Neexistuje žiadny iný jazyk, v ktorom iba tri písmená môžu tvoriť vetu s veľkým významom, a to je prítomné v arabčine, kde iba tri písmená tvoria najväčšiu vetu islamu, toto je: "Niet boha okrem Alaha." Koniec koncov, znie to v arabčine „La ilaha illa-Llah“ a opakujú sa v ňom tri arabské písmená: Lam, Alif a Ha.
Jazykom Koránu je arabčina a o tom niet pochýb. Toto je zdôraznené v mnohých veršoch Koránu: (193). Spolu s ním zostúpil verný duch
(194). na vaše srdce aby si bol medzi tými, ktorí radia,
(195). v arabčine, jasné. (26:193-195)
A v ďalšej súre:
(37). Tak sme poslali Korán so zákonom arabčina. Ak sa začnete oddávať ich túžbam po tom, čo k vám príde poznanie, potom sa nikto namiesto Alaha nestane vaším ochrancom a ochrancom. (13:37)
Nie nadarmo Alah Subhanahu wa Tagala zdôrazňuje, že jazykom Koránu je arabčina. Toto môže byť výzva na ponechanie Koránu vo svojom pôvodný jazyk. Korán sa musí zachovať bez ohľadu na národnosť tých, ktorí ho čítajú (v arabčine materinský jazyk alebo nearabské).
Prečo je Korán v arabčine? V akom jazyku chcete, aby bol Korán odhalený? V angličtine?
Už samotná formulácia otázky je chybná, pretože neexistuje jediná medzinárodný jazyk. Ak by existoval jeden taký univerzálny jazyk a Korán by bol odhalený v inom jazyku, ktorý nie každý človek pozná, potom by bola táto otázka vhodná.
Allah Subhanahu wa Tagala si vyhradil právo vybrať si, do ktorej oblasti a ku ktorým ľuďom (akým jazykom) pošle vyslanca. Toto nie je rozhodnutie národov, ale rozhodnutie samotného Alaha. Toto je uvedené v nasledujúcom verši:
(124). A keď k nim príde znamenie, povedia: „Neuveríme, kým nám nebude dané to isté, čo bolo dané poslom Alahovým. Alah najlepšie vie, kam umiestniť svoje posolstvo. Na tých, ktorí zhrešili, príde poníženie pred Pánom a prísny trest za to, že si vymysleli! (6:124)
Niekto hovorí, že Alah Subhanahu wa Tagala poslal Korán ako „Poslali sme Korán zákonom v arabčine“ a vy chcete podľa neho žiť v Anglicku, v Amerike?!
Tu je však zdôraznený jazyk kódu a nie jeho smer. Ak v Rusku používam japonský mikrofón, nepoviete mi: „Ako môžeš žiť v Kazani a používať japonský mikrofón? Jeho pôvod je irelevantný. Korán je arabský v jazyku, vo svojom pôvode, ale nie je arabský vo svojom smere.
Allah Subhanahu wa Tagala nehovorí, že Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) bol poslaný iba Arabom:
(107). Poslali sme ťa len ako milosť do svetov.
Korán je v arabčine, ale jazyk posolstva neznamená, že je určený len Arabom.
Toto je najvhodnejšia odpoveď na otázku, prečo je Korán v arabčine.
Niektorí vedci sa však pokúsili vysvetliť, aký bol rozdiel medzi Arabmi tej doby, aké sú možné dôvody na výber jazyka Koránu v prospech arabčiny.
Odpoveď na túto otázku možno rozdeliť do troch skupín:
1. Charakteristika miesta pobytu Arabov (Arabský polostrov);
Vlastnosti arabského jazyka;
črty arabského ľudu.
Čo je geografický znak sídla Arabov?
1. Arabský polostrov bol uprostred veľkých kontinentov sveta, ktoré boli v tom čase aktívne. Boli uznané tri časti sveta: Afrika, India (v modernej Ázii), Európa. Arabský polostrov mal veľmi priaznivú polohu, na rozdiel od vyššie uvedeného zaujímal centrálnu polohu medzi týmito časťami sveta.
2. Prorok bol poslaný dolu do mesta Mekka, odkiaľ pochádzali ľudia, ktorí prišli rozdielne krajiny. A v čase, keď neexistoval telefón ani internet, komunikácia medzi národmi prebiehala buď prostredníctvom obchodu, alebo v takých masových pohyboch ľudí, ako je hadždž. Každý rok ľudia z krajín arabského sveta prichádzali do Mekky na púť a Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) to využil, čakal na návštevníkov a volal ich k islamu. Niektorí ľudia z Mediny teda konvertovali na islam a po návrate do svojich domovov začali volať po islame v Medine.
3. Boli to obyvatelia Mekky, ktorí boli obklopení púšťou. K čomu to viedlo? Na tento ľud nebol silný vplyv iných civilizácií, napríklad Peržanov alebo Grékov. Aj dodnes, keď sa začala kolonizácia a arabský svet bol rozdelený medzi európske krajiny. Povedzme, že Francúzsko si vzalo Egypt, Libanon, Sýriu, Alžírsko, Maroko, Veľká Británia vzalo ďalšie krajiny, ale nedošlo k priamej okupácii Arabského polostrova, Saudskej Arábie, ktorá bola v Líbyi, Libanone atď. A to kvôli takým drsným životným podmienkam.
Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) nebol autorom Koránu. Jedným z dôkazov je, že Korán popisuje niektoré vedecké údaje získané len nedávno. Ak by Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) mal možnosť komunikovať s civilizáciami, ktoré sa zaujímali o medicínu, geografiu atď., mohla by existovať určitá pochybnosť, či Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) tieto informácie od niekoho prevzal.
Aké sú črty arabského ľudu tej doby?
Silná pamäť, ktorá umožňovala zapamätať si básne od prvého okamihu, pozostávajúce zo stoviek riadkov. A to bolo potrebné na zapamätanie Koránu v čase, keď tlač nebola rozšírená.
Trpezlivosť. Arabský ľud je národ, ktorý žije v drsných podmienkach života v púšti a je zvyknutý na akékoľvek ťažkosti. Keby títo ľudia žili v jabloňových a marhuľových sadoch, v pohodlí a prišiel by k nim prorok, kvôli ktorému ich mučia a vyháňajú, povedali by: „Načo mi to je? Budem sedieť pod jabloňou a jesť jablká...“ Arabi boli preto veľmi trpezliví. Biljala, nech je s ním Alah spokojný, ťahali púšťou (kto bol na hadždž vie, že keď je 50 stupňov, na piesok sa nedá ani vkročiť bosý), na hruď mu položili kameň a prikázali vzdať sa islamu. Bilal, nech je s ním Alah spokojný, povedal:
Alah je jeden, Alah je jeden.
Keď ho moslimovia prepustili, pýtali sa, prečo vždy trval na tom, že Alah je jeden, na čo Bilal, nech je s ním Alah spokojný, odpovedal:
Verte mi, nevedel som nič o islame, okrem toho Alaha
Ak by títo ľudia neboli zvyknutí na tento drsný život, neboli by schopní niesť bremeno islamu.
Arabi mali ďaleko od rôznych filozofií, hlavy nemali zaplnené otázkami, ktoré by im bránili konať. Nezamýšľali sa nad tým, či je človek rozumná bytosť alebo zviera, duša človeka je v nohách alebo v hlave, čo je smrť, čo je život, ak myslím, tak existujem atď.
Vernosť v sľuboch je tiež črtou vtedajších Arabov. Ak vám bolo sľúbené, že vás vezmete pod ich ochranu, nikto sa vás nebude môcť dotknúť, pokiaľ bude nažive aspoň jeden z rodiny osoby, ktorá vás vzala pod ochranu.
Niekedy bol Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) nútený prijať od niekoho ochranu. A Arabi svoje slová neporušili. Ak má niekto hosťa, nikto nemá právo sa tejto osoby dotýkať, inak dôjde k pomste zo strany majiteľov domu (previnilcov ich hosťa) atď.
Čo je zvláštne na arabčine?
Každý jazyk má svoje vlastné charakteristiky. Existuje dokonca také príslovie, že sa hovorí s nepriateľom nemecký, s milencom vo francúzštine atď.
Jeden učenec sa veľmi krásne vyjadril, keď hovoril o zvláštnostiach arabského jazyka. Povedal, že neexistuje žiadny iný jazyk, v ktorom by ste len s tromi písmenami mohli vytvoriť vetu s veľkým významom, a to je prítomné v arabčine, kde sa len s tromi písmenami tvorí najväčšia veta islamu, toto je: "Niet boha okrem Alaha." Koniec koncov, znie to v arabčine „La ilaha illa-Llah“ a opakujú sa v ňom tri arabské písmená: Lam, Alif a Ha.
Arabčina je jediný jazyk, ktorý jasne rozlišuje medzi ženským a mužským rodom vo všetkých formách slovesa. Vezmime si ruštinu. Minulý čas množné číslo: "išiel". Kto išiel: ženy alebo muži? V arabčine sa zo slovesa dá pochopiť, že kráčali ženy (alebo muži), a to vo všetkých číslach a časoch. Aj v angličtine: raz mi ukázali niekoľko textov anglických piesní, v ktorých podľa tvarov slov nemožno poznať, či túto pieseň spieva žena pre muža alebo muž pre ženu.
A pokiaľ ide o Knihu, ktorá odráža zákony, tu sa nedá vtipkovať: „Muž alebo žena, aký je v tom rozdiel! Všetci sú ľudia!" Nič také neexistuje.
3. Arabčina má dvojakú podobu. Navyše sa dá pochopiť, či dvaja uvedení vo vete boli muži alebo ženy.
Keď sme hovorili o vlastnostiach Alaha, mali sme príklad, keď bol význam verša vysvetlený vďaka použitiu tvaru duálneho čísla Alahom.
Kvôli arabskému jazyku má Korán sedem typov recitácie, o ktorých sme už hovorili.
A to nemohlo byť s ruštinou alebo iným jazykom. Nikdy to nebude možné (čítať rovnaký ručne písaný text napísaný v ruštine je medzi sebou také skvelé). V arabčine sú tri písmená „x“, dve „g“. Ak odstránite bodky z "ha", "hya" a "ja", potom budú vyzerať rovnako. A tieto bodky sú inováciou v histórii arabského jazyka, za čias „Uthmana, nech je s ním Alah spokojný, také bodky neexistovali a „alif“ nestálo vždy.
Dúfam, že v Rusku sa nájdu ľudia, ktorí budú odborníkmi na čítanie Koránu všetkými týmito siedmimi spôsobmi.
Kto bude prorok, je rozhodnutie Alaha, ale môžeme sa pokúsiť nájsť nejaké dôvody pre túto voľbu.
Korán v arabčine. A prečo, keď chceme dostať odmenu z každého písmena, máme čítať Korán len v arabčine? Prečo sa nemôžeš modliť vo svojom rodnom jazyku? Prečo sme nútení čítať namaz v arabčine?
Ak si vezmeme preklady významov Koránu od Kračkovského, Kulieva, Porokhovej, al-Muntahaba, koľko Koránov dostaneme? Nie som proti prekladom, ale netreba opustiť Korán v jeho pôvodnej podobe v prospech prekladov, pretože v dôsledku akéhokoľvek pokusu o preklad sa niektoré myšlienky stratia, pretože nie je možné nahradiť arabský text Koránu jeho úplným prekladom do iného jazyka. Ak sa stratí pôvodný jazyk knihy, jedného dňa nebude možné vyriešiť nejasné záležitosti. Keď čítame rôzne preklady významov Koránu, vidíme veľké nezrovnalosti, ktoré nedokážeme odstrániť bez Koránu v jeho pôvodnom jazyku. Vidíme, že ostatné Knihy prorokov boli zmenené na preklady, a preto neexistuje žiadne hromadné čítanie Biblie v jej pôvodnom jazyku.
Preto, keď sme povinní čítať Korán v arabčine, nie je to preto, aby sme si sťažovali život. Niekto nechce čítať tarawih a nepríde do mešity so slovami: „Čo stojím, ak ničomu nerozumiem? Ak povolíme čítanie „Koránu“ v akomkoľvek jazyku, tak o sto rokov nezaručujem, že sa nájde aspoň niekto, kto bude Korán vôbec čítať.
Niekedy si prečítate preklad a pomyslíte si: "Odkiaľ prekladal?" A to platí nielen pre arabský jazyk. Preložte akýkoľvek text z jedného jazyka do druhého, niektoré myšlienky sa stratia. A stráca sa nálada diela a významové odtiene, ktoré chcú vyjadriť, ktoré autor diela zvolil zvláštne slová.
A Allah Subhanahu wa Tagala nevynechá žiadny moment v obtiažnosti štúdia Koránu a v závislosti od náročnosti zvyšuje odmenu. Ak človek, ktorý to máva, prekoná ťažkosti na ceste k štúdiu Koránu, Alah Subhanahu wa Tagala mu dá veľkú odmenu. Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Človek, ktorý recituje Korán a je mu to ťažké, je odmenený dvakrát toľko. Preto vám blahoželám, že ste Tatári, nie Arabi.
Hoci, ak človek cíti dôležitosť arabského jazyka pre pochopenie Koránu, bude sa snažiť ho študovať pre potešenie Alaha Subhanahu wa Tagala.
Bol jeden perzský spisovateľ, ktorý povedal: "Ak ma budeš karhať po arabsky, bude to lepšie, ako ma chváliť po perzsky." Nie je to preto, že by zabudol na svoj národ a jazyk, islam to nevyžaduje, ale arabčina je jazykom Koránu.
Každý to chce dnes vedieť anglický jazyk pretože sa v tomto jazyku cítia užitoční. A keby sme cítili úžitok z Koránu, nebolo by pre nás také ťažké naučiť sa jazyk tejto Knihy. Slávni znalci arabského jazyka boli Nearabi. Medzi nimi možno vyzdvihnúť vedca Sibavai. Keď Sibaway hovoril o gramatike arabského jazyka, všetci Arabi ho ticho počúvali. Nebol Arab, ale je známym znalcom arabského jazyka.
Keď Sibavai ležal na smrteľnej posteli, prišiel k nemu jeho syn a spýtal sa jeho otca: „Bitím toho syna, som abyatah?“, t. j. „Aký testament (slovo na rozlúčku) mi dáš, otče?
A vytiahol slovo "bimya", a to je chyba.
Umierajúci Sibaway odpovedal:
Odkazujem vám: bojte sa Alaha a už neťahajte „bimyu“. Ťahanie za „brám“ je negramotné a je to prejav neúcty k arabskému jazyku.
Ešte raz zdôrazňujem, že rozhodnutie, ktorému národu poslať proroka, patrí len Alahovi. Ale má to zmysel a úžitok.
Korán je poslaný v arabčine, ale táto Kniha je na všetko glóbus a náboženstvo islamu pre všetkých ľudí.
Jeden khazrat, či už zo žartu alebo vážne, sa ma spýtal:
Vieš Tatarský jazyk?
Neviem, odpovedal som.
A ako sa dostanete do Raja, pretože potrebujete vedieť tatárčinu. Niektorí sa pýtajú: "Môžem byť skutočným moslimom bez znalosti arabčiny?"
A odpoveď je určite áno! Človek sa môže dobre zoznámiť s islamom a pozorovať všetko, čo je povinný robiť, bez znalosti arabského jazyka.
(286). Alah nezaťažuje dušu ničím iným, len tým, čo je pre ňu možné... (2:286)
A Alah Subhanahu wa Tagala pre ňu nechce žiadne ťažkosti. Alah hovorí v Koráne:
(185) ...Alah chce pre teba úľavu a nechce pre teba ťažkosti... (2:185)
Ale človek sa nemôže stať učencom v islame bez znalosti arabského jazyka. Ani Arab, ktorý dokonale neovláda arabskú gramatiku, sa nemôže stať učencom. Preto štyria veľkí učenci islamu, Imám ash-Shafigy, Abu Hanifa, Imam Malik, Imam Ahmad, boli veľmi zdatní v arabčine. Al-Shafiqiy je dokonca považovaný za znalca arabského jazyka a medzi jeho študentmi sú aj veľkí znalci arabského jazyka.
A nearab sa navyše nemôže stať veľkým učencom v islamskom náboženstve bez vynikajúcej znalosti arabského jazyka, pretože bude nútený uchýliť sa k prekladom Koránu a knihám s prekladmi výrokov proroka Mohameda (mier a požehnanie Alaha s ním), a to z neho urobí rukojemníka prekladateľov týchto kníh, ktorí sú pre nich neprijateľní, a ktorí sú pre nich neprijateľní.
Je islam len pre Arabov?Druhý názov: "Prečo je Korán v arabčine?"
Azda najzákladnejšia otázka, ktorá otrasie múrmi ktoréhokoľvek z náboženstiev, kde bolo písmo zoslané Bohom – a nie človekom – je, prečo Všemohúci, Všemohúci, Vševediaci, Všetvoriaci poslal písmo konkrétne vám, prečo neposlal písmo všetkým národom našej planéty? Niekde písali, prečo necitujem súry z Koránu? Nevidel som to potrebné, ale ak chcete, v tejto téme som pripravený napísať úplne všetky verše, ktoré sa jej budú týkať! Pre pohodlie používam sémantický preklad Kuliev:
Poviem, že hlavná odpoveď leží v súre 26, od veršov 198 až 201, Alah hovorí, že Korán nie je pre každého, ale len pre Arabov, ostatní neveria, pretože sám Alah toto nechce:
198. Ak sme to poslali dolu niekomu z nearabov
199. a keby im to bol prečítal, neverili by mu.
200. Takto ju zasadzujeme (neveru) do sŕdc hriešnikov.
201. Neuveria v neho, kým neuvidia bolestné utrpenie.
Takmer všetko je tu povedané, Alah zaviedol neveru do sŕdc hriešnikov, ale nemohol odstrániť neveru zo sŕdc hriešnikov, aby im dal písmo, neviem, či Alah neuhádol, že odstráni nedôveru, ktorú nám vložil do sŕdc, keby bol príliš lenivý... ale každému zoslal bolestné utrpenie, aby uveril, že všetci ostatní nebudú veriť len pre Arabov. sa vyjadril veľmi zvláštne a jeho moslimovia to pochopili doslova, snažia sa neveriacim spôsobiť utrpenie, aby uverili, pretože Alah im povedal, že uveria iba bolestným utrpením. Toto je prakticky celá odpoveď, ale nebudem prerušovať článok a zdôrazňovať tu všetky citáty z Koránu týkajúce sa tejto témy, aby som ešte viac posilnil pozíciu tejto kapitoly a aby vám to bolo jasnejšie.
Súra 12, verš jeden a dva:
1. Toto sú verše jasného Písma.
2. Veru, poslali sme to dole vo forme Koránu v arabčine, aby ste tomu rozumeli.
Na koho vás Alah odkazuje v množnom čísle? Bez akýchkoľvek pochybností sa výzva týka výlučne národov, ktoré komunikujú v arabčine. Alah nechcel, aby iní ľudia rozumeli Koránu, preto ho nevytvoril vo všetkých jazykoch. Alah mal vedieť, že preklad Koránu je dosť náročný a ľudia to nedokázali urobiť viac ako 10 storočí (viac ako 1000 rokov), hoci moslimovia sa schovávali pred zabratím krajín a volaním ľudí k islamu z tých národov, kde neexistuje preklad Svätého písma.
Súra 13, verš 37:
Takto sme poslali Korán so zákonom v arabskom jazyku. Ak sa začnete oddávať ich (Židom a pohanom) želaniam po tom, čo k vám príde poznanie, nikto sa nestane vaším ochrancom a ochrancom namiesto Alaha.
Súra 19, verš 97:
Uľahčili sme ho (Korán) vo vašom jazyku, aby ste sa ním mohli radovať bohabojných ľudí a varovať ním zlomyseľných diskutérov.
Mnohí Rusi dobre nerozumejú Koránu a potom vstupujú do islamu. Vedel by, že Alah chcel len potešiť bohabojných Arabov a v tomto ohľade nepremenil Korán na rôzne jazyky a ešte viac nechcel potešiť Boha milujúcich, tých, ktorí nehrešia a veria .. chcel potešiť iba zločincov, ktorí sa boja prijať trest od Alaha, lebo Alah ich má za čo potrestať.
Súra 39, verš 28:
Poslali sme Korán, v ktorom nie je žiadna nespravodlivosť, v arabčine, aby sa báli.
Súra 41, verš 44:
Ak by sme z neho urobili Korán, ktorý nie je v arabčine, potom by určite povedali: „Prečo nie sú jeho verše vysvetlené? Nearabská reč a arabčina? Povedz: „Je spoľahlivým sprievodcom a liekom pre tých, ktorí veria. A uši neveriacich sú zasiahnuté hluchotou a sú voči nemu slepí. To sú tí, ktorých volajú z diaľky.“
Čo sa týka 44 veršov 41 súr, tu je všetko celkom jednoduché Kedysi prorok Mohamed, mier s ním na zemi, a čo si zaslúžil v neskoršom živote, ľudia sa pýtali: Prečo je Korán len v arabčine? Mohamed to okamžite napísal do jednej zo súr Koránu, že keby sme Korán napísali v inom jazyku, potom by ste tomu nerozumeli. Nearabská reč a arabčina? Mohamed dostal otázku, prečo Korán nebol napísaný v iných jazykoch? V arabčine a iných mu nebolo povedané, že by nemal písať po arabsky, ale písať po taliansky, ale prorok alebo Alah sa otázke jednoducho vyhýbali a opäť naznačili, že Korán je len pre Arabov.
Súra 43, verš 3: Veru:
Urobili sme z neho Korán v arabčine, aby ste mu porozumeli.
Súra 41, verše 2 a 3:
2. Zoslaný od Milostivých, Milosrdných
3. je Písmo, ktorého verše sú vysvetlené vo forme Koránu v arabčine pre ľudí, ktorí vedia.
čo to znamená od Arabov len pre znalých Arabov? neznamená to ani pre všetkých Arabov z Arabov? V 39:28 je napísané na zastrašovanie, tak chcel vzbudiť strach len u Arabov, a nie u všetkých Arabov, ale len v radoch znalých a chápajúcich Arabov? čo hlúpi arabi? Mnohí vtedy nevedeli čítať a písať, prečo Alah neposlal Korán vo forme obrázkov? Samotný prorok Mohamed nevedel ani písať, ani čítať, čo všetci ostatní negramotní Arabi, ktorých bolo v tom čase veľa? Ale čím zastrašiť, tým som si na 100% istý, nech Korán čítam koľkokrát, aj tak by som v ňom nenašiel jediný vtip. Viete si predstaviť, Boh nikdy nepriniesol vtip, hovoril iba o smrti, rozklade, pekle atď.
Súra 35, verš 24:
Poslali sme ťa s pravdou ako dobrého zvestovateľa a varovného varovateľa a niet jediného ľudu, ku ktorému by neprišiel varovný varovateľ.
presne ako povedal Bulgakov-)))
Súra 43, verš 5:
Odvrátime od vás Pripomenutie (Korán), pretože ste priestupníci?
Doslova hovorí, že môžete byť moslimským banditom, hlavné je veriť a byť Arabom.
Súra 44, 58: Uľahčili sme to (Korán) vo vašom jazyku, aby si zapamätali napomenutie.
Na záver prekvapenie a výsledok článku:
A tak občania, mimochodom, stratili vedomosti, počuli ste, ako rôzni Zadornovci vykladajú všetky slová, kde je RA, Boh RA? Jeden z nich sa nedotkol slova "Občania", možno prvý, kto prišiel na skutočný význam tohto slova OBČANIA - K RA Čakajúci, po smrti sa vrátime k Bohu Ra, tu sú zhromaždené všetky verše súvisiace s touto témou (článok), ktoré vám dajú odpoveď, ktorý z ľudí by mal byť v náboženstve. Zostáva už len rozoznať, kto sú Arabi a tu na vás čaká prekvapenie, keďže výklad nebol nikdy napísaný, slovo Arab sa skladá z dvojitého slova - ARab = Alah otrok :))) Arabi nie sú národ, ale otroci Alaha a Alah je Boh zvierat.. Otroci Boha, ktorý dohliada na zvieratá :) O zvieratách bude napísané v ďalšej časti.
Neposlali svojho vlastného varovateľa každému národu, rovnako ako Mohameda poslali svojmu ľudu a nie Rusom.
„...je Písmo, ktorého verše sú vysvetlené vo forme Koránu v arabčine pre ľudí, ktorí vedia“ (41:3)
"Naozaj, poslali sme to dole vo forme Koránu v arabčine, aby ste tomu rozumeli" (12:2)
"Naozaj, urobili sme z toho Korán v arabčine, aby ste rozumeli" (43:3)
"Poslali sme Korán, v ktorom nie je žiadna neprávosť, v arabčine, aby sa báli" (39:28)
"Poslali sme to teda vo forme Koránu v arabčine a podrobne sme v ňom vysvetlili naše hrozby, aby sa báli alebo aby sa to pre nich stalo lekciou" (20:113)
„Pred ním bolo Mojžišove písmo, ktoré bolo vedením a milosrdenstvom. A toto Písmo v arabčine, potvrdzujúce predchádzajúce Písma, bolo zoslané, aby varovalo tých, čo robia zle, a radovalo tých, čo konajú dobro“ (46:12).
„Takto sme vám zjavili Korán v arabčine, aby ste varovali Matku dedín a ľudí okolo nej a varovali pred Dňom zhromaždenia, o ktorom niet pochýb. Jedna časť ľudí skončí v raji a druhá časť skončí v ohni“ (42:7)
„Ak by sme z neho urobili Korán, ktorý nie je v arabčine, potom by určite povedali: „Prečo nie sú jeho verše vysvetlené? Nearabská reč a arabčina? Povedzte: „To (Korán) je návod a liek pre tých, ktorí veria. A uši neveriacich sú zasiahnuté hluchotou a sú voči nemu slepí. To sú tí, ktorých volajú z diaľky.“ (41:44)
Prečo bol Korán odhalený v arabčine?
Mnohí sa dnes pýtajú prečo Svätá Biblia Poslali moslimov dole v arabčine? Na túto otázku existuje množstvo odpovedí známych moslimských učencov našej doby. Poďme sa pozrieť na tie hlavné.
1. Arabský polostrov bol uprostred veľkých kontinentov sveta, ktoré boli v tom čase aktívne. Boli uznané tri časti sveta: Afrika, Ázia a Európa. Arabský polostrov mal veľmi priaznivú polohu, na rozdiel od vyššie uvedeného zaujímal centrálnu polohu medzi týmito časťami sveta a dvoma vtedajšími veľkými ríšami - Byzantskou a Sásánskou (Perzskou). Mekka bola tiež mestom, do ktorého putovali ľudia z rôznych krajín a slúžila ako miesto komunikácie medzi nimi.
2. Prvý dom Alahov bol postavený v Mekke. Je to o Kaabe. Kaaba je Dom Všemohúceho na zemi, obzvlášť vyvýšený Alahom. Toto je prvý dom postavený na zemi, ktorý slúži ako znamenie, že Alah je jeden. Zvláštnym rozdielom tohto domu je, že ho postavil otec prorokov, najcennejší po Mohamedovi (mier a požehnanie Alaha s ním), prorok Ibrahim (mier s ním) a jeho syn, prorok Ismail. Arabi sú presne tí ľudia, ktorí v tom čase žili v Mekke.
3. Vlastnosti arabského jazyka. V čase zoslania Koránu sa medzi Arabmi rozvíjala poézia. Silná pamäť Arabov, ktorá umožnila zapamätať si básne od prvého času, pozostávajúce zo stoviek riadkov. Arabi sa vedeli naučiť naspamäť zjavené verše Koránu, ako boli zoslané, preto dodnes v moslimskom svete žijú ľudia, ktorí poznajú Korán naspamäť – Hafiz. Taktiež Arabi boli ďaleko od rôznych filozofií a ich jazyk si zachoval jazykovú čistotu a krásu. Arabčina je jediný jazyk, ktorý jasne rozlišuje medzi ženským a mužským rodom vo všetkých formách slovesa. Má tiež dvojakú formu.
Toto sú len hlavné body, prečo bol Korán zoslaný v arabčine, hoci existuje veľa múdrostí o tomto zoslaní.
Timur Sharafiev
Stručná odpoveď
Reč je najdôležitejším prostriedkom komunikácie medzi ľuďmi. Všemohúci Alah nás učí, že reč a schopnosť hovoriť patria medzi Jeho najväčšie priazne voči ľudstvu, ako je uvedené v úvodných veršoch súry Milosrdnej. Všetci proroci a poslovia, ktorých poslal Alah, aby viedli ľudstvo na pravej ceste, aby dosiahli tento cieľ, musia bez výnimky hovoriť jazykom národov, ku ktorým boli poslaní. Musia vysvetliť dogmu, morálne normy a praktické ustanovenia náboženstva v jazyku, ktorý je jasný a zrozumiteľný zástupcom ich ľudu. Všemohúci Alah si vybral svojho posledného proroka z Arabov a volanie ľudí k novému náboženstvu tiež nariadilo začať s Arabmi. Z tohto dôvodu musel Posol Alahov (nech Alah požehná jeho a jeho rodinu) komunikovať so svojím ľudom v ich jazyku, to znamená v arabčine, a všetky zjavenia, ktoré mu boli zázračne zoslané, museli byť tiež prezentované v jazyku zrozumiteľnom pre jeho spoluobčanov. Preto bol Korán zoslaný vo forme arabských slov, výrazov a viet. Aj keď by sme nemali stratiť zo zreteľa skutočnosť, že arabský jazyk, okrem toho, že je rodným jazykom proroka islamu a jeho ľudu, má aj množstvo funkcií, ktoré ho odlišujú od mnohých iných jazykov sveta. Medzi takéto vlastnosti patrí napríklad jeho mimoriadna štruktúra, schopnosť sprostredkovať hlboké významy malým počtom slov, výrečnosť atď.
Ďalšia otázka položená na túto tému je nasledujúca. Prečo bol posledný Boží prorok vybraný z Arabov, v dôsledku čoho bolo ľudstvu zjavené posledné nebeské písmo v ich jazyku? V reakcii na to treba povedať, že Arabi viac ako iné národy žiarlia na svoj jazyk, tradície a kultúru. A takáto žiarlivosť slúži ako účinný faktor pri zachovaní jazyka, v ktorom bolo zoslané posledné zjavenie. Navyše, v priebehu histórie si ani jeden dobyvateľ nedokázal podmaniť Arabov, podrobiť ich ich kultúre a ovplyvniť ich jazyk. Ako už bolo spomenuté vyššie, arabský jazyk má jedinečné vlastnosti, vďaka ktorým je jedinečný a na rozdiel od iných jazykov. Z týchto dôvodov je Arabský polostrov a arabský jazyk najlepšou a prirodzenou obranou Koránu, písma posledného a najdokonalejšieho náboženstva, ktoré je určené celému ľudstvu. Preto bol posledný Boží prorok vybraný z Arabov a priniesol so sebou Korán v arabčine.
Podrobná odpoveď
Jednou z božských tradícií životne dôležitých pre ľudstvo je poslanie prorokov a poslov, ktorých Alah poslal ľuďom, aby ich viedli na pravú cestu. Pri interakcii a komunikácii s ľuďmi k nim proroci hovorili ich jazykom, ktorý bol pre nich zrozumiteľný a dostupný, pretože zrozumiteľná reč je jediný spôsob, ako môžu ľudia medzi sebou komunikovať. Komunikácia prorokov s ich národmi v ich jazyku je ďalšou z božských tradícií spomínaných vo Svätom Koráne: „Poslali sme poslov, ktorí hovorili jazykom svojich ľudí, aby im to vysvetlili. Táto božská tradícia, to znamená komunikácia prorokov v jazyku ich ľudu, zahŕňa aj tých prorokov, ktorí boli zoslaní celému ľudstvu. Svoju celosvetovú prorockú misiu začali vždy so svojím ľudom, a ak by to tak nebolo, potom by sa učenie, ktoré priniesol Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním a jeho rodinou), nedostalo ani k Arabom, nehovoriac o všetkých ostatných národoch.
Skutočný význam Koránu ďaleko presahuje jazyk a reč, a predtým, ako na seba vzal háv arabského jazyka, Korán existoval v inej forme bytia, neprístupnej ľudskej mysli. Všemohúci Alah to vyviedol z tejto formy, aby to bolo zrozumiteľné pre ľudstvo. Potom ho obliekol do špeciálneho rúcha arabského jazyka v nádeji, že sa k nemu ľudia pripútajú a dozvedia sa v ňom obsiahnuté pravdy.
Podstata Koránu je teda mimo reči a nie je obsiahnutá v akomkoľvek konkrétnom jazyku. Ale prečo to bolo poslané dole v arabčine? Pri odpovedi na túto otázku je potrebné povedať, že okrem množstva funkcií, ktorých prítomnosť odlišuje arabský jazyk od mnohých iných jazykov sveta, bol medzi ľuďmi, ktorí hovorili týmto jazykom, vybratý aj Posol Alahov a svoju svetovú misiu začal kázňou medzi tými istými ľuďmi. Aby im mohol odovzdať posolstvo ich Pána, musel im poskytnúť mimoriadny zázrak, oblečený v nebeskom písme, prístupný ich chápaniu. Musel to urobiť, aby ho neodmietli, aby verili v Jediného Alaha, aby mu pomohli v šírení pravého náboženstva. Samozrejme, keď hovoríme, že Korán im bol prístupný, nemyslíme tým, že plne pochopili všetky pravdy obsiahnuté v tomto písme, pretože je to jednoducho nemožné. V tomto prípade máme na mysli povrchné chápanie Koránu, chápanie jeho základných významov. Arabi predislamskej éry, ktorá sa v moslimskej literatúre nazýva érou nevedomosti, žili v tých najbezvýznamnejších podmienkach v každom zmysle slova. Preto si Alah Všemohúci vybral svojho posledného proroka z tohto ľudu. Imám Ali (mier s ním), poukazujúc na podmienky a neznalosť predislamskej éry, povedal: „Poslal to dole a ľudia sa mýlili a boli v úžase a pripravovali zapálenie pre herézu. Boli zavalení márnymi vynálezmi, zvedení povýšenosťou, oklamaní extrémnou nevedomosťou. Sú zmätení prevratmi udalostí a nešťastím nevedomosti. A Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním a jeho rodinou) vyhlásil jeho vedenie a nasledoval správnu cestu a volal po múdrosti a napomínal o cnosti.
Podmienky spomenuté imámom spôsobili, že Posol Alahov bol vybraný spomedzi Arabov, takže kniha, ktorú priniesol od Alaha, musela byť v arabčine a nie v inom jazyku. No v tomto prípade treba mať na pamäti, že pravdy obsiahnuté v Koráne sú dôležité nielen pre Arabov, ale aj pre všetky ostatné národy. Všemohúci Pán oslovuje ľudí:Ak by sme z neho urobili Korán, ktorý nie je v arabčine, potom by určite povedali: „Prečo nie sú jeho verše vysvetlené? Nearabská reč a arabčina? Povedz: „Je spoľahlivým sprievodcom a liekom pre tých, ktorí veria. A uši neveriacich sú zasiahnuté hluchotou a sú voči nemu slepí. To sú tí, ktorých volajú z diaľky.“
Možno bude mať čitateľ inú otázku, tiež často kladenú v súvislosti s touto témou.Prečo bol posledný Boží prorok vybraný z Arabov, v dôsledku čoho bolo ľudstvu zjavené posledné nebeské písmo v ich jazyku? Prečo táto misia nebola zverená predstaviteľovi iného národa hovoriaceho iným jazykom?
Pred zodpovedaním tejto otázky považujeme za potrebné upriamiť pozornosť čitateľa na nasledujúce body:
1. Keď hovoríme o poslednom Božom poslovi (nech Alah žehná jeho a jeho rodinu), nezabúdame ani na tých, ktorí ako jedni z prvých prijali jeho volanie a tiež sa snažili toto volanie zachovať a šíriť ďalej.
2. Vždy existujú sily, ktoré sa vždy snažia ničiť pravá viera, jej strážcov a verných nasledovníkov. Aby sme si to uvedomili, stačí si naštudovať históriu bývalých prorokov a ich nasledovníkov. Preto Ten, kto ustanovil pre ľudstvo posledné nebeské náboženstvo, by sa mal zamyslieť nad tým, ako ho zabezpečiť pred základnými otrasmi a deformáciami.
3. Nie je pravda, že zázraky a skutky, ktoré väčšina ľudí nemôže ovplyvniť, najlepšie ochránia pravé náboženstvo a Korán pred skreslením, najmä v období, ktoré nasledovalo po smrti proroka islamu.
Prejdime teraz k niektorým vlastnostiam Arabov a arabskému jazyku. Po dôkladnom preštudovaní týchto vlastností pochopíme, že na to, aby Alah odovzdal islam celému ľudstvu, nevybral Arabov a ich jazyk márne.
Po prvé, Arabi, viac ako iné národy, žiarlia na svoj jazyk, tradície a kultúru. Prinútiť Araba, aby opustil svoj jazyk a kultúru, je prakticky nemožné. Takáto horlivosť slúži ako účinný faktor pri zachovávaní jazyka, v ktorom bolo zoslané posledné zjavenie. Ako príklad môžeme uviesť, že ani v našej dobe, keď takmer celý svet sleduje jednu módu a jednu kultúru, sa Arabi nevyzliekli zo svojich národných odevov a nevymenili ich za odevy iných národov.
Po druhé, popri horlivom postoji Arabov k ich jazyku sa v priebehu dejín ani jednému dobyvateľovi nepodarilo podmaniť si Arabov, podrobiť ich ich kultúre a ovplyvniť ich jazyk. Preto boli Arabi a ich jazyk vždy v bezpečí pred otrasmi a deformáciami.
Po tretie, netreba zabúdať na skutočnosť, že arabský jazyk, okrem toho, že je rodným jazykom proroka islamu a jeho ľudu, má aj množstvo jedinečných vlastností, vďaka ktorým je jedinečný a na rozdiel od iných jazykov. Medzi takéto vlastnosti patrí napríklad jeho mimoriadna štruktúra, schopnosť sprostredkovať hlboké významy prostredníctvom malého počtu slov a výrečnosť. Arabčina má samohlásky, jednotné, duálne a množné číslo, mužské a ženský, rôzne formy množné číslo, množstvo metafor a alegórií a veľké množstvoďalšie funkcie.
Z týchto dôvodov je Arabský polostrov a arabský jazyk najlepšou a prirodzenou obranou Koránu, písma posledného a najdokonalejšieho náboženstva, ktoré je určené celému ľudstvu. Preto bol z Arabov vybraný posledný Boží prorok a priniesol so sebou Knihu v arabčine. Svätý Korán so svojím jedinečným zvukom a melódiou, výrečnosťou a dokonalou rétorikou pritiahol pozornosť Arabov, ktorí žili v ére proroka islamu, a zaujal svoje miesto v ich srdciach a mysliach. Tak sa nebeské písmo navždy uchránilo pred jazykovými deformáciami.
Na záver možno poznamenávame, že zjavenie Svätého Koránu v arabčine bolo milosrdenstvom Alaha voči Arabom. Napokon, ak by bol Korán zoslaný v inom jazyku, Arabi, ktorí sa svojimi vnútornými vlastnosťami odlišovali od iných národov, by mu neverili. V tejto súvislosti samotné písmo hovorí:Ak by sme to poslali niekomu z nearabov,a keby im to prečítal, neverili by v neho.“
Prečo bol Korán odhalený v arabčine?
Všemohúci Alah povedal:
„Vieme, čo sa hovorí: Veru, učí ho muž. Ale jazyk toho, na koho ukazujú, je cudzí jazyk, zatiaľ čo je to jasný arabský jazyk “(an-Nahl 103)
„Naozaj, toto je zjavenie od Pána svetov. Zverený duch (Džibríl) zostúpil s ním do vášho srdca, aby ste sa stali jedným z tých, ktorí varujú. Bolo to poslané v jasnom arabskom jazyku“ (ash-Shuara 192-195)
„Korán je v arabčine, ktorej nechýba, aby sa báli“ (Az-Zumar 28)
Literárna arabčina sama o sebe, ako aj v objektívnom porovnaní, vo svojej dokonalosti zaujíma najvyššie miesto medzi ostatnými jazykmi na svete. Nepochybne sa radí na prvé miesto medzi jazykmi s aktívnou slovotvorbou a je najrozvinutejšou jazykovou skupinou v modernom svete. Arabský jazyk sa vyznačuje bohatosťou a veľkosťou (……). Zatiaľ čo vidíme, že počet slov v francúzsky rovná sa približne 25 000, v angličtine - 100 000, v ruštine - asi (....), v spisovnej arabčine máme asi 400 000 koreňov. Slovník Lisan al-Arabi obsahuje len 80 000 koreňov, nie slov. Jeden zo slávnych arabských lingvistov al-Khalil ibn Ahmad upozorňuje (...), že arabský lexikón obsahuje 12 305 412 lexém. Počet slov aktívne používaných v arabskom jazyku je 5 990 400. Žiadny jazyk sa nemôže porovnávať s arabským jazykom, pokiaľ ide o bohatstvo jeho dedičstva a počet synoným.
Nemecký orientalista Warnbach napísal: „Arabčina nie je len najbohatší jazyk na svete. Počet významných autorov, ktorí na ňom písali, je nevyčísliteľný. Naše rozdiely s nimi v čase, postavách (...) vytvorili neprekonateľnú bariéru medzi nami, cudzími arabskému jazyku, a ich dielami, a čo je za tým, je možné vidieť len s ťažkosťami “(Anwar al-Jundi. Spisovný jazyk Arabi. str.303)
„Národný arabský jazyk sa vyvinul a dosiahol stupeň dokonalosti uprostred púšte, medzi nomádmi. Tento jazyk prekonal ostatné jazyky počtom slov, presnosťou významov a krásou svojej štruktúry. Ani v jednom z období jeho života nie je zaznamenaná jeho mladosť ani staroba. Nevieme o ňom takmer nič, okrem jeho výbojov a nenapodobiteľných víťazstiev. Nič podobné tomuto jazyku nepoznáme. Ktoré sa okamžite objavili pred výskumníkmi dokonalé, bez postupného vývoja a chrániace sa pred akýmikoľvek nečistotami “(Journal“ al-Lisan al-Arabi, 85/24)
Gustav Grunebaum napísal: „... Ten, kto študuje všetky jazyky, nenájde, pokiaľ viem, arabčinu. Krása zvuku sa snúbi s úžasnou bohatosťou synoným. Jazyk Arabov zdobí stručnosť a stručnosť výrazov. Arabský jazyk – a v tomto nemá obdobu – v jednoduchosti používania obrazných výrazov. Prostriedky eutonymie, metafory, bohatstvo obrazné významy- to všetko ho povznáša oveľa vyššie ako ktorýkoľvek iný ľudský jazyk. Jazyk má mnoho štylistických a gramatických znakov, ktoré nemožno nájsť v žiadnom inom jazyku. A spolu s touto šírkou a bohatstvom je tento jazyk najvýstižnejší v sprostredkovaní významov a sprostredkovaní významov. To ukazuje, že arabská forma zodpovedajúca akémukoľvek zahraničnému príkladu je v každom prípade kratšia." (Anwar al-Jundi. Spisovný jazyk Arabov. S.308)
Nemecký orientalista Zeifir Haunga napísal: „Ako môže človek zápasiť s krásou tohto jazyka, jeho dokonalou logikou a neporovnateľnou mágiou? Samotní susedia Arabov v krajinách, ktoré dobyli, boli porazení mágiou tohto jazyka. Dokonca aj ľudia, ktorí si zachovali svoje náboženstvo v tomto prúde, začali hovoriť po arabsky s láskou“ (časopis „al-Lisan al-Arabi, 86/24. Z knihy „Slnko Arabov vychádza na Západe“).
ISLAM A VEDA
Tento článok bol automaticky pridaný z komunity
