Nav citas valodas, kurā tikai trīs burti varētu veidot teikumu ar lielu nozīmi, un tas ir arābu valodā, kur tikai trīs burti veido lielāko islāma teikumu, tas ir: "Nav neviena dieva, izņemot Allāhu." Galu galā arābu valodā tas skan “La ilaha illa-Llah”, un tajā atkārtojas trīs arābu burti: Lam, Alif un Ha.

Korāna valoda ir arābu valoda, un par to nav šaubu. Tas ir uzsvērts daudzos Korāna pantos: (193). Kopā ar viņu nolaidās uzticīgs gars

(194). ieslēgts Jūsu sirds lai jūs būtu starp tiem, kas konsultē,

(195). arābu valodā, skaidrs. (26:193-195)

Un citā surā:

(37). Tādējādi Mēs nosūtījām Korānu ar likumu par arābu. Ja jūs sākat apmierināt viņu vēlmes pēc tam, kad zināšanas ir nonākušas pie jums, tad neviens Allāha vietā nekļūs par jūsu aizsargu un aizsargu. (13:37)

Ne velti Allah Subhanahu wa Tagala uzsver, ka Korāna valoda ir arābu valoda. Tas var būt aicinājums paturēt Korānu savā oriģinālvaloda. Korāns ir jāsaglabā neatkarīgi no to lasītāju tautības (arābu valodā dzimtā valoda, vai ne arābu).

Kāpēc Korāns ir arābu valodā? Kādā valodā jūs vēlaties, lai Korāns tiktu atklāts? Angliski?

Pats jautājuma formulējums ir nepareizs, jo nav viena starptautiskā valoda. Ja būtu viena šāda universāla valoda, un Korāns tiktu atklāts citā valodā, kuru ne visi zina, tad šis jautājums būtu piemērots.

Allah Subhanahu wa Tagala paturēja tiesības izvēlēties, uz kuru apgabalu un uz kuriem cilvēkiem (ar kādu valodu) sūtīt sūtni. Tas nav tautu lēmums, bet tikai Allāha lēmums. Tas ir teikts šādā pantā:

(124). Un, kad viņiem nāk zīme, viņi saka: "Mēs neticēsim, kamēr mums netiks dots tas pats, kas tika dots Allāha vēstnešiem." Allahs vislabāk zina, kur ievietot Savu vēstījumu. Pazemojums Kunga priekšā nāks pār tiem, kas ir grēkojuši, un bargs sods par to, ka viņi ir izdomājuši! (6:124)

Kāds saka, ka Allah Subhanahu wa Tagala sūtīja Korānu kā "Mēs nosūtījām Korānu ar likumu arābu valodā", un jūs vēlaties dzīvot saskaņā ar to Anglijā, Amerikā?!

Bet šeit tiek uzsvērta koda valoda, nevis tā virziens. Ja es Krievijā izmantoju japāņu mikrofonu, jūs man neteiksiet: "Kā jūs varat dzīvot Kazaņā un lietot japāņu mikrofonu?!" Tās izcelsmei nav nozīmes. Korāns ir arābu valodā, pēc savas izcelsmes, bet ne arābu valodā.

Allahs Subhanahu wa Tagala nesaka, ka Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) tika nosūtīts tikai arābiem:

(107). Mēs jūs sūtījām tikai kā žēlastību pasaulēm.

Korāns ir arābu valodā, bet vēstījuma valoda nenozīmē, ka Korāns ir adresēts tikai arābiem.

Šī ir vispiemērotākā atbilde uz jautājumu, kāpēc Korāns ir arābu valodā.

Bet daži zinātnieki mēģināja izskaidrot, kāda bija atšķirība starp tā laika arābiem, kādi ir iespējamie iemesli, kāpēc Korāna valoda tika izvēlēta par labu arābu valodai.

Atbildes uz šo jautājumu var iedalīt trīs grupās:

1. Arābu dzīvesvietas iezīme (Arābijas pussala);

Arābu valodas iezīmes;

arābu tautas iezīmes.

Kas ir ģeogrāfiskā iezīme arābu rezidences?

1. Arābijas pussala atradās tolaik aktīvo pasaules lielo kontinentu vidū. Tika atzītas trīs pasaules daļas: Āfrika, Indija (mūsdienu Āzijā), Eiropa. Arābijas pussala atradās ļoti izdevīgā vietā, atšķirībā no iepriekš minētā tā ieņēma centrālo vietu starp šīm pasaules daļām.

2. Pravietis tika nosūtīts uz Mekas pilsētu, no kurienes ieradās cilvēki dažādas valstis. Un laikā, kad nebija ne telefona, ne interneta, saziņa starp tautām notika vai nu ar tirdzniecību, vai tādās masveida cilvēku kustībās kā Hajj. Katru gadu cilvēki no arābu pasaules valstīm ieradās Mekā, lai dotos svētceļojumā, un Muhameds (lai viņam miers un Allah svētības) to izmantoja, gaidot ciemiņus un aicinot viņus uz islāmu. Tātad daži cilvēki no Medīnas pievērsās islāmam un, atgriežoties savās mājās, sāka aicināt uz islāmu Medīnā.

3. Tie bija Mekas iedzīvotāji, kurus ieskauj tuksnesis. Pie kā tas noveda? Citu civilizāciju ietekme uz šo tautu nebija spēcīga, piemēram, persieši vai grieķi. Pat līdz mūsdienām, kad sākās kolonizācija un arābu pasaule tika sadalīta starp Eiropas valstīm. Teiksim, Francija paņēma Ēģipti, Libānu, Sīriju, Alžīriju, Maroku, Lielbritānija paņēma citas valstis, bet nebija tiešas Arābijas pussalas, Saūda Arābijas okupācijas, kas bija Lībijā, Libānā utt. Un tas ir tik skarbo dzīves apstākļu dēļ.

Muhameds (lai viņam miers un Allaha svētības) nebija Korāna autors. Viens no pierādījumiem ir tas, ka Korāns apraksta dažus zinātniskus datus, kas iegūti tikai nesen. Ja Muhamedam (lai viņam miers un Dieva svētības) būtu iespēja sazināties ar civilizācijām, kuras interesējas par medicīnu, ģeogrāfiju utt., Varētu rasties šaubas, vai Muhameds (lai viņam ir miers un Dieva svētības) šī informācija no kāda.

Kādas ir tā laika arābu tautas iezīmes?

Spēcīga atmiņa, kas ļāva no pirmās reizes iegaumēt dzejoļus, kas sastāvēja no simtiem rindu. Un tas bija nepieciešams, lai iegaumētu Korānu laikā, kad drukāšana nebija plaši izplatīta.

Pacietība. Arābu tauta ir tauta, kas dzīvo skarbos dzīves apstākļos tuksnesī un ir pieradusi pie jebkādām grūtībām. Ja šie cilvēki dzīvotu ābeļu un aprikožu dārzos, komfortabli un pie viņiem nāktu pravietis, kura dēļ viņi tiek spīdzināti un padzīti, viņi teiktu: “Kāpēc man tas vajadzīgs? Es sēdēšu zem ābeles un ēdīšu ābolus...” Tāpēc arābi bija ļoti pacietīgi. Biljals, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, tika izvilkts pa tuksnesi (kurš bija uz Hajj, tas zina, ka, kad ir 50 grādi, jūs pat nevarat basām kājām kāpt pa smiltīm), viņam uz krūtīm uzlika akmeni un pavēlēja atteikties Islāms. Bilals, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, sacīja:

Allāhs ir viens, Allāhs ir viens.

Kad musulmaņi viņu atbrīvoja, viņi jautāja, kāpēc viņš vienmēr uzstāja, ka Allāhs ir viens, uz ko Bilals, lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts, atbildēja:

Ticiet man, es neko nezināju par islāmu, izņemot Allāhu

Ja šī tauta nebūtu pieradusi pie šīs skarbās dzīves, viņi nespētu nest islāma nastu.

Arābi bija tālu no dažādām filozofijām, viņu galvas nebija piepildītas ar jautājumiem, kas liegtu viņiem rīkoties. Viņi nedomāja par to, vai cilvēks ir racionāla būtne vai dzīvnieks, cilvēka dvēsele ir kājās vai galvā, kas ir nāve, kas ir dzīve, ja es domāju, tad es eksistēju utt.

Lojalitāte solījumos ir arī tā laika arābu iezīme. Ja jums tika solīts jūs ņemt viņu aizsardzībā, tad neviens jūs nevarēs pieskarties, kamēr vismaz viens no personas, kas jūs paņēma aizsardzībā, joprojām ir dzīvs.

Dažreiz Muhameds (lai viņam miers un Allah svētības) bija spiests no kāda aizsargāties. Un arābi savus vārdus nepārkāpa. Ja kādam ir ciemiņš, nevienam nav tiesību pieskarties šim cilvēkam, pretējā gadījumā būs atriebība no mājas saimnieku puses (viņa viesa pāridarītāji) utt.

Kas ir īpašs arābu valodā?

Katrai valodai ir savas īpatnības. Ir pat tāds sakāmvārds, ka runā ar ienaidnieku vācu, ar mīļāko franču valodā utt.

Kāds zinātnieks ļoti skaisti izteicās, runājot par arābu valodas īpatnībām. Viņš teica, ka nav citas valodas, kurā tikai ar trim burtiem var izveidot teikumu ar lielu nozīmi, un tas ir arābu valodā, kur tikai ar trim burtiem ir salikts lielākais islāma teikums, tas ir: "Nav Dievs, izņemot Allāhu." Galu galā arābu valodā tas skan “La ilaha illa-Llah”, un tajā atkārtojas trīs arābu burti: Lam, Alif un Ha.

Arābu valoda ir vienīgā valoda, kurā ir skaidra atšķirība starp sieviešu un vīriešu dzimti visos darbības vārda veidos. Ņemsim krievu valodu. Pagātnes forma daudzskaitlis: "aizgāja". Kas gāja: sievietes vai vīrieši? Arābu valodā no darbības vārda var saprast, ka staigāja sievietes (vai vīrieši), un tas visos skaitļos un laikos. Arī angliski: reiz man rādīja vairākus angļu dziesmu tekstus, kuros pēc vārdu formām nevar zināt, vai šo dziesmu dzied sieviete vīrietim vai vīrietis sievietei.

Un, runājot par Grāmatu, kas atspoguļo likumus, šeit nevar jokot: “Vīrietis vai sievišķīga, kāda starpība! Viņi visi ir cilvēki!" Nekā tāda nav.

3. Arābu valodai ir divējāda forma. Turklāt var saprast, vai teikumā minētie abi bijuši vīrieši vai sievietes.

Kad mēs runājām par Allāha īpašībām, mums bija piemērs, kad panta nozīme tika izskaidrota, jo Allāhs izmantoja duālā skaitļa formu.

Arābu valodas dēļ Korānā ir septiņi deklamēšanas veidi, par kuriem mēs jau esam runājuši.

Un tas nevarētu būt ar krievu vai kādu citu valodu. Tas nekad nebūs iespējams (lasīt vienu un to pašu ar roku rakstītu tekstu, kas rakstīts krieviski, ir tik lieliski savā starpā). Arābu valodā ir trīs burti "x", divi "g". Ja noņemsiet punktus no "ha", "hya" un "ja", tad tie izskatīsies vienādi. Un šie punktiņi ir jauninājums arābu valodas vēsturē, "Utmana, lai Allahs ar viņu priecājas" laikā tādu punktu nebija, un "alifs" ne vienmēr stāvēja.

Ceru, ka Krievijā atradīsies puiši, kuri būs lietpratēji Korāna lasīšanā visos šajos septiņos veidos.

Tas, kurš būs pravietis, ir Allāha lēmums, taču mēs varam mēģināt atrast dažus iemeslus šai izvēlei.

Korāns arābu valodā. Un kāpēc, ja mēs vēlamies saņemt atlīdzību par katru burtu, mums vajadzētu lasīt Korānu tikai arābu valodā? Kāpēc jūs nevarat lūgt savā dzimtajā valodā? Kāpēc mēs esam spiesti lasīt namazu arābu valodā?

Ja ņemam Kračkovska, Kuļjeva, Porokhovas, al-Muntahaba Korāna nozīmju tulkojumus, cik Korānu mēs iegūsim? Es neiebilstu pret tulkojumiem, taču nevajadzētu atteikties no Korāna sākotnējā formā par labu tulkojumiem, jo ​​jebkura tulkošanas mēģinājuma rezultātā dažas domas tiek zaudētas, jo nav iespējams aizstāt arābu tekstu. Korāns ar pilnu tā tulkojumu citā valodā. Ja grāmatas oriģinālvaloda tiks zaudēta, kādu dienu nebūs iespējams sakārtot neskaidras lietas. Kad mēs lasām dažādus Korāna nozīmju tulkojumus, mēs redzam lielas neatbilstības, kuras nevaram novērst bez Korāna oriģinālvalodā. Mēs redzam, ka pārējās Praviešu grāmatas ir mainītas uz tulkojumiem, un tāpēc nav masveida Bībeles lasīšanas tās oriģinālvalodā.

Tāpēc, kad mums ir jālasa Korāns arābu valodā, tas neapgrūtina mūsu dzīvi. Kāds nevēlas lasīt tarawih un nenāk uz mošeju, sakot: "Ko es stāvu, ja es neko nesaprotu?" Ja mēs atļaujam lasīt "Kurānu" jebkurā valodā, tad pēc simts gadiem es negarantēju, ka būs vismaz kāds, kas vispār lasīs Korānu.

Dažreiz jūs lasāt tulkojumu un domājat: "No kurienes viņš tulkoja?" Un tas attiecas ne tikai uz arābu valodu. Tulkot jebkuru tekstu no vienas valodas uz otru, dažas domas tiek zaudētas. Un zūd darba noskaņa un nozīmes nokrāsas, vēloties izteikt, ko darba autors izvēlējies īpašus vārdus.

Un Allah Subhanahu wa Tagala nepalaid garām nevienu brīdi Korāna studēšanas grūtībās un, atkarībā no grūtībām, palielina atlīdzību. Ja cilvēks, kuram ir grūti, pārvar grūtības ceļā uz Korāna izpēti, Allahs Subhanahu va Tagala viņam piešķirs lielu atlīdzību. Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Cilvēks, kurš deklamē Korānu un kuram tas ir grūti, tiek atalgots divreiz vairāk." Tāpēc es jūs apsveicu, ka esat tatāri, nevis arābi.

Lai gan, ja cilvēks jūt arābu valodas nozīmi Korāna izpratnē, viņš centīsies to pētīt Allah Subhanahu wa Tagala priekam.

Bija kāds persiešu rakstnieks, kurš teica: "Ja tu mani lamināsi arābu valodā, tas būs labāk nekā slavēt mani persiešu valodā." Tas nav tāpēc, ka viņš būtu aizmirsis savu tautu un valodu, islāms to neprasa, bet arābu valoda ir Korāna valoda.

Ikviens vēlas uzzināt šodien angļu valoda jo viņi jūtas noderīgi šajā valodā. Un, ja mēs sajustu Korāna labumu, mums nebūtu tik grūti apgūt šīs Grāmatas valodu. Slavenie arābu valodas zinātnieki nebija arābi. Starp tiem var izcelt zinātnieku Sibavai. Kad Sibavejs runāja par arābu valodas gramatiku, visi arābi klusībā klausījās viņā. Viņš nebija arābs, bet viņš ir slavens arābu valodas zinātājs.

Kad Sibavai gulēja uz nāves gultas, viņa dēls pienāca pie viņa un jautāja tēvam: "Vai es situ šo dēlu, vai es esmu abjata?", t.i.: "Kādu testamentu (atvadīšanās vārdu) tu man dosi, tēvs?"

Un viņš izvilka vārdu "bimya", un tā ir kļūda.

Mirstošais Sibavejs atbildēja:

Es novēlu jums: baidieties no Allāha un vairs nevelciet "bimju". "Siju" vilkšana ir analfabēts, un tā ir necieņas izpausme pret arābu valodu.

Vēlreiz uzsveru, ka lēmums uz kuru tautu sūtīt pravieti ir tikai Allāham. Bet tam ir nozīme un labums.

Korāns ir sūtīts arābu valodā, bet šī Grāmata ir paredzēta visam globuss un islāma reliģija visiem cilvēkiem.

Kāds hazrats jokojot vai nopietni man jautāja:

Jūs zināt tatāru valoda?

Es nezinu, es atbildēju.

Un kā tu nokļūsi Paradīzē, jo tatāru valoda ir jāzina. Daži jautā: "Vai es varu būt īsts musulmanis, nezinot arābu valodu?"

Un atbilde noteikti ir jā! Cilvēks var labi iepazīties ar islāmu un ievērot visu, kas tam ir jādara, nezinot arābu valodu.

(286). Allahs neapgrūtina dvēseli ne ar ko citu, izņemot to, kas tai ir iespējams... (2:286)

Un Allāhs Subhanahu wa Tagala nevēlas viņai nekādas grūtības. Allahs Korānā saka:

(185) ...Allāhs vēlas jums atvieglojumu, un nevēlas grūtības jums... (2:185)

Bet nevar kļūt par islāma zinātnieku bez arābu valodas zināšanām. Pat arābs, kurš perfekti nezina arābu gramatiku, nevar kļūt par zinātnieku. Tāpēc četri lielie islāma zinātnieki, imams Aš-Shafigy, Abu Hanifa, imams Malik, imams Ahmads bija ļoti kompetenti arābu valodā. Al-Shafiqiy pat tiek uzskatīts par arābu valodas zinātnieku, un viņa studentu vidū ir arī lieliski arābu valodas zinātnieki.

Un īpaši arābs nevar kļūt par lielu islāma reliģijas zinātnieku bez izcilām arābu valodas zināšanām, jo ​​viņš būs spiests ķerties pie Korāna tulkojumiem un grāmatām ar pravieša Muhameda teicienu tulkojumiem. (miers un Allāha svētības viņam), un tas padarīs viņu par ķīlnieku šo Grāmatu tulkotājiem, kuri savos tulkojumos ir ielikuši savu izpratni, un zinātniekam tas ir nepieņemami.

Vai islāms ir paredzēts tikai arābiem?Otrais nosaukums: "Kāpēc Korāns ir arābu valodā?"

Iespējams, visvienkāršākais jautājums, kas satricinās sienas jebkurā no reliģijām, kur Svētos Rakstus nosūtīja Dievs, nevis cilvēks, ir tas, kāpēc Visvarenais, Visvarenais, Viszinošais, Visu Radošais sūtīja šos rakstus tieši jums, kāpēc viņš nenosūtīja Rakstus visām mūsu planētas tautām? Kaut kur viņi rakstīja, kāpēc es necitēju Korāna suras? Es tam nesaskatīju vajadzību, bet, ja vēlaties, šajā tēmā esmu gatavs uzrakstīt pilnīgi visus pantus, kas uz to attieksies! Ērtības labad es izmantoju Kuliev semantisko tulkojumu:

Es teikšu, ka galvenā atbilde slēpjas 26. surā, no 198. līdz 201. pantam, Allāhs saka, ka Korāns nav paredzēts visiem, bet tikai arābiem, citi neticēs, jo pats Allāhs to nevēlas:
198. Ja Mēs to nosūtām kādam no arābiem
199. un, ja viņš to būtu viņiem izlasījis, viņi viņam neticētu.
200. Tā Mēs to (neticību) iedēstām grēcinieku sirdīs.
201. Viņi neticēs viņam, kamēr neredzēs sāpīgās ciešanas.

Šeit ir teikts gandrīz viss, Allahs ieviesa neticību grēcinieku sirdīs, bet nevarēja noņemt neticību no grēcinieku sirdīm, lai dotu viņiem Rakstus, es nezinu, vai Allāhs neuzminēja noņemt neticību, ka viņš ielikta mūsu sirdīs,ja viņš bija slinks.bet viņš Korānu nosūtīja tikai priekš arābiem..Un piebilda,ka visi pārējie neticēs,kamēr neredzēs sāpīgās ciešanas..Allahs to izteica ļoti dīvaini,un viņa Musulmaņi to saprata burtiski, viņi cenšas sagādāt ciešanas neticīgajiem, lai viņi ticētu, patiesi, Allāhs viņiem teica, ka viņi ticēs tikai sāpīgajām ciešanām. Šī ir praktiski visa atbilde, taču es nepārtraukšu rakstu un izcelšu šeit visus citātus no Korāna par šo tēmu, lai vēl vairāk nostiprinātu šīs nodaļas pozīcijas un padarītu to jums skaidrāku.

Sura 12, pirmais un otrais pants:
1. Tie ir nepārprotamu Rakstu panti.
2. Patiesi, mēs esam to nosūtījuši Korāna veidā arābu valodā, lai jūs to saprastu.
Uz ko Allahs runā daudzskaitlī? Bez šaubām, aicinājums tiek izteikts tikai tām valstīm, kuras sazinās arābu valodā. Allāhs nevēlējās, lai citi cilvēki saprastu Korānu, tāpēc viņš to nepārspēja visās valodās. Allāham vajadzēja zināt, ka Korāna tulkošana ir diezgan grūti izdarāma, un cilvēki to nevarēja izdarīt vairāk nekā 10 gadsimtus (vairāk nekā 1000 gadus), lai gan musulmaņi slēpās no zemes sagrābšanas un cilvēku aicināšanas uz islāmu no tām tautām, kurās ir nav Svēto Rakstu tulkojums.

13. sūra, 37. pants:
Tādējādi Mēs esam nosūtījuši Korānu ar likumu arābu valodā. Ja jūs sākat apmierināt viņu (ebreju un pagānu) vēlmes pēc tam, kad zināšanas ir nonākušas pie jums, tad neviens nekļūs par jūsu aizsargu un aizstāvi Allaha vietā.

19. sūra, 97. pants:
Mēs esam padarījuši to (Korānu) vieglāku jūsu valodā, lai jūs varētu priecāties ar to dievbijīgus cilvēkus un brīdināt ar to ļaunprātīgos strīdīgos.

Daudzi krievi slikti saprot Korānu, un tad viņi iestājas islāmā. Vai viņš būtu zinājis, ka Allāhs tikai gribēja izpatikt dievbijīgajiem arābiem un šajā sakarā nepadarīja Korānu par dažādās valodās, un vēl jo vairāk, viņš negribēja izpatikt Dievu mīlošajiem, tiem, kas negrēko un tic.. viņš gribēja izpatikt tikai noziedzniekiem, kuri baidās saņemt sodu no Allāha, jo Allāham ir par ko viņus sodīt. .

Sura 39, 28. pants:
Mēs esam nosūtījuši Korānu, kurā nav netaisnības, arābu valodā, lai viņi baidītos.

Sura 41, 44. pants:
Ja Mēs to būtu padarījuši par Korānu nevis arābu valodā, tad viņi noteikti būtu teikuši: “Kāpēc tā panti nav izskaidroti? Runa nav arābu valoda un arābu valoda? Sakiet: “Viņš ir drošs ceļvedis un līdzeklis tiem, kas tic. Un neticīgo ausis sasita kurlums, un tie ir akli pret viņu. Tie ir tie, kurus sauc no tālienes.

Kas attiecas uz 44 pantiem 41 suras, tad šeit viss ir pavisam vienkārši.Kādreiz pravietis Muhameds, miers viņam virs zemes, un ko viņš ir pelnījis savā turpmākajā dzīvē, cilvēki jautāja: Kāpēc Korāns ir tikai arābu valodā? Muhameds to uzreiz ierakstīja vienā no Korāna surām, ka, ja Mēs uzrakstītu Korānu citā valodā, tad jūs nesaprastu .. Runa nav arābu valoda un arābu valoda? Muhamedam jautāja, kāpēc Korāns nav rakstīts citās valodās? Arābu valodā un citos viņam netika teikts, ka viņam nevajadzētu rakstīt arābu valodā, bet gan itāliski, bet pravietis vai Allāhs vienkārši izvairījās no jautājuma, atkal dodot mājienu, ka Korāns ir paredzēts tikai arābiem.

Sura 43, 3. pants: Patiesi:
Mēs esam izveidojuši to Korānu arābu valodā, lai jūs to saprastu.

Sura 41, 2. un 3. pants:
2. Nosūtīja no Žēlsirdīgā, Žēlsirdīgā
3. ir Svētie Raksti, kuru panti ir izskaidroti Korāna formā arābu valodā cilvēkiem, kas zina.
ko tas nozīmē no arābiem tikai zinošiem arābiem? vai tas nozīmē pat ne visiem arābiem no arābiem? 39:28 tas ir rakstīts iebiedēšanai, tāpēc viņš gribēja iedvest bailes tikai arābiem, un ne visiem arābiem, bet tikai zinošo un saprotošo arābu rindās? kā ar stulbajiem arābiem? Daudzi toreiz nezināja, kā lasīt un rakstīt, kāpēc Allahs neatsūtīja Korānu attēlu veidā? Pats pravietis Muhameds nemācēja ne rakstīt, ne lasīt, kā ir ar visiem pārējiem analfabētiem arābiem, kuru tajā laikā bija daudz? Bet par to, ko iebiedēt, es esmu 100% pārliecināts, lai arī cik reizes es lasītu Korānu, es tajā joprojām neatradu nevienu joku. Vai varat iedomāties, Dievs nekad nav izteicis joku, viņš runāja tikai par nāvi, pagrimumu, elli utt.

Sūra 35, 24. pants:
Mēs esam sūtījuši jūs ar patiesību kā labu vēstnesi un brīdinājuma devēju, un nav nevienas tautas, kurai brīdinājums nenāktu.
tāpat kā Bulgakovs teica-)))

Sura 43, 5. pants:
Vai mēs novērsīsim Atgādinājumu (Korānu) no jums, jo jūs esat pārkāpēji?
Burtiski teikts, ka var būt musulmaņu bandīts, galvenais ir ticēt un būt arābam.

Sura 44, 58: Mēs esam padarījuši to (Korānu) vienkāršu jūsu valodā, lai viņi varētu atcerēties brīdinājumu.

Pārsteiguma beigās un raksta rezultāts:
Un tā pilsoņi, starp citu, pazaudēja zināšanas, vai esat dzirdējuši, kā dažādi Zadornovs interpretē visus vārdus, kur ir RA, Dievs RA? Viens no viņiem nepieskārās vārdam "Pilsoņi", iespējams, pirmais, kurš izdomāja šī vārda patieso nozīmi PILSOŅI - KRA Viesmīļi, pēc nāves mēs atgriežamies pie Dieva Ra, šeit ir apkopoti visi panti, kas saistīti ar šo tēmu (raksts) tas sniegs jums atbildi, kuram no cilvēkiem ir jābūt reliģijā. Atliek tikai noskaidrot, kas ir arābi, un šeit jūs gaida pārsteigums, jo interpretācija nekad nav rakstīta, vārds arābs sastāv no diviem vārdiem - ARab = Allah Slave :))) Arābi nav tauta, bet vergi Allāha, un Allāhs ir dzīvnieku Dievs.. Dieva kalpi, kas uzrauga dzīvniekus :) Par dzīvniekiem tiks rakstīts nākamajā daļā.

Viņi nesūtīja katrai tautai savu brīdinātāju, tāpat kā Muhameds tika nosūtīts savai tautai, nevis krieviem.

"...ir Raksti, kuru panti ir izskaidroti Korāna formā arābu valodā cilvēkiem, kas zina" (41:3)

"Patiesi, mēs esam to nosūtījuši Korāna veidā arābu valodā, lai jūs to saprastu" (12:2)

"Patiesi, mēs esam padarījuši to par Korānu arābu valodā, lai jūs varētu saprast" (43:3)

"Mēs esam nosūtījuši Korānu, kurā nav netaisnības, arābu valodā, lai viņi baidītos" (39:28)

“Tāpēc mēs to nosūtījām Korāna veidā arābu valodā un tajā sīki izskaidrojām savus draudus, lai viņi baidītos vai lai tas viņiem kļūtu par mācību” (20:113)

“Viņa priekšā bija Mozus Raksti, kas bija vadība un žēlastība. Un šie Raksti arābu valodā, apstiprinot iepriekšējos Rakstus, tika sūtīti, lai brīdinātu tos, kas dara ļaunu, un iepriecinātu tos, kas dara labu” (46:12).

“Tā mēs jums atklājām Korānu arābu valodā, lai jūs brīdinātu ciematu māti un apkārtējos, kā arī brīdinātu par Sapulces dienu, par kuru nav šaubu. Viena daļa cilvēku nonāks paradīzē, bet otra daļa nonāks ugunī” (42:7)

“Ja mēs to būtu padarījuši par Korānu nevis arābu valodā, tad viņi noteikti būtu teikuši: “Kāpēc tā panti nav izskaidroti? Runa nav arābu valoda un arābu valoda? Sakiet: “Tas (Kurāns) ir ceļvedis un līdzeklis tiem, kas tic. Un neticīgo ausis sasita kurlums, un tie ir akli pret viņu. Tie ir tie, kurus sauc no tālienes. (41:44)

Kāpēc Korāns tika atklāts arābu valodā?

Daudzi mūsdienās brīnās, kāpēc Svētā Bībele Musulmaņus nosūtīja arābu valodā? Ir vairākas atbildes uz šo jautājumu, ko sniedz slaveni mūsdienu musulmaņu zinātnieki. Apskatīsim galvenos.

1. Arābijas pussala atradās tolaik aktīvo pasaules lielo kontinentu vidū. Tika atzītas trīs pasaules daļas: Āfrika, Āzija un Eiropa. Arābijas pussala atradās ļoti izdevīgā vietā, atšķirībā no iepriekšminētā, tā ieņēma centrālo vietu starp šīm pasaules daļām un divām tā laika lielām impērijām - Bizantijas un Sasanijas (Persijas). Meka bija arī pilsēta, kurā cilvēki, kas ieradās no dažādām valstīm, veica svētceļojumus, un tā kalpoja kā saziņas vieta starp viņiem.

2. Pirmais Allāha nams tika uzcelts Mekā. Tas ir par Kaabu. Kaaba ir Visvarenā nams uz zemes, ko īpaši paaugstina Allāhs. Šī ir pirmā māja, kas uzcelta uz zemes, kas kalpo kā zīme, ka Allāhs ir viens. Īpaša šīs mājas atšķirība ir tā, ka to uzcēla praviešu tēvs, viscienīgākais pēc Muhameda (miers un Allāha svētības viņam), pravietis Ibrahims (lai miers viņam) un viņa dēls, pravietis Ismails. . Arābi ir tieši tie cilvēki, kas tajā laikā dzīvoja Mekā.

3. Arābu valodas iezīmes. Korāna nosūtīšanas laikā arābu vidū attīstījās dzeja. Spēcīgā arābu atmiņa, kas ļāva no pirmās reizes iegaumēt dzejoļus, kas sastāvēja no simtiem rindu. Arābi varēja iegaumēt atklātos Korāna pantus, jo tie tika nosūtīti, tāpēc musulmaņu pasaulē līdz pat šai dienai ir cilvēki, kuri zina Korānu no galvas - Hafiz. Arī arābi bija tālu no dažādām filozofijām un viņu valoda saglabāja valodas tīrību un skaistumu. Arābu valoda ir vienīgā valoda, kurā ir skaidra atšķirība starp sieviešu un vīriešu dzimti visos darbības vārda veidos. Tam ir arī divējāda forma.

Šie ir tikai galvenie punkti, kāpēc Korāns tika nosūtīts arābu valodā, lai gan ir daudzas šīs nosūtīšanas gudrības.

Timurs Šarafjevs

Īsā atbilde

Runa ir vissvarīgākais saziņas līdzeklis starp cilvēkiem. Visvarenais Allāhs mums māca, ka runa un spēja runāt ir viena no Viņa lielākajām žēlastībām attiecībā pret cilvēci, kā minēts Žēlsirdīgās Suras sākuma pantos. Bez izņēmuma visiem praviešiem un vēstnešiem, kurus Allāhs ir sūtījis, lai vadītu cilvēci uz patiesā ceļa, lai sasniegtu šo mērķi, noteikti jārunā to tautu valodā, pie kurām viņi tika sūtīti. Viņiem savas tautas pārstāvjiem skaidrā un saprotamā valodā jāskaidro reliģijas dogmas, morāles normas un praktiskie noteikumi. Visvarenais Allāhs izvēlējās savu pēdējo pravieti no arābiem, un cilvēku aicinājums uz jaunu reliģiju arī lika sākt ar arābiem. Šī iemesla dēļ Allāha Vēstnesim (lai Dievs svētī viņu un viņa ģimeni) bija jāsazinās ar saviem ļaudīm viņu valodā, tas ir, arābu valodā, un visas viņam brīnumainā kārtā nosūtītās atklāsmes arī bija jānorāda valodā. saprotams viņa cilts biedriem. Tāpēc Korāns tika nosūtīts arābu vārdu, izteicienu un teikumu veidā. Lai gan nevajadzētu aizmirst, ka arābu valodai papildus islāma pravieša un viņa tautas dzimtajai valodai ir arī vairākas iezīmes, kas to atšķir no daudzām citām pasaules valodām. Šādas iezīmes, piemēram, ietver tās neparasto struktūru, spēju nodot dziļas nozīmes ar nelielu vārdu skaitu, daiļrunību utt.

Vēl viens jautājums, kas tiek uzdots par šo tēmu, ir šāds. Kāpēc no arābiem tika izvēlēts pēdējais Dieva pravietis, kā rezultātā cilvēcei viņu valodā tika atklāts pēdējais debesu raksts? Atbildot uz to, jāsaka, ka arābi vairāk nekā citas tautas ir greizsirdīgi uz savu valodu, tradīcijām un kultūru. Un šāda greizsirdība kalpo kā efektīvs faktors, lai saglabātu valodu, kurā tika nosūtīta pēdējā atklāsme. Turklāt vēstures gaitā ne viens vien iekarotājs ir spējis iekarot arābus, pakļaut tos savai kultūrai un ietekmēt viņu valodu. Tāpat, kā minēts iepriekš, arābu valodai ir unikālas iezīmes, kas padara to unikālu un atšķirībā no citām valodām. Šo iemeslu dēļ Arābijas pussala un arābu valoda ir labākās un dabiskās Korāna, pēdējās un vispilnīgākās reliģijas svētā raksta aizsardzības līdzeklis, kas adresēts visai cilvēcei. Tāpēc pēdējais Dieva pravietis tika izvēlēts no arābiem un atnesa sev līdzi Korānu arābu valodā.

Detalizēta atbilde

Viena no cilvēcei vitāli svarīgajām dievišķajām tradīcijām ir praviešu un vēstnešu misija, ko Allāhs sūtīja pie cilvēkiem, lai vadītu tos uz patiesā ceļa. Mijiedarbojoties un sazinoties ar cilvēkiem, pravieši runāja ar viņiem viņu valodā, kas bija viņiem saprotama un pieejama, jo saprotama runa ir vienīgais veids, kā cilvēki var sazināties savā starpā. Praviešu saziņa ar savām tautām viņu valodā ir vēl viena no dievišķajām tradīcijām, kas minētas Svētajā Korānā: “Mēs nosūtījām sūtņus, kas runāja savas tautas valodā, lai sniegtu viņiem paskaidrojumus. Šī dievišķā tradīcija, tas ir, praviešu saziņa savas tautas valodā, aptver pat tos praviešus, kuri tika nosūtīti visai cilvēcei. Viņi vienmēr sāka savu vispasaules pravietisko misiju ar saviem ļaudīm, un, ja tas tā nebūtu, tad mācība, ka Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam un viņa ģimenei), nesasniegtu pat arābus, nemaz nerunājot par visām citām tautām.

Korāna patiesā nozīme tālu pārsniedz valodu un runu, un, pirms pārņēma arābu valodas tērpu, Korāns pastāvēja citā, cilvēka prātam nepieejamā esības formā. Visvarenais Allāhs to izcēla no šīs formas, lai padarītu to saprotamu cilvēcei. Tad viņš to ietērpa īpašā arābu valodas tērpā, cerot, ka cilvēki tai pieķersies un uzzinās tajā ietvertās patiesības.

Tādējādi Korāna būtība ir ārpus runas un nevienā konkrētā valodā ietverta. Bet kāpēc tad tas tika nosūtīts arābu valodā? Atbildot uz šo jautājumu, jāsaka, ka papildus vairākām iezīmēm, kuru klātbūtne atšķir arābu valodu no daudzām citām pasaules valodām, starp cilvēkiem, kas runāja šajā valodā, tika izvēlēts Allāha vēstnesis. , un sāka savu pasaules misiju ar sprediķi starp tiem pašiem cilvēkiem. Lai nodotu viņiem vēsti par viņu Kungu, viņam bija jāsagādā neparasts brīnums, kas bija ietērpts Debesu Rakstos un bija pieejams viņu izpratnei. Viņam tas bija jādara, lai viņi viņu neatstumtu, lai viņi ticētu vienam Allāham, lai palīdzētu viņam izplatīt patieso reliģiju. Protams, kad mēs sakām, ka Korāns viņiem bija pieejams, mēs ar to nedomājam, ka viņi pilnībā izprata visas šajā pantā ietvertās patiesības, jo to vienkārši nav iespējams izdarīt. Šajā gadījumā mēs domājam virspusēju Korāna izpratni, tā pamatnozīmju izpratni. Pirmsislāma laikmeta arābi, kas musulmaņu literatūrā tiek dēvēti par neziņas laikmetu, dzīvoja visnenozīmīgākajos apstākļos šī vārda katrā nozīmē. Tāpēc Visvarenais Allāhs no šīs tautas izvēlējās savu pēdējo pravieti. Imāms Ali (lai viņam miers), norādot uz pirmsislāma laikmeta apstākļiem un nezināšanu, sacīja: “Viņš to nosūtīja, un cilvēki bija maldījušies un izbrīnīti, gatavojot ķecerības iedegšanos. Viņus pārņēma veltīgi izgudrojumi, viņus maldināja paaugstināšana, maldināja ārkārtēja neziņa. Viņus mulsina notikumu satricinājumi un neziņas nelaimes. Un Pravietis (miers un Allaah svētības viņam un viņa ģimenei) pasludināja savu vadību un gāja pa pareizo ceļu, aicināja pēc gudrības un pamācīja par tikumu.

Imāma minētie apstākļi izraisīja to, ka Allāha Vēstnesis tika izvēlēts no arābu vidus, tāpēc grāmatai, ko viņš atnesa no Allāha, bija jābūt arābu valodā, nevis kādā citā valodā. Bet šajā gadījumā ir jāpatur prātā, ka Korānā ietvertās patiesības ir svarīgas ne tikai arābiem, bet arī visām citām tautām. Visvarenais Kungs uzrunā cilvēkus:Ja Mēs to būtu padarījuši par Korānu nevis arābu valodā, tad viņi noteikti būtu teikuši: “Kāpēc tā panti nav izskaidroti? Runa nav arābu valoda un arābu valoda? Sakiet: “Viņš ir drošs ceļvedis un līdzeklis tiem, kas tic. Un neticīgo ausis sasita kurlums, un tie ir akli pret viņu. Tie ir tie, kurus sauc no tālienes.

Iespējams, lasītājam radīsies vēl kāds jautājums, kas arī bieži tiek uzdots saistībā ar šo tēmu.Kāpēc no arābiem tika izvēlēts pēdējais Dieva pravietis, kā rezultātā cilvēcei viņu valodā tika atklāts pēdējais debesu raksts? Kāpēc šī misija netika uzticēta citas tautas pārstāvim, kas runā citā valodā?

Pirms atbildēt uz šo jautājumu, mēs uzskatām par nepieciešamu pievērst lasītāja uzmanību šādiem jautājumiem:

1. Kad mēs runājam par pēdējo Dieva vēstnesi (lai Allahs svētī viņu un viņa ģimeni), mēs neaizmirstam arī tos, kuri bija vieni no pirmajiem, kas pieņēma viņa aicinājumu, kā arī centās šo aicinājumu saglabāt un izplatīt tālāk.

2. Vienmēr ir spēki, kas vienmēr cenšas iznīcināt patiesa reliģija, tās aizbildņi un uzticīgie sekotāji. Lai to saprastu, pietiek izpētīt bijušo praviešu un viņu sekotāju vēsturi. Tāpēc Tam, kurš nodibināja cilvēcei pēdējo debesu reliģiju, jādomā, kā to pasargāt no fundamentāliem satricinājumiem un izkropļojumiem.

3. Nav fakts, ka brīnumi un darbi, ko lielākā daļa cilvēku nevar kontrolēt, vislabāk pasargās patieso reliģiju un Korānu no sagrozīšanas, īpaši laikmetā, kas sekoja islāma pravieša nāvei.

Tagad pievērsīsimies dažām arābu un arābu valodas īpašībām. Rūpīgi izpētot šīs īpašības, mēs sapratīsim, ka, lai nodotu islāmu visai cilvēcei, Allahs neizvēlējās arābus un viņu valodu veltīgi.

Pirmkārt, arābi vairāk nekā citas tautas ir greizsirdīgi par savu valodu, tradīcijām un kultūru. Piespiest arābu pamest savu valodu un kultūru ir praktiski neiespējami. Šāda dedzība kalpo kā efektīvs faktors, lai saglabātu valodu, kurā tika nosūtīta pēdējā atklāsme. Kā piemēru varam teikt, ka arī mūsu laikos, kad gandrīz visa pasaule seko vienai modei un vienai kultūrai, arābi savus nacionālos tērpus nenovilka un nemainīja pret citu tautu drēbēm.

Otrkārt, līdzās arābu dedzīgajai attieksmei pret savu valodu, vēstures gaitā neviens iekarotājs nav spējis iekarot arābus, pakļaut viņus savai kultūrai un ietekmēt viņu valodu. Tāpēc arābi un viņu valoda vienmēr ir bijuši pasargāti no satricinājumiem un izkropļojumiem.

Treškārt, nevajadzētu aizmirst, ka arābu valodai papildus tam, ka tā ir islāma pravieša un viņa tautas dzimtā valoda, ir arī vairākas unikālas iezīmes, kas padara to unikālu un atšķirībā no citām valodām. Šādas iezīmes, piemēram, ietver tās neparasto struktūru, spēju nodot dziļas nozīmes ar nelielu vārdu skaitu un daiļrunību. Arābu valodā ir patskaņi, vienskaitlis, duālais un daudzskaitlis, vīriešu un sievišķīgs, dažādas formas daudzskaitlis, metaforu un alegoriju pārpilnība un liela summa citas funkcijas.

Šo iemeslu dēļ Arābijas pussala un arābu valoda ir labākās un dabiskās Korāna, pēdējās un vispilnīgākās reliģijas svētā raksta aizsardzības līdzeklis, kas adresēts visai cilvēcei. Tāpēc pēdējais Dieva pravietis tika izvēlēts no arābiem un atnesa sev līdzi Grāmatu arābu valodā. Svētais Korāns ar savu unikālo skanējumu un melodiju, daiļrunību un perfekto retoriku piesaistīja islāma pravieša laikmetā dzīvojošo arābu uzmanību un ieņēma savu vietu viņu sirdīs un prātos. Tādējādi debesu raksti uz visiem laikiem pasargāja sevi no valodas sagrozīšanas.

Noslēgumā mēs, iespējams, atzīmējam, ka Svētā Korāna atklāsme arābu valodā bija Allāha žēlastība pret arābiem. Galu galā, ja Korāns būtu sūtīts citā valodā, tad arābi, kas ar savām iekšējām īpašībām atšķīrās no citām tautām, tam neticētu. Šajā sakarā pats Svētais Raksts saka:Ja mēs to nosūtām kādam no arābiem,un, ja viņš to būtu viņiem izlasījis, tie viņam neticētu.”

Kāpēc Korāns tika atklāts arābu valodā?

Visvarenais Allāhs teica:
“Mēs zinām, ko viņi saka: patiesi, viņu māca cilvēks. Bet tā valoda, uz kuru viņi norāda, ir svešvaloda, kamēr tā ir skaidra arābu valoda ”(an-Nahl 103)

„Patiesi, šī ir atklāsme no pasauļu Kunga. Uzticētais gars (Džibrils) nolaidās kopā ar viņu, pār jūsu sirdi, lai jūs kļūtu par vienu no tiem, kas brīdina. Tas tika nosūtīts skaidrā arābu valodā" (ash-Shuara 192-195)

"Kurāns ir arābu valodā, kura netrūkst, lai viņi baidītos" (Az-Zumar 28)

Literārā arābu valoda pati par sevi, kā arī objektīvi salīdzinājumā ar tās pilnību ieņem augstāko vietu starp citām valodām, kurās runā pasaulē. Tā neapšaubāmi ieņem pirmo vietu starp valodām ar aktīvu vārdu veidošanu un ir visattīstītākā valodu grupa mūsdienu pasaule. Arābu valoda izceļas ar tās bagātību un lielumu (……). Kamēr mēs redzam, ka vārdu skaits iekš franču valoda vienāds ar aptuveni 25 000, angļu valodā - 100 000, krievu valodā - apmēram (....), literārajā arābu valodā mums ir aptuveni 400 000 sakņu. Lisan al-Arabi vārdnīcā ir tikai 80 000 sakņu, nevis vārdu. Viens no slavenajiem arābu valodniekiem al Halils ibn Ahmads norāda (..), ka arābu leksikā ir 12 305 412 leksēmas. Arābu valodā aktīvi lietoto vārdu skaits ir 5 990 400. Neviena valoda nav salīdzināma ar arābu valodu tās mantojuma bagātības un sinonīmu skaita ziņā.
Vācu orientālists Vornbahs rakstīja: “Arābu valoda nav tikai bagātākā valoda pasaulē. Ievērojamo autoru skaits, kas rakstīja tikai par to, ir neaprēķināms. Mūsu atšķirības ar viņiem laikā, personāži (...) radīja nepārvaramu barjeru starp mums, arābu valodai svešajiem, un viņu darbiem, un tikai ar grūtībām ir iespējams redzēt, kas aiz tā slēpjas. ”(Anvars al-Jundi. Literārā valoda arābi. 303. lpp.)
“Valsts arābu valoda attīstījās un sasniedza pilnības pakāpi tuksneša vidū, starp nomadiem. Šī valoda pārspēja citas valodas vārdu skaita, nozīmju precizitātes un struktūras skaistuma ziņā. Nevienā no viņa dzīves posmiem nav reģistrēta ne jaunība, ne vecums. Mēs par viņu nezinām gandrīz neko, izņemot viņa iekarojumus un neatkārtojamās uzvaras. Mēs nezinām neko līdzīgu šai valodai. Kas nekavējoties parādījās pētnieku priekšā perfekti, bez pakāpeniskas attīstības un pasargājot sevi no jebkādiem piemaisījumiem ”(Žurnāls“ al-Lisan al-Arabi, 85/24)
Gustavs Grunebums rakstīja: “...Tas, kurš mācās visas valodas, neatradīs, cik es zinu, tādu kā arābu valodu. Skaņas skaistums ir apvienots ar pārsteidzošu sinonīmu bagātību. Arābu valodu rotā izteicienu kodolīgums un īsums. Arābu valodai - un tai nav līdzvērtīga - grafisko izteicienu lietošanas vienkāršībā. Eitonīmijas līdzekļi, metaforas, bagātība pārnestas nozīmes- tas viss viņu paceļ daudz augstāk par jebkuru citu cilvēku valoda. Valodai ir daudz stilistisku un gramatisko iezīmju, kuras nav atrodamas nevienā citā valodā. Un kopā ar šo plašumu un bagātību šī valoda ir visīstākā nozīmju un nozīmju nodošanā. Tas parāda, ka jebkuram ārzemju piemēram atbilstošā arābu forma jebkurā gadījumā ir īsāka. (Anwar al-Jundi. Arābu literārā valoda. 308. lpp.)
Vācu orientālists Zeifirs Haunga rakstīja: "Kā gan cilvēks var cīnīties ar šīs valodas skaistumu, tās nevainojamo loģiku un nesalīdzināmo burvību?" Paši arābu kaimiņi viņu iekarotajās valstīs tika uzvarēti ar šīs valodas burvību. Pat cilvēki, kuri saglabāja savu reliģiju šajā plūsmā, ar mīlestību sāka runāt arābu valodā” (žurnāls “al-Lisan al-Arabi, 86/24. No grāmatas “Arābu saule lec Rietumos”).

ISLAMS UN ZINĀTNE

Šis raksts tika automātiski pievienots no kopienas