Vanavene kirjandust uurides puutume kokku Vladimir Monomakhi õpetustega, mille ta adresseeris oma poegadele, kuid selgus, et õpetuste tähendus on suur ja seetõttu on need aktuaalsed ka meie ajal. See on nagu testament, mille prints jättis mitte ainult oma lastele, vaid ka meile, lugejatele. Ja nüüd, pärast paljusid sajandeid, juhatab Monomakhi õpetus kõiki õigele teele, puudutab moraalseid ja poliitilisi küsimusi. Tänu 7. klassi esseele õpime tundma juhiseid ja umbes lühike elulugu Prints kirjaga Oleg Svjatoslavitšile. Ja nüüd kirjutame teemal: Vladimir Monomakhi õpetused.
Vladimir Monomakhi õpetus
Vladimir Monomakh – Kiievi vürst, oli Vene maa autoriteetseim vürst ja valitses 11.-12. sajandi vahetusel. Sel ajal kirjutab ta oma juhised. Esiteks tuleks minu essees – arutluskäiku, moraalijuhiseid tähele panna. Prints soovitab mitte unustada Jumalat, mitte olla uhke, olla lahke ja austada vanemaid. Monomakh kutsub üles mitte olema laisk, vältima valet, aitama nõrgemaid, vaeseid, toetama leski ja orbusid. Vladimir annab oma õpetustes palju praktilisi nõuandeid, sealhulgas mitte tallata teiste inimeste saaki, õppida keeli jms. Erilist tähelepanu kutsub prints külalistele andma.
Mida Monomakh õpetab? Mulle tundub, et ennekõike õpetab prints inimestevahelisi suhteid, räägib enesetäiendamisest ja vajadusest kinni pidada moraalipõhimõtetest.
Samal ajal ei räägi prints mitte ainult majapidamisnõuannetest. See puudutab ka poliitilisi küsimusi, näidates, kui oluline on peatada riigi majandust kahjustavad konfliktid. Ta ütleb, kui palju need kodused tülid riiki nõrgestavad. Õpetustes kutsub prints üles avalikule korrale. Vladimir viitab ka sellele, et riigi ja selle rahva heaolu on vürstide kätes. Väga oluline on valitseda maailmas, mis viib iga riigi õitsengule.
Tutvudes Monomakhiga tema õpetustes, märgin, et prints oli haritud, hästi lugenud, erudeeritud, ta oli valgustatuse meister. Ta uskus, et prints on eeskujuks, eeskujuks teistele, nii et sa pead olema seda kõrget tiitlit väärt.
Teose juures torkab silma kiri vennale, kes oli Vladimiri poja mõrvar. Näeme, et prints andestab mõrvarile. Minu jaoks on see kõva tegu, ma ei suudaks tapjale kunagi andestada, kuigi saan aru, et tol ajal, sõdade ajal, olid surmad igapäevased.
Oma essee Vladimir Monomakhi õpetused 7. klassist lõpetan arvamusega, et poegadele kirjutatud õpetused on imelised, väärtuslikud ja mis kõige tähtsam – need on aktuaalsed tänaseni.
Vladimir Monomakh, Suurhertsog Kiiev, oli Vladimir Jaroslavitši ja Bütsantsi printsessi poeg, keiser Constantine Monomakhi tütar. Vladimir Monomakhi teosed on kirjutatud 11. sajandi alguses ja on tuntud pealkirja all "Juhend". Need on osa Laurentiuse kroonikast. "Juhend" on omamoodi printsi kogutud teosed, sealhulgas juhised ise, autobiograafia ja Monomakhi kiri prints Oleg Svjatoslavitšile. Loeng oli printsi poliitiline ja moraalne testament, mis oli suunatud mitte ainult tema poegadele, vaid ka paljudele lugejatele.
Õpetuse alguses annab Monomakh mitmeid moraalseid juhiseid: ärge unustage Jumalat, ärge olge oma südames ja mõistuses uhkust, austage vanu inimesi, "kui lähete sõtta, ärge olge laisk, hoiduge valedest, andke juua ja söödake seda, kes palub ... Ärge unustage vaeseid, andke vaeslaps ja lesk ise kohtumõistjaks ja ärge laske tugevatel inimest hävitada. Austa vanu nagu isa ja noori nagu vendi. Eelkõige austage külalist. Ärge jätke inimest ilma teda tervitamata ja öelge talle hea sõna "1. mees, kes kehastas printsi ideaali, kes hoolib oma sünnimaa hiilgusest ja aust.
Meie ees on moraalsed juhised, kõrged moraalsed ettekirjutused, millel on püsiv tähendus ja mis on väärtuslikud tänapäevani. Need panevad meid mõtlema inimestevahelistele suhetele, parandavad meie moraalipõhimõtteid. Kuid "Juhend" pole mitte ainult igapäevaste moraalinõuannete kogum, vaid ka printsi poliitiline testament. See väljub perekonnadokumendi kitsast raamistikust ja omandab suure sotsiaalse tähenduse.
Vladimir Monomakh esitab rahvusliku korra ülesanded, pidades vürsti kohuseks hoolitseda riigi heaolu, selle ühtsuse eest. Omavahelised tülid õõnestavad riigi majanduslikku ja poliitilist võimu, ainult rahu toob kaasa riigi õitsengu. Seetõttu on valitseja kohus säilitada rahu.
Järk-järgult areneb "Instruktsioon" autobiograafiaks, milles prints räägib, et osales 82 suures sõjalises kampaanias. Ta püüdis oma elu üles ehitada samade reeglite järgi, millest kirjutab oma poegadele. Monomakh esineb oma loomingus ebatavaliselt aktiivse, innuka valgustatuse eest võitlejana. Ta leiab, et igapäevaelus peaks prints olema teistele eeskujuks, peresuhted peaksid olema üles ehitatud lugupidamisele. "Juhendis" käsitleb Monomakh suurt hulka elunähtusi, annab vastuseid paljudele oma aja sotsiaalsetele ja moraalsetele küsimustele.
Vladimir Monomakhi kolmas teos on kiri nõbu Oleg Svjatoslavitšile, mis on kirjutatud tema enda poja Izyaslavi surma kohta, kelle Oleg lahingus tappis. Kiri on tark ja rahulik. Poja surma kibedalt kahetsedes on prints siiski valmis kõike mõistma ja kõik andestama. Sõda on sõda. Tema poeg suri, nagu paljud hukkuvad lahingus. Probleem pole selles, et lahinguväljal hukkus veel üks prints. Häda on selles, et vürstitülid ja tülid rikuvad Vene maad. Monomakh usub, et on aeg need vennatapusõjad peatada. Vürst pakub Olegile rahu: "Ma ei ole teie vaenlane, mitte kättemaksja ... Ja ma pakun teile rahu, sest ma ei taha tormakat, vaid tahan head kõigile meie vendadele ja Vene maale"2.
D.S. Lihhatšov märkis, et "Monomakhi kiri on hämmastav. Ma ei tea maailma ajaloost midagi sellist, nagu see Monomakhi kiri. Monomakh andestab oma poja mõrvarile. Veelgi enam, ta lohutab teda. vürstiriigi pärand, palub kaebused unustada"3 .
Zabbarova Aisylu, 11. klass, MBOU "Starostudenetskaya sekundaarne üldhariduslik kool Buinsky munitsipaalrajoon Tatarstani Vabariik"
"Vladimir Monomakhi õpetused" - teos, mis kirjeldab ideaali, mille poole iga kristlane püüdles Vana-Vene ja iga kodanik peaks pingutama kaasaegne Venemaa, noh kasulikke näpunäiteid ja tarkust tulevastele põlvedele, ideaal, mille poole kõik peaksid püüdlema.
Ja tänapäeval on "Vladimir Monomakhi õpetusel" suur tähtsus. Kahtlemata on suurvürsti poolt välja toodud igavesed tõed elus ka tänapäeval. Inimesed tapavad üksteist, röövivad, petavad, õhutavad sõdu. Kõik see on jumalatu, ebaloomulik, inimvaenulik. Monomakh õpetas lahkust ja kuulekust, ausust ja filantroopiat, truudust oma kodanikukohustustele, usku Jumalasse.
Lae alla:
Eelvaade:
Sissejuhatus
Põhiosa.
Järeldus
Sissejuhatus
"Püüdke teha igasuguseid häid tegusid."
Vladimir Monomakh
1. Uurimisteema valiku põhjused
Teema uurimistöö äratas mu tähelepanu, sest mul oli võimalus teada saada uusi fakte 11. sajandi lõpus - 12. sajandi alguses elanud ja töötanud Vana-Venemaa andeka valitseja ja kirjaniku Vladimir Monomahhi valitsemisajast ning tema valitsemisajast. juhised, mis olid tol ajal moraalsete väärtustena ja on tänapäeval asjakohased .. Selleks valisin teose "Vladimir Monomakhi juhendamine", millele ajalootundides antakse vähe aega.
2.Uuringu probleem ja hüpotees
Probleem
Hüpotees uurimistööd väljendatakse järgmiselt.
Kui läheneda põhjalikult "Vladimir Monomakhi õpetuste" uurimisele, saab selgeks selle looja vaimse ja moraalse saavutuse suurus, tema teo olulisus. ajalooline tegelane ja mõju tänapäeva Venemaa inimeste meeltele.
3. Töö asjakohasus ja uudsus
Asjakohasus Teemat selgitab asjaolu, et ligi kümme sajandit tagasi kirjutatud teos on endiselt tänapäevane.
21. sajandil elavad inimesed peavad Vladimir Monomakhi juhiseid targaks nõuandeks igaks juhuks. Sa kuulad neid, mõtled ümber ja mõistad, et nad on väga hinge- ja südamelähedased.
uudsus valitud teemaks on taju, tõlgendamine.
4. Uuringu eesmärk ja eesmärgid
Sihtmärk teosed – näidata, et Vladimir Monomakh on suurvürst, vapper sõdalane, tark poliitik ja kirjanik.
Ülesanded:
2. Uurida kirjaniku elulugu, toetudes raamatukogu fondi allikatele, internetiavarustele.
3. Pöörake tähelepanu teose žanrilisele originaalsusele.
Selle teema kohta kogusin teavet ja leidsin järgmise kirjanduse, mis aitas töös tõstatatud probleemi lahendada:
- Vodovozov N.V. Vanavene kirjanduse ajalugu. - M., 1968.
- Grushevsky M. Essee Kiievi maa ajaloost Jaroslavi surmast kuni XIV sajandi lõpuni. - Kiiev, 1891.
- Vana vene kirjandus. Pilt ühiskonnast. - M., 1991.
- Eremin I.P. Loengud vanavene kirjandusest. - M., 1968.
- Likhachev D.S. Vanavene kirjanduse uurimine. - L., 1986.
- Vana-Vene kirjanduse mälestusmärgid. - M., 1978.
- Pereverzeev V.F. Vana-Vene kirjandus. - M., 1971.
- Ponyrko N.V. Vana-Vene epistolaarne pärand. - Peterburi, 1992.
Põhiosa.
Monomakhi valitsemisaeg on ühe ajaloolase sõnul "üks jõukamaid lehekülgi Kiievi piirkonna ajaloos". Monomakh saavutas populaarsuse võitluses Polovtsy vastu ja kogu Monomakhi valitsemisaja jooksul Kiievis ei mainita ühtegi Polovtsy haarangut Venemaa maadele.
"Juhend" on kunstlikult kroonikasse sisestatud, katkestades sidusa ja tervikliku narratiivi 1096. aasta sündmustest. See oli kirjutatud mitte varem kui 1117, kui Monomakh oli juba 64-aastane.
Tema "Juhendi" esimese osa kirjutamise põhjuseks oli tema vendade suursaadikute saabumine ettepanekuga:
Jumala tahte selgitamiseks kasutab Vladimir, võib öelda, nende aegade traditsioonilist meetodit: pärast palvetamist avab ta Psalteri ja pärast esimeste sõnade lugemist kasutab neid tegevusjuhisena.
Juba esimestest ridadest leiame hukkamõistu seadusetustele, millele vürstid püüdsid õhutada: "ärge võistlege kurjadega, ärge kadestage neid, kes seadusetust teevad." Seega soovib Monomakh näidata sisesõdade hukatuslikkust, mis tollal Venemaa sageli lõhki kiskus.
Niisiis, kasutades võimalust selle külaskäigu moraliseerimiseks, jätkab Monomakh vürstide manitsustest kristliku elu kohta üldiselt õpetamiseni, pöördudes oma "Õpetuse" poole ennekõike oma lastele ja seejärel kõigile teistele kristlastele, kes neid ridu loevad:
Noormeestele annab ta nõu:
olla puhas ja laitmatu hing, halb keha, tasane jutt ja pidada Issanda sõna: „Sööge ja jooge ilma suure kärata, vaikige vanade ees, kuulake tarku, kuuletuge vanematele võrdsetega ja nooremad, armastage, vestelge ilma kavala, kuid saage rohkem aru; ühesõnaga, ärge teotage vestluses, ärge naerge palju, häbenege vanemate pärast, ärge rääkige naeruväärsete naistega, hoidke silmad maas ja hing üleval , vältige kära, ärge hoiduge õpetamast neid, kes armastavad võimu, asetage üleüldine au mitte millessegi. et tuua kasu, Jumalalt tasu eest, las ta loodab ja naudi igavest õnnistust. | hing on puhas, rüvetamata, keha kõhn, tasane jutt ja maailmas Issanda sõna: “Süüa ja juua kuradirooga on suurepärane olla, vana vaikimisega, kuulata tarku, vanduda vanemaid, koos Täpne ja väiksem armastus, imht; ära pinguta sõnaga üle, ära teota deemonit, ära kõhkle häbistamast, häbista vanemaid, ära nori naisi, silmad maha, vaid hinge alla, saak; kes suudab aidake teid altkäemaksu ja tee jumalalt ning nautige igavest õnnistust. |
Oma kõnet jätkates jätkab Monomakh kõrgeimate kristlike vooruste poole: armastus vaenlaste vastu ja vihkamine patu vastu:
Ta soovitab võimukandjatel käituda kõigiga halastavalt:
Esiteks ütleb ta:
Kui Jumal teeb teie südame pehmeks, valage pisaraid oma pattude pärast, öeldes: "Nagu sa halastasid hoorale, röövlile ja tölnerile, halasta ka meile, patustele. Ja kirikus tehke sama pikali heites. Ärge jätke vahele ühtegi ööd – kui saate, kummarduge maani; kui haigeks jääd, siis kolm korda. Ärge unustage seda, ärge olge laisk, sest selle öö kummarduse ja palvega saab inimene kuradist jagu ja kui ta päeval pattu teeb, siis see inimene vabaneb. | Kui sina, Jumal, pehmendad oma südant ja lased oma pattude pärast välja pisaraid, öeldes: otsekui halastaksid hoora ja röövli ja tölneri peale, siis halasta ka meile, patustele! Ja kirikus siis mine ja pikali. Ära tee pattu isegi ühel ööl, kui saad, kummardu maa poole; ja kui hakkate mitte uriiniga, vaid kolm korda. Ja ärge unustage seda, ärge flirtige, sest igaõhtuse kummarduse ja purjus inimesega võidab kurat ja mida päeval patustada ja sellest inimesest vabaneda. |
Monomakh ei unusta vaeste, leskede ja orbude abistamist. Tema seisukoht surmanuhtlusest on aktuaalne ka tänapäeval:
Suur tähtsus moraali arendamisel mängivad erinevaid õpetusi. Ta kutsub üles mitte omama uhkust südames, tuues meelde oma surelikkuse. Ta manitseb vanu austama nagu isa ja noori nagu vendi. Ärge olge majas laisk, ärge lootke korrapidajatele ja hoolitsege kõige eest ise.
Monomakh pakub sõjalist laadi õpetusi – mitte loota kubernerile, mitte lubada jooki ega süüa ega magada, panna igale poole valvureid; mine magama sõdalaste lähedal ja ärka varakult.
Samuti kutsub ta üles hoiduma valede, joobe ja hooruse eest, millest hukkuvad nii hing kui keha. Õpetustes näeme kutset külastada haigeid, näha surnuid. Ära jäta inimest ilma teda tervitamata.
Seega, olles uurinud olemasolevat kirjandust, Interneti-ressursse iidse vene kirjanduse teose "Vladimir Monomakhi juhised" kohta, saame teha järgmist. järeldused:
- "Vladimir Monomakhi õpetused" - kirjandusliku säraga kirjutatud teos, kajastab tähtsaid sündmusi XI lõpu ajastud - XII sajandi algus: Vana-Vene võitlus pahatahtliku vaenlase - Polovtsõde vastu ja võit nende üle.
- Monomakhi esitletakse vanavene suurvürstina riigimees, väejuht, vapper sõdalane, seadusandja. Ta:
Tark poliitik , kes on huvitatud vürstlike tsiviiltülide lõpetamisest ja Venemaa jõudude koondamisest Polovtsõde tagasilöömiseks;
rahusobitaja Isamaale rahu ja head soovides:"Me ei hävita Vene maad";
Tõeline isamaa patrioot: "Ma ei taha kurja, vaid ma tahan head vendadele ja Vene maale";
Südametunnistuse mees , ei taha oma tulel põletada;
Inimene helde, õiglane, siiras, siiras, lahke;
Järeldus
Uurimistöö kokkuvõtted
Juhendaja : Zagidullina G.M., ajaloo ja ühiskonnaõpetuse õpetaja,MBOU "Tatarstani Vabariigi Buinsky linnaosa Starostudenetskaya keskkool"
Teema Uurimistöö äratas minu tähelepanu, sest mul oli võimalus teada saada uusi fakte 11. sajandi lõpus – 12. sajandi alguses elanud ja töötanud Vana-Vene andeka valitseja ja kirjaniku Vladimir Monomakhi valitsemisaja kohta. tema juhised, mis olid tol ajal moraalsed väärtused ja on aktuaalsed ka tänapäeval.
Selleks valisin teose "Vladimir Monomakhi juhendamine", millele ajalootundides antakse vähe aega.
Probleem uurimistöö eesmärk on mõista mineviku ja oleviku koostoimet sisu mõjul kultuurimälestis maailmapildist, kaasaegse ümbritseva maailma maailmapildist. Tahaksin mõista, mida võivad Vana-Vene kirjanduse unustatud leheküljed meile, uue aastatuhande Venemaa noortele kodanikele, õpetada.
Hüpotees uurimistööd väljendatakse järgmiselt. Kui läheneda põhjalikult Vladimir Monomakhi õpetuste uurimisele, saab selgeks selle looja vaimse ja moraalse teo suurus, tema ajaloolise isiksuse tähtsus ja mõju tänapäeva Venemaa inimeste meeltele.
Asjakohasus Teemat selgitab asjaolu, et ligi kümme sajandit tagasi kirjutatud teos on endiselt tänapäevane. 21. sajandil elavad inimesed peavad Vladimir Monomakhi juhiseid targaks nõuandeks igaks juhuks. Sa kuulad neid, mõtled ümber ja mõistad, et nad on väga hinge- ja südamelähedased.
Töö eesmärk - näidata, et Vladimir Monomakh on suurvürst, vapper sõdalane, tark poliitik ja kirjanik.
“Vladimir Monomakhi õpetus” on teos, mis kirjeldab ideaali, mille poole püüdles iga Vana-Vene kristlane ja mille poole peaks püüdlema iga kaasaegse Venemaa kodanik, kasulike nõuannete ja tarkuse ladu tulevastele põlvedele, seda ideaali, mille poole kõik peaksid püüdlema. .
Ja tänapäeval on "Vladimir Monomakhi õpetusel" suur tähtsus. Kahtlemata on suurvürsti poolt välja toodud igavesed tõed elus ka tänapäeval. Inimesed tapavad üksteist, röövivad, petavad, õhutavad sõdu. Kõik see on jumalatu, ebaloomulik, inimvaenulik. Monomakh õpetas lahkust ja kuulekust, ausust ja filantroopiat, truudust oma kodanikukohustustele, usku Jumalasse.
Veendusin selle looja vaimse ja moraalse teo suuruses ning Vladimir Monomakhi nõuanded said vaimult lähedaseks.
Valla eelarveline õppeasutus
"Buinski Starostudenetskaja keskkool
Tatarstani Vabariigi munitsipaalrajoon"
Uurimistöö:
"Vladimir Monomakhi õpetuste moraalsed väärtused"
Juhendaja : Zagidullina Gulnar Makhmutgareevna, ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse õpetaja
Eelvaade:
Esitluste eelvaate kasutamiseks looge Google'i konto (konto) ja logige sisse:
XVII PIIRKONDLIK TEADUSKONVERENTSNOORSED JA KOOLILASED
"TEADUS. LOOMINE. ARENG"
VLADIMIR MONOMAKHI "TEKTSIOONITE" TÄHENDUS
5b klassi õpilane
MBOU "Ishleyskaya keskkool"
Nikiforova Irina Vladimirovna,
5b klassi õpilane
MBOU "Ishleyskaya keskkool"
Koos. Ishley, Cheboksary piirkond.
Pea: Stepanova Galina Vladimirovna,
vene keele ja kirjanduse õpetaja
MBOU "Ishleyskaya keskkool" koos. Ishley.
Novocheboksarsk 2014
Alates sellest, kui õpime lugema, avaneb meie ees tohutu vene kirjanduse maailm. Eriti salapärane on meie jaoks Vana-Vene harjumatu kirjandusmaailm. Vana vene kirjandus on rohkem kui tuhat aastat vana. See on vanem kui paljud Euroopa kirjandused, need on kümned kirjanike nimed, need on tuhanded teosed. See eksisteeris 7 sajandit. Selle aja jooksul on paljud raamatud vananenud, lagunenud ja kadunud. Suur hulk raamatuid põles tulekahjudes, hukkus sõdade ja sissetungi ajal. Kuid jumal tänatud, aeg, looduskatastroofid ja sõjad ei hävitanud kõike, suur osa Vana-Vene raamatupärandist on säilinud tänapäevani. Erilise koha kogu selle pärandi hulgas on meie arvates Vladimir Monomakhi õpetused, millega tutvusime sel aastal klassivälistes lugemistundides. Arvame, et see teos ei ole kaotanud oma aktuaalsust isegi pärast peaaegu 900-aastast ilmumist. Niisiis, meie uuringu eesmärk: teada saada, mida tähendab “Juhend” meie ajal, miks see meile huvitav on. objektiks Selle teadusliku uurimistöö osa oli Vladimir Monomakhi iidse vene kirjanduse teos "Juhised" ja tsitaadid sellest hea näide. Teemaõpingud on Kiievi vürsti juhised oma lastele ja järglastele. Eesmärgi saavutamiseks on vaja lahendada järgmine ülesandeid: tutvuge "Õpetuse" loomise ajaloo ja Vladimir Monomakhi eluga, analüüsige teose teksti ja selgitage kuulsa printsi nõuandeid, looge Monomakhi juhiste põhjal oma soovid (vormis brošüür). Ülesannete lahendamine viidi läbi kasutades järgmist uurimismeetodid: teaduskirjanduse analüüs, saadud teabe üldistamine ja süstematiseerimine; vaatluse ja analüüsi pideva proovivõtu meetodid.
Kuna töö pakkus meile huvi, püüdsime uurida selle ajalugu. Selgub, et see on üks esimesi säilinud teoseid vanavene kirjandusest. Vladimir Monomakh valitses Kiievis aastatel 1113–1125. Ta oli 11. sajandi lõpu – 12. sajandi alguse silmapaistev riigimees ja poliitiline tegelane. Venemaa koges Vladimir Monomakhi ajal oma endise hiilguse ja jõu taaselustamist. Mõnda aega peatusid Polovtsi rüüsteretked Venemaale, kuna Vladimir Monomakhil õnnestus vürstid ühendada ja korraldada Polovtsi maadel mitu edukat kampaaniat. Olles vastastülide vastane, püüdis Monomakh tülisid ära hoida ja lahendada saatuse pärimise vastuolulisi küsimusi vürstide “snemidel” (kongressidel), mitte omavahelistes sõdades. Kaasaegsed ja järeltulijad hindasid üksmeelselt Vladimir Monomakhi isiksust ja tegevust Vene maa ühtsuse ja võimu tugevdamisel. Siin kirjutab “Sõna Vene maa hävitamise kohta” autor Vladimir Monomahhi kohta 13. sajandil: “... Jumal allutas kõik kristlikule rahvale, kõik riigid suurvürst Vsevolodile, tema isale Jurile, vürstile. tema vanaisa Kiievist Vladimir Monomakh, millega Polovtsy oma lapsi hällis hirmutas. Ja soost Leedu ei ilmunud ja ugri kivilinnad kinnitati raudväravatega, nii et suur Volodõmõr ei jooksnud. Ja sakslased rõõmustasid, olles kaugel sinisest merest; Burtaasid, tšeremisid, vjadid ja mordvalased pidasid printsi mesilasi Suur Volodõmõr» .
Ta kirjutas oma kuulsa teose, nagu arvavad Vana-Vene kirjanduse teadlased, 1117. aastal. Kuna õpikus on esitatud vaid fragment “Juhendist”, leidsime iidse vene kirjanduse antoloogiast selle täisteksti, mille tõlkis kuulus teadlane, iidsete käsikirjade uurija D. S. Lihhatšov. Olime üllatunud, kui avastasime, et "Juhend" koosneb kolm osa. Saime teada, et mitte kõik teadlased ei ole ühel arvamusel, kas tegemist on ühe teosega, kuna Monomakh lõi selle osad erinevatel aegadel.
Niisiis koosneb Vladimir Monomakhi "Juhend" 3 osast. Igaüks neist on omal moel huvitav ja ebatavaline. Analüüsime põhiliselt 2. osa, kus antakse kuulsa printsi juhised, kuid ütlen paar sõna ka 1. ja 3. osa kohta. "Saanis istudes mõtlesin hinges ja kiitsin Jumalat," alustab oma lugu Vladimir Monomakh. Siin pöörasime tähelepanu väljendile "saan istub" ja saime teada, mida see tähendab. Selgub, et nad ütlesid seda siis, kui inimene oli surma äärel, valmistudes viimseks teekonnaks, sest lahkunu viidi kelguga välja. See tähendab, et autor kirjutas oma teose juba eaka inimesena, valmistudes viimseks teekonnaks, ja ta ei adresseeri seda mitte ainult oma lastele, vaid kõigile, kes on valmis kuulama tema “kirjaoskust”. Oma elu üle mõtiskledes püüab Monomakh mõista, kas ta elas õigesti, kas see, mida ta oma elus kaitses, mida ta järgis, on tõsi. Ta mõtiskleb inimloomuse, hea ja kurja võitluse üle inimhingedes, õigete ja patuste, asjatu ja igavese üle. " Meie, inimesed, oleme patused ja surelikud ning kui keegi meile kurja teeb, tahame ta võimalikult kiiresti ära õgida ja tema verd valada. ta kirjutab. Kuidas tema mõtted tema tegudega kokku sobivad? kaasaegsed inimesed? Mõnikord oleme valmis maksma kätte väikseimagi solvumise eest. Kuid Monomakh kutsub üles andestama, ütleb, et kurjus sünnitab ainult kurjust, toob eeskuju Issandast, kes kutsus andeks andma. Seejärel mõtiskleb autor Mis on mees, kuidas sa temast arvad?. Selle tulemusena jõuab ta järeldusele, et inimene on sisemisest täiuslikkusest veel kaugel, kuid ta usub inimese puhastamise võimalikkusesse. See usk inspireerib teda kogu maailmakorra otstarbekuse ja harmooniaga. See, kuidas Jumal loodusmaailma korraldas, tundub Monomakhile imena: "Kuidas on taevas paigutatud või nagu päike või nagu kuu või nagu tähed ja pimedus ja valgus, ja maa on asetatud vete peale! Ja imestage seda imet» . Selle ilusa ja mõistliku maailma lõi jumal inimese jaoks ja inimene on osa sellest harmoonilisest maailmast! Juba "Juhendi" esimeses osas on üleskutse: "Ära ole laisk!"
Siis tuleb teose teine osa ja see algab sõnadega: “... järgnev on minu enda nõrga mõistuse juhis. Kuulake mind, kui te kõike vastu ei võta, siis vähemalt poolega". Me ei võta arvesse kõiki printsi oma lastele antud juhiseid, eriti neid, mis on seotud sõdade, vürstimajapidamiste jms. Siin on palju kirjutatud ka Jumalast, usust, kirikust, kiriku teenijatest. Ka neid küsimusi me ei puuduta. Millised "vürsti" Vladimir Monomakhi nõuanded tunduvad meile meie ajal kasulikud ja asjakohased?
Esiteks tundus meile huvitav tema nägemus surmanuhtlusest, sest paljudes riikides kasutatakse seda tüüpi karistust endiselt kurjategijate puhul:
1) „Ära tapa õiget ega süüdlast ja ära käsi teda tappa. Kui ta on surmas süüdi, siis ärge hävitage ühtegi kristlikku hinge.. Arvame, et see tuleneb eelkõige vürsti arvamusest, et inimese surm allub ainult Jumalale ning ühelgi inimesel pole õigust otsustada, kes elab ja kes mitte.
2) „Ütledes midagi, halvasti või hästi, ära vannu Jumala juures, ära lase end ristida ... Kui pead vendadele või kellelegi risti suudelma, siis, olles kontrollinud oma südant, mille üle sa suudad seista, suudle sellel ja pärast suudlemist jälgige, et ta ei hävitaks oma üleastumise tõttu oma hinge."
Siin näeme, et Monomakh on vande ja vande vastu, kuid toetab ristsuudlemise tava, mis oli väga vajalik neil segastel aegadel, millega sõlmiti printsidevahelised liidud. Ja samas ütleb ta, et iga inimene peaks põhimõtteliselt suutma oma sõna või vannet pidada.
3) Ta kutsub ka üles austama vaimulikke:
"Võtke neilt armastusega vastu õnnistust ja ärge eemalduge neist ning armastage ja hoolitsege nende eest vastavalt oma jõule, et saaksite Jumalalt nende palve kaudu."
4) Siis tuleb rida väga erinevaid õpetusi. Ta kutsub üles mitte omama uhkust südames, tuues meelde oma surelikkuse. Ta manitseb vanu austama nagu isa ja noori nagu vendi. Ärge olge majas laisk, ärge lootke korrapidajatele ja hoolitsege kõige eest ise.
Monomakh pakub sõjalist laadi õpetusi – mitte loota kubernerile, mitte lubada jooki ega süüa ega magada, panna igale poole valvureid; mine magama sõdalaste lähedal ja ärka varakult.
Samuti kutsub ta üles hoiduma valede, joobe ja hooruse eest, millest hukkuvad nii hing kui keha.
Reisidel tuleb kasta ja toita teel kohtuvaid kerjuseid, austada külalist, olenemata sellest, kust ta pärit on: ta on lihtrahvas, aadlik või suursaadik. See võtab arvesse ka asjaolu, et sellised toimingud omandavad inimesele hea nime:
"Sest nad ülistavad mööda minnes inimest kõigil maadel, olgu nad head või kurja." 5)" Külastage haigeid, vaadake surnuid, sest me kõik oleme surelikud. Ära jäta inimest ilma teda tervitamata ja ütle talle hea sõna". Me ei saa jätta tähelepanu pööramata Monomakhi nendele nõuannetele. Paljudel meist napib oskust öelda õigel ajal osalussõnu meie kõrval elavatele inimestele, olla lahked, arvestavad. Põhimõtteliselt õpetab Monomakh austust iga inimese vastu: vanemaid tuleb austada, vaeseid tuleb toita, külalisi tuleb tervitada, haigeid külastada, surnuid ära saata ja igale inimesele öelda hea sõna. kohtuda.
6) Järgmisena juhin tähelepanu nõuandele, mis puudutab eelkõige meid: “ Seda, mida tead hästi, ära unusta ja mida ei oska, õpi sellest. Autor veenab meid õppimise vajalikkuses ja toob näiteks oma isa, kes “ Kodus istudes oskas ta viit keelt, sellepärast au teistest riikidest.
7) Autor mässab eriti laiskuse vastu, mis hävitab kõik head ettevõtmised, ja kutsub üles hoolsusele: “ Laiskus on kõige ema: "mida oskab, see unustab, ja mida ei oska, seda ta ei õpi. Head tehes ära ole laisk millegi hea pärast, eriti kirikule: päike ärgu ärgu lase püüa sind voodist kinni."
Monomakh lõpetab oma "Juhendi" teise osa taas üleskutsega "mitte olla laisk", sest ta kõlas ka esimeses osas. Võib öelda, et kuulsa printsi teos sisaldab kolme peamist nõuannet, mis pole kaotanud oma aktuaalsust ja tähtsust ka pärast 900 aastat kirjutamist: “
"Juhendi" kolmandas osas jätkab Monomakh oma juhiseid looga sellest, kuidas ta ise töötas " reisinud ja jahtinud alates kolmeteistkümnendast eluaastast. Oma elutöödest jutustab Monomakh kuivalt, loetleb vaid linnu, nimetab, näitab kellaaega. Tekib tunne, et ta ei taha, et tema juttu talgutest, jahipidamisest, peremehe ettenägelikkusest tajutaks kui enese kiitmist ja hukkamõistu: “ Ärge mõistke kohut mind, mu lapsi ega kedagi teist, kes loeb, ma ei kiida ennast ega oma julgust ... " Mis on tema töö tulemus: ... kokku oli kaheksakümmend kampaaniat ja kolm vahvat ning ülejäänud väiksemaid jätan mainimata. Ja ta sõlmis maailmu Polovtsi vürstidega ilma ühe kahekümneta ja isaga ja ilma isata ... " Edasi saame autori narratiivist teada, milline suurepärane ja kartmatu jahimees ta oli. Ta püüdis kätega metsikuid hobuseid, kaks tuuri viskasid teda sarvedega koos hobustega, torkasid teda hirvede ja jalge alla tallatud põtradega ... Ja printsi jõudu, tema osavust, vastupidavust on võimatu mitte imetleda. Monomakh lõpetab oma loo manitsusega: "Pärast selle kirja lugemist proovige teha igasuguseid häid tegusid, ülistades Jumalat koos tema pühakutega. Lõppude lõpuks, lapsed, kartmata surma, ei sõda ega metsaline, ei tee inimese tööd, nagu Jumal teid saadab. Sest kui ma hoian end sõja ja metsalise ja vee eest ja hobuse seljast kukkumise eest, siis ei saa keegi teist ennast kahjustada ega saada tapetud enne, kui Jumal on seda käskinud.
Niisiis, võtame kokku uurimistöö tulemused:
1."Juhend" Vladimir Monomakh on tõepoolest tähelepanuväärne 12. sajandi iidse vene kirjanduse monument, mis pole kaotanud oma tähtsust isegi 900 aastat pärast selle loomist. Autoril endal oli iidse vene kirjanduse ajaloos eriline koht, kuna ta propageeris rahu ja harmoonia ideid kõigil vene maadel ning oli silmapaistev publitsist ja mõtleja, kes lõi žanriliselt ainulaadse teose.
2. Vladimir Monomakhi "Juhendi" teksti hoolikas uurimine ja analüüs tegi meile selgeks, et esiteks lõi teose autor tõelise printsi (ja meie ajale - riigipea) kuvandi. Valitseja peab olema tugev usklik, et ta saaks oma patte või vigu kahetseda ja nõrgemaid kaitsta, ei salliks “võimuahneid” ja teeb häid tegusid, omaks vastutust ja töökust, aga ka ausust. Ideaalse valitseja teine omadus on julgus, mida kasvatatakse ohtlikel jahtidel ja testitakse lahingus.Teiseks vanavene kristlase, tema enda ideaal. tavaline inimene kes palvetab tõsiselt Jumala poole templis, ei unusta palvetamist ka muudel asjaoludel. Ta valab pisaraid oma pattude pärast, aitab orbu ja leske, toidab ja riietab vaeseid, austab kirikuteenistujaid, austab nii vanu kui noori, lihtrahvast ja aadlikke. Kas Vladimir ise kehastas neid ideaale oma elus? Raske öelda. Kogu teos on läbi imbunud autori siiratest tunnetest, mis lubavad oletada, et "Juhendi" ridade taga on tema isiklik religioosne kogemus. Aga olgu kuidas on, kirjeldab teos ammendavalt ideaali, mille poole iga Vana-Vene kristlane püüdles.
Kolmandaks, nagu me juba märkisime, sisaldab kuulsa printsi teos kolme peamist nõuannet meie, 21. sajandi elanike kohta: “ Tee head”, “Ära ole laisk”, “Õppige kõike”.
Kõik see viitab taaskord sellele, et teos on tänapäeval väga aktuaalne ja riigi juhtide jaoks peaks sellest saama teatmeteos.
3. Vladimir Monomakhi tähelepanelik lugemine ja teksti analüüs andis meile idee luua oma soovid (nõuanded) lastele, klassikaaslastele ja täiskasvanutele. Siin on see, mis meil on.
lapsed
Ärge võtke vaevaks seda kirja lugeda: võib-olla on see teile kasulik.
Poisid, ärge kunagi tülitsege ja kui see juhtub, ärge hoidke üksteise vastu kurjust, sest teie sõprus hävib ning maailmas valitseb kurjus ja vihkamine.
Suhtuge igasse töösse tõsiselt, kohusetundlikult, hoolsalt, viige iga ülesanne lõpuni ja ärge tehke teist enne, kui olete esimese lõpetanud, sest te ei saa ühegi ülesandega hakkama ja nad peavad teid kergemeelseks inimeseks.
Ole lahke ja aus kõige ümbritseva suhtes.
Ärge ajage inimesi enda peale vihaseks, sest see kurjus tuleb teie juurde tagasi. Ärge tehke inimestele midagi halba, vaid tehke ainult häid tegusid. Ja hea tuleb sulle kindlasti elus tagasi. Ja kurjus sünnitab ainult kurjust. Nii et ärge korrutage kurjust maa peal.
Ärge olge laisad, olge aktiivsed inimesed. Laiskus hävitab inimese. Töö õilistab.
Klassikaaslased
Õppige, õppige hästi, olge tark, sest targal on lihtsam läbi elu minna.
Armastusraamatud. Nendest leiate palju kasulikku ja huvitavat. Raamat on tark nõuandja ja seltsimees.
Kasutage oma meelt kõikjal, mõistus on lõputu fantaasia. Kui käitud targalt, ei satu sa kunagi lolli olukorda.
Ärge piirduge sellega, mida nad teilt koolis küsivad, tehke seda. Teie haridus on teie tuleviku võti.
Ärge peatuge oma arengus, sest täiuslikkusele pole piire. Ela ja õpi.
Tõsta oma ideid ellu, mõtle välja uusi, arenda mõtteid ja fantaasiaid. Võib-olla sõltub meie riigi tulevik teist.
Täiskasvanud
Ärge kuritarvitage alkoholi! See ei vii teid heale, vaid ainult hävitab teid ja teie perekondi. Plii tervislik eluviis elu, see suurendab teie tervist.
Loobu suitsetamisest! Millist eeskuju annate oma lastele? Terves kehas terve vaim.
Pea oma sõna! Petmisega alandate ennast ja oma laste silmis lakkate olemast autoriteet. Ja varem või hiljem selgub pettus ja teil on häbi.
Austage oma laste arvamust. Nad on suure riigi kodanikud, kus kõigil on hääleõigus. Mõnikord aitab laste arutluskäik rasketes olukordades täiskasvanuid. elusituatsioonid.
Armasta oma lapsi. Nad on teie tulevik. Nad kasvavad suureks ja võtavad sind oma hoole alla.
Viited.
Entsüklopeedia lastele. T.9. vene kirjandus. 1. osa/pealik toim. M.D. Aksenova.- M.: Avanta, 1998.
Entsüklopeedia lastele. T.5. Venemaa ja tema lähimate naabrite ajalugu. 1. osa. Vanadest slaavlastest Peeter Suureni. /pealik toim. M. D. Aksjonova. - M.: Avanta, 2004.
Okhotnikova V.I. Vanavene kirjandus: õpik üldharidusasutuste 5.-9. klassile / toim. O.V.Tvorogova. – M.: Valgustus, 1997.
X-XII sajandi vene kirjanduse ajalugu: õpetus filoloogiaüliõpilastele / L.A. Dmitriev, D.S. Likhachev jt: Toim. D.S. Lihhatšov. - M .: Haridus, 1979.
Vana vene kirjandus. – M.: Olimp; Kirjastus AST; 1996. - (Klassikakool)
Tagasi ette
Tähelepanu! Slaidi eelvaade on ainult informatiivsel eesmärgil ja ei pruugi esindada esitluse kogu ulatust. Kui olete huvitatud see töö palun laadige alla täisversioon.
Tagasi ette
Tagasi ette
Tunni eesmärgid:
hariv:
- õpilaste vanavene kirjanduse žanrite alaste teadmiste süstematiseerimine ja süvendamine; "Juhendi" kui iidse vene kultuurimälestise idee kujunemine; süvendada teadmisi Vladimir Monomakhist, tema rollist Venemaa ajaloos ja kultuuris, tema loomingu asjakohasusest.
arendamine:
- mõtlemise, mälu arendamine; suhtlemisoskuste kujundamine, arvutiprogrammidega töötamise oskused; võrdlemisoskuse parandamine, erinevatest allikatest sõltumatult saadud teabe võrdlemine;
hariv:
- vastutustunde kasvatamine antud ülesande eest, oskus töötada rühmas; õpilaste moraalsete omaduste kasvatamine Vladimir Monomakhi kuvandi kaudu.
esialgne kodutöö: kogub teavet DRL-i žanrite kohta. Koostada projekte Vladimir Monomakhi elust, Vladimir Monomakhi õpetuste täisteksti sisust; koostada kaaslastele “Õpetus”.
Õppetunni epigraaf: "Kellel on kõrvad, see kuulgu ..." (Matteuse evangeeliumist).
Tundide ajal
1. Korraldamise hetk.
2. Õpetaja sissejuhatav kõne. Eesmärkide seadmine.
Tere poisid ja külalised. Täna jätkame tutvumist DRL-i monumendiga - Vladimir Monomakhi “Juhend”. Kirjutage vihikusse tunni number ja teema: "Vladimir Monomakhi õpetuste tähendus."
Tunni epigraafiks võtsin Matteuse evangeeliumist sõnad: "Kellel kõrvad on, see kuulgu." Kuidas sa sellest aru saad? Kirjuta see üles.
Lähtuvalt tunni teemast ja epigraafist seadke tunni jaoks õppeülesanne. (Et teada saada, mida tähendab "Õpetus" meie ajal, mis on see meie jaoks huvitav.) Aitäh, eks.
Tahaksin, poisid, et te täna tunnis mitte ainult ei demonstreeriks oma teadmisi, vaid näitaksite ka, kuidas saate need reaalseteks projektideks tõlkida ja kasutada mitte ainult klassiruumis, vaid ka elus.
Kodutöö on seotud tunnis käsitletavaga. Kirjutage see üles: kirjutage miniatuurne essee "Millist Vladimir Monomakhi nõu pean oluliseks ja miks?"
Õpilaste teadmiste täiendamine.
Õpetaja. Õpetamine on üks DRL-i žanre. Meenutagem, mis tüüpi žanr see on ja millised muud žanrid eksisteerisid DRL-is.
Grupp poisse anti ülesandeks viia läbi huvitavas vormis küsitlus teemal “DRL žanrid”. Lisa 1. Vaatame, mis nad said. (Ülesanne klassile). Palun kirja panna nende žanrite nimetused, millest juttu tuleb.
Õpilased arvavad ära ristsõna, sõna “juhend” saadakse vertikaalselt. Žanrite nimed kirjutatakse vihikutesse.
Ristsõna arutelu. näidisküsimused 1. rühm.
Miks valisite need žanrid?
- Millised muud žanrid eksisteerisid DRL-is?
Õpetaja. Mis on teie arvates DRL tähendus? Miks on vaja seda teada ja uurida?
- Öelge mulle, poisid, mida te selle ülesandega õppisite?
Õpetaja. Hästi tehtud poisid. Valmistusite hästi ja viisite läbi huvitava küsitluse ning õppisite palju DRL-i žanrite kohta. Sa tegid suurepärast tööd ja väärid suurepäraseid hindeid.
3. Õpilasprojektide kaitse.
Ülesanne klassile: koostage V. Monomakhi eluloo kava.
Projekti arutelu. Näidisküsimused 2. rühmale.
- Üks teie seatud ülesannetest oli tuvastada V. Monomakhi isiksuse ajaloolise isiku tunnused. Milliseid funktsioone peate oluliseks?
Kuidas saate oma esitlust kasutada?
– Milliste allikate poole te projekti kallal töötades pöördusite?
- Kas olete projekti kallal töötamisest huvitatud?
Õpetaja. Sa tegid suurepärast tööd ja väärid kõrgeimaid hindeid. Aitäh.
Saime teada palju huvitavat suurvürst Vladimir Monomakhi isiksuse kohta. Teeme pausi: teeme füüsilise tegevuse.
- Kehalise kasvatuse minut
Kuulsusrikas prints Monomakh valitses Venemaal. (Keha pöörded.)
Kes pole temast kuulnud, kuulake, saage aru:
Ta oli aus, julge ja täis jõudu (Mahi kätega.)
Püha Venemaa koguda, päästa sõja eest.
Ta vabastas Venemaa Polovtsi hõimude käest. (Keha kalded.)
Ta sõbrunes kõigi printsidega ja juhtis neid.
Monomakh andis oma poegadele järgmise käsu: (Silmade pööramine.)
Ela sõbralikult, austa vanu ja haigeid,
Ära ole laisk, õpi, hinda sõprust. (Pöörleb kätega.)
Ja siis mäletab Rus oma poegi.
Õpetaja. Vladimir Monomakh oli erakordne isiksus, tark mees, kui ta lõi "Juhendi", mis on asjakohane tänapäevani. Proovime välja mõelda, mis on selle asjakohasus.
Kolmas rühm lapsi uuris põhjalikult Õpetuse täisteksti. Rääkige meile tehtud tööst.
- Milline on "Juhendi" loomise ajalugu, struktuur ja sisu? (Õpilaste esitlus Vladimir Monomakhi "juhis" kui tunnistus järeltulijatele”). Lisa 3
Ülesanne klassile: kirjutage üles “Juhendi” struktuur.
Projekti arutelu. Näidisküsimused 3. rühmale.
- Kas te ei arva, et "Juhend" on meie päevil aegunud?
– Kuidas te projekti kallal töötasite?
– Mis oli kõige raskem?
Õpetaja. Aitäh, kutid. Olete üsna sügavalt mõistnud “Juhendi” ülesehitust ja sisu, teinud palju tõsist tööd ja saanud suurepäraseid hindeid.
-
Millised "vürsti" Vladimir Monomakhi nõuanded tunduvad teile meie ajal kasulikud ja asjakohased? Mida sa neile lisaksid? (üliõpilasprojekt. Brošüür "Heade inimeste õpetamine"). 4. lisa
Projekti arutelu. Näidisküsimused 4. rühmale.
– Kuidas selgitate oma kaaslastele sellise nõuande valikut?
- Ja miks te ei piirdunud ainult lastele ja eakaaslastele mõeldud nõuannetega ega pöördunud täiskasvanute poole?
– Miks valisite oma projekti elluviimiseks brošüüri vormi?
Õpetaja. Mida sa ülesande täitmisest õppisid?
Kuidas saate oma tööd praktiliselt kasutada?
Hästi tehtud poisid, tegite väga head tööd ja teenisite ausalt suurepäraseid hindeid.
4. Õpetaja lõppsõna.
DRL-i silmapaistvat monumenti - Vladimir Monomakhi "juhendit" - tuleb käsitleda kontekstis ajalooline ajastu 11. sajandi lõpp. kindlasti, poliitiline tegevus Vladimir Monomakh ise ei olnud sugugi alati moraalselt laitmatu. Tema tegevuses esines pettuse juhtumeid, lubaduste rikkumist ning vallutatud linnade elanike väärkohtlemist. Kõik see on nii!
Ja kõige selle juures teadis Monomakh oma vigu tunnistada, oskas nagu Olegi puhul oma vannutatud vaenlasele andestada. Tema eeskuju on hämmastav. Ja meile õpetlik. Pidage meeles õppetunni epigraafi: "Kellel on kõrvad, see kuulgu ...". Loodan, et täna te mitte ainult ei kuulnud, vaid saite ka palju aru sellest, mida suur Vladimir Monomakh meile, oma järglastele, pärandas.
5. Tunni tulemused. Peegeldus.
- Kas tund oli huvitav? Kas õppetund oli teile kasulik? Kuidas? Kas projektiga töötades omandatud oskused ja võimed on teile tulevikus kasulikud?
Omal käel tunniks valmistudes õnnestus omandada uusi teadmisi, neist aru saada ja esitada ristsõna, ettekannete, brošüüri kujul. See tähendab, et näitasite, kuidas saate oma teadmisi praktikas kasutada.
Aitäh viljaka ja huvitava õppetunni eest.
