Mis muutuks, kui töönädal sai kolm päeva?

Töösuhete tagasivaade

Viiepäevane töönädal on 18. ja 19. sajandi tööstusrevolutsiooni tulemus. Siis toimus üleminek agraarmajanduselt tööstuslikule tootmisele ning tekkis palju tehaseid ja manufaktuure, mille tööd tuli reguleerida. Alguses töötasid nende töötajad valgel ajal, 12 tundi päevas. Elektri tulekuga aga töötundide maht suurenes; see tõi kaasa protestid ja viis esimeste tööliste ühenduste moodustamiseni – näiteks National Labour Association Ameerika Ühendriikides, mis pooldas tööpäevade lühendamist.

Saxon Engineering Factory 1868 © wikipedia

Agraarühiskonnas oli traditsiooniline puhkepäev vaid pühapäev – sel päeval oli kombeks kirikus käia. Ka tööstusmaailm pidas algul kinni väljakujunenud kuuepäevasest süsteemist, kuid seejärel hakkas lääne ühiskond avalike protestide ja esimese autorite survel sellest tasapisi eemalduma. teaduslikud uuringud kes kinnitas: kümnetunnine tööpäev ilma lõunapausita viib kurnatuseni, mis mõjub sünnitustulemustele halvasti. Juba 1926. aastal hakkas Ford Motor Company asutaja Henry Ford oma tehaseid laupäeval ja pühapäeval sulgema. Selleks hetkeks oli töötundide arv nädalas Ameerika Ühendriikides langenud juba 80-lt 50-le. Ford jõudis järeldusele, et seda tööd on lihtsam jagada 5 päevaks, mitte 6 päevaks, vabastades rohkem aega vaba aja veetmiseks – ja tarbijate arvu kasvu. nõuda.

Henry Ford © wikipedia

Venemaal oli pilt teistsugune. 19. sajandi lõpul ei olnud siinne tööaeg veel kuidagi reguleeritud ja ulatus 14-16 tunnini päevas. Alles 1897. aastal piirati töölisliikumise, eriti Ivanovos asuva Morozovi manufaktuuri kangakudujate survel esimest korda seaduslikult tööpäev esmaspäevast reedeni 11 ja poole tunniga ning laupäeval kuni 10 tunnini. meestele, samuti kuni 10 tundi iga päev naistele ja lastele. Seadus aga ei reguleerinud ületunde kuidagi, seega praktikas tööaeg jäi piiramatuks.

Muudatused toimusid alles pärast seda Oktoobrirevolutsioon 1917. aastal. Seejärel andis Rahvakomissaride Nõukogu välja dekreedi, millega määrati kindlaks ettevõtete töögraafik. Selles märgiti, et tööaeg ei tohiks ületada 8 tundi päevas ja 48 tundi nädalas, sealhulgas masinate ja tööruumi hooldamiseks kuluv aeg. Sellest hoolimata jäi töönädal NSV Liidus pärast seda hetke kuuepäevaseks veel 49 aastat.

Aastatel 1929–1960 tegi nõukogude tööpäev läbi mitmeid suuri muutusi. 1929. aastal vähendati seda 7 tunnini (ja töönädal - 42 tunnini), kuid samal ajal hakati üle minema uuele tunnitabeli kalendrile - seoses pideva tootmissüsteemi kasutuselevõtuga. Seetõttu lühenes kalendrinädal 5-päevaseks: neli tööpäeva, igaüks 7 tundi ja 5. on puhkepäev. Maal hakkasid ilmuma isegi taskukalendrid, mille ühele küljele oli trükitud Gregoriuse nädal, teisele aga ajakaart. Samas on alates 1931. aastast rahvakomissariaatides ja muudes asutustes ajagraafik muutunud eriliseks: siin oli kalendrinädal kuuepäevane ning selle raames iga kuu 6., 12., 18., 24. ja 30. kuna 1. märtsil ei töötanud.

Viie päeva kalender © wikipedia

Gregoriuse kalender on tagasi Nõukogude Liit alles 1940. aastal. Nädalast sai taas seitse päeva: 6 tööpäeva, üks (pühapäev) on vaba päev. Samas on tööaeg taas kasvanud 48 tunnini. Suurepärane Isamaasõda lisandus sellele ajale kohustuslik ületunnitöö 1-3 tundi päevas ning puhkused jäid ära. Alates 1945. aastast lakkasid sõjaaja meetmed toimimast, kuid alles 1960. aastaks saavutas töönädal endised mahud: 7 tundi päevas, 42 tundi. Alles 1966. aastal NLKP XXIII kongressil otsustati minna üle viiepäevasele nädalale kaheksatunnise tööpäeva ja kahe puhkepäevaga: laupäeval ja pühapäeval. IN õppeasutused kuuepäevane periood säilis.

1968 Rudkovich A. Ärge raisake tööminuteid! © wikipedia

"Idee kehtestada maailmas 40-tunnine töönädal kujunes välja umbes 1956. aastal ja seda rakendati enamikus Euroopa riikides 60ndate alguses," ütleb tsiviilõiguse osakonna professor Nikolay Bai. Õigusinstituut RUDN. - Algselt pakkus selle idee välja Rahvusvaheline Tööorganisatsioon, misjärel hakkasid juhtivad ja arenevad majandused seda ellu viima. IN erinevad riigid, aga tööaja maht on endiselt erinev: näiteks Prantsusmaal on nädalas 36 tundi. Peamine põhjus on see, et riigiti on majandusarengu aste erinev. Arenenud majanduses ei ole mõtet inimesi sõidutada ja seal on võimalik lühendatud töönädal, et inimesed saaksid pühendada rohkem aega iseendale, oma tervisele ja perele. Muide, Mihhail Prohhorov tegi Venemaal lähiminevikus ettepaneku kehtestada Venemaal 60-tunnine töönädal. Vastuseks esitas valitsus küsimuse: "Kas soovite, et meie riigis toimuks veel üks revolutsioon?"

14. juulil 1897 kuulutati pühapäev Venemaal ametlikuks puhkepäevaks. Pühapäev kuulutati esimest korda riigipühaks 7. märtsil 321. aastal. Just sel päeval kuulutas Rooma keiser Constantinus I Suur pühapäeva puhkepäevaks. Turud olid sel päeval suletud valitsusagentuurid lõpetas kõik tegevused.

Enne seda tähistasid Rooma impeeriumi kodanikud sel päeval "päikesepäeva" - sureb Solis. Selle nädalapäeva tänapäevases nimetuses on paljudes säilinud tähistamise traditsioon Euroopa keeled Sunday (inglise), Sonntag (saksa), søndag (taani ja norra) ja söndag (rootsi).

Miks käskis keiser pühapäeviti puhata?

Keiser Constantinus andis aastal 321 pKr välja spetsiaalse dekreedi, mis käskis igal pühapäeval olla puhkepäev. Legendi järgi nägi keiser und. Ööl enne lahingut, mis pidi toimuma pühapäeval, nägi Constantinus unes päikest ja sellel risti ja raidkirja, mis nägi ette keisri võitu. Lahing läks keisri vägedele tõesti hästi. Koju naastes ja nägemust meenutades käskis Konstantinus Suur keelata pühapäeviti igasugune füüsiline töö.

Tema korraldusel sel nädalapäeval turud ei töötanud ja kõik riigiasutused lõpetasid töö. Kuid samal ajal ei seatud piiranguid põllumajanduslikule tööjõule, milles osales valdav enamus elanikkonnast.

Veel 50 aastat hiljem, koos Keiser Theodosius I(388-395) anti välja määrus, mille kohaselt ei saanud sel päeval keegi nõuda riigi- ega eravõla tasumist. Kell Theodosius II Aastal 425 keelati keiserliku dekreediga Päikesepäeval tsirkuse ja teatri meelelahutus, et rõhutada selle päeva erilist pühadust. Ja aastal 538 otsustati Orléansi linnas toimunud kolmanda sinodi ajal keelata igasugune töö, sealhulgas maal, pühapäeviti.

Kas pühapäeva peeti slaavlaste jaoks puhkepäevaks?

Mõiste "pühapäev" ilmus Venemaal pärast kristluse vastuvõtmist ja alguses nimetati ainult ühte päeva pühapäevaks (ülestõusmispühade tähistamise algus) - Kristuse helgeks ülestõusmiseks kolmandal päeval pärast ristilöömist. Alles 16. sajandil ilmus pühapäev eraldiseisva “nädalapäevana”.

Kõik slaavi keeled, välja arvatud vene keeles, nimetatakse pühapäeva "nädalaks" (poola - niedziela, ukraina - nädal, valgevene - nyadzelya, tšehhi - neděle jne), see tähendab päeval, mil "nad seda ei tee", ei tööta. Samuti on sõna "nädal" paber kreeka keelest apracos, see tähendab "ei tee", "ei tööta", jõude.

Vene keeles on see nimetus - "nädal" - säilinud õigeusu kiriku terminoloogias, näiteks kombinatsioonis "Fomini nädal".

Mida tähendas "pühapäev" vanas kirikuslaavi keeles?

Tegusõna "ülestõusma" on vanaslaavi keeles tuletatud sõnadest "krѣsati" või "ülestõusma", "kresѣ" - elavnemine, tervis. Sõna "kresalo" on samuti tihedalt seotud, mis tähendab "nad loovad löögiga tulekahju".

Kas pühapäev on kõigis riikides riigipüha?

Suuremas osas maailmas kestab töönädal tavaliselt esmaspäevast reedeni.

Iisraelis on põhiline puhkepäev laupäev, töönädal algab pühapäeval ja lõpeb neljapäeva või reede pärastlõunal. Laupäeval on shabbat püha, sel päeval on kõik kontorid, poed suletud, ühistransport ei tööta (va taksod).

IN moslemiriigid Reede on peamine puhkepäev. Moslemid pühendavad selle päeva mošee külastamisele ja palvetamisele. Töönädal kestab laupäevast kolmapäevani (Alžeeria ja Saudi Araabia), laupäevast neljapäevani (Iraan) või pühapäevast neljapäevani (Egiptus, Süüria, Iraak, Araabia Ühendemiraadid).

29. oktoobril (11. novembril) 1917 kehtestati Venemaal Rahvakomissaride Nõukogu (SNK) määrusega 8-tunnine tööpäev (senise 9-10 tunni asemel) ja kehtestati 48-tunnine tööpäev. nädal kuue töötajaga ja ühe vaba päeva pärastlõuna. Eriti tervistkahjustavate tööde puhul vähendati tööaega. 9. detsembril 1918 võeti vastu RSFSRi töökoodeks, mis koondas need sätted.
2. jaanuarist 1929 kuni 1. oktoobrini 1933 viidi vastavalt Kesktäitevkomitee ja Rahvakomissaride Nõukogu otsusele läbi järkjärguline üleminek 7-tunnisele tööpäevale. Töönädal oli 42 tundi.
26. augustil 1929 kehtestati ENSV Rahvakomissaride Nõukogu määrusega "Ülemineku kohta pidevale tootmisele ENSV ettevõtetes ja asutustes" uus kaadrikalender, milles nädal koosnes viiest päevast: neli tööpäeva 7 tundi, viies oli vaba päev.
1931. aasta novembris võttis NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu vastu otsuse, millega lubas rahvakomissariaatidel ja teistel institutsioonidel minna üle kuuepäevasele kalendrinädalale, kus iga kuu 6., 12., 18., 24. ja 30. , samuti 1. märtsil olid mittetöötavad.
27. juunil 1940. aastal jõustus ENSV Ülemnõukogu Presiidiumi määrus üleminekust 8-tunnisele tööpäevale "tavalise" töönädalaga Gregoriuse kalendri järgi (6 tööpäeva, pühap. puhkepäev). Töönädal oli 48 tundi.
26. juunil 1941 andis ENSV Ülemnõukogu Presiidium välja määruse „Tööliste ja töötajate tööaja kohta a. sõja aeg", mille kohaselt kehtestati kohustuslik ületunnitöö 1-3 tundi päevas ja jäeti ära puhkused. Need sõjaaja meetmed tühistati ENSV Ülemnõukogu Presiidiumi määrusega 30. juunil 1945. aastal.
Sõjajärgse taastumisperioodi lõpus 1956.-1960. tööpäev NSV Liidus järk-järgult (tööstuse kaupa Rahvamajandus) vähendati kuuepäevase töönädalaga taas 7 tunnini (pühapäev on puhkepäev) ja töönädal 42 tunnini.
NLKP XXIII kongressil (29. märts – 8. aprill 1966) otsustati minna üle viiepäevasele töönädalale kahe puhkepäevaga (laupäev ja pühapäev). 1967. aasta märtsis kehtestas rida Ülemnõukogu Presiidiumi ja NLKP Keskkomitee määrusi ja otsuseid NSV Liidus standardse "viiepäevase töö" 8-tunnise tööpäevaga. IN üldhariduskoolid, kõrgem ja sekundaarne eriline õppeasutused kuuepäevane töönädal 7-tunnise tööpäevaga. Seega ei ületanud töönädal 42 tundi.
9. detsembril 1971 võttis RSFSR Ülemnõukogu vastu uue tööseadustiku (tööseadustiku), mille kohaselt ei võinud tööaja pikkus ületada 41 tundi. 7. oktoobril 1977 vastu võetud NSV Liidu põhiseadus (artikkel 41) seadustas selle normi.
Venemaal vähendati 1991. aasta 19. aprilli seadusega "Töötajate sotsiaalsete garantiide suurendamise kohta" tööaega 40 tunnini nädalas. 25. septembril 1992 fikseeriti see norm Vene Föderatsiooni töökoodeksis. Sellisel kujul eksisteerib töönädal Venemaal tänaseni.

...Ilmselt tuleks alustada sellest, et sel aastal avatakse see täna Maslenitsa!.. Ja samal ajal küsida: kas poleks aeg muuta see uhke nädal tõeliselt pidulikuks - see tähendab puhkepäevaks?.. Ei?.. Siis läheme minevikku ...

... 7. märts 321 Konstantinus Suur käskis pühapäeva pidada puhkepäevaks - nagu mäletame, oli see keiser see, kes legaliseeris kristluse kaheksa aastat varem ... Justkui need sündmused oleksid omavahel seotud -, kuid tegelikult tekitas edikt segadust, mille kohta üheksa sajandit hiljem Thomas Aquinoütleb seda: " Uues seaduses asendas Issanda päeva pühitsemine hingamispäeva pühitsemise mitte käsu järgi, vaid vastavalt kiriku loomisele ja kristlaste seas omaksvõetud tavale "... Nii või teisiti - tänapäevase Euroopa standardi järgi peetakse pühapäeva nädala viimaseks päevaks; ja Iisraelis, USA-s ja Kanadas - vastupidi, esimene. Samuti juhtub teadlaste tähelepanekute kohaselt pühapäeval algaval kuul alati Reedel, 13...

... Peab ütlema, et tolerantne Konstantin oli järjekindel – ega kehtestanud mingeid tööalase tegevuse keelde, piirdudes pühapäeval turgude ja valitsusasutuste sulgemisega. (Muide, roomlastel oli kunagi kaheksapäevane nädal – ebaselgetel põhjustel laenasid nad “seitse päeva” vallutatutelt Ida rahvad). Seega jagati esialgu puhkepäev eranditult riigiteenistusele – sest sündmus jäi suhteliselt märkamatult ...

... Ja jäi nii paljudeks sajanditeks – vaatamata mitmesugustele "kohaliku iseloomuga" piirangutele ... isegi karmides tingimustes Victoria ajastu Inglismaa XIX lõpus Tundub, et sajandeid oli sel päeval töötamine keelatud – kuid mitmete eranditega. vene keel "Käsitöö harta" umbes samal ajal öeldakse: “... nädalas on kuus käsitööpäeva; aga pühapäeviti ja kaheteistkümnenda püha päevadel ei tohi käsitöölised ilma vajaliku vajaduseta tööd teha. Pühapäevast saab aga meie ametlik püha alles aastal 1897! (Samal ajal seadustatakse 11,5-tunnine tööpäev ... aga noil karmidel aegadel oli see suur kergendus).

Puhkepäeva seadus juurdus Venemaal pikka aega ja kõvasti ... ja külas - arusaadavatel põhjustel! - ja üldse mitte. (Võib-olla nime tõttu; teistes slaavi keeltes nimetatakse seda päeva lihtsalt "nädal"- see tähendab, et te ei saa midagi teha ... miks meie töökas rahvas kogu seitsmepäevast perioodi niimoodi nimetas - mõistatuseks! Nagu teate, nimetatakse enamikus germaani keeltes pühapäevaks "päikese päev").

Kompromissimatud bolševikud tahtsid algul pühapäevast lahti saada ... 1930. aastal tutvustasid nad neli päeva viienda puhkepäevaga - pealegi sai seda valida iseseisvalt; aasta hiljem sama kuus päeva. Lõpuks, aastal 1940, sülitasid nad katsete peale – ja naasid pühapäeval seitsmepäevase nädalaga oma õigele kohale. Ja kakskümmend seitse aastat hiljem muutusid nad heldeks - ja lisasid nädalavahetusele laupäeva ...

... Juhuslikult juhtus see täpselt 7. märtsil - 1967. aastal anti välja resolutsioon NLKP Keskkomitee, NSV Liidu Ministrite Nõukogu ja Üleliidulise Ametiühingute Kesknõukogu poolt. "Ettevõtete, asutuste ja organisatsioonide töötajate ja töötajate üleviimisest viiepäevasele kahe puhkepäevaga töönädalale." Nii täiendati pärast enam kui poolteise aastatuhandet keiser Constantinuse edikti oluliselt ...

PS: Tänapäeval töötab kõige soliidsem avalikkus üha rohkem, nagu selgub - aga ausalt öeldes on enamusel pühapäeva vastu soojad tunded... See on aga hoopis teine ​​lugu.

Piiblist on teada, et Jumal, olles loonud kogu maailma 6 päevaga, puhkas seitsmendal.

"Ja Jumal lõpetas seitsmendal päeval oma teod, mis Ta tegi, ja puhkas seitsmendal päeval kõigist oma tegudest, mida Ta tegi."

(1. Moosese 2:2)

Kuigi see pole meie artikli teemaga seotud, on huvitav, kuidas nägi maailm välja siis, kui Jumal puhkas? Kas ta tardus Jumala puhkuse ajaks nagu külmutatud kaader? Või äkki ta liikus "masina peal"? Lõppude lõpuks luuakse kõik detailid ja luuakse kõik ühendused. Vesi voolab allikatest suudmesse kogu seitsmenda päeva ja langeb joale ja veetolm tõuseb taeva poole ja vikerkaar takerdub piiskadesse ja langeva vee äike lendab minema lähedal asuvatele mägedele ja sealt hämmastava kajaga tagasi. Üldiselt, nagu kunstnik Kopelyani hääl kultuslikus nõukogude filmis ütles, mõtlemisainet.

Kuid Jumal mitte ainult ei puhkanud seitsmendal päeval, vaid käskis ka inimesel, kes on loodud Tema näo järgi ja sarnaseks, teha iga seitsmenda päeva puhkepäevaks.

"Ja Jumal õnnistas seitsmendat päeva ja pühitses selle, sest sel ajal ta puhkas kõigist oma tegudest, mille Jumal lõi ja lõi."

(1. Moosese 2:3)

Nüüd on muutunud moes jumalasse uskumine ja paljud on sellele moele alistunud. Sellised inimesed on kindlad, et inimene puhkab igal seitsmendal päeval Jumala käsul. Need, kes on ideoloogilise moe muutuste suhtes ükskõiksed ja kahtlevad universumi looja Jumala olemasolus, kalduvad rohkem seletama puhkepäeva olemasolu inimühiskond loomulikel põhjustel. Lisaks igapäevasele keha sooritusvõime muutmise tsüklile miinimumilt maksimumile ja tagasi on ka nädalane tsükkel, mille lõpus sooritusvõime langeb ja on vaja intensiivsemat puhkust kui teistel nädalapäevadel. Täiesti võimalik, et see iganädalane tsükkel on seotud kuu liikumisega üle taeva, sest kuu kuu on 4 nädalat. Füsioloogid väidavad ka, et on olemas igakuine tsükkel ja sellele tsüklile ei kehti mitte ainult naised, vaid ka mehed. Üldiselt ruumi uurimiseks.

Esimene kood, milles nädala seitsmes päev määratleti puhkepäevana, on Piibel. Hingamispäeva tähistamine on neljas kümnest käsust, mis Moosesele Siinai mäel anti. Samas korratakse selle käsu tähtsuse tõttu Piiblis seda kolm korda kolmes erinevas kohas.

„Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühitseda; tööta kuus päeva ja tee kõik oma tööd, aga seitsmes päev on Issanda, oma Jumala hingamispäev; ära tee sellel midagi tööd, ei sina ega su poeg, ega su tütar ega su sulane ega teenija, ei su kariloomad ega võõras, kes on sinu eluruumides; sest kuue päevaga lõi Issand taeva ja maa, mere ja kõik, mis neis on, ja puhkas seitsmendal päeval; Seepärast õnnistas Issand hingamispäeva ja pühitses selle."

(2. Moosese 20:8-11)

„Pidake hingamispäeva, et seda pühitseda, nagu Issand, teie Jumal, teid käskis; kuus päeva tööta ja tee kõiki oma tegusid, aga seitsmes päev on Issanda, sinu Jumala hingamispäev. Sa ei tohi seal teha mingit tööd, ei sina ega su poeg, ega su tütar, ei sulane ega su teenija, ei su härg, ega su eesel ega ükski oma karja ega su võõras, kes on sinuga, et su sulane saaks puhata, sinu oma ja su sulane ja ka sina; Ja pea meeles, et sa olid ori Egiptusemaal, aga Issand, su Jumal, tõi sind sealt välja tugeva käe ja kõrge käega, seepärast käskis Issand, su Jumal, sul pidada hingamispäeva.

(5. Moosese 5:12-15)

„Kuus päeva saate asju teha ja seitsmendal päeval on hingamispäev, püha koosolek; ära tee midagi; see on Issanda hingamispäev kõigis teie eluruumides."

(3. Moosese 23:3)

Töökeeld nädala seitsmendal päeval oli absoluutne. Ei saanud teha midagi, mis nii või teisiti on seotud millegi uue loomisega, oli võimatu tuld süüdata. Esemete teisaldamine oli lubatud ainult piiratud alal. Lugemine, ilma pillideta laulmine või rääkimine hingamispäeval oli lubatud, kuid kirjutamist peeti tööks. Tõepoolest, kirjutamise käigus ilmub uus tekst.

Töökeeld ei kehtinud mitte ainult kogukonna vabadele liikmetele, vaid ka orjadele ja isegi loomadele.

IN Vana-Kreeka ja sisse Vana-Rooma Polnud kombeks kord nädalas mitte töötada. Ja nad ise pingutasid ja kasutasid orje ära. Tõsi, kõik teadsid juutide rumalast kombest. Nad teadsid ka, et ei piitsa ega piitsa ega surmaähvardusega ei saa sa sundida neid oma Jumala lepingust kõrvale kalduma. Seetõttu ei hinnatud orjaturgudel juudi orje. Pealegi lunastasid kaasmaalased nad reeglina orjusest. See oli järjekordne rumal juudi komme.

Kuid aastal 72 pKr, pärast Juudamaa ülestõusu mahasurumist, ilmus Rooma 100 000 juudi orja. Nad saadeti tähtsale keiserlikule ehitusplatsile, tohutusse tsirkusesse, mida me nüüd kutsume Colosseumiks (al. Ladina sõna"colosseus" - "tohutu, kolossaalne"). Näib, et siit leidis ta kivi pealt vikati. Kõik juudi orjad keeldusid hingamispäeval töötamast! Ja see on riikliku tähtsusega ehitusplatsil! Mida kontrollib keiser Vespasianus ise! Ja te ei saa kõiki hukata, te ei saa neid teistega asendada! Kust leida veel 100 000 orja!?

Pidin kuulama juudi preestrite arvamust. Tundus mõistlik – kui kõik nädalatööd tehakse 6 päevaga, siis seitsmendal päeval palvetagu orjad oma imelise nähtamatu Jumala poole. Selgus, et pärast puhkepäeva oli töö tulemuslikum. Tegelikult võiks iganädalase õppetunni läbida 6 päevaga. Nii sisenes vaba päev Rooma ellu.

Üsna pea jõudis Rooma veel üks idaõpetus ja ka Juudamaalt, mis oli juba turvaliselt ümber nimetatud Palestiinaks, et juutide ülestõusust ei jääks mälestust. Kristlased erinesid roomlaste vaatenurgast juutidest vähe. Kui nad just ei palveta mingisuguse jumala poole. Selle Jumala kohta rääkisid nad midagi täiesti selget. Nagu ta oli korraga nii jumal kui ka inimene ning löödi risti nagu röövel ristil, kuigi ta polnud röövel, vaid arst, tark ja imetegija. Ja et päev pärast hukkamist tõusis ta üles ja tõusis taevasse. Kuid ta tuleb tagasi ja temast saab maailma kuningas.

Roomlased olid positiivsed inimesed, ei uskunud muinasjutte ega rääkinud muinasjutte. Selleks olid neil targad kreeklased, kellele usaldati laste kasvatamine ja seetõttu kutsuti neid kreeka keeles "õpetajateks".

Paljud kristlased, aga ka juudid, pidasid hingamispäeva. Mõned neist pidasid rangelt kinni ka puhkepäevast, kuid millegipärast nihutasid selle järgmisele päevale. Ükski neist ei andnud mõistlikku selgitust, miks nad seda tegid. Oh, Jupiter, see ida on nii kummaline! Igal aastal sünnib sinna uus jumal!

Aastad möödusid. Esmalt kiusati taga ja hävitati kristlasi. Siis lubati neil oma kummalist religiooni praktiseerida. Siis hindasid paljud roomlased kurba lugu kristlikust jumalast, mida kristlased nimetasid "heaks uudiseks", mis kreeka keeles kõlas kui "evangeelium" ja mida nad rääkisid nii ja naa.

250 aasta pärast sai kogu Rooma impeerium, mida tollal valitses keiser Constantinus I, kristlikuks impeeriumiks. Varem õitsenud paganlike jumalate kultused kaotati. A 7. märts 321 sama Constantinus I korraldusega kuulutati pühapäev esimest korda ametlikult puhkepäevaks.

Kui 300 aastat hiljem tekkis Araabias teine ​​monoteistlik õpetus – islam, siis pärandas see judaismist tava mitte töötada nädala seitsmendal päeval, vaid pühendada see päev Jumalale. Kuid reede, juutide hingamispäevale eelnev päev, valiti puhkepäevaks. Miks? Sest just reedeti oli Mekas turupäev. Sinna tuli palju rahvast. Seetõttu kuulutas prohvet Muhamed oma õpetusi just sel päeval suure rahvahulgaga.

Venemaa, kuigi ta positsioneeris end õigeusu riigina, ei tunnistatud pühapäeva siin niipea puhkepäevaks. Alles 17. sajandist hakati kehtestama ametlikke pühapäeviti töötamise keelde. Korvees oli pühapäeviti keelatud sundida pärisorju tööle. Vahel aga võttis töö peremehe juures nii palju päevi nädalas, et talupoeg pidi pühapäeval oma põllutööd tegema – muidu polnud ellu jääda. Sarnast – tol ajal juba inetut – juhtumit kirjeldas A. N. Radištšev oma “Teekonnas Peterburist Moskvasse”. Pühapäev kuulutati lõpuks riigipühaks üsna hilja – 14. juulil 1897. aastal.

1930. aastatel NSV Liidus puhkepäevade kaotamiseni ei jõutud. Küll aga võeti kasutusele nn "järjepidevus". Pidev töönädal koosnes viiest päevast. Kuues oli vaba päev. Kõik tööpäevad olid jagatud viide rühma. Iga rühm oli tähistatud oma värviga: kollane, roosa, punane, lilla, roheline. Igal rühmal oli vaba päev. Töövabad päevad see läks küll suuremaks, aga see oli ebamugav. Mees ja naine (või veel hullem, mees ja tüdruk) võiksid töötada erinevatel viiepäevastel päevadel. Ja millal te kohtute?

Tõsi, tööstus "pöörles" pidevalt. Tõsi, õnne see ei toonud. Ja isegi elementaarne heaolu ei kasvanud.

Üldiselt anti 26. juunil 1940 eelmine nädal töölistele tagasi. Töötajad hingasid kergendatult. Need, kes talveajale ülemineku ja tagasi üle elasid, saavad sellest kergendusest aru.

vvm1955 NSV Liidu pärandisse - kaks vaba päeva

29. oktoobril (11. novembril) 1917 kehtestati Venemaal Rahvakomissaride Nõukogu (SNK) määrusega 8-tunnine tööpäev (senise 9-10 tunni asemel) ja kehtestati 48-tunnine tööpäev. nädal kuue töötajaga ja ühe vaba päeva pärastlõuna. Eriti tervistkahjustavate tööde puhul vähendati tööaega. 9. detsembril 1918 võeti vastu RSFSRi töökoodeks, mis koondas need sätted.
2. jaanuarist 1929 kuni 1. oktoobrini 1933 viidi vastavalt Kesktäitevkomitee ja Rahvakomissaride Nõukogu otsusele läbi järkjärguline üleminek 7-tunnisele tööpäevale. Töönädal oli 42 tundi.
26. augustil 1929 kehtestati ENSV Rahvakomissaride Nõukogu määrusega "Ülemineku kohta pidevale tootmisele ENSV ettevõtetes ja asutustes" uus kaadrikalender, milles nädal koosnes viiest päevast: neli tööpäeva 7 tundi, viies oli vaba päev.
1931. aasta novembris võttis NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu vastu otsuse, millega lubas rahvakomissariaatidel ja teistel institutsioonidel minna üle kuuepäevasele kalendrinädalale, kus iga kuu 6., 12., 18., 24. ja 30. , samuti 1. märtsil olid mittetöötavad.
27. juunil 1940. aastal jõustus ENSV Ülemnõukogu Presiidiumi määrus üleminekust 8-tunnisele tööpäevale "tavalise" töönädalaga Gregoriuse kalendri järgi (6 tööpäeva, pühap. puhkepäev). Töönädal oli 48 tundi.
26. juunil 1941 andis ENSV Ülemnõukogu Presiidium välja määruse "Tööliste ja töötajate tööaja kohta sõjaajal", mille kohaselt kehtestati kohustuslik ületunnitöö 1-3 tundi päevas ja pühad tühistati. . Need sõjaaegsed meetmed tühistati NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi määrusega 30. juunil 1945. aastal.
Sõjajärgse taastumisperioodi lõpus 1956.-1960. NSV Liidus vähendati tööpäeva järk-järgult (rahvamajanduse sektorite lõikes) kuuepäevase töönädalaga (pühapäev on puhkepäev) taas 7 tunnini ja töönädal 42 tunnini.
NLKP XXIII kongressil (29. märts – 8. aprill 1966) otsustati minna üle viiepäevasele töönädalale kahe puhkepäevaga (laupäev ja pühapäev). 1967. aasta märtsis kehtestas rida Ülemnõukogu Presiidiumi ja NLKP Keskkomitee määrusi ja otsuseid NSV Liidus standardse "viiepäevase töö" 8-tunnise tööpäevaga. Üldhariduskoolides, kõrg- ja keskeriõppeasutustes on säilinud kuuepäevane töönädal 7-tunnise tööpäevaga. Seega ei ületanud töönädal 42 tundi.
9. detsembril 1971 võttis RSFSR Ülemnõukogu vastu uue tööseadustiku (tööseadustiku), mille kohaselt ei võinud tööaja pikkus ületada 41 tundi. 7. oktoobril 1977 vastu võetud NSV Liidu põhiseadus (artikkel 41) seadustas selle normi.
Venemaal vähendati 1991. aasta 19. aprilli seadusega "Töötajate sotsiaalsete garantiide suurendamise kohta" tööaega 40 tunnini nädalas. 25. septembril 1992 fikseeriti see norm Vene Föderatsiooni töökoodeksis. Sellisel kujul eksisteerib töönädal Venemaal tänaseni.