Մարինա Ցվետաևան մեծ տաղանդի և ողբերգական ճակատագրի տեր բանաստեղծ է։ Նա միշտ հավատարիմ մնաց ինքն իրեն՝ իր խղճի ձայնը, իր մուսայի ձայնը, որը երբեք «բարությունն ու գեղեցկությունը չփոխեց»։ Նա շատ վաղ է սկսում գրել պոեզիա, և, իհարկե, սիրո մասին առաջին տողերը.
Մեզ բաժանում էին ոչ թե մարդիկ, այլ ստվերները։
Իմ տղա, իմ սիրտ.
Փոխարինող եղել է, չկա և չի լինելու,
Իմ տղա, իմ սիրտ.
Ռուսական պոեզիայի ճանաչված վարպետ Մ.Վոլոշինը իր առաջին «Երեկոյան ալբոմ» գրքի մասին գրել է. «Երեկոյան ալբոմը» հրաշալի և անմիջական գիրք է... «Ցվետաևայի խոսքերն ուղղված են հոգուն՝ կենտրոնացած արագ փոփոխվող ներաշխարհի վրա։ մարդու և, ի վերջո, կյանքի վրա՝ իր ամբողջ լիությամբ.
Ո՞վ է քարից, ով է կավից,
Եվ ես արծաթ և փայլ եմ:
Ինձ հետաքրքրում է - դավաճանություն, իմ անունը
Մարինա,
Ես ծովի մահկանացու փրփուրն եմ։
Ցվետաևայի բանաստեղծություններում, ինչպես գունավոր ստվերները կախարդական լապտերի մեջ, հայտնվում են՝ Դոն Ժուանը մոսկովյան ձնաբքի մեջ, 1812 թվականի երիտասարդ գեներալներ, լեհ տատիկի «երկարավուն և կոշտ օվալը», «խելագար ատաման» Ստեփան Ռազինը, կրքոտ Կարմենը։ Ամենից շատ, թերեւս, Ցվետաևայի պոեզիայում ինձ գրավում է նրա էմանսիպացիան, անկեղծությունը։ Կարծես ձեռքի ափի մեջ իր սիրտը մեկնում է դեպի մեզ՝ խոստովանելով.
Իմ ամբողջ անքնությամբ ես սիրում եմ քեզ
Ես կլսեմ քեզ իմ ամբողջ անքնությամբ...
Երբեմն թվում է, թե Ցվետաևայի բոլոր երգերը սիրո շարունակական հայտարարություն են մարդկանց, աշխարհի և կոնկրետ մարդու հանդեպ: Աշխուժություն, ուշադրություն, տարվելու և գերելու կարողություն, ջերմ սիրտ, վառվող խառնվածք՝ սրանք բնորոշ հատկանիշներն են։ քնարական հերոսուհիՑվետաևան, և միևնույն ժամանակ սեփականը: Բնավորության այս գծերն օգնեցին նրան պահպանել կյանքի համը, չնայած ստեղծագործական ճանապարհի հիասթափություններին և դժվարություններին:
Մարինա Ցվետաևան բանաստեղծի ստեղծագործությունը դրեց իր կյանքի գլխին, չնայած հաճախ աղքատ գոյությանը, կենցաղային անախորժություններին և ողբերգական իրադարձություններին, որոնք բառացիորեն հետապնդում էին նրան: Բայց կյանքը նվաճեց կյանքը, որն աճեց ծանր, ճգնական աշխատանքից:
Արդյունքը՝ հարյուրավոր բանաստեղծություններ, պիեսներ, տասից ավելի բանաստեղծություններ, քննադատական հոդվածներ, հուշեր, որոնցում Ցվետաևան ամեն ինչ ասել է իր մասին։ Կարելի է միայն խոնարհվել Ցվետաևայի հանճարի առջև, ով ստեղծել է միանգամայն յուրահատուկ բանաստեղծական աշխարհ և սրբորեն հավատացել է իր մուսային։
Հեղափոխությունից առաջ Մարինա Ցվետաևան հրատարակեց երեք գիրք՝ կարողանալով պահպանել իր ձայնը գրական դպրոցների խայտաբղետ բազմաձայնության և արծաթե դարի ուղղությունների շարքում։ Նա գրել է օրիգինալ, ձևով ճշգրիտ և մտածողական գործեր, որոնցից շատերը կանգնած են ռուսական պոեզիայի բարձունքների կողքին:
Ես գիտեմ ճշմարտությունը! Բոլոր հին ճշմարտությունները՝ հեռու:
Երկրի վրա մարդկանց հետ կռվելու կարիք չկա։
Նայեք՝ երեկո է, տեսեք՝ գրեթե գիշեր է։
Ինչի՞ մասին՝ բանաստեղծներ, սիրահարներ, գեներալներ։
Քամին արդեն փչում է։ Երկիրն արդեն ցողի մեջ է,
Շուտով երկնքում աստղային ձնաբուք կբռնի,
Եվ երկրի տակ մենք շուտով քնելու ենք,
Ով երկրի վրա թույլ չտվեց միմյանց քնել ...
Մարինա Ցվետաևայի պոեզիան պահանջում է մտքի ջանք. Նրա բանաստեղծություններն ու բանաստեղծությունները չեն կարող կարդալ և կարդալ ընդմիջումներով՝ անմիտ կերպով սահելով տողերի ու էջերի միջով: Նա ինքն է սահմանել գրողի և ընթերցողի «համաստեղծությունը» այսպես. «Ի՞նչն է կարդալը, եթե ոչ լուծելը, մեկնաբանելը, հանել այն գաղտնիքը, որը մնում է տողերի հետևում, բառերի սահմանից դուրս... Կարդալ՝ նախ և առաջ. - Համաստեղծություն ... Հոգնել եմ իմ բանից, - նշանակում է, լավ կարդացած և - լավ կարդացած: Ընթերցողի հոգնածությունը ոչ թե սպառված է, այլ ստեղծագործ.
Ցվետաևան Բլոկին տեսավ միայն հեռվից, ոչ մի բառ չփոխանակեց նրա հետ։ Ցվետաևսկու «Բանաստեղծություններ Բլոկին» ցիկլը սիրո մենախոսություն է՝ մեղմ ու ակնածալից: Եվ չնայած բանաստեղծուհին նրան անվանում է «դու», բայց այն էպիտետները, որոնք վերագրվում են բանաստեղծին («նուրբ ուրվական», «ասպետ առանց նախատինքի», «ձյունե կարապ», «արդար մարդ», «հանգիստ լույս») ասում են. Բլոկը նրա համար է. սա իրական մարդ չէ, այլ հենց Պոեզիայի խորհրդանշական պատկերը.
Քո անունը- թռչունը ձեռքին
Ձեր անունը սառույց է լեզվի վրա
Շուրթերի մեկ շարժում.
Ձեր անունը հինգ տառ է:
Որքան երաժշտություն այս զարմանահրաշ չորս տողերում և որքան սեր: Բայց սիրո առարկան անհասանելի է, սերն անիրագործելի.
Բայց իմ գետը, այո, քո գետով,
Բայց իմ ձեռքը այո է քո ձեռքով
Նրանք յոլա չեն գնա: Իմ ուրախությունը, քանի դեռ
Լուսաբացը չի հասնի - լուսաբաց:
Իր ներհատուկ աֆորիզմով Մարինա Իվանովնա Ցվետաևան բանաստեղծի սահմանումը ձևակերպեց հետևյալ կերպ. «Հոգու պարգևի և բայի հավասարություն. Նա ինքն էլ ուրախությամբ միավորեց այս երկու հատկանիշները՝ հոգու պարգեւը («Հոգին ծնվեց թեւավոր») եւ խոսքի պարգեւը։
Ես ուրախ եմ ապրել օրինակելի և պարզ.
Արևի պես - ճոճանակի պես - օրացույցի պես:
Լինել բարակ աճի աշխարհիկ անապատ,
Իմաստուն - ինչպես Աստծո յուրաքանչյուր արարած:
Իմացեք. Հոգին իմ ուղեկիցն է, և Հոգին իմ ուղեցույցն է:
Մտնել առանց հաշվետվության, ինչպես ճառագայթ ու ինչպես հայացք։
Ապրիր այնպես, ինչպես գրում եմ՝ օրինակելի և հակիրճ,
Ինչպես Աստված պատվիրել է, իսկ ընկերները չեն պատվիրում.
Ցվետաևայի ողբերգությունը սկսվում է 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո։ Նա չի հասկանում ու չի ընդունում նրան, նա իր երկու մանկահասակ դուստրերի հետ մենակ է հայտնվում հետհոկտեմբերյան Ռուսաստանի քաոսի մեջ։ Ամեն ինչ կարծես փլուզված է. ամուսինը գիտի, թե որտեղ է, շրջապատողները պոեզիայի չափ չեն, բայց ո՞րն է բանաստեղծն առանց ստեղծագործելու: Իսկ Մարինան հուսահատ հարցնում է.
Ինչ պետք է անեմ, եզր և ձկնորսություն
Երգչուհի՛ - ինչպես մետաղալար: Թան! Սիբիր!
Ըստ իրենց մոլուցքների՝ ինչպես կամուրջի վրայով:
Իրենց անկշռությամբ
Քեթլբելների աշխարհում.
Երբեք - ոչ հետհեղափոխական սարսափելի տարիներին, ոչ էլ հետագայում աքսորում. -Ցվետաեւան չի դավաճանել իրեն, չի դավաճանել իրեն, անձին ու բանաստեղծին։ Արտերկրում նրա համար դժվար էր մոտենալ ռուսական արտագաղթին։ Նրա չսպիացած ցավը, բաց վերքը՝ Ռուսաստան. Մի՛ մոռացիր, մի՛ նետիր սրտից։ («Կարծես կյանքս սպանված լինի... կյանքս վերջանում է»):
1939 թվականին Մարինա Իվանովնա Ցվետաևան վերադարձավ հայրենիք։ Եվ սկսվեց ողբերգության եզրափակիչ գործողությունը. Ստալինիզմի կապարե մշուշով ջախջախված երկիրը կարծես նորից ու նորից ապացուցում էր, որ իրեն սիրող և հայրենիքին ձգտող բանաստեղծի կարիք չունի։ Ձգտելով, ինչպես պարզվեց, մահանալ.
1941 թվականի օգոստոսի 31-ին աստվածատուր Էլաբուգայում - հանգույց: Ողբերգությունն ավարտվել է. Ավարտված կյանքը. Ի՞նչ է մնացել։ Համառություն, ըմբոստություն, անապականություն։ Պոեզիան մնում է։
Բացել է երակները՝ անկասելի,
Անդառնալիորեն հոսող կյանք.
Բերեք ամաններ և ափսեներ:
Յուրաքանչյուր ափսե փոքր կլինի:
Թասը հարթ է։
Եզրից և անցյալից
Սև հողի մեջ կերակրիր եղեգները:
Անդառնալի, անկասելի
Անդառնալիորեն հարող հատված.
Ցվետաևայի մասին, նրա բանաստեղծությունների մասին կարող եմ անվերջ գրել։ Նրա սիրային բառերը զարմանալի են: Դե, էլ ո՞վ կարող է այսպես սահմանել սերը.
Scimitar? Կրա՞կ:
Ավելի համեստ - որտեղ այդքան բարձր:
Աչքերի պես ծանոթ ցավ՝ ափ,
Ինչպես շուրթերին -
Սեփական երեխայի անունը.
Ցվետաևայի բանաստեղծություններում նա ամբողջ ըմբոստ է ու ուժեղ, և ցավի մեջ շարունակում է իրեն տրվել մարդկանց՝ ողբերգությունից ու տառապանքից պոեզիա ստեղծելով։
Ես փյունիկ թռչուն եմ, ես երգում եմ միայն կրակի մեջ:
Աջակցեք իմ բարձր կյանքին:
Ես այրվում եմ բարձր - և ես այրվում եմ գետնին:
Եվ թող գիշերը ձեզ համար պայծառ լինի:
Այսօր Մարինա Ցվետաևայի մարգարեությունն իրականացավ. նա ամենասիրված և կարդացած ժամանակակից բանաստեղծներից է։
Ցվետաևայի ողջ պոեզիան, նրա կյանքը և մահը ընկալվում են որպես անհաշտ պայքար սովորական, մոխրագույն և ձանձրալի գոյության հետ։ Հնարավո՞ր է բանաստեղծի կյանքը պատկերացնել հավասար և հանգիստ։ Սրանք շարունակական վերելքներ ու վայրէջքներ են, որոնց արդյունքում առաջանում են պոեզիա, հրաշալի փիլիսոփայական մտորումներ կյանքի իմաստի, ստի մերժման, սիրո և մահվան հավերժական առեղծվածի մասին:
Ներբեռնել:
Նախադիտում:
Գրական-երաժշտական ստեղծագործություն
«Ես սովորել եմ ապրել պարզ, իմաստուն…»
(քնարական հերոսուհի Մ. Ցվետաևայի կերպարը)
Ով քարից է, ով կավից, -
Եվ ես արծաթ և փայլ եմ:
Ես հոգ եմ տանում - դավաճանություն, իմ անունը Մարինա է,
Ես ծովի մահկանացու փրփուրն եմ։
Ո՞վ է կավից, ով մսից է,
Դագաղն ու տապանաքարերը...
- Մկրտված ծովի ավազանում - և թռիչքի մեջ
Նրա - անդադար կոտրված:
Յուրաքանչյուր սրտով, յուրաքանչյուր ցանցով
Իմ կամակորությունը կջարդվի։
Ես - տեսնու՞մ ես այս լուծված գանգուրները: -
Դուք չեք կարող երկրային աղ պատրաստել:
Ջախջախելով ձեր գրանիտե ծնկներին,
Ես հարություն եմ առնում ամեն ալիքի հետ:
Կեցցե փրփուրը - ուրախ փրփուր -
Բարձր ծովի փրփուր!
Որոշ բանաստեղծների կյանքն այնպիսի ճակատագիր է ուղարկում, որ գիտակից լինելու առաջին իսկ քայլերից նրանց դնում է բնական շնորհի զարգացման համար առավել բարենպաստ պայմանների մեջ։ Այսպիսի պայծառ ու ողբերգական էր Մարինա Ցվետաևայի ճակատագիրը՝ մեր դարի առաջին կեսի խոշոր և նշանակալից բանաստեղծուհին։ Նրա անհատականության և պոեզիայի մեջ ամեն ինչ կտրուկ դուրս էր գալիս ավանդական գաղափարներից, տիրող գրական ճաշակներից։ Սա նրա և՛ ուժն էր, և՛ ինքնատիպությունը բանաստեղծական խոսք. Կրքոտ համոզմունքով նա հաստատեց այն, ինչ հռչակել էր իր վաղ երիտասարդության տարիներին: կյանքի սկզբունքըլինել միայն ինքը, ոչ մի բանով կախված չլինել ո՛չ ժամանակից, ո՛չ շրջապատից, և հենց այս սկզբունքն է հետագայում վերածվել անլուծելի հակասությունների ողբերգական անձնական ճակատագրի մեջ:
Մարինա Իվանովնա Ցվետաևան այն եզակի քնարերգուներից է, ում անհատականությունն անբաժանելի է ստեղծագործությունից։ Ցվետաևա անձը և Ցվետաևա բանաստեղծուհին իրարից առանձին գոյություն չունեն։ Ցվետաևայի նոթատետրում կա մեկ գրառում. «Օ՜, Աստված իմ, ինչպես բացատրել, որ բանաստեղծը, առաջին հերթին, ՀՈԳԻՆ ԿԱՌՈՒՑՈՒՄ»: Մարինա Ցվետաևայի խոսքերը չափազանց անկեղծ են. Սա նրա ստեղծագործության անփոփոխ օրենքն է։ Իր տեքստերի միջոցով նա երկխոսության մեջ է մտնում ընթերցողի հետ՝ հենվելով հակադարձ մտքի վրա։ Այսպիսով, կարդալով լիրիկական ստեղծագործություններբանաստեղծուհի - մշտական համակեցություն:
Ցվետաևայի պոեզիան հատկապես գրավիչ է, քանի որ քնարական տողերը բացահայտում են նրա էությունը՝ հմայիչ, խորը, ուժեղ։ Նա երբեք չի անում այնպիսի բան, որը կզզվեր իրեն, նա միշտ անկախ է և ամեն ինչում: Նրա քնարական հերոսուհին կյանքի հանդեպ սիրո վիթխարի պարգև ունի, նրա բոլոր դրսևորումներով: Դիտելով քնարական հերոսուհուն՝ մարդ երբեք չի դադարում մտածել, թե որքան տարբեր կարող է լինել նա՝ քնքուշ, նուրբ, կրքոտ, համառ, լկտի, ամբարտավան և խոցելի: Իլյա Էրենբուրգը, ով լավ էր ճանաչում բանաստեղծուհուն իր երիտասարդության տարիներին, գրել է. «Մարինա Ցվետաևան միավորել է հնաոճ քաղաքավարությունն ու ըմբոստությունը, ակնածանքը ներդաշնակության և սերը դեպի հոգևոր լեզվակապ լեզուն, առավելագույն հպարտությունը և առավելագույն պարզությունը: Նրա կյանքը պատկերացումների և սխալների խճճվածք էր»: Հերոսուհի Ցվետաևան ընդունում է այն ամենը, ինչ առաջին հայացքից կարող է լրիվ հակառակ թվալ։ Նա զզվում է բոլոր դրսեւորումների սահմանափակումներից։
Նա մերժում է զգացմունքների, ճաշակի, սիրո սահմանափակումները... Նա ասում է, որ երբեք ոչ մի բանում «չափը չգիտեր»: Այս անսահմանությունը չի նշանակում, որ հերոսուհին ամենակեր է, նրան մղում է կյանքի լրիվության ծարավը։ Քնարական հերոսուհի Ցվետաևան տարերքի հանդեպ վախ չի ապրում, քանի որ ինքն է ինքնաբերության կրողը։ Բանաստեղծուհին իր վաղ ստեղծագործության մեջ արդեն զբաղված էր կյանքի ու մահվան, մարդու նպատակի, մարդկային գոյության էության մասին հարցերով։ Նրա քնարական հերոսուհին ապացուցում է, որ մարդկային հոգու բոլոր դրսեւորումները պետք է ելք գտնեն, իրականացվեն։ Հոգու ուժը փայլում է նրա բանաստեղծության յուրաքանչյուր տողում: Քնարական հերոսուհի՝ անսովոր ուժեղ անհատականություն, որը չի ընդունում հանդարտ, հանգիստ գոյությունը։
Գործողություն, գործ՝ դա է նրա կյանքի նպատակը: Բայց նույնիսկ նա՝ անկախ ու ուժեղ, կարիք ունի այնպիսի մարդկային հարաբերությունների, ինչպիսիք են ընկերությունը, սերը, փոխըմբռնումը, որպեսզի զգա իր կարիքը։ Քնարական հերոսուհի Ցվետաևան փնտրում է մարդկային ջերմություն, մասնակցություն, հետևաբար նա գնում է «օտարների» և «ընկերների» մոտ՝ «հավատքի պահանջով» և «սիրո խնդրանքով»։ Անկախ նրանից, թե որքան ուժեղ է մարդը, մենակությունը ամենավատ բանն է, որ կարող է պատահել:
Մարինա Ցվետաևայի վառ անհատականությունը անսովոր բազմակողմանի է, նրա վերաբերմունքը աշխարհին շատ հակասական է, նրա ճակատագիրը խորապես ողբերգական է ... Մտերմությունն ու անմիջականությունը բնորոշ են նրա բոլոր ստեղծագործություններին, որոնց շնորհիվ մենք կարող ենք վստահորեն անվանել նրան երգերի երգեր: անձնական օրագիր, որը կլանել է մի կնոջ բոլոր խորը փորձառությունները, ով գրել է պատմության դժվարին շրջադարձի ժամանակ: Ցվետաևայի նկարագրած ամեն ինչ այնքան տեսանելի է, որ բացարձակապես կասկած չկա Մարինա Իվանովնայի անկեղծության մասին ընթերցողների հետ կապված:
Բանաստեղծուհու ողջ ստեղծագործության միջով «թևերի» կերպարը, վեհ և ազատի կերպարը բանաստեղծական հոգի. Նրա հոգու հենց այս «թևավորությունը», նրա աշխարհայացքի յուրահատուկ ինքնատիպությունը թույլ են տալիս վստահորեն խոսել Մարինա Իվանովնայի անսպառ ստեղծագործության մեկուսացման մասին։ Նրա «թևավոր» հոգի ասելով հասկանում են ազատ հոգին, և այդ ազատությունը զգացվում է ոչ միայն ամբողջ պոեզիայում, այլև բանաստեղծուհու կյանքում։ Իզուր չէ, որ նրա խոսքերը չեն մտնում գրական որևէ շարժման շրջանակում, քանի որ որևէ մեկի իշխանության ենթակայությունը. գրական շարժումնրա համար կնշանակեր անհատականության և պոեզիայի զարմանալի աշխուժության կորուստ:
Լիրիկական հերոսուհի Ցվետաևան անշեղորեն ձգտում է ազատության ամեն ինչում՝ սիրելով մարդուն, հայրենիքին: Նա նույնիսկ սովորեց օգտագործել իրեն տանջող մենակությունն այնպես, որ դա նրան հնարավորություն ընձեռեց հետ քաշվել իր մեջ և այնտեղ, ներսում, ազատություն ձեռք բերել:
Մի անգամ Մաքսիմիլիան Վոլոշինի հետ Կոկտեբելում հանգստանալիս Մարինա Ցվետաևան ասաց.
-Ես կսիրեմ նրան, ով ինձ կտա ամենագեղեցիկ քարը։
Ինչին Մ.Վոլոշինը պատասխանել է.
-Ոչ, Մարինա, ամեն ինչ այլ կերպ է լինելու: Սկզբում դու կսիրես նրան, իսկ հետո նա քո ձեռքը կդնի սովորական քար, իսկ դու այն կանվանես ամենագեղեցիկ քարը։
Թերևս այս պատմության մեջ ամբողջ Մարինան դեռ երիտասարդ է, բայց արդեն նույնը, ինչ նա կմնա իր բանաստեղծություններում և կյանքում՝ ռոմանտիկ և մաքսիմալիստ: Եվ պոեզիան և կյանքը միահյուսում են նրա ստեղծագործության ամենակարևոր թեման՝ սիրո թեման:
Մարդը, ով այդքան խորապես գիտակցում է իր օտարացումը շրջապատող աշխարհում, կարիք ուներ պարզ մարդկային սիրո, որը ջերմացնում է նրա տառապյալ հոգին: Սիրո խնդրանքով է, որ բոլորիս է դիմում «Չափ չիմացող» պոեմի «Քանի՞սն են ընկել այս անդունդը» քնարական հերոսուհին։ Եվ սիրել նրան, այնքան «կենդանի և իրական», նա խնդրում է հենց իր եզակիությունը, մշտական փոփոխականությունը, զարմանալի կերպարի անհամապատասխանությունը.
Քանի՞սն են ընկել այս անդունդը,
Ես կտարածեմ այն հեռու!
Կգա մի օր, երբ ես կվերանամ
Երկրի մակերեւույթից.
Այն ամենը, ինչ երգել և կռվել է, կսառչի,
Փայլեց և պայթեց.
Եվ ոսկե մազեր:
Եվ կյանք կլինի իր հանապազօրյա հացով,
Օրվա մոռացկոտությամբ։
Եվ ամեն ինչ կլինի, կարծես երկնքի տակ
Եվ ես չկայի!
Փոփոխելի, ինչպես երեխաները, յուրաքանչյուր հանքում,
Եվ այսպես, ոչ երկար չարության համար,
Ով սիրում էր այն ժամը, երբ վառելափայտը բուխարիում
մոխիր դառնալ,
Թավջութակ և հեծելազոր թավուտում,
Իսկ գյուղի զանգը...
Ես, այնքան կենդանի և իրական
Քաղցր երկրի վրա:
Բոլորիդ, ինձ, ով չափը չգիտեի ոչ մի բանում,
Այլմոլորակայիններ և քոնը?! -
Ես հավատքի պնդում եմ անում
Եվ խնդրելով սեր:
Եվ օր ու գիշեր, և գրավոր և բանավոր:
Ճշմարտության համար այո և ոչ,
Այն բանի համար, որ ես այնքան հաճախ եմ շատ տխուր
Եվ ընդամենը քսան տարի
Այն բանի համար, որ ես ուղղակի անխուսափելիություն ունեմ.
Վիրավորանքների ներում
Իմ ամբողջ անզուսպ քնքշության համար
Եվ չափազանց հպարտ
Արագ իրադարձությունների արագության համար,
Ճշմարտության համար, խաղի համար...
Լսի՛ր։ - Դեռ սիրում ես ինձ
Որ ես մեռնեմ։
Արդեն Ցվետաևայի առաջին ոտանավորներում կար մի խստություն՝ ռուս կին պոեզիայում նախկինում անհայտ տղամարդ բանաստեղծների խստությունը։ Այդպիսին էր ոչ միայն իր բանաստեղծությունների քնարական հերոսուհու կերպարը, այլև հենց ինքը՝ Ցվետաևան։ Նա հակադրեց ավանդական կանացի թուլությունը, բանաստեղծության նրբագեղությունն ու թեթևությունը ոգու ամրության և վարպետի ուժի հետ:
Փնտրեք վստահելի ընկերներ
Հրաշքը թվի չուղղելով.
Ես գիտեմ, որ Վեներան ձեռքի գործ է,
Արհեստավոր - և ես գիտեմ արհեստը:
Խիստ հանդիսավոր լռություններից
Մինչև հոգու ամբողջական տրորումը.
Ամբողջ աստվածային սանդուղքը - ից.
Իմ շունչը - դեպի՝ մի՛ շնչիր։
Բանաստեղծությունները Ցվետաևայի համար գրեթե միակ ինքնարտահայտման միջոցն էին։ Հետևաբար, նրա երգերի մեջ կա այնպիսի առանձնահատուկ վստահություն, բացություն: Վալերի Բրյուսովը գրել է, որ երբեմն իր բանաստեղծություններից իրեն անհարմար է զգում, կարծես բանալու անցքից նայած լինի։ Եվ իսկապես, չափածո - նրա ամբողջ կյանքը:
Մեր սրահը կարոտ է քեզ,
Դուք նրան հազիվ տեսաք ստվերում,
Այդ խոսքերը տենչում են քեզ
Ինչ ստվերում ես քեզ չասացի։
Ամեն երեկո ես թափառում եմ դրա մեջ
Կրկնվող ժեստերը, հայացքները մտքերիս մեջ...
Պաստառի վրա՝ հին նախշերը,
Մթնշաղը հորդում է կապույտ պատուհանից;
Նույն ջահերը, բազմոցի կիսաշրջան,
(Միայն ափսոս, որ ջահերը չեն վառվում):
Ֆիլոդենդրոնները ձանձրալի շարք են,
Առանց պլանի դրված անկյուններում։
Լուցկիներ չկան, ինչ-որ մեկը խլել է դրանք:
Մոխրագույն կատուն գաղտագողի դուրս է գալիս առջևից...
Սա իմ սիրելի անհեթեթության ժամն է,
Լավագույն մտքերն ու ամենադառը արցունքները։
Ով բիզնեսով է զբաղվում, ով է ձգտում այցելել ...
Դաշնամուրի վրա քնկոտ ճառագայթ է շրջում։
խաղալ? Վաղուց կորցրած բանալին:
Ժամացույց, թողի՛ր ձանձրալի պայքարդ:
Այդ խոսքերը տենչում են քեզ
Որ ստվերում միայն դահլիճը կլսի։
Ես քեզ այնքան քիչ ասացի
Դու ինձ հազիվ տեսար ստվերում։
Լյուբով Ցվետաևան կարող է լինել բաց և զոհաբերական, համարձակ, անհնազանդ, հոգատար: Իր հերոսուհու համար սերը կյանք է։ Մարինա Իվանովնայի բանաստեղծություններում ներկայացված են բոլոր կողմերը, սիրո բոլոր ժամանակները՝ նրա ծագումը, սիրահարվելը, նրա կրակը, ծաղկումը, խանդի շրջանը, սիրո վերջը, բաժանումը։
Ինչու՞ այդպիսի քնքշություն:
Ոչ առաջինը `այս գանգուրները
Ես հարթեցնում եմ և շրթունքները
Ես գիտեի՝ ավելի մուգ, քան քոնը:
Աստղերը բարձրանում և ընկնում են
(Որտեղի՞ց է գալիս այս քնքշությունը):
Աչքերը բարձրանում և ընկնում են
Հենց իմ աչքերով.
Այսպիսի երգեր
Ես լսեցի մութ գիշերը
(Որտեղի՞ց է գալիս այս քնքշությունը):
Երգչուհու կրծքին.
Ինչու՞ այդպիսի քնքշություն:
Եվ ինչ անել նրա հետ, տղա
Խորամանկ, երգչուհին օտար է,
Թարթիչներով - այլևս չէ՞:
«Մանկուց, այն պահից, ինչ հիշում եմ, ինձ թվում էր, թե ուզում եմ սիրված լինել։ Հիմա գիտեմ ու բոլորին ասում եմ՝ ինձ սեր պետք չէ, ինձ հասկացողություն է պետք։ Ինձ համար սա սեր է։ Իսկ այն, ինչ դուք անվանում եք սեր (զոհաբերություն, հավատարմություն, խանդ), հոգ տանել ուրիշների մասին, մյուսի համար՝ ինձ սա պետք չէ: Եվ ես ուզում եմ հեշտություն, ազատություն, փոխըմբռնում. ոչ մեկին բռնել և ոչ մեկին բռնել:
Նա կարողանում է շնորհակալություն հայտնել սիրված չլինելու համար և զղջալ դրա համար:
«Ինձ դուր է գալիս, որ դու ինձ հետ հիվանդ չես ...» սիրավեպը:
Մարինա Ցվետաևան երբեք իրեն «պոետուհի» չի անվանել։ Միշտ բանաստեղծ: Նա անշուշտ կին է իր պոեզիայում, բայց ուժեղ, խիզախ, հզոր կին է, նա ցար օրիորդն է, հերոս, ով երազում էր իրեն նեղացած հավասարի մասին, բայց հասկանում է.
Չի վիճակված ուժեղ լինել ուժեղի հետ
Միավորվեին այս աշխարհում:
Բաժանում, բաժանում, ձախողված սեր, չկատարված երազանքներ՝ հաճախակի մոտիվ Ցվետաևայի սիրային տեքստերում։ Ճակատագիրը բաժանում է միմյանց համար նախատեսված երկու մարդկանց։ Բաժանման պատճառ կարող է լինել շատ բան՝ հանգամանքներ, մարդիկ, ժամանակը, հասկանալու անհնարինությունը, զգայունության բացակայությունը, ձգտումների անհամապատասխանությունը։ Այսպես թե այնպես, Ցվետաևայի հերոսուհին շատ հաճախ ստիպված է լինում ըմբռնել «բաժանման գիտությունը»։
Երեկ ես նայեցի քո աչքերին
Եվ հիմա, ամեն ինչ շողում է դեպի կողմը:
Երեկ ես նստեցի թռչունների առաջ, -
Այս օրերի բոլոր արտույտները ագռավ են:
Ես հիմար եմ, իսկ դու՝ խելացի
Կենդանի եմ, և ես ապշած եմ:
Օ՜, բոլոր ժամանակների կանանց աղաղակը.
«Սիրելիս, ես քեզ ի՞նչ եմ արել»:
Եվ նրա արցունքները ջուր են և արյուն,
Ջուր, - արյան մեջ, արցունքներով լվացված:
Ոչ թե մայր, այլ խորթ մայր - Սեր.
Դատաստան կամ ողորմություն մի սպասեք:
Նրանք խլում են գեղեցիկ նավերը,
Սպիտակ ճանապարհը տանում է նրանց...
Եվ մի հառաչանք կանգնած է ամբողջ երկրի վրա.
Երեկ դեռ - ոտքերի տակ պառկած.
Հավասարեցված է չինական իշխանության հետ:
Անմիջապես բացեց երկու ձեռքերը, -
Կյանքն ընկավ՝ ժանգոտ կոպեկ։
Երեխա մարդասպանին դատում են
Ես կանգնած եմ - չսիրող, երկչոտ:
Ես ձեզ կասեմ դժոխքում
«Սիրելիս, ես քեզ ի՞նչ եմ արել»։
Ես աթոռ կխնդրեմ, մահճակալ կխնդրեմ.
«Ինչի՞ համար, ինչի՞ համար եմ համբերում և տառապում»:
«Համբուրված - անիվ.
Համբուրիր մյուսին»,- պատասխանում են նրանք։
Ես սովորեցրել եմ ապրել կրակի մեջ,
Ես ինքս նետեցի այն՝ սառցե տափաստան:
Ահա թե ինչ արեցիր դու, սիրելիս, ինձ հետ:
Սիրելիս, ի՞նչ եմ արել քեզ։
Ես ամեն ինչ գիտեմ, մի վիճիր:
Կրկին տեսող - այլևս սիրահար չեմ:
Այնտեղ, որտեղ սերը նահանջում է
Գալիս է այգեպանի մահը:
Սամո - ի՜նչ ծառ է թափահարելու: -
Ժամանակի ընթացքում հասած խնձորն ընկնում է...
- Ամեն ինչի համար, ամեն ինչի համար, ներիր ինձ,
Սիրելիս, ի՞նչ եմ արել քեզ։
Սիրո անկեղծությունը կոտրվում է սիրելիի սառնության դեմ։ Ողբերգությունը տողից տող սաստկանում է, հերոսուհին տառապում է, զգում իր սիրո կործանումը և բացատրություններ փնտրում՝ եթե ոչ իր սիրելիից, ապա գոնե ինչ-որ բանից՝ աթոռից, մահճակալից: Նա պատրաստ է ներողություն խնդրել՝ նույնիսկ չիմանալով, թե ինչու։ Հետագայում լիրիկական հերոսուհին փոխվում է՝ այժմ Սիբիլն է, Եվրիդիկան, Արիադնան, Ֆեդրան։ Հերոսուհու փոփոխության պատճառը սիրո ողբերգության շարժառիթն է, նրա կործանումը, արտագնա վերադարձի անհնարինությունը։ Հերոսուհին երկնքից երկիր է իջնում ու կորցնում հույսը։
Ահա աշխարհի բոլոր կանանց դարավոր վիշտը` Ցվետաևայի ժամանակակիցները, կանայք, ովքեր մահացել են նրանից շատ առաջ և դեռ չեն ծնվել, և իրենց սեփական տառապանքը և դատապարտության հստակ ըմբռնումը: Այս բանաստեղծությունը այն մասին է, երբ երկուսից մեկը հեռանում է, և կա էլ ավելի դժվար բաժանում - հանգամանքների կամքով. Երկու բաժանումն էլ դժվար է, բայց ոչ մեկը չունի զգացմունքները սպանելու ուժ:
Հեռավորությունը՝ վերստ, մղոն...
Մեզ տեղավորեցին, նստեցին,
Լռել
Երկրի երկու տարբեր ծայրերում:
Հեռավորությունը՝ versts, տվել ...
Մենք սոսնձված էինք, չզոդված,
Երկու ձեռքով բաժանվեցին, խաչվեցին,
Եվ նրանք չգիտեին, որ դա համաձուլվածք է
Ոգեշնչում և ջլեր...
Չվիճել - վիճել,
Շերտավորված ... Պատ և խրամ.
Մեզ արծիվների պես տեղավորեցին
Դավադիրները. մղոններ, տվեցին ...
Չվրդովված - կորած:
Երկրի լայնությունների տնակային թաղամասերի միջով
Մեզ որբերի պես ցրեց.
Ո՞ր մեկը, լավ, ո՞րն է մարտը:
Նրանք ջարդուփշուր արեցին մեզ՝ քարտերի տախտակամածի պես:
Խանդը՝ սիրո ու բաժանման մշտական ուղեկիցը, նույնպես անմասն չմնաց Ցվետաևայի երգերից։ Խանդի մասին տողերը պակաս հուզիչ չեն, քան քնքուշ զգացմունքների մասին տողերը, բայց հարյուր անգամ ավելի ողբերգական են հնչում։ Դրա ամենավառ օրինակը «Խանդի փորձն» է։ Սիրո կորստից Ցվետաևային բնորոշ տանջանքների հետ մեկտեղ այնքան մաղձ կա, այնքան դառը սարկազմ, որ տողերի հեղինակը հայտնվում է բոլորովին նոր լույսի ներքո։ Նա ունի հազար դեմք, և երբեք չգիտես, թե որն է լինելու հաջորդ բանաստեղծության մեջ:
Ինչպես եք ապրում ուրիշի հետ
Ավելի հեշտ չէ? Թիավարի հարված!
Ծովափնյա գիծ
Արդյո՞ք հիշողությունը շուտով կթուլանա:
Ինչպես եք ապրում պարապուրդի հետ
Կին? Առանց աստվածների?
կայսրուհին գահից
Դուք տապալե՞լ եք (դրանից իջե՞լ եք)։
«Ցնցումներ և ընդհատումներ.
Բավական! Ես տուն կվարձեմ»։
Ինչպե՞ս եք ապրում որևէ մեկի հետ -
Իմ ընտրյալը!
Ինչպես եք ապրում ապրանքների հետ
Շուկան? Դուրս գալ - թույն?
Կարարայի մարմարներից հետո
Ինչպե՞ս ես ապրում փոշու հետ:
Գիպս? (Փորագրված բլոկից
Աստված - և ամբողջովին կոտրված!)
Ինչպե՞ս ես ապրում հարյուր հազարերորդի հետ.
Ձեզ, ովքեր ճանաչում եք Լիլիթին:
Շուկայական նորույթ
Դուք կուշտ եք? Հանգստացեք դեպի կախարդանք
Ինչպես եք ապրում երկրի հետ
Կին, առանց վեցերորդի
Զգացմունքները?! Դե, գլխի համար: Երջանիկ:
Ոչ? Առանց խորության փոսի մեջ.
Ինչպես ես, սիրելիս? Ավելի դժվար է
Դա նույնն է, ինչ ես ուրիշների հետ:
Հերոսուհին վիրավորված է դավաճանությունից, նա ցանկանում է էգոիստորեն վիրավորել սիրելիին այն փաստով, որ նա մենակ չի մնացել, և ընդգծել նրա յուրահատկությունը, աստվածայնությունը։ Անտիթեզի ընդունումը հստակորեն տարբերում է լքված հերոսուհու կերպարը մեկ այլ կնոջ կերպարից։ Նշենք, որ հերոսուհին ամբողջությամբ իր վրա է դնում հերոսի վրա կատարվածի մեղքը։ Հերոսուհու հռետորական հարցերն ընդգծում են նրա յուրահատկությունը.
Ցվետաևայի ստեղծագործության մեջ քնարական հերոսուհու կերպարը կրկնապատկվում է. Նա մի կողմից քնքշությամբ լի կին է, խոցելի, ըմբռնման կարոտ, մյուս կողմից՝ ուժեղ անհատականություն, պատրաստ հաղթահարելու բոլոր խոչընդոտները և դիմակայելու առնվազն ողջ աշխարհին՝ պաշտպանելով սիրո և երջանկության իր իրավունքը։ . Երկու երևույթներն էլ նույն մետաղադրամի երկու երեսն են, մեկ ամբողջություն, որոնք հայտնվում են տարբեր կերպարանքներով: Այս գծերն ունեցող հերոսուհուն բնորոշ է հոգու կենտրոնացումը, սիրո մեջ ընկղմվելը մինչև ամբողջական լուծարումը։ Միևնույն ժամանակ, այն ենթակա չէ ինքնաոչնչացման և պահպանում է անհատի ամբողջականությունը։ Այս ամենի մեջ՝ ինքը՝ Ցվետաևան։ Պատկերները, զգացմունքները հեռու չեն, քանի որ անկեղծությունը բանաստեղծուհու գլխավոր զենքն է։
Բայց պետք չէ եզրակացնել, որ Ցվետաևայի սիրային տեքստերում հիմնական տեղը զբաղեցնում է ձախողված սերը, անպատասխան կամ մերժված զգացմունքները։ Նրա բանաստեղծությունները նման են հենց կյանքին. նրանք երկուսն էլ անհույս են, և հույսով լի, և՛ մռայլ, և՛ լուսավոր: Երբեմն հայտնվում է հերոսուհին՝ լի հանդարտ երջանկությամբ և տոնակատարության զգացումով, ամբողջ կրծքով շնչելով կյանքը.
Մեզ սպասում են փոշոտ ճանապարհներ
Տնակներ մեկ ժամով
Եվ կենդանիների որջեր
Եվ հինավուրց սրահներ...
Սիրելիս, սիրելիս, մենք նման ենք աստվածների.
Ամբողջ աշխարհը մեզ համար!
Աշխարհում, որտեղ էլ որ լինենք տանը,
Ես բոլորին իմն եմ անվանում։
Տնակում, որտեղ ցանցերը վերանորոգված են,
Փայլուն մանրահատակի վրա...
Սիրելիս, սիրելիս, մենք նման ենք երեխաների.
Ամբողջ աշխարհը երկուսի համար!
Արևը այրվում է՝ հարավից հյուսիս
Կամ դեպի լուսին:
Նրանք են օջախն ու բեռը գութանի,
Մեզ մոտ տարածություն և մարգագետնի կանաչապատում կա...
Սիրելի, սիրելի, միմյանց
Մենք հավերժ գերության մեջ ենք:
Եվ արդեն մեզ է նայում ոչ թե խանդից տանջված դառնացած կին, այլ սիրահարված երիտասարդ աղջիկ, լի չծախսված քնքշությամբ։
Սերը երբեք չի մեռնում, այն պարզապես վերամարմնավորվում է, տարբեր կերպարանքներ է ընդունում և ընդմիշտ վերածնվում: Ցվետաևայի համար այս մշտական նորացումը բացատրվում է շատ պարզ. սերը ստեղծագործության մարմնացումն է, կեցության սկիզբը, որը միշտ այդքան կարևոր է եղել նրա համար։ Ինչպես նա չկարողացավ ապրել, և չգրել, այնպես էլ նա չկարողացավ ապրել, և չսիրել: Ցվետաևան պատկանում է այն մի քանի մարդկանցից, ովքեր կարողացել են հավերժացնել և՛ իրենց, և՛ իրենց սերը։
Հնչում է «Պլյուշ վերմակի շոյանքի տակ» ռոմանսը
Մարինա Իվանովնայի յուրաքանչյուր քնարական հերոս փորձում է ընթերցողին փոխանցել բանաստեղծուհու փորձառությունների և մտքերի ամբողջ խորությունը և դրանով իսկ բացում է իր հոգին մեզ համար: Ուստի, որքան էլ քնարական հերոսները բարձր զգացմունքներ ունենան, ինչ խելացի մտքեր էլ լուսավորեն նրանց միտքը, միշտ էլ կարելի է գտնել մարդու իրական, կենսական հիմքը։Մարինա Ցվետաևան իր աշխատանքի անկախությամբ և իր ողջ կյանքի վարքագծով պաշտպանում էր կնոջ՝ ամուր բնավորություն ունենալու իրավունքը՝ մերժելով կանացիության հաստատված կերպարը։ Նա գերադասեց ազատության երջանկությունը սիրված լինելու և սիրելու երջանկությունից.
Ինչպես աջ և ձախ ձեռքը
Քո հոգին մոտ է իմ հոգուն։
Երջանիկ ու ջերմ հարևան ենք,
Աջ և ձախ թևերի պես:
Բայց փոթորիկը բարձրանում է, և անդունդը ստում է
Աջից ձախ թեւ!
Իր ողջ հպարտությամբ, «դավաճան» Ցվետաևան կարող է հանձնվել սիրո մի կարճ պահի.
Իմ! - և ինչ մրցանակների մասին:
Դրախտ - երբ ձեռքերում է, բերանի մոտ -
Կյանք՝ բաց ուրախություն
Առավոտյան բարև ասա:
Ցվետաևան, անկասկած, գնահատում էր սիրո յուրաքանչյուր կաթիլը, որն իրեն այդքան անհրաժեշտ էր, բայց սերը հնազանդեցնում է: Բանաստեղծական բնությունն իր մեղքն է վերցնում և ձգվում դեպի ազատություն, որն ընդունակ է նրան տալ միանգամայն այլ սեր, որին նա այնքան է ձգտել իր ողջ կյանքում։ Հենց ազատության հանդեպ իր անզուսպ սիրո պատճառով է, որ Մարինա Ցվետաևայի հերոսուհին այդքան միայնակ է։ Անդրադառնալով ազատության և մենակության փոխհարաբերությունների թեմային, մտքիս է գալիս մի հրաշալի աֆորիզմ. Բացարձակ ազատությունհնարավոր է միայն որպես լիակատար մենակություն:
Երբ ձյան փաթիլ, որը հեշտությամբ թռչում է
Ինչպես ընկած աստղը սահում է,
Ձեռքովդ վերցնում ես, արցունքի պես հալվում է,
Եվ այն չի կարող վերադարձվել եթեր։
Երբ գերվում է մեդուզաների թափանցիկությամբ,
Մենք ձեռքերի քմահաճույքով կդիպչենք դրան,
Նա նման է կապանքների մեջ գտնվող բանտարկյալի
Հանկարծ գունատվում է և հանկարծակի մահանում:
Երբ մենք ուզում ենք թափառական ցեցերի մեջ
Տեսնել ոչ թե երազ, այլ երկրային իրականություն,
Որտեղ է նրանց հանդերձանքը: Նրանցից մեր մատների վրա
Մի լուսաբաց ներկեց փոշին։
Թռչող ձյան փաթիլները թողեք ցեցով
Եվ մի փչացրեք մեդուզաները ավազների վրա:
Դու չես կարող քո երազանքը ձեռքով բռնել,
Դուք չեք կարող ձեր երազանքը պահել ձեր ձեռքերում:
Անհնար է այն, ինչ անկայուն տխրություն էր,
Ասել. «Կիրք եղիր, վիշտ, խելագարություն, ուրախացի՛ր»:
Քո սերն այնպիսի սխալ էր
Բայց առանց սիրո մենք կորչում ենք։ Վիզարդ!
Մարինա Իվանովնան ուներ իր սուրբ պատվիրանը. «Ես պոետ կմնամ նույնիսկ մահամերձ զկռտոցում», որին բանաստեղծուհին հավատարիմ մնաց իր ողջ կյանքում: Միգուցե դա է պատճառը, որ բաժանումը դարձել է Ցվետաևայի տեքստի գլխավոր մոտիվներից մեկը։ «Աշխարհում ես չգիտեմ մի բանաստեղծ, ով այնքան շատ գրեր բաժանման մասին, որքան Ցվետաևան: Նա արժանապատվություն էր պահանջում սիրո մեջ և պահանջում էր արժանապատվություն՝ բաժանվելիս՝ հպարտորեն ներս մտցնելով իր կանացի լացը և միայն երբեմն չբռնելով այն»,- գրում է նրա մասին Եվգենի Եվտուշենկոն։
Եվ չնայած նա երբեմն բաժանվելը համարում էր «ձայն, որից նրա ականջները պատռված են», նա միշտ հավատարիմ էր մնում ինքն իրեն.
Ոչ ոք, մեր նամակները քրքրելով,
Խորը չհասկացա
Ինչքան դավաճան ենք մենք, այսինքն.
Որքան ճիշտ է ինքներդ ձեզ:
Բանաստեղծուհին կարծում էր, որ «տառապանքի խորությունը չի կարելի համեմատել երջանկության դատարկության հետ»։ Նրա կյանքի այս խորությունը լիովին բավական էր: Նրա կյանքի ուղինշատ դժվար էր. Ապրելով դժվարին ժամանակներում՝ Մարինա Ցվետաևան մնաց բանաստեղծուհի՝ չնայած հաճախ աղքատ գոյությանը, կենցաղային անախորժություններին և ողբերգական իրադարձություններին, որոնք հետապնդում էին նրան: Ցվետաևան լավ էր զգում ժամանակը, այն դարաշրջանը, որտեղ նա պատահաբար ապրում էր։ Հետևաբար, նրա բանաստեղծություններում կա այդպիսի ներքին լարվածություն, խզում։ Ասես կանխազգալով ողբերգական ճակատագիր, դեռ 1909 թվականին Մարինա Ցվետաևան գրել է հետևյալ տողերը.
Քրիստոս և Աստված! Հրաշք եմ ուզում
Հիմա, հիմա, օրվա սկզբում:
Օ,, թող մեռնեմ, քանի դեռ
Ամբողջ կյանքն ինձ համար գրքի պես է:
Դու իմաստուն ես, խստորեն չես ասի.
«Համբերե՛ք, ժամկետը դեռ չի ավարտվել».
Դուք ինձ չափից շատ եք տվել:
Ես միանգամից ծարավ եմ - բոլոր ճանապարհները:
Ես ուզում եմ ամեն ինչ՝ գնչու հոգով
Գնացեք կողոպուտի երգերին,
Որպեսզի բոլորը տառապեն երգեհոնի ձայնի տակ
և Ամազոն՝ կռվելու համար.
Գուշակություն սև աշտարակի աստղերի կողմից
Երեխաներին տանեք առաջ՝ ստվերի միջով...
Լեգենդ լինել - երեկ,
Խենթություն լինել - ամեն օր:
Ես սիրում եմ խաչը, մետաքսը և սաղավարտները,
Իմ հոգին պահերի հետքերով...
Դու ինձ մանկություն ես տվել, հեքիաթներն ավելի լավն են
Եվ ինձ մահ տուր - տասնյոթ տարեկանում:
Մահը «տասնյոթ տարեկանում», որը խնդրում է քնարական հերոսուհի Ցվետաևան, ապագա շատ տառապանքներից խուսափելու հնարավորություն է։
Ի՞նչ է սպասվում։ Ի՞նչ ձախողում:
Ամեն ինչում խաբեություն կա և, օ՜, ամեն ինչի արգելք։ -
Այսպիսով, ես հրաժեշտ տվեցի իմ քաղցր մանկությանը, լաց լինելով,
Տասնհինգին։
Մարինա Ցվետաևայի ստեղծագործության մեջ սեփական ճակատագրի մասին մարգարեությունը միակը չէր. Բանաստեղծուհու գլխավոր մարգարեությունը նրա ստեղծագործական ճակատագրի, քնարական ժառանգության կանխատեսումն էր.
Այսքան վաղ գրված իմ բանաստեղծություններին
Որ չգիտեի, որ բանաստեղծ եմ,
Պոկվել է շատրվանից ցողելու պես
Ինչպես կայծերը հրթիռներից:
Փոքրիկ սատանաների պես պայթելով
Սրբավայրում, ուր քուն ու խունկ է
Իմ բանաստեղծություններին երիտասարդության և մահվան մասին -
Չընթերցված հատվածներ! -
Խանութների փոշու մեջ ցրված
(Այնտեղ, որտեղ ոչ ոք նրանց չի վերցրել և չի տանում):
Իմ բանաստեղծությունները նման են թանկարժեք գինիների
Ձեր հերթը կգա։
Ցվետաևան առաջին հերթին բանաստեղծ է, բայց բանաստեղծի կողքին մենք տեսնում ենք մի կնոջ՝ բարդ, երկակի և հակասական կնոջ՝ հոսանքին հակառակ գնացող, վեհացման ու ժխտման հակված, մինչև ինքնաոչնչացում։ Լինելով աներևակայելի հպարտ կին՝ Ցվետաևան նույնիսկ ենթագիտակցորեն ֆեմինիստ չէր։ Նա մնաց մեծ կրքերի տեր կին, նրա բանաստեղծական անհատականությունը սնվում էր դրանցով, նրանք միշտ գտնվում էին նրա կյանքի կենտրոնում՝ անկախ այս ուշադրության առարկայի արձագանքից։ Բայց նրա տիեզերական կիրքը, ինչպես ցանկացած կիրք, հասնելով իր գագաթնակետին, հանկարծ կորցրեց գոյության իմաստը՝ հեռանալով. ներքին դատարկությունև մերժում։ Իսկական սեր, հավատարիմ, ժամանակի մեջ շարունակվող, նա ուներ միայն իր բանաստեղծությունների համար։
Զարմանալի անձնական լիությունը, զգացմունքների խորությունը և երևակայության ուժը թույլ տվեցին Ցվետաևային ողջ կյանքի ընթացքում բանաստեղծական ներշնչել անսահման, անկանխատեսելի և միևնույն ժամանակ մշտական, ինչպես ծովը, իր սեփական հոգին: Այսինքն՝ ծնունդից մինչև մահ, պոեզիայի առաջին տողերից մինչև վերջին շունչը նա մնաց, իր իսկ բնորոշմամբ, մաքուր քնարերգու։
Ցվետաևայի ողջ պոեզիան, նրա կյանքը և մահը ընկալվում են որպես անհաշտ պայքար սովորական, մոխրագույն և ձանձրալի գոյության հետ։ Հնարավո՞ր է բանաստեղծի կյանքը պատկերացնել հավասար և հանգիստ։ Սրանք շարունակական վերելքներ ու վայրէջքներ են, որոնց արդյունքում առաջանում են պոեզիա, հրաշալի փիլիսոփայական մտորումներ կյանքի իմաստի, ստի մերժման, սիրո և մահվան հավերժական առեղծվածի մասին:
Դու գնա, դու ինձ նման ես
Աչքերը ներքև են նայում:
Ես նրանց նույնպես գցեցի:
Ուոքեր, կանգնիր։
Կարդացեք - հավի կուրություն
Եվ կակաչները ծաղկեփունջ են հավաքում,
Որ ինձ Մարինա էին ասում
Իսկ ես քանի տարեկան էի:
Մի կարծեք, որ այստեղ գերեզման է,
Որ ես կհայտնվեմ՝ սպառնալով...
Ես ինձ չափից շատ էի սիրում
Ծիծաղեք, երբ չեք կարող:
Եվ արյունը հոսեց մաշկի վրա
Եվ գանգուրներս ծալվեցին ...
Ես էլ էի, անցորդ։
Ուոքեր, կանգնիր։
Ընտրեք ձեզ վայրի ցողուն
Եվ նրա հետևից մի հատապտուղ, -
Գերեզմանոցի ելակ
Չկա ավելի մեծ ու քաղցր:
Բայց պարզապես մի կանգնիր մռայլ,
Գլուխը կրծքին իջեցնելով։
Հեշտ մտածիր իմ մասին
Ինձ մոռանալը հեշտ է:
Ինչպես է ճառագայթը լուսավորում ձեզ:
Դուք պատված եք ոսկու փոշու մեջ...
Եվ թույլ մի տվեք, որ դա ձեզ անհանգստացնի
Իմ ձայնը ընդհատակից է.
«Ես օրհնում եմ քեզ չորս կողմից ...» սիրավեպը:
Մարինա Ցվետաևայի ստեղծագործությունը ռուս գրականության ակնառու և ինքնատիպ երևույթ է։ Նա քնարականության աննախադեպ խորություն և արտահայտչականություն բերեց ռուսական պոեզիային։ Մարինա Իվանովնայի շնորհիվ ռուսական պոեզիան նոր ուղղություն ստացավ կանացի հոգու ինքնաբացահայտման մեջ՝ իր ողբերգական հակասություններով։
ԲԱՆԱՍՏԵՂԾՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԲԼՈԿԻՆ
Ձեր անունը թռչուն է ձեր ձեռքում
Ձեր անունը սառույց է լեզվի վրա:
Շուրթերի մեկ շարժում.
Ձեր անունը հինգ տառ է:
Գնդակը բռնել է թռչելիս
Արծաթե զանգ բերանում.
Հանգիստ լճակի մեջ նետված քար
Հառաչիր, ինչպես քո անունը:
Գիշերային սմբակների լույսի ներքո
Ձեր բարձր անունը որոտում է:
Եվ կանչիր նրան մեր տաճար
Բարձր սեղմման ձգան:
Ձեր անունը - ախ, դուք չեք կարող: -
Ձեր անունը համբույր է աչքերում
Անշարժ կոպերի մեղմ սառնության մեջ,
Քո անունը համբույր է ձյան մեջ:
Բանալի, սառցե, կապույտ կում:
Քո անունով - քունը խորն է:
(Մ.Ա. Ցվետաևա, 15 ապրիլի, 1916 թ.)
1. Նշեք ավանդական քնարական ժանրը, որ Մ.Ի. Ցվետաևա «Բանաստեղծություններ Բլոկին».
2. Ոճական ի՞նչ սարքավորում է Մ.Ի. Ցվետաևան «Անշարժ կոպերի մեղմ սառնության մեջ» տողում.
3. Ինչպե՞ս է կոչվում բանաստեղծության հարակից տողերի սկզբում բառի կամ բառերի խմբի կրկնությունը.
Անունդ թռչուն է ձեռքիդ, / Անունդ սառցալեզու է լեզվիդ...
4. Ո՞րն է բանաստեղծի ներքին կերպարը, որին ուղղված է «Բանաստեղծություններ Բլոկին» բանաստեղծությունը։
5. Ինչ զգացմունքներ են գերակշռում Մ.Ի.-ի հերոսուհու քնարական հայտարարության մեջ. Ցվետաևա «Բանաստեղծություններ Բլոկին»
6. Ո՞ր տերմինն է նշանակում փոխաբերական սահմանումներ, որոնք քնարական արտահայտությանն առանձնահատուկ արտահայտչականություն են հաղորդում («բանալի, սառցե, կապույտ կում»):
7. Նշեք տեխնիկա, որը հիմնված է որոշ երևույթների մյուսներին նմանեցնելու և փոխաբերական-ասոցիատիվ շարք կազմելու վրա Մ.Ի. Ցվետաևա.
8. Ռուս բանաստեղծներից ով, ինչպես Մ.Ի. Ցվետաևան, իր երգերում ուղղված ընկերներին կամ գրողներին, և ի՞նչն է միավորում այս տեսակի ստեղծագործությունները: ()
* * *
Ո՞վ է քարից, ով է կավից,
Եվ ես արծաթ և փայլ եմ:
Իմ գործը դավաճանություն է, իմ անունը Մարինա է,
Ես ծովի մահկանացու փրփուրն եմ։
Ո՞վ է կավից, ով մսից է,
Դագաղն ու տապանաքարերը...
- Նա մկրտվել է ծովային ավազանում և թռիչքի ժամանակ
Նրա - անդադար կոտրված:
Յուրաքանչյուր սրտով, յուրաքանչյուր ցանցով
Իմ կամակորությունը կջարդվի։
Ես - տեսնու՞մ ես այս լուծված գանգուրները: -
Դուք չեք կարող երկրային աղ պատրաստել:
Ջախջախելով ձեր գրանիտե ծնկներին,
Ես հարություն եմ առնում ամեն ալիքի հետ:
Կեցցե փրփուր - զվարճալի փրփուր -
Բարձր ծովի փրփուր!
(Մ.Ի. Ցվետաևա, 1920)
1. Ինչպե՞ս է կոչվում բանաստեղծական տողերի ծայրերի համահունչությունը (մարմին՝ թռիչքի մեջ, թիթեղները՝ կոտրված և այլն):
2. Որոշի՛ր, թե ինչ չափով է գրված Մ.Ի.-ի բանաստեղծությունը: Ցվետաևա «Ով ստեղծվել է քարից, ով ստեղծվել է կավից ...» (պատասխանեք. անվանական գործառանց կանգառների քանակը նշելու):
3. Ինչ գեղարվեստական տեխնիկաօգտագործված է հետևյալ տողերում՝ «Ով է քարից, ով է կավից»; «Յուրաքանչյուր սրտով, ամեն ցանցով».
4. Տողում նույն բաղաձայն հնչյունների կրկնության հիման վրա նշել ոճական սարքի անվանումը («Եվ ես արծաթ եմ և կայծ»):
5. Ինչպե՞ս է կոչվում պատկերավոր և զգացմունքայնություն արտահայտող պատկերավոր սահմանումը («զվարճալի փրփուր», «բարձր փրփուր», «մահկանացու փրփուր»):
6. Ռուս բանաստեղծների ո՞ր ստեղծագործություններում է հնչում ներքին ազատության թեման և ինչ ձևով են դրանք համահունչ Մ.Ի. Ցվետաևան?
7. Ինչպես է այն հայտնվում ներաշխարհբանաստեղծության քնարական հերոսուհին Մ.Ի. Ցվետաևան? (Պատճառաբանեք ձեր պատասխանը):
***
Կարոտը. Երկար ժամանակով
Բացահայտ մշուշ!
Ինձ ընդհանրապես չի հետաքրքրում...
Որտեղ բոլորովին միայնակ
Եղեք տուն ինչ քարերի վրա
Քայլեք շուկայական դրամապանակով
Դեպի տուն, և չիմանալով, որ այն իմն է,
Հիվանդանոցի կամ զորանոցի նման:
Ինձ չի հետաքրքրում, թե որոնք են
Մարդիկ խզում են գերին
Առյուծ, մարդկային ինչպիսի միջավայրից
Բռնադատվել, իհարկե,
Իմ մեջ, զգացմունքների միասնության մեջ։
Կամչատկայի արջն առանց սառցաբեկորի
Այնտեղ, որտեղ դուք չեք կարող յոլա գնալ (և ես չեմ փորձում!),
Որտեղ նվաստացնել՝ ինձ համար մի բան է։
Լեզվով ինձ չեմ խաբի
Հայրենի, նրա կաթնային կանչը։
Ինձ չի հետաքրքրում, թե ինչ
Անհասկանալի է հանդիպել!
(Ընթերցող, թերթ տոննա
Լափող, բամբասանք կթող...)
Քսաներորդ դար - նա
Իսկ ես՝ մինչև ամեն դար։
Գերանի պես ապշած
Ծառուղուց մնացած
Ինձ բոլորը հավասար են, ինձ ամեն ինչ հավասար է,
Եվ գուցե ամենահավասարը
Ավելի ծանոթ, քան նախկինը, ամեն ինչ:
Բոլոր նշաններն ինձանից, բոլոր մետա,
Բոլոր ամսաթվերը, կարծես ձեռքով հանված լինեն.
Ծնված հոգին ինչ-որ տեղ է:
Այնպես որ, եզրն ինձ չփրկեց
Իմ, այն և ամենաաչալուրջ դետեկտիվը
Ողջ հոգու երկայնքով, ամբողջը` ողջ:
Ծննդյան նշան չի գտնվի:
Ինձ համար ամեն տուն խորթ է, ամեն տաճար ինձ համար դատարկ է,
Եվ ամեն ինչ նույնն է, և ամեն ինչ մեկ է:
Բայց եթե ճանապարհին - թուփ
Այն բարձրանում է, հատկապես լեռնային մոխիրը ...
1934 թվականի մայիսի 3 (Ա. Բ. Ֆրեյնդլիխը կարդում է բանաստեղծությունը)
1. «Ապշած, ծառուղուց մնացած գերանի պես» տողերում կիրառվում է մի տեխնիկա, որտեղ մի երեւույթը պարզաբանվում է՝ այն փոխկապակցելով մեկ այլ երեւույթի հետ։ Անվանեք այս հնարքը:
2. Նշե՛ք գեղարվեստական ներկայացման այն միջոցները, որոնք փոխանցում են հեղինակի հուզական վերաբերմունքը կյանքի տարբեր երեւույթների նկատմամբ («գերի», «սուրատես»):
3. Ինչպե՞ս է կոչվում բանաստեղծական տողերի համահունչությունը (օրինակ՝ առաջին տողում՝ «երկար ժամանակ՝ հավասար», «մշուշ՝ միայնակ»):
4. «Մայրենի», «կաթնային կանչ» բառակապակցություններում սահմանման դիմաց դրված է սահմանվող բառը, որն օգնում է ընդգծել պատկերը, ուժեղացնել նրա հուզական ազդեցությունը։ Ի՞նչ տեխնիկա է օգտագործվում այս դեպքերում:
5. Ի՞նչ է խորհրդանշում Ցվետաևայի «Հայրենիքի կարոտը» բանաստեղծության մեջ: Երկար ժամանակ ... «մի թփուտ, և ռուս բանաստեղծներից ով Արծաթե դարհնչում է նոստալգիկ.
Լիրիկական հերոս Ցվետաևայի ստեղծագործության մեջ
Հետագայում Ցվետաևայի պոեզիայում կհայտնվի մի հերոս, ով կանցնի նրա ստեղծագործության տարիները՝ փոխվելով երկրորդականում և մնալով անփոփոխ՝ իր թուլության, քնքշության, զգացմունքների մեջ անկայունության մեջ։ Քնարական հերոսուհին օժտված է հեզ, բարեպաշտ կնոջ հատկանիշներով։
Ռուսաստանը, որպես ազգային տարր, Ցվետաևայի երգերում բացահայտվում է տարբեր տեսանկյուններով և առումներով՝ պատմական և առօրյա, բայց ամենից առաջ նրա փոխաբերական մարմնավորումները, ասես, մեկ նշան է. - կամք.
Ձեր հետևորդը անփորձ է,
Քո հորձանուտը խճճող է:
Ճռռալ սմբակի տակ
Բաց այո լացակումած:
չանցած ճանապարհ,
Չար կրակ. -
Օ,, Հայրենիք-Ռուսաստան,
Անկոշիկ ձի!
Այս բազմերանգ ու բազմաձայն բանաստեղծական աշխարհի կենտրոնում իր ազգային դիմագծերով նույնքան կտրուկ բացահայտված քնարական հերոսուհու կերպարն է՝ «հպարտ հայացքով» և «թափառական տրամադրվածությամբ» կնոջ, «կրքոտ ճակատագրի» կրող. », ում «ոչնչի վրա չի հետաքրքրում». Այս կերպարը ծառայում է որպես առանցք, որի շուրջ ձևավորվում և ծավալվում են Ցվետաևայի դրամատիզացված քնարական սյուժեները։ Հերոսուհին դնում է տարբեր ջահեր և փորձում տարբեր զգեստներ։ Նա մոսկվացի նետաձիգ է, և աննկուն ազնվական Մորոզովան, և ամբարտավան Պաննա Մարինան, և ճամբարում գնչուհին, և ամենահանգիստ «անտուն սև կինն է», կախարդուհին և ամենից հաճախ ՝ թշվառ, զգուշավոր գեղեցկուհին, «պանդոկի թագուհի».
Համբուրեց մուրացկանին, գողին, կուզին,
Քայլել է ամբողջ քրտնաջան աշխատանքով - ոչինչ:
Ես չեմ անհանգստանում իմ կարմիր շուրթերով:
Բորոտը արի - չեմ հրաժարվի:
Քնարական բանաստեղծությունները հազվագյուտ հյուրեր էին Ցվետաևայի տետրերում, բայց, այնուամենայնիվ, ներքին անհրաժեշտությունից ելնելով, նրանք հայտնվեցին այնտեղ։ Այսպիսով, ստեղծվեց բանաստեղծի անբաժան իրական ընկերոջը՝ գրասեղանին, մի տեսակ ձոն՝ «Սեղան» ցիկլը, առանց որի Ցվետաևայի ոչ մի հավաքածու չի կարող անել։
Իմ գրասեղան!
Շնորհակալություն քայլելու համար
Ինձ հետ բոլոր առումներով:
Պաշտպանեց ինձ՝ սպիի պես...
………………………………
Իմ գրասեղան!
Շնորհակալություն բեռնախցիկ լինելու համար
Ինձ տալով դառնալ՝ սեղան,
Մնաց՝ կենդանի բեռնախցիկ...
«Բանաստեղծություններ որբերին» Ցվետաևան մեծագույն կրքով արտահայտեց այն միտքը, որ մարդուն երկրի վրա պահում է ուրիշի կարիքը։ «Այն, ինչ աչքի համար է ծիածանը, Խոտի համար՝ սև հողը, Մարդու համար՝ մարդու կարիքը՝ դրա մեջ»: Այդ «անհրաժեշտությունը», ըստ Ցվետաևայի, սերն է։ - Այսպիսով, նա վերադարձավ իր նվիրական թեմային ...
Մատենագիտություն
Մարինա Ցվետաևա. Ֆավորիտներ. Մ., «Լուսավորություն», 1989, էջ. 26.
Մարինա Ցվետաևա. Բանաստեղծություններ. Բանաստեղծություններ. Մ., «Պրավդա» հրատարակչություն, 1991, էջ. 319 թ.
Ցվետաևայի բանաստեղծությունը բացահայտում է քնարական հերոսուհու խորը ներաշխարհը։
Նախ՝ նա իրեն համեմատում է «ծովի մահկանացու փրփուրի» հետ։ Քնարական հերոսուհին, ինչպես փրփուրը, կենդանի է ու եռանդուն։ Խոչընդոտի առաջ կանգնելով՝ որոշ ժամանակ նահանջում է, բայց հետո նոր եռանդով բարձրանում է դժվարությունների առաջ և հաստատակամորեն հաղթահարում դրանք։
Երկրորդ՝ քնարական հերոսուհին լի է կենսունակությամբ, ոգեւորությամբ ու լավատեսությամբ։ Անդրադառնալով բանաստեղծուհու նպատակին՝ նա անկեղծորեն հավատում է, որ կարող է դիպչել յուրաքանչյուր մարդու սրտին և ազդել նրա վրա։ Քնարական հերոսուհին իր ճակատագիրը դաժան չի համարում, ընդհակառակը, ուրախությամբ ու սիրով է գնում իր ճանապարհը։
Այսպիսով, Ցվետաևայի բանաստեղծության քնարական հերոսուհին ուժեղ, անսասան և հավատարիմ անձնավորություն է, ով ցանկացած փորձության է դիմավորում ժպիտը դեմքին։
___________________________________________
Ներքին ազատության թեման հնչում է ռուս բանաստեղծների բազմաթիվ ստեղծագործություններում։
Օրինակ, բանաստեղծության մեջ Ա.Ս.
Պուշկին «Բանտարկյալը». Երկու բանաստեղծությունների քնարական հերոսներն էլ իրենց նույնացնում են բնական պատկերներով, որոնք առավել ճշգրիտ անձնավորում են նրանց։ Անձնական որակներ. Սակայն «Բանտարկյալի» քնարական հերոսը, ի տարբերություն Ցվետաևայի ստեղծագործության, գտնվում է «խոնավ զնդանում» և, հետևաբար, սահմանափակված է իր ֆիզիկական ազատությամբ։
Նաև այս թեման հնչում է Լերմոնտովի «Առագաստ» բանաստեղծության մեջ։ Ներքին աշխարհ քնարական հերոս, ինչպես Ցվետաևայի աշխատության մեջ, փոխանցվում է այն մեկ այլ պատկերի հետ համեմատելով։ Սակայն, եթե Ցվետաևայի բանաստեղծությունը տոգորված է ուրախությամբ և լավատեսությամբ, ապա Լերմոնտովի «Առագաստում» գերակշռում են կորստի և միայնության զգացումները։ (Ավա՜ղ, նա երջանկություն չի փնտրում // Եվ երջանկությունից չի փախչում):
Այսպիսով, ռուս բանաստեղծների շատ ստեղծագործություններում կա ներքին ազատության թեմա, բայց յուրաքանչյուր հեղինակ այն պատկերում է յուրովի։
Թարմացվել է՝ 2018-03-25
Ուշադրություն.
Շնորհակալություն ուշադրության համար. Օգտակար նյութ թեմայի վերաբերյալ
Եթե նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Այսպիսով, դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:
