Tatiana KALGANOVÁ

Rozbor bájok I.A. Krylovej v 5. ročníku

Učiť školákov rozboru výtvarných diel začína 5. ročníkom. Zároveň je dôležité, aby učiteľ bral do úvahy vekové charakteristiky žiakov a aby sa vyhli ťažkostiam, zavádzal a opakoval potrebné teoretické a literárne pojmy.

Analýza je založená na celostnom vnímaní a expresívnom čítaní umeleckých diel študentmi, najmä bájok I.A. Krylov, napríklad "Vážka a mravec", "Kohút a perlové zrno".

Používame metódu porovnávania bájok I.A. Krylov s literárnym prameňom - ​​Ezopove bájky. Ukážme študentom originalitu ruského fabulistu, národný charakter jeho diela. Za týmto účelom zadávame úlohu: porovnajte bájku Ezopa, starovekého gréckeho fabulistu, ktorý žil v 6. storočí pred Kristom, „Mravec a chrobák“ a Krylovovu bájku „Vážka a mravec“.

Vysvetlime si, že porovnávať literárne diela znamená zistiť, čo majú spoločné, v čom sa líšia.

Mravec a chrobák

V lete chodil po ornej pôde mravec a zbieral pšenicu a jačmeň zrno po zrnách, aby si urobil zásoby jedla na zimu. Chrobák ho videl a cítil, že musí tak tvrdo pracovať aj v takom ročnom období, keď všetky ostatné zvieratá odpočívajú od ťažkostí a oddávajú sa nečinnosti.

Potom bol mravec ticho; ale keď prišla zima a trus spláchli dažde, chrobák zostal hladný a prišiel si od mravca vypýtať jedlo.

Mravec povedal: "Ach, chrobák, keby si vtedy pracoval, keď si mi vyčítal prácu, nemusel by si teraz sedieť bez jedla."

Ezop (VI. storočie pred Kristom)

Vážka a Mravec

Jumper Dragonfly
Červené leto spievalo:
Nemal čas obzrieť sa späť
Ako sa zima valí v očiach.
Pole je mŕtve;
Už nie sú žiadne svetlé dni,
Ako pod každým listom
Stôl aj dom boli pripravené.
Všetko je preč: so studenou zimou
Prichádza potreba, hlad;
Vážka už nespieva:
A kto vám príde na um
Na bruchu spievať hladný!
Zlá melanchólia skľúčená,
Plazí sa k Mravcovi:
„Neopúšťaj ma, drahý krstný otec!
Daj mi silu zbierať sa
A do jari len dni
Nakŕmte a zohrejte!"
„Klebety, toto je pre mňa zvláštne:
Pracoval si cez leto?" -
Mravec jej hovorí.
„Pred tým, moja drahá, bolo?
V mäkkých mravcoch máme
Piesne, hravosť každú hodinu,
Tak sa mi z toho zatočila hlava.“
"Ach, takže ty ..." - "Som bez duše
Celé leto spievala." -
„Spieval si? Tento podnik:
Tak poď, tancuj!"
I.A. Krylov (1808)

Vysvetlime žiakom význam slova „mravec“ – tráva, teda mravec; tráva-mravec je ľudový poetický výraz.

Vzorové otázky na analýzu

Prečo sú tieto rozprávky porovnateľné?

Ktorá bájka je napísaná vo veršoch a ktorá v próze?

Kto sú hrdinovia bájok?

Prečo Krylov napísal slová „Vážka“, „Mravec“ veľkým písmenom ako vlastné mená?

Nájdite slová a výrazy v Krylovovej bájke, vlastnostiach prírody, na základe ktorých môžeme povedať, že táto bájka je ruská.

Aké vlastnosti človeka alegoricky zobrazujú a zosmiešňujú obe bájky?

Aké slová vyjadrujú morálku (moralizáciu) bájok?

Keď zhrnieme odpovede žiakov, povedzme, že bájky vypovedajú o podobnom správaní postáv, o ich zhodných morálnych vlastnostiach: lenivosť, márnomyseľný postoj k životu, takže ich možno porovnávať.

Ezopova bájka je napísaná v próze, Krylov - vo veršoch. Hrdinami sú hmyz, ale namiesto lenivého chrobáka Krylov vytvára obraz lenivej a frivolnej vážky, ktorá sa usiluje iba o zábavu. Vyzveme študentov, aby vybrali synonymá pre slovo ľahkomyseľnosť: ľahkomyseľnosť, ľahkomyseľnosť, povrchnosť, nepremyslenosť, povrchnosť, veternosť.

V Ezopovi chrobák súcití s ​​mravcom, pretože v lete musí tvrdo pracovať, ale leňoch nerozmýšľa, prečo je to potrebné; Krylovova vážka si vo víre zábavy vôbec nevšimne, že niekto pracuje aj v lete. Bájky ukazujú výhodu pracovitosti a nebezpečenstvo lenivosti a lenivosti.

V Ezopovej bájke prišla zima s dažďami, čo je pre Grécko typické, južná krajina. Krylov má pravú ruskú zimu, zasneženú a studenú. Používa konštantné epitetá charakteristické pre ruský folklór: červené leto, zlá melanchólia, otvorené pole. Povedzme študentom, že Krylov prevzal zápletky od Ezopa, ale vytvoril skutočne ruskú ľudovú bájku.

Fabulisti vždy hovoria o tom, čo znepokojuje spoločnosť, zosmiešňujú negatívne vlastnosti ľudí, aby sa zbavili svojich nedostatkov. Preto z obsahu bájky vždy vyplýva morálka (morálka). V týchto bájkach, o ktorých uvažujeme, moralizovanie vyplýva z obsahu a je vyjadrené v posledné slová u Ezopa a posledné dva riadky u Krylova bez poučného súdu.

Morálka (morálka) najčastejšie vystupuje v bájke ako jej samostatná súčasť a nachádza sa buď na konci, alebo na začiatku bájky. Čítame Krylovovu bájku „Kohút a perleťové zrno“, zdôrazňujeme morálku (morálku).

V bájkach často účinkujú zvieratá, rastliny, predmety, prírodné javy, ale myslia sa nimi ľudia. Zvieratá, rastliny, predmety, prírodné javy sú v bájkach, ako v rozprávkach, obdarené ľudskými vlastnosťami: dar reči, citov a myšlienok.

Pripomeňme si, ako sa nazýva spôsob, ako obdarovať zvieratá, rastliny, predmety, prírodné javy vlastnosťami a vlastnosťami človeka?

(S konceptom personifikácia Piataci sa navzájom spoznávajú pri štúdiu mýtov a rozprávok.)

Uveďte personifikácie v Krylovovej bájke „Vážka a mravec“ („prázdne pole zomrelo“, „zima sa valí v očiach“, „hovorí jej mravec“ atď.)

Zdôrazňujeme, že personifikácia patrí medzi stálice umeleckých techník v rozprávkach, bájkach a iných literárnych dielach.

Morálne vlastnosti ľudí v bájkach sú alegoricky zobrazené vo forme zvierat: prefíkanosť vo forme líšky, chamtivosť, krutosť sa objavujú vo forme vlka, podvod - vo forme hada atď. Prefíkanosť, chamtivosť, lenivosť Toto všetko sú abstraktné pojmy. Výtvarná technika zobrazovania abstraktných pojmov v konkrétnych obrazoch (zvieratá, rastliny, predmety, prírodné javy) sa nazýva alegória (alegória). Alegóriou mieru na Zemi je biela holubica, alegóriou ľudskej nádeje je kotva atď. Alegória (alegória) má aj iný názov - Ezopský jazyk.

Kritik V.G. Belinsky napísal, že v Krylovových bájkach "nie sú medvede ani líšky, aj keď sa zdá, že tieto zvieratá v nich pôsobia, ale sú tam ľudia a navyše Rusi." Reprodukcia národnej ľudovej farby je inováciou fabulistu Krylova. Odvážne uvádza ľudovú reč a ústno-poetickú slovnú zásobu, každodenné detaily, utvrdzuje uhol pohľadu ľudí.

Do pokladnice ruského jazyka sa dostali presné a stručné výroky (aforizmy) z jeho bájok.

Ktorý výraz z bájky „Vážka a mravec“ sa stal aforizmom?

Krylov vytvoril aj originálne bájky, v ktorých účinkujú nielen zvieratá, ale aj ľudia.

Prečítajte si bájku „Vlk v chovateľskej stanici“ najskôr pre seba, potom výrazne nahlas. (Čítanie môžete usporiadať podľa rolí.)

Mnohé z Krylovových bájok boli napísané z nejakého konkrétneho dôvodu a súčasníkom bolo jasné, do ktorého záhrady bol kameň hodený. Bájkové postavy majú zároveň široký zovšeobecňujúci význam, ktorý je pochopiteľný aj dnes.

Takže bájka „Vlk v chovateľskej stanici“, napísaná v roku 1812, je odpoveďou na vlasteneckú vojnu proti francúzskej invázii. Vlk je Napoleon porazený na poli Borodino; keď obsadil Moskvu, uvedomil si, že je v pasci a poslal Kutuzovovi ponuku na mier, pričom ruského veliteľa uistil, že si želá mier. Kutuzov odmietol návrh dobyvateľa a vo víťazných bitkách oslobodil Rusko od nepriateľov. Lovec v bájke je Kutuzov.

Porovnajte vzhľad vlka a jeho reč.

Prečo sa chovateľská stanica vlkov „stala peklom“? Aký je význam tohto prirovnania?

Určte, aké negatívne vlastnosti človeka sú alegoricky zobrazené v bájke.

Aké vlastnosti má lovec?

Zhrnutím odpovedí žiakov ich upozorňujeme na skutočnosť, že nesúlad vzhľad a reči vlka svedčia o jeho klamstve (zlomyslnosti, pokrytej okázalou benevolenciou).

Povedzme, že Vlk vníma chovateľskú stanicu ako peklo (podľa Biblie - miesto trestu a večných múk pre hriešnikov). Inými slovami, vlk si sám uvedomuje oprávnenosť trestu za spôsobenú ujmu a snaží sa mu vyhnúť prefíkanosťou.

Lovec (náčelník psária) je zobrazený ako statočný, múdry muž, obdarený životnými skúsenosťami:

Ty si sivý, kamarát, a ja som šedý,
A už dlho poznám tvoju vlčiu povahu...

Domáca úloha. Prečítajte si bájky v čítačke učebníc. Určte, z akých negatívnych vlastností ľudí si autor robí srandu? Aká je morálka bájok? Aké slová sa stali aforizmami?

Konsolidácia študovaného materiálu sa môže uskutočniť vo forme samostatná prácaštudenti na ďalšia lekcia(malé bájky sú uvedené na kartičkách na rozbor formou písomnej práce).

Prečítajte si Ezopovu bájku "Kohút a diamant" a I.A. Krylov "Kohút a perlové zrno". Aké sú podobnosti a rozdiely medzi týmito bájkami? Zapíšte si svoje úsudky.

Kohút a diamant

Kohút hrabal hnoj, ako obyčajne, a vyťahoval diamant, pomyslel si: keby zlatník našiel túto brilantnú cencúľ, potom by sa mu veľmi hodil; a jačmenné zrno by som mal o sto meríc lepšie ako toto. ( Ezop (6. storočie pred Kr.)

Semeno kohúta a perly

Vylejem kopu sĺz,
Kohút našiel perlové semienko
A on hovorí: „Kde to je?
Aká prázdna vec!
Nie je hlúpe, že si ho tak vážia?
A bol by som naozaj oveľa viac rád
Zrno jačmeňa: nie je aspoň tak viditeľné,
Áno, je to zadosťučinenie."
.................................................
Nevedomí súdia presne takto:
Načo im nerozumieť, potom je pre nich všetko maličkosť.
I.A. Krylov (1808)

Vysvetlite význam slov ignorant(hrubý, nevychovaný človek) a ignorant(zle vzdelaný, neznalý človek).

Článok bol publikovaný s podporou Dantex Industries Ltd, britského výrobcu klimatickej technológie novej generácie. Pokiaľ ide o chladiče používané na centrálnu klimatizáciu priemyselných odvetví, infraštruktúrnych zariadení, komerčných alebo rezidenčných nehnuteľností, vyvstáva otázka: aká je najlepšia značka chladičov - Trane, Dantex alebo iné na ruskom trhu? Odpoveď na túto otázku môžete získať dôkladným preštudovaním technických charakteristík a nákladov chladičov alebo položením otázky odborníkom spoločnosti.

Toto sú jeho bájky; nikdy sa nestanú zastarané a nemôžu sa stať zastaranými; prejavili výtvarnú kreativitu a obrovský, originálny talent autora. Niet divu, že Pletnev, ktorý napísal svoju biografiu, povedal o prvej bájke („Dub a trstina“) napísanej v roku 1806: „Pre nás sa Krylov narodil vo veku 40 rokov.“

Nie je možné vymenovať a analyzovať všetky Krylovove bájky (pozri súhrn mnohých z nich na našej webovej stránke): sú také rozmanité a bohaté na témy, zápletky a význam. Pri ich všeobecnom hodnotení treba povedať, že hlavné umelecké prednosti bájok spočívajú po prvé v jazyku a umeleckosti formy a po druhé v úžasnej konvexnosti a realizme.

Portrét Ivana Andrejeviča Krylova. Umelec K. Bryullov, 1839

Krylov hovorí čisto rusky, ľudový jazyk; často používa zdrobneniny slov - "kumanek", "svetik" - alebo také výrazy a obraty reči, ktoré sú charakteristické len pre bežný ľudový, každodenný jazyk: "nevesta myslelženích“, „bez ohľadu na to, kde ste“, - „ ticho medveď zmysel noha", " stať je tu mucha." Alebo používa ľudové obraty reči s vynechaním slovesa alebo iného slova: - " smerom k mopslíkovi ich. - Vidieť slona no skoč na to". - „A s vozíkom boo- do priekopy.

Niektoré z Krylovových výrazov sa začali používať ako výroky, čo dokazuje, aké sú úspešné: „čo počítať klebety do práce, nie je lepšie obrátiť sa na seba, krstný otec“; - "stigma v kanóne"; – „rakva sa práve otvorila“; názvy niektorých bájok začali slúžiť ako bežne používané epitetá: "Demyanova ucho", "Trishkinov kaftan".

Fabulista Ivan Andrejevič Krylov

Je zvláštne, že medzi takým čisto ruským jazykom bájok sú niekedy mytologické, staroveké mená Jupitera, Atény, Apella, Neptúna; nestretávajú sa však príliš často, a to je jediné, čím Krylov vo svojich bájkach vzdal hold klasicizmu.

Realizmus bájok je úžasný, niektoré obrazy sú popísané s takou, takpovediac vypuklou, živosťou, že ich môžete vidieť a zároveň počuť. Aký šťastný je „dvorný verný pes Barbos“ („Dvaja psi“) svojej starej známej Zhuzhy, keď ju vidí v okne:

„K jej srnkám, akoby k príbuzným,
Skoro plače od nehou
A pod oknom
Kričí, vrtí chvostom
A skoky ... “.

Takže vidíte tento huňatý, rustikálny Barbos.

Mimochodom, je zaujímavé porovnať jednu z najznámejších bájok „Vrana a líška“ s rovnomennou bájkou: „Le Corbeau et le Renard“ od La Fontaine, ktorá tak jemne sprostredkúva pôvabnú francúzsky XVII storočia. Krylova vrana a líška sú ruské, s tým nič nepokazíte. S akým realizmom je opísaná prefíkaná líška, ktorá chce jesť, jej opatrné, obratné triky!

"Podvodník sa blíži k stromu po špičkách,
Vrtí chvostom, nespúšťa oči z vrany
A hovorí tak sladko a trochu dýcha:
Holubica, aké dobré!"

Akým rýdzo ľudovým výrazom autor končí svoju bájku – „bol s ním taký podvodník“!

Ďalšou charakteristickou črtou Krylovových bájok je schopnosť vtipnými náznakmi akoby mimochodom ubližovať a zosmiešňovať ľudské nedostatky, aj keď tieto nedostatky nepatria k hlavnej zápletke bájky. Takže v bájke „Klamár“ hovorí priateľ chvastúňovi-klamárovi, že „dvaja novinári a krajčír“ spadli do vody z mosta, cez ktorý sa „žiadny klamár neodváži prejsť“; náznak, že novinári a krajčíri sú často obviňovaní z klamstva. V bájke „Mačka a kuchár“, ktorá hovorí, ako „gramotný kuchár z kuchyne odbehol do krčmy“, ponechávajúc kuchyňu v opatere mačky Krylov, akoby ironicky o pokrytectve kuchár: „bol oddaný a v tento deň krstnou mamou sviatok pravidiel „...

Krylovove bájky sa často dávajú naspamäť učiť malé deti, ale v podstate sú mnohé z nich v detstve nepochopiteľné; Dospelý sa môže veľa naučiť, keď sa ponorí do týchto živých, jemne vtipných a často hlboko zamyslených obrazov a obrázkov.

Na záver uvedieme pár slov z dojímavého listu Krylovho mladšieho brata, ktorý obdivuje talent Ivana Andrejeviča a hovorí: „Čítal som bájky iných spisovateľov (Izmailov), ale v porovnaní s tými vašimi ako nebo zo zeme: ani jeden že hladkosť v slabike, ani krása nie, najmä ty iba s ktorým máš tajomstvo písať, lebo tvoje bájky a gramotný sedliak a vojak vedia čítať s rovnakou príjemnosťou ... Ako píšeš, milá teta, tak je to pre každého: pre malých aj pre starých, pre učený a jednoduchý a každý ťa chváli...

Takto dojemne a prekvapivo správne Lev Andreevich Krylov charakterizuje a chváli nádherné diela svojho slávneho brata!

Ivan Andreevich Krylov vytvoril veľké množstvo moralizujúcich diel. Slávna bájka s názvom „Vrana a líška“ bola publikovaná v roku 1808. Zápletka stvorenia nie je originálna, tému lichôtky prezradili starogrécky básnik Ezop a populárny spisovateľ z Francúzska Jean de La Fontaine. Podobná zápletka sa nachádza v dielach nemeckého dramatika Lessinga, ako aj básnikov Sumarokova a Trediakovského. Rozdiely sa týkajú hlavných postáv, no podstata zostáva vždy rovnaká.

V kontakte s

zápletka

Od staroveku má žáner bájky tvár zvieracieho sveta.. Hlavnou úlohou diela je odhaľovanie a vyjadrenie morálky, morálnej pravdy, ktorá vzniká v spoločnosti. Skazenosť Krylova má zvláštne črty ruského eposu. To odlišuje jeho bájky od podobných diel La Fontaina a Ezopa. Dej uvažovanej verzie "Vrany a líšky" má jednoduchú štruktúru, ľahkú nenáročnosť a úprimnosť.

Na poznámku!

Štruktúra práce je rozdelená na dve časti. V prvom štvorverší čitateľ podľa samotného autora nachádza hlavnú morálku. Krylov odsudzuje lichôtky a hovorí, že dlho neopustí mysle mnohých ľudí. Druhá časť obsahuje 23 riadkov, ktoré obsahujú zápletku a autorkin monológ.

Ryšavá hrdinka Krylovovej bájky „Vrana a líška“ lichotí a hovorí veci, ktoré sa na majiteľa syra vôbec nevzťahujú. „Operená pýcha“ nemá tie krásne oči, pôvabný nos a anjelský hlas, o ktorých hovorí líška. Neschopná odolať tlaku vnútornej márnivosti, hlúpa vrana vykríkne a stratí chutný „klenot“. Líška si príde na svoje a zrazu zmizne domov.

Morálka bájky "Vrana a líška" - problémy

V práci nie sú žiadne pozitívne morálky. Krylov dôkladne zosmiešňuje neresť, ktorá sa oklamala. Deti by si nemali brať príklad z alegorickej témy v bájke. Vrana je príliš bezcitná a hlúpa, líška je samoľúby a prefíkaná. Po analýze čitateľ pochopí, že cnosť tu nie je opísaná čisto, nie sú zaznamenané žiadne chyby v správaní. Prvé slová bájky o lichôtkach vyvolávajú dojem morálky, ale táto morálka je napätá.

Problémy bájky sú aktuálne pre dobu samotného autora. IN začiatkom XIX storočia prevládalo otrocké správanie v oblastiach vyššej spoločnosti. Flattery zosilnel a prestal sa zdať niečím zhubným. Alegorické satiry sú dostatočne užitočné, pretože povzbudzujú skorumpovaných ľudí, aby sa obrátili na svoju vlastnú myseľ a snažili sa vyhnúť ďalšej hanbe.

Analýza bájky "Vrana a líška"

Práca má dve strany., rozvíjajúc akciu okolo jedného zvodného predmetu. Najčastejšie sa líška spomína v dielach I.A. Krylov. Toto zviera zosobňuje prefíkanosť, pokrytectvo, sebectvo a schopnosť sladko lichotiť. Líška zostáva hluchá k nešťastiu iných ľudí, nepozná väčšiu radosť, ako vidieť zlyhanie druhého.

Vrana v bájke sa javí ako naivná, márnivá a hlúpa bytosť. Má lahodnú jemnosť, vzácnu lahodnosť. Vták chápe, aký vzácny je tento predmet v jeho zobáku, a myslí si, že nikto mu nemôže vziať nebeský dar. Prefíkaný nepriateľ však vidí cez vranu. Veľké zlozvyky operenca sa stávajú argumentom v prospech straty voňavého syra. Krylov sa vysmieva hlúposti a nízkosti charakteru, ktorý tak ľahko podľahol lichotivým provokáciám. Zdá sa, že téma je aktuálna aj pre dnešný svet.

Rozdiely medzi Krylovovou fikciou a La Fontainovou bájkou

Záver

Ako meradlo sa javí krátka a živá bájka na dlhé roky Spoločnosť XIX storočí. Učí lekcie, zosmiešňuje skazenosť a učí nepadnúť do pasce neskrývaných lichôtok. Každú korupciu treba napraviť a nie kráčať po ceste, ktorá vedie do hanby. Význam bájky určuje predispozíciu hlúposti k veľkému podvodu. Vtáčik sa nešetrí, je naučený. Líška nie je obdivovaná, je opravovaná.

Žáner bájok vznikol v hlbokej minulosti. V tomto žánri sa ukázali takí veľkí majstri slova ako Ezop, Phaedrus, Lafontaine.

Z ich nesmrteľných výtvorov čerpal inšpiráciu pre svoje bájky I. A. Krylov, ktorý dal diela z hlbokej minulosti nový život ich priblíženie k realite súčasnej reality. Zároveň je medzi dielami fabulistu pomerne málo s abstraktným dejom.

Vo väčšine prípadov sa čitateľ, keď sa zoznámil s ďalšou tvorbou Krylova, ponoril do prostredia jazyka, obrazov a historických paralel, ktoré sú vlastné ruskej národnej kultúre.

Fabulista dal veľká pozornosť otázky morálky a mravnej dokonalosti, ako aj spravodlivosti existujúceho spoločenského poriadku. Tieto hľadania sú naším odrazom v mnohých Krylovových dielach. Vďaka hlbokému tvorivá práca nad bájkovou tradíciou sa autorovi podarilo vytvoriť nové, originálne bájkové zápletky a vniesť do klasických zápletiek viac presnosti a pravdivosti.

Veľkú skupinu jeho bájok tvoria tie venované spoločenská organizácia alebo akýmkoľvek iným spôsobom súvisia s politickým životom Ruska. Spravidla sú vystavení zlozvykom mocní sveta z toho sa odhaľuje svojvôľa moci, kdekoľvek sa odohráva, bičuje byrokracia úradníkov. V bájkach tohto druhu sa do detailov vynárajú vzťahy medzi „vrchom“ a „dolom“. Do tejto skupiny patria dnes už známe diela ako „Vlk a jahňa“, „Kôň a jazdec“, „Roľník a rieka“, „Rybí tanec“, „Šľachtic“, „Žaby žiadajú o cár“ a pod.

V niektorých bájkach spisovateľ vyjadril svoje názory na racionálnu štruktúru sveta, v ktorej každý statok pozná svoje miesto a plní svoje priame povinnosti ("Listy a korene", "Spike"). Po ceste, v bájkach tejto orientácie, Krylov nemilosrdne zosmiešňoval také neresti, ako je nepotizmus („Rada myší“), úplatkárstvo („Fox a Su-rok“), kázal vykonávanie spoločensky užitočných aktivít („Orel a včela“ ).

Ako človek, ktorý vyrastal na myšlienkach Katarínskej éry, Krylov často nastoľoval problémy vzdelávania v bájkach sociálnej orientácie („prasa pod dubom“, „rakva“, „záhradník a filozof“ atď.).

Najznámejšie sú Krylovove moralizujúce bájky, ktoré sa vyznačujú voľným štýlom a transparentnosťou. dejová línia. V týchto dielach sa autor zamýšľa nad ľudskou prirodzenosťou a odhaľuje také ľudské zlozvyky a nedostatky, ako je chamtivosť, lenivosť, náchylnosť na lichôtky, nedbanlivosť a mnohé iné („Opica a okuliare“, „Dračia koza a mravec“ atď.). d.).

Osobitné miesto v diele Krylova zaujímajú historické bájky, predovšetkým cyklus venovaný vlasteneckej vojne z roku 1812. Jednou z najznámejších bájok tohto cyklu je „Vlk v chovateľskej stanici“. Je známe, že M.I. Kutuzov to nahlas prečítal svojim vojakom, ktorí si vo fráze „ty si sivý a ja, kamarát, som sivý“, zložil čelenku a odhalil svoje sivé vlasy.

Medzi historickými bájkami boli aj ostro satirické, kritizujúce situáciu v zahraničná politika("Labuť, šťuka a rakovina"). materiál zo stránky

Krylovove bájky sú milované, pretože ich jazyk je živý, šťavnatý, bohatý, blízky ľudu. Obrazy vychádzajúce zo spisovateľovho pera sú vždy jasné a pravdivé. Najčastejšie ide o zvieratá, ktoré sú vypožičané z ruských rozprávok, vďaka čomu sú bájky ešte fascinujúcejšie.

Z folklóru si Krylov požičal aj tradíciu obdarovania tohto alebo toho zvieraťa akoukoľvek ľudskou vlastnosťou. Táto technika robí diela spisovateľa ešte atraktívnejšími. V týchto bájkach je líška vždy podvodník, vlk je krvilačný darebák, medveď je ignorant, somár je blázon atď. Dynamický vývoj akcie a živosť štýlu umocňujú pôsobivosť bájky na čitateľa postaviť dielo nad klasické tradície žánru. „Krylovove bájky sú príbeh, komédia, humorná esej, zlá satira, jedným slovom, čokoľvek chcete, ale nie len bájka“ (V. G. Belinsky).

Často sa nám to stáva
A vidieť tam prácu a múdrosť,
Kde môžete len hádať
Len sa pustite do práce.

Niekto priniesol od majstra rakvu.
Dokončenie, čistota Rakva sa ponáhľala do očí;
No všetci obdivovali krásnu Casket.
Tu prichádza mudrc do mechanickej miestnosti.
Pozrel sa na rakvu a povedal: „Rakva s tajomstvom,
Takže; je bez zámku;
A zaväzujem sa otvoriť; áno, áno, som si tým istý;
Nesmejte sa tak silno!
Nájdem tajomstvo a otvorím vám rakvu:
V mechanike a za niečo stojím.
Tu vzal rakvu:
Točí to dookola
A rozbije si hlavu;
Teraz klinček, potom ďalší, potom sa trasie skoba.
Tu, pri pohľade na neho, ďalší
Pokrúti hlavou;
Šepkajú si a smejú sa medzi sebou.
V ušiach sa ozýva iba:
"Nie tu, nie takto, nie tam!" Mechanik je viac roztrhaný.
Pot, pot; ale nakoniec unavený
Za rakvou
A ja som nevedel, ako to otvoriť.
A práve sa otvorila rakva.

Hrdinovia

Mechanik

Zhrnutie

Raz bol mechanik v dielni. Tam náhodou uvidel krásnu a zručne vyrobenú rakvu. Na tejto truhlici nebol žiadny zámok. Hrdina tvrdil, že určite odhalí tajomstvo mechanizmu a otvorí rakvu. Mechanik skúšal rôzne metódy na otvorenie rakvy. Všetky pokusy však boli neúspešné. Ľudia sa okolo neho tlačili a smiali sa mu. V dôsledku toho sa mechanik unavil a dal sa na ústup. A ako sa ukázalo, rakva sa otvorila jednoducho.

Morálka

Človek sa často snaží nájsť ťažké spôsoby riešenie problému, keď sa dá v skutočnosti vyriešiť celkom jednoducho.

Analýza bájok

História stvorenia

Bájku „Rakva“ prvýkrát prečítal I. A. Krylov u princa Shakhovského v máji 1807. Práca bola publikovaná v časopise Dramatic Herald v roku 1808.

Význam mena

Rakva (alebo rakva) je zastaraný názov pre malú rakvu, truhlicu, ktorá mala často nejaký dômyselný zámok s tajomstvom.

Hlavná téma

Hlavnou témou práce je v najjednoduchších prípadoch výsmech zbytočnej fyzickej a psychickej námahe.

Pred objavením sa mudrca nikoho nenapadne, že Rakva môže mať nejaké tajomstvo. Ľudia jednoducho obdivujú nádhernú prácu majstra.

Mudrc má ďaleko k pochopeniu krásneho, túži ukázať svoje hlboké znalosti mechaniky. Absencia zámku na rakve len posilňuje jeho podozrenie o tajomstve. Všetky vedomosti a zručnosti mudrca mu však neprinášajú žiadny úspech. Spotený hrdina nemôže nijako otvoriť Rakvu a prizná svoju porážku.

Záverečná, neskôr povestná fráza („A rakva sa práve otvorila“) obsahuje štipľavú iróniu o ľuďoch, ktorí prehnane chvália svoju myseľ a uviaznu v každodenných situáciách.

Problémy

Hlavným problémom bájky je zámerná komplikácia zrejmých vecí a konceptov. Najviac dáva autor dobrý príklad, ale tento problém sa vyskytuje takmer vo všetkých oblastiach ľudskej činnosti.

Ukazovaním svojej „nerozumnosti“ sa ľudia snažia pozdvihnúť, umelo zvyšovať svoju autoritu a získať rešpekt od ostatných. Ale často sú ich duševné pokusy nielen zbytočné, ale aj úprimne hlúpe.

Zloženie

Dielo má pre Krylovove bájky tradičnú štruktúru: krátky autorský úvod a hlavná časť, zakončená moralizujúcim záverom.

Čo učí autor

Bájka má ukázať, že pri riešení problému treba v prvom rade hľadať tú najjednoduchšiu a najdostupnejšiu cestu a nie sa vŕtať v úvahách a pátrať po tajomstvách. Múdry muž sa zmení na blázna, pretože rakvu ľahko otvorí každé dieťa.