgaga. Üksuses oli palju relvi, mis ründasid pidevalt vaenlase vankreid. Kuid Tihhonil polnud seda vaja – ta käitub teisiti ja tema duell prantslastega, kui oli vaja „keelt” saada, on üsna kooskõlas Tolstoi üldise arutluskäiguga rahva vabadussõja kohta: „Lähme, ma ütlen. , kolonelile. Kuidas müra teha. Ja neid on neli. Nad tormasid mulle varrastega kallale. Ma ründan neid kirvega nii: miks te olete, öeldakse, Kristus on teiega, ”karjus Tikhon, lehvitades ja ähvardavalt kulmu kortsutades, paljastades oma rinna.

Ta oli "kõige rohkem õige inimene"partisanide salgas, sest ta oskas kõike teha: tuld teha, vett hankida, hobuseid toiduks nülgida, süüa teha, puuriistu valmistada, vange kohale toimetada. Just sellised mullatöölised on loodud ainult selleks rahulikku elu saavad kodumaa kaitsjateks.

Eriala: "Majandus, raamatupidamine, kontroll".

Kirjanduse kokkuvõte sellel teemal:

Partisanide liikumine teoseks

L. N. Tolstoi "Sõda ja rahu"

Lõpetanud 618. rühma õpilane

GOU Z.A.M.T.a

Ivan Aleksandrovski

Plaan, mille järgi abstraktne koostati:

1. Sissejuhatus: partisaniliikumine on osa prantslaste vastu suunatud rahvavabastusliikumisest.

2. Ajaloolised sündmused Venemaal 1812. aastal.

3. Sündmused eepilises romaanis "Sõda ja rahu" (4. köide, 3. osa)

4. Partisaniliikumise roll ja tähendus võidus prantslaste üle.

Sissejuhatus:

Partisaniliikumine 1812. aasta Isamaasõjas on üks peamisi vene rahva tahte ja võidusoovi väljendusi Prantsuse vägede vastu. Partisaniliikumine peegeldab Isamaasõja populaarset iseloomu.

Partisaniliikumise algus.

Partisaniliikumine algas pärast Napoleoni vägede sisenemist
Smolensk. Enne sissisõda võeti meie valitsuse poolt ametlikult vastu, juba hävitasid kasakad ja "partisanid" tuhandeid vaenlase armee inimesi - mahajäänud marodöörid, söödavarjujad. Alguses oli partisaniliikumine spontaanne, mida esindasid väikeste hajutatud partisanide salgad, seejärel haaras see terveid alasid. Hakati looma suuri üksusi, ilmus tuhandeid rahvakangelased, selgusid andekad sissisõja korraldajad. Paljud sündmustel osalejad annavad tunnistust rahva liikumise algusest: sõjas osaleja, dekabrist I.D.
Yakushin, A. Chicherin ja paljud teised. Nad väitsid korduvalt, et elanikud, mitte võimude käsul, taandusid prantslaste lähenedes metsadesse ja soodesse, jättes oma kodud põletamisele ning pidasid sealt sissetungijate vastu sissisõda. Sõda pidasid mitte ainult talupojad, vaid kõik rahvastikukihid. Kuid osa aadelkonnast jäi oma valduste säilitamiseks paika. Prantslastest arvuliselt oluliselt alla jäänud Vene väed olid sunnitud taganema, hoides vaenlast tagasi tagalalahingutega. Pärast ägedat vastupanu Smolenski linn alistus. Taganemine tekitas riigis ja sõjaväes rahulolematust. Ümberkaudsete nõuandeid järgides määras tsaar M. I. Kutuzovi Vene armee ülemjuhatajaks. Kutuzov andis korralduse taganemist jätkata, püüdes vältida üldist lahingut ebasoodsates tingimustes, mida Napoleon I visalt püüdis. Moskva äärelinnas Borodino küla lähedal andis Kutuzov prantslastele üldlahingu, milles kannatanud Prantsuse armee suuri kaotusi, võitu ei saavutanud. Samal ajal säilitas Vene armee oma lahinguvõime, mis valmistas tingimused sõja pöördepunktiks ja Prantsuse armeede lõplikuks lüüasaamiseks. Vene armee säilitamiseks ja täiendamiseks lahkus Kutuzov Moskvast, tõmbas osava küljemarsiga oma väed välja ja asus positsioonidele Tarutini juures, blokeerides sellega Napoleoni tee Venemaa toidurikastesse lõunapiirkondadesse. Samal ajal korraldas ta armee partisanide salgade aktsioone. Prantsuse vägede vastu arenes välja ka laialdane populaarne sissisõda. Vene armee alustas vastupealetungi.
Taganema sunnitud prantslased kandsid tohutuid kaotusi ja kaotuse järel. Mida sügavamale Napoleoni väed tungisid, seda selgemaks muutus rahva partisanlik vastupanu.

sündmused romaanis.

L. N. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" kirjeldatakse partisanide üksuste tegevust täielikult ja lühidalt. “12. aasta kampaaniaperiood Borodino lahingust prantslaste väljasaatmiseni tõestas, et võidetud lahing pole mitte ainult vallutuse põhjus, vaid isegi mitte püsiv märk vallutusest; tõestas, et võim, mis otsustab rahvaste saatuse, ei seisne mitte vallutajates, isegi mitte armeedes ja lahingutes, vaid milleski muus. Alates Smolenski mahajätmisest algab sissisõda, kogu kampaania käik ei mahu ühegi alla.
"Endised sõdade traditsioonid". Napoleon tundis seda ja „sellest hetkest, kui ta Moskvas õiges vehklemisasendis peatus ja vaenlase mõõga asemel enda kohale tõstetud kaislat nägi, ei lakanud ta kurtmast.
Kutuzov ja keiser Aleksander, tõsiasjale, et sõda peeti kõigi reeglite vastaselt (nagu oleksid mingid inimeste tapmise reeglid).

24. augustil asutati Davõdovi esimene partisanide salk ja pärast tema salgamist hakati looma teisigi. Denisov juhib ka üht partisanide üksust. Dolokhov on oma salgas. partisanid
Denisov saab jälile Prantsuse transpordile suure koorma ratsaväe asjade ja vene vangidega ning valib rünnakuks sobivaima hetke.
Et veelgi paremini valmistuda, saadab Denisov ühe oma partisani,
Tihhon Shcherbaty, "keele taga". Ilm on vihmane, sügisene. Samal ajal kui Denisov oma naasmist ootab, saabub söötja kindrali pakiga. Denisov on üllatunud, kui tunneb ohvitseris Petja Rostovi ära. Petja püüab käituda "täiskasvanu kombel", kogu tee valmistub selleks, kuidas ta Denisoviga käituma hakkab, vihjamata oma varasemale tuttavale. Kuid nähes rõõmu, mida Denissov näitab, unustab Petja ametlikkuse ja palub Denisovil ta päevaks salka jätta, kuigi ta punastab samal ajal (selle põhjuseks oli kindral, kes kartis oma elu pärast , saates Petya koos pakiga, käskis rangelt tal viivitamatult tagasi pöörduda ja mitte ühtegi "juhtumit" segada), Petya jääb. Sel ajal naaseb Tikhon Shcherbaty
- luurele saadetud partisanid näevad teda põgenemas prantslaste eest, kes teda kõigist tüvedest tulistavad. Selgub, et Tihhon võttis vangi eile kinni, kuid Tihhon teda elusalt laagrisse ei toonud. Tihhon üritab saada teist "keelt", kuid ta avastatakse. Tihhon Štšerbatõ oli üks kõige vajalikumaid inimesi salgas. Shcherbaty võeti väikeses külas järele. Selle külavanem kohtus Denisoviga alguses ebasõbralikult, kuid kui ta ütleb, et tema eesmärk on prantslasi võita, ja küsib, kas prantslased on nende maadele eksinud, vastab juhataja, et "miroderid olid küll", aga ainult Tishka Shcherbaty. tegeles nende külas nende asjadega. Denisovi käsul
Shcherbaty tuuakse kohale, ta selgitab, et "me ei tee prantslastele midagi halba ... me lihtsalt mängisime kuttidega jahil. Tundus, et kümmekond või kaks Miroderovit peksti, muidu ei teinud me midagi halba. ” Algul teeb Tihhon salgas ära kõik mustad tööd: paneb tuld, tarnib vett jne, kuid siis näitab ta "väga suurt sissisõja soovi ja võimet". "Ta läks öösel välja rüüstama ja tõi iga kord kaasa kleidi ja prantsuse relvad ning kui kästi, tõi ta ka vange." Denisov vabastab Tikhoni tööst, hakkab teda endaga reisidele kaasa võtma ja registreerib ta siis kasakate hulka. Kord, kui ta üritas keelt võtta, saab Tihhon mehe tapmise ajal "seljast haavata". Petja sai hetkeks aru, et Tihhon tappis mehe, tundis piinlikkust. Dolokhov tuleb varsti. Dolohhov kutsub "ohvitseride härrased" endaga Prantsusmaa laagrisse sõitma. Tal on kaasas kaks prantsuse vormiriietust. Dolohhovi sõnul soovib ta rünnakuks paremini valmistuda, sest "talle meeldib asju hoolikalt teha".
Petya läks kohe vabatahtlikult Dolokhoviga kaasa ja hoolimata kogu veenmisest
Denisov ja teised ohvitserid jäävad talle kindlaks. Dolokhov näeb Vincenti ja väljendab hämmeldust, miks Denissov vange võtab: neid on ju vaja toita. Denisov vastab, et saadab vangid armee staapi.
Dolokhov vaidleb mõistlikult vastu: "Sa saadate neid sada ja kolmkümmend tuleb.
Nad surevad nälga või saavad peksa. Miks siis mitte võtta neid kõiki ühtemoodi?" Denisov nõustub, kuid lisab: "Ma ei taha seda oma hingele võtta ... Sa ütled, et nad surevad ... Lihtsalt mitte minu käest." Riietatud prantsuse vormirõivastesse
Dolokhov ja Petja lähevad vaenlase laagrisse. Nad sõidavad ühe lõkke juurde ja räägivad sõduritega prantsuse keeles. Dolohhov käitub julgelt ja kartmatult, hakkab otse sõduritelt küsima nende arvu, kraavi asukoha jms kohta. Petya on eksponeerimist oodates iga minut kohkunud, seda ei tule. Mõlemad naasevad vigastusteta oma laagrisse. Petja reageerib entusiastlikult Dolokhovi "vägiteole" ja isegi suudleb teda. Rostov läheb ühe kasaka juurde ja palub oma mõõka teritada, sest järgmisel päeval läheb tal seda äris vaja. Järgmisel hommikul palub ta Denisovil talle midagi usaldada. Vastuseks käsib ta Petjal talle kuuletuda ja mitte kuhugi sekkuda. Kostab signaal rünnakuks ja samal hetkel laseb Denissovi käsu unustanud Petja oma hobuse täiskiirusel joosta. Täis galopis lendab ta külla, kus nad eelmisel päeval Dolokhoviga käisid
"Öösel. Petja tahab väga eristuda, kuid tal ei õnnestu see kuidagi. Ühe tara taga tulistavad prantslased varitsusest väravas tunglevaid kasakasid. Petja näeb Dolohhovit. Ta karjub talle et me peame jalaväge ootama.
Petja hüüab hoopis: "Hurraa!" ja tormab edasi. Kasakad ja Dolohhov jooksevad talle majaväravate vahelt järele. Prantslased jooksevad, kuid Petya hobune aeglustab kiirust ja ta kukub pikali. Kuul läbistab ta pea ja mõne hetke pärast ta sureb. Denisov on kohkunud, ta meenutab, kuidas Petja jagas husaaridele kodust saadetud rosinaid ja nutab. Denisovi üksuse vabastatud vangide hulgas on Pierre Bezukhov. Pierre veetis palju aega vangistuses. Moskvast lahkunud 330 inimesest jäi ellu alla 100. Pierre'i jalad olid maha löödud ja kaetud haavanditega ning haavatuid tulistati aeg-ajalt ümber. Karatajev haigestub ja nõrgeneb iga päev. Kuid tema positsioon muutus raskemaks, mida kohutavam oli öö, seda sõltumatum tema asendist, tulid talle rõõmsad, rahustavad mõtted, mälestused ja ideed. Ühel peatusel
Karatajev räägib loo kaupmehest, kes vangistati mõrvasüüdistusega. Kaupmees ei sooritanud mõrva, vaid kannatas süütult. Ta talus kohusetundlikult kõiki katsumusi, mis tema osaks langesid, ja kohtus kord ühe süüdimõistetuga ja rääkis talle oma saatusest. Süüdimõistetu, kuulnud vanahärralt juhtumi üksikasju, tunnistab, et just tema tappis mehe, kelle eest kaupmees vangi pandi; kukub ta jalge ette ja palub andestust.
Vanamees vastab, et "me kõik oleme Jumala patused, mina kannatan oma pattude pärast." Kurjategijast teatatakse aga võimudele, ta tunnistab, et "rikkus kuus hinge". Juhtumi läbivaatamise ajal läheb aeg edasi ja kui kuningas annab välja dekreedi kaupmehe vabastamiseks ja premeerimiseks, selgub, et ta on juba surnud – "Jumal on talle andestanud."
Karatajev ei saa enam kaugemale minna. Järgmisel hommikul võidab Denisovi salk prantslasi ja vabastab vangid. Kasakad "piirasid vangid ümber ja pakkusid kähku riideid, saapaid, leiba". “Pierre nuttis nende seas istudes ega saanud sõnagi lausuda; ta kallistas esimest sõdurit, kes tema juurde tuli ja nuttes suudles teda. Vahepeal loeb Dolohhov prantsuse vange, tema pilk "sähvatab julma säraga". Aias kaevavad nad Petja Rostovile haua ja maetavad ta. Alates 28. oktoobrist algavad külmad ja prantslaste põgenemine Venemaalt muutub veelgi traagilisemaks. Pealikud hülgavad oma sõdurid, püüdes nende elusid päästa. Kuigi Vene väed piirasid põgeneva Prantsuse armee ümber, ei hävitanud nad seda ega võtnud Napoleoni, tema kindraleid ja teisi kinni. See ei olnud 1812. aasta sõja eesmärk. Eesmärk ei olnud väejuhtide tabamine ja suuremalt jaolt külma ja nälga surnud armee hävitamine, vaid sissetung Venemaa pinnalt tõrjuda.

Sissisõja roll ja tähendus.

Nii mõjutas partisaniliikumine, mida esindas kogu vene rahvas, aga ka aadli esindajad, 1812. aasta sõja kulgu. oluline roll Prantsuse armee lüüasaamisel.

Bibliograafia:

1. L. N. Tolstoi teos "Sõda ja rahu" (4. köide, osa

2. L. G. Beskrovnõi teos "Partisanid 1812. aasta Isamaasõjas"

3. Internetist: reportaaž teemal "1812. aasta Isamaasõda"

4. Dekabristi I. D. Jakušini mälestused.

Võib-olla olete huvitatud