Մարինայի գրեթե յուրաքանչյուր բանաստեղծության մեջ կա քնարական հերոսի կերպար։ Բացահայտելով այս պատկերը՝ ընթերցողը բացահայտում է հենց բանաստեղծուհու քնարական «ես»-ը և արդեն կարողանում է նայել. հոգևոր աշխարհՄարինան որպես մարդ և գնահատում է իր փորձառությունների ողջ բազմազանությունը և հուզական լարվածության ուժը հենց այն պահից, երբ ինչ-որ ճշմարտություն բացահայտվում է քնարական հերոսին, տիրապետելով նրա ողջ գիտակցությանը, երբ նա ըմբռնում է այս կամ այն ​​իրադարձությունը: Նման լարվածությունն ինքնին չի կարող երկար տեւել, ուստի Մարինայի քնարական ստեղծագործությունների հիմնական օրենքներից մեկը նրանց հակիրճությունն ու լակոնիկությունն է։ Ցվետաևայի հմտությունը կայանում է նրանում, որ նրա քնարական հերոսը, բանաստեղծության բավականին նեղ շրջանակներում, կարող է փոխանցել և արտահայտել համամարդկային բնույթի մտքեր և զգացմունքներ՝ արտացոլելով զգացմունքների և ձգտումների իրական, իրական աշխարհը և միևնույն ժամանակ բացահայտելով. այս երևույթի կամ փորձի վերաբերմունքն ու ըմբռնումը հենց Մարինայի տեսակետից Ցվետաևա. Եթե ​​Մարինայի բանաստեղծությունը կարդալուց հետո հասկանաք նրա քնարական հերոսին, ապա նրա մեջ կճանաչեք հենց բանաստեղծուհուն։

Ցվետաևայի ստեղծագործություններում քնարական հերոսի բազմակողմանի և միևնույն ժամանակ ներդաշնակ կերպարը բացահայտելու համար անհրաժեշտ է, իհարկե, բնութագրել դրանց իմաստն ու բովանդակությունը, որոշել նրա տեքստերի հիմքում ընկած շարժառիթներն ու տրամադրությունները. բացահայտել իրենց հոսքերը և հետևաբար հետևել քնարական հերոսի էվոլյուցիային, որը զուգահեռ է ընթանում նկարչուհու՝ Ցվետաևայի էվոլյուցիային՝ վաղ ռոմանտիզմից մինչև խորը ռեալիստական ​​գաղափարներ նրա տեքստերում:

Ցվետաևայում իր վաղ ստեղծագործություններում առաջին անգամ հայտնվեց քնարական հերոս (ավելի ճիշտ՝ հերոսուհի): Գոյություն չունեցող ընկերը, ով իր ամբողջ ժամանակն անցկացնում է Մարինայի հետ, հայտնվում է մեր առջև որպես միամիտ փոքրիկ մինքս աղջիկ՝ ներկայանալով որպես լավ փերի.

Երկուսս էլ փերի ենք, լավ հարևաններ, Մեր ունեցվածքը բաժանված է մութ անտառով, Մենք պառկում ենք խոտերի մեջ և դիտում, թե ինչպես է ամպը սպիտակում երկնքի բարձունքների ճյուղերի միջով:

Քանի որ Ցվետաևան իրեն զգում է իր հորինած աշխարհի լիակատար տիրուհին, նա իր հերոսուհուն օժտում է կյանքի բոլոր օրհնություններով.

Մեր ունեցվածքը թագավորականորեն հարուստ է, նրանց գեղեցկությունը չի կարելի պատմել մի չափածո. Նրանք ունեն առուներ, ծառեր, ժայռեր…

Մարինայի վայելելու ունակությունը դրսևորվում է նաև նրա ընկերոջ մեջ. Նա բացահայտ երգում է. «Մենք մեզ լավ ենք զգում», բացի նրանցից երկուսից, նրանք ուրիշի կարիք չունեն, քանի որ մարդիկ իրենց չեն հասկանում և «մեր մեջ միայն երկու վայրի աղջիկ են տեսնում»։ Բայց Ցվետաեւան իր բնորոշ անկեղծությամբ ներում է մեծահասակներին, ովքեր շրջապատում են երկու փոքրիկ փերիներին, քանի որ «այն, ինչ մեզ համար պարզ է, նրանց համար լրիվ մառախլապատ է»։ Մարինան իրեն հոգեպես բարձր է համարում մյուսներից, նա միայն ժպտում է՝ ի պատասխան նախատինքների՝ ասելով. Բայց Ցվետաևայի խոհեմությունը առկա է ամեն ինչում, անկախ նրանից, թե որքան տխուր է բաժանվել փերիի ուրախ վերամարմնավորումից, բայց ոչինչ հավերժ չի տևում երկրի վրա, և Մարինան ողբալով ասում է.

Բայց օրն անցավ, և դարձյալ փերի երեխաները, Որոնք սպասում են, և որոնց քայլը հանգիստ է։ պատճենումն արգելված է © 2005

Աշխույժություն, ուշադրություն, տարվելու և գերելու կարողություն, ջերմ սիրտ, որը միշտ ձգտում է սիրո և ընկերության, հոգու ողջ ուժով մարդուն կապվելու կարողություն, այրվող խառնվածք - սրանք բնորոշ հատկանիշներն են: քնարական հերոսուհի Ցվետաևան, և միևնույն ժամանակ սեփականը. ինչն օգնեց պահպանել համային կյանքը՝ չնայած հիասթափություններին և դժվարություններին ստեղծագործական ճանապարհբանաստեղծուհին ինքը։ Արդեն ավելի ուշ գրված բանաստեղծություններում հայտնվում է քնարական հերոսի կերպար։ Բեռլինում գտնվելուց հետո Ցվետաևան այս ժամանակին նվիրեց մի ամբողջ ցիկլ, որում կա հերոսի կերպար։ Նրան հաջողվել է գրել ավելի քան քսան բանաստեղծություն՝ բոլորովին տարբերվող նախորդներից և բացելով իր քնարական տաղանդի նոր գծեր։ Այս հատվածները կարծես թե անցել են գաղտնի ինտիմ փորձառությունների ընդհատակը՝ արտահայտված բարդ-գաղտնագրված ձևով.

Ե՞րբ, Տե՛ր, ալեհեր մազերի հանգստությունը, բարձունքների հանգստությունը կգա իմ կյանքի վրա...

1920-ից 1923 թվականների ժամանակաշրջանի բանաստեղծություններում քնարական հերոսն ընթերցողներին այլևս հայտնվում է ոչ որպես «կյանքի հորինված ընկեր», այլ որպես իմաստալից մարդ, որը լիովին հասունացել է իր կյանքի լուրջ խնդիրներ լուծելու համար.

Այսպիսով, օրերի խղճուկ տանջանքների մեջ։ Այսպիսով, նրա հանդեպ ծանր ջղաձգության մեջ Դու կմոռանաս քո խիզախ Ընկերոջ ընկերական շապիկը։

Լիրիկական հերոսՀատկապես մոտ է Մարինայի քնարական «ես»-ին՝ արտահայտելով բանաստեղծուհու սուբյեկտիվ ապրումները ինտիմ տեքստերում՝ ընկերական և սիրառատ։ Ցվետաևան փորձել է փոխհատուցել սոցիալական կապերի բացակայությունը անձնական, ինտիմ կապերի հետ։ Քնարական հերոսի զգացմունքներում ներդաշնակությունը ստեղծվում է ընկերների, սիրելիի հետ շփվելու շնորհիվ։ Այստեղից էլ հերոսի որպես անձի ստուգումը, սիրո և բարեկամության մեջ մի տեսակ պաշտամունքի ստեղծում, որը Ցվետաևայի բանաստեղծական ոգեշնչման աղբյուրն է.

Ինչպես ավարտվեց այս միջադեպը, Չգիտեմ ո՛չ սեր, ո՛չ ընկերություն: Ամեն օր պատասխանում ես ավելի խուլ, Ամեն օր ավելի խորն ես անհետանում։

Քնարական հերոսի կերպարը Մարինայում միշտ ավելի խորն ու լայն է, քան բանաստեղծուհու անհատականության արտահայտությունը։ Հետևաբար, լիրիկական ստեղծագործությունների հիմքում ընկած նման թվացյալ սուբյեկտիվ զգացողություններն ու հույզերը (սա հատկապես ճիշտ է սիրային տեքստերի դեպքում) ռեզոնանսվում են բոլոր մարդկանց սրտերում, և Ցվետաևայի քնարական ստեղծագործությունները համընդհանուր նշանակություն ունեն. նրանց մարդասիրությունն ու մարդասիրությունը դառնում են բոլորին մոտ ու հասկանալի։

Ջրվեժների վարագույրը, ինչպես փրփուրը - Ասեղներ - բոցեր - արթնացան: Վարագույրի մոտ ոչ մի գաղտնիք չկա՝ բեմից: (Բեմը դու ես, վարագույրը՝ ես):

Քնարական հերոսը մեզ փոխանցում է բանաստեղծուհի-արվեստագետի մտքերի ու ապրումների ողջ խորությունը և դրանով իսկ բացահայտում է իր իսկ հոգևոր աշխարհը։ Հետևաբար, որքան էլ քնարական հերոսը ունենա վեհ զգացումներ, ինչ փիլիսոփայական մտքեր էլ լուսավորեն նրա միտքը, միշտ կարելի է գտնել դրանց իրական, կենսական նշանակությունը. մարդկային հիմքը:

Եկավ՝ ուժեղ եղիր

Դեպքում՝ բանտում սևամորթի պես

Ամբողջ վերքը - խոզանակ!

Աստված նմանների համար

Հերոսին հետևելով Ցվետաևայի բանաստեղծությունների աշխարհ՝ մենք ճանաչում ենք բանաստեղծուհուն բանաստեղծական պատկերների մեջ, սովորում ենք համեմատել նրան և նրա հերոսներին, սովորել այնպիսի մարդու կյանքը, ինչպիսին պայծառ ու վայրի Մարինան էր։

Ցվետաևայի ողջ պոեզիան, նրա կյանքը և մահը ընկալվում են որպես անհաշտ պայքար սովորական, մոխրագույն և ձանձրալի գոյության հետ։ Հնարավո՞ր է բանաստեղծի կյանքը պատկերացնել հավասար և հանգիստ։ Սրանք շարունակական վերելքներ ու վայրէջքներ են, որոնց արդյունքում առաջանում են պոեզիա, հրաշալի փիլիսոփայական մտորումներ կյանքի իմաստի, ստի մերժման, սիրո և մահվան հավերժական առեղծվածի մասին:

Ներբեռնել:

Նախադիտում:

Գրական-երաժշտական ​​ստեղծագործություն

«Ես սովորել եմ ապրել պարզ, իմաստուն…»

(քնարական հերոսուհի Մ. Ցվետաևայի կերպարը)

Ով քարից է, ով կավից, -
Եվ ես արծաթ և փայլ եմ:
Ես հոգ եմ տանում - դավաճանություն, իմ անունը Մարինա է,
Ես ծովի մահկանացու փրփուրն եմ։

Ո՞վ է կավից, ով մսից է,
Դագաղն ու տապանաքարերը...
- Մկրտված ծովի ավազանում - և թռիչքի մեջ
Նրա - անդադար կոտրված:

Յուրաքանչյուր սրտով, յուրաքանչյուր ցանցով
Իմ կամակորությունը կջարդվի։
Ես - տեսնու՞մ ես այս լուծված գանգուրները: -
Դուք չեք կարող երկրային աղ պատրաստել:

Ջախջախելով ձեր գրանիտե ծնկներին,
Ես հարություն եմ առնում ամեն ալիքի հետ:
Կեցցե փրփուրը - ուրախ փրփուր -
Բարձր ծովի փրփուր!

Որոշ բանաստեղծների կյանքն այնպիսի ճակատագիր է ուղարկում, որ գիտակից լինելու առաջին իսկ քայլերից նրանց դնում է բնական շնորհի զարգացման համար առավել բարենպաստ պայմանների մեջ։ Այսպիսի պայծառ ու ողբերգական էր Մարինա Ցվետաևայի ճակատագիրը՝ մեր դարի առաջին կեսի խոշոր և նշանակալից բանաստեղծուհին։ Նրա անհատականության և պոեզիայի մեջ ամեն ինչ կտրուկ դուրս էր գալիս ավանդական գաղափարներից, տիրող գրական ճաշակներից։ Սա նրա և՛ ուժն էր, և՛ ինքնատիպությունը բանաստեղծական խոսք. Կրքոտ համոզմունքով նա հաստատեց վաղ երիտասարդության իր հռչակած կյանքի սկզբունքը՝ լինել միայն ինքը, ոչնչով կախված չլինել ժամանակից կամ միջավայրից, և հենց այդ սկզբունքն էր, որ հետագայում վերածվեց անլուծելի հակասությունների իր ողբերգական անձնական ճակատագրում։

Մարինա Իվանովնա Ցվետաևան այն եզակի քնարերգուներից է, ում անհատականությունն անբաժանելի է ստեղծագործությունից։ Ցվետաևա անձը և Ցվետաևա բանաստեղծուհին իրարից առանձին գոյություն չունեն։ Ցվետաևայի նոթատետրում կա մեկ գրառում. «Օ՜, Աստված իմ, ինչպես բացատրել, որ բանաստեղծը, առաջին հերթին, ՀՈԳԻՆ ԿԱՌՈՒՑՈՒՄ»: Մարինա Ցվետաևայի խոսքերը չափազանց անկեղծ են. Սա նրա ստեղծագործության անփոփոխ օրենքն է։ Իր տեքստերի միջոցով նա երկխոսության մեջ է մտնում ընթերցողի հետ՝ հենվելով հակադարձ մտքի վրա։ Այսպիսով, բանաստեղծուհու քնարական ստեղծագործությունները կարդալը անփոփոխ համաստեղծագործություն է։

Ցվետաևայի պոեզիան հատկապես գրավիչ է, քանի որ քնարական տողերը բացահայտում են նրա էությունը՝ հմայիչ, խորը, ուժեղ։ Նա երբեք չի անում այնպիսի բան, որը կզզվեր իրեն, նա միշտ անկախ է և ամեն ինչում: Նրա քնարական հերոսուհին կյանքի հանդեպ սիրո վիթխարի պարգև ունի, նրա բոլոր դրսևորումներով: Դիտելով քնարական հերոսուհուն՝ մարդ երբեք չի դադարում մտածել, թե որքան տարբեր կարող է լինել նա՝ քնքուշ, նուրբ, կրքոտ, համառ, լկտի, ամբարտավան և խոցելի: Իլյա Էրենբուրգը, ով լավ էր ճանաչում բանաստեղծուհուն իր երիտասարդության տարիներին, գրել է. «Մարինա Ցվետաևան միավորել է հնաոճ քաղաքավարությունն ու ըմբոստությունը, ակնածանքը ներդաշնակության և սերը դեպի հոգևոր լեզվակապ լեզուն, առավելագույն հպարտությունը և առավելագույն պարզությունը: Նրա կյանքը պատկերացումների և սխալների խճճվածք էր»: Հերոսուհի Ցվետաևան ընդունում է այն ամենը, ինչ առաջին հայացքից կարող է լրիվ հակառակ թվալ։ Նա զզվում է բոլոր դրսեւորումների սահմանափակումներից։

Նա մերժում է զգացմունքների, ճաշակի, սիրո սահմանափակումները... Նա ասում է, որ երբեք ոչ մի բանում «չափը չգիտեր»: Այս անսահմանությունը չի նշանակում, որ հերոսուհին ամենակեր է, նրան մղում է կյանքի լրիվության ծարավը։ Քնարական հերոսուհի Ցվետաևան տարերքի հանդեպ վախ չի ապրում, քանի որ ինքն է ինքնաբերության կրողը։ Բանաստեղծուհին իր վաղ ստեղծագործության մեջ արդեն զբաղված էր կյանքի ու մահվան, մարդու նպատակի, մարդկային գոյության էության մասին հարցերով։ Նրա քնարական հերոսուհին ապացուցում է, որ մարդկային հոգու բոլոր դրսեւորումները պետք է ելք գտնեն, իրականացվեն։ Հոգու ուժը փայլում է նրա բանաստեղծության յուրաքանչյուր տողում: Քնարական հերոսուհի՝ անսովոր ուժեղ անհատականություն, որը չի ընդունում հանդարտ, հանգիստ գոյությունը։

Գործողություն, գործ՝ դա է նրա կյանքի նպատակը: Բայց նույնիսկ նա՝ անկախ ու ուժեղ, կարիք ունի այնպիսի մարդկային հարաբերությունների, ինչպիսիք են ընկերությունը, սերը, փոխըմբռնումը, որպեսզի զգա իր կարիքը։ Քնարական հերոսուհի Ցվետաևան փնտրում է մարդկային ջերմություն, մասնակցություն, հետևաբար նա գնում է «օտարների» և «ընկերների» մոտ՝ «հավատքի պահանջով» և «սիրո խնդրանքով»։ Անկախ նրանից, թե որքան ուժեղ է մարդը, մենակությունը ամենավատ բանն է, որ կարող է պատահել:

Մարինա Ցվետաևայի վառ անհատականությունը անսովոր բազմակողմանի է, նրա վերաբերմունքը աշխարհին շատ հակասական է, նրա ճակատագիրը խորապես ողբերգական է ... Մտերմությունն ու անմիջականությունը բնորոշ են նրա բոլոր ստեղծագործություններին, որոնց շնորհիվ մենք կարող ենք վստահորեն անվանել նրան երգերի երգեր: անձնական օրագիր, որը կլանել է մի կնոջ բոլոր խորը փորձառությունները, ով գրել է պատմության դժվարին շրջադարձի ժամանակ: Ցվետաևայի նկարագրած ամեն ինչ այնքան տեսանելի է, որ բացարձակապես կասկած չկա Մարինա Իվանովնայի անկեղծության մասին ընթերցողների հետ կապված:

Բանաստեղծուհու ողջ ստեղծագործության միջով «թևերի» կերպարը, վեհ և ազատի կերպարը բանաստեղծական հոգի. Նրա հոգու հենց այս «թևավորությունը», նրա աշխարհայացքի յուրահատուկ ինքնատիպությունը թույլ են տալիս վստահորեն խոսել Մարինա Իվանովնայի անսպառ ստեղծագործության մեկուսացման մասին։ Նրա «թևավոր» հոգի ասելով հասկանում են ազատ հոգին, և այդ ազատությունը զգացվում է ոչ միայն ամբողջ պոեզիայում, այլև բանաստեղծուհու կյանքում։ Իզուր չէ, որ նրա խոսքերը չեն մտնում գրական որևէ շարժման շրջանակում, քանի որ որևէ մեկի իշխանության ենթակայությունը. գրական շարժումնրա համար կնշանակեր անհատականության և պոեզիայի զարմանալի աշխուժության կորուստ:

Լիրիկական հերոսուհի Ցվետաևան անշեղորեն ձգտում է ազատության ամեն ինչում՝ սիրելով մարդուն, հայրենիքին: Նա նույնիսկ սովորեց օգտագործել իրեն տանջող մենակությունն այնպես, որ դա նրան հնարավորություն ընձեռեց հետ քաշվել իր մեջ և այնտեղ, ներսում, ազատություն ձեռք բերել:

Մի անգամ Մաքսիմիլիան Վոլոշինի հետ Կոկտեբելում հանգստանալիս Մարինա Ցվետաևան ասաց.
-Ես կսիրեմ նրան, ով ինձ կտա ամենագեղեցիկ քարը։

Ինչին Մ.Վոլոշինը պատասխանել է.
-Ոչ, Մարինա, ամեն ինչ այլ կերպ է լինելու: Սկզբում դու կսիրես նրան, իսկ հետո նա քո ձեռքը կդնի սովորական քար, իսկ դու այն կանվանես ամենագեղեցիկ քարը։

Թերևս այս պատմության մեջ ամբողջ Մարինան դեռ երիտասարդ է, բայց արդեն նույնը, ինչ նա կմնա իր բանաստեղծություններում և կյանքում՝ ռոմանտիկ և մաքսիմալիստ: Եվ պոեզիան և կյանքը միահյուսում են նրա ստեղծագործության ամենակարևոր թեման՝ սիրո թեման:

Մարդը, ով այդքան խորապես գիտակցում է իր օտարացումը շրջապատող աշխարհում, կարիք ուներ պարզ մարդկային սիրո, որը ջերմացնում է նրա տառապյալ հոգին: Սիրո խնդրանքով է, որ բոլորիս է դիմում «Չափ չիմացող» պոեմի «Քանի՞սն են ընկել այս անդունդը» քնարական հերոսուհին։ Եվ սիրել նրան, այնքան «կենդանի և իրական», նա խնդրում է հենց իր եզակիությունը, մշտական ​​փոփոխականությունը, զարմանալի կերպարի անհամապատասխանությունը.

Քանի՞սն են ընկել այս անդունդը,

Ես կտարածեմ այն ​​հեռու!

Կգա մի օր, երբ ես կվերանամ

Երկրի մակերեւույթից.

Այն ամենը, ինչ երգել և կռվել է, կսառչի,

Փայլեց և պայթեց.

Եվ ոսկե մազեր:

Եվ կյանք կլինի իր հանապազօրյա հացով,

Օրվա մոռացկոտությամբ։

Եվ ամեն ինչ կլինի, կարծես երկնքի տակ

Եվ ես չկայի!

Փոփոխելի, ինչպես երեխաները, յուրաքանչյուր հանքում,

Եվ այսպես, ոչ երկար չարության համար,

Ով սիրում էր այն ժամը, երբ վառելափայտը բուխարիում

մոխիր դառնալ,

Թավջութակ և ձիավոր թավջութակ թավուտում,

Իսկ գյուղի զանգը...

Ես, այնքան կենդանի և իրական

Քաղցր երկրի վրա:

Բոլորիդ, ինձ, ով չափը չգիտեի ոչ մի բանում,

Այլմոլորակայիններ և քոնը?! -

Ես հավատքի պնդում եմ անում

Եվ խնդրելով սեր:

Եվ օր ու գիշեր, և գրավոր և բանավոր:

Ճշմարտության համար այո և ոչ,

Այն բանի համար, որ ես այնքան հաճախ եմ շատ տխուր

Եվ ընդամենը քսան տարի

Այն բանի համար, որ ես ուղղակի անխուսափելիություն ունեմ.

Վիրավորանքների ներում

Իմ ամբողջ անզուսպ քնքշության համար

Եվ չափազանց հպարտ

Արագ իրադարձությունների արագության համար,

Հանուն ճշմարտության, հանուն խաղի...

Լսի՛ր։ - Դեռ սիրում ես ինձ

Որ ես մեռնեմ։

Արդեն Ցվետաևայի առաջին ոտանավորներում կար մի խստություն՝ ռուս կին պոեզիայում նախկինում անհայտ տղամարդ բանաստեղծների խստությունը։ Այդպիսին էր ոչ միայն իր բանաստեղծությունների քնարական հերոսուհու կերպարը, այլև հենց ինքը՝ Ցվետաևան։ Նա հակադրեց ավանդական կանացի թուլությունը, բանաստեղծության նրբագեղությունն ու թեթևությունը ոգու ամրության և վարպետի ուժի հետ:

Փնտրեք վստահելի ընկերներ
Հրաշքը թվի չուղղելով.
Ես գիտեմ, որ Վեներան ձեռքի գործ է,
Արհեստավոր - և ես գիտեմ արհեստը:

Խիստ հանդիսավոր լռություններից
Մինչև հոգու ամբողջական տրորումը.
Ամբողջ աստվածային սանդուղքը - ից.
Իմ շունչը - դեպի՝ մի՛ շնչիր։

Բանաստեղծությունները Ցվետաևայի համար գրեթե միակ ինքնարտահայտման միջոցն էին։ Հետևաբար, նրա երգերի մեջ կա այնպիսի առանձնահատուկ վստահություն, բացություն: Վալերի Բրյուսովը գրել է, որ երբեմն իր բանաստեղծություններից իրեն անհարմար է զգում, կարծես բանալու անցքից նայած լինի։ Եվ իսկապես, չափածո - նրա ամբողջ կյանքը:

Մեր սրահը կարոտ է քեզ,

Դուք նրան հազիվ տեսաք ստվերում,

Այդ խոսքերը տենչում են քեզ

Ինչ ստվերում ես քեզ չասացի։

Ամեն երեկո ես թափառում եմ դրա մեջ

Կրկնվող ժեստերը, հայացքները մտքերիս մեջ...

Պաստառի վրա՝ հին նախշերը,

Մթնշաղը հորդում է կապույտ պատուհանից;

Նույն ջահերը, բազմոցի կիսաշրջան,

(Միայն ափսոս, որ ջահերը չեն վառվում):

Ֆիլոդենդրոնները ձանձրալի շարք են,

Առանց պլանի դրված անկյուններում։

Լուցկիներ չկան, ինչ-որ մեկը խլել է դրանք:

Մոխրագույն կատուն գաղտագողի դուրս է գալիս առջևից...

Սա իմ սիրելի անհեթեթության ժամն է,

Լավագույն մտքերն ու ամենադառը արցունքները։

Ով բիզնեսով է զբաղվում, ով է ձգտում այցելել ...

Դաշնամուրի վրա քնկոտ ճառագայթ է շրջում։

խաղալ? Վաղուց կորցրած բանալին:

Ժամացույց, թողե՛ք ձեր ձանձրալի պայքարը:

Այդ խոսքերը տենչում են քեզ

Որ ստվերում միայն դահլիճը կլսի։

Ես քեզ այնքան քիչ ասացի

Դու ինձ հազիվ տեսար ստվերում։

Լյուբով Ցվետաևան կարող է լինել բաց և զոհաբերական, համարձակ, անհնազանդ, հոգատար: Իր հերոսուհու համար սերը կյանք է։ Մարինա Իվանովնայի բանաստեղծություններում ներկայացված են բոլոր կողմերը, սիրո բոլոր ժամանակները՝ նրա ծագումը, սիրահարվելը, նրա կրակը, ծաղկումը, խանդի շրջանը, սիրո վերջը, բաժանումը։

Ինչու՞ այդպիսի քնքշություն:
Ոչ առաջինը `այս գանգուրները
Ես հարթեցնում եմ և շրթունքները
Ես գիտեի՝ ավելի մուգ, քան քոնը:

Աստղերը բարձրանում և ընկնում են
(Որտեղի՞ց է գալիս այս քնքշությունը):
Աչքերը բարձրանում և ընկնում են
Հենց իմ աչքերով.

Այսպիսի երգեր
Ես լսեցի մութ գիշերը
(Որտեղի՞ց է գալիս այս քնքշությունը):
Երգչուհու կրծքին.

Ինչու՞ այդպիսի քնքշություն:
Եվ ինչ անել նրա հետ, տղա
Խորամանկ, երգչուհին օտար է,
Թարթիչներով - այլևս չէ՞:

«Մանկուց, այն պահից, ինչ հիշում եմ, ինձ թվում էր, թե ուզում եմ սիրված լինել։ Հիմա գիտեմ ու բոլորին ասում եմ՝ ինձ սեր պետք չէ, ինձ հասկացողություն է պետք։ Ինձ համար սա սեր է։ Իսկ այն, ինչ դուք անվանում եք սեր (զոհաբերություն, հավատարմություն, խանդ), հոգ տանել ուրիշների մասին, մյուսի համար՝ ինձ սա պետք չէ: Եվ ես ուզում եմ հեշտություն, ազատություն, փոխըմբռնում. ոչ մեկին բռնել և ոչ մեկին բռնել:
Նա կարողանում է շնորհակալություն հայտնել սիրված չլինելու համար և զղջալ դրա համար:

«Ինձ դուր է գալիս, որ դու ինձ հետ հիվանդ չես ...» սիրավեպը:

Մարինա Ցվետաևան երբեք իրեն «պոետուհի» չի անվանել։ Միշտ բանաստեղծ: Նա անշուշտ կին է իր պոեզիայում, բայց ուժեղ, խիզախ, հզոր կին է, նա ցար օրիորդն է, հերոս, ով երազում էր իրեն նեղացած հավասարի մասին, բայց հասկանում է.

Չի վիճակված ուժեղ լինել ուժեղի հետ

Միավորվեին այս աշխարհում:

Բաժանում, բաժանում, ձախողված սեր, չկատարված երազանքներ՝ հաճախակի մոտիվ Ցվետաևայի սիրային տեքստերում։ Ճակատագիրը բաժանում է միմյանց համար նախատեսված երկու մարդկանց։ Բաժանման պատճառ կարող է լինել շատ բան՝ հանգամանքներ, մարդիկ, ժամանակը, հասկանալու անհնարինությունը, զգայունության բացակայությունը, ձգտումների անհամապատասխանությունը։ Այսպես թե այնպես, Ցվետաևայի հերոսուհին շատ հաճախ ստիպված է լինում ըմբռնել «բաժանման գիտությունը»։

Երեկ ես նայեցի քո աչքերին
Եվ հիմա, ամեն ինչ շողում է դեպի կողմը:
Երեկ ես նստեցի թռչունների առաջ, -
Այս օրերի բոլոր արտույտները ագռավ են:
Ես հիմար եմ, իսկ դու՝ խելացի
Կենդանի եմ, և ես ապշած եմ:
Օ՜, բոլոր ժամանակների կանանց աղաղակը.
«Սիրելիս, ես քեզ ի՞նչ եմ արել»:

Եվ նրա արցունքները ջուր են և արյուն,
Ջուր, - արյան մեջ, արցունքներով լվացված:
Ոչ թե մայր, այլ խորթ մայր - Սեր.
Դատաստան կամ ողորմություն մի սպասեք:
Նրանք խլում են գեղեցիկ նավերը,
Սպիտակ ճանապարհը տանում է նրանց...
Եվ մի հառաչանք կանգնած է ամբողջ երկրի վրա.

Երեկ դեռ - ոտքերի տակ պառկած.
Հավասարեցված է չինական ուժի հետ:
Անմիջապես բացեց երկու ձեռքերը, -
Կյանքն ընկավ՝ ժանգոտ կոպեկ։
Երեխա մարդասպանին դատում են
Ես կանգնած եմ - չսիրող, երկչոտ:
Ես ձեզ կասեմ դժոխքում
«Սիրելիս, ես քեզ ի՞նչ եմ արել»։

Ես աթոռ կխնդրեմ, մահճակալ կխնդրեմ.
«Ինչի՞ համար, ինչի՞ համար եմ համբերում և տառապում»:
«Համբուրված - անիվ.
Համբուրիր մյուսին»,- պատասխանում են նրանք։
Ես սովորեցրել եմ ապրել կրակի մեջ,
Ես ինքս նետեցի այն՝ սառցե տափաստան:
Ահա թե ինչ արեցիր դու, սիրելիս, ինձ հետ:
Սիրելիս, ի՞նչ եմ արել քեզ։

Ես ամեն ինչ գիտեմ, մի վիճիր:
Կրկին տեսող - այլևս սիրահար չեմ:
Այնտեղ, որտեղ սերը նահանջում է
Գալիս է այգեպանի մահը:
Սամո - ի՜նչ ծառ է թափահարելու: -
Ժամանակի ընթացքում հասած խնձորն ընկնում է...
- Ամեն ինչի համար, ամեն ինչի համար, ներիր ինձ,
Սիրելիս, ի՞նչ եմ արել քեզ։

Սիրո անկեղծությունը կոտրվում է սիրելիի սառնության դեմ։ Ողբերգությունը տողից տող սաստկանում է, հերոսուհին տառապում է, զգում իր սիրո կործանումը և բացատրություններ փնտրում՝ եթե ոչ իր սիրելիից, ապա գոնե ինչ-որ բանից՝ աթոռից, մահճակալից: Նա պատրաստ է ներողություն խնդրել՝ նույնիսկ չիմանալով, թե ինչու։ Հետագայում լիրիկական հերոսուհին փոխվում է՝ այժմ Սիբիլն է, Եվրիդիկան, Արիադնան, Ֆեդրան։ Հերոսուհու փոփոխության պատճառը սիրո ողբերգության շարժառիթն է, նրա կործանումը, արտագնա վերադարձի անհնարինությունը։ Հերոսուհին երկնքից երկիր է իջնում ​​ու կորցնում հույսը։

Ահա աշխարհի բոլոր կանանց դարավոր վիշտը` Ցվետաևայի ժամանակակիցները, կանայք, ովքեր մահացել են նրանից շատ առաջ և դեռ չեն ծնվել, և իրենց սեփական տառապանքը և դատապարտության հստակ ըմբռնումը: Այս բանաստեղծությունը այն մասին է, երբ երկուսից մեկը հեռանում է, և կա էլ ավելի դժվար բաժանում - հանգամանքների կամքով. Երկու բաժանումն էլ դժվար է, բայց ոչ մեկը չունի զգացմունքները սպանելու ուժ:

Հեռավորությունը՝ վերստ, մղոն...

Մեզ տեղավորեցին, նստեցին,

Լռել

Երկրի երկու տարբեր ծայրերում:

Հեռավորությունը՝ versts, տվել ...

Մենք սոսնձված էինք, չզոդված,

Երկու ձեռքով բաժանվեցին, խաչվեցին,

Եվ նրանք չգիտեին, որ դա համաձուլվածք է

Ոգեշնչում և ջլեր...

Չվիճել - վիճել,

Շերտավորված ... Պատ և խրամ.

Մեզ արծիվների պես տեղավորեցին

Դավադիրները. մղոններ, տվեցին ...

Չվրդովված - կորած:

Երկրի լայնությունների տնակային թաղամասերի միջով

Մեզ որբերի պես ցրեց.

Ո՞ր մեկը, լավ, ո՞րն է մարտը:

Նրանք ջարդուփշուր արեցին մեզ՝ քարտերի տախտակամածի պես:

Խանդը՝ սիրո ու բաժանման մշտական ​​ուղեկիցը, նույնպես անմասն չմնաց Ցվետաևայի երգերից։ Խանդի մասին տողերը պակաս հուզիչ չեն, քան քնքուշ զգացմունքների մասին տողերը, բայց հարյուր անգամ ավելի ողբերգական են հնչում։ Դրա ամենավառ օրինակը «Խանդի փորձն» է։ Սիրո կորստից Ցվետաևային բնորոշ տանջանքների հետ մեկտեղ այնքան մաղձ կա, այնքան դառը սարկազմ, որ տողերի հեղինակը հայտնվում է բոլորովին նոր լույսի ներքո։ Նա ունի հազար դեմք, և երբեք չգիտես, թե որն է լինելու հաջորդ բանաստեղծության մեջ:

Ինչպես եք ապրում ուրիշի հետ
Ավելի հեշտ չէ? Թիավարի հարված!
Ծովափնյա գիծ
Արդյո՞ք հիշողությունը շուտով կթուլանա:

Ինչպես եք ապրում պարապուրդի հետ
Կին? Առանց աստվածների?
կայսրուհին գահից
Դուք տապալե՞լ եք (դրանից իջե՞լ եք)։

«Ցնցումներ և ընդհատումներ.
Բավական! Ես տուն կվարձեմ»։
Ինչպե՞ս եք ապրում որևէ մեկի հետ -
Իմ ընտրյալը!

Ինչպես եք ապրում ապրանքների հետ
Շուկան? Դուրս գալ - թույն?
Կարարայի մարմարներից հետո
Ինչպե՞ս ես ապրում փոշու հետ:

Գիպս? (փորագրված բլոկից
Աստված - և ամբողջովին կոտրված!)
Ինչպե՞ս ես ապրում հարյուր հազարերորդի հետ.
Ձեզ, ովքեր ճանաչում եք Լիլիթին:

Շուկայական նորույթ
Դուք կուշտ եք Հանգստացեք դեպի կախարդանք
Ինչպես եք ապրում երկրի հետ
Կին, առանց վեցերորդի

Զգացմունքները?! Դե, գլխի համար: Երջանիկ:
Ոչ? Առանց խորության փոսի մեջ.
Ինչպես ես, սիրելիս? Ավելի դժվար է
Դա նույնն է, ինչ ես ուրիշների հետ:

Հերոսուհին վիրավորված է դավաճանությունից, նա ցանկանում է էգոիստորեն վիրավորել սիրելիին այն փաստով, որ նա մենակ չի մնացել, և ընդգծել նրա յուրահատկությունը, աստվածայնությունը։ Անտիթեզի ընդունումը հստակորեն տարբերում է լքված հերոսուհու կերպարը մեկ այլ կնոջ կերպարից։ Նշենք, որ հերոսուհին ամբողջությամբ իր վրա է դնում հերոսի վրա կատարվածի մեղքը։ Հերոսուհու հռետորական հարցերն ընդգծում են նրա յուրահատկությունը.

Ցվետաևայի ստեղծագործության մեջ քնարական հերոսուհու կերպարը կրկնապատկվում է. Նա մի կողմից քնքշությամբ լի կին է, խոցելի, ըմբռնման կարոտ, մյուս կողմից՝ ուժեղ անհատականություն, պատրաստ հաղթահարելու բոլոր խոչընդոտները և դիմակայելու առնվազն ողջ աշխարհին՝ պաշտպանելով սիրո և երջանկության իր իրավունքը։ . Երկու երևույթներն էլ նույն մետաղադրամի երկու երեսն են, մեկ ամբողջություն, որոնք հայտնվում են տարբեր կերպարանքներով: Այս գծերն ունեցող հերոսուհուն բնորոշ է հոգու կենտրոնացումը, սիրո մեջ ընկղմվելը մինչև ամբողջական լուծարումը։ Միևնույն ժամանակ, այն ենթակա չէ ինքնաոչնչացման և պահպանում է անհատի ամբողջականությունը։ Այս ամենի մեջ՝ ինքը՝ Ցվետաևան։ Պատկերները, զգացմունքները հեռու չեն, քանի որ անկեղծությունը բանաստեղծուհու գլխավոր զենքն է։

Բայց պետք չէ եզրակացնել, որ Ցվետաևայի սիրային տեքստերում հիմնական տեղը զբաղեցնում է ձախողված սերը, անպատասխան կամ մերժված զգացմունքները։ Նրա բանաստեղծությունները նման են հենց կյանքին. նրանք երկուսն էլ անհույս են, և հույսով լի, և՛ մռայլ, և՛ լուսավոր: Երբեմն հայտնվում է հերոսուհին՝ լի հանդարտ երջանկությամբ և տոնակատարության զգացումով, ամբողջ կրծքով շնչելով կյանքը.

Մեզ սպասում են փոշոտ ճանապարհներ
Տնակներ մեկ ժամով
Եվ կենդանիների որջեր
Եվ հինավուրց սրահներ...
Սիրելիս, սիրելիս, մենք նման ենք աստվածների.
Ամբողջ աշխարհը մեզ համար!

Աշխարհում, որտեղ էլ որ լինենք տանը,
Ես բոլորին իմն եմ անվանում։
Տնակում, որտեղ ցանցերը վերանորոգված են,
Փայլուն մանրահատակի վրա...
Սիրելիս, սիրելիս, մենք նման ենք երեխաների.
Ամբողջ աշխարհը երկուսի համար!

Արևը այրվում է՝ հարավից հյուսիս
Կամ դեպի լուսին:
Նրանք են օջախն ու բեռը գութանի,
Մեզ մոտ տարածություն և մարգագետնի կանաչապատում կա...
Սիրելի, սիրելի, միմյանց
Մենք հավերժ գերության մեջ ենք:

Եվ արդեն մեզ է նայում ոչ թե խանդից տանջված դառնացած կին, այլ սիրահարված երիտասարդ աղջիկ, լի չծախսված քնքշությամբ։
Սերը երբեք չի մեռնում, այն պարզապես վերամարմնավորվում է, տարբեր կերպարանքներ է ընդունում և ընդմիշտ վերածնվում: Ցվետաևայի համար այս մշտական ​​նորացումը բացատրվում է շատ պարզ. սերը ստեղծագործության մարմնացումն է, կեցության սկիզբը, որը միշտ այդքան կարևոր է եղել նրա համար։ Ինչպես նա չկարողացավ ապրել, և չգրել, այնպես էլ նա չկարողացավ ապրել, և չսիրել: Ցվետաևան պատկանում է այն մի քանի մարդկանցից, ովքեր կարողացել են հավերժացնել և՛ իրենց, և՛ իրենց սերը։

Հնչում է «Պլյուշ վերմակի շոյանքի տակ» ռոմանսը

Մարինա Իվանովնայի յուրաքանչյուր քնարական հերոս փորձում է ընթերցողին փոխանցել բանաստեղծուհու փորձառությունների և մտքերի ամբողջ խորությունը և դրանով իսկ բացում է իր հոգին մեզ համար: Ուստի, որքան էլ քնարական հերոսները բարձր զգացմունքներ ունենան, ինչ խելացի մտքեր էլ լուսավորեն նրանց միտքը, միշտ էլ կարելի է գտնել մարդու իրական, կենսական հիմքը։Մարինա Ցվետաևան իր աշխատանքի անկախությամբ և իր ողջ կյանքի վարքագծով պաշտպանում էր կնոջ՝ ամուր բնավորություն ունենալու իրավունքը՝ մերժելով կանացիության հաստատված կերպարը։ Նա գերադասեց ազատության երջանկությունը սիրված լինելու և սիրելու երջանկությունից.

Ինչպես աջ և ձախ ձեռքը
Քո հոգին մոտ է իմ հոգուն։
Երջանիկ ու ջերմ հարևան ենք,
Աջ և ձախ թևերի պես:
Բայց փոթորիկը բարձրանում է, և անդունդը ստում է
Աջից ձախ թեւ!

Իր ողջ հպարտությամբ, «դավաճան» Ցվետաևան կարող է հանձնվել սիրո մի կարճ պահի.

Իմ! - և ինչ մրցանակների մասին:
Դրախտ - երբ ձեռքերում է, բերանի մոտ -
Կյանք՝ բաց ուրախություն
Առավոտյան բարև ասա:

Ցվետաևան, անկասկած, գնահատում էր սիրո յուրաքանչյուր կաթիլը, որն իրեն այդքան անհրաժեշտ էր, բայց սերը հնազանդեցնում է: Բանաստեղծական բնությունն իր մեղքն է վերցնում և ձգվում դեպի ազատություն, որն ընդունակ է նրան տալ միանգամայն այլ սեր, որին նա այնքան է ձգտել իր ողջ կյանքում։ Հենց ազատության հանդեպ իր անզուսպ սիրո պատճառով է, որ Մարինա Ցվետաևայի հերոսուհին այդքան միայնակ է։ Անդրադառնալով ազատության և մենակության փոխհարաբերությունների թեմային, մտքիս է գալիս մի հրաշալի աֆորիզմ. Բացարձակ ազատությունհնարավոր է միայն որպես լիակատար մենակություն:

Երբ ձյան փաթիլ, որը հեշտությամբ թռչում է
Ինչպես ընկած աստղը սահում է,
Ձեռքովդ վերցնում ես, արցունքի պես հալվում է,
Եվ այն չի կարող վերադարձվել եթեր։

Երբ գերվում է մեդուզաների թափանցիկությամբ,
Մենք ձեռքերի քմահաճույքով կդիպչենք դրան,
Նա նման է կապանքների մեջ գտնվող բանտարկյալի
Հանկարծ գունատվում է և հանկարծակի մահանում:

Երբ մենք ուզում ենք թափառական ցեցերի մեջ
Տեսնել ոչ թե երազ, այլ երկրային իրականություն,
Որտեղ է նրանց հանդերձանքը: Նրանցից մեր մատների վրա
Մի լուսաբաց ներկեց փոշին։

Թռչող ձյան փաթիլները թողեք ցեցով
Եվ մի փչացրեք մեդուզաները ավազների վրա:
Դու չես կարող քո երազանքը ձեռքով բռնել,
Դուք չեք կարող ձեր երազանքը պահել ձեր ձեռքերում:

Անհնար է այն, ինչ անկայուն տխրություն էր,
Ասել. «Կիրք եղիր, վիշտ, խելագարություն, ուրախացի՛ր»:
Քո սերն այնպիսի սխալ էր
Բայց առանց սիրո մենք կորչում ենք։ Վիզարդ!

Մարինա Իվանովնան ուներ իր սուրբ պատվիրանը. «Ես պոետ կմնամ նույնիսկ մահամերձ զկռտոցում», որին բանաստեղծուհին հավատարիմ մնաց իր ողջ կյանքում: Միգուցե դա է պատճառը, որ բաժանումը դարձել է Ցվետաևայի տեքստի գլխավոր մոտիվներից մեկը։ «Աշխարհում ես չգիտեմ մի բանաստեղծ, ով այնքան շատ գրեր բաժանման մասին, որքան Ցվետաևան: Նա արժանապատվություն էր պահանջում սիրո մեջ և պահանջում էր արժանապատվություն՝ բաժանվելիս՝ հպարտորեն ներս մտցնելով իր կանացի լացը և միայն երբեմն չբռնելով այն»,- գրում է նրա մասին Եվգենի Եվտուշենկոն։

Եվ չնայած նա երբեմն բաժանվելը համարում էր «ձայն, որից նրա ականջները պատռված են», նա միշտ հավատարիմ էր մնում ինքն իրեն.

Ոչ ոք, մեր նամակները քրքրելով,
Խորը չհասկացա
Ինչքան դավաճան ենք մենք, այսինքն.
Որքան ճիշտ է ինքներդ ձեզ:

Բանաստեղծուհին կարծում էր, որ «տառապանքի խորությունը չի կարելի համեմատել երջանկության դատարկության հետ»։ Նրա կյանքի այս խորությունը լիովին բավական էր: Նրա կյանքի ուղինշատ դժվար էր. Ապրելով դժվարին ժամանակներում՝ Մարինա Ցվետաևան մնաց բանաստեղծուհի՝ չնայած հաճախ աղքատ գոյությանը, կենցաղային անախորժություններին և ողբերգական իրադարձություններին, որոնք հետապնդում էին նրան: Ցվետաևան լավ էր զգում ժամանակը, այն դարաշրջանը, որտեղ նա պատահաբար ապրում էր։ Ուստի նրա բանաստեղծություններում կա այդպիսի ներքին լարվածություն, անկում։ Ասես կանխազգալով ողբերգական ճակատագիր, դեռ 1909 թվականին Մարինա Ցվետաևան գրել է հետևյալ տողերը.

Քրիստոս և Աստված! Հրաշք եմ ուզում
Հիմա, հիմա, օրվա սկզբում:
Օ,, թող մեռնեմ, քանի դեռ
Ամբողջ կյանքն ինձ համար գրքի պես է:

Դու իմաստուն ես, խստորեն չես ասի.
«Համբերե՛ք, ժամկետը դեռ չի ավարտվել».
Դուք ինձ չափազանց շատ եք տվել:
Ես միանգամից ծարավ եմ - բոլոր ճանապարհները:

Ես ուզում եմ ամեն ինչ՝ գնչու հոգով
Գնացեք կողոպուտի երգերին,
Որպեսզի բոլորը տառապեն երգեհոնի ձայնի տակ
և Ամազոն՝ կռվելու համար.

Գուշակություն սև աշտարակի աստղերի կողմից
Երեխաներին տանեք առաջ՝ ստվերի միջով...
Լեգենդ լինել - երեկ,
Խենթություն լինել - ամեն օր:

Ես սիրում եմ խաչը, մետաքսը և սաղավարտները,
Իմ հոգին պահերի հետքերով...
Դու ինձ մանկություն ես տվել, հեքիաթներն ավելի լավն են
Եվ ինձ մահ տուր - տասնյոթ տարեկանում:

Մահը «տասնյոթ տարեկանում», որը խնդրում է քնարական հերոսուհի Ցվետաևան, ապագա շատ տառապանքներից խուսափելու հնարավորություն է։

Ի՞նչ է սպասվում։ Ի՞նչ ձախողում:
Ամեն ինչում խաբեություն կա և, օ՜, ամեն ինչի արգելք։ -
Այսպիսով, ես հրաժեշտ տվեցի իմ քաղցր մանկությանը, լաց լինելով,
Տասնհինգին։

Մարինա Ցվետաևայի ստեղծագործության մեջ սեփական ճակատագրի մասին մարգարեությունը միակը չէր. Բանաստեղծուհու գլխավոր մարգարեությունը նրա ստեղծագործական ճակատագրի, քնարական ժառանգության կանխատեսումն էր.

Այսքան վաղ գրված իմ բանաստեղծություններին
Որ չգիտեի, որ բանաստեղծ եմ,
Պոկվել է շատրվանից ցողելու պես
Ինչպես կայծերը հրթիռներից:
Փոքրիկ սատանաների պես պայթելով
Սրբավայրում, ուր քուն ու խունկ է
Իմ բանաստեղծություններին երիտասարդության և մահվան մասին -
Չընթերցված հատվածներ! -
Խանութների փոշու մեջ ցրված
(Այնտեղ, որտեղ ոչ ոք նրանց չի վերցրել և չի տանում):
Իմ բանաստեղծությունները նման են թանկարժեք գինիների
Ձեր հերթը կգա։

Ցվետաևան առաջին հերթին բանաստեղծ է, բայց բանաստեղծի կողքին մենք տեսնում ենք մի կնոջ՝ բարդ, երկակի և հակասական կնոջ՝ հոսանքին հակառակ գնացող, վեհացման ու ժխտման հակված, մինչև ինքնաոչնչացում։ Լինելով աներևակայելի հպարտ կին՝ Ցվետաևան նույնիսկ ենթագիտակցորեն ֆեմինիստ չէր։ Նա մնաց մեծ կրքերի տեր կին, նրա բանաստեղծական անհատականությունը սնվում էր դրանցով, նրանք միշտ գտնվում էին նրա կյանքի կենտրոնում՝ անկախ այս ուշադրության առարկայի արձագանքից։ Բայց նրա տիեզերական կիրքը, ինչպես ցանկացած կիրք, հասնելով իր գագաթնակետին, հանկարծ կորցրեց գոյության իմաստը՝ հեռանալով. ներքին դատարկությունև մերժում։ Իսկական սեր, հավատարիմ, ժամանակի մեջ շարունակվող, նա ուներ միայն իր բանաստեղծությունների համար։

Զարմանալի անձնական լիությունը, զգացմունքների խորությունը և երևակայության ուժը թույլ տվեցին Ցվետաևային ողջ կյանքի ընթացքում բանաստեղծական ներշնչել անսահման, անկանխատեսելի և միևնույն ժամանակ մշտական, ինչպես ծովը, իր սեփական հոգին: Այսինքն՝ ծնունդից մինչև մահ, պոեզիայի առաջին տողերից մինչև վերջին շունչը նա մնաց, իր իսկ բնորոշմամբ, մաքուր քնարերգու։

Ցվետաևայի ողջ պոեզիան, նրա կյանքը և մահը ընկալվում են որպես անհաշտ պայքար սովորական, մոխրագույն և ձանձրալի գոյության հետ։ Հնարավո՞ր է բանաստեղծի կյանքը պատկերացնել հավասար և հանգիստ։ Սրանք շարունակական վերելքներ ու վայրէջքներ են, որոնց արդյունքում առաջանում են պոեզիա, հրաշալի փիլիսոփայական մտորումներ կյանքի իմաստի, ստի մերժման, սիրո և մահվան հավերժական առեղծվածի մասին:

Դու գնա, դու ինձ նման ես
Աչքերը ներքև են նայում:
Ես նրանց նույնպես գցեցի:
Ուոքեր, կանգնիր։

Կարդացեք - հավի կուրություն
Եվ կակաչները ծաղկեփունջ են հավաքում,
Որ ինձ Մարինա էին ասում
Իսկ ես քանի տարեկան էի:

Մի կարծեք, որ այստեղ գերեզման է,
Որ ես կհայտնվեմ՝ սպառնալով...
Ես ինձ չափից շատ էի սիրում
Ծիծաղեք, երբ չեք կարող:

Եվ արյունը հոսեց մաշկի վրա
Եվ գանգուրներս ծալվեցին ...
Ես էլ էի, անցորդ։
Ուոքեր, կանգնիր։

Ընտրեք ձեզ վայրի ցողուն
Եվ նրա հետևից մի հատապտուղ, -
Գերեզմանոցի ելակ
Չկա ավելի մեծ ու քաղցր:

Բայց պարզապես մի կանգնիր մռայլ,
Գլուխը կրծքին իջեցնելով։
Հեշտ մտածիր իմ մասին
Ինձ մոռանալը հեշտ է:

Ինչպես է ճառագայթը լուսավորում ձեզ:
Դուք պատված եք ոսկու փոշու մեջ...
Եվ թույլ մի տվեք, որ դա ձեզ անհանգստացնի
Իմ ձայնը ընդհատակից է.

«Ես օրհնում եմ քեզ չորս կողմից ...» սիրավեպը:

Մարինա Ցվետաևայի ստեղծագործությունը ռուս գրականության ակնառու և ինքնատիպ երևույթ է։ Նա քնարականության աննախադեպ խորություն և արտահայտչականություն բերեց ռուսական պոեզիային։ Մարինա Իվանովնայի շնորհիվ ռուսական պոեզիան նոր ուղղություն ստացավ կանացի հոգու ինքնաբացահայտման մեջ՝ իր ողբերգական հակասություններով։

Ինչպես ներաշխարհբանաստեղծության քնարական հերոսուհին Մ.Ի. Ցվետաևա? Հիմնավորե՛ք ձեր պատասխանը։

Ո՞վ է քարից, ով է կավից,
Եվ ես արծաթ և փայլ եմ:
Ես հոգ եմ տանում - դավաճանություն, իմ անունը Մարինա է,
Ես ծովի մահկանացու փրփուրն եմ։

Ո՞վ է կավից, ով մսից է,
Դագաղն ու տապանաքարերը...
- Մկրտված ծովի ավազանում - և թռիչքի մեջ
Նրա - անդադար կոտրված:

Յուրաքանչյուր սրտով, յուրաքանչյուր ցանցով
Իմ կամակորությունը կջարդվի։
Ես, տեսնու՞մ ես այս լուծված գանգուրները:
Դուք չեք կարող երկրային աղ պատրաստել:

Ջախջախելով ձեր գրանիտե ծնկներին,
Ես հարություն եմ առնում ամեն ալիքի հետ:
Կեցցե փրփուրը - ուրախ փրփուր -
Բարձր ծովի փրփուր!

Ցույց տալ ամբողջական տեքստը

Այս բանաստեղծության առաջատար թեման ներքին ազատության և ինքնարտահայտման թեման է։ Քնարական հերոսուհին ուժեղ, ինքնուրույն անհատականություն է։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը «քարից է... կավից», ապա նա «ծովի մահկանացու փրփուր է»։ «Դագաղն ու տապանաքարերը» նրա համար չեն, որովհետև նա «մկրտված է ծովափում», և նրա հոգին մի ամբողջ օվկիանոս է։ Բանաստեղծության հերոսուհին հուզված է, հաղթում է, ինչի մասին են վկայում բացականչական նախադասությունների մեծ քանակը։ Բառերը

Չափանիշներ

• 2-ը 3-ից K1 Կատարված դատողությունների խորությունը և փաստարկների համոզիչությունը
• 1-ը 1-ից K2 Խոսքի կանոնների պահպանում
• ԸՆԴԱՄԵՆԸ՝ 3-ը 4-ից

Ինչպե՞ս է առաջանում Մ.Ի.Ցվետաևայի բանաստեղծության քնարական հերոսուհու ներաշխարհը: (Պատճառաբանեք ձեր պատասխանը):

Կարդացեք ստորև լիրիկական ստեղծագործությունև կատարել առաջադրանքները B8-B12; SZ-S4.

M. I. Ցվետաևա, 1920 թ

Ինչպե՞ս է կոչվում բանաստեղծական տողերի ծայրերի համահունչությունը (մարմին՝ թռիչքի ժամանակ, թիթեղները՝ կոտրված և այլն):

Բացատրություն.

Այս համահունչը կոչվում է հանգ: Հանգը երկու կամ ավելի բառերի վերջում համահունչ է: Այն առավել հաճախ օգտագործվում է բանաստեղծական խոսքում և որոշ ժամանակաշրջաններում որոշ մշակույթներում հանդես է գալիս որպես դրա պարտադիր կամ գրեթե պարտադիր սեփականություն: Ի տարբերություն ալիտերացիայի և ասոնանսի (որոնք կարող են առաջանալ տեքստի ցանկացած կետում), հանգը որոշվում է դիրքայինորեն (հատվածի վերջում գտնվող դիրքով, որը գրավում է կետը): Հանգույցի ձայնային կազմը, ավելի ճիշտ, համահունչության բնույթը, որն անհրաժեշտ է զույգ բառերի կամ բառակապակցությունների համար որպես հանգ կարդալու համար, տարբեր է տարբեր լեզուներում և տարբեր ժամանակներում:

Պատասխան՝ հանգ:

Պատասխան՝ հանգ

Ինչպե՞ս է կոչվում վառ սահմանումը, որն արտահայտությանը տալիս է փոխաբերականություն և հուզականություն («ուրախ փրփուր», «բարձր փրփուր», «մահկանացու փրփուր»):

Բացատրություն.

Այս սահմանումը կոչվում է էպիտետ: Էպիտետը բառին կցված սահմանումն է, որն ազդում է նրա արտահայտչականության վրա: Այն արտահայտվում է հիմնականում ածականով, բայց նաև մակդիրով, գոյականով, թվով։

Պատասխան՝ էպիտետ։

Պատասխան՝ էպիտետ

Ինչ գրական սարք է օգտագործվում հետևյալ տողերում. Ումից է ստեղծվածքար, ով ստեղծվել էկավ»; « յուրաքանչյուրի միջոցովսիրտ, ամեն ցանցի միջով».

Բացատրություն.

Այս տեխնիկան կոչվում է կրկնություն: Տանք սահմանում.

Կրկնությունը ոճական կերպար է, որը բաղկացած է տեքստի տեսանելի հատվածում նույն բառի կամ խոսքի կառուցվածքի միտումնավոր կրկնությունից: Գրական տեքստին արտահայտչականություն հաղորդելու համար լայնորեն կիրառվում են տարբեր տեսակի բառապաշարային կրկնությունները։

Պատասխան՝ կրկնել։

Պատասխան. Կրկնել

Նշեք ոճական սարքի անվանումը, որը հիմնված է նույն բաղաձայն հնչյունների գծով կրկնության վրա («Եվ ես արծաթ եմ և շողշողուն»):

Բացատրություն.

Այս տեխնիկան կոչվում է ալիտերացիա: Տանք սահմանում.

Ալիտերացիա - բանաստեղծական խոսքում (ավելի հաճախ արձակում) նույն բաղաձայն հնչյունների կրկնությունը գեղարվեստական ​​խոսքի արտահայտչականությունը բարձրացնելու համար. ձայնագրման տեսակներից մեկը.

Պատասխան՝ ալիտերացիա։

Պատասխան՝ Ալիտերացիա

Որոշեք, թե ինչ չափով է գրված Մ. Ի. Ցվետաևայի «Ով ստեղծվել է քարից, ով ստեղծվել է կավից ...» բանաստեղծությունը (տուեք ձեր պատասխանը անվանական դեպքում՝ առանց ոտքերի թիվը նշելու):

Բացատրություն.

Ամֆիբրախը եռավանկ բանաստեղծական մետր է, որի մեջ շեշտը ընկնում է երկրորդ վանկի վրա՝ ընդգծված չընդգծվածների մեջ՝ ոտքի վրա։

Ով ՍՏԵՂԾՎԵԼ Է / ՔԱՐԻՑ, / ՈՎ Է ՍՏԵՂԾՎԵԼ Է / ԿԱՎԻՑ.

Պատասխան՝ ամֆիբրախ:

Պատասխան՝ Ամֆիբրախ

Ռուս բանաստեղծների ո՞ր ստեղծագործություններում է հնչում ներքին ազատության թեման և ինչո՞վ են դրանք համահունչ Մ.Ի. Ցվետաևայի բանաստեղծությանը:

Բացատրություն.

Ներքին ազատության թեման հնչում է ռուս բանաստեղծների բազմաթիվ ստեղծագործություններում։ Պոեմի ​​քնարական հերոսը Ա.Ս. Պուշկինի «Բանտարկյալը», չնայած բանտարկությանը, հոգին ազատ արծվի կողքին է. Զնդանի պատերը կարողանում են պահել նրա մարմինը, բայց ներաշխարհը մնում է ազատ ու անկախ։ Քնարական հերոսի ոգին կոտրված չէ, նա ձգտում է դեպի «ուր միայն քամին է քայլում»։

Ներքին ազատության մասին գրել է նաեւ M.Yu. Լերմոնտովը «Առագաստ» բանաստեղծության մեջ. Առագաստի կերպարը մարմնավորում է բանաստեղծի երազանքները՝ լի հոգսերով լի ազատ կյանքի մասին։ Լերմոնտովի քնարական հերոսը չի վախենում փոթորիկից, քանի որ նրա անհանգիստ հոգին գործողություն է պահանջում.

Եվ նա, ապստամբ, փոթորիկ է խնդրում,

Ասես խաղաղություն է փոթորիկների մեջ։

Մարինա Ցվետաևայի բանաստեղծության մեջ հայտնվում է ծովային տարրի պատկերը, որը ենթակա չէ մարդու կամքին։ Հերոսուհին իրեն համեմատում է ծովի փրփուրի հետ, քանի որ ցանկանում է լինել բնական, անկախ, ներքուստ ազատ։

Քնարական հերոսները Ա.Ս. Պուշկինը, Մ. Յու. Լերմոնտովը և Մ.Ի. Ցվետաևա՝ ուժեղ, ազատասեր անհատականություններ, նրանց ներաշխարհը հարուստ է, նրանք կարողանում են վեր կանգնել առօրյայից։

Բացատրություն.

«Ով ստեղծվել է քարից, ով ստեղծվել է կավից ...» բանաստեղծության մեջ Մ.Ի. Ցվետաևան վերծանում է սեփական անվան իմաստը. «Մարինա» անունը նշանակում է «ծովային»։ Այն ներդաշնակորեն համապատասխանում է Ցվետաևայի քնարական հերոսուհու խառնվածքին, շարժունակությանը, էներգիային ու կամքին, որով նա այնքան հպարտ է։ Բանաստեղծության մեջ գլխավորը ինքնարտահայտման գաղափարն է, անխոնջ կենսական էներգիայի մարմնավորումը, որով քնարական հերոսուհին նետում է կյանքի ծովը։ Մ.Ի. Ցվետաևան ստեղծում է աննկուն տարրի կերպար, որը մոլեգնում է ոչ միայն իրականության մեջ, այլ նաև քնարական հերոսուհու սրտում։ Հերոսուհուն նմանեցնում են արծաթափայլ ծովի փրփուրի։ Նա բառացիորեն միաձուլվում է դրա հետ՝ զգալով ներդաշնակ միասնության զգացում ծովային տարերքի աշխարհի հետ: Բանաստեղծության մեջ ծովային տառատեսակի լուծարված կամայականությանը հակադրվում են երկրային աղը, տապանաքարերը, գրանիտե ծնկները՝ ստատիկ, առօրյա պատկերներ։

http://lit-helper.com/p_Analiz_stihotvoreniya_Kto_sozdan_iz_kamnya_kto_sozdan_iz_glini____Cvetaevoi_M_I

Կրթության դաշնային գործակալություն Ռուսաստանի Դաշնություն

GOU VPO «Կեմերովո Պետական ​​համալսարան»

XX դարի ժուռնալիստիկայի և ռուս գրականության բաժին.

Դասընթացի աշխատանք

Երիտասարդ քնարական հերոսի աշխարհը Մարինա Ցվետաևայի վաղ բառերում

Ավարտեց՝ L-083(2) խմբի ուսանող

Մյասնիկովա Ն.Ա.

Ստուգված՝ օգնական Սինեգուբովա Կ.Վ.

Դասարան՝ ____________________

Կեմերովո 2009 թ

Ներածություն……………………………………………………………………………………….3

Գլուխ 1 «Ես միանգամից ծարավ եմ - բոլոր ճանապարհները»: կամ երիտասարդության և մանկության աշխարհը Մ. Ցվետաևայի տեքստերում……………………………………………………………………………………………

Գլուխ 2 «Մենք գիտենք, մենք գիտենք շատ բաներ, որոնք նրանք չգիտեն»: կամ երիտասարդների և մեծերի աշխարհը Մարինա Ցվետաևայի վաղ բառերում……………………………………………

Գլուխ 3 «Ահ, առանց մոր, ոչինչ իմաստ չունի» կամ երիտասարդության աշխարհը և ընտանիքի աշխարհը Մ. Ցվետաևայի բառերով…………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……….

Եզրակացություն …………………………………………………………………………….29

Մատենագիտություն ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Ներածություն

Մարինա Ցվետաևայի աշխատանքը, որը մենք դիտարկում ենք, ավելի շատ տարբերվում է բանաստեղծուհու հասուն ստեղծագործություններից: Իր առաջին երկու «Երեկոյան ալբոմ» (1910) և «Կախարդական լապտեր» (1912) գրքերում բանաստեղծուհին հայտնվում է մեր առջև իր կարիերայի հենց սկզբում, և հենց այս շրջանն է դառնում հետագա գեղարվեստական ​​զարգացման հիմքը։

Մարինա Ցվետաևայի աշխատանքը բավականաչափ ուսումնասիրված է։ Մ.Ցվետաևայի բոլոր ժամանակաշրջանների (ինչպես վաղ, այնպես էլ հասուն) կյանքն ու ստեղծագործությունը նվիրված է Աննա Սահակյանցի «Մարինա Ցվետաևայի կյանքն ու գործը» (1999 թ.) մենագրությանը։ Դրանում հեղինակը բավական մանրամասն վերլուծում է ոչ միայն իր ստեղծագործությունը, այլև մեջբերում է կարևոր տեղեկություններ բանաստեղծուհու կյանքից. ստեղծագործությունը ներառում է Ցվետաևայի և նրա հարազատների նամակները, բանաստեղծուհու անձնական գրառումները: Ստեղծագործության վաղ շրջանին է նվիրված Օլեգ Կլինգի «Ցվետաևայի բանաստեղծական ոճը և սիմվոլիզմի տեխնիկան. ձգում և վանում» աշխատությունը։ Դրանում հեղինակը քննում է Ցվետաևայի ստեղծագործությունը Վ.Բրյուսովի ստեղծագործության համեմատ՝ դրանցում բացահայտելով երեկոյի և մոգության նմանություններն ու ընդհանուր մոտիվները։

Լ.Պոլյակովսկայայի, Ի.Կուդրովայի, Ա.Լոկմանովայի, Գ.Տ. Պետկովան և ուրիշներ, բայց իմ աշխատանքում ես հիմնվելու եմ 1906-1913 թվականներին նվիրված աշխատությունների վրա, որոնցից հիմնականը լինելու է Ա. Սաակյանցի մենագրությունը և Օ. Կլինգի հոդվածը՝ իմ կողմից նշած։

Այս աշխատության նպատակն է դիտարկել, թե ինչպես է երիտասարդ քնարական հերոսը ներկայացված Ցվետաևայի վաղ տեքստերում և նրա հետ փոխազդեցությունը. տարբեր ոլորտներիր կյանքը։ Հետևաբար, խնդիր կլինի վերլուծել 1906-1913 թվականների վաղ գրքերից առանձին բանաստեղծություններ, որոնց ընթացքում կբացահայտվեն երիտասարդ հերոսին բնորոշ առանձնահատկությունները, ինչպես նաև բանաստեղծություններում բացահայտված աշխարհների համեմատությունը, հերոսի վերաբերմունքը. շրջապատող աշխարհը և ինքնագնահատականը նրա մեջ:

Գլուխ 1 «Ես միանգամից ծարավ եմ - բոլոր ճանապարհները»: կամ երիտասարդության և մանկության աշխարհը Մ.Ցվետաևայի տեքստում.

1906 թվականից մինչև 1913 թվականը մեր ընտրած ժամանակահատվածը մեզ ցույց է տալիս երիտասարդ Մարինա Ցվետաևային իր բանաստեղծական ստեղծագործության հենց «սկզբում»: Այս ժամանակաշրջանում ի հայտ եկավ բանաստեղծուհու մի կարևոր հատկանիշ՝ այս աշխարհում ամեն ինչի և մասնավորապես իր անձի հակադրությունը։ Հենց այս հատկանիշի շրջանակներում կառանձնացնենք մանկապատանեկան աշխարհին բնորոշ հիմնական շարժառիթները՝ մաքսիմալիզմը (անձնական գիծ, ​​ընկալման հակում. աշխարհըծայրահեղությունների մեջ, առանց միջանկյալ տոնների), ռազմատենչություն և մոգություն: Բայց բացի սրանից, մեզ նաև հետաքրքրում է, թե ինչպես է նա տեսնում երիտասարդ հերոսինքն այս աշխարհում, ինչ տեղ է նա զբաղեցնում:

Այս գլխի շրջանակներում կդիտարկենք «Վայրի կամք», «Աղոթք», «Նամակ վարդագույն թղթի վրա», «Հոգնածություն», «Դահլիճում», «Միրոկ», «Հրաժեշտ», «Հաջորդ» բանաստեղծությունները։ «Ավելի շատ աղոթք».

Այսպիսով, «Վայրի կամք» բանաստեղծության մեջ առաջին իսկ տողերից մենք տեսնում ենք երկու մոտիվների համադրություն՝ երիտասարդ հերոսի ռազմատենչությունն ու մաքսիմալիզմը.

Ես սիրում եմ այսպիսի խաղեր

Որտեղ բոլորը ամբարտավան են ու չար։

Որպեսզի վագրերը թշնամիներ լինեն

... որպեսզի բոլոր թշնամիները հերոսներ լինեն:

Մենք տեսնում ենք, որ հերոսն այստեղ հակադրվում է ինքն իրեն և այդպիսով ներկայացնում է ընդդիմադիր «բարեկամ կամ թշնամի»: Ուշագրավ է հակառակորդի գնահատականը, որը ցուցադրվում է նաև ուժի առավելագույն դրսևորման տեսանկյունից՝ թշնամիները վագրերն են, արծիվները, հերոսները։ Բայց հերոսը հակառակվում է

___________¹Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 136-ից

ինքը և տարրերը և օրվա առեղծվածային ժամանակը, որը նաև ընդգծում է հերոսի սեփական ներուժի գնահատումը.

Գիշերը ինձ հետ կռվելու համար

Գիշերը ինքնին!

...Ինձ պոկելու համար

Հերոսը բազմիցս ցույց է տալիս իր վերաբերմունքը պատերազմին, կռվին որպես խաղ, և միևնույն ժամանակ իր վստահությունը, գերազանցությունը թշնամու նկատմամբ.

Ես շտապում եմ, արածում եմ իմ հետևից,

Ես ծիծաղում եմ - լասոյի ձեռքերում ...

Բացի ռազմական պատկերներից, դուք կարող եք նաև տեսնել, թե ինչպես է հերոսն իրեն տեսնում այս աշխարհում և ինչ տեղ է նա իրեն հատկացնում դրանում.

Այնպես որ աշխարհում երկուսն են.

Հերոսն իր շուրջը եղած ամեն ինչից երկու մաս է առանձնացնում՝ ինքը և մնացած աշխարհը, և այն տեղը, որ ինքն իրեն է հատկացնում այս դեպքում, կենտրոնական է։

«Աղոթք» բանաստեղծության մեջ հայտնվում են նաև ռազմական պատկերներ¹.

Ես սիրում եմ խաչը, մետաքսը և սաղավարտները ...

... Գնացեք երգերի կողոպուտի համար ...

Եվ մի Ամազոն, որը շտապում է մարտի.

________________________________________________________________

¹Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 32 թվականից

Բայց դրանում երիտասարդ հերոսի մաքսիմալիզմն ավելի մեծ ուշադրության է արժանի.

...Ես հրաշքի եմ տենչում

Հիմա, հիմա, օրվա սկզբում:

Ես միանգամից ծարավ եմ - բոլոր ճանապարհները:

Ես ուզում եմ ամեն ինչ գնչու հոգով ...

Որպեսզի բոլորը տառապեն երգեհոնի ձայնի տակ:

«Միանգամից ամեն ինչի» նման ցանկությունը համապարփակ զգացողության էֆեկտ է ստեղծում։ Բայց մեր բացահայտած մոտիվների նման դրսևորումը միակը չէ, այն արտացոլվում է նաև հերոսի կյանքը պատկերելու ձևով.

Ամբողջ կյանքն ինձ համար գրքի պես է:

Լեգենդ լինել - երեկ,

Խենթ լինել - ամեն օր:

Իմ հոգին պահերի հետք է...

Այստեղ մենք տեսնում ենք, որ հերոսի համար կյանքը չբացված գիրք է, այլ կերպ ասած՝ նա ամեն օր էջի պես շրջում է, նոր բան է սովորում, ինչը նշանակում է, որ այն ամենը, ինչ կատարվում է դրանում, նշանակալի է։ Ուստի հերոսի կյանքի ցանկացած պահ պետք չէ իզուր ապրել։ Նա լեգենդի է վերածվում ոչ միայն երեկ, այլեւ այսօր. և ոչ միայն օր, այլ նաև իրադարձություն, և մարդ, հետևաբար և ինքն իրեն:

Մեկ այլ հատկանիշհերոսը, որն աշխարհին հակադրվելու հետևանք է, ժխտողականություն է։ Բայց այս հատկանիշը արտահայտված է ոչ միանշանակ. Այսպիսով, օրինակ, տողերում.

Օ,, թող մեռնեմ, քանի դեռ

Ամբողջ կյանքն ինձ համար գրքի պես է:

Եվ ինձ մահ տուր - տասնյոթ տարեկանում:

Կարիք չկա դատելու, որ հերոսը պատրաստ է հեռանալ այս կյանքից, ընդհակառակը, նա ցույց է տալիս ապրելու թաքնված ցանկություն։

Կան մոտիվներ, որոնք կարելի է առանձնացնել երիտասարդության և մանկության աշխարհի սահմաններում՝ կախարդանք և սեր։ Ավելին, այս մոտիվները կարելի է զուգակցել ռազմատենչ մոտիվով, ինչպես, օրինակ, ցույց է տրված «Նամակ վարդագույն թղթի վրա» բանաստեղծության մեջ¹.

Տխուր երիտասարդ հերոս

Այրվում է ավելի ուշ

Նամակ վարդագույն թղթի վրա

Եվ ես, ասպետի պես (առանց փետուրի,

Ավաղ, առանց սաղավարտի և առանց սրի):

Նամակ վարդագույն թղթի վրա

Երեկ այրեցի այն մոմի վրա։

Ցվետաևայի երգերի մոգության և երեկոյի մոտիվը բացահայտեց Օլեգ Կլինգն իր «Մարինա Ցվետաևայի բանաստեղծական ոճը և սիմվոլիզմի տեխնիկան» հոդվածում: Նա հայտնվում է և՛ ուղղակիորեն հերոսի կերպարում՝ կախարդի դերում, և՛ քողարկված տեսքով։ Վերջինս կարելի է տեսնել Աղոթքի վերջին տողերում.

Դու ինձ մանկություն ես տվել՝ ավելի լավ, քան հեքիաթներ:

__________________________________________________________________

¹Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 131-ից

² Օլեգ Կլինգ «Մարինա Ցվետաևայի բանաստեղծական ոճը և սիմվոլիզմի տեխնիկան» // Գրականության հարցեր թիվ 3 1992 էջ 74-93

Որտեղ մոգության դրսևորման ձևերից մեկի (հեքիաթների) կերպարի միջոցով տեսնում ենք հենց հերոսի կողմից մանկության գնահատականը։

«Հոգնածություն»¹ տողերում.

Դահլիճում սարսափելի է` կան վհուկներ և սատանաներ

Բոլոր երեկոները հայտնվում են

Երեկոն հայտնվում է որպես օրվա առեղծվածային ժամ, բայց դա ավելի հետաքրքիր է դարձնում երեխաների համար: «Դահլիճում» բանաստեղծության մեջ երեխաները և երեկոն տարբեր կերպ են հայտնվում.

Երեկոյան տեսիլքների աշխարհից վեր

Մենք՝ երեխաներս, այսօր թագավոր ենք։

Երկար ստվերները ընկնում են

Պատուհանից դուրս լույսեր են վառվում...

Հերոսը կրկին ցույց է տալիս մանկական աշխարհի ներկայացուցիչներին հատկացված գերիշխող տեղը։ «Միրոք»³ բանաստեղծության մեջ երեխաներին նկարագրում են նաև ընդգծված մոտիվներով.

Երեխաները երեկոյան են, երեկոյան բազմոցին,

Պատուհանի միջով, մառախուղի մեջ, լապտերների կայծեր,

Առասպելական ծովերի ջրահարս-քույրերի մասին:

Բայց այս թեմայում նաեւ հակասություն կա բանաստեղծուհու հետ. «Ուրիշ աղոթք» 4 բանաստեղծության մեջ ավելի իրական է այն սերը, որն ի սկզբանե ցանկանում է հերոսուհին.

Ինձ գրկելու ստվեր մի տուր, վերջապես:

_______________________________________________________________

¹ Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 47-ից

², ³Նույն տեղում 13-ից

4 Նույն տեղում 97-ից

Սակայն նույն բանաստեղծության մեջ ի հայտ է գալիս ստվերի մոտիվը, որը բնորոշ է նաև Ցվետաևային, ինչը նշում են Ա.Սաակյանցը և Օ.Քլինգը։

Ինձ երանության արժեքավոր նվաստացում պետք չէ։

Ինձ սեր պետք չէ! Ես տխուր եմ, ոչ նրա համար:

Տո՛ւր ինձ հոգի, Փրկիչ, որ տամ՝ միայն ստվերներ

Սիրելի ստվերների հանգիստ թագավորությունում:

Այս տողերում մենք տեսնում ենք, որ հերոսուհու կողմից նախկինում ցանկալի սերը պարզվեց, որ դաժան է և ոչ այնքան իդեալական, որքան ստվերների աշխարհը, որը, դատելով այս հակադրությունից, պարզվեց, որ ավելի քնքուշ է, և, հետևաբար, մենք սիրում ենք նրան:

Այսպիսով, երևում է, որ երեկոն ամենաառեղծվածային ժամանակն է, երբ հնարավոր է ամեն ինչ, ինչը անհնար է օրվա ընթացքում. մի ժամանակ, երբ սովորական իրերը անսովոր իմաստ ու պատկեր են ստանում: Իսկ մոգությունն իր հերթին ներկայացվում է որպես մանկական աշխարհի ամենակարեւոր ու անբաժանելի մասերից մեկը։ Իր «Մարինա Ցվետաևայի կյանքն ու գործը» մենագրության մեջ Աննա Սաակյանցը մեջբերում է հենց բանաստեղծուհու մոգության մասին խոսքերը. «Ամեն տողում կան կախարդական բանաստեղծներ. Նրանց հոգիները հայելիներ են, որոնք հավաքում են մոգության բոլոր լուսնային ճառագայթները և արտացոլում միայն դրանք: Նրանց մեջ մի փնտրեք ուղի, ոչ մի փուլ, ոչ մի նպատակ: Նրանց մուսան օրորոցից մինչև գերեզման մուսա և կախարդ է... Կախարդությունը շատ դեմքեր ունի։ Դա բոլոր ժամանակների, բոլոր դարերի և երկրների…»:

Երիտասարդների աշխարհի համար արդիական է նաեւ սիրո թեման, որը նույնպես երկիմաստ է դրսեւորվում մի շարք բանաստեղծություններում։ Այն կարելի է ներկայացնել որպես իդեալական, մաքուր, անձնուրաց զգացում.

Երկուսս էլ երեխաների պես սիրում էինք

ծաղրել, փորձարկել, խաղալ

_____________________________________________________________

¹Աննա Սաակյանց «Մարինա Ցվետաևայի կյանքն ու գործը» Մ. 1999 էջ 11-78

Ես սիրում եմ քեզ, ուրվական ծեր:

Դու մենակ - և ընդմիշտ:

«Ցտեսություն»¹

Օ՜, պարզապես սիրիր, սիրիր նրան ավելի քնքուշ:

Եղիր այն մեկը, ով ես չէի կարող լինել.

Սեր առանց չափի և սեր մինչև վերջ։

«Հաջորդ»²

Կամ մեկ այլ, բայց ոչ պակաս ուժեղ զգացում.

Երկրպագության թելը մեզ ավելի ամուր կապեց,

Քան սերը - ուրիշները:

Այսպիսով, բանաստեղծությունները վերլուծելուց հետո, որոնցում առավել հստակ ներկայացված է երիտասարդության և մանկության աշխարհը, մենք կարող ենք առանձնացնել դրան բնորոշ հիմնական դրդապատճառները, մասնավորապես մաքսիմալիզմի, ռազմատենչության, սիրո, մոգության և երեկոյի շարժառիթը: Մենք կարողացանք նաև բացահայտել բնութագրերըերիտասարդ հերոս՝ աշխարհում ամեն ինչի հակադրումը և իրեն ոչ բնորոշ ամեն ինչի ժխտումը, որի միջոցով հերոսը, որպես կանոն, կենտրոնանում է իրեն հուզող բաների վրա։

Բացահայտել ենք, թե ինչպես է հերոսը գնահատում իր դիրքն այս աշխարհում, և միևնույն ժամանակ գնահատականը այն ամենի, ինչ իրեն շրջապատում է։

____________________________________________________________

¹Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 58 թվականից

²Նույն տեղում 59-ից

Գլուխ 2 «Մենք գիտենք, մենք գիտենք շատ բաներ, որոնք նրանք չգիտեն»: կամ երիտասարդության և մեծահասակների աշխարհը Մարինա Ցվետաևայի վաղ երգերում:

Նախորդ գլխում մենք բացահայտեցինք երիտասարդության աշխարհին բնորոշ հիմնական շարժառիթները: Եվ հիմա, արդյունքների տվյալների բազայի հիման վրա, մենք կփորձենք վերլուծել Մարինա Ցվետաևայի վաղ բանաստեղծությունները երիտասարդների աշխարհը և մեծահասակների աշխարհը համեմատելու տեսանկյունից: Այս համեմատության նպատակը կլինի բացահայտել ընդհանուր և տարբեր մոտիվներն ու առանձնահատկությունները, ինչպես նաև մեզ հետաքրքրում է քնարական հերոսի տեսակետը մեծահասակների աշխարհի ներկայացուցիչների վերաբերյալ:

Այս գլխում մենք կքննարկենք «Դահլիճում», «Rouge et bleue», «Դուք անհույս չափահաս եք» բանաստեղծությունները: Օ՜, ոչ», «Տարբեր երեխաներ», «Ձանձրալի խաղեր», «Մեծանում», «Տասնհինգ տարեկանում», ինչպես նաև բանաստեղծություններ նախորդ գլխից։

Այս գլխի շրջանակներում կարելի է առանձնացնել բանաստեղծությունների երեք խումբ. առաջինում երիտասարդների աշխարհը ցուցադրվում է մեծերի աշխարհի հետ զուտ համեմատության ու հակադրման մեջ («Դահլիճում»), երկրորդում՝ երիտասարդ հերոսը ցույց է տալիս իր «արտացոլումը» մեծերի աշխարհում («Դու անհույս չափահաս ես. Օ՜, ոչ», «Տարբեր երեխաներ», «Ձանձրալի խաղեր»), երրորդ խմբում երիտասարդ հերոսը ներկայացվում է «անցումային» ձևով. հզորությունը, այսինքն. մեծանալով («Տասնհինգ տարեկանում», «Մեծանալով», «Rouge et bleue»):

Անդրադառնանք մեր բացահայտած առաջին խմբին։ «Դահլիճում» բանաստեղծության մեջ պարզորոշ երևում է առաջին գլխում ընդգծված երիտասարդ հերոսի բնորոշ գծերը՝ հակադրվել ամբողջ աշխարհին, իսկ այստեղ, առաջին հերթին, մեծահասակների հետ։ Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, այս բանաստեղծության մեջ մենք տեսնում ենք, որ հերոսը գերիշխող տեղը տալիս է երեխաներին.

Երեկոյան տեսիլքների աշխարհից վեր
Մենք՝ երեխաներս, այսօր թագավոր ենք։

__________________________________________________________________

¹Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 13-ից

Երկար ստվերները ընկնում են
Պատուհանից դուրս լույսեր են վառվում,

Տեսանելի է նաև ռազմատենչության դրդապատճառը, որը ցուցադրվում է երեկոյի և առեղծվածի մոտիվների հետ միասին։ Հերոսը կրկին ոչ միայն հակադրվում է մեծերին, այլև, իբրև թե, պայքարի մեջ է մտնում նրանց հետ, որում, երեխաներին հատկացված տեղին համապատասխան, հաղթում է.

Մթնեցնում է բարձր դահլիճը
Հայելիները անհետանում են...
Եկեք չհետաձգենք! Եկավ րոպեն։
Ինչ-որ մեկը գալիս է անկյունից։
Մենք երկուսով ենք մուգ դաշնամուրի վրա
Կռացած, և սարսափը սողում է:
Մայրիկի շալով փաթաթված
Մենք գունատվում ենք, չենք համարձակվում շնչել։
Եկեք տեսնենք, թե ինչ է կատարվում հիմա
Թշնամու խավարի հովանի տակ.
Ավելի մութ, քան նախկինում, նրանց դեմքերը, -
Մենք կրկին հաղթող ենք!

Այս տողերում հետաքրքիր է նաև երիտասարդ հերոսի մի յուրահատկություն՝ չնայած իր ողջ խիզախությանը և հաղթանակի ցանկությանը, նա նաև զգում է իր բնորոշ վախի զգացումը իրեն անծանոթ մի բանից։ Հաջորդ տողերում արդեն իսկ կարելի է տեսնել երիտասարդ հերոսի կողմից մեծահասակների գնահատականը. Ընդ որում, այն դրսևորվում է ինչպես ուղղակի, այնպես էլ անուղղակիորեն, այսինքն. ինքնանկարագրման միջոցով։ Այսպիսով, մենք կրկին տեսնում ենք վերը նշված ընդդիմությանը։

Մենք խորհրդավոր օղակների շղթաներն ենք,
Մենք չենք կորցնում սիրտը պայքարում,
Վերջին ճակատամարտը մոտ է
Եվ մութ իշխանությունը կավարտվի
Մենք արհամարհում ենք մեծերին, որովհետև նրանց օրերը ձանձրալի են և պարզ…
Գիտենք, շատ բան գիտենք
Այն, ինչ նրանք չգիտեն!

Այսինքն՝ այս տողերից կարելի է եզրակացնել, որ մեծահասակները, քնարական հերոսի կարծիքով, չեն կարող կամ չեն ուզում տեսնել այն ամենը, ինչ կա այս աշխարհում։ Այս գաղափարը կարելի է մեկնաբանել այսպես. ի տարբերություն երեխաների, մեծահասակները հավատում են, որ իրենք գիտեն թեկուզ ոչ ամեն ինչ, բայց շատ բան այս աշխարհում, ուստի նրանց աչքերն այլևս չեն գրավում մանրուքներով, որոնք միասին կազմում են ամեն ինչի բավականին կարևոր մասը։ շուրջը։ Երեխաների համար ցանկացած մանրուք հետաքրքիր է, քանի որ կարողանում է սովորական իրերին նոր հատկանիշներ հաղորդել։ Բացի այդ, բանաստեղծության մեջ կարելի է գտնել ընդդիմության հետաքրքիր մեկնաբանությունը ընդդիմադիր «լույս - մութ» միջոցով։ Հետաքրքիր է նրանով, որ մեծահասակների աշխարհի ներկայացումը որպես մութ կարելի է համեմատել օրվա մութ ժամանակի հետ՝ երեկոյան, որն այնքան հետաքրքիր է երեխաների համար։

Մեկ այլ բանաստեղծության մեջ՝ «Դու անհույս մեծացել ես. Օ՜, ոչ»:¹ մենք կարող ենք տեսնել մեծահասակների և երիտասարդների աշխարհների պատկերը մի փոքր այլ կերպ, քան նախորդում: Այստեղ երիտասարդ աշխարհը ցուցադրվում է իրեն բնորոշ բոլոր կողմերից, որոնք այսպես թե այնպես դրսևորվում են չափահաս մարդու մեջ։

Դուք անհույս մեծահասակ եք: Ո՛չ, դու երեխա ես և քեզ խաղալիքներ են պետք, Դրա համար ես վախենում եմ թակարդներից, դրա համար էլ իմ ողջույնը զուսպ է, դու անհույս մեծացե՞լ ես։ Օ ոչ!__________________________________________________________________

¹Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 101-ից

Դու երեխա ես, իսկ երեխաները այնքան դաժան են. Խեղճ տիկնիկից պարիկ են պատռում, կատակով, Միշտ ստում են ու ծաղրում ամեն պահ, Դրախտը երեխաների մեջ է, բայց բոլոր արատները երեխաների մեջ, - Ուստի այս տողերը ամբարտավան են։ Նրանցից ո՞վ է գոհ բաժանվելուց, նրանցից ո՞վ չի լացում տոնածառից հետո, Խոսքերն անխռով են կտրում, Խռովությամբ վառված կրակ ունեն, նրանցից ո՞վ է գոհ բաժանվելուց։ Հետևյալ տողերում կարելի է տեսնել վերը նշված «լույս-մութ» հակադրության արտացոլումը, որը ներկայացվում է մի փոքր այլ կերպ. Մենք արդեն նշել ենք որպես երեկոյի և ամեն մութի հատկանիշ՝ Այո, այո, որոշ երեխաներ գաղտնիքներ են, Մութ աշխարհը նայում է մութ աչքերից: Բայց նրանք ճգնավորներ են մեր մեջ, Նրանց քայլերը փողոցներով պատահական են: մի երեխա. Բայց արդյո՞ք բոլոր երեխաները գաղտնիք են:

Ուշագրավ են նաև «գաղտնի» երեխաների առանձնահատկությունները, այն է՝ ինչ գնահատական ​​են ստանում քնարական հերոսից, որն իր հերթին պատկանում է բանաստեղծության առաջին մասում պատկերվածներին։

Երեխաների աշխարհի նույն բազմակողմանի նկարագրությունը մենք կարող ենք գտնել «Տարբեր երեխաներ» բանաստեղծության մեջ:

__________________________________________________________________

¹Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 88 թվականից

Կան հանգիստ երեխաներ: Քաղցր մոր ուսին քնելը նրանց համար ցերեկը քաղցր է, թույլ ձեռքերը չեն շտապում դեպի մոմի մոտ, - Կրակի հետ չեն խաղում։ Կան երեխաներ, ինչպես կայծեր. բոցը նման է նրանց: Իզուր նրանց սովորեցնում են. «Ի վերջո, այն այրվում է, մի՛ դիպչիր դրան»: . Տարօրինակ երեխաներ կան՝ լկտիություն ու վախ ունեն։ Աշնանը կամաց խաչակնքվում են, բարձրանում են, չեն համարձակվում, գունատվում են արցունքներից Ու լացելով փախչում են կրակից… Տարօրինակ երեխաներ կան՝ իրենց վախերից մառախուղի վրա են մեռնում։ օրերը նրանց համար փրկություն չկա. Մտածեք դրանց մասին և ինձ շատ մի մեղադրեք։

Այստեղ հերոսը տարբեր կերպ է բնութագրում նաև երիտասարդության աշխարհի ներկայացուցիչներին՝ գնահատելով նրանցից յուրաքանչյուրին։ Վերջին տողերից կարելի է կռահել, թե ինչպիսի երեխաներ է իրեն համարում հերոսը։

«Ձանձրալի խաղեր» պոեմում հերոսը խաղի մոտիվով, որը բնորոշ է նաև երիտասարդության աշխարհին, ցույց է տալիս իր գնահատականն ու վերաբերմունքը մեծերի նկատմամբ.

Հիմար տիկնիկ աթոռից

Վեր կացա և հագնվեցի

__________________________________________________________________

¹Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 113-ից

Ես տիկնիկը գցեցի հատակին։

Ես հոգնել եմ մայրիկ խաղալուց:

Չվեր կենալ ձեր աթոռից

Երկար նայեցի գիրքը

Գիրքը գցեցի հատակին։

Ես հոգնել եմ հայրիկ խաղալուց:

Այստեղ մեր ուշադրությունը դարձյալ հրավիրվում է մեծահասակների գնահատականին՝ որպես ձանձրալի մարդկանց, ովքեր առօրյա են ապրում, իրենց աշխարհում ամեն ինչ հնարավորինս հանգիստ է։ Նման հանգստությունը երիտասարդ հերոսի համար անտանելի է ստացվում։ Հետաքրքիր է նաև, որ երեխաները բացի մեծերից ոչ այլ ինչ են խաղում, հետևաբար տեսնում ենք, որ նրանք, կարծես, պատրաստվում են չափահասություն.

Այժմ դիտարկենք բանաստեղծությունների երրորդ խումբը, որն առանձնացրել ենք գլխի սկզբում։ «Տասնհինգ տարեկանում»¹ բանաստեղծության օրինակով մենք կարող ենք տեսնել երեխաներին բնորոշ ևս մեկ հատկանիշ՝ մեծանալը:

Զնգում են, երգում, խանգարում են մոռացությանը, Հոգուս մեջ բառերն են՝ «տասնհինգ տարի» Ա՜խ, ինչո՞ւ եմ մեծացել, փրկություն չկա։ Այս բանաստեղծության մեջ երիտասարդ հերոսը խոսում է չափահաս կյանքի մասին, որում նա, այսպես թե այնպես, արդեն ներգրավված է։ Նրանց համար, ում մանկությունը կախարդական է թվում, մեծահասակների կյանքը դիտվում է որպես կամային թույլ կյանք, որտեղ տեղ չկա երազանքների, կատակների համար:

¹Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 144-ից

Հենց երեկ նա չարաճճի էր առանց սանրվածքի, Դեռ երեկ... «Երեկ» բառերի կրկնությունն ընդգծում է, որ մանկությունն անցել է, հիմա անցել է։ Հիմա, հերոսի կարծիքով, անհնար է նախկինի պես ազատ լինել։ Հեռավոր զանգակատներից զնգացող գարունն ինձ ասացին. «Փախիր և պառկիր»: Եվ մինքսի ամեն ճիչը թույլատրված էր, Եվ ամեն քայլ: Ի՞նչ է սպասվում: Ի՜նչ անհաջողություն, ամեն ինչում խաբեություն կա և, օ՜, ամեն ինչի մեջ արգելք,- Ուստի ես հրաժեշտ տվեցի իմ անուշ մանկությանը, լաց լինելով, տասնհինգ տարեկանում։

Վերջին մասում մենք տեսնում ենք, թե ինչ է ակնկալում հերոսը հասուն տարիքից, այն է պարտադիր սխալներ, ձախողումներ, խաբեություն, այսինքն. այն ամենը, ինչ բնութագրում է նրա համար մեծահասակների աշխարհը: Նույն պատճառաբանությունը կարելի է տեսնել «Մեծանալ» բանաստեղծության մեջ¹.

Կրկին պատուհաններից դուրս ձնագնդը թեթև զարդարեց եղևնին... Ինչու՞ այն մեծացավ, իմ ընկեր, Դու քո օրորա՞նն ես: Օրերի ծանրությունը չճնշեց նրա մեջ, Նա այնքան հեշտ քնեց նրա մեջ: Հիմա քո աչքերը մուգ են և քո մազերի ոսկին ... _________________________________________________________________

¹Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 197 թվականից

Հայացքդ լուսավորեց աշխարհը լայն, Բայց մի՞թե երջանկությունը քեզ կտա, ինչու՞ ես մեծացել, իմ ընկեր, Դու քո օրորա՞նն ես։ Այստեղ հերոսը նույնպես մեծանալու մեջ ոչ մի դրական բան չի տեսնում։ Նրան նորից թվում է, թե մանկության անցնելով կվերանա կյանքի դյուրինությունը, լողալու ենք լճակո՞ւմ,- բարակ մատով կապույտ հագուստով աղջիկը խստորեն պատասխանեց.- «Մայրիկն ասաց,- չես կարող»: ==== Կարմիր հագած աղջիկը և կապույտով աղջիկը Երեկոյան քայլում էր սահմանի երկայնքով: Եկեք ամեն ինչ գցենք, Ուզու՞մ եք, արի գնանք, ասա՛ ինձ: Գարնանային մշուշի միջով հառաչելով, աղջիկը կապույտով: - «Բավական է, չէ՞ որ կյանքը սիրավեպ չէ» ... === Կարմիր հագած կինն ու կապույտ հագած կինը միասին քայլում էին ծառուղով:

¹Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 75-ից

-Տեսնու՞մ ես, Ալինա, մենք մարում ենք, մրսում ենք մեր երջանկության գերիները... Մթության միջից կիսատ ժպիտով կապույտ հագած կինը դառնությամբ պատասխանեց. «

Այս բանաստեղծության մեջ մեզ ուղղակիորեն ցուցադրվում է երիտասարդ հերոսների կյանքի աստիճանական հասունացումը և միաժամանակ փոփոխությունը։ Եթե ​​ի սկզբանե արգելափակող ուժը չափահասի խոսքն էր (մոր արգելքը), ապա վերջում այդ դերը խաղում է առօրյան, որը բնորոշ է արդեն հասունացած աղջիկներին։

Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ երիտասարդ հերոսը ոչ միայն հակադրվում է մեծահասակների հետ, այսինքն. իրեն առանձին է համարում նրանցից, բայց նաև ցույց է տալիս, թե ինչպես է թափանցում կամ արդեն թափանցել (ինչպես վերջին բանաստեղծության մեջ) մեծերի աշխարհ։ Սրա հետ մեկտեղ մենք տեսանք նաև, թե ինչպես է հերոսը գնահատում մեծանալը, այն է՝ նա դա տեսնում է ոչ միայն որպես անխուսափելիություն իր աճի առումով, այլ նաև որպես անխուսափելիություն՝ անհաջողությունների, դժբախտությունների և արգելքների։ Բացի այդ, մեզ հաջողվեց բացահայտել երիտասարդների աշխարհին բնորոշ ևս մեկ շարժառիթ՝ «խաղի», ինչպես նաև ընդդիմադիր «մութ-լույս» շարժառիթը։ Հետևաբար, կրկին կարող ենք ասել, որ հերոսին բնորոշ է ոչ միայն հակադրությունն ու ժխտումը, այլ նաև փոխազդեցությունն ու կապը շրջապատող աշխարհի հետ։

Գլուխ 3 «Ահ, առանց մոր, ոչինչ իմաստ չունի» կամ երիտասարդության աշխարհը և ընտանիքի աշխարհը Մ.Ցվետաևայի բառերով:

Այս գլուխը կլինի նախորդ երկու գլուխների տրամաբանական շարունակությունը, քանի որ դրա շրջանակներում մենք կդիտարկենք երիտասարդ քնարական հերոսին տան աշխարհի հետ համեմատած, որը կարող է ներառել և՛ մեծերին, և՛ երեխաներին: Հետևաբար, մեր նպատակն է լինելու բացահայտել, թե ինչպես է հերոսը շփվում աշխարհի ներկայացուցիչների հետ տանը, ինչպես նաև քնարական հերոսի տեսակետը նրանց վրա:

Այս գլխի շրջանակներում կդիտարկենք «Մայրիկ», «Մայրիկ գրքի հետևում», «Ինքնասպանություն», «Քույրեր», «Հոգնածություն» բանաստեղծությունները։

Մեր դիտարկած բանաստեղծությունները կարելի է բաժանել երկու խմբի՝ առաջին խումբը կարող է ներառել բանաստեղծություններ՝ նվիրված մորը, երկրորդը՝ նվիրված քրոջը։

Անդրադառնանք մեր բացահայտած առաջին խմբին։ Հարկ է նշել, որ բանաստեղծուհին երիտասարդ տարիքում կորցրել է մորը, ինչը հետք է թողել Ցվետաևայի կյանքում և, հետևաբար, նրա ստեղծագործության մեջ։ Այդ իսկ պատճառով այս բանաստեղծություններում կարող ենք հանդիպել ոչ միայն մեր առանձնացրած, այլեւ «մահվան» թեմային։ «Մամա» բանաստեղծության մեջ մենք կարող ենք տեսնել երկու նշված թեմա.

Երևում է, որ տխրությունը ժառանգություն է մնացել, ո՛վ մայր, աղջիկներիդ։ Բայց բանաստեղծուհին նաև նկարագրում է իր մոր կերպարը՝ հղում անելով մանկության ամենավառ տպավորություններին. Հին Շտրաուսյան վալսում առաջին անգամ լսեցինք քո հանգիստ կանչը... Մարինա Ցվետաևայի մայրը երաժիշտ էր, հետևաբար երաժշտությունը հերոսուհու համար մոր ամենաուղղակի խորհրդանիշը լինել: Հետևյալ տողերից երևում է, որ մոր մահով մահացել է նաև հերոսուհու հոգու մի մասը, և այժմ կյանքի անցողիկությունը կլինի ոչ թե մահվան մոտեցումը, այլ մոր հետ հանդիպման մոտեցումը.

¹Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 9-ից

Նաև կարող եք տեսնել, թե ով է եղել մայրը հերոսուհու կյանքում. Այն ամենը, ինչ մենք հարուստ ենք լավագույն երեկո, մենք ներդրել ենք մեր սրտերում ձեր կողմից: Անխոնջ թեքվելով դեպի մանկական երազանքները, (Առանց քեզ ես նրանց միայն մեկ ամիս էի նայեցի!) Դու քո փոքրիկներին առաջնորդեցիր մտքի ու գործի դառը կյանքը։ Այսինքն՝ այս տողերից կարելի է հասկանալ, որ հերոսուհու համար մոր հիմնական գծերը եղել են քնքշանքն ու համբերությունը։ Բացի այդ, նա հանդես է գալիս նաև որպես յուրօրինակ ամուլետ հերոսուհու համար, որը նրան կպաշտպանի «դառը կյանքի» անհանգստություններից։ Վերջին տողերից կարելի է նկատել նաև, թե ինչպես է հերոսուհին գնահատում իրեն՝ լինելով խնամակալության տակ (փոքրիկներ)։ ՀԵՏ վաղ տարիներինՄենք մոտ ենք նրանց, ովքեր տխուր են, Ծիծաղը ձանձրալի է, իսկ տան ապաստանը՝ խորթ... Մեր նավը լավ պահին չի ուղարկվում և նավարկում է բոլոր քամիների թելադրանքով: Այս տողերում մենք կրկին տեսնում ենք, թե ինչպիսին է կյանքը առանց մոր. հերոսուհին, ասես, թողնված է ինքն իրեն, և չկա նախկին հովանավորությունն ու խնամակալությունը: Այս ամենը մենք կտեսնենք «առաջնորդված անցյալի» և «բոլոր քամիների թելադրանքով լողացողների» հակադրության մեջ։ Ամբողջ ավելի գունատ կապույտ կղզի-մանկություն, Մենք մենակ կանգնած ենք տախտակամածին: Այս տողերում հերոսուհին հասկանում է, որ մոր մահով մանկությունը հեռանում է, մեծանալն անխուսափելի է։ Վերջինիս գնահատականը մեզ հաջողվեց բացահայտել նախորդ գլխի շրջանակներում, որն իր հերթին ընդգծվում է հետևյալ տողերով. Ակնհայտ է, որ տխրությունը ժառանգություն է թողել աղջիկներիդ, ո՛վ մայրիկ։ Բանաստեղծության վերջում հերոսուհին կրկին ցույց է տալիս իր վերաբերմունքը մոր նկատմամբ բարձր հասցեով (Օ՜, մայրիկ), ինչպես նաև իր վիշտը՝ կենտրոնանալով այն բանի վրա, թե ինչ է մնում իրեն մոր հիշատակին։Մոր նման կերպար։ ներկայացված է «Ինքնասպանություն» պոեմում: Այստեղ մենք տեսնում ենք մոր առանձնահատկությունները, որոնք մենք արդեն բացահայտել ենք՝ քնքշություն և քնքշանք, ինչպես նաև դրա հետ կապված երաժշտություն. Երաժշտության և սիրո երեկո էր, Գյուղի այգում ամեն ինչ ծաղկում էր, կարծես թե մտնում է: երանելի աշխարհ, քանի որ նկարագրված բնապատկերը ստեղծում է հենց այդպիսի պատկեր (երաժշտություն, ֆլեյտա, մայրամուտ): Հետաքրքիր է նաև, թե ինչպես է հերոսն ընկալում իր մահը. նա չի մահանում, նրան տանում է կախարդը, այսինքն. մենք կրկին տեսնում ենք երեկոյի և մոգության մոտիվները, որոնք բնորոշ են մանկության աշխարհին: Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ մանուկ հերոսը յուրովի է մեկնաբանում մահը, երբ նա անհետացավ լճակի մեջ
Եվ ջուրը հանդարտվեց

¹Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 24-ից

Նա հասկացավ՝ չար ձողի ժեստով
Նրա կախարդը նրան տարավ այնտեղ։

Հեռավոր ամառանոցից մի ֆլեյտա հեկեկաց
Վարդագույն ճառագայթների շողերի մեջ...
Նա հասկացավ, մինչև ինչ-որ մեկը լինելը,
Հիմա մուրացկանը դարձել է ոչ ոք։ Եվս մեկ անգամ կարող եք տեսնել, որ հերոսն իրեն առավելագույնս պաշտպանված է զգում մոր խնամքի ներքո, և նույնիսկ նման թալիսմանը, որպես սրբապատկեր, որի վրա նա հույս ունի, թույլ չի տալիս նրան ապահով զգալ. Չնայած բարձի վրա պատկերակ կա: ,
Բայց սարսափ! -Ահ, վերադարձիր տուն։
...Հանգիստ լաց էր լինում։ Հանկարծ պատշգամբից
Ձայն լսվեց. «Իմ տղա՛»։ Բայց չի կարելի ասել, որ մայրը լքել է որդուն՝ նրբագեղ նեղ ծրարի մեջ
Գտա նրան «Կներես». «Միշտ
Սերն ու տխրությունն ավելի ուժեղ են, քան մահը»:
Մահից էլ ուժեղ... Այո՛, այո՛։ հերոսն այլևս այնքան լքված չէ նրան, որքան նախորդ բանաստեղծության մեջ: Այսպիսով, այստեղ, այսպես ասած, ընդգծվում է հիմնական միտքը՝ սերն ավելի ուժեղ է, քան մահը։ Բայց մայրը Ցվետաևայի երգերում այլ կերպ է ներկայացվում՝ մահվան թեմայից բացի, նրա հետ կարող են կապված լինել նաև այն հատկանիշները, որոնք բնորոշ են երեխաներին։ Մոր նման կերպարը մենք գտնում ենք «Փայփայանք» բանաստեղծության մեջ¹։ Արդեն առաջին տողերից մեր առջև հայտնվում է մոր բավականին ոչ բնորոշ կերպարը, և հետաքրքիր են նաև այն սահմանումները, որոնցով հերոսը նկարում է կերպարը՝ տասնմեկը հարվածում է մութ հյուրասենյակում։
Այսօր ինչ-որ բան կստացվի՞:
Չարաճճի մայրիկը քեզ թույլ չի տա քնել։
Էս մայրիկը լրիվ փչացրո՛ւ... Նա նորից թուլացրեց իր հյուսը թիկնոցով,
Թռիչք, հաստատ տիկին չէ...
Նա ոչ մի բանում չի զիջի երեխաներին,
Այդ տարօրինակ մայրիկը! Վերջին տողերում կրկին տեսնում ենք, որ մայրը ներգրավված է ոչ միայն մեծերի, այլև երեխաների աշխարհում: Եվ հենց երկու աշխարհների մասնակցությամբ է կառուցվում այն ​​գնահատականը, որ հերոսուհին տալիս է իր մորը՝ տարօրինակ աղջկան։ Մեկ այլ բանաստեղծության մեջ՝ «Մայրը գրքերի համար» 2, մորը կարող ենք տեսնել մի փոքր այլ կերպ՝ գիրք կարդալու լուրջ կիրքով, ինչը հերոսը նույնպես գնահատում է յուրովի։ ..Խեղդված շշուկ... Դաշույնի կայծ...
- Մայրիկ, ինձ համար տուն շինիր խորանարդից։
Մայրիկը հուզված սեղմեց նրա սրտին
Մի փոքր ծավալ ... «Մայրիկ, նայիր. սարդոստայն կոտլետի մեջ»:
Երեխայի ձայնով՝ նախատինք ու սպառնալիք։

¹ Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 48-ից

² Նույն տեղում 46-ից

Մայրիկը արթնացավ գեղարվեստական ​​գրականությունից. երեխաներ -
Դառը արձակ! Եզրափակիչ տողերում հերոսը ոչ միայն տալիս է վերը նշված գնահատականը, այլև գնահատում է երեխաներին, հետևաբար և ինքն իրեն։ Հետաքրքիր է նաև այն, թե ինչպես է հերոսը ներկայացնում երեխաներին. նա մի տեսակ համեմատում է նրանց գրականության հանդեպ մոր կրքի հետ։ Ցվետաևայի տեքստերում բավականին մեծ թվով բանաստեղծություններ են նվիրված մոր թեմային, բայց բացի նրանից, բանաստեղծուհին առանձնացրել է իր քրոջը, ում հետ ստիպված է եղել կիսել կորուստը։ Հետևաբար, հաշվի առեք այն բանաստեղծությունները, որոնք մենք առանձնացրել ենք երկրորդ խմբի մեջ: Այսպիսով, «Քույրեր» բանաստեղծության մեջ մենք կարող ենք տեսնել ոչ միայն վերաբերմունքը քրոջ նկատմամբ, այլև նրանց միջև հարաբերությունները. Գիշերը նրանք երազում էին նույն երկրների մասին,
Նրանց թաքուն տանջում էր նույն ծիծաղը
Եվ հիմա, ճանաչելով նրան բոլորի մեջ,
Երկուսն էլ թեքվեցին նրա վրա։ Այս տողերից երևում է, թե որքան միասնական են այս բանաստեղծության հերոսուհիները. նրանք նույն երազանքներն ունեն երկուսի համար և հետաքրքրված են, գրավվում են նույն բանով։ Բացի այդ, նրանց բնորոշ է նաև նույն պահվածքը որոշակի իրավիճակներում, ինչը, ինչպես տեսնում ենք հաջորդ տողերից, բնավ չի զարմացնում հերոսուհիներին.
Երկուսն էլ շշնջացին.
Նրանց սրտերում չխռովվեց
Ոչ զարմանք, ոչ խանդ ... _________________________________________________________________

¹ Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 57 թվականից

Նրա խոհուն շուրթերին
Նրանք երկուսն էլ կառչեցին ... երկուսն էլ ... Բայց նույնիսկ մահը գունատ շուրթերից
Մի լվացեք կրկնակի համբույրը: Վերջին տողերը առավելագույնս արտացոլում են վերը նշված միտքը, քանի որ բանաստեղծություններում արդեն օգտագործված մահվան թեմայի միջոցով հերոսուհին ընդգծում է իր քրոջ հետ այս միասնությունը, անբաժանությունն ու հարազատությունը։ «Շաբաթ օրը» բանաստեղծության մեջ նկատվում է ջերմ, հարազատ վերաբերմունք քրոջ նկատմամբ.
Ասյան նիրհում է մոր մուշտակի տակ։
Ես սարսափելի պատմություն եմ կարդում
Առանց ատամների ծեր կախարդի մասին. Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ հերոսուհին հայտնվում է իր ավագ քրոջ անմիջական կերպարում (որը Մարինա Ցվետաևան էր): Բայց բացի սրանից, կրկին ուշադրություն է գրավում մոգության գրավչությունը, այն է՝ դրա ձևերից մեկը՝ հեքիաթը, որը նույնպես հիշատակվել է նախկինում վերանայված բանաստեղծություններում։ Այստեղ մեզ տրվում է նաև երեկոյի մոտիվով` Մթնում է... Ժամը չես հիշում։
Մեզ ճաշասենյակից կանչեցին թեյի խմելու։
Կծկված Էյս
Ես սարսափելի պատմություն եմ կարդում. _________________________________________________________________

¹ Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 102-ից

«Եռյակ» բանաստեղծության մեջ հերոսուհին մեր ուշադրությանն է ներկայացնում նաև քույրերի կերպարը՝ Դառը հատուցում, մոռացություն կամ գինի, -
Մենք բաժակը կխմենք մինչև հատակը։
Սա՞ է: սա է? Կարևոր չէ!
Շարանը մշտապես ստեղծված է։ Այս տողերում և դրանք, որոնք հետագայում կտրվեն, հիմնական միտքը, որ արտահայտում է հերոսուհին, կլինի նույն համերաշխությունն ու հարազատությունը։ Հարկ է նշել, որ Ցվետաևան ուներ միայն կրտսեր քույր, բայց նրանից բացի բանաստեղծուհին ուներ խորթ քույր։ Ուստի, դատելով այս տողերից, հերոսուհու համար գլխավորը ոչ թե արյունակցական, այլ ավելի շուտ հոգևոր հարաբերությունն է։ Այսպիսով, հերոսուհին չի տեսնում իր և քույրերի միջև տարբերությունը. նրանք մեկ են:

Երկուսն էլ փոփոխական, երկուսն էլ նուրբ,
Նույն ոգեւորությունը ձայներում
Նույն մելամաղձությամբ վառվում են կրակները
Չափազանց նման աչքերով...

Լռե՛ք, քույրե՛ր: Մենք լռելու ենք,
Եկեք միաձուլենք հոգիները առանց խոսքի:
Ինչպես դիմավորել առավոտն անհայտ ձևով
Մանկապարտեզում, միասին փաթաթվելով, մենք երեքով ...

Այսպիսով, ուսումնասիրելով մեր բացահայտած երկու խմբերի բանաստեղծությունները, կարող ենք նկատել, որ քնարական հերոսը չի առանձնանում ընտանիքի աշխարհից և չի հակադրվում նրա ներկայացուցիչներին (ինչպես տեսանք նախորդ գլխից), այլ. , ընդհակառակը, ընդգծում է իր կապը նրանց հետ։ Բացի այդ, մենք տեսանք մահվան թեման, որը թեև ավելի վաղ համարվում էր, բայց արդեն հայտնվում է

¹ Ցվետաևա Մ.Ի. Հավաքած գործեր 7 հատորով Բանաստեղծության 1-ին հատոր 1906-1920 թթ. 63-ից

այլ տեսանկյունից, երբ զուգորդվում է մոր թեմայի հետ: Հարկ է նշել, որ մոր թեման դիտարկվում է տարբեր տեսանկյուններից՝ ի տարբերություն «քույրերի» թեմայի։ Քնարական հերոսը միանշանակ ցույց է տալիս իր վերաբերմունքը քույրերի նկատմամբ, բայց մի քանի առանձին բանաստեղծություններ դիտարկելիս կարելի է ամբողջական պատկերացում կազմել, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրը տալիս է միմյանց լրացնող գնահատական ​​և նկարագրություն։ Ինչ վերաբերում է նրան, թե ինչ տեղ է հատկացնում հերոսն իրեն, արժե ասել, որ սա կենտրոնական տեղ չէ, ինչպես առաջին գլխում էր, և ոչ ավելի, քան մեկ այլ աշխարհ, ինչպես երկրորդում էր։ Այս գլխում հերոսն իրեն հատկացնում է, թեկուզ ոչ առաջին, բայց ոչ երկրորդական տեղ:

Եզրակացություն

Այսպիսով, մեր աշխատանքի ընթացքում մենք կարողացանք տեսնել, որ երիտասարդ քնարական հերոսի աշխարհը բազմակողմանի է և փոխազդում է այն ամենի հետ, ինչը շրջապատում է նրան։ Հետևելով այս ստեղծագործության առաջադրանքներին՝ մեզ հաջողվեց բացահայտել ներկայացված բանաստեղծություններում ընդգծված լիրիկական աշխարհների հիմնական առանձնահատկությունները՝ երիտասարդության և մանկության աշխարհը, մեծերը և աշխարհը տանը: Կարողացանք հետևել նաև, թե ինչպես է հերոսը գնահատում իրեն, նրա հետ համեմատած այս կամ այն ​​քնարական աշխարհի ներկայացուցիչներին, ինչպես է նա իրեն հատկացնում։ Բացի այդ, մենք բացահայտել ենք այն հիմնական մոտիվները, որոնք կարելի է գտնել Մարինա Ցվետաևայի վաղ տեքստերում՝ ռազմատենչություն, կախարդանք, երեկո, սեր, խաղ, մահ: Այս մոտիվները մեր կողմից բացահայտվել են քնարական հերոսին բնորոշ գծերի շրջանակներում՝ մաքսիմալիզմ, այս աշխարհում ամեն ինչի հակադրություն և հատկապես ինքն իրեն, ինչպես նաև ժխտում, ըստ որի մենք նույնացնում էինք բանաստեղծություններում հայտնաբերված հակադրությունները (մութ. - լույս): Եւս մեկ հիմնական հատկանիշըՔնարական հերոսը տան աշխարհից նրա անբաժանությունն է և մեծերի աշխարհում ներգրավվածությունը:

Մատենագիտություն.

1. Ցվետաևա M. I. v. 1 Բանաստեղծություններ 1906-1920 թթ. / Ցվետաևա Մ.

II. Քննադատական ​​գրականություն.

2. Սաակյանց Ա.Ա.Մարինա Ցվետաևա. Life and work M. 1999 p. 11-78 թթ

3. Սաակյանց Ա.Ա.Մարինա Ցվետաևա.Կյանքի և ստեղծագործության էջեր (1910 -1922) «Մ.1986թ.

4. Սաակյանց Ա. Գաղտնի ջերմություն. Մարինա Ցվետաևայի պոեզիայի մասին // Ogonyok No. 43 1979 C 18-19

5. Kling O. Մ.Ցվետաևայի բանաստեղծական ոճը և սիմվոլիզմի տեխնիկան. ձգում և վանում // Գրականության համարներ թիվ 3 1992 թ. C 74-93

III. Դասագրքեր և ուսումնական նյութեր.

6. Տ. Յու. Մաքսիմովա Մարինա Ցվետաևայի պոեզիան. Սմիրնովա Լ.Ա. Սանկտ Պետերբուրգ, 1995 թ

7. Ի. Յու. Բոգդանովա Մարինա Ցվետաևա // XX դարի ռուս գրականություն 2 հատորում Էդ. Կրեմենցովա Լ.Պ.; Մ, 2005 թ

8. XX-ի առաջին կեսի ռուս գրականությունը Էդ. Ագենոսովա Վ.Գ. Մ, 2002 թ

IV. Գրականություն Մ.Ի.Ցվետաևայի աշխատանքի վերաբերյալ.

9. Kudrova I. Լիրիկական արձակ Մ.Ցվետաևայի // Star 1982 No 10 C 172-183

10. Kertman L. Soul in զուգահեռ աշխարհներՄ.Ցվետաևայի կյանքում և ստեղծագործության մեջ անհամապատասխանի համադրություն // Գրական ակնարկ թիվ 3 1995 C 40-42

11. Velskaya N. N. Կրկնության առանձնահատկությունը Մ.Ի. Ցվետաևայի ինքնակենսագրական արձակում // Ռուսաց լեզուն թիվ 1 դպրոցում 1999 թ. C 61-66

12. Պավլովսկի Ա. Մարինա Ցվետաևա // Գրականություն թիվ 3 դպրոցում C 32-35

13. Բակինա Մ.Ա. Նորագոյացությունները ժամանակակից պոեզիայում // Ռուսական խոսք թիվ 2 1975 C 67-75

14. Վալգինա Ն.Ս. Կետադրական նշանների ոճական դերը Մարինա Ցվետաևայի պոեզիայում // Ռուսական խոսք թիվ 6 1978 C 58-66

15. Գորբանևսկի Մ.Վ. «Իմ անունն է Մարինա ...»: Նշումներ Մարինա Ցվետաևայի պոեզիայում պատշաճ անունների մասին // Ռուսական ելույթ թիվ 4 1985 թ.

16. Կիպերման Է. Պուշկինի «Մարգարեն» և Ցվետաևայի «Սիբիլը. Բանաստեղծական աստվածաբանության և դիցաբանության տարրեր» // Գրականության հարցեր No.

17. Լեշչիկովա Վ.Ն. Ծաղկի բանաձև. Աշխարհի պատկերը Մ.Ցվետաևայի պոեզիայում // Ռուսական խոսք թիվ 5 1998 C 19-22

18. Բուրով Ա.Ա. Հասնելով բուն էությանը. Անվանական նախադասություններ Մարինա Ցվետաևայի պոեզիայում // Ռուսերեն խոսք թիվ 5 1988 C 39-44

19. Կորկինա Է.Բ. Քնարական սյուժեն Մարինա Ցվետաևայի բանահյուսական բանաստեղծություններում // Ռուսական գրականություն թիվ 4 1987 C 161-168

20. Kudrova I. V. «Հանցագործության առեղծվածը և մաքուր սիրտը»: (Մարինա Ցվետաևայի ստեղծագործության մոտիվների մասին) // Աստղ թիվ 10, 1992 թ. C 144-150