Այո, այսօր՝ 400 տարի անց, քչերը գիտեն անգամ Մանգազեայի անունը։ Բայց մի անգամ՝ 17-րդ դարի կեսերին, ամենաշատերից էր Մ խոշոր քաղաքներգտնվում է Հյուսիսային սառուցյալ շրջանից այն կողմ՝ մշտական ​​սառցե գոտում։ Իսկ ամբողջ Թայմիրը, ներառյալ Նորիլսկի արդյունաբերական շրջանի ժամանակակից տարածքը, մտնում էր Մանգազեյա շրջանի մեջ։ Մանգազեյայի պատմությունը մեր Նորիլսկի պատմության սկիզբն է։

Հյուսիս գնացած շատ ճանապարհորդների համար «Մանգազեյա երկիրը» հեքիաթային երկիր էր։ Դարեր շարունակ լեգենդներ են հորինվել կենդանիներով լի այս խորհրդավոր տարածքի մասին։

Լեգենդար Լուկոմորյեն, Պուշկինի հեքիաթներում, Մանգազեյա շրջանի հսկայական տարածքի մի մասն է՝ Օբի ծոցի ափին։ Ահա 17-րդ դարի Լուկոմորիեի քարտեզը։ Դրա բնօրինակը պահվում է Հոլանդիայում։ Սակայն հեղինակը, ստեղծման վայրը և թվագրումը անհայտ են։

«Մանգազեայի ծովը տրակտից» գծանկարը, ինչպես այն ժամանակվա բոլոր ռուսական գծագրերն ընդհանրապես, շրջված է հարավից հյուսիս: Գծանկարում կազմողը դեռևս չի առանձնացնում Օբ և Թազ ծովածոցերը, ըստ 16-17-րդ դարերի հայեցակարգերի, սա մեկ Մանգազեյա ծով է։

Քարտեզը պայմանական է։ Դրա վրա ներկայացված տարածքները չեն համընկնում պատկերների հետ ժամանակակից քարտեզներ. Բայց չնայած անճշտություններին, հնագույն գծանկարը պարունակում է ոչ միայն արժեքավոր ֆիզիկական և աշխարհագրական տվյալներ, այլև անհրաժեշտ ազգագրական և կենսաբանական տեղեկություններ։ Այն ցույց է տալիս ջրի խորությունը, գույնը և բնույթը, Նենեց ցեղերի վերաբնակեցումը և կենդանական աշխարհ. Շրթունքի կենտրոնում գրություն է՝ «Ջուրը թարմ է, օրը երեք անգամ հանգստանում են, մեջը կետն ու բելուգան ու փոկ ձուկը»։ Ժամանակակից ձկնաբանական ուսումնասիրությունները հաստատում են այս բնութագրումը:

«Մանգազեա» բառը զիրիական ծագում ունի։ Նշանակում է «երկրի վերջ» կամ «ցամաք ծովի մոտ»։

Մանգազեյա տանող ճանապարհը վաղուց քաջ հայտնի էր պոմերացի գյուղացիներին։ Mangazeya ծովային անցում. - Պոմորիեն Սիբիրի հետ կապող արկտիկական երթուղին անցնում էր Պեչորայի ծովի ափով, Յուգորսկի Շար նեղուցով մինչև Կարա ծով, անցնելով Յամալի թերակղզին արևմուտքից արևելք գետերի և լճերի համակարգի երկայնքով և թողնելով Օբ և Թազ ծովածոցները: Այն այստեղ է գետի միախառնման վայրում։ Թազը Օբի ծոցում Պոմերանյան արդյունաբերողների և վաճառականների կողմից, ըստ պատմաբանների, ոչ ուշ, քան 1572 թվականը, հիմնադրվել է հենակետ՝ Տազովսկի քաղաքը:

Այս վայրը հարմար էր նաև պոմերանյան նավերի՝ կոչերի՝ այն ժամանակվա գլխավոր սառցե նավերի կայանման համար։

Դիտելով Դուդինկա նավահանգստում խարսխված ժամանակակից, հզոր սառցահատների դասի նավերը: Ակամայից մտածում ես՝ ինչ խիզախություն ու խիզախություն պետք է ունենայիր, որպեսզի նավարկեիր Սառուցյալ օվկիանոսի ծովերով մի կոխով, այսքան փխրուն նավով։ Անհայտ միջնադարյան հեղինակի ստեղծած կոխի գծանկարն օգնել է գիտնականներին վերստեղծվել տեսքըանոթ, նավ.

Մանգազեյայի պեղումների ժամանակ հայտնաբերված տախտակի առջևի մասում պատկերված է ամբողջ նավը, իսկ դրա առանձին մասերի հակառակ կողմում՝ կողային հավաքածուն և օվալաձև շրջանցման գիծը։ Սա ոչ այնքան գծանկար է, որքան այն ժամանակվա շինարարական գծագրություն։ Օգտագործելով այն՝ փորձառու ատաղձագործը կարող էր որոշել նավի հիմնական մասերի համամասնությունները, որոնք իրեն անհրաժեշտ էին, տեղեկություններ ստանալ ղեկային հանդերձանքի և նավակի հավաքածուի մասին և տեղադրել կայմերը։

Կոչին հայտնվել է Ռուսաստանում՝ Սպիտակ և Բարենցի ծովերի ափին 16-րդ դարում։ Նավի անվանումը գալիս է «կոցա» հասկացությունից, որը նշանակում է սառույցի պաշտպանություն։ Նավի ջրագծի երկայնքով երկաթե կեռներ են լցրել, որոնց վրա սառույց է եղել։ Կարծես սառցե վերարկու հագած լիներ։ Նավն ուներ ձվի տեսք։ Այս հատկանիշի համար Mangazeya kochi-ները կոչվում էին կլոր կորտեր: Երբ սառույցը հալվեց, նավի կորպուսը քամվեց դեպի մակերես՝ չվնասվելու։ Առագաստները կարված էին սպիտակեղենից և հյուսիսային եղջերու թավշով հագած ռովդուգայից։ Սրանք ծովային դասի առաջին ռուսական նավերն էին, որոնք հարմարեցված էին Արկտիկայի նավարկության համար:

Կոչերի փոքր տարողունակությունը՝ 6-8 տոննա, թույլ է տվել նրանց լողալ ափի հենց եզրով, որտեղ ջուրը երկար ժամանակ չէր սառչում։ Սա հստակ երևում է նկարիչ Ս. Մորոզովի «Պետրոս Մեծի ժամանակի հետազոտողները, 1700» կտավում: Կտավ. Յուղ.

Հյուսիսի ձյունածածկ տարածքները վաղուց գրավել են ռուս և օտարերկրյա ճանապարհորդներին։ Նրանցից ոմանք, ձգտելով դեպի անհայտը, տենչում էին նոր բացահայտումներ, մյուսները փառք էին փնտրում, ոմանք էլ՝ արագ հարստանալու ուղիներ։ Երկար դարեր Սիբիրը եղել և մնում է հարստության աղբյուր, պետական ​​գանձարանի համալրման աղբյուր։

Եթե ​​այսօր Սիբիրի հիմնական հարստությունը՝ հանքաքարի պաշարները, նավթը և գազի հանքավայրեր, ապա նախկինում Սիբիրը հայտնի էր մորթի, ծովի և ձկնորսության հարստությամբ, մամոնտի փղոսկրի առատությամբ։

Մամոնտի փղոսկրը հսկայական քանակությամբ առաքվել է երկրի կենտրոնական շրջաններ և դրանից դուրս։ Դրանից ստացված արտադրանքը պահանջված էր տեղական շուկայում։ Մամոնտի ոսկորից պատրաստվել են կոճակներ, կենցաղային իրեր և հյուսիսային եղջերու ամրագոտիների դետալներ՝ ցանցեր հյուսելու ասեղ, այտերի բարձիկներ:

Ռուս վաճառականների կողմից հյուսիս ներկրված ապրանքները՝ կենցաղային իրեր, հրազեն (կայծքարյան ատրճանակ), զարդեր, ուլունքներ, մեծ կապույտ ուլունքներ, որոնք ռուսերեն կոչվում էին odekuem, առասպելական թանկ էին և գնում էին փափուկ անպետք նյութերի, մորթյա կաշիների փոխարեն։ կենդանիներ, սմբուլ, էրմին, կեղև, արկտիկական աղվես:

Փոխանակումն ակնհայտորեն անհավասար էր։ Մետաղական կաթսան արժեր այնքան, որքան կարող էր տեղավորել սփռի կաշիները։

Թանկարժեք ուլունքները տեղի ցեղերն օգտագործում էին զարդեր պատրաստելու և հագուստ ասեղնագործելու համար։

Մոսկովյան ինքնիշխանության ուշադրությունն են գրավում Մանգազեյա թաղամասի սփռի հարուստ արհեստները, որոնց համբավը տարածվել է ամբողջ Ռուսաստանում:

1600 թվականին ցար Բորիս Գոդունովը ուղարկեց գետ. Տազը և Ենիսեյը Տոբոլսկից, հարյուր նետաձիգներ և կազակներ արքայազն Միրոն Շախովսկու և նետաձգության ղեկավար Դանիլա Խրիպունովի գլխավորությամբ։ Օբի ծոցում Կոչին փոթորկի մեջ է ընկել, արշավախմբի անդամներից մի քանիսը մահացել են։ Փրկվածների վրա հարձակվել են Նենեցյան ցեղերը, որոնք երկար ժամանակ ապրել են Մանգազեյա թաղամասում, և ստիպված են եղել վերադառնալ Բերեզով։

Ավելի ուշ, ձմռանը, Միրոն Շախովսկոյը, դահուկներով փոքր ջոկատով, կրկին գնում է արշավ դեպի Թազի ստորին հոսանքը, որտեղ 1601 թվականի ամռանը, Պոմերանյան քաղաքի տեղում, նա կտրում է բանտը։

Մանգազեյան զարմանալի ճակատագիր ունի, Ռուսաստանի և Սիբիրի պատմության շատ փառահեղ էջեր կապված են նրա անվան հետ, առաջին արշավները Ուրալից այն կողմ, Սառը ծովի մոտ գտնվող աշխարհագրական հայտնագործությունները, տայգայում և տունդրայում առևտրի և արհեստների զարգացումը:

Ճակատագիրը անբարյացակամ էր. Հյուսիսային քաղաքը երկար չտեւեց։ 70 տարի անց այն լքվել է բնակիչների կողմից և շուտով մոռացվել։

Պլանավորված հնագիտական ​​հետազոտությունԼեգենդար Մնգազեյը սկսվել է Արկտիկայի և Անտարկտիկայի հետազոտական ​​ինստիտուտի նախաձեռնությամբ: Համալիր պատմաաշխարհագրական արշավախումբ՝ գլխավորությամբ դոկտ. պատմական գիտություններՊրոֆեսոր Բելովան մի քանի դաշտային սեզոնների ընթացքում ուսումնասիրել է ավելի քան 3 հեկտար տարածք ունեցող հնագույն բնակավայրի մշակութային շերտը և փայտե կառույցների մնացորդները...

Արշավախմբի անդամները ստիպված էին մեծ ջանքեր գործադրել, քանի որ հուշարձանի ողջ տարածքը ծածկված էր խոտածածկի հաստ շերտով՝ ծածկված անտառներով և թփերով։

«Սուզվեք ջրի մեջ, սառցե օձեր.

Հեռացի՛ր, ձյունե շղարշ,

Ոսկե եռացող Մանգազեյայի դարպասներ

Բացում իմ և քո առջև»:

Լեոնիդ Մարտինով

Հնագետները հայտնաբերել են ավելի քան հազար իրեր, որոնք բնութագրում են հնագույն քաղաքի կյանքը։ Աշխատանքի արդյունքը դարձավ Մ.Բելովի երկհատոր մենագրությունը։

Բելովի արշավախմբի գտածոները հնարավորություն են տվել վերստեղծել ռուսական մեծ միջնադարյան քաղաքի պատկերը, որը թվով մոտ 500 շենք է, հարուստ վոյեվոդական կալվածքներով, եկեղեցական գմբեթներով, արհեստագործական արհեստանոցներով և գեղարվեստական ​​բակով: Մինչև 2000 մարդ բնակչությամբ։

1607 թվականին նահանգապետեր Դավիդ Ժերեբցովի և Կուրդյուկ Դավիդովի օրոք սկսվեց քաղաքի պաշտպանական կառույցների կառուցումը, որոնք բաղկացած էին շարունակական գորոդեններից՝ վանդակներից։ Կրեմլի հինգ աշտարակների կառուցումը նույնպես սկսվում է այս ժամանակով։ Որում ծառայում էին նետաձիգները՝ դիտարկելով Մանգազեյա թաղամասը։ Մանգազեայի կայազորը ներառում էր 100 նետաձիգ։

Կրեմլի պատերի հետևում, որի ընդհանուր երկարությունը կազմում էր ավելի քան 280 մետր, կար հրամանատարական խրճիթ՝ վոյևոդի վարչակազմը, նետաձգության օթյակները, վոյևոդական կալվածքները, որոնք հայելային էին միմյանց։ Ռուսաստանի հեռավոր քաղաքներում միաժամանակ երկու նահանգապետ են նշանակվել։

Պեղումների ժամանակ հայտնաբերված վոյևոդական դատարանի մնացորդները.

Այստեղ էր գտնվում նաև քաղաքի ամենանշանակալի պաշտամունքային վայրերից մեկը՝ հինգ գմբեթներով Երրորդություն եկեղեցին: Եկեղեցին նշանակալի դեր է խաղացել քաղաքի կյանքում։ Նա թագավորական գանձարանի պահապանն էր և միևնույն ժամանակ վարկատուն միջոցներ էր տրամադրում քաղաքի բնակիչներին՝ արհեստների, արհեստների և արհեստների զարգացման համար։

Հնագետները եկեղեցու հատակի տակ թաղումներ են հայտնաբերել։ Այրված եկեղեցու տեղում թաղումներ են կատարվել նույնիսկ վերակառուցումից առաջ։ Ավանդույթն այդպիսին է. Այնուհետև Միխայիլ Բելովը արխիվային փաստաթղթերի հիման վրա առաջարկեց, որ այստեղ թաղված են նահանգապետի ազնվական ծագում ունեցող մարդիկ՝ Գրիգորի Տերյաևը, նրա կինը, նրա մտերիմներից մեկը, երկու դուստրերը և զարմուհին։

Նրանք մահացան՝ վերադառնալով Տոբոլսկից 1643 թվականի աշնանը՝ հացահատիկի պաշարներով բեռնված քարավանով սովամահ Մանգազեյայի համար։ Գրիգորի Տերյաևը փորձել է հաց հասցնել ծովով՝ դրա համար զոհաբերելով ոչ միայն իր, այլև իր սիրելիների կյանքը։

Իր գոյության ողջ ընթացքում Մոսկվան եղել է ռուսական մշակույթի և ուղղափառության կենտրոնը երկրի հյուսիսում։

Քաղաքի մեկ այլ կրոնական շենքի հետ կապված լեգենդը դեռ կենդանի է ժողովրդի հիշողության մեջ։ 20-րդ դարի սկզբին հավատացյալներն այցելեցին բնակավայրի վրա գտնվող Վասիլի Մանգազեայի մատուռի շենքը։ Վասիլի Մանգազեայի անունը Սիբիրում 17-18-րդ դարերում լայնորեն հայտնի էր որպես աղքատների և չքավորների պաշտպանի անուն։ Դա արդյունաբերող-հետախույզների պաշտամունք էր։

Լեգենդը պատմում է. Վասիլի տղան վարձու էր աշխատում չար ու կատաղի Մանգազեյա մեծահարուստից։ Մի անգամ վաճառականի տանը գողություն է տեղի ունեցել, որի մասին նա զեկուցել է մարզպետին՝ Վասիլիին մեղադրելով գողության մեջ։ Ջարդը չուշացավ։ Մեղադրյալին կտտանքների են ենթարկել Կրեմլում՝ շարժվող տանը, սակայն նա ամբողջությամբ հերքել է իր մեղքը։ Հետո կատաղած վաճառականը, մի փունջ բանալիներով հարվածելով տղային տաճարում, սպանեց նրան։

Սպանությունը թաքցնելու համար վաճառականն ու նահանգապետը որոշեցին դիակը թաղել անապատում հապճեպ դրված դագաղի մեջ։ Ավելի ուշ, շատ տարիներ անց, 1742 թվականի վիթխարի հրդեհից հետո, երբ այրվեց գրեթե ամբողջ Մանգազեյան։ Դագաղը ճեղքեց մայթն ու դուրս եկավ գետնից։ Ըստ երևույթին, այն գոյատևել է հավերժական սառույցի մակերեսին: Մահացածը հայտնաբերվել է.

Ուխտավորների հաշվին դագաղի տեսքի տեղում մատուռ է կառուցվել։

60-ականներին Տուրուխանսկի Երրորդության վանքի ռեկտոր Տիխոնը փորձել է գաղտնի մասունքները տանել Ենիսեյ։ Բայց, ըստ վանահայրի, դագաղը բարձրացել է օդ ու չի տվել նրան։ Ավանդության մեջ գեղարվեստական ​​գրականությունը սերտորեն միահյուսված է իրական իրադարձությունների հետ։ Պեղումների ժամանակ հնագետները հայտնաբերել են մատուռ, որի ավերակների տակ հայտնաբերվել է պաշտամունքային թաղում՝ վերջույթների մնացորդներով։ Հավանաբար, քահանա Տիխոնը, այնուամենայնիվ, կմախքի մի մասը տարավ Տուրուխանսկ՝ թողնելով մնացած ոսկորները Մանգազեյայում՝ թաղման վայրում։

Երրորդություն եկեղեցու և Վասիլի Մանգազեայի մատուռի գաղտնիքները հեռու էին միակ զարմանահրաշ հայտնագործությունների և անսպասելի անակնկալների շարքից, որոնք բացահայտվեցին այս խորհրդավոր ռուսական քաղաքը ուսումնասիրած գիտնականներին: Բայց այս մասին կխոսենք հաջորդ դրվագում։

Բնակավայրի տարածքում կար երկհարկանի գոստինային բակ՝ ավելի քան 20 գոմերով և խանութներով՝ լցված աշխարհի տարբեր ծայրերից եկած ապրանքներով։

Այս տեսքով նա հայտնվեց հնագետների առաջ։

Ո՛չ, իզուր չէ ամբողջ Ռուսաստանում, Մանգազեյայի մասին համբավ կար, ինչպես ոսկի եռացող երկրի մասին: Հացահատիկի, օտարերկրյա և ռուսական ապրանքների առևտուրը մորթիների դիմաց առասպելական շահույթ էր բերում վաճառականների և արդյունաբերողների արհեստներին: Մանգազեյայի տնտեսության մեջ ներդրված մեկ ռուբլին ավելացել է 32 ռուբլով։

Մ.-ն ամեն տարի երկրի ներքին շուկա է դուրս նետել մինչև հարյուր հազար սփուրի մորթի՝ ընդհանուր 500 հազար ռուբլու չափով։ Եկամուտ՝ այդ ժամանակահատվածի համար, որը հավասար է թագավորական արքունիքի տարեկան եկամուտին։

Գետի ափին կանգնած քաղաքում հատկապես լավ զարգացած էր ձկնորսությունը։ Այդ մասին են վկայում գործունեության այս տեսակը բնութագրող բազմաթիվ գտածոներ։ Փայտե լողակներ, կեչու կեղևի տարբեր ձևերի խորտակիչներ:

Հավերժական սառույցի վրա կանգնած Մանգազեյայում հաց չէին ցանում։ Ամեն տարի քաղաք էին գալիս հացահատիկի պաշարներով բեռնված նավերի ամբողջ կորավները, որոնց թիվը հասնում էր 20-ից 30 կոխեի։ Բայց նրանք այծեր, ոչխարներ, խոզեր էին աճեցնում։ Մեծացրել կովեր և ձիեր. Ձիերը շրջում էին միայն քաղաքում, քաղաքի պարիսպներից դուրս ճահճացած տունդրան էր:

Չնայած ժամանակի և տարածության մեծ հեռավորություններին, որոնք բաժանում են հին Մանգազեյան և Նորիլսկը, կան հստակ տեսանելի ընդհանուր Արկտիկայի առանձնահատկություններ, որոնք բնորոշ են այս բևեռային քաղաքների արտաքին տեսքին: Հին քաղաքճիշտ այնպես, ինչպես Նորիլսկը, այն կանգնած էր մշտական ​​սառույցի վրա, կույտերի վրա: Ոչ երկաթբետոնի վրա, իհարկե։

Գերանների տները տեղադրվել են կեչու կեղևի բարձիկներով սառեցված փայտի կտորների շերտերի վրա, որոնք պաշտպանում էին դրանք խոնավությունից և նպաստում մշտական ​​սառույցի պահպանմանը:

Այսպիսով, կույտերի վրա տներ կառուցելու առաջին փորձը դեռ պատկանում է մանգազացիներին։

Արհեստ՝ խեցեգործություն, կաշի, ոսկորների փորագրություն։

Բայց Mangazeya-ի գլխավոր սենսացիան ձուլարանի բացահայտումն է։ Որոնց ավերակների վրա հայտնաբերվել են կարասներ՝ պղնձի հանքաքարը հալելու կերամիկական ամաններ։ Արկտիկայի երկրաբանության ինստիտուտում 1978 թվականին արտադրված պղնձի հայտնաբերված մնացորդների վերլուծությունը ցույց է տվել, որ դրանք պարունակում են նիկել։

Բնօրինակ փաստաթղթում պղնձի հանքաքարի փորձաքննության եզրակացությունը Նորիլսկի հանքավայրի հայտնաբերողներից երկրաբանական և հանքաբանական գիտությունների դոկտոր Ն.Ն. Ուրվանցևը գալիս է այն եզրակացության, որ Մանգազեյանները հալել են Նորիլսկի կարբոնատային հանքաքարը։

Օքսիդային հանքաքարերը դուրս են գալիս մակերես, դյուրահալ, հստակ տեսանելի կանաչ կամ կապույտ գույնի շնորհիվ։ Դրանք օգտագործվել են բրոնզի դարաշրջանի մարդկանց կողմից:

Մենք գտնվում ենք Նորիլսկի լեռների ստորոտում։ Հավանաբար, ժամանակ առ ժամանակ այստեղ էր, որ հանքաքարը արդյունահանվում էր ճիշտ քանակությամբ և հյուսիսային եղջերուների սահնակներով տեղափոխվում էր Մանգազեյա: Չնայած հսկայական 400 կմ հեռավորությանը, Նորիլսկի ձմեռային խրճիթի միջև, որը հիմնադրվել է ենթադրաբար 20-30 տարի հետո: 17-րդ դարում և Մանգազեյայում, այն ժամանակ բավականին կայուն կապեր կային։

Այսօր Նորիլսկի կոմբինատում արտադրվում են միլիոնավոր տոննա պղինձ, նիկել և կոբալտ։ Եվ սկիզբը դրվեց միջնադարյան փոքրիկ ձուլարաններում և պարզունակ վառարաններում, որոնք գրեթե ոչ մի ընդհանուր բան չունեն ժամանակակից հսկա գործարանների հետ:

«Մանգազեայի» ձեռներեց հանքագործներն առաջինն էին, ովքեր փորձեցին սկսել Նորիլսկի հանքավայրի արդյունաբերական զարգացումը, Սոտնիկովսկայա պղնձաձուլական վառարանի կառուցումից շատ առաջ։

Mangazeya պղինձը, որը հալվում էր կարասների մեջ շատ փոքր քանակությամբ, օգտագործվում էր բոլոր տեսակի արհեստների և զարդերի համար՝ խաչեր, մատանիներ, կախազարդեր, որոնք միշտ մեծ պահանջարկ էին վայելում տեղի բնակչության շրջանում:

Բայց Mangazeya-ն ոչ միայն արհեստագործական և մշակութային կենտրոն է, այն ռուսական առաջխաղացման ֆորպոստ է Սիբիրի հյուսիսում և արևելքում: Այստեղից, որոնելով նոր հողեր և մորթյա հարստություններ, պիոներները գնացին ավելի հեռու՝ «հանդիպելով արևին», դեպի Ենիսեյ և Լենա։ Վոլկովի ուղիները հատեցին ամբողջ ներքին Թայմիրը արևմուտքից արևելք:

1610 թվականին ռուս վաճառականները՝ Կոնդրատի Կուրոչկինի գլխավորությամբ, նավարկեցին Ենիսեյ՝ կրկին կանչելով. բաց հողՊյասիդա. Ինչ է նշանակում խուլություն: Այսպես են անվանել մեր թերակղզին նախկինում։ Նոր հայտնաբերված հողերում ապրող տեղի ցեղերը անմիջապես ենթարկվեցին տուրքի՝ յասակ ...

Թայմիրում յասակի կոլեկցիոներ, մանգազիտ Իվաշկա Պատրիկեևը ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչին ուղղված խնդրագրում գրում է.

17-րդ դարում Թայմիրի վրա հայտնվեցին ռուսական առաջին բնակավայրերը՝ Խանտայկա, Խաթանգա։ Վոլոչանկա Նրանցից ոմանք պահպանել են իրենց հին ռուսական անունները մինչ օրս, օրինակ՝ Վոլոչանկա գյուղը, որը կանգնած է պորտաժի վրա:

Տեղանքի անունը Նորիլսկ և գետ է։ Նորիլսկը նույնպես, ըստ Ուրվանցևի, ունի հին Ռուսական ծագում, «նորիլը» կամ «դիվը» ձկնորսների մեջ կոչվում է ճկուն ձող՝ ստորջրյա ձկնորսության համար։ «Նորիլո» բառից գետը սկսեց կոչվել Նորիլկա, այնուհետև քաղաքը ստանում է նույն անունը ...

Մինչ այժմ ժամանակը պահպանում է մեզանից վաղուց հեռացած դարաշրջանների լուռ ապացույցները տունդրայում քարշ տալու կամ այդ ժամանակից մնացած առարկաների տեսքով: Այդ մասին ավելի քան պերճախոս են վկայում 1989 թվականին Վլադիմիր Կոզլովի արշավախմբի անդամների՝ Ռուսաստանի մշակույթի նախարարության պատմամշակութային հուշարձանների պահպանության գլխավոր տնօրինության նախաձեռնությամբ արված լուսանկարները Թայմիրի վրա։

Կան հին ձկնորսական խրճիթների և ամբողջ բնակավայրերի մնացորդներ, որոնք գոյություն են ունեցել 17-րդ դարում և ավելի ուշ՝ կիսաքայքայված գերաններով կոճղախցիկների ավերակների կամ փայտե սալիկների թիթեղների տեսքով։ Կյանքի հետքեր, որոնք ժամանակին եռում էին այստեղ։

Դժվար է հավատալ, բայց Թայմիրի ներկայիս մայրաքաղաքը՝ Դուդինկան, նույնպես ժամանակին սկիզբ է առել նմանատիպ ձմեռային խրճիթով, որը կորել է հյուսիսի անծայրածիր ձնառատ տարածություններում:

1667 թվականին Մանգազեյա նետաձիգ Իվան Սորոկինը Դուդինա գետի տակ հիմնեց Յասակի ձմեռային խրճիթ։ Նորաստեղծ բնակավայրը միաժամանակ հարմար կետ էր արեւելքում նոր հողերի հետագա զարգացման համար։

Առևտրային ուղիների անցումը դեպի Ենիսեյ և Լենա, Մանգազեյա թաղամասում սաբլի գիշատիչ ոչնչացումը, տեղական ցեղերին իրենց դեմ հանող մարզպետների կաշառքն ու ագահությունը, հանգեցրին քաղաքի ամայացման և աստիճանական կործանման: Վոյևոդի նախաձեռնությամբ վարչական մայրաքաղաքը տեղափոխվեց ավելի ապահով վայր՝ Տուրուխանսկի ձմեռային խրճիթ, որը կառուցվել էր խանութպանների կողմից դեռևս 1607 թվականին և ստացել Նոր Մանգազեյա անունը։

1672 թվականին ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի հրամանով վերջին ստրելցի կայազորը լքեց Մանգազեյան։ Իր սխրանքներով, արհեստներով ու հարստություններով երբեմնի որոտացող քաղաքը մոռացության է մատնվել։

աղբյուր http://www.osanor.ru/np/glavnay/pochti%20vce%20o%20taimire/goroda/disk/mangazey.html

Սիբիրյան չափանիշներով Թազն իրականում այդպես չէ խոշոր գետ. Բացի այդ, Օբի համեմատությամբ, նրա ափերն այսօր գրեթե կուսական ամայի տեսք ունեն. ավելի քան 300 կմ երկարությամբ բաժանում է Թազի բերանը, որտեղ կանգնած են Տազովսկի (տարածաշրջանային կենտրոն), Գազսալե և Թիբեյսալե գյուղերը մեկ այլ տարածաշրջանային կենտրոնից։ - Կրասնոսելկուպ գյուղ, բնակավայրերչես հանդիպի. Սակայն ջրուղու այս հատվածում կա մի տրակտ, որը հատուկ հպարտություն է տեղի բնակչության համար. անցնելով դրա կողքով, նավերի անձնակազմը ողջունում է երկար ձայնով: Տրակտատը գտնվում է փոքրիկ գետի գետաբերանում՝ Թազի աջ վտակը, գրեթե լքված Սիդորովսկ գյուղի մոտ։ Նենեցներն այս տեղն անվանում են Թահարավիխարդ՝ «Ավերված քաղաք», իսկ պատմական աղբյուրներում այն ​​հայտնի է որպես Մանգեզեյա։

Դեռևս 14-րդ դարում Պոմորները Օբից արևելք գտնվող տարածքն անվանել են «Մանգազեյա»՝ տեղի սամոյեդական ցեղերից մեկի անունով: Քիչ անց հայտնվեց «Ոսկու եռացող Մանգազեյա» անունը՝ այս տարածաշրջանի հարստության պատճառով, առաջին հերթին մորթի: Հետագայում քաղաքն այդպես էլ կոչվեց։ Հաջող թռիչքը դեպի այս կողմեր, որը սովորաբար տևում էր երկու տարի, կարող էր երկար տարիներ ապահովել որոշ ուստյուգ վաճառականի համար: 14-րդ դարի երկրորդ կեսին Թազ գետի վրա՝ փոքրիկ Օսետրովկա գետի միախառնման մոտ, հայտնվեցին ձմեռային փոքրիկ խրճիթ և ձկնորսական ճամբար։ Մարդիկ այստեղ էին գալիս ծովային նավակներով արևմուտքից՝ Օնեգայից, Դվինայից, Պինեգայից, Մեզենից՝ սամիթի և կզակի մորթիների, ծովային ժանիքների, մամոնտի ժանիքների համար։

Հարուստ տարածաշրջանը չէր կարող երկար ժամանակ դուրս մնալ պետական ​​շահերի շրջանակից։ Արդեն 1600 թվականին արքայազններ Միրոն Շախովսկոյը և Դանիլա Խրիպունովը հարյուր կազակների հետ ուղարկվեցին Տոբոլսկից՝ Տազ գետի վրա բերդաքաղաք հիմնելու։ Այս արշավախմբի ճակատագիրը տխուր էր. այն բանից հետո, երբ մի քանի կոխեներ ջախջախվեցին Թազ ծովածոցում փոթորկի ժամանակ, ջոկատը հարձակվեց ռազմատենչ Նենեցների կողմից, որոնք Տոբոլթներին հետ շպրտեցին Օբ: Հաջորդ տարի՝ 1601 թվականին, Վասիլի Մոսալսկու և Սավլուկ Պուշկինի նոր ջոկատը, այնուամենայնիվ, բարձրացավ Թազ գետը և անտառային գոտու սկզբում, ձկնորսական ձմեռային խրճիթի տեղում, նրանք հիմնեցին Մանգազեյա բանտը։

Բերդը կանգնած էր բարձր բլրի վրա։ Այնտեղ գտնվում էր վոյևոդական դատարանը, տեղափոխվող խրճիթ (որտեղ առևտուր էին անում) և բանտ։ Շուտով նրա շուրջ սկսեց ձևավորվել բնակավայր՝ արդյունաբերողների խրճիթները, գոմերը, արհեստագործական շինությունները։ Այս շրջանի հարստությունը մագնիսի պես գրավում էր մարդկանց. ամեն տարի մի քանի քարավաններ, ամառային կարճ նավարկության ժամանակ, գալիս էին այստեղ արևմուտքից այն ճանապարհով, որը հայտնի է որպես «Մանգազեյա ծովային ճանապարհ»: Մենք քայլեցինք բևեռային ափի երկայնքով, անցնելով Յամալը Մուտնայա և Զելենայա (այժմ՝ Մորդյախա և Սեյախա) գետերի միջև ընկած ճանապարհով, որպեսզի չշրջանցենք նրա հյուսիսային ծայրը, սովորաբար։ փակված սառույցով. Մանգազեյա են բերվել սնունդ, մետաղական իրեր, տեղի բնակչության համար փոխանակման նյութ (դանակներ, հայելիներ և ուլունքներ)։ Կոչին հաջորդ տարի, ձմեռելուց հետո, մորթիներով բեռնված հետ գնաց։ Քանի որ մորթիները շատ ավելի քիչ էին կշռում, հազվադեպ չէր Մանգազեյայում վաճառվելու եկած երեք կոխերից մեկը. քաղաքի շատ շենքեր կառուցված էին քոչվորական տախտակներից և գերաններից։

Արդեն 1610 թվականին բանտը փոխարինվել էր փայտե Կրեմլով՝ չորս անկյունային աշտարակներով և մեկ երթևեկելի մասով։ Իմաստուն շինարարները այն առանձնացրել են բնակավայրից շենքերից զերծ 40-50 մետրանոց դաշտով, որը հետագայում փրկել է բնակավայրը Կրեմլում բռնկված հրդեհից, իսկ Կրեմլը՝ բնակավայրի հրդեհներից։ Ի տարբերություն Սիբիրի այլ նմանատիպ բնակավայրերի, Մանգազեա բնակավայրը պարիսպով շրջապատված չէր. տեղացիներն ակնհայտորեն չեն փորձել հարձակվել Մանգազեյայի վրա (ամեն դեպքում, նրա պատմության մեջ ոչ մի նման փորձ հայտնի չէ):

1619-ին ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչը, անհանգստանալով Սպիտակ և Բարենցի ծովերում բրիտանացիների և հոլանդացիների անվերահսկելի նավարկությունից, ինչպես նաև Պոմորների հետ նրանց առևտուրից, մահվան ցավով արգելեց նավարկությունը բևեռային ափի երկայնքով: Նետաձիգների ջոկատը տեղադրվեց Յամալի պորտաժի վրա՝ կտրելով բոլորի գլուխները, ովքեր փորձում էին այս ճանապարհով հասնել Մանգազեյա: Ծովային նավարկության արգելքը փոխեց քաղաքի գոյության պայմանները։ Ես ստիպված էի մատակարարումներ հաստատել Օբից, Վերխոտուրյեից և Տոբոլսկից, դեպի Մանգազեյա տանող ճանապարհը դարձավ ավելի երկար և բարդ: Ժամանակի ընթացքում խնդիրները լուծվեցին, և այս հյուսիսային «չհերկված» քաղաքը նորից սկսեց մատակարարվել այնպես, ինչպես մատակարարվում էր հենց Տոբոլսկը. զարմացած հնագետները գտնում են, որ մոռացված փոսեր են եղել պնդուկի (պնդուկի) կճեպով, սալորի և կեռասի փոսերով: Սակայն «փափուկ ոսկու» արտահանումը դարձավ ավելի քիչ եկամտաբեր, և հետագայում այդ գործոնը դեր խաղաց Մանգազեյայի պատմության մեջ։

Տարբեր աղբյուրների համաձայն՝ Մանգազեյայի մշտական ​​բնակչությունը կազմում էր մինչև 1200 մարդ, իսկ ձմռանը այն առնվազն կրկնապատկվեց՝ կապված արշավների միջև ձմեռելու պատճառով: մայրցամաք«և հետ։ Տասնյակ կոխեներ տարբեր քաղաքներից կանգնած էին Թազ գետի ափերին, նրա վտակների՝ Ռատիլովկայի և Օսետրովկայի երկայնքով։ Տեղի բնակչությունից յասակ հավաքելով և վաճառականներից հարկեր՝ Մանգազեյան բավականին զգալիորեն համալրեց Մոսկվայի գանձարանը։

Չնայած դժվարությանը և ակնհայտ անարդյունավետությանը, բևեռային պայմաններում բուծվում էին հավերը, կովերը և ձիերը։ Բնակավայրի փողոցները սալահատակված էին տախտակներով, ինչն անկասկած հազվագյուտ բան էր այն ժամանակվա բևեռային ռուսական բնակավայրերի համար։ IN ազատ ժամանակՄանգազեցիները խաղում էին հացահատիկ (զառեր) և նույնիսկ շախմատ: Ճիշտ է, մոլախաղերի դեմ պայքարը (որը ներառում էր նաև շախմատը) այն ժամանակ գրեթե ավելի կոշտ էր իրականացվում, քան մեր ժամանակներում. հնարավոր էր խաղալ միայն լոգարանում կամ բնակավայրի ծայրամասում գտնվող հատուկ տնակում։ Այս կարգը խախտողների նկատմամբ կիրառվել են տարբեր պատիժներ, իսկ խաղերի առարկաներն իրենք են տարվել ու նետվել հրամանատարական խրճիթի մոտ գտնվող հատուկ փոսը։ Այս փոսը հայտնաբերվել է պեղումների ժամանակ, որի արդյունքում ստեղծվել է միջնադարյան շախմատի ֆիգուրների ամենամեծ հավաքածուն:

Մանգազեյայի պատմության մեջ միայն մեկ դեպք է եղել, երբ նրա ամրոցի հրացաններն իսկապես խոսել են։ Սկզբում Մանգազեյում նշանակվեց ոչ թե մեկ նահանգապետ, այլ միանգամից երկու, կարծում էին, որ մեկ մարդ չի կարող հաղթահարել նման բարդ տնտեսությունը: 1629 թվականին քաղաք ժամանեցին ևս երկու կառավարիչներ՝ Անդրեյ Պալիցինը և Գրիգորի Կոկորևը։ Նրանց կապում էին հին տարաձայնությունները, որոնք Մանգազեայում գտնվելու ընթացքում բացահայտ թշնամանքի պատճառ դարձան։ Կոկորևը և նրա կողմնակիցները գրավել են Կրեմլը, Պալիցինը` բնակավայրը։ Մարզպետների եռամյա պայքարը թնդանոթների և ճռռոցների կիրառմամբ հանգեցրեց նրան, որ բնակավայրի զգալի մասը (գոստինների բակը, վաճառական գոմերը և այլն) ավերվեց։ Բազմաթիվ բողոքներից ու պախարակումներից տագնապած ցարը Տոբոլսկի գործավարին հրամայեց տեղում ուսումնասիրել իրավիճակը, և Պալիցինին ու Կոկորյովին հետ կանչեց Մոսկվա։ Նրանք ոչ մի պատիժ չեն կրել, սակայն այս դեպքից հետո միայն մեկ մարզպետ է նշանակվել Մանգազեյայում։

Կտրուկ կառավարիչների հեռանալուց հետո քաղաքը երկար ժամանակ բուժեց իր վերքերը, բայց նոր հարված հասցրեց նրան 1642-ի աղետալի հրդեհը, որի ժամանակ Կրեմլը այրվեց բոլոր շենքերի հետ միասին։ Հրդեհից հետո Կրեմլը վերակառուցվել է նույն տեղում։

Բնակչության կողմից Մանգազեյան լքելու պատճառը դեռ հուսալիորեն չի հաստատվել։ Այստեղ դեր է խաղացել ծովային երթուղու արգելքը, սակայն այն որոշիչ չի եղել։ Կան ենթադրություններ, որ Պուր և Թազ ավազաններում մորթատու կենդանիների թիվը նվազել է ինտենսիվ ձկնորսության պատճառով, և որպես տարանցիկ տրանսպորտային հանգույց Ենիսեյից Օբ Մանգազեյան այնքան էլ հարմար չէր: Հնարավոր է, որ սրա վրա է դրված եղել տեղական ցեղերի հետ հարաբերությունների սրումը։ Այսպես թե այնպես, 1672-ին Ստրելցի կայազորը տեղափոխվեց Ենիսեյ, որտեղ հիմնադրվեց Նովայա Մանգազեյան (ներկայիս Տուրուխանսկ քաղաքի տարածքը): Բնակավայրի բնակիչները նետաձիգների հետևից են գնացել։ Թազ գետը դատարկ է։

Ենթաբևեռային կլիմայական պայմաններում քաղաքի շենքերը շատ երկար ժամանակ ավերվել են։ Մանգազեային լքելուց որոշ ժամանակ անց այս վայրում կանգնեց յասակ ձմեռային խրճիթ, ապա ձկնորսական ճամբար: Դեռևս 20-րդ դարի սկզբին բնակավայրի վրա նկատվում էին պարիսպների և մեկ աշտարակի մնացորդներ։ Այժմ Mangazeya-ի տեղում հազվագյուտ ծառերով ու բարձր խոտով ծածկված բացատ կա։ Բնակավայրի փլուզված, հնագետների կողմից անձեռնմխելի շենքերը կազմում են փոքրիկ թմբեր, որոնց հատակին, խոտերի տակ, կարելի է գտնել գերանների ստորին պսակների գերանները, որոնք դեռ չեն քայքայվել։ Այս վայրի հնագիտական ​​ուսումնասիրությունը, որը սկսվել է 1960-ական թվականներին Մ.Ի.Բելովի արշավախմբի կողմից, շարունակվում է։

Եթե ​​պատահաբար այցելեք Մանգազեյա, անպայման նայեք դրան գետից՝ բարձր ժայռի վրա գտնվող բարակ եղևնիների վրա: Պատկերացրեք Կրեմլի իրենց աշտարակների և պարիսպների տեղում, իսկ աջ կողմում, որտեղ ափը իջնում ​​է դեպի Մանգազեյկա (այժմ կոչվում է Օսետրովկան) բերանը, Գոստինի Դվորի բարձր աշտարակով բնակավայրի շենքերը՝ զարդարված։ ժամացույցով։

Մանգազեյան կարճ կյանք ապրեց քաղաքի համար՝ ընդամենը 71 տարեկան։ Բայց դրա նշանակությունը հյուսիսային Սիբիրի հսկայական տարածքների զարգացման համար դժվար թե կարելի է գերագնահատել: Աշխարհի ամենամեծ գազի հանքավայրերը՝ Ուրենգոյսկոե, Մեդվեժիե, Զապոլյարնոյե, Ռուսսկոյե, գտնվում են Ռուսաստանում։ Եվ դրանում զգալի արժանիք է պատկանում այժմ մոռացված փոքրիկ բևեռային քաղաքին։

Մանգազեյայի փողոցներում ավելի շատ արձակուրդներ կլինեն՝ ճանապարհորդներ, հնագետներ, զբոսաշրջիկներ: Երջանիկ կլինի նա, ով տեսնի նրա հոյակապ ավերակները։

Մանգազեյա բնակավայրը 2007թ

Կրեմլի տեղեկամատյանները.

Մանգազեյայի վերակառուցումը, որն իրականացվել է Մ.Ի.Բելովի արշավախմբի կողմից:


Սյուն Տազի և Մանգազեյկայի միախառնման վայրում:

Հին նավահանգիստ. Նախկինում ջրի մակարդակն ավելի բարձր էր, և այստեղ կանգնած էր պոմերանյան քոչին։

Պեղումների հետքեր.

Ավելի համեղ կարմիր հաղարջ չենք տեսել ողջ արշավի ընթացքում։

Քոչայի դետալը, որը արդյունահանվել է հնագետների կողմից, ցողուն է կամ ցողուն: Երկարությունը մոտ 2 մ, քաշը՝ ավելի քան 100 կգ։

Կոչերի մեջ դրված բորտի տախտակները կարված էին եղևնու արմատով։

Ահա թե ինչպես էին Մանգազեայի կառավարիչները տեսնում Թազին.

Ափ՝ քաղաքի տակ։ Այստեղ երբեմն կարելի է գտնել մետաղադրամներ և այլ իրեր:

Ափամերձ էրոզիան ոչնչացնում է Մանգազեյան։ Գետին նայող Կրեմլի պատը երկու աշտարակների հետ միասին արդեն փլվել է գետը։ Ժայռերից դուրս ցցված գերաններն ու տախտակները հանդիպում են ափի երկայնքով։

Հնագիտական ​​ճամբար. Այս խումբը Mangazeya-ում աշխատում է արդեն յոթերորդ տարին։

Խաչը Մանգազեյայի գլխավոր տաճարի՝ Երրորդություն եկեղեցու տեղում:

Քաղաքի ընդհանուր տեսարան.

Կրեմլի տեղեկամատյանները.

Երբեմն դուք կարող եք գտնել բացատներ, որոնց երկայնքով կառուցվել են շենքեր:

Այս դաշտը բաժանում էր Կրեմլը բնակավայրից։

Շենքն ավերված է, բայց խոտի շերտի տակ դեռ երևում են ստորին թագերի չքայքայված գերանները։

Մայրամուտ կղզու վրա.

Մանգազեյա բնակավայրի տեսարանը գետից.

Կրեմլ. Անվճար վերակառուցում)

16-րդ դարի վերջում Երմակի ջոկատը կտրեց Սիբիր տանող դուռը Ռուսաստանի համար, և այդ ժամանակից ի վեր Ուրալից այն կողմ գտնվող դաժան հողերը համառորեն բնակեցվեցին հանքագործների փոքր, բայց համառ ջոկատներով, որոնք բանտեր ստեղծեցին և շարժվեցին ավելի ու ավելի արևելք: . Պատմական չափանիշներով այս շարժումը այդքան էլ երկար չտևեց. առաջին կազակները բախվեցին Կուչումի սիբիրյան թաթարների հետ Տուրայում 1582 թվականի գարնանը, և վաղ XVIIIԴարեր շարունակ ռուսներն իրենց համար ապահովել են Կամչատկան։ Ինչպես նույն ժամանակներում Ամերիկայում, մեր սառցե հողերի նվաճողներին գրավում էր նոր երկրի հարստությունը, մեր դեպքում դա հիմնականում մորթիներն էին:

Այս առաջխաղացման ընթացքում հիմնադրված շատ քաղաքներ ապահով կանգնած են մինչ օրս. Տյումենը, Կրասնոյարսկը, Տոբոլսկը, Յակուտսկը ժամանակին սպասարկման և արդյունաբերական մարդկանց առաջադեմ ամրոցներ էին (ոչ «արդյունաբերություն» բառից, նրանք որսորդ-ձկնորսներ էին), որոնք ավելի ու ավելի էին գնում: «Fur El Dorado»-ից այն կողմ։ Այնուամենայնիվ, ոչ պակաս, քան քաղաքները արժանացան ամերիկյան ոսկու տենդի ժամանակների հանքարդյունաբերական բնակավայրերի ճակատագրին. ստանալով տասնհինգ րոպե փառք, նրանք խարխլվեցին, երբ սպառվեցին շրջակա շրջանների ռեսուրսները: 17-րդ դարում Օբի վրա առաջացել է ամենամեծ նման քաղաքներից մեկը։ Այս քաղաքը գոյատևեց ընդամենը մի քանի տասնամյակ, բայց մտավ լեգենդի մեջ, դարձավ Սիբիրի առաջին բևեռային քաղաքը, Յամալի խորհրդանիշը, և ընդհանրապես նրա պատմությունը կարճ, բայց պայծառ ստացվեց։ Պատերազմական ցեղերով բնակեցված կատաղի ցրտաշունչ երկրներում Մանգազեյան արագորեն հայտնի դարձավ։

Ռուսները Ուրալից այն կողմ երկրի գոյության մասին գիտեին Երմակի արշավանքից շատ առաջ։ Ավելին, մշակվել են մի քանի կայուն երթուղիներ դեպի Սիբիր։ Երթուղիներից մեկն անցնում էր Հյուսիսային Դվինայի ավազանով՝ Մեզենով և Պեչորայով։ Մեկ այլ տարբերակ էր ճանապարհորդել Կամայից Ուրալով:

Պոմորները մշակեցին ամենածայրահեղ ճանապարհը։ Կոխներով՝ սառույցի մեջ նավարկելու համար հարմարեցված նավերով, նրանք քայլեցին Հյուսիսային Սառուցյալ օվկիանոսի երկայնքով՝ ճանապարհ անցնելով դեպի Յամալ: Յամալը անցնում էր պորտաժով և փոքր գետերով, և այնտեղից նրանք գնացին Օբի ծոց, որը նաև հայտնի է որպես Մանգազեյա ծով: «Ծովը» այստեղ դժվար թե չափազանցություն լինի. այն մինչև 80 լայնությամբ և 800 (!) կիլոմետր երկարությամբ քաղցրահամ ծովախորշ է, իսկ երեք հարյուր կիլոմետրանոց ճյուղը դեպի արևելք՝ Թազ ծովածոցը, հեռանում է դրանից։ Անվան ծագման մասին միանշանակ կարծիք չկա, բայց ենթադրվում է, որ սա ադապտացիա է Մոլկանզեև ցեղի անվան ռուսերեն լեզվին, որն ապրում էր Օբի բերանում ինչ-որ տեղ:

Պոմերանյան կոխը 1598 թվականի փորագրության մեջ

Կա նաև մի տարբերակ, որը հողի և քաղաքի անվանումը բարձրացնում է Զիրյանական «ցամաք ծովի մոտ»։ «Մանգազեյա ծովային երթուղին»՝ երթուղու իմացությամբ, մեկնելու օպտիմալ ժամանակի պահպանմամբ և թիմի լավ կողմնորոշման հմտություններով, մի քանի շաբաթվա ընթացքում նրանց Արխանգելսկից հասցրեց Օբի ծոց: Եղանակի, քամիների, մակընթացությունների և գետերի հոսքերի բազմաթիվ նրբերանգների իմացությունը կարող է հեշտացնել ճանապարհը: Նավերը պորտաժով տեղափոխելու տեխնոլոգիան նույնպես վաղուց էր մշակվել՝ նրանք իրենց վրա բեռներ էին քաշում, նավերը տեղափոխում էին պարանների և փայտե գլանափաթեթների միջոցով։ Այնուամենայնիվ, նավաստիների ոչ մի հմտություն չի կարող երաշխավորել հաջող արդյունք: Օվկիանոսը օվկիանոս է, իսկ Արկտիկան՝ Արկտիկան։

Այսօր էլ Հյուսիսային ծովային երթուղին նվեր չէ ճանապարհորդների համար, բայց այն ժամանակ ճամփորդություններ էին կատարվում փայտե փոքր նավերով, և այդ դեպքում չարժեր ուղղաթիռներով հույս դնել ԱԻՆ-ի օգնության վրա։ Mangazeya երթուղին ամենահուսահատ նավաստիների երթուղին էր, իսկ անհաջողակների ոսկորները ընդմիշտ դարձան օվկիանոսի սեփականությունը: Յամալ պերեվոլոկայի լճերից մեկը կրում է անունը, որը բնիկների լեզվից թարգմանվում է որպես «մահացած ռուսների լիճ»։ Այնպես որ կարիք չկար մտածել կանոնավոր անվտանգ ճանապարհորդության մասին։ Ամենակարևորն այն է, որ ճանապարհի վերջում նույնիսկ նշույլ չկար ինչ-որ բազայի մասին, որտեղ կարելի էր հանգստանալ և վերանորոգել նավերը։ Փաստորեն, «Կոչին» մեկ երկար ճանապարհ անցավ դեպի Օբի ծոց և վերադարձավ:

Օբի բերանին բավականաչափ մորթիներ կային, բայց մինչ այժմ մշտական ​​առևտրային կետի մասին նույնիսկ երազել չէր կարելի. նման պայմաններում նրան անհրաժեշտ ամեն ինչով ապահովելը չափազանց դժվար է։ Ամեն ինչ փոխվեց 16-րդ դարի վերջին։ Ռուսները ջախջախեցին Կուչումի ազատ «կայսրությունը», և շուտով զինծառայողներն ու արդյունաբերական մարդիկ լցվեցին Սիբիր: Առաջին արշավախմբերը գնացին Իրտիշի ավազան, Սիբիրի առաջին ռուսական քաղաքը ՝ Տյումեն, ուստի Օբը, պարզապես իրերի ուժով, պարզվեց, որ առաջինն է գաղութացման համար: Ռուսների համար գետերը հիմնական տրանսպորտային զարկերակն էին ամբողջ Սիբիրյան նվաճման ընթացքում. մեծ առուն և՛ ուղենիշ է, և՛ ճանապարհ, որը պետք չէ դնել անանցանելի անտառներում, էլ չենք խոսում այն ​​մասին, որ նավակները մեծացրել են փոխադրվող բեռների ծավալը։ մեծության կարգով։ Այսպիսով, 16-րդ դարի վերջին ռուսները շարժվեցին Օբի երկայնքով ՝ կառուցելով ափը բերդերով, մասնավորապես, այնտեղ դրվեցին Բերեզովը և Օբդորսկը: Իսկ այնտեղից, Սիբիրի չափանիշներով, մնաց մի քայլ քայլ դեպի Օբի ծոց։

Երբ շարժվում ես դեպի հյուսիս, անտառը զիջում է անտառ-տունդրային, իսկ հետո տունդրային, որն անցնում է բազմաթիվ լճերով: Չկարողանալով այստեղ ոտք դնել, ծովից գալով՝ ռուսներին հաջողվեց մյուս ծայրից մտնել։ 1600 թվականին 150 զինծառայողներից բաղկացած արշավախումբը հեռացավ Տոբոլսկից՝ նահանգապետ Միրոն Շախովսկու և Դանիլա Խրիպունովի հրամանատարությամբ։ Օբի ծոցը, ուր նրանք լաստանավ գնացին առանց հատուկ արկածների, անմիջապես ցույց տվեց իր բնավորությունը. Տհաճ մեկնարկը չհուսահատեցրեց նահանգապետին. որոշվեց տեղի Սամոյեդներից պահանջել եղնիկներով արշավախումբը հասցնել իրենց նշանակետին։ Ճանապարհին, սակայն, սամոյեդները հարձակվեցին ճանապարհորդների վրա և դաժան ծեծի ենթարկեցին նրանց, ջոկատի մնացորդները նահանջեցին ընտրված եղջերուների վրա։

Այս պատմությանը ինտրիգ է ավելացնում հետեւյալ հանգամանքը. Մոսկվայի հետ նամակագրության մեջ ակնարկներ կան ռուսների կողմից հարձակմանը (կամ գոնե դրա սադրանքին) մասնակցության մասին։ Դա այնքան էլ անակնկալ չէ։ Արդյունաբերական մարդիկ գրեթե միշտ շրջանցում էին զինծառայողներին, բարձրանում ամենահեռավոր երկրները և ոչ մի ջերմ զգացում չունեին ինքնիշխան ժողովրդի նկատմամբ, որը կրում է կենտրոնացված հարկում և վերահսկողություն։ Կարելի է վստահաբար ասել, որ որոշ ռուսներ արդեն կառուցում էին ապագա Մանգազեյայի տարածքում. այնուհետև հնագետները Թազայում հայտնաբերեցին 16-րդ դարի վերջին շենքեր։

Տուրուխանսկ քաղաքի (Նովայա Մանգազեյա) հողի նկարը Ս. Ու. Ռեմեզովի «Սիբիրի նկարչական գրքից» (1701): Շվեդական պատճեն; Մանգազեյան 18-րդ դարի վերջին։

Այնուամենայնիվ, ըստ երևույթին, տուժած ջոկատի մի մասը, այնուամենայնիվ, հասավ Թազ ծովածոց, և ափին աճեց ամրությունը, ըստ էության, Մանգազեյա: Շուտով բանտին կից կառուցվեց նաև քաղաք, և մենք գիտենք քաղաքաշինարարի անունը՝ սա ոմն Դավիդ Ժերեբցովն է։ Բերդ գնաց 300 զինծառայողներից բաղկացած ջոկատ՝ ժամանակի ու տեղի չափանիշներով մեծ բանակ։ Աշխատանքն առաջ էր ընթանում, և 1603 թվականին Մանգազեայում արդեն հայտնվել էին հյուրաբակ և եկեղեցի քահանայով, մի խոսքով, դրվեց քաղաքի սկիզբը։

Մանգազեյան վերածվել է Կլոնդայկի. Ճիշտ է, այնտեղ ոսկի չկար, բայց շուրջբոլորը փռված էր մի հսկայական երկիր, որը լի էր սաբլերով։ Բնակիչների մեծ մասը շրջել է շրջակայքով՝ ձգվելով հարյուրավոր կիլոմետրերով: Բերդի կայազորը փոքր էր, ընդամենը մի քանի տասնյակ նետաձիգ։ Այնուամենայնիվ, հարյուրավոր և նույնիսկ հազարավոր արդյունաբերական մարդիկ անընդհատ կուտակվում էին քաղաքում: Մեկը գնաց գազանին բերելու, մեկը վերադարձավ ու նստեց պանդոկներում։ Քաղաքն արագորեն զարգանում էր, և արհեստավորները գալիս էին արդյունաբերական մարդկանց համար՝ դերձակներից մինչև ոսկորներ փորագրողներ: Այնտեղ եկան նաև կանայք, ովքեր ստիպված չէին բողոքել խիստ և շոգ հողում ուշադրության պակասից։ Քաղաքում կարելի էր հանդիպել ինչպես կենտրոնական Ռուսաստանի վաճառականների (օրինակ՝ Յարոսլավլից եկեղեցիներից մեկին նվիրաբերած վաճառականի), այնպես էլ փախած գյուղացիների։ Քաղաքում, իհարկե, կար շարժվող խրճիթ (գրասենյակ), մաքսատներ, բանտ, պահեստներ, առևտրի խանութներ, մի քանի աշտարակներով բերդ… Հետաքրքիր է, որ այս ամբողջ տարածքը կառուցված էր կոկիկով։ դասավորությունը.

Բնիկներից մորթիներ էին գնում հզոր և հիմնական, կազակների ջոկատները Մանգազեյայից հասնում էին նույնիսկ Վիլյուի։ Որպես արժույթ օգտագործվել են մետաղական իրեր, ուլունքներ, մանր մետաղադրամներ։ Քանի որ կիկլոպյան մասշտաբներով Մանգազեյա թաղամասը հնարավոր չէր ամբողջությամբ վերահսկել մեկ վայրից, շուրջը աճեցին փոքրիկ ձմեռային խրճիթներ: Ծովային ուղին կտրուկ աշխուժացել է. այժմ, չնայած բոլոր ռիսկերին, ապրանքների առաքումը, որոնք շտապ անհրաժեշտ էին տեղում՝ կապարից մինչև հաց, և «փափուկ անպետքության»՝ սփռոցների և արկտիկական աղվեսների և մամոնտի փղոսկրի տեղափոխումը դարձել է։ ավելի մատչելի: Մանգազեյան ստացել է «ոսկի եռացող» մականունը՝ որպես այդպիսին, այնտեղ ոսկի չկար, բայց շատ «փափուկ» ոսկի կար։ Ամեն տարի քաղաքից դուրս է բերվել 30000 սաբուլ։

Պանդոկը բնակիչների միակ զվարճանքը չէր։ Ավելի ուշ պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են ինչպես գրքերի մնացորդներ, այնպես էլ հիանալի մշակված, զարդարված շախմատի տախտակներ: Քաղաքում բավականին շատ մարդիկ գրագետ էին, ինչը զարմանալի չէ առևտրային կետի համար. հնագետները հաճախ գտնում էին իրեր, որոնց վրա փորագրված էին տերերի անունները: Mangazeya-ն ամենևին էլ պարզապես տարանցիկ կետ չէր. քաղաքում երեխաներ էին ապրում, քաղաքաբնակները կենդանիներ էին անում և պատերի մոտ տնային տնտեսություն էին վարում: Ընդհանուր առմամբ, անասնաբուծությունը, իհարկե, հաշվի է առել տեղական առանձնահատկությունները. Սակայն հետագայում հայտնաբերվել են նաև ձիու զրահի կտորներ։

Ավա՜ղ։ Արագորեն թռչելով՝ Մանգազեյան արագ ընկավ։ Դրա համար մի քանի պատճառ կար. Նախ, շրջանային գոտին, որպես այդպիսին, այնքան էլ արդյունավետ տեղ չէ։ Մանգազիները քաղաքից հարյուրավոր կիլոմետրեր են ճամփորդել հասկանալի պատճառով՝ մոտակայքում գտնվող մորթատու կենդանին շատ արագ անհետացել է: Տեղական ցեղերի համար սաբլը առանձնահատուկ նշանակություն չուներ որպես որսի առարկա, հետևաբար, հյուսիսային Սիբիրում այս կենդանու բնակչությունը հսկայական էր, և սաբլերը տևեցին տասնամյակներ: Սակայն վաղ թե ուշ մորթատու կենդանին պետք է չորանա, ինչը տեղի ունեցավ։ Երկրորդ, Մանգազիան բյուրոկրատական ​​խաղերի զոհ դարձավ հենց Սիբիրում։

Քարտեզ Տոբոլսկի, 1700 թ

Տոբոլսկում տեղի կառավարիչները առանց խանդավառության նայեցին դեպի հյուսիս, որտեղ հսկայական շահույթներ էին լողում նրանց ձեռքից, ուստի Տոբոլսկից սկսեցին խզբզել Մոսկվա՝ պահանջելով փակել Մանգազեյա ծովային անցումը: Հիմնավորումը յուրօրինակ տեսք ուներ. ենթադրվում էր, որ եվրոպացիները կարող են Սիբիր ներթափանցել այս ճանապարհով։ Սպառնալիքը կասկածելի տեսք ուներ։ Բրիտանացիների կամ շվեդների համար Յամալի միջով ճանապարհորդելը լիովին անիմաստ դարձավ՝ չափազանց հեռու, ռիսկային և թանկ: Այնուամենայնիվ, Տոբոլսկի նահանգապետերը հասան իրենց նպատակին. 1619 թվականին Յամալի վրա հայտնվեցին նետաձգության ֆորպոստներ՝ տեղակայելով բոլորին, ովքեր փորձում էին հաղթահարել պատնեշը։ Ենթադրվում էր, որ այն կընդլայներ առևտրային հոսքերը դեպի քաղաքներ հարավային Սիբիր. Այնուամենայնիվ, խնդիրները համընկնում էին միմյանց.

Բացի այդ, - թագավորը հեռու է, Աստված բարձր է, - ներքին իրարանցում սկսվեց Մանգազեյայում: 1628-ին երկու նահանգապետեր չկիսեցին լիազորությունները և իրական քաղաքացիական կռիվ արեցին. քաղաքաբնակները շրջափակման մեջ էին պահում իրենց կայազորը, և երկուսն էլ ունեին զենքեր: Քաղաքի ներսում խառնաշփոթ, վարչական դժվարություններ, հողի աղքատացում... Մանգազեյան սկսեց մարել։ Բացի այդ, Տուրուխանսկը, որը կոչվում է Նոր Մանգազեյա, արագորեն աճում էր դեպի հարավ: Մորթի առևտրի կենտրոնը փոխվեց, և մարդիկ թողեցին այն: Մանգազեյան դեռ իներցիայով էր ապրում մորթի բումից։ Նույնիսկ 1642 թվականի հրդեհը, երբ քաղաքն ամբողջությամբ այրվեց, և քաղաքային արխիվը, ի թիվս այլ բաների, զոհվեց հրդեհի հետևանքով, այն ամբողջությամբ չավարտեց, ինչպես նաև մի շարք նավաբեկություններ, որոնց պատճառով հացի պակաս եղավ։ . Մի քանի հարյուր ձկնորսներ քաղաքում ձմեռեցին 1650-ականներին, այնպես որ Մանգազեյան մնաց սիբիրյան չափանիշներով նշանակալի կենտրոն, բայց սա արդեն դարասկզբի բումի միայն ստվերն էր: Քաղաքը դանդաղ, բայց անշեղորեն գնում էր դեպի վերջնական անկում:

1672 թվականին Ստրելցի կայազորը նահանջեց և մեկնեց Տուրուխանսկ։ Շուտով վերջին մարդիկ հեռացան Մանգազեյայից։ Վերջին խնդրագրերից մեկը ցույց է տալիս, որ երբեմնի հարստությամբ պայթած քաղաքում մնացել են ընդամենը 14 տղամարդ և որոշակի թվով կանայք և երեխաներ: Միաժամանակ փակվել են նաև Մանգազեա եկեղեցիները։

Ավերակները երկար ժամանակ լքվել են մարդկանց կողմից։ Բայց ոչ ընդմիշտ:

19-րդ դարի կեսերի մի ճանապարհորդ ինչ-որ կերպ ուշադրություն հրավիրեց Թազի ափից դուրս ցցված դագաղի վրա։ Գետը քշել է քաղաքի մնացորդները, իսկ գետնի տակից երևում էին տարբեր առարկաների ու կառույցների բեկորներ։ Նույնիսկ 20-րդ դարի սկզբին, որտեղ կանգնած էր Մանգազեյան, տեսանելի էին ամրությունների մնացորդները, իսկ 40-ականների վերջին պրոֆեսիոնալ հնագետները սկսեցին ուսումնասիրել ուրվական քաղաքը: Իրական բեկումը եղավ 60-70-ականների վերջին։ Լենինգրադից հնագիտական ​​արշավախումբը չորս տարի անցկացրեց Ոսկե եռման պեղումների վրա:

Բևեռային հավերժական սառույցը հսկայական դժվարություններ ստեղծեց, բայց արդյունքում ի հայտ եկան Կրեմլի ավերակները և 70 տարբեր շենքեր, որոնք թաղված էին հողի շերտի տակ և գաճաճ կեչիների պուրակը: Մետաղադրամներ, կաշվե իրեր, դահուկներ, կոխեների բեկորներ, սահնակներ, կողմնացույցներ, մանկական խաղալիքներ, զենքեր, գործիքներ... Փորագրված թեւավոր ձիու նման ամուլետներ կային։ Հյուսիսային քաղաքը բացահայտեց իր գաղտնիքները. Ընդհանուր առմամբ, Mangazeya-ի արժեքը հնագիտության համար մեծ էր. հավերժական սառույցի շնորհիվ շատ գտածոներ, որոնք այլապես փոշու վերածվելու էին, հիանալի պահպանվել են: Ի թիվս այլ բաների, կար ձուլարան՝ վարպետի տնով, իսկ դրա մեջ՝ հարուստ կենցաղային պարագաներ, այդ թվում՝ նույնիսկ չինական ճենապակյա բաժակներ։ Ոչ պակաս հետաքրքիր էին տպագրությունները։ Նրանցից շատ են գտել քաղաքում, ի թիվս այլոց՝ Ամստերդամի առևտրի տունը։ Հոլանդացիները գնացին Արխանգելսկ, միգուցե ինչ-որ մեկը դուրս եկավ Յամալից այն կողմ, կամ գուցե սա ուղղակի վկայություն է մորթիների մի մասի արտահանման Հոլանդիա: Այս ցեղի գտածոներին է պատկանում նաև 16-րդ դարի կեսերի կիսաթալերը։

Գտածոներից մեկը լի է մռայլ վեհությամբ։ Եկեղեցու հատակի տակ հայտնաբերվել է մի ամբողջ ընտանիքի թաղում։ Արխիվային տվյալների հիման վրա ենթադրություն կա, որ դա նահանգապետ Գրիգորի Տերյաևի, նրա կնոջ և երեխաների գերեզմանն է։ Նրանք մահացել են 1640-ականների սովի ժամանակ, երբ փորձում էին հացահատիկի քարավանով հասնել Մանգազեյա։

Mangazeya-ն գոյատևեց ընդամենը 70 տարուց մի փոքր ավելի, և նրա բնակչությունը անհամեմատելի է Հին Ռուսաստանի հայտնի քաղաքների հետ, ինչպիսիք են Նովգորոդը կամ Տվերը: Այնուամենայնիվ, Հեռավոր Հյուսիսի անհետացած քաղաքը հերթական բնակավայրը չէ: Սկզբում Մանգազեյան դարձավ ցատկահարթակ ռուսների շարժման համար Սիբիրի խորքերը, իսկ հետո իսկական գանձ ներկայացրեց հնագետներին և տպավորիչ պատմություն՝ ժառանգներին:

Այն ամենը, ինչ ցանկանում էիք իմանալ «Մանգազեյայի գաղտնիքները» արշավախմբի մասին՝ հղումով ներկայացված շնորհանդեսում:
https://yadi.sk/d/bOiR-ldcxrW6B
Արշավախմբի անդամ դառնալու մասին տեղեկությունները գտնվում են այստեղ -

, Ռուսական կայսրություն , Ռուսական պատմական բառարան

ՄԱՆԳԱԶԵՅԱ - առևտրի և ձկնորսական կենտրոն և նավահանգիստ 1601-72 թվականներին Արևմտյան Սիբիրում, Թազ գետի աջ ափին։ Հիմնադրել է նահանգապետ Վ.Մ. Մասալսկի-Ռուբեց. Անվանվել է տեղի Նենեց ցեղի պատվին։ Հրդեհներից ավերված՝ տեղափոխվել է նոր վայր (մինչև 1780 թվականը կոչվում էր Նովայա Մ., այժմ՝ Տուրուխանսկ գյուղ՝ Կրասնոյարսկի երկրամասի շրջկենտրոնը)։

Աշխարհում և Ռուսաստանում այս երկիրը հայտնի է եղել հնագույն ժամանակներից (11-րդ դարի «Կեսգիշերային թագավորության լեգենդը», «Անցյալ տարիների հեքիաթի» 1096 թ. մուտքագրում): Փաստորեն, Մանգազեյա - մեծ երկիր, որը հստակ երեւում է XVI դարի քարտեզներում։ Այն հայտնի էր Նովգորոդի վաճառականներին դեռևս 12-րդ դարում (Լեոնիդ Մարտինով. «Տոբոլսկի վոյևոդության հեքիաթը»: Գլուխ «Լուկոմորյե»), հայտնի էր մորթիներով (սամբեր, արկտիկական աղվեսներ) - այդ իսկ պատճառով այն կոչվում էր «Ոսկի»: - եռացող»: Այս առասպելական երկրի հարստության մասին լեգենդներ կային:

Մանգազեյա. Վերակառուցում 1968-70-ի պեղումների նյութերի հիման վրա։

17-րդ դարի սկզբին ռուս զինծառայողների մի քանի արշավներ տեղի ունեցան Մանգազեյայի դեմ։ Առաջին արշավն ավարտվեց անհաջողությամբ, երկրորդը պարզվեց ավելի արդյունավետ. , Mangazeya, հիմնադրվել է. Քաղաքը դառնում է Ռուսաստանի ֆորպոստը Արևմտյան Սիբիրում. առևտուրը և բնիկներից յասակի հավաքումը ռուսական գանձարանին բերում էին այն ժամանակվա եկամտի մինչև 80%-ը։

Մինչև 1619 թվականի մեծ հրդեհը Մանգազեայում կար բերդ, 200 տուն, 2 եկեղեցի, հյուրերի բակ՝ 20 առևտրի խանութներով, հացի, աղի և վառոդի խանութներ, գինու մառան, 2 խմելու տուն։ Քաղաքում, բացի կազակներից, կային հարյուր նետաձիգներ՝ թնդանոթներով։ Մարզպետները, որոնք նստած էին Մանգազեյայում, ղեկավարում էին բոլոր Թազի և Ստորին Նիսեյի օտարերկրացիները։ Տեղի էնեցի բնակչությունը դժգոհ էր իրենց դիրքից և ցարական պաշտոնյաներից շորթումներից, ինչը հանգեցրեց մի քանի ապստամբությունների ռուսների դեմ։ Վերջին ապստամբության ժամանակ, որը տեղի ունեցավ 1669 թվականին, ցարական զորքերը ստիպված էին լքել քաղաքը։

Էնեցիների և ռուսների, նենեցիների և սելկուպների միջև տեղի ունեցած բազմաթիվ ռազմական բախումների հետևանքով շրջանի բնիկ բնակչության թիվը նվազել է։ Էնետները կորցնում են վերահսկողությունը Մանգազեյայի տարածքի վրա և գնում դեպի արևելք՝ Ենիսեյ։

Մինչ օրս լեգենդար Մանգազեյա երկիրը Ռուսաստանի ամենահարուստ շրջանն է, որտեղ կենտրոնացած են նավթի, գազի և բազմամետաղների հսկայական պաշարներ։ Իսկ այսօր «ոսկի եռացող Մանգազեյա» անվանումը չի կորցրել իր նշանակությունը։ Նավերն անվանվել են հնագույն Էնեցների կլանի անունով, կա նույն անունով նավթային ընկերություն։ Մանգազեյա երկրի և Մոնկասի ընտանիքի հիշողությունը չմարեց՝ անցնելով դարերի միջով։ Եվ մինչ այժմ Ռուսաստանում ապրում են Մոնկասի ընտանիքի ներկայացուցիչները՝ հնագույն Մանգազեյայի ժառանգները ...

Մանգազեյան առաջին ռուսական բևեռային քաղաքն էր, որը կառուցվել է Արևմտյան Սիբիրի հյուսիսում: Այս քաղաքը կոչվում էր «ոսկի եռացող ժառանգություն», նրանք այստեղ ձգտում էին դժվարին ռուսական հյուսիսային երջանկությանը, որը կառուցվել էր աշխատանքի և փոխադարձ օգնության վրա։

Ռուս ժողովրդի մեծ առաջխաղացումը դեպի Սիբիր պատված է գաղտնիքներով ու լեգենդներով։ Սիբիրի զարգացումը ռուս ժողովրդի սխրանքն է, որից առաջ գունատ են Ամերիկայի «տարբեր կորտեցների և պիսարների» ձեռնարկությունները։ Այս գաղտնիքներից մեկը կապված է լեգենդար Mangazeya-ի հետ, մի առասպելական քաղաքի, որտեղ ապրել են նախաձեռնող Պոմորները, խիզախ նավաստիներն ու հետախույզները, ովքեր հայտնաբերել են Եվրասիայի աշխարհի ամենահյուսիսային թերակղզին՝ Թայմիրի թերակղզին:
XV դարի վերջում և XVI դարի սկզբին։ Սիբիրը ակտիվորեն հետազոտվում էր «մեր ժողովրդի անխոնջ աշխատանքի շնորհիվ»։ Եվ, ինչպես Մ.Վ. Լոմոնոսով, «Պոմորցիներ Դվինայից և Սպիտակ ծովի մոտ գտնվող այլ վայրերից, գլխավորը մասնակցելն է».

Պոմորների «արևին հանդիպելու» (դեպի արևելք) շարժման ժամանակ Սիբիրի տարածքում հայտնվեցին մշտական ​​բնակավայրեր՝ փայտե «ամրոցներ», ձմեռային խրճիթներ և բանտեր։ Այդպիսի առաջին քաղաքային բնակավայրերից մեկը Մանգազեյան է, որը կառուցվել է Թազա գետի ստորին հոսանքում: Այն դարձավ Սիբիրի առաջին բևեռային ծովային և գետային նավահանգիստը։ Եվ նա առաջնորդեց Մանգազեյա ծովային անցումը դրա մեջ: Այդ հեռավոր ժամանակներում այդպես էր կոչվում Սպիտակ և Բարենցի ծովերը Կարա ծովի հետ կապող առաջին արկտիկական մայրուղին:

Ինչու՞ Մանգազեյա:

Ռուսական քաղաքների համար այնքան անսովոր, առասպելական անունը գաղտնի է պահում: Կա վարկած, ըստ որի «Մանգազեա» անունը առաջացել է այդ կողմերում ապրող նենեց ցեղի Մալգոնզեյի անունից։ Ըստ պատմաբան Նիկիտինի, Մոլգոնզեյ անունը գալիս է Կոմի-Զիրյան մոլգոնից՝ «ծայրահեղ» «վերջնական» և նշանակում է «հեռավոր ժողովուրդ»։ Քաղաքի հիմնադրման ստույգ տարեթիվը մեզ հայտնի չէ, մոտավորապես հայտնի է, որ այն արդեն գոյություն է ունեցել 17-րդ դարի սկզբին։

Ձմռանը սահնակների վրա, իսկ ամռանը կոխերի, կարաբասների և գութանների վրա առևտրականների և արդյունաբերողների մեծ զանգվածներ եկան Մանգազեյա բևեռային ծովերով, ճահիճներով և փոքր վտակներով: Մարդիկ Մանգազեյային անվանում էին «ոսկի եռացող ինքնիշխան ժառանգություն»՝ նկատի ունենալով նրա մորթու հարստությունը։ Հանուն նրանց այստեղ էին ձգտում խիզախ վաճառականներն ու որսորդները, նրանք պատրաստ էին դիմանալ դժվարություններին, թեկուզ հետո հարստանալ։

Ռուսական հյուսիսի սրբեր

Ի՞նչ էր այս «զարդարված» քաղաքը։ Ուներ փայտաշեն բերդ-կրեմլին, բերդի պարիսպ, բնակավայր, գերեզմանատուն, երեք եկեղեցի, հյուրերի բակ, «տիրակալի ամբարներ»։ Mangazeya-ն չէր տարբերվում մյուս թակածներից միջնադարյան քաղաքներՊոմերանյան հյուսիս. Պոմորները նաև այս բևեռային շրջան բերեցին Ռուսաստանի հյուսիսի սրբերի հիշատակը՝ Պրոկոպիուս Ուստյուգցուն, Սոլովեցկի հրաշագործներին, մետրոպոլիտ Ֆիլիպին: Եկեղեցիներից մեկը կանգնեցվել է ի պատիվ հյուսիսում հարգված Միխայիլ Մալեինի և Մակարիոս Ժելտովոդսկու: Պոմորիեում հարգված Նիկոլայ Հրաշագործն ուներ իր մատուռը տաճարի Երրորդություն եկեղեցում: Այստեղ կար նաև մի սուրբ՝ Վասիլի Մանգազեյան, որը համարվում էր արդյունաբերողների հովանավորը։

Եկեղեցիները և այլ շինությունները կանգնած էին մշտական ​​սառույցի վրա, ուստի շենքերի հիմքերը ամրացվեցին սառած շինությունների շերտի վրա:

Աշխարհ

Մանգազեյա համայնքը («աշխարհը») տարբերվում էր Պոմորների հայրենիքում գտնվող «զեմստվո աշխարհներից» նրանով, որ միավորում էր ոչ թե տարածքը, ոչ մեծությունը և ոչ մշտական ​​բնակչությամբ շրջանը, այլ այն վաճառականներն ու արդյունաբերական մարդիկ, ովքեր հայտնվեցին մ. «ոսկի եռացող ժառանգություն». Ով մտավ Մանգազեյա, դարձավ իրենը: Դաժան կյանքը միավորեց մարդկանց.

Mangazeya-ի մասին տեղեկատվությունը շատ ուրվագծային է և ավելի շատ առեղծվածային է: Նաև կար Մանգազեայի տարեգրությունը, բայց այն անհետացավ։ Հարուստ քաղաքը հայտնվեց նույնքան արագ, որքան արագ անհետացավ: Նրա գոյությունը տեւեց ոչ ավելի, քան յոթանասուն տարի։ Պատճառները, թե ինչու են մարդիկ այստեղից մեկնել Նովայա Մանգազեյա - Տուրուխանսկ, լիովին հասկանալի չեն։ Նա, ինչպես և առասպելական Կիտեժ քաղաքը, անհետացավ, բայց մնաց ժողովրդի հիշողության մեջ որպես առասպելական հարստության երկիր, որտեղ երազանքներն իրականանում են: