Mi változna, ha a munkahét háromnapossá válna?
Munkaügyi kapcsolatok retrospektív
Az ötnapos munkahét a 18. és 19. századi ipari forradalom eredménye. Aztán az agrárgazdaságról az ipari termelésre való áttérés következett, és számos gyár, manufaktúra jelent meg, amelyek munkáját szabályozni kellett. Munkatársaik eleinte nappali órákban dolgoztak, napi 12 órát. Az elektromosság megjelenésével azonban megnőtt a munkaórák mennyisége; ez tiltakozásokhoz vezetett, és az első munkásegyesületek megalakulásához vezetett – például az Egyesült Államokban a National Labour Association, amely a munkanapok csökkentését szorgalmazta.
Saxon Engineering Factory 1868 © wikipedia
Az agrártársadalomban csak a vasárnap volt hagyományos szabadnap - ezen a napon volt szokás templomba járni. Az ipari világ is eleinte ragaszkodott a kialakult hatnapos rendszerhez, majd a nyugati társadalom a nyilvános tiltakozások és az első szerzők nyomására fokozatosan távolodni kezdett tőle. tudományos kutatás aki megerősítette: a tízórás munkanap ebédszünet nélkül kimerültséghez vezet, ami rossz hatással van a vajúdási eredményekre. A Ford Motor Company alapítója, Henry Ford már 1926-ban megkezdte gyárainak bezárását szombaton és vasárnap. Ekkorra az Egyesült Államokban a heti munkaórák száma már 80-ról 50-re esett vissza. A Ford arra a következtetésre jutott, hogy ezt a munkát könnyebb 5 napra osztani, nem pedig 6 napra, így több idő szabadul fel a szabadidőre – és a fogyasztói igények növekedése miatt.
Henry Ford © wikipédia
Oroszországban más volt a kép. A 19. század végén itt még nem volt szabályozva a munkaidő, napi 14-16 óra volt. Csak 1897-ben, a munkásmozgalom, különösen az ivanovói Morozov-manufaktúra takácsai nyomására először korlátozták törvényesen a munkanapot hétfőtől péntekig 11 és fél órában, szombaton pedig legfeljebb 10 órában a férfiaknál, valamint napi 10 órában a nőknél és a gyerekeknél. A törvény azonban semmilyen módon nem szabályozta a túlórákat, így a gyakorlatban munkaidő korlátlan maradt.
Változások csak ezután következtek be Októberi forradalom 1917. Ezután a Népbiztosok Tanácsa rendeletet adott ki, amely meghatározta a vállalkozások munkarendjét. Kimondta, hogy a munkaidő nem haladhatja meg a napi 8 órát és a heti 48 órát, beleértve a gépek és a munkaterem gondozásához szükséges időt is. Ennek ellenére a Szovjetunióban a munkahét ettől a pillanattól kezdve további 49 évig hatnapos maradt.
1929 és 1960 között a szovjet munkanap több jelentős változáson ment keresztül. 1929-ben 7 órára csökkentették (a munkahét pedig 42 órára), de ezzel párhuzamosan – a folyamatos termelési rendszer bevezetése kapcsán – elkezdtek áttérni az új munkaidő-nyilvántartási naptárra. Emiatt a naptári hét 5 naposra csökkent: négy munkanap, egyenként 7 óra, az 5. szabadnap. Az országban még zsebnaptárak is kezdtek megjelenni, amelyek egyik oldalára a Gergely-hét, a másikra az órakártya volt nyomtatva. Ugyanakkor 1931-től a népbiztosok és egyéb intézmények esetében is speciálissá vált az órarend: itt hatnapos volt a naptári hét, ezen belül pedig minden hónap 6., 12., 18., 24. és 30. napja, valamint március 1. nem volt munkaidő.
Ötnapos naptár © wikipedia
A Gergely-naptár visszatért szovjet Únió csak 1940-ben. A hét ismét hétnapos lett: 6 munkanap, egy (vasárnap) szabadnapos. Ezzel párhuzamosan a munkaidő ismét 48 órára nőtt. Nagy Honvédő Háború ehhez az időhöz hozzáadták a kötelező napi 1-3 órás túlórákat, és a szabadságokat törölték. 1945-től a háborús intézkedések megszűntek, de a munkahét csak 1960-ra nyerte vissza korábbi volumenét: napi 7 óra 42 óra. Csak 1966-ban, az SZKP XXIII. Kongresszusán döntöttek arról, hogy áttérnek az ötnapos hétre, nyolcórás munkanappal és két szabadnappal: szombaton és vasárnap. BAN BEN oktatási intézmények a hat napos időszak megmaradt.
1968 Rudkovich A. Ne vesztegessen munkapercet! © wikipédia
„A 40 órás munkahét világviszonylatban való bevezetésének ötlete 1956 körül fogalmazódott meg, és a legtöbb európai országban a hatvanas évek elején valósították meg” – mondja Nikolay Bai, a Polgári Jogi Tanszék professzora. Jogi Intézet RUDN. - Kezdetben ezt az ötletet a Nemzetközi Munkaügyi Szervezet javasolta, majd a vezető és fejlődő gazdaságok elkezdték a gyakorlatba ültetni. BAN BEN különböző országok, azonban a munkaidő mértéke továbbra is eltérő: Franciaországban például a heti 36 óra. Ennek fő oka, hogy a gazdasági fejlettség mértéke országonként eltérő. Egy fejlett gazdaságban nincs értelme hajtani az embereket, és ott lerövidített munkahét lehetséges, hogy az emberek több időt fordíthassanak magukra, egészségükre, családjukra. Egyébként a közelmúltban Oroszországban Mihail Prohorov javasolta a 60 órás munkahét bevezetését Oroszországban. Válaszul a kormány feltette a kérdést: "Akarja-e, hogy újabb forradalom történjen hazánkban?"
1897. július 14-én Oroszországban a vasárnapot hivatalos szabadnappá nyilvánították. A vasárnapot 321. március 7-én nyilvánították először munkaszüneti napnak. Ezen a napon hirdette ki I. Nagy Konstantin római császár a vasárnapot pihenőnappá. A piacok aznap zárva voltak kormányzati szervek minden tevékenységet leállított.
Ezt megelőzően a Római Birodalom polgárai ezen a napon ünnepelték a „Nap napját” – hal meg Solis. Az ünneplés hagyományát a hét e napjának modern elnevezése sokakban megőrizte európai nyelvek Vasárnap (angol), Sonntag (német), søndag (dán és norvég) és söndag (svéd).
Miért rendelte el a császár vasárnaponként a pihenést?
Konstantin császár i.sz. 321-ben kiadott egy különleges rendeletet, amely elrendelte, hogy minden vasárnap legyen szabadnap. A legenda szerint a császár álmot látott. A vasárnapi csata előtti éjszakán Konstantin álmában látta a napot, rajta pedig egy keresztet és egy feliratot, amely előrevetítette a császár győzelmét. A csata igazán jól sikerült a császár csapatainak. Nagy Konstantin hazatérve és a látomásra emlékezve elrendelte, hogy tiltsanak be minden vasárnapi fizikai munkát.
Parancsára a hét ezen a napján a piacok nem működtek, és minden állami intézmény leállt. Ugyanakkor nem korlátozták a mezőgazdasági munkaerőt, amelyben a lakosság túlnyomó többsége részt vett.
Újabb 50 évvel később, vele I. Theodosius császár(388-395) rendelet született, amely szerint ezen a napon senki sem követelhetett köz- vagy személytartozás megfizetését. Nál nél Theodosius II 425-ben egy császári rendelet tiltotta meg a Nap napján a cirkuszt és a színházi szórakozást, ezzel is hangsúlyozva e nap különleges szentségét. És 538-ban, a harmadik szinóduson Orléans városában úgy döntöttek, hogy betiltanak minden munkát, beleértve a vidéki táj, vasárnapokon.
A vasárnapot szabadnapnak tekintették a szlávok?
A "vasárnap" fogalma a kereszténység elfogadása után jelent meg Oroszországban, és először csak egy napot neveztek vasárnapnak (a húsvét ünnepének kezdete) - Krisztus fényes feltámadásának a keresztre feszítést követő harmadik napon. Csak a 16. században jelent meg a vasárnap a „hét” külön napjaként.
Mindenben szláv nyelvek, az orosz kivételével a vasárnapot „hétnek” nevezik (lengyel - niedziela, ukrán - hét, fehéroroszul - nyadzelya, cseh - neděle stb.), vagyis napközben, amikor "nem csinálják", nem dolgoznak. Ezenkívül a "hét" szó a görög apracos szóból származó pauszpapír, azaz "nem csinál", "nem dolgozik", tétlen.
Oroszul ezt a nevet - "hét" - megőrizték az ortodox egyházi terminológiában, például a "Fomin hete" kombinációban.
Mit jelent a „vasárnap” ótemplomi szláv nyelven?
A „feltámasztani” ige az ószláv nyelvben a „krѣsati” vagy „feltámasztani”, „kresѣ” szóból származik – újjászületés, egészség. A "kresalo" szó is szorosan összefügg, ami azt jelenti, hogy "egy ütéssel tüzet hoznak létre".
A vasárnap minden országban munkaszüneti nap?
A világ legtöbb részén a munkahét általában hétfőtől péntekig tart.
Izraelben a fő szabadnap szombat, a munkahét vasárnap kezdődik és csütörtökön vagy péntek délután ér véget. Szombaton a szombat szent, ezen a napon minden iroda, üzlet zárva tart, a tömegközlekedés nem működik (kivéve a taxik).
BAN BEN muszlim országok Péntek a fő szabadnap. A muszlimok ezt a napot a mecset látogatásának és az imádkozásnak szentelik. A munkahét szombattól szerdáig tart (Algéria és Szaúd-Arábia), szombattól csütörtökig (Irán), illetve vasárnaptól csütörtökig (Egyiptom, Szíria, Irak, Egyesült Arab Emírségek).
1917. október 29-én (november 11-én) az oroszországi Népbiztosok Tanácsa (SNK) rendelete 8 órás munkaidőt állapított meg (a korábbi 9-10 óra helyett), és bevezette a 48 órás munkahetet hat dolgozóval és egy szabadnappal. Az egészségre különösen ártalmas munkákat csökkentették a munkaidőben. 1918. december 9-én elfogadták az RSFSR Munka Törvénykönyvét, amely egységes szerkezetbe foglalta ezeket a rendelkezéseket.
1929. január 2-tól 1933. október 1-ig a Központi Végrehajtó Bizottság és a Népbiztosok Tanácsa határozatának megfelelően fokozatos átállás történt a 7 órás munkaidőre. A heti munkaidő 42 óra volt.
1929. augusztus 26-án a Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsának „A folyamatos termelésre való átállásról a Szovjetunió vállalataiban és intézményeiben” rendeletével új személyi naptárat vezettek be, amelyben a hét öt napból állt: négy munkanap 7 órás, az ötödik szabadnap volt.
1931 novemberében a Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsa határozatot fogadott el, amelyben lehetővé tette a népbiztosok és más intézmények számára, hogy hatnapos munkaidőre váltsanak. naptári hét, amelyben minden hónap 6., 12., 18., 24. és 30., valamint március 1. nem dolgozott.
1940. június 27-én lépett hatályba a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének rendelete a 8 órás munkaidőre való átállásról, a Gergely-naptár szerinti „normál” munkahéttel (6 munkanap, vasárnap szabadnap). A heti munkaidő 48 óra volt.
1941. június 26-án a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának Elnöksége rendeletet adott ki „A munkások és alkalmazottak munkaidejéről háborús idő", melynek értelmében bevezették a napi 1-3 órás kötelező túlórát és törölték a szabadságokat. Ezeket a háborús intézkedéseket a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége 1945. június 30-i rendeletével törölték.
A háború utáni helyreállítási időszak végén 1956-1960. munkanap a Szovjetunióban fokozatosan (iparonként nemzetgazdaság).
Az SZKP XXIII. Kongresszusán (1966. március 29. - április 8.) elhatározták, hogy áttérnek az ötnapos munkahétre, két szabadnappal (szombat és vasárnap). 1967 márciusában a Legfelsőbb Tanács Elnökségének és az SZKP Központi Bizottságának rendeletei és határozatai a Szovjetunióban bevezették a szabványos „ötnapos munkát” 8 órás munkaidővel. BAN BEN általános oktatási iskolák, magasabb és másodlagos speciális oktatási intézmények hatnapos munkahét 7 órás munkaidővel. Így a heti munkaidő nem haladta meg a 42 órát.
1971. december 9-én az RSFSR Legfelsőbb Tanácsa új Munka Törvénykönyvet (Munka Törvénykönyv) fogadott el, amely szerint a munkaidő hossza nem haladhatja meg a 41 órát. A Szovjetunió 1977. október 7-én elfogadott alkotmánya (41. cikk) legitimálta ezt a normát.
Oroszországban az 1991. április 19-i, a munkavállalók szociális garanciáinak növeléséről szóló törvény heti 40 órára csökkentette a munkaidőt. 1992. szeptember 25-én ezt a normát rögzítették az Orosz Föderáció Munka Törvénykönyvében. Ebben a formában a munkahét a mai napig létezik Oroszországban.
...Valószínűleg azzal kellene kezdenünk, hogy idén ma nyílik meg Maslenitsa!.. És egyúttal kérdezd meg: nem itt az ideje, hogy ezt a dicsőséges hetet igazán ünnepivé tegyük - vagyis szabadnappá?.. Nem?.. Akkor megyünk a múltba ...
... 321. március 7 Nagy Konstantin elrendelte, hogy a vasárnapot szabadnapnak tekintsék - mint emlékszünk, ez a császár volt az, aki nyolc évvel korábban legalizálta a kereszténységet... Mintha ezek az események összefüggtek volna egymással -, de valójában a rendelet némi zavart keltett, amiről kilenc évszázaddal később Aquinói Tamás ezt fogja mondani: " Az új törvényben az Úr napjának megünneplése vette át a szombat megünneplését, nem a parancsolat, hanem az egyházalapítás és a keresztények körében elfogadott szokás szerint „...Így vagy úgy - a modern európai szabvány szerint a vasárnapot a hét utolsó napjának tekintik; és Izraelben, az USA-ban és Kanadában - éppen ellenkezőleg, az első. Ezenkívül a tudósok megfigyelései szerint egy vasárnap kezdődő hónapban ez mindig megtörténik Péntek 13...
... Meg kell mondani, hogy a toleráns Konstantin következetes volt - és nem vezetett be semmilyen munkaügyi tilalmat, vasárnap a piacok és a kormányhivatalok bezárására szorítkozott. (Mellesleg a rómaiaknál valamikor nyolcnapos hét volt – tisztázatlan okokból a „hét napot” a meghódítottaktól kölcsönözték keleti népek). Így kezdetben a szabadnapot kizárólag a közszolgálatra osztották ki - mert az esemény viszonylag észrevétlen maradt...
... És az is maradt sok évszázadon át - a "helyi jellegű" különféle korlátozások ellenére is... még durva körülmények között is viktoriánus Anglia késő XIXÉvszázadokon át, úgy tűnik, tilos volt ezen a napon dolgozni – de számos kivétellel. orosz "Kézműves charter" nagyjából ugyanekkor ezt írja: „... hat kézműves nap van egy héten; de vasárnap és a tizenkettedik ünnepek napján a kézművesek a szükséges szükség nélkül nem dolgozhatnak. A vasárnap azonban csak 1897-ben lesz hivatalos ünnepünk! (Ugyanakkor törvényesítik a 11,5 órás munkanapot... de azokban a zord időkben ez nagy megkönnyebbülés volt).
A szabadnapról szóló törvény sokáig és keményen gyökeret vert Ruszban ... és a faluban - nyilvánvaló okokból! - és egyáltalán nem. (Talán a név miatt; más szláv nyelvekben ezt a napot egyszerűen hívják "egy hét"- vagyis nem tehetsz semmit... szorgalmas embereink miért nevezték így - rejtélynek az egész hétnapos időszakot! Mint tudják, a legtöbb germán nyelvben vasárnapot hívnak "a nap napja").
A megalkuvást nem ismerő bolsevikok eleinte meg akartak szabadulni a vasárnaptól... 1930-ban bevezették négy nap az ötödik szabadnappal - ráadásul önállóan is lehetett választani; egy év múlva ugyanez hat nap. Végül 1940-ben leköpték a kísérleteket – és vasárnap hétnapos héttel tértek vissza az őt megillető helyre. És huszonhét évvel később nagylelkűek lettek - és hozzáadták a szombatot a hétvégéhez ...
... Véletlenül ez pontosan március 7-én történt - 1967-ben határozatot adott ki az SZKP Központi Bizottsága, a Szovjetunió Minisztertanácsa és a Szakszervezetek Összszövetségi Központi Tanácsa. "Vállalkozások, intézmények és szervezetek dolgozóinak és alkalmazottainak ötnapos munkahétre történő áthelyezéséről, két szabadnappal." Tehát több mint másfél évezred után Konstantin császár rendeletét jelentősen kiegészítették ...
PS: Manapság a legtekintélyesebb közvélemény egyre többet dolgozik, mint kiderült - de az igazat megvallva, a többség meleg érzelmeket táplál a vasárnap iránt... Ez azonban egy teljesen más történet.
A Bibliából ismert, hogy Isten, miután 6 nap alatt megteremtette az egész világot, a hetedik napon megpihent.
„És a hetedik napon elvégezte Isten az ő cselekedeteit, amelyeket cselekedett, és a hetedik napon megpihent minden cselekedetétől, amelyet cselekedett.”
(1Mózes 2:2)
Bár ez nem kapcsolódik cikkünk témájához, érdekes, hogyan nézett ki a világ, amikor Isten megpihent? Megfagyott Isten nyugalmának idejére, mint egy fagyott keret? Vagy talán "a gépen" mozgott? Végül is minden részlet létrejön, és minden kapcsolat létrejön. A víz a forrásoktól a torkolatig ömlik a hetedik napon, és a vízesésre hullik, és a vízpor felszáll az égre, és a szivárvány cseppekbe keveredik, és a zuhanó víz mennydörgése elszáll a közeli hegyekbe, és elképesztő visszhanggal tér vissza onnan. Általában, ahogy a művész Kopelyan hangja mondta a kultikus szovjet filmben, elgondolkodtató.
De Isten nemcsak a hetedik napon pihent, hanem azt is megparancsolta a képére és hasonlatosságára teremtett embernek, hogy minden hetedik napot legyen pihenőnap.
"És megáldotta Isten a hetedik napot, és megszentelte azt, mert azon megpihent minden cselekedetétől, amelyet Isten teremtett és teremtett."
(1Mózes 2:3)
Most divat lett Istenben hinni, és sokan engedtek ennek a divatnak. Az ilyen emberek biztosak abban, hogy Isten parancsára minden hetedik napon pihen. Azok, akik közömbösek az ideológiai változásokkal szemben, és kételkednek Isten, a világegyetem teremtőjének létezésében, hajlamosabbak arra, hogy megmagyarázzák a pihenőnap létét. emberi társadalom természetes okokból. A szervezet teljesítőképességének minimumról maximumra és visszaváltásának napi ciklusa mellett van egy heti ciklus is, melynek végén a teljesítmény csökken, és intenzívebb pihenésre van szükség, mint a hét többi napjain. Nagyon valószínű, hogy ez a heti ciklus a Hold égbolt mozgásához kapcsolódik, mivel a holdhónap 4 hetes. A fiziológusok azzal is érvelnek, hogy havi ciklus van, és nem csak a nők, hanem a férfiak is vonatkoznak erre a ciklusra. Általában van hely a kutatásra.
Az első kód, amelyben a hét hetedik napját pihenőnapként határozták meg, a Biblia. A szombat megtartása a negyedik a Sínai-hegyen Mózesnek adott tíz parancsolat közül. Ugyanakkor e parancsolat fontossága miatt a Bibliában háromszor, három különböző helyen ismétlődik.
„Emlékezzetek meg a szombat napjáról, hogy megszenteljétek azt; hat napig dolgozz, és végezd el minden dolgodat, de a hetedik nap az Úrnak, a te Istenednek szombatja: semmi munkát ne végezz azon, se te, se fiad, se leányod, se szolgád, se szolgálólányod, se jószágod, se idegen, aki a te lakhelyeden van; mert hat nap alatt teremtette az Úr az eget és a földet, a tengert és mindent, ami azokban van, és a hetedik napon megpihent; Ezért az Úr megáldotta és megszentelte a szombat napját.”
(2Mózes 20:8-11)
„Tartsd meg a szombat napját, hogy megszenteld azt, ahogy az Úr, a te Istened megparancsolta neked; hat napig dolgozz és végezd minden dolgodat, de a hetedik nap az Úrnak, a te Istenednek szombatja. Semmi munkát ne végezz benne, se te, se fiad, se leányod, se szolgád, se szolgálólányod, se ökröd, se szamarad, se jószágod, se idegened, aki veled van, hogy a szolgád és a szolgálóleányod, valamint te is megnyugodhassanak. És ne feledd, hogy rabszolga voltál Egyiptom földjén, de az Úr, a te Istened erős kézzel és magas karral hozott ki téged onnan, ezért megparancsolta neked az Úr, a te Istened, hogy tartsd meg a szombat napját.
(5Mózes 5:12-15)
„Hat napig tehetsz dolgokat, a hetedik napon pedig a pihenés szombatja, a szent összejövetel; ne csinálj semmit; az Úr szombatja van minden hajlékotokban.”
(3Mózes 23:3)
A hét hetedik napján a munkavégzés tilalma abszolút volt. Lehetetlen volt bármit csinálni, ami így vagy úgy kapcsolódik valami új létrehozásához, nem lehetett tüzet gyújtani. A tárgyak átadása csak korlátozott területen volt megengedett. Az olvasás, a hangszerek nélküli éneklés vagy a szombati beszélgetés megengedett volt, de az írást munkának tekintették. Valóban, az írás folyamatában új szöveg jelenik meg.
A munkavégzés tilalma nemcsak a közösség szabad tagjaira vonatkozott, hanem a rabszolgákra, sőt az állatokra is.
BAN BEN Ókori Görögországés be Az ókori Róma Nem volt szokás hetente egyszer ne dolgozni. És ők maguk feszültek, és kizsákmányolták a rabszolgákat. Igaz, mindenki tudott a zsidók hülye szokásáról. Azt is tudták, hogy sem ostorral, sem ostorral, sem halálos fenyegetéssel nem kényszerítheted őket arra, hogy eltérjenek saját Istenük szövetségétől. Ezért a zsidó rabszolgákat nem értékelték a rabszolgapiacokon. Sőt, általában honfitársaik váltották meg őket a rabszolgaságtól. Ez egy másik hülye zsidó szokás volt.
72-ben azonban, a júdeai felkelés leverése után, 100 000 zsidó rabszolga jelent meg Rómában. Egy fontos birodalmi építkezésre küldték őket, egy hatalmas cirkuszba, amit ma Colosseumnak hívunk (a Latin szó"kolosszeusz" - "hatalmas, kolosszális"). Úgy tűnik, itt talált egy kaszát egy kövön. Minden zsidó rabszolga nem volt hajlandó dolgozni szombaton! És ez egy országos jelentőségű építkezésen van! Amit maga Vespasianus császár irányít! És végül is nem lehet mindenkit kivégezni, nem lehet másokkal helyettesíteni! Hol lehet még 100 000 rabszolgát találni!?
Meg kellett hallgatnom a zsidó papok véleményét. Ésszerűnek tűnt - ha minden heti munkát 6 nap alatt végeznek el, akkor a hetedik napon a rabszolgák imádkozzanak csodálatos láthatatlan Istenükhöz. Kiderült, hogy egy nap pihenés után eredményesebb volt a munka. Valójában egy heti leckét 6 nap alatt el lehetne végezni. A szabadnap tehát belépett a római életbe.
Nemsokára újabb keleti tanítás érkezett Rómába, és Júdeából is, amelyet már biztonságosan átkereszteltek Palesztinára, hogy ne legyen emlék a zsidó felkelésről. A keresztények a rómaiak szemszögéből alig különböztek a zsidóktól. Hacsak nem valamiféle Istenhez imádkoztak. Erről az Istenről valami egészen határozottat mondtak. Mint például, egyszerre volt Isten és ember, és keresztre feszítették, mint egy rablót a kereszten, pedig nem rabló volt, hanem orvos, bölcs és csodatevő. És hogy egy nappal a kivégzés után feltámadt és felment a mennybe. De visszatér, és a világ királya lesz.
A rómaiak pozitív emberek voltak, nem hittek a mesékben és nem meséltek. Ehhez okos görögök voltak, akiket a gyermekek nevelésével bíztak meg, ezért görögül "tanítóknak" nevezték őket.
Sok keresztény, valamint zsidó megtartotta a szombatot. Néhányan szigorúan betartották a pihenőnapot is, de valamiért áttették másnapra. Egyikük sem adott értelmes magyarázatot arra, hogy miért tette. Ó, Jupiter, olyan furcsa ez a Kelet! Minden évben új isten születik ott!
Évek teltek el. A keresztényeket először üldözték és pusztították el. Aztán megengedték nekik, hogy gyakorolják furcsa vallásukat. Aztán sok római nagyra értékelte a keresztény isten szomorú történetét, amelyet a keresztények "örömhírnek" neveztek, és amely görögül "evangéliumnak" hangzott, és amelyet így és úgy meséltek.
250 év után az egész Római Birodalom, amelyet akkor I. Konstantin császár irányított, keresztény birodalommá vált. A korábban virágzó pogány istenkultuszokat eltörölték. A 321. március 7 ugyanezen I. Konstantin parancsára a vasárnapot először hivatalosan szabadnappá nyilvánították.
Amikor 300 évvel később Arábiában megjelent egy másik monoteista tan, az iszlám, a judaizmustól örökölte azt a szokást, hogy a hét hetedik napján nem kell dolgozni, hanem ezt a napot Istennek szentelték. De a pénteket, a zsidó szombatot megelőző napot választották szabadnapnak. Miért? Mert Mekkában éppen pénteken volt piacnap. Nagyon sokan jöttek oda. Ezért Mohamed próféta ezen a napon hirdette tanításait nagy tömeggel.
Oroszország, bár ortodox országként pozícionálta magát, a vasárnapot itt nem ismerték el hamarosan szabadnapként. Csak a 17. századtól kezdték bevezetni a vasárnapi munkavégzés hivatalos tilalmát. Vasárnaponként tilos volt a jobbágyokat corvei munkára kényszeríteni. A mester munkája azonban olykor olyan sok napot vett igénybe egy héten, hogy a parasztnak vasárnap a földjén kellett dolgoznia - különben nem lehetett túlélni. Hasonló – már akkoriban csúnya – esetet ír le A. N. Radiscsev „Utazás Szentpétervárról Moszkvába” című művében. A vasárnapot végül meglehetősen későn - 1897. július 14-én - nyilvánították munkaszüneti nappá.
Az 1930-as években a Szovjetunió nem érte el a szabadnapok eltörlését. Bevezették azonban az úgynevezett „folytonosság”-ot. A folyamatos munkahét öt napból állt. A hatodik szabadnap volt. Az összes munkanapot öt csoportra osztották. Minden csoportot a saját színével jelöltek: sárga, rózsaszín, piros, lila, zöld. Minden csoportnak szabadnapja volt. Munkaszüneti napok nagyobb lett, de kényelmetlen volt. Egy férj és feleség (vagy ami még rosszabb, egy srác és egy lány) különböző ötnapos munkanapokon dolgozhat. És mikor találkoztok?
Igaz, az ipar folyamatosan "pörgött". Igaz, nem hozott boldogságot. És még az elemi jólét sem nőtt.
Általában 1940. június 26-án az előző hetet visszaadták a munkásoknak. A munkások megkönnyebbülten fellélegeztek. Azok, akik túlélték a téli időszámításra való átállást és vissza, megértik ezt a megkönnyebbülést.
vvm1955 a Szovjetunió Öröksége - két szabadnap1917. október 29-én (november 11-én) az oroszországi Népbiztosok Tanácsa (SNK) rendelete 8 órás munkaidőt állapított meg (a korábbi 9-10 óra helyett), és bevezette a 48 órás munkahetet hat dolgozóval és egy szabadnappal. Az egészségre különösen ártalmas munkákat csökkentették a munkaidőben. 1918. december 9-én elfogadták az RSFSR Munka Törvénykönyvét, amely egységes szerkezetbe foglalta ezeket a rendelkezéseket.
1929. január 2-tól 1933. október 1-ig a Központi Végrehajtó Bizottság és a Népbiztosok Tanácsa határozatának megfelelően fokozatos átállás történt a 7 órás munkaidőre. A heti munkaidő 42 óra volt.
1929. augusztus 26-án a Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsának „A folyamatos termelésre való átállásról a Szovjetunió vállalataiban és intézményeiben” rendeletével új személyi naptárat vezettek be, amelyben a hét öt napból állt: négy munkanap 7 órás, az ötödik szabadnap volt.
1931 novemberében a Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsa határozatot fogadott el, amelyben lehetővé tette a népbiztosok és más intézmények számára, hogy áttérjenek a hatnapos naptári hétre, amelyben minden hónap 6., 12., 18., 24. és 30., valamint március 1. nem működik.
1940. június 27-én lépett hatályba a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének rendelete a 8 órás munkaidőre való átállásról, a Gergely-naptár szerinti „normál” munkahéttel (6 munkanap, vasárnap szabadnap). A heti munkaidő 48 óra volt.
1941. június 26-án a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának Elnöksége rendeletet adott ki „A munkások és alkalmazottak munkaidejéről háborús időkben”, amely szerint bevezették a kötelező napi 1-3 órás túlórát, és törölték a szabadságokat. Ezeket a háborús intézkedéseket a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége 1945. június 30-án eltörölte.
A háború utáni helyreállítási időszak végén 1956-1960. a Szovjetunióban a munkanapot fokozatosan (nemzetgazdasági ágazatok szerint) ismét 7 órára csökkentették hatnapos munkahéttel (a vasárnap szabadnap), a munkahetet pedig 42 órára csökkentették.
Az SZKP XXIII. Kongresszusán (1966. március 29. - április 8.) elhatározták, hogy áttérnek az ötnapos munkahétre, két szabadnappal (szombat és vasárnap). 1967 márciusában a Legfelsőbb Tanács Elnökségének és az SZKP Központi Bizottságának rendeletei és határozatai a Szovjetunióban bevezették a szabványos „ötnapos munkát” 8 órás munkaidővel. Az általános iskolákban, felső- és középfokú szakoktatási intézményekben megmaradt a hatnapos munkahét 7 órás munkaidővel. Így a heti munkaidő nem haladta meg a 42 órát.
1971. december 9-én az RSFSR Legfelsőbb Tanácsa új Munka Törvénykönyvet (Munka Törvénykönyv) fogadott el, amely szerint a munkaidő hossza nem haladhatja meg a 41 órát. A Szovjetunió 1977. október 7-én elfogadott alkotmánya (41. cikk) legitimálta ezt a normát.
Oroszországban az 1991. április 19-i, a munkavállalók szociális garanciáinak növeléséről szóló törvény heti 40 órára csökkentette a munkaidőt. 1992. szeptember 25-én ezt a normát rögzítették az Orosz Föderáció Munka Törvénykönyvében. Ebben a formában a munkahét a mai napig létezik Oroszországban.
