z gréčtiny metafora - prenos, obraz) - použitie slova v prenesenom zmysle na základe podobnosti v akomkoľvek ohľade dvoch predmetov alebo javov; nahradenie zaužívaného výrazu obrazným (napríklad zlatá jeseň, zvuk vĺn, krídlo lietadla).

Skvelá definícia

Neúplná definícia ↓

METAFORA

z gréčtiny metafora - prenos) - tróp (pozri trópy) slova, ktorý spočíva v prenášaní vlastností jedného predmetu, procesu alebo javu na iný na základe ich podobnosti v určitom ohľade alebo v protiklade. Aristoteles v „Poetike“ poznamenal, že M. je „nezvyčajné meno prenášané z rodu na druh, alebo z druhu na rod, alebo z druhu na druh, alebo analogicky“. Zo štyroch rodov M. napísal Aristoteles v „rétorike“ najviac pozornosti zaslúži M., na základe analógie napr.: "Perikles hovoril o mládeži, ktorá zomrela vo vojne, ako o ničení jari medzi ročnými obdobiami." Aristoteles považuje za obzvlášť silnú akciu, teda takú, kde je analógia založená na zobrazení neživého živým, zobrazujúc všetko pohybujúce sa a živé. A Aristoteles považuje Homéra za vzor na použitie takého M.: „Horké žihadlo šípu... sa odrazilo od medi. Ostrý šíp sa ponáhľal do stredu nepriateľov k zamýšľanej chamtivej obeti “(Iliad). A tu je návod, ako s pomocou M., akcie B.L. Pasternak vytvára obraz oblaku: „Keď obrovský fialový mrak, stojaci na okraji cesty, umlčal kobylky, dusné praskanie v tráve, v táboroch vzdychali a bubny sa chveli, oči zeme sa zatmeli a nebolo život vo svete ... Oblak sa pozrel na nízke pečené strnisko. Plížili sa až k horizontu. Oblak sa ľahko zdvihol. Rozprestierali sa ďalej, až za samotné tábory. Oblak pristál na predných nohách a hladko prešiel cez cestu a ticho sa plazil pozdĺž štvrtej koľajnice vlečky “(Airways). Pri vytváraní M. budú podľa Quintiliana (kompendium „Dvanásť kníh rétorických pokynov“) najtypickejšie tieto štyri prípady: 1) nahradenie (prevod vlastníctva) jedného živého objektu iným živým Grékom a Rimanom považovaným len za ľudí. byť živý). Napríklad: „Boli tam kone – nie kone, tigre“ (E. Zamyatin. Rus'); mrož „...zvalí sa opäť na plošinu, na jeho tučnom mohutnom tele je zobrazená Nietzscheho fúzatá, štetinatá hlava s hladkým čelom“ (V. Chlebnikov. Zverinec); 2) jeden neživý predmet je nahradený (dochádza k prevodu vlastníctva) iným neživým predmetom. Napríklad: „Rieka sa krúti v púštnej hmle“ (A. Puškin. Okno); „Nad ním je zlatý lúč slnka“ (M. Lermontov. Sail); „Zo stromov spadol hrdzavý list“ (F. Tyutchev. N.I. Krol); "Vriace more pod nami" (pieseň "Varangian"); 3) nahradenie (prevod majetku) neživého predmetu živým. Napríklad: „Slovo je najväčší pán: vyzerá malé a nepostrehnuteľné, ale robí úžasné veci – dokáže zastaviť strach a odvrátiť smútok, spôsobiť radosť, zvýšiť ľútosť“ (Gorgias. Chvála Elene); „Noc je tichá, púšť počúva Boha a hviezda hovorí s hviezdou“ (M. Lermontov. Idem sám na cestu...); „Hrdzavý závora sa pri bráne rozplače“ (A. Bely. Šašek); „Svetlá Kolomna, objímajúca svoju sestru Riazan, zmáča si bosé nohy v plačúcom Oka“ (N. Klyuev. Ruin); „Lipy boli vychladené na kosť“ (N. Klyuev. Limetky boli vychladené na kosť...); 4) nahradenie (prenos vlastností) živého objektu neživým. Napríklad: „Silné srdce“ (t. j. zlé, kruté) – dôstojník hovorí o úžerníkovi Sanjuelovi (R. Lesage. Dobrodružstvá Gila Blasa zo Santillany); „Sofisti sú jedovaté výhonky, ktoré sa prilepili na zdravé rastliny, jedľovec v panenskom lese“ (V. Hugo. Les Misérables); „Sofisti sú nádherné, nádherné kvety bohatého gréckeho ducha“ (A. Herzen. Listy o štúdiu prírody). Aristoteles v „Rétorike“ zdôraznil, že M. „v vysoký stupeň má jasnosť, príjemnosť a znak novosti. Bol to M., veril, spolu s bežne používanými slovami materinský jazyk , sú jediným materiálom užitočným pre štýl prozaickej reči. M. má veľmi blízko k porovnávaniu, no je medzi nimi aj rozdiel. M. je tróp rétoriky, prenos vlastností jedného predmetu alebo javu na iný podľa princípu ich podobnosti v určitom ohľade a porovnávanie je logický prostriedok podobný definícii pojmu, obrazné vyjadrenie, v ktorom zobrazený jav sa prirovnáva k inému. Porovnanie sa zvyčajne vyjadruje slovami ako, ako, ako keby. M. má oproti prirovnaniu väčší výraz. Jazykové prostriedky umožňujú pomerne striktne oddeliť porovnávanie a M.. Robí sa to v Aristotelovej Rétorike. Tu sú prirovnania I. Annenského v „Šamrock pokušení“: „Veselý deň horí ... Medzi ochabnutými bylinkami sú všetky maky zafarbené - ako chamtivá impotencia, ako pery plné pokušenia a jedu, ako šarlátové motýle roztiahnuté krídla." Ľahko sa dajú premeniť na metaforu: Vlčie maky sú šarlátové motýle s roztiahnutými krídlami. Demetrius vo svojom diele „O štýle“ uvažoval o ďalšom aspekte vzťahu medzi M. a porovnávaním. Ak sa M., ako napísal, javí ako príliš nebezpečný, potom je ľahké ho premeniť na prirovnanie, akoby vkladanie, a potom dojem riskantnosti, ktorý je M. vlastný, zoslabne. V pojednaniach rétorov, v dielach odborníkov z oblasti poetiky a štylistiky sa najviac pozornosti venuje samotnému M. Quintilián ho označil za najbežnejší a najkrajší z trópov rétoriky. Je to, veril rímsky rétor, niečo vrodené a aj u úplných ignorantov to často prepukne tým najprirodzenejším spôsobom. Ale oveľa príjemnejšie a krajšie je, keď sa M. vkusne nájde a vo vysokej reči zažiari vlastným svetlom. Bohatosť jazyka znásobuje tým, že obmieňa alebo preberá všetko, čo v ňom chýba. M. sa používa na zasiahnutie mysle, na výraznejšie označenie subjektu a na jeho predstavenie pred očami publika. Samozrejme, jeho úlohu nemožno preháňať. Quintilian poznamenal, že prebytok M. obťažuje pozornosť poslucháča, mení reč na alegóriu a hádanku. Nemali by ste používať nízke a neslušné M., rovnako ako M., založené na falošnej podobizni. Aristoteles videl jednu z príčin vznešenosti, chladnosti reči rečníka v používaní nevhodného M. Veril, že by sa nemali používať tri typy M.: 1) majúci smiešny význam; 2) ktorého význam je príliš vážny a tragický; 3) požičané z diaľky, a preto majú nejasný význam alebo poetický vzhľad. Predmetom neustálych diskusií, už od staroveku, bola otázka, koľko M. možno použiť súčasne. Už grécki teoretici rétoriky akceptovali ako „zákon“ súčasnú aplikáciu dvoch, maximálne troch M. Keďže Pseudo-Longin v zásade súhlasil s týmto ustanovením, v traktáte „O vznešenom“ sa domnieva, že odôvodnenie Vysoké číslo a M. odvaha je „primeraná vášeň reči a jej ušľachtilá vznešenosť. Je prirodzené, že narastajúci príliv búrlivého pocitu nesie so sebou všetko a nesie to so sebou. Práve tieto vlastnosti M. skvele preukázal M.V. Lomonosov: „Majster mnohých jazykov, ruský jazyk, nielen rozľahlosťou miest, kde dominuje, ale aj vlastným priestorom a spokojnosťou je veľký pred všetkými v Európe... Karol Piaty... keby boli zruční v ruskom jazyku... Našiel by som v ňom nádheru španielčiny, živosť francúzštiny, silu nemčiny, nežnosť taliančiny, navyše bohatosť a stručnosť gréčtiny a latinčina„(M. Lomonosov. Ruská gramatika). Opis bóru od E.I. Zamyatin je daný použitím početných M.: „... Modré zimné dni, šuchot kúskov snehu – zhora nadol, silné mrazivé praskanie, ďateľ kladivá; žlté letné dni, voskové sviečky v nemotorných zelených rukách, priezračný med trhá stvrdnuté silné kmene, kukučky počítajú roky. Ale teraz sa oblaky nafúkli v dusne, obloha sa rozdelila na karmínovú puklinu, kvapkala z nej oheň - a storočný les sa rozsvietil a do rána červené jazyky, tŕň, píšťalka, praskanie, kvílenie, pol. obloha v dyme, slnko v krvi je sotva viditeľné“ (E. Zamyatin, Rus'). Posudzovanie úlohy M. v fikcia venoval veľkú pozornosť B.L. Pasternak: „Umenie je realistické ako činnosť a symbolické ako skutočnosť. Je realistický v tom, že nevymyslel M. sám, ale našiel ho v prírode a verne ho reprodukoval “(B. Pasternak. Zabezpečenie). „Metaforizmus je prirodzeným dôsledkom krehkosti človeka a dlhodobo poňatej nesmiernosti jeho úloh. S touto nezrovnalosťou je nútený pozerať sa na veci orlím bdelým spôsobom a vysvetľovať sa okamžitými a okamžite zrozumiteľnými vhľadmi. Toto je poézia. Metaforizmus je stenografia veľkej osobnosti, krivica jej ducha“ (B. Pasternak. Poznámky k prekladom zo Shakespeara). M. je zo všetkých trópov najbežnejší a najvýraznejší. Lit .: Antické teórie jazyka a štýlu. - M.; L., 1936. - S. 215-220; Aristoteles. Poetika // Aristoteles. Op.: V 4 sv. - M., 1984. - T. 4. - S. 669-672; Aristoteles. Rétorika // Staroveká rétorika. - M., 1978. - S. 130-135, 145-148; Arutyunova N.D. Metafora//Lingvistický encyklopedický slovník. - M., 1990; Demetrius. O štýle // Starožitná rétorika. - M., 1978; Jolls K.K. Myšlienka. Slovo. Metafora. - Kyjev, 1984; Quintilian. Dvanásť kníh rétorických pokynov. V 2 častiach. - Petrohrad, 1834; Korolkov V.I. O mimojazykových a intralingvistických aspektoch štúdia metafory // Uch. aplikácie. MSPIIA. - M., 1971. - Vydanie. 58; Lomonosov M.V. Stručný sprievodca výrečnosťou: Prvá kniha, ktorá obsahuje rétoriku ukazujúcu všeobecné pravidlá výrečnosti, teda oratória a poézie, skomponovanej v prospech tých, ktorí milujú slovesné vedy // Antológia ruskej rétoriky. - M., 1997. - S. 147-148; Ľvov M.R. Rétorika: Návod pre žiakov ročníkov 10-11 - M., 1995; Panov M.I. Rétorika od staroveku po súčasnosť // Antológia ruskej rétoriky. - M., 1997. - S. 31-32; Freidenberg O.M. Metafora // Freidenberg O.M. Mýtus a literatúra staroveku. - M., 1978; encyklopedický slovník mladý literárny kritik: Pre stredy a staršie. školského veku/ Comp. IN AND. Novikov. - M., 1988. - S. 167-169. M.I. Panov

V slovnej zásobe sú hlavnými výrazovými prostriedkami chodníky(preložené z gréčtiny - otočka, otočka, obraz) - špeciálne obrazné a expresívne prostriedky jazyka, založené na používaní slov v prenesenom zmysle.

Medzi hlavné typy trópov patria: epiteton, prirovnanie, metafora, personifikácia, metonymia, synekdocha, parafráza (perifráza), hyperbola, litota, irónia.

Špeciálne lexikálne obrazné a expresívne prostriedky jazyka (trópy)

Epiteton(preložené z gréčtiny - aplikácia, doplnenie) je obrazná definícia, ktorá označuje vlastnosť, ktorá je podstatná pre daný kontext v zobrazenom jave.

Od jednoduchej definície sa epiteton líši umeleckou expresivitou a figuratívnosťou. Epiteton je založený na skrytom porovnaní.

Epitetá zahŕňajú všetky „farebné“ definície, ktoré sú najčastejšie vyjadrené prídavnými menami.

Napríklad: žiaľ osirel Zem(F. I. Tyutchev), sivá hmla, citrónové svetlo, tichý pokoj(I. A. Bunin).

Epitetá môžu byť tiež vyjadrené:

- podstatné mená , pôsobiace ako aplikácie alebo predikáty, poskytujúce obrazný opis subjektu.

Napríklad: čarodejnica - zima; matka - syrová zem; Básnik je lýra, nielen ošetrovateľka jeho duše(M. Gorkij);

- príslovky pôsobiace ako okolnosti.

Napríklad: Vo voľnej prírode stojí sám na severe ..(M. Yu. Lermontov); Lístie sa vo vetre napínalo(K. G. Paustovský);

- gerundiá .

Napríklad: vlny sa rútia, šumia a šumia;

- zámená vyjadrujúce superlatívnu mieru toho či onoho stavu ľudskej duše.

Napríklad: Veď tam boli bojové súboje, Áno, hovoria, ešte nejaké!(M. Yu. Lermontov);

- príčastia A čiastkové obraty .

Napríklad: Slávici hrkotajúcimi slovami oznamujú hranice lesa(B. L. Pasternak); Pripúšťam aj vzhľad ... pisárov, ktorí nevedia dokázať, kde včera nocovali, a ktorí nemajú v jazyku žiadne iné slová, okrem slov, nespomínajúc na príbuzenstvo (M. E. Saltykov-Shchedrin).

Vytváranie obrazných epitet sa zvyčajne spája s používaním slov v prenesenom zmysle.

Čo sa týka typu prenesený význam slovo pôsobiace ako epiteton všetky epitetá sú rozdelené na:

metaforické (Sú založené na metaforickom prenesenom význame.

Napríklad: zlatý oblak, bezodná obloha, orgovánová hmla, chodiaci oblak a stojaci strom.

Metaforické epitetá- výrazný znak autorovho štýlu:

Si moje nevädzovo modré slovo
Milujem ťa navždy.
Ako teraz žije naša krava,
Smútok ťahanie slamy?
(S.A. Yesenin. "Takých krásnych som ešte nevidel?");

Ako hltavo svet nočnej duše
Sleduje príbeh svojej milovanej!
(Tjutchev. „Čo kričíš, nočný vietor?“).

metonymický (Sú založené na metonymickom prenesenom význame.

Napríklad: semišová chôdza(V. V. Nabokov); škrabavý pohľad(M. Gorkij); breza veselá Jazyk(S. A. Yesenin).

Z genetického hľadiska epitetá sa delia na:

- všeobecný jazyk (smrteľné ticho, olovené vlny),

- ľudovo-poetické (trvalé) ( červené slnko, prudký vietor, dobrý človek).

V poetickom folklóre epiteton, ktorý spolu s definovaným slovom tvorí nastaviť frázu, vykonávané okrem obsahu, mnemotechnická funkcia (gr. mnemo nicon- umenie pamäti).

Neustále epitetá uľahčovali spevákovi, rozprávačovi výkon práce. Akýkoľvek folklórny text je presýtený takýmito, väčšinou „ozdobnými“ epitetami.

« Vo folklóre, - píše literárny kritik V.P. Anikin, - dievča je vždy červené, dobre urobené - láskavé, otec - drahý, deti - malé, mláďa - vzdialené, telo - biele, ruky - biele, slzy - horľavé, hlas - hlasný , mašľa - nízka, stôl - dub, víno - zelená, vodka - sladká, orol - sivá, kvet - šarlátový, kameň - horľavý, piesky - sypké, noc - tmavý, les - stojatý, hory - strmé, lesy - husté, oblak - hrozivé, vetry sú prudké, pole je čisté, slnko je červené, luk je tesný, krčma je kráľ, šabľa je ostrá, vlk je sivý atď.»

V závislosti od žánru sa výber epitet trochu zmenil. Rekreácia štýlu alebo štylizácia folklórnych žánrov zahŕňa rozšírené používanie konštantných epitet. Áno, je ich veľa Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi, mladom gardistovi a odvážnom kupcovi Kalašnikovovi» Lermontov: slnko je červené, oblaky sú modré, koruna zlatá, impozantný kráľ, odvážny bojovník, myšlienka je silná, myšlienka je čierna, srdce je horúce, ramená sú hrdinské, šabľa je ostrá atď.

Epiteton môže zahŕňať vlastnosti mnohých chodníky . Založené na metafora alebo pri metonymia , dá sa kombinovať aj s personifikáciou ... hmlistý a tichý azúrový nad žiaľ osirel zem(F. I. Tyutchev), hyperbola (Jeseň už vie, čo je hlboký a nemý pokoj - Predzvesť dlhého zlého počasia(I. A. Bunin) a iné cesty a postavy.

Úloha epitet v texte

Všetky epitetá ako jasné, „osvetľujúce“ definície sú zamerané na zvýšenie expresivity obrazov zobrazovaných predmetov alebo javov, na zvýraznenie ich najvýznamnejších čŕt.

Okrem toho môžu epitetá:

Posilniť, zdôrazniť vlastnosti položky.

Napríklad: Na potulkách medzi skalami sa žltý lúč vkradol do divokej jaskyne a osvetlil hladkú lebku...(M. Yu. Lermontov);

Spresniť Vlastnosti objekt (tvar, farba, veľkosť, kvalita):

Napríklad: Les ako maľovaná veža, orgován, zlatý, karmínový, veselý, pestrá stena stojí nad jasnou pasekou(I. A. Bunin);

Vytvorte slovné spojenia, ktoré sú vo význame kontrastné a slúžia ako základ pre vytvorenie oxymoronu: špinavý luxus(L. N. Tolstoj), brilantný tieň(E. A. Baratynsky);

Sprostredkovať postoj autora k zobrazenému, vyjadriť autorovo hodnotenie a autorovo vnímanie javu: ... Mŕtve slová zapáchajú(N. S. Gumilyov); A vážime si prorocké slovo a ctíme si ruské slovo a silu slova nezmeníme.(S. N. Sergeev-Tsensky); Čo to znamená usmievať sa požehnanie nebo, táto šťastná odpočívajúca zem?(I. S. Turgenev)

Obrazné epitetá zdôrazniť podstatné aspekty zobrazeného bez zavedenia priameho hodnotenia („ v modrej hmle mora», « na mŕtvom nebi" a tak ďalej.).

V expresívnom (lyrika) epitetá , naopak, vzťah k zobrazenému javu je jasne vyjadrený („ blikajúce obrázky šialených ľudí», « nudný nočný príbeh»).

Treba mať na pamäti, že toto delenie je skôr svojvoľné, keďže obrázkové epitetá majú aj emocionálny a hodnotiaci význam.

Epitetá sú široko používané v umeleckých a publicistických, ako aj v hovorových a populárno-vedeckých štýloch reči.

Porovnanie- Ide o vizuálnu techniku ​​založenú na porovnávaní jedného javu alebo pojmu s iným.

Na rozdiel od metafory porovnanie je vždy binomické : pomenúva oba porovnávané objekty (javy, znaky, akcie).

Napríklad: Dediny horia, nemajú ochranu. Synovia vlasti sú od nepriateľa porazení, A žiara ako večný meteor, Hra v oblakoch, oči straší.(M. Yu. Lermontov)

Porovnania sú vyjadrené rôznymi spôsobmi:

Tvar inštrumentálneho pádu podstatných mien.

Napríklad: Slávik zatúlaná Mládež preletela, Vlna v zlom počasí Radosť utíchla.(A.V. Koltsov) Mesiac sa kĺže ako palacinka v kyslej smotane.(B. Pasternak) Listy lietali ako hviezdy.(D. Samojlov) Letiaci dážď sa na slnku zlatisto leskne.(V. Nabokov) Cencúle visia ako sklenené strapce.(I. Šmelev) Vzorovaný čistý uterák Na brezách visí dúha.(N. Rubtsov)

formulár porovnávací stupeň prídavné meno alebo príslovka.

Napríklad: Tieto oči sú zelenšie ako more a tmavšie ako naše cyprusy.(A. Achmatova) Dievčenské oči sú jasnejšie ako ruže.(A. S. Puškin) Ale oči sú modré dňa.(S. Yesenin) Kríky horského popola sú viac hmlisté ako hĺbka.(S. Yesenin) Voľnejšia mládež.(A. S. Puškin) Pravda je cennejšia ako zlato.(príslovie) Svetlejšia ako slnko je trónna sála. M. Cvetajevová)

Porovnateľné obraty s odbormi páčiť, páčiť, páčiť atď.

Napríklad: Ako dravé zviera, do skromného príbytku Víťaz puká bajonetmi ...(M. Yu. Lermontov) Apríl sa pozerá na let vtáka s očami modrými ako ľad.(D. Samojlov) Tu je každá dedina taká láskavá, Akoby v ňom bola krása celého vesmíru. (A. Yashin) A postavte sa za dubové mreže Ako zlí duchovia lesa, pne.(S. Yesenin) Ako vták v klietke, Srdce poskočí.(M. Yu. Lermontov) moje verše, ako vzácne vína, Budete na rade.(M. I. Cvetaeva) Blíži sa poludnie. Oheň horí. Ako oráč, boj spočíva. (A. S. Puškin) Minulosť, ako dno mora, sa rozprestiera ako vzor v diaľke.(V. Bryusov)

Za riekou v nepokoji
rozkvitnutá čerešňa,
Ako sneh cez rieku
Vyplnil steh.
Ako ľahké fujavice
Ponáhľali sa zo všetkých síl
Akoby labute lietali
Spadol chmýří.(A. Prokofiev)

S pomocou slov podobné, takto.

Napríklad: Vaše oči vyzerajú ako oči opatrnej mačky(A. Achmatova);

Pomocou porovnávacích viet.

Napríklad: Zlaté lístie vírilo v ružovkastej vode na rybníku, Ako motýle, k hviezde letí svetelný kŕdeľ S blednutím. (S. A. Yesenin) Dážď seje, seje, seje, od polnoci mrholí, Ako mušelínový záves visiaci za oknami. (V. Tushnova) Husté sneženie, točenie sa, pokrylo výšiny bez slnka, Akoby potichu lietali stovky bielych krídel. (V. Tushnova) Ako keď strom zhadzuje listy Preto púšťam smutné slová.(S. Yesenin) Ako kráľ miloval bohaté paláce Tak som sa zamiloval do starých ciest a modrých očí večnosti!(N. Rubtsov)

Porovnania môžu byť priame Anegatívne

Negatívne prirovnania sú charakteristické najmä pre ústne ľudová poézia a môže slúžiť ako spôsob úpravy textu.

Napríklad: Nie je to konský vrch, nie ľudské reči... (A. S. Puškin)

Špeciálnym typom porovnávania sú rozšírené prirovnania, pomocou ktorých možno zostaviť celé texty.

Napríklad báseň F. I. Tyutcheva “ Ako horúci popol...»:
Ako horúci popol
Zvitok dymí a horí
A oheň je skrytý a hluchý
Slová a riadky požierajú -

Takže môj život bohužiaľ tlie
A každý deň dym zmizne
Tak postupne vychádzam von
V neznesiteľnej monotónnosti! ..

Oh, nebo, keby len raz
Tento plameň sa vyvinul podľa vôle -
A bez chradnutia, bez mučenia podielu,
Zažiaril by som – a vyšiel von!

Úloha prirovnaní v texte

Prirovnania, podobne ako epitetá, sa v texte používajú na zvýraznenie jeho obraznosti a obraznosti, vytvorenie živších, výraznejších obrazov a zvýraznenie, zdôraznenie akýchkoľvek významných čŕt zobrazených predmetov alebo javov, ako aj vyjadrenie autorovho hodnotenia a emócií.

Napríklad:
Páči sa mi to môj priateľ
Keď sa slovo roztopí
A keď spieva
Teplo sa rozlieva cez linku,
Aby sa slová červenali zo slov,
Tak, že idú do letu,
Stočený, bojoval spievať,
Jesť ako med.
(A. A. Prokofiev);

V každej duši sa zdá, že žije, horí, žiari, ako hviezda na oblohe a ako hviezda po dokončení zhasne životná cesta letí z našich pier ... Stáva sa, že zhasnutá hviezda pre nás, ľudí na zemi, horí ďalších tisíc rokov. (M. M. Prishvin)

Prirovnania ako prostriedok jazykovej expresivity možno využiť nielen v literárnych textoch, ale aj v publicistických, hovorových, vedeckých.

Metafora(preložené z gréčtiny - prevod) je slovo alebo výraz, ktorý sa používa v prenesenom zmysle na základe podobnosti dvoch predmetov alebo javov na nejakom základe. Niekedy sa hovorí, že metafora je skryté prirovnanie.

Napríklad metafora V záhrade horí oheň z červeného jarabiny (S. Yesenin) obsahuje porovnanie jarabinových kief s plameňom ohňa.

Mnohé metafory sa stali bežnými v každodennom používaní, a preto nepriťahujú pozornosť, stratili obraznosť v našom vnímaní.

Napríklad: prasknutie banky, obeh dolára, závrat atď.

Na rozdiel od porovnávania, v ktorom sa dáva aj to, čo sa porovnáva, aj to, čo sa porovnáva, metafora obsahuje len to druhé, čo vytvára kompaktnosť a obraznosť použitia slova.

Metafora môže byť založená na podobnosti predmetov v tvare, farbe, objeme, účele, pocitoch atď.

Napríklad: vodopád hviezd, lavína písmen, ohnivá stena, priepasť smútku, perla poézie, iskra lásky atď.

Všetky metafory sú rozdelené do dvoch skupín:

1) všeobecný jazyk ("vymazané")

Napríklad: zlaté ruky, búrka v šálke, hory prenes, struny duše, láska vyhasla ;

2) umelecký (individuálne-autorské, poetické)

Napríklad: A hviezdy zhasnú diamantové vzrušenie v bezbolestnom chlade úsvitu (M. Voloshin); Prázdne nebo čisté sklo(A. Achmatova); A modré oči, bezodný kvet na vzdialenom brehu. (A. A. Blok)

Metafory Sergeja Yesenina: oheň z červeného horského popola, breza veselý jazyk hája, chintz z neba; alebo Septembrové krvavé slzy, premnoženie dažďových kvapiek, lucernové buchty a striešky u Borisa Pasternáka
Metafora je parafrázovaná do prirovnania pomocou pomocných slov. páčiť, páčiť, páčiť a tak ďalej.

Existuje niekoľko typov metafor: vymazané, rozšírené, realizované.

Vymazané - bežná metafora, ktorej obrazný význam už nie je cítiť.

Napríklad: noha stoličky, čelo postele, list papiera, hodinová ručička a tak ďalej.

Na metafore možno postaviť celé dielo alebo veľký úryvok z neho. Takáto metafora sa nazýva "rozvinutá", v ktorej sa obraz "rozvinie", to znamená, že je detailne odhalený.

Takže báseň A.S. Puškina “ Prorok“ je príkladom rozšírenej metafory. Premena lyrického hrdinu na ohlasovateľa vôle Pánovej - básnika-proroka, jeho uhasenie “ duchovný smäd“, teda túžbu poznať zmysel bytia a nájsť svoje povolanie, básnik zobrazuje postupne: “ šesťkrídlový seraf"Boží posol premenil svojho hrdinu" pravá ruka“- pravá ruka, ktorá bola alegóriou sily a moci. Božia autorita lyrický hrdina dostal iný zrak, iný sluch, iné duševné a duchovné schopnosti. Mohol " pozor“, to znamená pochopiť vznešené, nebeské hodnoty a pozemskú, materiálnu existenciu, cítiť krásu sveta a jeho utrpenie. Puškin zobrazuje tento krásny a bolestivý proces, “ navliekanie"jedna metafora k druhej: oči hrdinu nadobúdajú orlí bdelosť, jeho uši sa plnia" hluk a zvonenie„jazyk života prestáva byť „nečinný a prefíkaný“, odovzdávajúc múdrosť prijatú ako dar, “ chvejúce sa srdce" mení sa v " uhlie horiace ohňom". Reťaz metafor drží pohromade všeobecná myšlienka diela: básnik, ako ho chcel vidieť Puškin, by mal byť predobrazom budúcnosti a odhaľovateľom ľudských nerestí, inšpirovať ľudí svojím slovom, povzbudzovať dobro a pravda.

Príklady rozšírenej metafory sa často nachádzajú v poézii a próze (hlavná časť metafory je vyznačená kurzívou, jej „nasadenie“ je podčiarknuté):
...rozlúčme sa spolu,
Ó, moja svetlá mladosť!
Ďakujem za potešenie
Pre smútok, pre sladké trápenie,
Na hluk, na búrky, na sviatky,
Za všetko, za všetky tvoje dary...
A.S. Puškin" Eugen Onegin"

Pijeme z pohára života
So zavretými očami...
Lermontov "Pohár života"

...chlapec chytený láskou
Pre dievča zahalenú do hodvábu...
N. Gumilyov" Orol zo Sindibádu"

Zlatý háj odhováral
Brezový veselý jazyk.
S. Yesenin Zlatý háj odhováral…"

Smutný a plačúci a smiech,
Prúdy mojich básní znejú
Pri tvojich nohách
A každý verš
Beží, tká živú ligu,
Nepoznali brehy.
A. Blok" Smutný, plačlivý a smiech..."

Zachráňte moju reč navždy pre chuť nešťastia a dymu ...
O. Mandelstam Zachráň moju reč navždy…"

... vrúcny, umývajúci kráľov,
Zakrivená ulica júla...
O. Mandelstam Modlím sa ako súcit a milosrdenstvo..."

Tu vietor silným objatím objíma kŕdeľ vĺn a vrhá ich vo veľkom meradle v divokom hneve na skaly, rozbíjajúc smaragdové masy na prach a striekanie.
M. Gorkij" Pieseň o Petrelovi"

More sa prebudilo. Hrala v malých vlnkách, rodila ich, zdobila strapcovou penou, tlačila sa o seba a lámala ich na jemný prach.
M. Gorkij" Chelkash"

Realizované - metafora , čo opäť nadobúda priamy význam. Výsledok tohto procesu na každodennej úrovni je často komický:

Napríklad: Neovládol som sa a nastúpil som do autobusu

Skúška sa neuskutoční: všetky lístky sú predané.

Ak ste išli do seba, nevracajte sa s prázdnymi rukami a tak ďalej.

Jednoduchý vtipkár-hrobár v tragédii W. Shakespeara " Hamlet„na otázku hlavného hrdinu o,“ na akej pôde„stratil rozum“, mladý princ odpovedá: „ V našej dánčine". Rozumie slovu pôda„doslova – vrchná vrstva zeme, územie, kým Hamlet znamená v prenesenom zmysle – z akého dôvodu, v dôsledku čoho.

« oh, si ťažký, Monomachov klobúk! "- cár sa sťažuje na tragédiu A.S. Puškina" Boris Godunov". Koruna ruských cárov od čias Vladimíra Monomacha má podobu klobúka. Bol ozdobený drahými kameňmi, takže bol „ťažký“ v prenesenom zmysle slova. V obraznom zmysle - Monomachov klobúk» zosobnený « ťažkosť“, zodpovednosť kráľovskej moci, ťažké povinnosti autokrata.

V románe A.S. Puškina " Eugen Onegin» dôležitá úloha hrá obraz Múzy, ktorý od pradávna zosobňoval zdroj básnickej inšpirácie. Výraz „múza navštívila básnika“ má obrazný význam. No Muse – básnikova priateľka a inšpirátorka – sa v románe objavuje v podobe živej ženy, mladej, krásnej, veselej. IN" študentská bunka"Presne Muse" otvoril sviatok mladých vynálezov- žarty a vážne spory o život. Je to ona, kto" spievali"Všetko, po čom mladý básnik túžil - pozemské vášne a túžby: priateľstvo, veselá hostina, bezmyšlienková radosť -" detská zábava". Múza," ako sa bača šantila"a básnik bol na to hrdý" veterná priateľka».

Počas južného exilu sa Muse objavila ako romantická hrdinka - obeť jej zhubných vášní, rozhodná, schopná bezohľadnej vzbury. Jej obraz pomohol básnikovi vytvoriť atmosféru tajomstva a tajomstva v jeho básňach:

Ako často l asce Muse
Potešil som hlúpy spôsob
Kúzlom tajného príbehu!..

V zlomovom bode autorkinho tvorivého hľadania to bola ona
Vystupovala ako krajská pani,
So smutnými myšlienkami v očiach...

Počas celej práce láskavá Múza"bolo správne" priateľka» básnik.

Realizáciu metafory často nachádzame v poézii V. Majakovského. Takže v básni Oblak v nohaviciach"implementuje bežiaci výraz" nervy praskli" alebo " nervy sú nezbedné»:
Počuť:
ticho,
ako chorý človek z postele
nerv vyskočil.
Tu, -
najprv kráčal
sotva,
potom sa rozbehol
vzrušený,
jasný.
Teraz on a noví dvaja
ponáhľať sa v zúfalom stepovaní...
nervy -
veľký,
malý,
veľa -
skákať šialený,
a už
nervy ustupujú nohám!

Malo by sa pamätať na to, že hranica medzi rôzne druhy metafory sú veľmi podmienené, nestále a môže byť ťažké presne určiť typ.

Úloha metafor v texte

Metafora je jedným z najjasnejších a najsilnejších prostriedkov na vytvorenie expresivity a obraznosti textu.

Prostredníctvom metaforického významu slov a slovných spojení autor textu nielen zvyšuje viditeľnosť a viditeľnosť zobrazovaného, ​​ale sprostredkúva aj jedinečnosť, individualitu predmetov či javov, pričom ukazuje hĺbku a povahu vlastného asociatívno-figuratívneho myslenie, videnie sveta, miera talentu („Najdôležitejšie je byť zručný v metaforách. Len to sa nedá prebrať od iného – to je znak talentu „(Aristoteles).

Metafory slúžia ako dôležitý prostriedok na vyjadrenie autorovho hodnotenia a emócií, autorovej charakteristiky predmetov a javov.

Napríklad: Cítim sa dusno v tejto atmosfére! Kites! Sovie hniezdo! Krokodíly!(A.P. Čechov)

Okrem umeleckých a publicistických štýlov sú metafory charakteristické pre hovorový a dokonca aj vedecký štýl (“ ozónová diera », « elektrónový oblak "a atď.).

personifikácia- ide o akúsi metaforu založenú na prenose znakov živej bytosti na prírodné javy, predmety a pojmy.

Častejšie personifikácie sa používajú pri opise prírody.

Napríklad:
Valenie ospalými dolinami
Ospalé hmly ležia,
A len dupot koňa,
Znie, stráca sa v diaľke.
Zhasnutý, bledý, deň jeseň,
Valcujúce sa voňavé listy,
Jedenie spánku bez snov
Polovädnuté kvety.
(M. Yu. Lermontov)

Menej často sa personifikácie spájajú s objektívnym svetom.

Napríklad:
Nie je to pravda, nikdy viac
Nerozídeme sa? Dosť?..
A odpovedali husleÁno,
Ale srdce huslí bolelo.
Luk všetko pochopil, upokojil sa,
A v husliach ozvena udržala všetko ...
A bola to pre nich bolesť
To, čo ľudia považovali za hudbu.
(I. F. Annensky);

Bolo v ňom niečo dobromyseľné a zároveň útulné tvár tohto domu. (D.N. Mamin-Sibiryak)

Avatary- cesty sú veľmi staré, majú korene v pohanskej antike, a preto zaujímajú také dôležité miesto v mytológii a folklóre. Líška a vlk, zajac a medveď, epos Had Gorynych a Poganoe Idolishche - všetky tieto a ďalšie fantastické a zoologické postavy rozprávok a eposov sú nám známe už od raného detstva.

Jeden z literárnych žánrov najbližších k folklóru, bájka, je založený na personifikácii.

Bez personifikácie je aj dnes nemysliteľné predstaviť si umelecké diela, bez nich je nemysliteľná naša každodenná reč.

Obrazová reč nielen vizuálne predstavuje myšlienku. Jeho výhodou je, že je kratší. Namiesto podrobného opisu predmetu ho môžeme porovnať s už známym predmetom.

Nie je možné si predstaviť poetickú reč bez použitia tejto techniky:
„Búrka zahaľuje oblohu hmlou
Krútiace sa víry snehu,
Ako zviera bude zavýjať,
Bude plakať ako dieťa."(A.S. Puškin)

Úloha personifikácií v texte

Personifikácie slúžia na vytváranie živých, expresívnych a obrazných obrazov niečoho, na posilnenie prenášaných myšlienok a pocitov.

Personifikácia ako výrazový prostriedok sa uplatňuje nielen v umeleckom štýle, ale aj v publicistike a vede.

Napríklad: Röntgen ukazuje, prístroj hovorí, vzduch sa lieči, v ekonomike sa niečo pohne.

Najčastejšie metafory vznikajú na princípe personifikácie, kedy neživý predmet nadobúda vlastnosti živého, akoby nadobúdal tvár.

1. Zvyčajne sú dve zložky personifikácie metafory subjekt a predikát: hnevala sa fujavica», « zlatý oblak nocoval», « vlny hrajú».

« nahnevať sa"To znamená, že podráždenie môže zažiť iba človek, ale" snehová búrka"Blizzard, ktorý uvrhne svet do chladu a tmy, tiež prináša" zlý". « stravit noc"spi pokojne v noci, len živé bytosti sú schopné," oblak„Ale zosobňuje mladú ženu, ktorá našla nečakané útočisko. Námorná « vlny"v predstavách básnika" hrať“, ako deti.

Príklady metafor tohto typu často nachádzame v poézii A.S. Puškina:
Zrazu nás nadšenie neopustí...
Nad ním letí sen smrti...
Moje dni sú preč...
Prebudil sa v ňom duch života...
Vlasť ťa pohladila...
Prebúdza sa vo mne poézia...

2. Mnohé metafory-personifikácie sú postavené podľa spôsobu riadenia: „ spev na lýre», « hlas vĺn», « módny miláčik», « šťastie miláčik"a atď.

Hudobný nástroj je ako ľudský hlas a aj on“ spieva“ a špliechanie vĺn pripomína tichý rozhovor. " obľúbené», « prisluhovač"nie sú len v ľuďoch, ale aj vo svojhlavých" móda"alebo premenlivé" šťastie».

Napríklad: „Zimy ohrozenia“, „Hlas priepasti“, „radosť zo smútku“, „deň skľúčenosti“, „syn lenivosti“, „nitky ... zábavy“, „brat múzou, osudom“, „obeť ohováranie“, „katedrálne voskové tváre“, „jazyk radosti“, „smútiť nad bremenom“, „nádej mladých dní“, „stránky zloby a neresti“, „hlas svätyne“, „z vôle vášní“.

Existujú však metafory vytvorené inak. Kritériom odlišnosti je tu princíp animácie a neživy. Neživý objekt NEZÍSKAVA vlastnosti živého objektu.

1). Predmet a prísudok: „Túžba vrie“, „Oči horia“, „Srdce je prázdne“.

Túžba v človeku sa môže prejaviť v silnej miere, vrieť a " variť". Oči, ktoré prezrádzajú vzrušenie, lesk a " horia". Srdce, duša, nezohriata citom, sa môže stať „ prázdny».

Napríklad: „Smútok som sa naučil skoro, chápalo ma prenasledovanie“, „naša mladosť náhle nevybledne“, „poludnie... spálené“, „mesiac sa vznáša“, „rozhovory plynú“, „rozšírené príbehy“, „láska . .. zmizla, „Volám tieň“, život padol.

2). Frázy zostavené podľa spôsobu riadenia môžu byť tiež metaforami, NIE sú zosobnením: „ dýka zrady», « hrob slávy», « reťaz mrakov"a atď.

Oceľové ramená -" dýka"- zabije človeka, ale" zrada„Je ako dýka a môže tiež zničiť, zlomiť život. " Hrobka"- toto je krypta, hrob, ale pochovať možno nielen ľudí, ale aj slávu, svetskú lásku. " reťaz"pozostáva z kovových článkov, ale" mraky“, rozmarne sa prelínajúce, tvoria na oblohe zdanie reťaze.

Napríklad: "lichotivé náhrdelníky", "súmrak slobody", "lesné ... hlasy", "oblaky šípov", "hluk poézie", "zvon bratstva", "básne žeravenie", "oheň ... čierne oči" , „soľ slávnostných urážok“, „veda o rozlúčke“, „plameň južanskej krvi“ .

Mnohé metafory tohto druhu sa tvoria podľa princípu reifikácie, keď definované slovo získa vlastnosti nejakej látky, materiálu: "okenný krištáľ", "zlaté vlasy" .

Za slnečného dňa sa zdá, že okno sa leskne ako „ kryštál"a vlasy získajú farbu" zlato". Tu je badateľné najmä skryté prirovnanie vložené do metafory.

Napríklad: "v čiernom zamate sovietskej noci, V zamate prázdnoty sveta", "básne ... hroznové mäso", "kryštál vysokých tónov", "básne s hrkotajúcimi perlami".

Ako často sa stretávate s ľuďmi, ktorí vedia hovoriť čisto po rusky, bez opakovania a banality, aby ste partnera zhypnotizovali od prvých slov a zahalili ho prúdom myšlienok, doviedli ho až do samého konca dialógu a nepustili niť premeškať konverzáciu a pozorne sledovať, či je prezentovaný text pre poslucháča zaujímavý?

V kontakte s

Skúsení rečníci, spisovatelia a ľudia, ktorých povolanie tak či onak súvisí s komunikáciou a literatúrou, sú často schopní urobiť taký dojem na partnera, aby našli jeho slabé stránky. Darí sa im to vďaka mnohým rôznym trikom, vrátane použitia spisovnej reči – trópov. Jedna z ciest, ktoré pomáhajú urobiť vyhlásenie jasnejšiešťavnatejšia a obraznejšia je metafora. A pokúsime sa pochopiť, čo to je, aká je jeho podstata a význam.

História metafory

Rád by som napísal niečo o pôvode metafory, ale našťastie, alebo naopak, to nie je možné. Vznikol možno spolu s jazykom, fantáziou a v princípe s človekom. S ním rástla a rozvíjala sa.

Čo je teda metafora v literatúre? Ak túto otázku zvážime do najmenších podrobností, môžeme povedať, že toto porovnanie, ale pri hlbšom skúmaní bude definícia pre vás rozsiahlejšia. Metafora - obrazné porovnanie jeden objekt s druhým na základe nejakých vlastností, toto pravidlo sa mimochodom futuristi snažili čo najviac obísť a ignorovať. Zmyslom tejto cesty je pre nich odovzdávanie pocitov, emócií a obrazov pred čitateľom. V básňach Majakovského je nespočetné množstvo príkladov poburujúcej futuristickej metafory, a preto stojí za to sa nad tým pozastaviť:

• Za slnkom ulíc sa kdesi potácal zbytočný, ochabnutý mesiac - básnik porovnáva mesiac so starou ženou, slabou a osamelou;
• Pouličná múka ticho perlila.

Z hrdla sa mu zdvihol krik.

Načesaný, prilepený cez hrdlo,

Buclaté taxíky a kostnaté drožky.

Hrudník sa ponáhľal.

Konzumenti sú plochejší. - táto báseň opisuje prirovnanie, kde je ulica prirovnaná k chorému človeku;

• Na chodníku

moja duša je rozbitá

kroky šialencov

krútiť tvrdé frázy podpätky. - v tej istej básni naopak - sám človek je prirovnaný k ulici.

• Hádzať Mliečnu dráhu ako šibenicu, vezmite a obeste mňa, zločinca. - neuveriteľná veta, ktorá jasne popisuje význam toho, ako vidí hviezdna obloha spisovateľ, a to prirovnanie mliečna dráha s povrazom na šibenicu, kde má byť autor zavesený.

O metafore ako o literárnom trópe sa dozvedáme z Aristotelovo učenie, ktorý veril, že by sa mal čo najviac približovať pravde a zosobňovať nepopierateľnú podobnosť s predmetom. Filozof staroveku si bol istý, že umenie vrátane literatúry by malo maximálne sprostredkovať realizmus okolitého života tvorcu, to je jeho podstata a zmysel.

Postupom času sa však názory na vlastnosť a funkcie porovnávania výrazne zmenili a v ére futurizmu, o ktorej sme sa už zmienili, dospeli tvorcovia k záveru, že toto komplexné porovnávanie by malo slúžiť na to, aby sa čitateľ zamyslel nad prečo chcel autor presne povedať a v čom videl prirovnanie.

V podstate je to metafora opis svetonázoru samotného spisovateľa, cestu, ktorej podstatou je sprostredkovať obrazy hemžiace sa v hlave spisovateľa a dať čitateľovi možnosť čo najjasnejšie si predstaviť autorov pohľad.

Štruktúra a princípy metafory

Samotná metafora je mnohostranný a komplexný koncept, v ktorom nie je všetko také jednoduché, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať, ale každý má právo na šancu, tak sa o to pokúsime.

Komponenty budovania metafory

Také mnohostranné prirovnanie, ktoré odráža celú podstatu vnútorný svet autora a jeho vízie života, nemožno štruktúrovať, aspoň podľa niektorých dogiem a zákona literárnej slovnej zásoby. Uvažujme teda sémantické prvky, ktoré sú reprezentované časticami jediného celku plátna – metaforami.

Zvážte komponenty na príklade takejto metafory: "vyschla, stratila svoje čaro."

Druhy metafor

Existujú dva hlavné typy metafor – suché a rozšírené. Rozdiely medzi nimi sú zrejmé a okamžite zrejmé, takže otázka, ako nájsť metaforu, by nemala vzniknúť ani pre neskúsených čitateľov.

Suchá metafora- prirovnanie, často už pevne zavedené v každodennom živote, ktoré je niekedy ťažké si všimnúť v rozhovore, napríklad:

• Eyeball - metafora, ktorej význam je zrejmý a prirovnanie je v slove jablko, kvôli podobnosti foriem;
• Noha skrinky - noha, toto prirovnanie sa používa kvôli tomu, že ide o oporu, rovnako ako ľudské dolné končatiny, hoci nábytok sa po nej evidentne nemôže pohybovať;
• Zlaté slová - prirodzene, slová nie sú vyrobené z drahého kameňa, ale takáto paralela je nakreslená vďaka veľkej hodnote toho, čo sa hovorí;
• Horiace lístie - lístie v skutočnosti nežiari, len jeho farba veľmi pripomína oheň, mimochodom, čas „horenia lístia“ je Puškinov obľúbený čas, tiež jeden z fanúšikov používania živých metafor v jeho básne.

Rozšírená metaforaľudia často používajú literatúru. Takéto porovnanie môže trvať riadok, vetu, odsek, stranu alebo knihu.

Môžeme teda konštatovať, že náš jazyk je bohatý a rôznorodý. Navyše je rozsiahly a skvelý. Obrovské množstvo spisovateľov, básnikov a filozofov po stáročia dokazuje tieto jednoduché pravdy. Od veľkej mysle Aristotela po Puškina, Lermontova, Tolstého a v konečnom dôsledku aj Majakovského a Vysockého. Všetci hovorili o pôžitkoch domáceho rozhovoru. A musíme si pamätať len to, že slovo môže zabíjať aj liečiť. vlastné materinský jazyk a nájsť krásu v obyčajnom, veľa šťastia.

Metafora je slovo alebo kombinácia slov používaná na opis predmetu v prenesenom zmysle na základe podobných znakov s iným predmetom. Metafora slúži na emocionálne skrášlenie hovorovej reči. Často nahrádza pôvodný význam slova. Metafora sa používa nielen v hovorovej reči, ale plní určité funkcie aj v literatúre. Umožňuje vám dať predmetu, udalosti určitý umelecký obraz. Je to potrebné nielen na posilnenie určitej funkcie, ale aj na vytvorenie nového obrazu vo fantázii za účasti emócií a logiky.

Príklady metafor z literatúry.

Dávame do pozornosti príklady metafor:
"Vianočný stromček sa narodil v lese, vyrástol v lese" - je jasné, že vianočný stromček sa nemôže narodiť, môže vyrásť iba zo semienka smreka.

Ešte jeden príklad:
„Voňavá vtáčia čerešňa
Rozkvitla jarou
A zlaté konáre
Čo sa krúti, to sa krúti.

Je tiež zrejmé, že vtáčia čerešňa nemôže zvlniť kučery, porovnáva sa s dievčaťom, aby jasne ukázala, aká je krásna.

Metafory môžu byť ostré, tento typ spája úplne odlišné sémantické pojmy, napríklad „náplň frázy“, je jasné, že fráza nie je koláč a nemôže mať náplň. Rozmiestnené sú aj metafory - sú viditeľné, ale skôr počúvané v celom výroku, ako príklad môže poslúžiť taký úryvok z románu A.S. Puškina „Eugene Onegin“:

"Noc má veľa krásnych hviezd,
V Moskve je veľa krás.
Ale jasnejšie ako všetky priateľky neba
Mesiac vo vzduchu modrý.

Spolu s rozšírenými a ostrými metaforami je tu vymazaná metafora a metafora-formula, ktoré sú si podobné vo svojich črtách – dávajú subjektu obrazný charakter, napríklad „noha pohovky“.

A súvisí to s jeho chápaním umenia ako napodobňovania života. Aristotelova metafora je v podstate takmer na nerozoznanie od hyperboly (zveličovania), od synekdochy, od jednoduchého porovnávania či personifikácie a pripodobňovania. Vo všetkých prípadoch dochádza k prenosu významu z jedného slova do druhého.

1. Nepriama správa vo forme príbehu alebo obrazného vyjadrenia pomocou prirovnania.
2. Rečový obraz pozostávajúci z používania slov a výrazov v prenesenom zmysle na základe nejakej analógie, podobnosti, porovnania.

V metafore sú 4 „prvky“.

1. kategória alebo kontext,
2. Objekt v určitej kategórii,
3. Proces, ktorým tento objekt vykonáva funkciu,
4. Aplikácie tohto procesu na reálne situácie alebo ich prieniky.

• Ostrá metafora je metafora, ktorá spája pojmy, ktoré sú od seba vzdialené. Model: vypchávanie výrokov.
• Vymazaná metafora je všeobecne akceptovaná metafora, ktorej obraznosť už nie je cítiť. Model: noha stoličky.
• Metafora-formula je blízka vymazanej metafore, ale líši sa od nej ešte väčším stereotypom a niekedy nemožnosťou previesť do nefiguratívnej konštrukcie. Model: Doubt Worm.
• Rozšírená metafora je metafora, ktorá sa dôsledne implementuje na veľký fragment správy alebo na celú správu ako celok. Model: Hlad po knihách pokračuje: produkty z knižného trhu sú čoraz viac zatuchnuté – treba ich vyhodiť bez toho, aby sme to vyskúšali.
• Realizovaná metafora zahŕňa prevádzkovanie metaforického výrazu bez toho, aby sa bral do úvahy jeho obrazný charakter, to znamená, akoby mala metafora priamy význam. Výsledok realizácie metafory býva často komický. Model: Neovládol som sa a nastúpil som do autobusu.

teórie

Medzi inými trópmi zaujíma ústredné miesto metafora, pretože vám umožňuje vytvárať priestranné obrazy založené na živých, neočakávaných asociáciách. Metafory môžu byť založené na podobnosti najrozmanitejších znakov predmetov: farba, tvar, objem, účel, poloha atď.

Podľa klasifikácie, ktorú navrhla N. D. Arutyunova, sa metafory delia na

1. nominatív, spočívajúci v nahradení jedného opisného významu iným a slúžiaci ako zdroj homonymie;
2. obrazné metafory, ktoré slúžia rozvoju obrazných významov a synonymických prostriedkov jazyka;
3. kognitívne metafory vyplývajúce z posunu v spojení predikátových slov (významu transfer) a vytvárania polysémie;
4. zovšeobecňujúce metafory (ako konečný výsledok kognitívnej metafory), vymazávanie v lexikálny význam slová hranice medzi logickými poriadkami a stimulujúce vznik logickej polysémie.

Pozrime sa bližšie na metafory, ktoré sa podieľajú na tvorbe obrazov, čiže obrazných.

V širšom zmysle pojem „obraz“ znamená odraz v mysli vonkajší svet. V umeleckom diele sú obrazy stelesnením autorovho myslenia, jeho jedinečného videnia a živého obrazu obrazu sveta. Vytvorenie živého obrazu je založené na využití podobnosti dvoch objektov vzdialených od seba, takmer na akomsi kontraste. Aby bolo porovnávanie predmetov alebo javov neočakávané, musia sa od seba značne líšiť a podobnosť môže byť niekedy celkom nepatrná, nepostrehnuteľná, dáva podnet na zamyslenie alebo môže úplne chýbať.

Hranice a štruktúra obrazu môže byť prakticky čokoľvek: obraz môže byť vyjadrený slovom, frázou, vetou, nadfrázovou jednotou, môže zaberať celú kapitolu alebo pokrývať kompozíciu celého románu.

Existujú však aj iné názory na klasifikáciu metafor. Napríklad J. Lakoff a M. Johnson rozlišujú dva typy metafor uvažovaných vo vzťahu k času a priestoru: ontologické, teda metafory, ktoré umožňujú vidieť udalosti, činy, emócie, predstavy atď. ako druh substancie ( myseľ je entita, myseľ je krehká vec), a orientované, čiže orientačné, teda metafory, ktoré nedefinujú jeden pojem z hľadiska druhého, ale organizujú celý systém pojmov vo vzájomnom vzťahu ( šťastný je hore, smutný je dole; vedomé je hore, nevedomie je dole).

George Lakoff vo svojom diele „Súčasná teória metafory“ hovorí o spôsoboch vytvárania metafory a kompozícii tohto prostriedku umeleckého vyjadrenia. Metafora je podľa Lakoffovej teórie prozaický alebo básnický výraz, kde slovo (alebo niekoľko slov), ktoré je pojmom, sa v nepriamom zmysle používa na vyjadrenie pojmu podobného tomuto. Lakoff píše, že v prozaickej alebo básnickej reči leží metafora mimo jazyka, v myšlienke, v predstavivosti, pričom odkazuje na Michaela Reddyho, jeho dielo „The Conduit Metaphor“, v ktorom Reddy poznamenáva, že metafora spočíva v samotnom jazyku, v každodennej reči, a to nielen v poézii či próze. Reddy tiež uvádza, že „rečník vkladá myšlienky (predmety) do slov a posiela ich poslucháčovi, ktorý zo slov extrahuje myšlienky/predmety.“ Táto myšlienka sa odráža aj v štúdii J. Lakoffa a M. Johnsona „Metafory, podľa ktorých žijeme“. Metaforické pojmy sú systémové, „metafora sa neobmedzuje len na sféru jazyka, teda sféru slov: samotné procesy ľudského myslenia sú do značnej miery metaforické. Metafory ako jazykové vyjadrenia sa stávajú možnými práve preto, že v ľudskom pojmovom systéme existujú metafory.

Metafora sa často považuje za jeden zo spôsobov, ako presne odrážať realitu v umeleckých podmienkach. I. R. Galperin však hovorí, že „tento pojem presnosti je veľmi relatívny. Je to metafora, ktorá vytvára konkrétny obraz abstraktného pojmu, ktorý to umožňuje rôzne interpretácie skutočné správy.