Mindannyian különböző okokból maszkot viselünk. Néhány maszkot azért veszünk fel, mert valóban azok akarunk lenni. Néhányat azért viselünk, mert nem tudjuk elfogadni, ami alatta van, vagy mert valakinek így kell látnia minket. Néhány maszkot viselünk, hogy árnyékban maradjunk, de van egy hátránya a maszk viselésének: bármelyik pillanatban letéphetik őket ...

„Mit akarnak a nők?” - előbb-utóbb minden férfi felteszi ezt a kérdést, és mindenki tanácstalan. Nehéz női logika bonyolult rejtvényét próbálja megoldani, különösen, ha van egy érdekes tárgy a közelben. Ettől a pillanattól kezdve kezdődik a maszkok játéka. Néha megragad, olyan könnyűvé válik, hogy maga sem tudja, hol a valóság és hol a fantázia. De a játék nehéz is lehet, arra kényszerítve, hogy időnként túllépj magadon, ami levertségbe és depresszióba hajt. Mindenesetre ez csak egy játék, és idővel mindenki elege lesz belőle... Sokan naivan azt hiszik, hogy a színlelés és az álarcok csak a nők kiváltsága. Nem akarok csalódást okozni senkinek, de a férfiak gyakran használnak ilyen eszközöket, hogy meghódítsák a lányok szívét. Néha a maszkjaik nevetségesen nyilvánvalóak, de a nők hisznek a mesékben, és készek a megtévesztésre abban a reményben, hogy találkoztak jóképű „hercegükkel”.

Jó pszichoterapeutát keresel? Látogassa meg pszichológiai irodám oldalát. "" Megpróbálok segíteni!

Minden lánynak más az ideálja, de globálisan az értékelési szempontok meglehetősen hasonlóak. Az emberiség gyönyörű felének képviselői általában egy erős embert akarnak maguk mellett látni, aki magabiztos, nemes, nagylelkű, finom, gyengéd és szép tettekre képes. Jól, okos ember igyekszik majd ilyen lenni: kifelé odaadja a kabátját, kinyitja az ajtót a hölgy előtt, vigyáz rá, barátságos és gáláns. Bármely női képviselő nem tudja értékelni ezt a tiszteletteljes fellebbezést önmagának, és a jég a szívében lassan olvadni kezd. De amint az "erődöt" meghódítják, a külső "talmi" eltűnik. Egyre kevesebb a hívás, egyre kevesebbet adnak virágot, éttermek helyett a férfi felajánlja, hogy otthon marad és tévézik.

Sajnos az ilyen változások csak felzaklatnak egy nőt, mert örök mesére vágyik, állandó „csokor és cukorka” időszakra, és mindig tűvel öltözött „hercegre”. De ha eleinte csak a héját látjuk az embernek, akkor idővel, amikor a néma álarca megunja, sikerül meglátnunk a „belsőjét”, sok új, nem kevésbé kellemes tulajdonságot felfedve. Nagyon valószínű, hogy minden új, amit látni fog, több mint átfedi a személyről alkotott kezdeti véleményt, jó értelemben és nem is nagyon.

A „herceg” maszk mellett létezik „melankolikus” maszk is. Ez egy olyan ember lesz, aki sokat túlélt, belefáradt a sors nehéz próbáiba, olyan ember, aki elvesztette hitét saját képességeiben. Valószínűleg e maszk mögött egy olyan személy van, aki nagyon fél attól, hogy érdektelen és könnyen hozzáférhető legyen, ezért egy bizonyos mártír képét találta ki, akinek egy nő a szó szoros értelmében „mentőövévé” válhat. Ez a típus egyrészt egyfajta fajta, de mértékkel minden jó. Alig van olyan lány, aki készen áll arra, hogy állandóan „mellényként” viselkedjen, megoldja férfija problémáit, és kirángassa a depresszióból. Előbb-utóbb ő maga is meg akar majd találni egy „erős vállát”, amelyre támaszkodhat. Képzeld el, milyen csalódott lesz, amikor megtudja, hogy szeretett „mártírja” képes maga kimosni a csészét, kiporszívózni a szőnyegeket, és a világ nem dől össze.

Nemcsak az erősebbik nem körében népszerű a romantika maszkja. Ha egy ilyen fiatalember lelkébe egy gyönyörű idegen belesüllyedt, akkor hidd el, mindent megtesz, de eléri. Lesz millió skarlát rózsa, és szerenádok az ablakok alatt, és gyertyafényes vacsora, és spontán ajándékok. De egy ilyen ideális élettárs pontosan addig marad veled, amíg romantikus elképzelései tartanak. A készlet általában korlátozott, és amint elfogy, új áldozatot talál, és a játék újraindul. Végül is az ilyen férfiak nem szeretnek beléd, csak az érzelmeket szeretik, amiket adnak neked. Ha az „álruhás” mégis inkább veled marad, akkor ne keseredj el, ha egy szép reggelen nem találsz egy csokor rózsát vagy reggelit az éjjeliszekrényeden, ez nem jelenti azt, hogy az életnek vége, csak azt jelzi, hogy a maszkot letépték és új emberrel kell megismerkedned.

Másik férfi maszk- macsó csábító. Lakonikus lesz, de nem felejti el ismét utalni férfias erejére és hangsúlyozni a testi erényeket. Egyrészt miért is ne, ha tényleg olyan jó, akkor használd ki, amíg van rá lehetőséged, de másrészt valami megállít. Hiszen az intuíció helyesen sugallja: egy igazi macsó nem fogja kibújni a bensőjét, és megmondja, milyen nagy szerető jobbról és balról, ezt inkább a gyakorlatban bizonyítja. Ezért érdemes megfontolni, hogy az Ön „álmacsója” sértett fiúnak bizonyul-e, akinek egyszerűen szabad fülekre van szüksége, hogy beszéljen a nehéz sorsra esett bajokról.

Sokan egyetértenek abban, hogy a férfiak számára a legvisszataszítóbb maszk egy durva dög álarca, aki vulgáris és meglehetősen sértő vicceket csinál, és rendszeresen és őszintén durva. Az ilyen viselkedés célja, hogy az Ön által kedvelt tárgyat kábulatba hozza leplezetlen cinizmus és agresszió, ami után az áldozat elérhetőbbé válik, és harc nélkül megadja magát. A kulturális fejlődés ellenére ez a viselkedés még mindig megtalálható a férfiak körében. Képviselői szembemennek a standard sémával, ha általában valaki megmutatja a magáét a legjobb oldalakatés a tulajdonságokat, ebben az esetben a legaljasabb és legundorítóbb jellemvonásokat igyekszik bemutatni, a következő elv szerint: „Ha úgy szeretsz, mint egy ilyen szörnyeteget, akkor hercegként is kedves leszek veled!”. De nem minden lánynak van ereje ahhoz, hogy kiválasztottja fényes és tiszta oldalának mélyére jusson, sokan távoznak anélkül, hogy megpróbálnák kideríteni, hogy van-e egyáltalán.

Miután az egyes maszkokat leszerelte, önkéntelenül is elgondolkodik, miért van rájuk egyáltalán szükség. Hiszen senki sem hordhatja örökké. Előbb-utóbb megbotlik, felfedi valódi arcát. És nem tény, hogy az úgynevezett „fele” el lesz ragadtatva az igazitól. Így talán nem szabad az idejét vagy az övét a nyereményjátékkal pazarolni, hanem azt kell keresni, aki a gokartozást is szereti, nem a balettet, és szívesen marad otthon a társasági esemény helyett.

Az álarc megalkotása kísérlet arra, hogy megvédje magát, elrejtse alapvető lelki traumáját önmaga és mások elől. Angelina Sham, üzleti coach, az üzleti pszichológia szakértője a maszkok sokféleségéről és a viselőikkel való viselkedésről mesél

Észrevetted, hogy az emberek bizonyos helyzetekben kiszámíthatatlanul és nem megfelelő módon viselkednek: szeszélyesen, fájdalmasan, gyerekesen? Sajnos a hagyományos irányítási eszközök tehetetlenek egy ilyen helyzet kezelésére. Úgy tűnik, a személy elveszíti az uralmat az érzelmek felett, amelyek elfogták, és nem lehet áttörni a maszkját, hogy nyugodtan és üzletszerűen megvitassák a kérdést.

Ha valakinek felteszik a kérdést: „Szeretnéd boldogan, könnyen és örömmel élni az életet?”, akkor mindenki azt válaszolja: „Igen, természetesen.” Valami azonban ezt folyamatosan megakadályozza, és az emberek századszor választják a szenvedést, a félelmet és az alkalmatlanság érzését. Ennek oka gyermekkori pszichés traumánk, a szülőkkel és szeretteinkkel való kapcsolatok korai traumatikus élménye. El kell ismernünk, hogy a szülők nem tökéletesek. A természet még nem teremtett olyan anyát vagy apát, aki mindig nyugodt és gyengéd a gyermekhez, megtalálja a számára szükséges időt és szeretetet, nem mutat semmit. negatív érzelmek még a legnehezebb helyzetekben is.

A gyermekkorú gyermekek gyakran szenvednek szüleik "barátságtalan" viselkedésétől. A szülőket hibáztassuk ezért, és sajnáljuk a gyerekeket? Egyáltalán nem. A természet nem tervez mindent véletlenül. Egy embernek életében végig kell haladnia a lelke felnövekedésének bizonyos útján, hogy erős és holisztikus személyiséggé váljon. A szülők, mintha a természet szándéka volna, „sértik” a gyermeket, hogy megtanulja a megbocsátást és az elfogadást, megtanulja értékelni önmagát és másokat, és elkezd tudatosan és boldogan élni.

Ha a szülői traumák túl fájdalmassá válnak a gyermek számára, pszichológiai védőmaszkot vesz fel, hogy megvédje magát a későbbi traumatikus élményektől. Azonban gyakran megtörténik, hogy a maszk a szokásos módja annak, hogy az ember válaszoljon minden olyan helyzetre, amely egy gyermekkori fájdalmas élményre emlékezteti.

1. Például vannak, akik hordanak láthatatlanság maszk . Előfordult már, hogy hat hónappal a munkája megkezdése után vett észre egy új alkalmazottat?

A Láthatatlan Ember megkérdőjelezi a létezéshez való jogát. Teste általában törékenynek tűnik, és úgy tűnik, hogy nem teljesen formálódott. Az ilyen emberek valójában okosnak és körültekintőnek bizonyulnak, de sajnos nem érzik értéküket. Ennek oka a szülők gyermekkorában átélt haszontalanság és nemkívánatosság traumája. Nyilvánvalóan a gyermek gyermekkorában úgy érezte, hogy felesleges ezen az „életünnepségen”. Megtanult együtt élni azzal az érzéssel, hogy ő senki és semmi, ez még a szavaiból is kihallatszik: „Azt mondta a felettesem, hogy ezekben a dolgokban senki vagyok, mennem kell.” A láthatatlan magányban keresi a megváltást, és fél mások figyelmétől. Nehéz neki egy csapatban lenni, elfogadni a közelben lévők szeretetét, elismerését.

Egyik nap az egyik vezetővel végigsétáltunk a cége gyártóműhelyén. Odalépett a törékeny fiúhoz a számítógépnél, enyhén megveregette a vállát, röviden mondott valamit, és mentünk tovább. – Most mit csináltál? – érdeklődtem. „Ez a fickó még csak két hete van velünk, de már kitalált egy érdekes „ratsuhát” – mondta ügyfelem. „Meg akartam köszönni neki ezt, de figyelmeztettek, hogy fájdalmasan félénk, és nem akartam mindenki előtt megsebesíteni.” Ügyes vezető!

Tanács. Ha ilyen ember dolgozik a környezetedben, vigyázz a maszkjára, ne követelj tőle közelséget, nyitottságot, nyilvánosságot. Tartsa tiszteletben félénkségét és vágyát, hogy láthatatlan maradjon. Akkor megőrzi kényelmét, és képes lesz kihasználni minden intellektuális potenciálját és hatékonyságát.

2. A második maszk, amivel találkozhat az irodában függő személy maszk . Ez az ember gyermekkorában fájdalmasan átélte a magányt. Vagy az egyik szülője hagyta el a családot, vagy egy táborba, vagy a nagymamájához került hosszú időre. Traumatizált gyerekagya úgy döntött, hogy többé nem engedi el az embereket. A függő embereknek gyenge megereszkedett testük van, szomorú szemük, hosszú, tehetetlen lógó karjuk van. Egy ilyen személy élénk képe a Carlsonról szóló rajzfilmből a Kölyök képe: mindig szomorú, magányos, aki szórakoztatás céljából fiktív barátot hozott létre magának.

Munkakapcsolatban ez az ember szeret áldozat lenni, tehetetlenségével felhívni magára a figyelmet, szánalmat kelteni önmaga iránt; könnyen sír, ragaszkodik az emberekhez, fájdalmasan érzékeli a kritikát az elválás veszélyeként, állandóan tanácsot kér, de nem követi. Úgy tűnik, szándékosan különböző történetekbe esnek, hogy felkeltsék a figyelmet, és ne érezzék magukat magányosnak.

Tanács. Ahhoz, hogy egy függővel produktív munkakapcsolatot építs ki, ne támogasd a játékát, ne szólj bele érzelmi történeteibe, ne "kezeld" a problémáit. Ellenkező esetben hamis intimitásérzetet kelt benned, és ez előbb-utóbb problémát okoz a munkádban. Kezdetben építs ki vele pozitív működőképes kapcsolatot anélkül, hogy barátságra és intimitásra váltana.

3. A harmadik maszk - mazochista maszk . Ezt az embert nagyon megszégyenítették és megalázták gyermekkorában. Talán a szigorú despotikus anya mindig hibát talált a gyermekben, és elégedetlen volt vele. kinézet, viselkedés, modor. Törékeny lelkének nem volt más választása, mint a megaláztatást szeretetté alakítani, így alakult ki egy mazochista személyiségtípus. Általában kövér, esetlen, ápolatlan, pattanásos és szipogó orrú, készen áll arra, hogy egész megjelenésével undort keltsen.

Azonban ő is, mint a többiek, jelentős akar lenni és szeretve, ezért saját kárára igyekszik nagyon jó lenni, egy hegynyi munkát vállal, és felesleges törődést mutat mások iránt. A kritikát örömmel fogadja, köszöni érte, mintha örömet szereztél volna neki. Könnyen kezelhetők és használhatók, mert méltóság aláássa a traumák, és nem érez személyes határokat, bárkit beenged és szenved tőle.

Első pillantásra úgy tűnik, hogy ideális előadók, szelíden vállalnak bármilyen feladatot. Ha azonban a sérülés erős, és a maszk erős, akkor azt egyetlen céllal teszik – hogy elbukják a feladatot és megkapják a büntetés egy részét. Küzdenek a személyes átalakulással, és nehezen vezetnek másokat.

Tanács. Mivel abban a vágyban, hogy jó legyen, kész bármilyen munkát elfogadni, ne ess ebbe a csapdába. Adagolt feladatok, gyakori és rendszeres monitorozás, siker esetén megérdemelt dicséret, kudarc esetén tanulás kudarcelemzés. A kis megérdemelt győzelmek érzését kell megteremtenie, hogy önbizalmat és valódi jelentőségérzetet építsen a csapatban, nem pedig „ostorozó fiút”.

4. A negyedik maszk - vezérlő maszk . Ez a hatalom és a befolyás álarca. Elsősorban a test által kisugárzó erő adja ki. A férfiaknál ezek széles, gyönyörű vállak, szemet gyönyörködtető bicepsz, kiálló mellkas. A nőknél ez az erő a hasban és a combokban összpontosul. Az irányítás maszkja a szülők gyermekkori árulási tapasztalatai eredményeként alakul ki. Mivel a gyermek szenved ettől a fájdalomtól, hogy megvédje magát ettől a szenvedéstől, úgy dönt, hogy erőssé, felelőssé válik, hogy mindent és mindenkit irányítson. Az irányító erős személyiség, aktív élethelyzettel. A despotikus vezető gyakori típusa. Általában az ilyen személy meg van győződve arról, hogy igaza van, igyekszik meggyőzni erről másokat, gyorsan és határozottan cselekszik. Könnyen manipulálja az embereket, alig bízik bennük. Többel szembesülve erős személyiség visszavonul, mert fél, hogy elveszíti az irányítást. Szereti a sebességet, és idegesíti a késés. A kontrollálarcot viselő személy mindig hozzáteszi az "öt centjét" ahhoz, amit mások csinálnak.

Beosztottjait nem neveli, mert teljesen a kezében tartja a hatalmat és fél nagy feladatokat átruházni rájuk. Egy ilyen személy egy bizonyos ponton fékezi saját maga, csapata és vállalkozása fejlődését.

Tanács. Ezek az emberek vezető szerepre vágynak, és erre készültek. Azonban minél traumatizáltabbak, annál sebezhetőbbek a kritikával szemben, és annál jobban ki vannak téve a kontrollnak. Csak nagyobb erőt és nagyobb kompetenciát ismernek fel, mint amivel rendelkeznek. Ezért ha ilyen embereket akarsz a környezetedben, akkor tekintélynek kell lenned számukra, különben belefulladhatsz a hatalomért és a vezetésért vívott hatalmi pozícióháborúba.

5. És végül az ötödik pszichológiai maszk – tökéletesség maszk . Az ezt a maszkot viselő személyt egyenes, rugalmatlan, arányos és tökéletes alakú test jellemzi. Mozdulatai visszafogottak, ami közelségről, visszafogottságról árulkodik. Az állkapcsok általában összenyomódnak, a nyak büszkén kiegyenesedett, a hang hangos és egyenletes.

Ez a maszk gyermekkorban alakult ki, hogy védelmet nyújtson a fájdalmas szülői igazságtalanság ellen, amikor a gyermek úgy döntött, hogy mindenben kifogástalan lesz. Erősen fél a tévedéstől, fél tökéletlennek tűnni. Ezért a „hogy vagy” kérdés gyorsan és vidáman válaszol: „Rendben”. Ritkán betegszik meg, nem engedi meg magának a gyengeséget, hidegnek és érzéketlennek tűnik, de vonzónak tűnik. Konfliktusban addig védi álláspontját, amíg el nem ismerik igazát. „Igazanak lenni fontosabb, mint boldognak lenni” – ez róluk szól.

Ezeket az embereket az jellemzi, amit a pszichológiában "merevségnek" neveznek, ami azt jelenti, hogy "rugalmatlan". Túl erős saját hiedelem- és szabályrendszerük van. Közvetlen támadás során ezek megváltoztatására vagy kijavítására tett kísérletek az álarchoz törnek. Ezt a rend helyreállításának és az igazságosság megteremtésének őszinte vágyából fogja megtenni. Ahol a gondolkodás rugalmasságára és a viselkedés plaszticitására van szükség, ott érzik kudarcukat. Az ilyen emberek a stabilitás és az állandóság védőbástyái. Nem véletlen, hogy a tudományban és a vallásban is sok ilyen van, ahol nem lehet eltérni a meglévő paradigmától.

1 -1

A téma nem új. Sok szó esik most azokról a „maszkokról”, amiket viselünk Mindennapi élet, arról, hogyan jelennek meg, és hogyan helyettesítik időnként az eredetit.

Van egy meglehetősen jól ismert film "A maszk", amelyet éppen ebben a témában forgattak. Tökéletesen szemlélteti a maszk esetleges "növekedésének" és az identitásvesztésnek a helyzetét.

És ha belegondolunk, álarcok nélkül ismerjük önmagunkat, igazi önmagunkat?

Nem a főnöknek, nem a házastársnak, nem a barátoknak, hanem magadnak? Mi vagyunk magunknak? Mikor találkoztunk utoljára önmagunkkal – szeretett, igaz és nem leplezetten?

Talán soha senkinek nem jut eszébe, hogy az arca meztelen, de megtörténik. És akkor láthatod az ember igazi lényegét. De ez manapság olyan ritkaság. Lényegünk feltárásához végtelen bizalomra van szükségünk, amit már rég elfelejtettünk megtapasztalni.

Mindig a társadalomban vagyunk , ő pedig igényes és könyörtelen, és ezért kénytelenek vagyunk „szemet tartani”.

Hadd idézzem Lincoln szavait ezzel kapcsolatban.

Egy napon Abraham Lincoln elnök, miután elutasította tanácsadóinak azt az ajánlását, hogy nevezzenek ki egy bizonyos személyt egy fontos pozícióba, elmagyarázta, hogy nem tetszik neki az illető arca.

„Az ember nem felelős az arcáért” – tiltakoztak a tanácsadók.
„Negyven éves kor után minden férfi felelős az arcáért” – válaszolta Lincoln.

Felelősek vagyunk tehát arcunk kifejezéséért, olykor még otthon, egyedül magunkkal elfelejtve pihenni.

Természetesen Lincoln arra gondolt, hogy a negyvenes éveiben járó férfinak képesnek kell lennie uralkodni az érzelmein.

De ez már "műrepülés".

A bölcs áthatolhatatlan és nyugodt arca azt sugallja, hogy hosszú utat tett meg önmagához. A külső tényezőkkel szembeni toleranciája nem a türelemen alapul, hanem azon, hogy megértse, mi történik.

A türelem tele van azzal a ténnyel, hogy előbb-utóbb véget ér, és a semmiből érzelmek viharát kapjuk. Ott túlcsordult a tál, ott fog elárasztani, objektív okoktól függetlenül.

Azok. a fia hármasára adott reakció olyan lehet, mint egy veszélyes élethelyzet – az inger nem felel meg a reakciónak. De ez ellen nem tudsz mit tenni az érzelmeket nem könnyű kezelni, különösen, ha nincs kapcsolat önmagunkkal, és az érzelmek nem kapnak időben kiutat.

És ha a világgal való érintkezéshez "maszk" kell, akkor önmagaddal biztosan nincs kapcsolat.

Szükség van a kívánt benyomást kelteni, tetszeni, elfogadni. És vedd észre ez nem a viselkedésről szól átgondolt vagy a feladat szempontjából releváns. Ez a képről szól, önmagad új alkotásáról, a szubjektíven észlelt társadalmi kívánatosság képében és hasonlatosságában. Ő vagy ők ha több maszk van, megjavítva és minden helyzetben kijelentik, és végül helyettesítő (és) „én” személyiséggé válik.

Mi pedig mindent megteszünk azért, hogy ezt az újonnan létrehozott imázst fenntartsuk. Sokan „megtartják” az arcukat, még akkor is, ha egyedül vannak, de mi van, ha valaki figyel? Kevesebb lehetőség van a kikapcsolódásra. A szelfik iránti mai szenvedély pedig sokszorosára rontja a helyzetet. Az embernek egyszerűen nincs intim ideje önmagára. Vannak, akiknek sikerül lefényképezni magukat a higiéniai eljárások során. És a végén még ők maguk is elfelejtik, hogyan néznek ki.

Úgy tűnik számomra, hogy egy ilyen helyzet eredménye az önmaga teljes elutasítása lehet.

Ez részben most is megfigyelhető: felpuffadt ajkak, tetovált szemöldökök, megcsinált orr, áll, feszült arcok.

Korábban a "feszített arc" kifejezés elégedetlen arcot jelentett. Egy furcsa baleset következtében, most a gyorsan megfeszített arc megengedi magának, hogy megkedvelje magát, és szépnek számít.

És valójában mi az? Ez a saját képének, egyéniségének elutasítása. és álló maszk létrehozása, azaz. a „keep face” opció már nem megfelelő, monumentális, nem eltávolítható védőmaszkra van szükség.

Mitől véd?

• Az önbizalomtól
• önmagunk és saját tulajdonságaink elutasításától,
• a sebezhetőségtől stb.

Az önmagát átalakító személy büszkeség, elégedettség és önbizalom hatását várja el.

De tényleg segít?

A legtöbb ember, aki ilyen kardinális átalakuláshoz folyamodik, végül más hiányosságokat talál magában, és ismét a bűvészhez - reenactorhoz fordul. És így tovább a végtelenségig.

A száj már nem csukódik, a szem nem nyílik ki, a bőr alatt dudorok vannak, és az „önfejlesztés” folyamata folytatódik. Kiderült, hogy az önbizalomhiány kezelésének ez a lehetősége nem működik, vagy csak rövid ideig működik?

De ennek ellenére egyre többen folyamodnak ilyen módszerekhez, elveszítve egészségüket, kinézet, az arckifejezések élénksége, és néha egyszerűen szörnyeteggé változtatják magukat.

Ennyire kell utálni magad ahhoz, hogy egy kopasz, tetovált, göröngyös, vámpírfogakkal rendelkező szörny megjelenését jobban kedveld, mint a sajátodat.

De találjon magának utat anélkül, hogy igénybe venné gyors módszerek, Nem könnyű. Önmagad minden hibájával együtt szeretni is nehéz. A munka nem egy napra szól, és kevesen mernek erre járni. De hiába. Az életminőség ebben az esetben valóban javul, és az egészség veled marad, és több öröm van az életben.

A saját egyéniség elvesztése mellett van egy másik romboló aspektusa is a maszkviseletnek – erkölcsi hanyatlás és lelki elszegényedés.

Egy időben olvastam néhány történelmi esszét különféle maszkok létrehozásáról különböző kultúrákban.

Általános következtetés született - a maszk véd, lehetőséget ad mögé bújva követni vágyait a következményektől való félelem nélkül.

Most ezt a funkciót az interneten található avatárok hordozzák. Ne feledje, mint a Tirso de Molinában: "A maszk mögött minden iskolás fiú szemet vethet a grófnőre." Ez most online történik. Az avatárja mögé bújó személy árnyepét önt a körülötte lévőkre, és nem felelős a viselkedéséért. És a büntetlenség korrumpál. Ezért ilyen sebességgel szaporodik mindenféle troll.

A velencei maszkok története tökéletesen illusztrálja az erkölcsi hanyatlás helyzetét.

Kezdetben m Az asca a velencei karnevál szimbóluma volt. Velence mindig is társadalmilag virágzó tartomány volt. Velence lakói sajátos kultúrát hoztak létre, ahol az arcát elrejtő ember a sajátját is elrejtette társadalmi státusz. Bármely közember, aki maszkot visel a karneválon, megkaphatta a nemes szerepét. Odáig jutott, hogy az embereknek annyira megtetszett ez a játék, hogy a mindennapi életben maszkot viseltek, és oldott életmódot folytattak. Még az apácák is megengedték magukat a kolostor falain kívül, álarc alá bújva, hogy kicsapongásba kezdjenek. Az erkölcsi szint meredeken csökkent. Végül törvényt fogadtak el, amely megtiltotta a maszk viselését a mindennapi életben. Csak ünnepnapokon hordhatták.

Mi történik tehát, ha mindennapi életünkben mindig viseljük megfoghatatlan társadalmi maszkjainkat?

Körülbelül ugyanez történik. Értékeink az általunk kialakított imázshoz igazodnak. Idővel mások leszünk, és már nem értjük, hol a miénk, hol pedig felszínes. Valódi identitásunk változik hisszük, hogy ez a maszk alatt ezt megteheti, és ez alatt a maszk alatt…

Egy szerény és félénk lány féltékeny barátja kommunikációs szabadságára. Megpróbálja utánozni őt felveszi a "háborús festéket", elmegy egy szórakozóhelyre, és megpróbálja utánozni a viselkedését. A kommunikáció könnyed érzése jön létre, és a lány időről időre megismétli ezt a viselkedést, edzve magát a neki tetsző képre.

De vajon felkészült-e az ilyen viselkedés következményeire, mert barátjával ellentétben egy sebezhető és érzékeny szív rejtőzik a ragyogó smink alatt? És az a tény, hogy a barátja véletlenül eldobja őt, rendkívül bántja és szenvedni fogja. De a lány úgy véli, hogy ez a femme fatale kép feltétlenül szükséges számára, és továbbra is szorgalmasan ápolja, amíg teljesen elveszíti önmagát.

Egy kedves, szelíd, házias lány nem lehet érdekes annak, aki? Hány férfi keres ilyen lányokat, mert velük jó családot alapítani, gyereket nevelni.

Honnan jött ez a lány a gondolat, hogy ő nem ilyen? és neki másnak kellene lennie. De ez már szokás szerint a családtól származik.

Annak a gyereknek, aki úgy érzi, hogy értéke van, nem kell semmilyen képhez igazodnia, és minden esélye megvan az életre boldog élet harmóniában önmagaddal. De aki vég nélkül azt hallja, hogy ő nem olyan, nem egyforma, az nem fog tudni kiállni magáért, soha nem talál társat - annak társadalmilag kívánatos képet kell keresnie önmagáról, amely megfelel mások elképzeléseinek, elvárásainak.

Gyakran meglepődünk, mennyit változik az ember az életkorral.

Volt egy olyan édes lány, és most egy gonosz néni. Vagy olyan félénk volt és nem feltűnő, most pedig olyan élénk és nyitott. Vagy olyan érdektelen fiatalember volt, és a kor előrehaladtával olyan karizmatikus ember lett.

Néhányan azt mondják, hogy az az évek terheés a szerencsétlenség, vagy fordítva a siker, tehát megváltozott megjelenés. De érdekes, hogy gyakran nyitottabbá, nyugodtabbá és barátságosabbá válnak azok, akik szörnyű eseményeket élnek át, és időnként a mélyre süllyednek, onnan menekülve. Arcuk megvilágosodott, szeretetet és kedvességet sugároz. Nem csoda, hogy azt mondják, hogy a lélek a szenvedés által válik tökéletessé.

Lehetetlen párhuzamot vonni az ember között, aki átélte a megpróbáltatásokat, és egy másik, aki könnyebben élt. Inkább belső munka. A békét senkinek nem adják csak úgy, se gazdagnak, se szegénynek, azt ki kell érdemelni és el kell szenvedni. Számomra úgy tűnik, hogy amikor az arc megnyílik és kitisztul az életkorral, azt mondhatjuk, hogy az ember komoly önfelfedezési utat járt be, és nem kell többé maszkot viselnie.

Lehet vitatkozni, hogy egy kedves arc maszk is lehet. És itt nincs. Van egy különbség, amit észre lehet venni – ezek feszült arcizmok. A maszkot az érzelmek feszültségéről és természetellenességéről lehet felismerni.

Hány maszkot alkotunk életünk során. Van maszk a munkához, van maszk a barátoknak, rokonoknak, ünnepi maszk a szabadnapra, és isten tudja, még mennyi. Hány ilyen réteg legyen rajtunk , a "szubjektív társadalmi kívánatosság" rétegei.

Hány réteget kell eltávolítanod, hogy alatta találd magad? És melyik "te vagy az igazi"? És tényleg tudni akarjuk? Igen és nem. Az ismeretlen persze ijesztő. Soha nem tudhatod, mit találsz ott, lehet, hogy egy jópofa lény lesz, vagy talán elengedsz egy szörnyet. Lehet, hogy az ismeretlen még mindig jobb, mint a könyörtelen igazság? És mindezek alatt a védőrétegek alatt könnyebb és melegebb?

Erre a kérdésre mindenki saját magának válaszol. És mindenki maga dönti el, mi a legjobb neki.

De úgy gondolom, hogy mindannyian, amilyen ő, képesek vagyunk valami nagyon fontosat vinni az életbe és a társadalomba. Az egyformán kinéző és egyformán gondolkodó emberek tömeg, ha pedig durva, akkor csorda.

Ne próbálj beilleszkedni, ne próbálj olyan lenni, mint valaki más. A világnak szüksége van az egyéniségedre!!!

És újra beteszem a versemet. Mintha a helyén lenne.

Az emberek sokáig nem szeretik az arcukat mutatni.
A fátyol alatt a menyasszony gyűrűt fog viselni a templomban.
Elrejtjük az arcokat, elrejtjük a gondolatokat, elrejtjük a szemek kifejezését.
A maszkok szeretnek, a maszkok velünk együtt sírnak és nevetnek.
Mindannyiunkat - nőket, férfiakat - lenyűgöz a játék,
Olyan könnyű maszkot felvenni, fallal elkeríteni a világot.
Az emberek fényes festékkel takarják be az arcukat a show kedvéért,
Mivel maszkkal könnyebb megszokni a világot, mint bármelyikünkkel...
Tehát az emberek maszkot viselnek anélkül, hogy a végsőkig eltávolítanák,
De lehet, hogy egy vastag festékréteg alatt nincs arc...

A horoszkópok szerint az "ikrek" kettősek. Ezzel az asztrológiai spekulációval nem lehet egyet érteni, mert nemcsak az „ikreknek”, hanem minden más embernek is nemcsak két, hanem sokkal több arca van. „Minden ember, bárki legyen is, igyekszik ilyen külsőt felvenni és ilyen maszkot ölteni, hogy olyannak fogadják el, amilyennek szeretne megjelenni, ezért azt mondhatjuk, hogy a társadalom csak maszkokból áll” (Francois de La Rochefoucauld).


Mindannyiunknak sok-sok maszkja van különböző alkalmakra. Az ember olyan, mint egy pohár, amely ellentétes oldalakból áll: csak az tud nevetni, aki egyszer sírt; Ahhoz, hogy kedves legyél, néha gonosznak kell lenned. A helyzettől függően más-más oldalainkkal fordulunk másokhoz: a gyerekekkel nem vagyunk olyanok, mint a felnőttekkel; a főnökkel másként viselkedünk, mint a beosztottakkal; az ismerősökkel nem ugyanaz, mint az idegenekkel; a nőkkel nem ugyanaz, mint a férfiakkal; egyesek számára angyalok vagyunk, míg másoknak szinte ördögök lehetünk.
Csak önmagunkkal vagyunk őszinték, másokkal is csak alkalmanként. Az emberek gyakran egyet gondolnak, de mást mondanak, mert "ha a gondolataink a homlokunkra lennének írva, akkor mindenki elfordulna tőlünk" (Skilef).


Személyiségünk álarcokból áll, az élet pedig egy maskara.
Mi vagyunk a mulatság és a bánat forrása,
A mocsok tározója és tiszta forrás vagyunk.
Az ember, mint egy tükörben, a világnak sok arca van:
Jelentéktelen, és rendkívül nagyszerű.
(Omar Khayyam)

Társadalmunk úgy van berendezve, hogy bekerülve bizonyos élethelyzetek, az emberek azzal a nem mindig tudatos céllal vesznek fel "maszkot", hogy másoknak kedvezőbb színben tüntessenek fel.

"Az egész világ egy színház, az emberek pedig színészek."
(Shakespeare)

Az angol "person" (személyiség) szó innen származik Latin szó„persona”, ami az amfiteátrumban fellépő színészek által viselt maszkot jelentette ókori Görögországés Róma. A következő évszázadokban a maszkot hagyományosan ott használták, ahol el kellett rejteni az arcot és a szándékait, ahol az embert össze akarták téveszteni a másikkal. Vannak történelmi szereplők: Vas maszk, Zorro. A harmincas évek chicagói maffiája kizárólag fekete sálat használt, amely az egész arcot a szemig eltakarta, a különleges erők pedig a japán nindzsáktól kölcsönözve, kötött sapka-maszkot használtak a szemek számára hasítékokkal.

A maszkok számtalan változatában örömet és szórakozást jelentenek a modern velencei és latin-amerikai karneválokon. A maszknak köszönhetően az emberek nem ismerték fel egymást, mindenféle konvenció, tabu eltűnt. Mindenki olyan gátlástalanul kezdett viselkedni, ahogy visszautasította azt a szerepet, amelyet a társadalom eddig rárótt.

Maszkot viselünk, de miért? Sok oka van annak, hogy az emberek igazolni akarják a maskarát. Nem mindenki tudja beismerni és válaszolni...miért? Miért visel maszkot? Őszintén válaszolni... habozás nélkül... kibújás nélkül... Bevallani magának... Miért?

Mert így könnyebb, biztonságosabb. És aki azt mondja, hogy soha nem használ semmilyen maszkot, az biztos ravasz. Ez olyan, mint egy hazugság, nem lehetünk teljesen őszinték. Ez az élet...
De mindez a maszkok számától és használatuk céljától függ.


Elvesztem a sárga-piros színekben,
Őszi hidegtől szenvedek.
Sokszínű, elegáns maszkokban,
Elveszett, lefagyott, sajnálom....

A maszk szükséges, az ember állandó és szerves attribútuma lett. A maszk egy játék, viselésével nem vonnak el minket az arckifejezések az ember szemében, egy időre karakterré válunk. A maszk lehetővé teszi, hogy megváltoztassuk megszokott képünket, szabad véleményt adunk önmagunkról. Feltéve a múlt és a jövő eltűnik, és csak ebben a pillanatban élünk. A maszk hatalmas lehetőség az ember számára. Lehetőség nyílik arra, hogy kipróbáld magad különböző szerepekben, és ezáltal jobban megismerd önmagad.

Mindenki maszkot hord - bölcsek és bolondok,
gonoszok, kedvesek, grafománok és költők.
Maszk nélkül meztelennek érzed magad...
a szavak hálójába bújva,
álmok valósággal szövik a borítót...
De van benne gonosz irónia,
hogy a maszk fokozatosan nő
és készen áll a lövésre, de – nem ezen a világon.

Különféle maszkokat próbálunk fel: jó, gonosz, hülye, okos, kacér, vulgáris... különböző helyzetekben olyannak akarunk tűnni, amilyenek valójában nem vagyunk – okosabbnak, szabadabbnak, komolytalanabbnak...
Miért viselünk maszkot? Miért rejtjük el valódi arcunkat?
Vannak olyanok, akik nem viselnek "maszkot"?

Sajnálom a maszkot viselőket
Légszomjjal, leragadt kartonpapírtól.
Nem hisznek sem magukban, sem a mesékben
És csak éjszaka nyögnek lassan.
Oxigén nélkül gutaperchát lélegeznek,
Az olcsó műanyag méregének belélegzése.
Kilégzésük tornádók erejét generálja
Saját nyakukon, zuhanó lasszó.
Minél hosszabb az álarcos, annál mélyebb - a fájdalom
A maszk benő, az állkapcsok összeszorulnak.
És csak a lélek sikolt, szabadságot kérve:
"Vedd le a láncokat! Még mindig élek!
Vedd az életet! Ne tépj! Ne fulladj meg!
Vedd le beteg testemet!
megfulladok! Könyörgöm, lélegezz!
Azt mondta... Meghalt... és elfeketedett.

"Miért bújna valaki más arca alá,
Mikor a tiéd igazán szép?"