Az elmúlt néhány évben kulturális személyiségek, politikusok és újságírók próbáltak találni egy történelmi személyt, akit """-nek lehetne nevezni.

Sok versenyző van méltó emberek- császárok és politikusok, tábornokok, írók és költők. De nincs egység a nép között.

Minden érvhez, amely egyik vagy másik mellett szól, van egy másik, amely nyilvánvalóan nem szól. De a történelemben még mindig vannak példák olyan emberekre, akik valóban Oroszország megszemélyesítői lehetnek.

Ivan Susaninról beszélünk. A bravúr valóban hősies, azonban a népi hősről sajnos keveset tudunk. Sokak számára ismerős a neve, még az iskolából is.

Tovább osztály óra nem egyszer meséltek nekünk a bátor parasztról, zeneórákon pedig a Mihail Glinka által írt Ivan Susanin című operáról.

Ivan Susanin - egy egyszerű paraszt, Derevenki faluban élt, amely a Kostroma kerületben található. Mi előzte meg bravúrját?

Halála után nagy zűrzavar kezdődött Oroszországban. Éhínség, lengyelek inváziója, csalók az orosz trónon. Minden arra ment, hogy az orosz nép elveszítse államiságát. De az emberek bátran védték a földjüket.

A milíciának sikerült kiűznie a lengyeleket Moszkvából, hogy megszabadítsa az orosz földet a betolakodóktól. 1612 őszén volt.

Az események után a lengyelek még mindig nem adták fel a reményt, hogy emberüket az orosz trónra ültették. A lengyel különítmények hosszú ideig járták az orosz földet. Zemsky Sobor tábornoknál világossá vált, hogy a bojár lesz az új cár. A lengyelek rájöttek erre, és úgy döntöttek, hogy megkeresik a leendő királyt.

A király akkoriban Domninóban volt - anyja örökségében. A lengyelek elmentek a faluba. A környék mocsaras, körülötte a milícia. Mit kell tenni? A lengyelek elfoglalták a helyi lakosokat, és megtorlással fenyegetve kényszerítették őket, hogy mutassák meg nekik az utat.

Az egyik „kalauz” Ivan Susanin volt. Hosszú ideig vezette a lengyeleket erdőkön és süket ösvényeken keresztül, ennek eredményeként a különítmény az Isupovsky-mocsárba ment. A kalauz megölte magát és a lengyeleket. Életét adta a szülőföldért, a cárért és a hitért. Iván megértette, hogy ha Mihail Romanovot megölik, új kavarodás támadna Ruszban. Élete árán több ezer másik életét mentette meg honfitársaitól.

Susanin bravúrja valóban az orosz történelemben történt. Ezt a következő tények igazolják. Mihail Fedorovics Romanov 1619-ben díszoklevelet adott át Susanin vejének, Bogdan Szobininnak.

Az utódot felmentették a kötelességek alól, és egy telket is kapott. Attól a pillanattól kezdve szabad parasztok. Hitelesen ismert, hogy ezeket a kitüntetéseket 1633-ban és 1644-ben is megerősítették.

1851 márciusában Kostromában felavatták Mihail Romanov és Ivan Susanin emlékművét. Az emlékmű alkotója Vaszilij Ivanovics Demut-Malinovszkij orosz szobrász. Sajnos a forradalom után az emlékművet a bolsevikok ledöntötték.

1913-ban volt a Romanov-dinasztia fennállásának 300. évfordulója, Susanin bravúrja tiszteletére Derevenkiben kápolna épült, melynek megnyitóján ő is jelen volt.

Ivan Susanin a bátorság, a kitartás és a hősiesség példája, egyszerű ember, aki életét adta honfitársaiért.

Itt tudjáksikerül . Mindenképpen nézd meg.

Ivan Susanin az Oroszország 1000. évfordulója emlékművénél Veliky Novgorodban

- a Kostroma kerületi paraszt, p. Domnin, amely a Romanováké volt; Mihail Fedorovics cár életének megmentőjeként ismert. Egészen a közelmúltig az egyetlen dokumentumforrás Susanin életéről és hőstetteiről Mihail Fedorovics cár oklevele volt, amelyet 1619-ben "anyja tanácsára és kérésére" adott át a falu kosztromai kerületében élő parasztnak. Domnina, "Bogdashka" Sabinin, a falu fele. Fák azért, hogy apósát, Ivan Susanint, akit „a lengyel és litván nép talált meg, és hatalmas kínzásokkal kínoztak, és megkínoztak, ahol annak idején a nagy uralkodó, cár és nagyherceg Mihail Fedorovics... tudván rólunk... ésszerűtlen kínzásokat tűrve... nem mondott rólunk semmit... és ezért lengyel és litván emberek kínozták halálra. , Susanin leszármazottainak adták, csak ismételje az 1619-es levél szavai. eleje XIX V. senkinek sem jutott eszébe azonban Susaninban a királyi személy megmentőjét látni. Shchekatov így mutatta be először nyomtatásban "Földrajzi szótárában"; mögötte Szergej Glinka "Történelem" című művében közvetlenül a népi vitézség eszményére emelte Susanint. Glinka történetét Bantysh-Kamensky szó szerint megismételte az orosz föld emlékezetes embereinek szótárában. Susanin személyisége és bravúrja hamarosan a róla író költők kedvenc témája lett. egész sor versek, gondolatok, drámák, történetek, történetek stb., valamint zenészeknek (a leghíresebbek: "Ivan Susanin" - Ryleev gondolata, "Kostroma Forests" - N. Polevoy drámája, "Ivan Susanin" - Kavos operája, "Élet az életért" Cár" - M. I. Glinka operája). 1838-ban Kostromában I. Miklós császár parancsára emlékművet állítottak Susaninnak, „bizonyítandó, hogy a nemesi leszármazottak Susanin halhatatlan bravúrjában – az újonnan megválasztott cár életének megmentésében élete feláldozásával – megmentették a Az ortodox hit és az orosz királyság az idegen uralomtól és rabszolgaságtól." A források szűkössége és a Susanin bravúrjáról nyilatkozó szerzők nézeteltérése arra késztette N. I. Kostomarovot, hogy kritikusan kritizálja mind Susanin személyiségét, mind bravúrját. Főleg abból kiindulva, hogy a korához közel álló krónikák és feljegyzések nem említik, hogy lengyel-litván különítmény jelenlétét a falu közelében a meglévő források nem igazolják. Domnin és hogy 1613 elején Mihail Fedorovics édesanyjával nem Domnino faluban, hanem a megerősített Ipatiev-kolostorban élt, Susaninban "csak egyet látott a számtalan áldozat közül, aki a bajok idején halt meg rablóktól". S. M. Szolovjov (A mi időnk, 1862) hevesen tiltakozott ellene. Pogodin képviselő ("Polgár", 1872, 29. és 1873., 47.), Domnyinszkij ("Orosz archívum", 1871, 2. sz.), Dorogobuzsin és mások; de mindegyiket többnyire elméleti megfontolások és sejtések vezérelték. Az 1870-es évek végétől és különösen az 1880-as évektől, a történelmi társaságok és tartományi levéltári bizottságok megnyitásával új dokumentumok kerültek elő Susanin hőstetteiről, a számára szinte kortárs „Jegyzetek”, valamint számos kézírásos „hagyomány” a 17-18. századokat fedeztek fel, amelyekben nyilvánvaló azoknak a csodálata, akik Susanin bravúrja előtt írtak (mások közvetlenül "mártírnak" nevezték). 1882-ben Szamarjanovnak, aki sok előtte publikálatlan forrást gyűjtött össze, sikerült bebizonyítania, hogy a lengyelek és a litvánok egy egész csapatban közeledtek Domnina faluhoz, hogy megöljék az újonnan megválasztott Mihail Fedorovics cárt, és Mihail Fedorovics "elrejtőzött a lengyelek elől". az Ipatiev-kolostorban Susanin tanácsára a With-től. Domnina, a lengyel-litván különítmény megjelenése után. Szamarjanov rendelkezéseit megerősítik a Susanin idejére visszanyúló, a kosztromai levéltári bizottságban, a Régészeti Intézetben stb. tárolt dokumentumok későbbi leletei is.

Ivan Susanin emlékműve Kostromában

A Susanin hőstettéről szóló legendák lényege a következő. Röviddel azután, hogy trónra választották, amikor Mihail Fedorovics édesanyjával élt a faluban. Domnina, ősi örökségük a Kostroma régióba érkezett. lengyel és litván nép, hogy megöljék Vladislav lengyel herceg új riválisát; nem messze s. Domnina, találkoztak Susaninnal, aki vállalta, hogy vezetőjük lesz, de bevezette őket ellenkező oldal, sűrű erdőkben, mielőtt vejét, Bogdan Szabinint Mihail Fedorovicshoz hagyta azzal a tanáccsal, hogy keressen menedéket az Ipatiev-kolostorban; délelőtt annak ellenére feltárta csalását a lengyelek előtt kegyetlen kínzás, nem adta ki a király menedékhelyét, és a lengyelek "apróra" aprították. Susanin közvetlen leszármazottai közül az Igazságügyi Minisztérium moszkvai archívumában 1717-ben őrzött Landrat népszámlálási könyvet Fjodor Konsztantyinov, Aniszim Uljanov (Lukjanov) és Uljana Grigorjev, akik Korobov faluban éltek, átadták Szusaninnak. leánya, Antonida Ivanovna, 1633-ban. Vö. N. I. Kostomarov, "Történelmi monográfiák és kutatások" (I. kötet, Szentpétervár, 1867); saját, "A bajok idejének személyisége" ("Európai Értesítő", 1871, 6. sz.); Samaryanov, "Iván Susanin emlékére" (Kostroma, 1884, 2. kiadás); I. Kholmogorov, "Jegyzet Susanin leszármazottaihoz" ("Proceedings of the Archaeographic Commission under the Imperial Moscow Society", I. kötet, I. szám, 1898); D. I. Ilovaisky, "A moszkvai állam bajainak ideje" (M., 1894).

V. Ρ-in.

Brockhaus-Efron enciklopédia

Ivan Susanin - (született a 16. században Derevenki faluban Kostroma tartományés 1613-ban halt meg) - orosz nemzeti hős, paraszt Domnino faluból, Kostroma kerületből; Mihail Fedorovics Romanov cár megmentőjeként ismert a Nemzetközösség lengyel-litván csapatai közül.

Miután trónra választották, Mihail Fedorovics cár édesanyjával, a nagy öregasszonnyal, Mártával élt Domnino faluban, amely az övé volt. ősi örökség. Hamarosan (1612-1613-ban) a Lengyel Korona Köztársaság és a Litván Nagyhercegség katonái érkeztek Kostroma földjére, hogy megöljék Vlagyiszláv lengyel herceg újonnan vert riválisát. Nem messze Domnina falutól találkoztak az öreg Susaninnal, aki szerény díj ellenében önként vállalta, hogy elkíséri őket arra a helyre, ahol a herceg állítólag bujkált, de ehelyett a másik irányba vezette őket: ahol sűrű erdők vannak, áthatolhatatlan mocsarak. Mielőtt elindult az erdőbe, vejét, Bogdan Sabinint elküldte a cárhoz azzal a tanáccsal, hogy keressen menedéket az Ipatiev-kolostorban. Másnap reggel, amikor a lengyelek találgatni kezdtek a trükkről, Susanin felfedte előttük megtévesztését, de a súlyos kínzások ellenére sem árulta el a király menedékét, és végül "apró darabokra" aprították.

Szinte semmit sem tudunk Ivan Susanin életéről, de főpap A.D. Domninszkij Domnina falu népi legendáira hivatkozva azt mondta, hogy Susanin nem közönséges paraszt, hanem ősi vén. Egészen a közelmúltig az egyetlen dokumentum és forrás, amely megerősítette Susanin hőstettét, M. F. cár oklevele volt. Romanov, akit 1619-ben adományozott anyja, Márta, a Kostroma járás parasztja, Bogdan Szabinin, Derevish falu fele, tanácsára és kérelmére, mert apósa, Ivan Susanin, akit a lengyelek találtak meg. és a litván csapatokat, és szörnyű kínzásoknak vetették alá, hogy így kiadja, hol tartózkodik a nagy uralkodó, Mihail Fedorovics cár és nagyherceg... tudván erről, nem szólt semmit, és halálra kínozták. A későbbi, 1641-ben, 1691-ben és 1837-ben Susanin leszármazottainak adott dicsérő és megerősítő levelekben az eredeti 1619-es levél szavai ismétlődnek.

Susanin közvetlen leszármazottai az igazságügyi minisztérium moszkvai archívumában őrzött Landrat népszámlálási könyv 1717-ben, amelyben Fjodor Konsztantyinov, Aniszim Uljanov (Lukjanov) és Uljana Grigorjev szerepel, akik Korobov faluban éltek, és amelyet Szuzsanin kaptak. lánya - Antonida Ivanovna 1633-ban.

Meglepő módon az írott forrásokban (köztük évkönyvekben és krónikákban) a XVII. gyakorlatilag szó sincs Susaninról és nagy bravúrjáról. Mindazonáltal legendák léteztek róla az orosz földön, és nemzedékről nemzedékre öröklődött egészen napjainkig. A 19. század elejéig senki sem próbálta Susaninban látni a nagy uralkodó megmentőjét. Eredetileg így mutatta be az irodalom: először Afanasy Shchekatov író a Földrajzi szótárban orosz állam", majd S. N. Glinka a "Történelem" című művében, ahol Susanint a nemzeti vitézség és bátorság eszményeként dicsőítette, majd az ukrán történész, D. N. Banantysh-Kamensky írt róla az "Oroszföld emlékezetes embereinek szótárában". Susanin hősies személyisége és nagy bravúrja sok költő kedvenc témája lett, akik számos verset, gondolatot, regényt, történetet és drámát szenteltek neki.

Hová viszel minket?... egy fenét sem látsz! -

Susanin ellenségei szívből kiáltottak: -

Elakadunk és megfulladunk a hószállingózásban;

Tudjuk, hogy ne menjünk veled a szállásra.

Eltévedtél, testvér, igaz, szándékosan eltévedtél;

De nem tudod megmenteni Mikhailt...

Hova vittél minket? - kiáltott fel az öreg Lyakh.

Ahol szükséged van rá! - mondta Susanin. -

Ölj, kínozd! - itt a sírom!

De tudd és rohanj: megmentettem Mikhailt!

Egy árulót találtál bennem, gondolták:

Nincsenek és nem is lesznek orosz földön!

Ebben mindenki csecsemőkorától szereti a Hazát

És nem fogja elpusztítani a lelkét árulás által!

A gazember! - kiáltották az ellenségek forrva,

Kardok alatt fogsz meghalni! - Nem szörnyű a haragod!

Aki szívből orosz, az vidám és merész,

És boldogan hal meg egy igazságos ügyért!

Se kivégzés, se halál, és nem félek:

Reszketés nélkül meghalok a cárért és Ruszért!

Meghal! - kiáltottak a szarmaták a hőshöz,

És a szablyák az öreg fölött fütyörészve felvillantak! -

Halj meg áruló! Eljött a véged!

És a szilárd Susanin fekélyes lett!

A hó tiszta, a legtisztább vér foltos:

Megmentette Mikhailt Oroszországnak.

A zenészek sem álltak félre, például a zseniális orosz zeneszerző, Mihail Ivanovics Glinka írta az „Ivan Susanin” című operát.

A történelmi források hiánya és a Susanin hőstetteiről szóló szerzők közötti nézeteltérések arra késztették a híres orosz történészt, N.I. Kosztomarov rendkívül kritikus a bravúrjával kapcsolatban. Csak egy áldozatot látott Susaninban, aki rablóktól halt meg az oroszországi bajok idején. De 1870-80 végén. Új dokumentumokat találtak Susanin nagy bravúrjáról, valamint számos 17. és 18. századi kézírásos hagyományt, amelyekben még „mártírnak” is nevezik. 1882-ben pedig V.A. Szamarjanov bebizonyította, hogy a lengyelek és a litvánok valóban nagy csapatban mentek Domnino faluba, hogy megöljék az újonnan megválasztott Mihail Fedorovics cárt, és hogy Ivan Susanin tanácsára "elbújt a lengyelek elől" az Ipatiev kolostorban. Szamarjanov bizonyítékait későbbi dokumentumok is megerősítik, amelyeket jelenleg a Kostroma Levéltári Bizottság és a Régészeti Intézet őriz.

1838-ban Kosztromában I. Miklós császár parancsára emlékművet állítottak Susaninnak, annak bizonyítékaként, hogy a nemesi leszármazottak látják Iván halhatatlan bravúrját - életáldozatán keresztül megmentve az orosz föld újonnan megválasztott cár-urának életét. megmenteni az orosz királyságot az idegen uralomtól és a rabszolgaságtól . Az egykori Susanin emlékművet ezután lebontották Februári forradalom, amiatt, hogy megsértette az orosz nép nemzeti érzelmeit: márványoszlopon Mihail Romanov cár mellszobra magasodott, az oszlop tövében pedig a szolgai engedelmesség kifejezésével egy kis Susanin alakot meghajlítottak. Az új, 12 méteres, a Volga folyóból jól látható emlékművet N.A. moszkvai szobrász terve alapján építették. Lavinsky és 1967-ben nyílt meg.

A népszerű tudományos irodalomban az volt a vélemény, hogy Ivan Susanin prototípusa az ukrán nemzeti hős, Nikita Galagan kozák cserkész, aki 1648. május 16-án, a korsuni csata során Bogdan Hmelnyickij utasítására félretájékoztatta a dzsentrit ( Nemzetközösség csapatai) és járhatatlan derbibe vezették őket, ami lehetővé tette, hogy a kozákok az ellenség számára rendkívül kedvezőtlen körülmények között támadják meg az ellenséget. Megtévesztés miatt a kozákot brutálisan megkínozták és megölték.

A felhasznált források listája:

1. Samaryanov – Ivan Susanin emlékére, Kostroma, 1884, 2. kiadás.
2. D.I. Ilovaisky - A moszkvai állam bajainak ideje, M., 1894, 296 oldal.
3. N.I. Kostomarov - Történelmi monográfiák és kutatások, M.: "Könyv", 1989, 240 oldal.
4. S.M. Szolovjov - Orosz történelem az ókortól (29 kötetben, 7 könyvben), Szentpétervár: A "Közhasznú" t-va nyomdája, 1911, 6048 oldal.

Jegyzet: a cikk M.I. művész festményét használja. Scotty - Ivan Susanin (1851) és a művész M.V. festménye. Fajusztova - Ivan Susanin (2003).

Ivan Susanin egy egyszerű orosz paraszt, aki hőssé vált az egész nép szemében, miután megmentette Mihail Romanovot a lengyelektől az oroszokkal vívott háború során.

Magáról Ivan Susaninról és életéről sajnos nem sokat tudni. Egyszerű parasztcsaládból származott, egy Domnino nevű faluban született és élt. Ma ez a hely a Kostroma régióban, a Susaninsky kerületben található. Egyes feljegyzéseikben a történészek megjegyezték, hogy Iván volt a falu vezetője. Meg nem erősített jelentések szerint Susanin özvegy volt, és volt egy felnőtt lánya, Antonida.

Ivan Susanin egyszerű paraszt hőstette 1613-ban vált ismertté az emberek előtt. Ekkor Mihail Romanov, aki éppen a királyi trónra lépett, édesanyjával volt Kostroma városában. A lengyelek, miután bejutottak a városba, megpróbálták megtalálni és elfogni őket. De szerencsétlenségükre Ivan Susanin megjelent útjukon. Miután elkapták a parasztot, erőszakkal és kínzással igyekeztek biztosítani, hogy a férfi átadja nekik az újonnan megválasztott király hollétének titkát. De Iván az volt odaadó személy, és semmi ürüggyel nem árulta el nekik, hol bújt el Michael.

Később, 1619-ben Ivan Susanin rokonai királyi oklevelet kaptak, amely kimondta, hogy a cár átadja nekik a fél falut, és mentesíti őket az adók és adók alól. Aztán egy másik alkalommal ugyanazokat a porleveleket írták és adták ki a paraszthős leszármazottainak ugyanazokkal a hála és adómentesség szavakkal.

A 17. századi történelmi források és krónikák keveset tudtak elárulni Ivan Susanin hőstettéről. Az emberek létrehoztak egy kis hagyományt, és szájról szájra adták át az új generációnak. De II. Katalin császárné kosztromai látogatása egy új, elfogadható történet kezdetét jelentette Ivan Susanin orosz parasztról.

Fokozatosan elkezdték leírni Ivan Susanin történelmi bravúrját az iskolai történelem tankönyvekben. De a legnagyobb érdeklődés e bravúr iránt I. Miklós cár uralkodása alatt kelt fel. Ivan Susanint hivatalosan is hősnek nyilvánították, nagyszámú verset, dalt kezdtek neki szentelni, és operát is írtak.

Annak érdekében, hogy a leendő leszármazottak emlékezetében örökre megörökítsék egy közönséges paraszt, egy igazi hős és egy rettenthetetlen ember képét, 1838-ban királyi rendelettel elrendelték, hogy a kosztromai központi téren emlékművet állítsanak Ivan Susaninnak.

De voltak, akik tagadták Ivan Susanin bravúrját. Egyes tudós történészek egyetértettek abban, hogy a férfi az akkoriban Kostroma közelében tevékenykedő rablók újabb áldozata lett.

Az októberi forradalom idején az emlékmű részben megsemmisült, mivel Susanint a király szolgájának tekintették. De 1938-ban ismét hősként ismerték el, de magasabb politikai szinten. A neve annak a kerületi központnak az új neve, amelyben élt - Susanin.

2. lehetőség

Ivan Susanint orosz hősnek tartják, aki megmentette Mihail Romanovot. Ez az oroszok és a lengyelek közötti háború idején történt.

Ivan Susanin életrajzáról kevés információ áll rendelkezésre. Paraszt volt, eredetileg Domnino faluból (jelenleg Susaninsky kerület, Kostroma régió) származott. Egyes történelmi adatok szerint ő volt a falu vezetője, és a Sesztovok udvarához tartozott. A családi állapot szintén nincs feltüntetve. Ismeretes, hogy volt Antonida lánya. Valószínűleg a paraszt özvegy volt.

Hőstettét 1613-ban hajtotta végre. Ezekben az időkben az újonnan kinevezett Mihail Romanov cár és édesanyja, Márta Kosztromában kerestek menedéket. A lengyelek meg akarták találni és elfogni őket. Útközben találkoztak Ivan Susaninnal. Megpróbálták kideríteni, hol rejtőzik a király. A törzsfőnököt súlyosan megkínozták, de odaadó volt a királynak, és nem árulta el hollétét.

Bizonyíték hősi tett a parasztot az 1619-es királyi oklevél szolgálja. Azt jelzi, hogy a paraszt rokonai a fél falut adómentesen megkapták "a mi szolgálatunkért és a vérért...".

Később leveleket adtak ki Ivan Susanin leszármazottainak. Valamennyien megismételték az 1619-es oklevél szavait.

A 17. századi krónikák és más történelmi források nagyon keveset beszéltek az orosz paraszt bravúrjáról. A hagyományokat csak nemzedékről nemzedékre mesélték. De II. Katalin császárné kosztromai látogatásától kezdve hivatalosan is kezdetét vette Ivan Susanin, mint a Romanov család megmentője.

Idővel ismertté vált a paraszt bravúrja. Említették a történelemkönyvekben. Még nagyobb érdeklődés mutatkozott Ivan Susanin iránt I. Miklós cár alatt. A bravúr hivatalos karaktert kapott. Verseket, irodalmi műveket, több operát, egyéb műalkotásokat szenteltek a hősnek.

Az utókor emlékeként 1838-ban királyi rendeletet adtak ki Kostroma főterének emlékművének felállításáról.

Az előzmények Susanin bravúrjának megbízhatóságát bírálták. Sok tudós megjegyezte, hogy a paraszt csak egyike a lengyelek kezének rendszeres áldozatainak. Az is kérdéses volt, hogy pontosan ki ölte meg a parasztot. Azt hitték, hogy abban az időben Kostroma közelében kozákok vagy akár orosz rablók is rabolhattak.

Időnként Októberi forradalom az emlékmű megsemmisült. Ez annak volt köszönhető, hogy a paraszt a "királyok szolgái" kategóriába esett. Később, 1938-ban Ivan Susanint hősként ismerték el, aki életét adta a cárért. Ez a döntés a legmagasabb politikai szinten született. A hős tiszteletére még a kerületi központot is átnevezték, ahol Susanin élt.

3, 4, 7 évfolyam

• Irwin Shaw élete és művei

  Irwin Shaw amerikai író kreatív tevékenysége sokoldalúságában szembetűnő. A karaktereit lehetetlen elfelejteni. A történet magával ragadó, ugyanakkor mély.

• Kritika a Ki jól lakik című verssel kapcsolatban Rus' Nekrasov elemzésében és recenziójában

  A nagy költő, A. N. Nekrasov és egyik legnépszerűbb alkotása - a "Ki él jól Oroszországban" című költemény - megjelent az olvasók és a kritikusok előtt, természetesen szintén sietett véleményt nyilvánítani erről a műről.

• Alekszandr Beljajev élete és munkássága

  Alekszandr Romanovics Beljajev - szovjet és orosz sci-fi író, a nemzetiség egyik "atyja" tudományos-fantasztikus. Mintegy 80 művet, köztük 17 regényt alkotott. Újságírással és jogtudománysal is foglalkozott.

• Gomba camelina üzenetjelentés

  A gombák között különböző példányok találhatók: ehető és mérgező, lamellás és csőszerű. Egyes gombák májustól októberig mindenhol megteremnek, mások ritkák és csemegeként tartják számon. Ez utóbbiak közé tartozik a sáfránygomba.

• Fazil Iskander író. Élet és művészet

  Fazil Abdulovich Iskander (1929-2016) egy jól ismert orosz író, aki a szatirikus példázatok és esszé műfajában dolgozik. Iskander Abházia szülötte

Ivan Susanin bravúrja régóta a magasztos cél érdekében tett önfeláldozás szimbólumává vált. Ugyanakkor, ahogy ez gyakran megesik, a hősi legenda szinte teljesen felváltotta a történelmi igazságot. Bár komolyan kételkedni kezdtek annak a történetnek a valódiságában, hogy a paraszt hogyan mentette meg a cárt azzal, hogy a lengyel különítményt az erdőbe vezette, a 19. században kezdték.

Kanonikus történelem

Ivan Susanin, amelyet minden diák ismer, így néz ki. Valahol 1613 decemberében egy lengyel-litván különítmény jelent meg Kostroma közelében, utat keresve Domnino faluba. Ez a falu volt az otthona bojár család Shestov, amelyhez Mihail Romanov anyja tartozott. Tom mindössze 16 éves volt, de hat hónappal ezelőtt a Zemszkij Szobor megválasztotta, és az egész Oroszország szuverénjévé, cárjává és nagyhercegévé koronázta. A lengyelek a nyomába eredtek.

Panaszlevél

Nemrég gyakorlatilag az ő kezükben volt, de most már egyértelműen a Bajok a végéhez közeledtek. A lengyel helyőrséget kiűzték Moszkvából, a legyőzött és megosztott országnak végre törvényes cárja lett. Az újonnan kinevezett cár elfogása és lemondásra kényszerítése (lehetőleg a Nemzetközösség jelöltjének javára) valós esély volt az intervenciósok bosszújára. Kis ügy volt - eljutni a kosztromai örökséghez, amelyben Mihail Fedorovics és anyja, Marfa apáca volt.

Az erdőben eltévedve a lengyelek egy helyi parasztba, Ivan Susaninba botlottak, és megparancsolták neki, hogy mutassa meg az utat. Susanin beleegyezett a látszatba, és a másik irányba vezette a különítményt. Míg a lengyeleket mélyebbre vezette az erdőbe, veje, Bogdan Szabinin Domninóhoz sietett, és figyelmeztette a cárt a veszélyre. Amikor Susanin csalása kiderült, a lengyelek halálra kínozták, de ők maguk is eltűntek az erdőben (bár egy másik verzió szerint a szomszédos Isupovo faluba hozta őket, ahol a brutális mészárlás történt). Mihail Fedorovicsnak és Marfának eközben sikerült elrejtőznie az Ipatiev-kolostor falai mögé.

A történet összes hőse közül (kivéve persze a királyt és rokonait) a tudósok csak egy személy valóságát bizonyították. Ez ugyanaz a veje, Susanin - Bogdan Sabinin. Neve szerepel az oklevélben, amelyet Mihail Fedorovics cár 1619. november 30-án írt alá: „...azokban az években lengyel és litván emberek érkeztek a Kostroma kerületbe, és a litvánok elkobozták apósát, Bogdashkovot, Ivant. Susanin, és nagy mérhetetlen kínok kínozták, és kínozták, ahol akkoriban mi, a nagy uralkodó, Mihail Fedorovics cár és egész Oroszország nagyhercege voltunk, és ő, Iván, aki tudott rólunk, a nagy uralkodó, ahol akkoriban szenvedtünk a litván emberek lengyel és indokolatlan kínzásaitól, rólunk, a nagy uralkodóról, azoknak a lengyeleknek és litvánoknak, ahol akkoriban voltunk, nem mondta, és a lengyel és litván nép kínozta őt. halálra” – áll a levélben a bravúr története.

Bogdan Sabinin szolgálatáért hálából megkapta a falu felét minden adó és adó alóli mentességgel. Szabinin leszármazottai évszázadokon át megőrizték ezeket a kiváltságokat – a „kifehérítést” minden kötelesség alól királyi levelek erősítették meg egészen 1837-ig.

	Isten kegyelméből mi, a nagy uralkodó, a cár és az egész Oroszország nagyfejedelme, Mihajlo Fedorovics, az önkényuralom, megadtuk nekem Bogdaska Szobinin parasztot, Domnina falu Kostroma kerületéből, hogy szolgálatot tegyen nekünk a vérért és a vérért. apósa, Ivan Susanin türelme, hiszen mi vagyunk egész Oroszország nagy szuverénje, Mihajlo Fedorovics cár és nagyherceg tavaly, 121-ben, Kosztromában voltunk, és akkoriban jöttek lengyelek és litvánok. a Kostroma kerületbe, és Evo apósa, Bogdashkov, Ivan Susanin, akkoriban a litvánok elkobozták és megkínozták a nagy szuverén cárt és Mihail Fedorovics nagyherceget rólunk, Oroszországról, ahol akkoriban voltunk. És ő, Iván, tudván rólam a nagy uralkodót, nem mondta, és a lengyel és litván nép halálra kínozta. És mi, a nagy uralkodó, a cár és az egész Oroszország nagyhercege, Mihajlo Fedorovics, Bogdaskát ajándékoztunk nekünk apósáért, Ivan Susaninért, hogy szolgáljon minket, és a vérért a Kostroma kerületben.
	Palotafalunk Domnina, Derevnisch falu fele, ahol ő, Bogdaska lakott, a földből másfél négyen megparancsolták neki, hogy meszeljen és lakjon abban a faluban, hely nélkül. Tavaly, 138-ban, rendeletünkkel Domnino falut a falvakkal és a faluval együtt a Megváltó újkori kolostorának adták anyánk, a nagy császárné szerzetes, Marfa Ivanovna után. És azzal, hogy megmentette Derevnishch falu archimandritát és eva felét, meggyalázta és mindenféle bevételt a kolostor számára. És mi, a nagy uralkodó, Mihailo Fedorovics cár és egész Oroszország nagyhercege, annak a Bogdaska Szobininnak a Derevnisch faluja helyett a feleségét, az özvegy Ontonida gyermekeit Danilkkel és Kostkával ajándékoztuk meg a türelméért. és apja, Ivan Susanin véréért Krasznoj falu kosztromai kerületében, Podolszkij külvárosában, Korobovo pusztaságában, ahol a hagyatéktól és a családjuktól mozdulatlanok voltak, elrendelték, hogy meszeljék ki őt, Ontonidkát, valamint gyermekeit és unokáit. és a dédunokáink, nincs adó, takarmány és szekerek és mindenféle készletek, és a városi kézművességben és a mostovcsinában és egyebekben micsoda adók.
	puchtoshi imati nem rendelt. Jakov Kondyrev és Ivan Csencov hivatalnok írnokkönyvei szerint pedig a 140-es évben Krasznoj falu Kostroma kerületében, Podolszkij faluban Korobovo pusztaságát írták, és felszántott szántóföldet, vékony. földek, háromnegyed és tizenöt negyed parlagon és erdővel benőtt. És összesen szántóföldek és parlagonként benőtt erdők 10 négyen voltak a mezőn, kettőben pedig ugyanannyi széna a mezőn és a mezők között hetven kopejka volt. És ha a mi falunk Krasznojet eladják, és azt a pusztaságot sem a birtokban, sem az örökségben nem adják oda senkinek, és nem veszik el tőlük. És az ő, Ontonidka és gyermekei, unokái és dédunokái és családjuk számára mozdíthatatlan, hogy a királyi oklevél szerint birtokolják. Királyi oklevelünket az uralkodó Moszkva városában adták ki 7141. január nyarán, 30. napon. A díszoklevél hátoldalára ezt írja: Mihajlo Fedorovics cár és egész Oroszország nagyhercege, autokrata...".
	Ivan Alekszejevics és Péter Alekszejevics cárok megerősítése 1691. szeptember

Romanovok megmentője

Ivan Susanin emlékét a 18. század végéig csak Kostroma tartományban, honfitársai körében őrizték. Talán idővel ez a történet teljesen átment a Sabinin család családi legendájává. De 1767-ben Nagy Katalin hirtelen felhívta rá a figyelmet.

Kostromai látogatása során nagyon elégedett volt Damaskin helyi püspök beszédével, aki üdvözlő beszéd Ivan Susanint a Romanov-dinasztia alapítójának megmentőjének nevezte. Ezt követően Ivan Susanin neve vette át a helyét a hivatalos ideológiában. A kosztromai paraszt szinte Mihail Fedorovics legközelebbi munkatársa lett, aki életét adta a fiatal cárért, hogy felemelje az országot a romokból.

A kanonikus cselekmény fő alkotója Szergej Glinka történész volt, aki 1812-ben részletes cikket írt "Iván Susanin paraszt, a bosszú győztese és Mihail Fedorovics Romanov cár megszabadítója". Susanin bravúrjának szinte minden részlete, amelyet korábban igaznak tartottunk, ebben a cikkben gyökerezik. Ami, sajnos, a történelmi források szinte teljes hiányában íródott. Inkább irodalom volt, mint történeti kutatás. Ez azonban odáig jutott, hogy a hivatalos történetírásba és a bajok idejével kapcsolatos közgondolkodásba is bekerült.

Susanin tisztelete I. Miklós alatt érte el csúcspontját. Versek, rajzok, drámák, operák születtek (melyek közül a leghíresebb Mihail Glinka élete a cárért című műve). A császár pedig maga írt alá egy rendeletet 1835-ben: Kostroma központi terét ezentúl Susaninskaya néven hívták, és elrendelték, hogy állítsanak emlékművet „bizonyítékaként annak, hogy a nemesi leszármazottak látták Susanin halhatatlan bravúrját - megmentve az újonnan megválasztott orosz életét. cár élete adományozásával - megmentve az ortodox hitet és az orosz királyságot az idegen uralomtól és rabszolgaságtól. Az emlékművet 1851. március 14-én (a régi stílus szerint) ünnepélyesen avatták fel.

Kényelmetlen változat

Azonban minél erősebbé vált Susanin kultusza, annál több kérdés merült fel magának a hősnek a személyiségével kapcsolatban. Mivel életéről semmilyen forrás nem maradt fenn, életrajzának részletei folyamatosan változtak. Még az sem derült ki, hogy melyik faluban él – Domninóban vagy a közeli Derevenkiben. Ha eleinte Susanint "egyszerű parasztnak" nevezték, akkor fokozatosan "nőtte ki" a patrimoniális fejedelemmé. A későbbi szerzők pedig teljesen „előléptették” Susanint Shestov Domninskaya örökségének menedzserévé.

Még a névvel kapcsolatban is vannak kétértelműségek népi hős. Valamikor hirtelen Oszipovics családneve lett, ami a 17. század egyik dokumentumában sem található meg. Aztán újra eltűnt, ugyanolyan titokzatosan, mint ahogy megjelent. Az egyetlen tény, amely soha nem keltett kétségeket, és amelyet dokumentáltak, az az volt, hogy Susaninnak volt egy lánya, Antonida, aki feleségül vette Bogdan Sabinint.

A 19. század második felében a tudósok komolyan vették a hősi mítoszt. A nagy orosz történész, Nyikolaj Kosztomarov, nem szégyellve, az Ivan Susaninról szóló egész történetet „anekdotának” nevezte, amely „többé-kevésbé általánosan elfogadott tény lett”. Felismerve az 1613-ban meghalt kosztromai paraszt létezésének valódi tényét, Kosztomarov megkérdőjelezte a fő dolgot - a király megmentésének történetét. „Susanin szenvedése egy incidens, önmagában nagyon gyakori abban az időben. Aztán a kozákok bejárták a falvakat, égették és kínozták a parasztokat. Lehetséges, hogy a Susanint megtámadó rablók ugyanolyan tolvajok voltak, és a később olyan hangosan dicsőített esemény egy volt a sok közül abban az évben. Egy idő után Susanin veje kihasználta, és fehér papírt könyörgött magának ”- írta a tudós.

Egy ilyen pozícióért Kosztomarovot számos hazafi komolyan megtámadta, és sértésnek tekintették pozícióját. történelmi emlékezet. Önéletrajzában a történész így válaszolt ellenfeleinek: „Eközben a történész hazája iránti igaz szeretete csak az igazság szigorú tiszteletében nyilvánulhat meg. Nincs becsület a hazára nézve, ha egy személy, akit korábban tévedésből nagyon vitéznek ismertek el a kritikai elemzési módszer szerint, teljesen másnak tűnik, mint amilyennek megszokta.

Kérdések válaszok nélkül

Kosztomarov álláspontja azonban kollégái részéről is kritikát váltott ki. Orosz klasszikus történettudomány Szergej Szolovjov úgy vélte, hogy az 1619-es charta megerősíti Susanin bravúrjának valóságát. „Ha maga Susanin kimerült, de életben marad, akkor természetesen kitüntetést kapott volna – írta –, de ő maga nem élt, nem volt felesége, nem voltak fiai, volt egy lánya, akit elvágtak. az akkori (igen, mai értelemben is. De őt is díjazták!”

A konzervatív történész, Mihail Pogodin, Kosztomarov örök ellenfele, hatalmas cikkbe robbant be „Szuzsaninért!”, amelyben logikus gondolkodásra szólított fel: „Kosztomarov úr, felismerve a levél létezését és hitelességét, nem hisz a levél tartalmában. : van egy levél, de nem volt esemény: Susanin nem mentette meg Michaelt!

Komoly vita robbant ki Nyikolaj Kosztomarov és Nyikolaj Vinogradov kosztromai helytörténész között. Miután részletesen áttanulmányozta a bajok idejéből származó dokumentumokat, Kosztomarov ragaszkodott hozzá, hogy 1613 telén egyszerűen nem lehetett lengyel-litván különítmény Kostroma közelében. Vinogradov azonban más tényeket is talált, amelyek cáfolják ezeket a következtetéseket. Azt is megerősítette, hogy a Mihail Romanov királyságba tervezett megválasztásáról szóló információk már 1613 februárjában széles körben ismertek voltak. Így kívánt esetben több mint elegendő idő állt rendelkezésre egy különítmény különleges feladattal való felszerelésére és küldésére.

Néhány kérdés azonban megválaszolatlan maradt. Az orosz cár megsemmisítése (vagy inkább elfogása) rendkívül fontos kérdés. Nem tudták akárkire rábízni. Ez azt jelenti, hogy ugyanazt a különítményt a Nemzetközösség egy meglehetősen jól ismert dzsentrije vezette. És elég nemes ahhoz, hogy erőszakot alkalmazzon az uralkodóval szemben (még ha a lengyelek nem is ismerik el). Ha hinni lehet bármely banda jelenlétében Kostroma közelében (legyen az lengyel vagy kozák), akkor egy különítmény jelenléte a lengyel elit képviselőjével az élén már legalább némi megerősítést igényel. De nem ő.

Egy másik Kosztomarov kérdés, amelyre senki sem tudott érthető választ adni, hogy a díj miért talált „hőst” (vagyis Bogdan Szabinint) csak hat évvel maga az esemény után? Olyan dolgokért, mint a király életének megmentése, általában azonnal, a helyszínen panaszkodtak. Valószínűbb, hogy Szabinin évekig várt arra, hogy az események valamelyest kitöröljenek a szemtanúk emlékezetéből, és nehezebb volt igazolni a cárt megmentő hősi próbatételről szóló történetét. A számítás pedig helyesnek bizonyult – a nagylelkű cárnak tetszett a történet, és Susanin falubeli társai már nem igazán emlékeztek arra, hogy pontosan ki és miért ölte meg szomszédját a nehéz időkben.

Új idő – új dalok

BAN BEN szovjet idő vicces metamorfózis ment végbe Ivan Susaninnal. Meglehetősen rövid időn belül sikerült meglátogatnia az új kormány ellenségeinek kategóriáját, majd ismét elfoglalta szokásos helyét a hősök panteonjában. Az a tény, hogy közvetlenül az 1917-es forradalom után elrendelték a "királyok és szolgáik" emlékművei lerombolását. Mivel Susanint Mihail Fedorovics mellett ábrázolták a Kostroma emlékművön, az emlékművet lebontották, magát a parasztot pedig az „autokrácia szolgájaként” jegyezték fel.

Azonban az 1930-as évek végén, amikor megkezdődött a múlt hősi példáinak aktív keresése, Ivan Susanin meglehetősen magabiztosan ugyanazon a vonalon állt Kuzma Mininnel, Dmitrij Pozharszkijjal, Alekszandr Nyevszkijvel és más nagy hazafiakkal. A szovjet történetírásban természetesen nem a cár megmentésén volt a hangsúly, hanem azon, hogy egy egyszerű paraszt nem hajlandó együttműködni hazája ellenségeivel, inkább életét áldozta. A szovjet propagandának szüksége volt ilyen példákra.

1939-ben a Bolsoj Színházban ismét színre vitték az Élet a cárért című filmet. Most azonban egyszerűen "Ivan Susanin"-nak hívták, és a librettót radikálisan átírták, hogy tükrözze az új ideológiát. Ebben a változatban a lengyelek azt követelték, hogy ne Shestov birtokára vigyék őket, hanem a Minin milícia titkos gyülekezőhelyére (a cselekmény tehát anakronizmusra épült). A fináléban Minin és Sabinin parancsnoksága alatt álló milícia különítménye legyőzi a lengyeleket, de nem sikerül megmenteniük Susanint.

1939 augusztusában a Molvitino járási központot hivatalosan is Susanino néven keresztelték át, és az egész kerület Susaninsky lett. Akkoriban a jaroszlavli régióhoz tartoztak, és csak 1944-ben tértek vissza Kostromába. De a kosztromai tér csak 1992-ben lett ismét Susaninskaya. 1918 óta Forradalom térnek hívják.

Elődök és utódok

A Romanov családnak fontos szolgálatot teljesítő emberek más képviselőit gyakran hasonlítják Ivan Susaninhoz. Például Jermolaj Geraszimov pap volt az összekötő Márta apáca és Filaret Romanov között, miután Borisz Godunov erőszakkal tonzírozta és száműzte őket. 1614-ben Yermolai és leszármazottai kiterjedt örökséget, adómentességet és egyéb kitüntetéseket kaptak. Meg kell mondani, hogy összességében sokkal bőkezűbb ajándékokat kapott, mint Susanin rokonait.

1866-ban Osip Komissarov, Molvitino falu szülötte, megmentette II. Sándor császár életét. Szentpéterváron véletlenül a Nyári Kert közelében találta magát a tömegben, és nézte, ahogy a császár beszáll egy hintóba. Komissarov látta, hogy Dmitrij Karakozov terrorista pisztolyával céloz, és meglökte, ezzel elütötte a látványt. Ezért szívességben részesítették, örökletes nemességet és a Szent Vlagyimir Rend IV. fokozatát kapott.

A bűnözőket ritkán szeretik. Hiszen bárki áldozattá válhat. Ha nem magad, akkor biztosan valaki, aki közel áll hozzád. De volt egy különlegesség Oroszországban...