Հաճախ ենթադրվում է, որ քաղաքների էկոլոգիական վիճակը նկատելիորեն վատթարացել է վերջին տասնամյակներըարդյունաբերական արտադրության բուռն զարգացման արդյունքում։ Բայց սա մոլորություն է։ Քաղաքների ծննդյան հետ մեկտեղ առաջացել են նաև բնապահպանական խնդիրներ։ Հին աշխարհի քաղաքները բնութագրվում էին բնակչության բարձր խտությամբ։ Օրինակ՝ Ալեքսանդրիայում բնակչության խտությունը I–II դդ. հասել է 760 մարդու, Հռոմում՝ 1 հեկտարին 1500 մարդ (համեմատության համար ասենք, որ ժամանակակից Նյու Յորքի կենտրոնում 1 հեկտարին 1 հազարից ոչ ավել մարդ է ապրում)։ Հռոմում փողոցների լայնությունը չի գերազանցել 1,5-4, Բաբելոնում՝ 1,5-3 մ, քաղաքների սանիտարական բարեկարգումը ծայրահեղ ցածր մակարդակի վրա էր։ Այս ամենը հանգեցրեց համաճարակների, համաճարակների հաճախակի բռնկման, որոնց ժամանակ հիվանդությունները ընդգրկեցին ողջ երկիրը և նույնիսկ մի քանի հարևան երկրներ։ Առաջին գրանցված ժանտախտի համաճարակը (այն գրականության մեջ մտավ «Յուստինիանոս ժանտախտ» անունով) տեղի ունեցավ VI դարում։ Արեւելյան Հռոմեական կայսրությունում եւ ընդգրկել աշխարհի բազմաթիվ երկրներ։ 50 տարի շարունակ ժանտախտը խլել է մոտ 100 միլիոն մարդու կյանք։
Այժմ դժվար է նույնիսկ պատկերացնել, թե ինչպես կարող էին հնագույն քաղաքներն իրենց բազմահազարանոց բնակչությամբ առանց հասարակական տրանսպորտի, առանց փողոցների լուսավորության, առանց կոյուղու և քաղաքաշինության այլ տարրերի: Եվ, հավանաբար, պատահական չէր, որ հենց այդ ժամանակ շատ փիլիսոփաներ սկսեցին կասկածներ ունենալ խոշոր քաղաքների գոյության նպատակահարմարության վերաբերյալ։ Արիստոտելը, Պլատոնը, Հիպոդամուս Միլետացին և ավելի ուշ Վիտրուվիոսը բազմիցս խոսել են տրակտատներով, որոնք վերաբերում էին բնակավայրերի օպտիմալ չափերի և դրանց դասավորության, պլանավորման, շինարարական արվեստի, ճարտարապետության և նույնիսկ բնական միջավայրի հետ փոխկապակցվածության խնդիրներին:
Արդյունաբերության զարգացման հետ մեկտեղ արագ աճող կապիտալիստական քաղաքները բնակչության թվով արագորեն գերազանցեցին իրենց նախորդներին։ 1850-ին Լոնդոնը հատեց նշաձողը, ապա Փարիզը: XX դարի սկզբին. աշխարհում արդեն կար 12 քաղաք՝ «միլիոնատերեր» (այդ թվում՝ երկուսը Ռուսաստանում)։ Բարձրություն խոշոր քաղաքներշարունակվեց ավելի արագ տեմպերով: Եվ դարձյալ, որպես մարդու և բնության աններդաշնակության ամենասարսափելի դրսևորում, մեկը մյուսի հետևից սկսվեցին դիզենտերիայի, խոլերայի և տիֆի համաճարակների բռնկումները։ Քաղաքների գետերը սարսափելի աղտոտված էին. Լոնդոնի Թեմզան հայտնի դարձավ որպես «սև գետ»: Ֆետիդային առվակներ և ջրամբարներ այլում խոշոր քաղաքներդարձավ աղեստամոքսային տրակտի համաճարակների աղբյուր։ Այսպիսով, 1837 թվականին Լոնդոնում, Գլազգոյում և Էդինբուրգում բնակչության մեկ տասներորդը հիվանդացավ տիֆով և մահացավ հիվանդների մոտ մեկ երրորդը: 1817-1926 թվականներին Եվրոպայում խոլերայի վեց համաճարակ է գրանցվել։ Ռուսաստանում միայն 1848 թվականին խոլերայից մահացել է մոտ 700 հազար մարդ։ Սակայն ժամանակի ընթացքում գիտության և տեխնիկայի ձեռքբերումների, կենսաբանության և բժշկության հաջողությունների, ջրամատակարարման և կոյուղու օբյեկտների զարգացման շնորհիվ համաճարակաբանական վտանգը սկսեց զգալիորեն թուլանալ։ Կարելի է ասել, որ այդ փուլում հաղթահարվեց խոշոր քաղաքների էկոլոգիական ճգնաժամը։ Իհարկե, ամեն անգամ նման հաղթահարումն արժեր վիթխարի ջանքեր ու զոհաբերություններ, սակայն մարդկանց հավաքական միտքը, համառությունն ու հնարամտությունը միշտ ավելի ուժեղ են եղել, քան իրենց իսկ ստեղծած ճգնաժամային իրավիճակները։
Գիտական և տեխնոլոգիական նվաճումներ՝ հիմնված 20-րդ դարի ակնառու բնական գիտական հայտնագործությունների վրա։ նպաստել է արտադրողական ուժերի արագ զարգացմանը։ Սրանք ոչ միայն միջուկային ֆիզիկայի հսկայական առաջընթացներ են, մոլեկուլային կենսաբանություն, քիմիա, տիեզերական հետազոտություն, բայց նաև մեծ քաղաքների թվի և քաղաքային բնակչության արագ, չդադարող աճը։ Արդյունաբերական արտադրանքի ծավալն աճել է հարյուրավոր և հազարավոր անգամներով, մարդկության էներգիայի մատակարարումը աճել է ավելի քան 1000 անգամ, շարժման արագությունը՝ 400 անգամ, տեղեկատվության փոխանցման արագությունը՝ միլիոնավոր անգամ և այլն։ Մարդկային նման ակտիվ գործունեությունը, իհարկե, աննկատ չի մնում բնության համար, քանի որ ռեսուրսները վերցվում են անմիջապես կենսոլորտից:
Եվ դա բնապահպանական խնդիրների միայն մի կողմն է: մեծ քաղաք. Մյուսն այն է, որ բացի սպառումից բնական պաշարներև հսկայական տարածություններից ստացված էներգիան, մեկ միլիոն բնակիչ ունեցող ժամանակակից քաղաքը հսկայական քանակությամբ թափոններ է արտադրում: Նման քաղաքը տարեկան արտանետում է առնվազն 10-11 միլիոն տոննա ջրային գոլորշի, 1,5-2 միլիոն տոննա փոշի, 1,5 միլիոն տոննա ածխածնի երկօքսիդ, 0,25 միլիոն տոննա ծծմբի երկօքսիդ, 0,3 միլիոն տոննա ազոտի օքսիդներ և մեծ քանակությամբ այլ աղտոտիչներ, որոնք անտարբեր չեն մարդու առողջության և շրջակա միջավայրի համար: Մթնոլորտի վրա ազդեցության առումով ժամանակակից քաղաքը կարելի է համեմատել հրաբխի հետ։
Որո՞նք են խոշոր քաղաքների ներկայիս բնապահպանական խնդիրների առանձնահատկությունները: Առաջին հերթին շրջակա միջավայրի վրա ազդեցության բազմաթիվ աղբյուրները և դրանց մասշտաբները: Արդյունաբերություն և տրանսպորտ, և դրանք հարյուրավոր խոշոր ձեռնարկություններ են, հարյուր հազարավոր կամ նույնիսկ միլիոններ Փոխադրամիջոց- քաղաքային միջավայրի աղտոտման հիմնական մեղավորները. Թափոնների բնույթը նույնպես փոխվել է մեր ժամանակներում։ Նախկինում գրեթե բոլոր թափոնները բնական ծագում էին (ոսկորներ, բուրդ, բնական գործվածքներ, փայտ, թուղթ, գոմաղբ և այլն), և դրանք հեշտությամբ ընդգրկվում էին բնության ցիկլում։ Այժմ թափոնների զգալի մասը սինթետիկ նյութերն են։ Նրանց փոխակերպումը բնական պայմաններում չափազանց դանդաղ է ընթանում։
Բնապահպանական խնդիրներից մեկը կապված է ալիքային բնույթի ոչ ավանդական «աղտոտման» ինտենսիվ աճի հետ։ Աճում են բարձրավոլտ էլեկտրահաղորդման գծերի, ռադիոհեռարձակման և հեռուստակայանների էլեկտրամագնիսական դաշտերը, ինչպես նաև. մեծ թվովէլեկտրական շարժիչներ. բարձրանում են ընդհանուր մակարդակակուստիկ աղմուկ (փոխադրման բարձր արագության պատճառով, տարբեր մեխանիզմների և մեքենաների շահագործման պատճառով): Ուլտրամանուշակագույն ճառագայթումը, ընդհակառակը, նվազում է (օդի աղտոտվածության պատճառով): Մեկ միավոր տարածքի համար էներգիայի ծախսերն աճում են, և, հետևաբար, ավելանում են ջերմափոխանակությունը և ջերմային աղտոտվածությունը։ Բարձրահարկ շենքերի հսկայական զանգվածների ազդեցության տակ փոխվում են երկրաբանական ապարների հատկությունները, որոնց վրա կանգնած է քաղաքը։
Նման երևույթների հետևանքները մարդկանց և միջավայրըդեռ բավականաչափ ուսումնասիրված չէ: Բայց դրանք պակաս վտանգավոր չեն, քան ջրային ու օդային ավազանների, հողի ու բուսածածկույթի աղտոտումը։ Խոշոր քաղաքների բնակիչների համար այս ամենը համալիրում վերածվում է մեծ ալիքի նյարդային համակարգ. Քաղաքացիներն արագ են հոգնում, հակված են տարբեր հիվանդությունների ու նևրոզների, տառապում են դյուրագրգռության բարձրացումից։ Արևմտյան որոշ երկրներում քաղաքային բնակիչների մեծ մասի քրոնիկական վատառողջությունը համարվում է հատուկ հիվանդություն: Այն կոչվում էր «ուրբանիտ»։
Ներածություն 3
§ 1. Բնապահպանական խնդիրների էությունը հին աշխարհում 6
§ 2. Բնապահպանական խնդիրները Հին Եգիպտոսում 14
§ 3. Մարդու և բնության հարաբերությունները մ Հին Հռոմ. Հիմնական բնապահպանական խնդիրներ 21
Եզրակացություն 33
Հղումներ 35
Ներածություն
Մարդու և բնության փոխհարաբերությունների խնդիրը դարեր շարունակ առաջացրել է հակադիր տեսակետների բախումներ, որոնցից մեկը կապված է մարդու նկատմամբ բնական միջավայրի գերակայության գաղափարի հետ, մյուսը՝ գերակայության գաղափարի հետ։ մարդու՝ բնության նկատմամբ. Մեզ համար այստեղ հետաքրքրական է պարզել, թե արդյոք հին մարդիկ արդեն մտածել են բնության հետ իրենց հարաբերությունների մասին և արդյո՞ք դրանք հակասական են ապրել (և որքանով): Դեռևս հնագույն ժամանակներից մարդու և բնական միջավայրի փոխհարաբերությունների խնդրին բոլորովին այլ կերպ են մոտեցվել՝ համեմատած մեր այսօրվա հիմնարար հարցի ձևակերպման հետ. ուշադրություն է դարձվել միայն ազդեցությանը։ բնական պայմաններըմեկ անձի համար, ինչպես նաև ուղղակի կապ հաստատեց բնական միջավայրի, կլիմայի, ռեսուրսների միջև, մի կողմից, և բնութագրերի միջև տեսքըև վարքագիծ տարբեր ժողովուրդներ- ուրիշի հետ: Ընդհակառակը, նրանք ընդհանրապես ուշադրություն չէին դարձնում բնակչության և սեփական էկոհամակարգի անխուսափելի փոխազդեցությանը և փոխկախվածությանը, իսկ հին աշխարհի մարդու անմիջական մարդածին ազդեցությունը բնության վրա հետազոտության առարկա չէր։
Համաձայն վերոհիշյալի, մարդու և բնության փոխհարաբերությունների խնդիրը մ հին աշխարհմեզ բավականին հետաքրքիր է թվում: Հետազոտության խնդրի նկատմամբ հետաքրքրությունը մեծապես պայմանավորված է նրանով, որ ժամանակակից կենցաղ պատմական գիտԱննշան քանակությամբ հետազոտություններ են հատկացված բնապահպանական խնդիրներին, որոնք առաջացել են հին աշխարհում։
Այսպիսով, վերջերս այս հարցը ակտիվորեն մշակվել է այնպիսի հայրենական հետազոտողների կողմից, ինչպիսիք են Դ.Բ. Պրուսակովը, Յու.Յա. Պերեպելկինը, Վ.Վ.Կլիմենկոն, Է.Ն.Չերնիխը և մի քանի ուրիշներ: Այս պատմաբանների աշխատություններում ուսումնասիրվում են մեզ հետաքրքրող խնդրի որոշ ասպեկտներ։ Է.Ն.-ի աշխատություններում: Չերնիխը դնում է մարդածին բնապահպանական աղետների և հնագույն հանքարդյունաբերության և ձուլման արտադրության միջև կապի խնդիրը: Հետազոտողը մատնանշում է նման աղետների անկասկած համաշխարհային նշանակությունը, բացահայտում անտիկ աշխարհի բնության վրա մարդու ազդեցության դինամիկան և աստիճանը։ Վ.Վ.Կլիմենկոյի և Դ.Բ. Պրուսակովն ուսումնասիրում է Հին Եգիպտոսի կլիմայական պայմանների դինամիկան, բացահայտում սոցիալական և կլիմայական ցնցումների փոխհարաբերությունները։
Մեզ հետաքրքրող խնդիրը շատ ավելի մեծ զարգացում է ստացել օտար պատմական գիտության մեջ։ Արտերկրում անտիկ աշխարհի բնապահպանական խնդիրներին անդրադարձել են Բ.Բելի, Ռ.Սալարեսի, Պ.Ֆիդելիի, Ա.Գարդիների, Վ.Զեյթի, Դ.Օ'Քոնորի, Կ.Բաթցերի, Ռ.Ֆեյբրիջի, Ս. Nicholson, J. .White, J.Flenley և շատ ուրիշներ:
Հետազոտության խնդրի վերաբերյալ աղբյուրները բազմաթիվ են և բազմազան: Դրանցից պետք է նշել այն ժամանակվա գրական հուշարձանները։ Այնուամենայնիվ, այստեղ մենք սահմանափակվում ենք շատ հին տեքստերի անուղղելի կորուստներով: Այնուամենայնիվ, մեզ հասած գրավոր աղբյուրների մի զգալի մասը հետաքրքրություն է ներկայացնում այնպիսի խոստումնալից խնդրի ուսումնասիրության համար, ինչպիսին են հին մարդու պատկերացումները բնության և նրա նկատմամբ վերաբերմունքի մասին:
Հսկայական թվով հնագիտական գտածոներ անգնահատելի նյութ են պատմական վերլուծության համար։
Վերոնշյալի հետ կապված՝ պատմաբանների հրատապ խնդիրն է միավորել բոլոր տեսակի պատմական աղբյուրները (գրական, վավերագրական, հնագիտական, բնագիտական)՝ գրելու հին աշխարհի էկոլոգիայի համապարփակ պատմություն։
Այսպիսով, մենք մեր հետազոտության թեման սահմանեցինք այսպես՝ «Բնապահպանական խնդիրները հին աշխարհում»։
Այս աշխատության նպատակն է բնութագրել Հին աշխարհում մարդու և բնության փոխհարաբերությունների էությունը և մարդու և բնության փոխազդեցությունից բխող բնապահպանական խնդիրները:
Մեր ուսումնասիրության առարկան Հին աշխարհի բնական և կլիմայական պայմաններն են:
Ուսումնասիրության առարկան այս շրջանի բնապահպանական խնդիրներն են։
Այս նպատակին հասնելու համար մենք դրեցինք և լուծեցինք հետևյալ խնդիրները.
Բնութագրել Հին աշխարհում ծագած բնապահպանական խնդիրների էությունը.
Նկարագրե՛ք հիմնական բնապահպանական խնդիրները, որոնք առաջացել են Հին Եգիպտոսում.
Բացահայտել մարդու և բնության փոխհարաբերությունների բնույթը Հին Հռոմում:
Նկարագրե՛ք Հին Հռոմի բնապահպանական կարևորագույն խնդիրները:
Առաջադրանքները լուծելու համար օգտագործեցինք հետևյալ մեթոդները պատմական հետազոտությունԱյս հարցի վերաբերյալ առկա ողջ պատմական գրականության ուսումնասիրություն և վերլուծություն, հնագիտական տվյալների վերլուծություն, պատմական աղբյուրների ուսումնասիրություն և այլն:
Հետազոտության կառուցվածքը. այս աշխատանքըբաղկացած է ներածությունից, երեք գլուխներից, եզրակացությունից, մատենագրությունից։
§ 1. Բնապահպանական խնդիրների էությունը հին աշխարհում.
«Էկոլոգիա» հասկացությունը համեմատաբար նոր է: Այն շրջանառության մեջ է մտցվել Ք.Դարվինի աշակերտ Է.Հեկելի կողմից 1866թ.-ին: Այնուամենայնիվ, եթե հաշվի առնենք տերմինի հունական ստուգաբանությունը, որը ծագում է oikos - «կենցաղային» բառից, ապա կարող ենք եզրակացնել, որ Հին դարաշրջանում այս տերմինի հետ կապված հասկացություններ են եղել: Շատ պատմություններ, որոնք հայտնվում են տեսադաշտում ժամանակակից էկոլոգիա, ծառայել է որպես հնագույն մարդու մտորումների առարկա։ Հին մարդիկ, ինչպես մենք, զգայուն կերպով արձագանքում էին բնական երևույթների բարդությանը և բազմազանությանը (20, էջ 19):
Կլիմայի փոփոխությունը մեկն է գլոբալ խնդիրներժամանակակից էկոլոգիա. Բնության մասին հնագույն հայացքների համակարգում կլիման ոչ պակաս կարևոր դեր է խաղացել, այն հաճախ համարվում էր ողջ ժողովուրդների կենսակերպը և տարբերությունների պատճառ: էթնիկ վարքագիծ. Էմպեդոկլեսը ձևակերպեց չորս հիմնական տարրերի տեսությունը. Այն հիմք է հանդիսացել Անաքսագորասի և Ալկմեոնի ուսմունքների հակադրությունների վերաբերյալ, որոնք իրենց հերթին ազդել են չորս հիմնական հեղուկների (արյուն, խորխի, դեղին և սև մաղձ) մասին գաղափարների առաջացման վրա։ Այս գաղափարների սկիզբը մենք կգտնենք Հիպոկրատի մոտ: Նրանք իրենց վերջնական արտահայտությունը ստացել են Գալենի գրվածքներում (20, էջ 39)։
Անցյալի կլիմայի մասին մեր գիտելիքների խորացումը վաղ թե ուշ կլուծի որոշ վիճելի հարցեր: հնագույն պատմություն. Այս առումով հարկ է մի քանի խոսք ասել «երեք աղետալի երաշտի» վարկածի մասին։ Կարծիք կա, որ շուրջ 1200 թ. մ.թ.ա. Արևելյան Միջերկրական ծովը տուժեց մի քանի տարի տևած սաստիկ երաշտից: Այս ենթադրությունը ծառայում է որպես փաստարկ, որով նրանք փորձում են բացատրել Արևելյան Միջերկրական և Արևմտյան Ասիայի հին քաղաքական կենտրոնների ուշ բրոնզի դարի վերջում գրեթե միաժամանակյա անկման և անհետացման պատճառները (Միկենյան Հունաստան, Խեթեր, Եգիպտական): Նոր Թագավորություն և այլն): Այս վարկածի կողմնակիցները սովորաբար Մեծ հունական գաղութացման սկիզբը կապում են երաշտի հետ։ Վերջապես, որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ 4-րդ դարի երկրորդ կեսին. մ.թ.ա. Ատտիկան ապրեց ևս մեկ սաստիկ երաշտ, որը տևեց մի քանի տասնամյակ։
Կլիմայի ամենափոքր փոփոխությունը հանգեցրեց նրան, որ գյուղատնտեսության վատթարագույն տարածքները դարձան գյուղատնտեսության համար բացարձակապես ոչ պիտանի, իսկ լավագույն հողերի շահագործումը զգալիորեն ավելացավ։
Կլիմայական պայմանների փոփոխությունը Հին աշխարհի միակ էկոլոգիական խնդիրը չէ։ Այսպիսով, մ.թ.ա III հազարամյակի երկրորդ կեսից. Միջերկրական ծովի մի շարք վայրերում գրանցվել է անտառային տարածությունների կրճատում։ Միևնույն ժամանակ փոխվեց անտառների կազմը՝ մշտադալար բուսականությունը փոխարինեց սաղարթավոր ծառերին։ Այժմ պարզ է, որ անտառների նահանջը հիմնականում կլիմայի գլոբալ փոփոխության արդյունք էր, թեև մարդկային գործունեությունը չպետք է զեղչի: Այս գործընթացը շարունակվեց հետագա հազարամյակներում, և դրա հետագա փուլերը պահանջում են ավելի մանրամասն բացատրություն (8, էջ 4):
Հարավային Հունաստանի որոշ շրջաններ կորցրեցին իրենց անտառածածկույթը դարաշրջանում վաղ բրոնզերբ այստեղ հաստատվեց ամբողջ տարվա բուսականության համար անբարենպաստ, ամառային սեզոններին չոր կլիմա։ Ինչ վերաբերում է Հունաստանի հյուսիսային հատվածին, ապա այն տարածքներում, որոնք գտնվում են տիպիկ միջերկրածովյան կլիմայի գոտուց դուրս, անտառները մնացել են մինչև մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի երկրորդ կեսը։ և նույնիսկ ավելի ուշ: Այսինքն, այստեղ անտառների անհետացման գործընթացը շարունակվել է դասական դարաշրջանում, ինչպես նշում են հին հեղինակները։ Այսպիսով, Պլատոնի մի հատվածում ասվում է Ատտիկայում անտառների անհետացման մասին. Հին հույներին անընդհատ շատ փայտ էր պետք, որն օգտագործվում էր շենքեր կառուցելու և մետաղներ հալեցնելու համար, օրինակ՝ արծաթը Ատտիկայում կամ պղինձը Կիպրոսում: V–IV դդ. մ.թ.ա. աթենացիները ստիպված եղան արտահանել նավերի փայտանյութ հեռավոր շրջաններից՝ իրենց նավատորմը կառուցելու համար: Պատահական չէ, որ նրանց հյուսիսային Ամֆիպոլիսի գաղութը ռազմավարական նշանակություն ուներ նրանց համար։ Անտառների և դասական դարաշրջանի կարիքն այնքան մեծ էր, որ, ըստ որոշ ժամանակակից պատմաբանների, հենց այս դարաշրջանում էր, որ անտառների գիշատիչ ոչնչացումը հանգեցրեց Միջերկրական ծովի շատ վայրերի ներկայիս մերկ լանդշաֆտների, անկասկած: հին մարդպատասխանատու է Միջերկրական ծովի որոշ տարածքներում անտառի անհետացման համար, օրինակ՝ Լիբանանի լեռներում, որոնք Եգիպտոսին և այլ պետություններին մայրի էին մատակարարում մի քանի հազարամյակ, կամ Կրետեում, որը ժամանակին հայտնի էր իր նոճիներով (10, էջ. 72):
Վերջերս, սակայն, ի հայտ են եկել ուսումնասիրություններ, որոնց հեղինակները վերանայում են միջերկրածովյան անտառների վրա մարդու վնասակար ազդեցության մասին թեզը։ Այս ուղղության ամենահայտնի ներկայացուցիչ Օ.Ռաքհեմը կարծում է, որ Միջերկրական ծովի մի շարք վայրերում, օրինակ՝ Ատտիկայում, որտեղ կրաքարի հաստ շերտերը խոնավություն չեն պահպանում, անտառներն ի սկզբանե դատապարտված էին ոչնչացման։ Հետազոտողի խոսքով, հին հույն հեղինակների բնանկարների նկարագրությունները համապատասխանում էին ժամանակակից իրականությանը: Ճիշտ է, հին հունական տեքստերի «անտառով» մենք պետք է հասկանանք թփերը և այլ փոքր բուսականությունը, քանի որ այս տեքստերի հեղինակները երբեք չեն տեսել իրական անտառ հյուսիսային անտառների նման հսկա ծառերով: «Անտառային խնդրի» բարդությունը մեծանում է, եթե հաշվի առնենք այն փաստը, որ միջերկրածովյան շատ անտառներ երկրորդական են, քանի որ դրանք հայտնվել են նախկին ամայի վայրերում։ Տիպիկ օրինակ է Հալեպի սոճին։ Այսօր Հունաստանում այս ծառը հանդիպում է ամենուր, մինչդեռ նեոլիթյան և բրոնզի դարերում այն հազվադեպ էր Բալկաններում: Սոճին այստեղ ավելի ուշ տարածվեց, հիմնականում այն պատճառով, որ նրա սերմերը լավ են բողբոջում ամայի վայրերում և հրդեհների վայրերում (8, էջ 5):
Հին աշխարհի էկոլոգիական խնդիրների պատմությունը չի կարող սահմանափակվել միայն երկարաժամկետ գործընթացների շրջանակով։ Հաճախ էպիզոդիկ իրադարձությունները երկարաժամկետ բնապահպանական հետեւանքներ են ունենում: Այս իրադարձությունները ներառում են հրաբխային ժայթքումներ: Հարցը, թե ինչպես է 17-րդ դարում Ֆերա կղզում հրաբխի ժայթքումը ազդել համաշխարհային կլիմայի վրա, դեռևս հակասական է: մ.թ.ա. Հավանաբար, այս աղետի հետեւանքները զգալի էին եւ ոչ պակաս մասշտաբով, քան վերջերս Ֆիլիպիններում Պինատուբո լեռան ժայթքման հետեւանքները։ Սիցիլիական Էթնա հրաբուխն այսօր հայտնի է որպես ածխածնի երկօքսիդի և ծծմբի երկօքսիդի հսկայական քանակությամբ աղբյուր, որոնց արտանետումները մթնոլորտ ազդում են ժամանակակից կլիմայի վրա:
Հնարավոր է, որ այս հրաբխի ժայթքումը 44 - 42 տարի անց: մ.թ.ա. հռոմեական դարաշրջանում զգալիորեն ազդել է Միջերկրական ծովի կլիմայի վրա: Ոչ պակաս էկոլոգիական հետեւանքներ կարող են ունենալ կենսոլորտի տարբեր կատակլիզմներ։ Այստեղ տեղին է հիշել անտիկ ժամանակներում նկատված վարակիչ հիվանդությունների համաճարակների բռնկումները՝ «ժանտախտը» Աթենքում մ.թ.ա. 430 թվականին, «ժանտախտը» (ավելի շուտ դա ջրծաղիկ էր), որը հարվածել էր Հռոմեական կայսրությանը Անտոնինների օրոք կամ իրական. 6-րդ դարում Կոստանդնուպոլիսը պատուհասած ժանտախտը Այս վարակիչ համաճարակների ակունքները կարելի է գտնել բրոնզի և վաղ երկաթի դարերից, երբ որոշ վայրերում բնակչության խտությունը հասել է այնպիսի հիվանդությունների արագ տարածման համար, ինչպիսիք են ջրծաղիկը, որովայնը, գրիպը և կարմրուկը: Այս շարքում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցրել մալարիան՝ միջերկրածովյան բնակչության բարձր մահացության աղբյուրը հնագույն և հետագա դարաշրջաններում: Որոշ հետազոտողներ չափն անցնում են՝ մալարիային վերագրելով էտրուսկական քաղաքակրթության անհետացման կամ հելլենիստական Հունաստանի անկման պատճառները։ Միևնույն ժամանակ, ոչ ոք դեռ չի կարող վստահորեն ասել, թե երբ է այս հիվանդությունը հայտնվել Միջերկրական ծովում՝ նախապատմական շրջանում՝ 5-15-րդ դարերում։ մ.թ.ա. կամ հելլենիզմի դարաշրջանում (8, էջ 8)։
Հին աշխարհի մեկ այլ էկոլոգիական խնդիր է որոշակի քաղաքակրթության կենտրոնների գերբնակեցվածությունը: Բնության վրա «մարդկային ավելորդ զանգվածի» ճնշման հետևանքներից, բացի անտառների կրճատումից, պետք է նշել պատմության մեջ շրջակա միջավայրի աղտոտման առաջին դեպքերը։ Գրենլանդական սառցադաշտերի և լճային հանքավայրերի ուսումնասիրությունները Շվեդիայում ցույց են տվել դրանց կապարի պարունակության կտրուկ աճ՝ սկսած մ.թ.ա. 6-րդ դարից: մ.թ.ա. Մթնոլորտում կապարի պարունակության ավելացումը հունահռոմեական դարաշրջանի հանքարդյունաբերության և մետաղագործության հետևանք էր։ Հին տնտեսության բնույթի շուրջ վեճը շարունակվում է, չնայած Մ. Ֆինլայի խիստ դատավճռին, որը պնդում էր, որ հին հույներն ու հռոմեացիները գաղափար չունեին տնտեսության մասին, որպես այդպիսին, և որ իրենց կազմակերպությունը. տնտեսական գործունեությունպարզունակ էր, դուրս չէր արհեստագործական արտադրության շրջանակներից։ Այնուամենայնիվ, այս արտադրության ծավալները կարող էին առաջացնել օդի աղտոտվածություն Շվեդիայի և Գրենլանդիայի տարածքում: Պատմաբաններից մենք գիտենք, որ Աթենքի նավատորմը պահպանվել է Լավրիոնի արծաթի հանքերի հաշվին՝ Աթենքի կայսրության ծովային հզորության բանալին: Սակայն պատմաբանները չեն նշում մեկ տհաճ փաստ՝ Ավրիոնի հանքերը, որոնց կողմնակի արտադրանքը կապարն էր, շրջակա միջավայրի աղտոտման հզոր աղբյուր էին։ Միջերկրական ծովն այսօր մեր մոլորակի ամենակեղտոտ ծովերից մեկն է, այն շտապ մաքրման կարիք ունի։ Բայց սխալ կլինի հավատալ, որ դա այդպես է դարձել մեր դարում. նույնիսկ նախաարդյունաբերական դարաշրջանում մարդկային գործունեության կեղտոտ դրոշմը դրվել էր Միջերկրական ծովի վրա:
Հին Եգիպտոսի ժամանակներից ի վեր կենսոլորտի վրա մարդու ազդեցության հետագա աճ է գրանցվել: Որոշ դեպքերում դա հանգեցրեց բնակչության շրջանակների ընդլայնմանը: տարբեր տեսակներկենդանիներ, մյուսներում՝ դրանց կրճատմանը։ Առաջին հերթին ընդլայնվեց ընտանի կենդանիների տեսականին։ Հունական գաղութացման ժամանակ ոչխարների բարձր բերքատու բրդոտ ցեղատեսակը տարածվեց Միջերկրական ծովում։ Հնարավոր է, որ հույներն առաջինն են սովորել, թե ինչպես բուծել նուրբ բուրդ ոչխար: Սկսած ուշ անտիկ ժամանակներից, Եվրոպայում նեոլիթյան դարաշրջանից գոյություն ունեցող կովերի երկարակյաց ցեղատեսակը աստիճանաբար փոխարինվում է կաթնատու Շորթորն ցեղատեսակով։ Սակայն դա չհանգեցրեց կաթնամթերքի (բացառությամբ պանրի) սպառման աճին միջերկրածովյան երկրներում, որտեղ այծը շարունակում էր մնալ հիմնական կաթնամթերքի կենդանին։ Երկար ընտրության ընթացքում հույներին և հռոմեացիներին հաջողվեց զարգացնել անասունների և թռչնամսի ավելի մեծ ցեղատեսակներ: Հռոմեական դարաշրջանում դրանք տարածվել են մի շարք նահանգներում, օրինակ՝ Գալիայում և Դանուբի շրջանում։ Անտիկ ժամանակաշրջանում գյուղատնտեսության արտադրողականության բարձրացմանը զուգընթաց աճել է անասնաբուծության արտադրողականությունը։
Հին ժամանակներում Հյուսիսային Աֆրիկայից Հարավային Եվրոպա էին գալիս խոզուկները, լաստանավները, մանգուստները և ծովախորշերը: 1-ին հազարամյակում Եգիպտոսից Եվրոպա է մտել նաեւ տնային կատուն։ Հռոմեացիների շնորհիվ գավառների բնակչությունը իմացավ նապաստակի մասին, որի հայրենիքը Իսպանիան էր։
Հին հույներն ու հռոմեացիները լավ ծանոթ էին որոշ խոշոր կենդանիների, որոնք այժմ գործնականում անհետացել են Միջերկրական ծովի ավազանում՝ հին մարդու կողմից նրանց նկատմամբ թշնամական վերաբերմունքի պատճառով: Հին ժամանակներում առյուծները հայտնաբերվել են Հյուսիսային Աֆրիկայում և Արևմտյան Ասիայում: Ուկրաինայի նեոլիթյան վայրերում առյուծների կմախքների հայտնաբերումները թույլ են տալիս ասել, որ այս կենդանիներին հաջողվել է գոյատևել նաև հետսառցադաշտային Եվրոպայում: Օլբիայում հայտնաբերվել է առյուծի կմախք, որը հավանաբար կրկեսում էր հանդես գալիս։ Վերջերս Դելֆիում հայտնաբերվել են առյուծի մնացորդներ, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 6-րդ դարի կեսերին։ մ.թ.ա. IV դարում Հունաստանում գոյության մասին։ մ.թ.ա. ընտելացած առյուծներին հաղորդում է Իսոկրատը. Հունաստանում առյուծների մասին ավելի վաղ արձանագրությունները ներառում են տվյալներ Տիրինսի միկենյան պալատի պեղումներից, որտեղ հնագետները հայտնաբերել են առյուծի ոսկորներ, որը հավանաբար ոչ այնքան հազվագյուտ կենդանի էր Էգեյան ծովում բրոնզի դարում: Պատահական չէ, որ նրա արտաքին տեսքը պատկերված է արվեստի այնպիսի հուշարձաններում, ինչպիսիք են դաշույնն ու կոթողը, առյուծների որսի տեսարաններով Միկենայի IV դամբարանից: Գ. Միլոնասը ենթադրել է, որ մի զույգ առյուծները, որոնք զարդարում են միկենյան առյուծների դարպասը պսակող սյունը, եղել է 13-րդ դարի միկենյան տիրակալների դինաստիայի զինանշանը: մ.թ.ա., այսինքն, գուցե հենց ինքը՝ Ագամեմնոնը: Սենսացիոն բացահայտումՎերգինայում Ֆիլիպ II Մակեդոնացու գերեզմանը՝ առյուծների որսի տեսարանի պատկերներով, հաստատում է Հերոդոտոսի և Արիստոտելի խոսքերը, որ իրենց ժամանակներում առյուծներ են հայտնաբերվել հյուսիսային Հունաստանում (12, էջ 100)։
Գազանների արքան դարձավ բնության վրա հնագույն մարդու հարձակման ամենատեսանելի զոհը։ Առյուծի մի տեսակ, որը հին ժամանակներում հայտնի էր Հելլադայի բնակիչներին, այսօր չափազանց հազվադեպ է Հնդկաստանում վայրի բնության մեջ: Նրանք շատ ավելի քիչ հնարավորություն ունեին ծանոթանալու ժամանակակից կենդանաբանական այգիների հաճախակի բնակիչ Արևելաաֆրիկյան ցեղի առյուծներին։ Կարթագենցիներն ու հռոմեացիները հավանաբար գիտեին հյուսիսաֆրիկյան առյուծին, որն այսօր անհետացել է առանց հետքի։ Ինչ վերաբերում է մարդու կողմից ոչնչացված այս կենդանու մեկ այլ տեսակի՝ հարավաֆրիկյան առյուծին, Միջերկրական ծովի հնագույն բնակիչները դժվար թե կասկածեին դրա գոյության մասին։
Այսօր Հունաստանում արջերը հանդիպում են երկրի հյուսիսում գտնվող մեկ կամ երկու հեռավոր վայրերում։ Հին ժամանակներում նրանք շատ ավելի հաճախ էին հանդիպում: Պաուսանիասը հաղորդում է արջերի մասին, որոնք ապրում են Ատտիկայում գտնվող Պառնաս լեռան վրա, Լակոնիայի Տայգետոս լեռնաշղթայի լանջերին, ինչպես նաև Արկադիայում և Թրակիայում: Արջերի որսը սկսել են հնագույն ժամանակներից, ինչի արդյունքում նրանց թիվը Միջերկրական ծովում կտրուկ նվազել է։
Ամենամեծ ցամաքային կենդանին նույնպես տուժել է մարդկանցից հին ժամանակներում։ Հնդկական փղերը Փոքր Ասիա են եկել 4-3-րդ դարերում։ մ.թ.ա. Այն ժամանակ Հյուսիսային Աֆրիկայում կար տեղական, ասիականի համեմատ ոչ այնքան մեծ ցեղատեսակ, որն այժմ ամբողջովին անհետացել է։ Հյուսիսային Աֆրիկայի փղերին բռնեցին և փորձեցին ընտելացնել, որպեսզի օգտագործվեին պատերազմում, սակայն առանց մեծ հաջողության: Հնության այս «տանկերի» պահանջարկի գագաթնակետը համընկավ III դ. մ.թ.ա., որի կապակցությամբ հնարավոր չէ չհիշել Ռաֆիայի ճակատամարտը Ք.ա. 217թ. Պտղոմեոսների և Սելևկյանների միջև։ Ինչպես առյուծները, այնպես էլ հյուսիսաֆրիկյան փղերը բնաջնջվեցին Կարթագենի բնակիչների և այն հպատակած հռոմեացիների կողմից։ Մեր դարաշրջանի սկզբում ոչ ոք չէր հիշում այս կենդանիներին: Ստրաբոնը գրել է, որ Նումիդիայի հովիվներն ու ֆերմերները պետք է երախտապարտ լինեն հռոմեացիներին, որոնք բնաջնջելով վայրի կենդանիներին՝ աշխատանք են ապահովել դաշտերում։ Այս դիտողությունը լավ ցույց է տալիս հին մարդկանց վերաբերմունքը վայրի կենդանիների նկատմամբ։ Եթե հին մարդու գործունեությունը նպաստում էր ընտանի կենդանիների և մանր վնասատուների պոպուլյացիայի աճին, ապա խոշոր վայրի կենդանիները անխուսափելիորեն կորցնում էին նրա հետ շփումները:
Մեկ այլ ոչ պակաս հայտնի օրինակ է եգիպտական պապիրուսը: Բույսն այնքան լայնորեն օգտագործվում էր հին աշխարհում, որ այն հասցրեց անհետացման եզրին Նեղոսի հովտում հեռավոր անցյալում: Եգիպտոսում պապիրուսի վրա վնասակար ազդեցություն ունեցող ժամանակակից ոռոգման համակարգերի տարածման սկզբում այն արդեն պատկանում էր մի շարք հազվագյուտ բույսերի։ Այսօր հայտնի է Եգիպտոսի Նեղոսի հովտում միակ վայրը, որտեղ պահպանվել են այս բույսի մի քանի տասնյակ օրինակներ։ Բարեբախտաբար, պապիրուսը դեռևս տարածված է Կենտրոնական Աֆրիկայում: Այսպիսով, հին մարդու միջամտության չափը բնական միջավայրբավական նշանակալից էին նրա կենսաբանական տիեզերքում փոփոխություններ առաջացնելու համար: Պետք չէ հիշել այս խնդրի արդիականությունը ժամանակակից էկոլոգիայի համար։
Ոչնչացնելով բնակավայրը՝ հնագույն ժողովուրդներն իրենց դատապարտեցին անհետացման։ Ամենահամոզիչ օրինակներից մեկը Զատկի կղզին է: Ծաղկափոշու վերլուծությունը ցույց է տվել, որ պոլինեզացի գաղութարարները ոչնչացրել են այս կղզու բոլոր ծառերը, որը ժամանակին լի էր բուսականությամբ։ Արդյունքում, հողի էրոզիան ուժեղացավ, ինչը հանգեցրեց գյուղատնտեսության դեգրադացիայի և մշակույթի անկման, որը թողեց խորհրդավոր մեգալիթյան արձաններ։ Կորած ընդարձակության մեջ խաղաղ Օվկիանոսկղզին իր բնակիչների համար թակարդ էր՝ դատապարտված անհետացման կյանքի համար ոչ պիտանի դարձած բնապահպանական պայմաններում։ Մայրցամաքում էկոլոգիական ճգնաժամից դուրս գալու ելքը միգրացիան էր՝ լինի դա հունական գաղութացման կրկնվող բռնկումների, թե Եվրասիայի ժողովուրդների գաղթի մասին։
§ 2. Էկոլոգիական խնդիրները Հին Եգիպտոսում.
Հին Եգիպտոսի պատմության վերլուծությունը թույլ տվեց որոշ հայրենական հետազոտողների առաջ քաշել աշխատանքային վարկած, ըստ որի նրա պատմական էվոլյուցիան բնութագրվում էր երեք սոցիալ-էկոլոգիական ճգնաժամերով՝ հասարակության կյանքում ամենամեծ շրջադարձային կետերը: Ամենադաժանը երկրորդ ճգնաժամն էր. Ընդգրկում է 1-ին միջանկյալ շրջանը և Միջին թագավորությունը (մ.թ.ա. XXIII - XVIII դդ.)։ Այժմ կասկած չկա, որ նրա բնական ամենակարևոր պայմանները Նեղոսի հեղեղումների մակարդակի զգալի անկումն էին և սաստիկ երաշտը, որը, ըստ երևույթին, ազդեց մ.թ.ա. 3-րդ հազարամյակի վերջին: ոչ միայն Եգիպտոսը, այլեւ Միջերկրական ծովի եւ Մերձավոր Արեւելքի մի շարք այլ երկրներ։ Այլ կերպ ասած, կլիմայի փոփոխությունն այս փուլում հսկայական դեր է խաղացել Հին Եգիպտոսի պատմության մեջ։ Այնուամենայնիվ, դեռևս բավականին անորոշություն կա մեզ հետաքրքրող կլիմայական տատանումների բնույթի, ժամանակագրության և պատճառների վերաբերյալ:
Բ. թարգմանություն) 1-ին միջանկյալ ժամանակաշրջանի և Միջին Թագավորության գրավոր աղբյուրների մեծ կորպուսի։ Միևնույն ժամանակ, հետազոտողն ամենևին չի հերքել հին Եգիպտոսի փլուզման սոցիալ-քաղաքական գործոնների կարևորությունը. կենտրոնացված պետություն, պնդելով միայն այն փաստը, որ պատմության մեջ կարող են լինել էկոլոգիապես պայմանավորված տնտեսական ճգնաժամեր, որոնք ոչ մի սոցիալական համակարգ չի կարող հաղթահարել։ Բ. Բելի եզրակացությունները հիմք հանդիսացան ավելի ուշ բավականին լայնորեն ընդունված գաղափարի համար, որ Հին Թագավորության մահն ուղղակիորեն կապված էր հյուսիսարևելյան Աֆրիկայի բնական պայմանների կտրուկ վատթարացման հետ (8, էջ 6):
Սոցիալական վերլուծությունը ցույց է տալիս այդ վատթարացումը բնապահպանական իրավիճակըՀին թագավորության վերջում Նեղոսի ափերին ոչ միայն հանգեցրեց մարդկանց կենսապայմանների բարդացմանը, ինչը նպաստեց VI դինաստիայի օրոք պետության թուլացմանը և դրա հետագա փլուզմանը, այլև որոշ չափով կանխորոշեց բոլորը. հետագա որակական տեխնոլոգիական, վարչական, տնտեսական և սոցիալ-քաղաքական վերակազմավորումը Հին Եգիպտոսդեպի Նոր Թագավորություն դարաշրջանային պատմական անցման մասին։
Երկրորդ սոցիալ-էկոլոգիական ճգնաժամի սոցիալական նշանակալի նախադրյալներից կարելի է առանձնացնել, հավանաբար, ժողովրդագրական աճը և նոր վարչակազմերի ուժեղացումը՝ ի վնաս մայրաքաղաքի ազնվականության, ինչը պետք է դառնար կողմերի միջև առճակատման պատճառ։ աստիճանական վատթարացում շրջակա միջավայրի պայմանները, անկասկած սրեց Եգիպտոսի քաղաքական իրավիճակը՝ նպաստելով Հին թագավորության անկման կենտրոնախույս գործընթացի անշրջելիությանը։ Իր հերթին, կենտրոնացված պետության փլուզումը և սոցիալական անկարգությունների և ներքին պատերազմների ժամանակաշրջանի սկիզբը պատճառ դարձան մեկ ոռոգման համակարգի ոչնչացմանը կամ բաժանմանը: - երկրում գյուղատնտեսական արտադրության հիմքը. 1-ին միջանկյալ ժամանակաշրջանի տեքստերը, գրեթե ողջ երկարությամբ, տեղեկացնում են հացահատիկի պակասի մասին, որը երբեմն հանգեցնում էր այնքան սաստիկ սովի, որ նույնիսկ Եգիպտոսի որոշ շրջանների բնակչությանը մղում էր մարդակերության։
Նշենք, որ երաշտի պատճառը մ.թ.ա 3-րդ հազարամյակի վերջին. նախկինում համարվում էր աճ արևային ակտիվությունիր 1800-1900-ամյա ցիկլին համապատասխան, սակայն վերջին հետազոտությունըհերքեց դրա գոյությունը։ Այնուամենայնիվ, նույն ուսումնասիրությունների շնորհիվ հնարավոր եղավ տարբեր բնական գիտական բացատրություն տալ Նեղոսի հովտի կլիմայի աճող չորության 1-ին միջանկյալ ժամանակաշրջանում և Միջին Թագավորության սկզբնական փուլում։ Բանն այն է, որ III հազարամյակի վերջը մ.թ.ա. բնութագրվում էր ուժեղ գլոբալ սառեցում, որը, ըստ երեւույթին, սկսվել է ոչ ուշ, քան 24-րդ դարը։ մ.թ.ա.
Հետազոտությունների արդյունքները հաստատում են, որ մ.թ.ա 19-րդ դարում. ոչ միայն նշանակալից, այլեւ աննախադեպ բոլորի համար պատմական ժամանակՆեղոսի հոսքի ավելացում մինչև 160 միլիոն խորանարդ մետր արժեք: մ/տարի, որը գրեթե երկու անգամ գերազանցում է XXII դարի մակարդակը: մ.թ.ա. Արտահոսքի նման աճ կարող էր ապահովվել միայն տեղումների էլ ավելի զգալի աճով (8, էջ 9):
Համառոտ կլիմայական օպտիմալից հետո երկրորդը կեսը XIXՎ. մ.թ.ա. եկավ սառեցման նոր ալիք և չափազանց արագ: Այս սառեցման մասշտաբները պատկերացնելու համար մենք նշում ենք, որ այն ճշգրտորեն համապատասխանում է ժամանակակից տաքացման մեծությանը և արագությանը, որն, իհարկե, ամենակարևորներից մեկն է համաշխարհային պատմության մեջ և լուրջ անհանգստություն է առաջացնում համաշխարհային հանրության կողմից՝ կապված դիտարկվածի հետ։ և շրջակա միջավայրի հնարավոր հետևանքները:
Միջին Թագավորության դարաշրջանում սառեցման պատճառը, մեր կարծիքով, արեգակնային ակտիվության նվազման անբարենպաստ զուգադիպությունն է՝ ցածր պարունակությամբ։ ածխաթթու գազմթնոլորտում և 17-րդ դարի սկզբին վերջին 5000 տարվա ամենահզոր պայթուցիկ հրաբխային ժայթքումներից մեկը։ մ.թ.ա. Այս վիթխարի հրաբխային պայթյունի արդյունքում հետազոտողները գնահատում են, որ ժայթքումից հետո երկու-երեք տարվա ընթացքում համաշխարհային միջին ջերմաստիճանը պետք է իջներ ավելի քան 0,5 ° C-ով:
Սա պետք է հանգեցներ մեկ կամ մի քանի աղետալի երաշտի և բերքի ձախողման, ինչպիսին Եգիպտոսում չէր եղել առնվազն նախորդ 400 տարիների ընթացքում: Դա կարելի է հաստատել Մերիդովա լճի հատակային նստվածքների բաղադրության ուսումնասիրության արդյունքներով Ֆայումի իջվածքում, որտեղ շերտերում թվագրվում են մոտավորապես 1920 - 1560 թթ. մ.թ.ա. ավազի պարունակությունը կտրուկ ավելանում է, ինչը վկայում է չոր ժամանակաշրջաններին ուղեկցող ավազաբլուրների և էոլյան տրանսպորտի ակտիվացման մասին: Այսպիսով, արագ սառեցումը, որն իր նվազագույնին հասավ արդեն 17-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա., իհարկե, պետք է լրջորեն կրճատեր գետերի հոսքը և նպաստեր զգալի դժվարություններավելորդ խոնավության դարաշրջանում ստեղծված ոռոգման նոր օբյեկտների գործարկումը. Հազիվ թե կարելի է պատահական համարել, որ այս սառեցումը համապատասխանում էր եգիպտական ոռոգման համակարգի դեգրադացիայի և սովի վերադարձի ապացույցների հայտնվելուն XII դինաստիայի անկումից, Միջին թագավորության վերջնական փլուզումից և Ստորին Եգիպտոսի գրավումից հետո։ հիքսոսների ասիական ցեղերը։
1-ին միջանկյալ ժամանակաշրջանի եգիպտական աղբյուրները (մ.թ.ա. XXII-XXI դդ.) հայտնում են Նեղոսի ծայրահեղ ծանծաղության մասին. տեղ-տեղ գետը, որի միջին լայնությունը Եգիպտոսի հովտում մինչև Ասուանի բարձրադիր ամբարտակի կառուցումը կազմում էր մոտ. 1,22 կմ, իբր վազած. Այս կարգի հնագույն վկայության հաստատում է տեղեկատվությունը Ֆայումի օազիսում Մերիդովա լճի հայելու կտրուկ իջեցման մասին, որը սնվում էր Նեղոսի ջրով, որը տեղի է ունեցել միաժամանակ՝ արդյունքում մի քանի տասնյակ մետր երկարությամբ։ . Կարծես թե Նեղոսի մակարդակի անկումը միջպետական ժամանակաշրջանում հասել է աղետալի աստիճանի, որն արտացոլվել է այդ դարաշրջանի փաստաթղթերում։
Նեղոսի հեղեղումների բարձրության նվազումը Հին Եգիպտոսի ամենավտանգավոր բնապահպանական աղետներից էր, քանի որ. հանգեցրեց առավել բերրի ջրհեղեղային հողերի տարածքի կրճատմանը, որը արդեն Հին Թագավորության երկրորդ կեսին, մինչև ոռոգման ցանցի անմիաբանությունն ու անկումը, պետք է հանգեցներ հացահատիկի բերքատվության անկմանը: Բացի այդ, Նեղոսի ծանծաղացումը, ամենայն հավանականությամբ, ուղեկցվել է գետի ալյուվիալ հովտում ստորերկրյա ջրերի մակարդակի նվազմամբ, որը հղի է աղետով հասարակ մարդկանց այգեգործական տնային տնտեսությունների համար, ովքեր օգտագործում էին ջրհորներից ջուր: Իրավիճակը սրում էր այն, որ մոտավորապես XXIV դ. մ.թ.ա. Ավազները սկսեցին հարձակվել Նեղոսի ջրհեղեղի վրա արևմուտքից՝ անապատների ձևավորման և էոլյան ակտիվության ավելացման պատճառով։ Ամենավտանգավորը ավազաթմբերի ներխուժումն էր Միջին Եգիպտոս, որտեղ այն կլանեց ջրհեղեղի զգալի մասը և, հնարավոր է, հանգեցրեց ալյուվիալ հողերի որակի վատթարացման:
Հին Թագավորության երկրորդ կեսի աղբյուրների բովանդակության վերլուծությունը, հաշվի առնելով բնապահպանական տվյալները, թույլ է տալիս ենթադրել, որ Եգիպտոսում տնտեսական ճգնաժամն այս ժամանակահատվածում խորացել է։ Օրինակ՝ եգիպտագետների կողմից նկատված երկրի բնակչության զանգվածային աղքատացումը, պարտքային ստրկության զարգացումը և մարմնական պատժի համատարած օգտագործումը, այդ թվում՝ բարձրաստիճան պաշտոնյաների կողմից, ովքեր կառավարում էին ազնվականների կալվածքների արտադրությունը, ցուցիչ են: Ընդհանուր առմամբ, կարելի է եզրակացնել, որ 6-րդ դինաստիայի օրոք արդեն ձևավորվել էին հին եգիպտական քաղաքակրթության երկրորդ սոցիալ-էկոլոգիական ճգնաժամի նախադրյալները։
Երկրորդ սոցիալ-էկոլոգիական ճգնաժամը նշանավորվեց Հին Եգիպտոսում գյուղատնտեսական տնտեսության արմատական վարչական և տեխնոլոգիական վերակազմակերպմամբ: Հին եգիպտական դարաշրջանում դաշտերում գերիշխող ոչ մասնագիտացված «աշխատանքային ջոկատները» միջին թագավորության սկզբին փոխարինվեցին պրոֆեսիոնալ ֆերմերներով, որոնք պարտավոր էին կատարել անհատական աշխատանքային նորմը՝ տիրապետելով ստանդարտ հատկացումներին։ Այս հողամասերի նախատիպն արդեն կարելի է տեսնել VI դինաստիայի աղբյուրներում, և հիմքեր կան ենթադրելու, որ նման սյուժեները հայտնվել են ոչ թե ամենուր, այլ Նեղոսի ջրհեղեղում, երբ ջրհեղեղների սահմանը նահանջել է մ.թ. երկրորդ կեսին։ III հազարամյակը մ.թ.ա. Այսպիսով, ջրհեղեղների կրճատումն, ըստ երևույթին, եգիպտական հողօգտագործման և հարկման հին համակարգի բարեփոխման անմիջական նախադրյալներից մեկն էր, առավել արդյունավետ, բնական ոռոգվող հողերի տարածքի կրճատումը պետք է հանգեցներ հասարակությանը. ի դեմս մեծամեծների, նախքան նրանց մշակության որակը բարելավելու և ավելի խիստ հարկաբյուջետային հաշվառումը, ինչը հանգեցրեց պետական ստանդարտ ռացիոնալացմանը, առաջին հերթին հացահատիկի արտադրության, որը նույնպես բնորոշ էր Նոր Թագավորությանը: Ֆերմերների աշխատանքի «անհատականացումը», ակնհայտորեն, սերտորեն կապված էր աշխատուժի կանոնավոր վերանայումներ անցկացնելու ավանդույթի առաջացման հետ՝ այն ըստ սոցիալական և մասնագիտական կատեգորիաների բաշխելու և մեծ ազնվական տնային տնտեսությունների լուծարմանը, որն ավարտվեց. միջին Եգիպտոսի դարաշրջանում (12, էջ 101)։
Որպես Նեղոսի ջրհեղեղների անկման անմիջական հետևանք, մենք համարում ենք 1-ին միջանկյալ ժամանակաշրջանում խոշոր ջրանցքների ի հայտ գալը, որոնք նախատեսված էին ջրելու, այսպես կոչված, «բարձր դաշտերը», որոնք ընկած էին ջրհեղեղից դուրս: Ըստ երևույթին, նման արհեստական կապուղիների օգնությամբ տարածաշրջանային կառավարիչները ձգտում էին փոխհատուցել բնական ոռոգվող հողերի կորուստը, պրակտիկա, որն այնուհետև հաստատվեց Եգիպտոսում հազարամյակների ընթացքում: Ինչպես Առաջին սոցիալ-էկոլոգիական ճգնաժամի ժամանակաշրջանում, տեղական ավազանային համակարգերի հիման վրա ստեղծվեց ոռոգման միասնական ցանց, որն իրականում հեղափոխություն նշանավորեց Նեղոսի հովտում ոռոգման օբյեկտների զարգացման գործում, երկրորդի պայմաններում: Ճգնաժամ, ևս մեկ որակական հեղափոխություն տեղի ունեցավ ոռոգման շինարարության ոլորտում.
«Բարձր դաշտերին» ջուր մատակարարելու ջրանցքները դարձել են առանձին շրջանների պարենային և սոցիալական ճգնաժամը հաղթահարելու և նրանց տնտեսական և ռազմական հզորության աճի հուսալի միջոց, և բնական է ենթադրել, որ գետի վերևում գտնվող նոմերը. , առավելություններ ուներ ծանծաղ Նեղոսից ջուր վերցնելու հարցում, մինչդեռ ստորին շրջանների տնտեսությունը, ընդհակառակը, լրացուցիչ վնասներ կրեց հարավային շրջանների ոռոգման գործունեության արդյունքում։ Հնարավոր է, որ այս ամենը հավելյալ պատճառ հանդիսացավ քաղաքացիական կռիվների համար և որոշ չափով կանխորոշեց Թեբեի հաղթանակը Հերակլեոպոլիսի դեմ 1-ին միջանկյալ ժամանակաշրջանում և գերիշխանությունը Վերին Եգիպտոսից եկած տիրակալների Միջին թագավորության դարաշրջանում։ .
Միջին եգիպտական պետության ձևավորումից հետո ոռոգման նորարարությունները մեծ մասշտաբի հասան։ XII դինաստիայի օրոք Ֆայումի օազիսում կառուցվեց մեծ հիդրոէլեկտրակայան, որը հնարավորություն տվեց արհեստականորեն կարգավորել այստեղ ստեղծված հսկայական գյուղատնտեսական շրջանի ջրային հավասարակշռությունը. Մերիդա լճում կուտակված Նեղոսի ջուրը, որը մտավ Բահր-Յուսուֆի ճյուղից։ և այնուհետև, անհրաժեշտության դեպքում, մշակվող տարածքներին մատակարարվել է հատուկ ջրանցքային համակարգի միջոցով, դաշտերում, Հիդրոտեխնիկական այս ակնառու ձեռքբերումը միանգամայն համահունչ է Երկրորդ սոցիալ-էկոլոգիական ճգնաժամի իրողություններին, հավանաբար ուղղակիորեն դրանցով պայմանավորված՝ երաշտ և ցածր հեղեղումներ։ Նեղոսը, ըստ երևույթին, մղեց Եգիպտոսի բնակչությանը գիտակցելու արմատական գործողությունների անհրաժեշտությունը, որը կտրուկ կնվազեցնի իր կախվածությունը պետությունից և, առաջին հերթին, արտաքին միջավայրի աղետալի փոփոխություններից: Այս դեպքում, լինելով սոցիալ-էկոլոգիական ճգնաժամի արդյունք, ոռոգման տնտեսության նոր կազմակերպումը, որն էապես բարձրացրեց գյուղատնտեսության արդյունավետությունը որպես ամբողջություն, միևնույն ժամանակ դարձավ հին եգիպտական քաղաքակրթության այն հաղթահարման կարևոր պայման։ Ֆայումի համալիրի կառուցումն ընդհատեց տնտեսական ճգնաժամերի շարքը, որը ցնցեց Եգիպտոսը Հին թագավորության վերջից ի վեր և հիմք ստեղծեց միջին եգիպտական պետության հարաբերական սոցիալ-քաղաքական կայունացման համար (8, էջ 14):
Եգիպտացիների կողմից ողջ երկրում դիվերսիոն ջրանցքների ստեղծման հմտությունների ձեռքբերումը, որը հնարավորություն է տվել արհեստականորեն ընդլայնել Նեղոսով ոռոգվող տարածքը, ըստ անհրաժեշտության, և Ֆայում հիդրոէլեկտրակայանի կառուցումը, մենք համարում ենք դարաշրջանային հեղափոխություն աշխարհում։ գյուղատնտեսական տեխնոլոգիաների զարգացում Նեղոսի հովտում։ Ավազանային ոռոգման համակարգը, որը ժառանգել էր Հին թագավորությունը վաղ տոհմական դարաշրջանից, տարրականորեն հարմարեցված էր գետի նախկին ռեժիմին։ Ավելի քիչ չոր կլիման և բարձր ջրհեղեղները շրջապատող լանդշաֆտը համեմատաբար հարմարավետ դարձրեցին նախաճգնաժամային դարաշրջանի մարդկանց համար, ինչը նրանց փրկեց այն զգալիորեն փոփոխելու անհրաժեշտությունից: Երկրորդ սոցիալ-էկոլոգիական ճգնաժամի սկիզբով Եգիպտոսի բնակչությունը, իրեն պահպանելու համար, ստիպված եղավ ակտիվորեն վերափոխել իր կենսատարածքը։ Միևնույն ժամանակ, միանգամայն խելամիտ է թվում ենթադրելը, որ գոյության որակապես նոր պայմաններին հարմարվելու անհրաժեշտությունը, ընդհուպ մինչև շրջակա աշխարհի բնական «Աստծու տված» արտաքին տեսքի իմաստալից միջամտությունը, պետք է նպաստեր հեղափոխությանը. աշխարհայացքը և արդյունքում՝ հին եգիպտացիների գաղափարախոսության մեջ։
Կարդացեք նաև.
|
Մարդիկ հաճախ հակված են իդեալականացնել «պայծառ անցյալը», և հակառակը՝ ապոկալիպտիկ տրամադրություններ ապրել «մառախլապատ ապագայի» հետ կապված։ Տարածաշրջանային մասշտաբով էկոլոգիական աղետներ տեղի են ունեցել դեռևս Քրիստոսի ծնունդից առաջ։ Հին ժամանակներից մարդն այլ բան չի արել, քան փոխել, վերափոխել իր շուրջը գտնվող բնությունը, և հնուց ի վեր իր գործունեության պտուղները վերադարձել են նրան։ Սովորաբար, բնության մարդածին փոփոխությունները դրվում էին բուն բնական ռիթմերի վրա՝ ուժեղացնելով անբարենպաստ միտումները և կանխելով բարենպաստների զարգացումը։ Դրա պատճառով հաճախ դժվար է տարբերակել, թե որտեղ են քաղաքակրթության բացասական ազդեցությունները և որտեղ բնական երևույթներ. Այսօր էլ չեն դադարում վեճերը, օրինակ՝ արդյոք օզոնի անցքերԵվ գլոբալ տաքացումբնական պրոցեսների հետևանք է, թե ոչ, բայց մարդու գործունեության բացասականությունը կասկածի տակ չի դրվում, վեճը կարող է լինել միայն ազդեցության աստիճանի մասին։
Թերևս մարդը մեծ ներդրում է ունեցել մոլորակի ամենամեծ Սահարա անապատի առաջացման գործում: Այնտեղ հայտնաբերված որմնանկարներն ու ժայռապատկերները, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 6-4 հազարամյակներով, մեզ ցույց են տալիս հարուստ. կենդանական աշխարհԱֆրիկա. Որմնանկարների վրա պատկերված են գոմեշներ, անտիլոպներ, գետաձիեր։ Ինչպես ցույց են տալիս ուսումնասիրությունները, ժամանակակից Սահարայի տարածքում սավաննայի անապատացումը սկսվել է մոտ 500 000 տարի առաջ, սակայն գործընթացը սողանքային բնույթ է ստացել մ.թ.ա. 3 տոննայից: ե. Սահարայի հարավի քոչվոր ցեղերի կյանքի բնույթը, ապրելակերպ, որն այդ ժամանակից ի վեր շատ չի փոխվել: Ինչպես նաև մայրցամաքի հյուսիսի հնագույն բնակիչների տնտեսության վերաբերյալ տվյալները, ցույց են տալիս, որ հողագործությունը, ծառերը կտրելը, նպաստել են ապագա Սահարայի տարածքում գետերի ջրահեռացմանը: Իսկ անչափավոր արածեցումը հանգեցրեց բերրի հողերի սմբակների, որի արդյունքը հողի էրոզիայի կտրուկ աճն էր և հողերի անապատացումը։
Նույն գործընթացները ավերեցին մի քանի խոշոր օազիսներ Սահարայում և բերրի հողի մի շերտ անապատից հյուսիս՝ արաբ քոչվորների այնտեղ ժամանելուց հետո: Սահարայի առաջխաղացումը դեպի հարավ այսօր նույնպես կապված է տնտեսական գործունեությունբնիկ ժողովուրդներ. «Այծերը կերան Հունաստանը» - այս ասացվածքը հայտնի է հին ժամանակներից։ Այծաբուծությունը ոչնչացրեց Հունաստանի փայտային բուսականությունը, այծերի սմբակները տրորեցին հողը։ Միջերկրական ծովում հողի էրոզիայի գործընթացը հին ժամանակներում 10 անգամ ավելի բարձր է եղել մշակովի տարածքներում։ Հնագույն քաղաքների մոտ հսկայական աղբանոցներ են եղել։ Մասնավորապես, Հռոմի մոտ աղբանոց բլուրներից մեկն ուներ 35 մետր բարձրություն և 850 մետր տրամագիծ։ Այնտեղ սնված կրծողները և մուրացկանները հիվանդություն են տարածում։ Քաղաքների փողոցներում թափոնների արտահոսք, քաղաքային կեղտաջրերի արտահոսք ջրամբարներ, որտեղից հետո նույն բնակիչները ջուր են վերցրել։ Մոտ 1 միլիոն մարդ ապրում էր նույն Հռոմում, պատկերացնում եք, թե ինչքան աղբ են արտադրել։
Աշխարհի բնակչության մեծ մասն ապրում է քաղաքներում, ինչի պատճառով քաղաքային տարածքները գերծանրաբեռնված են։ Այս պահին քաղաքաբնակների համար հարկ է նշել հետևյալ միտումները.
- կենսապայմանների վատթարացում;
- հիվանդությունների աճ;
- մարդկային գործունեության արտադրողականության նվազում;
- կյանքի տեւողության նվազում;
- կլիմայի փոփոխություն.
Եթե միասին գումարեք ժամանակակից քաղաքների բոլոր խնդիրները, ապա դրանց ցանկն անվերջ կլինի։ Եկեք նշանակենք ամենակարևոր քաղաքները:
Տեղանքի փոփոխություն
Ուրբանիզացիայի արդյունքում զգալի ճնշում կա լիտոսֆերայի վրա։ Սա հանգեցնում է ռելիեֆի փոփոխության, կարստային դատարկությունների առաջացման և գետավազանների խախտման։ Բացի այդ, տեղի է ունենում բույսերի, կենդանիների և մարդկանց կյանքի համար ոչ պիտանի դարձող տարածքների անապատացում։
Բնական լանդշաֆտի դեգրադացիա
Տեղի է ունենում բուսական ու կենդանական աշխարհի ինտենսիվ ոչնչացում, դրանց բազմազանությունը նվազում է, առաջանում է մի տեսակ «քաղաքային» բնություն։ Նվազում են բնական և հանգստի գոտիները, կանաչ տարածքները։ Բացասական ազդեցությունգալիս է քաղաքային և ծայրամասային մայրուղիներում կուտակված մեքենաներից:
Ջրամատակարարման խնդիրներ
Գետերն ու լճերը աղտոտվում են արդյունաբերական և կենցաղային կեղտաջրերով։ Այս ամենը հանգեցնում է ջրային տարածքների կրճատմանը, գետային բույսերի ու կենդանիների վերացմանը։ Աղտոտված են մոլորակի բոլոր ջրային ռեսուրսները՝ ստորերկրյա ջրերը, ներքին հիդրոհամակարգերը, ամբողջ Համաշխարհային օվկիանոսը։ Հետևանքներից մեկը բացակայությունն է խմելու ջուր, այդ թվում՝ դա հանգեցնում է մոլորակի վրա հազարավոր մարդկանց մահվան։
Սա առաջին բնապահպանական խնդիրներից է, որը հայտնաբերվեց մարդկության կողմից։ Մթնոլորտն աղտոտված է ավտոմեքենաների արտանետվող գազերով, արդյունաբերական ձեռնարկություններից արտանետումներով։ Այս ամենը հանգեցնում է փոշոտ մթնոլորտի, . Հետագա աղտոտված օդըհիվանդություն է առաջացնում մարդկանց և կենդանիների մոտ: Քանի որ անտառները ինտենսիվ հատվում են, մոլորակի վրա ածխաթթու գազ մշակող բույսերի թիվը նվազում է։
Կենցաղային աղբի խնդիրը
Աղբը հողի, ջրի և օդի աղտոտման ևս մեկ աղբյուր է: Տարբեր նյութերը երկար ժամանակ վերամշակվում են։ Առանձին տարրերի քայքայումը տեւում է 200-500 տարի։ Այդ ընթացքում մշակման գործընթաց է ընթանում, արտանետվում են հիվանդություններ առաջացնող վնասակար նյութեր։
Քաղաքների բնապահպանական այլ խնդիրներ կան. Ոչ պակաս արդիական են քաղաքային ցանցերի գործարկման խնդիրները։ Այս խնդիրները պետք է լուծվեն ամենաբարձր մակարդակը, սակայն փոքր քայլերը կարող են անել հենց մարդիկ։ Օրինակ՝ աղբը աղբաման նետել, ջուր խնայել, բազմակի օգտագործման սպասք օգտագործել, բույսեր տնկել։
Նպատակներ, նպատակներ, էպիգրաֆիա …………………………………………… …………………….2
Համապատասխանություն……………………………………………………………………………….. 2
Ներածություն……………………………………………………………………………..3
Բնությունը և մարդը Հին Հռոմում……………………………………….4
Բնությունը և մարդը Հին Հունաստանում ……………………………………….5
Բնությունը և մարդը Հին Չինաստանում …………………………………………………
Բնությունը և մարդը Հին Եգիպտոսում …………………………………………7
Եզրակացություն……………………………………………………………………….8
Օգտագործված գրականության ցանկ…………………………………….10
Դիմում………………………………………………………………..11
Էպիգրաֆ. «...Ավելին, քան երեխաները իրենց մոր մասին,
քաղաքացիները պետք է հոգ տանեն
հայրենի երկիր, քանի որ նա աստվածուհի է -
մահկանացու արարածների մատակարար...»:
Ծրագրի նպատակները. 1. Ընդլայնել գիտելիքները Հին աշխարհի էկոլոգիայի մասին.
2. Եզրակացություններ արեք այն մասին, թե ինչպես է փոխվել էկոլոգիան հին ժամանակներից մինչև մեր ժամանակները
Առաջադրանքներ. 1. ուսումնասիրել այս հարցի վերաբերյալ գիտական գրականությունը.
2. պաշտպանել նախագիծը:
Համապատասխանություն. Շատ ուսանողներ պատկերացում չունեն Հին աշխարհի էկոլոգիայի մասին, ինչպես նաև, թե ինչպես են հին մարդիկ լուծումներ գտել շրջակա միջավայրի որոշ խնդիրների համար:
Ներածություն
Մարդը սերտորեն կապված է շրջակա միջավայրի հետ ծագմամբ, նյութական և հոգևոր կարիքներով։ Այս կապերի մասշտաբներն ու ձևերը անշեղորեն աճել են՝ սկսած անհատական բնական ռեսուրսների տեղական օգտագործումից մինչև մոլորակի ռեսուրսային ներուժի գրեթե ամբողջական ներգրավումը ժամանակակից արդյունաբերական հասարակության կենսաապահովման գործում:
Մարդկային քաղաքակրթության գալուստով նոր գործոն է ի հայտ եկել, որն ազդում է կենսոլորտի վիճակի վրա։ Այն հսկայական հզորության է հասել ընթացիկ դարում, հատկապես վերջին տասնամյակներում: Բնության վրա իրենց ազդեցության մասշտաբով, մեր ժամանակակիցներից 6 միլիարդը հավասար է քարե դարի մոտ 60 միլիարդ մարդուն, և մարդու կողմից թողարկված էներգիայի քանակը շուտով կարող է համեմատելի դառնալ Երկրի կողմից Արևից ստացված էներգիայի հետ: . Մարդը, զարգացնելով արտադրությունը, վերափոխում է բնությունը, հարմարեցնում այն իր կարիքներին, և որքան բարձր է արտադրության զարգացման մակարդակը, այնքան ավելի կատարյալ են տեխնիկան և տեխնիկան, այնքան մեծ է բնության ուժերի օգտագործման և շրջակա միջավայրի աղտոտման աստիճանը։
Նույնիսկ Հին Հռոմում և Աթենքում հռոմեացիները նշում էին Տիբերի ջրերի աղտոտումը, իսկ աթենացիները՝ աթենական Պիրեուս նավահանգստի ջրերի աղտոտումը, որը նավեր էր ստանում այն ժամանակվա էկումենիայի ամբողջ տարածքից, այսինքն. մարդկանցով բնակեցված աշխարհի տարածքները.
Աֆրիկայի նահանգներում հռոմեացի վերաբնակիչները բողոքում էին հողերի էրոզիայի պատճառով հողերի աղքատացման մասին։ Շատ դարեր շարունակ արհեստական, այսինքն. Շրջակա միջավայրի աղտոտման մարդածին աղբյուրները նկատելի ազդեցություն չեն ունեցել էկոլոգիական գործընթացների վրա։ Այդ օրերին ամենազարգացածը մետաղների, ապակու, օճառի, խեցեղենի, ներկերի, հացի, գինու արտադրությունն էր և այլն։ Մթնոլորտ են արտանետվել այնպիսի միացություններ, ինչպիսիք են ածխածնի, ծծմբի և ազոտի օքսիդները, մետաղական գոլորշիները, հատկապես սնդիկը, ներկման և սննդի արդյունաբերության թափոնները գնում են ջրային մարմիններ:
Բնությունը և մարդը Հին Հռոմում
Ամեն ինչ սկսվեց Լատիումի փոքրիկ բնակավայրից, և Հռոմի այս բնակավայրը, Հռոմը, իր իշխանությունը տարածեց ոչ միայն իր հարևանների հողերի վրա, մինչև Իտալիայի տարածքը, այլև հարակից հսկայական երկրները: Արդեն այն ժամանակ, հին ժամանակներում, ժամանակակիցները բացատրություններ էին փնտրում այս տպավորիչ նվաճումների համար. պատմաբաններն ու բանաստեղծները դրանց պատճառները տեսնում էին հիմնականում հռոմեական զենքի ուժի մեջ, հռոմեացիների հերոսության մեջ, բայց նրանք նաև ուշադրություն դարձրին և հաշվի առան կարևոր դերը. աշխարհագրական պայմանները, որ այս տարածաշրջանը, հատկապես Հյուսիսային Իտալիայի ցածրադիր գոտիները, պարտական են իր առատ բերք ու հարստություն.
Երկրի կլիման և ջերմաստիճանը առանձնանում են մեծ բազմազանությամբ, ինչը մեծագույն փոփոխություններ է առաջացնում… կենդանական և բուսական աշխարհի, և ընդհանրապես այն ամենի համար, ինչն օգտակար է կյանքի պահպանման համար… Մեկ այլ առավելություն բաժին է հասել Իտալիային. սկսած Ապենինից: լեռները ձգվում են ամբողջ երկարությամբ և հեռանում հարթավայրի և բերրի բլուրների երկու կողմերում։
Չկա երկրի մի հատված, որը չվայելեր լեռնային ու հարթ տարածքների հարստությունը։ Սրան պետք է ավելացնել բազմաթիվ մեծ գետեր ու լճեր, և ավելին, շատ տեղերում կան նաև տաք և սառը ջրի աղբյուրներ, որոնք ստեղծված են հենց բնության կողմից առողջության և հատկապես ամեն տեսակ հանքերի առատության համար։
Առանց մարդկային ջանքերի, Իտալիայի աշխարհագրական դիրքի բոլոր օգուտները կմնային չիրականացված, և Հռոմը չէր կարող հասնել այդ հզորությանն ու փառքին։ Ենթադրվում էր, որ հույները քաղաքներ հիմնելիս հատկապես հաջողությամբ հասնում էին իրենց նպատակին՝ ձգտելով գեղեցկության, անառիկության, բերրի հողի և նավահանգիստների առկայությանը, ապա հռոմեացիները պարզապես հոգ էին տանում այն մասին, ինչին հույները ուշադրություն չէին դարձնում. ճանապարհներ, ջրատարներ, կոյուղիներ, որոնց միջոցով քաղաքային կոյուղաջրերը կարող են իջեցվել Տիբեր: Նրանք ճանապարհներ կառուցեցին ամբողջ երկրում՝ քանդելով բլուրները և բլուրներ կազմակերպելով բլուրների մեջ, որպեսզի իրենց վագոնները կարողանան ընդունել առևտրական նավերի բեռները։
Ջրատարներն այնքան հսկայական ջուր են մատակարարում, որ իսկական գետերը հոսում են քաղաքով և կոյուղիներով։ Ըստ աշխարհագրագետների՝ հռոմեացիներն էին, ովքեր կարողացան, տեր լինելով Իտալիային, այն վերածել իրենց տիրապետության ամրոցի ողջ աշխարհի վրա: Տիրապետելով բնությանը և հարմարեցնելով դրա տարրերն իրենց սեփական կարիքներին՝ հին մարդը անխոնջորեն զբաղվում էր հողերի բարելավմամբ:
Որոշ տեղերում դարեր շարունակ նա պայքարում էր ստորերկրյա ջրերի ավելցուկի դեմ, որոշ տեղերում՝ խոնավության պակաս զգալով, ստիպված էր իր մտքով ու ձեռքով «ուղղել» միջավայրը՝ չոր տարածքներին ջրով ապահովել։
Ծարավը հագեցնելու, տնային տնտեսության, բուժման ջուրը միշտ չէ, որ եղել է բնության կամ աստվածների հեշտ հասանելի նվերը, անվճար օգուտի աղբյուր:
Սկզբում դրանք երկարաժամկետ ջրահավաքիչներ կամ հորեր էին: Մարդկանց ջրով ապահովելու այս կամ այն սարքի ընտրությունը կախված էր տեղի աշխարհագրական պայմաններից։
Խոշոր ջրհեղեղները, արտահոսքերից ողողված տարածքները, գոյակցում են այն տարածքների հետ, որտեղ ոռոգման համար օգտագործվում են միայն անձրեւաջրերը: Ուստի կայուն ջրամատակարարումը շատ բարդ խնդիր էր։ Սակայն ջրի կուտակման և հավաքագրման հնագույն ձևերից մեկը քարանձավների կառուցումն է՝ աղտոտումից պաշտպանված աղբյուրների սարքավորումը։ Այսպես դասավորված ստորգետնյա աղբյուրները հորեր էին հիշեցնում։
Ջրի աղբյուրի բացահայտումն ու դրան հասանելիության ապահովումը նշանակում էր լուծել խնդրի միայն կեսը։ Պակաս կարևոր չէր տրանսպորտի, սպառողներին ջուր հասցնելու խնդիրը։ Երբեմն անմիջապես ջրի մեծ պաշար էին բերում ծավալուն սափորներով։
Ստեղծել են նաև պարսպապատ ջրավազաններ՝ խորշերով, այնտեղից հեշտ էր ջուր հանել։
Բնությունը և մարդը Հին Հունաստանում
Այն ավերածությունները, որ մարդն առաջացնում է բնության մեջ, գրավել է հույն տիրակալների ուշադրությունը արդեն 6-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա. Օրենսդիր Սոլոնն առաջարկել է արգելել զառիթափ լանջերի մշակումը` հողի էրոզիայից խուսափելու համար. Պեյզիստրատուսը խրախուսում էր այն գյուղացիներին, ովքեր ձիթենու ծառեր էին տնկում` դիմակայելով տարածքի անտառահատմանը և արոտավայրերի քայքայմանը:
Երկու հարյուր տարի անց Պլատոնը գրում է Ատտիկյան հողի վրա հասցված ավերածությունների մասին. «Եվ հիմա, ինչպես դա տեղի է ունենում փոքր կղզիների հետ, նախկին վիճակի համեմատ, մնացել է միայն հիվանդության պատճառով հյուծված մարմնի կմախքը, երբ բոլոր փափուկ և հաստ հողը լվացվեց, և միայն մեկ կմախք դեռ մեր առջև է… Մեր լեռների մեջ կան այնպիսիք, որոնք այժմ միայն մեղուներ են բուծում…
Մարդու ձեռքով աճեցրածներից կային նաև շատ բարձր ծառեր… և անասունների համար ահռելի արոտավայրեր էին պատրաստում, որովհետև Զևսից ամեն տարի թափվող ջրերը չեն սատկել, ինչպես հիմա հոսում են մերկ հողից։ ծովի մեջ, բայց առատորեն ներծծվեցին հողի մեջ, վերևից ներթափանցեցին երկրի դատարկությունները և պահվեցին կավե մահճակալների մեջ, և, հետևաբար, ամենուր վտակների և գետերի աղբյուրների պակաս չկար: Նախկին աղբյուրների սրբազան մնացորդները, որոնք դեռ կան, վկայում են, որ այս երկրի մասին մեր ներկա պատմությունը ճշմարիտ է» (Պլատոն. Կրիտիա):
Էկոլոգիայի առումով «գյուղատնտեսությանն անցումը մարդկության պատմության ամենակարեւոր հանգրվանն էր»։ Արդյունքը եղավ գյուղատնտեսական միջավայրի առաջին ձևը՝ մշակված գյուղը։ Այս գործընթացում Եվրոպան գնաց Հարավարևմտյան Ասիայում ուրվագծված և Չինաստանի ու Կենտրոնական Ամերիկայի (Մեսոամերիկա) հետ զուգահեռ զարգացած ճանապարհով։ Մեր թերակղզին զերծ չի մնացել նման զարգացման բոլոր հետևանքներից՝ սննդի մշտական ավելցուկից, հետևաբար՝ ժողովրդագրական աճի ներուժից. կազմակերպված, հիերարխիկ հասարակություն; տնտեսության մեջ և պատերազմի հարցերում հարկադրանքի ավելացում. քաղաքների առաջացումը, կազմակերպված առևտուրը և գրավոր մշակույթը և բնապահպանական աղետները:
Գլխավորն այն է, որ հատուկ պատկերացումներ են ձևավորվել մարդկության և բնության փոխհարաբերությունների մասին։
Բնությունն ու մարդը Հին Չինաստանում
Հին չինական փիլիսոփայության մեջ մարդու խնդիրը ծագում է փիլիսոփայության հետ միասին և հին չինական հասարակության զարգացման յուրաքանչյուր փուլում լուծվում է որպես մարդու և մարդու և մարդու՝ բնության հարաբերությունների զարգացման խնդիր: Նա հատկապես կարևորում է աշխարհում մարդու տեղի և գործառույթների սահմանումը և պատմական հարաբերություններում իրեն և բնությունը ճանաչելու չափանիշները։
Հին չինական փիլիսոփայական աշխարհայացքում մարդու խնդրի լուծման գործում դրսևորվել են հիմնականում 3 միտումներ.
1. Բնության և մարդու՝ որպես ակտիվ սուբյեկտի միջև ճիշտ հարաբերություններ կառուցելու ուղիների որոնում, երբ կյանքի հոգևոր և վարքային օրինաչափությունները մարմնավորված են մարդու ընտրած իդեալում: Հասարակությունը և բնությունը ներկայացված են որպես մեկ հսկայական տուն-ընտանիք և տիեզերական պետություն, որն ապրում է բնական-մարդկային «փոխադարձության» օրենքի համաձայն՝ Ռեն, «արդարություն-պարտականություն» Յի, «հարգանք» և «սեր» Սյաո և Սի, ավելի մեծ և ավելի երիտասարդ, կապված Լիի «ծիսական-բարոյականության» միասնության մեջ։
2. Բնության անշեղորեն շարժվող օրինաչափություններին ուղղված կողմնորոշմամբ մարդու խնդրի լուծում, երբ բնական «բնության» տեր Ցի ժանը (շեն ժեն «իմաստուն մարդ» դաոսիզմում) ընտրվում է որպես սոցիալական սուբյեկտի իդեալ։ Մարդկային կյանքը կառուցված է բնության կենդանի ռիթմերին համահունչ։ Մարդը հասկացվում է որպես հավերժական հոգևոր և մարմնական էություն, որն ապրում է Տաո-Տեի օրենքներով:
3. Խնդրի լուծման երրորդ ճանապարհը համատեղում է առաջինի և երկրորդի հնարավորությունները։ Մարդու վարքագիծը բնական և սոցիալական ռիթմերի ներդաշնակեցումն է, տիեզերքի և բնության նյութական և հոգևոր հավասարակշռումը: Կյանքի օրենքը զգացմունքների և մտքերի բնական-մարդկային ներդաշնակությունն է։
Վաղ կոնֆուցիականությունը, տաոսիզմը և լեգալիզմը «Երկնային կայսրության քաոսի» ժամանակաշրջանում դրել են նույն խնդիրը՝ գտնել բնության և մարդու միջև ներդաշնակություն հաստատելու ուղիներ։ Կոնֆուցիականության մեջ հետաքրքրությունը ընկնում է ինքնագիտակից մարդու վրա, ով հետևում է ծիսական սոցիալական և բնական ավանդույթներին և հետևում է «նախածնվածի» ցուցումներին վարքագծի և պատմության մեջ: Գիտակցությունն այստեղ բնությունից մարդ է շարժվում, բնական ռիթմերով ամրագրված անցյալի «մշտականությունից» դեպի ներկա: Դաոսիզմում որոնման հետաքրքրությունը ուղղված է դեպի բնությունը, գիտակցությունը մարդուց տեղափոխվում է բնություն։ Մարդկային սուբյեկտն այստեղ՝ մարմին և հոգի, վստահում է բնությանը և իրեն նույնացնում նրա հետ։ Լեգալիզմում ծանրության կենտրոնը ընկնում է այն թեմայի վրա, ով կազմակերպում է հասարակության և բնության կյանքը Ֆա օրենքի համաձայն, գիտակցությունը կենտրոնացած է կյանքի բնական և մարդկային նորմերի բախման կենտրոնում: Նշված ուղղություններով՝ հին չինական փիլիսոփայությունը, մարդաբանական խնդիրը սերտորեն կապված է բնության հետ, որի մարմնի վրա օբյեկտիվացվում են կյանքի բոլոր մարդկային իմաստները։ Ընդ որում, բնության համընդհանուր ոգեղենացմամբ ու մարդկայնացմամբ վերջինս ընկալվում է որպես պատմության սուբյեկտ ու անմիջական մասնակից։ Դրա հետ կապված կան խորը տնտեսական հիմնավորումներ՝ չինական գյուղատնտեսական համայնքի գրեթե լիակատար կախվածությունը բնությունից: Արդյունքում, հին չինացիների մտքում բնությունն ավելի բարձր է, քան մարդը:
Բացի այդ, կոնֆուցիականության, տաոսիզմի և լեգալիզմի բնօրինակ տեսական սկզբունքները թվագրվում են բնության (ցեղային հասարակության) հետ անձի անմիջական նույնացման ժամանակներից, ինչը նույնպես իր հետքն է թողել փիլիսոփայական մտածելակերպի վրա: Արդյունքում, հին չինական աշխարհայացքում մարդու մասին ուսմունքները ստանում են բնության մասին ուսմունքի ձև: Հետևաբար, հին չինական փիլիսոփայության մեջ մարդու խնդիրը դիտարկելիս անհրաժեշտ է անդրադառնալ բնության ծագման և նրա կառուցվածքային կարգի տեսակների մասին ուսմունքներին։
Բնությունն ու մարդը Հին Եգիպտոսում
Հին Եգիպտոսում էկոլոգիական գիտելիքների մասին տեղեկությունները վերաբերում են նշանավոր մտածող և բուժիչ Իմհոտեփի կյանքին (մոտ 2800-2700 մ.թ.ա.) աղբյուրներին: Պահպանված հին եգիպտական պապիրուսներում, որոնք թվագրվում են 2500-1500 թթ. մ.թ.ա., այն նաև ներկայացնում է էկոլոգիական բնույթի մտքեր կյանքի, բնության և առողջության, մահվան խնդիրների մասին, որոնք, ըստ մեր ժամանակի գիտնականների, հիացնում են իրենց բացառիկ գիտական ճշգրտությամբ և հստակությամբ՝ կրոնական և առեղծվածայինի բացակայության դեպքում։ շերտերը. Եգիպտական քաղաքակրթությունը մի քանի հազարամյակ ապրել և ստեղծագործել է ուրախ, կենսական էներգիայի աճով: Եգիպտոսի կենսունակության և երկարատև բարգավաճման աղբյուրը եգիպտացիների վերաբերմունքն է աշխարհին և նրա բնությանը, խղճի և հոգու, Երկրի վրա կյանքի և շրջակա միջավայրի հետ անխզելի կապի և ներդաշնակության մեջ գտնվող մարդկանց պատկերացումների մեջ:
Եզրակացություն
Նախագծի ընթացքում ես շատ բան իմացա Հին քաղաքակրթությունների էկոլոգիայի մասին, ինչպես նաև համալրեցի իմ գիտելիքներն այն մասին, թե ինչպես են լուծվել այդ ժամանակների բնապահպանական որոշ խնդիրներ:
Տարբեր ժամանակների համար նրանց խնդիրները: Այժմ դրանք շատ են և մի քանի անգամ ավելի մեծ են։
Նույնիսկ հին փիլիսոփաները գրել են այն մասին, թե որքան կարևոր է պաշտպանել բնությունը, դա չպետք է մոռանալ նույնիսկ հիմա։
Մատենագիտություն
1. Vinnichuk L. «Հին Հունաստանի և Հռոմի մարդիկ, բարքերը և սովորույթները» Պեր. լեհերենից։ VC.
2. Ռոնին. - Մ .: Ավելի բարձր: դպրոց 1988 - 496 էջ.
3.Ինտերնետ
Դիմում
Հին քաղաքակրթությունների քարտեզներ
Հին Հռոմ
Հին Հունաստան
Հին Չինաստան
