Kamyshla- Kamyshla, küla Samara piirkonnas, Kamõšlinski rajooni keskus, Samarast 200 km kirdes. Asub jõe ääres Sok (Volga lisajõgi), Kljavlino raudteejaamast 20 km lõuna pool. Elanikke on 6 tuhat. Asutatud 1580. aastal külana, ... ... Sõnastik "Venemaa geograafia"

Kamyshla seeria nimi geograafilised objektid: Sisukord 1 Asulad 2 Jõed 3 Muud tähendused ... Vikipeedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Qamishla (tähendused). Kamyshl Iseloomulik pikkus 18 km Vesikonna pindala 97,6 km² Kaspia mere vesikond ... Wikipedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Qamishla (tähendused). Kamyshl Iseloomulik pikkus 20 km Vesikonna pindala 80,8 km² Kaspia mere vesikond ... Wikipedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Qamishla (tähendused). Kamyshla Iseloomulik Pikkus 12 km Katuni jõgikond vooluveekogu Katuni suudmeala Asukoht 158 ​​km vasakule ... Wikipedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Qamishla (tähendused). Kamyshla Nakhodka või kukkuda Nakhodka Place ... Wikipedia

Kamyshla RUPS- 446970, Samara, r.ts.Kamyshlinsky ... Venemaa arveldused ja indeksid

Munitsipaalala Koordinaadid

Geograafia

Lugu

Mõnede teadete kohaselt asutati küla 1580. aastal.

Rahvaarv

Infrastruktuur

Asfaltbetoonitehas, piimakombinaat, kutsekool, kool, paranduskool, kolm mošeed.

Kirjutage ülevaade artiklist "Kamyshla (Samara piirkond)"

Katkend, mis iseloomustab Kamyshla (Samara piirkond)

Möödunud kõigist ees kõndivatest pataljonidest, peatas ta 3. diviisi ja veendus, et meie kolonnide ees tõesti ei ole tulejoont. Ees oleva rügemendi rügemendiülem oli väga üllatunud ülemjuhataja poolt talle antud korraldusest laskurid laiali ajada. Rügemendiülem seisis seal täie kindlusega, et tema ees on veel väed ja vaenlane ei saa olla lähemal kui 10 versta. Tõepoolest, ees polnud midagi näha, välja arvatud ettepoole kaldu ja paksu uduga kaetud kõrbeala. Prints Andrei andis ülemjuhataja nimel korralduse tegematajätmine täita, kuid galoppis tagasi. Kutuzov seisis samal kohal ja end seniilselt oma paksu kehaga sadulasse laskudes haigutas tugevalt, sulgedes silmad. Väed enam ei liikunud, kuid relvad olid nende jalge ees.
"Hea, hea," ütles ta prints Andreile ja pöördus kindrali poole, kes, kell käes, ütles, et on aeg liikuda, kuna kõik vasaku tiiva kolonnid olid juba alla laskunud.
"Meil on veel aega, teie Ekstsellents," ütles Kutuzov haigutades. - Me saame hakkama! kordas ta.
Sel ajal kostis Kutuzovi selja taga kauguses tervitusrügementide helisid ja need hääled hakkasid kiiresti lähenema kogu edasiliikuvate vene kolonnide venitatud rivi pikkuses. Oli näha, et see, kellega nad tervitasid, sõitis kiiresti. Kui rügemendi sõdurid, kelle ees Kutuzov seisis, karjusid, sõitis ta veidi kõrvale ja vaatas kulmu kortsutades ringi. Teel Pracenist galoppis justkui salk mitmevärvilisi rattureid. Kaks neist galoppisid kõrvuti ülejäänud ees. Üks oli punasel inglise hobusel mustas valge ploomiga mundris, teine ​​valges mundris mustal hobusel. Need olid kaks keisrit koos saatjaskonnaga. Kutuzov kamandas rindel olnud võitleja hellusega vägesid ja sõitis tervitades keisri juurde. Tema kogu figuur ja viis muutusid järsku. Ta võttis alluva, ebamõistliku inimese välimuse. Ta ratsutas austusega, mis ilmselgelt tabas keiser Aleksandrit ebameeldivalt, üles ja tervitas teda.

Riigieelarveline õppeasutus

keskkooli üldhariduskool

Kamyshlinsky linnaosa

Samara piirkond

Uurimistöö: KÜLA KAMYSHLA – meie “väike kodumaa”.

Meie piirkonna ajalugu on tohutu teema. Ajalugu ei ole ainult faktid ja kuupäevad, ajalugu on kellegi saatused ja tegelased, see on lugematu arv erakordseid juhtumeid, mõnikord uskumatuid sündmusi ja fakte, need on inimlikud pisarad, valu, õnn... See on ELU!

Vanad hiinlased ütlesid: "Kui joote vett, pidage meeles neid, kes kaevu kaevasid." See on väga tark mõte, sest minevikust äralõigatud inimesed ei suuda olevikus ja tulevikus luua. Peame teadma oma küla, piirkonna objektiivset ajalugu.

Pärast kulutamist sotsioloogiline uuring, selgus probleem on selles, et Kamyshla küla elanikud ei tea oma kodumaa ajalugu, AGA ME TAHAME TEADA. Jõudsime järeldus et on vaja tunda oma küla, "väikese emamaa" minevikku ja olevikku, selle vaimseid ja kultuurilisi traditsioone ning me aitame selles.

Põhiidee ja asjakohasus.

Miks me selle teema valisime? Eelkõige selleks, et küla ajalugu süvitsi uurida. Tänapäeval tunnevad vähesed inimesed huvi oma väikese kodumaa mineviku vastu ja see on tõsine probleem. Aga oma piirkonna ajaloo tundmise vajadus tekib ikkagi kõigil. Ja seetõttu võib-olla pakub meie töö nooremale põlvkonnale huvi. Soovime äratada tüdrukutes ja poistes austust ja armastust oma koduküla vastu. Nendest sõltub ju selle küla tulevik.

Huvi ajalooliste ja kunstiliste väärtuste vastu kasvab iga päevaga, kuna neil on emotsionaalne mõju inimeste mõtetele ja tunnetele, nad osalevad inimese kasvatamises. Erilise koha on siin hõivanud huvi väike kodumaa, igapäevakeskkonnale, teie elukoha ajaloole.

Sihtmärk meie uurimistegevus- koguda materjale Kamyshla küla tekke ja arengu kohta.

Töö lõpptulemus toimub ettekande ettelugemine koolikonverentsil ja stend koolimuuseumis Kamyshla küla ajaloost.

Eesmärgi saavutamiseks peate lahendama järgmise ülesandeid:

1) leida ja uurida kirjandust meie maad asustanud esimeste elanike kohta;

2) panevad vestlustest eakate külaelanikega kirja kõik faktid, mida nad oma sünniküla ajaloost teavad;

3) töötada haldusalas olevas Kamyshli arhiivis säilitatavate materjalidega;

4) kirjeldab leitud allikatest Kamyshla küla ajalugu;

5) luua koolimuuseumis stend "Kamyshla küla ajalugu".

Põhiline meetod uurimistöö - küsitlus vanaaja ja arhiivitöö kohta.

Objekt uurimistöö – Kamyshla põlisküla ajalugu.

Üksus uurimistöö - Kamyshla küla.

Probleemid, tekkinud raskused, nende lahendamise viisid.

Küla minevikku oli väga raske mõista. Kogu teave, mida leidsime Qamishli kohta, oli katkendlik ja väga segane. Ilmselt ei tegelenud keegi küla kohta teabe süstematiseerimisega kaugest minevikust tänapäevani. Mõnikord räägivad erinevates allikates korduvad faktid küla kohta üksteisega vastuollu. Tuli küla kohta infot analüüsida ja võrrelda. Siin olid meile suureks abiks küla vanamehed Abdrafikov Akhmetnagim Abdrafikovich ja Badretdinov Midukhat Minutdinovich, kes kogusid artikleid küla minevikust. Enne seda polnud me kunagi pidanud tegelema nii paljude ajalooliste faktidega. Kuid oleme ka selle probleemi lahendanud.

Olles külastanud rajooni raamatukogu Kamyshla külas leidsime ja uurisime kirjandust meie maad asustanud esimeste elanike kohta.

IN kolledžitevaheline kogu teaduslikud tööd "Kultuur pronksiaeg Ida-Euroopast", avaldati Kuibõševis 1983. aastal, Agapov mainib matmispaika Chulpan - Srubna kultuuriperioodi monumenti. Srubnaja kultuuri hõimud on indoeuroopa hõimud, kes okupeerisid teise aastatuhande keskpaigast eKr steppide ja metsasteppide territooriumi Musta mere põhjaosast kuni Uurali mägedeni. e.
Chulpani matmispaigast leiti Srubna kultuuri hõimudele omane luupandla, kvartsiidist nooleots ja luurõngad. Küsimustele Soka tatari külade päritolu, maaehituse, rahvastiku kujunemise kohta 17. - 19. sajandil. arhiivid pakuvad kõige rikkalikumat materjali: Kesklinna fondid Riigiarhiiv Muistsed aktid Moskvas, Kuibõševi oblasti riigiarhiivi fondid Kuibõševis, Orenburgi oblasti riigiarhiivi fondid Orenburgis, koduloomuuseumi arhiivi fondid Buguruslanis (tatari külad kuulusid buguruslaste hulka). Samara provintsi ringkond 19. sajandi keskpaigast kuni 1917. aastani).
Kust tuli tatarlased, kes on tatarlased? Mis on nende ajalooline päritolu, kuidas kujunes keel, millistesse rühmadesse tatarlased jagunevad, kui palju on neid ja kus on peamised tatarlaste asualad.
Ajalooline areng Sok-tatarlased on lahutamatult seotud kogu tatari rahva arenguga. Maalilised Volga, Kama, Kineli, Soki kaldad, niidud lammid kala- ja linnurikaste järvedega, viljakad maad ei suutnud iidsetest aegadest peale arvukalt asunikke meelitada. Alates 4. sajandist pKr e. arvukad rändhõimud (peamiselt türgi keelt kõnelevad) hakkasid tungima kagust ja lõunast Uuralitest kuni Oka ülemjooksuni ulatuvasse metssteppide ossa, tõrjudes pidevalt välja ja segunedes osaliselt siin elavate soome-ugri hõimudega.
Alates 4. sajandist asusid Kesk-Volgale elama türgi keelt kõnelevad hõimud, bulgaarlased. Nad asusid elama peamiselt Volga ja Kama vasakkaldale. Siin moodustati 4. sajandi lõpus - 10. sajandi alguses varajane feodaalriik, mis sai Bulgaaria Volga nime. Selle osariigi lõunapiir kulges mööda Samarskaja Lukat (Murmski linn) ja edasi ida pool mööda Tšeremšani jõge. Ja Kaasani ajaloolase raamatusse pandud kaardiskeemi järgi dr. ajalooteadused, Professor A. Kh. Khalikov "Volga ja Uurali tatarlaste päritolu", meie piirkonna territoorium on määratud Bulgaaria Volga "poliitilise mõju" tsooni.
Traditsioonid räägivad, et Soka jõe kaldad praeguse Kamyshli ringkondades hakati asustama 16. sajandil. 1533. aastal asutati sinna Tatar Baytugani küla, mida kutsuti ka Ülem-Yermakiks. Aastal 1737 eraldusid mitmed elanikud ja moodustasid Nižni Yermaki küla.
19. sajandi esimene pool oli aeg edasine areng kapitalistlik struktuur piirkonna majanduses, feodaal-kapitalistliku süsteemi lagunemine, klassivõitluse edasine süvenemine. Muude kategooriate (mõisnik, apanaaži) talupoegadest moodustasid riigitalupojad enamuse - 390 141 inimest, mis moodustas 62,9 protsenti.
Piirkonna elanikkond kasvas kiiresti. Tsaarivõim asustas talupojad Taga-Volga piirkonna vabadele maadele, uued maad meelitasid maaomanikke. Ainult aastatel 1816–1848 asutasid Ukrainast, Kurskist, Tambovist, Penzast, Voronežist, Rjazanist ja teistest provintsidest pärit immigrandid Bugurslani rajooni umbes 200 asulat ja küla.
Aastatel 1804–1859 kasvas Kamyshly elanikkond 3–4 korda. 1804. aastal oli soktatarlaste külade rahvaarv järgmine: Kamyshla - 280 elanikku, 55 majapidamist. Selle "Nimekirja ..." järgi oli 1859. aastal Kamyshlis 1535 elanikku, 214 majapidamist, üks mošee. 19. sajandi keskpaigaks oli kõige rohkem suur küla muutub Kamyshlaks. 1910. aastal oli Kamyslis juba 3336 elanikku ja 620 majapidamist (ehk poole sajandiga kahekordistus rahvaarv). Selline rahvastiku kasv 19. sajandil on seletatav nii mujalt sisserändajate siia ilmumisega kui ka rahvaarvu loomuliku juurdekasvuga. Yu. M. Tarasovi raamatus "Lõuna-Uuralite koloniseerimine Venemaa poolt" märgitakse talupoegade ümberasumist Bugulma rajoonis Buzulukskysse. Ta kirjutab "yasak-tatarlaste" ümberasumisest Kamõšlusse 19. sajandi esimesel veerandil. Kamõšlist kui kõige arvukamast ja soodsama asukohaga geograafilisest asulakohast saab seejärel piirkonna keskus kuni 1963. aastani, st enne maakondade ühinemist. Kamõšli rajoon, algul Pokhvistnevskiga, siis 1965. aastal Kljavlinskiga ja Kljavlinski rajooni moodustamisega. Siis jagati need alad tagasi.

Vormi lõpp

Kamyshla küla ajaloo õppimiseks kohtusime paljude eakate külaelanikega. Saime teada, et Abdrafikov Ahmetnagim Abdrafikovitš säilitas tatari keelest tõlke aastaraamatud Kamyshla küla ajalugu. Ta lubas mul kopeerida ja panna kroonika koopia koolimuuseumisse. Kroonikat uurides saime teada, et seda täiendati ja anti edasi põlvest põlve. Kuna neid on palju grammatilisi vigu, oleme kroonikat töödeldud tähendust moonutamata. Tulevikus kavatseme rääkida Kamyshla küla ajaloost.

Lisatud ajaloolises essees kirjeldatakse Kamyshli piirkonna külade ajalugu: millal need asustati - asutati, millised olid sündmused enne revolutsiooni, kuidas nad elasid, eelõhtu Oktoobrirevolutsioon, nõukogude võimu kehtestamise periood ja võitlus nõukogude süsteemi tugevdamise eest, periood kodusõda, kollektiviseerimise periood Põllumajandus jne. Kuid siiani pole selge, mis juhtus. Seetõttu on vaja jätkata uute materjalide kogumist kõikide külade ja külade kohta, süvendada ja laiendada piirkonna ajaloo uurimist, täiendada uute materjalidega.

Kirjeldage looduse geograafilisi andmeid, piirkonna loomastikku, fossiile, majandust, saavutusi, kultuure jne.

detsember 1960 Sanyahmet Khuziahmet:

Kamyshla küla

MÄRGE: Kamõšla küla elaniku Safin Latfulla tatari keeles araabia tähestikus kirjutatud originaaldokumente hoiti Kamõšlinskaja muuseumis. Keskkool. Kuid kogu kaust dokumentidega varastati muuseumist, selgub geograafiaõpetaja Gorjatšov P.A. selgitustest.

Allkiri: Sanjahmetov.

AJALOOLINE VIIDE

Kamyshla küla ajaloost

ja Kamõšlinski piirkond

See tõend sisaldab teavet kuni 20. sajandi alguseni, mis on võetud Kamyshla Idiyatov Galiulla küla kodaniku päevikutest, andmeid tema vanaisalt, viie põlvkonna vanavanaisadelt - Idiyat, Bakir, Gumer jne. Safin Yarulla ja Latfulla päevikud, samuti nende vanaisade, vanavanaisade jäetud sissekanded, samuti NSVL Teaduste Akadeemia Kaasani filiaali töötajate G.K. kogutud teabe kohaselt. Yakupova ja põhinevad Staroye Ermakovo küla kodaniku Akhmadullin Gatiyatulla materjalidel. Ajavahemik - 20. sajandi algus - 1960. aastad. , nendib viite autor Saniakhmetov Khuziakhmet isiklikest tähelepanekutest. Kamyshli piirkonna asulad hakati asustatud ja kujunema 16. sajandil. Nii näiteks: Tatar Baitugani küla, mida varem nimetati Ülem-Yermakiks, asutati 1533. aastal. Kamyshla küla asutati 1580. aastal. Balikla küla asutati 1650. või 1660. aastal. Küla. Vana Yermakovo asutati 1737. aastal. Tati küla kodanikud asusid elama Staroye Yermakovo külla. Baitugan ehk Ülem-Yermak ja Old Yermakovo küla kandis nime Alam-Yermak. Need külade nimed säilisid kuni 1850. aastani juhataja ajakirjanduses. Novoje Yermakovo küla asutasid kodanikud, kes kolisid Staroye Yermakovo külast umbes 1790-1800. Ermaki küla nime andis esimese asuniku Yarmukhamed Tui bakty nimi, täpsemalt pole kirjeldatud. 1533. aastal saatis väidetavalt Kaasani khaan Muhammad-Amin Yarmukhamedi tatari Baytugani töödejuhatajaks, samal ajal nimetati küla tema järgi Ülem-Jermakiks. Esmakordselt tekkis Staroye Yermakovo külla 12 majapidamist.

Kamõšla külla ilmus esimest korda kuus venelaste leibkonda, kes saabusid Starye Sosnõi külast. Hiljem ilmus 10–12 baškiiride majapidamist. 60 aasta pärast hakkasid tatarlased saabuma ja elama Tatariast - Bavly linnast. Esimesed asukad olid Aisakai, Musakai / ilmselt Aisa, Musa, Isa jne / Nende ridade autor mäletab ka seda, kuidas kutsuti Kamyshla küla põhjapoolset otsa - kuue õue ots / altyn uchy - või alty oy uchy. /. Paikkond Nad kutsusid Kamyshla, sest selles kohas olid läbimatud sood ja roostik. Siin pesitsesid siis metshaned, sookured ja luiged. Nad koorusid oma tibud. Kamõšlinka jõe nimed Sok panid esimesed asukad. Maad – Kamõšly ümbruse põlde 50 miili raadiuses nimetati Nadirovski datšadeks, mis hõlmasid Rychkovo küla ja Bakaevo küla idas, Balykla küla lõunas, Semjonkino küla põhjas ja küla Novoje Ermakovo läänes. Miks kutsuti neid Nadirovi datšadeks? On legend, et väidetavalt oli Kamyshly lähedal sõda. Lahingu käigus sai üks suur kindralpealik tõsiselt haavata ja jäi roostikku / ilmselt paanikas /. Nadir Kamyshla külast koos sõbra Chankabiriga päästis selle kindrali. Väidetavalt valmistasid nad pilliroost kanderaami ja kandsid haavatud kindrali lahinguväljalt tagalasse. Siis teatud aja pärast saabus see kindral Kamyshla külla, leidis Nadiri ja pakkus talle päästmiseks kingitust – "võta nii palju raha, kulda jne, kui tahad." Nadir keeldus kullast, ta küsis maad. Talle anti maad 50 versta raadiuses ja kiri, mis rääkis Kamyshla külas elavatele elanikele toetuste andmisest. Elanikud vabastati kõigist kohustustest: maksude maksmisest, sõjaväeteenistusest jne. Neid, kes nautisid hüvesid, kutsuti baškiirideks ja neid, kes hiljem elama tulid, jasakideks. Nad ei saanud kasu. Pärast Nadiri surma läks see harta tema vanaisale Sharifile ja hiljem vanale naisele Sharifile. Hiljem see kiri põles tules. Pärast seda tühistati kõik hüved ja privileegid.

Kamõšla külas elasid venelased, baškiirid, tatarlased - tipterid ja jasakid, igaühel oma ülemused, eraldi vanemad, sotsid jne. Soki jõe ääres elavad baškiirid andsid ühele sõdurile viiest majapidamisest 25 aastaks kuningat teenida. Vanade inimeste juttudest on teada, et rikkad inimesed sõdurite juurde ei läinud, kuigi ka neil oli palju, kuid nad palkasid enda asemel vaeseid ja saatsid neid pettusega vägisi.

1774. aastal okupeerisid Pugatšovi väed väidetavalt Kamõšla küla. Kui väed külale lähenesid, põgenesid inimesed metsa. Väed jõudsid teise kuristikku, mis asub Kamyshla külast põhja pool Davletkulovo küla suunas (“auly-kul” - tõlkes kui “vägede, sõjaväe, sõjalise panuse kuristik-kol-invasioon”), kedagi ei leidnud. vasak taga. Elanikud olid metsas, veidi kaugemal - kolmandas kuristikus ("suenchele-kol" (senchelekol), nagu rahvas ütleb, vene keelde tõlgituna, on kuristik kingitus heade uudiste eest). On legend, et Kamyshla küla kaguosas liikusid kunagi lõunast edasi väed. Nad asusid elama piirkonda - trakt "tun-kaen" tõlkes vene keelde "külmunud kask" ja "ziratly chagyl" - tõlgitud vene keelde - "hauamägi", mäel olid kiviaiaga ääristatud hauad, ilmselt olid need maetud sinna lahingus hukkununa. Nende vastased asusid Soki jõe paremal kaldal – trakti põhjaosas "kurgepesa", mis asub kuldse mäe ja vene keelde tõlgitud "mõõkmäe" "fang tau" vahel. Sellelt mäelt leidsid nad pärast lahinguid järele jäänud mõõga. Tuleb arvata, et see viitab ka Pugatšovi pealetungi ajale. Ilmselgelt olid lõunast Pugatšovi väed "tun kaen" ja "ziratly chagyl" ning põhjas keisrinna Katariina II väed, mis taganesid põhja poole.

Küladevahelised piirid kehtestati väidetavalt alles 1850.-1860. Lisatud on kaks dokumenti, mille on kirjutanud Kamyshla küla elanik, Yana Turmyshi kolhoosi töötaja Safin Latfulla tatari keeles araabia tähestikus (nii kirjutasid tatarlased).

Need dokumendid on lisatud.

Kamyshla küla ajaloost.

Tõlge tatari keelest Kopeeri

(Väljavõetud vanadest päevikutest ja märkmetest)

Esimesed kuus venelaste perekonda asusid elama Soki jõe äärse trakti "Knyachka - tubyage" piirkonda. Nende hobused käisid Soki jõe taga Achy (Mõru) heinamaadel karjatamas, et sooaladel soola lakkuda. Nad olid sunnitud kolima piirkonda "Kamishli - kul" (Kamyshla küla territoorium). Nad andsid nimed ka Soki ja Kamõšlinka jõgedele. Nendesse kuuesse Venemaa hoovi asus elama ka kümme Baškiiriast saabunud perekonda ja seega oli hoovi 16 – see oli 1581. aastal.

Siis oli sellel alal soo, kasvas pilliroog, mis andis külale nime. Kaasani tatarlased hakkasid ühinema varem elama asunud venelaste ja baškiiridega. Nii hakkas rahvaarv suurenema. Kui rahvast oli palju, siis tallati soid ja allikaid. Alles jäid vaid kaks allikat - “Kara tup” (tõlkes - must põhi) ja “Varlan” (nimetatud ühe vene mehe Vardami järgi). Allikas "Kara tep" asub Kamyshla küla keskuses.

1584. aastal avati palvemaja – mošee. Mošee imaam oli Gabdulgaziev. Paar aastat hiljem toimus tulekahju ja mošee põles maha. 1863. aastal ehitati veel üks mošee, mis töötab siiani. Sterlitamaki linnast tõid nad mulla - Nadiri mošee imaami - khazryati, ta oli imaam. Pärast olid imaamid Sharif, Badretdin, Mirgabidzhan, Muhammyatgali, siis Jamil. Kamyshla küla kasvas kiiresti. Sellest eraldus kolm küla: 1911. aastal oli suur tulekahju, põles 315 majapidamist - Buzbashi küla eraldus. 1922. aastal eraldati Kamyshlyst Davletkulovo küla ja seejärel Yulduzi küla. Need andmed salvestasid küla elanikud - Isai, Khusain, Khasan, Ahsan, Iskhak, Akhmetayan, Akhmetsafa. Arvestust peeti ja anti edasi põlvest põlve.

Neil päevil oli maad palju. Kes tahtis, kündis nii palju kui tahtis - seetõttu said eraldi alad - nende maade omanike järgi nimetati traktid, näiteks: Davletkulovo küla - Davletkuli nimega. Inimesed elasid 16. sajandil nagu kasahhid, kirgiisid – lagendikel ja kuristikes. Hiljem jagati maad hinge järgi – dušieraldised. Toimus kolmepõlluline külvikord: talirukis, kevad ja kesa. Dušieraldis oli 0,40 hektarit, selliseid krunte anti viies kohas.

Pollimaks oli 9 rubla (oli vaja müüa leiba - 90 naela). Kaasanisse müüdi leiba 10 kopikat pood. Maksu tasumiseks oli vaja 12 korda Kaasanis käia. See oli paljude jaoks üle jõu käiv. Kohtutäitur tuli ja peksis mittemaksjaid kangidega. Inimesed põgenesid metsa ja elasid seal nädalaid, kuni kohtutäitur ja tema karistajad lahkusid. Karistajate salk varastas talupoegadelt kariloomi. Mõnelt võeti maast ilma ja anti jõukamatele.

19. sajandil polnud Kamyshla külas kirjaoskajaid. Arvestust pidas ametnik Fartdin. 20. sajandi alguses kaevasid külaelanikud Kylych-tau piirkonnas (Sobleva Gora) keldreid ja avastasid vanad hauad. Hauad olid ümbritsetud kiviaiaga. Samad hauad leiti mäelt, käsitööartelli töökodade vastas. Kuid aja jooksul kõik hävis ja maa künti üles.

Töötavate talupoegade elukäik enne revolutsiooni.

Kamyshli piirkonna territooriumil tööstust ei arendatud. Piirkonnas elasid eranditult talupojad. Talupoegade elu oli raske. Vaesed ja keskmised talupojad lämbusid maapuudusesse. Rohkem kui 15% olid töölised (see pärineb aastast koguarv talupoegade majapidamised), hobuseta kuni 35% ja üle 40% ilma inventarita.

Rajooni maad kuulusid mõisnikele: läänes olid Staroje ja Novoje Ermakovo külad Dubenski bojaar - mõisnik Šuvalov. Läänest koos Kamyshla ja põhja koos. Vana Ermakovo - Poljajevski bojaar-maaomanik Arsenjev, kes oli Buguruslani rajooni zemstvo pealik. Talupojad kutsusid teda "loll - bojaar". Läheduses olid mõisnik Rychkovi maad ja metsad. Piirkonna ida pool asusid Doonau bojaari maad. Koos. Mõisnik Malostov elas Nekljudovos ja mõisnik Durasova Durasovo külas. Talupered töötasid nende nimetatud mõisnike palgal. Külades ja külades oli maa ühiskasutuses, maad jagati ebaõiglaselt dušieraldiste järgi 12 ja 25 aastaks. Maad pidasid kulakud, kaupmehed, vaimulikud, kes selle maaga kauplesid, müüsid ja andsid hooajaks rendile maata talupoegadele. Näiteks: Kamyshla külas - maa (Yana-Turmyshi kolhoosi territoorium) kuulus mulladele ("Mulla-bolons"), muud krundid kuulusid üksikisikutele (Sharip-mulla, Yusup-mulla põllud, juht Osipi väljad jne). Üle 40% talupoegadest käis kogu suve peredega mõisnike juures (Rõtškov, Šuvadov, Arsenjev, Salov, Deržavin, Pilogin jne). Suvel oli kogu tee Kamyshla külast Buguruslani linna täis perega reisivaid ja jalutavaid talupoegi, kes läksid kogu koristusperioodiks kuni sügiseni mõisnike ja kulakute juurde tööle. Staroe Ermakovo külas oli Kutluzamani piirkond kogu suve tühi. Selles külaservas elasid vaesed. Kommunaalmaid hõivanud maakulakud rikastusid ning ekspluateerisid talutöölisi ja vaeseid. See tuli töötajate vastu suunatud vägivallast. Kui kulak vajas maja ehitamiseks kohta küla keskel, aeti vaesed jõuga küla serva. Nii näiteks aastal s. Kamõšla rikas mees Takhautdinov Kamaldin vajas maja ehitamiseks kohta suurel kesktänaval, vaene Shamsutdin aeti küla serva välja ning ta rivistus sinna ja elas kuni 1930. aasta võõrandamiseni. Sama oli ka teistes külades.

Aastatel 1905-1906. ja 1912. aastal toimusid talupoegade ülestõusud, mis nõudsid maade ümberjagamist. Talurahva esinemised olid Kamyshla külas ja Staroe Yermakovo külas ning Staroe Yermakovo külas 1912. aastal jõudsid nad maa piirini. Kamõšla külas kutsuti 1913. aastal kokku suur talupoegade kogunemine, oodates maakonna zemstvopealiku saabumist, kes pidi tsaari manifesti ette lugema. Talupojad nõudsid maa ümberjagamist, kuid mõisnikud ei tahtnud maad jagada. Külavanem kulak Mansurov Šaikhudin (Giljaz - Šaikhutdin) toetas kulakuid (tal olid kõik dokumendid küla maa arvestuse ja jagamise kohta). Kibestunud rahvahulk talupoegi hakkas rusikaid peksma, sealhulgas vanem Mansurov Šaikhutdin. Sel ajal sõitis kohale maakonna zemstvo pealik. Pärast kuninga määruse lugemist lahkus ta. Ükskõik kui lärmakad talupojad ka ei olnud, ei saanud nad ikkagi maad kätte, nii et nad läksid laiali. Vaeste talupoegade nördimus kasvas üha tugevamaks. 1914. aasta kevadel elanike kokkutulekul koos. Kamyshla tõstis ka kära, nõudes maade ümberjagamist, kuid nendest keelduti taas. Maaomanik Gatiyat ütles koosolekul: "Kui peopesale karvad kasvavad, siis on teil maa."

1914. aastal esimene Maailmasõda. Juulis kuulutati välja üldmobilisatsioon. Kamyshlyst lahkus sõtta üle 500 inimese. Need mobiliseeritud sõdurid alustasid mässu. Nad kogunesid ja hakkasid juhatajalt nõudma külarahva kokkutulekut. Juhataja Mansurov Shaikhutdin keeldus. Vihane rahvahulk hakkas ülemat ja teisi maaomanikke peksma ning Gatiyat tiriti mööda tänavat ja tapeti. Konstaabel saabus kahe valvuriga St. Männid, aga neid piirati ja peksti. Nad märatsesid kaks päeva. Volosti võimude kutsel lahkus Buguruslani linnast mässuliste rahustamiseks kohtutäitur koos politseiüksusega. Mässulised ise läksid Buguruslani. Sultangulovo küla lähedal kohtus politseiüksus. Mässuliste delegatsioon teatas maakonnafoogtile, et mässu pole ja salk pöördus tagasi. Sel perioodil toimusid Buguruslani ja Bugulma linnas ka suured pogrommid.

Talupojad olid väga vaesed. Nad kandsid isekootud kleite, jalatseid ja ainult rikastel olid nahkkingad. Nad kandsid nii talvel kui suvel, aastaringselt, jalanõusid. Rikkad kandsid mantleid, villaseid ülikondi. Poodides oli kõike palju, aga vaestel polnud raha osta. Nad sõid ka väga halvasti. Nisu külvati väga vähe. Nad sõid rukkileiba, rukkijahust nuudleid, speltanisu, tatart ja hirssi. Kartuleid ei kooritud, isegi supi jaoks. Tee asemel pruulisid nad pune.

Maad hariti puuadraga, ka äke oli puust. Raudkruusid ja äkked, külvikud ilmusid alles 1890. aastatel ning hiljem 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses ilmusid naha- ja aurupeksjad, kombainid, niidumasinad, kuid need masinad said endale soetada vaid rikkad. Iseseisvalt elavaks peremeheks peeti talupoega, kellel oli paar hobust ja kes ise adra kasutas.

Kultuur, rahvaharidus ja tervishoid

Kamyshli piirkonna inimesed olid väga mahajäänud, ebakultuursed ja kirjaoskamatud. Piirkonna külades puudus klubi, raamatukogu, lugemistuba. Seal olid kihelkonnad algkoolid usuõpetust andnud mošeedes ja kirikutes. Piirkonnas oli 16 mošeed ja 5 kirikut, 6 õppeasutused, rajoonis 20 õpetajat, 400 õpilast. Õppimine koolides algas oktoobri lõpust ja jätkus aprillini.

IN antud aega(1960. aastad) on rajoonis üle 37 kooli. Neist 3 kesk-, 13 seitsmeaastased, milles õpib üle tuhande lapse, üle 100 kõrg- ja keskharidusega õpetaja.

Kuni 20. sajandi alguseni ei olnud Kamyshli piirkonnas ainsatki meditsiinikeskust. Inimesed surid sellistesse haigustesse nagu trahhoom, sügelised, palavik, tuberkuloos jne. Mõned piirkonna elanikud pöördusid naaberküladesse teistes piirkondades, kus olid rajoonihaiglad - zemstvo haiglad (Boriiskino küla Sok-Karmalinsky piirkonnas, Starye Sosnõi küla, praegune Kljavlinski piirkond). Rikkad pöördusid Buguruslani linna maakonnahaigla poole ja vaesed külaravitsejate, mullade, munkade ja muude kelmide poole, kes palvetega tervendasid.

Praegu (1960. aastatel) on Kamõšlinski rajoonis 3 haiglat ja 20 meditsiinikeskust. punktid. Rajoonihaigla ehitati tellistest aastatel 1930-1931.

Töörahva võitlus revolutsiooni eest, osalemine kodusõjas nõukogude võimu kehtestamise nimel.

Nõukogude võimu kehtestamine Kamõšlini piirkonnas.

Nagu eespool mainitud, võitles talurahvas maa pärast. Eriti aktiivne oli rahulolematus aastatel 1905-1906, 1912-1913 ja 1914. aastal.

Esimene maailmasõda tekitas rahvas revolutsioonilise meeleolu. 1917. aasta suvel tõid rindelt puhkusele saabunud sõdurid külla bolševike revolutsioonilised ideed. Pärast tsaari kukutamist haarasid võimu menševikud ja sotsialistid-revolutsionäärid. Kuid bolševike ideid sõja lõpust, rahust, maast toetati Kamõšlini piirkonnas. 1917. aasta sügisel hakkasid mõned sõdurid loata koju tulema.

Talupojad vaesed hakkasid mõisnike valdusi rüüstama, maid ja metsi omavoliliselt ära võtma. 1918. aasta alguses said kõik mõisnikud lüüa, nende valdused likvideeriti ja mõisnikud ise lahkusid. Rüüstati maaomanike vara.

8. novembril 1917 kehtestati Nõukogude võim Samara linnas (provintsikeskus) ja novembri keskel 1917 Kamyshle külas ja teistes piirkonna külades. Nõukogude võimu kehtestamisel korraldati külades meeleavaldusi. Meeleavaldajateks olid ka kaupmehed, maakulakud, kes osalesid mõisnike vara arestimises. Meeleavalduse pealtnägijad rääkisid, et Kamõšla külas kandis kaupmees Giljazev Sabir kolonnis punast lippu. Tema asemele tuli talupoeg – vaene mees, rindelt saabunud sõdur Munirov Gata. Vana Yermakovo külas kandis punalippu ka Sirazi ehk Sira-Khoja rusikas. Rahva hulgast küsis keegi talt irooniliselt "Kas lippu pole raske kanda", mille peale ta vastas, et lippu kannavad inglid. Sellised inimesed olid juhuslikud reisikaaslased, neid kandis nende revolutsioonilaine. Need inimesed mõistsid revolutsiooni omal moel. Aga kui nõukogude võim kehtestati, hakati rikkaid kõrgelt maksustama ja neist said nõukogude võimu tulihingelised vaenlased. Nad osalesid vandenõus, aitasid valgeid.

Külades korraldasid meeleavaldusi bolševikud – kommunistid ja bolševikke toetavad parteivälised aktivistid, talutöölised, õpetajad, vaeste talupoegade inimesed ja vaimulikud. Staroje Yermakovo külas juhtis meeleavaldust õpetaja Sadreev Kakdus, kuulsa bolševike kirjaniku Khalik Sadri vend. Meeleavaldajaid juhtisid rindele saabunud vaesed Shafikov Garif, õpetaja Gilmutdinov Fartdin, Khusnutdinov Fartdin jt. Vana Yermakovo valiti Khusnutdinov Fartdiniks, kes töötas aastatel 1918-1919. Ikhsanov Insav oli külanõukogu sekretär kuni 1918. aasta lõpuni ja seejärel 1918. aasta lõpust kuni 1934. aastani töötas Gatiyatulla Akhmadullin.

Kamõšla külas juhtis meeleavaldusi Buguruslanist saabunud Ukomi rajooni esindaja Kutlakhmetov Mirgasim, kes andis miitingul teada ka nõukogude võimu kehtestamisest. Ta ise on ametilt õpetaja, Alkinsky mulla poeg. Esimene kohtumine toimus Fatkhutdin Zaripovi majas. Ja nad kutsusid teda lihtsalt "ftkyt". Ta oli jõukas talupoeg.

Mamin Shafik, hüüdnimega "Prints Shafik", valiti Kamyshli külanõukogu esimeseks esimeheks. Külanõukogu sekretär oli Khaliullin Musagit, teda abistas õpetaja Khasanov Abdulla, kes saabus samuti rindelt. Õpetajal oli vanemallohvitseri auaste. Aastatel 1918-1920. külanõukogu esimees oli Kamaltdinov, kulakute kaitsealune, podkulaknik - ta on Valiahmetov Yary, hüüdnimega "yansyz ardent". Ja sekretär oli endine ametnik, samuti rusikas Takhautdinov Fatkhutdin. Sel ajal olid kulakud veel tugevad ja korraldasid koos kaupmeeste ja vaimulikkonnaga elanike hulgas nõukogudevastast agitatsiooni, korraldasid mässu, haarasid võimu või panid võimudesse oma esindajad, subkulakistid. SR-id tegid ka kampaaniat ja eksitasid inimesi. Ja kirjaoskamad inimesed võitlesid nõukogude võimu eest.

Juunis 1918, kui algas kodusõda. Valged kaardiväelased ja valged tšehhid okupeerisid Samara linna / nüüd Kuibõševi /, Buguruslani linna, Bugulma linna ja Kamõšlinski rajooni. Nõukogude võim kukutati. Punase kaardiväe väed lahingutega, tõrjudes valgete tšehhide ja valgekaartlaste kõrgemate jõudude rünnakud, taganesid läände. Tugev lahing käis Nikitkino küla pärast. Balykla külas ründasid kulakud väikest 40-liikmelist punakaartlast, kes peatusid puhkama. Kuid punakaartlased avasid tule ja ajasid ründajate massi laiali. samal ajal kui 4 inimest tulistati. Dymka jaamas toimusid rasked lahingud. Valged tšehhid tungisid Bugulma linnast edasi, tõrjudes välja punakaartlased, kes ülemate vaenlase vägede pealetungil taandusid läände Simbirski / Uljanovski / linna suunas. Mina (Saniahmetov) elasin siis jaamas. Klyavlino ja töötas rikaste Kolesnikovide heaks. Jälgisin toimuvat isiklikult, kuna kogu armee oli koondunud soomusrongi raudteeliinile. Jagasin soomusrongilt punakaartlaste antud lendlehtede pakki. Lendlehed trükiti suures kirjas "Kogu võim nõukogudele".

Valgekaartlaste ja valgete tšehhide poolt okupeeritud piirkonna aladel Nõukogude võim likvideeriti. Algas valge terror. Vangi võetud kommunistid, punakaartlased ja nõukogude korra parteivälised toetajad lasti maha, peksti ja hukati.

Orenburgi kubermangu põhjaosas Bakaevo külas pidasid kulakud kinni bolševiku, punakaartlase Ikhsanov Khabibulla, kes Buguruslanist taganedes sõitis koju vanemate juurde. Nad peksid ta pooleldi surnuks, viisid ta tänavale, rakendades ta nagu hobust vankrisse, ja viskasid seejärel keldrisse. Kamyshla Gimergaliev Mukhametgarey külast pärit talupoeg, hüüdnimega "dydyk", töötas koos perega põllul. Valge kaardiväelane sõitis nende juurde ja küsis midagi. Vastust saamata lasi valge kaardivägi Gimergaliev Mukhametgarey maha ja lahkus.

1918. aasta oktoobris surusid Punaarmee väed valgekaartlased itta ja bolševikud okupeerisid Kamõšlini piirkonna. Läti rügement saabus koos. Vana Ermakovo, siis sisse. Kamyshla, jälitades taganevaid valgeid. Piirkonnas kehtestati teist korda nõukogude võim ja elanikud asusid koheselt ellu viima Nõukogude valitsuse käskkirju. Kuid Koltšaki kiire edasitungiga märtsis 1919 taandusid Punaarmee väed uuesti.

Kui piirkonna külad okupeerisid admiral Koltšaki valged kaardiväelased, algas taas röövimine, kommunistide ja nõukogude režiimi toetajate hukkamine. Paigaldatud endine tsaarirežiim. Koltšaki valgesse armeesse kuulusid baškiiri väed / Ufa rügemendid 13 ja 14 / Zakiya Validi juhtimisel.

Vana Yermakovo külas reetsid kulakud Garif - Khojas koos poja Latypiga bolševikud Vagapov Batyrgaliya ja Gataulin Khabibulla. 1919. aasta märtsis saabusid külla valged kasakad. Rusikad näitasid, kus Gataullin asub (Garifhodžija rehealusel). Valged koorisid ta lahti ja lasid maha. Vagapov Batõrgaliy arreteeriti ja viidi paljajalu läbi lume Sedjakovo külla, kus asus valgete peakorter. Pärast seda, kui ta hukati koos teiste kinnipeetud bolševikega. Samas kohas, Staroye Ermakovo külas, piitsutati külanõukogu esimeest Khusnudinov Fartdinit toodete aegunud kohaletoimetamise tõttu rammudega. Kamõšla külas võtsid valged kinni kaks õpetajat Safin Kashfi ja Sarimov Nursakhi ning tahtsid nad maha lasta, kuid puusepp Nuria astus nende eest välja, öeldes, et õpetajad pole bolševikud, vaid loevad lihtsalt vahel elanikele ajalehti. Need õpetajad õpetasid 1919. aastal noori üldhariduses. Külarahvas kaitses neid.

Valged hõivasid Kamyshla küla ja maksustasid elanikkonda, võttes talupoegadelt ära kogu vara. Novoe Usmanovo külas arreteeriti ka Yusupov Gata ja Yusupov Arslan, kuna nende sugulased Zagit Jusupov (ta oli Tšapajevi diviisi Punaarmee kompaniiülem) ja Jusupov Khalik Sadri (ta oli Samaaras sõjaväekomissar) viibisid. bolševike poolel. Jusupov Arslan sõidutati paljajalu Põhjamaakonda Boriskino külla Orenburgi provints kus asus valgekaartlaste peakorter. Kuid Novoe Usmanovo küla elanikkond seisis tema eest ja teatas, et Jusupovid ei toeta Nõukogude võimu, ning palusid nad vabastada. Valged nõustusid, kuid nõudsid elanikelt silla ehitamist üle Soki jõe. Nii kaitsesid elanikud Yusupovit.

Stepne Vyselki külas taheti maha lasta ka õpetaja Philip Matveenko kulak Dem. Ta viidi juba välja, et maha lasta, aga küla preester astus tema eest välja.

1919. aasta mais alustas Punaarmee pealetungi Koltšaki vastu ja valged hakkasid taanduma itta. Külas käisid ägedad lahingud. Tatar Batugan, lk. Vene Baitugan, lk. Balikla, lk. Vana Semjonkino, lk. Nikitkino, St Dymka, lk. Vana Usmanovo. See oli Punaarmee võimas ja kiire löök valgete koltšakite vastu komandör Frunze ja Kuibõševi juhtimisel. Kamõšli piirkonnas kehtestati nõukogude võim. 1919. aasta suvel algasid tõmblused Punaarmee ridadesse ja piirkonnast läksid rindele sajad elanikud, kes võitlesid erinevatel rinnetel (idas - Koltšaki, Petrogradi, Turkestani rindel). Kümned sõdurid surid Kamyshla külast, ei tulnud tagasi, andes oma elu nõukogude võimu eest.

/tõlke autor Saniahmnetov Khuziahmet osales ka 1919. aasta lahingutes. Petrogradi rindel Judenitši vastu, seejärel saadeti vabatahtlikuna Poola rindele, seejärel võitles 1920-21. Turkestani rindel, Buhharas, Ferghanas ja Lõuna-Kõrgõzstanis Basmachi vastu ning saavutas kodusõja lõpu 1922. aastal. Hiina piiril/

Pärast nõukogude võimu kehtestamist 1919. aastal võeti kasutusele sõjakommunismi süsteem, ülejäägi hindamine. Arvesse võeti kõike, materiaalseid ressursse, ettevõtteid. Piirkonna külade elanikud aitasid rinnet toidu ja riietega, võideldes kulakute ja teiste kontrrevolutsionääride ägeda vastupanuga. Kuid hoolimata kõigist raskustest Nõukogude süsteem tugevnes ja vaenlased said lüüa. Lenini idee võitis.

Esimeste partei- ja komsomoliorganisatsioonide tekkimine või loomine Kamõšlini piirkonnas.

Kamõšlinski rajoonis tekkisid esimesed parteiorganisatsioonid ja komsomolirakud 1919. aasta lõpus. Kamyshla külas loodi augusti lõpus 1919 RCP / b / esimene rakk. Selle korraldasid õpetajad Garifov Gaziz, Vafin Talib, Yagudin Akhmetgali, Prokhorov Ivan, kes ühinesid peoga suvel, käies samal ajal õpetajate kursustel maakonnalinnas Buguruslanis. Veelgi enam, seda ei avalikustatud, keegi ei teadnud selle maa-aluse kongi olemasolust. Ta ei saanud oma tegevust laiendada, kuna nad (organisatsiooni liikmed) hajusid, jäi ainult Garifov Gaziz. Vafin ja Yagudin lahkusid Mansurkino külla õpetama ning Prohhorov kolis Volosti keskusesse Starye Sosny külla. Detsembri lõpus 1919 naasis Kamõšla küla elanik, endine tööline Saniakhmetov Khuziakhmet (käesoleva tõlke autor) pärast haavata ja tüüfusesse haigestumist Petrogradi rindelt lühikesele puhkusele Kamõšla külla. kuni ta paranes. Pärast teatud aja puhkamist ja jõudu kogudes liitus Saniakhmetov Kamyshla küla poliitilise eluga. Ta hakkas külastama Kamyshla küla raamatukogu, mis avati 1918. aastal. Raamatukogu juhataja oli Sadykov Gadiy - bolševik, kuid ta oli parteitu. Meie, mitmed külaelanikud, õppisime tema käest vene keelt. Seejärel kutsus Garifov Gaziz Sanjahmetovi märgates tema ja tema noorema venna Garipov Maziti parteisse. Nad nõustusid meelsasti ja liitusid RCP / b /-ga, lõid avatud parteiorganisatsiooni. Veebruaris 1920 mässasid volostkonna keskuses Starje Sosnõi külas, mis hõlmas haldusalluvust ja Kamõšla küla. Mässu mahasurumiseks saabus Buguruslani linnast Chopi hobuste punaarmee sõdurite salk. Mäss suruti maha, algatajad arreteeriti. 11. veebruar 1920 Sanjahmetov ja Garipov liitusid parteiga ning lõid Kamõšla külas parteiorganisatsiooni. Rakke esimeheks sai Garifov Gaziz ja sekretäriks Sanjahmetov. Nii hakkas 1920. aasta veebruarist külas ametlikult eksisteerima esimene parteiorganisatsioon. Kamyshle.
Organisatsiooni loomisest polnud möödunud nädalatki, kui puhkes Bugulma kontrrevolutsiooniline kulak Sotsialistide-Revolutsionääride ülestõus. Sellest ülestõusust võtsid osa paljud Tatari autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi Menzelinsky rajooni Bugulma rajooni külad. Siis kuulusid need maakonnad veel Samara provintsi. Tatari ASSR ei olnud veel moodustatud. Ülestõusust võtsid osa kulakud, sotsialistid-revolutsionäärid ja vaimulikud. Mässulised hukkasid kommuniste, nõukogude võimu toetajaid ja õpetajaid. Mässuliste esindajad tulid Staroe Yermakovo külla Akhun-Bagautdini, Kamõšla külla, Novoje Usmanovo külla ja teistesse Kljavlinski rajooni küladesse. Sel ajal koos olles. Bolševike partei Mazitov agitaator New Usmanovo põgenes öösel Buguruslani linna. Kui mässuliste esindajad külla jõudsid. Vana Ermakovo Akhun Khusnulla Bagautdinovile ütles, et ta ei ärata rahvast seiklusele, ei vala verd ja keeldus mässulistega ühinemast. Ja s. Kamyshla, mässumeelsete kulakute saadikud saabusid Abdrahmani mulla juurde ja nõudsid elanike agiteerimist kommunistide vastu. Ja hoiatas parteiorganisatsiooni liikmeid ähvardava ohu eest ja soovitas neil varjuda Buguruslani linna. Samal ööl lahkusid vennad Garifovid Gaziz ja Mazit Buguruslani linna, Sanjahmetov jäi aga Kamõšli. Juba hommikul hakkasid rusikad teda jälitama. Podkulaknik – endine tsaaririigi peavanem Gainetdinov Khusnutdin asus organiseerima kommunistide hävitamist. Saniakhmetovil õnnestus peita end oma sõbra Yaryev Shaikhulislami vanni. Tema vend Nurlislam on endiselt elus, ta teab seda fakti.

Bugulma ülestõusu surusid peagi maha Punaarmee sõdurite üksused - kommunarid ChONi peakorterist. Kommunaaride üksusi juhtisid ka Kamõšla küla inimesed Khalik Sadri, Mirza Davõdov jt, samuti osalesid ülestõusu mahasurumises Kamõšli parteiorganisatsiooni kommunistid, vennad Garifovid Gaziz ja Mazit. Pärast ülestõusu likvideerimist naasid Garifovid koju Kamõšla külla ja asusid tegema tööd nõukogude võimu kindlustamiseks, ülejäägiplaani täitmiseks. 1920. aasta aprilli alguses peeti subbotnik.

1920. aasta aprilli alguses loodi külas esimene parteiorganisatsioon. Vana Ermakovo. Üks korraldajatest oli 1919. aastast NLKP liige, endine punakaartlane Karimov Abugali. Aastatel 1920-1923 ta töötas Staro-Sosninski vabatahtliku täitevkomitee esimehena. Ermakovskaja parteiorganisatsiooni kuulusid Nasõrov Safuan, Gilmutdinov Fartdin, Munirovs Igzaz ja Yahya jt. Hiljem tekkisid parteiorganisatsioonid ka teistes piirkonna külades. Esimesed komsomoliorganisatsioonid loodi 1920. aastal. Näiteks: Kamyshla külas korraldati see 1920. aasta augustis. Korraldajaks oli Punaarmeest tulnud endine talutööline Khannanov Mirgasim. Esimesena liitusid komsomoliga Abdrakhmanov Jari Ganievitš, Garipova Zakija, Zaripova Kamal, Miftakhova Bibinur jt. Samal aastal korraldati Vana-Ermakovo külas komsomolirakuke. Korraldaja oli Maisky Ziya Akhmetzyanovitš. Sisse astusid Gazali Valiev, Abuzyar Salahhov, Gatat Gazizyanov, Musin Khalil, Mingazov, Makhmut Sagirov jt. Komsomoliorganisatsioonid tekkisid hiljem ka teistes külades. Võib tekkida küsimus – miks need organisatsioonid tekkisid külas esimestena. Kamyshla ja st. Ermakovo? Nende külade elanikud olid haritumad, sest seal olid seitsmeaastased koolid. Ja ka - esimesed kommunistid nagu Khalik Sadri, Shagit Zalyaev, Mirza Davõdov, Nailsky ja teised, kes töötasid juhtivatel kohtadel Samara provintsikomitee (Sadri ja Davõdov), partei Buguruslani akadeemilise komitee (Zaljajev Šagit ja Nailski) riigiaparaadis. Koos. Uus-Usmanovo ja Bakaevo küla elanikkond oli ishanide - Nurtdin Khazryati ja Dula Khazryati - mõju all. Nad olid väga usklikud. Ja siis pidasid vaimulikud suurt võitlust kommunistide vastu.

1920. aasta mais langes Sanjahmetov Kh. Kamõšli parteiorganisatsioonist välja ja lahkus vabatahtlikuna Poola rindele sõjaväkke. Ja enne seda juhtis ta aktiivset võitlust deserteerumise vastu: tuvastas 84 inimest. Sellest teada saades ähvardasid desertöörid Sanjahmetovit. Pärast seda saabus komissar Biktaševi juhitud rühm desertööride vastu võitlemiseks, ta kukutas kõik desertöörid ja viis nad Buguruslani linna.

Esimesed revolutsiooni eest võitlejad olid inimesed Kamyshla külast, Staroe Yermakovo külast ja teistest piirkonna küladest:

Khalik Sadri - vana Ermakovo küla põliselanik, kirjanik, NLKP liige alates märtsist 1917. Aastatel 1912-1914 töötas ta küla naftapuurimisel masinistina. Kamyshla. Ta tegi elanikkonna seas revolutsioonilist propagandat. Selle perioodi kohta kirjutas ta raamatu "Meie koit". Aastatel 1917–1921 töötas ta Samaras provintsi parteikomitees, seejärel kolis Kaasanisse. Suri 1955. aastal.

Timofejev - Staroe Semenkino küla põliselanik, partei liige aastast 1917, sõjaväelane, kirjutas raamatu lenduritest.

Davydov Mirza Murtazovitš - Kamyshla küla põliselanik, Murtaza maezini poeg, partei liige aastast 1917. Ta töötas Buguruslanis ja Samaras (praegu Kuibõšev). 1920. aastatel oli tatari vabatahtlike pataljoni komissar Buguruslani linnas. Enne Suurt Isamaasõda töötas Moskvas. Teises maailmasõjas oli ta kolonelleitnandi auastmes komissar. Ta suri 1942. aastal rindel.

Nailsky Mirza Yarullovich - Kamyshla küla põliselanik, töötas Buguruslani linnas Chekas - eriosakonnas.

Jusupov Zagit Arslanovitš - Novoe Usmanovo küla põliselanik, partei liige aastast 1917, oli Tšapajevi diviisi kompaniiülem. 1919. aastal osales ta lahingutes Buguruslani linna vabastamisel Koltšaki valgete armeest. Pealetungi ajal Bugulma suunal, kevadel 1919, suri ta kangelaslikult lahingus. Maetud Buguruslani. Klubi sai tema nime.

Zalyaev Shagit - vana Ermakovo küla põliselanik, NLKP liige aastast 1919. Ta töötas aastatel 1919–1921 Buguruslani linnas RKP (b) Buguruslani Ugorkomi tatari-baškiiri sektsiooni esimehena. 30ndatel töötas ta Frunzes Komvuzi direktorina. Lõpetanud Moskva punaste professorite instituudi. IN viimased aastad elu töötas ta Kaasanis Vabariikliku Parteikooli osakonnajuhatajana. Majandusteaduste kandidaat. Ta suri 1957. aasta aprillis.

Iskhanov Khabibulla - Bakaevo küla põliselanik, partei liige aastast 1918. Ta õppis Kaasani Komvuzis. Hiljuti töötas ta Kõrgõzstanis Kõrgõzstani Kommunistliku Partei Keskkomitee instruktorina. Ta suri Frunzes.

Punakaartlased Vagapov Batyrgali, Gataullin Khabibulla, Karimov Abugali Old Ermakovo külast lasti maha valgekaartlaste poolt 1919. aasta kevadel.

KAMYSHLINI RAJOONI TEKKIMINE.

ala nagu haldusüksus moodustati märtsis 1927. Siis nimetati seda kuni 1940. aastani Baituganskyks ja alates 1940. aastast Kamõšlinski linnaosaks.

Rajoon moodustati Kamõšla, Vana ja Novoje Ermakovo, Bakaevo Stepi Vyselki, Nekljudovo, Stepanovka jt küladest ja küladest, rajooni keskus asus Vene Baitugani külas. 1929. aasta kevadel sai Kamõšla külast rajooni saadikute ja tööliste nõukogude II kongressi otsuse alusel rajooni keskus.

Piirkonna elanikud kannatasid sageli saagikatkestuse all. Need rasked aastad kordusid perioodiliselt – 1880, 1890, 1900, 1904, 1914-1917, 1918-1921. Paljud inimesed surid nälga. Põud hõlmas kogu Kesk-Volga piirkonda.

KOLLEKTIIVMAJADE KORRALDAMINE KAMYSHLINI RAJOONIS.

Esimesed kolhoosid Kamõšlinski rajoonis hakati looma 1929. aasta novembris. Kamyshla küla kolhoos moodustati 1929. aasta detsembris. See koosnes 29 majapidamisest. Esimesena liitusid kolhoosi kommunistid, komsomoli liikmed, vaesed töölised: Vafin Talib, Khannanov Mirgasim, Valiahmetov Mullakhmet, Badretdinov Falyakh, Nugmanov Minahmet, Zakirov Zaki, Bagautdinov Minazetdin, Abdrakhmanov Yary, Shaimardanov Gaziz.

Yana-Turmysh kolhoosi esimeseks esimeheks valiti Nugumanov Minahmet ja tema asetäitjaks Vafin Talib. 1930. aasta jaanuaris hakkasid kolhoosi astuma ka ülejäänud külaelanikud. Sel perioodil hakkas kolhooside kontrollimiseks piirkonda saabuma 25 tuhat inimest. Kolhooside eesotsas oli kakskümmend viis tuhat inimest. Saratov Kamõšlinski kolhoosi "Yana-Turmysh" esimees ja tema asetäitja Yarullin Bayan.

Staroje Ermakovo külas moodustati 21.-31.12.1929 kolhoos BAUMAN. Esimeseks esimeheks valiti Uzbekov Ismagil. 1930. aasta jaanuaris sai 25 000-pealisest Akdžigitovist kolhoosi esimees. Esimestena liitusid kolhoosi Kayumov Mingadi, Ahmetshin Nagim, Gazizov Minahmet, Shaykhulin Gaifulla, Valiahmetov Abugali, Akhmadulin, Valiev Agliulla, Fartdinov, Salimov Sarim, Salakhov, Mingazov Galidu Gali, Musin Khalil, Salazyr Gaikov, Validu Abu paljud teised.

Kolhoosid tuli luua ägeda võitluse õhkkonnas kulakute vastu, kes pidasid kampaaniat kolhooside organiseerimise vastu. Jaanuaris 1930 üldkoosolekutel hakkasid kolhoosnikud välja andma resolutsioone, milles nõuti karmide meetmete võtmist kulakute vastu kuni rajooni väljatõstmiseni (kaasa arvatud).

Kõigis külades koostati dokumendid kolhoosiehitusele vastu seisvate kulakute väljatõstmiseks. 1930. aasta märts-aprill. sadu kulakute perekondi aeti välja Arhangelski oblastisse.

Kolhoosikogemuseta oli raske kolhoosides töötada. Polnud koolitatud personali, polnud autosid, traktoreid jne.

1960. aastal oli piirkonna kolhoosides 130 traktorit, 109 kombaini, 115 niidumasinat, umbes 150 mootorsõidukit ja palju muid tööriistu.

1930. aastatel esines juhtumeid mõrvakatsetest maa-bolševike vastu. 1931. aasta mais Kamõšla külas lasti läbi maja akna maha parteikongi sekretär Valiahmetov Mullakhmet. Novoe Usmanovo külas tapeti öösel koosolekult kõndinud komsomoli liige. Koos. Bakaevot juhtis Ganiya jõuk, kes ründas valitsusametnikke.

Enne Suurt Isamaasõda olid Kamyshli kolhoosi "Yana-Turmysh" esimehed Shaikhutdinov Shaikhuslam ja seejärel Zainullin Zaki. Nad mõlemad surid rindel.

1930. aastatel kolhoosis "Yana-Turmysh" oli parteirakukese sekretär Galimov Harris, kes oli pärit Staroe Yermakovo külast. Koos keskkooliõpetaja Šarapov Abdulla ja Mingazov Galiga osales ta aktiivselt teravilja hankimisel ja kollektiviseerimisel.

1960. aastatel ala hakkas arenema. Nad ehitasid koole, klubisid, raamatukogusid, kinosid. Tugevnesid kolhoosid ja mis peamine, tekkisid omad erinevate erialade kirjaoskajad. Need on inimesed Kamõšlinski rajooni küladest - arst Safina Khazyar Kashviyevna, Abdrakhmanova-Karimova Khazyar, Shakirov Sauban, Sharafutdinov, lennunduskangelase kindralleitnant Nõukogude Liit Zahharov, lennukolonel Timofejev, kolonelleitnant Sagirov, kolonelleitnant Saniakhmetov R. jt.

Yana-Turmysh kolhoosi töötaja, Kamyshla küla elanik Safin Latfulla pidas tatarikeelset arvestust.

Khuziahmet Saniakhmetov, põliselanik ja Kamõšla küla elanik, pensionär, pensionil kapten, kodusõjas osaleja, enne revolutsiooni, tööline, Kamõšla küla üks esimesi kommuniste, NLKP liige , tõlkis tatari keelest ajaloolise essee.

detsember 1960 s.Kamyshla -allkiri-Saniakhmetov-

Ka Kamyshli külanõukogu majapidamisraamatust 1922-1939. saime teada, et enamus Kamyshlis 20ndatel ehitatud majadest oli kubatuuriga 8x5x2m. Kogu pere elas ühes toas ja kui noorpaar sinna ilmus, eraldati neile ekraaniga nurk. Mõnikord oli ühe katuse all ait ja elumaja.

Nii et me arvame sihtmärk meie töö Saavutatud, kuna kõik ülesanded olid lahendatud:

1) lugeda raamatuid Kamyshla küla ajaloost;

2) vestles vanarahvaga, pani kirja ja analüüsis, mida nad teavad küla ajaloost, elanikest; töötas arhiivi materjalidega;

3) kujundas muuseumis stendi Kamyshla küla ajaloost;

4) esines ettekandega koolikonverentsil.

Oleme seda tööd väga nautinud. Nägime intervjueeritud inimeste tänulikke nägusid. Nad olid õnnelikud, sest mõistsid, et mitte ainult nemad ei tea oma sünniküla ajalugu, vaid ka nende lapsed, lapselapsed ja lapselapselapsed. Meie osalemine uurimistöös, kohtumised huvitavate inimestega, tutvumine ajaloolised faktid aitas meil õppida oma kodumaa ajalugu ja probleeme seestpoolt, mõista, kui palju vaeva meie esivanemad piirkonna majandusse ja kultuurisse panustasid. See kasvatab austust kaasmaalaste möödunud põlvkondade mälestuse vastu, austust kultuuri- ja looduspärandi vastu, ilma milleta on võimatu sisendada patriotismi ja armastust oma isamaa vastu.

Projekti sotsiaalne tähtsus: selle põhjal uurimistöö külavalitsus paigaldas asula sissepääsu juurde stele Kamyshla küla nime ja moodustamiskuupäevaga.

Perspektiivis:

1) Kuni selle lõpuni õppeaastal kavatseme koguda Lisamaterjalid oma sünniküla ajaloost, endiste elanike peredest.

2) Andke välja brošüür Kamyshla küla ajaloost.

Tundides kasutatakse meie poolt kogutud koduloo materjali.

Viited:

1.Yu. M. Tarasov "Lõuna-Uuralite koloniseerimine Venemaa poolt". Kuibõšev 1989

2. Ajalooline eskiis. Kamõšla küla põliselaniku Saniakhmetov Khuziakhmeti tõlge tatari keelest, 1960.

3. Teadustööde kogumik "Ida-Euroopa pronksiaja kultuur", Kuibõšev 1983.

4. Kamyshli külanõukogu majapidamisraamat 1922-1939.

6. H. Khalikov "Volga ja Uurali tatarlaste päritolu" Kaasan 1967

7. Asustatud kohtade loetelu 1859. aasta järgi (Samara kubermang), Peterburi, 1884. a.

8. "Kodumaa" Kuibõšev 1966. a

Küla Kamyshla asub Soki jõe ääres - Volga üks lisajõgi Samarast kirdes. Uurali maantee kulgeb selle äärelinnast 6 kilomeetri kaugusel.

Lugu

Küla asutati 16. sajandi teisel poolel. Esialgu tekkis sellesse 6 hoovi, mille rajasid vanamänni inimesed. Seejärel kasvas veel 12 baškiiride püstitatud majapidamist. 60 aasta pärast saabusid külla tatarlased - sisserändajad Bavly linnast.

Küla nime päritolu on seotud looduslikud omadused kohalikud kohad. Territooriumi arendamise ajal oli selle ümbrus kaetud roostikega soodega, kus pesitsesid luiged, haned ja sookured. Küla elanikkond oli mitmerahvuseline. Siin asusid elama tatarlased, baškiirid, venelased. Iga rahvas elas oma kogukonnas.

Elanikkonna hulgas oli vaeseid ja jõukaid talupoegi. Sel ajal oli vaja läbida ajateenistus. Sõjaväeteenistus oli 25 aastat. Kehtestatud reegli kohaselt pidi viis jardi andma ühe värbamise. Kui liisk langes rikkale perekonnale, palkas ta vaese talupoja, kellest sai sõdur.

On legend, et 1774. aastal okupeeris Pugatšovi armee küla territooriumi. Kui mässulised salgad alles küla äärele lähenesid, läksid kohalikud talupojad metsa. Külla saabunud ja tühjana seisvaid maju nähes lahkus sõjavägi oma piiridest.

Esimene mošee ehitati 1584. aastal, kuid hiljem see põles maha. Uus ehitati alles 1863. aastal, mis töötab siiani. Kuna küla kasvas kiiresti, tekkis maapuudus. Sel põhjusel tekivad asulad. Nii ilmusid Buzbash, Yulduz ja Davletkulovo.

20. sajandi alguses viidi Kamyshla külas läbi arheoloogilised väljakaevamised. Töö käigus avastati iidsed kiviaedadega ümbritsetud matused. Samad matmispaigad leiti käsitööartelli vastas asuvalt mäemäelt.

1891. aasta suvel avastati külast ja selle lähiümbrusest 1,5 kilogrammi kaaluv meteoriit. Leiule anti nimi "Kamyshla".

Kaasaegse küla territooriumil on kolm mošeed. Töötavad tööstusettevõtted - asfaltbetoonitehas, piimakombinaat. Õppeasutustest on kool, kõrgkool, paranduskool.