Ավանդույթն ասում է, որ ժամանակին բոլոր մարդիկ խոսում էին նույն լեզվով: Մի անգամ նրանք համարձակվեցին երկնքի չափ աշտարակ կառուցել և պատժվեցին։ Տերը խառնեց լեզուները, որպեսզի մարդիկ այլևս չհասկանան միմյանց: Արդյունքում աշտարակը փլուզվել է։

Հնագետները գտել են Բաբելոնյան աշտարակի գոյության առաջին ապացույցը, հայտնաբերվել է Բաբելոնի աշտարակի գոյության առաջին իրեղեն ապացույցը՝ հնագույն տախտակ, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 6-րդ դարով։ Թիթեղի վրա պատկերված են հենց աշտարակը և Միջագետքի տիրակալ Նաբուգոդոնոսոր II-ը։

Հուշատախտակը հայտնաբերվել է գրեթե 100 տարի առաջ, սակայն միայն հիմա են գիտնականները սկսել այն ուսումնասիրել։ Գտածոն դարձավ աշտարակի գոյության կարևոր ապացույցը, որը, ըստ աստվածաշնչյան պատմության, առաջացրել է տարբեր լեզուների հայտնվելը երկրի վրա:

Գիտնականները ենթադրում են, որ բիբլիական աշտարակի կառուցումը սկսվել է Նաբոփոլասարի մոտ Համուրալ թագավորի օրոք (մոտ 1792-1750 թթ. մ.թ.ա.): Սակայն շինարարությունն ավարտվել է միայն 43 տարի անց՝ Նաբուգոդոնոսորի օրոք (մ.թ.ա. 604-562 թթ.):

Գիտնականները հայտնում են, որ հնագույն պլանշետի բովանդակությունը մեծապես համընկնում է աստվածաշնչյան պատմության հետ։ Այս առումով հարց առաջացավ՝ եթե աշտարակն իրականում գոյություն է ունեցել, ապա որքանո՞վ է ճիշտ Աստծո բարկության պատմությունը, որը մարդկանց զրկել է ընդհանուր լեզվից։

Երևի մի օր այս հարցի պատասխանը կգտնվի։
Ներկայիս Իրաքի լեգենդար Բաբելոն քաղաքի ներսում հսկայական կառույցի մնացորդներ կան, և հին գրառումները վկայում են այն մասին, որ դա եղել է. բաբելոնի աշտարակ. Գիտնականների համար պլանշետը լրացուցիչ ապացույցներ է տալիս, որ Բաբելոնի աշտարակը պարզապես գեղարվեստական ​​ստեղծագործություն չէր: Դա իսկական շինություն էր հին ժամանակներում։

Բաբելոնյան աշտարակի մասին աստվածաշնչյան լեգենդը

Աստվածաշնչյան լեգենդն այն մասին, թե ինչպես մարդիկ ցանկացան աշտարակ կառուցել դեպի դրախտ, և դրա համար պատժվեցին լեզուների բաժանման ձևով, ավելի լավ է կարդալ աստվածաշնչյան բնօրինակում.

1. Ամբողջ երկիրն ուներ մեկ լեզու և մեկ բարբառ:
2 Արևելքից դուրս գալով՝ նրանք մի դաշտ գտան Սենաարի երկրում և բնակություն հաստատեցին այնտեղ։
3 Նրանք ասացին միմյանց. «Եկեք աղյուսներ շինենք և կրակով այրենք»։ Եվ քարերի փոխարեն աղյուս դարձան, կրի փոխարեն՝ հողային խեժ։
4 Եվ նրանք ասացին. «Եկեք մեզ համար քաղաք և աշտարակ կառուցենք, ինչպես երկինքն է, և եկեք մեզ համար անուն դնենք, նախքան ամբողջ երկրի երեսին ցրված չլինենք»։
5Եւ Տէրը իջաւ տեսնելու քաղաքն ու աշտարակը, որ կառուցում էին մարդկանց որդիները։
6 Տէրն ասաց. «Ահա մէկ ժողովուրդ կայ. և սա այն է, ինչ նրանք սկսեցին անել, և նրանք հետ չեն մնա այն ամենից, ինչ ծրագրել են անել.
7 Եկեք իջնենք և այնտեղ խառնենք նրանց լեզուն, որպեսզի մեկը մյուսի խոսքը չհասկանա։
8 Եվ Տերը ցրեց նրանց այնտեղից ամբողջ երկրի վրա. և նրանք դադարեցրին քաղաքը [և աշտարակը] կառուցել:
9 Դրա համար նրան անուն տրվեց՝ Բաբելոն, որովհետև Տերն այնտեղ խայտառակեց ամբողջ երկրի լեզուն, և այնտեղից Տերը ցրեց նրանց ամբողջ երկրի վրա։

Etemenanki ziggurat-ի պատմություն, կառուցում և նկարագրություն

Բաբելոնը հայտնի է իր բազմաթիվ կառույցներով։ Այս փառավոր հին քաղաքի վեհացման գլխավոր անձնավորություններից մեկը Նաբուգոդոնոսոր II-ն է: Նրա ժամանակ էր, որ կառուցվեցին Բաբելոնի պարիսպները, կախովի այգիներՍեմիրամիս, Իշտարի դարպաս և երթի ճանապարհ: Բայց սա միայն այսբերգի գագաթն է. Նաբուգոդոնոսորն իր թագավորության քառասուն տարիների ընթացքում զբաղվել է Բաբելոնի կառուցմամբ, վերականգնմամբ և զարդարմամբ: Նա թողել է մեծ տեքստ իր կատարած աշխատանքի մասին։ Բոլոր կետերի վրա չենք անդրադառնա, բայց այստեղ է, որ քաղաքում հիշատակվում է զիգուրատի մասին։
Բաբելոնի այս աշտարակը, որը, ըստ լեգենդի, չի կարող ավարտվել այն պատճառով, որ շինարարները սկսել են խոսել տարբեր լեզուներով, ունի մեկ այլ անուն՝ Etemenanki, որը նշանակում է երկնքի և երկրի հիմնաքարի տուն: Հնագետները պեղումների ժամանակ կարողացել են գտնել այս շենքի հսկայական հիմքը: Պարզվեց, որ դա Միջագետքին բնորոշ զիգուրատ է (կարող ենք կարդալ նաև Ուրում գտնվող զիգուրատի մասին), որը գտնվում է Բաբելոնի Էսագիլայի գլխավոր տաճարում։

Ամբողջ ժամանակ աշտարակը մի քանի անգամ քանդվել և վերականգնվել է։ Համմուրաբիից առաջ (մ.թ.ա. 1792-1750) այս վայրում առաջին անգամ զիգուրատ է կառուցվել, սակայն նրանից առաջ այն արդեն ապամոնտաժվել էր։ Լեգենդար շենքն ինքը հայտնվեց Նաբուպալաասար թագավորի օրոք, և նրա իրավահաջորդ Նաբուգոդոնոսորը ստանձնեց գագաթի վերջնական շինարարությունը:

Հսկայական զիգուրատը կառուցվել է ասորի ճարտարապետ Արադահդեշուի ղեկավարությամբ։ Այն բաղկացած էր յոթ հարկերից՝ մոտ 100 մետր ընդհանուր բարձրությամբ։ Կառույցի տրամագիծը մոտ 90 մետր էր։

Զիգուրատի վերին մասում գտնվում էր ավանդական բաբելոնյան ապակեպատ աղյուսներով պատված սրբավայր։ Սրբավայրը նվիրված է եղել Բաբելոնի գլխավոր աստվածին՝ Մարդուկին, և հենց նրա համար է այստեղ տեղադրվել ոսկեզօծ անկողին և սեղան, իսկ սրբարանի վերևում ամրացվել են ոսկեզօծ եղջյուրներ։

Ստորին տաճարի Բաբելոնի աշտարակի հիմքում դրված էր հենց Մարդուկի արձանը, որը պատրաստված էր մաքուր ոսկուց՝ 2,5 տոննա ընդհանուր քաշով: Բաբելոնում Etemenanki ziggurat-ը կառուցելու համար օգտագործվել է մոտ 85 միլիոն աղյուս։ Աշտարակը աչքի էր ընկնում քաղաքի բոլոր շինությունների մեջ և ստեղծում հզորության ու վեհության տպավորություն։ Այս քաղաքի բնակիչները անկեղծորեն հավատում էին Մարդուկի իջնելուն դեպի իրենց տեղը երկրի վրա և նույնիսկ այդ մասին խոսեցին հայտնի Հերոդոտոսի հետ, ով այստեղ էր այցելել մ.թ.ա. 458 թվականին (կառուցումից մեկուկես դար անց):
Պատկեր

Բաբելոնյան աշտարակի գագաթից երևում էր հարևան քաղաքից ևս մեկը՝ Բարսիպպայի Եվրիմինանկին։ Հենց այս աշտարակի ավերակներն էին, որ երկար ժամանակ վերագրվում էին աստվածաշնչային: Երբ Ալեքսանդր Մակեդոնացին ապրում էր քաղաքում, նա առաջարկեց վերակառուցել հոյակապ շենքը, սակայն նրա մահը մ.թ.ա. 323-ին թողեց շենքը ընդմիշտ ապամոնտաժված: 275 թվականին Էսագիլան վերականգնվեց, բայց Էտեմենանկին չվերակառուցվեց։ Միայն դրա հիմքն ու տեքստերում անմահ հիշատակումը մնաց հիշեցում նախկին մեծ շենքի մասին։

• Այլմոլորակայինների հետ շփվելու լեզու
• Ռոնգո-ռոնգո կղզու լեզու
• Maiden Tower և UFO Բաքվում

Բաբելոնի աշտարակ. Նկարիչ Պիտեր Բրեյգել.

հետ կապված խնդիրների շարքում հնագույն պատմությունմարդկությանը, լեզվի ծագման հարցը ամենահուզիչ և միևնույն ժամանակ ամենադժվար հարցերից է։ Ծննդոց գրքի սկզբնական գլուխների հեղինակները, ովքեր այստեղ արտացոլել են մարդու ծագման մասին իրենց պարզունակ պատկերացումները, մեզ ոչինչ չեն ասում այն ​​մասին, թե ինչպես է, իրենց կարծիքով, մարդը ձեռք բերել այն բոլոր կարողություններից ամենակարևորը, որոնք նրան տարբերում են կենդանիներից։ - խոսքի արտահայտման ունակություն. Ընդհակառակը, նրանք կարծես պատկերացնում էին, որ մարդն ունի սրան անգին նվերհենց սկզբից; ավելին, կենդանիները կիսում էին նրա հետ նշված ունեցվածքը՝ դատելով օձի օրինակից, որը խոսեց այդ մարդու հետ Եդեմում։ Այնուամենայնիվ, տարբեր ժողովուրդների կողմից խոսվող լեզուների բազմազանությունը բնականաբար գրավեց հին հրեաների ուշադրությունը, և այս երևույթը բացատրելու համար հորինվեց հետևյալ լեգենդը.

Նոյի հետնորդները իջնում ​​են հարթավայր։ Ջրհեղեղից հետո բոլոր մարդիկ խոսում էին նույն լեզվով, քանի որ նրանք միայն Նոյի հետնորդներն էին։ Ժամանակի ընթացքում նրանք որոշեցին կյանքի համար ավելի հարմար երկիր փնտրել և լեռներից իջան մի հարթ հարթավայր, որն անվանեցին Շինար (գիտնականները չկարողացան պարզել այս հնագույն բառի իմաստը): Շինարը գտնվում է Միջագետքի հարավում, մի երկիր, որի միջով երկու մեծ գետեր են հոսում հարավ և թափվում Պարսից ծոց, արագընթաց Տիգրիսը կտրուկ ափերով և Եփրատը սահուն տանում է իր պղտոր ջրերը: Հին հույներն այս երկիրը կոչել են Միջագետք [«meso» բառերից՝ միջեւ, եւ «potamos»՝ գետ, այստեղից էլ առաջացել են մեր Mesopotamia կամ Mesopotamia բառերը, եւ ավելի ճիշտ է օգտագործել «Մեսոպոտամիա» տերմինը, քանի որ նկատի ունենք. այստեղ ոչ միայն Տիգրիսի և Եփրատի միջև ընկած երկիրը, այլև արևմուտքից և արևելքից այս գետերին հարող տարածքները։

Մարդիկ կառուցում են երկրի վրա առաջին քաղաքը և աշտարակը: Միջագետքում քար չկար, և մարդիկ իրենց կացարանները կառուցեցին կավից։ Բերդի պարիսպներն ու մյուս կառույցներն ու շինությունները կավից էին, ամանները՝ կավից, գրելու համար հատուկ տախտակները՝ կավից, որոնք փոխարինեցին գրքերին ու տետրերին Միջագետքի հնագույն բնակիչների համար։

Շինարարության համար օգտագործվել են կավից պատրաստված և օդով չորացրած աղյուսներ [այդպիսի աղյուսը կոչվում է հում աղյուս]։ Բայց մի կերպ նկատեցին, որ կրակի մեջ ընկած աղյուսը քարի ուժ է ստանում։ Աստվածաշունչը պատմում է, թե ինչպես մարդիկ, սովորելով այրված աղյուսներ պատրաստել, որոշեցին կառուցել երկրի վրա առաջին քաղաքը, իսկ դրա մեջ՝ հսկայական աշտարակ (սյուն), որն իր գագաթով հասնելու էր երկինք [չմոռանանք, որ ստեղծողները Աստվածաշունչը երկինքը համարում էր ամուր]: Նրանց նպատակն էր փառաբանել իրենց անունը, ինչպես նաև կանխել մարդկանց աշխարհով մեկ ցրելու հնարավորությունը. հեռվից կտեսնի երեկոյան երկնքի պարզ ֆոնի վրա նրա հսկայական մուգ ուրվագիծը, իսկ եթե այն գտնվում է ճանապարհորդի արևելքում, ապա նրա գագաթը լուսավորված մայրամուտի վերջին ճառագայթներով. սա կօգնի ճանապարհորդին ընտրել ճիշտ ուղղությունը. աշտարակը նրա համար կծառայի որպես նշաձող և ցույց կտա տուն վերադառնալու ճանապարհը:

Ծրագիրը լավն էր, բայց մարդիկ հաշվի չէին առնում աստվածության խանդոտ կասկածն ու ամենակարողությունը։
Շինարարները հավաքվեցին, և գործը սկսեց եռալ. ոմանք աղյուսներ քանդակեցին, մյուսները կրակեցին, մյուսները աղյուսներ բերեցին շինհրապարակ, չորրորդը կառուցեց աշտարակի հարկերը, որոնք ավելի ու ավելի էին բարձրանում։ Աշտարակը մեկ-երկու տարի չի կառուցվել։ Միայն երեսունհինգ միլիոն աղյուս պահանջվեց: Եվ ես ստիպված էի ինձ համար տներ կառուցել, որպեսզի աշխատանքից հետո հանգստանալու տեղ լինի, իսկ տների մոտ թփեր ու ծառեր տնկվեն, որպեսզի թռչունները երգելու տեղ ունենան։
Եվ լեռան վրա ամեն օր, ավելի ու ավելի բարձր, եզրերի մոտ բարձրանում էր մի գեղեցիկ աշտարակ. լայն ներքևում, ավելի նեղ և նեղ վերևում: Եվ այս աշտարակի յուրաքանչյուր ծայրը ներկված էր տարբեր գույներով. սև, դեղին, կարմիր, կանաչ, սպիտակ, նարնջագույն: Գաղափարն այն էր, որ վերևը կապույտ լինի, որպեսզի այն լինի երկնքի նման, իսկ տանիքը ոսկեգույն, որպեսզի այն փայլի արևի պես:
Աղյուսները միմյանց ամրացնելու համար նրանք օգտագործում էին բնական ասֆալտ, որը Աստվածաշնչում կոչվում է հողային ձյութ [ամբողջ ասֆալտապատ լճերը Միջագետքի հարավում էին այն վայրերում, որտեղ նավթը դուրս էր գալիս երկրի երես]։
Աշտարակը կառուցվում է երկար տարիներ։ Այն վերջապես այնպիսի բարձրության հասավ, որ մեջքին բեռ ունեցող աղյուսագործը մի ամբողջ տարի ստիպված էր գետնից գագաթ բարձրանալ։ Եթե ​​նա մահացավ, ուրեմն ոչ ոք չէր խղճում այդ մարդուն, բայց բոլորը լաց էին լինում, երբ աղյուսն ընկավ, քանի որ առնվազն մեկ տարի է պահանջվել այն աշտարակի գագաթ տանելու համար։ Մարդիկ այնքան էին աշխատում, որ աղյուս պատրաստող կանայք նույնիսկ ծննդաբերության ժամանակ չէին դադարեցնում իրենց աշխատանքը, իսկ նորածին երեխային կտորի մեջ փաթաթում ու կապում նրա մարմնին՝ շարունակելով քանդակել կավե աղյուսներ, ասես ոչինչ չի եղել։ Գիշեր-ցերեկ աշխատանքը եռում էր։ Գլխապտույտ բարձրությունից մարդիկ կրակում էին դեպի երկինք, և նետերը հետ էին ընկնում՝ արյունով շաղ տալով։ Հետո նրանք բղավեցին. «Մենք սպանեցինք բոլոր երկնայիններին»։

Իսկ այժմ աշտարակը գրեթե պատրաստ է։ Դարբիններն արդեն ոսկի են կեղծում տանիքի համար, նկարիչները վրձինները թաթախում են կապույտ ներկի դույլերի մեջ։
Աստված լրջորեն տագնապեց, որ մարդիկ իսկապես երկինք չբարձրանան և ինչ-որ բան անեն իր տանը: Նա ինքն իրեն ասաց. «Ահա մեկ ժողովուրդ և մեկ լեզու բոլորի համար. և սա այն է, ինչ նրանք սկսեցին անել, և նրանք հետ չեն մնա այն ամենից, ինչ որոշել են անել»։
Վերջապես աստծո համբերության բաժակը լցվեց։ Նա դիմեց իր գահը շրջապատող յոթանասուն հրեշտակներին և բոլորին հրավիրեց իջնել երկիր և շփոթեցնել մարդկանց խոսքը: Ոչ շուտ ասել, քան արվել:
Եվ հետո Աստված մեծ փոթորիկ ուղարկեց երկիր: Մինչ փոթորիկը մոլեգնում էր, քամին տարավ բոլոր այն խոսքերը, որ մարդիկ ասում էին միմյանց։
Շուտով փոթորիկը հանդարտվեց, և տղամարդիկ վերադարձան աշխատանքի։ Նրանք դեռ չգիտեին, թե ինչ փորձանք է պատահել իրենց։ Նրանք այլեւս չեն հասկանում միմյանց։ Բոլորը թողեցին իրենց աշխատանքը, շրջում են ջրի մեջ իջած և փնտրում են. ո՞վ կարող է հասկանալ նրանց:
Եվ մարդիկ սկսեցին ուշադիր նայել՝ ում հետ նույն կերպ են խոսում, ում հետ փորձում էին պահել։ Եվ մարդիկ, ցրված աշխարհի տարբեր ծայրերում, ամեն մեկն իր լեզվով, սկսեցին կառուցել իրենց քաղաքները: Եվ աշտարակը սկսեց քիչ-քիչ քանդվել։

Բայց մարդիկ ուզում են հավատալ, որ Բաբելոնի աշտարակի աղյուսների բեկորները դեռ կարելի է գտնել յուրաքանչյուր քաղաքում: Որովհետև շատերն իրենց հետ տարան որպես հիշողություն այն ժամանակների, երբ երկրի վրա խաղաղություն էր, և մարդիկ հասկանում էին միմյանց:
Եվ քաղաքը, որտեղ կառուցվել է աշտարակը, կոչվում էր Բաբելոն («խառնվում»), քանի որ Աստված խառնեց այնտեղ լեզուները ...

Հազարամյակներ անց հնագետները եկան ամայի, ավազոտ հարթավայր։ Նրանք փորեցին բլուրները, որոնց տակ ընկած էին Բաբելոնի ավերակները՝ հնության ամենահայտնի քաղաքներից մեկը, և պարզեցին, որ Բաբելոնի աշտարակն իսկապես գոյություն ունի, և ոչ միայնակ: աստիճանավոր աշտարակները, որոնք կոչվում էին զիգուրատներ, կառուցել են Միջագետքի բնակիչները՝ ի պատիվ տեղի աստվածների։ Բաբելոնի գլխավոր աստծո անունը Մարդուկ է։ Նրա տաճարը գտնվում էր աշտարակի գագաթին, և բաբելոնացիները հավատում էին, որ տարին մեկ անգամ աստվածը գիշերում է իր տաճարում: Աշտարակն ինքնին հնում կոչվել է Էսագիլա։ Մինչ այժմ այն ​​բլուրը, որտեղ նա եղել է, կոչվում է Բաբիլ (առաջացել է «Բաբելոնից»): «Բաբելոն» բառն իրականում առաջացել է հին «Բաբ-Իլի» բառից, որը նշանակում է «Աստծո դարպաս»:
Գիտնականների կարծիքները տարբեր են՝ այս հնագույն կառույցներից որն է պետք ճանաչել
«Բաբելոնի աշտարակ». Տեղական և հրեական ավանդույթները նույնացնում են լեգենդարին
Բորսիպպայի «Բիրս-Նիմրուդ»-ի ավերակներով աշտարակը։ Այդ վայրում հայտնաբերվածից
արձանագրությունները, իմանում ենք, որ հին բաբելոնյան թագավորը, ով սկսել է շինարարությունը
Տաճար-աշտարակ Բորսիպպայում, չի ավարտվել այս կառույցը, որը մնում է
առանց տանիքի. Հնարավոր է, որ այս հսկայական անավարտ տաճարը պատրվակ է ծառայել
Բաբելոնյան աշտարակի լեգենդի ծագումը: Այնուամենայնիվ, Հին Բաբելոնիայում կային շատ այլ նմանատիպ տաճար-աշտարակներ, մեզ հետաքրքրող լեգենդը կարող է կապված լինել դրանցից որևէ մեկի հետ:
Ե՞րբ է սկսվել Բաբելոնի աշտարակի կառուցումը:

Քրիստոնեական աշխարհում քիչ լեգենդներ կան ավելի հայտնի, քան Բաբելոնյան համաճարակի պատմությունը: Աստվածաշունչը (Ծննդոց 11:1-9) ասում է այսպես.
«Ամբողջ երկիրն ուներ մեկ լեզու և մեկ բարբառ։ Շարժվելով արևելքից՝ նրանք գտան մի հարթավայր Սենաարի երկրում և բնակություն հաստատեցին այնտեղ։ Նրանք ասացին միմյանց. «Եկեք աղյուսներ շինենք և կրակով այրենք»։ Եվ քարերի փոխարեն աղյուս դարձան, կրի փոխարեն՝ հողային խեժ։ Նրանք ասացին. «Եկեք մեզ համար քաղաք և աշտարակ կառուցենք, ինչպես երկինքն է, և եկեք մեզ համար անուն դնենք, քանի դեռ ցրված չենք ամբողջ երկրի վրա»։ Եվ Տերն իջավ՝ տեսնելու այն քաղաքն ու աշտարակը, որ կառուցում էին մարդկանց որդիները։ Տերն ասաց. «Ահա մեկ ժողովուրդ կա, և բոլորը մեկ լեզու ունեն. և սա այն է, ինչ նրանք սկսեցին անել, և նրանք հետ չեն մնա այն ամենից, ինչ ծրագրել են անել. իջնենք նրանց լեզուն այնտեղ խառնենք, որ մեկը մյուսի խոսքը չհասկանա։ Եվ Տերը ցրեց նրանց այնտեղից ամբողջ երկրի վրա. և նրանք դադարեցրին քաղաքը կառուցել։ Դրա համար նրան տրվեց անունը՝ Բաբելոն, որովհետև Տերն այնտեղ խառնեց ամբողջ երկրի լեզուն, և այնտեղից Տերը ցրեց նրանց ամբողջ երկրի վրա։
Ի՞նչ է Շինարը, որտեղ հպարտները որոշել են վիթխարի շինել։ Այսպիսով, Աստվածաշունչը հին ժամանակներում անվանում է Տիգրիսի և Եփրատի միջև ընկած տարածքները: Նա շումեր է, աշխարհագրորեն՝ ժամանակակից Իրաք։
Նկարագրված իրադարձությունները տեղի են ունենում Ջրհեղեղի և Աբրահամի Միջագետքից Պաղեստին գաղթի միջև։ Աստվածաշնչագետները (աստվածաշնչի հավատացյալները) Աբրահամի կյանքը թվագրում են մ.թ.ա. II հազարամյակի սկզբին։ Հետևաբար, բաբելոնյան խառնումը բառացի աստվածաշնչյան տարբերակում տեղի է ունենում մ.թ.ա. երրորդ հազարամյակում, Աբրահամից մի քանի սերունդ առաջ (հոդվածի թեման չէ կերպարի իրականությունը):
Հովսեփոսը աջակցում է այս վարկածին. հետջրհեղեղից մարդիկ չեն ցանկանում կախված լինել աստվածներից և աշտարակ կառուցել դեպի երկինք: Աստվածները զայրացած են՝ լեզուների խառնուրդ, շինարարության դադարեցում։
Մենք արդեն ինչ-որ բան ունենք՝ աշտարակը կառուցվել է Շումերում մ.թ.ա III հազարամյակում։ Սակայն միայն Աստվածաշունչը բավարար չէ պատմաբաններին, ուստի եկեք լսենք հենց Միջագետքի բնակիչներին.
«Այդ ժամանակ Մարդուկը հրամայեց ինձ կանգնեցնել Բաբելոնի աշտարակը, որը թուլացել էր ինձանից առաջ և տապալվել, կանգնեցնել՝ հիմքը դնելով անդրաշխարհի կրծքի վրա, իսկ գագաթը՝ այնպես, որ այն բարձրանա դեպի երկինք։ », - գրում է Բաբելոնի թագավոր Նաբոփոլասարը:

«Ես ձեռք եմ բերել Էտեմենանկայի գագաթը կառուցելու համար, որպեսզի այն կարողանա մրցել երկնքի հետ», - գրում է նրա որդին՝ Նաբուգոդոնոսորը։
1899 թվականին գերմանացի հնագետ Ռոբերտ Կոլդեվեյը, ուսումնասիրելով անապատային բլուրները Բաղդադից 100 կիլոմետր հարավ, հայտնաբերում է մոռացված Բաբելոնի ավերակները: Կոլդևեյն իր կյանքի հաջորդ 15 տարիներին պեղելու է այս քաղաքը։ Եվ նա կհաստատի երկու լեգենդ՝ Բաբելոնի այգիների և Բաբելոնի աշտարակի մասին։
Կոլդեվեյը հայտնաբերել է Էտեմենանկի տաճարի քառակուսի հիմքը՝ 90 մետր լայնությամբ։ Վերը մեջբերված թագավորների խոսքերը հայտնաբերվել են հենց այս պեղումների ժամանակ Բաբելոնի սեպագիր կավե տախտակների վրա։ Ամեն Մեծ քաղաքԵնթադրվում էր, որ Բաբելոնը պետք է ունենար զիգուրատ (բուրգ-տաճար): Էտեմենանկիի տաճարը («Երկնքի և երկրի հիմնաքարի տաճար») ուներ 7 հարկ՝ ներկված տարբեր գույներով։ Յուրաքանչյուր աստիճան գործում էր որպես ինչ-որ աստվածության տաճար: Բուրգը պսակված էր բաբելոնացիների գերագույն աստված Մարդուկի ոսկե արձանով։ Էտեմենանկայի բարձրությունը 91 մետր էր։ Եթե ​​համեմատենք Քեոպսի բուրգի հետ (142 մետր), սա բավականին տպավորիչ կառույց է։ Հին մարդկանց համար բուրգը կարծես սանդուղք լիներ դեպի երկինք։ Եվ այս «սանդուղքը» կառուցվել է թխած կավե աղյուսներից, ինչպես գրված է Աստվածաշնչում.

Հիմա միացնենք տվյալները։ Ինչպե՞ս Էտեմենանկիի տաճարը մտավ Աստվածաշունչ:
Նաբուգոդոնոսոր II-ը մ.թ.ա VI դարի սկզբին կործանեց Հուդայի թագավորությունը և նրա բնակչությանը վերաբնակեցրեց Բաբելոնում։ Կան հրեաներ, ովքեր այդ ժամանակ դեռ չէին ավարտել կազմավորումը Հին Կտակարան, և տեսան զիգուրատները, որոնք հարվածեցին նրանց երևակայությանը: Իսկ Էտեմենանկիի խարխուլ կամ անավարտ տաճարը։ Ամենայն հավանականությամբ Նաբուգոդոնոսորը գերիներին օգտագործել է իր նախնիների մշակութային հուշարձանները վերականգնելու և նորերը կառուցելու համար։ Այնտեղ հայտնվեց ստրուկների տարբերակը (եբրայերեն «բալալ» - «խառնվել»): Ի վերջո, հրեաները նախկինում չէին հանդիպել նման բազմալեզվության։ Բայց վրա մայրենի լեզու«Բաբելոն» նշանակում էր «Աստծո դարպաս»: Այնտեղ վարկած հայտնվեց, որ Աստված մի անգամ քանդել է այս աշտարակը։ Հին հրեաները, այսպես ասած, փորձում են առասպելի միջոցով դատապարտել ստրուկների մասնակցությամբ շինարարական աշխատանքները։ Այնտեղ, որտեղ բաբելոնացիները ցանկանում էին ավելի մոտենալ աստվածներին, հրեաները սրբապղծություն տեսան:
Հերոդոտոսը նկարագրում է Բաբելոնյան աշտարակը որպես 8 աստիճան, հիմքում 180 մետր: Միանգամայն հնարավոր է, որ մեր զիգուրատի տակ կա ևս մեկ բացակայող շերտ։ Բացի այդ, կան անուղղակի ապացույցներ, որ Էտեմենանկիի տաճարն արդեն եղել է Համմուրաբի թագավորի օրոք (մ.թ.ա. XVIII դար): Եվ այնուամենայնիվ, երբ է սկսվել շինարարությունը, դեռ հստակ հայտնի չէ։

Շատ ժողովուրդներ կան, ովքեր փորձել են բացատրել մարդկային ցեղի բազմազանությունը՝ առանց Բաբելոնի աշտարակի կամ նմանատիպ այլ շինությունների կառուցման հետ կապ ունենալու։ Այսպես, օրինակ, հույները լեգենդ ունեին, որ հին ժամանակներում մարդիկ ապրում էին խաղաղության մեջ, ունեին ոչ քաղաքներ, ոչ օրենքներ, նրանք բոլորը խոսում էին նույն լեզվով և կառավարվում էին մեկ աստված Զևսի կողմից: Հետագայում Հերմեսը ներմուծեց տարբեր բարբառներ և մարդկությունը բաժանեց առանձին ժողովուրդների: Այնուհետև մահկանացուների միջև առաջին անգամ վեճեր եղան, և Զևսը, հոգնած նրանց վեճից, հրաժարվեց կառավարել նրանց և իր տիրապետությունը փոխանցեց Արգիվացի հերոս Ֆորոնեոսի՝ երկրի առաջին թագավորի ձեռքը:
Վա-սենա ցեղ (մ Արևելյան Աֆրիկա) պատմում է, որ ժամանակին երկրի բոլոր ժողովուրդները գիտեին միայն մեկ լեզու, բայց մի անգամ սաստիկ սովի ժամանակ մարդիկ խելագարվեցին և ցրվեցին աշխարհի բոլոր ծայրերը՝ անհասկանալի բառեր փնթփնթալով. Այդ ժամանակից ի վեր առաջացել են մարդկային տարբեր բարբառներ։
Ալյասկայի թլինգիթները տարբեր բարբառների գոյությունը բացատրում են մեծ ջրհեղեղի մասին լեգենդով, որը, ըստ երևույթին, փոխառված է քրիստոնյա միսիոներներից կամ վաճառականներից: Գվատեմալայում ապրող Կիչե ցեղը լեգենդ ուներ այն պարզունակ ժամանակի մասին, երբ բոլոր մարդիկ ապրում էին միասին, խոսում էին միայն մեկ լեզվով, չէին երկրպագում ծառերին ու քարերին և սրբորեն հիշողության մեջ պահում էին «ստեղծող, երկնքի և երկրի սիրտը» բառերը։ »: Սակայն ժամանակի ընթացքում ցեղերը բազմացան եւ, թողնելով իրենց հին հայրենիքը, հավաքվեցին մեկ տեղում, որը կոչվում է Տուլան։ Այստեղ, ըստ լեգենդի, բաժանվել են մարդկային լեզու, առաջացել են տարբեր մակդիրներ; մարդիկ դադարեցին հասկանալ ուրիշների խոսքը և ցրվեցին աշխարհով մեկ՝ փնտրելով նոր հայրենիք:
Բազմաթիվ լեգենդներ, որոնք փորձում են բացատրել լեզուների բազմազանությունը, ընդհանրապես չեն հիշատակում Բաբելոնի աշտարակը, և, հետևաբար, բացառությամբ Թլինգիթի լեգենդի, կարող են ճանաչվել որպես մարդկային մտքի բոլորովին անկախ փորձեր՝ լուծելու նման բարդ խնդիր: .

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-19863/
Մականունը՝ Պրիմ Փալվեր

Աստվածաշնչում շինարարության պատմությունը Բաբելոնի աշտարակծառայեց որպես առակ չափից դուրս հպարտության կործանարարության մասին: Աստված պատժեց Նոյի նույնալեզու հետնորդներին, ովքեր ցանկանում էին հասնել դրախտ՝ ստիպելով նրանց խոսել տարբեր լեզուներով: Շինարարները կորցրել են միմյանց հասկանալու ունակությունը, վիճել են, և աշտարակը երբեք չի ավարտվել։ Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդպես է։

Բաբելոնի աշտարակը նկարչի ֆանտազիայում

Սկսենք նրանից, որ պատմաբաններն այժմ կասկած չունեն. Բաբելոնն իրականում գոյություն է ունեցել: Այն եղել է հինավուրց ամենամեծ ու հզոր քաղաքներից մեկը։ Գտնվում էր Միջագետքում՝ ներկայիս Բաղդադից հարավ-արևմուտք։ Նրա անունը (Բաբ-Էլոի) թարգմանվում է որպես «Աստծո դարպաս»։ Քաղաքի բնակչությունը կազմում էր ավելի քան մեկ միլիոն մարդ։ 19-րդ դարից մինչև մ.թ.ա Այս քաղաքը Բաբելոնի մայրաքաղաքն էր։

Բաբելոնյան կայսրության մեծագույն կառավարիչներից էր քաղդեացիների թագավոր Նաբուգոդոնոսոր II-ը (ըստ բաբելոնյան արտասանության՝ Նաբու-Կուդուր-Ուցուր)։ Նա իշխել է Բաբելոնում մ.թ.ա. 605-ից մինչև 562 թվականը: Նա վերակառուցել է Բաբելոնը, որը ավերվել է ռազմատենչ հարևանների բազմաթիվ արշավանքներից, ջրանցքներ է բացել, փորել լճեր և ջրամբարներ, հիմնել մի քանի քաղաքներ: Մահացել է Բաբելոնում մ.թ.ա. 562 թվականին։

Նրա օրոք կառուցվել է Բաբելոնի աշտարակը։ Այն զիգուրատ էր՝ Մարդուկ աստծո տաճարը, և արտաքուստ նման էր 90 մետր բարձրությամբ յոթաստիճան բուրգի, հայտնի է, որ Բաբելոնը նվաճած Ալեքսանդր Մակեդոնացին տեսել է նրա ավերակները։ Նա հրամայեց քանդել «աշտարակի» մնացորդները, որպեսզի վերակառուցի իր կայսրության գլխավոր սրբավայրն այս վայրում։

Ինչի համար նա կարծես թե վճարել է գինը։ Լեգենդ կա, որ բոլոր այն նվաճողները, ովքեր ավերել են Բաբելոնը և գողացել Մարդուկի ոսկե արձանը տաճարից, մահացել են դաժան մահով: Մեծ զորավարն այս ճակատագրից չի խուսափել. Մահը հասավ նրան 30-ից մի փոքր ավելի հասակում, այն բանից հետո, երբ նրա հրամանով զիգուրատի մնացորդները ապամոնտաժվեցին։

Զիգուրատ Ուր

Նման լեգենդներին կարելի է տարբեր կերպ վերաբերվել, սակայն շատ հետազոտողներ կարծում են, որ նման հայհոյանքները կարող են աշխատել: Մենք չենք վիճի նրանց հետ, այլ միայն կասենք, որ Բաբելոնի աշտարակը միակը չէր իր տեսակի մեջ։

Միջագետքում, Տիգրիսի և Եփրատի ափերին, Միջագետքի բերրի հարթավայրում, մոտ 5500 տարի առաջ սկսեցին ի հայտ գալ ծաղկող պետություններ։ Դրանց թվում էին Շումերը և Աքքադը, որտեղ բնակեցված էին ռազմատենչ և հնարամիտ ժողովուրդներ, ովքեր ստեղծեցին աշխարհի առաջին գրային համակարգը և սկսեցին կառուցել տասնյակ մետր բարձրությամբ տպավորիչ աստիճանավոր քարե կառույցներ: Յուրաքանչյուր այդպիսի աշտարակ ծառայում էր որպես սրբավայր տեղական աստծո համար, որի վերևում տաճար էր դրված, ասես վայրէջքի հարթակ երկնքից երկիր նրա ճանապարհորդությունների համար:

Ամենամեծը Նաբուգոդոնոսոր II-ի (Ք.ա. 630-562 թթ.) մայրաքաղաք Բաբելոնում Եփրատի ափին գտնվող Էտեմենանկի զիգուրատն էր։ Գրեթե անկասկած, սա Բաբելոնի աշտարակի նախատիպն էր:

«Էթեմենանկի» բառը թարգմանվում է որպես «Երկիրն ու երկինքը կապող տուն»։ Աստվածաշունչը Բաբելոն անվանումը ծագել է եբրայերեն «բաբել» - «խառնաշփոթ» բառից: Բայց իրականում խոսքը տեղական «Բաբ-Իլու» արտահայտության մասին է՝ «Աստծո դարպասները»։

Այսպիսով, հավանաբար լեզուների շփոթության գաղափարը, որը խանգարեց աշտարակի կառուցմանը, հայտնվեց ոչ ճիշտ լեզվական մեկնաբանության արդյունքում, այնուհետև ծեծի ենթարկվեց Հին Կտակարանի հեղինակների կողմից:

Զիգուրատները կառուցված էին աղյուսից, քանի որ Միջագետքում բավականաչափ փայտ կամ հարմար քար չկար։ Այս մասին ասվում է նաև Աստվածաշնչում. «Եվ նրանք ասացին միմյանց. Ու քարի փոխարեն աղյուս դարձան, կրի փոխարեն ասֆալտ։

Ասֆալտը բիտում է, կապակցող և տանիքի նյութ, որը ներմուծվել է Իրանի լեռնաշխարհից և լայնորեն կիրառվում է տարածաշրջանում։ Հնագիտական ​​տվյալներն ու տարեգրությունները վկայում են, որ շատ զիգուրատներ եղել են վառ ներկված և զարդարված սալիկներով ու ոսկեզօծ քանդակներով։ Բաբելոնյան տեքստում Էտեմենանկին նկարագրվում է որպես «փայլուն կապույտ փայլով»։

Ընդհանուր առմամբ հայտնի է մոտ 30 զիգուրատ՝ ներկառուցված տարբեր քաղաքներՄիջագետք մ.թ.ա. 2200-ից 500 թվականներին։ Այնուամենայնիվ, եթե Եգիպտական ​​բուրգերԴարերի ընթացքում գրեթե չեն փոխվել, Բաբելոնի աշտարակները չեն դիմացել ժամանակի փորձությանը: Եվ մեղավորը ոչ այնքան բնությունն է, որքան մարդիկ։

Նրանք ուղղակի աղյուսները տարել են այլ շենքեր, իսկ մնացած մասն արել է էրոզիան: Էտեմենանկից մնացել է միայն քարե հիմքի ուրվագիծը՝ ծածկված հողով և մոլախոտերով գերաճած։

Etemenanki-ի հիմնադրամը և դրա պատկերը պլանշետում

Այնուամենայնիվ, իր կառուցման ժամանակաշրջանում Էտեմենանկին աշխարհի ամենամեծ շենքերից մեկն էր: Ավելին, բուրգը բազմիցս վերակառուցվել է, վերջին անգամ Նաբուգոդոնոսոր II-ի օրոք մ.թ.ա VI դարում: Բաբելոնի մյուս թագավորների մասին նրա վկայությունների և ակնարկների համաձայն՝ աշտարակի հիմքի կողքերը մինչև 90 մ երկարություն են ունեցել, բարձրությունը՝ նույնը։ Հիմնադրամի պահպանված մնացորդները հաստատում են այս չափերը։

Ըստ հնագույն հեղինակների՝ վերևում գտնվում էր Մարդուկ աստծու հոյակապ տաճարը՝ իր ոսկե արձանով, որը, դատելով իր չափերից, կշռում էր ավելի քան 20 տոննա։ Մարդուկն ի սկզբանե Բաբելոնի տեղական աստվածությունն էր։ Բայց երբ այս քաղաքը դարձավ Միջագետքի ողջ հարավի մայրաքաղաքը, Մարդուկը դարձավ ողջ տարածաշրջանի գերագույն աստվածը: Այստեղից էլ նրա վեհությունը:

Սակայն նույնիսկ Մարդուկը չպաշտպանեց զիգուրատը կործանումից, երբ մ.թ.ա. 5-րդ դարի վերջին։ Բաբելոնիան դարձավ այն գրաված գավառներից մեկը Պարսկական իշխանություն. 331 թվականին Ալեքսանդր Մակեդոնացին, ով այստեղից վտարեց պարսիկներին, ցանկանում էր վերականգնել Էտեմենանկին իր նախկին տեսքով։ Նա հողին հավասարեցրեց հին շենքը միայն այն պատճառով, որ պատրաստվում էր դրա փոխարեն նոր աշտարակ կառուցել։

Շուրջ 10000 մարդ զբաղված էր կայքի պատրաստմամբ երկու ամիս, բայց հետո այդ գաղափարից պետք է հրաժարվել։ Ալեքսանդրն ավելի կարեւոր գործեր ուներ՝ պետք էր պատերազմը շարունակել անհանգիստ պարսիկների հետ։ Պարսկական բանակին հաղթելուց հետո Ալեքսանդրը վերադառնում է Բաբելոն, բայց հիվանդանում է և մահանում 323 թվականին։

Ո՞վ չի լսել առասպել Բաբելոնի լեգենդար աշտարակի մասին: Մարդիկ այս անավարտ կառույցի մասին մինչև երկինք են սովորում նույնիսկ խորը մանկության տարիներին: Այս անունը դարձել է կենցաղային անուն: Բայց ոչ բոլորը գիտեն, թե իրականում ինչ կա: Այդ են վկայում հնագույն և ժամանակակից հնագիտական ​​հետազոտությունների արձանագրությունները։

Բաբելոնի աշտարակ. իրական պատմություն

Բաբելոնը հայտնի է իր բազմաթիվ կառույցներով։ Այս փառավոր հին քաղաքի վեհացման գլխավոր անձնավորություններից մեկը Նաբուգոդոնոսոր II-ն է: Հենց նրա օրոք կառուցվեցին Բաբելոնի պարիսպները և Շքամուտքի ճանապարհը։

Բայց սա միայն այսբերգի գագաթն է. Իր թագավորության քառասուն տարիների ընթացքում Նաբուգոդոնոսորը զբաղվել է Բաբելոնի կառուցմամբ, վերականգնմամբ և զարդարմամբ: Նա թողել է մեծ տեքստ իր կատարած աշխատանքի մասին։ Մենք չենք անդրադառնա բոլոր կետերին, բայց այստեղ է, որ հիշատակվում է քաղաքի Etemenanki ziggurat-ի մասին։

Տեսանյութ Բաբելոնի աշտարակի մասին.

Այս մեկը, որը, ըստ լեգենդի, չի կարող ավարտվել այն պատճառով, որ շինարարները սկսել են խոսել տարբեր լեզուներով, ունի մեկ այլ անուն՝ Etemenanki, որը թարգմանաբար նշանակում է երկնքի և երկրի հիմնաքարի տուն: Հնագետները պեղումների ժամանակ կարողացել են գտնել այս շենքի հսկայական հիմքը: Պարզվեց, որ դա Միջագետքին բնորոշ զիգուրատ է (կարող ենք կարդալ նաև Ուրում գտնվող զիգուրատի մասին), որը գտնվում է Բաբելոնի Էսագիլայի գլխավոր տաճարում։

Բաբելոնի աշտարակ. ճարտարապետական ​​առանձնահատկություններ

Ամբողջ ժամանակ աշտարակը մի քանի անգամ քանդվել և վերականգնվել է։ Համմուրաբիից առաջ (մ.թ.ա. 1792-1750) այս վայրում առաջին անգամ զիգուրատ է կառուցվել, սակայն նրանից առաջ այն արդեն ապամոնտաժվել էր։ Նաբուփալասար թագավորի օրոք հայտնվեց Բաբելոնի աշտարակը, և նրա իրավահաջորդ Նաբուգոդոնոսորը ստանձնեց գագաթի վերջնական շինարարությունը:

Էտեմենանկիի հսկայական զիգուրատը կառուցվել է ասորի ճարտարապետ Արադահդեշուի ղեկավարությամբ։ Այն բաղկացած էր յոթ հարկերից՝ մոտ 100 մետր ընդհանուր բարձրությամբ։ Կառույցի տրամագիծը մոտ 90 մետր էր։

Զիգուրատի վերին մասում գտնվում էր ավանդական բաբելոնյան ապակեպատ աղյուսներով պատված սրբավայր։ Սրբավայրը նվիրված է եղել Բաբելոնի գլխավոր աստվածին՝ Մարդուկին, և հենց նրա համար է այստեղ տեղադրվել ոսկեզօծ անկողին և սեղան, իսկ սրբարանի վերևում ամրացվել են ոսկեզօծ եղջյուրներ։

Ստորին տաճարի Բաբելոնի աշտարակի հիմքում դրված էր հենց Մարդուկի արձանը, որը պատրաստված էր մաքուր ոսկուց՝ 2,5 տոննա ընդհանուր քաշով: Բաբելոնի աշտարակը կառուցվել է 85 միլիոն աղյուսով։ աչքի է ընկել քաղաքի բոլոր շենքերի մեջ և ստեղծել հզորության ու վեհության տպավորություն։ Այս քաղաքի բնակիչները անկեղծորեն հավատում էին Մարդուկի իջնելուն դեպի իրենց տեղը երկրի վրա և նույնիսկ այդ մասին խոսեցին հայտնի Հերոդոտոսի հետ, ով այստեղ էր այցելել մ.թ.ա. 458 թվականին (կառուցումից մեկուկես դար անց):

Բաբելոնյան աշտարակի գագաթից երևում էր նաև հարևան քաղաքից մյուսը՝ Բարսիպպայի Եվրիմինանկին։ Հենց այս աշտարակի ավերակներն էին, որ երկար ժամանակ վերագրվում էին աստվածաշնչային: Երբ Ալեքսանդր Մակեդոնացին ապրում էր քաղաքում, նա առաջարկեց վերակառուցել հոյակապ շենքը, սակայն նրա մահը մ.թ.ա. 323-ին թողեց շենքը ընդմիշտ ապամոնտաժված: Էսագիլան վերակառուցվել է 275 թվականին, սակայն չի վերակառուցվել։ Միայն դրա հիմքն ու տեքստերում անմահ հիշատակումը մնաց հիշեցում նախկին մեծ շենքի մասին։

Բաբելոնի աշտարակ. լեգենդ և իրական պատմություն

որ զարդարում էր հնագույն քաղաք. Ըստ լեգենդի՝ այն հասել է երկինք։ Սակայն Աստվածները զայրացան դրախտ հասնելու մտադրության համար և պատժեցին մարդկանց՝ տալով նրանց տարբեր լեզուներով. Արդյունքում աշտարակի շինարարությունը չի ավարտվել։


Լեգենդը լավագույնս կարդացվում է աստվածաշնչյան բնագրում.

1. Ամբողջ երկիրն ուներ մեկ լեզու և մեկ բարբառ:

2 Արևելքից դուրս գալով՝ նրանք մի դաշտ գտան Սենաարի երկրում և բնակություն հաստատեցին այնտեղ։

3 Նրանք ասացին միմյանց. «Եկեք աղյուսներ շինենք և կրակով այրենք»։ Եվ քարերի փոխարեն աղյուս դարձան, կրի փոխարեն՝ հողային խեժ։

4 Եվ նրանք ասացին. «Եկեք մեզ համար քաղաք և աշտարակ կառուցենք, ինչպես երկինքն է, և եկեք մեզ համար անուն դնենք, նախքան ամբողջ երկրի երեսին ցրված չլինենք»։

5Եւ Տէրը իջաւ տեսնելու քաղաքն ու աշտարակը, որ կառուցում էին մարդկանց որդիները։

6 Տէրն ասաց. «Ահա մէկ ժողովուրդ կայ. և սա այն է, ինչ նրանք սկսեցին անել, և նրանք հետ չեն մնա այն ամենից, ինչ ծրագրել են անել.

7 Եկեք իջնենք և այնտեղ խառնենք նրանց լեզուն, որպեսզի մեկը մյուսի խոսքը չհասկանա։

8 Եվ Տերը ցրեց նրանց այնտեղից ամբողջ երկրի վրա. և նրանք դադարեցրին քաղաքը [և աշտարակը] կառուցել:

9 Դրա համար նրան անուն տրվեց՝ Բաբելոն, որովհետև Տերն այնտեղ խայտառակեց ամբողջ երկրի լեզուն, և այնտեղից Տերը ցրեց նրանց ամբողջ երկրի վրա։

Իսկ այժմ մենք դիտում ենք լեգենդար շենքի մասին լուսանկարներ ու տեսանյութեր։
Բաբելոնի աշտարակի լուսանկարը:

Բաբելոնի աշտարակ. գեղարվեստական, թե՞ ճշմարտություն.

Քրիստոնեական աշխարհում քիչ լեգենդներ կան ավելի հայտնի, քան Բաբելոնյան համաճարակի պատմությունը:

Աստվածաշունչը (Ծննդոց 11:1-9) ասում է այսպես.

«Ամբողջ երկիրն ուներ մեկ լեզու և մեկ բարբառ։ Շարժվելով արևելքից՝ նրանք գտան մի հարթավայր Սենաարի երկրում և բնակություն հաստատեցին այնտեղ։ Նրանք ասացին միմյանց. «Եկեք աղյուսներ շինենք և կրակով այրենք»։ Եվ քարերի փոխարեն աղյուս դարձան, կրի փոխարեն՝ հողային խեժ։ Նրանք ասացին. «Եկեք մեզ համար քաղաք և աշտարակ կառուցենք, ինչպես երկինքն է, և եկեք մեզ համար անուն դնենք, քանի դեռ ցրված չենք ամբողջ երկրի վրա»։ Եվ Տերն իջավ՝ տեսնելու այն քաղաքն ու աշտարակը, որ կառուցում էին մարդկանց որդիները։ Տերն ասաց. «Ահա մեկ ժողովուրդ կա, և բոլորը մեկ լեզու ունեն. և սա այն է, ինչ նրանք սկսեցին անել, և նրանք հետ չեն մնա այն ամենից, ինչ ծրագրել են անել. իջնենք նրանց լեզուն այնտեղ խառնենք, որ մեկը մյուսի խոսքը չհասկանա։ Եվ Տերը ցրեց նրանց այնտեղից ամբողջ երկրի վրա. և նրանք դադարեցրին քաղաքը կառուցել։ Դրա համար նրան տրվեց անունը՝ Բաբելոն, որովհետև Տերն այնտեղ խառնեց ամբողջ երկրի լեզուն, և այնտեղից Տերը ցրեց նրանց ամբողջ երկրի վրա։

Ի՞նչ է Շինարը, որտեղ հպարտները որոշել են շինել հալկ. Այսպիսով, Աստվածաշունչը հին ժամանակներում անվանում է Տիգրիսի և Եփրատի միջև ընկած տարածքները: Նա շումեր է, աշխարհագրորեն՝ ժամանակակից Իրաք։

Ըստ Genesis-ի՝ սա Ջրհեղեղի և Աբրահամի Միջագետքից Պաղեստին գաղթի միջև ընկած ժամանակահատվածն է։ Աստվածաշնչագետները (աստվածաշնչի հավատացյալները) Աբրահամի կյանքը թվագրում են մ.թ.ա. II հազարամյակի սկզբին։ Հետևաբար, բաբելոնյան խառնումը բառացի աստվածաշնչյան տարբերակում տեղի է ունենում մ.թ.ա. երրորդ հազարամյակում, Աբրահամից մի քանի սերունդ առաջ (հոդվածի թեման չէ կերպարի իրականությունը):

Հովսեփոսը պաշտպանում է այս վարկածը՝ հետջրհեղեղից մարդիկ չեն ցանկանում կախված լինել աստվածներից, նրանք աշտարակ են կառուցում դեպի երկինք, աստվածները զայրացած են, լեզուների խառնաշփոթ, շինարարության դադարեցում։

Մենք արդեն ունենք մի բան՝ այն կառուցվել է Շումերում մ.թ.ա III հազարամյակում։ Պատմաբանների համար մեկ Աստվածաշունչը բավարար չէ, ուստի եկեք լսենք հենց Միջագետքի բնակիչներին.

«Այդ ժամանակ Մարդուկը հրամայեց ինձ կանգնեցնել Բաբելոնի աշտարակը, որը թուլացել էր ինձանից առաջ և տապալվել, կանգնեցնել՝ հիմքը դնելով անդրաշխարհի կրծքի վրա, իսկ գագաթը՝ այնպես, որ այն բարձրանա դեպի երկինք։ », - գրում է Նաբոպոլասարը:

«Ես ձեռք եմ բերել Էտեմենանկայի գագաթը կառուցելու համար, որպեսզի այն կարողանա մրցել երկնքի հետ», - գրում է նրա որդին՝ Նաբուգոդոնոսորը։

1899 թվականին գերմանացի հնագետ Ռոբերտ Կոլդեվեյը, ուսումնասիրելով անապատային բլուրները Բաղդադից 100 կմ հարավ, հայտնաբերում է մոռացված Բաբելոնի ավերակները։ Կոլդևեյը կպեղի այն իր կյանքի հաջորդ 15 տարիներին: Եվ նա կհաստատի երկու լեգենդ՝ Բաբելոնի այգիների և Բաբելոնի աշտարակի մասին։

Կոլդեվեյը հայտնաբերել է Էտեմենանկի տաճարի քառակուսի հիմքը՝ 90 մետր լայնությամբ։ Թագավորների վերոհիշյալ խոսքերը հայտնաբերվել են Բաբելոնի սեպագիր կավե տախտակների վրա նույն պեղումների ժամանակ։ Բաբելոնի յուրաքանչյուր մեծ քաղաք պետք է ունենար զիգուրատ (բուրգ-տաճար): Էտեմենանկիի տաճարը (երկնքի և երկրի հիմնաքարի տաճար) ուներ 7 հարկ՝ ներկված տարբեր գույներով։ Յուրաքանչյուր աստիճան գործում էր որպես ինչ-որ աստվածության տաճար: Բուրգը պսակված էր բաբելոնացիների գերագույն աստված Մարդուկի ոսկե արձանով։ Էտեմենանկայի բարձրությունը 91 մետր էր։ Քեոպսի բուրգի (142 մետր) համեմատությամբ բավականին տպավորիչ կառույց է: Համար հին մարդդրախտ սանդուղքի տպավորություն թողեց: Եվ այս «սանդուղքը» կառուցվել է թխած կավե աղյուսներից, ինչպես գրված է Աստվածաշնչում.

Հիմա միացնենք տվյալները։ Ինչպե՞ս Էտեմենանկիի տաճարը մտավ Աստվածաշունչ:

Նաբուգոդոնոսոր II (Նեբուգոդոնոսոր II) մ.թ.ա. VI դարի սկզբին կործանեց Հուդայի թագավորությունը՝ բնակչությանը վերաբնակեցնելով Բաբելոնում։ Հենց այնտեղ հրեաները, ովքեր այդ ժամանակ դեռ չէին ավարտել Հին Կտակարանի ձևավորումը, տեսան զիգուրատները, որոնք հարվածում էին իրենց երևակայությանը: Իսկ Էտեմենանկիի խարխուլ կամ անավարտ տաճարը։ Ամենայն հավանականությամբ Նաբուգոդոնոսորը վերականգնում էր հենց գերիներին մշակութային հուշարձաննախնիները և նորերը կառուցելը: Այնտեղ հայտնվեց ստրուկների տարբերակը՝ «բալալ»՝ «խառնվել» (հին եբրայերեն)։ Ի վերջո, հրեաները նախկինում չէին հանդիպել նման բազմալեզվության։ Բայց մայրենի լեզվով «Բաբելոն» նշանակում էր «Աստծո դարպաս»։ Այնտեղ վարկած հայտնվեց, որ Աստված մի անգամ քանդել է այս աշտարակը։ Հին հրեաները, այսպես ասած, փորձում են առասպելի միջոցով դատապարտել ստրուկների մասնակցությամբ շինարարական աշխատանքները։ Այնտեղ, որտեղ բաբելոնացիները ցանկանում էին ավելի մոտենալ աստվածներին, հրեաները սրբապղծություն տեսան:

Հերոդոտոսը նկարագրում է Բաբելոնյան աշտարակը որպես 8 աստիճան, հիմքում 180 մետր: Միանգամայն հնարավոր է, որ մեր զիգուրատի տակ կա ևս մեկ բացակայող շերտ։ Բացի այդ, կան անուղղակի ապացույցներ, որ Էտեմենանկիի տաճարը կանգնած է եղել արդեն Համուրաբիի տակ (մ.թ.ա. XVIII դար): Թե երբ է սկսվել շինարարությունը, դեռևս հայտնի չէ։