Türgi rahva riikliku-poliitilise määratluse algus langes X-XI sajandile. X sajandi teisel poolel. Oguzi türklaste (seldžukkide), karjakasvatajate ja põlluharijate hõimuühendused sunniti Kesk-Aasiast ja Iraanist Armeenia mägismaale Bütsantsi piirini. Suurte Seldžukkide riigi-hõimuliidu kokkuvarisemisega (mis okupeeris Iraani 11.–13. sajandil) saavutas oguusi hord iseseisvuse. Nagu nomaadidele ja poolrändavatele rahvastele omane, oli türklaste esimene protoriiklik organisatsioon sõjaliste klanni tunnustega. Selline organisatsioon on ajalooliselt seotud agressiivse sõjalise poliitikaga. Alates ser. XI sajand. Seldžukid juhtisid Iraani, Väike-Aasia ja Mesopotaamia vallutamist. 1055. aastal vallutas seldžukkide armee Bagdadi ja nende valitseja sai kaliifilt sultani tiitli. Bütsantsi valduste vallutamine läks edukalt. Nende vallutuste ajal tabati suured linnad Väike-Aasia, türklased tulid rannikule. Ainult ristisõjad tõrjusid seldžukid Bütsantsist eemale, surudes nad Anatooliasse. Siin kujunes lõpuks varane seisund.

Seldžuki sultanaat (11. sajandi lõpp – 14. sajandi algus) oli varajane riiklik moodustis, mis säilitas sõjaväelise nomaadide ühenduse tunnused. Vallutatud rahvaste ühinemist uute sultanite võimu all soodustas asjaolu, et esimene valitseja Suleiman Kutulmush andis vabaduse Bütsantsi pärisorjadele ning kehtestatud ühtne üldmaks oli varasemast maksukoormusest palju väiksem. Samal ajal hakkas vallutatud maadel taaselustama Bütsantsi riigifeodalismi süsteem (lähedane araabia kalifaadi sõjaväe-teenistussuhetele): maa kuulutati riigi omandiks, mille sultan jagas suurte toetustena (ikta). ) ja väike, sekundaarne (timar). Eraldistest, vastavalt sissetulekule, pidid lennikid läbima sõjaväeteenistuse. See lõi aluse võimsale, peamiselt ratsaväearmeele (umbes 250 tuhat), millest sai uute vallutuste silmatorkav jõud. Samal ajal hakkas sultani hõimumonarhia omandama asutatud varajasele riigile tuttavat organisatsiooni: sõjaväelise aadli koosolekud (mejlis) hakkasid täitma üldist poliitilist funktsiooni, sealhulgas valima valitsejat, ja haldusametiid (kapu) ilmunud.

Pärast Bütsantsi kokkuvarisemist XIII sajandi alguses. Sultanaat saavutas oma kõrgeima võimu. Välised vallutused jätkusid. Siiski ajal Mongolite sissetung(vt § 44.2) sai ta lüüa ja säilis vasallsultanaadina Hulagu ulus. Sultani alluvuses kõrgeimad administraatorid (visiirid) said oma ametikohad Suurelt Khaanilt. Riigi rikkus maksukoormus (5-6 korda suurem kui tolleaegsetes lääneriikides). Muuhulgas sisemiste rahutuste ja hõimuülestõusude tõttu nõrgestatud sultanaat lagunes 13. sajandi lõpuks. 12-16 eraldi vürstiriiki - beyliks. Aastal 1307 kägistasid mongolid viimase seldžukkide sultani.

Türgi riigi kujunemise uus ja ajalooliselt olulisem etapp oli Ottomani sultanaat.

14. sajandi alguseks endise Seldžukkide sultanaadi üks nõrgemaid beylike – Osmanid (nimetatud valitsevate sultanite järgi). sai võimsaks sõjaliseks vürstiriigiks. Tema kõrgust seostatakse ühe mongolite poolt tõrjutud türkmeeni hõimu - Ertogruli - valitseja dünastiaga ja mis kõige tähtsam - tema pojaga - Osman(alates 1281. aastast sultan) *. XIII sajandi lõpus. (1299) vürstiriik sai praktiliselt iseseisvaks; see oli uue iseseisva riigi algus.

* Osmani asutatud 37 sultanist koosnev dünastia valitses Türgis kuni 1922. aastani, monarhia langemise ajani.

Vürstiriik laienes nõrgenenud Bütsantsi valduste tõttu Väike-Aasias, läks merele, alistas endised Seldžukkide riigi endised beülikud. Kõik R. 14. sajand Türklased alistasid Iraanis Mongoolia riigi riismed. XIV sajandi teisel poolel. Balkani poolsaare feodaalriigid langesid türklaste võimu alla, ülimuslikkus kehtestati isegi Ungari kohal. Sultan Orhani valitsusajal (1324-1359) hakkas tekkivas riigis kujunema uus poliitiline ja haldusorganisatsioon, mida esindas feodaalbürokraatia. Riik sai haldusjaotuse 3 apanaažiks ja kümneteks ringkondadeks, mida juhtisid keskusest määratud pashad. Koos põhilisega sõjaline jõud- lääni-miilits - asus moodustama sõjavangide palgal alalist armeed (ieni chery - "uus armee"), millest hiljem sai valitsejate valvurid. Juhatuse juurde Bayezid I välk(1389-1402) Osmanite riik saavutas Bütsantsi ja Euroopa vägede üle mitmeid olulisi võite, sai Musta ja Vahemere rahvusvaheliste suhete ja poliitika tähtsaimaks subjektiks. Türklaste täielikust lüüasaamisest päästis Bütsantsi vaid sissetung Timuri juhtimisel taaselustatud Mongoli riiki; Osmanite riik lagunes mitmeks osaks.

Sultanitel õnnestus võim säilitada ja 15. sajandi alguses. taassündis ühtne riik. XV sajandi jooksul. likvideeriti endise killustatuse jäänused, algasid uued vallutusretked. Aastal 1453 piirasid Osmanid Konstantinoopolit, tehes lõpu Bütsantsile. Istanbuli ümber nimetatud linnast sai impeeriumi pealinn. XVI sajandil. vallutused viidi üle Kreekale, allutati Moldaavia, Alabania, Lõuna-Itaalia, Iraan, Egiptus, Alžeeria, Kaukaasia, Põhja-Aafrika rannik. Juhatuse juurde Suleiman I(1520-1566) sai riik täieliku sisemise haldus- ja sõjalise korralduse. Osmanite impeeriumist sai territooriumilt ja rahvaarvult (25 miljonit elanikku) tollase Euroopa-Lähis-Ida maailma suurim ja poliitiliselt üks mõjukamaid riike. Ta hõlmas maad erinevad rahvad ja mitmesugused poliitilised struktuurid vasalliõiguste ja muu poliitilise alluvuse kohta.

Alates 17. sajandi lõpust Suurimaks võimuks jääv Osmani impeerium sisenes pika kriisi, sisemiste rahutuste ja sõjaliste ebaõnnestumiste perioodi. Lüüasaamine sõjas Euroopa suurriikide koalitsiooniga (1699) viis impeeriumi osalise jagunemiseni. Tsentrifugaaltendentsid tuvastati kõige kaugemates valdustes: Aafrikas, Moldaavias ja Valahhias. Impeeriumi valdusi vähendati oluliselt 18. sajandil. pärast edutuid sõdu Venemaaga. Impeeriumi riiklik-poliitiline struktuur säilis põhimõtteliselt sellisena, nagu see oli välja kujunenud 16. sajandil.

Toite- ja juhtimissüsteem

Sultani võim(ametlikult kutsuti teda padišaks) oli riigi poliitiline ja juriidiline telg. Seaduse järgi oli padishah "vaimsete, riiklike ja seadusandlike asjade korraldaja", ta kuulus võrdselt nii vaimsete kui usuliste ja ilmalike võimude hulka ("Imaami, khatibi, riigivõimu kohustused - kõik kuulub padišah'le" ). Osmanite riigi tugevnedes võtsid valitsejad endale khaani (XV sajand), sultani, “kaiser-i rummi” (Bütsantsi mudeli järgi), khudavendilyari (keisri) tiitlid. Bayezidi ajal tunnustasid Euroopa võimud isegi keiserlikku väärikust. Sultanit peeti kõigi sõdalaste ("mõõgameeste") peaks. Sunniidi moslemite vaimse juhina oli tal piiramatu õigus oma alamaid karistada. Traditsioon ja ideoloogia seadsid sultani võimule puhtmoraalsed ja poliitilised piirangud: suverään pidi olema jumalakartlik, õiglane ja tark. Valitseja mittevastavus nende omadustega ei saanud aga olla aluseks riiklikust kuulekust keeldumiseks: "Aga kui ta selline pole, siis peab rahvas meeles pidama, et kaliifil on õigus olla ülekohtune."

Kõige olulisem erinevus Türgi sultani ja kalifaadi võimu vahel oli tema seadusandlike õiguste esialgne tunnustamine; see peegeldas türgi-mongoolia võimutraditsiooni. (Türgi poliitilise doktriini järgi oli riik ainult poliitiline, mitte rahva usulis-poliitiline kogukond; seetõttu eksisteerivad sultani võim ja vaimsed võimud koos esimese - "kuningriigi ja usu" - ülimuslikkusega. ) Pärast Konstantinoopoli vallutamist võeti üle kroonimise traditsioon: mõõgaga vöötamine.

Türgi monarhia järgis trooni esivanemate pärandi põhimõtet. Naised arvati kindlasti võimalike taotlejate hulgast välja ("Häda rahvale, keda valitseb naine," ütles Koraan). Kuni 17. sajandini reegliks oli trooni üleminek isalt pojale. 1478. aasta seadus mitte ainult ei lubanud, vaid ka käskis, et vältida omavahelisi tülisid, et trooni pärinud pojad peaksid oma vennad tapma. Alates 17. sajandist kehtestati uus kord: trooni päris Ottomani dünastia vanim.

Kõrgema administratsiooni oluline osa oli sultani kohus(juba 15. sajandil oli tal kuni 5 tuhat teenistujat ja administraatorit). Sisehoov jagunes välimiseks (sultani) ja sisemiseks osaks (naiste eluruumid). Välimist juhtis korrapidaja (valgete eunuhhide pea), kes oli praktiliselt õukonnaminister ja käsutas sultani vara. Sisemine - mustade eunuhkide pea, kes oli sultanile eriti lähedane.

Keskhaldus impeerium tekkis peamiselt keskel. 16. sajand Selle peategelane oli suurvisiir, kelle ametikoht asutati dünastia algusest (1327). Suurvisiiri peeti justkui sultani riigiasemikseks (religioossete küsimustega polnud tal mingit pistmist). Tal oli alati juurdepääs sultanile, tema käsutuses oli riigipitsat. Suurvesiiril olid praktiliselt iseseisvad riigivõimud (v.a seadusandlikud); kohalikud valitsejad, sõjaväekomandörid ja kohtunikud kuuletusid talle.

Lisaks suurtele olid kõrgeim ringkond lihtvisiirid (nende arv ei ületanud seitset), kelle ülesanded ja ametisse nimetamise määras sultan. 18. sajandiks visiirid (mida peeti justkui suurvisiiri asetäitjateks) omandasid stabiilsed erivolitused: visiir-kiyashi oli suurvisiiri sekretär ja volitatud siseasjadesse, reis-efendi vastutas välisasju, tšaush- bashi juhtis madalamat haldus- ja politseiaparaati, kapudan juhtis laevastikku jne. d.

Suurvesiir ja tema abilised moodustasid keiserliku suure nõukogu - Diivan. See oli suurvisiiri alluvuses nõuandev organ. KOOS XVIII alguses V. Diivanist sai ka otsene täitevorgan, omamoodi valitsus. Sellesse kuulusid ka kaks kadiaskerit (armee ülemkohtunikud, kes üldiselt vastutasid õigusemõistmise ja hariduse eest, kuigi allusid vaimsele autoriteedile), defterdar (finantsosakonna valitseja; hiljem oli neid ka mitu), nishanji (valitseja). suurvesiiri büroost, algul välisasjade eest vastutav ), sõjaväelise kaardiväe ülem - janitšaaride korpus, kõrgeimad sõjaväekomandörid. Koos suurvesiiri bürooga, kadiaskerite ja defterdarite asjade osakonnaga moodustas see kõik justkui ühtse administratsiooni - Kõrge värava (Bab-i Ali) *.

* Prantsuse vaste (gate - la porte) järgi sai administratsioon nime Porta, mis hiljem kanti üle kogu impeeriumile (Ottomani Porte).

Sultani ajal toimus ka arutluskäik Ülemnõukogu diivani liikmetelt, palee ministritelt, kõrgeimatelt sõjaväejuhtidelt ja loomulikult teatud piirkondade kuberneridelt. Ta kogunes juhtumite kaupa ja tal polnud konkreetseid volitusi, kuid ta oli justkui valitsuse ja sõjaväeaadli arvamuse eestkõneleja. XVIII sajandi algusest. see lakkas olemast, kuid sajandi lõpul taaselustati majlis kujul.

Riigiasjade vaimset ja usulist osa juhtis Sheikh-ul-Islam (amet asutati 1424. aastal). Ta juhtis kogu ulema klassi (moslemi vaimulikud, kuhu kuulusid ka kohtunikud - qadid, teoloogid ja juristid - muftid, usukoolide õpetajad jne). šeik ul islam tal ei olnud mitte ainult haldusvõim, vaid ka mõju seadusandlusele ja õigusemõistmisele, kuna paljud sultani ja valitsuse seadused ja otsused eeldasid tema seaduslikku heakskiitu fatwa vormis. Türgi riigis (erinevalt kalifaadist) seisis aga moslemi vaimulikkond suveräänsuse all Sultan ja Sheikh-ul-Islam määras ametisse sultan. Selle suurem või väiksem mõju riigiasjade kulgemisele sõltus üldisest poliitilisest suhtest ilmaliku võimu ja šariaadi vahel, mis aastasadade jooksul muutusid.

"Sultaniorjadeks" peeti arvukaid eri auastmega ametnikke (kõigi ülesanded ja staatus kirjutati alla spetsiaalsetesse sultanikoodeksitesse alates 15. sajandist). Türgi sotsiaalse struktuuri kõige olulisem tunnus, mis oli oluline valitsuse bürokraatia iseloomustamiseks, oli aadli puudumine selle sõna õiges tähenduses. Ja tiitlid, sissetulek ja au sõltusid ainult kohast sultani teenistuses. Samade koodidega kirjutati alla ametnikele ja kõrgematele aukandjatele ettenähtud töötasu (väljendatuna maatükkidelt saadavas rahas). Sageli alustasid kõrgeimad aukandjad, isegi visiirid, oma elu tõeliste orjana, mõnikord isegi mittemoslemitest. Seetõttu arvati, et nii ametnike positsioon kui ka elu on täielikult sultani võimuses. Ametikohustuste rikkumist peeti riikliku kuritegevuse, padishah allumatusena ja selle eest karistati surmaga. Ametnike auastmeprivileegid väljendusid vaid selles, et seadused nägid ette, millisele kandikule (kuld, hõbe jne) allub sõnakuulmatu pea.

sõjaline süsteem

Vaatamata kõrgeima võimu välisele jäikusele oli Ottomani impeeriumi keskvalitsus nõrk. Omariiklust tugevamaks siduvaks elemendiks oli sõjaline süsteem, mis viis suurema osa riigi iseseisvast vabast elanikkonnast sultani võimu alla organisatsioonis, mis oli nii sõjaline kui ka majanduslik ja jaotuslik.

Nendega loodi impeeriumis agraar- ja ühised sõjaväeteenistussuhted Seldžukkide sultanaadi traditsioonide järgi. Bütsantsilt võeti palju üle, eriti selle temaatilisest süsteemist. Juriidiliselt legaliseeriti need juba esimeste autokraatlike sultanite ajal. 1368. aastal otsustati, et maa loetakse riigi omandiks. Aastal 1375 võeti vastu esimene, hiljem sultani koodeksitesse kantud seadus teenistuseraldiste-fienide kohta. Lenasid oli kahte peamist tüüpi: suured - zeametid ja väikesed - timarid. Tavaliselt määrati Zeamet kas eriteenete eest või sõjaväekomandörile, kes pidi hiljem koguma vastava arvu sõdureid. Timar anti otse ratsanikule (sipahi), kes andis kohustuse minna sõjaretkele ja tuua kaasa oma timari suurusele vastav hulk talupoegadest sõdureid. Nii Zeamets kui ka Timars olid tingimuslikud ja eluaegsed omand.

Erinevalt Lääne-Euroopast erinesid Osmanite omad Venemaa feodaalteenistuse läänidest mitte tegeliku suuruse, vaid rahvaloendusel registreeritud, maksuteenistuse kinnitatud ja seadusega ette nähtud sissetulekute poolest vastavalt teenistusastmele. Timar oli hinnanguliselt maksimaalselt 20 tuhat akçe (hõbemünti), zeamet - 100 tuhat. Suure sissetulekuga varandusel oli eristaatus - hass. Hassi peeti sultanikoja liikmete ja valitseja enda domineerivaks omandiks. Hassed olid varustatud kõrgeimate aukandjatega (visiirid, kubernerid). Ametikoha kaotades jäi ametnik ilma ka hasardist (võimalik vara muudel õigustel jäi talle). Selliste läänide raames olid talupoegadel (raya - "kari") üsna stabiilsed õigused eraldusele, millest nad kandsid lääni kasuks mitterahalisi ja rahalisi kohustusi (mis moodustasid tema läänitulu) ning maksid ka. riigimaksud.

Alates XV sajandi teisest poolest. Zeamets ja Timars hakkas jagunema kaheks juriidiliselt mitte võrdväärseks osaks. Esimene – tšiftlik – oli isiklikult sõdalase “vapruse” jaoks mõeldud erieraldis, edaspidi polnud sellest vaja riiklikke ülesandeid täita. Teine - hisse ("ülejääk") pakuti sõjaväeteenistuse vajaduste tagamiseks ja sellest oli vaja teenistust rangelt täita.

Igasugused Türgi läänid erinesid lääneriikidest veel ühe omaduse poolest. Andes lennikutele talupoegade (või muu elanikkonna) suhtes haldus- ja maksuvolitused, ei taganud nad kohtulikku puutumatust. Lenniki olid seega kõrgeima võimu finantsagendid ilma kohtuliku sõltumatuseta, mis rikkus tsentraliseerimist.

Sõjaväe läänisüsteemi kokkuvarisemist märgiti juba 16. sajandil. ja mõjutas Osmanite riigi üldist sõjalist ja halduslikku riiki.

Loivade pärilike õiguste reguleerimata jätmine koos moslemiperekondadele omaste suurperekondadega hakkas kaasa tooma Zeametsade ja Timaride liigset killustumist. Sipahis suurendas loomulikult rajade maksukoormust, mis viis mõlema kiire vaesumiseni. Eriosa - chiftlik - olemasolu läänis tekitas loomuliku huvi muuta kogu lääni ilma talituseta eraldiseks. Provintside valitsejad hakkasid neile lähedaste inimeste huvides ise maid eraldama.

Keskvalitsus aitas kaasa ka sõjaväe läänisüsteemi kokkuvarisemisele. Alates 16. sajandist sultan kasutas üha enam sipahidelt maa üldise konfiskeerimise tava. Maksude kogumine viidi üle maksumaksmissüsteemi (iltezim), millest sai ülemaailmne elanikkonna röövimine. Alates 17. sajandist maksutalupidajad, rahandusametnikud asendasid järk-järgult lääni riigi-rahanduses. Ajateenistuse kihi sotsiaalne allakäik tõi kaasa impeeriumi sõjalise korralduse nõrgenemise, mis omakorda tõi 17. sajandi lõpust kaasa rea ​​tundlikke sõjalisi kaotusi. Ja sõjalised kaotused - Osmanite riigi üldise kriisini, mille lõid ja hoidsid vallutused.

Impeeriumi ja sultani peamine sõjaline jõud sellistes tingimustes oli janitsarite korpus. See oli tavaline sõjaväeline formatsioon (esmakordselt värvati aastatel 1361–1363), mis oli sipahi (“yeni cheri” – uus armee) suhtes uus. Nad värbasid ainult kristlasi. Viieteistkümnenda sajandi teisel veerandil janitšaride värbamiseks võeti kasutusele spetsiaalne värbamissüsteem - defshirme. Kord 3 (5, 7) aasta jooksul võtsid värbajad sunniviisiliselt 8–20-aastaseid kristlikke poisse (peamiselt Bulgaariast, Serbiast jne), andsid nad koolitamiseks moslemiperedele ja seejärel (kui olid olemas füüsilised andmed) - korpuse janitsarile. Jantšaari eristas eriline fanatism, lähedus mõnele agressiivsele moslemite salajasele ordule. Need asusid peamiselt pealinnas (hoone jagunes ortadeks - 100-700 inimesega kompaniid; kokku kuni 200 sellist orti). Neist sai omamoodi sultani valvur. Ja sellise valvurina püüdsid nad aja jooksul rohkem silma paista paleesiseses võitluses kui lahinguväljal. Jaanitšaaride korpusega on selle ülestõusud seotud ka paljude hädadega, mis nõrgestasid keskvõimu 17.-18.

Osmanite riikluse kasvavale kriisile aitas kaasa ka kohaliku provintsivalitsuse korraldus impeeriumis.

kohalik omavalitsus

Impeeriumi provintslik korraldus oli tihedalt seotud Türgi riikluse sõjalis-feodaalsete põhimõtetega. Kohalikud pealikud, kelle sultan ametisse nimetas, olid nii territoriaalmiilitsa sõjaväeülemad kui ka finantsülemad.

Pärast vallutuste esimest ajaloolist etappi (14. sajandil) jagati impeerium kaheks tingimuslikuks piirkonnaks - pashalyk: Anatoolia ja Rumeli (Euroopa alad). Igaühe etteotsa pandi kuberner - Beylerbey. Talle kuulus praktiliselt täielik ülemvõim oma territooriumil, sealhulgas maateenistuse eraldiste jagamine ja ametnike ametisse nimetamine. Kaheks osaks jagunemine leidis ka vastavust kahe kõrgeima sõjaväekohtuniku ametikoha – kadiaskerite – olemasoluga: esimene asutati 1363. aastal, teine ​​– 1480. Kadiaskerid allusid aga ainult sultanile. Ja üldiselt oli kohtusüsteem väljaspool kohalike võimude halduskontrolli. Kõik piirkonnad jagunesid omakorda maakondadeks - sanjakkideks, mille eesotsas olid sanjak-beid. Esialgu oli neid kuni 50. XVI sajandil. kehtestati laienenud impeeriumi uus haldusjaotus. Sanjakkide arvu suurendati 250-ni (mõnda vähendati) ja provintsid - eylaetid (ja neid oli 21) muutusid suuremateks üksusteks. Beylerbey paigutati traditsiooniliselt provintsi etteotsa.

Beylerbeyde ja sanjakide administraatorid olid algul vaid keskvalitsuse määratud isikud. Nad kaotasid oma maavaldused, kaotasid oma ametikoha. Kuigi seadus veel XV saj. sätestati, et "ei beyd ega beylerbey'd, kuni ta on elus, ei tohi tema ametikohalt eemaldada". Kohalike pealike meelevaldset vahetamist peeti ebaõiglaseks. Kohustuslikuks peeti aga beede eemaldamist asjaajamises näidatud “ebaõigluse” eest (milleks olid alati sobivad põhjused või “väljalt kaebused”). "Ebaõigluse" ilmingut peeti sultani määruste või seaduste rikkumiseks, mistõttu ametist tagandamine lõppes reeglina ametnike vastu suunatud kättemaksuga.

Iga sanjaki jaoks kehtestati kõik olulised maksustamise, maksude suuruse ja maaeraldiste küsimused eriseadustega - provintsi kanun-nimi. Iga sanjaki maksud ja maksud varieerusid: kogu impeeriumis kehtisid ainult üldiselt kehtestatud maksud ja lõivud (sularaha ja mitterahalised, mittemoslemitelt või kogu elanikkonnalt jne). Maa- ja maksuarvestust peeti regulaarselt, umbes iga 30 aasta järel korraldatud loenduste alusel. Üks eksemplar kirjutamisraamatust (defter) saadeti pealinna finantsosakonda, teine ​​jäi kubermangu administratsiooni raamatupidamisdokumendiks ja jooksvate tegevuste juhendiks.

Aja jooksul provintsivalitsejate iseseisvus suurenes. Nad muutusid iseseisvateks pashadeks ja mõnele andis sultan erivolitused (jalaväekorpuse, laevastiku jne juhtimine). See süvendas 17. sajandi lõpust alates keiserliku struktuuri halduskriisi.

Türgi riikluse erilised sõjalis-feodaalsed jooned, sultani võimu peaaegu absoluutne olemus tegi Osmanite impeeriumist lääne ajaloolaste ja poliitikakirjanike silmis alates 17.-18. sajandist erilise eeskuju. Ida despotism kus alamate elu, vara ja isiklik väärikus ei tähendanud midagi meelevaldselt töötava sõjalis-haldusmasina ees, milles haldusvõim asendas väidetavalt täielikult kohtuvõimu. See seisukoht ei peegeldanud põhimõtteid riiklik organisatsioon impeerium, kuigi kõrgeima võimu režiimi Türgis eristasid erijooned. Klassikorporatsioonide, valitsevate kihtide esindajate puudumine andis ruumi ka autokraatlikule režiimile.

Omelchenko O.A. Riigi ja õiguse üldine ajalugu. 1999. aasta

(1656–1703)

Ottomani impeeriumi kujunemine– periood, mis algas Konya sultanaadi kokkuvarisemisega 1307. aasta paiku kuni Konstantinoopoli langemiseni 29. mail 1453. aastal.

Osmanite riigi tõus on korrelatsioonis Bütsantsi impeeriumi langemisega, mis tõi võimumuutuse eksklusiivsest kristlikust Euroopa ühiskonnast islami mõju alla. Selle perioodi algust iseloomustasid poolteist sajandit kestnud Bütsantsi-Ottomani sõjad. Sel ajal saavutas Osmani impeerium kontrolli nii Väike-Aasia kui ka Balkani poolsaare üle.

Vahetult pärast Anatoolia beülikute asutamist liitusid mõned türgi vürstiriigid Ottomanidega Bütsantsi vastu.

Järgmise sajandi jooksul okupeerisid seldžukid oma nõrgemate naabrite territooriumid ja aastal 1176 alistas Konia sultan Kılıç-Arslan II Miriokefale lahingus täielikult Bütsantsi keisri Manuel I Komnenose armee, misjärel asus Seldžukkide poole liikuma. rannikud.

13. sajandi esimesel poolel ründasid mongolid seldžukke idast. Pärast 1243. aasta lahingut Köse-Dagi juures sai Konia sultanist mongoli khaani ja hiljem Iraani ilkhanide-hulaguidide vasall. Viimase iseseisva sultani Kay-Khosrow II pojad hakkasid erinevate türgi ja mongoli rühmituste toel oma pärandi üle vaidlustama, mille tulemusena muutus Väike-Aasia rivaalitsevate beülikute konglomeraadiks. Üks neist oli Ottomani Beylik.

Timur jagas Osmanite riigi Bayezidi poegade vahel, algasid omavahelised sõjad. Sultanil õnnestus taastada riigi ühtsus Murad II(1421-1451) ja riigi võim on sultan Mehmed II ( 1451-1481), hüüdnimega "Vallutaja". Tema kalliks unistuseks oli Konstantinoopoli vallutamine. Sultanile omistatakse järgmised sõnad: „Peab olema üks maailmaimpeerium, ühe usu ja ühe valitsusega. Sellise ühtsuse taastamiseks pole paremat keskust kui Konstantinoopol.

1453. aasta aprillis piiras Mehmed II Konstantinoopoli mitmekümnest tuhandest sõdurist koosneva tohutu armeega. Tema vastu oli ligi 7 tuhat linna kaitsjat. Bütsantsi pealinn oli hukule määratud. Keiser Constantine XI Palaiologos keeldus linna loovutamast ja linna julged kaitsjad võitlesid 53 päeva jooksul rünnakuid rünnakute järel.

29. mai 1453 koidikul alustasid türklased viimast rünnakut. Kaks korda nad taganesid, jättes maha surnud ja haavatud. Kuid Mehmed paiskas lahingusse värsked jõud. Konstantinoopoli kaitsjate jaoks kõige raskemal hetkel lahkusid Genova palgasõdurid oma positsioonidest ja sultan viskas janitšarid lahingusse. Konstantinoopol vankus ja taganes ning Konstantinoopolisse tunginud türklased hakkasid rüüstama. 29. mai õhtul kõik rahunes ja ainult keldrites ja mõnel pool majades käisid gurkad veel küürimas, otsides peidetud aardeid. Mehmed keelas röövid ja pogrommid Konstantinoopolis ning kuulutas selle samal päeval oma pealinnaks, nimetades selle Istanbuliks (Istanbul). Kristlik pühamu on Hagia Sophia tempel – sultani käsul muudeti see moslemite mošeeks. Bosporuse väina kohal lehvis prohvet Muhamedi roheline lipp.

16. sajand Osmanite ajaloolane Saad-ed-Din Konstantinoopoli vallutamisest

... Enne kui sultan alustas piiramist, tegi keiser ettepaneku võtta kõik linnad ja nende äärealad väljaspool Istanbuli [Konstantinoopoli], kuid jätta tema, keiser, linn, mille eest keiser maksab sultanile iga-aastast austust. Kuid sultan, kes neid ettepanekuid ei kuulanud, vastas, et tema mõõk ja religioon on lahutamatud, ning nõudis, et keiser annaks linna talle üle. Pärast keeldumise saamist paigaldas keiser tornidele ja seintele suurtükiväe, musketite ja suurte vaiguvarudega relvastatud sõdurid.

Esimese päeva lõpus enne õhtut käskis sultan paigaldada patareid õigetesse kohtadesse ja niipea kui suurtükid olid paigaldatud, käskis ta müürid mürsutada, rääkimata pidevast noolte ja kivide rahest, mida viskasid viskemasinad, mis nagu vihm katsid linna. Piiratud omakorda tulistasid pidevalt muskettidest ja kivist kahurikuulidega laetud suurtükkidest, millega tekitasid suuri kaotusi moslemitele, kes kastsid maad oma verega ...

Entsüklopeediline YouTube

• 1 / 5

  Esimesed andmed Osmanite kohta pärinevad 14. sajandi algusest. Bütsantsi allikate andmetel toimus 1301. aastal esimene sõjaline kokkupõrge Bütsantsi armee ja juht Osman I juhitud armee vahel.

  Pärast seda võitu muutus Osmanite tähelepanuta jätmine võimatuks. Bütsantsi keiser Andronicus II Paleoloog, püüdes luua kasvava ohu vastu usaldusväärset liitu, pakkus üht oma maja printsessi naiseks Osmani nominaalsele ülemvalitsejale Ilkhanid Ghazan khaanile ja seejärel pärast Ghazani surma tema abikaasale. vend. Oodatud abi meeste ja relvade osas ei tulnud aga kunagi ning Andronicus palkas aastatel 1303-1304 "katalaani" seltskonnast hispaania ristisõdijate seiklejad, et kaitsta oma valdusi Türgi edasiste edusammude eest. Nagu enamik palgasõdurite üksusi, tegutsesid katalaanid omapäi, kutsudes türgi sõdalasi (kuigi mitte tingimata Osmaneid) nendega ühinema Dardanellide Euroopa poolel. Ainult liit Bütsantsi ja Serbia kuningriigi vahel hoidis ära türgi-katalaani pealetungi.

  Osman I suri ilmselt aastatel 1323–1324, jättes oma pärijatele märkimisväärse territooriumi Väike-Aasia loodeosas.

  Orhan I valitsusaeg

  Bayezid I valitsemisaeg

  Bayazid maksis julmalt kätte oma isa mõrva eest, hävitades enamiku Kosovo väljal viibinud Serbia aadlitest. Lahingus hukkunud Serbia vürsti Lazari poja ja pärija Stefan Vulkoviciga sõlmis sultan liidu, mille kohaselt sai Serbiast Osmani impeeriumi vasall. Stefan kohustus vastutasuks oma isa privileegide säilitamise eest maksma hõbedakaevandustest austust ja varustama Osmaneid sultani esimesel palvel Serbia vägedega. Stepheni õde ja Lazari tütar Olivera abiellusid Bayezidiga.

  Sel ajal, kui Osmanite väed olid Euroopas, püüdsid väikesed Anatoolia beülikud taastada kontrolli osmanite poolt neilt ära võetud territooriumide üle. Kuid talvel 1389–1390 viis Bayezid väed Anatooliasse ja korraldas kiire kampaania, vallutades Aydini, Sarukhani, Germiyani, Menteshe ja Hamidi läänepoolsed beilikad. Nii astus osmanid esimest korda Egeuse ja Vahemere kaldale, nende riik astus esimesi samme mereriigi staatuse poole. Tekkiv Ottomani merevägi laastas Chiose saart, ründas Atika rannikut ja üritas korraldada kaubanduslikku blokaadi teistele Egeuse mere saartele. Ottomani meresõitjatena ei saanud aga veel võrrelda Itaalia Genova ja Veneetsia vabariikide esindajatega.

  Janitšaaride ülestõus ja George Castriot Skanderbegi ilmumine Albaaniasse sundis Muradi 1446. aastal Türgi troonile tagasi pöörduma. Peagi vallutasid türklased Morea ja alustasid pealetungi Albaanias. 1448. aasta oktoobris toimus Kosovo väljal lahing, kus 50 000. Osmanite armee astus ristisõdijatele vastu Hunyadi juhtimisel. Kolm päeva kestnud äge lahing lõppes Muradi täieliku võiduga ja otsustas Balkani rahvaste saatuse – mitu sajandit olid nad türklaste võimu all. Aastatel 1449 ja 1450 tegi Murad Albaania vastu kaks kampaaniat, mis märkimisväärset edu ei toonud.

  Mehmed II valitsusaeg: Konstantinoopoli vallutamine

  Pärast isa surma 1451. aastal tappis Mehmed II oma ainsa ellujäänud venna ja asus piire tugevdama: pikendas isa lepingut Serbia despoot George Brankovichiga, sõlmis Janos Hunyadiga kolmeaastase lepingu, kinnitas lepingu Veneetsiaga. 1446. aastal korraldas kampaania Karamani vastu, andmata emiirile viimast toetada kandidaate võimule Väike-Aasia territooriumide üle, millest sai mitte nii kaua aega tagasi Osmanite riigi osa.

  Aastatel 1451-1452 ehitas Mehmed II Bogaz-keseni kindluse Bosporuse väina kitsaimasse kohta Euroopa rannikul. Niipea kui kindluse ehitamine oli lõpetatud, naasis sultan Edirnesse, et jälgida piiramise viimaseid ettevalmistusi, ja seejärel marssis 160 000 sõjaväelasega Konstantinoopoli poole. 5. aprillil linn piirati ja 29. mail 1453 langes. Konstantinoopolist sai uus kapital tähistab uut etappi Ottomani impeeriumi ajaloos.

  Osmanite riigi kujunemine ja areng

  Pärast võitu Seldžukid Bütsantsi üle 1071. aasta Manzikerti lahingus suurenes türgi keelt kõnelevate hõimude sissevool Anatoolia territooriumile. Sellest lahingust möödunud kümne aasta jooksul jõudsid türgi rändhõimud Egeuse mere rannikule 1 . Seldžukkide valitsejad püüdsid Kesk-Aasiast välja tõrjutud ränd- või poolrändajaid türgi hõime saata Bütsantsi impeeriumiga piirnevatesse piirkondadesse. Seal võiks neist kasu olla Seldžukkide riigi territooriumi kaitsmisel. Samal ajal hoiti sel viisil ära tõenäoline kahju, mida need rändhõimud võisid kohalikule asustatud elanikkonnale tekitada. Olles elama asunud uutele piirialadele, jätkasid hõimud traditsioonilist nomaadlikku või poolrändavat eluviisi. Mõnikord korraldasid nad röövellikke rüüste nõrgematele naabritele, omandades nii maad, rikkust ja arvukalt orje.

  See tõi kaasa Anatoolia elanikkonna koosseisu järkjärgulise muutumise. Äsja saabunud hõimude survel lahkus kohalik elanikkond kas järk-järgult Anatoolia lääneosadesse või oli sunnitud alluma uutele reeglitele 2 ja mõnikord isegi aktsepteerima uute vallutajate religiooni 3 . See omakorda tõi kaasa türgi elemendi suurenemise Anatoolia elanike seas ja kakssada aastat pärast Manzikerti lahingut hakkas türgi elanikkond kohalike üle domineerima. Bütsantsi impeeriumi piiride vähenemisega vähenes ka selle endistel aladel elavate kohalike elanike arv. XIII lõpus - XIV sajandi alguses. suurem osa Anatooliast ja naabermaadest, välja arvatud Vitania, Trebizondi ümbrus ja Egeuse meres asuvad saared, oli Anatoolia Seldžukkide riigi ja mitmete teiste väikeste türgi vürstiriikide võimu all - beyliks.

  Manzikerti lahing. 15. sajandi prantsuse miniatuur.

  Pärast 1243. aasta Kosedagi lahingus mongolitelt lüüasaamist tunnustasid seldžukkide valitsejad oma vasalli Mongoolia khaanid (ilhanov). Hoolimata asjaolust, et formaalselt säilitasid seldžukid oma võimu enamiku Lääne- ja Kesk-Anatoolia üle, kiirendas see lüüasaamine seldžukkide riigi kokkuvarisemist. Piirialadel (uj), kuhu oli koondunud suurem osa nomaadidest ja poolrändavatest hõimudest, tekkisid uued poliitilised formatsioonid 4 . Formaalselt tunnustasid nad mongoli kuberneride (ilhaanide) ja ka Seldžukkide riigi valitsejate kõrgeimat võimu. Kuid tegelikkuses, kasutades ära ilhaanide kaugust ja seldžukkide valitsejate nõrkust, ajasid nad aastal iseseisvat poliitikat. ujah. Peagi muutusid nad iseseisvateks riiklikeks koosseisudeks. XIII teisel poolel - XIV sajandi esimesel poolel. Lääne- ja Kesk-Anatoolia territooriumil on selliseid vürstiriike (beyliks) 5 juba tekkinud paarkümmend. Mõned neist ei pidanud kaua vastu ning lagunesid sisemiste ja väliste probleemide tõttu kiiresti. Beylike eesotsas olid kõige võimsamad isiksused – sellel territooriumil elanud hõimude juhid ehk endised seldžukkide komandörid. Lisaks paljud moslemid, kes soovisid liituda "usu eest võitlejate" ridadega (ghazi) ja haarang (akyn)"uskmatute" territooriumile, tormas türgi beülikute juurde, tugevdades ja tugevdades neid. Beylikide kujunemise ja arengu algfaasis aitas rüüsteretkedest osavõtjate rikastamisele kaasa võimalus korraldada röövellikke rüüste kristlaste asustatud territooriumil. Seetõttu tõmbasid beülikud nendel haarangutel osalema üha rohkem inimesi. Pärast seda, kui beülikute piir jõudis Egeuse mere ja Dardanellide rannikule, vähenes võimalus edukateks rüüsteretkedeks naaberaladele ning see tõi kaasa beülikute rikkuse allikate vähenemise 6 .

  Poliitiline, sotsiaalne ja majanduslik olukord Väike-Aasia territooriumil 13. sajandil - 14. sajandi alguses, samuti eriline geograafiline asukoht mänginud oluline rollühe sellise poliitilise formatsiooni – Ottomani beüliki – tugevnemises. See väike vürstiriik asutati Anatoolia loodeosas ja seda ümbritsesid tugevamad beülikud – germiyanogullary, jandarogullar, karesiogullar. Lisaks piirnes see Bütsantsi impeeriumiga. Ottomani Beylikist sai oma eksisteerimise esimestest päevadest peale mõjukas ja pidevalt kasvav poliitiline üksus.

  Bütsantsi impeeriumi ja Seldžukkide sultanaadi nõrgenemise ajal piirivürstiriigina kerkinud Osmanite beülik laiendas oma territooriumi nende arvelt. Just see määras selle beyliku tuleviku, mis järk-järgult annekteeris Bütsantsi impeeriumilt ära võetud alad, seldžukkide valitsejatele kuulunud maad, aga ka teiste naabruses asuvate türkmeeni hõimude territooriumid. Teine tegur, mis mõjutas Osmanite beüliki kiiret tõusu, oli poolrändavat eluviisi säilitavate hõimude pidev sissevool. Lisaks nomaadidele kogunesid beüliki juurde ka dervišide (sufide) vennaskonna šeikid koos oma toetajatega. Nende hulgas on erilisel kohal ühingu juhid ai, kes andsid oma sihikindlusega Osmanite rüüsteretkedele jõudu ja religioosset värvingut 7 ning osalesid ka linnade kaitsmisel 8 . Aitäh juhtidele ai, nagu ka šeikid ja mitmesugused poolmüütilised dervišid, muutusid tavalised kristlike naaberriikide territooriumile tehtud haarangud usuvõitluseks (ghazawat). Järgmise kahe sajandi jooksul pärast oma teket muutus väike Omaani beülik tolle aja üheks võimsaimaks osariigiks.

  Pärast mongolite sissetungi muutus beülikute valitsejate sõltuvus seldžukkide valitsusest puhtalt nominaalseks. On üldtunnustatud, et 1299. aasta paiku vabastas Osman end seldžukkide sultanite alluvusest ja hakkas ajama suhteliselt iseseisvat poliitikat, mille eesmärk oli oma valduste laiendamine. Samal ajal tunnistas ta siiski oma nominaalset sõltuvust seldžukkide sultanitest ja püüdis säilitada häid suhteid mongoli kuberneridega, tunnustades nende võimu. Võrreldes naabervürstiriikidega oli Ottomani beüliki territoorium väike, kuid soodne geograafiline asend ja 14. sajandi alguseks Väike-Aasias kujunenud poliitiline olukord soodustas selle kiiret laienemist. Erinevalt teiste beülikute valitsejatest käitusid osmanid esimestel aastatel suhteliselt rahulikult, elades rahumeelselt koos teiste selle piirkonna väiksemate poliitiliste formatsioonidega. Isegi sõjakas Osman Bey järgis üsna sõbralikku poliitikat Bütsantsi kuberneride 9 suhtes, kes allusid Bütsantsi impeeriumile vaid nominaalselt. Pärast Seldžukkide riigi nõrgenemist ja likvideerimist suutsid osmanid mongoli kuberneride kauguse tõttu, kelle võimu nad tunnustasid, juhtida täiesti iseseisvat sise- ja välispoliitika. Ja ka kauges Tabrizis viibinud mongoli kubernerid, nagu ka naabruses asuvad beülikud, ei omistanud Osmanite esialgsetele õnnestumistele erilist tähtsust. Erinevalt teistest beylikidest suurendasid Osmanid järk-järgult oma territooriumi. See tõi kaasa inimeste sissevoolu Osmanite beüliki Anatoolia sisemaalt ja teistest beylikidest, kus haarangud naaberterritooriumidele kas täielikult peatusid või ei toonud oodatud tulu. Need beülikud olid kas ümbritsetud teiste beülikute territooriumidega või olid suunatud mere poole, mis oli loomulik takistus edukatele rüüsteretkedele.

  Hoolimata asjaolust, et mõned neist beülikutest üritasid merelööke saartel ja vastasrannikul, olid need rünnakud ohtlikud ja nende tulemused olid ettearvamatud; ka need ei toonud oodatud rikkust. Osmanid aga jõudsid selliste looduslike tõketeni alles 1340. aastaks, mil nende territoorium ulatus Bütsantsi impeeriumi pealinna lähistele.

  Vaatamata kujunemisprotsessi sarnasusele teiste Anatoolia türgi vürstiriikidega, erines selle esimese valitseja Osmani (1288–1324) järgi nime saanud Ottomani beüliki areng ülejäänutest oluliselt. Osmanite beülik tekkis Väike-Aasia loodeosas Sogyuti linna naabruses, Bütsantsi Bilejik (Belokoma) kindluse lähedal. 13. sajandi lõpus sai Osmani isa Ertogrul seldžukkide sultanilt väikese udzh aastal Karajadagi piirkonnas ja laiendas seda territooriumi hiljem Soguti ja Bileciki kindluseni, millest sai lõpuks beyliki keskus 10 .

  

  Ottomani miniatuur.

  Pärast isa surma 1281. aastal valiti Osman Bey vanematekogul hõimu juhiks ja ta hakkas juhtima kokkupõrkeid naabritega. Osman Bey juhitud hõimumoodustiste territoorium kattis kitsa riba Sogutist Domanichi mäele. 1284. aastal kinnitas Seldžukkide sultan oma dekreediga Osman Bey õigused tema isale kuulunud aladel. Aastal 1289 andis ta Osman Beyle territooriumi koos Eskisehiri ja Inönü linnadega ning määras ta ka uj-i juhiks. udzh-beem 11 .

  Kuni 13. sajandi lõpuni vallutati mitu Bütsantsi kuberneridele kuulunud kindlust ( tekfur). Nende hulgas on Karacahisar, Yarhisar, Bilecik, Inegol, Jenishehir ja Kopru-hisar. Lisaks nendele aladele liideti Osmanite beüliki külge ka neil aladel elavate väiksemate türkmeeni hõimude territooriumid. Nende hõimukoosseisude juhid, nende hulgas Samsa Chavush, Konur Alp, Aygut Alp ja Gazi Abdurrahman, said sunniviisiliselt või vabatahtlikult Osman Bey toetajateks. Mõned väiksemad kristlikud kubernerid, nagu Kose Michal, läksid samuti Osman Bey poolele ja osalesid mõnikord temaga piirivaidlustes. Pärast mitmeid sõjalisi edusamme naaberkuberneridega alustas Osman Bey relvastatud haaranguid Bütsantsi impeeriumi piirkondadele ja laiendas oma beüliki piire loode- ja edelasuunas.

  Pärast Seldžukkide riigi kokkuvarisemist 14. sajandi alguses hakkas Osman Bey tegutsema suhteliselt iseseisvalt. Ta tunnustas mongoli kuberneride võimu ja saatis nende palvel 1302. aastal ilhaanlasi aitama nende sõjakäigul Süürias. 12 Kuid halbade ilmastikutingimuste tõttu pöördusid tema sõdurid peagi tagasi.

  Vaatamata türkmeeni hõimude juhtide ilmumisele Osman Bey ümber, kes abistasid teda territooriumi laiendamise kampaaniates, moodustas enamik Osmani sõdalastest beyliki meessoost elanikkond. Kui see muutub tugevamaks

  Ottomani beylik ja selle piiride laienemine, hakkasid toimuma mõningad muutused beüliku sisestruktuuris. Osa elanikkonnast hakkas tegelema põllumajanduse ja kaubandusega ning keeldus osalemast relvastatud haarangutes. Teisest küljest ei toonud sõjaväe haarangud stabiilset sissetulekut, mis muudaks võimatuks muude ametite otsimise.

  Domineeriv hõim Osmanite beylik oli kajah, kuhu kuulusid Osman ja tema esivanemad ning keegi ei vaidlustanud selle perekonna õigust beylikis juhtida. Sellega seoses polnud aga rangeid reegleid. Beyliku juhiks saamiseks pidi iga Osmani perekonna liige võitma selle kogukonna kõigi liikmete, õigemini nende juhtide poolehoiu 13 .

  Traditsiooni kohaselt osalesid kõik selle perekonna (Osmani maja) liikmed beyliku juhtimises ja üks neist tunnistati kõrgeimaks valitsejaks. Ülejäänud suguvõsa liikmed valitsesid suhteliselt iseseisvalt beyliku erinevaid piirkondi, tunnustades valitseja kõrgeimat võimu. Lisaks oma pereliikmetele ümbritses kõrgeim valitseja end kogukonnast edasi arenenud inimestega ja toetus neile juhtimises. Seega ei olnud esimesed Osmanite valitsejad oma beyliku absoluutsed valitsejad. Nad olid kõige lugupeetud inimesed ja olid juhid sõjaliste haarangute ajal, samuti kaitse vaenlase eest. Teisest küljest pidid nad tagama oma kogukonna turvalisuse ja tagama õigluse selle piiridel. Derviššeigid ja teised usujuhid aitasid neil korda ja õiglust tagada. Oma valitsemisaja alguses toetus Osman Bey vennaskonna juhtidele ai, kes on seotud vaidluste lahendamisega. Näiteks Ottomani Beylikis oli kõige austatum isik šeik Edebali, kes nautis suurt autoriteeti ja toetas Osman Beyd.

  Uute territooriumide vallutamisel andis Osman Bey oma pereliikmetele, aga ka hõimujuhtidele ja sõjaväejuhtidele kontrolli nende territooriumide üle koos maksude kogumise õigusega 14 .

  Bütsantsi impeeriumi väikelinnade ja külade vallutamisel pidid Osmanid asustatud elanikkonna seas korda hoidma. Rändkeskkonnast pärit inimeste jaoks oli see üsna raske ülesanne. See lahendati tänu inimestele, kes kogunesid Anatoolia teistest osadest Osmanite Beyliki. Need inimesed tõid endaga kaasa need seadused ja käsud, mis nende kodulinnades ja -külades kehtisid. Osmanite beylik vajas asustatud elanikkonda mitte vähem kui sõjalistel haarangutel osalejaid. Rändhõimud ja muud elanikkonna rühmad tulid või asustati sunniviisiliselt Osmanite okupeeritud aladele Anatoolia teistest piirkondadest 15 .

  

  Orhan, Osman I poeg.

  Elu viimastel aastatel usaldas Osman Bey beyliku juhtimise oma pojale Orhanile. Pärast Osman Bey surma tunnustasid erinevate klannide juhid ja sõjaväejuhid Orhani võimu, seda nii austusest Osman Bey valiku vastu kui ka tema isiklike omaduste põhjal. Ka Osmani pereliikmed tunnistasid Orhanit beyliku peana. Kuna võimu üleandmise korda veel ei olnud, pidid kõik Osmanite perekonna liikmed näitama nii elanikkonnale kui ka väejuhtidele julget, intelligentsust, õiglusarmastust ja muid positiivseid iseloomuomadusi, mis võiksid neid köita. nende poolele võitluses kõrgeima võimu eest. Seejärel kehtestasid Osmanite valitsejad dünastia liikmete võimuletulekuks teatud korra.

  Osmanite riigi organisatsiooniline struktuur sisaldas teatud eripärasid, mis olid omased teistele olemasolevatele türgi-islami riikidele. Osmanid muutsid aga suuresti õukonna struktuuri ning mõningaid kesk- ja kohaliku administratsiooni funktsioone ning lõid ka selliseid võimu- ja kontrolliinstitutsioonid, mis nende eelkäijatel puudusid. Need asutused Ottomani rakenduses omandasid oma eripärad, mis eristasid neid eelkäijate ja naabrite sarnastest institutsioonidest.

  Orkhani valitsusaastad olid üleminekuperiood piirivürstiriigist iseseisvaks riigiks. Riigi valitsemiseks moodustati mitmesuguseid institutsioone ja hakati vermima Ottomani münte 16 . Tõsi, paralleelselt sellega vermiti ilhaanide nimel ka münt. Pärast ilhaanide likvideerimist 1335. aastal sai Osmanite beülik aga täiesti iseseisvaks.

  Pärast Bursa linna vallutamist 1326. aastal tekkis vajadus muuta relvajõudude koosseisu. Qadi Bursa Jandarly Kara Khalili ettepanekul loodi uued relvajõud, mis koosnesid jalaväest. (jah) ja ratsavägi ( mucellem) hooned 17 . Nad värvati sõjalise kampaania ajaks ja said 1 vinnid(hiljem hakkasid nad maksma 2 akchet) päevas, kui nad kampaanias olid. Pärast sõjaretke lõppu pöördusid nad tagasi oma tavapärase tegevuse juurde ja vabastati maksude tasumisest. Algselt värvati igasse korpusesse 1000 inimest.

  Isegi Osman Bey valitsemisajal oli diivan, mis asus beyliku pealinnas. Seda diivani juhtis beyliku valitseja ise. Orhan Bey valitsemisajal määrati ta esmakordselt ametisse visiir, kes tegelesid riigiküsimustega ja osalesid koos valitsejaga diivanil. Esimene visiir oli Haji Kemaletdin-oglu Alauddin Pasha, kes oli pärit ulema klassist. Tegeles sõjaliste asjadega subashi. Seega korraldati enne Jandarly Khalil Khayretdin Pasha nimetamist visiiriks sõjaväe- ja tsiviilasjad Beylikis eraldi. Kuna Dzhandarly Khalil Khayretdin Pasha oli samal ajal beylerbey, ta võiks kaaluda nii sõjalisi kui ka tsiviilasju 18 .

  Sõjalise haarangu käigus vallutatud maad jagati valitseja lähedastele ja sõjaväeliste formatsioonide komandöridele. dirlikov 19 . Lisaks jagati väärikatele sõduritele väiksemaid maatükke. Nad kogusid neilt maadelt makse enda kasuks ja pidid ajateenistusse kutsumisel osalema sõjalistes kampaaniates. Orkhani valitsusajal hakati maatoetusteks saanud piirkondadesse saatma Qadi kohtunikke, kes pidid neil territooriumidel tegelema kohtu- ja haldusküsimustega. Need qadid allusid pealikule qadile, keda kutsuti Bursa qadiks. (bursa kadylygy). Algul olid sellised madrasade hariduse saanud qadid pärit teistest Anatoolia beülikutest, kuid pärast Izniku ja Bursa vallutamist rajas Orhan Bey neisse linnadesse madrasad, milles edaspidi toimus qadide väljaõpe.

  Orhan Bey valitsemisajal tekkis beylerbey ametikoht, kes juhtis kõiki beyliku relvastatud koosseisusid. Kui riiki ilmus mitu beylerbeid, hakati neid kubernerideks määrama (wali) erinevatesse provintsidesse (eyalets) Osmanite riik. Orkhani valitsusajal peeti beylerbeyd kõigi relvastatud formatsioonide ülemaks 20 . Osmanite beüliki kujunemise alguses olid selle valitsejad nii hõimujuhid kui ka sõjaväejuhid ning tegelesid ka tsiviilasjadega, reguleerides erinevaid küsimusi. Tsiviilasjade arutamiseks mõeldud visiir ja kõiki relvastatud formatsioone juhtinud beylerbey ametikohtade ilmumine Orkhan Bey juhtimisel tõstis valitseja enda staatust. Kuigi valitseja osales diivani töös ja juhtis olulisi sõjalisi kampaaniaid, oli ta oma staatuselt siiski kõrgem kui nimetatud ametnikud.

  Orkhan Bey laiendas oma beyliku territooriumi nii erinevate Bütsantsi kuberneridele kuuluvate linnade vallutamise kui ka väiksemate hõimude koosseisude abil, millest enamik moodustasid türkmeeni hõimud. Need vallutused olid oluline punkt tugevdada ja tugevdada Ottomani beylik. Ottomani riigi ajaloos on aga märkimisväärsem sündmus üsna tugeva Karasi beyliki territooriumi hõivamine, kus elavad moslemid, Osmanite kaasreligioonid. Esiteks oli selle beyliku territooriumi hõivamine strateegilise tähtsusega Osmanite riigi piiride laiendamiseks ja andis Osmanidele võimaluse liikuda Bütsantsi impeeriumi Euroopa ossa, kus olid suured võimalused sõjalisteks haaranguteks. Teiseks said Osmanid koos oma piiride laienemisega hulgaliselt tööjõudu, kellel oli valmis sõjaline organisatsioon et jätkata oma sõjalisi kampaaniaid.

  XIV sajandi keskel hakkasid Osmanid sekkuma Bütsantsi impeeriumi siseasjadesse 21 . Neljateistkümne aasta jooksul pärast Bütsantsi keisri Andronicus III Palaiologose surma 1341. aastal kuni aastani 1355 sai Bütsantsist troonivõitluse sündmuspaik, milles mängis aktiivset rolli Orhan Bey. Ta osutas Kantakouzenosele sõjalist abi võitluses John Palaiologose vastu. Selle võitluse tulemusena õnnestus Orkhani vägedel kindlustada end Euroopa poolel, mida osmanid kutsusid Rumeliks (Rumeliaks) 22 .

  Bütsantsi keiser Andronicus III Palaiologos. 14. sajandi miniatuur.

  Osmanite tugevnemise tulemusena Gelibolu poolsaarel muutus järk-järgult nende Anatoolias läbiviidud tavaliste röövellike rünnakute olemus. Üha olulisemaks on muutunud maade äravõtmine piiride laiendamise ja vallutatud rahvastelt mitmesuguste tollimaksude sissenõudmise eesmärgil. Samal ajal kasutasid Osmanid nende alade vallutamiseks omapärast taktikat. Esiteks akynji, nüüdseks muutunud gaziev(usu eest võitlejad), tegi mitu haarangut territooriumile, kus plaaniti läbi viia sõjaline kampaania. Mitmete röövellike rüüsteretkede tulemusena oli kohalik elanikkond juba nii laostunud, et ei suutnud pealetungivatele sõjajõududele tõsiselt vastu panna. Pärast nende territooriumide hõivamist endised rüüsteretked lakkasid ja seal valitsenud kord suudeti tavaliselt säilitada, olles vaid veidi kohandatud Osmanite ühiskonnas valitsenud korrale. Nii muutus lühikese aja jooksul pärast üleminekut Euroopa territooriumile XIV sajandi keskel väike piiribeilik tohutuks riigiks, mille territoorium ulatus Sõnni jalamilt Doonau jõe rannikule. Territooriumi laienedes muutus ka selle poliitilise üksuse sisemine struktuur.

  Aja jooksul hakkasid selle valitsejad oma isikunimedele lisama erinevaid tiitleid, mis tõstsid ja eristasid neid teistest väejuhtidest. Ottomani beyliku esimestel valitsejatel olid ainult tiitlid laht Ja gasi viimane pealkiri rõhutas nende pühendumust gazavatu, mida peeti "püha kampaania läbiviimiseks mitte-moslemite territooriumile" 23 . Beyliku kolmas valitseja Murad Bey sai tiitli hudaven-digar(rohkem lühike versioon see termin - hunkar), mis viitas beyliku suurenemisele ja tugevnemisele. Järgmine valitseja, Bayazid, nimetas end juba "Rummi sultaniks" ( sultan-i rumm), st Bütsantsi impeeriumile kuulunud territooriumi valitseja, mis moslemite seas oli tuntud kui "Rumi riik" ( diyar-i rumm).

  Erinevalt teistest samalaadsetest beülikutest hoidsid ottomanid piirialasid, mida üksused ründasid. Akynci 24, sõltus keskvalitsusest – Osmanite valitsejast. Akindzhi üksused vajasid omakorda sõjasaagi huvides pidevalt sõjalistest haarangutest huvitatud värskete jõudude sissevoolu. Neid jõude võis pakkuda keskvõim, mis oli Osmanite perekonna käes, eesotsas selle perekonna tugevaima liikmega. Nende ümber kogunesid kõik haaranguhimulised, kelle Osmanite valitsejad oma usaldusväärsete sõjaväejuhtide või Osmanite perekonna liikmete juhtimisel piirialadele saatsid. Tugeva riigi säilitamiseks vajas keskvalitsus edukaid sõjalisi haaranguid, mida juhtisid akynji juhid. Oma ridade täiendamiseks kogunesid akindžide juhid tugeva keskvalitsuse ümber. Ottomani beylikis tundsid akynjy üksuste komandörid pidevalt oma sõltuvust valitsejast ja tunnustasid tema kõrgeimat võimu. See viis nende ühtsuseni Osmanite valitseja ümber 25 .

  Cristofano del Altissimo. Sultan Bayezidi portree.

  Tänu sellele, et Osmanid suutsid takistada oma riigi jagunemist Osmanite perekonna liikmete vahel ja hoidsid oma kontrolli all ka piirialadel tegutsevate akindžide juhte, õnnestus neil säilitada mitte ainult oma riigi ühtsust. riik, vaid ka selle eelised naabrite ees. Selle eesmärgi saavutamiseks hakkasid Osmanite valitsejad juba beyliku moodustamise alguses andma oma poegadele Rumeelias tegutsevate sõjaliste jõudude juhtimist. Rumeelia territooriumil tegutsenud relvajõudude juhatajaks oli Orhani vanim poeg Suleiman Paša ja pärast tema surma aastal 1359 läks nende vägede juhtimine tema teisele pojale Muradile 26 .

  Oluliseks teguriks, mis eristas Osmanite beylikuid teistest Anatoolia beyllikidest, oli akynjy-gazi juhtide jätkuv sõltuvus keskvalitsusest. Näiteks sellised tugevad klannid nagu mihhalogullarid ja evrenosogullarid, kes oma rikkuse ja poliitilise tugevuse poolest ei erinenud millegi poolest teistest sõltumatutest Anatoolia beigidest ning isegi edestasid mõnda neist, sõltusid keskvalitsusest, kes varustas neid vajalikuga. inimressurssi, mida vaid keskvalitsuse loal võisid nad Rumeelia territooriumile ületada. Oluline tegur oli ka see, et pärast sõjalisi haaranguid tulid need komandörid tagasi Osmanite riigi territooriumile ja tõid keskvõimudele vajaliku teabe soovitud territooriumi kohta.

  Teine oluline tegur oli see, et keskvalitsus sai osa sõjalistest haarangutest, mis moodustas viiendiku kogu sõjaväesaagist. Selle ordu alused pandi paika Orhan Bey valitsusajal. Murad I valitsusajal hakati seda korraldust aga Bursa Jandarly Khalili (hiljem, olles saanud suurvesiiri ametikoha, sai tuntuks kui Hayreddin Pasha) ja Kara Rustemi Qadi jõupingutustel kehtima ka sõjavangide kohta. 27 . Seega sai valitseja, isegi kui ta ise sõjakäigus ei osalenud, siiski oma osa saagist. See tõi kaasa tohutu rikkuse kogunemise keskvalitsuse kätte, samuti sultani isiklike orjade arvu suurenemiseni, capykulu, mõned neist osalesid sõjalistes kampaaniates.

  Üks olulisi muudatusi sõjajõudude struktuuris oli teise loomine beylerbeystvo. Orhan Bey valitsusajal viidi sõjalised operatsioonid läbi peamiselt Anatoolias. Piiride laienemisega, samuti seoses vajadusega viia sõjalisi operatsioone üheaegselt läbi Anatoolias ja Rumeelias, tekkis vajadus teise Beylerbey järele; nüüd juhtis üks beylerbey Anatoolia territoriaalseid sõjavägesid, teine ​​- Rumeeliat.

  Kõik Osmanite riigi okupeeritud territooriumid anti haarangu ajal silma paistnud komandöridele ja hõivamise ajal silma paistnud tavalistele akindžidele. Mõned piirkonnad, tunnustades Osmanite kõrgeimat võimu, säilitasid oma vana struktuuri. Vastutasuks pidid nad maksma iga-aastast austust ja vajadusel osalema Osmanite sõjalistes kampaaniates. Kui endised valitsejad vallutatud ala võeti vastu islamiusku, siis said nad positsiooni saades oma võimu säilitada sanjakbey või mõni muu kõrge riigiametnik.

  Kogu Osmanite riigi territoorium, välja arvatud vasalli territooriumid, jagunes sanjaks, mis olid nii sõjaväe- kui ka haldusüksused 28 . Iga Osmanite sanjaki juhtis sanjakbey, kelle määrasid ametisse Osmanite võimud. Küll aga pidi ta kinni pidama teatud reeglitest, mis kehtestati selle sanjaki moodustamisel ja mille olid heaks kiitnud kõrgemad võimud. Sanjaki määramisel määrasid Osmanid ennekõike selle piiri ja lõid selle konkreetse sanjaki jaoks seaduste kogumi ( kanunnamesi sanjak): need seadused sätestasid erinevate maksude suuruse ja liigid, süüdlaste karistusliigid ja muud olulised punktid selle sanjaka eluks. Viidi läbi antud sanjaki kõigi majandusüksuste ja inimjõudude loendus ning need andmed kanti spetsiaalsetesse vihikutesse nn. defter-i hakani või tahrir defterleri(“katastriinventuurid”) 29 . Sellistes vihikutes kirjeldati iga asulat eraldi, näidates ära rahvaarvu, kõik elanikud, nende maatükid, millist põllumajandussaadust selles piirkonnas toodetakse ja kui suur on maksusumma, mis tuleb selle asula elanikelt sisse nõuda.

  Välja kutsuti märkmikud, mis näitasid rahvaarvu ja toodetava põllumajandussaaduse suurust mufassal defterler(“mahukad registrid”) 30 . Spetsiaalsetes märkmikes nn ijmal defterleri("lühiregistrid"), registreeriti kõigi omanike nimed dirlik, asub selles sanjakas 32 . Pealinnas hoiti märkmikku kõigi sanjaka omanike nimedega, mille koopia saadeti sanjakile. Süsteem dirlik aitas kaasa maksude kogumise hõlbustamisele riigi poolt, tagas distsiplineeritud sõjaväe loomise ning hoidis korda ka riigi territooriumil.

  Tasutud maksusumma täpsustati aastal evename sanjak. Osmanid määrasid kindlaks, kes võib makse koguda. Tavaliselt andsid Osmanid selle asemel, et maksta teatud territooriumi valitsejale palka, õiguse koguda sellelt alalt teatud makse. Sellist auhinda nimetatakse dirlik. Tähtaeg dirlik kasutati peamiselt pärandvaralt isikutele väljastatud tulu väljendamiseks askeriye nagu timara, zeameta Ja Hassa nende teenistuse eest. Mõnikord kasutati seda terminit ka riigiametnikele ja ulemale antud autasu väljendamiseks. Süsteem dirlik(Seda süsteemi nimetatakse ka timar või militaarsüsteem) 32 aitas kaasa riigilt maksude kogumise hõlbustamisele, tagas distsiplineeritud armee loomise ning hoidis korda ka riigi territooriumil.

  Tähtaeg Timar tähistati ebaolulise aastasissetulekuga dirlikut. 16. sajandil kehtestati seadus, mis nägi ette aastasissetuleku Timara kuni 20 000 acc. Maapiirkondades kogutud maksud jagati tavaliste sõdalaste vahel, keda kutsuti sipahis. Komandöridele eraldati rikkamaid dirlikuid, mille maks ulatus 20 000 kuni 100 000 akcheni. Selliseid dirlikuid kutsuti zeamat. Veel rikkamaks asulad või sanjaki keskustes oli segane, maksude sissenõudmine, mis moodustas üle 100 000 Akçe. Sellised kiuslik määrati visiiridele või teistele kõrgetele ametnikele ja sõjaväejuhtidele. Mõnikord kiuslik eraldatud sultanitele endile; neile anti nimi hawass-i humayun. Sultanid kaebasid selliste üle kiuslik oma emadele või teistele pereliikmetele 33 .

  Tuleb rõhutada, et dirlik ei olnud maavara. Tähtaeg dirlik ei tähendanud maad, vaid teatud territooriumilt riigi kasuks kogutud aastatulu 34 . Sipahi Timariot ei olnud selle maaeraldise omanik: ta kogus riigi loal sellelt maaeraldiselt enda kasuks maksu. Dirlik ei sisaldanud ainult maatükilt saadavat tulu, vaid ka mitmesuguseid kaubandusest ja tootmisest kogutud tasusid või makse ning antud territooriumil võetud rahalisi trahve. Seega osales dirliku omanik selle territooriumi haldamises. Seetõttu täitis dirlik Osmanite riigis rahalist, sõjalist ja administratiivset funktsiooni. Paljud ajaloolased märgivad, et Dirliku süsteem on üks aluseid, millele Osmanite riik rajati 35 .

  Dirlikide arv igas sanjakis oli erinev. Keskmise sissetulekuga sanjakis oli aga keskmiselt 80-100 timarit, 10-15 zeamaati ja vähemalt üks khass, mis kuulusid sanjaki valitsejale sanjakbeyle. Rikkamates sanjakkides oli eraldatud ka hass beylerbeyle, kellele see sanjak allus. Rikkaimates sanjakkides ehk väga kõrgete maksukogumistega sanjakkides asusid Ottomani riigi visiiride või teiste kõrgete ametnike vaev. Tavaliselt olid need tähtsad kaubanduskeskused ehk sanjakad, mille territooriumil kaevandati maavarasid.

  Timarisüsteemi üks eripära on see, et iga dirliku omanik pidi osalema sõjalistes kampaaniates. Sõltuvalt timarist saadud sissetulekust pidid nad meest relvas hoidma ( jebels). Kui sõjaväelõiv välja kuulutati, pidi iga dirliku omanik koos relva ja hobusega oma sanjakbeysse tulema. Samuti pidi ta endaga kaasa tooma teatud arvu relvastatud ja väljaõppinud ratsasõdalasi. Selliste sõdalaste arv ( jebels) sõltus Timarioti saadud tulust ja sellele Timarile kehtestatud sissetuleku alampiirist. 15. sajandil oli sissetulek väikseimast timarist keskmiselt 1000–1500 akçe. Kui timar tõi kehtestatud summast kaks korda rohkem tulu, siis peremees pidi ühe jebeli kaasa tooma. Timari sissetulekute kasvades kasvas ka jebelte arv, mida timariot pidi sõjaväekogunemise ajaks kaasa tooma. Hiljem, 16. sajandil, määrates timari omaniku väikseima sissetuleku summas 2000 aktše, pidi iga timari omanik ise liituma sõjaväekollektsiooniga ja tooma iga 2000 akche sissetuleku kohta ühe jebeli. Näiteks tuli 20 000 akche sissetulekuga timariot koos 9 jebeliga militaarkollektsiooniks. Hiljem kord muutus ja iga timari omanik oli kohustatud ülal pidama ühe jebeli iga 3000 akche kohta oma sissetulekust ja zeamet või hassa omanik - iga 5000 akche kohta. Jebelsi toetati täielikult. Dirliku omanik pidi tasuma kõik nende ülalpidamisega seotud kulud, sealhulgas hobuse, relvade, riiete ja toidu. Pärast sõjalise kampaania lõppu oli selline dzhebel dirliku omaniku juures ja täitis tema erinevaid ülesandeid. Sanjakbey ja beylerbey jebelid olid kampaania ajal ja rahuajal nende saatjaskonnas 36 . Sellised jebelid valiti välja kohalike noorte seast, kes püüdsid sõjalisel kampaanial näidata oma osavust ja jõudu.

  Zeametide ja hasside omanikel tuli ülal pidada ja endaga kaasa tuua suur hulk relvastatud ja väljaõpetatud jebeli sõdalasi. Selliste sõdalaste värbamiseks kasutasid nad erinevaid allikaid, sealhulgas sõjavange. Kutsuti vangidest värvatuid kapyhalki("kellegi juures varjunud inimesed") või capykulu; usuti, et need inimesed on ustavad teenijad. Number kapykhalki juures valitsejad olid palju suuremad kui teised komandörid ja just neid kutsuti capykulu("kohtuinimeste teenindamine") 37 . kapyhalki kutsuti teisi aukandjaid bende.

  Selle ilmumise alguses termin capykulu kuulus erinevatesse alalistesse sõjaväevormidesse, mis said valitsejalt palka. Hiljem, süsteemi rakendamise algusega devshirme, kapykulile hakkasid suunama kõik kutsutud isikud askeri. Tähtaeg lahe Sõna-sõnalt tähendab "orja". Kapikulu ei saa aga võrrelda tavaliste majapidamises või põllutöös kasutatavate orjadega. Need olid inimesed, kes valiti välja pärast seda, kui nad olid lapsepõlves vangistatud või vanematelt ära võetud ja saanud spetsiaalse väljaõppe erinevaid valdkondi Osmanite valitsejate teenimiseks. Võimekaim neist võiks tõusta kõrgeimatele valitsuskohtadele.

  Süsteem capykulu aitas kaasa Osmanite riigi valitseja võimu tugevdamisele. Sultan Mehmed II Fatihi valitsusajal kogu halduseliit, välja arvatud cadi- ja ametikohad. mewali, mis olid ulema klassist sisserändajate käes, pealinnas ja põllul hakkasid kujunema kapikulust. Kitsas mõttes võib kapykulat võrrelda Moskva suurvürstide õuerahvaga. Vastavalt I.E. Zabelini sõnul "riiki ei valitsenud riik, see tähendab rahva zemstvo jõud, vaid suveräänse õukonna jõud, mis salaja bojaaride duumas alati silma paistsid" 38 . Sisuliselt olid nad valitseja privilegeeritud orjad, kes võisid nad oma äranägemise järgi hukata ilma kohtu ja uurimiseta. Pärast kapikulu hukkamist või surma läks nende vara peremehele. Seega ei saanud kapikulu pärida oma varandust, mis saadi valitseja teenimise eest.

  Gentiil Bellini. Sultan Mehmed II portree.

  Murad I valitsemisajal kasvas vangistatute arv tunduvalt. Siis otsustati kapükulust luua uued relvajõud, mida kutsuti janitšaarideks - (lit. eni peri("uus armee")) 39 . See aitas kaasa valitseja võimu tugevnemisele ja ka piiriäärsete relvastatud formatsioonide komandöride sõltuvusele, kuna hästi koolitatud sõdalaste arvu kasv valitseja käes piiras kohalike tegevust ja huve. feodaalid 40 .

  Seoses sõjaliste kampaaniate lõpetamisega kristlikel aladel 15. sajandi alguses kadusid jaanitsaarikorpuse täiendamise allikad. Sultan Bayezid I poegade vaheliste sõdade ajal tekkis vajadus suurendada lojaalsete vägede arvu, mis võiksid olla pidevalt "käepärast". Sest väed sipahis olid provintsides ja võisid minna üle selle poole, kes suutis selle territooriumi vallutada, et täiendada kapikulude ridu sultan Murad II valitsusajal, loodi süsteem devshirme 41 .

  Selle süsteemi kohaselt läksid kolme või viie aasta, mõnikord seitsme või kaheksa aasta pärast 43 spetsiaalselt valitud janitšaride korpuse ametnikud osariigi nendesse piirkondadesse, kus elas mittemoslemitest elanikkond, ja värbasid poisse. Esialgu viidi selline värbamine läbi Rumelia territooriumil. Hiljem hakati seda tootma osariigi Anatoolia territooriumil 42 . Jaanitšaride korpuse agha ettepanekul, milles oli märgitud vajalik arv poisse, anti välja spetsiaalne sultani talu. Kuni 16. sajandi esimese pooleni valmistasid poiste komplekti kohalikud valitsejad. Siis hakkasid sellega tegelema janitšaride korpuse kõrged ametnikud. Sultani määratud ametniku saatmisel anti talle sultani talu teatud aladelt poiste värbamise kohta, märkides iga paikkonna poiste arvu. Peale fermani oli neil ametnikel käes agha janitšaride kiri. Kohalikud omavalitsused pidid värbamise hõlbustamiseks andma endast parima. Asulad, kuhu poisse värbama pidi, määrati eelnevalt kindlaks. Kohalikud võimud kogusid määratud ajal keskustesse kõik noorukid vanuses kaheksa kuni viisteist (olenevalt värvatud poiste arvust ulatus see vanus mõnikord kahekümne aastani) kaza. Noored tulid koos vanematega, kaasas kohalik preester; neid süüdistati kohustuses tuua kaasa kirikuraamatuid. Tavaliselt valiti igast neljakümnest leibkonnast 43 üks poiss, pöörates tähelepanu sellele välimus, kasvu ja muud välisandmed. Poiste uurimisel, et vältida arusaamatusi, kohalik qadi Ja sipahis või tema esindaja. Ametnik vaatas kirikuraamatud läbi ja valis poisid vanuse järgi. Eelistati 14-18-aastaseid poisse. Kui nende hulgas oli abielus inimesi, saadeti nad kohe koju. Kui kellelgi oli selles vanuses kaks last, siis võeti ära ainult üks. Samuti ei võtnud nad ära pere ainsat poega ja orvu. Värbamiseks kõlbmatuks peeti külavanema poegi, kaklejaid, karjaste poegi ja sünnist saati ümberlõigatuid. Lisaks poisid, kes teadsid türgi keel tegelevad mingisuguse käsitööga, kes reisisid Istanbuli ja on alamõõdulised 44 . Nad proovisid võtta keskmise pikkusega poisse ja pikad poisid valiti spetsiaalselt teenistusse. bostanjsühes palees.

  Pärast Bosnia vallutamist süsteem devshirme omaks võtnud islamiusku pöördunud kohalike elanike lapsed. Neid kutsuti potur ogullary ja olid ette nähtud paleeteenistuseks ja teenindamiseks aastal bostanjy ojagy. Jaanitšaride korpusele neid ei antud. Pealegi sisse devshirme nad ei võtnud teatud rahvaste lapsi ja teatud kindlatest paikadest. Näiteks oli keelatud kaasa võtta türgi, vene, iraani, mustlaste ja kurdi lapsi, aga ka poisse Harputi, Diyarbakiri ja Malatya piirkonnast 45 .

  Valitud poisse saadeti pealinna 100- või 200-liikmelistes rühmades. Nende rühmade juhtidele anti poiste nimekirjad, et nad ei saaks teel üht poissi teisega asendada. Seetõttu koostati pärast vajaliku poiste arvu valimist spetsiaalsed märkmikud, kus oli poiste nimede nimekiri, kus oli märgitud nende sünniküla ja sanjak, vanemate nimed, eesnimi sipahis, kellele see perekond maksis makse, sünnikuupäevi ja välismärke. Sellised märkmikud koostati kahes eksemplaris, millest ühte hoidis rühmapealik poiste pealinna toimetamiseks. Teine märkmik jäi värbamise eest vastutavale ametnikule. Pealinnas koondasid need märkmikud ja hoidsid neid hiljem agha janitšarid 46 .

  Pealinna saatmisel olid poisid riietatud kuldsesse üleriietesse ja koonusekujulisse peakattesse. Raha nende riiete jaoks koguti maksuna samade piirkondade elanikelt 90-100 Akçe iga poisi kohta. Aja jooksul selle summa suurus kasvas ja 17. sajandi alguses ulatus see 600 akcheni 47 .

  Kaks-kolm päeva pärast pealinna saabumist pöördusid poisid islamiusku. Pärast seda vaatasid need üle jaanitsari korpuse aga ja kirurg aja ojagi. Seejärel vaatas sultan saabunud poisid isiklikult üle ja valis paleesse need, kes talle meeldisid 48 . Mõned valiti välja bostanji ojagy 49 .Ülejäänud poisid anti väikese tasu eest türgi talupoegadele, et nad õpiksid mitu aastat keelt ja tutvustaksid põllumajanduslikku elu. Mõni aasta hiljem registreeriti need poisid korpuses ajami. Olles seal samuti mitu aastat teeninud, viidi nad üle jaanitšaride korpusesse.

  Paleesse valitud poisid viidi üle Edirne, Galata ja Ibrahim Pasha paleesse, kus nad alustasid oma haridusteed. Teatud aja pärast viidi nende paleede kõige ettevalmistatud poisid üle Enderuni kooli. Nende jaoks kehtisid ka teatud reeglid edasiseks edutamiseks läbi auastme 50 .

  Veel üks sanjaki eripära oli see, et igas sanjakis määrati üheks või kaheks aastaks keskusest qadi, kelle ülesandeks oli kontrollida šariaadi ja ottomani kasutamist ( orfi) seadused sanjakkides. Kuid qadid osalesid ka sanjakate igapäevases asjaajamises, kuna tuletasid kohalikele elanikele pidevalt meelde nende õigusi ja kohustusi võimude ees. Vaatamata funktsioonide erinevusele, igapäevastes asjades ja asjaajamises pidid qadid tegema koostööd sanjaki valitsejatega ja seega "aitama kaasa Osmanite režiimi autokraatlike põhimõtete kehtestamisele" 51 . Sellist territoriaalse halduse süsteemi kasutati ka enne Osmanite riigi moodustamist teistes riikides. poliitilised üksused. Osmanid järgisid aga selle süsteemi rangemat rakendamist, eriti riigi Euroopa osa vallutatud aladel. Lisaks veel sõjaväeklassi kuulunud Timarsi omanikud küsija, ja qadis, kes kuulusid ulema vaimsesse klassi, pidid ühiselt osalema neile usaldatud territooriumi haldamises.

  Osmanite riigile oli iseloomulik, et riigi moodustamise ajal ei peetud valitsejate poegade vahel tõsist võitlust isa trooni pärast. Osmanid kasutasid Karasi beülikis võimuvõitlust, mille tulemusena see beülik nende kätte sattus 52 . Sisepoliitiline troonivõitlus, mis ei toimunud mitte ainult selles beyllikus, vaid ka Bütsantsi impeeriumis, Bulgaarias ja Serbias, aitas kaasa Osmanite riigi piiride laienemisele nende riikide nõrgenemise ja territoriaalsete kaotuste tõttu. . Pärast Osman Bey surma asus isa kohale tema poeg Orhan Bey. Kroonikute väitel ei olnud tema vennal mingeid pretensioone kõrgeimale võimule 53 . Lisaks hakkas Orkhan oma isa eluajal täitma mõningaid oma ülesandeid kõrgeima valitsejana. Orhani surma ajaks oli tema poeg Murad valitseva perekonna kõige kogenum liige. Pärast võimuletulekut kõrvaldas ta oma kaks nooremat venda, kes võisid tema valitsemisele ohtu seada. Kui Savdži poeg oma isa vastu mässas, andis Murad I teisele pojale - Bayazedile - ülesandeks talle vastu hakata. Bayazed sai peagi oma venna kinni ja hukkas. Pärast seda, kui Kosovo lahingus osalenud komandörid tõstsid ta vabale isatroonile, tappis Bayazed kohe oma venna Yakub Bey, kes juhtis relvajõude ega teadnud oma isa surmast. Nii õnnestus osmanitel riigi kujunemise aastatel vältida vendade vahelist võitlust kõrgeima võimu pärast, mis neile järgnevatel aastatel silmitsi seisis.

  Osmanite beülikis (hiljem Osmanite riigis) kuulus kõrgeim võim valitsevale perekonnale, kelle pead peeti üheaegselt beüliki (hiljem nii riigi kui ka impeeriumi) peaks ja kutsuti nn. ulu bey(vanem või suur bey) 54 . Teistel pereliikmetel oli tiitel bey. Oluliste võtmeterritooriumide haldamine, välja arvatud piirialad, kus tegutsesid akyndzhy-gazi komandörid, usaldati valitseva perekonna liikmetele. Selle sanjaki vägede eesotsas osalesid nad kõrgeima võimu kutsel sõjalistes kampaaniates. Võimule saamise reeglite puudumine tekitas pärast valitseja surma teatud raskusi. Trooni saamiseks pidid nad enda kõrvale meelitama kogenud ja tugevad komandörid, aga ka visiirid, beylerbeid ja juhid. ahh. Ilma nende toetuseta oli võimule pääsemine peaaegu võimatu.

  See tekst on sissejuhatav osa. autor Autorite meeskond

  ottomanid: 15. sajandi alguse murrangud. JA OTOMANI RIIGI TAASTAMINE Žukov K.A. Egeuse mere emiraadid XIV-XV sajandil. M., 1988. Oreshkova S.F., Potskhveriya B.M. Türgi ajaloo probleemid. M., 1978. Osmani impeerium ning Ida- ja Kagu-Euroopa riigid XV-XVI sajandil: peamised suundumused

  Raamatust Keskaja ajalugu. 1. köide [Kahes köites. S. D. Skazkini peatoimetuse all] autor Skazkin Sergei Danilovitš

  Paavstliku riigi moodustamine Pepin andis paavstile teene. Paavst Stefanus II kutsel asus Pepin kahel korral (754. ja 757. aastal) Itaalias sõjaretkedele langobardide kuninga Aistulfi vastu, kes oli sunnitud paavstile andma Rooma piirkonna linnad, mille ta oli varem vallutanud.

  Sõjakunstist: Vana maailm ja keskaeg [SI] autor

  1. peatükk Osman I ja Orhan I – Osmanite riigi rajajaid Jalaväge on vaja!Ottomani impeeriumi sõjakunst on selle loo eredaim lehekülg. Osmanite rahvas oli suhteliselt väike ja vähesed suutsid ette kujutada, et just nemad oma juhtimise all

  Raamatust Venemaa ajaloo ühtne õpik iidsetest aegadest kuni 1917. aastani. Nikolai Starikovi eessõnaga autor Platonov Sergei Fjodorovitš

  Suur-Vene riigi kujunemine § 46. Suurhertsog Ivan III Vassiljevitš; tema töö tähtsust. Vassili Tumeda järglane oli tema vanim poeg Ivan Vassiljevitš. Pime isa tegi temast kaasvalitseja ja andis talle eluajal suurvürsti tiitli.

  Raamatust Sõjakunst: Vanamaailm ja keskaeg autor Andrienko Vladimir Aleksandrovitš

  2. osa Osmanite impeerium ja selle armee 1. peatükk Osman I ja Orhan I – Osmanite riigi rajajad vajavad jalaväge! Osmani impeeriumi sõjakunst on selle loo eredaim lehekülg. Osmanite rahvas oli suhteliselt väike ja vähesed suutsid seda ette kujutada

  Raamatust Vana-Vene ajalugu mongoli ikkeni. 1. köide autor Pogodin Mihhail Petrovitš

  RIIGI TEKKIMINE Ja riik, nagu kõik olendid maailmas, algab silmapaistmatutest punktidest. Pikk, pikk, tugev suurendusklaas, tuleb vaadata maa koledat, heterogeenset hunnikut, inimesi ja nende tegusid, seda inimlikku kaost, et lõpuks sellest kinni haarata.

  Raamatust Vana-Vene. 4.–12. sajand autor Autorite meeskond

  Riigi kujunemine Järk-järgult hajutatud idaslaavlaste hõimud ühendatakse. Ilmub Vana-Vene riik, mis läks ajalukku "Rus", "Kiievi Venemaa" nimede all.

  Raamatust Ajalugu Kaug-Ida. Ida- ja Kagu-Aasias autor Crofts Alfred

  RIIGI HARIDUS Kaks aastakümmet pärast Meiji ajastu algust õppis mitusada jaapanlast korraga Ameerika koolides, nad õppisid kõiki teadmiste valdkondi. Jõukatest peredest pärit poisid said endale lubada kümme aastat välismaal õppimist ja isegi

  Raamatust Maailma ajalugu. 3. köide Age of Iron autor Badak Aleksander Nikolajevitš

  Riigi teke Vana-Indias oli riigi kujunemise protsess pikk. Järk-järgult muutus hõimuaristokraatia tekkivate varajase klassi riikide tipuks, mis kujunes hõimupõhiselt. Hõimujuhtide kasvav jõud

  autor Mammadov Iskander

  3. peatükk Sultani haarem Ottomani riigi ajaloo klassikalisel perioodil Haaremi asukoht Harem (haram) on araabiakeelne sõna, mis tähendab "keelatud koht", "keeld", "püha koht", "piirang". Moslemite jaoks tähendas sõna haarem (haram) "keelatud".

  Raamatust Ottomani impeeriumi tõus ja langus. Naised võimul autor Mammadov Iskander

  Kuidas ilmus Osmanite riigi esimeste valitsejate haarem

  Raamatust Venemaa riigi ja õiguse ajalugu autor Timofejeva Alla Aleksandrovna

  Vene tsentraliseeritud riigi teke ja õiguse areng (XIV - XVI sajandi keskpaik) Variant 11. Millised on Vene maade ühendamist soodustavad tegurid) majanduse tõus, kaubanduse areng ja kaubanduse elavnemine b) vajadus võidelda välisvaenlasega; c) bojaaride võitlus

  Türgi rahva, aga ka Kagu-Euroopa riikide ajaloo jaoks oli Türgi (Ottomani) impeeriumi kujunemisel väga suured tagajärjed. Osmanite riik tekkis Türgi feodaalide sõjalise laienemise käigus Väike-Aasias ja Balkani poolsaarel. Osmanite riigi agressiivne poliitika viis lõunaslaavi maade elanike, Ungari, Moldaavia ja Valahhia rahvaste sajanditepikkuse võitluseni Türgi vallutajate vastu.

  Väike-Aasia XIV sajandi alguses. Osmanid

  Mongolite vallutajate sissetungi ajal Kesk-Aasia vaid mõne tuhande telgiga kayi hõimust pärit oghuzi türklaste rändühendus rändas koos Khorezmshah Jalal-ad-diniga läände ja asus seejärel Rumi seldžukkide sultani teenistusse, kellest oguz-kayy juht Ertogrul sai XIII sajandi 30. aastatel. väike feodaalmõis Sakarya (kreeka keeles Sangaria) jõe ääres, Bütsantsi valduste piiril, elukohaga Sögyudi linnas. Need oguzesed said osa türgi rahvast, mis tekkis Väike-Aasias Seljukidide ajal.

  XIV sajandi alguseks. Rummi seldžukkide sultanaat jagunes kümneks emiraadiks, sealhulgas Ottomani emiraadiks. Suurema osa Bütsantsi valdustest, mis jäid Väike-Aasia loodeossa, vallutas Ertogrul Osman I poeg ja järglane (umbes 1282-1326), kes tegi oma pealinnaks Bursa linna (kreeka keeles Brusa 1326). Osman andis oma nime dünastiale ja oma emiraadile.Ottomani riigi koosseisu saanud Väike-Aasia türklasi kutsuti ka Osmaniteks (Osmanly).

  Ottomani impeeriumi kujunemine ja tõus

  Osmanite türklased suunasid oma vallutusretked algusest peale allakäiva ja äärmiselt nõrgenenud Bütsantsi vastu. Osmanite riigi teenistusse asusid paljud erineva etnilise päritoluga vabatahtlikud sõdalased teistest moslemiriikidest ja kõige rohkem Türgi nomaadid Väike-Aasia emiraatidest. Feodaliseeritud nomaadlikku aadlit oma miilitsatega köitis kerge vallutamise võimalus, uute maade hõivamine ja sõjasaak. Kuna kõik nomaadide mehed olid sõdalased ja türklaste kergeratsavägi, nagu kõik nomaadid, oli suure liikuvusega, oli Osmanite riigil alati lihtne koondada suured sõjalised jõud õigel ajal rünnakuks. Nomaadide hõimude patriarhaalsete ja feodaalsete suhete stabiilsus muutis nende kõrgete võitlusomadustega eristatavad sõjaväelased ühtsemaks ja tugevamaks kui Bütsantsi ja selle Balkani naabrite relvarühmitused. Türgi aadel, kes sai Osmanite suveräänilt märkimisväärse osa äsjavallutatud maadest, aitas Ottomani emiraadil teha ulatuslikke vallutusi ja tugevdada. Nikaia (1331) vallutanud Osman I poja ja järglase Orkhani (1326-1359) all viidi lõpule Bütsantsi valduste vallutamine Väike-Aasias.

  Bütsantsi valdustele Balkani poolsaarel (Rumelia ( Rumelia - türgi keeles "Rum eli" või "Rum või", st kreeklaste riik.), nagu türklased ütlesid), tegid türklased algul rüüste ainult sõjasaagi nimel, kuid 1354. aastal hõivasid nad Dardanellide Euroopa rannikul olulise tugipunkti - Gallipoli linna ja asusid vallutama Balkani poolsaart. Türklaste edule aitas kaasa Balkani poolsaare riikide poliitiline killustatus, feodaalsed tülid nendes riikides ja võitlus omavahel, aga ka Genova, Veneetsia ja Ungariga. Pärast Orhani surma vallutas tema juba sultanitiitlit kandnud poeg Murad I (1359-1389) Adrianopoli (1362), seejärel peaaegu kogu Traakia, Philippopolise, Maritsa jõeoru ning hakkas kiiresti läände liikuma. Murad I kolis oma elukoha Adrianopolisse (türgi Edirne). 1371. aastal võitsid türklased lahingu Maritsa kaldal. 15. juulil 1389 saavutasid nad Kosovo väljakul veelgi olulisema võidu.

  Murad I vallutusi soodustas tema relvajõudude suur arvuline ülekaal Balkani riikide hajutatud vägede ees ning osa Bulgaaria ja Serbia feodaalide üleminek tema poolele, kes läksid islamiusku, et säilitada oma valdusi. Osmanite riigi agressiivsed kampaaniad viidi läbi moslemite "ususõja" ideoloogilise kesta all "uskmatutega", antud juhul kristlastega. Osmanite sultanite vallutussõjad eristusid suure julmuse, okupeeritud alade röövimise, tsiviilisikute vangistuse, laastamise, tulekahjude ja tapatalgute poolest. Vallutatud linnade ja külade elanikkond aeti sageli täielikult orjusesse. 15. sajandi Kreeka ajaloolane. Duka teatab, et Osmanite vägede poolt elanikkonna massilise vangisaatmise ja veresauna tõttu "jäeti kogu Traakia kuni Dalmaatsiani inimtühjaks". Bulgaaria kirjanik munk Isaiah Svjatogorets kirjutas: „... Mõned kristlased tapeti, teised viidi orjusse ja need, kes jäid sinna (s.t. kodumaale), niideti surmaga, sest nad surid nälga. Maa oli inimtühi, ilma igasugustest õnnistustest, inimesed surid, kariloomad ja viljad kadusid. Ja tõesti, elavad kadestasid neid, kes olid varem surnud.

  Austust avaldati vallutatud riikide feodaalidele, kes jäid küll kristlasteks, kuid tunnistasid end sultani vasallideks, kuid see ei päästnud alati nende valdusi rüüsteretkedest. Kohalikud islamiusku pöördunud ja mõnikord isegi kristlasteks jäänud feodaalid arvati Türgi sõjalis-feodaalse aadli ridadesse läänidena (sipahid). Murad I-Bayazid I (1389-1402) poeg ja järglane, hüüdnimega Yildirim ("Välk"), viis Makedoonia vallutamise lõpule (aastaks 1392), Vidini vallutamine (1396) viis lõpule Bulgaaria vallutamise, mis algas juba aastal XIV sajandi 60. aastad. Ja kehtestas austusavaldus Põhja-Serbiale. Bayezid vallutas ka kogu Väike-Aasia, välja arvatud Kiliikia ja Kreeka kuningriigi Trebizond, olles liidenud endiste Väike-Aasia emiraatide maad Osmanite riigiga, kuigi Väike-Aasia rändfeodaalid ei tahtnud pikka aega seda panna. oma iseseisvuse kaotamisega mässasid mõnikord Osmanite sultani vastu. Hoolimata asjaolust, et Bütsantsi keisrid Johannes V ja Manuel II olid sultanile austust avaldanud alates 1370. aastast ja saatnud talle abivägesid, võttis Bayazid siiski Bütsantsilt Thessaloonika (1394) ja blokeeris Konstantinoopoli, taotledes selle alistumist.

  Bayazidi valitsemise ajaks võttis Türgi sõjalis-feodaalne eliit, vallutades uusi maid ja tohutu rikkuse, üle väljakujunenud eluviisile ning muutis nomaadide hordi lihtsa ja karmi elu rafineeritud luksuseks ja säraks. Samal ajal tekkisid vastuolud asustatud ja rändava sõjaväeaadli vahel. Viimane – peamiselt Väike-Aasias – jäi tagaplaanile. Türgi elanikkonna hulgas, kes asusid elama äsja omandatud maadele, eriti Rumeeliasse, toimus ka üleminek asustatud elule. Kuid Väike-Aasias oli see protsess palju aeglasem.

  Veneetsia ja Genova nägid Osmanite vallutusi suureks ohuks oma valdustele ja nende kaubanduslikule ülekaalule Vahemere idaosas. Paljud teised Lääne-Euroopa riigid omakorda kartsid põhjalikult Osmanite vägede sissetungi Kesk-Euroopasse. Aastal 1396 korraldati Ottomani Türgi vastu ristisõda, kus osalesid ungari, tšehhi, poola, prantsuse ja teised rüütlid, prantslastest, selle sõjakäigu kuulsate memuaaride autori, Burgundia hertsogi Johni poja marssal Busiko. selles osalesid kartmatud jt. Kuid Ungari kuninga Sigismundi keskpärane juhtimine ja erimeelsused "ristisõdijate" juhtide vahel olid põhjuseks, miks nende armee sai Doonau-äärses Nikopolis raske kaotuse. Vangistati kuni 10 tuhat ristisõdijat, ülejäänud põgenesid. Bayazid tappis peaaegu kõik vangid, välja arvatud 300 üllast rüütlit, kelle ta vabastas tohutu lunaraha eest. Pärast seda tungisid Osmanite väed Ungarisse (1397), mida nad seejärel süstemaatiliselt laastama asusid, viies sealt kümneid tuhandeid inimesi orjusesse.

  Kuid 1396. aasta ristisõda ja peagi sellele järgnenud Timuri vägede sissetung Väike-Aasiasse takistasid Bayazidil ​​Konstantinoopoli vallutamist. Otsustav lahing Bayazidi ja Timuri vägede vahel toimus Ankara lähedal 20. juulil 1402. Lahingu käigus reetsid endiste Väike-Aasia emiraatide miilitsad Timuri laagris oma endisi emiire nähes Osmanite sultani ja andsid ootamatult löögi. tema armee keskus. Osmanite armee sai lüüa, Bayezid ise tabati lennu ajal ja suri peagi vangistuses. Timur laastas Väike-Aasiat ja lahkus, taastades seitse endisest kümnest Väike-Aasia emiraadist. Osmanite riik oli mõnda aega nõrgenenud. Bütsantsi surm viibis, ta sai tagasi Thessalonica.

  Feodaalsed suhted Osmanite riigis

  Türgi ühiskonnas jätkus feodalismi arenguprotsess, mis toimus Väike-Aasias juba seldžukkide ajal. Peaaegu kogu Väike-Aasia ja Rumeelia maafondi vallutasid vallutajad. Feodaalmaaomandit oli nelja tüüpi: riigimaad (miri); sultani perekonna maad (Khass); moslemi usuasutuste maad (waqf) ja eraomanduses olevad maad nagu allod (mulk). Kuid enamik riigimaid jagati päriliku tingimusliku autasuna feodaalse ratsaväe (sipahi) sõjaväelistele ridadele. Väikesi lääne nimetati timariteks, suuri lääne ziametsadeks. Lenniki-sipahid olid kohustatud elama oma valdustes ja sultani korraldusel ilmuma sanjak-bey (rajooniülema) miilitsasse koos teatud arvu relvastatud ratsanikega alluvatest inimestest, sõltuvalt riigi kasumlikkusest. lääni. Nii kujunes välja Osmanite sõjaväe läänisüsteem, mis aitas olulisel määral kaasa Türgi sõjalisele edule.

  Osa sultani valdustest jaotati teatud ametikoha ajaks suurte sõjaväe- ja tsiviilväärikate valdusse. Selliseid auhindu nimetati sarnaselt sultani valdustega hassiks ja need määrati teatud ametikohtadele. Suur feodaalne maa- ja veeomand Osmanite riigis ühendati väikeste talupoegade valdustega. Raaya talupojad ( Araabiakeelne termin "raaya" (mitmuses rayat) tähistas Türgis, nagu ka teistes moslemimaades, maksustatavat valdust, eriti talupoegi, sõltumata usutunnistusest, hiljem (alates 19. sajandist) hakati nii kutsuma ainult mittemoslemeid.) liideti nende maatükkidega (Väike-Aasias on arestimist märgitud alates 13. sajandist) ja ilma feodaali loata - maa omanikul ei olnud õigust võõrandada. Põgenevate talupoegade uurimisele määrati kümneaastane tähtaeg. Feodaalüüri võeti osalt riigi, osalt maaomanike kasuks, segakujul (toodetena, rahana ja sunnitööna). Moslemist põllumehed maksid kümnist (ashar) ja kristlased 20–50% saagist (haraj). Mittemoslemid (kristlased ja juudid) maksid veel ühte küsitlusmaksu – jizya, mis hiljem ühines kharajiga. Tasapisi tekkisid ka paljud muud maksud.

  Vallutussõjad tekitasid vangistuses orjade rohke sissevoolu ja odavuse. Mõnda neist kasutati sulaste, sulaste, eunuhhidena jne, kuid orjade tööjõudu kasutati ka tootmises - nomaadide ja poolrändajate karjakasvatuses, põllutöödel, aianduses ja viinamarjakasvatuses, sultani kaevandustes ja 15. sajandist. ka sõjaväekambüüsidel - karistusteenistus (türgi keeles kadyrga), kus sõudjad olid orjad. Sultani võim pidas sõjalis-feodaalse aadli huvide tagamiseks pidevaid röövsõdu mittemoslemiriikidega, ulatudes kuni 16. sajandini. ainult ajutiste vaherahu jaoks.

  Ottomani impeeriumi valitsusorganisatsioon

  Osmani impeerium oli sõjalis-feodaalne despotism. Osmanite dünastiast pärit pärilik sultan, kellel oli piiramatu ilmalik võim, ühendas oma kätes vaimse võimu (imamat) Türgi moslemite üle. Sultani esimene aukandja oli suurvesiir. Alates 15. sajandist ilmusid ka teised visiirid. Koos suure visiiriga moodustasid nad diivani - kõrgeima nõukogu. Suurvesiiril oli kampaaniate ajal õigus sultani nimel välja anda firmaande (dekreete), nimetada ametisse kõrgeid ametnikke ja jagada sõjaväe lääne. Teistest tähtsatest aukandjatest vastutas defterdar maksude ja rahaliste vahendite kogumise eest ning nishanjy-bashi koostas sultani nimel dekreete ja joonistas neile tughra – suverääni monogrammiga šifri. Suurvesiir pani dekreetidele suure riigipitsati. Ükskõik kui suur oli suure visiri jõud, võis sultan ta igal hetkel eemaldada ja hukata, mis sageli juhtus.

  Kohus, välja arvatud paganatevahelised kohtuvaidlused, oli moslemitest vaimsete kohtunike – qadide – käes. Qadide üle hinnati hanafi veenmise sunniitliku moslemi seaduse ja osaliselt ka türklaste esivanemate oghuzide nomaadide tavaõiguse järgi. Kaks kadi-askerit (üks Rumeelia, teine ​​Anatoolia, s.o Väike-Aasia jaoks), algselt endised sõjaväelised vaimukohtunikud, 15. sajandil. vastutasid kõigi moslemivaimulike asjade ja selle waqf vara eest. Piirkondi valitsesid sanjak-beid, kes samal ajal kamandasid kohalikke feodaalseid rühmitusi, kogudes need kokku sultani määrusega ja olles koos nendega kogu impeeriumi vägede kogunemispaigas. Osmanite armee koosnes kolm peamistüksused: feodaalne ratsaväe miilits, ratsavägi - akyndzhy ja tavaline jalaväekorpus - janitšaarid (yeni cheri - "uus armee").

  Akyndzhy moodustas vägedest ebaregulaarse ratsaväe avangardi; nad ei saanud lääni, vaid ainult osa saagist, mistõttu saavutasid nad metsikute röövlite maine. Jaanitšaaride korpus tekkis 14. sajandil, kuid sai kindla organisatsiooni 15. sajandi teisel veerandil. Jaanitšaaride ridadesse võeti algul vangi võetud noormeestest, kuid alates 15. sajandist. Janitšaride vägesid hakati täiendama sunniviisilise värbamisega (devshirme), algul iga 5 aasta järel ja hiljem veelgi sagedamini Rumeelia kristlastest - serblastest, bulgaarlastest, albaanlastest ja kreeklastest, mõnikord armeenlastest ja grusiinidest. Ühtlasi valiti välja füüsiliselt kõige paremad poisid ja vallalised noormehed. Kõik janitšaarid kasvatati üles moslemite fanatismi vaimus ja neid peeti Bektaši ordu dervišiteks; kuni 16. sajandini. neil keelati abielluda. Nad jagunesid kompaniideks (orta), söödi ühisest katlast ja pada (pada) peeti oma sõjaväe sümboliks. Janitšaarid nautisid mitmeid privileege ja said heldeid jaotusraha ning paljud janitšaride komandörid ülendati impeeriumi kõrgeimatele sõjaväe- ja administratiivsetele ametikohtadele. Juriidiliselt peeti janitšääre sultani orjadeks, nagu Egiptuse ja teiste moslemiriikide ghulami (mamluk) valvurid. Paljude inimeste orjusesse vangistamine ning poiste ja noorte janitšaarideks värbamine oli otsene vahend vallutatud elanikkonna sunniviisiliseks assimileerimiseks. Mittemoslemite - giaouride kõrge maksustamine, nende ebavõrdsus ja omavolirežiim olid sama assimilatsiooni kaudsed vahendid. Kuid see poliitika kukkus lõpuks läbi.

  Rahvaliikumised 15. sajandi alguses.

  Bayezid I poeg ja järglane Mehmed I (Muhammed, 1402-1421), hüüdnimega Chelebi (“Aadlik”, “Rüütellik”), pidi sõdima oma vendade – troonipretendentidega, Timuri taastatud seldžukkide emiiridega. nende valdustes, eriti Karamani emiiriga, kes röövis ja põletas Bursat, samuti veneetslastega, kes alistasid Gallipolis Osmanite laevastiku (1416). Mehmed I, vastupidi, sõlmis liidu Bütsantsiga, tagastades talle mõned rannikulinnad.

  Need sõjad rikkusid väikesed läänid ja põhjustasid talupoegade maksukoormuse tõusu. Selle tulemusena puhkes pisilennikide ülestõus, millega ühinesid talupojad ja käsitöölised, millest kasvas välja tõeline kodusõda(aastatel 1415-1418, kuid teiste allikate järgi - aastatel 1413-1418). Liikumist juhtis derviššeik Simavia-oglu Bedr-ad-din, kes käivitas oma tegevuse Rumeelias. Tema nimel Väike-Aasias tegutsenud dervišid Berkludzhe Mustafa (Izmiri piirkonnas, kreeka keeles Smyrna) ja Torlak Kemal (Manisa piirkonnas kreeka keeles Magnesia) nõudsid käsitöölistele ja talupoegadele tuginedes sotsiaalse võrdsuse kehtestamist. kõigi inimeste ja kogu vara kogukond , "välja arvatud naised", nimelt: "toit, riided, rakmed ja põllumaa" ja ennekõike - maaomandi ühisus. Mässulised kehtestasid kõigile ühesugused lihtsad riided ja ühised söögid ning kuulutasid välja kolme monoteistliku religiooni – moslemi, kristlase ja juudi – võrdsuse printsiibi.

  Oma sõbra, Chiose saarelt pärit kristliku munga kaudu kutsus Berkludzhe Mustafa Kreeka talupoegi üles mässama koos Türgi talupoegadega tavaliste rõhujate – Osmanite feodaalse aadli – vastu, mida juhib sultan. Tõepoolest, Väike-Aasia Egeuse mere ranniku talupojad, nii türklased kui ka kreeklased, mässasid peaaegu eranditult. Nad võitsid Väike-Aasia lääneossa kogunenud feodaalset miilitsat. Vaid kaks aastat hiljem, olles kogunud sipahisid kogu osariigist, purustas sultan liikumise lõpuks ja korraldas mässuliste vastu veresauna. Pärast seda, 1418. aasta lõpuks, sai Rumeelias šeik Bedr ad-Dini miilits lüüa.

  XV sajandi alguses. Türgi linnaliste alamkihtide seas, mis tekkis 14. sajandi lõpus, oli laialt levinud. Khorasanis hurufide salajase šiiitide sekti ketserlikud õpetused, millel on antifeodaalsed kalduvused ning jutlustatakse sotsiaalset võrdsust ja omandiühisust. Samuti toimusid ülestõusud Balkani poolsaare mittepõlisrahvaste seas, kes ei leppinud Osmanite võimuga (1403. aasta ülestõus Bulgaarias Vidipi piirkonnas jne).

  Türkiye 15. sajandi esimesel poolel Konstantinoopoli vallutamine türklaste poolt

  Murad II (1421–1451) ajal tugevdas Osmanite riik ja jätkas oma vallutuspoliitikat. Kohutav oht ähvardas taas Konstantinoopoli kohal. 1422. aastal piiras Murad II linna, kuid edutult. Aastal 1430 vallutas ta Thessalonica. 1443. aastal alistasid Poola ja Ungari kuninga Vladislavi ja kuulsa Ungari komandöri Janos Hunyadi juhitud uue ristisõja osalised (ungarlased, poolakad, serblased ja valahhid) kahel korral Murad II armee ja hõivasid Sofia. Kuid järgmisel aastal said ristisõdijad Varnas raske kaotuse Murad II arvuliselt ülekaalukatelt jõududelt. Pärast seda ei leidnud paavstide katsed korraldada uus ristisõda Türgi vastu aastal enam kaastunnet. Lääne-Euroopa. Kuid Janos Hunyadi vägede võidud 1443. aastal hõlbustasid sellegipoolest võitlust Albaania iseseisvuse eest, mille Osmanite väed olid peaaegu juba vallutanud. Albaania rahvas oma silmapaistva komandöri ja suurkuju juhtimisel riigimees Skanderbeg võitles Türgi vallutajatega edukalt üle kahekümne aasta.

  Murad II järglane oli tema noor poeg Mehmed II (Mohammed, 1451-1481), hüüdnimega Fatih ("Vallutaja"). Mehmed II isiksust on ilmekalt kujutatud Kreeka ja Itaalia allikates. Ta sai hea haridus, oskas viit keelt, oli kursis lääne kultuuriga, vältis religioosset fanatismi, kuid oli samal ajal kapriisne ja julm despoot. Türgi ajalookirjutus ülistas teda kui andekat komandöri. Tegelikult olid Mehmed II vallutused peamiselt võidud nõrkade feodaalriikide üle, enamasti juba austusavaldusena Osmani impeeriumile. Ungarlastelt, albaanlastelt ja moldaavlastelt sai Mehmed II rohkem kui korra lüüa.

  Konstantinoopoli piiramine türklaste poolt kestis umbes kaks kuud (aprill - mai 1453). Pärast Konstantinoopoli hõivamist ja röövimist kolm päeva sisenes Mehmed II linna ja suundus Püha kiriku juurde. Sophia, astus hobuse seljast ja pidas selles templis esimese moslemipalve. Veresauna ja elanikkonna orjusesse tõmbumise tagajärjel tühjenes linn peaaegu täielikult. Selle taasasustamiseks viis Mehmed II sinna kõik Väike-Aasia linna Aksaray elanikud, kuid kuna türklastest siiski ei piisanud, asus ta Konstantinoopolisse ümber palju kreeklasi Moreast ja mujalt, samuti armeenlasi ja juute. . Genua koloonia Galata, mis asutati vahetult pärast 1261. aastat Konstantinoopoli eeslinnas, oli samuti sunnitud alistuma. Seda tehes säilitasid genovalased isikliku vabaduse ja omandi, kuid kaotasid oma autonoomia ning sellest ajast alates on Galatat valitsenud Türgi administratsioon. Osmanite riigi pealinn viidi Adrianoopolist Konstantinoopolisse (Istanbul, täpsemalt Istanbul) ( Nimetus "Istanbul" pärineb tänapäeva kreekakeelsest väljendist "is tina polin" - "linnale" ja seda kasutasid nii kreeklased kui araablased, pärslased ja türklased juba 12.-13.).

  Mehmed II sisepoliitika

  Mehmed II andis 1476. aastal välja seaduste kogumi (“Kanun-nimi”), mis määras kindlaks riigivääride ülesanded ja nende palgad, kehtestas sunniitide moslemivaimulike (täpsemalt teoloogide klasside) organisatsiooni, sõjaväelise korra. läänid jne. Mehmed II kehtestas ka mittemoslemi usukogukondade statuudi, kinnitades õigeusu (kreeka) ja armeenia patriarhid ning juudi pearabi Konstantinoopolis. Kõiki õigeusu rahvaid (kreeklasi, bulgaarlasi, serblasi, osa albaanlasi, grusiine, vlahhi ja moldaavlasi) peeti edaspidi üheks "kreeka kogukonnaks" - rum-milletiks, mille üle Konstantinoopoli patriarh ei kasutanud mitte ainult kirikut, vaid ka kohtuvõimu. . Patriarh ja piiskopid võisid õigeusklikele välja kuulutada kohtuotsused kuni sunnitööle (kambüüsidesse) sunniviisilise pagenduseni (kaasa arvatud). Aga kui õigeusklik kaebas moslemi kohtusse, siis tegeles asjaga moslemi vaimne kohtunik qadi. Patriarhil ja piiskoppidel oli kontroll õigeusu rahvaste koolide ja raamatute üle ning neile anti teatud isiklikud privileegid. Armeenia patriarh ja juudi pearabi said oma kogukondade suhtes samad õigused.

  Andes mõningaid õigusi kõrgeimatele kristlaste ja juutide vaimulikele, püüdis sultani valitsus oma vaimulike abiga paganaid kuulekuses hoida. Paganate mass võeti täielikult õigustest ilma. Neilt võeti ära õigus omada relvi, nad pidid kandma erivärvi riideid, neil ei olnud õigust maad omandada jne. Praktikas ei peetud aga alati kinni mittekristlastele kehtivatest piirangutest. Mittemoslemite jumalateenistuste praktikale kehtestati tõsised piirangud: keelatud oli näiteks uute kultuspaikade ehitamine. Veelgi hullem oli moslemi ketseride – šiiitide olukord, keda Väike-Aasias oli väga palju. Neid kiusati tõsiselt taga ja sunniti oma usku varjama.

  Mehmed II edasised vallutused

  Väike-Aasias vallutas Mehmed II nõrga Kreeka kuningriigi Trebizondi (1461) ja kõik Väike-Aasia emiraadid. Krimmis vallutasid tema väed Genova kolooniad tähtsaima kaubalinnaga Kafaga (praegu Feodosia) ja allutasid Krimmi khaaniriigi Türgile (1475). See oli Poolale, Leedule, Ukrainale ja Vene riigile tõeline katastroof, sest krimmitatarlased Ottomani Türgi toetusel hakati peaaegu igal aastal nendesse riikidesse läbi viima sügavaid hobureid, et püüda kinni sõjasaak, eriti vangistajaid, kes seejärel Türgile edasi müüdi. Aastatel 1459–1463 vallutas Mehmed II Serbia, Kreeka Morea vürstiriigid ja Ateena hertsogkonna. Asutatud pärast neljandat ristisõda 1204. aastal; hertsogkonda valitsesid 14. sajandi algusest järjest esmalt prantslased. - Hispaania ja XIV sajandi lõpust - Itaalia feodaalid.), samuti slaavi kuningriik Bosnia. Samal ajal alustas Türgi pikka sõda Veneetsiaga, mida toetas Ak Koyunlu suverään Uzun Hasan. Uzun Hasani väed said 1473. aastal türklastelt lüüa, samal ajal kui sõda Veneetsiaga peeti vahelduva eduga.

  Türklaste katse vallutada Belgrad, mida kaitses Janos Hunyadi, lõppes nende jaoks raske ebaõnnestumisega (1456). Osmanite väed said täieliku kaotuse ka Albaanias Krui kindluse piiramisel (1467), Moldaavias (1475) ja püüdes vallutada Rhodose saart, mis kuulus Johannese rüütlitele. Valahhia allus alles pärast pikka vastupanu, säilitades oma autonoomia (1476). Aastal 1479, pärast Skanderbegi surma, õnnestus Osmanite armeel lõpuks Albaania territoorium okupeerida, kuid albaanlased ei allunud ja jätkasid pikka aega. sissisõda mägedes. Vastavalt Veneetsiaga sõlmitud Konstantinoopoli lepingule (1479) loovutas viimane Türgile oma saared Egeuse meres ja lubas maksta iga-aastast 10 tuhande dukaati suurust lõivu, kuid säilitas Kreeta ja Korfu saared ning sai ekstraterritoriaalsuse õiguse tollimaksuvaba kaubandus veneetslastele Türgis. 1480. aasta suvel maabus Mehmed II Lõuna-Itaalias, plaanides selle vallutada, ja laastas Otranto linna maatasa. Varsti pärast seda ta suri.

  

  Mehmed II poeg Bayezid II Dervish (1481-1512) loobus Itaalia vallutamise plaanist, kuigi pidas Veneetsiaga üldiselt ebaõnnestunud sõda. Samuti peeti sõdu Ungari, Austria Habsburgide ja Egiptusega. Moldaavia tunnustas Türgi ülimuslikkust, tagades autonoomia diplomaatiliste läbirääkimiste teel (1501). 1495. aastal saabus Konstantinoopolisse esimene Venemaa saatkond. Sultan lubas Vene kaupmeestel Türgis kaubelda. Edaspidi, jäädes Venemaaga ametlikult rahu, seadis Osmanite Türgi süstemaatiliselt tema vastu Krimmi khaani hordid, andmata Vene riigile võimalust oma sõjalist jõudu tugevdada ja püüdes sealt, aga ka Ukrainast vangistada. orjaturgude ja kambüüside jaoks.

  Osmanite vallutus pidurdas vallutatud Balkani riikide arengut. Samal ajal kutsus talumatu rõhumine esile nende riikide rahvaste võitluse Ottomani impeeriumi vastu. Feodaalse ekspluateerimise kasv muutis sultani valitsuse Türgi rahvamassidele sügavalt võõraks. XV sajandi sultanite rahvavastane poliitika. põhjustasid järgmisel sajandil suured ülestõusud Türgi talupoegade ja Väike-Aasia rändvaeste poolt.

  kultuur

  11. sajandil Väike-Aasiasse elama asunud türklaste esivanemad Seldžuki oghusid olid pikka aega Iraani ning vähemal määral Armeenia ja Bütsantsi kultuurimõjude all. Paljud pärslased asusid elama Väike-Aasia linnadesse ja uuspärsia keel oli pikka aega ametlik keel. kirjakeel Seljuki Väike-Aasia.

  Väike-Aasia Iraani, Armeenia ja osaliselt Bütsantsi kunsti ümbertöötatud traditsioonide põhjal kujunes välja “seldžukkide” arhitektuuristiil, mille hoonete põhijooned olid kõrge, rikkalikult kivinikerdustega ornamenteeritud portaal ja a. kooniline kuppel, tõenäoliselt laenatud armeenlastelt. Selle stiili parimad monumendid olid Chifte Minare Madrasah Erzurumis (XII sajand) ja XIII sajandi monumendid. Konyas - Karatai-madrasah, Syrchaly-madrasah ja Inje-minareli mošee imelise nikerdatud portaali ja sihvaka minaretiga. See stiil asendati Osmanite ajal nn Bursa stiiliga, mis domineeris 14.-15. Selle monumentideks on Bursasse ehitatud Ulu Jami mošee (14. ja 15. sajandi vahetusel) ja Yesil Jami mošee (Roheline mošee), mis on kaunistatud türkiissinise ja roheka glasuuriga fajanssplaatidega. Sultan Mehmed II ja Sultan Bayezid II mošeed Istanbulis tähistavad üleminekut "Bursa stiililt" "klassikalisele" türgi stiilile, mis on loodud Bütsantsi traditsioonide assimileerimisel muudetud kujul (keskkupliga mošeed, mis on ehitatud vastavalt 2010. aasta plaanile. Püha Sofia kirik, ümmarguse kupli, apsiididega jne).

  Väike-Aasia oghuzi türklaste suulise rahvaluule esindajad, kangelaslikud ja armastavad, olid rändlauljad - ozaanid ja ashykid. Seldžuki Väike-Aasias arenev türgikeelne kirjandus, kasutades araabia tähestikku, arenes pikka aega tugeva pärsia mõju all. Pärsia keeles kirjutanud kuulsa Väike-Aasia poeedi Jalal-ad-din Rumi poeg sultan Veled (suri 1312. aastal) hakkas kirjutama türgi keeles luulet (“Luuti raamat”). XIV sajandi peamised Türgi luuletajad. seal olid moralist poeet Ashik Pasha, türgi rahvaluule motiive kasutanud sufi lüürik Yunus Emre ja sõdalasest poeet Burkhan-ad-din Sivassky.

  XV sajandil. Türgi kirjandus õitses. Selle silmapaistvaim esindaja oli poeet Necati (1460-1509), parim türgi lüürik. Tema luuletuste teemadeks olid kevad, armastus, lein, armastajate lahkuminek jne. Luuletuse "Layli ja Majnun" ja teiste teoste autor Hamdi Celebi (suri 1509. aastal) oli geniaalne luuletaja. Poetess Mihri-khatun (suri 1514) ja poeet Mesihi (suri 1512) olid maise armastuse lauljad ja võitlesid luule ilmaliku iseloomu eest, sufismi vastu. Kuni XIV sajandini. Ajaloolised teosed (kuigi väga vähesed) kirjutati pärsia keeles. XV sajandil. poeet Ashyk Pasha, Ashyk Pasha Zade ja Neshri järeltulija pani aluse türgikeelsele ajalookirjandusele.

  Ottomani impeeriumi haridussüsteem arenes järk-järgult ja muutus aja jooksul, muutudes koos Osmanite ühiskonnaga. Orhan Gazi ehitas Iznikusse esimese madrasahi. Traditsiooniline haridussüsteem hõlmas mektebe ( algkoolid) ja madrasah (kõrgkooli analoog), mis asusid mošeede juures. Madresahide süsteemi kujunemisel oli oluline aspekt Sahn-i-Semani sultan Mehmed Fatihi (kaheksa madrasahhi) loomine aastatel 1463–1471 ja Süleymaniye madrasah’de võrgustiku ehitamine sultan Suleiman Kanuni poolt aastatel 1550–1557. Neis õppis suurem osa impeeriumi tulevastest ametnikest ja administraatoritest. Madrasahs ei koolitanud mitte ainult juhte, vaid ka erinevate teadmiste valdkondade spetsialiste, näiteks arste ja arhitekte. Nende madrasahide lõpetajad pidasid pärast lõpetamist tavaliselt üksteisega ühendust ja aitasid üksteist.

  See kuni 19. sajandini eksisteerinud süsteem allutati radikaalsele reformile, mil sultanite poolt läbi viidud arvukate ümberkujundamiste käigus püüti seda Euroopa mudelite järgi ümber teha, et korraldada eelkõige spetsialistide väljaõpet. tehnilistel erialadel. Kõik sai alguse sultan Mahmud II reformidest, kes lõhkus janitšaride korpuse ja üritas luua Euroopa mudeli järgi armeed, mille jaoks vajas Euroopa haridusega ohvitsere. Ta jättis madrasade süsteemi puutumata, kuid andis algkoolide-mektebide lõpetajatele võimaluse astuda sõjaväeosakonda kuuluvatesse tehnilistesse õppeasutustesse.

  Kaks sellist kooli avati Süleymaniye ja Sultanahmeti mošeedes. Avati veel kolm kooli, et koolitada tsiviilametnikke, kes pidid töötama reformitud valitsuse heaks.

  Sultan toetas ka varem eksisteerinud tehnikakoole – mere- ja sõjatehnikakoole. Lisaks saatis ta Euroopasse õppima lootustandvaid noori, kes naasmisel pidid täitma vabu kohti reformitud õppeasutustes. Veelgi enam, sultan käskis neil tõlkida Euroopa tehnilised terminid ottomani keelde. Asutati ka meditsiinikool, mis õpetas kl prantsuse keel ja Euroopa õpikute järgi puudumise tõttu õppematerjalid Ottomani keeles.

  Euroopa – Saksamaa ja Prantsusmaa õppeasutuste lõpetajad valmistasid ette Ottomani impeeriumi reformide ajastu – tanzimat, mis kuulutati välja sultani vastava dekreediga 1839. aastal ja mille käigus moodustati euroopalikult ministeeriumid, sealhulgas haridusministeerium ( 1847).

  Haridusreformi tegi aga keeruliseks asjaolu, et riigis eksisteeris samaaegselt mitu haridussüsteemi: traditsioonilised (mektebid ja madrasad), reformide käigus tekkinud õppeasutused ja usuvähemuste ülalpeetavad koolid, millel oli oma programm, peamiselt konfessionaalsed ja millesse Osmanite riik ei sekkunud.

  Ottomani impeeriumi haridussüsteem tegi 1879. aasta reformi käigus sultan Abdulhamid II juhtimisel läbi uusi muudatusi ning alates 1883. aastast hakati haridusasutuste ülalpidamiselt maksma erimaksu. Kahjuks ei piisanud sellest massiliseks kättesaamiseks kõrgharidus põhikooli lõpetajad.

  Madresa süsteem lagunes järk-järgult. See sai alguse 1826. aastal, kui loodi keiserlike vaqfide ministeerium Evkaf-i-Humayun Nezereti ja kõik waqfid anti selle käsutusse, mille tulude arvelt üle riigi madrasasid peamiselt ülal peeti.

  Asja tegi keerulisemaks asjaolu, et suurem osa algkoole - 4390 - kuulus õigeusklikele kreeklastele, kes ei osanud riigitürgi keelt piisavalt hästi. Olukorda parandasid osaliselt rajooni hariduskomisjonide pingutused, kes saatsid nendesse koolidesse türgi keele õpetajad, kes said haridusministeeriumilt palka.

  1880. aastatel viidi lõpule lütseumide võrgustik Anatoolias ja keskkoolide võrgustik kogu impeeriumis.

  Lisaks asus seal 1454. aastal sultan Mehmed Fatihi loal asutatud nn Rum Lisesi erakool, mida kutsuti ka patriarhaalseks akadeemiaks, kus õppisid kreeka õigeusu kogukonna esindajad.

  Armeenlased, kellel kuni 1860. aastateni olid ainult algkoolid, lõid oma patriarh Nerses Varabetyani otsusel 1886. aastal Ermen Lisesi.

  Samal ajal hakkas türgi keel muutuma üldiseks kirjakeeleks. Loodi kreeka-türgi ja armeenia-türgi sõnaraamatud.

  Mittemoslemikoolide lõpetajatele anti võimalus omandada haridus Osmani impeeriumi kõrgkoolides.

  Osmanite ülikoolide mitte-moslemid täitsid keiserliku bürokraatia ridu. Nad hõivasid juhtivad positsioonid osariikides, mis tekkisid impeeriumi lagunemise ja edasise lagunemise tulemusena.

  Haridussüsteemi arengu tulemuseks oli muuhulgas läänestunud intelligentsi esilekerkimine, mis seisis opositsioonis riigivõimuga ja nõudis üha radikaalsemaid reforme ning valitsemisvormi muutmist absoluutselt monarhilisest riigivõimule. põhiseaduslik. Noortürklaste revolutsiooni ja Osmanite riigi edasise kokkuvarisemise taga seisid eelkõige sõjaliste õppeasutuste lõpetajad.

  Ildar Mukhamedžanov

  Mis sa sellest arvad?

  Jäta oma kommentaar.