Grupa: pieņem darbā
Ilgums: 14 dienas
Cena: 109 000 rubļu.
Veidojot šo ceļojumu, mēs centāmies harmoniski apvienot visus iespaidus, ko Kaukāzs var sniegt ceļotājam. Izvēlējāmies spilgtākās vietas un cilvēkus, veidojām ļoti intensīvu programmu. Atgriežoties no šī ceļojuma, jūs varat pamatoti teikt: "Es redzēju Kaukāzu!". Visā tās daudzveidībā!
Septiņas republikas, gandrīz 2000 km. veidā, maksimālais pacelšanas augstums ir vairāk nekā 3700 metri virs jūras līmeņa. Un pats galvenais, šajā ceļojumā jūs nevarēsiet būt tikai vērotājs no malas: būs braucieni uz kalniem, amatniecības darbnīcas, komunikācija ar mūziķiem, zinātniekiem un vienkāršiem ciema cilvēkiem.
MARŠRUTS:
1. septembris.
12:00 Ierašanās Adlerā, Abhāzijas robežas šķērsošana, pārcelšanās uz Gagru; 14:00 Pastaiga pa Gagru, pusdienas; 15:00 Transfērs uz New Athos; 20:00 Ekskursijas pa Jauno Atosu; 20:30 Transfērs uz Sukhum; 23:00 Pastaiga pa pilsētas centru, vakariņas, nakšņošana viesnīcā Ritsa (4 *)
Pastaiga pa Veco Gagra
Dekabristu rakstnieks Aleksandrs Bestuževs-Marlinskis, kurš dienēja 5. Melnās jūras bataljonā Gagras cietoksnī, 1836. gada jūnijā rakstīja: “Es esmu pārvests uz Abhāzijas briesmīgo klimatu. Melnās jūras piekrastē, Abhāzijā, ir ieplaka starp milzīgiem kalniem. Vējš tur nelido; karstums tur no sarkanīgi uzkarsušajiem akmeņiem ir neciešams, un, lai prieks būtu pilnīgāks, strauts izžūst un pārvēršas par traku peļķi.
Toreiz neviens nevarēja iedomāties, kā šo vietu varētu pārveidot. Kūrortu šeit 20. gadsimta sākumā nodibināja Oldenburgas princis, kurš nolēma Gagru pārvērst par “krievu Montekarlo”. 1911. gadā šeit ieradās pirmie tūristi no Vācijas, un gadu vēlāk pats imperators Nikolajs II apmeklēja Gagru.
Pacelšanās uz Anakopiju
5. gadsimtā abazgi (viena no tautām, kas vēlāk veidoja abhāzu tautu) kalna galā uzcēla cietoksni. Pēc 2 gadsimtiem tai bija izšķiroša loma ne tikai reģiona, bet visa kontinenta vēsturē: 40 000. arābu armija mēģināja iekļūt Bizantijā no aizmugures, kas bija galvenā robeža arābu ceļā uz Eiropu. Naktī pēc pirmā neveiksmīgā uzbrukuma cietoksnim visu armiju skāra kuņģa epidēmija. Arābu armija tika sakauta, un Bizantijas krišana tika aizkavēta daudzus gadsimtus. Pēc Abhāzijas karalistes izveidošanas Anakopija kļuva par galvaspilsētu.
Arī tagad cietoksnī ir ko redzēt - labi saglabājušies mūri un torņi, kristiešu baznīca pašā augšā un brīnišķīgi skati uz piekrasti.
Jaunā Athos ala
1961. gadā 16 gadus vecais Givi atrada ieeju milzīgā alā, kuru vēlāk izpētīja speleologi. 135 m dziļumā tika atklāta pirmā zāle, un pēc detalizētas izpētes tika noskaidrots aptuvenais alas apjoms - gandrīz 1 milj. kubikmetri! 15 gadus pēc atklāšanas ala kļuva par labi zināmu orientieri visā Padomju Savienībā, un Givi kļuva par šīs tūrisma vietas direktoru.
Šeit var redzēt milzīgas zāles, stalaktītus un stalagmītus, alu ezerus un pat ūdenskritumu! Alas iekšpusē jūtat patieso dabas mērogu. Lai nokļūtu iekšā, jums jādodas uz īpaši būvētu metro.
Jaunais Athos klosteris
1874. gadā Psirtsas upes ielejā ieradās krievu mūki no Grieķijas un gadu vēlāk Atona kalna pakājē nodibināja klosteri. Tās celtniecība beidzās pēc 20 gadiem; darba apjoms joprojām šķiet neticams šodien. Ainava tika būtiski mainīta - daļa kalna tika nogriezta un tika izņemtas vairāk nekā 1000 tonnas augsnes un akmeņu. Daļa materiālu tika piegādāti pa jūru no tālām valstīm - piemēram, flīzes tika atvestas no Marseļas, bet klostera galvenā torņa pulksteni uzdāvināja imperators Aleksandrs III.
Līdz 20. gadsimta sākumam Jaunais Atoss bija kļuvis par lielāko reliģisko centru Kaukāza Melnās jūras piekrastē, un tas ir saglabājies līdz mūsdienām.
Parks un dzelzceļa stacija Psyrtsha
20. gadsimta sākumā, pateicoties Jaunatosa mūku darbam, Psirtsas upes purvainā ieleja tika pārvērsta par parku ar kanāliem un dīķu sistēmu, kurā tika audzētas spoguļkarpas. Kalnu nogāzēs mūki ierīkoja dārzus: šeit audzēja ābolus, mandarīnus un olīvas.
1942. gadā grūtā kara laiks, tika uzbūvēts Dzelzceļš, kas savieno Krievijas piekrasti ar Sukhum. Viņa bija vajadzīga padomju karaspēks ierobežot vācu karaspēka virzību Aizkaukāzā. Tad pēc kara ceļu labiekārtoja, uzcēla staciju ēkas - izcilus staļiniskās arhitektūras paraugus - labākos PSRS. Psyrtsha stacija ir skaistākā no tām.
Sukhum
Abhāzijas galvaspilsēta atrodas pašā valsts centrā. Pilsēta ir ērti izvietota plašā līcī, un to droši aizsargā kalnu grēdas.
Kara laikā no 1992. līdz 1993. gadam Sukhums tika nopietni bojāts un joprojām nav pilnībā atguvies no tā sekām: pat šodien šeit var atrast nodegušas ēkas un ložu pēdas uz sienām. Tomēr tas saglabā vecās ostas pilsētas šarmu. gadā sāka veidoties tās arhitektoniskais izskats XIX beigas gadsimtiem, kad lielie rūpnieki un tirgotāji šeit cēla savas mājas, villas un viesnīcas – un to visu dažādos stilos! Mājīgas ieliņas ar veciem kokiem nolaižas līdz pilsētas sirdij – jūras krastam. Viesu un pilsētnieku iecienīta laika pavadīšana šeit ir malkot kafiju atvērtās kafejnīcās.
2. septembris. Pārgājieni pa Abhāzijas mežiem un aizām
09:30 Rīta tirgus Sukhumā, brokastis viesnīcā; 11:00 Transfērs uz Zaharovkas ciemu; 12:30 Pastaiga līdz Šakurana ūdenskritumam, pusdienas; 13:00 Transfērs uz Aukstās upes aizu; 16:30 Pārgājiens uz Amtkal ezeru un Azant dolmenu; 18:30 Transfērs uz Sukhum; 20:00 Tradicionālās vakariņas; 22:00 Izbrauciens uz termālajiem avotiem Kyndyg ciematā.Shakuran ūdenskritums
Viena no iespaidīgākajām dabas vietām Abhāzijā. Šis ūdenskritums ir 60 metrus augsts. Viņam ir diezgan mainīgs raksturs: dažreiz cilvēki nāk un ūdeni nemaz neredz, un dažreiz viņš kļūst par rūcošu vājprātu! Tajā pašā laikā pati aiza ceļā uz ūdenskritumu ir tik skaista, ka cilvēki nekad neaiziet vīlušies.
aukstās upes aiza
Abhāzijā ir īpašs ainavas tips... Auksta šaura un dziļa aiza, apaugusi ar sūnām un maģiskām buksusu – skābardžu audzēm. Ieejot šādā aizā, ceļotājs nokļūst pasakā.
Cold River Gorge ir viena no labākajām šādām vietām!
Azant dolmen - augstākais Kaukāzā
Neviens precīzi nezina, kas un kāpēc no milzīgām akmens plāksnēm būvēja dolmenus - senas celtnes. Tādi cilvēki ir Eiropā, Kaukāzā un pat Āfrikā un Korejā. Slavenākais dolmenu "radinieks" ir Stounhendža Anglijā. Par dolmenu nolūku ir dažādas versijas, pēc vienas tās ir apbedījumu būves, pēc citām tās ir vietas, kas apveltītas ar īpašiem spēkiem noteiktu rituālu un mistisku prakšu veikšanai. Tā vai citādi, jums būs iespēja apmeklēt augstākos dolmenus Kaukāzā.
3. septembris. Soči
09:00 Brokastis viesnīcā; 10:30 Brauciens uz veco hidroelektrostaciju Baslas upē; 15:00 Transfērs uz Sočiem; 17:00 Ekskursija pa Sočiem un pusdienas; 00:00 Transfērs uz Maikopu, nakšņošana 3* viesnīcā
Vecā hidroelektrostacija pie Baslas upes
Šī hidroelektrostacija tika uzcelta 1905. gadā, lai nodrošinātu Abhāzijas galvaspilsētu ar elektrību. Pateicoties tam, tika izgaismota Sukhumas centrālā daļa un ielu stūros visā pilsētā tika iedegti simtiem ielu lampu. Šobrīd darbojas tikai viens ģenerators, kas nodrošina elektrību pašai stacijai. Visas mašīnas un sensori joprojām ir darba kārtībā, kas padara HES par interesantu dzīvo muzeju. Vietējais sargs un gids - vectēvs Ivans - piešķir šai apbrīnojamajai vietai garšu.
Soči ir lielākā kūrortpilsēta Krievijā un garākā pilsēta Eiropā
Soču mūsdienu vēsture sākas 1838. gadā, Kaukāza kara laikā, kad šeit tika nodibināts forts, lai novērstu ieroču piegādi augstmaņiem no Turcijas.
Soču kā kūrorta vēsture sākas 20. gadsimta sākumā. 1909. gadā šeit kāds krievu tirgotājs uzcēla pirmo sanatoriju – savam laikam unikālu un ārkārtīgi populāru "Kaukāza Rivjēru". Pēc pilsoņu kara kūrorta bizness Sočos attīstās ar jaunu sparu.
Pastaigājoties pa pilsētu, redzēsim krāšņas pilis, kas celtas kā sanatorijas parastajiem padomju strādniekiem un kolhozniekiem.
Melnās jūras šoseja
Elpu aizraujoši skati, stāvi serpentīni, daudzi tuneļi un tilti. Tas būs patiesi pārsteidzošs ceļojums!
4. septembris. un Karačaja-Čerkesija
09:00 Brokastis viesnīcā; 10:00 Īsa pastaiga pa pilsētu; 11:00 Tikšanās ar "Zhyu" - čerkesu tradicionālo dziedājumu un seno instrumentu ansambli; 18:00 Transfērs uz Zelenčukskas ciemu, lai apskatītu X gadsimta kristīgo baznīcu un Eirāzijas lielāko optisko observatoriju; 19:00 Transfērs uz Arkhyz, nakšņošana viesnīcā (3*)"Zhyu" - tradicionālo čerkesu dziedājumu un seno mūzikas instrumentu ansamblis
Čerkesi ir tautu grupa, kas pirms Kaukāza kara (t.i. līdz 1763. gadam) apdzīvoja Ziemeļkaukāza rietumu daļu, Abhāziju un Ciskaukāza stepes. Karš un padomju ideoloģijas dominēšanas periods noveda pie čerkesu kultūras pagrimuma, bet "Zhyu" vadītājs pieliek lielas pūles, lai atdzīvinātu tradicionālo mūzikas kultūru. Viņš strādā ar jauniešiem un vada ansambli. Un viņš ar prieku satiks mūs un sniegs nelielu ievadu.
10. gadsimta Alana templis
Alānija ir spēcīga un augsti attīstīta valsts, kas pastāvēja VI-XII gadsimtā gandrīz visa Ziemeļkaukāza teritorijā, mūsdienu Dienvidosetija, kā arī aizņem plašas Ciskaukāza stepju teritorijas.
10. gadsimtā alani pieņēma kristietību. Kopš tā laika kalnos un augstos kalnos sāka celt tempļus.
Padomju astronomijas observatorija
Lielākā optiskā observatorija Eirāzijā. Varēsim apmeklēt galveno kupolu un dzirdēt aizraujošus stāstus par observatorijas celtniecību.
5. septembris. Essentuki un Pjatigorska
09:00 Brokastis viesnīcā; 12:30 Transfērs uz Essentuki caur Maara ieleju un Gumm Bashi pāreju; 15:00 Chaliapin muzeja apmeklējums; 16:00 minerālavotu apmeklējums; 18:00 Transfērs uz Pjatigorsku; 21:00 Pastaiga uz Mashuk un vakariņas; 23:00 Transfērs uz Naļčiku, nakšņošana viesnīcā (3*))Skats uz Elbrusu no Gum Baši pārejas
No Arkhyz uz Nalčiku dosimies pa Karačajevsku. Šis ceļš iet gar Maara upes ieleju un kāpj pa Gum Bashi pāreju. No pārejas paveras slavenais skats uz Elbrusu.
Essentuki - 19. gadsimta aristokrātisks kūrorts
Essentuki ir kūrorts ar vēsturi. Kaukāza kara laikā tā bija krievu virsnieku atdusas vieta. Vēlāk tā kļuva par lielisku alternatīvu Bādenbādenei un citiem Eiropas kūrortiem.
6. septembris.
09:30 Brokastis viesnīcā; 11:00 Pastaiga pa pilsētu; 15:00 Pusdienas tradicionālā stilā, Kabardas-Balkārijas Nacionālais muzejs, čerkesu dambretes meistaru priekšnesums; 17:00 Transfērs uz Vladikaukāzu; 19:00 Pastaiga pilsētas centrā; 21:00 Vakariņas, nakšņošana viesnīcā (4*)Čerkesu dambrete
Dambrete ir slavenais čerkesu asmeņu ierocis. Ļoti viegls, ļoti elastīgs un ļoti ass! Zobens bieži tiek salīdzināts ar japāņu katanu. Dambretes meistarība gandrīz bija zudusi, taču Kabardas-Balkārijas Nacionālā muzeja direktors Fēlikss Nakovs tradīciju atdzīvināja un nodod tālāk saviem audzēkņiem.
Mēs tiksimies ar Fēliksu un viņa audzēkņiem, lai savām acīm redzētu čerkesu dambreti darbībā.
7. septembris.
09:00 Brokastis viesnīcā20:00 Ceļojums uz kalniem
- Apmeklējums " mirušo pilsētas» Dargavā
- Pastaiga uz Midagrabinsky ūdenskritumiem (10 km.) 22:00 Vakariņas nacionālā stilā un neliels koncerts "ӃONA" - tradicionālo osetīnu dziedājumu un nacionālo instrumentu ansamblis.
Nakts viesnīcā (4*).
Dārgavs - "Mirušo pilsēta"
16. gadsimtā mēra laikā uzcelta kriptu pilsēta. Cilvēki, kuri zināja par savu slimību, ieradās šeit, lai mirtu. Tajā skaitā veselas ģimenes.
Tagad šī vieta ir viena no interesantākajām, biedējošākajām un iespaidīgākajām Centrālkaukāzā.
Midagrabin ūdenskritumi
Viena no skaistākajām vietām Ziemeļkaukāzā. Midagrabindonas upes augštecē ir daudz ūdenskritumu, un augstākais no tiem ir Big Zeygalan, vairāk nekā 600 metrus augsts.
"ӃONA" - osetīnu tradicionālo dziedājumu un seno mūzikas instrumentu ansamblis
Jaunieši savām rokām atveido senos instrumentus. Viņi spēlē tā, kā spēlēja viņu attālie senči, un dzied savas tautas senās dziesmas. Un, pats galvenais, viņiem ir iedvesma dalīties savā kultūrā.
8. septembris. Un
09:30 Brokastis viesnīcā; 18:00 Brauciens uz Džeirahskas reģionu Ingušijā. Torņu kompleksi; 21:00 Transfērs uz Urus-Martan () un Dondi-Jurtas etnogrāfiskā muzeja apmeklējums; 22:00 Transfērs uz Grozniju, nakšņošana viesnīcā (5*)Senie Ingušijas torņu kompleksi
Viduslaikos inguši tika uzskatīti par labākajiem torņu celtniekiem. Viņi tika nolīgti, lai celtu torņus visā Centrālā Kaukāzā. Daudzi ceļotāji saka, ka Inguši kalni un senie torņi, kas tik harmoniski iekļaujas ainavā, ir vislabākie skati Ziemeļkaukāzā.
Dondi-jurta
Privātais Ādama Satujeva muzejs, slavenākais etnogrāfiskais muzejs Čečenijā. Ādams savām rokām uzcēla precīzas 18. gadsimta ēku kopijas: kapenes, torni, māju ar dzīvojamām istabām un kunatskaju. Viņš savāca daudz vecu lietu: drēbes, traukus, ieročus. Kara laikā viņš ceļoja uz kalnu ciematiem cauri bloķētiem ceļiem, lai atvestu eksponātus uz savu topošo muzeju. Tad daudzi viņu uzskatīja par traku, un tagad viņa Dondi-jurta ir viena no tām vizītkartes» Čečenija.
9. septembris. Un
09:00 Brokastis viesnīcā; 11:00 Pastaiga Groznijas centrā; 12:30 Transfērs uz Šali, Jusupovu mājas un kaluma apmeklējums; 13:30 Transfērs uz Vedeno; 15:30 Transfērs uz Kazennoy-am ezeru, pusdienas; 20:00 Transfērs uz Balkhar ciemu, nakšņošana lauku mājā.Jusupovu kalēju ģimene
Ģimenes galva Harons Jusupovs daudzus gadus strādāja, lai atjaunotu senās tehnoloģijas dažādu kategoriju tērauda un asmeņu ražošanai. Šarona dēli turpina savu darbu. Tagad viņi ir labākie kalēji Čečenijā un strādā galvenokārt Nacionālajā galerijā.
Kazennoy-am - lielākais kalnu ezers Ziemeļkaukāzā
Pa ceļam mēs atradīsimies Kazennoy-am ezerā. Tas atrodas uz divu republiku robežas 1869 metru augstumā virs jūras līmeņa.
10. septembris. : Balkhar keramika un virves staigātāji no Tsovkra-1
09:00 Tradicionālās brokastis11:00 Keramikas darbnīca; 15:30 Transfērs uz Tsovra-1; 20:30 Virves gājēju priekšnesums, nakts lauku mājā.
Balharas keramika
Pēdējais ciems e, saglabājot seno keramikas tehniku. Redzēsim, kā strādā amatnieces, un mēģināsim savām rokām izgatavot vāzes un podus. Un, protams, ņemsim līdzi suvenīrus.
Virves gājēji Tsovkra-1
Trūcīgā kalnu zeme vairs nespēja pabarot aizaugušos Tsovkras iedzīvotājus. Un tad cilvēki sāka pamest ciematu, lai nopelnītu naudu savām ģimenēm. Viņiem radās ideja par cirka priekšnesumiem, viņi kļuva par virves staigātājiem. Ciema iedzīvotāji kļuva pazīstami visā Vidusāzija, viņi pat sasniedza Afganistānu! Viņi sniedza priekšnesumus tirgos un karaļu dārzos.
IN Padomju laiks virves staigātāji no Covkras nodibināja veselu cirka mākslinieku dinastiju un kļuva ļoti slaveni visā PSRS.
11. septembris. : Kubači
09:00 Tradicionālās brokastis; 13:00 Transfērs uz Kubači; 17:00 Kubaču juvelierizstrādājumu darbnīcu un Tautas mākslas muzeja apmeklējums; 20:00 Pastaiga uz Cala-Koreish – Maču Pikču; 23:00 Transfērs uz Derbentu, nakšņošana viesnīcā (3*).Kubači - meistaru ciems
Kubači vienmēr ir bijis diezgan nepieejams ciems, taču tas bija pazīstams pat Persijā, pateicoties saviem amatniekiem, kas izgatavoja ieročus, ķēdes pastu un rotaslietas.
Visi Kubačas pamatiedzīvotāji ir iedzimtības meistari un ar to ļoti lepojas. Kopumā kubači ir ļoti jūtīgi pret savu identitāti, viņi saglabā savu kubaču valodu (dargina dialektu), apprecas tikai ar “savējo”.
Cala Coreis — Maču Pikču
Kala-Koreish tulkojumā nozīmē Kurašu cietoksnis - arābu cilts, no kuras nāk pravietis Muhameds. Tas tika dibināts 8. gadsimtā kā Kaitagu (viena no Dargin tautām) pierobežas nocietinājums, kuri, sadarbojoties ar hazāru ebrejiem, cīnījās pret saviem pagānu kaimiņiem. Laika gaitā Kala-Koreiša kļuva par Kaitag utsmiystvo galvaspilsētu, kas ir viens no ietekmīgākajiem viduslaiku štatiem a teritorijā. Runā, ka pēc arābu iekarošanas to vadīja Muhameda radinieks.
Tagad tur ir tikai mošeja ar mauzoleju un viena māja, kurā dzīvo vecais sargs.
12. septembris. : Derbenta un Lezginistāna
09:00 Brokastis viesnīcā; 14:00 Pilsētas apskate, pusdienas; 16:00 Transfērs uz Miskindžas ciemu; 18:00 Jeeping uz Ērenlaru, uz augstāko mošeju Eiropā. Nakts kalnu viesnīcā.Džumas mošeja Derbentā
Mošeja tika uzcelta 733. gadā. Šī ir vecākā mošeja Krievijā un visās bijušās valstīs Padomju savienība. Šajā vietā var sajust "senatnes elpu". Taču tajā pašā laikā tā saglabā savu būtību – tā ir lūgšanas vieta.
Vienkārši cilvēki kas dzīvo kaimiņos, nāk šeit, lai runātu par dzīvi un lūgtos. Un katru piektdienu mošeja pulcē visus pilsētas musulmaņus.
armēņu baznīca Derbentā
Derbents - Vecpilsēta kas atrodas kultūru krustcelēs. Tās vēsturē bija kristiešu periods, tagad islāma periods. Tik daudz dažādu tautību cilvēku ieradās šeit tirgoties, un, protams, bija daudz armēņu.
Armēņu diaspora šo baznīcu uzcēla 19. gadsimtā. Tagad šeit ir muzejs.
Naryn-kala - senais Derbentas cietoksnis
Īsts cietoksnis! Ar augstām sienām, senu hanu pili un pirtīm. Cietoksnis celts 7. gadsimtā un daudzkārt pārbūvēts. Platība ir aptuveni 4,5 hektāri.
13. septembris. : svētceļojums uz Šalbuzdag
05:00 brokastis viesnīcā; 14:00 Pacelšanās uz ziyaratu un nokāpšana uz Kurušu - augstāko apdzīvoto vietu Eiropā (2600 m) un vistālāk uz dienvidiem esošo Krievijas apmetni; 16:00 Atpūta; 18:00 Transfērs uz Akhty - Lezgin a galvaspilsētu; 21:00 termālie avoti un vakariņas, nakšņošana viesnīcā (2*)Šeiha Suleimana Zijarata Šalbuzdagas pilsētā
Zem Shalbuzdag kalna virsotnes (4142 m.) atrodas svētvieta - ziyarat. Ir leģenda par vienkāršu ganu Suleimanu: viņš dzīvoja taisnīgu dzīvi un, kad viņš nomira, baltie baloži paņēma viņa ķermeni un pacēla to uz Shalbuzdag kalna nogāzi. Ciema iedzīvotāji saprata, ka Suleimans ir svētais, un vieta, kur tika atrasts viņa ķermenis, kļuva par ziyaratu.
Dažu pēdējo gadu laikā daudzi svētceļnieki no visas valsts ir devušies uz ziyaratu. Siltajos mēnešos: jūlijā un augustā ir 500 cilvēku dienā.
14. septembris. Atgriešanās brauciens
09:00 Brokastis viesnīcā; 11:00 Akhtas muzeja apmeklējums – viens no labākajiem reģionā!; 13:00 Transfērs uz Derbentu; 14:00 Pusdienas; 16:00/03:00 Transfērs uz Makhachkala/BakuDalības maksa
- 4 cilvēki grupā - 125 000 rubļu.
- 5 - 14 cilvēki grupā - 109 000 rubļu.
- 15 - 20 cilvēki grupā - 99 000 rubļu.
Piemaksa par vienu izmitināšanu 24 000 rubļu.
Cenā ietilpst:
- Gida 24 stundas diennaktī
- Visi vietējie ceļveži
- Izmitināšana
- Uzturs
- Transports
- Visas biļetes, meistarklases citi
- Apdrošināšana
- Atļaujas apmeklēt pierobežas zonu
Cenā nav iekļauts:
- Jūsu lidojumi uz Sočiem un no Makhachkala/Baku
- Personīgie izdevumi
Tsovkra-1 - ciems, kurā senie akmeņi elpo vēsturi - Kulinskas rajona augstākais kalnu ciems, kas atrodas 2800 metru augstumā virs jūras līmeņa majestātiskā Šunudaga kalna pakājē. Ciemats, kas ir slavens visā pasaulē ar savu brīnišķīgo virves pastaigas mākslu. Tomēr ir daudz dažādu versiju par šīs mākslas izcelsmi.
Cienījamie veči stāsta, ka senos laikos, meklējot pazudušos dzīvniekus, kā arī medījot savvaļas dzīvniekus, Covkrīnes iemītniekiem nācies pārvarēt galvu reibinošus kāpumus un stāvus nobraucienus gar akmeņiem ar kaņepju virvju (laso) palīdzību. Nelīdzenā reljefa apstākļos uz baļķiem bija jāšķērso kalnu upes, bezdibenis un lokanas aizas, šim nolūkam izmantojot stabu kā balstu un balansētāju. Pēc tam viņi tik labi apguva staigāšanu pa baļķiem un pēc tam pa virvi, ka pamazām staigāšana pa virvi kļuva par obligātu tautas svētku un izklaides atribūtu ciematā, bet vēlāk - par amatu. Pateicoties unikālajam virvju gājēju amatam, ciems ir kļuvis plaši pazīstams Krievijā un ārzemēs. Bet tas joprojām paliek noslēpums - kas galu galā lika pamatus staigāšanai pa virvi: vajadzība pārvarēt kalnu virsotnes un bezdibeņus vai Covkrinas vīru sacensības veiklībā un veiklībā kāpšanā pāri neveiksmēm kalnos? Vēsturei patīk uzdot daudz jautājumu. Tikai viens ir neapstrīdams: virves staigātāju unikālā māksla satriec cilvēka iztēli.
Runājot par pašu Tsovkras nosaukumu, ir daudz ciema nosaukuma atšifrēšanas versiju, taču visuzticamākā, vistuvākā patiesībai, iespējams, ir tā, kurā ciema nosaukums tiek tulkots kā “uguns pazīšana” ( TsIuvkIul ezerā)
Šī versija sakrīt ar aksakaliešu un vēsturnieku pieņēmumiem par virves pastaigas izcelsmi. Ir daudz leģendu. Saskaņā ar vienu no viņiem, būvējot jaunu māju, covkrinieši aizdedzināja pirmo uguni tās pavardā no svētās uguns, kas liesmoja starp milzīgiem laukakmeņiem. Šāds uguns tika uzskatīts par talismanu pret ļaunajiem dabas spēkiem, gariem, izglāba pavardu no slimībām, nelaimēm, bada un aukstuma.
Uz svēto uguni tika uzlikts tilts: gluds baļķis uz augstiem balstiem. Saskaņā ar “uguns rituālu” meitenēm uguns bija jāpārnes uz pavardu, ejot pa tūkstošiem pēdu gludi nopulētu baļķi. Ja meitene var iedegt lāpu, tas jaunās mājas īpašniekam nesīs laimi un labklājību. Šī rituālā staigāšana pa bluķi no ķirbjiem prasīja lielu veiklību un drosmi, savukārt no tā krišana līdztekus fiziskajām briesmām nesa arī kaunu un aizdomas par nevainības zaudēšanu.
Daggosas universitātes profesors Magomedbags Huseihanovs min daudzus faktus, kas apstiprina, ka senos laikos Covkrinu senči bija dedzīgi uguns pielūdzēji: “Par ciema senatni liecina liecības par kristietības izplatību šeit pirms islāma pieņemšanas. Ciema apkārtnē atrodas "chapur khIattalu" - neticīgo kapsēta, kas ir vecāka par tagadējo kapsētu.
Acīmredzot Tsovkrintsi pārtikai patērēja mežacūkas, jo netālu no ciema atrodas mežacūku trakts - "BurchIanniyalu". Covkrinītu rituālos un tradīcijās ir saglabājušās visas zoroastrisma – reliģiskās mācības, kas bija plaši izplatīta 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras – pazīmes. Austrumkaukāzā, kur pastāvēja uguns kults. Un arī mūsdienās Covkras ciema rituālus, paražas un rituālus raksturo uguns klātbūtne tajos: ugunskuru iedegšana, sveces, ugunsrati, lampu noņemšana utt.
Mēs jau sen plānojām veikt interviju ar Kulinskas rajona vadītāju. Tā nu sagadījies, ka novadu vadītāji, kuros galvenokārt dzīvo lakši, izrādījās paši noslēgtākie. Tomēr viss mainās, un liktenis mūs saveda kopā ar Kulinskas rajona vadītāju Saidu Suleymanovu. Mēs tikāmies ar viņu, un viņš atbildēja uz mūsu jautājumiem.
Zaurs Gazijevs
- Ar ko Kulinskas rajons atšķiras no citiem Dagestānas rajoniem? Kā jūs identificētu personas, kas dzīvo jūsu jurisdikcijā?
- Augsto kalnu Kulinskas rajons ir viens no skaistākajiem kalnainās Dagestānas nostūriem. Vairāk nekā 70% tās teritorijas atrodas vairāk nekā 2000 metru augstumā virs jūras līmeņa. Teritorija ir unikāla ar savu novietojumu, reljefu, ģeogrāfisko ainavu kontrastu, dabas skaistumu. Majestātiski kalni ar sniegotām virsotnēm, dīvaini salocīti Kalnu grēdas, kur dzīvo Dagestānas turs un kalnu ērgļi, dziļi kanjoni un ielejas, daudzas upes un strauti, Alpu un subalpu pļavas, kur ganās simtiem aitu ganāmpulku un liellopu ganāmpulki - tie visi ir dabas pieminekļi, kas priecē reģiona iedzīvotājus un viesus. Pēc savas būtības mūsu cilvēki ir viesmīlīgi, strādīgi un galvenais – ļoti draudzīgi. Daudzi Dagestānas dzejnieki un rakstnieki ir vairākkārt rakstījuši savos dzejoļos, esejās un dzejoļos par mūsu kalnu apbrīnojamo dabu un skaistumu, par brīnišķīgiem cilvēkiem, lauku un fermu strādniekiem.
Kulinsky rajons ir slavens ar saviem varoņiem civilās un Tēvijas kari, sociālistiskā darba varoņi un "Ļeņina", "Slavas", "Goda zīmes" un daudzu ordeņu īpašnieki valsts apbalvojumi, goda nosaukumu laureāti. Novada lepnums ir zinātnes, kultūras, izglītības, sporta darbinieki, dzejnieki un rakstnieki, mūziķi un komponisti, simtiem zinātnieku un dažādu specialitāšu godā strādājošo.
- Jūs uzzīmējāt pastorālu attēlu ...
— Jums taisnība, man tiešām neapnīk apbrīnot vietas, no kurienes nāku. Galu galā katrs ciemats reģionā ir unikāls gan savas dabiskās un arhitektūras struktūras, gan profesionālās amatniecības dažādības ziņā. Piemēram, Kūlija ir slavena ar saviem lopkopjiem, audzēšanas fermām, aitādas mēteļu un filca zābaku meistariem. Kani, Tsuschar, Khosrekh - biškopji, lauku audzētāji, dzejnieki, rakstnieki, komponisti, zinātnieki. Sumbatl - dzelzceļnieki! Tsovkra-1 - virves staigātāji-akrobāti. Vachi, Tsyisha - akmens izstrādājumu meistari un Ziloņkauls, juvelieri un audumu aušana. Kaja - cepurnieki un prasmīgi tirgotāji. Haihe un Haimi ir lāpītāji. Vihli - filca un aitādas mēteļu meistari. Sukiyah tiek uzskatīta par kurpnieku un drēbnieku ciematu. Slavenā ciema folkloras kopa "Vikhlinka". Vihli jau daudzus gadus ar savu mākslu priecē ne tikai reģiona un republikas iedzīvotājus, bet arī piedalās visas Krievijas folkloras festivālos. Tsovkras ciems ir divreiz Padomju Savienības varoņa Amethana sultāna dzimtene, Kajas ciems ir Padomju Savienības varoņa Cahkhai Makajeva dzimtene, Kuli ciems ir Krievijas varoņa Halida Muračujeva dzimtene. Mūsu cilvēki ir krāšņi strādīgi cilvēki, es ar viņiem lepojos.
– Pirms cik ilga laika jūs tikāt ievēlēts, cik gadus jūs vadījāt Kuļinskas rajonu? Kāda ir tava izglītība?
– Kulinskas rajonu vadu jau astoto gadu. Ievēlēta galva pašvaldības rajons 2005. gada februārī, vēlreiz 2009. gada martā. Izglītība - augstākā pedagoģiskā un augstākā ekonomiskā, organizāciju vadība. Viņš absolvējis Valsts pedagoģiskā institūta Vēstures fakultāti un Maskavas Valsts universitātes Vadības fakultāti.
Nedaudz ienirt pagātnē. Kādi bija jūsu pirmie soļi rajona vadītāja amatā, kā sākāt savu darbību šajā amatā?
— Pats pirmais solis rajona vadītāja amatā ir atrisināt domubiedru komandas izveidi, kas spēj individuāli un kolektīvi risināt sarežģītākos valsts sociāli ekonomiskās un kultūras attīstības jautājumus. rajons, saglabāt un turpināt mūsu tautas labākās tradīcijas. Tas nebija viegls darbs, jo vienmēr nav pietiekami daudz profesionāļu un cilvēku, kas ir atbildīgi par šo lietu.
— Ar kādām problēmām un jautājumiem pie jums visbiežāk vēršas jūsu apkārtnes cilvēki? Un cik šīs problēmas ir atrisināmas?
– Galvenās problēmas un rajona iedzīvotāju pievilcības jautājumi ir sociālās un sadzīves problēmas. Protams, ir arī nodarbinātības problēmas. Novada vadība veic visus pasākumus, lai apmierinātu rajona iedzīvotāju aicinājumus. Lielākā daļa šo problēmu būtībā ir atrisināmas, izņemot tās vispārīgās, kuras tiek risinātas tikai reģionālā un federālā līmenī. Un šeit es gribētu atzīmēt, ka dažreiz ļoti svarīgi ir arī vienkārši ieklausīties cilvēkā. Teritorija ir neliela, šeit dzīvo aptuveni 11 tūkstoši cilvēku.
– Kuru no problēmām, ar kurām saskaras jūsu rajons, jūs izvirzītu kā prioritāru, kā to varētu risināt?
– Viena no mūsu sarežģītajām problēmām ir reģiona gazifikācijas jautājums. Mums ir gatava projektēšanas un tāmes dokumentācija. Bet, kā jūs pats saprotat, tā ir liela nauda, tādas problēmas nevar atrisināt ar rajona spēkiem. Vēl viens ir gan republikas, gan reģionālas nozīmes ceļu remonts un būvniecība. Rajonā notiek darbi pie republikas nozīmes šosejas posma 3 km garumā ciematā asfaltēšanas (kapitālā remonta). Cooley, 15 miljonu rubļu vērtībā. Notiek ceļa būvniecība, kas savieno rajona centru ar Covkra-2 un Tsuschar ciemiem, salabots tilts, kas šķērso upi pie ciema. Sumbatls uz Vači-Kuli šosejas.
gadā tika veikta ūdensvadu izbūve apmetnes Khosreh, Kuli, Vachi, Kaya, Vihli, Kani un Haihi. Tiek veikts zināms darbs, lai šo jautājumu iekļautu mērķtiecīgās investīciju programmās un plānos reģiona sociāli ekonomiskajai attīstībai. To īstenošanai tiek meklēti līdzekļi.
– Cik skolu ir jūsu apkārtnē, cik šī gada absolventu ir iestājušies valsts un republikas augstskolās?
— Šobrīd Kulinskas pašvaldības rajonā ir 26 izglītības iestādes. No tām 15 vispārējās izglītības iestādes: 10 vidējās, 3 pamata un 2 pamatskolas, 6 iestādes papildu izglītība un 5 pirmsskolas izglītības iestādes. 15 vispārējās izglītības iestādēs mācās 1226 skolēni. Šajās skolās mācību un audzināšanas darbā ir iesaistīti vairāk nekā 300 skolotāju. Papildizglītības iestādēs mācās vairāk nekā 700 audzēkņu. Rajona pirmsskolas izglītības iestādēs mācās 192 audzēkņi. Tajā gads tuvojas jaunu tipveida ēku celtniecība skolām ciematā. Vači un s. Vikhli. Izglītības iestāžu kārtējam remontam kārtējā gadā no rajona budžeta tika atvēlēti 5 miljoni rubļu. Dažas izglītības iestādēm, 1-Covkrinskaya vidusskola, Vikhlinskaya vidusskola, Khosrekhskaya vidusskola, Vachinskaya vidusskola un Sukiyahskaya NSh, atrodas nolaists un nepieciešams kapitālais remonts. Dažām papildu izglītības iestādēm nav savu telpu, piemēram, Khosreh mūzikas skolai, Vihlinas mākslas skolai un reģionālajai bērnu mākslas mājai.
- Es jums uzdevu šo jautājumu, jo šobrīd lielākā riska grupa ir tieši jaunieši, nekā labāka kvalitāte izglītība, jo mazāka iespēja, ka jaunietis kļūs par ekstrēmistu propagandas mērķi.
- Es saprotu, kāpēc jūs jautājat, mēs arī lasām jūsu iknedēļas un citus izdevumus rajonā, un skatāmies RGVK. Es saprotu situāciju republikā. Izglītības kvalitātes problēma ir valsts jautājums, un mēs to kontrolējam. Pagājušajā mācību gadā noslēguma atestāciju vienotā valsts pārbaudījuma veidā nokārtoja 192 absolventi; Zelta un sudraba medaļas "Par īpašiem sasniegumiem pedagoģijā" saņēma 21 absolvents. Ieskaitot 12 zelta un 9 sudraba. Mēs ļoti novērtējam jauniešus, kuri tiecas pēc zināšanām. Tātad pašvaldības rajona pārvaldē notika novada absolventu-medaļnieku godināšana ar vērtīgu apbalvojumu pasniegšanu. Visi absolventi 2011.-2012 skolas gads ieguva vidējās izglītības sertifikātus un iestājās dažādās Dagestānas Republikas un Krievijas Federācijas universitātēs un koledžās.
– Es gribētu pieiet darba cilvēku problēmām. Kādas lauksaimniecības nozares ir attīstītas Kulinskas rajonā, cik izdevīgi Lauksaimniecība jūsu apstākļos?
- Teritorijā ir attīstīta lopkopības nozare ar ganību aitu audzēšanu. Visās apdzīvotās vietās ir saglabājušies lauksaimnieciskās ražošanas kooperatīvi. Gadu no gada reģionā palielinās aitu un liellopu skaits, aug lopkopības produktivitātes rādītāji. Pieaug lopkopju un individuālo uzņēmēju skaits, kas nodarbojas ar aitkopību un liellopu audzēšanu. Taču kopumā šī lauksaimniecība nav tāda, kas mūsdienās atrisina pārtikas problēmu visā pasaulē. Jā, mums ir videi draudzīgi produkti, taču to efektivitāte ir ārkārtīgi zema. Vajag jaunas mazo atgremotāju šķirnes, vajag ražīgākas sēklas. Pagaidām diemžēl mūsu lauksaimniecība ir nerentabla. Valsts sniedz visu iespējamo palīdzību, atbalsta aitkopību un piena lopkopību. Lielu labumu sniedz arī kartupeļu audzēšana. Šogad iegūtas labas ražas.
— Kādas attīstības programmas darbojas Kuļinas rajonā? Federālā, republikāniskā, reģionālā?
– Šobrīd Kulinskas rajonā tiek uzsākta mērķtiecīga investīciju programma, kas paredz sociālās infrastruktūras objektu būvniecību. Proti, par vietējā budžeta līdzekļiem ciematā tiek pabeigta sporta halles celtniecība. Kaya ar platību 540 m², objekta izmaksas ir 29,1 ml, rubļi, finansējuma apjoms 2012. gadam ir 7 miljoni rubļu. Novada centrā top skola, ar. Vachi, 113,54 miljonu rubļu vērtībā, finansējuma apjoms 2012. gadā sasniedza 13 miljonus rubļu. Par republikas un vietējā budžeta līdzekļiem MFC ēka jau ir uzbūvēta, izmaksājot 9 miljonus rubļu. Pabeigta un nodota ekspluatācijā FAP ēka ar. Khaikhi 2,589 miljonu rubļu vērtībā, tā tika uzcelta par vietējā budžeta līdzekļiem. Notiek darbs pie grupas ūdensvada "Tsyisha - Vachi - Kaya" būvniecības 33,8 miljonu rubļu vērtībā ar 13 miljonu rubļu attīstību 2012.gadā par republikas budžeta līdzekļiem. Ciematā bija paredzēts rekonstruēt arī reģionālo stadionu. Vači, būvniecības apjoms ir 12,682 miljoni rubļu, tomēr republikas finansējuma nepietiekamības dēļ tā vēl nav atklāta, lai gan tai bija jāsāk darbu 2012.gadā. Es saprotu, ka jums tie ir nenozīmīgi skaitļi, bet aiz tiem ir konkrēti darbi un ieguvumi, kas vismaz nedaudz atvieglos mūsu cilvēku dzīvi. Par to esam ļoti pateicīgi republikas iestādēm. Mēs paši, kā jau nedaudz iepriekš par to teicu, vienkārši nevaram pavilkt šos projektus.
– Kādi sociālie un kultūras objekti ir nodoti ekspluatācijā nesen un kuri jau ir ceļā? Kā notiek gazifikācija, ceļu būvniecība, izglītības un veselības aprūpes iestādes?
- Pašlaik par vietējo budžetu līdzekļiem tiek pabeigts ūdensvadu kapitālais remonts Kuli, Khosrekh, Kaya, Vikhli ciemos. Mūsu ciemiem, kur gadsimtiem ilgi ūdensapgādes problēma ir bijusi viena no sarežģītākajām, tas ir milzīgs darījums. Daudzi no mūsu ciemiem pat izmanto lietus ūdeni! Aiz muguras pēdējie gadi Kopš 2008. gada pirmās palīdzības un dzemdību centri ir uzbūvēti un nodoti ekspluatācijā Kulinskas pašvaldības rajona Khaimi, Sukiya, Tsyisha, Kani, Khaikhi, Tsuschar, Kaya ciemos. Un tas nozīmē, ka kādam tiks izglābta dzīvība, kādam palīdzēs uzlabot veselību, kādam tiks sniegta savlaicīga palīdzība.
Vēl viena svarīga tēma ir ceļi un tilti. Pavisam nesen Kuli un Khaikhi ciematos ir uzbūvēti un nodoti ekspluatācijā divi tilti. Ciematā tika uzcelta sporta halle. Vikhli. Vēl viens projekts, ar kuru mēs lepojamies, ir trīs 2 stāvu 8 dzīvokļu ēku būvniecība, kā arī ugunsdzēsības nodaļas ēka 28 darba vietām Vači ciematā. Kajas ciemā tika uzcelta viena 2 stāvu 8 dzīvokļu māja. Es nevaru teikt, ka sporta halle Kuli ciemā, Kayalinsky vidusskolas ēka un viesnīcas Kuli ciemā ir kapitāli remontēti un nodoti ekspluatācijā. Vači. 2012. gada oktobrī ciematā ekspluatācijā tika nodota daudzfunkcionālā centra (MFC) ēka. Vači.
— Jūsu mazajai teritorijai tas ir nopietns darba apjoms! Mēs esam ļoti priecīgi, ka jūs to izdarījāt cilvēku labā.
Bet mēs neapstājamies pie tā; tiek izbūvēts ūdensvads Vači un Kajas ciemos; sporta kompleksā Kaja; ciema skolas ēka 200 skolēnu vietām. Wachi; šoseja "Sumbatl - Tsovkra-2", skolas ēka 300 skolēnu vietām ciematā. Vikhli.
— Kuļinskas rajons ir pazīstams ar saviem virves gājējiem un amatniekiem, kā jūs atbalstāt šo tautas mākslu?
- Kulinskas pašvaldības rajona administrācija visos iespējamos veidos atbalsta tautas mākslu un amatniecību. Reģionā katru gadu notiek folkloras festivāli, apskati un konkursi. Rajons lepojas ar slavenajiem virves gājējiem no Tsovkras ciema, kas pazīstams ne tikai Dagestānā, bet arī aiz tās robežām. Ciematā darbojas virves pastaigu skola.
Šogad jau trešo reizi Covkras ciemā notika republikas virves gājēju festivāls, kas nosaukts slaveno Krievijas tautas mākslinieku R. Abakarova un J. Gadžikurbanova vārdā. Un katru gadu Khaikhi ciematā tiek rīkoti visā republikā zināmi Dagestānas dziesmu un folkloras festivāli, tajos piedalās oriģinālie un slavenie Dagestānas tautu nacionālo un popdziesmu izpildītāji. Šie pasākumi kļūst par notikumiem ne tikai novada, bet arī republikas kultūras dzīvē.
— Kādas ir jūsu attiecības ar republikas ministrijām un resoriem un ar republikas vadību?
— Godīgi sakot, šis jautājums man rada zināmu neizpratni. Mūsu attiecības regulē likums. Bet mēs visi esam cilvēki, un personiskās attiecības, protams, vienmēr ir svarīgas. Varu teikt, ka pret mūsu rajonu izturas ar līdzjūtību un sapratni. Un mēs paši neprasām vairāk par to, kas mums patiešām vajadzīgs. Protams, vienmēr gribas iegūt daudz, bet mēs saprotam, ka republikas budžeta iespējas nav bezgalīgas. Bet šajā jautājumā ir vēl viens aspekts: lai iekļūtu kaut kādā federālā vai republikas programmā, jums ir jāprot pareizi formulēt savus priekšlikumus, kā izrādījās, tas ir jāapgūst ikvienam. Atgriežoties pie jūsu jautājuma otrās daļas, es gribu atzīmēt, ka mūsu Republikas prezidents Magomedsalams Magomedovs vienmēr ir pievērsis uzmanību tiem jautājumiem, kurus es izvirzīju republikas vadības priekšā. Un mēs esam viņam pateicīgi par palīdzību un izpratni par mūsu tautas problēmām.
— Vai jūsu reģionā ir vērojamas ekstrēmisma un reliģiskās neiecietības izpausmes?
"Par laimi, mūsu reģions ir tālu no reliģisko un ekstrēmistu grupu kaitīgās darbības un ietekmes. Mēs veicam regulāru darbu ar jauniešiem, skaidrojot jaunajai paaudzei "tīrā islāma" čempionu sludināto ideju sekas. Šie jautājumi ir pastāvīgi uzmanībā un vadītāju uzraudzībā lauku apmetnes, rajona administrācija un rajona sabiedrība. Mēs saprotam, ka profilakse šeit ir daudz efektīvāka nekā cīņa ar idejām, kas sāks iesakņoties prātos.
Vai jūsu apkaimes iedzīvotāju skaits gadu no gada palielinās vai samazinās? Kāda ir dzimstība jūsu reģionā?
“Diemžēl reģionā samazinās iedzīvotāju skaits. Bet tam nav nekāda sakara ar auglību. Dzimstība ir normas robežās. Dabisks iedzīvotāju pieaugums reģionā ir vērojams, tomēr daļa jauniešu meklē labāka dzīve atstājot teritoriju. Pirmkārt, trūkst darba vietu, sociāli kultūras un dzīves apstākļu (slikti attīstīta ceļu un transporta infrastruktūra, problēmas ar gazifikāciju un ūdens piegādi). Šie un citi jautājumi ir nemitīgā rajona un vietējo pārvalžu vadības uzmanības lokā, taču jaunieši vēlas iegūt kādas jaunas iespējas, ir nepareizi tās paturēt rajonā.
— Kas jūs visvairāk apbēdina un kas iepriecina jūsu darbā?
– Tas pats, kas apbēdina jebkuru citu normāls cilvēks. Tas rada vilšanos, ja jūs nevarat palīdzēt cilvēkiem. Traucē, ja cilvēki, kuriem tu uzticējies, pēkšņi izrādās pavisam citi... Traucē, kad redzi, ka cilvēks spēj uz vairāk, un viņa dzīve nepavisam nenonāk tur, kur viņš varētu gūt labumu sev, cilvēkiem, republikai. Ir nomākta, kad draugi, kurus pazīstat gadiem ilgi, pārstāj būt draugi, kad jums ir jāsaskaras ar to.
Un kas iepriecina? Ir patīkami palīdzēt cilvēkiem. Kad redzi, kā bērni izaug un kļūst pieauguši. Priecājos, kad veci cilvēki dzīvo ilgi un nezaudē savu garastāvokli, ir aizņemti ar mazbērniem. Mani priecē, ja labi darbi nes labus rezultātus. Esam gandarīti par cilvēkiem, kuri, neskatoties ne uz ko, dzīvo un strādā 2000 kilometru augstumā virs jūras līmeņa. Un šī labi cilvēki! Tādas vietas nav nekur citur!
Precīza ciema izveidošanās datuma nav un to nav iespējams noteikt. Tomēr var teikt, ka Tsovkra-1 ir vairāk nekā tūkstoš gadu vecs.
Ciems pastāvēja kristiešu laikmetā. Par to liecina fakts, ka arī mūsdienās ir saglabājušās kapsētas atliekas "Chapur Kh1attallu" un nosaukums "Burch1annil rat1", t.i. cūku aiza.
Musulmaņu kapsēta radās pēc islāma pieņemšanas, t.i. pēc 8-10 gadsimtiem. Ja ņemam par pamatu pat šos datumus, tad p. Tsovkra-1 ir vairāk nekā tūkstoš gadu vecs. Ciema iedzīvotāji bija uguns pielūdzēji. Dažas paražas ir saglabājušās līdz mūsdienām "Intnil khkhu" utt.
Tsovkras ciema nosaukumam - Ts1uk1ul ir dubults skaidrojums: pirmkārt, "Ts1u" - "K1ul" - tie, kas zina uguni, un, otrkārt, "Ts1u" - "Kkul" - jauna apmetne. Ap ciema pašreizējo atrašanās vietu ir saglabājušās dažādu apmetņu kontūras. Tie ir Eyabak1u, Tsunkra, Ttukhavalu, Karkala, Okruts1 un citi. Varbūt šīs apmetnes pārcēlās uz vienu vietu un radās jauns ciems ar nosaukumu Tsovkra.
R. Maršajeva un B. Butajeva grāmatā “Laksu vēsture” rakstīts, ka reiz senos laikos ciema centrā dega liels ugunsgrēks, kas izveidojies pēc zibens spēriena, un pēc tam tos sāka degt. tie, kas zina uguni, sauc par "Ts1u-k1ulmiy". Tsovkrai ir citi nosaukumi:
1. Hun Ts1uvk1ul - liela Tsovkra
2. Paglaman Ts1uvk1ul - virvju gājēju ciems
3. Kullul Ts1uvk1ul - auzene Tsovkra.
Pēc 1860. gada, kad Kazikumuhas rajons tika sadalīts trīs apgabalos, Aštikulinskas rajonā bija divi ciemi, kurus sauca par Tsovkra-pirmo, mazo Tsovkra-otru, kas ir saglabājies līdz mūsdienām.
Ekonomiskā un politiskā attīstība
Patiešām, pirms Pirmā pasaules kara sākuma Tsovkra-1 sāka atbilst nosaukumam Bolshaya Tsovkra.
Šeit pēc 1913. gada tautas skaitīšanas datiem bija 343 mājsaimniecības un 1341 iedzīvotājs. Pēc padomju varas nodibināšanas 1-Covkrinsky ciema padome iekļāva arī sešu auļu iedzīvotājus, kas atradās ap Tsovkra-1. Tie ir: Byarnihh, Kyichurluhh, Tukat, Ollaurtti, Chakali, Khhyalluh-maschi.
Kopā ar viņiem 1-Covkrinsky ciema padomē bija 563 mājsaimniecības un 1794 iedzīvotāji. Taču tiešas pakļautības nebija un katrs ciems attīstījās neatkarīgi.
Šo ciematu iedzīvotāji draudzējās savā starpā, tirgojās, palīdzēja viens otram grūtos laikos utt.
Iedzīvotāju galvenā nodarbošanās bija lopkopība, lauksaimniecība un othodničestvo. Zeme, t.i. nepietika aramzemes, un iedzīvotāji bija spiesti nodarboties ar othodničestvo.
Sēja galvenokārt miežus, kailmiežus, zirņus, kartupeļus, rudzus.
Taču raža no saviem laukiem pietika 1-2 mēnešiem. Tāpēc, lai nodrošinātu maizi atlikušajam periodam, viņi devās uz Tabasaranu, Kaitagu, Majali pēc labības. Viņi nopelnīja naudu pēc iespējas labāk.
Covkrinieši bija gan kalēji un mūrnieki, gan zeltkaļi un sudrabkaļi, viņi nodarbojās ar tirdzniecību, veica sezonas darbus, lai apgādātu ģimenes ar maizi. Ļoti daudzi tur nomira no malārijas, drudža un citām slimībām.
Pārdodas sievietes no Tsovkra-1 auda speciālu paštaisītu audumu - čukhari, bairda. Tie bija pieprasīti Derbentā un Nukhā.
Viens no ienākumu avotiem bija staigāšana pa virvi - bīstama un riskanta covkriniešu nodarbošanās. Virves gājēji iestudēja izrādi dažādos ciemos un pilsētās ne tikai Dagestānā, bet arī Azerbaidžānā, Gruzijā, Armēnijā, Vidusāzija gadā sasniedza Afganistānas un Ķīnas robežas.
Virvju staigāšana
Tsovkrinsky virves gājēju slava ātri izplatījās visā Dagestānā un Azerbaidžānā. Viņus sāka aicināt uz kāzām, dažādām svinībām un svētkiem.
Slaveni virves soļotāji bija Omalakh1a, Gupaev Ramazan, Kurbitaev Alkhas, Mallaev Shapi, kā arī sievietes Kučijeva Aišata un Khizrieva Bat1i.
Padomju režīma laikā virves staigātāju māksla sasniedza īstu uzplaukumu. Grupa "4 no Tsovkras" sāka darboties valsts cirkā 1935. gadā.
RSFSR Tautas mākslinieku Jaraga Gadžikurbanova un Rabadana Abakarova vadībā Tsovkrinsky virves staigātāji apceļoja daudzas Eiropas un Āzijas valstis. Diviem māksliniekiem tika piešķirts RSFSR Tautas mākslinieku nosaukums, deviņi mākslinieki kļuva par Dagestānas tautas māksliniekiem, seši mākslinieki - par Dagestānas Goda māksliniekiem.
Šo tagad staigāšanu pa virvi lajs uztver kā cirka mākslu. Pirms kādiem 100 gadiem staigāšana pa virvi Covkrā gandrīz bija vienīgais ceļš kustība. Ir daudz leģendu par to, kā radās virves staigāšana. Viens no slavenākajiem – jaunieši pārbaudīja viens otra drosmi un gāja pa virvi pāri klints. Paši ciemata iedzīvotāji atzīst, ka staigāšana pa virvi ir ierasts naudas pelnīšanas veids.
Covkrinskas virves soļošanas skolā mācās aptuveni 10 skolēni. Šeit var ierasties jebkurš. Māksla ir populāra gan bērnu, gan pusaudžu vidū.
Saka, ka staigāt pa virvi var iemācīties dažās dienās, un mākslu apgūst gandrīz līdz sirmam vecumam. Vidēji katram pieredzējušam virves staigātājam pieder gandrīz 30 skaitļu, gan sarežģītu, gan vienkāršu.
Kopš seniem laikiem Tsovkras ciemā bijušas oriģinālas virves gājēju ģimenes skolas. Bērni tika mācīti apmēram no 7-10 gadiem. Diemžēl pēctecība zūd, šodien ciemā ir palikušas ne vairāk kā 80 saimniecības no 400. 2012. gada aprīlī Dagestānas prezidents pasniedza savu kultūras balvu Tsovkrinsky virves gājējiem un iedzīvotāji sāka cerēt, ka māksla virves staigāšana uzplauks vēl daudzus gadus.
Traģisks sākums
1917. gadā notika Lielā oktobra sociālistiskā revolūcija un sākās varas veidošanās. gada iedzīvotājiem Tsovkra-1 sākās traģiski. 1918. gadā Uzbekistānas Buhāras pilsētā ar nāvi sodīti 20 ciema rokdarbnieki. Tsovkra-1, kurš cīnījās par padomju varas nodibināšanu Uzbekistānā Faizulla Khodjaev atdalījumā.
“Emīrs uzbruka dagestāniešiem, kuri iestājās par brālīgās uzbeku tautas brīvību. Šajā dienā nāves sods tika veikts 20 ciema rokdarbniekiem. Tsovkra-1". Tātad tas ir rakstīts rakstā Dr. vēstures zinātnes Adeļgerejs Gadžijevs "Dagestānas un Vidusāzijas tautu mūžsenā draudzība" 8.12.1974. Covkras pamatiedzīvotāji arī cīnījās par padomju varas nodibināšanu Dagestānā.
1919. gadā G. Saidova vienībā cīnījās vairāk nekā 20 covkriniešu, no kuriem četri gāja bojā - Gamzajevs Sansadins, Alijevs Ramazans, Butajevs Kurbans un Gasanovs Magama. Par Gasanova M. varoņdarbiem rakstīts Ibragimhalila Kurbanaļjeva grāmatā "Kalnu partizāni".
beidzās Pilsoņu karš atveseļošanās periodā Tautsaimniecība un visur sākās kolektivizācijas process.
1931. gadā tika izveidots kolhozs un ciemā. Tsovkra-1, bet tas izturēja tikai vienu gadu un izjuka.
Kolhozs tika atjaunots 1935. gadā. Viņi apvienoja zemi, lopus, zirgus un sāka dzīvot jaunā veidā. Bija periodi, kad kolhozā bija 10 000 aitu, 1000 liellopu, 200 zirgu u.c.
Kolhozu priekšsēdētāji atšķirīgs laiks strādāja:
1. Israpilovs Kurbans
2.Ramazanovs Razaks
3.G-Kurbanovs Šagabudins
4. Abidovs Magomeds
5. Gandajevs Gadžimahmuds
6. Ramazanovs Iļjass
7. Magomedovs Dauds
8. Gasanovs Kamils
9.Hanovs K-Magomeds
10.Kurbanovs Alils
11. Mavrajevs Pazils
12. Majidovs Hairutins
13.Bakriev Ibragim
14. Zagidanovs Hamids
15. Santujevs Magomeds
16. Omarive Gasan
17. Gasans Santujevs
18. Zakarjajevs Magomeds
19. Hadžijevs Rizvans.
Dalība Lielajā Tēvijas karā
Otrajā pasaules karā piedalījās 198 cilvēki. Otrā pasaules kara frontēs gāja bojā 94 karavīri, 11 mātes zaudēja pa diviem dēliem, 28 cilvēki atgriezās invalīdi un invalīdi, 16 cilvēki atgriezās ar militārām pavēlēm, 11 cilvēkiem bija virsnieka pakāpe un komandiera amatus.
Aizsardzības konstrukcijās strādāja vairāk nekā 30 vīriešu un sieviešu. Tur nomira 3 sievietes. Ciema iedzīvotāji palīdzēja frontei, kā vien varēja: ar siltām drēbēm, pārtiku, izejvielām, dārgām lietām un citiem. Ir zināms gadījums, kad vienā dienā savākts 21 kg sudraba.
Lai apgādātu sevi ar savu maizi, tika uzarti vairāk nekā 30 hektāri neapstrādātu zemju. Īpaša traģēdija Tsovkriniešiem bija 72 bērnu nāve 1942.-43.gadā mizas epidēmijas rezultātā. Daudzi tēvi, atgriezušies no kara, savus bērnus mājās neatrada.
Imigrantu dēls no Tsovkras ciema - I Akhmet - Khan Sultan divreiz kļuva par Padomju Savienības varoni.
Viņa vārds stāv blakus slaveno gaisa dūžu vārdiem. Kara gados viņš veica 603 lidojumus. 30 fašistu lidmašīnas tika iznīcinātas personīgi, 19 grupā. Viņš tika apbalvots ar 13 ordeņiem un daudzām medaļām, tostarp 3 Ļeņina ordeņiem, 3 Sarkanā karoga ordeņiem.
PSRS godātais izmēģinājuma pilots, PSRS Valsts balvas laureāts. Viņš traģiski gāja bojā 1970. gada 2. februārī, izmēģinot jaunu lidmašīnu.
Viņa vārdā nosaukta avēnija Mahačkalas pilsētā, kur uzstādīta arī varoņa krūšutē. Dzimtajā Tsovkras ciemā - I tika uzcelts piemineklis, SPK s. Covkra - es nesu varoņa vārdu, viņam ir atvērts muzejs Kaspijskas 8. skolā.
Pēc padomju varas nodibināšanas un līdz mūsdienām visa vara apdzīvotās vietās tika realizēta caur padomju varu, lai kā tās sauktu par vietējām, lauku, bet šodien pārvaldi.
Dažādos laikos Padomes priekšsēdētāji un vadītāji bija:
1. Ahmedovs Rašids
2. Huseinovs Khanbutta
3. Gandajevs Gadžimahmuds
4.Abidovs Gadžiomārs
5. Abdullajevs Magomeds
6. Omarijevs Magomeds
7. Majidovs Magomedramazāns
8. Bagome Magomed
9. Omarijevs Nurislams
10.Šamhalovs Mjama
11. Minkailova Gurun
12. Šamilovs Samads
13.Osmanovs Aslans
14. Magomedovs Gadži
15. Isajevs Nuhs
16.Bakrieva Sofija
17. Gasans Santujevs
18. Osmanovs Paša
19.Kusijevs Šahbans
20.Madžidovs Iļjass
Rāmju kalēji
Pamatskola Covkras ciemā - I tika atvērta 1920. gadā. 1935. gadā tas tika pārveidots par nepilnīgu vidusskola, 1958 astoņgadīgā skolā. Kopš 1966. gada skola ir kļuvusi par vidusskolu.
Pirmie skolas skolotāji un organizatori 1920. gadā bija Hasanovs Magoma un Majidovs Magomeds. 1940. gadā skola atradās privātās vai pielāgotās telpās. 1940. gadā tika pabeigta jaunas tipveida ēkas celtniecība. Dažādos laikos skolas vadītāji bija:
1.Saidovs Saipu - Kaja
2.Osmanovs Osmans - Kukni
3. Atajevs Magomeds - Hanārs
4. Gyidatli no Lakas reģiona
5. Isajevs Gadžimurads - Covkra - I
6. Majidovs Magomeds - Covkra - I
7.Karanovs Abduls - Bjarničs
8. Huseinovs Muļins - Čukna
9.Jalilovs Gasans - Kūlijs
10. Minkailovs Rasuls - Covkra - I
11.Šamhalova Ramadāns - Kaja
12.Bakriev N - Magomed - Covkra - I
13. Zakarjajevs Gazali - Covkra - I
14. Seifullajevs Magomeds - Covkra - I
15.K - Alijevs G - Huseins - Covkra - I
16. Saimajeva Patimat - Covkra - I
17.Bakriev Bakri - Covkra - I
18.Madžidovs Iļjass - Covkra - I
19. Salamova Hadižata - Covkra - I
No skolas beigušajiem saņēma vairāk nekā 200 skolēnu augstākā izglītība. Daudzi no viņiem kļuva par zinātniekiem, zinātņu kandidātiem, akadēmiķi saņēma Goda nosaukumus, tika apbalvoti ar ordeņiem un medaļām.
Šeit ir daži no tiem:
1.Bakri Bakri M. RSFSR un DASSR godātais skolotājs.
2. Ramazanov Tazhib R. DASSR godātais skolotājs.
3. Magomedovs Khalid G. DASSR godātais ārsts.
4. Mavraev Pazil D. DASSR godātais agronoms.
5. Santuev Magomed M. DASSR godātais veterinārārsts
6. Gasans Santujevs DASSR godātais veterinārārsts
7. Medžidovs Iļjass R. Godātais RD skolotājs.
8. Mugutinovs Nažmutins M. Godātais RD skolotājs.
Zinātnieki:
1. Medžidovs Jusups Varisovičs - pirmais zinātņu kandidāts no ciema. Covkra - I
2.Halilovs Abdurahmans I. - akadēmiķis, zinātņu doktors.
3. Ramazanov Magomed Sh. - akadēmiķis, zinātņu doktors.
4. Junusovs Kurbans M. - zinātņu doktors.
5. Seifullaev Badrutin M. - zinātņu kandidāts.
6. Nikaev M - Ramazan A. - zinātņu kandidāts.
7. Sadykov Nurulla - zinātņu kandidāts.
8.G - Khanovs M - Bagh - zinātņu doktors.
9.Yunusova Maryam - zinātņu kandidāte.
10. Omarovs Ahmedhans un Omargadži - zinātņu kandidāti.
11. Ramazanovs Magomeds - zinātņu kandidāts.
12. Murtaeva Jeļena Z. - Zinātņu kandidāte.
Ģimene un ģimenes dzīve
Ģimenes ir lielas un mazas. Liels, kur dzīvo vairākas paaudzes, vietā dzīvo bērni, mazbērni, mazmazbērni.
Šādas ģimenes galvas ir tēvs un māte. Atsevišķiem pāriem ir savas istabas. Nagus no pieliekamajiem glabā vīramāte, kura daudzbērnu ģimenēs cenšas maksimāli ietaupīt, reizēm ir 20-30 cilvēku.
Laulība un kāzas
Laulības pārsvarā tika noslēgtas starp Tsovkriniešiem. Laulība starp radiniekiem bija vēlama, bet nebija obligāta. Reti laulības notika ar citiem ciemiem, ir teiciens:
Zhalin vilva tukhumraya buva, duša arhssanan bula.
Pastāv levirāta un sarota laulības formas. Levirāte ietver apprecēšanos ar brāļa atraitni. Sarorata ir tad, kad atraitnis apprec savas spējīgas sievas māsu. Bija arī personīga saderināšanās - tas ir, ja divas radniecīgas ģimenes vienojās apprecēt savus bērnus. Viņi saka, ka senos laikos uz hadekāna tika uzlikta virve, un zem tā tika iekurta liela uguns. Meitenes uzkāpa virvē, kas šķērsoja virvi, apprecējās, un kas nokrita, nodega.
Šodienas Tsovkra
No kādreiz lielā ciema (400 mājsaimniecības) palikušas ap 80 saimniecību. 50 fermās dzīvo 1 cilvēks, vairāk nekā 10 saimniecības klīst uz Mahačkalu un atpakaļ.
Kopumā iedzīvotāju skaits ir 460 cilvēki, skolā mācās 80 bērni, vairāk nekā 200 cilvēku ir pensionāri, un turpinās iedzīvotāju novecošanās process. Pēc 1991. gada ciema iedzīvotāju stāvoklis pasliktinājās vēl vairāk. Nepietiek darba. Jaunieši brauc uz pilsētām un ciemā neatgriežas.
Kolhozs kļuvis ekonomiski vājš, samazinājies aitu skaits, iesēts maz govju, raža no hektāra ļoti zema.
No otras puses, privātās saimniecības ir kļuvušas spēcīgākas. Viņi ir palielinājuši lopu un sīklopu skaitu, taču ne visi spēj pārvaldīt šādu saimniecību. Iedzīvotāji tiek nodrošināti ar dzeramo ūdeni.
Ceļi ir labāki nekā iepriekš, taču tiem nepieciešams pastāvīgs remonts.
Televizors darbojas, bet kvalitāte ir slikta. Nav mobilo sakaru, ir sarunu telpa, strādā 2-3 letiņi. Tirgus ir piektdien. Pirts nav, daudz sagruvušu māju. Jaunu ēku nav.
