Parníky a jazyk Stoupáme do Puškinské. Vpravo je komplex budov Black Sea Shipping Company (ChMP). Zabírá téměř celý blok. Vstupy do jeho dvorů jsou ze dvou ulic: Deribasovskaya a Lanzheronovskaya souběžně s ní (v Sovětský čas- Lastochkinská ulice podle strany

JAZYK Noví hrdinové Něvského prospektu přivezli s sebou nový jazyk. Slang podvodníků měl výrazný zlodějský přízvuk. Neuměli fén, ale rádi používali přiměřeně „nebezpečnou“ slovní zásobu: „gimp“, „prázdný“, „červený peří“. V běžných situacích řeč

§ 5. Jazyk „mluvících“ opic a jazyk člověka 1. Reprezentace biotopu u šimpanzů. Existují všechny důvody pochybovat o tom, že šimpanz má systémové zastoupení svého prostředí, podobné tomu lidskému. Dá se předpokládat, že vyvinutá úroveň systému

Jazyk lásky ABC citů konec XIX- na počátku 20. století byly v říši milostné avantýry obou pohlaví zakázány, ale probíhaly tajně za pomoci celé soustavy znamení a pohybů, které skutečný jazyk V té době bylo nemožné, aby muži a ženy byli spolu

Jazyk myšlení a jazyk života ve Fonvizinových komediích Denis Fonvizin žije ve svých komediích na ruské scéně už dvě století. A nic nenasvědčuje tomu, že by musel úplně jít do kanceláře literárních historiků, tedy tam, kde ctihodný, ale už

Kolem roku 4000 př. n. l. přišli do Mezopotámie mezi řekami Tigris a Eufrat (dnešní Irák) úžasní lidé, Sumerové. Připisuje se jim vynález zemědělství a kola. Navíc vynalezli písmo, učinili objev, který zcela změnil celý běh lidských dějin, internet je jedním z mnoha důsledků tohoto objevu Sumerů.

To, že přišli odněkud z daleka, je patrné z jejich jazyka, odráží to hornatou povahu jejich rodového domova, v sumerském „země“ se nazývá slovo „kur“ („hora“), Sumerové v Mezopotámii, kde nejsou žádné hory, si sami postavili hory, zikkuraty, na kterých stavěli své chrámy.

Sumerové nazývali svůj jazyk "eme-gir", "eme" znamená "jazyk", "gir" (někteří věří, že znak zní "ku") znamená "vznešený" (v sumerských definicích byly umístěny za definované). Kromě místních dialektů, které přirozeně existovaly v každém městském státě Sumerů, měl jejich jazyk ještě jedno důležité dělení: kromě tzv. obyčejný jazyk„eme-gir“, existovala i druhá varianta jazyka, „eme-sal“. Sumerologové se stále aktivně přou o překlad tohoto jména, nejpravděpodobnější překlad slova „sal“ lze považovat za „tenký“. Některé náboženské texty byly nahrány na "eme-sal", který pravděpodobně musel provést ženský sbor. V posvátných textech bohové často mluví s některými bohy na „eme-gir“ as jinými – na „eme-sal“. Tyto dvě varianty sumerštiny se lišily především foneticky, existovaly i morfologické a lexikální rozdíly, ale byly mnohem menší. Hlavní teorií o povaze „eme-sal“ nyní je, že se jednalo o ženský jazyk, což je fenomén vyskytující se v mnoha jazycích po celém světě.

Sumerština se přestala mluvit kolem roku 2000 před naším letopočtem. E. Ale pak se tento jazyk nejméně 1000 let studoval na školách v Babylóně a Asýrii. Všechny naše znalosti sumerského jazyka jsou založeny na slovnících, které Babyloňané vytvořili, aby usnadnili studium sumerštiny ve svých školách. V těchto slovnících docházelo kromě překladu slov i k jejich přepisu, takže si nyní obecně lze docela přesně představit, jak sumerský jazyk zněl. Píšu „obecně“ a „poměrně přesný“, protože tento přepis byl psán asyrským klínovým písmem, písmem, které nebylo příliš vhodné pro přenos cizích slov, neumělo označit všechny zvuky.

Na ilustraci sumerský text Ur-Nammu, krále města Ur, 2112 - 2094 před naším letopočtem. E. Je tam napsáno toto:
"Pro Inannu, jeho paní, Ur-Nammu, mocný muž, král Uru, král Sumeru a Akkadu, postavil její chrám." Inanna, dcera Nanny, byla jednou z hlavních sumerských bohyň, paní lásky, plodnosti, ranní a večerní hvězdy.

Jediná kniha o sumerštině v ruštině, gramatika:
(kniha není moc dobrá, psaná suchým úředním jazykem, bez lásky k tématu)

Jediná učebnice sumerštiny na světě, v angličtině, to je Tom, kocour mých přátel z Hamburku, který na ní spí. Kniha je elegantní, mistrovské dílo, na Amazonu od ceny 100 $.
John L. Hayes, Manuál sumerské gramatiky a textů, Malibu, UNDENA, 1990
Pro tuto knihu jsem udělal seznam klínových znaků nalezených v prvních deseti lekcích, takový minislovníček, .

Typ: osnovo-ideografický

jazyková rodina: není instalován

Lokalizace: Severní Mezopotámie

Doba množení:3300 před naším letopočtem E. - 100 n.l E.

Vlast celého lidstva, Sumerové nazývali ostrov Dilmui, ztotožněný s moderním Bahrajnem v Perském zálivu.

Nejstarší je uveden na textech nalezených v sumerských městech Uruk a Jemdet-Nasra, datovaných 3300 př.nl.

Sumerský jazyk pro nás stále zůstává záhadou, protože dodnes nebylo možné zjistit jeho příbuznost s žádným ze známých jazykové rodiny. Archeologické materiály naznačují, že Sumerové vytvořili kulturu Ubaid na jihu Mezopotámie na konci 5. - začátku 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. Díky vzniku hieroglyfického písma zanechali Sumerové mnoho památek své kultury a otiskli je na hliněné tabulky.

Samotné klínové písmo bylo slabičné písmo sestávající z několika stovek znaků, z nichž asi 300 bylo nejběžnějších; zahrnovaly více než 50 ideogramů, asi 100 znaků pro jednoduché slabiky a 130 pro složité; existovaly znaky pro čísla v šestidesítkové a desetinné soustavě.

sumerské psaní se vyvíjel více než 2200 let

Většina znaků má dvě nebo více čtení (polyfonismus), protože vedle sumerského často nabyla semitského významu. Někdy zobrazovaly příbuzné pojmy (například "slunce" - bar a "zářit" - lah).

Samotný vynález sumerského písma byl bezpochyby jedním z největších a nejvýznamnějších úspěchů sumerské civilizace. Sumerské písmo, které přešlo od hieroglyfických, obrazných znaků-symbolů ke znakům, které začalo psát ty nejjednodušší slabiky, se ukázalo jako extrémně progresivní systém. Bylo vypůjčeno a používáno mnoha národy, které mluvily jinými jazyky.

Na přelomu IV-III tisíciletí před naším letopočtem. E. máme nezpochybnitelný důkaz, že obyvatelstvo - Dolní Mezopotámie bylo Sumerské. Široký slavný příběh o velké potopě se poprvé nachází v sumerských historických a mytologických textech.

Přestože sumerské písmo bylo vynalezeno výhradně pro hospodářské potřeby, první písemné literární památky se mezi Sumery objevily velmi brzy: mezi záznamy pocházejícími z 26. století. před naším letopočtem např. již existují příklady žánrů lidové moudrosti, kultovní texty a hymny.

Kvůli této okolnosti byl kulturní vliv Sumerů na starověkém Blízkém východě obrovský a přežil jejich vlastní civilizaci po mnoho staletí.

Následně písmo ztrácí svůj obrazový charakter a přechází do klínového písma.

Klínové písmo se v Mezopotámii používalo téměř tři tisíce let. Později však byla zapomenuta. Po celá desetiletí si klínové písmo uchovávalo své tajemství, až jej v roce 1835 rozluštil neobvykle energický Angličan Henry Rawlinson, anglický důstojník a milovník starožitností. Jednou byl informován, že na strmém útesu v Behistúnu (nedaleko města Hamadan v Íránu) se zachoval nápis. Ukázalo se, že jde o jeden a tentýž nápis vytvořený ve třech starověkých jazycích, včetně staré perštiny. Rawlinson nejprve přečetl nápis v tomto jazyce, který znal, a poté se mu podařilo porozumět dalšímu nápisu, identifikoval a rozluštil více než 200 klínových znaků.

V matematice Sumerové uměli počítat po desítkách. Ale zvláště uctívaná byla čísla 12 (tucet) a 60 (pět tuctů). Stále využíváme dědictví Sumerů, když rozdělíme hodinu na 60 minut, minutu na 60 sekund, rok na 12 měsíců a kruh na 360 stupňů.

Na obrázku můžete vidět, jak se za 500 let hieroglyfické obrázky číslic změnily na klínové písmo.

Úprava sumerských číslic z hieroglyfů na klínové písmo

Soudě podle lingvistických a toponymických údajů nebyli Sumerové autochtony Sumeru. Tato okolnost, skutečnost, že Sumerové patří ke kavkazské rase, stejně jako všechny námi výše získané údaje, hovoří ve prospěch jejich možného původu z území Ruska (Ruská rovina). Od dalších míst možného vyústění kavkazských Sumerů v 7. - 5. tisíciletí př. Kr. prostě neexistoval a celý národ nemůže najednou vzplanout jako úžasná civilizace – vzplanout z ničeho nic.

Skeptici samozřejmě mohou mít určité pochybnosti a jako argumenty uvádějí možnost zrození géniů mezi dřívějšími necivilizovaných lidí, které prý tito géniové vedou k výšinám civilizace.

Vezměme si k tomu zvláštní příklad.
Hostováno na ref.rf
Představte si: opice sedí na stromě. Nikdy v životě neviděla nic vyspělejšího než banán a neudělala nic vyspělejšího, než že se šťourala klackem v mraveništi. Díváte se na ni a mluvíte na mobilním telefonu. Po minutě rozptýlení a odložení telefonu si po návratu všimnete, že stejná opice sedí na stejném stromě a v tlapkách drží mobil. Každý normální člověk chápe, že pro zázraky není místo a původ mobilního telefonu v rukou opice je jasně definován.

Takže když se vrátíme do Sumeru, musíme jasně pochopit, že Sumerové přišli do neobydlených oblastí Sumeru z jiné země a přinesli nejen kavkazské rasové charakteristiky, ale také znalosti, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ v oblastech jejich exodu byly sbírány kousek po kousku po mnoho desítek tisíc let. To platí zejména pro mytologii a jazyk. Nebo jiný příklad.
Hostováno na ref.rf
Čína má jediný nejrychlejší vlak na světě. Ale Němci se vyvinuli a dokázali to. Pokud Číňané zničí konstruktéry a dokumentaci, znamená to, že budou považováni za vynálezce a výrobce tohoto vlaku?

Samozřejmě že ne! A v tomto ohledu znovu připomínáme, že hustota archeologických nalezišť doby vzhledu moderní muž(50 - 40 tis. př. n. l.; viz odstavec 6. kapitola IV), a šířením ideologických kultů zejména kultu slovanského Makoše (počínaje 42 tis. př. n. l., Kostenki, Rusko; viz Mapa šíření kultu slovanské bohyně Makoši) a podle počtu obyvatel v 50. - 40. - 20. tis. (viz odstavec 5. kap. IV) a podle rozložení jazykových rodin (viz Jazyky světa) nenajdeme nikde jiné centrum kavkazské praslovanské civilizace kromě Rusi – Ruska, ležícího na starověké ruské platformě.

Mezitím je v řadě lingvistických studií sumerský jazyk definován jako ʼʼgeneticky izolovanýʼʼ. Politika, přesněji historická politika, v tomto případě zasahuje do vedení vědeckého myšlení. A zasahuje z toho důvodu, že moderní demokratické světové společenství (viz ʼʼDemokracie vede ke smrti egregoraʼʼ) je většinou budováno na základě teze o biblickém původu civilizace. I to deklarovalo JINÉ stanovisko akademická věda o lpění na nejnovější darwinovské teorii svým druhým křídlem stále odkazuje nyní již darwinovský původ člověka na místa výhradně biblických událostí. Co stojí alespoň za to, aby vědecká komunita přijala název jazykové rodiny podle charakteru Bible: Sim - semitské jazyky: představte si, Slované dají jména jazykům v Knize Veles - velesovské jazyky, svarogovské jazyky, makošinské jazyky, yarilské jazyky, rusalské jazyky atd. Nebo jiný termín – praadamites, který definuje lidi, kteří žili před biblickým Adamem. Představte si, budeme jim říkat praquetzalcoatl – potomci indického Quetzalcoatla. To na oplátku vnucuje historické popularizaci rigidní rámec, který semiticky předurčuje, že údajně:

• za prvé, předky všech národů jsou Semité,
• za druhé, předkem všech jazyků je semitský jazyk.

Jak víte, ani jedno ani druhé není daleko historická realita. Jak je také známo, a jak jsme ukázali v kap. XI. přestavbou (uměle) vznikla tzv. semitská komunita, která začala až od 18. století našeho letopočtu. Dvě další falešné (ʼʼhypotetickéʼʼ') rodiny jazyků, pojmenované po dvou ze tří synů biblického Noema, Chamovi a Japhetovi, již vymřely v neexistenci – hamitština a jafetština. Semitština stále lpí na životě, i když nikdy nenajde místo na mapách jazyků. Leda přímým přejmenováním existujících nainstalovaných jazyků a jazykových rodin.

Navzdory datům vědy, veřejně sledující napjatý koncept mezietnické tolerance, četní vědci skutečně slouží procesu dlouhodobé historické okupace (viz odstavec 8. Kapitola IV) nových zemí semitsko-kavkazskými migranty, kteří důsledně ničili všechny známé civilizace (až na jedinou dosud - ruskou). Jak víte, biblická kniha ʼʼApokalypsaʼʼ hovoří o masakru, který způsobí židovský mesiáš / Mashiach / Kristus, který zničí VŠECHNO obyvatelstvo Země a zůstane pouze 144 000 Židů z 12 kmenů Izraele. Právě proto takoví vědci ke škodě pravdy hlásají právě semitský (židovsko-biblický) původ civilizace. I když, opakujeme, toto je samozřejmě z oblasti mytologie a nemá nic společného s vědou.

Z tohoto důvodu údajná „genetická izolace“ sumerského jazyka ve skutečnosti znamená následující: Sumerové nemají mezi známými jazyky světa ani předky, ani bratry. Což zase říká jen jednu ze dvou věcí:

• buď Sumerové mlčeli (neměli vůbec žádný jazyk), než přišli do Sumeru,
• buď Sumerové přišli do Sumeru z jiné planety.

Protože ve všech ostatních případech musí mít Sumerové jazykové příbuzné. V tomto případě není situace ojedinělá. Opakuje přesně situaci s etruským jazykem, jehož původ také údajně není prokázán.

Zajímavost těchto dvou situací spočívá ve skutečnosti v tom, že obě kultury – jak sumerská, tak etruská (z pelasgiu) – byly ve svých regionech nejrozvinutější. historický čas a měl osvětový účinek na následující kultury a národy. Obě tyto kultury byly tvořeny protoruskými osadníky. A protože, opakujeme, moderní prezentace historie jde v mnoha ohledech výhradně kvůli semitskému velení jednoho muže, je nepřijatelné, aby alespoň nějaká jiná komunita byla historicky vyspělejší než sami Semité. A v tomto ohledu je toto jasné nastavení také jasně vypracováno příslušnými výzkumníky - sumerské a etruské (z pelasgického) jazyky nemají (čti: nemohou a neměly by mít) svého genetického předka.

Z tohoto důvodu se sumerský jazyk raného období (presemitský) aktivně nestuduje a pelasgština se nestuduje vůbec – protože pokud by takové studie byly provedeny, výsledky těchto studií by položily obrovské otazníky nad pracemi mnoha „výzkumníků“ a deklarovaly výše uvedené obtíže při klasifikaci těchto jazyků.

Zároveň, jelikož pseudovědecká propaganda nemá nic společného s tou, která již proběhla opravdový příběh, jsme docela schopni najít předky sumerského jazyka (jak jsme to udělali výše, najít předka pelasgického jazyka - viz odstavec 7.1.2.1. Kapitola IV).

Vznik sumerského jazyka je připisován kultuře Uruku (4. tisíciletí př. n. l.), která nahradila kulturu El-Obeid (v centru města Uruk byly vykopány ʼʼČervená budovaʼʼ i ʼʼBílý chrámʼʼ).

Přijatá periodizace samotného sumerského jazyka je následující:

• 2900 - 2500 gᴦ. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. – archaické období: mnoho ideogramů v písmu, nejsou zaznamenány všechny gramatické formanty a zvuky; naučné a ekonomické texty, stavební nápisy, právní dokumenty.
• 2500 - 2300 gᴦ. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - staré období: hospodářské texty, stavební, právní a historické nápisy.

Další období jazyka národů sumerských území hovoří o semitsko-kavkazské okupaci a úplném zničení kavkazské populace Sumeru novými Semity:

• 2300 - 2200 gᴦ. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - přechodné období: malý počet písemných památek, což se vysvětluje sumersko-akkadským bilingvismem.
• 2200–2000. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. – nové období: mnoho stavebních nápisů, dlouhé básně, náboženské texty, archivy.
• 2000–1800. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - pozdní období: epické písně, hymny; jasný vliv akkadštiny (semitská skupina afroasijské jazykové rodiny).
• Od 1800 ᴦ. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - postsumerské období, kdy jazyk přestal být živý a zůstal pouze jedním z oficiálních; od té doby zůstali bilingvní.

Nezdá se, že raná fáze sumerského jazyka, jak jsme poznamenali výše, nekoreluje s žádným ze známých jazyků, a ta pozdější koreluje s jazyky čínsko-kavkazské rodiny. Právě v tomto období došlo k semitsko-kavkazské okupaci Sumeru. Zdroje o tom hovoří jako o procesu asimilace jedné kultury druhou, zapomínají však, že kulturu Sumerů asimilanti zcela zničili, jimi přepracovali a později vydali za svou (například chaldejsko-aramejští ʼʼ zdědili, dopisyʼʼ astrologii od Sumerů, ʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼ‘ zdědili po starověkýchʼʼʼ atd. .p.). Je to úplně stejné, jako když conquistadoři „zdědili“ země obou Amerik od Indiánů: mnohá města a státy nesou jména indiánských kmenů a indiáni sami se stali vynikajícím hnojivem pro neúrodné prérie Západu.

První památky sumerského písma pocházejí z roku 3200 před naším letopočtem. Sumerským jazykem se mluvilo ve 4. – 3. tisíciletí před naším letopočtem. mezi nositele kultury El-Obeid. Ale protože byla historicky postavena na hassunské kultuře 6. tisíciletí př. n. l. a podobnost náboženského kultu uctívání slovanského makoše (identické ženské figurky, ozdoba atd., viz výše) je zřejmá, můžeme předpokládat, že sumerský jazyk byl zděděn právě z této doby.

Zdroj, založený na údajích lingvistiky, přesvědčivě ukazuje, že v době počátku existence Sumeru (5. tisíciletí př. n. l.) na Zemi obecně existovalo pouze šest rodinných jazyků:

1. Rakouská - východ Eurasie,

2. Elamo-Dravidian - východně od Sumeru,

3. čínsko-kavkazská - severozápadně od Sumeru,

4. ruština (obecně indoevropská) - na západ a sever od Sumeru,

5. Ural – severovýchodně od Sumeru,

6. Afroasijská - v severovýchodní Africe,

7. Negroid - v Jižní Africe.

Rýže. 4.7.1.3.1.1. Strom jazyků. Fragment 10 - 2 tisíce př. Kr

Tento seznam je konečný. Dodatky k němu nejsou možné. Během sledovaného období je jazykový prostor „rozoráván“ nahoru a dolů, takže nalezení jakékoli další rodiny jazyků, která nebyla dříve známa, bude nejen nemožné, ale vůbec nemožné.

Analýzou výše uvedeného seznamu zjistíme, že Sumerové (rané stádium, před 5. tisíciletím př. n. l.) neměli žádný kontakt s rakouskými, afroasijskými, uralskými a černošskými rodovými jazyky – k vymezení došlo na základě územní odlehlosti. Navíc, rasově, Sumerové, kteří patří ke kavkazské rase, nemohli mluvit jazyky Mongoloidů (rakouské a uralské rodiny) nebo negroidů (afrasijské a negroidní rodiny). Také kvůli rasové nesrovnalosti nemohli Sumerové mluvit elamo-drávidským jazykem původní negroidní populace Elamu a Indie. Výpůjčky a případné přepracování posledně jmenovaného také nepřichází v úvahu, protože ani v současnosti kavkazští indiáni nesmíchali svůj indoevropský jazyk s drávidským jazykem místního drávidského negroidního obyvatelstva Indie - Indie má stále dva ʼʼjazykyʼʼ (dva proudy jazyků).

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, ze sedmi jmenovaných rodin jazyků, Sumerové uměli pouze:

• buď v sino-kavkazském (semitském),
• nebo v protoruských (obecně indoevropských) jazycích.

Četné studie jasně ukazují, že sumerský jazyk nepatří do sino-kavkazské (semitské) rodiny. Navíc to bylo poté, co byl vytvořen, posílen a napaden Sumer semitsko-kavkazský ʼʼstátʼʼ Akkad, který se nachází severozápadně od Sumeru, že jak sumerský jazyk, tak sumerský lid přestali existovat.

Tento proces nucené asimilace přitom probíhal až od 2. tisíciletí př. n. l., což se odráží v námi výše uvedené periodizaci sumerského jazyka. Závěry o příslušnosti sumerského jazyka k protoruské (indoevropské) rodině jsou nepochybné. I když, abychom si ujasnili své postoje, přejděme k analýze jazyka samotného.

Struktura sumerského jazyka jako dvě základní typologické dominanty obsahovala:

• aglutinační povaha organizace morfémů ve slově,
• ergativní povaha vztahů aktant-predikát.

Tyto dva rysy mají ve struktuře jazyka řadu závislých tendencí. První z nich určuje, že všechny morfémy sumerského slova mají hranice – nesou jeden gramatický význam. Aglutinace spočívá v tom, že odvozená slova se tvoří připojením afixů, které mají určitý význam ke kořenu nebo základu. Afixy přitom na sebe navazují, nesplývají ani s kořeny, ani s jinými afixy a jejich hranice jsou zřetelné. Například pomorka, kde: by - předpona označující umístění; škůdce - kořen, který zakládá význam základu; k - přípona označující samice vytvořené z kořene; a - koncovka označující ženský, jednotné číslo. Sumerský jazyk je synharmonismus(uvnitř dvojslabičného kmene je možná pouze jedna samohláska, např. mléko, paráda, dobro atd.) a ergativní struktura (sloveso-predikát vždy uzavírá větu a na prvním místě je vždy aktant s významem aktivního jednání, např. miluji tě, díváš se na nebe atd.).

Aglutinace jako strukturální dominanta ͵ z hlediska názorů naznačuje, že jazyk by měl být polysyntetické, zejména ve struktuře slovesa. V sumerském jazyce to potvrzuje skutečnost, že téměř všechny typy aktantů mají shodu ve struktuře slovesa a morfologické a syntaktické vyjádření ergativní struktury jazyka je téměř zcela korelováno.

Navíc dnes je podle některých lingvistů polysyntéza charakteristická pouze pro jazyky Ameriky, Nové Guineje, Oceánie a severní Austrálie. V Eurasii jsou polysyntetické jazyky distribuovány pouze v Dálný východ, jedinou geografickou výjimkou je abcházština v západní Zakavkazsku. Pro Afriku je polysyntetismus také necharakteristický. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, vidíme, že polysyntéza je fenomén hlavně mongoloidních jazyků. Sumerové, jak jsme si ukázali výše, byli Kavkazanové.

Z tohoto důvodu, abychom zvážili situaci kolem sumerského polysynteismu, uveďme encyklopedický příklad: ʼʼPolysynteismus není absolutní, ale relativní charakteristika jazyka, jeden z pólů kontinua ʼʼanalytismus – syntetismus – polysyntetismusʼʼ. Zvážit anglická věta(1) ʼʼSnažím se spátʼʼ a jeho překlady do ruštiny (2) – ʼʼSnažím se spátʼʼ a do středojupického jazyka (eskymácká rodina, Aljaška) (3) – ʼʼqavangcaartuaʼʼ (příklad M. Mitun). Význam všech tří vět je stejný a počet morfémů / sémantických prvků je přibližně stejný: v každé ze tří vět je jich asi šest. V čem anglický jazyk vyjadřuje tento význam pěti slovy, z nichž dvě, tři nebo dokonce čtyři jsou pomocná. Angličtina je většinou analytická a jedinou produktivní gramatickou příponou ve větě (1) je přípona ϶ᴛᴏ -ing. Ruský jazyk je středně syntetický. Anglická částice to v (2) odpovídá infinitivní příponě -т a hlavní predikát I se snažím vyjádřit jedním slovem (synteticky), nikoli v analytické kombinaci s pomocným slovesem, jako v angličtině. Central Yupik je vysoce syntetický nebo polysyntetický jazyk: všechny gramatické významy ve větě (3) jsou přenášeny příponami slovesa ʼʼsleepʼʼ, které je sémanticky centrální. Morfém označující ʼʼяʼʼ funguje také jako afix, a dokonce i význam ʼʼtryʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ v angličtině a ruštině by měl být spíše považován za lexikální. Jsou možné všechny stupně syntetismu, přechod mezi ruštinou a jupikou, stejně jako přesahující Yupikův polysyntézuʼʼ.

Všimněte si, že angličtina patří k ponižujícím jazykům - jazykům, které ztrácejí některé ze svých předchozích úspěchů. To je odrazem analytiky. Anglický jazyk navíc pochází z proto-rusko-běžné indoevropštiny a její degradace je způsobena výrazným odstraněním Anglie z území počátečního formování protorusko-společného indoevropského jazyka, jakož i smícháním s jazyky jiných, méně rozvinutých jazykových rodin.

Z ruského jazyka uvedeme takové příklady polysynteismu a jeho překlady do analytiky (aktant + pomocná slova + sloveso neurčitá forma): ʼʼBudu pracovat.ʼʼ - ʼʼChvíli nebudu pracovatʼʼ; Koušu. ʼʼPřeskočíš.ʼʼ - ʼʼmůžeš skočit na druhou stranuʼʼ atd.

Rusovi, který plynně ovládá svůj rodný jazyk, stačí k popisu pojmu, který tomu odpovídá, jedno sloveso – budu pracovat, kousat, skákat. Z tohoto důvodu jsou věty skládající se z jednoho takového slova v ruštině časté. Zejména v konverzaci.

V souvislosti s tím myšlenka stupně polysyntézy daného jazyka zásadně závisí na kritériích pro rozlišení hranice slova. Takové hranice (univerzální) dnes v lingvistice neexistují. V důsledku toho, když se změní představy o hranici slova, kvalifikace jazyka na stupnici ʼʼanalytismus – syntéza – polysyntetismusʼʼ se může radikálně změnit. Z tohoto důvodu každý málo probádaný jazyk předkládá lingvistům především hádanku svého dělení na slova. Polysyntetické jazyky mají obvykle schopnost zprostředkovat ten či onen význam vyjádřený pomocí slovní přípony (například ʼʼbite-Yuʼʼ), také pomocí jediné slovo(například ʼʼkousuʼʼ).

Všimněte si, že ve slově ʼʼkousuʼʼ byla dříve předpona ʼʼpo-ʼʼ samostatná předložka, ale nyní se sloučila s dalším slovem. A dokonce se vyvinuly duplicitní konstrukce, například: ʼʼalong-ʼʼ + [ʼʼalong the topʼʼ + ʼʼostʼʼ (is) = ʼʼsurfaceʼʼ] = ʼʼlong the surfaceʼʼ.

Z tohoto důvodu většina lingvistů, pokud jde o polysyntetickou povahu konkrétního jazyka, sdílí vzorec ʼʼ, je zřejmé, že se nejedná o binární znak jako ʼʼano / neʼʼʼʼ. Protože když se změní představy o hranici slova, kvalifikace jazyka na stupnici ʼʼanalytismus – syntéza – polysyntetismusʼʼ se může radikálně změnit. Zde je další výmluvný encyklopedický příklad: ʼʼ francouzština tradičně vnímán jako jeden z nejvíce analytických západoevropských jazyků. Mezitím je takový popis vynucován pouze zvykem vnímat francouzštinu v její pravopisné podobě. Ukazuje to objektivnější přístup k živé mluvené francouzštině tento jazyk již prošel další fází evoluce – z analytického se stal polysyntetický(K. Lambrecht). Věta (5) Il me l’a donne ʼʼdal mi toʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ obvykle vnímáme jako skládající se z pěti slov, ve skutečnosti představuje jedno fonetické slovo a pokud bychom tento jazyk popisovali jako nějaký málo probádaný jazyk Nové Guineje nebo Amazonie, je pravděpodobné, že by takový výklad ʼʼ mohl být navržen.

Totéž platí o ergativitě sumerského jazyka. Struktura ergativity v sumerštině je integrální, ᴛ.ᴇ. se projevuje jak ve slovesném systému (osobní afixy), tak v jmenném (ergativní pád, vyjádřený postfixem -e). V našem příkladu můžete jedno slovo ʼʼkousuʼʼ přeložit do ergativní věty, například ʼʼkousuʼʼ. Zde dostáváme shodu mezi aktantem ʼʼяʼʼ a afixem ʼʼ-уʼʼ, i když z našeho pohledu jde jen o běžnou duplicitu. Právě kvůli ergativitě byl sumerský jazyk řazen mezi čínsko-kavkazské jazyky: jak abchazsko-adygheština nebo nakh-dagestan, tak kartvelština. Zároveň mají nominativní povahu syntaxe, která je vlastní indoevropštině, uralštině, turečtině atd.
Hostováno na ref.rf
jazyky. A ergativita je deklarována jako kvalitativně odlišná ve vztahu k nominativním jazykům, jako je slovanský nebo turkický.

Ze všeho, co bylo řečeno výše, je zřejmé, proč se pokusy prostým srovnáním určitých rysů sumerského jazyka zařadit jej do jakékoli rodiny ukázaly jako neúspěšné. V souvislosti s tím nebylo možné prokázat, že sumerský jazyk patří do sino-kavkazské rodiny: ani jeden ze strukturálních nebo lexikálních prvků nalezených v sumerštině a zároveň nacházející paralelu v jakékoli jiné sino-kavkazštině by neměl být prohlášen za genetickou paralelu, protože se může ukázat jako prastará výpůjčka.

Z našeho pohledu, na základě analýzy časoprostorové klasifikace jazyků uvedené v, nemůže být sumerský jazyk spojen s čínsko-kavkazskými jazyky, protože většina z nich v době rozvinutého sumerského jazyka (5 tisíc př.nl) v historii prostě neexistovala. Jediný čínsko-kavkazský jazyk 5. tisíciletí př. Kr. je protokartvelský. Zároveň byl získán výpočtem, to znamená, že pravděpodobnost jeho existence může být buď 100% nebo 0%. Navíc nebyly dosud nalezeny čínsko-kavkazské archeologické kultury této doby. Všechny kultury 5. tisíciletí př. Kr oblasti Mezopotámie jsou protoruské praslovanské (viz odstavec 7.1.3. Kap. IV). Zjevná naprostá nemožnost používat jazyk jiné rasy (kavkazštiny) Sumery, navíc opakujeme, bylo to po genocidě zorganizované v Sumeru Semity-Akkaďany, že Sumer sám, Sumerové a Sumerský jazyk přestaly existovat.

Naproti tomu praruský - praslovanský - jazyk v 5. tisíciletí př. Kr. skutečně doloženo pracemi Gornunga, Rybakova a dalších.
Hostováno na ref.rf
Navíc je doložen jak archeologicky, tak jazykově a teritoriálně - podél severovýchodní, severní, severozápadní, západní a jihozápadní hranice Černého moře. Od jihozápadní hranice k jižní hranici je to jen několik set kilometrů (asi 200 km), což samozřejmě nepředstavuje překážku pro mluvčí žádného jazyka.

Na základě výše uvedeného máme právo počítat s poměrně vysokým procentem shody sumerských a ruských slov (ano, navzdory rozdílu věku).

Tabulka 4.7.1.3.1.1. Srovnání sumerských, ruských a dalších indoevropských slov.

Zvažte některé další rysy sumerského jazyka. Například v sumerském jazyce se pluralita tvoří opakováním – Sumer.
Hostováno na ref.rf
udu-udu, vše znamená ovce. V ruském jazyce se zachovalo ele-ele, jdeme-jdeme, tiše-tiše atd. Sumer.
Hostováno na ref.rf
udu-xa, berani různých druhů (přes příponu -xa, rusky - ksa) má v ruštině také analogii pro označení ʼʼrůzných druhůʼʼ: nebe - nebe-sa, zázrak - zázrak-sa, tělo - tělo - е-sa atd.

Sami Sumerové si říkali ʼʼsang-ngigaʼʼ. To se obvykle překládá jako ʼʼčernohlavíʼʼ ze zpěvu, hlavy, ngi(g), zčernat. Velmi kontroverzní prohlášení, protože to nebyli černoši, ale běloši. A to znamená, že na rozdíl od negroidních domorodců, kteří byli přítomni vedle nich, Sumerové v žádném případě nebyli černohlaví, ale spíše ʼʼʼʼʼʼʼ.

Z tohoto důvodu je podle našeho názoru možné:

• buď výraz ʼʼʼsang-ngigaʼʼ používali Sumerové k označení autochtonní černošské populace;
• nebo by tato fráze měla být dešifrována jinak.

Zvažme několik možností. Vychází ze skutečnosti, že sumerský jazyk ze své podstaty má ergativní struktura, ve které sloveso-predikát vždy uzavírá větu a aktant s významem aktivního děje je vždy na prvním místě, dostáváme ʼʼ hlava + černá (schey, shcha)ʼʼ. Tedy aktivní herec zde sang, head a ngi(g) je sloveso ʼʼblackʼʼ, -a je přípona tvoření jména, stejně jako tvoření příčestí od sloves (ngig, blacken - ngiga, blackening). Skládání v sumerském jmenném systému sestávalo z jednoduchého sčítání kořenů. Nějaký Těžká slova vraťte se k typické sumerské jazykové skupině ʼʼdefinable - definitionʼʼ a definice musí být vyjádřena přídavným jménem, ​​aplikací nebo jménem v genitivní pád. To znamená, že ʼʼsang-ngigaʼʼ lze přeložit takto - ʼʼ černající hlava„Blízko nebo zabíjení?). Ale sang může označovat nejen hlavu, ale i sloveso podobného významu - jako například shu označuje ruku i slovesa ʼʼvzalʼʼ, ʼʼdotkl seʼʼ. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, zpívaný může znamenat ruštinu. sloveso ʼʼgolovatʼʼ, ʼʼgolovanʼʼ, sekat hlavu = ʼʼhlavovat něco (nit, klesat)ʼʼ. Stejně jako Rus hovorové ʼʼshtonitʼʼ = ʼʼněcoʼʼ. Pokud předěláme konstrukci pro sumerský typ (přeskupením funkce slovo-morfém ʼʼvlákno-něcoʼʼ z konce slova na jeho začátek), dostaneme ʼʼnheadʼʼ - ʼʼdecapitateʼʼ a vlastní jméno Sumerů - ʼʼ stětíʼʼ. Potvrzení toho najdeme ve francouzštině – zpíval, krev.

Existuje druhá možnost překladu. Se sumerským pravopisem sang-(i)gi-g(al)-a, hlava-oči-velké dostáváme - ʼʼ velkookýʼʼve smyslu ʼʼkrásnýʼʼ.

Třetí možnost. Sumerský sang-n-gigas je srovnatelný s: francouzštinou. sang - rod, původ; san - ʼʼrozený vznešenýʼʼ; řecký gigas, pl. gigantes je jméno mýtických tvorů obrovské postavy a nadlidské síly. Pak máme překlad - ʼʼ obři, šlechticiʼʼ.

Další možnost: san-g (i) n (a) - (i) gi-ga (l) - ʼʼsynové velkookých obrů, kteří přišli ʼʼ.

Podle našeho názoru námi uvedené varianty překladů vlastního jména Sumerů - ʼʼdecapitatingʼʼ, ʼʼbig-eyedʼʼ, ʼʼgiganti, urození od narozeníʼʼ - odrážejí podstatu sumerského lidu více než starý výraz ʼʼčernohlavý, co neníʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼ Rozluštění ʼʼsynů velkookých obrů, kteří přišliʼʼ navíc dokonale ukazuje jak historickou podobu Sumerů v zemích Sumeru, tak jejich odlišnost od místní původní černochsko-drávidské populace.

Na závěr naší diskuse o sumerském jazyce uvádíme ještě jednu zajímavou paralelu. Sumerské vlastní jméno sang-ngiga nebo jedním slovem - sangngiga - je velmi shodné s ruským názvem staropaleolitického naleziště Sungir - v latinské transkripci - sungir.

závěry

Analýzou daných sumerských slov, jejich překladem, ruskými analogy a jejich transliterací, jakož i rozsáhlými hnízdy slovní zásoby dalších slovansko-indoevropských jazyků můžeme následující závěry:

1. Shoda ruského a sumerského jazyka je téměř úplná. To za předpokladu, že časový rozdíl mezi slovy těchto dvou jazyků používaných pro srovnání je více než 5 tisíc let. Získaná data jsou v plném souladu s tím, co je uvedeno v díle ʼʼJazyky světaʼʼ, kde se ukazuje, že v období 6. až 3,5 tis. Sumerský jazyk byl vyřazenou větví praslovanštiny-proto-ruštiny. Od odchodu sumerštiny z ruštiny (6. tisíciletí př. n. l.) nebyla ruština vystavena žádným významným vlivům jiných (neindoevropských) rodin, a proto si zachovala svůj arzenál slovní zásoby. Čas přirozeně ovlivnil ruský jazyk v určitých jazykových fázích, ale kořeny, jak jsme ukázali, zůstaly do značné míry nezměněny.

2. Byla zjištěna extrémně vysoká míra podobnosti sumerského jazyka s téměř všemi ostatními jazyky indoevropské rodiny, běžnými v Evropě. To je také ve skvělé shodě s údaji uvedenými v , kde je uvedeno, že evropské jazyky v období od 6. do 3,7 tisíce př. Kr. byly druhou větví, která se odchýlila od praslovanštiny-proto-ruského jazyka. Téměř všechny indoevropské jazyky Evropy, stejně jako ruština, nebyly významně ovlivněny neindoevropskými rodinami jazyků.

3. Ukázalo se srovnání vysoký stupeň podobnosti sumerského jazyka se starověkými indickými a avestskými jazyky. Oba tyto jazyky vyšly z ruštiny v období od 3,5 do 2 tisíciletí před naším letopočtem. . V počáteční fázi tohoto období, od roku 3,5 tisíc před naším letopočtem, souběžně koexistovaly sumerské, starověké indické a avestánské jazyky.

4. Analýza odhalila extrémně nízký stupeň koincidence sumerského jazyka s řečtinou. Vysvětluje to skutečnost, že sumerský jazyk zvažovaného období (5 - 2 tisíce př. n. l.), po odtržení od praslovanštiny-protoruštiny, byl stále do značné míry běžným indoevropským-proto-ruským jazykem a nezaznamenal vliv jiné, nepříbuzné jazykové rodiny. Řecký jazyk - naopak není nezávislý jazyk, ale směs (koiné) z jazyků dvou nepříbuzných jazykových rodin - pelasgické-běžné indoevropské-proto-ruské a achajské-