V pedagogické literatuře se často pojmy „člověk“ a „osobnost“ nerozlišují, to znamená, že hovoří o rozvoji a výchově člověka nebo o rozvoji a výchově osobnosti, i když to není totéž.
Dokonce i K. Marx poukázal na to, že pojem „osobnost“ odhaluje sociální podstatu člověka. Podstata člověka, napsal, „není abstraktní, která je vlastní samostatnému jedinci. Ve své realitě je to souhrn všech sociálních vztahů. Proto, když se konkrétně uvažuje o vlivu prostředí na vývoj člověka, mělo by se mluvit o formování jeho osobnosti, protože bychom měli mluvit o těch kvalitách, které se u člověka formují především pod vlivem široké škály environmentální kontakty, tedy vztahy s lidmi a různými veřejnými institucemi. Prostředí je v pedagogice chápáno jako celá realita obklopující dítě, v jejíchž podmínkách probíhá vývoj člověka, formování jeho osobnosti.
Marxisticko-leninská pedagogika s ohledem na vliv prostředí na vývoj člověka poukazuje především na to, že pro formování lidské osobnosti, pro rozvoj ryze lidských sklonů - řeč, myšlení, chůze ve vzpřímené poloze - lidská společnost, sociální prostředí je nezbytné. Příklady vývoje dětí, které se dostaly od dětství do prostředí zvířat, naznačují, že se u nich tyto lidské sklony nevyvinuly a schopnost je rozvíjet se ukázala být natolik brzděná, že i poté, co tyto děti zapadly do lidské společnosti, se skvěle se naučili nejjednodušší formy komunikace s lidmi s obtížemi a nezvykli si na životní styl moderního člověka.
Hovoří-li se o vlivu prostředí, mají na mysli především sociální prostředí, tedy determinované ekonomickými a politickými podmínkami, které jsou vlastní dané socioekonomické formaci. Určitou roli hraje geografické prostředí, velký význam je přikládán domácímu prostředí – bezprostřednímu okolí dítěte.
Pojem „sociální prostředí“ zahrnuje materiální podmínky společnosti, sociální a politický systém, systém výroby a společenských vztahů a povahu toku společenských procesů a fungování různých společností, jimi určovaných, institucí.
Společenskou tvář člověka totiž určuje především jeho státní příslušnost: člověk se rodí jako občan určitého státu.
V ještě větší míře je tento vliv dán systémem sociálně-ekonomických vztahů, které se v zemi, ve společnosti, v níž probíhá vývoj a formování člověka, určují třídní postavení člověka.
Mezi společenské procesy, které mají největší vliv na rozvoj člověka, patří především změny životních podmínek ve městě a na venkově, migrační procesy, tedy pohyb obyvatelstva v rámci země, z města do vesnice a naopak. naopak demografické procesy – změny v plodnosti, očekávané délce života, sňatkovém věku atd.
Mezi hlavní společenské instituce ovlivňující rozvoj a formování osobnosti člověka patří: rodina jako hlavní jednotka společnosti, vzdělávací instituce pokrývající všechny součásti systému veřejného školství, mimoškolní a kulturní a vzdělávací instituce, masmédia šíření informace.
Člověk jako produkt sociálního prostředí prochází řadou změn v závislosti na změně sociálních podmínek života. V tomto ohledu osobnost člověka odráží jak historické rysy sociálních podmínek jeho života, tak jeho třídní příslušnost a postavení jeho třídy ve struktuře společnosti. S radikální změnou společenských poměrů se mění i celý duchovní vzhled člověka.
Jak bylo uvedeno, vývoj člověka je proces formování a formování jeho osobnosti pod vlivem vnějších a vnitřních, řízených a nekontrolovaných faktorů. Vývoj je proces fyzického, duševního a mravního růstu člověka a zahrnuje všechny kvantitativní i kvalitativní změny vrozených i získaných vlastností. Rozvoj člověka jako proces fyzického, duševního a mravního zrání v podstatě znamená přeměnu dítěte, biologického jedince, který má předpoklady člověka jako představitele biologického druhu, v člověka jako člověka. , člen lidské společnosti. Hekkausen M. Motivace a aktivita V 2v.V.1 - M., 1986
Vývoj člověka nelze redukovat pouze na kvantitativní změnu vlastností zděděných a vlastních od narození. Vývoj jsou především kvalitativní změny v lidském těle a psychice. K těmto změnám dochází v podmínkách určitého domácího a sociálního prostředí, vlivem lidí kolem něj.
V procesu rozvoje se člověk zapojuje do různých aktivit, ukazuje svou vlastní aktivitu ve hře, práci a učení. Tato činnost obohacuje jeho životní zkušenosti, konfrontuje odlišní lidé, komunikace se kterou také přispívá k jejímu rozvoji, získávání zkušeností v sociálních kontaktech.
Hybnými silami lidského rozvoje jsou rozpory mezi lidskými potřebami vznikajícími pod vlivem objektivních faktorů, od jednoduchých fyzických, materiálních potřeb až po vyšší duchovní, a prostředky a možnosti jejich uspokojování. Tyto potřeby vytvářejí motivy pro ten či onen druh činnosti směřující k jejich uspokojování, podněcují komunikaci s lidmi, hledají prostředky a zdroje k uspokojení jejich potřeb.
V procesu vývoje člověka a navazování četných kontaktů dochází k formování jeho osobnosti, odrážející sociální stránku jeho vývoje, jeho sociální podstatu.
Sociální a biologické nejsou dva paralelní a nezávislé faktory: ovlivňující vývoj člověka, vstupují mezi sebou do různých vztahů a samotná jejich korelace závisí na mnoha vnějších i vnitřních okolnostech. Leontiev A.N. Aktivita.Vědomí.Osobnost.- M.1997 str.15
Faktory socializace- to jsou okolnosti, které nutí člověka k aktivní činnosti. Faktory socializace jsou pouze tři – jsou to makrofaktory (prostor, planeta, země, společnost, stát), mezofaktory (etnos, typ sídla, média) a mikrofaktory (rodina, vrstevnické skupiny, organizace). Podívejme se na každou z nich podrobněji.
Makrofaktory socializace
Makrofaktory ovlivňují socializaci všech obyvatel planety nebo velmi velkých skupin lidí žijících v určitých zemích. Moderní svět je plný globálních problémů, které ovlivňují životní zájmy celého lidstva: životní prostředí (znečištění životní prostředí), ekonomické (zvýšení mezery v úrovni rozvoje zemí a kontinentů), demografické (nekontrolovaný růst populace v některých zemích a snížení jejího počtu v jiných), vojensko-politické (nárůst počtu regionálních konfliktů). , šíření jaderných zbraní, politická nestabilita). Tyto problémy určují životní podmínky, přímo či nepřímo ovlivňují socializaci mladších generací.
Rozvoj člověka je ovlivněn geografickým faktorem (přírodním prostředím). Ve 30. letech XX. století konstatoval V. I. Vernadskij začátek nové etapy ve vývoji přírody jako biosféry, která byla nazvána moderní ekologickou krizí (změny dynamické rovnováhy nebezpečné pro existenci všeho života na Zemi, včetně lidí). V současnosti ekologická krize nabývá globálního a planetárního charakteru, další fáze je předpovězena: buď lidstvo aktivuje interakci s přírodou a dokáže ekologickou krizi překonat, nebo zahyne. Abychom se dostali z ekologické krize, je nutné změnit přístup každého člověka k životnímu prostředí.
Socializace mladší generace je ovlivněna kvalitativními charakteristikami struktury pohlavních rolí společnosti, které určují asimilaci představ o statusovém postavení toho či onoho pohlaví. Například rovnost pohlaví v Evropě a patriarchát v řadě společností v Asii a Africe.
Různé sociální vrstvy a profesní skupiny mají různé představy o tom, jaký člověk by měl z jejich dětí vyrůst, to znamená, že si vypěstují specifický životní styl. Nejvyšší vrstvou jsou politické a ekonomické elity; vyšší střední - majitelé a manažeři velkých podniků; střední - podnikatelé, správci sociální sféry apod.; základní - inteligence, pracovníci masových profesí v ekonomické sféře; nejnižší - nekvalifikovaní pracovníci státních podniků, důchodci; sociální dno. Hodnoty a životní styl určitých vrstev, včetně těch kriminálních, se mohou stát pro děti, k nimž rodiče nepatří, jakýmsi měřítkem, které je může ovlivnit ještě více než hodnoty vrstvy, do které patří jejich rodina.
Na stát lze pohlížet ze tří stran: jako na faktor spontánní socializace, neboť politika, ideologie, ekonomické a sociální praktiky charakteristické pro stát vytvářejí určité podmínky pro život jeho občanů; jako faktor ve vztahu k řízené socializaci, neboť stát určuje povinné minimum vzdělání, věk jeho začátku, věk pro sňatek, délku služby v armádě atd.; jako faktor sociálně řízené socializace, neboť stát vytváří vzdělávací organizace: mateřské školy, střední školy, vyšší odborné školy, ústavy pro děti, mládež a mladé muže s výrazně narušeným zdravím atd.
Mezofaktory socializace
To jsou podmínky pro socializaci velkých skupin lidí, rozlišujících se: na národní bázi (etnos); podle místa a typu sídla (kraj, obec, město, městys); příslušností k publiku určitých hromadných sdělovacích prostředků (rádio, televize, kino, počítače atd.).
Etnická nebo národní identita člověka je určena především jazykem, který považuje za rodný, a kulturou, která se za tímto jazykem skrývá. Každý národ má svůj geografický habitat, který má specifický dopad na národní identitu, demografickou strukturu, mezilidské vztahy, životní styl, zvyky, kulturu.
Etnické rysy spojené s metodami socializace se dělí na vitální, to znamená vitální (způsoby tělesného vývoje dětí - výživa dítěte, výživa, ochrana zdraví dětí atd.) a duševní, tedy duchovní (mentalita - soubor postoje lidí k určitému typu myšlení a jednání).
Rysy socializace v podmínkách venkovského, městského a sídlištního životního stylu: v způsob života vesnice mají silnou sociální kontrolu nad lidským chováním, která se vyznačuje otevřeností v komunikaci; město poskytuje jedinci široký výběr komunikačních skupin, hodnotových systémů, životního stylu, rozmanitých příležitostí k seberealizaci; Výsledkem socializace mladé generace na vesnicích je asimilace v nich vytvořené zkušenosti z tradičního života charakteristického pro vesnici a norem městského životního stylu.
Hlavními funkcemi hromadných sdělovacích prostředků jsou udržování a posilování společenských vztahů, společenská regulace a řízení, šíření vědeckých poznatků a kultury atd. Média plní sociálně-psychologické funkce, uspokojují informační potřebu člověka pro orientaci ve společnosti, uspokojují potřeby člověka po informacích pro orientaci ve společnosti. potřeba spojení s jinými lidmi při přijímání informací potvrzujících jeho hodnoty, myšlenky a názory.
Mikrofaktory socializace
Jedná se o sociální skupiny, které mají přímý dopad na konkrétní osoby: rodina, vrstevnické skupiny, organizace, ve kterých se vzdělávání uskutečňuje (vzdělávací, odborné, veřejné atd.).
Společnosti vždy záleží na tom, aby tempo socializace mladé generace nezaostávalo za tempem a úrovní rozvoje společnosti samotné, socializaci provádí prostřednictvím socializačních institucí a socializačních činitelů (obecně uznávané společenské normy, rodina, ale i státní a veřejné instituce a organizace).
Vedoucí úlohu v procesu socializace mají spolu s rodinou výchovné instituce - školky, školy, střední a vysoké školy. Nepostradatelnou podmínkou socializace dítěte je jeho komunikace s vrstevníky, která se rozvíjí ve skupinách. mateřská školka, školní třídy, různá sdružení dětí a dospívajících. Učitelé jsou činiteli socializace odpovědnými za výuku kulturních norem a učení se sociálním rolím.
29. Aktivita je základem vzdělávacího procesu Právě v činnosti, při komunikaci s jinými lidmi, s předměty, jevy okolního světa, dítě shromažďuje znalosti o světě, rozvíjí a zdokonaluje své dovednosti a schopnosti, vytváří návyky, rozvíjí kritéria pro hodnocení životních jevů, které mu pomáhají. hodnotit vše kolem sebe a zapojovat se s nimi do určitých vztahů. V psychologii je činnost definována jako „způsob existence a vývoje člověka, komplexní proces přeměny okolního přírodního a sociální realita(včetně sebe sama) v souladu s jeho potřebami, cíli a záměry. 2 Zvláštnost lidské činnosti spočívá v tom, že je (na rozdíl od zvířat) vědomé povahy, je spojena s výrobou, skladováním, používáním rudných nástrojů (nejpokročilejší!), je sociální povahy. Struktura činnosti dětí zajišťuje: cíl (proč?) -> motiv (proč?) -> jednání (jaké?) -> výsledek (cílový a hodnotový, tedy výchovný). Pro učitele je nesmírně důležité, aby pochopili podstatu, účel různých činností dětí organizovaných [mnou a jejich pedagogický význam. Přivedli děti na výstavu (technické tvořivosti, - impresionistických umělců, řemesel z přírodního materiálu...) - proč? Během subbotniku zasadíme alej vojenské slávy - za jakým účelem? Pořádáme akci milosrdenství – k čemu a kdo ji potřebuje? Oddíl aerobiku, karate nebo rytmické gymnastiky - co to dává rozvoji dítěte: fyzický? morální? estetický? mentální?... Různými způsoby odlišné typy organizované v průběhu vzdělávacího procesu činnosti se dítě učí svět: rozebral hračku - podívejte se, co je uvnitř; odšrouboval víko magnetofonu - „jak se tam vešel strýc, který zpívá“; zkoumá obrazy – jako by navštívil místa na nich vyobrazená; navrhl model létajícího letadla - „Naučil jsem se a naučil jsem se tolik nových věcí“, poprvé skočil s padákem – „Nemyslel jsem si, že jsem tak odvážný, i když to zpočátku bylo děsivé“; pracoval v léto na archeologické expedici - „Uvědomil jsem si, že historie a archeologie je nejzajímavější věda“... V různých činnostech se dítě (a později školák) učí a učí vytvářet materiální a duchovní hodnoty, postupně se přesouvá z pozice spotřebitele do pozice výrobce hmotných a duchovních statků (a to, jak víte, je jádrem socializace osobnosti, indikátorem vývoje a zrání, který jsem vlastní rukou dal své matce spolu s mými přáteli vyrobili jsme hračky a kopečky pro sirotčinec a obdarovali je děti, vyrazili na expedici za úklidem pramenů a říček moskevské oblasti, na umělecké škole namalovali panel s obrázky na výzdobu interiéru dětské nemocnice, připravili a uspořádali amatérský výtvarný koncert v pečovatelském domě, celá třída skládala básně a písničky ne na prázdniny Poslední výzva a tak dále. A co je zvláště cenné z hlediska vzdělávání, zapojení do různých aktivit, student se proměňuje. Proměňuje se jak fyzicky, tak duchovně (duševně), i ze sociálního hlediska: hodně se učí, hodně se učí, pozná spoustu užitečných věcí, přetváří okolní, materiální prostředí. Zapojení do rozvoje kulturních hodnot rozvíjí potřebu intelektuálního, fyzického a duchovního sebepoznání a sebezdokonalování. Mimoškolní aktivity žáků v moderní škole umožňují rozšířit škálu vzdělávacích možností školy i žáků samotných. V současné době je vytvořen rozsáhlý systém doplňkového vzdělávání v různých typech vzdělávacích institucí, rozpracovává se systém mimoškolní i mimoškolní práce se žáky, staví se klubová činnost na nové bázi a v nových formách. . Hlavní důraz je kladen na všestrannost, rozmanitost, neformálnost s přihlédnutím k individuálním potřebám a zájmům dětí. Širokou oblibu si získávají dětská tvůrčí sdružení různého zaměření: vědecké společnosti studentů, tvůrčí dílny, divadelní ateliéry, dětská centra, sportovní kluby, školní dílny... Jádrem všech různých forem výchovné práce se studenty jsou různé typy vzdělávací aktivity. Co jsou? Jak by měly být instrumentovány, aby aktivita byla výchovná, tedy aby utvářela vztahy plánované učitelem, aby dosahovala stanovených cílů a cílů? Pro vychovatele-praktika je nanejvýš účelné mít pro sebe takovou klasifikaci činností 1 . základem je jejich účel a funkce: Typy přehrávání Činnosti. Intelektuálně-kognitivníčinnost má zvláštní význam ve školním věku, protože dochází k intenzivnímu hromadění znalostí o světě, rozvoji kognitivních schopností. 2 V různé formy ah mimoškolní aktivity organizované ve škole, dochází k rozšiřování postojů k vědě a lidem do ní zapojeným, k vlastní vzdělávací činnosti; studenti jsou vyzbrojeni dovednostmi sebevzdělávání a vědecké organizace intelektuální práce. O důležitosti intelektuální a kognitivní činnosti pro duchovní rozvoj napsal i W. Humboldt: „Duševní činnosti působí na člověka tak blahodárně jako slunce na přírodu; rozptylují pochmurnou náladu, postupně zesvětlují, hřejí. pozvednout ducha." hodnotová orientacečinnost ve školním věku umožňuje rozvíjet vědecká, etická a estetická kritéria pro hodnocení životních jevů, formovat životní pozici rostoucího člověka, který hledá odpověď na věčné problémy: co je pravda? co je dobro a zlo? co je krásné a ošklivé? Práce(jeho účelem je přeměna okolní hmotné reality) a veřejný prospěch(má za úkol ovlivňovat duchovní sféru života lidí kolem) typy transformativní lidské činnosti. Přicházejí do života normálního člověka právě v školní věk a hrají významnou roli v procesu socializace jedince: volba povolání, hromadění určitých duchovních hodnot, komplikace vztahů s lidmi, formování charakteru. Umělecké a kreativníčinnost, jejíž účel ve vývoji člověka je velmi důležitý: studium, hodnocení a přeměna okolní reality (tedy funkcí všech předchozích činností), ale z hlediska krásného - ošklivého. To je velmi důležité ve vývoji zrajícího člověka - seznamovat ho s díly krásy, rozvíjet potřebu po ní, touhu žít podle zákonů krásy. Tělesná kultura a sportčinnost, jejímž účelem je rozvoj tělesné kultury „Já“ každého žáka, osvojení dovedností a schopností, utváření potřeby pro ni. Co dává sport z hlediska výchovného dopadu na člověka? Pro svou orientaci na sebevzdělávání, sebezdokonalování? Ony, tyto činnosti, utvářejí určitou psychologickou orientaci jedince na jednání založené na motivaci. Existuje ještě jeden druh činnosti, jejíž význam je v rozvoji individuality žáka nedocenitelný – to je bezplatná komunikace, jehož obsah a okruh účastníků určuje a charakterizuje výsledek vzdělávání: člověk si sám volí způsob života a okruh blízkých lidí v závislosti na hodnotách získaných koncem školy. Učitelé školy proto při organizování mimoškolních aktivit dbají na to, aby byla saturována různými formami svobodné komunikace, která v sobě zahrnuje funkce všech výše popsaných aktivit, ale jejich specifikum spočívá ve svobodné volbě. Zvláštní místo v životě a práci studenta je herní činnost. Hra usnadňuje proces přenosu společensky hodnotných vztahů: činí ji emocionální, umožňuje selektivitu, nejčastěji vzniká nedobrovolně v prostředí dítěte, má vysoké morální zásady a pravidla, umožňuje zapojit se do komunikace, působí jako model životních konfliktů , umožňuje naučit se „ztrácet“ těžké životní situace, kterým bude třeba v budoucnu čelit... Podle S.A. Shmakova, hra je také vytvořením vašeho vlastního světa, ve kterém můžete stanovit zákony, které jsou pro vás výhodné, zbavit se mnoha každodenních potíží; je to sféra spolupráce, pospolitosti a spolutvoření dětí a dospělých. A zvláště je třeba zmínit ještě jednu činnost. Tento sdělení(v širokém slova smyslu) - zvláštní druh činnosti, která jakoby prostupuje, objímá a realizuje všechny výše popsané činnosti. V každém z nich probíhá komunikace: s knihou (hrdinové a její autor), s hudbou (a skladatelem), s přírodou (ve všech jejích projevech), s druhým člověkem (ve společenských aktivitách), se sebou samým (pokud přijde k sebevzdělávání) ... Ano, a samotný proces vzdělávání z tohoto pohledu je procesem komunikace mezi učitelem a žákem, tedy procesem vztahu dvou subjektů činnosti. Jak produktivita jakéhokoli druhu činnosti, tak její vzdělávací potenciál závisí na úspěšnosti obchodních a intimně-osobních vztahů mezi učitelem a žáky.V praxi vzdělávání, všechny výše popsané činnosti jsou vzájemně propojeny, často se doprovázejí, doplňují . A v některých, syntetizujících, formách mimoškolních aktivit se obecně spojují. A pouze organizováním vzdělávacího procesu v této logice zapojování školáků do různých, účelně vybavených druhů činností je možné ovlivnit všechny sféry osobnosti dětí a stimulovat jejich plný rozvoj.
POŽADAVKY NA ORGANIZACI VZDĚLÁVACÍ AKTIVITY
1. Požadavky na organizaci vzdělávacích aktivit jsou soustavou požadavků na výběr personální, logistické a informační podpory.
2. Výsledkem realizace těchto požadavků by mělo být vytvoření rozvíjejícího se vzdělávacího prostředí, prosyceného duchem křesťanské lásky, poskytující:
a) vysoká úroveň pravoslavného vzdělání a výchovy;
b) asimilace získaných znalostí, jejich dostupnost a otevřenost pro žáky a jejich rodiče;
c) duchovní vztah mezi výchovným procesem, farním liturgickým životem a osobním životem žáků a učitelů;
d) ochrana a upevňování duchovního, fyzického, psychického a sociálního zdraví žáků;
3. Pro zajištění realizace výchovně vzdělávací činnosti v Nedělní škole musí být pro účastníky výchovně vzdělávacího procesu vytvořeny podmínky, které zajistí možnost:
a) dosahování výsledků vzdělávací činnosti;
b) zjišťování a rozvíjení schopností žáků doplňkovou součástí vzdělávací činnosti (oddíly, ateliéry, kroužky), systémem letních táborů a organizací společensky prospěšných činností;
c) účast rodičů, učitelů a pravoslavné komunity na vývoji programů vzdělávacích aktivit, navrhování a rozvoji vnitroškolního prostředí;
d) efektivní využití času určeného k realizaci vzdělávacích aktivit;
e) využívání moderních technologií ve vzdělávacím procesu;
f) efektivní samostatná práce žáků s podporou pedagogických pracovníků;
g) začleňování žáků do sociální, misijní, mládežnické služby ve farnosti, děkanství a diecézi;
h) aktualizace metod a technologií realizace programů v souladu s dynamikou rozvoje systému náboženské výchovy, potřebami dětí a jejich rodičů as přihlédnutím k regionálním specifikům.
4. Požadavky na nábor zahrnují:
a) církevní;
b) střední nebo vyšší teologické vzdělání;
c) střední nebo vyšší humanitní vzdělání s právem vyučovat;
d) základní odborné, střední odborné a vysokoškolské vzdělání, kteří absolvovali katechismus / teologické kurzy pořádané v teologických vzdělávacích institucích Ruské pravoslavné církve.
e) do práce jsou přijímány osoby pravoslavného vyznání, které mají potřebnou odbornou a pedagogickou způsobilost splňující požadavky kvalifikační charakteristiky pro funkci a získanou odbornost potvrzenou doklady o vzdělání (pro středisko duchovní a mravní výchovy). související s doplňkovou částí vzdělávacího procesu nebo nezbytnými dovednostmi k vedení těchto tříd (pro ostatní nedělní školy).
f) soulad kvalifikačního stupně s kvalifikačními charakteristikami pro příslušnou pozici au pedagogických pracovníků - s kvalifikační kategorií;
g) neustálé zlepšování odborných kvalit;
h) vytváření podmínek pro komplexní interakci nedělní školy s pedagogickou obcí regionu za účelem doplnění chybějícího personálu a výměny zkušeností.
5. Financování vzdělávacích aktivit by mělo zajistit:
a) schopnost plnit požadavky standardu;
b) realizace vzdělávacích programů bez ohledu na počet vyučovacích dnů;
6. Nedělní škola je financována náboženskou organizací, která ji vytvořila. Centrum pro duchovní a mravní výchovu má právo získávat v souladu s postupem stanoveným právními předpisy Ruské federace v oblasti vzdělávání dodatečné finanční prostředky prostřednictvím dotací poskytovaných z rozpočtů ustavujících subjektů Ruské federace, i prostřednictvím poskytování placených vzdělávacích služeb v systému doplňkového vzdělávání, dobrovolných darů a účelových příspěvků fyzických a (nebo) právnických osob.
7. Materiálně technické zabezpečení programu vzdělávacích aktivit zahrnuje:
a) možnost žáků dosáhnout požadavků stanovených Standardem na výsledky vzdělávací činnosti;
b) dodržování hygienických a hygienických norem vzdělávacího procesu (požadavky na zásobování vodou, kanalizaci, osvětlení, vzducho-tepelné podmínky atd.);
c) dodržování hygienických a bytových podmínek (přítomnost vybavených skříní, koupelen, míst pro osobní hygienu atd.);
d) dodržování sociálních a životních podmínek (dostupnost vybaveného pracoviště, místnosti učitele apod.);
e) požární a elektrická bezpečnost;
f) požadavky na ochranu práce;
g) poskytování vzdělávacích a učebních pomůcek certifikovaných ROC a ROC nebo Ediční radou ROC;
h) poskytování učebnic a (nebo) učebnic elektronické aplikace, které jsou jejich nedílnou součástí, vzdělávací a metodická literatura a materiály ke všem akademickým předmětům Programu;
i) přítomnost knihovny zásobené knihami dogmatického obsahu, knihami Písmo svaté, patristickou literaturu, literaturu o pravoslavné pedagogice, populárně naučnou a dětskou pravoslavnou beletrii, slovníky a příručky, biblické atlasy, historickou pravoslavnou literaturu, referenční a bibliografickou literaturu, fond doplňkové literatury a další literatury v tištěné i elektronické podobě, dětskou výtvarnou a věda - populární literatura, referenční a bibliografická a periodika doprovázející vzdělávací proces.
8. Informační vybavení vzdělávacího procesu by mělo poskytovat možnost:
a) získání informací nezbytných k zajištění vzdělávací proces(vyhledávání informací na internetu, práce v knihovně apod.);
b) vytváření a používání mediálních knihoven, audio a video materiálů.
9. Informační prostředí v pravoslavné vzdělávací instituci musí být vytvořeno na principech duchovní bezpečnosti.
10. Informační prostředí může zahrnovat soubor technologických prostředků (počítače, databáze, softwarové produkty atd.), kulturních a organizačních forem interakce informací.
11. Informační prostředí nedělní školy by mělo poskytovat možnost provádět v elektronické (digitální) podobě následující aktivity:
plánování vzdělávacího procesu;
umístění a uchování materiálů vzdělávacího procesu včetně děl žáků a učitelů používaných účastníky vzdělávacího procesu, informační zdroje;
fixování průběhu vzdělávacího procesu a výsledků vzdělávací činnosti;
interakce mezi účastníky vzdělávacího procesu, včetně vzdálené interakce přes internet;
řízený přístup účastníků vzdělávacího procesu k informačním vzdělávacím zdrojům na internetu (omezení přístupu k informacím neslučitelným s úkoly duchovního a mravního rozvoje a výchovy studentů);
interakce nedělní školy s diecézní OROiK a OROiK ROC a s dalšími vzdělávacími institucemi a organizacemi.
Fungování informačního vzdělávacího prostředí musí být v souladu s legislativou Ruské federace.
Jak víte, muž je hluboký sociální bytost. V průběhu své životní činnosti jsme neustále v kontaktu s jinými lidmi, tvoříme spolu lidské společenství, které lze nazvat i sociálním prostředím. Zároveň si lidstvo začíná plně uvědomovat, že absence určitých pravidel kontaktu a jejich nedodržování je zatíženo úplným zmizením nás z planety Země. Mám na mysli šarvátky, války, psychické napětí... Sociální poměry, sociální okruh a rodinné zvyklosti mají tedy na člověka přímý dopad, který se nevyhnutelně projevuje na jeho zdraví.
Rodina
Komunikace se společností začíná u rodiny. Právě do tohoto úzkého okruhu lidí jsou implantovány zvyky a normy, které si často neseme životem. Malý člověk se do 6-7 let chová celý život tak, jak se to naučil od rodičů ... Je jasné, že vliv takového sociálního okruhu lze ve vztahu ke zdraví do budoucna považovat za téměř rozhodující!
Absence špatných návyků u rodičů jistě ovlivňuje zdraví jejich dětí a program do budoucna je položen dlouho před narozením dítěte.
Důležitá role také hraje přítomnost v rodině jasný denní režim, určité správné stravovací návyky a hygienické normy. To vše určuje zdraví a zabraňuje rozvoji problémů se srdcem a krevními cévami, nervovým systémem a metabolickými procesy.
Jelikož jedna rodina je buňkou společnosti, ale vnitřní zdraví jejích členů má přímý dopad na celou populaci. Každému dítěti je proto od dětství potřeba vštěpovat určité normy a pravidla, která kladou pevné základy jeho zdraví.
Mateřská a základní škola
Jak dítě roste, mění se jeho prostředí, musí se stýkat velký počet lidé budovat vztahy ve skupině. Všechny tyto okamžiky v životě nemohou ovlivnit zdravotní stav. Tolik lékařů potvrzuje, že období života v mateřské škole je obdobím tvorby imunity a kvalita obrany člověka v budoucnu do značné míry závisí na tom, jak tato doba uplyne.
Důležitou roli v rozvoji zdraví hraje psycho-emocionální situace v týmu. Bylo tedy prokázáno, že nepříznivé duševní klima ve skupině, stejně jako mravní či fyzické násilí vychovatelů či učitelů, vede ke vzniku skutečných nemocí. Taková onemocnění lze klasifikovat jako psychosomatické. Jejich projevy a následky se však neliší od skutečných nemocí. Rodiče by tak měli věnovat zvláštní pozornost výběru sociálního prostředí pro své rostoucí dítě, protože tento krok je velmi zodpovědný ve vztahu k jeho psychickému i fyzickému zdraví. Také stojí za to naučit dítě vnímat realitu jako dočasnou realitu, kterou může samo měnit v závislosti na svém postoji k ní.
Puberta
Jak člověk roste, jeho účast na životě společnosti se stává aktivnější. V dospívání se do popředí dostává touha po vedení a touha vyniknout, prokázat se mezi svými vrstevníky. Takové touhy však nemají vždy dobrý vliv na zdraví. Právě v období dospívání děti nejčastěji propadají cizímu vlivu a odsud je to na dosah k závislostem na alkoholu, cigaretách a drogách. Duševní zdraví také trpí nedostatkem naplnění, nedostatkem uznání a zdánlivým nepochopením.
V extrémních případech se rodičům teenagerů důrazně doporučuje vyhledat pomoc psychologa. Je také třeba připomenout, že pro vytvoření příznivého sociálního prostředí je nejlepší umístit teenagera do vhodného týmu. Touha vyniknout například na sportovním poli je totiž mnohem užitečnější než touha být chladnější v uličce.
Splatnost
Po teenagerském házení by se zdálo, že by měl přijít klid a mír. Vliv společnosti na zdraví je však stálou charakteristikou, která s léty nezmizí.
Dospělý člověk musí neustále existovat v podmínkách být mezi sociálním prostředím a být jeho součástí. V některých případech je to plné různých negativních zdravotních důsledků. A možná tím hlavním je stav neustálého stresu, ve kterém žije většina z nás. Nepříznivé prostředí v kolektivu, nemilovaná práce a nedostatek řádného odpočinku nakonec vede k rozvoji skutečných nemocí. Mezi nimi jsou deprese, které jsou korigovány výhradně léky a pod lékařským dohledem, stejně jako různé patologické stavy, které postihují všechny orgány a systémy těla. Aby se takový negativní dopad poněkud zmírnil, stojí za to věnovat pečlivou pozornost nápravě vašeho životního stylu, včetně kontaktů se společností.
Je lepší změnit nemilovanou práci, nebo se od ní naučit abstrahovat. negativní vliv na náladě a kondici. Nejlepší je připojit se k týmu a k tomu můžete využít nápovědu zkušení psychologové. Aby se vliv společnosti na zdraví obrátil pozitivním směrem, vyplatí se s tím trávit čas dobří lidé, vyrazte do přírody, choďte na procházky do zeleně, navštěvujte zajímavé akce. V tomto případě bude mít sociální prostředí mimořádně příznivý vliv na zdraví.
To, že vliv sociálního prostředí na lidské zdraví je velký, myslím nikdo nezpochybní. Aby se normalizovaly vztahy se společností, bez ohledu na věk a sociální charakteristiky, stojí za to vyhledat pomoc od odborníků včas. Vaše zdraví vám poděkuje!
Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář
Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu ve svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.
Vloženo na http://www.allbest.ru/
Sociální prostředí a osobnost
Úvod
Relevance tohoto tématu spočívá v tom, že sociální prostředí má na člověka silný vliv a je jakoby zdrojem, který živí vývoj jedince, vštěpuje mu sociální normy, hodnoty, role atd.
K utváření osobnosti dochází v procesu asimilace zkušenostmi a hodnotovými orientacemi dané společnosti lidmi, což se nazývá socializace. Člověk se učí plnit speciální sociální role, tzn. učí se chovat v souladu s rolí dítěte, studenta, zaměstnance, manžela, rodiče atd.
Sociální osobnost se rozvíjí v komunikaci lidí, počínaje primárními formami komunikace mezi matkou a dítětem. Dítě je neustále začleňováno do nějaké formy sociální praxe; a chybí-li její speciální organizace, pak výchovný vliv na dítě mají její tradičně ustálené formy, jejichž výsledek může být v rozporu s cíli výchovy. Formování člověka jako osoby vyžaduje od společnosti neustálé a vědomě organizované zlepšování systému veřejné vzdělávání, překonávání stagnujících, tradičních, spontánně vzniklých forem.
Předmětem této práce je sociální prostředí a předmětem je studium vlivu sociálního prostředí na jedince.
Osobnost, která působí jako subjekt i výsledek sociálních vztahů, se utváří svým aktivním sociálním působením, vědomě přetváří prostředí i sebe sama v procesu cílevědomé činnosti. Právě v procesu cílevědomě organizované činnosti se v člověku formuje to nejdůležitější, definující ho jako rozvinutá osobnost potřeba pro blaho druhých.
Pod vlivem paradigmatu se zrodil takový přístup: každý daný jedinec se vyvíjí v určitém prostředí tím, že se mu přizpůsobuje. Toto prostředí je souborem podnětů pro jedince: fyzických, technických, sociálních. Ostatní lidé jsou ve vztahu k tomuto jedinci také považováni pouze za prvky prostředí. Spojení „jednotlivec-společnost“ se v podstatě neliší od spojení „organismus-prostředí“. Fungují zde stejné zákony a stejné principy: adaptace, vyvažování, posilování atd. Pravda, vlivy sociálního prostředí jsou složitější (než fyzické), stejně jako reakce jednotlivce.
Smyslem této práce je zamyslet se nad nejdůležitějšími otázkami souvisejícími se sociálním prostředím a osobností.
Účel práce určuje stanovení následujících úkolů: úvaha o utváření konvenčních významů, sociálních rolí, sociální aktivity, aktivity, sociálních postojů a orientací jedince.
Sociální prostředí a osobnost
Osobnost se utváří v sociálním prostředí. Co je toto prostředí a z jakých „složek“ se skládá? Metodologický princip formulovaný Marxem zdůrazňuje, že lidské prostředí je zvláštní sociální svět, „druhá přirozenost“, která je „produktem průmyslu a společenského postavení“, výsledkem činnosti řady generací lidí (1) . Člověk není pasivním „objektem“ v rukou mystických okolností, on sám je aktivním subjektem měnících se podmínek svého života; komunikace člověka s okolím se uskutečňuje prostřednictvím činnosti. Marx a Engels zdůrazňovali, že okolnosti, za kterých lidé jednají, jsou vytvářeny lidmi samy a ve vztahu k nim naopak jednají jako objektivní podmínky jejich existence a rozvoje.
Odhalením sociálního prostředí jako určujícího faktoru ve vývoji jednotlivce je důležité analyzovat především sociální existenci, strukturu sociálně-ekonomické formace, systém dělby práce a sociální vztahy, aniž bychom ztráceli pohled na ty složky sociální reality, se kterými člověk přímo interaguje a které tvoří jeho nejbližší „mikroprostředí“. „Mikroprostředí“ je zároveň pojítkem v obecných sociálních podmínkách, které láme jejich dopad na jednotlivce. Bylo by chybou jej považovat za izolovaný od obecných zákonitostí fungování společnosti nebo představovat vztahy v lidském mikroprostředí jako model všech společenských vztahů. V buržoazní empirické sociologii je takový přístup jakýmsi prostředkem k odmítnutí analýzy objektivních společenských vztahů – ekonomických, sociálně-politických, právních a dalších – při zvažování podmínek pro utváření osobnosti a redukování všech sociálních vazeb na „psychologické kontakty“. typické pro malé skupiny lidské komunikace. Tím se eliminují historicky specifické sociální formy bytí, které určují sociálně třídní typologii jednotlivců, a vše se redukuje na abstraktní „univerzální povahu člověka“, která vlastně nezávisí na skutečné historii.
Prostředí jednotlivce je komplexní jednota obecného, zvláštního a singulárního. Nejen rysy společnosti jako celku, její sociálně třídní struktura, ale i vlastnosti skupin, kolektivů, do kterých člověk patří, rodiny, komunikačních skupin atd. – to vše má vliv na rozvoj osobnosti, formy svou individuální originalitu duchovní svět. Vlastnosti těchto skupin jiná úroveň jejich sociální vývoj a vyspělost předpokládají rozmanitost ve zvycích, tradicích, normách, kterými se řídí lidské chování. Tento rozdíl v „mikropodmínkách“ láme asimilaci sociálních informací jednotlivcem. Podstatnou složkou sociálního prostředí člověka je „ideologické prostředí“, „morální a psychologická atmosféra“, které jsou tvořeny interakcí různých momentů, které charakterizují sociální ideologii a psychologii, prostředky a metody výchovy, objem, obsah a způsoby šíření informací, které společnost jedinci poskytuje, nálady, názory, ale i zvláštnosti psychologie různých skupin a duchovní vzhled okolních jedinců. sociální marx veřejnost
Důležité jsou zde i podmínky místa (územní prostředí člověka) - město, pracovní osada, vesnice, národnostně-etnické prostředí, formy a velikost rodinných příjmů, množství volného času, formy volnočasové aktivity, zvyky a tradice nejbližšího okolí. To vše tvoří určitý způsob života, ovlivňuje obvyklé, známé formy lidských vztahů s okolním světem.
Studium sociálního prostředí obklopujícího člověka by mělo zahrnovat všechny složky, které jsou obecně nerovné, ale v individuálním dopadu se každá z nich může stát faktorem stimulujícím rozvoj člověka v jednom nebo druhém směru. Neméně důležité je „skutečné prostředí“ člověka. Věci mají také společenský význam a hrají v životě člověka různé role. Způsob života je spojen s věcmi, různé systémy jednání se předávají z generace na generaci (zejména ve výrobě). Věci obklopující člověka jsou prostředníkem v přenosu určitých zvyků, estetického vkusu. Nesou také různý sociální obsah. Například v kapitalismu je snaha o osobní vlastnictví materiálního bohatství hnacím stimulem buržoazní osobnosti. Význam člověka je dán jeho majetkem a věc samotná se stává nejen předmětem spotřeby, ale symbolem prestiže. V kapitalismu také vzniká tzv. kultura prestiže, kdy se vlastnictví věci stává cenným nikoli samo o sobě, ale z důvodů prestiže, jako důkaz určitého společenského postavení jedince. Kult věcí, honba za módními předměty tvoří lidského konzumenta.
Kult věcí je socialistické společnosti cizí, ale nebezpečí formování konzumního postoje k životu se bohužel nepodařilo zcela odstranit. Výchova rozumného postoje k materiálním a duchovním potřebám je proto jedním z nejdůležitějších úkolů při utváření harmonické osobnosti, ve které by konzumní funkce neměla narůst do rozměrů, které ohrožují pohlcení osobnosti samotné. Z provedených studií vyplývá, že škola nevěnuje rozvoji hmotných potřeb téměř žádnou pozornost; Postoje mladých lidí ve sféře spotřeby se utvářejí převážně spontánně, a tedy ne vždy správně.
Ve sféře sociálních vztahů a komunikace jednotlivce hrají obrovskou roli tradice a zvyky. Ve výchově člověka jako občana je role revolučních tradic velká. Jejich udržování a rozvoji usnadňují i speciální prostředky, s jejichž pomocí se tradice oživují a získávají emocionální zabarvení. Organizování svátků, kampaní, vojenských sportovních her dává mladým lidem příležitost pocítit ducha revolučního hrdinství, pocítit veškerou velikost činu vykonaného během revoluce a ve Velké Británii. Vlastenecká válka. Je to o to potřebnější, že mnozí badatelé často konstatují, že sociální zkušenost dnešní mládeže zaostává za úrovní jejich znalostí.
Tradice a zvyky, navyklé formy vztahů mohou mít různý společenský obsah. Mohou být vědomě organizované formyživot a mezilidské vztahy. To je podpořeno pedagogickými zkušenostmi A. S. Makarenka a dalších učitelů, kteří s konkrétním pedagogickým cílem vytvořili odpovídající soubor činností a vztahů podněcujících jedince k přijetí socialistických norem chování. Tradice a zvyky mikroprostředí, ve kterém je člověk vychováván, mohou bohužel obsahovat i jistou zásobu starých, předsocialistických forem, které patří do oblasti přežití. Například dítě vychované v rodině, kde je stále zachován individualistický způsob života, kde převládá opilství a hrubost, příchod do školy s sebou přináší určité dovednosti chování, které mohou ostatní děti vnímat. K odstranění těchto antisociálních návyků nestačí jen mluvit o morálce, je důležité restrukturalizovat systém vztahů dítěte s ostatními tak, aby si osvojilo nové návyky, morálně pozitivní zkušenosti.
Sociální funkce osobnosti se realizují v rámci těch kolektivů, kde probíhá její životně důležitá činnost. Jedná se především o rodinu, ve které člověk začíná vstupovat do veřejného světa, školy a dalších vzdělávacích institucí, veřejné organizace, pracovní kolektivy a různé sociální skupiny v zaměstnání, doma atd. Všechny tyto kolektivy jsou různorodé svým obsahem, významem i úrovní sociální vyspělosti (máme-li na mysli vývoj socialistických principů a vztahů v nich). Osobnost si při svém formování uvědomuje a koreluje veřejné, kolektivní zájmy a požadavky s osobními, může prožívat a konfliktní situace když se tyto normy, zájmy a požadavky z toho či onoho důvodu rozcházejí.
Individuální vzhled osobnosti vzniká tím, že člověk v procesu svého utváření a vývoje soustavně a současně žije a působí v různých souvislostech a vztazích: jejich „křížení“ osobnost nejen obohacuje, ale za určitých podmínek může mít i negativní důsledky – „rozdvojená osobnost“, propast mezi znalostmi, přesvědčením a chováním atd. Člověk je bodem, kde se liší sociální vlivy. Tato rozmanitost ho staví před situaci výběru řešení, které vyžaduje aktivní pozici. Vliv životního prostředí, protože je různorodý, neznamená jednoznačné řešení; výběr linie chování provádí osoba sama.
Kolektiv má ze všech prvků mikroprostředí největší vliv na utváření osobnosti jak v dospělosti, tak v dětství. Struktura kolektivních vztahů je složitá, zahrnuje obchodní (funkční), manažerské a morálně-psychologické vztahy. Každý kolektiv je takovým sociálním organismem, v němž jednotlivce spojuje nejen systém objektivních vztahů, ale i „psychologické“ souvislosti, které na jejich základě vznikají. Tým má svou „psychologickou“ strukturu, projevující se zejména v kolektivním mínění, ve shodě hodnocení, norem vztahů a chování, v povaze požadavků týmu na jeho členy, v cílech, plánech atd.
Mezilidské vazby, které vznikají v komunikaci členů týmu, mají významný vliv na formování jedince. Mají určitou nezávislost ve vztahu k funkčně-obchodní nebo manažerské struktuře, protože se formují v komunikaci různých jedinců. V těchto vztazích dochází nejen k „obchodnímu zájmu“ jednotlivců, ale i k jejich vzájemným citům, vzájemným sympatiím či antipatiím, které vytvářejí určitou emocionální atmosféru týmu ovlivňující chování jednotlivce. Existence této atmosféry může způsobit společná práce nebo studium příjemné nebo bolestivé pro jednotlivce, ovlivňující jak její pohodu, tak celkový styl a tón vztahů v týmu. Tato emocionální atmosféra spojuje jednotlivce s kolektivem nebo ho odpuzuje a činí kolektivy významnými nebo lhostejnými vůči jednotlivci. V prvním případě fungují jako silný vzdělávací nástroj; názory a hodnocení kolektivu jsou pro jednotlivce nesmírně důležité.
Velmi důležité je také místo, které člověk zaujímá v týmu, v obchodních i osobních vztazích. Toto místo není vždy stejné, jak dokazují četné sociometrické studie. Člověk si váží nejen své obchodní pověsti, ale i své osobní pověsti, může zažít utrpení, obětovat se, aby neztratil osobní důstojnost, nespadl do mínění svých soudruhů. Jedná se o velmi důležitý sociálně-psychologický „mechanismus“, který je třeba brát v úvahu při výchovné práci. Bohužel ne vždy nese pozitivní obsah; vše závisí na sociálních charakteristikách kolektivu, které se v očích jednotlivce ukazují jako nejvýznamnější. Pokud je člověk veden pomyslným týmem s asociálními hodnotami, pak tento mechanismus působí proti člověku, ale ve všech případech je nutné počítat s jeho působením. Restrukturalizací vztahů v týmu nebo vztahu jednotlivce k týmu lze dosáhnout výrazného výchovného efektu.
Je třeba vzít v úvahu i sociálně-psychologický mechanismus autority kolektivu, který hraje důležitou roli v procesu řízení jak kolektivu, tak jeho členů. Vliv kolektivu na osobnost a jeho vnímání kolektivních úkolů a cílů v podstatě závisí na jeho autoritě, která je jakoby „sociálním kvasem“, který umocňuje proces interakce mezi kolektivem a jednotlivcem. Autorita jednotlivce se rozvíjí v různých typech činností a vztahů. Obchodní autorita, největší kompetence v řešení různých problémů se získávají vzděláním, zvládnutím přírodních věd; mravní autorita se vytváří a udržuje v komunikaci s lidmi, v zásadovém chování, ve schopnosti uplatňovat stejné zásady a požadavky ve vztahu k sobě i k druhým lidem.
Člověk usiluje o sebepotvrzení v týmu tím, že získává autoritu v jakémkoli druhu činnosti, nejčastěji v té nejvýznamnější pro tým, nebo v morálních vztazích. Pokud se jí to podaří, zaujme pevnou pozici a její chování je regulováno kolektivními normami. Pokud to neudělá, pak touha získat autoritu za každou cenu může vyústit v ošklivé a směšné formy, což ve všech případech negativně ovlivňuje postavení jedince a směr jejího vývoje. V sociálně-psychologických studiích jsou zaznamenány různé imaginární autority, s jejichž pomocí se člověk snaží zapůsobit na představivost svých vrstevníků - porušení disciplíny, nedbalý přístup k obecně uznávaným normám chování atd.
Prostředí nepůsobí fatálně, s fatálním předurčením, neurčuje osud s železnou nutností a vnitřní světčlověk, jeho charakter, motivy, postoje. Myslet si to by byla velká chyba. Člověk je aktivní, sám si vytváří prostředí své existence, sám ho mění, pokud nevyhovuje jeho potřebám. Samozřejmě to nedělá sám. Člověk není v žádném případě bezmocný vůči okolnostem, může být jejich otrokem, ale také pánem – to závisí nejen na sociálních podmínkách, ale i na jeho vlastním postavení. Absolutizace role okolí a podceňování aktivity jednotlivce vedou často k vysokým nákladům ve vzdělávání, k nezodpovědnosti člověka, k jeho pasivitě. Mezitím, ne-li celé prostředí, ve kterém člověk žije, pak je „mikroprostředí“ předmětem jeho výběru. Člověk může ovlivňovat své nejbližší okolí, nemusí se mu vůbec přizpůsobovat, v mnoha situacích je třeba se vypořádat se špatným prostředím, proměnit povahu vztahů, formy komunikace a normy života v týmu. Prostředí může stimulovat lidskou aktivitu a naopak ji může potlačovat nebo současně stimulovat v jednom směru a zpomalovat v jiném. Člověk je nejen „vychováván okolnostmi“, ale do určité míry se v těchto okolnostech vychovává, selektivně se vztahuje k okolním vlivům. Proces sebevzdělávání může být víceméně spontánní, smyslem pedagogického řízení tohoto procesu je podněcovat, probouzet potřebu sebevzdělávání, sebezdokonalování jedince. Neměli bychom zapomínat, jak řekl jeden z literárních hrdinů, že „život nemá druhou možnost... Tu jedinou, která existuje, tvoříme my sami“.
Rozvoj vědecky podloženého systému osobnostního vzdělávání u nás vyžaduje jasné pochopení způsobů, metod a prostředků jeho utváření. Je třeba vzít v úvahu, že formování duchovního světa jednotlivce se uskutečňuje v různé typy její aktivní práce. Proto proměna obsahu a struktury různých forem společenské činnosti, prováděná v průběhu komunistické výstavby, je nutná podmínka transformace sociální struktury jedince. Ale tuto podmínku vytvářejí lidé sami ve společenské praxi; asimilace sociální zkušenosti člověkem se uskutečňuje jeho účastí na jeho vytváření. Proces formování osobnosti by proto neměl být oddělen od obecných společenských změn probíhajících v procesu komunistické výstavby.
Velká říjnová socialistická revoluce a budování socialismu radikálně změnily místo a roli obyčejného pracujícího člověka ve společnosti, odstranily vykořisťování, sociální nerovnost a třídní antagonismy. S budováním socialismu se společenské funkce podstatně proměnily a naplnily novým obsahem, postupně přecházely do forem vlastní životní činnosti a rozvoje jedince. Socialismus přiveden k životu nový systém hodnoty, výrazně proměnila strukturu motivů k práci a jiné činnosti u nejširších vrstev obyvatelstva. Smazání sociálních a třídních rozdílů v socialistické společnosti vedlo k vyrovnání společenských poměrů. Už za socialismu individuální rozvoj osobnost, povaha jejího vidění světa, názory, nálady nejsou předurčeny třídní příslušností.
Jedinečným produktem nové sociální struktury socialistické společnosti je nový sovětský humanista, kolektivista, internacionalista, dělník a vlastník, organizátor a performer, tvůrce a budovatel nové společnosti. Člověk-dělník se poprvé v historii stal hlavní hodnota socialistické společnosti.
Závěr
Sociální prostředí jsou specifické sociální vztahy, tradice, morální a právní základy, pod kterými se člověk rodí a žije.
Sociální v člověku se neodděluje od biologického, ale individuální princip je obsažen v osobnosti a projevuje se v osobnosti. Pojem osobnosti je úzce spjat s pojmem pozice a s ním korelují pojmy sociální role a sociální status.
Každý člověk má řadu různých sociálních pozic, které tvoří jeho „soubor postavení“. Role je určena konkrétním místem člověka ve struktuře sociálních vazeb a v určitém smyslu nezávisí na jeho individuálních psychologických vlastnostech.
Právě systematické a monotónní reakce druhých lidí tvoří a fixují vzorce individuálního chování. Významy se vyvíjejí procesem přirozeného výběru. Formy chování, které umožňují člověku úspěšně se adaptovat na stávající podmínky života, jsou zachovány, aby se staly součástí jeho orientace na svět.
Nelze předpokládat, že pod vlivem sociálního prostředí v nejširším slova smyslu dochází ke sjednocení představitelů, že se všichni stávají úplně stejnými. Každá osobnost má své specifické rysy, které ji odlišují.
Prvotně narozený jedinec, mající pouze přirozené duševní funkce, se postupně vstupem do společnosti (počínaje příbuznými, přáteli) socializuje, tzn. se stává člověkem. Sociokulturní prostředí je přitom jakoby zdrojem, který živí rozvoj jedince, vštěpuje mu sociální normy, hodnoty, role atd. A konečně člověk, který sám začíná ovlivňovat společnost, je jedinec.
Vstup jedince do společnosti a jeho formování tam jako člověka lze nazvat „přežití“ nebo adaptace. Podle toho, jak snadno se jedinci podaří překonat úskalí adaptačního období, získáme osobnost sebevědomou nebo konformní.
V této fázi si osobnost volí motivaci a odpovědnost. Pokud během tohoto období jedinec, který pro něj referenční skupině prezentuje osobní vlastnosti charakterizující jeho osobnost, nenajde vzájemné porozumění, může to přispět ke vzniku agresivity a podezíravosti.
Člověk se buď stává vnitřním („kovář svého vlastního štěstí“), nebo vnějším („vše je v rukou Páně“).
Seznam použité literatury
1. Leontiev A.A. Psychologie. - 3. vyd. - M.: Význam, 1999.
2. Leontiev A.N. Vybrané psychologické práce. - M., Pedagogika, 1983, v.1.
3. Leontiev A.N. Aktivita. Vědomí. Osobnost. - M., 1985.
4. Psychologie: Učebnice / V.M. Allahverdov, S.I. Bogdanova a další; Rep. vyd. A.A. Krylov. - 2. vyd., přepracováno. A navíc. - M.: TK Velby, Nakladatelství Prospekt, 2004.
5. Sventsitsky A.L. Sociální psychologie: Učebnice. - M.: TK Velby, Nakladatelství Prospekt, 2004.
6. Sociální psychologie osobnosti / Ed. M.I. Bobneva, E.V. Shorokhov - M.: Nakladatelství "Nauka", 1979.
7. Shibutani T. Sociální psychologie. Za. z angličtiny. V.B. Olšanský. - Rostov n / a: "Phoenix", 2002. Český výzkum.
Hostováno na Allbest.ru
...Podobné dokumenty
Charakteristika pojmu osobnost - celistvost sociálních vlastností člověka, produkt sociálního vývoje a zařazení jedince do systému sociálních vztahů prostřednictvím rázné aktivity a komunikace. Rysy sociálních statusů a rolí jedince.
abstrakt, přidáno 22.09.2010
Analýza podstaty osobnosti a sociálních rolí, které plní. Zobecnění typů a charakteristik sociálních rolí: emocionalita, způsob získávání, měřítko, formalizace, motivace. Sociální role jako nástroj interakce mezi jedincem a společností.
semestrální práce, přidáno 18.06.2010
Hierarchická struktura osobnosti podle modelu duševního aparátu v díle Z. Freuda „Já a to“. Sociální prostředí jako zdroj všech specifických lidských vlastností osobnosti. Role státu při utváření a rozvoji jedince.
zpráva, přidáno 25.05.2014
Zdroje, principy utváření sociálních postojů. Působení operantního posílení ve spec sociální situace. Obsah behavioristicky orientované sociální psychologie. Analýza vlivu sebeidentifikace mládeže na sociální postoje.
semestrální práce, přidáno 16.06.2015
Základní přístupy ke studiu problematiky profesního a osobnostního rozvoje sociálních pracovníků. Psychologické předpoklady pro utváření profesně významných vlastností. Studium utváření altruistických postojů u sociálních pracovníků.
semestrální práce, přidáno 01.07.2011
Charakteristika rysů procesu sociální aktivity jedince a aktivity mládeže v v sociálních sítích. Sociologická studie názorů mladých lidí na to, jak může aktivita mladých lidí na sociálních sítích přispět k jejich seberealizaci.
semestrální práce, přidáno 12.7.2013
Teoretický základ diagnostika sociálního prostředí. Pojem sociální prostředí a systém sociální ochrana děti v Rusku. Metody diagnostiky sociálního prostředí. Studie sociálního prostředí ortodoxního sirotčince "Rožděstvensky" v regionu Kaluga.
práce, přidáno 14.02.2010
Osobnost. Rozvoj osobnosti dítěte pod vlivem faktorů prostředí. Na složitém procesu utváření osobnosti se podílí mnoho fyzických, biologických a sociálních faktorů.
abstrakt, přidáno 6.11.2006
Pojem sociální role a sociální status. Fenomén sociální role ve skupině. Typy sociálních rolí. Veřejný názor a sociální stereotypy jako výsledky masové komunikace. Rozvoj systému organizace a konstrukce sociálních rolí.
semestrální práce, přidáno 03.05.2009
Analýza role sociálních praktik v procesu utváření sebeuvědomění člověka. Role sociálních tradic v procesech socializace. Osobní identita člověka v moderních společenských a kulturních podmínkách. Hlavní faktory adaptačního procesu.
K formování osobnosti člověka dochází ve společnosti. Jde o dva vzájemně propojené společenské jevy. Osobnost neexistuje samostatně. Slouží jako předmět blízkého zájmu a studia celého komplexu socioekonomických disciplín: historie, ekonomie, psychologie, filozofie a sociologie.
Jak se vzájemně ovlivňují jednotlivci a společnost?
Kdo je subjektem a objektem tohoto vzájemného ovlivňování? Jaké jsou vzorce integrace osobnosti ve společnosti? Pokusíme se odpovědět na otázky a nastínit moderní přístupy k povaze vztahu člověka a okolního světa.
Člověk jako jedinec
Narození člověka se odráží prostřednictvím sady metrických ukazatelů, které společně poskytují informace o jednotlivci. Výška, váha, zdravotní stav, národnost, místo a datum narození jsou základní vlastnosti, se kterými člověk přichází na svět.
V procesu vývoje se člověk jako jedinec stýká venkovní svět. A cesta jeho vývoje je stejně individuální a jedinečná jako jeho antropometrický portrét.
Každý jedinec má rodinu nebo zůstává bez ní, narodil se v ekonomicky prosperující metropoli nebo v zapadlé vesnici – to vše jsou faktory sociálního prostředí, které mají přímý vliv na utváření charakteru, postojů, kultury a cesty dalšího socializace.
V procesu začlenění do společnosti jedinec získává psychickou charakteristiku, návyky, postoje a především vzorce chování. Stává se jednotlivcem ve společnosti. A teprve plné právo, na které je oficiálně upraveno dospělostí, proměňuje individualitu v osobnost.
Etapy socializace
Socializace je proces začleňování jedince do společnosti, v jehož důsledku v každé fázi získává vlastnosti jejího plnohodnotného člena. Osobnost a sociální prostředí jsou dynamické jednotky. Ve všech fázích jejich interakce nebo odmítnutí interakce dochází ke změně subjekt-objektových rolí.
Existují tři fáze socializace jedince:
- Období vstupu do společnosti: vývoj norem a požadavků, formování komunikačních způsobů interakce s vnějším světem.
- Období seberealizace ve společnosti: definice osobních vlastností, postavení, postavení, sociální preference.
- Období integrace: formování osobnosti a aktivní interakce sociálního prostředí a osobnosti.
Všechna tři období nejsou striktně vázána na věková stádia a mohou být prováděna synchronně v každém věkovém období.
Vstup do společnosti
Začátek socializace lze obvykle připsat věkovým fázím dětství a dětství. Toto období je charakteristické získáváním prvotní zkušenosti interakce mezi individualitou a společností. Faktory sociálního prostředí přímo ovlivňují utváření postoje člověka ke světu.
Pokud se jedná o sociálně znevýhodněné prostředí, pak se může tvořit negativní scénář chování jedince a vést k dal asociální imageživot. Existují i jiné příklady: pokud se člověk během období formování osobnosti rozhodne ne ve prospěch negativního prostředí, které ho obklopuje, má každou šanci své prostředí změnit.
V každém případě charakteristika sociálního prostředí zanechává otisk na prvotní zkušenosti. Ukazatelem úrovně osobnosti je svoboda volby. Každý člověk má právo dodržovat normy společnosti v rozsahu, který odpovídá jeho osobní povaze.
Sebeaktualizace ve společnosti
V tomto období dochází k utváření postavení člověka ve společnosti.
V dospívání, kdy dochází k přehodnocování okolního světa a svého místa v něm, dochází k aktivnímu procesu sociální sebeidentifikace, člověk deklaruje sebe a své místo ve společnosti.
Pro jednotlivce je to poměrně bolestivý proces. Někdy pro nejbližší okolí. Sociální prostředí a socializace jedince v něm je obousměrný proces. Tím, že člověk deklaruje své místo, požaduje, aby určil postoj ostatních členů společnosti k sobě, aby „získal“ svůj osobní prostor ze světa. Často je to spojeno se zájmy jiných lidí.
Schopnost dohodnout se, najít společný zájem je vyžadována od člověka i společnosti, která má zájem na úspěšné adaptaci a získání veřejného prospěchu od nového člena komunity.
Integrace do společnosti
Nejdůležitějším obdobím pro společnost a člověka je etapa integrace, kdy se již etablovaný člověk realizuje. Osobnost a sociální prostředí se o sebe navzájem zajímají. Jestliže v první a druhé fázi procesu vstupu do společnosti člověk jako jedinec častěji vystupoval jako objekt vztahů, společnost ho naučila být jejím členem, pak v období integrace již člověk vystupuje s aktivní pozice jako subjekt sociálních interakcí.
Co to znamená?
- Člověk je zahrnut do výroby, distribuce a spotřeby společenského produktu.
- Plně si uvědomuje práva a nese odpovědnost za důsledky své činnosti pro společnost.
- Určuje jeho občanské postavení ve státě.
Člověk tak, aniž by přestával být objektem společnosti, vystupuje jako subjekt řízení komunity, v níž je socializován, a ovlivňuje jej.
Podmínky fází socializace
Všechny tyto etapy socializace jsou podmíněny svou horizontální historickou orientací. V každé fázi se může měnit role a postavení jedince, v různých podmínkách může stejný člověk vykonávat různé sociální role a statusy.
Etapa vstupu do společnosti se může opakovat v kterémkoli období sociální zralosti jedince, se statusem či sociální komunitou, profesní komunitou a v dalších obdobných případech.
Nehraje se poslední role Pokud člověk změnil své působiště nebo se oženil, je nucen znovu projít procesem socializace. Zjistit, do jaké míry je či není spokojen s novým sociokulturním prostředím, a rozhodnout se jako svobodný člověk.
Vztahy mezi jednotlivcem a společností
Jedinec se při narození stává jedincem v procesu interakce s ostatními lidmi a formuje se jako sociálně významná osoba. Osobnost je výsledkem sociální evoluce, omezená zkušeností jednoho člověka z jedince na plnohodnotného člena společnosti.
Kvalita sociálního prostředí je důležitou charakteristikou pro formování jedince.
Na druhou stranu čisté kopírování a reprodukce společenských hodnot pro rozvoj společnosti nestačí. A zde se skrývá potenciál jednotlivce.
Svoboda jednotlivce vyžaduje změnu hranic možností společnosti toto právo zajistit. To je účel osobnosti - zlepšení okolního světa prostřednictvím aktivní účasti jak na způsobu výroby zboží, tak na architektuře vědění.
Role a postavení jednotlivce
Jedinec ve společnosti má určité sociální status- komplex sociálních vlastností, které určují místo v sociální hierarchii.
V souladu s ní se utváří určitý sociální obraz člověka a apriorní podoba postoje ostatních lidí k němu v omezeném sociálním okruhu.
Ve společnosti každý člen plní sociální role. Jedná se o model chování osobnosti, charakteristický pro sociální okruh společnosti. Stává se, že jednotlivé ctnosti člověka se stávají pro společnost nepřijatelnými rysy. Například geniální muž je osoba, která je pro svůj vnitřní kruh krajně nepohodlná, jeho talent vyrovnává zájmy rodiny a často je pro něj obtížné zapadnout do norem svého vnitřního kruhu.
Sociální paradigma a svoboda
Osobnost je výsledkem socializace jedince ve společnosti. Položme si otázku, zda společnost vždy odpovídá míře individuální svobody. A kde jsou kritéria pro to, jak společnost naplňuje své zájmy, a měla by se řídit standardy stanovenými touto společností? Osobnostní a sociální prostředí – kde je v tomto průsečíku linie svobody?
Společnost je živý organismus. A stejně jako člověk má jinou orientaci – humánní a nelidskou ve vztahu ke svým členům. Historie poskytuje mnoho příkladů.
Společnost ve vztahu ke konkrétní osobě působí jako sociální paradigma, model s hodnotami danými historií a dobou. Charakteristiky sociálního prostředí se v rámci sociálního paradigmatu výrazně liší.
Model chování
Model sovětské společnosti jako sociální paradigma stanovil vektor přísného souladu každého člena společnosti státní normy. Svoboda byla omezena normami komunistické morálky – být jako všichni ostatní. Vlastně to byla daná nesvoboda, do které člověk při narození upadl. Osobnost, stejně jako riziko ztráty hlavy nebo jiných důležitých orgánů.
Osud osamělých hrdinů, kteří se nevzdávají práva na svobodu volby, je bohužel smutný. Ale pouze oni mohou být právem považováni za jednotlivce, protože hlavní charakteristika tito lidé - svoboda volby.
O společnosti a člověku
Člověk je bytost společenská, nemůže naplnit svůj osud mimo společnost.
Důležitým motivem pokroku je osobnost a sociální prostředí, ve kterém by se mohl realizovat. Jednou ze známých forem uznání zásluh člověka společností je udělení titulu laureát. Nobelova cena. Jsou to lidé, jejichž osobní přínos je uznáván jako společensky významný pro pokrok společnosti. Jsou to lidé, kteří nejen dosáhli velkolepých cílů, ale jsou duchovně bohatí, nezávislí ve své schopnosti být svobodnými, hodnými členy lidské společnosti.
Albert Einstein, fyzik, autor teorie relativity, řekl hodná slova: důležitější než dosažení úspěchu v životě je pochopit jeho význam. Slova, která jsou dnes velmi aktuální, vzhledem k tomu, že internet je plný způsobů „jak se stát úspěšným“ a tento úspěch se měří velikostí peněženky.
Velký irský dramatik, muž s velkým smyslem pro humor, řekl: získejte, co chcete, nebo to, co dostanete, musíte milovat. Tato slova mají hluboký význam. Vyzývá člověka, aby rozvíjel svět kolem sebe, stanovil si cíle hodné jeho a nenechal se omezovat tím, co je společnost připravena dát.
Téma: "Vliv sociálního prostředí na zdraví člověka." Integrovaná hodina v 8. ročníku.
Úkoly: vytvořit u studentů představu o vlivu nikotinu, alkoholu, drog na lidský organismus; zvážit různé způsoby odpor k negativnímu tlaku sociálního prostředí; připravit studenty na informovaná a rozumná rozhodnutí.
Zařízení : tabulky „Škodlivost kouření“, „Škodlivost alkoholu“, plakáty „Vliv alkoholu na lidský mozek“, „Složení tabákového kouře“, na tabuli plakát s epigrafem k lekci „Každý extrém je plodem omezené mysli a malichernosti ducha“ (Balzac).
Navrženou integrovanou hodinu vedli učitelé biologie a společenských věd v 8. ročníku. Na jeho přípravě se podíleli všichni studenti. Školáci se spojili do 2 skupin a připravili vzkazy na témata navržená učiteli, některé děti vybraly ilustrační materiál, navrhly třídu. Kluci v jedné ze skupin zastupovali
„Novináři“, dotazovali se kuřáckých a nekuřáckých školáků pomocí otázek: kdy jste poprvé kouřili? Co zažíváte při kouření? Po kouření? Je kouření škodlivé nebo ne? Chtěli byste přestat kouřit? H NELAKÁ VÁS KOUŘENÍ? ÚČASTNÍCI STEJNÉ SKUPINY PŘIPRAVILI ODPOVĚDI NA DOPISY ŽÁKŮ ŠKOLY.
PLÁN LEKCE
I. Úvodní slovo učitelů biologie a společenských věd, sdělení tématu a cílů hodiny.
II. Hlavní část lekce.
Samostatná práce studenti v úkolových skupinách.
Poslech zpráv studentů.
Odhalování špatných návyků.
Odpovědi „novinářů“ na dopisy školáků.
Praktická práce: "Kouření jako ohrožení života."
III. Závěrečná část lekce. Závěry a zobecnění .
IV. Domácí práce.
Během vyučování
1. Úvodní slovo učitele.Zdraví není soukromou záležitostí každého člověka. Zdravý člověk žije plnohodnotný život a přináší společnosti velké výhody. zdravý obrazživot je systém lidského chování, vč tělesné kultury, tvůrčí činnost, vysoce mravní postoj k lidem kolem nás, společnosti, přírodě, proto v mnoha ohledech závisí naše zdraví na nás samotných – správná výživa, otužování, tělesná výchova, péče o pleť a ústní dutinu a dodržování racionálního denního režimu.
Jakákoli nemírnost, nestřídmost přináší člověku utrpení, vede k nemocem, snižuje jeho intelekt. Aristoteles mluvil o chytří lidé vášně jsou v souladu s rozumem. Dobrá nálada vzniká umírněností v požitcích. Nedostatek a přebytek obvykle přecházejí jeden do druhého a často vedou k fyzickému a morálnímu šoku.
Fyzickou, duševní, morální, ekonomickou újmu člověku i společnosti způsobuje opilost, alkoholismus, drogová závislost a takový zlozvyk jako je kouření. Všechny tyto neřesti jsou nyní rozšířeny mezi mladými lidmi. Jak se můžete těmto závislostem vyhnout? Jak můžete kolem sebe postavit zeď, aby k vám tyto neřesti nepronikly? A je to možné, když je tolik pokušení, když neexistují žádné viditelné zákazy? Ukazuje se, že je to možné a dnes se v lekci pokusíme dokázat, že teenageři dokážou rozumně ovládat své vášně.
II. Hlavní část lekce.
1. Samostatná práce studentů ve skupinách na plnění úkolů.
Úkol pro 1. skupinu.
A. Komentář k následujícím slovům: "Někteří lidé říkají, že pití 100 g alkoholu před jídlem zlepšuje chuť k jídlu." souhlasíte s tím? Proč mají lidé, kteří zneužívají alkohol, modrofialovou pleť a nos?
B. Ruský psychiatr Pavel Ivanovič Kovalevskij řekl, že opilost je největší zlo pro člověka, společnost i stát. Vysvětlete, co je zlo, které opilství přináší: a) člověku; b) společnost; c) stát.
V. Vo V mnoha zemích světa mají vlaky vagóny pro kuřáky a nekuřáky a restaurace mají sály pro kuřáky a nekuřáky. Co je podle vás důvodem k přijetí takových opatření?
G. Pomocí učebnice zjistěte, jaký vliv má alkohol a nikotin na lidské srdce a cévy.
Úkol pro 2. skupinu.
A. Podléhá právně odpovědná osoba, která spáchala trestný čin v opilosti nebo pod vlivem drog?
B. Jakou míru odpovědnosti lze stanovit pro osoby, které navádějí nezletilé mladistvé k užívání drog?
Otázka: Jak podle vás souvisí drogová závislost a kriminalita?
D. Je možné u osob, které spáchaly trestný čin au nichž bylo zjištěno, že potřebují léčbu z alkoholismu nebo drogové závislosti, použít donucovací lékařská opatření?
Je diskutována problematika, je učiněn závěr: alkohol, kouření tabáku, drogová závislost nepříznivě ovlivňují lidské zdraví. Špatné návyky vedou k různým přestupkům.
Učitel biologie. Dnes lékaři říkají: lidské zdraví je z 10% závislé na dědičnosti, 5% - na práci lékařů. Zbývajících 85 % je v rukou samotného jednotlivce. To znamená, že naše zdraví závisí na našich návycích, na našem úsilí o jeho posílení.
Očekávaná délka života je ovlivněna různé faktory- dědičnost, prostředí, zlozvyky, životní styl.
2. Poslouchání zpráv studentů.
A. Člověk a jeho prostředí.
Člověk je jedním ze 3 milionů biologických druhů žijících na Zemi. Není však jen představitelem divoké zvěře, ale také společenskou osobností. Lidské prostředí je souhrn všech podmínek živé a neživé přírody, jakož i hmotných a kulturních hodnot, které vytvořil.
V moderní době nabyly problémy ochrany a racionálního využívání přírodních zdrojů velkého ekonomického, sociálního a politického významu. Ovlivňují zájmy všech národů a států.
Čím moudřejší bude využívání přírodních zdrojů, tím většího úspěchu dosáhne průmysl a zemědělství. Ochrana přírody patří mezi nejnaléhavější společenské problémy a je jedním z nejdůležitějších národních úkolů.
Činnosti k ochraně přírody v rámci své působnosti vykonávají všechny články mechanismu státu a jeho orgánů.
Článek 9 Ústavy Ruské federace tedy říká: „Půda a jiné Přírodní zdroje používané a chráněné v Ruská Federace jako základ života a činnosti národů žijících na příslušném území.
Člověk v přírodě je silným environmentálním faktorem, který mění tvář planety, zhoršuje kvalitu životního prostředí, což je příčinou vzniku a rozšíření takových onemocnění, jako jsou alergická a onkologická. složité sociální vztahy lidí vedou k šíření nemocí jako je alkoholismus, drogová závislost.
B. Vliv faktorů prostředí na stav dýchacího systému člověka.
Faktory prostředí, jmenovitě teplota, vlhkost vzduchu, jeho chemické a bakteriální složení, rychlost pohybu, mají přímý vliv na dýchací ústrojí člověka. S nimi souvisí sezónnost akutních respiračních onemocnění. Navíc vliv faktorů prostředí je výraznější, když je tělo oslabeno a jeho ochranné vlastnosti jsou sníženy. Nejnebezpečnější karcinogeny obsažené v ovzduší jsou azbest a benzopyren. Tyto látky jsou součástí výfukových plynů automobilů, tabákového kouře a jsou považovány za příčinu rakoviny plic, nejnebezpečnějšího onemocnění dýchacích cest.
B. Vliv kouření na kardiovaskulární systém.
Údaje ze statistického šetření kuřáckých a nekuřáckých dospívajících ve věku 15-17 let naznačují, že kouření do 5 let významně neovlivňuje srdeční frekvenci, ale krevní tlak u kuřáků je vyšší. I jediné vykouření způsobilo u všech adolescentů zvýšení srdeční frekvence (čím více, tím mladší věk), které přetrvávalo 15 minut. po kouření. Zdvihový objem bezprostředně po kouření poklesl u 15letých a zvýšil se u 16-17letých chlapců. Oslabení průtoku krve u dospívajících kuřáků ovlivňuje formování a růst těla.
D. Účinky alkoholu na nervový systém osoba.
Užívání alkoholu a drog lze považovat za nejnebezpečnější sociální a environmentální faktory. Jejich vliv je třeba posuzovat nejen z hlediska vzorců jejich působení na tělo, ale také z hlediska morálky, práva. Vznikající závislosti se člověk rychle zbaví. Zvláště silně trpí dětský organismus, jeho dosud nezformovaný nervový systém. Alkoholismus je závažné onemocnění způsobené závislostí na alkoholu a vedoucí k úplné psychické i fyzické závislosti na něm, k nevratným změnám v organismu (především v nervovém systému) a k degradaci osobnosti.
D. Fyzická a psychická závislost na drogách.
Člověk je ovlivněn sociálním prostředím, ve kterém žije – společnost jako celek, rodina, známí, kolegové. To se děje po celý jeho život. Batolata kopírují dospělé, pro teenagery je důležitý názor jejich vrstevníků. Vliv druhých může být pozitivní nebo negativní.
Jedním z nejstrašnějších problémů naší doby je užívání omamných látek. Vzniká drogová závislost, podobně jako rakovinový nádor, postihuje nejen tělo, ale i duši. Čím později je toto onemocnění rozpoznáno, tím obtížnější je léčebný proces, který bohužel ne vždy vede k úplnému uzdravení. Ne všichni mladí lidé si toto nebezpečí plně uvědomují a věří, že dospělí to značně přehánějí.
Po projevech je ukončeno : zlozvyky ovlivňují kardiovaskulární, dýchací, nervový systém člověka a vzniká na nich i fyzická a psychická závislost.
3. Odhalování zlozvyků.
Učitel biologie. Jedním z nejstrašnějších problémů naší doby je užívání omamných látek. Vzniká drogová závislost, podobně jako rakovinový nádor, postihuje nejen tělo, ale i duši. Čím později je toto onemocnění rozpoznáno, tím obtížnější je léčebný proces, který bohužel ne vždy vede k úplnému uzdravení.
Paradoxní skutečnost je zaznamenána po celém světě: přes veškerou snahu v boji proti drogám klesá povědomí mladých lidí o skutečných důsledcích jejich užívání. Částečně je to dáno aktivním vnášením řady mýtů o drogách do myslí mladých lidí.
Každý spolek dostal za úkol odhalit jeden z těchto mýtů.
Mýtus první: zkoušejte, každý se snaží. To není pravda. Statistiky ukazují, že oběťmi takové falešné argumentace jsou nejčastěji teenageři, kteří mají sklony ke konfliktům, podvodům, s nevyrovnaným charakterem. Takoví jedinci nejsou schopni cílevědomé činnosti, ve škole se špatně učí. Později se také stávají distributory drog, což je nevyhnutelné, protože jen tak si mohou zajistit peníze na drogy.
Mýtus druhý: zkuste to – nebude to mít žádné škodlivé následky.
Je prokázáno, že k závislosti na některých drogách může dojít již po 1-2 dávkách. Kromě toho může individuální citlivost těla vést ke smrti při první injekci léku. V podmínkách tajné domácí výroby drog je nemožné zbavit se škodlivých nečistot a přesně dávkovat látku, která často způsobuje těžké otravy.
Mýtus třetí: zkus to – když se ti to nelíbí, tak toho nech. Mnozí věří, že nebudou žádné zvláštní problémy, protože člověk s určitou vůlí je schopen okamžitě a neodvolatelně přestat drogy. Přitom se většinou vyskytuje svědek, který zná někoho, kdo po období vážného týrání, projevující vůli, prošel „odvykacím“ stavem a nyní už měsíc nebere drogy (dva, střelnice) . Toto jsou nejvzácnější případy. Při užívání jakýchkoli drog, „lehkých“ nebo „těžkých“, totiž především trpí vůle. Dochází k tomu, co narkologové nazývají poklesem energie: jsou to volní vlastnosti jedince, které jsou oslabeny, cílevědomost je snížena nebo ztracena - člověk se stává neschopným produktivní činnosti, často přestává studovat, přichází o práci. Každý by měl vědět, že medicína bohužel drogově závislým neefektivně pomáhá. V jejím arzenálu nejsou žádné skutečné prostředky k potlačení duševní závislosti.
Mýtus čtvrtý: o existenci „neškodných“ drog. Ty neexistují! Ne všechny drogy způsobují fyzickou závislost, ale všechny i při drobném užití nepříznivě ovlivňují osobnost. Psychická závislost často vzniká i při užívání takových „lehkých“ drog, jako je marihuana: oslabuje se vůle, ztrácí zájem o život, člověku přestává záležet na tom, jak vypadá.
Učitel shrnuje výkony školáků: každý se může stát objektem „příznivce“, který se ho snaží přitáhnout k nejnebezpečnějšímu „povolání“ pro lidstvo. V tomto případě by měl být každý připraven takovým pokusům rezolutně odolat, měl by vědět, že „laskavý“ přítel, který vás přesvědčí, abyste zkusili „trávu“ jen ze zvědavosti, říkají, když se vám to nelíbí, tak může přestat, zpravidla sleduje ty nejsobečtější cíle, tvrdě využívá nezkušené. Školáci by si měli pamatovat, že žádný z umírajících narkomanů nehodlal dál brát drogy, každý to chtěl jen zkusit, ukojit svou zvědavost. Konec je pro ně zpravidla tragický: zničený lidský osud, život sám!
shrnul. Ze zpráv jsme se dozvěděli, že neexistují žádné „neškodné“ drogy, žádný z narkomanů nehodlá pokračovat v užívání drog, každý to chtěl jen zkusit. Konec je pro ně ale tragický.
učitel společenských věd . Každý se může stát objektem pozornosti „příznivce“, který se bude snažit přitáhnout k tomu pro člověka nejnebezpečnějšímu.
"obsazení". V tomto případě musí být každý člověk připraven takové pokusy rozhodně odmítnout a pamatovat si, že tento „dobrý“ přítel zpravidla sleduje ty nejsobečtější cíle a krutě využívá nezkušené.
Tisíce teenagerů každý rok skončí v lavici obžalovaných. Dva ze tří trestných činů spáchaných nezletilými jsou majetkové trestné činy: krádeže, loupeže, loupeže. Počet mladistvých odsouzených za obchodování s drogami roste. Přibližně každý mladý pachatel byl při páchání trestného činu pod vlivem alkoholu nebo drog.
Pamatujte: každý přestupek jsou peníze poctivých lidí a ti mají právo pohoršovat se nad jednáním zločinců ze dvou hlavních důvodů: prvním je, že zločinec ohrožuje jejich život, zdraví, majetek; druhým je boj proti kriminalitě se provádí na jejich náklady.
Otázka. Co myslíte, k čemu povede absence drog u drogově závislého člověka?
Navrhovaná odpověď . Absence drog v těle vede k hroznému fyzickému utrpení. Demence je na vzestupu. Tělo se opotřebuje a pak - jeho smrt.
Člověk v této fázi má v životě jediný zájem – kde a jak sehnat drogy. A potřebují víc a víc.
Otázka. Jaká je trestní odpovědnost za trestné činy související s drogami?
Navrhovaná odpověď. Na základě článku 228. Nedovolená výroba, nabývání, skladování, přeprava, převod nebo prodej omamných nebo psychotropních látek. Existuje trestní odpovědnost. Stanoví trest odnětí svobody na tři až patnáct let s propadnutím věci v závislosti na spáchaném činu.
Trestní odpovědnosti za tento trestný čin se zprostí ten, kdo se dobrovolně vzdal omamné nebo psychotropní látky a aktivně přispěl k odhalení nebo potlačení trestných činů.
4. Odpovědi „novinářů“ na dopisy školáků. Kluci zastupující „novináře“ četli dopisy, dělali závěry ve formě odpovědí na dopisy školáků.
Dopis jedna : „Vážená edice! Na našem dvoře máme fotbalový tým. Často hrajeme fotbal, ale většina mých přátel kouří a neustále si ze mě dělají legraci, protože nekouřím. Věřím, že sport a kouření jsou neslučitelné. A nedávno mi přátelé řekli, že pokud nezačnu kouřit, přestanou mě respektovat.
Možná bych měl začít kouřit? Nevím, co mám dělat, co dělat. Zachránit své zdraví nebo respekt svých přátel? Oleg".
Odpovědět:„Milý Olega! Máte naprostou pravdu, že sport a kouření jsou neslučitelné, protože tento zlozvyk má škodlivý vliv na lidský organismus. A samozřejmě je potřeba si vybrat zdraví. A přátelé, kteří vám dají takové ultimátum, už nejsou přáteli, protože přátelství není postaveno na nějakých podmínkách. A nebojte se: určitě najdete skutečné přátele, kteří sdílejí váš názor na kouření.“
Dopis dva : „Vážená edice! Jmenuji se Elena. Jsem v 9. třídě. Nedávno jsem se pohádal se svou přítelkyní, ale kamarádili jsme se s ní od dětství. Galya mě pozvala, abych ji po škole navštívil. V jejím domě se scházejí její noví přátelé. Kouří a pijí. Nedávno se Galya změnila. Řekla mi, že jsem neaktuální, a to se chlapům nelíbí.
Poraďte jak mám být?
Odpovědět:„Eleno, my, dopisovatelé místních novin, ti radíme, abys nenásledovala příklad svého přítele. Prostě vypadá, jako by vyrostla. Ve skutečnosti, pokud nezmění své okolí, bude mít v blízké budoucnosti vážné potíže. A nemyslete si, že jen lidé jako Galya mají rádi mladé lidi. Určitě ve svém životě potkáš více hodných lidí!
Po vyslechnutí dopisů a odpovědí na ně jsme diskutovali a dospěli k závěru, že pokud chceme být fyzicky i duševně vyspělí, musíme o své zdraví bojovat. Existuje mnohem více lidí, kteří sdílejí tento názor.
5. Praktická práce: "Kouření jako ohrožení života."
Účel lekce: V důsledku této aktivity by studenti měli být schopni popsat fyziologické účinky kouření a účinky tabákového dehtu na živou tkáň.
úkol: ukázat studentům, že dehtovité látky se okamžitě dostávají do úst a plic. Učitel potřebuje mít potřebné vybavení, vyrobit zařízení na kouření.
Zařízení: průhledná plastová láhev na mycí prostředek s uzávěrem; trubice s cigaretou o délce 5-7,5 cm; klubko bavlny; plastelína; cigareta; zápasy.
Obsah lekce. 1. Připravte zařízení ke kouření. Chcete-li to provést, musíte udělat: ve víku vytvořte otvor o velikosti průměru trubky. Vložte trubku a zakryjte otvor plastelínou. Vložte vatový tampon do otvoru na jednom konci trubice, cigaretu na druhém. Našroubujte kryt. Zmáčkněte láhev a vymačkejte z ní vzduch. Zapalte cigaretu a začněte pomalu a rovnoměrně uvolňovat tlak na láhev.
Dotazy na odvedenou práci:
Jak vypadá vata po experimentu? (Když nikotin a další struktury tabákového kouře pronikly do vaty, barva koule se změnila)
Jaký tvar má plastová láhev? (plastová láhev rozdrcená)
Jaký vliv má podle vás kouření na vnitřní část vašich plic? (Složky tabákového kouře napadají lumen plicních alveol, jejichž stěny tvoří povrchově aktivní film, který chrání plíce před působením cizích částic.)
Cvičení. Přečtěte si článek „Kouření jako ohrožení života.“ (§ 29 učebnice)
Otázka. Popište podrobně jednu z nemocí způsobených kouřením.
Ukázka odpovědi. Hlavním důvodem vzniku a rozvoje „tabákového“ kašle jsou kapky dehtu, usazené v plicích. Vedou ke zvýšené sekreci a hlenu spojenému se sputem při kašli. Nikotin spolu s dalšími látkami rozpustnými ve vodě způsobuje křeče hladkého svalstva průdušek a snižuje kapacitu plic. V důsledku toho dochází k neustálému zánětlivému procesu - chronické bronchitidě a neustálému spasmu plic - emfyzému. Obě tato onemocnění jsou typická pro kuřáky a postupně vedou k plicní insuficienci: dušnost, bronchiální astma, ke všem závažným onemocněním spojeným se systematickým porušováním výměny plynů v těle a zvyšující se jeho náchylnost k různým infekcím.
Závěr do práce: kouření tedy jednoznačně ovlivňuje funkční stav dýchání.
III. Závěrečná část lekce. Závěry a zobecnění.
Shrnující rozhovor , během níž školáci nabízejí způsoby, jak vzdorovat závislostem.
Navrhované odpovědi.
Teenageři by se měli více věnovat sportu.
Častěji přijíždějte na čerstvý vzduch, jděte na turistiku.
Řekněte svým přátelům o nebezpečích špatných návyků a o tom, k čemu mohou vést.
Prostudovat právní aspekty související s užíváním alkoholu, kouření, drog.
Lekce končí slovy učitele biologie. Jestli jsme zdraví nebo ne, záleží na nás, na každém z nás!!!
IV. Domácí práce.
Individuální úkol: vydat sanbulletin „Drogy a AIDS“.
