Valószínűleg szinte mindenkinek legalább egyszer hallotta életében a Rézhegy úrnője, az Ugró tűztűz vagy az Ezüst pata című filmet. És nem csoda! Végtére is, ezeket a karaktereket régóta ismerték és szerették nemcsak uráli hazájukban, hanem az egész világon messze túl is. Magában az Urálban pedig annyira népszerűek, hogy nemcsak ajándéktárgyakra és édességdobozokra helyezik őket, hanem még egyes városok címereire is. Mint ez! Akinek pedig még mindig nem volt idejük megismerni ezeket a karaktereket, ma itt az ideje, hogy szélesítse látókörét! Mert gyermekoldalunk ezen kvízét Pavel Petrovics Bazhov, egy híres uráli író meséinek szenteljük, aki ezeket a csodálatos képeket és történeteket adta nekünk.

Bazhov 1879. január 27-én született az Urálban, Sysert kisvárosban. Apja művezető volt egy bányaüzemben, anyja csipkeverő (vagyis csipkét készítő iparos). Szegénységben éltek, és a család gyakran költözött - az apa az egyik gyárban dolgozott, majd a másikban. Ezek az uráli kohászvárosokba tett kirándulások hatalmas benyomást tettek a leendő íróra. Azt mondják, nagyon szeretett ellátogatni Polevaya faluba (a jelenlegi Polevskoy városa), és hallgatni az ott élő Vaszilij Alekszejevics Khmelinin történeteit - „Slyshko nagyapa”, ahogy a srácok nevezték. Slyshko mérges lett, amikor a fiúk megkérték, hogy meséljen egy mesét: „Az öregasszony meséjét a kicsiknek mesélik. És emlékszem a régi életre. Csak ezek nem mesék, hanem meséknek és látogatásoknak hívják. Más, figyelj, és nem mindenki mondhatja. Óvatosan szükséges. És te mondasz meséket!

Érdekesség, hogy Bazhovs vezetéknevét eredetileg Bazhevs-nek írták, a „bazhit” pedig az északi nyelvben azt jelenti, hogy „varázsolni, varázsolni”. Innen származik Bazhov fiús beceneve - Koldunkov, amely később az író egyik irodalmi álneve lett - Egorsh Koldunkov.

A Permi Teológiai Szeminárium 1899-es diplomája után Bazhov orosz nyelv tanárként dolgozott. 1911-ben feleségül vette tanítványát, Valentina Alekszandrovnát (szül. Ivanickaja). Hét gyermek született a családban, de a nehéz években Pavel és Valentina hármat elveszítettek. Bazsov szabadidejét szülőföldjén való utazással töltötte – munkástörténeteket írt le, kőfaragók, acélkészítők, forgácsolók, fegyverkovácsok és más uráli mesterek munkáit tanulmányozta, folklórt, bányászati ​​legendákat és ősi szájhagyományokat gyűjtött – az ún. "titkos meséknek" nevezték, amelyek közül sokat Slyshko nagypapa mesélt neki gyermekkorában.

BAN BEN Októberi forradalom Bazhov a társadalmi egyenlőtlenség végét látta. BAN BEN polgárháború 1918 április végén-május elején megérkezett Szemipalatyinszk tartományba, 1918 júniusában pedig Uszt-Kamenogorsk városába (Kazahsztán). Azonnal bekapcsolódott a földalatti és egységes ellenállási taktikák megszervezésébe a szovjethatalom bukása esetére a régióban és kerületben. Harcolt a Vörösök oldalán, a 29. hadosztály főhadiszállásának információs osztályának vezetője volt, szerkesztette a hadsereg újságját, az Okopnaja Pravda oldalain publikálta esszéit, elbeszéléseit, feuilletonjait, tagja volt a szemipalatyinszki tartománynak. pártbizottság egy évig, részt vett a létrehozásában partizán különítmények Altaj és Szibéria.

1921 végén egy súlyos betegség miatt és a Kamyshlov végrehajtó bizottság kérésére Bazsov visszatért szülőhazájába, Urálba, Kamyslov városába (a fő ok a Szemipalatyinszki tartományi csekában történt feljelentés volt a tétlenség miatt a Kolcsak uralkodásának időszaka), ahol folytatja újságírói és irodalmi tevékenységét, könyveket ír az Urál történetéről, folklórfeljegyzéseket gyűjt. 1923-1931-ben. a regionális "Parasztújságban" dolgozik. Bazhov első esszékönyve, az Urál 1924-ben jelent meg. 1936-ban a magazin kiadta első uráli meséjét, az „Azovkai lányt”, amely egyik napról a másikra meghozta Bazhov hírnevét, 1939-ben pedig megjelent a „Tales of the Old Urals” első kiadása – ez volt az eredeti neve. a „Malachitdoboz” gyűjtemény. Ezt követően a szerző ismételten új mesékkel töltötte fel - élete fő üzletévé váltak. A mai napig a Malachite Box-ot sokszor több millió példányban újranyomták, és több tucat nyelvre lefordították szerte a világon.

Kvízünkhöz két mesét vettünk a "Malachitdobozból" - "Kővirág" és "Bányászmester": azokat, amelyek a kőfaragó Danila mester és bátor menyasszonya, Katerina történetét mesélik el. Itt nem meséljük el újra, csak annyit jegyezzük meg, hogy az olvasók annyira szerették, hogy nem egyszer leforgatták, előadásokat, balettet, sőt operát is rendeztek belőle! De minden rajzfilmnél és előadásnál érdekesebbek természetesen maguk a mesék. Szóval kívánjuk izgalmas olvasmány, és - sok sikert a kvíz megoldásához!

A cikk a hőcserélőket és tartályokat gyártó MetalExportProm üzem támogatásával jelent meg. Saját termelő létesítmények rendelkezésre állása, a legmodernebb berendezésekkel felszerelt, ill magas képzettség A "MetalExportProm" munkatársai lehetővé teszik, hogy a hőcserélők üzeme ne csak a késztermékek széles választékát kínálja, beleértve a bimetál bordás csöveket, kapacitív berendezéseket, légtelenítő berendezéseket, ipari szűrőberendezéseket vagy kiváló minőségű olajhűtőket, léghűtőket, gázhűtőket, fűtőtesteket. , hanem gyorsan és hatékonyan teljesíti az egyedi "különmegrendeléseket" a nem szabványos berendezések és alkatrészek gyártásához, valamint rugalmas árpolitikát folytat. A kínált termékekről, az együttműködés feltételeiről, a szolgáltatásokról és az árakról részletes információ az ural-mep.ru weboldalon található.

1. lecke

Tanár szava. Az év elején népmesékkel ismerkedtünk. De te persze tudod, hogy a meséket gyakran írók írják. Sokan a népi legendák alapján alkotják meg műveiket, ugyanakkor feldolgozzák, bonyolultabbá, váratlanabbá teszik. Ilyen mesemondó lett Pavel Bazhov is, aki összegyűjtötte és feldolgozta az Urálban létező történeteket.

Pavel Petrovics Bazsov (1879–1950) Jekatyerinburg közelében született. Ősei uráli bányászok voltak. A szülők megpróbálták oktatni fiukat, és néptanító lett az uráli faluban. Minden évben közben iskolai szünetek Bazsov gyalogosan vándorolt ​​szülőföldjén, tanulmányozta a kővágók, favágók, fegyverkovácsok és más uráli mesterek munkáját, legendákat és legendákat írt le. A "Malachit Box" mesegyűjteményt 1936-ban kezdték létrehozni. Bazhov élete végéig dolgozott rajta.

Bevezetés a szövegbe. A gyerekek otthon olvasták a „Kővirág” című mesét. Benyomások cseréjével kezdheti az órát: tetszett a mese, mi jutott eszébe, mi ütött meg?

- Szerinted miről szól ez a történet?

A kérdés nyilvánvalóan túl nehéz az ötödik osztályosok számára. Egy művészről, aki megpróbálta megragadni a szépség lényegét, de nem sikerült. A természettel való versenyéről, melynek szépsége tökéletes. RÓL RŐL belső konfliktus olyan ember, aki egyszerre tartozik a „mindennapi”, hétköznapi emberi világhoz és a kreativitás „ideális” világához, belső magányra kárhoztatva az embert. A gyerekek azonban mély gondolatokat is kifejezhetnek, és fontos, hogy azonnal megértsék, milyen szinten állnak készen egy mesével dolgozni.

"Kővirág". Reprodukció
Palekh koporsófedelek
művész G.M. Melnyikov. 1947

Valószínűleg öntudatlanul válaszolnak egy másik kérdésre: kiről szól ez a mese? Danil Nedokormysh-ről. Ezzel a válasszal egyetértünk, kényelmes az első óra témájának megfogalmazásához: – Mi Danila ajándéka?. Kiegészítő kérdések: és miért pont Danilát választották hősnek? Miben különbözik Danila a többi mestertől?

Beszélgetés a kérdésekről
(a kérdések teljes listája)

1. Hol és mikor játszódik a történet?
2. Kinek a szemszögéből mesélik el a történetet? Mit tud mondani erről a személyről (életkora, végzettsége, élettapasztalata, foglalkozása)?
3. Mondjon példákat szokatlan szavakra és kifejezésekre a narrátor beszédében!
4. A mese mely eseményei történhettek meg valójában, és melyek nem?
5. Mondja el, miben különbözött Danila Nedokormysh a többi gyerektől. Mivel lepte meg Prokopychot?
6. Mondja el, hogyan élt Danila Prokopich-csal.
7. Hogyan tanította meg Prokopyich Danilát a készségre?
8. Miért nem tetszett Danilának az a tál, amit rendelt?
9. Mit gondol, miért tartották a körülöttük lévők furcsának Danilát a mesternek? Mit keresett az erdőben? Hogyan értetted a szavait: „Nem vesztettem, de nem találom”?
10. Meséld el a legendát a Rézhegy úrnőjéről és a kővirágról. Hogyan érti?
11. Miért nem akarta az úrnő megmutatni Danilának a virágot?
12. Miért törte el Danila Datura virágát és tűnt el?

E kérdések megvitatása során három fő témával kell foglalkozni:

Belső koncentráció, odafigyelés a szépségre és figyelmetlenség minden háztartásra;
e szépség megosztásának képessége (kürtölés);
türelem és bátorság kell az alkotó munkához.

Figyeljünk a részletekre: Danila a természeti világban (beszélgetés pásztorral) és az emberi alkotásokban is látja a szépséget (a „furcsa” viselkedése egy kastélyban, ahol műalkotásokat bámul). Az ajándék közömbössé teszi a fiút a hétköznapi élet kényelmét és előnyeit illetően; Danila „nem ebből a világból” való ember, ami már gyermekkorában állandó szenvedést hoz neki. Fontos megjegyezni, hogy már gyermekkorában is a természeti jelenségek jelentették számára a szépség mércéjét: zenéjében „vagy zajos az erdő, vagy zúg a patak, a madarak mindenféle hangra szólítanak”.

Ha Danila türelméről és bátorságáról beszélünk, össze kell hasonlítania őt más gyerekekkel, akik Prokopych tanításaihoz jutottak. Mind értéktelenek voltak? Egyrészt Danilát ritka tehetség jellemzi: szó szerint azonnal felülmúlta mesterét; ez nagyszerű ajándék játékká teszi a tanulást a fiú számára. Másrészt ezt a „könnyedséget” Danila türelme és szelíd igénytelensége készítette elő. Prokopyich nem találkozott gyengéden ezzel a diákkal, mint másokkal, de Danila nem sértődött meg. Talán nem mindenki volt középszerű az egykori tanítványok közül, de Prokopyich öntudatlanul egy egyenrangú diákot keresett, akinek fontosabb lenne a készség, mint a külső kényelem. Egyébként megjegyezzük a fiú és az öregúr kölcsönös háláját és sajnálatát, akik egymást próbálják megvédeni a malachit biznisz veszélyétől és az úr haragjától.

Az összes vizsgált kérdés főként reproduktív jellegű volt, és a mese bemutatására vonatkozott. Lehetõség volt otthon elõzetesen (egyénileg vagy választhatóan) kérni, hogy az 1-3. kérdésben szóbeli prezentációkat készítsenek, és beépítsék a beszélgetésbe.

Tie elemzés

- Hogyan történhetett, hogy Danila különleges mesterré vált, nem olyan, mint mindenki más, sőt Prokopyich?

Danila, a mesterek közül egyedüli, igazi kreatív művész módjára nem megrendelt holmit, hanem saját terve szerint tálat kezdett el készíteni. Jegyezzük meg a tál szerepét, melynek vázlatát a fővárosból küldte a mester. Itt a tanár magyarázataira lehet szükség: a gyerekeknek néha rossz ötlete támad jobbágyságés a mesterek helyzete. A kreativitás és a szabadság összefüggését igyekszünk átadni a gyerekeknek: a jobbágymesterek elégedettek mesterségükkel, ráébrednek, hogy kényszerítve vannak, munkájuk szinte büntetés. Csak Danila akar igazi szépséget teremteni és közvetíteni az emberekhez, még ha egy úriembernek is dolgozik. A mester egyébként – a hivatalnokkal ellentétben – láthatóan megérti, hogy a tehetségnek szabadságra van szüksége, és biztosítja azt Danilának és Prokopychnak (bizonyos keretek között), abban a reményben, hogy valami újat és szépet kapnak.

A mesterség és a kreativitás közötti különbséget átgondolva rátérünk a mese fő problémájának tárgyalására.

- Mit akart Danila üzenni a tálkájában, és miért nem?

Egy élő virág szépségét akarta közvetíteni kőben. Vitatkozz a kreativitásban a vadon élő állatokkal. Arról, hogy miért nem sikerült, a második leckében lesz szó.

Házi feladat. Készülj fel, hogy elmondd a Rézhegy úrnője és a kővirág legendáját.

2. lecke

Lakásépítési vizsgálat. Két-három választ megbeszélve arra figyelünk, hogyan kerül fokozatosan a mesemotívum egy megtévesztően valósághű, jobbágymester gyermekkorát bemutató történetbe. Vikhorikha nagymama most először beszél egy kővirágról, de szavai sötétek és érthetetlenek ("szerencsétlen az, aki látja a kővirágot"). E szavak gyerekkori emlékeiből, a vadvilág és a kő szépségének éles megérzéséből, valamint a megrendelt pohárral való elégedetlenségből születik meg a virágpohár ötlete, eleinte még homályosan ("Nem vesztettem el, de nem találom” – a művész fájdalmas szorongása).

A következő epizód, amely közelebb hozza egymáshoz a valóságot és a legendát, egy öregember története egy partin. A legenda húst-vért ölt: az öreg egy bányászmester munkáját látta. A karkötős kígyó leírásában a lényeget hangsúlyozza: bár kőből van, mégis élőnek tűnik. A szépség lényegét felfogó mester képes kőben közvetíteni az életet, ez nem adatik meg a kézművesnek. Az öreg ismét figyelmeztet: aki a kővirágra néz, az megteszi fehér fény nem lesz szép. Danila kimondja a végzetes szavakat: "Megnézném."

Ezt követően a rézhegy úrnője kezd beleavatkozni az életébe: tanácsot ad, hol keresse a követ, elküldi a szükséges anyagot, majd ő maga jelenik meg a kimerült mesternek.

A kővirágról szóló legenda viszonylag egyértelmű: a mester, aki megértette a kő lényegét és szépségét, azért megy a hegyvidéki, kővilágba, hogy ezt a szépséget maradéktalanul szolgálja, nem pedig az emberre „cserélni”: sem a kézművességre, sem a mély emberi kötelékekre, amelyekben sok a mindennapi, „hétköznapi”, legyen szó egy idős tanár gondozásáról vagy családalapításról.

Az úrnő képe összetettebb és titokzatosabb.

- Milyen szerepet játszik az Úrnő Danila sorsában? Mit akar a mestertől? (Kérdéslehetőségek: „Hogyan érti a legendát?”)

Lehet, hogy vita alakul ki az osztályban. Egyesek azzal érvelnek, hogy az úrnő szándékosan csábítja felfelé Danilát, segítséget ígérve egy szándékosan lehetetlen kreatív feladathoz, hogy kudarccal kínozza, kétségbeesésbe kergesse és megtörje akaratát. Végül is a mesterek legjobbjaira van szüksége.

Mások azzal érvelnek, hogy az úrnő valóban azt akarja, hogy maga a mester tudja kifejezni a kő élő lelkét. (Ha nem jön létre vita, érdemes provokálni.)

Így, mire van szüksége az úrnőnek: neki alárendelt szubmontán mesteremberekre vagy egy szabad művészre, akinek sikerült legyőznie bájait, felülmúlnia egy kővirág varázslatos szépségét?

Abból ítélve, ahogyan az Úrnő lebeszéli Danilát a kővirág nézegetéséről, lelkiismeretére apellál, segítséget ajánl és valóban terve szerint adja a követ, nem ravasz és nem csalogatja a gazdát. Éppen ellenkezőleg, megérti, milyen veszélyes és katasztrofális, amit Danila tervezett.

Beszélgetés. Térjünk vissza az előző leckében feltett kérdéshez: miért nem sikerült Danilának egy tálat alkotnia a terve szerint?

- Danila miért törte el a doppingvirágát, de nem nyúlt a mester poharához?

A mester pohara a szemében méltatlan arra, hogy eltörjék. És a doppingvirág félig kifordult! (Olvasd el újra a leírását, keresd meg a határvonalat a mester sikere és kudarca között.) Lehet, hogy Danila tényleg olyan tehetséges volt, hogy kőben tudta kifejezni az élő virág szépségét. Miért nem próbálkozott tovább?

A válaszok eltérőek lehetnek (főleg, ha megkérdezik a srácokat, hogy milyen gyakran érik el kitartóan azt, ami nem sikerült azonnal; de a lustaság és a türelmetlenség nem Daniláról szól). Nézzünk két tényezőt. Először is, a körülötte lévők közül senki sem értette és támogatta küldetését. Az a merész ötlet, hogy az élők szépségét kőben közvetítsék, más mesterek számára lehetetlennek tűnt, vagy titokzatos és ellenséges erőkkel társították. Másodszor, Danilának nem volt szabadsága, hogy talán évekig küzdjön egy alkotó feladattal: elvégre jobbágyi elöljáró, és megint olyasmit fognak neki rendelni, amit még megtörni is méltatlan.

- Mit gondolsz, ha Danila úgy készítené a csészét, ahogy akarta, akkor úgy nézne ki, mint azok a virágok, amelyek a hegyben nőttek, vagy másképp jönne ki?

Ez a kérdés szorosan összefügg a Rézhegy úrnője talányával. Azt már megértettük, hogy nem ellenséges az emberi világgal szemben (ahogy a legendák mondják), de ugyanakkor idegen tőle. A szépség, amit a háziasszony meg tud mutatni Danilának, tökéletes, de hideg (a felnőtt olvasónak Puskin „közömbös természete” jut eszébe). Az úrnő a természeti birodalom megtestesült lelke, és ez a lélek mentes a meleg emberi szenvedélyektől és érzésektől. A hegyi mesterek azonosakká válnak: közelebb kerülnek a természet lényegének megértéséhez, de elvesztik emberi lényegüket.

A szépséget kifejező ember forró emberi lelkével spirituálissá tudja tenni, alkotásaiban a szépség mindig más, mint a természetben. Danila virágának másnak kellett volna lennie, mint a föld alatti virágoknak. Magába szívta volna Prokopich és Katya szerelmét, és sem az úrnő, sem a piemont mesterei soha nem alkottak ilyen szépséget.

- Mit akart a háziasszony Danilától?

Kreativitás, amely felülmúlná a varázslatát. De úgy tűnik, Danila lelke hideg volt az emberi világhoz, és nem tudta "megtestesíteni a lelketleneket".

Nem valószínű, hogy a gyerekek maguk adnak ilyen válaszokat, de bizonyos következtetéseket le lehet vonni.

Az úrnő a természet megtestesült lelke.
Az ember nemcsak a természetes szépséget képes lemásolni, hanem valami mást is alkothat, amelyet meleg szíve mozgat.

Ez elég ahhoz, hogy megértsük Danila vereségét és az úrnő szerepét a mesében.

A lecke külön része - egy meséről szóló elméleti cikkel dolgozzon(szövegét a kényelem kedvéért idézzük).

Mese és mese

P.P meséi Bazhov sok tekintetben hasonló népmesék: bennük is történnek csodák, van egy varázsvilág. Azonban különbségeket is észrevehet. A mesékben szereplő cselekmény nem egy konvencionális helyen („valamilyen királyság, valami állam”) és nem ismeretlen időkben játszódik, hanem az Urálban. eleje XIX század. És a mesék hősei is sokkal inkább emlékeztetnek hétköznapi emberek tól től való élet. Például Danila Nedokormysh nem csak egy „parasztfiú” (mint Ivan egy „igazi” meséből) - ő egy jobbágyparasztfiú. És mint sok uráli jobbágy, ő sem a mezőn, hanem a gép mögött dolgozik gazdájának - nem szántóként, hanem kőfaragóként. Sok ilyen jobbágymester művész volt akkoriban, és sorsuk gyakran tragikusan alakult.

A másik különbség a mese és a mese között a narrátor különleges szerepe. P.P. Bazhov nem csak lejegyezte valaki által elmondott folklórszöveget – ő a szerzője ezeknek a történeteknek. Karaktereket, cselekményeket, leírásokat, szavakat és részleteket talált ki. Ez azt jelenti, hogy Bazhov meséi nem a folklórhoz, hanem az irodalomhoz tartoznak.

De az a személy, aki Danil mesterről beszél, egyáltalán nem tűnik igazi meseszerzőnek. Végül is maga Bazhov sokkal később élt, és nem lehetett szemtanúja a leírt eseményeknek. És az elbeszélő nyelve - köznép, sok jellegzetes uráli szóval - nem egy iskolai tanár nyelve. Bazhov közvetíti, megmutatja nekünk a narrátor beszédét, ahogy más szereplők beszédét közvetíti. Valójában a narrátor Bazhov meséinek egyik hőse. Mi, olvasók, soha nem látjuk ezt a hőst, de folyamatosan halljuk ("Ebből készült a malachit megfelelően. Ilyenek, hallgassátok meg, vajon hogyan segített neki").

Tehát a mese először is abban különbözik a mesétől, hogy valós körülményeken alapul; másodszor, van a mesében egy elbeszélő, akinek a beszédét a szerző igyekszik reprodukálni annak minden jellegzetes vonásával együtt.

Házi feladat. 1. Készüljön fel, hogy a szöveghez közel reprodukálja két kővirág leírását: Danilov tálkáját és az "igazi" tálat. 2. Olvassa el "A bányászmester" című történetet. 3. Emlékezz a mese és a mese közti különbségekre!

3. lecke

Vizsgálat házi feladat - bemutató-miniatűr (írásban, a tanulók választása szerint vagy tetszés szerint - valamelyik kővirág leírása). Írásbeli válasz arra a kérdésre: miben különbözik a mese a mesétől?

A lecke Katya és Danila képeinek összehasonlításán alapul (a tankönyv kérdései alapján).

- Hogyan hasonlít Katya Danilához?

Kitartás. Az a képesség, hogy elérje célját, függetlenül mások véleményétől, akik számára mindkettő célja érthetetlen és elérhetetlennek tűnik: Danila soha nem látott szépséget akar teremteni, Katya - hűséges maradni a halottnak tekintett vőlegényhez.

- Katya mely cselekedetei furcsának tűnnek az emberek számára?

A kérdés elsősorban a szöveg ismeretére vonatkozik. De figyeljünk arra, hogy Katya nem idegen a kőművességtől.

- Miért ment Danila a Kígyódombra, és miért megy Katya?

Danila az Úrnő tanácsára követ keresett, és ezen a helyen egy hegy nyílt meg előtte. Katya a kézművességhez is követ keres (célja egyszerűbb, de a maga módján nem kevésbé merész - a tisztán férfiasnak tekintett készségekkel élni). Danila segít neki, és a hegy újra megnyílik.

- Hogyan reagált az úrnő Kátyára a találkozó elején? Miért változott meg később a hozzáállása?

Kátya merészen beszélt az Úrnővel, felismerve emberi jogát. A háziasszony elmondta Danilának ezt az emberi igazságot, óva intette őt a kővirágtól. A háziasszony szigorúan szól Kátyához: próbára teszi. Felajánlja, hogy bármilyen követ elvisz. De amikor Katya nyer, és Danila úgy dönt, hogy visszatér az emberekhez, az úrnő „ragyogóan mosolyog”, és nem haragszik Katya ellen. Az úrnő képének tragikus jegyei nem ebben a mesében jobban észrevehetők, hanem a „ Malachit doboz". Bár az Úrnő kihangsúlyozza szenvtelenségét („miből lesz kő?”), szavaiban az elutasított szerelem keserűsége van. Hát ha a gyerekek odafigyelnek erre.

- Kivel harcol Katya a szerelméért?

És az úrnővel, és magával Danilával - végül is önként ment fel a hegyre.

Miért sikerül neki nyerni?

Katya fő fegyvere és minden tehetsége a hűséges és szenvedélyes szeretetben rejlik. Ezzel a fegyverrel semmilyen varázslat nem tud bánni.

- Milyen más művekben találkozott Kátyához hasonló hősnőkkel?

Mindenekelőtt Andersen "A hókirálynője" jut eszembe. Ezt az összehasonlítást ki lehet fejleszteni, nemcsak Kátát és Gerdát, hanem a Háziasszonyt is összehasonlítani a Hókirálynővel: a Háziasszony képe bonyolultabb, nem a gonosz erők megtestesülése.
Visszatérve Katya és Danila összehasonlításához, többféleképpen is felteheti a kérdést.

- Mit gondol, ki a "Bányászmester" sztori főszereplője: Danila, Katya vagy az úrnő?

- Melyik karakter tetszett jobban: Katya vagy Danila?

A történet főszereplője Katya. Ő a legambiciózusabb is. Egyetlen ajándéka van - a szeretet ajándéka. Egyáltalán nem mester, nem művész; a kővirág látomása nem fogja megfosztani a békétől: Katya csak Danilát „látja”, a többi közömbös számára. Danilahoz hasonlóan soha nem fog megszakadni az emberi szeretet és a kreativitás és a tökéletesség iránti szomjúság között. Katya „pozitívabb”, mint Danila, de valaki tragikus kép a mesterek közelebb állnak, és ezen nem kell túl élesen vitatkozni. Nem tudjuk megmondani, hogyan viselkedne Katya, ha ugyanolyan művészi ajándéka lenne, mint kedvesének. El tudnád érni a szinte lehetetlent a kitartásoddal és a rettenthetetlenségeddel? Ugyanilyen vágyat szenvedne az elérhetetlen szépség után?

Mire gondolt Daniel?

Feltehető a kérdés, ha nem mondtak már el mindent sorsának tragédiájáról. Danila egy kővirágra gondol, amelyre nem emlékszik. Katya hallgat, mert minden szeretetével nem tudja betölteni ezt az űrt.

Házi feladat

1.opció

(Azt választjuk, ha Bazhov meséi alapján tanórán kívüli olvasás lecke következik.) Válasszon ki egyet a mesék közül, és készítse el a „Mágikus lények és emberek P.P. meséiben. Bazhova: hogyan alakulnak a találkozásaik? (újramondás és következtetés).

Bármilyen mesét is választanak a diákok, meg kell jegyezniük, hogy Bazhov meséiben szereplő varázslények nem ellenségesek az emberekkel szemben, de a találkozás mindig próbatétel. A hősnek meg kell mutatnia a legjobb oldalakat lelkéből: bátorság, önzetlenség, nemesség – és meg lesz jutalma. Ez a "jutalom" azonban csak viszonylagos jólétet fog neki adni. És ezzel együtt gyötrő hiányérzete lesz: Bazhov világának varázslatos szépsége nem adatik meg az embernek, hogy a kezében tartsa.

Milyen műfaj a "Kővirág"? Ez:

2. mese,

3. történet az életből.

Aszerint, hogy a főszereplők között milyen anyagok voltak Bazhov „A kővirág” című meséjében:

1. kövön;

2. márványon;

3. malachithoz;

4. vasra.

Ki az a Prokopych:

1. jegyző;

2. malachit mester;

3. márványmester;

4. nagyapa, becenevén Slyshko, aki teheneket legeltetett Daniluskával;

5. helyi hóhér.

Mit tudunk a Prokopychról a történet idején:

1. még fiatal volt, de már volt saját diákcsoportja, akik márványmunkát tanítottak,

2. még nem volt öreg, egy gyárban dolgozott, de hallgatókat keresett, meg akarta tanítani őket a készségre;

3. már öreg volt, otthon dolgozott, nem akart diákot, de tanította azokat, akiket hoztak, és ez rossz volt;

Mit tudunk Danilushka múltjáról:

1. hét éves fiú volt, az anyjának volt egy, de nehéz volt egy fiút húzni, és a szülő megpróbálta megvalósítani a fiát;

2. Danilushka tizenkét év körüli tinédzser volt, árva, nem volt, aki közbenjárjon érte, és megpróbálták valamilyen foglalkozáshoz kötni. jó emberek;

3. Danilushka egy idős és beteg apával élt, akinek segítségre volt szüksége, és a fiú maga próbált egy kenyeret szerezni.

Hogyan beszéltek az emberek Danilushkáról:

1. „Áldott”, „lassan mozgó”, „mit vehetsz el tőle”, „türelmes”.

2. „Furcsa”, „intelligens”, „hülye”.

3. "Jó szolga", "hasznos lesz, jól szolgálta az urakat."

1. Alacsony, sötétszőke, erős, tudományképes,

2. Magas, szőke hajú, kék szemű, vékony.

3. Rövid, fekete hajú, jól táplált.

4. Nem tűnik ki a többi ember közül.

Mit csinált Danilushka, mielőtt Prokopych-al végzett:

1. bolyongott a falvakban, pipázott, hogy szórakoztassa a népet, alamizsnát kért, és ezzel élt;

2. egy beteg apa kérésének köszönhetően felvették a király szolgálatába, akinek pipázott, amiért fizetést kapott és amiért szép apróságokban gyönyörködhetett,

3. tetszetős megjelenése miatt a mesterek szolgálatába fogadták, de szorgalmat nem tanúsított, kiűzték, teheneket legeltetni kényszerítették.

Milyen körülmények vezették Danilushkát Prokopichhoz:

1. Daniluska ellopott egy szép és drága holmit, amit a mester házában megnézett, amiért Prokopyichba küldték;

2. Daniluska elszökött tulajdonosai házából, és megkérte magát, hogy lásson egy híres mestert,

3. Danilushka rosszul szolgálta a gazdákat, és büntetésből teheneket legeltetni küldtek, de egyszer pipázott, és kihagyta a csordát, amiért majdnem agyonverte a hóhér.

Ki hozta pontosan Danilushkát Prokopichba:

1. Vikhorikha nagymama;

2. jegyző urak;

3. a király jegyzője.

Miért hozta a jegyző Danilushkát Prokopichba:

1. vigyázni az öregre, míg tanítványokat tanít;

2. beszámolni arról, hogyan tanítja a mester a tanulókat;

3. hogy Danilushka megtanulja tőle a háztartás vezetését;

4. hogy Daniluska megtanulja tőle a malachit.

Mi történt Prokopych és Danilushka első találkozásán?

Danilushka azt javasolta Prokopychnak, hogyan lehet a legjobban rajzot készíteni egy kőre,

Danilushka kitől hallott először a kővirágról?

1. kőiparosoktól;

2. Prokopichból,

3. Vikhorikha nagymama-füvésztől.

Milyen különleges tulajdonsága volt a kővirágnak?

1. gyászt hozott az emberekre, mindenki boldogtalan lett, aki látta;

2. örömet szerzett az embereknek és adott tehetséget: aki látja, ügyes iparos lesz;

3. aki meglátja a virágot, feleségül vehetné magát a rézhegy úrnőjét.

Buharina Anastasia Vasziljevna

Irodalmi játék P. Bazhov "Kővirág" című meséje alapján 3. osztályosoknak

Lyapina Vera Valerievna, tanár Általános Iskola MBOU Iskola 47. sz Lepedék
Leírás Ezt az anyagot általános iskolai tanárok használhatják tanórán kívüli olvasási órákon. A játékot két diákcsapat játssza. A helyes válaszért a csapat 1 jelzőt kap. A játék vége után kiderül a győztes - a tulajdonos több tokenek.
Cél: A tanulók játéktevékenységének megszervezése a „Kővirág” mese tanulmányozása során szerzett ismeretek tesztelésére.
Feladatok:
- szeretetet és érdeklődést kelteni P. Bazhov munkássága iránt;
- fejleszteni a gondolkodást, a figyelmet, a memóriát;
- hozzájárulni a tanulók tanulási motivációjának kialakításához;
- az önálló csapatmunka-készség fejlesztésének elősegítése;
- elősegíteni az ismeretek új helyzetekben való kreatív alkalmazásának képességének fejlődését.
Erőt gyűjteni a kígyó ünnepén
Kőből készült virág, amely a hegyben nő.
És ha egy halandó csodát talál,
A fehér fény egyszerre nem fog vonzónak tűnni ... "

Így hát a gyógynövényes odasúgta az árvának:
Kakukkfű főzetével kezeljük.
A hegy kilátszott a rozoga tornácról,
Egy kis út vezetett hozzá...

A kemény korbácsolás hegei már begyógyultak,
Danila pásztor felügyeletéért.
Majdnem bűnbe vittem a hivatalnokot,
Harapósan kínzó vékony kis test...

A malachit szerint a mester a faluban élt -
A kő engedelmes volt a kezében.
Starel Prokopyich, de nem tudta
Válassz magadnak egy fiút inasnak.

A mestert nem jellemezte jó hajlam -
A fiúk gyakran rúgták a fülüket.
De a lelkem megremegett, ahogy láttam
Éles szem ebben a göndör hajú fiúban.

Az öreg Danile kedves apa lett -
A fiú felnőtt, átvette az élményt.
Mindenki a köszörűgépnél állt...
Ég a olthatatlan vágytól.

A fiatalember mindennél többet akart
Vágj egy élő virágot a tálba.
Az esküvő dátumát ismét elhalasztották,
Katyusha egyre szomorúbb lett...

A kéz elsöpörve, a siluska játszik benne,
Egy vékony levél lebeg egy tálban,
Karimával faragott szárral -
Danila még mindig az erdőben bolyong.

A mester minden gyógynövényt felpróbál a tálba -
A Ledum szerény, de a dög fű...

A ködben megvillant egy gyík
A hegy háziasszonya vendégségbe hív.

A hit nem tartotta meg a fiatalembert -
Leszállt a kígyóhegybe.
Hogyan találtam vissza magam a dombra
Nem emlékeztem.A napfogyatkozás elhatalmasodott.

Megvalósíthatatlan álmok egy csodálatos menyasszonyról -
Daniel örökre elvesztette a békéjét.
És az elátkozott kígyóút
Egy hatalmas szikla kebelébe került.

Az ösvény, amely a kígyó hegyéhez vezetett,
Már benőtte a tüskés fű.
Danilushka meghalt, vagy él?
Egy másik ártatlan áldozat volt.

Az első feladat "Kvíz"

1. Ki volt az első kőműves?
(Prokopich)

2. Hogyan bánt Prokopych tanítványaival?
(Kúpokat fog ültetni a fejére, majdnem levágják a fülét)
3. Hány éves volt Danila Nedokormysh, amikor Prokopych diákja lett?
(12 vagy több)
4. Hogy hívták az emberek Danilkát?
(Áldott, néhány, lassan mozgó)
5. Hogyan viselkedett Danilka a munkahelyén?
(Úgy tűnik, mindenki gondol valamire. Egy fűszálat bámul)

6. Mit tanult Danilka?
(kürtölni)

7. Miért fogadták a nők Danilkát?
(Azokhoz a dalokhoz, amelyeket a kürtön játszott)
8. Ki állította talpra Danilkát a büntetés után?
(Vikhorikha nagymama)
9. Mit mondott a nagymama Danilushkának?
(A gyógynövényekről, virágokról)
10. Hogy hívta Vikhorikha azt a virágot, amely nyár napján virágzik?
(A varázslóé, kincseket nyitnak. Papora)

11. Mi volt a tolvajvirág neve?
(Futólámpa)
12. Melyik virágnak van teljes ereje a kígyófesztiválhoz?
(Kő)
13. Miért esett Prokopych szívébe Daniluska?
Kedvelte a bátorságáért és a követ látni való képességéért)

14. Hogyan kezelte Prokopyich Danilushkát?
(Mint egy fiú)
15. Hogyan tudott Danilushka ügyességet mutatni a hivatalnoknak, ha Prokopyich nem tanította meg?
(Danilushka mindent észrevett, és figyelmesen hallgatta Prokopyich történeteit. És így tanult)
16. Mi kísértette Danilát?
(A vadászat az volt, hogy tálat készítsünk, hogy a kő teljes ereje legyen)

17. Miért akarta Prokopyich gyorsabban feleségül venni Danilát?
(Hogy kiverjem a fejemből a plusz hülyeségeket, hogyan szerezzek családot)
18. Hogy hívták Danila menyasszonyát?
(Katerina Letemina)

19. Kitől tanult Danila a Rézhegy úrnőjéről?
(A rozoga öregembertől)

20. Hol találta Danila a követ a munkájához?
(A Kígyódombnál)
21. Hogyan nézett ki a Rézhegy úrnője kertje?
(Minden kőből volt: fák, gyógynövények)

22. Mi után tűnt el Danila?
(A rézhegy úrnőjével való találkozás után)

Összegzés
A második feladat a „Definíciók”. Az értelmezés meghatározása.

Leégett (működött)
Ponytochek (házi szövetből készült felsőruházat)
Onuchi (vászondarabok a lábak becsomagolásához)

Mandzsettagomb (kötény)
Chip (Vágja le)
Távolítsa el a letörést (Forgassa el a szélét)
Zarukavie (karkötő)

Összegzés
Harmadik feladat „Rendet rakni” Rendbe kell tenni a meserészleteket.

1. Prokopyich hazajött, Danilushko pedig a gép közelében állt, és a malachittáblát nézte. Ezen a táblán egy rovátkát készítenek, hogy leverjék a szélét. Itt Danilushko ezt a helyet bámulja, és csóválja a kis fejét. Prokopich kíváncsi volt, mit néz itt ez az új gyerek.
2. Danilushko valóban lefeküdt. Vikhorikha nagymama talpra állította. Azt mondják, volt egy ilyen öregasszony. A gyáraink orvosa helyett nagyon híres volt. Ismertem a gyógynövényekben rejlő erőt: egyet a fogaktól, egyet a feszültségtől, a másikat a fájásoktól... Nos, minden úgy van, ahogy van. Ő maga gyűjtötte azokat a gyógynövényeket abban az időben, amikor a gyógynövény teljes ereje volt. Az ilyen gyógynövényekből és gyökerekből tinktúrákat készített, főzeteket főzött és kenőcsökkel kevert.
3. Danilushko levette a cipőjét, a hátizsákját a feje alá tette, lófarokba borult, kicsit megborzongott, - látod, hideg volt az őszi időben a kunyhóban, - ennek ellenére hamar elaludt. Prokopyich is lefeküdt, de nem tudott aludni: folyton a fejéből származó malachitmintáról beszélt. Dobta-fordult, felkelt, gyertyát gyújtott és a géphez - próbáljuk meg ezen a malachit deszkán így-úgy. Lezárja az egyik élt, a másikat... hozzáad egy mezőt, csökkenti azt. Szóval felteszi, átfordítja a másik oldalára, és minden kiderül, hogy a fiú jobban megértette a mintát.
4. Azóta szinte minden nap elkezdtem futni az erdőbe. Az idő csak ferde, bogyó. A fű mind virágzik. Danilushko megáll valahol a kaszálásban vagy egy tisztáson az erdőben, és áll, néz. Aztán megint végigmegy a kaszáláson, és a füvet nézi, mintha keresne valamit. Akkoriban nagyon sokan voltak az erdőben és a réteken. Megkérdezik Danilushkát – elvesztettél valamit? Szomorúan mosolyog majd, és azt mondja:
Nem vesztettem el, de nem találom. Nos, kik beszéltek:
- Rossz fiú.
5. Csak egy öregember volt itt. Tanította Prokopyichet és azokat a többi mestert is. Mindenki nagyapának hívta. Egy teljesen leromlott öregember, de ő is megértette ezt a beszélgetést, és azt mondja Daniluskának:
- Te, kedves fiam, ne járj ezen a padlólapon! Menj ki a fejedből! És akkor az Úrnővel végez a hegymesterben ...
6. "A srác elmegy, elfelejti. Házasodni kell. Ez az! Extra hülyeségek fognak kirepülni a fejemből, amint családot alapít."
7. Aki azt mondta, hogy elhatározta magát, eltűnt az erdőben, és ki ismét ellátta - az Úrnő vitte a hegymesterhez.
8. Mondta és felkelt. Itt valami susogott, mint a földes szivacs. Danilushko néz, de nincsenek falak. A fák magasak, de nem úgy, mint a mi erdeinkben, hanem kőből vannak. Van, amelyik márvány, van, amelyik szerpentin-kőből van... Hát mindenféle... Csak élőlények, gallyakkal, levelekkel.
(Válaszok: 2,1, 3,4,6,5,8,7)
Összegzés

2. mese,

3. történet az életből.

1. kövön;

2. márványon;

3. malachithoz;

4. vasra.

Ki az a Prokopych:

1. jegyző;

2. malachit mester;

3. márványmester;

4. nagyapa, becenevén Slyshko, aki teheneket legeltetett Daniluskával;

5. helyi hóhér.

1. még fiatal volt, de már volt saját diákcsoportja, akik márványmunkát tanítottak,

2. még nem volt öreg, egy gyárban dolgozott, de hallgatókat keresett, meg akarta tanítani őket a készségre;

3. már öreg volt, otthon dolgozott, nem akart diákot, de tanította azokat, akiket hoztak, és ez rossz volt;

1. hét éves fiú volt, az anyjának volt egy, de nehéz volt egy fiút húzni, és a szülő megpróbálta megvalósítani a fiát;

2. Daniluska tizenkét év körüli tinédzser volt, árva, nem volt, aki közbenjárjon érte, és a jó emberek megpróbálták valamilyen foglalkozáshoz kötni;

3. Danilushka egy idős és beteg apával élt, akinek segítségre volt szüksége, és a fiú maga próbált egy kenyeret szerezni.

1. „Áldott”, „lassan mozgó”, „mit vehetsz el tőle”, „türelmes”.

2. „Furcsa”, „intelligens”, „hülye”.

3. "Jó szolga", "hasznos lesz, jól szolgálta az urakat."

1. Alacsony, sötétszőke, erős, tudományképes,

2. Magas, szőke hajú, kék szemű, vékony.

3. Rövid, fekete hajú, jól táplált.

4. Nem tűnik ki a többi ember közül.

1. bolyongott a falvakban, pipázott, hogy szórakoztassa a népet, alamizsnát kért, és ezzel élt;

2. egy beteg apa kérésének köszönhetően felvették a király szolgálatába, akinek pipázott, amiért fizetést kapott és amiért szép apróságokban gyönyörködhetett,

3. tetszetős megjelenése miatt a mesterek szolgálatába fogadták, de szorgalmat nem tanúsított, kiűzték, teheneket legeltetni kényszerítették.

1. Daniluska ellopott egy szép és drága holmit, amit a mester házában megnézett, amiért Prokopyichba küldték;

2. Daniluska elszökött tulajdonosai házából, és megkérte magát, hogy lásson egy híres mestert,

3. Danilushka rosszul szolgálta a gazdákat, és büntetésből teheneket legeltetni küldtek, de egyszer pipázott, és kihagyta a csordát, amiért majdnem agyonverte a hóhér.

1. Vikhorikha nagymama;

2. jegyző urak;

3. a király jegyzője.

1. vigyázni az öregre, míg tanítványokat tanít;

2. beszámolni arról, hogyan tanítja a mester a tanulókat;

3. hogy Danilushka megtanulja tőle a háztartás vezetését;

4. hogy Daniluska megtanulja tőle a malachit.

Danilushka azt javasolta Prokopychnak, hogyan lehet a legjobban rajzot készíteni egy kőre,

1. kőiparosoktól;

2. Prokopichból,

3. Vikhorikha nagymama-füvésztől.

1. gyászt hozott az emberekre, mindenki boldogtalan lett, aki látta;

2. örömet szerzett az embereknek és adott tehetséget: aki látja, ügyes iparos lesz;

3. aki meglátja a virágot, feleségül vehetné magát a rézhegy úrnőjét.

Letöltés:

Előnézet:

P.P. BAZHOV "KŐVIRÁG".

Milyen műfaj a "Kővirág"? Ez:

1. mese,
2. tündérmese,
3. történet az életből.

Aszerint, hogy a főszereplők között milyen anyagok voltak Bazhov „A kővirág” című meséjében:

1. kő által;
2. márványon;
3. malachithoz;
4. vas által.

Ki az a Prokopych:

1. hivatalnok;
2. malachit mester;
3. márványmester;
4. nagyapa, becenevén Slyshko, aki teheneket legeltetett Danilushkával;
5. helyi hóhér.

Mit tudunk a Prokopychról a történet idején:

1. még fiatal volt, de már volt saját diákcsoportja, akik márványmunkát tanítottak,
2. még nem volt öreg, egy gyárban dolgozott, de hallgatókat keresett, meg akarta tanítani a mesterséget;
3. már öreg volt, otthon dolgozott, nem akart diákot, de tanította azokat, akiket hoztak, és ez rossz volt;

Mit tudunk Danilushka múltjáról:

1. hét éves fiú volt, az anyjának volt egy, de nehéz volt egy fiút húzni, és a szülő megpróbálta megvalósítani a fiát;
2. Daniluska tizenkét év körüli tinédzser volt, árva, nem volt, aki közbenjárjon érte, és a jó emberek megpróbálták valamilyen foglalkozáshoz kötni;
3. Danilushka egy idős és beteg apával élt, akinek segítségre volt szüksége, és a fiú maga próbált kenyeret szerezni.

Hogyan beszéltek az emberek Danilushkáról:

1. „Áldott”, „lassan mozgó”, „mit vehetsz el tőle”, „türelmes”.
2. „Furcsa”, „intelligens”, „hülye”.
3. "Jó szolga", "jó lesz, jól szolgálta az urakat."

1. Alacsony, sötétszőke, erős, tudományképes,
2. Magas, szőke hajú, kék szemű, sovány.
3. Rövid, fekete hajú, gömbölyded.
4. Semmi sem tűnik ki a többi ember közül.

Mit csinált Danilushka, mielőtt Prokopych-al végzett:

1. kóborolt ​​a falvakban, pipázott, hogy szórakoztassa az embereket, alamizsnáért könyörgött, és abból élt;
2. beteg édesapja kérésének köszönhetően felvették a cár szolgálatába, akinek pipázott, amiért fizetést kapott és amiért gyönyörű apróságokban gyönyörködhetett,
3. tetszetős külseje miatt felvették a mesterek szolgálatába, de szorgalmat nem tanúsított, kiutasították és tehenek legeltetésére kényszerítették.

Milyen körülmények vezették Danilushkát Prokopichhoz:

1. Daniluska ellopott egy szép és drága holmit, amit a mester házában megnézett, amiért Prokopychba küldték;
2. Daniluska elszökött gazdái házából, és megkérte magát, hogy lásson egy híres mestert,
3. Daniluska rosszul szolgált a gazdákkal, és büntetésből teheneket legeltetni küldtek, de egyszer pipázott, és kihagyta a csordát, amiért majdnem agyonverte a hóhér.

Ki hozta pontosan Danilushkát Prokopichba:

1. Vikhorikha nagymama;
2. úri jegyző;
3. király jegyzője.

Miért hozta a jegyző Danilushkát Prokopichba:

1. vigyázni az öregre, amíg a diákokat tanítja;
2. beszámolni arról, hogyan tanítja a mester a hallgatókat;
3. hogy Daniluska megtanulja tőle, hogyan kell a háztartást irányítani;
4. hogy Daniluska malachit tanuljon tőle.

Mi történt Prokopych és Danilushka első találkozásán?

Danilushka azt javasolta Prokopychnak, hogyan lehet a legjobban rajzot készíteni egy kőre,

Danilushka kitől hallott először a kővirágról?

1. kőművesektől;
2. Prokopichból,
3. a nagymama-füves Vikhorikha-tól.

Milyen különleges tulajdonsága volt a kővirágnak?

1. gyászt hozott az emberekbe, mindenki, aki látta, boldogtalan lett;
2. örömet szerzett az embereknek és adott tehetséget: aki meglátja, ügyes iparos lesz;
3. aki virágot lát, feleségül vehetné magát a rézhegy úrnőjét.