Kas mainītos, ja darba nedēļa kļuva par trim dienām?
Darba attiecību retrospekcija
Piecu dienu darba nedēļa ir 18. un 19. gadsimta industriālās revolūcijas rezultāts. Tad notika pāreja no agrārās ekonomikas uz rūpniecisko ražošanu, un parādījās daudzas rūpnīcas un manufaktūras, kuru darbs bija jāregulē. Sākumā viņu darbinieki strādāja diennakts gaišajā laikā, 12 stundas dienā. Taču līdz ar elektrības parādīšanos darba stundu apjoms pieauga; tas izraisīja protestus un lika izveidot pirmās darba asociācijas, piemēram, Nacionālā darba asociācija ASV, kas iestājās par darba dienu samazināšanu.
Saxon Engineering Factory 1868 © wikipedia
Agrārā sabiedrībā tikai svētdiena bija tradicionāla brīvdiena - šajā dienā bija ierasts doties uz baznīcu. Arī industriālā pasaule sākumā pieturējās pie iedibinātās sešu dienu sistēmas, bet pēc tam Rietumu sabiedrība sāka pakāpeniski attālināties no tās sabiedrības protestu un pirmo autoru spiediena ietekmē. zinātniskie pētījumi kurš apstiprināja: desmit stundu darba diena bez pusdienu pārtraukuma noved pie spēku izsīkuma, kas slikti ietekmē darba rezultātus. Jau 1926. gadā Ford Motor Company dibinātājs Henrijs Fords sestdien un svētdien sāka slēgt savas rūpnīcas. Līdz šim darba stundu skaits nedēļā ASV jau bija samazinājies no 80 līdz 50. Ford secināja, ka ir vieglāk sadalīt šo darbu 5, nevis 6 dienās, atbrīvojot vairāk laika atpūtai un pieaugot patērētājam. pieprasījums.
Henrijs Fords © wikipedia
Krievijā aina bija savādāka. 19. gadsimta beigās darba laiks šeit vēl nebija nekādā veidā regulēts un sastādīja 14-16 stundas dienā. Tikai 1897. gadā strādnieku kustības, īpaši Ivanovas Morozova manufaktūras audēju, spiediena dēļ darba diena pirmo reizi tika likumīgi ierobežota līdz 11 ar pusi stundām no pirmdienas līdz piektdienai un līdz 10 stundām sestdien. vīriešiem, kā arī līdz 10 stundām katru dienu sievietēm un bērniem. Taču likums nekādi neregulēja virsstundas, tātad praksē darba laiks palika neierobežots.
Izmaiņas notika tikai pēc tam Oktobra revolūcija 1917. gads. Tad Tautas komisāru padome izdeva dekrētu, kas noteica uzņēmumu darba grafiku. Tajā bija norādīts, ka darba laiks nedrīkst pārsniegt 8 stundas dienā un 48 stundas nedēļā, ieskaitot laiku, kas nepieciešams mašīnu un darba telpas kopšanai. Tomēr darba nedēļa PSRS pēc šī brīža palika sešu dienu garumā vēl 49 gadus.
No 1929. līdz 1960. gadam padomju darba diena piedzīvoja vairākas būtiskas izmaiņas. 1929. gadā tas tika samazināts līdz 7 stundām (un darba nedēļa - līdz 42 stundām), bet tajā pašā laikā viņi sāka pāriet uz jaunu darba laika uzskaites kalendāru - saistībā ar nepārtrauktas ražošanas sistēmas ieviešanu. Šī iemesla dēļ kalendārā nedēļa tika samazināta līdz 5 dienām: četras darba dienas, katra 7 stundas, un 5. diena ir brīvdiena. Valstī sāka parādīties pat kabatas kalendāri, kuriem vienā pusē bija iespiesta Gregora nedēļa, bet otrā – laika karte. Tajā pašā laikā tautas komisariātiem un citām iestādēm kopš 1931. gada grafiks kļuvis īpašs: šeit kalendārā nedēļa bija sešas dienas, un tās ietvaros katra mēneša 6., 12., 18., 24. un 30. diena, kā arī 1. martā nestrādāja.
Piecu dienu kalendārs © wikipedia
Gregora kalendārs ir atgriezies Padomju savienība tikai 1940. gadā. Nedēļa atkal kļuva septiņas dienas: 6 darba dienas, viena (svētdiena) ir brīvdiena. Tajā pašā laikā darba laiks atkal palielināts līdz 48 stundām. Lieliski Tēvijas karššim laikam pievienoja obligāto virsstundu darbu no 1 līdz 3 stundām dienā, un tika atcelti atvaļinājumi. Kopš 1945. gada kara laika pasākumi beidza darboties, bet tikai 1960. gadā darba nedēļa atguva iepriekšējos apjomus: 7 stundas dienā, 42 stundas. Tikai 1966. gadā PSKP XXIII kongresā tika nolemts pāriet uz piecu dienu nedēļu ar astoņu stundu darba dienu un divām brīvdienām: sestdienu un svētdienu. IN izglītības iestādēm sešu dienu periods tika saglabāts.
1968 Rudkovičs A. Netērējiet darba minūtes! © wikipedia
"Ideja par 40 stundu darba nedēļas ieviešanu pasaulē radās ap 1956. gadu un lielākajā daļā Eiropas valstu tika īstenota 60. gadu sākumā," saka Nikolajs Bai, Civiltiesību katedras profesors. Juridiskais institūts RUDN. – Sākotnēji šo ideju ierosināja Starptautiskā Darba organizācija, pēc tam vadošās un jaunattīstības ekonomikas sāka to īstenot praksē. IN dažādas valstis, tomēr darba laika apjoms joprojām ir atšķirīgs: piemēram, Francijā nedēļa ir 36 stundas. Galvenais iemesls ir tas, ka dažādās valstīs ekonomiskās attīstības pakāpe ir atšķirīga. Attīstītā ekonomikā nav jēgas dzīt cilvēkus, un tur iespējama saīsināta darba nedēļa, lai cilvēki varētu vairāk laika veltīt sev, savai veselībai un ģimenei. Starp citu, nesenā pagātnē Krievijā Mihails Prohorovs ierosināja Krievijā ieviest 60 stundu darba nedēļu. Atbildot uz to, valdība uzdeva jautājumu: "Vai jūs vēlaties, lai mūsu valstī notiktu vēl viena revolūcija?"
1897. gada 14. jūlijā svētdiena Krievijā tika pasludināta par oficiālu brīvdienu. Svētdiena par svētku dienu pirmo reizi tika pasludināta 321. gada 7. martā. Tieši šajā dienā Romas imperators Konstantīns I Lielais svētdienu pasludināja par atpūtas dienu. Tirgus tajā dienā bija slēgti valdības aģentūras pārtrauca visas darbības.
Pirms tam Romas impērijas pilsoņi šajā dienā atzīmēja "Saules dienu" - dies Solis. Šīs nedēļas dienas mūsdienīgajā nosaukumā daudzos ir saglabāta svinēšanas tradīcija Eiropas valodas Svētdien (angļu valodā), Sonntag (vācu valodā), søndag (dāņu un norvēģu valodā) un söndag (zviedru valodā).
Kāpēc imperators lika svētdienās atpūsties?
Imperators Konstantīns mūsu ēras 321. gadā izdeva īpašu dekrētu, kas noteica, ka katrai svētdienai jābūt brīvai dienai. Saskaņā ar leģendu, imperators sapņoja. Naktī pirms kaujas, kurai bija jānotiek svētdien, Konstantīns sapnī redzēja sauli un uz tās - krustu un uzrakstu, kas paredzēja imperatora uzvaru. Imperatora karaspēkam cīņa patiešām noritēja labi. Konstantīns Lielais, atgriežoties mājās un atceroties vīziju, pavēlēja aizliegt visu fizisko darbu svētdienās.
Pēc viņa rīkojuma šajā nedēļas dienā tirgi nestrādāja un darbu pārtrauca visas valsts iestādes. Bet tajā pašā laikā netika paredzēti nekādi ierobežojumi lauksaimniecības darbaspēkam, kurā piedalījās lielākā daļa iedzīvotāju.
Vēl pēc 50 gadiem, ar Imperators Teodosijs I(388-395), tika izdots dekrēts, saskaņā ar kuru tajā dienā neviens nevarēja pieprasīt valsts vai personas parāda samaksu. Plkst Teodosijs II 425. gadā imperatora dekrēts aizliedza cirku un teātra izklaidi Saules dienā, lai uzsvērtu šīs dienas īpašo svētumu. Un 538. gadā trešās sinodes laikā Orleānas pilsētā tika nolemts aizliegt visu darbu, tostarp lauki, svētdienās.
Vai svētdiena slāviem tika uzskatīta par brīvdienu?
Jēdziens "svētdiena" parādījās Krievijā pēc kristietības pieņemšanas, un sākumā tikai vienu dienu sauca par svētdienu (Lieldienu svinēšanas sākumu) - par Kristus gaišo augšāmcelšanos trešajā dienā pēc krustā sišanas. Tikai 16. gadsimtā svētdiena parādījās kā atsevišķa “nedēļas” diena.
Visā slāvu valodas, izņemot krievu, svētdienu sauc par “nedēļu” (poļu valodā - niedziela, ukraiņu valodā - nedēļa, baltkrievu valodā - nyadzelya, čehu - neděle u.c.), tas ir, dienas laikā, kad "viņi to nedara", viņi nestrādā. Arī vārds "nedēļa" ir pauspapīrs no grieķu apracos, tas ir, "nedara", "nestrādā", dīkstāvē.
Krievu valodā šis nosaukums - "nedēļa" - ir saglabājies pareizticīgo baznīcas terminoloģijā, piemēram, kombinācijā "Fomina nedēļa".
Ko senbaznīcas slāvu valodā nozīmēja "svētdiena"?
Darbības vārds "augšāmcelties" senslāvu valodā ir cēlies no "krѣsati", vai "augšāmcelties", "kresѣ" - atmoda, veselība. Arī vārds "kresalo" ir cieši saistīts, kas nozīmē "viņi radīs uguni ar sitienu".
Vai svētdiena ir valsts svētku diena visās valstīs?
Lielākajā daļā pasaules darba nedēļa parasti ilgst no pirmdienas līdz piektdienai.
Izraēlā galvenā brīvdiena ir sestdiena, darba nedēļa sākas svētdienā un beidzas ceturtdienas vai piektdienas pēcpusdienā. Sestdien Šabats ir svēts, šajā dienā visi biroji, veikali ir slēgti, sabiedriskais transports nestrādā (izņemot taksometrus).
IN musulmaņu valstis Piektdiena ir galvenā brīvdiena. Musulmaņi šo dienu velta mošejas apmeklējumam un lūgšanām. Darba nedēļa ilgst no sestdienas līdz trešdienai (Alžīrija un Saūda Arābija), no sestdienas līdz ceturtdienai (Irāna) vai no svētdienas līdz ceturtdienai (Ēģipte, Sīrija, Irāka, Apvienotie Arābu Emirāti).
1917. gada 29. oktobrī (11. novembrī) ar Tautas komisāru padomes (SNK) dekrētu Krievijā tika noteikta 8 stundu darba diena (nevis 9-10 stundas, kā tas bija līdz šim) un ieviests 48 stundu darba laiks. nedēļa ar sešiem darbiniekiem un vienu brīvdienu pēcpusdienā. Darbiem, kas bija īpaši kaitīgi veselībai, tika noteikts saīsināts darba laiks. 1918. gada 9. decembrī tika pieņemts RSFSR Darba kodekss, kurā šie noteikumi tika konsolidēti.
No 1929. gada 2. janvāra līdz 1933. gada 1. oktobrim saskaņā ar Centrālās izpildkomitejas un Tautas komisāru padomes lēmumu tika veikta pakāpeniska pāreja uz 7 stundu darba dienu. Darba nedēļa bija 42 stundas.
1929. gada 26. augustā ar PSRS Tautas komisāru padomes dekrētu "Par pāreju uz nepārtrauktu ražošanu PSRS uzņēmumos un iestādēs" tika ieviests jauns kadru kalendārs, kurā nedēļa sastāvēja no piecām dienām: četras darba dienas pa 7 stundām, piektā bija brīvdiena.
1931. gada novembrī PSRS Tautas komisāru padome pieņēma lēmumu, kurā atļāva tautas komisariātos un citās iestādēs pāriet uz sešu dienu kalendāro nedēļu, kurā katra mēneša 6., 12., 18., 24. un 30. , kā arī 1. marts, bija nestrādājoši.
1940. gada 27. jūnijā stājās spēkā PSRS Augstākās Padomes Prezidija dekrēts par pāreju uz 8 stundu darba dienu ar "parasto" darba nedēļu pēc Gregora kalendāra (6 darba dienas, svētdiena plkst. brīvdiena). Darba nedēļa bija 48 stundas.
1941. gada 26. jūnijā PSRS Augstākās Padomes Prezidijs izdeva dekrētu "Par strādnieku un darbinieku darba laiku g. kara laiks", saskaņā ar kuru tika ieviests obligātais virsstundu darbs no 1 līdz 3 stundām dienā un atceltas brīvdienas. Šie kara laika pasākumi tika atcelti ar PSRS Augstākās padomes Prezidija dekrētu 1945. gada 30. jūnijā.
Pēckara atveseļošanās perioda beigās 1956.-1960. darba diena PSRS pakāpeniski (pa nozarēm Tautsaimniecība) atkal tika samazināts līdz 7 stundām ar sešu dienu darba nedēļu (svētdiena ir brīvdiena), un darba nedēļa tika samazināta līdz 42 stundām.
PSKP XXIII kongresā (29.03.-8.04.1966.) tika nolemts pāriet uz piecu dienu darba nedēļu ar divām brīvdienām (sestdiena un svētdiena). 1967. gada martā ar virkni Augstākās padomes Prezidija un PSKP Centrālās komitejas dekrētu un rezolūciju PSRS ieviesa standarta "piecu dienu darbu" ar 8 stundu darba dienu. IN vispārizglītojošās skolas, augstākā un sekundārā īpašā izglītības iestādēm sešu dienu darba nedēļa ar 7 stundu darba dienu. Tādējādi darba nedēļa nepārsniedza 42 stundas.
1971. gada 9. decembrī RSFSR Augstākā padome pieņēma jaunu Darba likumu kodeksu (Darba kodeksu), saskaņā ar kuru darba laiks nedrīkstēja pārsniegt 41 stundu. 1977. gada 7. oktobrī pieņemtā PSRS Konstitūcija (41. pants) šo normu leģitimēja.
Krievijā ar 1991.gada 19.aprīļa likumu "Par strādnieku sociālo garantiju paaugstināšanu" darba laiks tika samazināts līdz 40 stundām nedēļā. 1992. gada 25. septembrī šī norma tika ierakstīta Krievijas Federācijas Darba kodeksā. Šādā formā darba nedēļa Krievijā pastāv līdz šai dienai.
...Iespējams, jāsāk ar to, ka šogad tas tiek atvērts šodien Masļeņica!.. Un tajā pašā laikā jautājiet: vai nav pienācis laiks šo krāšņo nedēļu padarīt par patiesi svinīgu - tas ir, brīvdienu?.. Nē?.. Tad mēs dodamies pagātnē ...
... 321. gada 7. marts Konstantīns Lielais lika uzskatīt svētdienu par brīvu dienu - kā atceramies, tieši šis imperators pirms astoņiem gadiem legalizēja kristietību... It kā šie notikumi būtu savstarpēji saistīti - bet patiesībā edikts radīja zināmu apjukumu, par ko deviņus gadsimtus vēlāk Akvīnas Toms teiks tā: " Jaunajā likumā Kunga dienas ievērošana ieņēma sabata ievērošanas vietu nevis saskaņā ar bausli, bet gan saskaņā ar baznīcas iedibināšanu un kristiešu vidū pieņemto paražu "... Tā vai citādi – pēc mūsdienu Eiropas standarta svētdiena tiek uzskatīta par nedēļas pēdējo dienu; un Izraēlā, ASV un Kanādā - gluži pretēji, pirmais. Tāpat, pēc zinātnieku novērojumiem, mēnesī, kas sākas svētdienā, tas notiek vienmēr Piektdien, 13...
... Jāsaka, ka tolerantais Konstantīns bija konsekvents – un nekādus darba aktivitātes aizliegumus neieviesa, aprobežojoties ar tirgu un valsts iestāžu slēgšanu svētdien. (Starp citu, romiešiem reiz bija astoņu dienu nedēļa - neskaidru iemeslu dēļ viņi aizņēmās “septiņas dienas” no iekarotajiem Austrumu tautas). Līdz ar to sākotnēji brīvdiena tika sadalīta tikai un vienīgi valsts dienestam - jo pasākums pagāja samērā nepamanīts...
... Un tā palika daudzus gadsimtus – neskatoties uz dažādiem "vietēja rakstura" ierobežojumiem... pat skarbā Viktorijas laika Anglija XIX beigas Gadsimtiem ilgi strādāt šajā dienā, šķiet, bija aizliegts, taču ar vairākiem izņēmumiem. krievu valoda "Amatniecības harta" apmēram tajā pašā laikā tas saka: “... nedēļā ir sešas amatniecības dienas; bet svētdienās un divpadsmito svētku dienās amatnieki nedrīkst strādāt bez vajadzīgās vajadzības. Taču svētdiena par mūsu oficiālo brīvdienu kļūs tikai 1897. gadā! (Tajā pašā laikā tiks legalizēta 11,5 stundu darba diena... tomēr tajos skarbajos laikos tas bija liels atvieglojums).
Likums par brīvdienu Krievijā iesakņojās ilgu laiku un smagi ... un ciematā - acīmredzamu iemeslu dēļ! - un nemaz. (Varbūt nosaukuma dēļ; citās slāvu valodās šo dienu sauc vienkārši "nedēļa"- tas ir, jūs nevarat darīt neko ... kāpēc mūsu strādīgie cilvēki visu septiņu dienu periodu tā sauca - noslēpums! Kā jūs zināt, lielākajā daļā ģermāņu valodu svētdienu sauc "Saules diena").
Bezkompromisa boļševiki sākumā gribēja atbrīvoties no svētdienas ... 1930. gadā viņi ieviesa četras dienas ar piekto brīvdienu - turklāt to varēja izvēlēties patstāvīgi; gadu vēlāk tas pats sešas dienas. Visbeidzot, 1940. gadā viņi apspļāva par eksperimentiem un atgriezās svētdienā ar septiņu dienu nedēļu tai paredzētajās vietās. Un divdesmit septiņus gadus vēlāk viņi kļuva dāsni - un nedēļas nogalei pievienoja sestdienu ...
... Nejauši tas notika tieši 7. martā - 1967. gadā tika izdota PSKP CK, PSRS Ministru padomes un Vissavienības Centrālās arodbiedrību padomes rezolūcija. "Par uzņēmumu, iestāžu un organizāciju strādnieku un darbinieku pārcelšanu uz piecu dienu darba nedēļu ar divām brīvdienām." Tātad pēc vairāk nekā pusotras tūkstošgades imperatora Konstantīna edikts tika ievērojami papildināts ...
PS: Mūsdienās cienījamākā publika strādā arvien vairāk, kā izrādās - bet, godīgi sakot, vairākumam ir siltas jūtas pret svētdienu... Tomēr tas ir pavisam cits stāsts.
No Bībeles ir zināms, ka Dievs, radījis visu pasauli 6 dienās, atpūtās septītajā.
"Un septītajā dienā Dievs pabeidza Savus darbus, ko Viņš darīja, un septītajā dienā atpūtās no visiem saviem darbiem, ko Viņš darīja."
(1. Mozus 2:2)
Lai gan tas nav saistīts ar mūsu raksta tēmu, ir interesanti, kā pasaule izskatījās, kad Dievs atpūtās? Vai viņš sastinga uz Dieva atpūtas laiku kā sastinguma rāmis? Vai varbūt viņš pārvietojās "uz mašīnas"? Galu galā tiek izveidotas visas detaļas un izveidoti visi savienojumi. Visu septīto dienu ūdens plūdīs no avotiem uz muti un kritīs uz ūdenskrituma, un ūdens putekļi pacelsies debesīs, un varavīksne sapinās lāsēs, un krītoša ūdens pērkons aizlidos uz tuvējos kalnus un atgriezties no turienes ar pārsteidzošu atbalsi. Kopumā, kā kulta padomju filmā teica mākslinieka Kopeljana balss, viela pārdomām.
Bet Dievs ne tikai atpūtās septītajā dienā, bet arī pavēlēja cilvēkam, kas radīts pēc Viņa tēla un līdzības, katru septīto dienu padarīt par atpūtas dienu.
"Un Dievs svētīja septīto dienu un svētīja to, jo tajā viņš atpūtās no visiem saviem darbiem, ko Dievs radīja un radīja."
(1. Mozus 2:3)
Tagad ir kļuvis modē ticēt Dievam, un daudzi šai modei ir padevušies. Šādi cilvēki ir pārliecināti, ka cilvēks atpūšas katru septīto dienu pēc Dieva pavēles. Tie, kas ir vienaldzīgi pret ideoloģiskās modes izmaiņām un šaubās par Dieva, Visuma radītāja esamību, vairāk sliecas izskaidrot atpūtas dienas esamību cilvēku sabiedrība dabiski iemesli. Papildus ikdienas ciklam, mainot ķermeņa veiktspēju no minimālā uz maksimālo un atpakaļ, ir arī nedēļas cikls, kura beigās veiktspēja samazinās un ir nepieciešama intensīvāka atpūta nekā citās nedēļas dienās. Pilnīgi iespējams, ka šis iknedēļas cikls ir saistīts ar mēness kustību pa debesīm, jo Mēness mēnesis ir 4 nedēļas. Fiziologi arī apgalvo, ka pastāv ikmēneša cikls, un ne tikai sievietes, bet arī vīrieši ir pakļauti šim ciklam. Kopumā vieta pētījumiem.
Pirmais kods, kurā nedēļas septītā diena tika definēta kā atpūtas diena, ir Bībele. Sabata dienas ievērošana ir ceturtais no desmit baušļiem, kas tika doti Mozum Sinaja kalnā. Tajā pašā laikā šī baušļa nozīmīguma dēļ tas Bībelē tiek atkārtots trīs reizes trīs dažādās vietās.
“Atceries sabata dienu, lai to svētītu; strādā sešas dienas un dari visus savus darbus, bet septītā diena ir Tā Kunga, tava Dieva, sabats; nedari tajā nekādu darbu ne tu, ne tavs dēls, ne tava meita, ne tava kalpa, ne tava kalpone, ne jūsu mājlopi, ne svešinieks, kas ir jūsu mājoklī; jo sešās dienās Tas Kungs radīja debesis un zemi, jūru un visu, kas tajās ir, un septītajā dienā viņš atpūtās; Tāpēc Tas Kungs svētīja sabatu un to svētīja.”
(2. Mozus 20:8-11)
“Turi sabatu, lai to svētītu, kā Tas Kungs, tavs Dievs, tev pavēlējis; sešas dienas tev būs strādāt un darīt visus savus darbus, bet septītā diena ir Tā Kunga, tava Dieva, sabats. Tev nebūs tajā darīt nekādu darbu ne tu, ne tavs dēls, ne tava meita, ne tava kalpa, ne tava kalpone, ne tavs vērsis, ne tavs ēzelis, ne tavs lops, ne tavs svešinieks, kas ir ar tevi, lai tavs kalps atpūšas, tavs un tavs kalps, kā arī tu; Un atceries, ka tu biji vergs Ēģiptes zemē, bet Tas Kungs, tavs Dievs, tevi no turienes izveda ar stipru roku un augstu roku, tāpēc Tas Kungs, tavs Dievs, tev pavēlēja ievērot sabatu.
(5. Mozus 5:12-15)
“Sešas dienas jūs varat darīt lietas, un septītajā dienā ir atpūtas sabats, svētā sapulce; neko nedarīt; tas ir Tā Kunga sabats visos jūsu mājokļos.”
(3. Mozus 23:3)
Darba aizliegums septītajā nedēļas dienā bija absolūts. Nevarēja darīt neko, kas tā vai citādi ir saistīts ar kaut kā jauna radīšanu, nebija iespējams iekurt uguni. Mantu pārvietošana bija atļauta tikai ierobežotā teritorijā. Lasīšana, dziedāšana bez instrumentiem vai runāšana sabata dienā bija atļauta, bet rakstīšana tika uzskatīta par darbu. Patiešām, rakstīšanas procesā parādās jauns teksts.
Darba aizliegums attiecās ne tikai uz brīvajiem kopienas locekļiem, bet arī uz vergiem un pat dzīvniekiem.
IN Senā Grieķija un iekšā Senā Roma Nebija paražas nestrādāt reizi nedēļā. Un viņi paši sasprindzinājās un izmantoja vergus. Tiesa, visi zināja par stulbajām ebreju paražām. Viņi arī zināja, ka ne ar pātagu, ne ar pātagu, ne ar nāves draudiem jūs nevarat piespiest viņus atkāpties no sava Dieva derības. Tāpēc ebreju vergi vergu tirgos netika novērtēti. Turklāt, kā likums, viņu tautieši viņus izpirka no verdzības. Tā bija vēl viena stulba ebreju paraža.
Tomēr mūsu ēras 72. gadā, pēc sacelšanās apspiešanas Jūdejā, Romā parādījās 100 000 ebreju vergu. Viņi tika nosūtīti uz svarīgu imperatora būvlaukumu, milzīgu cirku, ko mēs tagad saucam par Kolizeju (no plkst. Latīņu vārds"kolosejs" - "milzīgs, kolosāls"). Šķiet, ka šeit viņa atrada izkapti uz akmens. Visi ebreju vergi atteicās strādāt sabatā! Un tas ir valsts nozīmes būvlaukumā! Kuru kontrolē pats imperators Vespasiāns! Un jūs nevarat izpildīt visus, jūs nevarat tos aizstāt ar citiem! Kur atrast vēl 100 000 vergu!?
Man bija jāuzklausa ebreju priesteru viedoklis. Likās saprātīgi – ja visi nedēļas darbi tiek paveikti 6 dienās, tad septītajā dienā lai vergi lūdz savu brīnišķīgo neredzamo Dievu. Izrādījās, ka pēc atpūtas dienas darbs bija produktīvāks. Faktiski iknedēļas nodarbību varētu pabeigt 6 dienās. Tātad brīvdiena ienāca romiešu dzīvē.
Diezgan drīz Romā nonāca vēl viena austrumu mācība un arī no Jūdejas, kas jau bija droši pārdēvēta par Palestīnu, lai nebūtu atmiņas par ebreju sacelšanos. Kristieši no romiešu viedokļa maz atšķīrās no ebrejiem. Ja vien viņi nelūdza kādu Dievu. Par šo Dievu viņi stāstīja kaut ko pilnīgi atklātu. Tāpat kā viņš vienlaikus bija gan Dievs, gan cilvēks, un tika sists krustā kā laupītājs pie krusta, lai gan viņš nebija laupītājs, bet gan ārsts, gudrais un brīnumdaris. Un ka dienu pēc nāvessoda izpildīšanas viņš augšāmcēlās un uzkāpa debesīs. Bet viņš atgriezīsies un kļūs par pasaules karali.
Romieši bija pozitīvi cilvēki, neticēja pasakām un nestāstīja pasakas. Lai to izdarītu, viņiem bija gudri grieķi, kuriem bija uzticēta bērnu audzināšana, un tāpēc viņus grieķu valodā sauca par "skolotājiem".
Daudzi kristieši, kā arī ebreji ievēroja sabatu. Daži arī strikti ievēroja atpūtas dienu, bet nez kāpēc pārcēla to uz nākamo dienu. Neviens no viņiem nesniedza saprātīgu paskaidrojumu, kāpēc viņi to darīja. Ak, Jupiter, šie Austrumi ir tik dīvaini! Katru gadu tur piedzimst jauns dievs!
Pagāja gadi. Kristieši vispirms tika vajāti un iznīcināti. Tad viņiem ļāva praktizēt savu dīvaino reliģiju. Tad daudzi romieši novērtēja skumjo stāstu par kristiešu dievu, ko kristieši sauca par "labo vēsti", kas grieķu valodā skanēja kā "evaņģēlijs", un ko viņi stāstīja tā un tā.
Pēc 250 gadiem visa Romas impērija, kurā toreiz valdīja imperators Konstantīns I, kļuva par kristiešu impēriju. Iepriekš uzplaukušie pagānu dievu kulti tika atcelti. A 321. gada 7. marts ar tā paša Konstantīna I rīkojumu svētdiena pirmo reizi oficiāli tika pasludināta par brīvdienu.
Kad pēc 300 gadiem Arābijā radās cita monoteistiskā doktrīna – islāms, tā no jūdaisma pārņēma paražu septītajā nedēļas dienā nestrādāt, bet veltīt šo dienu Dievam. Taču piektdiena, diena pirms ebreju sabata, tika izvēlēta par brīvdienu. Kāpēc? Jo tieši piektdienās Mekā bija tirgus diena. Tur ieradās daudz cilvēku. Tāpēc tieši šajā dienā ar lielu cilvēku pūli pravietis Muhameds sludināja savas mācības.
Krievija, lai gan tā sevi pozicionēja kā pareizticīgo valsti, svētdiena par brīvdienu šeit netika atzīta ļoti drīz. Tikai no 17. gadsimta sāka ieviest oficiālus aizliegumus strādāt svētdienās. Svētdienās bija aizliegts piespiest dzimtcilvēkus strādāt korvijā. Taču dažkārt darbs pie saimnieka prasīja tik daudz dienu nedēļā, ka zemniekam svētdien nācās strādāt savā laukā – citādi izdzīvot nebija iespējams. Līdzīgu – tolaik jau neglītu – gadījumu savā “Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu” aprakstījis A. N. Radiščevs. Svētdiena beidzot tika pasludināta par svētku dienu diezgan vēlu – 1897. gada 14. jūlijā.
30. gados PSRS nesasniedza brīvdienu atcelšanu. Tomēr tika ieviesta tā sauktā "kontinuitāte". Nepārtrauktā darba nedēļa sastāvēja no piecām dienām. Sestā bija brīvdiena. Visas darba dienas tika sadalītas piecās grupās. Katra grupa tika atzīmēta ar savu krāsu: dzeltena, rozā, sarkana, violeta, zaļa. Katrai grupai bija sava brīvdiena. Brīvdienas tas kļuva lielāks, bet tas bija neērti. Vīrs un sieva (vai vēl ļaunāk, puisis un meitene) varētu strādāt dažādās piecu dienu dienās. Un kad tiekaties?
Tiesa, nozare "vērpās" nepārtraukti. Tiesa, laimi tas nenesa. Un pat elementāra labklājība nepalielinājās.
Vispār 1940. gada 26. jūnijā iepriekšējā nedēļa tika atdota strādniekiem. Strādnieki atviegloti uzelpoja. Tie, kas pārdzīvoja pāreju uz ziemas laiku un atpakaļ, sapratīs šo atvieglojumu.
vvm1955 PSRS mantojumam - divas brīvdienas1917. gada 29. oktobrī (11. novembrī) ar Tautas komisāru padomes (SNK) dekrētu Krievijā tika noteikta 8 stundu darba diena (nevis 9-10 stundas, kā tas bija līdz šim) un ieviests 48 stundu darba laiks. nedēļa ar sešiem darbiniekiem un vienu brīvdienu pēcpusdienā. Darbiem, kas bija īpaši kaitīgi veselībai, tika noteikts saīsināts darba laiks. 1918. gada 9. decembrī tika pieņemts RSFSR Darba kodekss, kurā šie noteikumi tika konsolidēti.
No 1929. gada 2. janvāra līdz 1933. gada 1. oktobrim saskaņā ar Centrālās izpildkomitejas un Tautas komisāru padomes lēmumu tika veikta pakāpeniska pāreja uz 7 stundu darba dienu. Darba nedēļa bija 42 stundas.
1929. gada 26. augustā ar PSRS Tautas komisāru padomes dekrētu "Par pāreju uz nepārtrauktu ražošanu PSRS uzņēmumos un iestādēs" tika ieviests jauns kadru kalendārs, kurā nedēļa sastāvēja no piecām dienām: četras darba dienas pa 7 stundām, piektā bija brīvdiena.
1931. gada novembrī PSRS Tautas komisāru padome pieņēma lēmumu, kurā atļāva tautas komisariātos un citās iestādēs pāriet uz sešu dienu kalendāro nedēļu, kurā katra mēneša 6., 12., 18., 24. un 30. , kā arī 1. marts, bija nestrādājoši.
1940. gada 27. jūnijā stājās spēkā PSRS Augstākās Padomes Prezidija dekrēts par pāreju uz 8 stundu darba dienu ar "parasto" darba nedēļu pēc Gregora kalendāra (6 darba dienas, svētdiena plkst. brīvdiena). Darba nedēļa bija 48 stundas.
1941. gada 26. jūnijā PSRS Augstākās Padomes Prezidijs izdeva dekrētu "Par strādnieku un darbinieku darba laiku kara laikā", saskaņā ar kuru tika ieviests obligāts virsstundu darbs no 1 līdz 3 stundām dienā un atceltas brīvdienas. . Šie kara laika pasākumi tika atcelti ar PSRS Augstākās padomes Prezidija dekrētu 1945. gada 30. jūnijā.
Pēckara atveseļošanās perioda beigās 1956.-1960. PSRS darba diena pakāpeniski (pa tautsaimniecības nozarēm) atkal tika samazināta līdz 7 stundām ar sešu dienu darba nedēļu (svētdiena ir brīvdiena), un darba nedēļa tika samazināta līdz 42 stundām.
PSKP XXIII kongresā (29.03.-8.04.1966.) tika nolemts pāriet uz piecu dienu darba nedēļu ar divām brīvdienām (sestdiena un svētdiena). 1967. gada martā ar virkni Augstākās padomes Prezidija un PSKP Centrālās komitejas dekrētu un rezolūciju PSRS ieviesa standarta "piecu dienu darbu" ar 8 stundu darba dienu. Vispārizglītojošajās skolās, augstākās un vidējās specializētās izglītības iestādēs ir saglabāta sešu dienu darba nedēļa ar 7 stundu darba dienu. Tādējādi darba nedēļa nepārsniedza 42 stundas.
1971. gada 9. decembrī RSFSR Augstākā padome pieņēma jaunu Darba likumu kodeksu (Darba kodeksu), saskaņā ar kuru darba laiks nedrīkstēja pārsniegt 41 stundu. 1977. gada 7. oktobrī pieņemtā PSRS Konstitūcija (41. pants) šo normu leģitimēja.
Krievijā ar 1991.gada 19.aprīļa likumu "Par strādnieku sociālo garantiju paaugstināšanu" darba laiks tika samazināts līdz 40 stundām nedēļā. 1992. gada 25. septembrī šī norma tika ierakstīta Krievijas Federācijas Darba kodeksā. Šādā formā darba nedēļa Krievijā pastāv līdz šai dienai.
