Kamyšľa- Kamyshla, obec v regióne Samara, centrum okresu Kamyshlinsky, 200 km severovýchodne od Samary. Nachádza sa na rieke Sok (prítok Volhy), 20 km južne od železničnej stanice Klyavlino. Počet obyvateľov je 6 tisíc ľudí. Založená v roku 1580 ako obec, ... ... Slovník "Geografia Ruska"
Názov série Kamyshla geografických objektov: Obsah 1 Osady 2 Rieky 3 Iné významy ... Wikipedia
Tento výraz má iné významy, pozri Qamishla (významy). Kamyshl Charakteristika Dĺžka 18 km Plocha povodia 97,6 km² Povodie Kaspické more Vodný tok ... Wikipedia
Tento výraz má iné významy, pozri Qamishla (významy). Kamyshl Charakteristika Dĺžka 20 km Plocha povodia 80,8 km² Povodie Kaspické more Vodný tok ... Wikipedia
Tento výraz má iné významy, pozri Qamishla (významy). Kamyshla Charakteristika Dĺžka 12 km Katunská kotlina Vodný tok Ústie Katune Poloha 158 km vľavo ... Wikipedia
Tento výraz má iné významy, pozri Qamishla (významy). Kamyshla Nakhodka alebo pád Nakhodka Place ... Wikipedia
Kamyšľa RUPS- 446970, Samara, r.ts.Kamyshlinsky ... Osady a indexy Ruska
Geografia
Príbeh
Podľa niektorých správ bola obec založená v roku 1580.
Populácia
Infraštruktúra
Asfaltobetón, mliekareň, odborné učilište, škola, nápravný internát, tri mešity.
Napíšte recenziu na článok "Kamyshla (región Samara)"
Úryvok charakterizujúci Kamyšlu (región Samara)
Keď predbehol všetky prápory idúce vpredu, zastavil 3. divíziu a uistil sa, že pred našimi kolónami skutočne nie je žiadna palebná čiara. Veliteľ pluku vpredu bol veľmi prekvapený rozkazom, ktorý mu dal hlavný veliteľ, aby rozprášil strelcov. Veliteľ pluku tam stál v plnej dôvere, že pred ním sú stále jednotky a že nepriateľ nemôže byť bližšie ako 10 verst. V skutočnosti nebolo pred nami nič vidieť, okrem púštnej oblasti, naklonenej dopredu a pokrytej hustou hmlou. Princ Andrei prikázal v mene vrchného veliteľa splniť opomenutie a cválal späť. Kutuzov stál nehybne na tom istom mieste a senilne sa spustil v sedle s tučným telom, ťažko zívol a zavrel oči. Vojaci sa už nehýbali, ale delá im ležali pri nohách."Dobre, dobre," povedal princovi Andreiovi a obrátil sa ku generálovi, ktorý s hodinkami v rukách povedal, že je čas pohnúť sa, pretože všetky stĺpy z ľavého krídla už zostúpili.
"Ešte budeme mať čas, Vaša Excelencia," povedal Kutuzov cez zívnutie. - Zvládneme to! zopakoval.
V tomto čase sa za Kutuzovom v diaľke ozývali zvuky pozdravných plukov a tieto hlasy sa začali rýchlo približovať po celej dĺžke natiahnutej línie postupujúcich ruských kolón. Bolo vidno, že ten, s kým sa zvítali, jazdil rýchlo. Keď zakričali vojaci pluku, pred ktorým stál Kutuzov, odviezol trochu nabok a zamračene sa rozhliadol. Na ceste z Praceňa cválala ako inak letka pestrofarebných jazdcov. Dvaja z nich cválali bok po boku pred ostatnými. Jeden bol v čiernej uniforme s bielym chocholom na červenom anglickom koni, druhý v bielej uniforme na čiernom koni. Išlo o dvoch cisárov s družinou. Kutuzov, s afektom bojovníka na fronte, velil jednotkám stojacim v pozore a zasalutujúc išiel k cisárovi. Celá jeho postava a správanie sa zrazu zmenili. Vzal na seba vzhľad podriadeného, nerozumného človeka. Ten s afektom úcty, ktorý cisára Alexandra očividne nepríjemne zasiahol, pristúpil a zasalutoval mu.
Štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia
stredná škola všeobecného vzdelávania
mestskej časti Kamyshlinsky
región Samara
Výskumná práca: DEDINA KAMYSHLA – naša „malá materina“.
História nášho regiónu je obrovská téma. História nie sú len fakty a dátumy, história sú niečie osudy a postavy, je to nespočetné množstvo mimoriadnych udalostí, niekedy neuveriteľných udalostí a faktov, to sú ľudské slzy, bolesť, šťastie... Toto je ŽIVOT!
Starí Číňania hovorili: "Keď piješ vodu, pamätaj na tých, ktorí kopali studňu." Je to veľmi múdra myšlienka, pretože ľudia, odrezaní od svojej minulosti, nie sú schopní tvoriť v prítomnosti a budúcnosti. Musíme poznať objektívnu históriu našej obce, regiónu.
Po utratení sociologický prieskum, odhalené problém je v tom, že obyvatelia obce Kamyshla nepoznajú históriu svojej rodnej zeme, ALE RÁD BY SME VEDLI.. Prišli sme k záverže je potrebné poznať minulosť a súčasnosť svojej dediny, „malej vlasti“, jej duchovné a kultúrne tradície a my s tým pomôžeme.
Hlavná myšlienka a relevantnosť.
Prečo sme sa rozhodli pre túto tému? V prvom rade preto, aby sme si do hĺbky naštudovali históriu obce. Minulosť svojej malej domoviny dnes už málokoho zaujíma a to je poriadny problém. Potreba poznať históriu svojho regiónu ale predsa len vyvstane pre každého. A preto možno naša práca zaujme mladšiu generáciu. Radi by sme v dievčatách a chlapcoch prebudili úctu a lásku k rodnej obci. Veď od nich závisí budúcnosť tejto obce.
Záujem o historické a umelecké hodnoty každým dňom rastie, pretože majú vlastnosť emocionálneho vplyvu na myšlienky a pocity ľudí, podieľajú sa na výchove človeka. Osobitné miesto tu zaujíma záujem o malá vlasť, do každodenného prostredia, do histórie miesta, kde žijete.
Cieľ náš výskumné činnosti- zbierať materiály o vzniku a vývoji obce Kamyshla.
Konečný výsledok práce bude čítanie správy na školskej konferencii a stánok v školskom múzeu o histórii obce Kamyshla.
Aby ste dosiahli cieľ, musíte vyriešiť nasledovné úlohy:
1) nájsť a preštudovať literatúru o prvých obyvateľoch, ktorí obývali naše krajiny;
2) z rozhovorov so staršími dedinčanmi zapíšte všetky fakty, ktoré vedia o histórii svojej rodnej dediny;
3) práca s materiálmi uloženými v archíve Kamyshli pod správou;
4) opísať históriu obce Kamyshla z nájdených prameňov;
5) vytvoriť stánok „História obce Kamyšľa“ v školskom múzeu.
Základné metóda výskum - prieskum starobincov a práce v archíve.
Objekt výskum - história rodnej obce Kamyshla.
Položka výskum - obec Kamyshla.
Problémy, ťažkosti, ktoré sa vyskytli, spôsoby ich riešenia.
Bolo veľmi ťažké pochopiť minulosť obce. Všetky informácie, ktoré sme o Qamishlovi našli, boli kusé a veľmi mätúce. Nikto sa zrejme nezaoberal systematizáciou informácií o obci od dávnej minulosti až po súčasnosť. Niekedy si opakované fakty o obci v rôznych prameňoch protirečia. Musel som analyzovať a porovnávať informácie o obci. Tu nám veľmi pomohli starodávni obyvatelia dediny Abdrafikov Achmetnagim Abdrafikovich a Badretdinov Midukhat Minutdinovich, ktorí zbierali články o minulosti dediny. Predtým sme sa nikdy nemuseli zaoberať toľkými historickými faktami. Ale aj tento problém sme vyriešili.
Po návšteve okresná knižnica V obci Kamyshla sme našli a preštudovali literatúru o prvých obyvateľoch, ktorí obývali naše kraje.
IN medziuniverzitná zbierka vedeckých prác
"Kultúra doba bronzová z východnej Európy", publikované v Kuibyshev v roku 1983, Agapov spomína pohrebisko Chulpan - pamiatka obdobia srubnianskej kultúry. Kmene kultúry Srubnaya sú indoeurópske kmene, ktoré od polovice druhého tisícročia pred naším letopočtom zaberali územie stepí a lesostepí od severnej oblasti Čierneho mora po pohorie Ural. e.
Na chulpanskom pohrebisku sa našla kostená spona, hrot z kremenca a kostené prstene, ktoré boli typické pre kmene kultúry Srubna. K otázkam o vzniku tatárskych obcí Soka, o zemnom vývoji, o formovaní obyvateľstva v 17. - 19. storočí. archívy poskytujú najbohatší materiál: fondy centrál Štátny archív Staroveké akty v Moskve, fondy Štátneho archívu Kujbyševskej oblasti v Kujbyševe, fondy Štátneho archívu Orenburgskej oblasti v Orenburgu, fondy archívu miestneho historického múzea v Buguruslane (tatárske dediny patrili od polovice 19. storočia do roku 1917 do okresu Buguruslan provincie Samara).
Odkiaľ pochádzalo tatárske obyvateľstvo, kto sú Tatári? Aký je ich historický pôvod, ako sa formoval jazyk, na aké skupiny sa Tatári delia, aký je ich počet a kde sú hlavné oblasti tatárskeho osídlenia.
Historický vývoj Sok Tatars je neoddeliteľne spojený s rozvojom celého tatárskeho ľudu. Malebné brehy Volhy, Kama, Kinel, Sok, lúčne nivy s jazerami bohatými na ryby a vtáky, úrodná pôda už od staroveku nedokázala prilákať početných osadníkov. Od 4. storočia nášho letopočtu e. početné kočovné kmene (prevažne turkicky hovoriace) začali prenikať z juhovýchodu a juhu do lesostepnej časti od Uralu po horný tok Oky, pričom sa neustále vytláčali a čiastočne miešali s tu žijúcimi ugrofínskymi kmeňmi.
Od 4. storočia sa do strednej Volgy sťahovali turkicky hovoriace kmene, Bulhari. Usadili sa najmä na ľavom brehu Volhy a Kamy. Tu sa koncom 4. - začiatkom 10. storočia vytvoril ranofeudálny štát, ktorý dostal názov Volžské Bulharsko. Južná hranica tohto štátu prechádzala pozdĺž Samarskaya Luka (mesto Murmsk) a ďalej na východ pozdĺž rieky Cheremshan. A podľa mapovej schémy umiestnenej v knihe kazanského historika Dr. historické vedy, profesor A. Kh. Khalikov "Pôvod Tatárov z Volhy a Uralu", územie nášho regiónu je zaradené do zóny "politického vplyvu" Volžského Bulharska.
Tradície hovoria, že brehy rieky Soka v kruhoch súčasného Kamyshli sa začali osídľovať v 16. storočí. V roku 1533 tam bola založená dedina Tatar Baytugan, ktorá sa nazývala aj Upper Yermak. V roku 1737 sa niekoľko obyvateľov oddelilo a vytvorili dedinu Nižný Jermak.
Doba bola prvá polovica 19. storočia ďalší vývoj kapitalistická štruktúra v ekonomike regiónu, rozklad feudálno-kapitalistického systému, ďalšie prehlbovanie triedneho boja. Medzi roľníkmi ostatných kategórií (statkári, údelníci) tvorili väčšinu štátni roľníci - 390 141 osôb, čo predstavovalo 62,9 percenta.
Počet obyvateľov regiónu rýchlo rástol. Cárska vláda presídlila roľníkov na slobodné pozemky regiónu Trans-Volga, nové pozemky prilákali vlastníkov pôdy. Len od roku 1816 do roku 1848 prisťahovalci z Ukrajiny, z Kurska, Tambova, Penzy, Voronežu, Riazanu a ďalších provincií založili asi 200 osád a dedín v okrese Bugurslan.
Od roku 1804 do roku 1859 sa počet obyvateľov Kamyšľa zvýšil 3-4 krát. V roku 1804 bol počet obyvateľov obcí Sok Tatárov nasledovný: Kamyshla - 280 obyvateľov, 55 domácností. Podľa tohto „Zoznamu ...“ v roku 1859 žilo v Kamyšli 1535 obyvateľov, 214 domácností, jedna mešita.Do polovice 19. storočia najv. veľká dedina sa stáva Kamyshla. V roku 1910 žilo v Kamyšli už 3336 obyvateľov a 620 domácností (teda za polstoročie sa počet obyvateľov zdvojnásobil). Takýto rast obyvateľstva v 19. storočí možno vysvetliť tým, že sa tu objavili prisťahovalci z iných miest, ako aj prirodzeným rastom obyvateľstva. V knihe Yu. M. Tarasova "Ruská kolonizácia južného Uralu" je zaznamenané presídlenie roľníkov v Buzulukskom okrese Bugulma. Píše o presídlení „yasackých Tatárov“ v Kamyshlu v prvej štvrtine 19. storočia. Kamyshli sa ako najpočetnejšia a výhodnejšie umiestnená geografická osada následne stáva regionálnym centrom až do roku 1963, teda až do zlúčenia okresu Kamyshlinsky najprv s Pokhvistnevskym, potom v roku 1965 boli tieto oblasti rozdelené do formácie Klyavsky backlinsky a Klyavlinsky.
Koniec formulára
Aby sme sa dozvedeli históriu obce Kamyshla, stretli sme sa s mnohými staršími spoluobčanmi. Zistili sme, že Abdrafikov Achmetnagim Abdrafikovich si ponechal preklad z tatárčiny anály histórie obce Kamyshla. Dovolil mi kopírovať a umiestniť kópiu kroniky v školskom múzeu. Po preštudovaní kroniky sme zistili, že bola dopĺňaná a odovzdávaná z generácie na generáciu. Keďže ich je veľa gramatické chyby, kroniku sme spracovali bez skreslenia významu. V budúcnosti sa mienime rozprávať o histórii obce Kamyshla.
Priložená historická esej popisuje históriu dedín regiónu Kamyshli: kedy boli obývané - založené, aké boli udalosti pred revolúciou, ako žili, predv. Októbrová revolúcia, obdobie nastolenia sovietskej moci a zápasov o posilnenie sovietskeho systému, obdobie občianska vojna, obdobie kolektivizácie poľnohospodárstvo atď. Stále však nie je jasné, čo sa stalo. Preto je potrebné pokračovať v zhromažďovaní nových materiálov pre všetky obce a obce, prehlbovať a rozširovať štúdium histórie regiónu, dopĺňať o nové materiály.
Opíšte geografické údaje o prírode, faune oblasti, fosíliách, hospodárstve, úspechoch, kultúrach atď.
decembra 1960 Sanyahmet Khuziahmet:
Obec Kamyshla
POZNÁMKA: Originálne záznamy, napísané v tatárskom jazyku, v arabskej abecede, Safinom Latfullom, obyvateľom dediny Kamyshla, boli uložené v Kamyshlinskaya Museum. stredná škola. Ale celý priečinok s dokumentmi bol ukradnutý z múzea, podľa vysvetlení učiteľa geografie Goryachev P.A.
Podpis: Saniakhmetov.
HISTORICKÁ ODKAZ
o histórii obce Kamyshla
a Kamyshlinsky okres
Tento certifikát obsahuje informácie do začiatku 20. storočia, prevzaté z denníkov, ktoré zanechal občan obce Kamyshla Idiyatov Galiulla, údaje od jeho starých otcov, pradedov piatich generácií – Idiyat, Bakir, Gumer atď. a denníky Safinov Yarulla a Latthera, ktoré zozbierali ich dedovia, pradedovia, ako aj informácie, ktoré zozbierali ich dedovia a pradedovia. zamestnanci Kazanskej pobočky Akadémie vied ZSSR G.K. Yakupova a na základe materiálov od občana obce Staroye Ermakovo Akhmadullin Gatiyatulla. Obdobie – začiatok 20. storočia – 60. roky 20. storočia. , uvádza autor odkazu Saniakhmetov Khuziakhmet z osobných pozorovaní. Osady regiónu Kamyshli sa začali osídľovať a formovať v 16. storočí. Takže napríklad: dedina Tatar Baitugan, predtým nazývaná Upper Yermak, bola založená v roku 1533. Obec Kamyshla bola založená v roku 1580. Obec Balikla bola založená v roku 1650 alebo 1660. Obec. Staré Yermakovo bolo založené v roku 1737. Občania z obce Tat sa usadili v obci Staroye Yermakovo. Baitugan alebo Upper Yermak a dedina Old Yermakovo sa volala Lower Yermak. Tieto názvy obcí sa zachovali až do roku 1850 v tlači prednostu. Obec Novoye Yermakovo bola založená občanmi, ktorí sa presťahovali z obce Staroye Yermakovo okolo roku 1790-1800. Názov dediny Ermak dostal podľa mena prvého osadníka Yarmukhameda Tui baktyho, viac podrobností nie je popísané. V roku 1533 údajne Kazan Khan Muhammad-Amin poslal Yarmukhameda ako predáka do tatárskeho Baytuganu, v tom istom čase bola obec pomenovaná po ňom Horný Jermak. Prvýkrát sa v obci Staroye Yermakovo objavilo 12 domácností.
V obci Kamyshla sa po prvýkrát objavilo šesť domácností Rusov, ktorí pricestovali z obce Starye Sosny. Neskôr sa objavilo 10-12 domácností Bashkirov. Po 60 rokoch začali prichádzať a usadzovať sa Tatári z Tatárie – mesta Bavly. Prvými osadníkmi boli Aisakai, Musakai / zrejme Aisa, Musa, Isa atď. / Autor týchto riadkov si pamätá aj to, ako sa nazýval severný koniec dediny Kamyshla - šesťyardový koniec / altyn uchy - alebo alty oy uchy /. Lokalita Kamyšlu nazývali preto, lebo na tomto mieste boli nepreniknuteľné močiare a rákosie. Vtedy tu hniezdili divé husi, žeriavy a labute. Vyliahli sa im mláďatá. Mená riek Kamyshlinka, Sok dali prví obyvatelia. Pozemky – polia okolo Kamyshly v okruhu 50 míľ sa nazývali Nadirovskiye dachas, ktoré zahŕňali dedinu Rychkovo a dedinu Bakaevo na východe, dedinu Balykla na juhu, dedinu Semyonkino na severe a dedinu Novoje Ermakovo na západe. Prečo sa nazývali Nadirove dače? Existuje legenda, že v blízkosti Kamyshly bola údajne vojna. Počas bitky bol vážne zranený istý veľký generál a ponechaný v rákosí / zrejme v panike /. Nadir z dediny Kamyshla so svojím priateľom Chankabirom zachránil tohto generála. Údajne si vyrobili nosidlá z rákosia a zraneného generála odniesli z bojiska do tyla. Potom, po určitom čase, tento generál dorazil do dediny Kamyshla, našiel Nadira a ponúkol mu dar za svoju spásu - "vezmi si toľko peňazí, zlata atď., koľko chceš." Nadir odmietol zlato, požiadal o pozemok. Dostal pozemok v okruhu 50 verst a list, v ktorom sa hovorilo o poskytovaní výhod obyvateľom žijúcim v obci Kamyshla. Obyvatelia boli oslobodení od všetkých povinností: od platenia daní, vojenskej služby atď. Tí, ktorí požívali výhody, sa nazývali Baškirovia a tí, ktorí prišli žiť neskôr, sa nazývali yasak. Nedostávali výhody. Po Nadirovej smrti prešla táto listina na jeho starého otca Sharifa a neskôr na starú ženu Sharif. Následne bol tento list spálený pri požiari. Potom boli všetky výhody a privilégiá zrušené.
V dedine Kamyshla žili Rusi, Baškiri, Tatári - tiptere a yasak, každý mal svojich šéfov, zvlášť starších, sotov atď. Baškiri žijúci pozdĺž rieky Sok dali jedného vojaka z piatich domácností, aby slúžil kráľovi po dobu 25 rokov. Z rozprávania starých ľudí je známe, že bohatí ľudia nechodili k vojakom, hoci mali tiež veľa, ale namiesto seba najali chudobných a poslali ich nasilu klamstvom.
V roku 1774 vraj Pugačevove vojská obsadili obec Kamyšla. Keď sa vojská priblížili k dedine, ľudia utiekli do lesa. Vojaci dosiahli druhú roklinu, ktorá je severne od obce Kamyshla smerom k dedine Davletkulovo („auly-kul“ - v preklade „roklina-kol-invázia vojsk, vojenský, vojenský kôl“), pričom nenašli nikoho, kto by zostal vzadu. Obyvatelia boli v lese, trochu ďalej - v tretej rokline („suenchele-kol“ (senchelekol), ako ľudia hovoria, v preklade do ruštiny, roklina je darom pre dobré správy). Traduje sa legenda, že kedysi na juhovýchode obce Kamyshla boli vojská postupujúce z juhu. Usadili sa v oblasti - trakt "tun-kaen" v ruskom preklade "zmrznutá breza" a "ziratly chagyl" - preložené do ruštiny - "hrobová hora", na hore boli hroby lemované kamenným plotom, zrejme tam boli pochovaní tí, ktorí zomreli v boji. Ich protivníci boli na pravom brehu rieky Sok – na severe traktu „hniezdo žeriava“, čo je medzi zlatou horou a „fang tau“ preložené do ruštiny ako „šabľová hora“. Na tejto hore našli šabľu, ktorá zostala po bojoch. Treba predpokladať, že sa to týka aj doby Pugačevovej invázie. Je zrejmé, že z juhu „tun kaen“ a „ziratly chagyl“ boli Pugačevove jednotky a na severe jednotky cisárovnej Kataríny II - ustupujúce na sever.
Hranice medzi obcami boli údajne stanovené až v rokoch 1850-1860. V prílohe sú dva dokumenty, ktoré napísal obyvateľ obce Kamyshla, zamestnanec kolektívu Yana Turmysh, Safin Latfulla, v tatárčine v arabskej abecede (takto písali Tatári).
Tieto dokumenty sú priložené.
O histórii obce Kamyshla.
Preklad z tatárčiny Kopírovať
(Vybraté zo starých denníkov a poznámok)
Prvých šesť rodín Rusov sa po príchode usadilo v lokalite traktu "Knyachka - tubyage" pozdĺž rieky Sok. Ich kone sa išli pásť na Achy (Horké) lúky za riekou Sok, lízať soľ na slaniskách. Boli nútení presťahovať sa do oblasti "Kamishli - kul" (územie obce Kamyshla). Dali mená aj riekam Sok a Kamyshlinka. Desať rodín, ktoré prišli z Baškirie, sa tiež usadilo v týchto šiestich ruských dvoroch, takže tam bolo 16 dvorov - to bolo v roku 1581.
Potom v tejto oblasti bol močiar, rástlo rákosie, ktoré dalo názov obci. Kazaňskí Tatári sa začali pripájať k predtým usadeným Rusom a Baškirčanom. Populácia sa tak začala zvyšovať. Keď bolo veľa ľudí, šliapali po močiaroch a prameňoch. Zostali len dva pramene – „Kara tup“ (v preklade – čierne dno) a „Varlan“ (pomenovaný podľa jedného Rusa Vardama). Prameň "Kara tep" sa nachádza v centre obce Kamyshla.
V roku 1584 bola otvorená modlitebňa - mešita. Imámom mešity bol Gabdulgaziev. O niekoľko rokov neskôr vypukol požiar a mešita vyhorela. V roku 1863 bola postavená ďalšia mešita, ktorá je stále v prevádzke. Z mesta Sterlitamak priniesli mulla - imáma mešity Nadir - khazryat, slúžil ako imám. Potom tam boli imámovia Sharif, Badretdin, Mirgabidzhan, Muhammyatgali, potom Jamil. Obec Kamyshla sa rýchlo rozrastala. Oddelili sa od nej tri dediny: v roku 1911 bol veľký požiar, vyhorelo 315 domácností - oddelila sa obec Buzbash. V roku 1922 bola od Kamyshly oddelená dedina Davletkulovo a potom dedina Yulduz. Tieto údaje zaznamenali obyvatelia dediny - Isai, Khusain, Khasan, Ahsan, Iskhak, Akhmetayan, Akhmetsafa. Záznamy sa uchovávali a odovzdávali z generácie na generáciu.
V tých časoch tu bolo veľa pôdy. Kto chcel, oral, koľko chcel - preto samostatné plochy - trakty boli pomenované po tých, ktorí tieto pozemky vlastnili, ako napríklad: obec Davletkulovo - menom Davletkul. Ľudia v 16. storočí žili ako Kazachovia, Kirgizi – na mýtinách a roklinách. Neskôr sa pozemok rozdelil podľa duše - sprchové prídely. Platilo trojpoľné striedanie plodín: raž ozimná, jarná a úhor. Sprchovacia plocha bola 0,40 hektára, takéto pozemky dostali na piatich miestach.
Daň z hlavy bola 9 rubľov (bolo potrebné predať chlieb - 90 libier). Chlieb sa predával do Kazane za 10 kopejok za pud. Na zaplatenie dane bolo potrebné ísť do Kazane 12-krát. Pre mnohých to bolo zdrvujúce. Prišiel súdny exekútor a neplatičov zbil prútmi. Ľudia utekali do lesa a žili tam celé týždne, kým neodišiel exekútor a jeho trestatelia. Oddiel trestateľov ukradol roľníkom dobytok. Niektorým bola odňatá pôda a pridelená prosperujúcejším.
V 19. storočí v obci Kamyshla neboli gramotní ľudia. Záznamy viedol úradník Fartdin. Začiatkom 20. storočia dedinčania kopali pivnice a objavili staré hroby v oblasti Kylych-tau (Sobleva Gora). Hroby boli ohradené kamenným plotom. Rovnaké hroby sa našli na hore, oproti dielňam remeselníckeho artela. Ale časom bolo všetko zničené a pôda bola rozoraná.
Život pracujúcich roľníkov pred revolúciou.
Na území regiónu Kamyshli nebol rozvinutý priemysel. Územie obývali výlučne roľníci. Život roľníkov bol ťažký. Chudobní a strední roľníci sa dusili nedostatkom pôdy. Viac ako 15 % tvorili robotníci (toto je z celkový počet domácnosti roľníkov), bez koní do 35 % a nad 40 % bez inventára.
Pozemky okresu patrili zemepánom: na západe obce Staroje a Novoje Ermakovo vlastnil dubenský bojar - statkár Šuvalov. Zo západu s Kamyšľa a sever s. Staré Ermakovo - Polyaevskému bojarskému vlastníkovi pôdy Arsenievovi, ktorý bol vedúcim okresu Buguruslan zemstvo. Roľníci ho volali „Blázon – bojar“. Neďaleko boli pozemky a lesy zemepána Rychkov. Z východu kraja boli krajiny dunajského bojara. V s. Majiteľ pôdy Malostov žil v Neklyudove a majiteľ pôdy Durasova žil v dedine Durasovo. Roľnícke rodiny pracovali na prenájom od týchto menovaných vlastníkov pôdy. V obciach a dedinách bola pôda pre obec, pôda bola rozdelená nespravodlivo podľa sprchových prídelov na 12 a 25 rokov. Pôdu spravovali kulaci, obchodníci, duchovní, ktorí s touto pôdou obchodovali, predávali ju a prenajímali na sezónu roľníkom bez pôdy. Napríklad: v dedine Kamyshla - pôda (územie kolektívnej farmy Yana-Turmysh) patrila mullahom ("Mulla-bolons"), ostatné pozemky patrili jednotlivcom (polia Sharip-mulla, Yusup-mulla, polia vodiča Osipa atď.). Viac ako 40% roľníkov na celé leto chodilo s rodinami pracovať k zemepánom (Rychkov, Šuvadov, Arsenyev, Salov, Deržavin, Pilogin atď.). V lete bola celá cesta z dediny Kamyshla do mesta Buguruslan preplnená cestujúcimi a chodiacimi roľníkmi so svojimi rodinami, ktorí sa chodili zamestnať k gazdom a kulakom na celé obdobie žatvy až do jesene. V obci Staroe Ermakovo bola oblasť Kutluzaman celé leto prázdna. Tento okraj dediny obývala chudoba. Vidiecki kulaci, ktorí sa zmocnili obecných pozemkov, sa obohatili a vykorisťovali roľníckych robotníkov a chudobných. Došlo k násiliu voči robotníkom. Ak kulak potreboval miesto na stavbu domu v strede dediny, chudobných násilne vysťahovali na okraj dediny. Takže napríklad v s. Kamyšlský boháč Takhautdinov Kamaldin potreboval miesto na stavbu domu na veľkej centrálnej ulici, chudobný Shamsutdin bol vysťahovaný na okraj dediny a tam sa zoradil a žil až do vyvlastnenia v roku 1930. Podobne to bolo aj v iných obciach.
V rokoch 1905-1906. a v roku 1912 došlo k roľníckym povstaniam požadujúcim prerozdelenie pôdy. Roľnícke predstavenia boli v obci Kamyshla, v obci Staroe Yermakovo a v obci Staroe Yermakovo v roku 1912 dosiahli hranicu zeme. V obci Kamyshla v roku 1913 bolo zvolané veľké roľnícke zhromaždenie v očakávaní príchodu župného náčelníka zemstva, ktorý mal prečítať cárov manifest. Sedliaci žiadali prerozdelenie pôdy, no zemepáni nechceli pôdu rozdeliť. Vedúci dediny kulak Mansurov Shaikhudin (Gilyaz - Shaikhutdin) podporoval kulakov (mal všetky dokumenty na účtovanie a rozdelenie pôdy dediny). Rozhorčený dav roľníkov začal biť päsťami, vrátane staršieho Mansurova Shaikhutdina. V tom čase sa prihnal župný náčelník zemstva. Po prečítaní nariadenia kráľa odišiel. Bez ohľadu na to, akí hluční boli roľníci, pôdu stále nedostali, a tak sa rozišli. Rozhorčenie chudobných roľníkov bolo stále silnejšie. Na jar 1914 na zhromaždení obyvateľov s. Kamyshla tiež vyvolala rozruch a požadovala prerozdelenie pôdy, no opäť boli odmietnutí. Majiteľ pôdy Gatiyat na stretnutí povedal: "Keď vám narastú vlasy na dlani, budete mať pôdu."
V roku 1914 prvý Svetová vojna. V júli bola vyhlásená všeobecná mobilizácia. Do vojny odišlo z Kamyshly viac ako 500 ľudí. Títo zmobilizovaní vojaci začali vzburu. Zhromaždili sa a začali požadovať od prednostu zhromaždenie dedinčanov. Šéf Mansurov Shaikhutdin odmietol. Nahnevaný dav začal biť náčelníka a ostatných vlastníkov pôdy a Gatiyat bol odvlečený po ulici a zabitý. Prišiel strážnik s dvoma strážnikmi z obce St. Borovice, ale boli obkľúčení a bití. Búrili sa dva dni. Na výzvu úradov volost opustil mesto Buguruslan exekútor s policajným oddelením, aby upokojil rebelov. Samotní rebeli išli do Buguruslanu. Policajný oddiel sa stretol pri dedine Sultangulovo. Delegácia povstalcov oznámila okresnému súdnemu zriadencovi, že k žiadnemu povstaniu nedošlo a oddiel sa obrátil späť. V tomto období sa v mestách Buguruslan a v meste Bugulma odohrávali aj veľké pogromy.
Roľníci boli veľmi chudobní. Nosili vlastné tkané šaty, lykové topánky a len bohatí mali kožené topánky. V zime aj v lete sa nosili lykové topánky po celý rok. Bohatí nosili kabáty, vlnené obleky. V obchodoch bolo všetkého veľa, ale chudobní nemali peniaze na nákup. Tiež jedli veľmi zle. Pšenice sa sialo veľmi málo. Jedli ražný chlieb, rezance z ražnej múky, špaldu, pohánku, proso. Zemiaky sa nešúpali ani na polievku. Namiesto čaju varili oregano.
Pôda bola obrábaná dreveným pluhom, brány boli tiež drevené. Až v 90-tych rokoch 19. storočia sa objavili železné grázly a brány, sejačky, neskôr koncom 19. storočia a začiatkom 20. storočia sa objavili koží a parné mlátičky, kombajny, žnice, ale tieto stroje si mohli zaobstarať len bohatí. Sedliak, ktorý mal pár koní a sám zapriahal pluh, bol považovaný za majstra žijúceho samostatne.
Kultúra, školstvo a zdravotníctvo
Obyvatelia regiónu Kamyshli boli veľmi zaostalí, nekultúrni a negramotní. V obciach regiónu nebol klub, knižnica, čitáreň. Boli tam fary základných škôl v mešitách a kostoloch, ktoré poskytovali náboženskú výchovu. V regióne bolo 16 mešít a 5 kostolov, 6 vzdelávacie inštitúcie, 20 učiteľov, 400 žiakov v okrese. Štúdium na školách začalo od konca októbra a pokračovalo až do apríla.
IN daný čas(60. roky 20. storočia) je v okrese viac ako 37 škôl. Z toho sú 3 stredoškolské, 13 sedemročné, v ktorých študuje viac ako tisíc detí, viac ako 100 učiteľov s vyšším a stredným vzdelaním.
Až do začiatku 20. storočia nebolo v regióne Kamyshli ani jedno zdravotné stredisko. Ľudia umierali na choroby ako trachóm, svrab, horúčka, tuberkulóza atď. Niektorí obyvatelia regiónu sa obrátili do susedných dedín v iných regiónoch, kde boli okresné nemocnice - nemocnice zemstvo (obec Boriskino v regióne Sok-Karmalinsky, obec Starye Sosny, teraz Klyavlinsky región). Bohatí sa obrátili na okresnú nemocnicu v meste Buguruslan a chudobní ľudia na dedinských liečiteľov, mulláhov, mníchov a iných gaunerov, ktorí sa liečili modlitbami.
V súčasnosti (60. roky 20. storočia) sú v okrese Kamyshlinsky 3 nemocnice a 20 zdravotných stredísk. bodov. Okresná nemocnica bola postavená z tehál v rokoch 1930-1931.
Boj pracujúceho ľudu za revolúciu, účasť v občianskej vojne za nastolenie sovietskej moci.
Založenie sovietskej moci v regióne Kamyshlin.
Ako už bolo spomenuté vyššie, roľníci bojovali o pôdu. Nespokojnosť bola obzvlášť aktívna v rokoch 1905-1906, 1912-1913 a 1914.
Prvá svetová vojna naladila ľudí na revolučnú náladu. V lete 1917 vojaci prichádzajúci z frontu na dovolenku priniesli do obce revolučné myšlienky boľševikov. Po zvrhnutí cára sa moci chopili menševici a eseri. Ale myšlienky boľševikov o konci vojny, o mieri, o pôde boli podporované v regióne Kamyshlin. Na jeseň 1917 sa niektorí vojaci začali vracať domov bez povolenia.
Roľnícka chudoba začala drancovať statky zemepánov, svojvoľne sa zmocňovať pôdy a lesov. Začiatkom roku 1918 boli všetci zemepáni porazení, ich majetky boli zlikvidované a samotní zemepáni odišli. Majetky zemepánov boli drancované.
8. novembra 1917 bola v meste Samara (provinčné centrum) založená sovietska moc a v polovici novembra 1917 v obci Kamyshle a ďalších dedinách regiónu. Keď bola nastolená sovietska moc, v dedinách sa organizovali demonštrácie. Demonštrantmi boli aj obchodníci, vidiecki kulaci, ktorí boli účastníkmi zaberania statkov. Očití svedkovia demonštrácie uviedli, že v dedine Kamyshla niesol obchodník Giljazev Sabir v kolóne červenú vlajku. Nahradil ho zeman - chudobný muž, vojak Munirov Gata, ktorý prišiel z frontu. V obci Staré Jermakovo niesla červenú zástavu aj päsť Sirazu alebo Sira-Khoja. Z davu sa ho ktosi ironicky opýtal „Nie je ťažké niesť vlajku“, na čo odpovedal, že vlajku nesú anjeli. Takíto ľudia boli náhodní spolucestujúci, niesli sa na svojej revolučnej vlne. Títo ľudia pochopili revolúciu po svojom. Ale keď bola nastolená sovietska moc, bohatí začali byť silne zdanení a stali sa horlivými nepriateľmi sovietskej moci. Podieľali sa na sprisahaniach, pomáhali belasým.
Demonštrácie v dedinách organizovali boľševici – komunisti a nestraníci podporujúci boľševikov, roľní robotníci, učitelia, ľudia z radov chudobných roľníkov a duchovenstvo. V obci Staroje Jermakovo demonštráciu viedol učiteľ Sadreev Kakdus, brat slávneho boľševického spisovateľa Khalika Sadriho. Demonštrantov viedli chudobní, ktorí prišli na front Shafikov Garif, učiteľ Gilmutdinov Fartdin, Khusnutdinov Fartdin a ďalší. Starý Yermakovo bol zvolený Khusnutdinov Fartdin, ktorý pôsobil v rokoch 1918-1919. Ikhsanov Insav bol tajomníkom dedinskej rady do konca roku 1918 a potom od konca roku 1918 do roku 1934 pracoval Gatiyatulla Akhmadullin.
V obci Kamyshla viedol demonštrácie Kutlakhmetov Mirgasim, zástupca okresu Ukom, ktorý pricestoval z Buguruslanu a na zhromaždení oznámil aj nastolenie sovietskej moci. On sám je povolaním učiteľ, syn Alkinského mullu. Prvé stretnutie sa uskutočnilo v dome Fatkhutdina Zaripova. A volali ho jednoducho „ftkyt“. Bol to bohatý roľník.
Mamin Shafik, prezývaný „Princ Shafik“, bol zvolený za prvého predsedu Rady dediny Kamyshli. Tajomníkom dedinskej rady bol Khaliullin Musagit, pomáhal mu učiteľ Khasanov Abdulla, ktorý tiež prišiel z frontu. Učiteľ mal hodnosť staršieho poddôstojníka. V rokoch 1918-1920. predsedom dedinskej rady bol Kamaltdinov, odchovanec kulakov, podkulaknik – je ním Valiakhmetov Yary, prezývaný „jansyz horlivý“. A sekretárka bola bývalá úradníčka, tiež Tachautdinov Fatkhutdin s päsťou. V tých časoch boli kulaci ešte silní a viedli protisovietsku agitáciu medzi obyvateľstvom spolu s obchodníkmi a duchovenstvom, organizovali rebélie, chopili sa moci alebo do úradov dosadili vlastných zástupcov, subkulakistov. Aj eseráci robili kampaň a zavádzali ľudí. A gramotnejší ľudia bojovali za moc Sovietov.
V júni 1918, keď začala občianska vojna. Bielogvardejci a Bieli Česi obsadili mesto Samara /dnes Kujbyšev/, mesto Buguruslan, mesto Bugulma a okres Kamyshlinsky. Sovietska moc bola zvrhnutá. Vojská Červenej gardy s bojmi, odrážajúcimi útoky presily Bielych Čechov a bielogvardejcov, ustupovali na západ. Silná bitka bola o dedinu Nikitkino. V dedine Balykla kulaci zaútočili na malý oddiel 40 Červených gardistov, ktorí sa zastavili na odpočinok. Červené gardy však spustili paľbu a dav útočníkov rozohnali. pričom boli zastrelení 4 ľudia. V stanici Dymka prebiehali ťažké boje. Bieli Česi postupovali od mesta Bugulma a vytlačili Červených gardistov, ktorí sa pod náporom presile nepriateľských síl stiahli na západ, smerom k mestu Simbirsk /Uľanovsk/. Ja (Saniakhmetov) som potom býval na stanici. Klyavlino a pracoval pre bohatých Kolesnikovovcov. Osobne som sledoval, čo sa deje, keďže celá armáda bola sústredená na železničnej trati pancierového vlaku. Z pancierového vlaku som roznášal balík letákov, ktoré dali Červené gardy. Letáky boli vytlačené veľkým písmom „Všetka moc Sovietom“.
Na územiach regiónu okupovaných bielogvardejcami a bielymi Čechmi bola sovietska moc zlikvidovaná. Biely teror sa začal. Zajatých komunistov, Červených gárd a nestraníckych prívržencov sovietskeho režimu strieľali, bili a popravovali.
V dedine Bakaevo v severnom okrese provincie Orenburg zadržali kulaci boľševika, Červenú gardu Ikhsanova Khabibullu, ktorý sa pri ústupe z Buguruslanu odviezol domov k rodičom. Ubili ho do polovice na smrť, viedli po ulici, zapriahli ho ako koňa do vozíka a potom ho hodili dnu. Roľník z dediny Kamyshla Gimergaliev Mukhametgarey, prezývaný „dydyk“, pracoval so svojou rodinou na poli. Prišiel k nim Biely gardista a niečo sa pýtal. Biela garda nedostala žiadnu odpoveď a zastrelila Gimergalijeva Mukhametgareyho a odišla.
V októbri 1918 vojská Červenej armády zatlačili bielogvardejcov na východ a boľševici obsadili Kamyšlinskú oblasť. Lotyšský pluk dorazil s. Starý Ermakovo, potom v s. Kamyshla, prenasledujúc ustupujúcich belochov. Sovietska moc bola v regióne nastolená už po druhýkrát a obyvatelia začali okamžite vykonávať smernice sovietskej vlády. Ale s rýchlym postupom Kolčaka v marci 1919 jednotky Červenej armády opäť ustúpili.
Keď obce regiónu obsadili bielogvardejci admirála Kolčaka, opäť sa začalo lúpež, popravy komunistov a prívržencov sovietskeho režimu. Nainštalovaný bývalý cársky režim. Biela armáda Kolčaku zahŕňala Bashkirské jednotky / pluky Ufa 13 a 14 / pod velením Zakiya Validi.
V dedine Old Yermakovo kulaci Garif - Khojas so synom Latypom zradili boľševikov Vagapov Batyrgaliya a Gataulin Khabibulla. V marci 1919 dorazili do obce Bieli kozáci. Pästi ukázali, kde je Gataullin (na humne v Garifkhodzhia). Bieli ho vyzliekli a zastrelili. Vagapov Batyrgaliy bol zatknutý a bosý cez sneh odvedený do dediny Sedyakovo, kde sa nachádzalo veliteľstvo Bielych. Potom, čo bol spolu s ďalšími zadržanými boľševikmi popravený. Na tom istom mieste, v obci Staroje Ermakovo, bol predseda dedinskej rady Khusnudinov Fartdin zbičovaný baranidlami za zastarané dodávky produktov. V dedine Kamyshla bieli zatkli dvoch učiteľov Safina Kashfiho a Sarimova Nursakhiho a chceli ich zastreliť, no tesár Nuria sa ich zastal s tým, že učitelia nie sú boľševici, ale len občas čítajú obyvateľom noviny. Títo učitelia v roku 1919 vyučovali mládež vo všeobecnom vzdelávaní. Obyvatelia obce ich bránili.
Bieli obsadili dedinu Kamyshla a zdanili obyvateľstvo, pričom vzali roľníkom všetok majetok. V dedine Novoe Usmanovo boli zatknutí aj Jusupov Gata a Jusupov Arslan, pretože ich príbuzní Zagit Jusupov (bol veliteľom roty Červenej armády divízie Čapajev) a Jusupov Chalik Sadri (bol vojenským komisárom v Samare) boli na strane boľševikov. Jusupova Arslana odviezli naboso do dediny Boriskino v severnom kraji provincia Orenburg kde sídlilo veliteľstvo bielogvardejcov. Obyvateľstvo dediny Novoe Usmanovo sa ho však postavilo a oznámilo, že Jusupovci nie sú zástancami sovietskej moci a požiadali ich o prepustenie. Belasí súhlasili, ale žiadali, aby obyvatelia postavili most cez rieku Sok. Obyvatelia teda bránili Yusupovovcov.
V dedine Stepne Vyselki chceli zastreliť aj učiteľa Philipa Matveenka pri výpovedi kulaka Dema. Už ho vyviedli na zastrelenie, ale farár z dediny sa ho zastal.
V máji 1919 začala Červená armáda ofenzívu proti Kolčaka a bieli začali ustupovať na východ. V obci prebiehali kruté boje. Tatar Batugan, p. Ruský Baitugan, s. Balikla, p. Starý Semjonkino, s. Nikitkino, sv.Dymka, p. Staré Usmanovo. Bol to silný rýchly úder Červenej armády proti bielym Kolčakovcom pod vedením veliteľa Frunzeho a Kuibysheva. Sovietska moc bola založená v regióne Kamyshli. V lete 1919 sa začali odvody do radov Červenej armády a na front z regiónu odišli stovky obyvateľov, ktorí bojovali na rôznych frontoch (na východe - proti Kolčaka, Petrohrad, Turkestan). Desiatky vojakov zomreli z dediny Kamyshla, nevrátili sa a položili svoje životy za sovietsku moc.
/autor prekladu Saniahmnetov Khuziahmet sa tiež zúčastnil bojov v roku 1919. na petrohradskom fronte proti Yudenichovi, potom bol poslaný ako dobrovoľník na poľský front, potom bojoval v rokoch 1920-21. na Turkestanskom fronte, v Buchare, vo Fergane a Južnom Kirgizsku proti Basmachi a ukončila občiansku vojnu v roku 1922. na čínskej hranici/
Po nastolení sovietskej moci v roku 1919 bol zavedený systém vojnového komunizmu, prebytkového oceňovania. Zohľadnilo sa všetko, materiálne zdroje, podniky. Obyvatelia dedín regiónu pomáhali frontu potravinami a oblečením, bojovali proti prudkému odporu kulakov a iných kontrarevolucionárov. Ale napriek všetkým ťažkostiam sa sovietsky systém posilnil a nepriatelia boli porazení. Leninova myšlienka zvíťazila.
Vznik alebo vytvorenie prvej strany a komsomolských organizácií v regióne Kamyshlin.
V Kamyšlinskom okrese vznikli koncom roku 1919 prvé stranícke organizácie a komsomolské bunky. V obci Kamyshla bola koncom augusta 1919 vytvorená prvá cela RCP /b/. Zorganizovali ho učitelia Garifov Gaziz, Vafin Talib, Yagudin Achmetgali, Prochorov Ivan, ktorí sa k strane pridali v lete, keď navštevovali učiteľské kurzy v krajskom meste Buguruslan. Navyše to nebolo zverejnené, o existencii tejto podzemnej bunky nikto nevedel. Svoje aktivity nemohla rozšíriť, keďže sa (členovia organizácie) rozišli, zostal len Garifov Gaziz. Vafin a Yagudin odišli učiť do dediny Mansurkino a Prokhorov sa presťahoval do dediny Starye Sosny, centra volostov. Koncom decembra 1919, po zranení a ochorení na týfus, sa obyvateľ obce Kamyshla, bývalý robotník Saniakhmetov Khuziakhmet (autor tohto prekladu), vrátil do dediny Kamyshla z Petrohradského frontu na krátku dovolenku, kým sa nezotavil. Po určitom čase odpočinku a získaní sily sa Saniakhmetov zapojil do politického života v obci Kamyshla. Začal navštevovať knižnicu v obci Kamyshla, ktorá bola otvorená v roku 1918. Vedúcim knižnice bol Sadykov Gadiy – boľševik, ale bol nestraník. My, viacerí dedinčania, sme sa od neho naučili po rusky. Potom, keď si všimol Saniakhmetova, Garifov Gaziz pozval jeho a jeho mladšieho brata Garipova Mazita, aby sa pripojili k strane. Ochotne súhlasili a vstúpili do RCP /b/, vytvorili otvorenú stranícku organizáciu. Vo februári 1920 sa v centre volost, v obci Starye Sosny, ktorá zahŕňala administratívnu podriadenosť a obec Kamyshla, vzbúrili kulaci. Na potlačenie povstania dorazil z mesta Buguruslan oddiel vojakov Červenej armády z Čopu. Vzbura bola potlačená, iniciátori boli zatknutí. 11. februára 1920 Saniakhmetov a Garipov vstúpili do strany a vytvorili stranícku organizáciu v dedine Kamyshla. Predsedom bunky sa stal Garifov Gaziz a tajomníkom Saniakhmetov. Od februára 1920 teda v obci oficiálne začala existovať prvá stranícka organizácia. Kamyshle.
Po vytvorení organizácie neprešiel ani týždeň, keď vypuklo bugulmské kontrarevolučné eseročky. Tohto povstania sa zúčastnilo mnoho dedín okresu Bugulma, ktorý je súčasťou Menzelinského okresu Tatárskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky. Potom boli tieto okresy stále súčasťou provincie Samara. Tatarská ASSR ešte nebola vytvorená. Povstania sa zúčastnili kulaci, eseri a duchovní. Povstalci popravovali komunistov, prívržencov sovietskej moci a učiteľov. Zástupcovia povstalcov prišli do dediny Staroe Yermakovo do Akhun-Bagautdin, do dediny Kamyshla, dediny Novoye Usmanovo a ďalších dedín okresu Klyavlinsky. V tomto čase je s. New Usmanovo, agitátor boľševickej strany Mazitov, v noci utiekol do mesta Buguruslan. Keď do dediny dorazili zástupcovia povstalcov. Starý Ermakovo Akhunovi Khusnullovi Bagautdinovovi povedal, že nebude burcovať ľudí k dobrodružstvu, nebude prelievať krv a odmietol sa pridať k rebelom. A v s. Kamyshla, veľvyslanci vzbúrených kulakov dorazili k Abdrakhman mullahovi a požadovali agitáciu obyvateľov proti komunistom. A členov straníckej organizácie varoval pred hroziacim nebezpečenstvom a navrhol im, aby sa uchýlili do mesta Buguruslan. V tú istú noc odišli bratia Garifovovci Gaziz a Mazit do mesta Buguruslan, zatiaľ čo Saniakhmetov zostal v Kamyšli. Už ráno ho začali prenasledovať päste. Podkulaknik - bývalý cársky pohlavár Gainetdinov Khusnutdin začal organizovať zničenie komunistov. Saniakhmetovovi sa podarilo ukryť v kúpeľnom dome svojho priateľa Yaryeva Shaikhulislama. Jeho brat Nurlislam stále žije, o tejto skutočnosti vie.
Povstanie v Bugulme bolo čoskoro potlačené oddielmi vojakov Červenej armády – komunardov z veliteľstva ChON. Na čele komandardských oddielov stáli aj ľudia z dediny Kamyshla, Chalik Sadri, Mirza Davydov a ďalší, na potlačení povstania sa podieľali aj komunisti zo straníckej organizácie Kamyshli, bratia Garifovci Gaziz a Mazit. Po likvidácii povstania sa Garifovci vrátili domov do obce Kamyshla a začali vykonávať práce na upevnenie sovietskej moci, na splnenie plánu prebytkov. Začiatkom apríla 1920 sa konal subbotnik.
Začiatkom apríla 1920 bola v obci vytvorená prvá stranícka organizácia. Staré Ermakovo. Jedným z organizátorov bol od roku 1919 člen KSSZ Karimov Abugali, bývalý Červený gardista. V rokoch 1920-1923 pôsobil ako predseda Staro-Sosninského dobrovoľníckeho výkonného výboru. Členmi straníckej organizácie Ermakovskaja boli Nasyrov Safuan, Gilmutdinov Fartdin, Munirovs Igzaz a Yahya a ďalší, neskôr vznikli stranícke organizácie v ďalších obciach regiónu. Prvé komsomolské organizácie boli založené v roku 1920. Napríklad: v obci Kamyshla sa konal v auguste 1920. Organizátorom bol Khannanov Mirgasim, bývalý poľnohospodársky robotník, ktorý prišiel z Červenej armády. Ako prví sa ku Komsomolu pridali Abdrakhmanov Yariy Ganievich, Garipova Zakiya, Zaripova Kamal, Miftachova Bibinur a ďalší.V tom istom roku bola zorganizovaná bunka Komsomol v obci Staré Ermakovo. Organizátorom bol Maisky Ziya Akhmetzyanovich. Vstúpili Gazali Valijev, Abuziar Salakhov, Gatat Gazizjanov, Musin Khalil, Mingazov, Machmut Sagirov a ďalší.. Komsomolské organizácie vznikli neskôr v iných dedinách. Môže vyvstať otázka – prečo práve tieto organizácie vznikli v obci ako prvé. Kamyšľa a sv. Ermakovo? Obyvatelia týchto obcí boli vzdelanejší, pretože tu boli sedemročné školy. A tiež - prví komunisti ako Khalik Sadri, Shagit Zalyaev, Mirza Davydov, Nailsky a ďalší, ktorí pracovali pre vedúcich pozícií v štátnom aparáte Provinčného výboru Samara (Sadri a Davydov), Buguruslanskom akademickom výbore strany (Zalyaev Shagit a Nailsky). V s. Obyvateľstvo Nového Usmanova a dediny Bakaevo bolo pod vplyvom Išanov - Nurtdina Khazryat a Dula Khazryat. Boli veľmi nábožní. A potom duchovenstvo zvádzalo veľký boj proti komunistom.
V máji 1920 Saniakhmetov Kh. vypadol zo straníckej organizácie Kamyshlinsky a odišiel do armády ako dobrovoľník na poľský front. A predtým viedol aktívny boj proti dezercii: identifikoval 84 ľudí. Keď sa o tom dezertéri dozvedeli, vyhrážali sa Saniakhmetovovi. Potom prišla čata boja proti dezercii na čele s komisárom Biktashevom, zosadila všetkých dezertérov a odviedla ich do mesta Buguruslan.
Prvými bojovníkmi za revolúciu boli ľudia z obce Kamyshla, obce Staroe Yermakovo a ďalších dedín regiónu:
Khalik Sadri - rodák z dediny Staré Ermakovo, spisovateľ, od marca 1917 člen KSSZ. V rokoch 1912 - 1914 pracoval ako strojník na ropnej vrte v obci. Kamyšľa. Vykonával revolučnú propagandu medzi obyvateľstvom. O tomto období napísal knihu „Náš úsvit“. V rokoch 1917 až 1921 pracoval v Samare v Provinčnom straníckom výbore, potom sa presťahoval do Kazane. Zomrel v roku 1955.
Timofeev - rodák z dediny Staroe Semenkino, člen strany od roku 1917, vojenský pracovník, napísal knihu o pilotoch.
Davydov Mirza Murtazovich - rodák z obce Kamyshla, syn Murtaza maezina, člen strany od roku 1917. Pôsobil v Buguruslane a Samare (dnes Kuibyshev). V 20. rokoch 20. storočia bol komisárom tatárskeho dobrovoľníckeho práporu v meste Buguruslan. Pred Veľkou Vlastenecká vojna pracoval v Moskve. V druhej svetovej vojne bol komisárom v hodnosti podplukovníka. Zomrel v roku 1942 na fronte.
Nailsky Mirza Yarullovich - rodák z dediny Kamyshla, pracoval v meste Buguruslan v Cheka - špeciálnom oddelení.
Yusupov Zagit Arslanovich - rodák z dediny Novoe Usmanovo, člen strany od roku 1917, bol veliteľom roty divízie Čapajev. V roku 1919 sa zúčastnil bojov pri oslobodzovaní mesta Buguruslan od bielej armády Kolčaku. Počas ofenzívy v smere Bugulma, na jar 1919, hrdinsky zomrel v boji. Pochovaný v Buguruslane. Klub bol pomenovaný po ňom.
Zalyaev Shagit - rodák z dediny Staré Ermakovo, člen KSSZ od roku 1919. V meste Buguruslan pôsobil v rokoch 1919 až 1921 ako predseda tatársko-baškirskej sekcie Buguruslanského Ugorkomu RCP (b). V 30. rokoch pôsobil ako riaditeľ Komvuze vo Frunze. Vyštudoval Moskovský inštitút červených profesorov. IN posledné rokyživota pôsobil v Kazani ako vedúci oddelenia Školy republikánskej strany. Kandidát ekonomických vied. Zomrel v apríli 1957.
Iskhanov Khabibulla - rodák z dediny Bakaevo, člen strany od roku 1918. Študoval na Kazanskom Komvuze. Nedávno pôsobil v Kirgizsku ako inštruktor Ústredného výboru Komunistickej strany Kirgizska. Zomrel vo Frunze.
Červené gardy Vagapov Batyrgali, Gataullin Khabibulla, Karimov Abugali z dediny Staré Ermakovo zastrelený na jar 1919 bielogvardejcami.
VZNIK OBVODU KAMYSHLIN.
oblasť ako administratívna jednotka vznikla v marci 1927. Potom sa do roku 1940 nazýval Baitugansky a od roku 1940 - okres Kamyshlinsky.
Okres sa sformoval z dedín a dedín Kamyshla, Staré a Novoje Ermakovo, Bakajevská step Vyselki, Nekľudovo, Stepanovka a i.. Okresné centrum bolo v obci Ruský Baitugan. Na jar 1929 sa obec Kamyshla stala okresným centrom na základe rozhodnutia 2. zjazdu sovietov poslancov a robotníkov okresu.
Obyvatelia oblasti často trpeli neúrodou. Tieto ťažké roky sa periodicky opakovali - 1880, 1890, 1900, 1904, 1914-1917, 1918-1921. Veľa ľudí zomrelo od hladu. Sucho zasiahlo celý región stredného Volhy.
ORGANIZÁCIA KOLEKTÍVNYCH DOMOV V OKRESE KAMYSHLIN.
Prvé kolektívne farmy v okrese Kamyshlinsky začali vznikať v novembri 1929. JZD v obci Kamyshla vzniklo v decembri 1929. Tvorilo ho 29 domácností. Ako prví vstúpili do kolchozu komunisti, členovia Komsomolu, chudobní robotníci: Vafin Talib, Khannanov Mirgasim, Valiakhmetov Mullachmet, Badretdinov Falyakh, Nugmanov Minakhmet, Zakirov Zaki, Bagautdinov Minazetdin, Abdrakhmanov Yary, Shaimardanov Gaziznur.
Nugumanov Minakhmet bol zvolený za prvého predsedu kolektívnej farmy Yana-Turmysh a jeho zástupcom bol Vafin Talib. V januári 1930 sa do JZD začali pridávať aj ostatní obyvatelia obce. Počas tohto obdobia začalo do oblasti prichádzať 25 tisíc ľudí, aby ovládli kolektívne farmy. Na čele JZD bolo dvadsaťpäťtisíc ľudí. Predseda kolektívnej farmy Kamyshlinsky "Yana-Turmysh" Saratov a jeho zástupca Yarullin Bayan.
V obci Staroje Ermakovo vzniklo medzi 21. a 31. decembrom 1929 JZD BAUMAN. Za prvého predsedu bol zvolený Uzbekov Ismagil. V januári 1930 sa predsedom JZD stal 25-tisícový Akdžigitov. Ako prví vstúpili do kolektívnej farmy Kayumov Mingadi, Achmetshin Nagim, Gazizov Minakhmet, Shaykhulin Gaifulla, Valiakhmetov Abugali, Akhmadulin, Valijev Agliulla, Fartdinov, Salimov Sarim, Salakhov, Mingazov Gali, Musin Khalil a ďalší, Sallieva Gazuu Abalilov, mnoho ďalších.
Kolektory museli vznikať v atmosfére urputného boja proti kulakom, ktorí viedli kampaň proti organizovaniu kolchozov. V januári 1930 na valných zhromaždeniach začali kolchozníci vydávať uznesenia požadujúce prísne opatrenia proti kulakom až po vysťahovanie z okresu.
Vo všetkých obciach boli pripravené dokumenty na vysťahovanie kulakov proti výstavbe JZD. Marec-apríl 1930. stovky rodín kulakov boli vysťahované do oblasti Archangeľsk.
Bolo ťažké pracovať na kolektívnych farmách bez skúseností s kolektívnym hospodárením. Chýbal vyškolený personál, neboli autá, traktory atď.
V roku 1960 mali JZD regiónu 130 traktorov, 109 kombajnov, 115 žacích strojov, asi 150 motorových vozidiel a mnoho iného náradia.
V tridsiatych rokoch 20. storočia vyskytli sa prípady pokusov o atentát na vidieckych boľševikov. V dedine Kamyshla v máji 1931 bol cez okno domu zastrelený Mullachmet, tajomník straníckej bunky Valiakhmetov. V dedine Novoe Usmanovo bol zabitý člen Komsomolu, ktorý išiel v noci zo stretnutia. V s. Bakaevo prevádzkoval gang Ganiya, ktorý útočil na vládnych predstaviteľov.
Pred Veľkou vlasteneckou vojnou boli predsedami kolektívnej farmy Kamyshli „Yana-Turmysh“ Shaikhutdinov Shaikhuslam a potom Zainullin Zaki. Obaja zomreli na fronte.
V tridsiatych rokoch 20. storočia na kolektívnej farme „Yana-Turmysh“ bol tajomníkom straníckej bunky Galimov Harris, rodák z dediny Staroe Yermakovo. Spolu so stredoškolským učiteľom Šarapovom Abdullom a Mingazovom Galim sa aktívne podieľal na obstarávaní obilia a kolektivizácii.
V 60. rokoch 20. storočia oblasť sa začala rozvíjať. Postavili školy, kluby, knižnice, kiná. Zberné farmy sa posilnili a čo je najdôležitejšie, objavili sa ich vlastní gramotní ľudia rôznych špecialít. Sú to ľudia z dedín okresu Kamyshlinsky - lekárka Safina Khazyar Kashviyevna, Abdrakhmanova-Karimova Khazyar, Shakirov Sauban, Sharafutdinov, generálporučík hrdinu letectva Sovietsky zväz Zacharov, plukovník letectva Timofejev, podplukovník Sagirov, podplukovník Saniakhmetov R. a ďalší.
Safin Latfulla, obyvateľ obce Kamyshla, zamestnanec kolektívnej farmy Yana-Turmysh, viedol záznamy v tatárskom jazyku
Khuziahmet Saniakhmetov, rodák a obyvateľ obce Kamyshla, dôchodca, kapitán na dôchodku, účastník občianskej vojny, pred revolúciou, robotník, jeden z prvých komunistov obce Kamyshla, člen CPSU, preložil historickú esej z tatárčiny.
december 1960 s.Kamyshla -podpis-Saniakhmetov-
Tiež z knihy domácnosti rady obce Kamyshli na roky 1922-1939. dozvedeli sme sa, že väčšina domov postavených v 20-tych rokoch v Kamyšli mala kubatúru 8x5x2m. Celá rodina bývala v jednej izbe a ak sa v nej objavili mladomanželia, bol pre nich oddelený kút s paravánom. Niekedy pod jednou strechou bola stodola a obytná budova.
Takže si myslíme cieľ naša práca Dosiahnuté, pretože všetky úlohy boli vyriešené:
1) čítať knihy o histórii obce Kamyshla;
2) rozprávali sa so starobincami, zapisovali a analyzovali, čo vedia o histórii obce, o obyvateľoch; pracoval s materiálmi z archívu;
3) navrhol stánok v múzeu o histórii obce Kamyshla;
4) vystúpil s prezentáciou na školskej konferencii.
Táto práca nás veľmi bavila. Videli sme vďačné tváre ľudí, s ktorými sme robili rozhovory. Tešili sa, lebo pochopili, že nielen oni budú poznať históriu svojej rodnej obce, ale aj svoje deti, vnúčatá a pravnúčatá. Naša účasť na výskumných prácach, stretnutiach so zaujímavými ľuďmi, zoznámenie sa s historické fakty nám pomohli spoznať históriu a problémy našej rodnej krajiny zvnútra, pochopiť, koľko úsilia investovali naši predkovia do ekonomiky a kultúry regiónu. Vzbudzuje to úctu k pamiatke minulých generácií krajanov, úctu ku kultúrnemu a prírodnému dedičstvu, bez ktorého nie je možné vštepovať vlastenectvo a lásku k vlasti.
Spoločenský význam projektu: na základe toho výskumná práca vedenie obce osadilo pri vstupe do osady stélu s názvom obce Kamyshla a dátumom vzniku.
V perspektíve:
1) Až do jeho konca školský rok máme v úmysle zbierať Dodatočné materiály o histórii rodnej obce, o rodinách bývalých obyvateľov.
2) Vydať brožúru o histórii obce Kamyshla.
Nami zozbieraný materiál z miestnej histórie bude použitý na hodinách.
Referencie:
1.Yu. M. Tarasov „Ruská kolonizácia južného Uralu“. Kuibyshev 1989
2. Historický náčrt. Preklad z tatárčiny Saniakhmetov Khuziakhmet, rodák a obyvateľ dediny Kamyshla, 1960.
3. Zborník vedeckých prác „Kultúra doby bronzovej východnej Európy“, Kuibyshev 1983.
4. Domáca kniha Zastupiteľstva obce Kamyshli na roky 1922-1939.
6. H. Khalikov "Pôvod Tatárov z Volhy a Uralu" Kazaň 1967
7. Zoznam osídlených miest podľa roku 1859 (provincia Samara), Petrohrad, 1884
8. "Rodná krajina" Kuibyshev 1966
Obec Kamyšľa nachádza sa na rieke Sok - jednom z prítokov Volhy severovýchodne od Samary. Uralská magistrála vedie 6 kilometrov od jej okraja.
Príbeh
Obec vznikla v druhej polovici 16. storočia. Spočiatku sa v ňom objavilo 6 dvorov, ktoré postavili ľudia zo Starej Borovice. Následne vyrástlo ďalších 12 domácností postavených Baškirmi. Po 60 rokoch prišli do dediny Tatári - prisťahovalci z mesta Bavly.
Pôvod názvu obce je spojený s prirodzené vlastnosti miestne miesta. V čase rozvoja územia bolo jeho okolie pokryté močiarmi s trstinou, kde hniezdili labute, husi, žeriavy. Obyvateľstvo obce bolo mnohonárodnostné. Usadili sa tu Tatári, Baškiri, Rusi. Každý národ žil vo svojom spoločenstve.
Medzi obyvateľstvom boli chudobní aj bohatí roľníci. V tom čase bolo potrebné vykonať vojenskú službu. Služba v armáde bola 25 rokov. Podľa zavedeného pravidla malo päť dvorov poskytnúť jedného regrúta. Ak los padol na bohatú rodinu, najala chudobného roľníka, ktorý sa stal vojakom.
Existuje legenda, že v roku 1774 obsadilo územie obce Pugačevovo vojsko. Keď sa povstalecké oddiely blížili len k okraju dediny, miestni roľníci odišli do lesa. Vojsko, ktoré prišlo do dediny a videlo domy prázdne, opustilo jej hranice.
Prvá mešita bola postavená v roku 1584, neskôr však vyhorela. Až v roku 1863 bola postavená nová, ktorá je stále v prevádzke. Keďže sa obec rýchlo rozrastala, bol nedostatok pôdy. Z tohto dôvodu vznikajú osady. Takto sa objavili Buzbash, Yulduz a Davletkulovo.
Začiatkom 20. storočia sa v obci Kamyshla uskutočnili archeologické výskumy. Počas prác boli objavené starodávne pohrebiská obohnané kamennými plotmi. Rovnaké pohrebiská sa našli na horskom kopci oproti remeselníckemu artelu.
V lete 1891 bol v obci a jej okolí objavený meteorit s hmotnosťou 1,5 kilogramu. Nález dostal názov „Kamyshla“.
Na území modernej dediny sú tri mešity. Prevádzkujú priemyselné podniky - asfaltobetón, mliekareň. Zo vzdelávacích inštitúcií sú to škola, vysoká škola, nápravná internátna škola.
