sociální kontrola - mechanismus pro regulaci vztahů mezi jednotlivcem a společností za účelem posílení pořádku a stability ve společnosti.
Sociální kontrola zahrnuje dva hlavní prvky: sociální normy a sankce.
Sankce (z lat. sanctio- nedotknutelné nařízení) - jakákoli reakce na chování osoby nebo skupiny ze strany ostatních.
| Druhy sankcí | |
| Formální | neformální |
| Negativní | |
| Trest za porušení zákona nebo porušení správního řádu; pokuty, odnětí svobody, nápravné práce atd. | Odsouzení osoby za čin společností: urážlivý tón, nadávky nebo důtky, demonstrativní ignorování osoby atd. |
| pozitivní | |
| Povzbuzování k činnosti nebo jednání osoby oficiálními organizacemi: ocenění, osvědčení o profesním, akademickém úspěchu atd. | Vděčnost a souhlas neoficiálních osob (přátel, známých, kolegů): pochvala, souhlasný úsměv atd. |
Formy sociální kontroly
V procesu socializace jsou normy tak pevně asimilovány, že lidé při jejich porušování zažívají pocit trapnosti → vznik pocitu viny → výčitky svědomí. Svědomí - projev vnitřní kontroly.
V tradiční společnosti spočívala sociální kontrola na nepsaných pravidlech, v moderní společnosti se opírá o psané normy: pokyny, vyhlášky, vyhlášky, zákony. Sociální kontrola získala institucionální podporu v podobě soudu, školství, armády, průmyslu, masmédií, politické strany, vlády.
V Ruské federaci byly vytvořeny zvláštní orgány pro výkon sociální kontroly: Státní zastupitelství Ruské federace, Účetní komora Ruské federace, federální služba bezpečnost, různé orgány finanční kontroly a další. poslanců různých úrovní. Kromě státních kontrolních orgánů různé veřejné organizace , např. v oblasti ochrany spotřebitele, při kontrole pracovněprávních vztahů, stav životní prostředí atd.
Detailní (drobná) kontrola, při které vedoucí zasahuje do každé akce, opravuje, tahá atd., je tzv. přehlédnutí.
Čím více sebekontroly se vyvinulo mezi členy společnosti, tím méně se společnost musí uchýlit k vnější kontrole. A naopak, čím méně sebekontroly lidé mají, tím více institucí sociální kontroly vstupuje do hry. Čím slabší je sebekontrola, tím přísnější musí být vnější kontrola.
Metody sociální kontroly
1) Izolace- vytvoření neprostupných předělů mezi deviantem (tj. člověkem, který porušuje společenské normy) a zbytkem společnosti bez jakýchkoliv pokusů o jeho nápravu nebo převýchovu.
2) Izolace- omezení kontaktů devianta s ostatními lidmi, ale ne jeho úplná izolace od společnosti; tento přístup umožňuje nápravu deviantů a jejich návrat do společnosti, když jsou připraveni neporušovat obecně uznávané normy.
3) Rehabilitace- proces, ve kterém se devianti mohou připravit na návrat do normálního života a správné plnění svých sociálních rolí ve společnosti.
Rozšířit
OTÁZKY:
1. Stanovte soulad mezi pozitivními sankcemi a příklady, které je ilustrují: pro každou pozici uvedenou v prvním sloupci vyberte odpovídající pozici ve druhém sloupci.
Šířka bloku px
Zkopírujte tento kód a vložte jej na svůj web
Popisky snímků:
obecní autonomní vzdělávací instituce
Perevozský městské části oblast Nižnij Novgorod
"Ichalkovskaya střední škola"
prezentace společenských věd
sociální kontrola
(dotazy kodifikátoru USE)
Ganyushin M.E.,
učitel dějepisu
nejvyšší kvalifikační kategorie
S. Ichalki
sociální vztahy
Společenské vědy. Kodifikátor zkouškových otázek.
3.9. sociální kontrola
Sociální kontrola je systém způsobů, kterými společnost ovlivňuje činnost, chování člověka, sociální skupiny.
V širším smyslu lze sociální kontrolu definovat jako souhrn všech typů kontroly, které ve společnosti existují: morální, státní atd.
V úzký smysl je to kontrola veřejného mínění, publicita výsledků a hodnocení činnosti a chování lidí.
Funkce sociální kontroly: ochranná; stabilizační (spočívá v reprodukci dominantního typu sociálních vztahů, sociálních struktur); regulační.
Sociální normy jsou obecně uznávaná pravidla ve společnosti, která regulují chování lidí.
Sankce jsou odměny nebo tresty zaměřené na zachování společenských norem.
formální i neformální
formální i neformální
pozitivní
negativní
právní
zvyky, tradice
náboženský
morální
politický
estetický
etický
Sociální kontrola je mechanismus vztahů mezi jednotlivcem a společností
- Povzbuzování k činnosti nebo skutku osoby oficiálními organizacemi (odměny, bonusy atd.)
Formálně pozitivní
- Vděčnost a souhlas neoficiálních osob: přátel, známých, kolegů (chvála, potlesk atd.)
Neformální pozitivní
- Trest za porušení právních norem (pokuta, odnětí svobody atd.)
Formální negativní
- Veřejné odsouzení osoby za trestný čin (nadávky, odmítnutí podat ruku atd.)
Neformální negativní
Sociální sankce
Formy sociální kontroly
Vnitřní (sebeovládání)
Forma sociální kontroly, ve které jedinec nezávisle reguluje své chování a koordinuje ho s obecně uznávanými normami
Soubor institucí a mechanismů, které zaručují dodržování obecně uznávaných norem chování a zákonů
V procesu socializace jsou normy tak pevně asimilovány, že lidé, kteří je porušují, zažívají pocit trapnosti, vznik pocitu viny a v důsledku toho výčitky svědomí. Svědomí je projevem vnitřní kontroly.
Způsoby, jak zavést sociální kontrolu ve skupině a společnosti:
- prostřednictvím socializace (socializace, utváření našich tužeb, preferencí, zvyků a obyčejů, je jedním z hlavních faktorů sociální kontroly a nastolení pořádku ve společnosti);
- prostřednictvím skupinového nátlaku (každý jedinec, který je členem mnoha primárních skupin, musí sdílet určité minimum kulturních norem akceptovaných v těchto skupinách a chovat se přiměřeně, jinak může následovat odsouzení a sankce ze strany skupiny, od jednoduchých poznámek až po vyloučení z dané skupiny základní nadpis);
- nátlakem (v situaci, kdy se jednotlivec nechce řídit zákony, regulačními regulátory, formalizovanými postupy, skupina nebo společnost se uchýlí k nátlaku, aby ho donutila jednat jako všichni ostatní).
V závislosti na použitých sankcích, kontrolní metody:
a) rovné: tuhé (nástroj - politické represe) a měkké (nástrojem je působení ústavy a trestního zákoníku);
b) nepřímé: tvrdé (nástroj - ekonomické sankce mezinárodního společenství) a měkké (nástroj - média);
c) kontrola je vykonávána v organizacích: obecná (pokud vedoucí zadá úkol podřízenému a nekontroluje postup jeho plnění); podrobná (tato kontrola se nazývá dohled).
Anomie -
1) stav společnosti, kdy se pro její členy ztratil význam společenských norem a předpisů, a proto je frekvence deviantního a sebedestruktivního chování (až sebevražd) poměrně vysoká;
2) nedostatek standardů, standardů srovnávání s ostatními lidmi, které vám umožňují posoudit své sociální postavení a vybrat si vzorce chování, které zanechávají jednotlivce v „deklasovaném“ stavu, bez pocitu solidarity s určitou skupinou
2. Najděte koncept, který zobecňuje zbytek konceptů v řadě níže.
1) právo; 2) tradice; 3) morálka; 4) sociální kontrola; 5) sociální sankce.
1. Zapište chybějící slovo do diagramu.
3. Níže je uveden seznam pojmů. Všechny, s výjimkou dvou, se týkají pojmu „sociální kontrola“.
1) povzbuzení; 2) trest; 3) sociální mobilita; 4) společenská norma; 5) sociální sankce; 6) sociální stratifikace.
4. Vyplňte mezeru v tabulce "Formy sociální kontroly"
Interiér
5. V níže uvedeném seznamu vyhledejte formální pozitivní sankce.
1) vládní vyznamenání
2) přátelská pochvala
3) státní vyznamenání
4) předání diplomů
5) potlesk
6) přátelská povaha
6. Najděte pojem, který zobecňuje pro všechny ostatní pojmy z níže uvedené řady, a zapište si číslo, pod kterým je uvedeno.
1) sociální kontrola; 2) etiketa; 3) právní normy; 4) povzbuzení; 5) trest.
7. Vyberte správné úsudky o sociální kontrole a zapište čísla, pod kterými jsou označeny.
1) Sociální kontrola je založena na morálních a právních normách.
2) Sociální kontrola je soubor sankcí uplatňovaných na porušovatele společenských norem.
3) Podpora a povzbuzení nejbližšího okolí - důležitý mechanismus sociální kontrola.
4) Sociální kontrola je pouze formální, nefunguje v neformálním prostředí.
5) Sociální sankce zajišťují dodržování společenských norem ve společnosti.
8. Níže je uveden seznam pojmů. Všechny, s výjimkou dvou, jsou formální negativní sankce.
1) v pořádku; 2) varování; 3) odmítnutí podat ruku na schůzce; 4) napomenutí; 5) bojkot; 6) zatčení.
9. Vyberte správné úsudky o sociální kontrole a zapište čísla, pod kterými jsou označeny.
1) Prvkem sociální kontroly jsou sociální normy.
2) Společenskou kontrolu provádějí pouze státní orgány.
3) Sociální kontrola slouží jako důležitý prostředek prevence deviantního chování.
4) Příkladem neformální pozitivní sankce je ocenění státním orgánem.
5) Vnitřní sebekontrola pomáhá jedinci budovat vztahy s ostatními lidmi.
10. Vyberte správné úsudky o sociální kontrole a zapište čísla, pod kterými jsou označeny.
1) Neformální sociální kontrola se provádí uplatňováním pouze pozitivních sankcí.
2) Sociální kontrola je nezbytná pro udržení stability společenského života.
3) Podle charakteru sankcí je zvykem rozlišovat progresivní a regresivní sociální kontrolu.
4) Sociální kontrola zahrnuje soubor metod a metod, které zaručují naplnění požadavků role na jednotlivce.
5) Sociální kontrola zajišťuje dodržování určitých podmínek, jejichž porušení poškozuje fungování sociálního systému.
11. Vytvořte soulad mezi pozitivními sankcemi a příklady, které je ilustrují.
12. Zajistit soulad mezi projevy sociální kontroly a jejími formami.
13. Přečtěte si níže uvedený text, jehož každá pozice je označena konkrétním písmenem.
(A) Sociální kontrola je mechanismus, kterým společnost vynucuje určitá omezení (podmínky), jejichž porušování je škodlivé pro fungování sociálního systému. (B) Prvky sociální kontroly jsou sociální normy a sociální sankce. (C) Údaje ze sociologického průzkumu ukazují, že téměř 50 % respondentů neporušuje normy ze strachu z trestu. (D) Je zarážející, že téměř čtvrtina dotázaných očekává odměny za dodržování norem. (E) Zdá se, že sociální kontrola je účinná pouze tehdy, když občané vědomě dodržují přijaté normy.
Určete, jaké pozice má text
1) skutečný charakter
2) povaha hodnotových soudů
3) povaha teoretických tvrzení
14. Přečtěte si níže uvedený text, ve kterém chybí řada slov. Vyberte si z navrženého seznamu slov, která chcete vložit na místo mezer.
Sociální normy tvoří jeden z prvků mechanismu regulace vztahů mezi jednotlivcem a společností, který se nazývá ______ (A). Dalším prvkem je _________ (B), který je chápán jako reakce společnosti na chování člověka nebo skupiny. Znamenají buď souhlas a povzbuzení - ______ (C), nebo nesouhlas a trest _______ (D).
Spolu s vnější kontrolou ze strany společnosti, skupiny, státu, jiných lidí, vnitřní kontrola, neboli _______ (D), ve které hraje důležitou roli ________ (E), tzn. pocit a znalost toho, co je dobré a co špatné, subjektivní vědomí souladu či nesouladu vlastního chování s mravními normami.
1) pozitivní sankce 6) společenské normy
2) sebekontrola 7) sociální kontrola
3) čest 8) svědomí
4) sociální sankce 9) negativní sankce
5) neformální sankce
15. „Sociologové zdůrazňují, že sociální kontrola může být ________ (A) pouze tehdy, pokud se drží „zlatého průměru“ mezi svobodou volby a ________ (B) pro ni. Účinnost sociální kontroly je zajištěna přítomností společných hodnot, které se mezi lidmi prosadily, a stabilitou ________ (B).
Je také nutné rozlišovat mezi vnitřní a vnější sociální kontrolou. Ve vědě je vnější kontrola chápána jako soubor sociálních ________ (D), které regulují činnost lidí. Příliš silná, malicherná sociální kontrola zpravidla vede k negativní výsledky. Člověk může zcela ztratit iniciativu a ________ (D) při rozhodování. Proto je důležité vytvořit v lidech vnitřní kontrolu neboli ________ (E).
1) nezávislost 6) společnost
2) sebeovládání 7) obč
3) účinný 8) mechanismus
4) autorita 9) stav
5) zodpovědnost
16. Jaký význam mají sociální vědci v pojmu „sociální kontrola“? Na základě znalostí z kurzu společenských věd vytvořte dvě věty: jednu větu obsahující informace o struktuře sociální kontroly a jednu větu odhalující jakoukoli funkci sociální kontroly.
1) například význam pojmu: sociální kontrola je systém metod regulace vlivu společnosti, sociálních skupin na člověka;
2) jedna věta s informacemi například o struktuře sociální kontroly: "Sociální kontrola zahrnuje sociální normy a sociální sankce";
3) jedna věta, odhalující na základě znalosti kurzu například jakoukoli funkci sociální kontroly: "Sociální kontrola slouží k udržení stability sociálního systému."
17. Jaký význam mají sociální vědci v pojmu „sociální kontrola“? Na základě znalostí z kurzu společenských věd vytvořte dvě věty: jednu větu s informacemi o typech sociální kontroly na základě znalostí z kurzu a jednu větu odhalující rysy jednoho z typů kontroly.
:
1) například význam pojmu: „mechanismus pro udržování veřejného pořádku prostřednictvím uplatňování sociálních sankcí“;
2) jedna věta s informacemi o typech sociální kontroly la: „Typy sociální kontroly zahrnují sebekontrolu, kterou provádí sám člověk, zaměřenou na sebe, a vnější kontrolu, kterou provádějí sociální instituce, skupiny a jednotlivci“;
3) jedna věta, která odhaluje například rysy jednoho z typů sociální kontroly: „Vnější kontrola je formální, založená na souhlasu nebo odsouzení oficiálních orgánů a správy, a neformální, založená na souhlasu nebo odsouzení příbuzných, přátel, kolegů, známých, ale i veřejného mínění, které se projevuje prostřednictvím zvyků, tradic , masmédia“.
18. Několik školáků nastoupilo do tramvaje a obsadilo všechna volná místa. Další přišla starší žena s těžkou taškou. Nikdo z chlapů jí nedal místo. Jeden z cestujících v tramvaji pronesl poznámku na adresu školáků. Jaké sociální normy se v tomto případě staly základem sociální kontroly? Určete typ (typ) uplatňované společenské sankce. Uveďte jiný příklad sankce tohoto druhu (typu).
Správná odpověď musí obsahovat následující prvky:
1) Zodpověděl první otázku: mravní normy;
2) Je uveden druh sociální sankce: neformální negativní;
3) Je uveden příklad jiné podobné sankce.: odmítání komunikace.
19. Kolegové obvinili Nikifora z nepoctivosti a odmítli s ním komunikovat. Jaké sociální normy se v tomto případě staly základem sociální kontroly? Vysvětlete svůj názor. Určete typ (typ) uplatňované společenské sankce (jmenujte dvě její charakteristiky). Uveďte jiný příklad sankce tohoto druhu (typu).
Správná odpověď musí obsahovat následující prvky:
1) druh společenské normy: mravní (mravní);
2) například vysvětlení: slušnost - kategorie morálky; mluvíme o neformálním hodnocení lidského chování z hlediska dobra a zla;
3) dvě charakteristiky sankce:
neformální
negativní;
4) další příklad sankce, řekněme: odmítnutí podat ruku.
20. Společnost nemůže existovat a rozvíjet se bez sociální kontroly. Uveďte libovolné dvě funkce sociální kontroly, z nichž každá je ilustrována příkladem.
Správná odpověď musí obsahovat následující prvky:
Jsou uvedeny dvě funkce sociální kontroly a také příklady, které je ilustrují, například:
1) regulace sociálních vztahů (například morální kontrola reguluje chování lidí z hlediska představ o dobru a zlu)
2) odpor k antisociálnímu, destruktivnímu chování členů společnosti (například kontrola prostřednictvím uplatňování opatření právní odpovědnosti vůči pachatelům)
3) koordinace života lidí, jejich skupin, spolků (např. podle norem ústavního práva se ve státě konají volby do orgánů veřejné moci)
4) podpora společensky schváleného chování (například vztahující se k lidem, kteří dobrovolně pomohli obětem povodní, pobídky a společenské uznání)
21. Jste pověřeni přípravou podrobné odpovědi na téma „Sociální kontrola“. Udělejte si plán, podle kterého budete toto téma pokrývat. Plán musí obsahovat minimálně tři body, z nichž dva a více jsou rozvedeny v podbodech.
1) Koncept sociální kontroly / Sociální kontrola - soubor způsobů, kterými společnost ovlivňuje chování jednotlivců a skupin.
2) Známky sociální kontroly:
b) souvislost se sankcemi - tresty za porušení norem a odměny za jejich dodržování;
c) kolektivní výkon kontroly.
3) Funkce sociální kontroly:
a) regulační (regulace života lidí);
b) ochranná (zachování hodnot a ideálů existujících ve společnosti);
c) stabilizační (zajištění chování lidí ve standardních situacích).
4) Prvky sociální kontroly:
a) společenské normy;
b) sociální sankce.
5) Typy (kruhy) sociální kontroly:
a) formální kontrola prostřednictvím právních norem;
b) neformální kontrola prostřednictvím morálních norem, zvyků, mravů;
c) sociální kontrola v profesní činnosti;
d) sociální kontrola v rodinném a soukromém životě;
6) Neoddělitelné spojení mezi vnější kontrolou a sebekontrolou vykonávanou jednotlivcem.
22. Dostali jste pokyn připravit podrobnou odpověď na téma „Role sociální kontroly ve vývoji společnosti“.
Jedna z možností plánu zveřejňování pro toto téma:
1) Koncept „sociální kontroly“
2) Prvky sociální kontroly:
a) společenské normy
b) formální a neformální, pozitivní a negativní sankce
3) Sociální kontrola jako podmínka sociální stability:
a) socializace jedinců je hlavním cílem a funkcí sociální kontroly;
b) sociální kontrola jako způsob zajištění interakce lidí
4) Flexibilita sociální kontroly - nutná podmínka změny v sociálním systému
5) Deviantní a delikventní chování
Internetové zdroje
- http://85.142.162.119/os11/xmodules/qprint/index.php?proj=756DF168F63F9A6341711C61AA5EC578- FIPI. Otevřená banka přiřazení USE. Společenské vědy
- http://soc.reshuege.ru/- Vyřeším zkoušku
- https://elhow.ru/images/articles/4/44/4408/inner.jpg- obraz "svědomí"
- http://cs622424.vk.me/v622424569/42a2b/lIPRXgyAvRU.jpg- obraz "boje dobra a zla"
- https://im0-tub-ru.yandex.net/i?id=cffa0e8d12665406fd5e584551705f8b&n=33&h=190&w=272- image "sociální kontrola"
Literatura
1) VYUŽITÍ 2016. Společenské vědy. Typický testovací úlohy/ A.Yu Lazebniková, E.L. Rutkovská. - M .: Nakladatelství "Zkouška", 2016.
2) Společenské vědy: USE učebnice / P.A. Baranov, S.V. Ševčenko / Ed. P.A. Baranov. – M.: AST: Astrel, 2014.
3) Společenské vědy. Stupeň 10. Modulární triaktivní kurz / O.A. Kotová, T.E. Liškov. - M .: Vydavatelství " národní školství“, 2014.
Systém sociální kontroly je jedním z prvků mechanismu socializace jedince. Socializaci jsme si představovali jako proces osvojování si kulturních norem a sociálních rolí. Socializace se týká především jednotlivce a probíhá pod určitou kontrolou společnosti, jiné (nejen učí děti, ale také kontroluje správnost asimilace vzorců chování). Má se za to, že sociální kontroly je dosaženo kombinací faktorů predispozice k podrobení, nátlaku a poslušnosti společenským normám, pravidlům chování, hodnotám. Interpretuje se také jako cílevědomé ovlivňování chování jedince a zajišťuje normální rovnováhu mezi společenskými silami, očekáváními, požadavky a lidskou přirozeností, v důsledku čehož vzniká „zdravý“ společenský řád, drží se normální způsob společenského života (teorie E. Rosse, P. parka). Problém sociální kontroly je v podstatě součástí problému vztahu jedince a společnosti, občana a státu. Obrazně řečeno, sociální kontrola plní funkci policisty, který sleduje chování lidí a „pokutuje“ ty, kteří nedodržují příslušná opatření. Kdyby neexistovala žádná sociální kontrola, lidé by si mohli dělat, co chtějí a jak chtějí. Sociální kontrola je proto základem stability ve společnosti, její absence či oslabení vede k neklidu, sociální anomii (ignorování norem a pravidel).
sociální kontrola- jedná se o způsob seberegulace sociálního systému, který zajišťuje uspořádanost interakcí mezi lidmi díky normativní regulaci. Jeho systém zahrnuje všechny způsoby reakce jak velkých veřejných útvarů, tak konkrétního jednotlivce na různé konkrétní akce člověka nebo skupin, všechny prostředky společenského tlaku s cílem dostat chování a činnost do určitých sociálních hranic.
S ohledem na sociální instituce, vidíme, že plní kontrolní, vlivovou, regulační funkci, jsou redukovány na určitou „sociální kontrolu“ (můžeme uvést příklady z Každodenní život). Schematicky to lze vysvětlit takto: každý člen společnosti si je vědom toho, jak se má chovat různé situace mít jasno, vědět, co od něj čekat a - jaká bude reakce skupin. Tedy „organizovaný průběh“ našeho společenského života lze zajistit díky tomu, že chování lidí je vzájemně přenositelné.
Každá sociální skupina si vytváří systém prostředků, kterými se každý člověk chová v souladu s normami, vzorci chování v různých situacích. V procesu sociální kontroly se utvářejí vztahy, které jsou však mnohem složitější než „pasování“ individuální kvality podle určitých sociálních standardů. Zde je třeba vzít v úvahu základní rys fungování individuálního vědomí a společenského vědomí. Jedinec a společnost (sociální skupina) jsou vzájemně se ovlivňujícími základními prvky sociální kontroly. Jedná se o proces interakce mezi jednotlivci a socializovanými (skupinami, třídami), jehož schéma zahrnuje dva typy akcí: individuální akce a sociální (skupinové, kolektivní) akce. Ale ani toto nestačí. Zásadně důležité je vzít v úvahu jakési doplňkové mezičlánky tohoto systému, proměnné sociálně psychologického charakteru: sebehodnocení předmětu jednání (jak jednotlivce, tak sociální skupiny), vnímání a posuzování sociálního situace (sociální percepce) jednotlivcem i sociální skupinou.
Sebehodnocení a hodnocení situace jsou důležitými sociálně psychologickými ukazateli, jejichž projev umožňuje do značné míry předvídat obsah a směr individuálního i společenského jednání. Sebeúcta, hodnocení a vnímání sociální situace zase závisí na specifikách sociální a individuální hodnotící škály. Schematicky je mechanismus působení sociální kontroly znázorněn na Obr. 2.
Systém prostředků sociální kontroly zahrnuje:
■ systém opatření, norem, pravidel, zákazů, sankcí, zákonů, systém potlačování (včetně fyzického ničení);
■ systém pobídek, odměn, pozitivních, benevolentních pobídek atp.
To vše se nazývá systém „sociální kontroly“. Je to mechanismus pro udržování veřejného pořádku a vyžaduje dvě hlavní skupiny prvků – normy a sankce.
Normy jsou pokyny, návody: jak se chovat ve společnosti. Jde především o povinnost jednotlivce či skupiny vůči ostatním a také očekávání (žádoucí chování). Tvoří síť sociálních vztahů, interakcí ve skupině, společnosti. Společenské normy jsou také „strážci“ řádu a hodnot.
Sankce jsou prostředky povzbuzení a trestu, které povzbuzují lidi k dodržování norem.
Prvky systému sociální kontroly lze nazvat:
■ návyk - jako ustálený způsob chování jedince v různých situacích, kdy nemá negativní reakci ze strany skupiny;
■ zvyk nebo tradice - jako zavedený způsob chování, kdy skupina váže své morální hodnocení a jehož porušení skupina způsobuje negativní sankce;
■ zákony - jako normativní akty přijímané nejvyšším orgánem státní moci;
■ Sankce - jako systém událostí, akcí, které regulují chování lidí (byly diskutovány výše). Společnost zákonem chrání to vzácné: lidský život, státní tajemství, majetek, lidská práva a důstojnost.
Sociální normy plní ve společnosti velmi důležité funkce, jmenovitě:
■ regulovat obecný kurz socializace;
■ integrovat lidi do skupin a skupiny do komunit;
■ kontrolovat odchylky od normalizovaného chování a činností;
■ sloužit jako model, standard chování.
Sankce- strážci norem, jsou "odpovědní" za dodržování norem lidmi. Sociální sankce jsou poměrně rozsáhlý systém, na jedné straně odměny, pobídky k realizaci norem, tedy za shodu, souhlas. Na druhé straně tresty za odchylku a jejich nedodržování, tedy za odchylku. Konformismus, důslednost a správnost jednání jsou cílem sociální kontroly. Sankce tedy mohou být pozitivní nebo negativní. Dalším kritériem pro rozdělení sociálních sankcí je přítomnost zafixování jejich jednání v regulačním a legislativním rámci. Proto se dělí na formální a neformální. Totéž platí pro společenské normy. V důsledku toho jsou normy a sankce spojeny do jediného celku. Na základě toho mohou být normy a sankce podmíněně promítnuty do podoby logického čtverce (obr. 3).
Sama o sobě pravidla přímo nic neřídí. Chování lidí je řízeno jinými lidmi na základě stejných norem a na základě sankčních oběžníků.
Formální kontrola, jak již bylo uvedeno, je založena na odsouzení nebo schválení ze strany oficiálních úřadů nebo administrativy. Je globální, provádějí ho zmocnění lidé – zástupci formální kontroly: strážci zákona, správní a jiné oprávněné osoby.
Neformální kontrola je založena na souhlasu nebo odsouzení příbuzných, přátel, kolegů, známých, veřejného mínění. Například: tradiční místní komunita dodnes ovládá všechny aspekty života svých členů. V jediný systém Náboženství (přísné dodržování rituálů a obřadů spojených se svátky a rituály) se organicky prolínalo se sociální kontrolou. Mezi členy zločineckého gangu nebo vězeňských komunit existuje systém kontroly a neformálních vztahů.
Zvláštním druhem prvků sociální kontroly je veřejné mínění a sebekontrola. Veřejné mínění je soubor myšlenek, hodnocení, předpokladů, úsudků zdravého rozumu, které sdílí většina populace. Existuje jak v produkčním týmu, tak v malé osadě, ve společenské vrstvě.
Sebekontrola se také nazývá vnitřní kontrola, která se projevuje vědomím a svědomím a utváří se v procesu socializace. Vědci zjistili, že více než 2/3 sociální kontroly se provádí prostřednictvím sebekontroly. Čím více je mezi členy společnosti vyvinuta sebekontrola, tím méně musí tato společnost uplatňovat vnější kontrolu. A naopak. Čím méně má člověk vyvinutou sebekontrolu, tím více musí tato společnost využívat vnější pákové faktory.
Pokud rozbalíme v souřadnicovém systému všechny prvky pravidel a norem (X) vzestupně v závislosti na stupni trestu (Y), pak bude mít jejich řazení následující podobu (obr. 4).
Dodržování pravidel je regulováno společností s různé míry vážnost. Nejvíce se trestá porušení zákonných zákonů a zákazů (vražda člověka, prozrazení státního tajemství, znesvěcení svatyně atd.); a nejméně ze všech - zvyky (prvky nečistoty, špatné mravy atd.).
Sociální kontrola má vždy za objekt nežádoucí chování, jednání - odchylky (odchylky od normy). Společnost se vždy snažila překonat nežádoucí normy lidského chování. Chování zlodějů, géniů, líných a příliš pracovitých lze připsat nežádoucí normě. Různé odchylky od průměrné normy, a to v pozitivním i negativním směru, ohrožují stabilitu společnosti, která je v každé době nejvíce ceněna. Sociologové chování odmítané od normy označují za deviantní. Je to jakékoli jednání, které není v souladu s psanými nebo nepsanými normami. Takže jakékoli chování, které nezpůsobí souhlas veřejného mínění, se nazývá deviantní: „zločin“, „opilost“, „sebevražda“. Ale to je v širokém slova smyslu. V užším smyslu je deviantní chování považováno za porušení neformálních norem, zakotvených ve zvycích, tradicích, etiketě, mravech a podobně. A veškerá závažná porušení formálních norem, zákonů, jejichž dodržování garantuje stát, to znamená, že takové porušení je nezákonné, působí jako delikventní jednání. Proto je první typ chování relativní (deviantní) a druhý je absolutní (delikventní) porušení. Delikvence zahrnuje: krádeže, loupeže, jiný druh trestné činnosti.
Ale jak bylo uvedeno výše, projevy deviantního chování mohou být nejen negativní, ale i pozitivní.
Pokud provedeme statistické výpočty, ukáže se, že v civilizovaných společnostech v normální podmínky každá z těchto skupin představuje asi 10-15 % celkové populace. Asi 70 % populace tvoří tzv. „střední rolníci“ – lidé s drobnými odchylkami v chování a činnostech.
Častěji deviantní chování pozorované u adolescentů. Důvodem je zejména psychologické rysy věk: touha po vzrušení, touha uspokojit zvědavost, stejně jako nedostatek schopnosti předvídat své činy, touha být nezávislý. Teenager svým chováním často nesplňuje požadavky, které na něj společnost klade, a zároveň není připraven plnit určité sociální role, pokud to ostatní očekávají. Teenager se zase domnívá, že od společnosti nedostává to, s čím má právo počítat. Všechny tyto rozpory jsou hlavním zdrojem odchylek. Asi 1/3 mladých lidí se nějakým způsobem podílí na nějakém protiprávním jednání. Nejčastější formy deviace mezi mladými lidmi jsou: alkoholismus, prostituce, drogová závislost, chuligánství, sebevražda.
Na jednom pólu tak stojí skupina osob vykazujících nejnelichotivější chování (zločinci, rebelové, teroristé, zrádci, tuláci, cynici, vandalové atd.). Na druhém extrému je skupina lidí s nejpřijatelnějšími odchylkami ( národní hrdinové, význačné postavy věda, sport, kultura, talenty, úspěšní civilizovaní podnikatelé, misionáři, mecenáši atd.).
Věnuji se "Pětce s plusem" ve skupině Gulnur Gataullovna v biologii a chemii. Jsem rád, učitel ví, jak předmět zaujmout, najít přístup ke studentovi. Adekvátně vysvětlí podstatu svých požadavků a zadá realistické domácí úkoly (a ne jako většina učitelů v ročníku zkoušky, deset odstavců doma, ale jeden ve třídě). . Učíme se přísně na zkoušku a to je velmi cenné! Gulnur Gataullovna se upřímně zajímá o předměty, které vyučuje, vždy podává potřebné, včasné a relevantní informace. Vřele doporučuji!
Camilla
Připravuji se na „Pětku s plusem“ na matematiku (s Daniilem Leonidovičem) a ruský jazyk (se Zaremou Kurbanovnou). Velmi spokojen! Kvalita lekcí vysoká úroveň, ve škole v těchto předmětech jsou nyní samé pětky a čtyřky. Napsal jsem testové zkoušky na 5, jsem si jistý, že OGE složím perfektně. Děkuji!
Airat
Připravoval jsem se na zkoušku z historie a společenských věd s Vitalijem Sergejevičem. Ve vztahu ke své práci je mimořádně zodpovědným učitelem. Dochvilný, slušný, příjemný v komunikaci. Je vidět, že ten člověk svou prací žije. Dobře se orientuje v psychologii dorostu, má jasný způsob přípravy. Děkuji „Pětce s plusem“ za práci!
Leysan
Zkoušku z ruského jazyka jsem složil na 92 bodů, z matematiky na 83, společenských věd na 85, myslím, že je to výborný výsledek, na univerzitu jsem vstoupil s nízkým rozpočtem! Díky Five Plus! Vaši učitelé jsou opravdoví profesionálové, s nimi je zaručen vysoký výsledek, jsem velmi rád, že jsem se na vás obrátil!
Dmitrij
David Borisovič je skvělý učitel! Připraven ve své skupině na zkoušku z matematiky úroveň profilu prošel o 85 bodů! i když znalosti na začátku roku nebyly příliš dobré. David Borisovič zná své téma, ví Požadavky USE, sám je členem komise pro ověřování zkušební papíry. Jsem moc rád, že jsem se mohl dostat do jeho skupiny. Děkujeme „Pětce s plusem“ za tuto příležitost!
fialový
"Pět s plusem" - vynikající centrum pro přípravu na zkoušky. Pracují zde profesionálové, útulná atmosféra, milý personál. Studovala jsem angličtinu a sociální studia u Valentiny Viktorovny, oba předměty jsem absolvovala s dobrým skóre, s výsledkem spokojena, děkuji!
Olesya
V centru "Pět s plusem" studovala dva předměty najednou: matematiku s Artem Maratovičem a literaturu s Elvirou Ravilievnou. Hodiny se mi moc líbily, jasná metodika, přístupná forma, příjemné prostředí. S výsledkem jsem velmi spokojen: matematika - 88 bodů, literatura - 83! Děkuji! doporučím váš Vzdělávací centrum!
Artem
Když jsem vybíral lektory, zaujalo mě Centrum Five Plus dobří učitelé, pohodlný rozvrh hodin, bezplatné zkušební zkoušky, moji rodiče - přijatelné ceny za vysoká kvalita. Nakonec jsme byli s celou rodinou velmi spokojeni. Studoval jsem tři předměty najednou: matematiku, sociální vědy a angličtinu. Nyní jsem rozpočtově studentem KFU a to vše díky dobré přípravě - zkoušku jsem složil vysoké skóre. Děkuji!
Dima
Velmi pečlivě jsem vybíral lektora společenských věd, chtěl jsem složit zkoušku maximální skóre. V této věci mi pomohla "pětka s plusem", studoval jsem ve skupině Vitaly Sergejeviče, hodiny byly super, všechno je jasné, všechno je jasné a zároveň zábavné a v pohodě. Vitaly Sergejevič představil materiál takovým způsobem, že si jej zapamatoval sám. S přípravou jsem velmi spokojený!
Úvod……………………………………………………………………………… 4
Formy lidského sociálního chování……………………………….5
Společenský řád ve společnosti………………………………………………………………………7
Sociální systémy…………………………………………………………..10
Sociální akce…………………………………………………………..11
Závěr………………………………………………………………………..13
Seznam použité literatury ……………………………………………… 16
Úvod
Pojem „chování“ přišel do sociologie z psychologie. Význam termínu „chování“ se liší od významu takových tradičně filozofických pojmů, jako je jednání a činnost. Je-li jednání chápáno jako racionálně odůvodněný čin, který má jasný cíl, strategii, která je prováděna se zapojením konkrétních vědomých metod a prostředků, pak je chování pouze reakcí živé bytosti na vnější a vnitřní změny. Tato reakce může být jak vědomá, tak nevědomá. Takže čistě emocionální reakce – smích, pláč – budou také chováním.
společenské chování϶ᴛᴏ soubor procesů lidského chování spojených s uspokojením fyzických a sociální potřeby a vznikající jako reakce na okolní sociální prostředí. Subjektem sociálního chování může být jednotlivec nebo skupina. Minimum vrozených instinktů, které člověk jako biologická bytost vlastní, je pro všechny lidi stejné. Rozdíly v chování závisí na kvalitách získaných v procesu socializace a do jisté míry na vrozených a získaných psychologických individuálních vlastnostech.
Sociální norma chování- ϶ᴛᴏ takové chování, které je zcela ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙ v souladu s očekáváním stavu. Díky existenci statusových očekávání může společnost předem s dostatečnou pravděpodobností předvídat jednání jednotlivce a jednotlivec sám může koordinovat své chování s ideálním modelem nebo modelem akceptovaným společností.
Formy sociálního chování člověka
Lidé se v dané sociální situaci, v dané situaci chovají jinak sociální prostředí. Někteří demonstranti například pokojně pochodují po vyhlášené trase, jiní se snaží organizovat nepokoje a další vyvolávají masové střety. Tyto různé aktivity faktory sociální interakce lze definovat jako sociální chování. Sociální chování je tedy formou a způsobem, jak sociálními faktory projevují své preference a postoje, schopnosti a schopnosti v sociálním jednání nebo interakci. Proto lze sociální chování vnímat jako kvalitativní charakteristika sociální akce a interakce.
V sociologii se sociální chování vykládá jako: o chování, vyjádřené v souhrnu jednání a jednání jednotlivce nebo skupiny ve společnosti a závislé na socioekonomických faktorech a převládajících normách; o vnější projev činnosti, forma přeměny činnosti ve skutečné jednání ve vztahu ke společensky významným objektům; o přizpůsobení člověka společenským podmínkám jeho existence.
K dosažení životních cílů a při realizaci jednotlivých úkolů může člověk využít dva druhy sociálního chování – přirozené a rituální, rozdíly mezi nimi jsou zásadní povahy.
Přirozené“ chování, individuálně smysluplné a egocentrické, je vždy zaměřeno na dosažení individuálních cílů a je těmto cílům adekvátní. Jednotlivec proto nestojí před otázkou cílů a prostředků sociálního chování: cíle lze a musí být dosaženo jakýmikoli prostředky. „Přirozené“ chování jedince není společensky regulováno, proto je nekonvenčně nemorální nebo „arogantní“. Takové společenské chování je „přirozené“, přírodní charakter, protože se zaměřuje na zajištění ekologických potřeb.
Ve společnosti je „přirozené“ egocentrické chování „zakázané“, proto vždy vychází ze společenských konvencí a vzájemných ústupků ze strany všech jedinců.
Rituální chování („ceremoniální“) – individuálně nepřirozené chování; Právě prostřednictvím takového chování společnost existuje a reprodukuje se. Rituální sociální chování bude prostředkem k zajištění stability sociálního systému a jedince, který jej realizuje různé formy takového chování, se podílí na zajišťování sociální stability sociálních struktur a interakcí. Díky rituálnímu chování člověk dosahuje sociální pohody a je neustále přesvědčen o své nedotknutelnosti sociální status a udržení obvyklého souboru sociálních rolí.
Společnost má zájem na tom, aby sociální chování jednotlivců mělo rituální charakter, ale společnost nemůže zrušit „přirozené“ egocentrické sociální chování, které, je-li přiměřené v cílech a nevybíravé v prostředcích, se vždy ukazuje jako prospěšnější pro než „rituální“ chování. Společnost se proto snaží transformovat formy „přirozeného“ sociálního chování do různých forem rituálního sociálního chování, vč. prostřednictvím mechanismů socializace pomocí sociální podpory, kontroly a trestu.
Takové formy sociálního chování jsou zaměřeny na zachování a udržení sociálních vztahů a v konečném důsledku na přežití člověka jako homo sapiens (rozumného člověka), jako jsou:
- kooperativní chování, které zahrnuje všechny formy altruistického chování – vzájemná pomoc při přírodních katastrofách a technologických katastrofách, pomoc malým dětem a starším lidem, pomoc budoucím generacím prostřednictvím předávání znalostí a zkušeností;
- rodičovské chování - chování rodičů ve vztahu k potomkům.
Přečtěte si také:
Sociální sankce - reakce společnosti nebo sociální skupiny na chování jedince ve společensky významné situaci
Sociální sankce hrají klíčovou roli v systému sociální kontroly, odměňují členy společnosti za plnění společenských norem nebo trestají za odchylky od nich.
Deviantní (deviantní) chování je chování, které neodpovídá požadavkům společenských norem.
SPOLEČENSKÉ CHOVÁNÍ
Takové odchylky mohou kladný charakter a vést k pozitivním důsledkům. Ale ve většině případů je deviantní chování hodnoceno negativně, což často společnosti škodí.
Trestné jednání jednotlivce tvoří delikventní (trestné) chování.
Sociální postavení a role
Status je určité postavení jedince ve společnosti, charakterizované souborem práv a povinností.
Osobní status - postavení člověka, které zaujímá v malé, neboli primární skupině, podle toho, jak jsou v ní hodnoceny jeho individuální kvality.
Sociální status - obecná pozice jednotlivce nebo sociální skupiny ve společnosti, spojené s určitým souborem práv a povinností.
Možná:
- předepsané (národnost, místo narození, sociální původ)
- získané (dosažené) - povolání, vzdělání atp.
Prestiž je hodnocení společnosti společenský význam toho či onoho postavení, zakotvené v kultuře a veřejném mínění. Kritéria prestiže:
A) skutečná užitečnost těch sociálních funkcí, které člověk vykonává;
B) systém hodnot charakteristický pro danou společnost.
Předchozí14151617181920212223242526272829Další
Společenské vědy
Učebnice pro 10. ročník
§ 7.2. Sociální chování a socializace jedince
Pro označení lidského chování ve společnosti zavedl jeden ze zakladatelů vědecké sociologie M. Weber (1864-1920) pojem „sociální akce“. M. Weber napsal: „Ne všechny typy vztahů mezi lidmi jsou sociální povahy; sociálně jen to jednání, které je ve svém významu orientováno na chování druhých. Srážka dvou cyklistů například není nic jiného než nehoda, podobná přírodnímu jevu. Pokus jednoho z nich vyhnout se této srážce je však káráním, šarvátkou, popř mírové urovnání konflikt – je již „sociální akcí“. Jinými slovy můžeme říci, že sociální jednání se stejně jako sociální chování projevuje v cílevědomé činnosti ve vztahu k druhým lidem. Sociální chování přitom často probíhá pod vlivem vnějších podmínek.
Sociální chování člověka ve společnosti
Při analýze typů sociálního chování M. Weber zjistil, že jsou založeny na vzorcích akceptovaných ve společnosti. Tyto vzorce zahrnují způsoby a zvyky.
mravy- takové postoje chování ve společnosti, které se utvářejí v rámci určitého okruhu lidí pod vlivem návyků. Jde o jakési společensky předepsané stereotypy chování. V procesu stávání se osobou dochází k rozvoji sociálních mravů prostřednictvím identifikace s jinými lidmi. Po mravech se člověk řídí úvahou, že „tohle dělají všichni“. Morálka je zpravidla masovými modely jednání, které jsou ve společnosti zvláště chráněny a uctívány.
Pokud se na druhou stranu mory skutečně zakořenily po dlouhou dobu, pak je lze definovat jako obyčeje. Zvyk spočívá v neochvějném dodržování předpisů převzatých z minulosti. Zvyk působí jako prostředek lidské socializace, předávání sociálních a kulturních zkušeností z generace na generaci, plní funkce udržování a posilování vnitroskupinové soudržnosti.
Móry a obyčeje, jakožto nepsaná pravidla, nicméně určují podmínky společenského chování.
Proces osvojování znalostí a dovedností, způsobů chování nezbytných k tomu, aby se člověk stal členem společnosti, správně jednal a interagoval se svým sociálním prostředím, se nazývá socializace. Zahrnuje všechny procesy seznamování se s kulturou, komunikací a učením, kterými si člověk osvojuje sociální povahy a schopnost účastnit se sociální život. Některé z těchto faktorů působí po celý život, vytvářejí a mění postoje jednotlivce, jako jsou média, jiné - v různých fázích života.
Socializace je v sociální psychologii chápána jako proces sociálního učení, který vyžaduje souhlas skupiny. Člověk si přitom rozvíjí vlastnosti nutné pro efektivní fungování ve společnosti. Mnoho sociálních psychologů rozlišuje dvě hlavní fáze socializace. První fáze je charakteristická pro rané dětství. V této fázi převažují vnější podmínky pro regulaci sociálního chování. Druhý stupeň socializace je charakteristický tím, že vnější sankce jsou nahrazeny vnitřní kontrolou.
K rozšiřování a prohlubování socializace jedince dochází ve třech hlavních oblastech: aktivita, komunikace a sebeuvědomění. V oblasti činnosti jak rozšíření jejích typů, tak orientace v systému každého druhu činnosti, tedy vyzdvihování toho hlavního v ní, její chápání atd. . Ve sféře sebeuvědomění utváření obrazu vlastního „já“ jako aktivního předmětu činnosti, pochopení své sociální sounáležitosti, sociální role, utváření sebeúcty atd.
Používají se tři významově blízké pojmy: destruktivní chování, deviant nebo deviant.
Takové chování bývá vysvětlováno kombinací výsledků nesprávného vývoje osobnosti a nepříznivé situace, ve které se člověk nachází.
Zároveň je do značné míry určována nedostatky vzdělávání, což vede k vytvoření relativně stabilních psychologických vlastností, které přispívají k rozvoji odchylek.
Deviantní chování může být normativní, to znamená, že může mít situační charakter a nepřesahuje závažná porušení právních nebo mravních norem.
Nebezpečné je takové chování, které nejenže překračuje meze přípustných individuálních variací, ale také zpomaluje rozvoj osobnosti nebo jej činí extrémně jednostranným, ztěžujícím mezilidské vztahy, i když to navenek není v rozporu s právními, morálními, etickými a kulturními normami.
Ts. P. Korolenko a T. A. Donskikh identifikovali sedm variant deviantního chování: návykové, antisociální, sebevražedné, konformní, narcistické, fanatické, autistické.
Mnoho variant odchylek je založeno na zvýraznění postavy.
Demonstrativnost s nadměrným rozvojem vede k narcistickému chování; přilepený - až fanatický; hyperthymie kombinovaná s excitabilitou - až antisociální atd.
Jakákoli odchylka ve svém vývoji prochází řadou fází.
společenské chování
Návykové chování je jednou z nejčastějších odchylek.
Její rozvoj napomáhají jak objektivní (sociální), tak subjektivní (fenomenologické) faktory viktimizace. K nástupu odchylky však často dochází v dětství.
Schopnost člověka překonávat překážky a zvládat období psychického úpadku slouží jako záruka prevence rozvoje deviantního chování.
Podstatou návykového chování je touha člověka uniknout realitě změnou svého psychického stavu užíváním určitých látek (alkohol, drogy) nebo neustálým upevňováním pozornosti na určité předměty či činnosti, což je doprovázeno rozvojem intenzivních pozitivních emocí.
Nejčastěji proces rozvoje závislosti začíná, když člověk zažívá pocity mimořádného povznesení spojené s určitými činy.
Vědomí toto spojení opravuje.
Člověk si uvědomí, že existuje určitý způsob chování nebo prostředek, který poměrně snadno zlepšuje psychický stav.
Druhé stadium návykového chování je charakterizováno objevením se návykového rytmu, kdy je vyvinuta určitá sekvence uchylování se k závislosti.
Ve třetí fázi se závislost stává běžným způsobem reakce na nepříznivou situaci.
Ve čtvrté fázi nastává úplná dominance návykového chování bez ohledu na pohodu či nevýhodnost situace.
Pátá etapa je katastrofa. Psychický stav člověka je extrémně nepříznivý, protože návykové chování samo již nepřináší dřívější uspokojení.
Člověk je subjektem socializace, jejím objektem, ale může být i obětí socializace.
Zpočátku byl pojem viktimizace používán v rámci právní psychologie označovat různé procesy, způsobující přeměnu člověka v oběť okolností nebo násilí jiných lidí.
Pojem sociálně pedagogická viktimologie byl zaveden v souvislosti s problematikou studia nepříznivých okolností lidské socializace.
A. V. Mudrik vymezuje sociálně-pedagogickou viktimologii jako vědní obor, který je nedílnou součástí sociální pedagogiky studující různé kategorie lidí – skutečné i potenciální oběti nepříznivých podmínek socializace.
Viktimogenicita je přítomnost podmínek, které přispívají k procesu přeměny člověka v oběť socializace, samotný proces a výsledek takové transformace je viktimizace.
Mezi podmínky, které přispívají k viktimizaci člověka, lze vyčlenit sociální a fenomenologické podmínky (faktory).
Sociální faktory viktimizace jsou spojeny s vnějšími vlivy, fenomenologickými podmínkami – s těmi vnitřními změnami u člověka, ke kterým dochází pod vlivem nepříznivé faktory vzdělávání a socializace.
Důležitým sociálním faktorem je vliv charakteristik sociální kontroly ve společnosti, ve které člověk žije.
Nízká životní úroveň, nezaměstnanost, znečištění životního prostředí, slabá sociální podpora ze strany státu – to vše jsou faktory viktimizace obyvatelstva.
Vědci a demografové identifikují tři převažující faktory viktimizace moderní život: zvýšené plošné znečištění životního prostředí, snížená adaptace lidí v důsledku rychle se měnících životních podmínek, výrazný psychický stres.
Katastrofy jsou zvláštním faktorem viktimizace populace, protože vedou k narušení normální socializace velmi velkých skupin populace.
Specifické viktimogenní faktory jsou dány nestabilitou sociálního, ekonomického a politického života společnosti a státu.
Japonský vědec S. Murayama zaznamenává prudké zhrubnutí dětí, jejich necitlivost vůči ostatním lidem.
Ne všechny děti se dokážou přizpůsobit společnosti bez nadměrného úsilí, což může vést k emočním poruchám, agresivitě a antisociálnímu chování.
Antisociální chování se projevuje porušováním nebo neznalostí práv druhých lidí, převahou hédonistické motivace, výstřelky, demonstrativním chováním, nedostatkem smyslu pro odpovědnost a povinnost.
Mezi faktory viktimizace člověka patří všechny faktory socializace: mikrofaktory – rodina, vrstevnické skupiny a subkultura, mikrospolečnost, náboženské organizace; mezofaktory - etnokulturní poměry, regionální poměry, masmédia; makrofaktory - prostor, planeta, svět, země, společnost, stát (klasifikace A. V. Mudrika).
Naprostá většina odchylek v sociálním chování je způsobena složitou interakcí mnoha faktorů.
Základy teorie sociálního chování
Předchozí12345678Další
Místo teorie chování v sociologii
Myšlenka je taková, že je nutné studovat ne vědomí, ale chování. Vědomí je subjektivní a není možné ho zobecňovat, člověk může lhát a ani sám sebe teoreticky nezná. Předpokládá se, že metody sociologie se neliší od metod přírodní vědy jako fyzika. Jejich objekty – společnost a sociální chování se sice liší od objektů fyzického světa, ale jejich chování podléhá obecným zákonitostem.
Kapitola 28
Úkol sociologie, podrobný úkol fyziky - hledání obecné zákony společenské chování. Pro behaviorální teoretiky, stejně jako pro fyziky, má deduktivně-nomologický model vysvětlení prvořadý význam.
Teoretické zdroje sociologie chování
Filosofie empirismu F. Bacona
· Sociální filozofie T. Hobbese (aplikace „geometrické“ metody na studium chování a prosazování schématu „stimul – odezva“)
· Morální filozofie D. Humea a A. Smithe, která dokládá instrumentální roli rozumu v chování.
Behaviorismus 20. století
Filozofie pozitivismu a amerického pragmatismu
Ruská škola fyziologie
Typy učení a hypotézy teoreticko-behaviorální sociologie
Klasické podmíněné učení
Klasické učení je založeno na tom, že neutrální podnět je kombinován s podnětem nepodmíněným, vyvolává určitou reakci a získává charakter podnětu podmíněného. Model klasického podmíněného učení se zabýval ruským akademikem I. P. Pavlovem (1849-1936), je všeobecně uznáván a nevyvolává kontroverze. Tento model však nevysvětluje proces výběru chování.
Instrumentální (operandové) podmíněné učení
Americký sociolog E. Thorndike (1874-1949) objevil roli náhodných reakcí při utváření chování. Náhodné reakce, které byly povzbuzeny okolím (takové povzbuzení se obvykle nazývá zesilovač nebo operand), byly zafixovány v chování, vstoupily do sociální zkušenosti podle zákona „pokusu a omylu“. Ústřední myšlenkou Thorndike je "zákon úspěchu" - závislost posílení reakce na jejím následném povzbuzení nebo trestu. Thorndikeovy nápady a práce tvoří základ behaviorismu jako obecné vědy o chování.
Model vysvětluje vznik nových vzorců chování kombinací náhodných reakcí, jejich povzbuzování či trestání okolím. Protože jsou posilovány pouze určité vzorce chování, instrumentální učení znamená výběr chování.
Modelové učení (nebo simulační učení)
Modelové učení (imitace) spočívá v pozorování a napodobování chování druhého, zejména jeho komplexních forem. Jinými slovy, pro formování lidského chování, specifické světčlověka, který asimiluje spolu s komplexy chování, které v něm skutečně praktikuje. Teorie modelového učení má velký význam pro studium socializace.
kognitivní učení
Teorie kognitivního učení sahá až k práci a experimentům švýcarského psychologa J. Piageta (1896-180). Piaget vyvinul model „balancování“ aktivního jedince, s jeho „vnitřními podmínkami“ a vnějšími vlivy prostředí, které jedinec nasává jako houba, přecházející z jedné fáze vývoje chování do druhé. Přechod z jedné fáze vývoje dítěte do druhé se uskutečňuje díky naznačené „chůzi po laně“, jejíž podstata spočívá ve čtyřech principech:
1. kvalitativní rozdíly mezi etapami. Dokud se nevyčerpá potenciál jedné fáze vývoje. Neexistuje žádný přechod do další fáze.
2. Neměnnost posloupnosti fází, to znamená, že nelze přeskočit nebo přeskočit žádnou fázi vývoje.
3. Strukturální integrita stupňů, tj. každé z nich je základní organizací myšlení, důležitou pro všechny aspekty vztahu jedince k prostředí.
4. Hierarchická integrace. Sociální zkušenost získaná v předchozích etapách je zahrnuta do struktury etap následujících.
Na základě těchto principů kognitivního učení vytvořil Piaget široce známou teorii 4 fází vývoje. logické myšlení dítě (senzomotorické, předoperační, stadium konkrétní operace, stadium formální operace).
Význam Piagetových principů kognitivního myšlení daleko přesahuje studium vývoje logického myšlení. Našli uplatnění při studiu schopnosti asimilovat role, mravního vývoje (Kohlberg), sociálního porozumění, náboženského vědomí, sexuální socializace – tedy v širokém spektru studií problémů sociálního chování.
Obecné hypotézy behaviorální sociologie
Behaviorálně teoretická sociologie se snaží své výsledky formulovat v podobě univerzálních zákonů chování, které se tradičně nazývají „hypotézy“. Příkladem uspořádaného systému takových zákonů je teoretické zobecnění výsledků behaviorální sociologie, které provedl západoněmecký sociolog K.-D. Oppom (1972).
hypotéza úspěchu.
Čím častěji je určité chování podporováno, tím je pravděpodobnější, že se bude opakovat.
Hypotéza obtěžování
Pokud bylo v minulosti podporováno chování doprovázené určitým podnětem nebo více podněty, pak je pravděpodobnější, že si člověk toto chování zvolí, čím modernější podněty jsou podobné minulým podnětům. „Dráždivými látkami“ se nazývají podmínky situace (okolnosti, za kterých osoba jedná)
hodnotová hypotéza
Odráží skutečnost, že volba chování je ovlivněna jinou hodnotu povzbuzení.
Čím je odměna hodnotnější, tím je pravděpodobnější, že si člověk zvolí chování, které k této odměně vede. Hypotéza platí, pokud je pravděpodobnost získání všech odměn stejná.
Hypotéza potřeby a sytosti
Čím častěji se člověku v nedávné minulosti dostalo určitého povzbuzení, tím menší hodnotu pro něj toto dodatečné povzbuzení má. Je důležité zdůraznit, že mluvíme o nedávné minulosti.
Hypotéza frustrace a agrese
Pokud jednání člověka není doprovázeno očekávanou odměnou nebo je doprovázeno neočekávaným trestem, pak se člověk dostává do stavu frustrace, ve kterém jeho agresivita nachází východisko.
Homans zdůrazňuje, že ve všech hypotézách nehovoříme o vrozeném, ale o naučeném chování.
Těchto pět hypotéz nevyčerpává teorii chování, ale dohromady tvoří minimální soubor nezbytný k vysvětlení sociálního chování lidí.
Kritika behaviorismu
Významný představitel behaviorismu, americký sociolog B. Skinner, ve své knize „What is Behaviorism“ shromáždil „běžné soudy o behaviorismu, které jsou podle něj nepravdivé. Skinner sestavil „katalog“ negativních výroků o behaviorismu, který ve své knize zpochybňuje. Behaviorismus má podle svých kritiků následující rysy:
1. ignoruje přítomnost kategorie vědomí, smyslových stavů a emočních prožitků;
2. na základě argumentu, že veškeré chování získává během individuální historie, opomíjí vrozené schopnosti člověka;
3. lidské chování chápe jednoduše jako soubor reakcí na určité podněty, jedince tedy označujeme jako automat, robot, loutku, stroj;
4. nesnaží se zohledňovat kognitivní procesy;
5. není místo pro studium záměrů nebo cílů člověka;
6. neumí vysvětlit tvůrčí úspěchy ve výtvarném umění, hudbě, literatuře nebo exaktních vědách;
7. žádné místo není věnováno individuálnímu jádru osobnosti nebo jeho blahu;
8. je nutně povrchní a nedokáže oslovit hlubší vrstvy duše nebo osobnosti;
9. omezena na predikci a kontrolu lidského chování a na tomto základě se netýká podstaty člověka;
10. pracuje se zvířaty, zejména s bílými krysami, a ne s lidmi, takže jeho obraz lidského chování je omezen na ty rysy, které lidé sdílejí se zvířaty;
11. Výsledky získané v laboratoři nejsou použitelné v běžném životě. To, co se říká o lidském chování, je tedy pouze nepodložená metafyzika;
12. naivní a příliš zjednodušené. To, co je prezentováno jako skutečná fakta, je buď triviální, nebo je to dávno známé;
13. vypadá spíše vědecky než vědecky a spíše napodobuje přírodní vědy;
14. jeho technické výsledky (úspěchy) jsou také dosažitelné s využitím zdravé lidské mysli;
15. Pokud mají být tvrzení behaviorismu platná, musí se vztahovat i na behaviorálně orientované výzkumníky. To, co říkají, je tedy špatné, protože jejich prohlášení jsou způsobena pouze jejich schopností učinit taková prohlášení.
16. „dehumanizuje“ člověka, vše relativizuje a ničí člověka jako člověka;
17. zabývá se pouze obecnými zásadami, opomíjí jedinečnost každého jedince;
18. Nezbytně antidemokratické, protože subjekty jsou manipulovány výzkumníkem, takže jeho výsledky by mohl použít spíše diktátor než státníci s dobrými úmysly;
19. považuje abstraktní myšlenky, jako je morálka nebo spravedlnost, za čistě fikce;
20. lhostejný k vřelosti a rozmanitosti lidský život, je neslučitelná s tvůrčí radostí ve výtvarném umění, hudbě a literatuře, stejně jako s opravdovou láskou k bližnímu.
Skinner se domnívá, že tato prohlášení představují překvapivé nepochopení významu a úspěchů tohoto vědeckého paradigmatu.
Předchozí12345678Další
Lidské chování ve společnosti je komplexní pojem, který odráží interakci konkrétního člověka s ostatními lidmi. Tento koncept odráží reakci člověka na události, situace a chování jiných lidí. Jakýkoli typ lidského chování je založen na potřebách člověka v komunikaci se společností, interakci s lidmi za účelem dosažení jejich cílů.
Psychologové rozdělují lidské chování ve společnosti na 3 typy: agresivní, pasivní a asertivní. Zároveň člověk může změnit typ chování, pokud se chce změnit. Nejčastěji člověku dominuje jeden typ chování, který mu pomáhá překonat potíže a řešit konflikty. Podívejme se na každý z typů lidského chování.
Agresivní chování
Agrese je chování, při kterém člověk volí metody k dosažení výsledku, které porušují práva jiných lidí. Agresivní člověk vnucuje své přesvědčení a nebere v úvahu zájmy ostatních. Agresivní chování vyžaduje hodně emocionálního úsilí a energie.
Toto chování je typické pro lidi, kteří mají rádi vše pod kontrolou. Vztahy s ostatními lidmi jsou postaveny na negativních. Lidé s agresivním chováním jsou obvykle nejistí a slabomyslní jedinci, jejichž cílem je snižovat ostatní lidi, aby se stali lepšími a sebevědomějšími na jejich pozadí.
Pasivní chování
Pasivita je chování, při kterém člověk obětuje své zájmy a umožňuje druhým porušovat jejich práva. Pasivní člověk nedává veřejně najevo své myšlenky, emoce, přesvědčení. Neustále se omlouvá, vymlouvá, mluví tiše a nejistě. Nadřazují zájmy jiných lidí nad své vlastní přesvědčení.
Nejčastěji se pasivní lidé staví do role Oběti a cítí se bezmocní a slabí. Pasivní chování, stejně jako agresivní chování, je známkou pochybností o sobě samém. Ale na rozdíl od agresivního chování pasivní člověk nepřebírá odpovědnost za své činy. Dává právo jiným lidem, aby za něj rozhodovali, i když si je jistý, že toto rozhodnutí způsobí škodu.
Základem pasivního chování je strach z životních těžkostí, strach z rozhodování, strach vyčnívat z davu a strach z odpovědnosti.
Smyslem pasivního chování je zabránit jakémukoli konfliktu ve fázi jeho vzniku a také si usnadnit život přenesením odpovědnosti na druhé.
asertivní chování
Asertivita je vyjádřením vlastních myšlenek a emocí přímo a sebevědomě.
Základy sociologie a politologie: učebnice
Asertivita je chování charakteristické pro sebevědomé lidi. To je „zlatá“ střední cesta mezi agresivním a pasivním chováním.
Asertivní člověk je schopen hájit svá práva a řešit životní těžkosti a přitom nevstupovat do konfliktu. Ví, co potřebuje, a otevřeně o tom mluví, může snadno odmítnout jiného člověka, v situaci, kdy to bude nutné. Asertivní člověk respektuje sám sebe a názory ostatních lidí, ale zároveň není závislý na názorech ostatních.
