A záróesszé hozzávetőleges témái 2017-2018 (lista). Irány "Ember és társadalom".
Mi a konfliktus az egyén és a társadalom között?
Egyetért-e Plautus állításával: „az ember az embernek farkasa”?
Ön szerint mit jelent A. De Saint-Exupery gondolata: „Minden út emberhez vezet”?
Létezhet-e egy ember a társadalmon kívül?
Meg tudja változtatni az ember a társadalmat?
Hogyan hat a társadalom az emberre?
A társadalom felelős minden egyénért?
Hogyan befolyásolja a társadalom az egyén véleményét?
Egyetért-e G. K. Lichtenberg állításával: „Minden emberben van valami minden emberből.
Lehet-e társadalomban élni és megszabadulni attól?
Mi a tolerancia?
Miért fontos az egyéniség megőrzése?
Erősítse meg vagy cáfolja meg A. de Stael állítását: „Nem lehet biztos a viselkedésében vagy a jólétében, ha azt az emberek véleményétől tesszük függővé”
Egyetért-e azzal az állítással: „Az egyenlőtlenség megalázza az embereket, és ellenvéleményt és gyűlöletet kelt köztük”?
Ön szerint jogos ezt mondani erős emberek gyakran magányos?
Igazságos-e Tyucsev véleménye, miszerint "a társadalom szellemi életének minden gyengülése elkerülhetetlenül az anyagi hajlamok és az aljas önző ösztönök növekedésével jár"?
Szükségesek a társadalmi viselkedési normák?
Milyen embert nevezhetünk veszélyesnek a társadalomra?
Egyetért-e V. Rozanov kijelentésével: „A társadalom, a körülötted lévők csökkentik a lelket, de ne adják hozzá. Csak a legközelebbi és legritkább rokonszenvet „adja hozzá”, „lélektől lélekig” és „egy elmét”?
Lehet-e bárkit személynek nevezni?
Mi történik a társadalomtól elszakadt emberrel?
Miért kellene a társadalomnak segíteni a rászorulókon?
Hogyan érti I. Becher állítását: „Az ember csak az emberek között válik emberré”?
Egyetért-e H. Keller állításával: „A legszebb élet a másokért élt élet?”
Milyen helyzetekben érzi magát az ember magányosnak a társadalomban?
Mi az egyén szerepe a történelemben?
Hogyan befolyásolja a társadalom az emberek döntéseit?
Erősítse meg vagy cáfolja meg I. Goethe állítását: "Csak az emberekben képes az ember megismerni önmagát."
Hogyan érti F. Bacon kijelentését: „Aki szereti a magányt, az vagy vadállat, vagy az Úristen”?
Felelős az ember a társadalom felé a tetteiért?
Nehéz megvédeni érdekeit a társadalom előtt?
Hogyan érti S.E szavait? Letsa: "A nulla semmi, de két nulla már jelent valamit"?
Kifejtsem a véleményemet, ha az eltér a többség véleményétől?
Van biztonság a számokban?
Mi a fontosabb: a személyes vagy a közérdek?
Mihez vezet a társadalom ember iránti közömbössége?
Egyetért-e A. Morois véleményével: „Nem szabad arra összpontosítania közvélemény. Ez nem világítótorony, hanem vándorfények?
Hogyan érti a "kisember" kifejezést?
Miért törekszik az ember eredetiségre?
Szüksége van a társadalomnak vezetőkre?
Egyetértesz K. Marx szavaival: „Ha másokat akarsz befolyásolni, akkor olyan embernek kell lenned, aki valóban ösztönöz és előre visz másokat”?
Fel tudja-e szentelni az ember életét a társadalom érdekeinek?
Ki a mizantróp?
Hogyan érti A.S. nyilatkozatát? Puskin: „A komolytalan világ valójában azt üldözi, amit elméletben megenged”?
Mi okozza az egyenlőtlenséget a társadalomban?
Változnak a társadalmi normák?
Egyetértesz C. L. Burne szavaival: „Az ember megteheti sok nélkül, de ember nélkül nem”?
Felelős az ember a társadalom felé?
Nyerhet-e az egyén a társadalom elleni harcban?
Hogyan változtathatja meg az ember a történelmet?
Ön szerint fontos, hogy legyen véleményünk?
Egyénné válhat-e valaki a társadalomtól függetlenül?
Hogyan érti G. Freytag kijelentését: „Minden ember lelkében ott van népének miniatűr portréja”?
Megsérthetők-e a társadalmi normák?
Mi a helye az embernek egy totalitárius államban?
Hogyan érti a mondatot: „egy fej jó, de két jobb”?
Vannak emberek, akiknek a munkája láthatatlan a társadalom számára?
Nehéz megőrizni az egyéniséget egy csapatban?
Egyetért-e W. Blackstone kijelentésével: „Az ember a társadalom számára van teremtve. Képtelen és nincs is
a bátorság az egyedül éléshez"?
Erősítse meg vagy cáfolja meg J. M. Cage állítását: "Minden másnál nagyobb szükségünk van a kommunikációra"
Mi az egyenlőség a társadalomban?
Mire valók a közösségi szervezetek?
Lehet-e vitatkozni azzal, hogy az ember boldogsága kizárólag társadalmi életének jellemzőitől függ?
Egyetért azzal, hogy az embert a társadalom formálja?
Hogyan viszonyul a társadalom azoktól az emberekhez, akik nagyon különböznek tőle?
Hogyan érti W. James kijelentését: „A társadalom elfajul, ha nem kap impulzusokat az egyénektől”?
Hogyan érti a „köztudat” kifejezést?
Mi hiányzik a mai társadalomból?
Egyetért-e I. Goethe állításával: „Az ember nem élhet magányosan, szüksége van a társadalomra”?
Hogyan érti T. Dreiser kijelentését: "Az emberek azt gondolnak rólunk, amit mi inspirálni akarunk"?
Egyetértesz azzal, hogy „nincs veszélyesebb a társadalomban, mint egy jellem nélküli ember”?
A záróesszé előkészítéséhez szükséges irodalom jegyzéke. "Ember és társadalom".
A.P. Csehov "", "", "", "", "egy tisztviselő halála", "A Cseresznyéskert"
J. Verne "Rejtélyes sziget"
S. Collins "Az éhezők viadala"
W. Thackeray "Vanity Fair"
F.M. Dosztojevszkij "Az idióta", "Bűn és büntetés", "Karamazov testvérek", "Szegény emberek"
M. Gorkij "Alul", "Volt emberek"
A. Camus "Külső"
Ch.T. Aitmatov "És a nap tovább tart, mint egy évszázad"
D. Defoe "Robinson Crusoe"
W. Groom "Forrest Gump"
A.N. Tolsztoj "Nagy Péter"
E. Hemingway "Vanni és nem lenni"
V. V. Nabokov "Meghívás a kivégzésre"
E.I. Zamyatin "Mi"
A. Platonov "Gödör"
B. Pasternak "Doktor"
J. Orwell "1984", "Animal Farm"
R. Bradbury "451 fok Fahrenheit", "Marsi krónikák" N.V. Gogol" Holt lelkek”, „Felsőkabát”
A.I. Kuprin "Gránát karkötő", "Olesya"
W. Golding "A legyek ura"
G. Marquez "Száz év magány"
G. Hesse "Steppenwolf"
R. Gallego "Feketén fehér"
T. Dreiser "Kerry nővér", "amerikai tragédia"
J. Steinbeck "A harag szőlője"
D. Mitchell "Felhőatlasz"
A. de Saint-Exupery "A kis herceg"
O. Wilde "Dorian Gray képe"
J. Sallinger "A fogó a rozsban"
M.A. Bulgakov "A kutya szíve"
A. Rand "Atlas vállat vont"
E. Fromm "Menekülés a szabadság elől"
I.A. Goncsarov "Hétköznapi történelem"
F. Kafka "folyamat"
Ch. Palahniuk "Fight Club"
Még ha nem is más voltál, mint a tömeg véleményének kombinációja, akkor is valaki a tömegben: professzor, kézműves, fekete férfi, fehér ember, muszlim, hindu, van személyazonosító okmányod. ...
És a magány – nincs név, nincs forma, csak tiszta jelenlét, tiszta élet, névtelen, forma nélküli. Kétségtelenül bátorság kell hozzá. Önmagunk megismeréséhez bátorság és akarat kell; abban a megértésben, hogy a magány a semmihez nem kötődő és szabad szellem megvalósulása. A magány a lélekben erősek sorsa. Minél magasabb a szellem, annál mélyebbre ébred az ember nagy magányában.
Minél magasabbra emelkedik a szellem, annál kevesebb rokona lesz. A rokon lelkek lelki közelsége nem engedi el a magánytól.
Gyakran zavart érzés, hogy mi egyedülés állapot magányosság.
A magányban óriási szépség és pompa, pozitivitás és béke, visszafogottság és béke, boldogság és csend, bölcsesség és könnyű létezés van.
Az erősek magánya...
És az érzés, hogy magányos vagy, szegény, negatív, sötét, komor, űrt hagy a lelkedben. Valami hiányzik, valami kell... és soha semmi sem töltheti be, mert ez eleve félreértés.
„A hiba nem szűnik meg hiba lenni, mert a többség osztja azt"- írta L. Tolsztoj.
Azok, akik felismerik a magányt, olyan könnyen tudnak élni önmagukkal, mintha az egész világ velük lenne, jól érezhetik magukat, akárcsak a kisgyerekek, igazán boldogok!
Az eredeti innen származik irbis_legenda a Félsz az egyedülléttől?
A legérdemesebb emberek magányosak. Erősek, szenvedélyesek, de magányosak.
Valamiért pont ez a téma foglalkoztat ma reggel óta.
Milyenek valójában belül?
Miért?
Szeretnék ezen elgondolkodni veled.
.
Az ilyen embereket karizma, gyakran kifogástalan megjelenés, élénk agy, jó nevelés és ideális modor jellemzi.
Persze nem mindig, de legtöbbször.
Az ilyen emberekben MINDIG több ezer ördög és valamitől való függés rejtőzik.
Erős, parancsoló tekintet, melyben enyhe szomorúság alig látszik… vagy talán nem is alig….
Az embereiket keresik.
A sajátjuk a kommunikációért, a társaságért és a kellemes tartózkodásért, a sajátjuk a szerelemért, a kapcsolatokért és a családért.
Gyakrabban hibázhatnak, többet szenvedhetnek, ritkábban léphetnek kapcsolatba, és nehezebben élhetik meg a kudarcot.
De minden alkalommal, amikor leégnek egy kapcsolatban, újraszületnek a hamuból, mint a Főnix madarak, még tökéletesebbé és erősebbé válva.
És újra és újra, kezdje elölről.
És ha szeretnek, akkor mindenki először ugyanazzal a személlyel próbál kezdeni....
Nem szeretik a sztereotípiákat modern társadalom, szinte lehetetlen rájuk erőltetni valaki más véleményét.
A hátuk mögött gyakran sárral dobálják meg őket, de soha senki nem mer a pofájukba mondani, és minden pletyka megtörik vaskarakterükről.
A szilánkokra.
Függetlenül attól, hogy férfi vagy nő, olyan embert keresnek, aki mellett nyugodt lesz.
És ez a "nyugodtság" nem a veszekedések, az adrenalin vagy az érzelmek szélsőséges oldalainak hiányán alapul.
Ez a "nyugodtan" azt jelenti, hogy van egy személy a közelben, aki nem árul el.
Egy személy, akiben korlátlanul bízol, és 200%-ban bízol.
Még a legerősebb embereknek is szükségük van a bizonyosságra, hogy szeretik őket.
A SZERETETET keresik.
De gyakran egyedül marad ebben a hatalmas világban......
Magányosság.
Sokak számára hátborzongató és ijesztő, ha teljesen egyedül vagy egyedül.
Ilyenkor látod, hogy telik az élet, a környéken mindenki élvezi, mosolyog, örül a kellemes pillanatoknak.....
És te... nem élsz.
Vagy élni, de félig....
És a legrosszabb az, hogy látod az összes hiányosságot, megpróbálsz mindent kijavítani, de ez nem működik ...
Soha nem hagyod abba, hogy a pasidra várj...
Itt vagyok. Látsz engem, hallasz, érzel!
Szerezd meg hamar...
Meleg, kényelem, szeretet.
Egyedül élhetsz, és elég sokáig élhetsz, de micsoda kín.
Bár néha szükséges az egyedüllét. Értsd meg az utat, értékeld a tetteidet, gondolj a jövőre... minek van értelme és mi hiábavaló. De nem szabad sokáig ebbe az állapotba esni.
A magány problémája mindenkor aktuális volt. A modern világban is létezik. Természetesen manapság az emberek használják az internetet és a különféle kommunikációs eszközöket, amelyek lehetővé teszik számukra a korlátlan kommunikációt. A pszichológusok szerint azonban az, akihez a leggyakrabban fordul közösségi hálózatok, jobban, mint mások, érzi a magányt, vagyis a lelki társ hiányát. Néha az ilyen ember bármilyen életeseményt és történetet előhoz. És mindez azért van, hogy felhívja magára a figyelmet. Gyakran előfordul azoknál az embereknél, akik nem akarják elfogadni az őket körülvevő társadalmat.
Szembeszállnak másokkal, minden lehetséges módon megpróbálják megvédeni magukat az egész világtól, és gyakran szembemennek az általánosan elfogadott normákkal és hagyományokkal.
Gyermek és magány
Könnyebb elfogadni a probléma létezését, ha az embernek nincs családja, barátai és szerettei. A helyzetek azonban eltérőek. Néha a magány érzése meglátogatja azt az embert, akit rokonok vesznek körül. Sajnos létezik ilyen jelenség, bár egyszerűen hihetetlennek tűnik.
Tehát ott van a gyermek magányának problémája a felnőttek világában. A pszichológusok érvei e jelenség veszélyéről tanúskodnak. Hiszen az átélt félelmek és érzelmek fiatalon, erős befolyást gyakorolnak a személyiség formálására, következésképpen az ember egész életére. Ezért a felnőtteknek figyelniük kell a baba problémájára.
Mi az oka annak, hogy egy gyermek magányossá válik? A legnyilvánvalóbb közülük a hozzá közel álló emberek figyelmének hiánya. A felnőttek gyakran annyira belemerülnek aggodalmaikba és problémáikba, hogy egyszerűen nincs elég szabad idejük gyermekük számára. Gondolj bele, lehet, hogy a családodban volt ilyen helyzet? Ha igen, akkor azonnali korrekciót igényel. És van egy súlyos érv egy ilyen lépés mellett. A magány problémája a pszichológusok szerint ahhoz vezet, hogy a gyerekek visszahúzódnak, elnyomják és elidegenednek. A sokáig magára hagyott gyerek belemegy az általa alkotott gondolat- és fantáziavilágba.
A fiatalkori magány oka lehet a szülők hibás megközelítése az oktatáshoz. Egyes apák és anyák tévesen azt hiszik, hogy jobban tudják, mint maga a gyermek, mire van szüksége. Ebben az esetben a formálatlan személyiség érdekeit figyelmen kívül hagyják. Ezt a nyomást gyakorolva kisember ez tiltott. És ebből az alkalomból a pszichológusoknak komoly érveik vannak. Az ilyen nevelés során felmerülő magány problémája elidegenítheti a gyermeket szüleitől, mivel fokozatosan félreértéssé fajul.
Hogyan védjük meg a gyermeket a magánytól?
A felmerült probléma azonnali megszüntetést igényel. Természetesen a megoldási módok nem egyszerűek, de léteznek. A hozzá közel álló emberek állandó erőfeszítései segítenek elűzni a magány érzését a gyermekből. A szülői szeretet lesz a fő asszisztens ebben. De ezt nem anyagi gazdagságban kell kifejezni, hanem őszinte érzékenységben, törődésben és a baba életében való részvételben. Folyamatosan érdeklődnie kell gyermeke dolgai iránt, és nem szabad elbocsátania, amikor meghívja, hogy játsszon vele.
A gyermeki magány problémája az irodalmi művekben
Sok író és publicista vetette fel a figyelmetlenség témáját egy kis ember életére és érdeklődésére. Gyakran megbeszélték, hogyan merül fel a magány problémája. Érvek a témában adható irodalomból - Pavel Sanaev története - "Temess el a lábazat mögé." Főszereplő működik - fiú Sasha Saveljev. Elveszett álmokról, a felnőttek erkölcsi közömbössége miatt be nem váltott reményekről mesél az olvasóknak. A fiúnak nincsenek játékai és nincsenek barátai. Mindezt csak egy kis egér helyettesíti. Amikor elmegy, Sasha teljesen át fogja érezni a gyermek magányát a felnőttek között.
Ugyanez az érzés keríti hatalmába a Dina Sabitova „Három neved” című sztori hősnőjét. Ez a történet egy lány szörnyű sorsáról szól, aki egy igazi, félig éhezett, elszegényedett életen ment keresztül, először a saját családjában, majd árvaházés örökbefogadó szülők.
férfi magány
Az emberiség erős felének képviselői gyakran nincsenek kötődésekkel és szoros kapcsolatokkal. Egyes férfiak ezt az állapotot normának tekintik. így van? Ennek a kérdésnek a megértéséhez mérlegelni kell, hogy a pszichológusok milyen érveket adnak ezzel szemben.
A magány problémája a szakértők szerint a férfi nem megfelelő önértékelésében rejlik. Az ilyen személy egyszerűen eltávolodik a körülötte lévő emberekkel való kapcsolatoktól. Fél a képességeit és tehetségeit érintő kritikáktól, amelyek fájdalmat okoznak számára.
A férfi magányának oka lehet a kommunikációs készségek hiánya a másokkal való kommunikációban. Az ilyen éretlenség alapja gyakran a félénkség, amely gyermekkorban vagy serdülőkorban szerzett pszichológiai traumák miatt alakult ki.
Ennek oka lehet a szociális fóbia jelenléte. Ennek a jelenségnek a gyökerei mélyen rejlenek, és abban rejlenek, hogy felnőtt véleményt kényszerítenek rá a fiúra. Például egy óvodai látogatás kezdete a baba pszichológiai felkészületlenségével. Ez félelmet kelt, és vágyhoz vezet, hogy egyedül töltsenek időt, távol a többi gyerektől.
A férfi elszigeteltségének oka pszichopatológia lehet, amely depresszióban, autizmusban, skizofréniában, alkoholizmusra való hajlamban nyilvánul meg. A magány problémája azoknál a fiatal srácoknál is felmerül, akik erős érzelmi kötődést mutatnak anyjukhoz. Azonban nem csak az alulfejlettség következtében, vagy az ember nem érintkezik a körülötte lévő világgal. A fentiek közvetlen ellentéteként egy másik, meglehetősen súlyos érv is felhozható. A magány problémája néha a spirituális növekedés elemévé válik. Itt az emberi fejlődés csúcsáról beszélünk.
A férfi magány témája az irodalmi művekben
A szeretet hiányának érzése az emberiség erős felének sok képviselőjét kísérti. Számos olyan érv, amely közvetlenül kapcsolódik az emberi magány problémájához, megtalálható a hazai és a külföldi írók. Vannak könyvek, amelyeket szó szerint áthat ez az érzés, és ezek között vannak Marquez művei is.
A szerző számos művében felvetődik a magány problémája. Érvek az irodalomból, amelyet Marquez - A kívülálló című regényének hőse - írt. Ezen kívül Albert Camus írt a magányról, valamint Truman Capote ("Reggeli a Teffanynál") és Hermann Hesse ("Demian"). Ezekben a művekben a magány egy különleges életvászna, melybe remények és gyötrelmek szőtt, elidegenedés és magány, belső konfliktusokés az ellentmondás.
Súlyos érv a szolgálati utat választó ember magányának problémája mellett L. Tolsztoj Háború és béke című regénye. Ebben a munkában a nagy Kutuzov parancsnok képét mutatjuk be. Megmenti az országot és megkíméli a katonák életét, harc nélkül megadva Moszkvát. A főparancsnok fő feladata, hogy megszabadítsa Ruszt ellenségeitől, minimális veszteségekkel serege számára. A hatóságoknak azonban más a véleménye. Dicsőséget akar elérni bármi áron. Ennek eredményeként a szerző felveti az ember tragikus magányának problémáját. Az érvek mellett a nagy parancsnok lemondása, majd korai halála áll. Ez a döntés ára.
Az orosz írók számos művében felvetődött a magány problémája. Érvek az irodalomból ebben a kérdésben - A. Puskin hőse, Eugene Onegin. Első ránézésre társadalmilag aktív embernek tulajdonítható. Onegint örömmel fogadták. Sőt, a hős igazi örömet szerzett az ilyen tétlen életben. A regény végén azonban Onegin arra a következtetésre jut, hogy mindig "idegen volt mindenki számára ...".
Milyen egyéb művek foglalkoznak a magány problémájával? Az irodalomból származó érvek a következők szerint adhatók meg:
- Roman I. S. Turgenev "Apák és fiak". Főhőse, Bazarov magányos mind a szerelemben, mind a barátságban és a nézetekben.
- Roman Y. Lermontov "Korunk hőse". Ebben Pechorin képe sokrétű magány, lírai és civil, valamint egyetemes.
- A. S. Gribojedov vígjáték "Jaj a szellemességtől". Hőse, Alekszandr Chatsky magányt él át, és nem talál támaszt gondolatainak a társadalomban. Helyzetét személyes tragédiaként fogja fel.
női magány
Ezzel az állapottal kapcsolatos panaszokat gyakran lehet hallani a szebbik nemtől. Ráadásul az ilyen magány témája általában magukat a nőket is izgatja. Sajnos még házas hölgyek vagy szerelmi kapcsolatban élők is átélhetnek ilyen érzést.
Mi ennek a problémának az eredete? A pszichológusok megmagyarázzák jelenlétét:
Bonyolultság és bizonytalanság, amikor a nők a fényes magazinok címlapjáról származó szépségekkel hasonlítják össze magukat;
Sztereotípiák, amikor a hölgyek azt hiszik, hogy a férfiak csak a szőkéket szeretik, szukákat vesznek feleségül stb.;
Az értelmesség hiánya a partnerkeresésben.
De bármi legyen is, a pszichológia általában egy szeretett férfi távollétével foglalkozik a közelben. Még azok az elvált lányok is, akiknek gyerekük van, beszélnek ennek az érzésnek a megjelenéséről. Kivetítik állapotukat a babára, mondván: "Senkinek nincs szükségünk ránk." A nő vágya, hogy család legyen, magában a természetben rejlik. A kislányok már bent vannak óvoda anyát-lányt kezdenek játszani, levest főznek műanyag serpenyőben és babákat pelenkáznak. Ugyanakkor egy jóképű férjről és egy fényűző fehér fátyolról álmodoznak.
Ez azonban olyan, hogy a gyengébbik nem képviselője akár jegygyűrűt is viselve magányosnak érezheti magát. Ennek gyakran az az oka, hogy sok család úgy él, mintha tehetetlenségből élne, és a házastársakat nem érdeklik egymás hangulata, gondolatai. Gyakran megesik, hogy egy nő szeretettel vacsorát készít férjének, válaszul „köszönetet” kap.
Néha a hölgyek magányra ítélik magukat egy sikertelen románc után. Fájdalmasan élik át a helyzetet, átélik a megaláztatást. És itt jön a magány leküzdésének problémája. A pszichológusok érvei azt mutatják, hogy foglalkozni kell vele. Ellenkező esetben a nő még boldogtalanabb lesz, mint korábban volt. Megakadályozza abban, hogy új kapcsolatokat hozzon létre, mert fél az előítéletétől, hogy minden férfi gonosz.
A női magány témája irodalmi művekben
Egy egyszerű orosz kollektív paraszt életéről mesél történetében " Matrenin udvar»A. I. Szolzsenyicin. Ez egy magányos nő, aki elvesztette férjét a fronton, és eltemette hat gyermekét. Matrena Vasziljevna, így hívják a történet főszereplőjét, egyedül küzd az élet nehézségeivel. Neki, aki állami gazdaságban van szolgálati idő, nem fizetnek nyugdíjat. A családfenntartó elvesztése miatt sem tudott kifizetést kapni. Matrena azonban nem veszítette el emberi érzéseit. Készséggel reagál valaki más szerencsétlenségére, és továbbra is viseli a kandalló őrzőjének keresztjét.
A női magány nagyon egyértelműen megjelenik L. Tolsztoj "Anna Karenina" című regényében. Ez a mű a főszereplő és az élet minden területével való kapcsolatának megszakításáról szól. A szerző itt is rávilágít a magány emberre gyakorolt hatásának problémájára. Nyilvánvalóak az érvek, amelyek amellett szólnak, hogy Vronszkij és Anna szerelme kudarcra van ítélve. A társadalom elidegenítése és a felmerült érzések elutasítása, ellentétben a világi körök erkölcsével. Egy fiatal és vidám nő a regény elején végül a teljes kétségbeesésbe esik, és meghal a vonat kerekei alatt.
Az idősek magányossága
Az időseket gyakran kíséri az igénytelenség problémája, az elhagyatottság, a meg nem értés érzésének megjelenése a fiatalok részéről. Ezt súlyosbítja, hogy az állami támogatás és törődés hiányát is tapasztalják. De gyakran ez egy olyan személy magányának problémája, aki másoknak szentelte magát. A megoldás szükségessége mellett szóló érvek a kérdés társadalmi vonatkozásai.
Mik az időskori magány okai? Ez a rokonok és a gyermekek távolléte, vagy tőlük külön élés. Az idős embereknek nem könnyű elviselni egy házastárs halálát. Mert orosz állam Egy másik probléma az idősek magányossága. Az idősek elzárkózása mellett az anyagi tehetetlenség, a háztartási és higiéniai problémákkal való megbirkózási képtelenség áll.
Az idősek magányának témája irodalmi művekben
K. G. Paustovsky "Telegram" története egy idős falusi asszony életéről szól. Főszereplőjének, Ekaterina Ivanovnának meg kellett tapasztalnia a magányt, annak ellenére, hogy van egy lánya, Nastya. A szerző felveti az idős emberek magányának problémáját. A létezését megerősítő érvek a tudatosság főszereplő haszontalansága, mert a lánya négy éve nem látogatta meg. Ez oda vezet, hogy az öregasszony teljesen egyedül éli le napjait.
Ugyanezt a problémát vetette fel A. S. Puskin is. "Az állomásfőnök" című történetében megmutatta, milyen szörnyű egy idős ember magányának képe. A történelem hősét, Sámson Vyrint elhagyta lánya, aki szeretettje után ment.
N. V. Gogol meggyőzően megmutatta nekünk, hogyan változtatja meg az embert a magány. A "Holt lelkek" című regényének hőse, Plyushkin maga távolította el magától gyermekeit. Félt, hogy tönkreteszik. Pljuskin magányának következménye a személyiség leépülése volt.
A nagyvárosok lakóinak egyik problémája
Az emberek hatalmas zsúfoltsága a nagyvárosokban nem teszi lehetővé az emberek gyakori találkozását, és nem ösztönzi a szoros spirituális kommunikációt. Mindenki siet és rohan a dolgára, gyakran nem figyel arra, hogy ki van a közelben. A nők és a férfiak úgy élnek, mintha tehetetlenségből élnének. Azonban eljön egy bizonyos pillanat, és mindegyikük megérti, hogy eljött a magány, mert nincs körülöttük senki. Ennek az állapotnak a leírása számos irodalmi műben megtalálható. Ott van F. M. Dosztojevszkij "Fehér éjszakák" című regényében. Ebben a szerző felveti az emberek magányának problémáját nagy városok. Az ilyen helyzet fennállását alátámasztó érvek az érdekek eltérése és az emberek teljes elkülönülése. F. M. Dosztojevszkij történetének középpontjában egy magányos álmodozó története áll. Ezen életút Találkoztam egy lánnyal, Nastenkával. Az álmodozó beleszeret, és segítségével próbál kiszabadulni a magány "börétéből".
Nastenka azonban szeret egy másikat, és hű marad érzéseihez. Az Álmodozónak írt levélben kér bocsánatot árulásáért. Megbocsát a lánynak, de továbbra is szereti, egyedül marad egy hideg városban, amely nem érti őt.
Ember - társas lény. Ősidők óta közösségekbe gyűltek távoli őseink, hogy együtt vadászjanak és gyűljenek. Azóta az emberiség hosszú utat tett meg etnikai közösségek, törzsektől egész nemzetekig. Az azonban kétségtelen, hogy egy személy a legerősebben függ a társadalomtól.
A pszichológia szerint az ember nem fejlődhet a társadalmon kívül. Az egyén csak más emberekkel összehasonlítva ismerheti meg teljesen önmagát, valósítja meg önmagát személyként. Annál nehezebbé válik azok számára, akik valamilyen okból nem tudták megtalálni kölcsönös nyelv azzal a társadalommal, amelyben élnek. Egyetértek az elején megfogalmazott tézissel: véleményem szerint az erős emberek gyakran magányosak.
Példaként M. Yu. Lermontov „Korunk hőse” című regényét szeretném felhozni. A mű főszereplője - Grigorij Pechorin - kétségtelenül rendkívül erős, fejlett személyiség. Még nagyon fiatalon azonban sikerül kiábrándulnia az akkor Oroszországban létező világi társadalomból. Az életben mélységes elégedetlenség érzését megtapasztalva Pechorin kénytelen körbejárni a világot, vagy Belával való szerelmi történetekkel szórakoztatja magát, vagy beavatkozik a csempészek életébe, vagy legyőzi a naiv Grusnyickijt.
Lermontov megmutatja nekünk az egyén egész tragédiáját, amely nem fér bele a világos erkölcsi és etikai társadalmi normákba. nemes társadalom 30-as éveiben járt, és ezért kénytelen volt minden hatalmas szellemi potenciálját apró apróságokra pazarolni, egyedül lenni és elszigetelni a társadalomtól.
Hasonló konfliktust figyelhetünk meg ember és társadalom között M. Sholokhov „Csendes áramlások a Don” című regényében is. Grigorij Melekhov, aki a doni kozákok legjobb hagyományaiban nevelkedett, kiváló erkölcsi tulajdonságokkal rendelkezett, és ragyogóan megmutatta magát az első világháború alatt, ahonnan kitüntetésekkel tért vissza. Később azonban kitört Polgárháború szinte teljesen megsemmisítette Gregory erős személyiségét. A háború alatt Melekhov egyik táborból a másikba rohan, és megpróbál igazságot találni ebben a „testvérgyilkos háborúban”. Mivel soha nem találta meg, megérti, hogy sem a vörösök, sem a fehérek szolgálata nem helyettesítheti. szülőotthonés csak arra vágyik, hogy minél előbb közel kerüljön a családjához. A regény utolsó epizódja apró reményt ad, hogy végre sikerült. Ismét tanúi lehettünk annak, hogy egy erős, megfelelő erkölcsi irányelvekkel rendelkező személyiség, amely azonban nem felelt meg a társadalom erkölcsi kritériumainak, magányra és száműzetésre volt ítélve.
Így az orosz klasszikusok két művének példáján azt láttuk erős személyiségek néhány történelmi korszakok, minden lehetőségük ellenére valójában kikerültek a közéletből. Ez általában „korszakok fordulóján” történt, vagyis akkor, amikor a társadalomnak egyértelműen változásra, a régi társadalmi normák újakkal való felváltására volt szüksége. Csak örülni tudunk, hogy a 21. század liberális társadalmában szinte mindenki úgy valósíthatja meg magát, ahogy akarja.
Frissítve: 2017-10-21
Figyelem!
Köszönöm a figyelmet.
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és a többi olvasónak.
„Minden nap, kommunikálok vele különböző emberek, meglep, hogy a legméltóbbak közülük magányosak. Megkülönböztetik őket a karizma, a jó megjelenés, az élénk elemző elme, a jó nevelés és a modor, amelyek mögött mindig erős tekintet bújik meg, amelyen enyhe szomorúság alig látszik.
Keresik "saját" embereiket: kommunikációra, társaságra és kellemes kikapcsolódásra, szerelemre, párkapcsolatra, családra.
Nagyobb valószínűséggel követnek el hibákat, többet szenvednek, ritkábban lépnek kapcsolatba, és nehezebben élik meg a kudarcot. De minden alkalommal, amikor leégnek egy kapcsolatban, újjászületnek a hamvakból, még tökéletesebbé és erősebbé válnak.
És újra és újra, kezdje elölről...
A modern társadalom sztereotípiái idegenek tőlük, lehetetlen rájuk kényszeríteni valaki más véleményét. Függetlenül attól, hogy férfi vagy nő, olyan embert keresnek, aki mellett meleg és nyugodt lesz.
És ez a „nyugalom” nem a veszekedések, az adrenalin vagy az érzelmek szélsőséges oldalainak hiányán alapul. Ez a „nyugodtan” azt jelenti, hogy van egy személy a közelben, aki nem árul el. Egy személy, akiben végtelenül megbízol, megbízol és akiben 200%-ig biztos vagy.
Még a legerősebb emberek is vég nélkül arra törekednek, hogy elnyerjék a bizonyosságot, hogy szeretik őket…”
