"Palto".

"Palto" ning asosiy g'oyasi juda ajoyib. Ishonch bilan aytishimiz mumkinki, bu kichik asar g‘oyaning chuqurligi jihatidan Gogol yozgan hamma narsadan ustun turadi. “Palto”da u hech kimni fosh qilmaydi. Gogol bu erda o'z qo'shnilariga bo'lgan muhabbatning evangelistik va'zi bilan gapiradi; qahramon timsolida u “ruhi kambag‘al”, “kichik” odamni “arzimas”, ko‘zga tashlanmaydigan qilib chizadi va bu jonzot ham insoniy mehrga, hatto hurmatga loyiq ekanligini da’vo qiladi. O'rtacha jamoatchilik hali ham Marlinskiyning ajoyib qahramonlari va uning taqlidchilari ta'sirida bo'lgan bir paytda bunday "jasur" g'oyani ilgari surish qiyin edi va Gogol o'z so'zini himoya qilish uchun aytishga qaror qildi. Qahramonning "xo'rlangan va haqoratlangan", hatto qo'rqmasdan uni poydevorga qo'ygan.

Kichkina odam"Palto" dan - Akaki Akakievich Bashmachkin, past martabali amaldor, taqdir va odamlardan xafa bo'lgan, qog'ozlarni chiroyli qayta yozish qobiliyatidan boshqa hech qanday qobiliyatga ega emas (asar matnidagi uning tavsifiga qarang), Gogol tasvirlangan. nafaqat vijdonli, balki o'z ishini sevgi bilan bajaradigan odam tomonidan. Bu ish, qog‘ozlarni nusxalash uning yolg‘iz, yarim och qolgan hayotining butun ma’nosi va yagona quvonchidir, u boshqa hech narsani orzu qilmaydi, hech narsaga intilmaydi va boshqa hech narsaga qodir emas. Qachon o'sish shaklida "Palto" ning qahramoni berilgan mustaqil ish, u buni bajara olmadi va yozishmalarda qoldirishni so'radi. Uning ruhiy ojizligining bu ongi tomoshabinni pora qiladi, uni kamtar Bashmachkin foydasiga yo'naltiradi.

Gogol "Palto". P. Fedorov tomonidan tasvirlangan

Ammo Gogol o'z hikoyasida, Injil masalidagi so'zlar bilan aytganda, "bir iste'dod" berilgan va bu "iste'dod" erga ko'milmagan bu odamni hurmat qilishni talab qiladi. Bashmachkin, Gogolning so'zlariga ko'ra, taniqli lavozimlarni egallagan, ammo o'z vazifalarini beparvolik bilan bajaradigan iqtidorli amaldorlardan ustundir.

Ammo Gogol o'z hikoyasida Bashmachkinni kamtarin va halol mehnatkash sifatida nafaqat hurmat qilishni, balki unga "erkak" sifatida muhabbatni talab qiladi. Bu Paltoning yuksak axloqiy g'oyasi.

Zamonaviy o'quvchilar ushbu asarni tushunishlari va uning "g'oyasini" o'zlari tushunishlariga umid qilmasdan, Gogol buni o'zi ochib beradi va "kichkina odam" Bashmachkin bilan uchrashuvi tufayli tushungan nozik bir yigitning ruhiy holatini tasvirlaydi. yaqinlik uchun nasroniy sevgisining buyuk tuyg'usi. Xudbin va yengil-yelpi yoshlar, byurokratik kiyim kiygan holda, kulgili va yuvosh cholni masxara qilishni yaxshi ko‘rardi. "Palto" qahramoni hamma narsaga sabr-toqat bilan chidadi, faqat vaqti-vaqti bilan ayanchli ovoz bilan takrorladi: "Meni tark et! Nega meni xafa qilyapsan?" Va Gogol davom etadi:

"Va ular aytilgan so'zlar va ovozda g'alati narsa bor edi. Unda nimadir achinib ta’zim qilar ediki, boshqalardan o‘rnak olib, uning ustidan kulishga yo‘l qo‘ygan bir yigit birdan teshilgandek to‘xtab qoldi va o‘shandan beri hamma narsa o‘zgarib ketganday bo‘ldi. unga va boshqacha ko'rinardi. Qandaydir g'ayritabiiy kuch uni o'rtoqlaridan uzoqlashtirdi va ularni odobli, dunyoviy odamlar deb hisobladi. Shundan so‘ng uzoq vaqt, eng quvnoq lahzalar o‘rtasida u kalta bo‘yli, peshonasida kal boshli, “Meni qo‘yib yubor!.. Nega meni xafa qilyapsan? Va bu chuqur so'zlarda boshqa so'zlar yangradi: "Men sizning ukangizman!" Bechora yigit esa qo‘li bilan o‘zini yopib qo‘ydi-yu, keyin umri davomida odamda naqadar g‘ayriinsoniylik borligini, nafosatli, o‘qimishli dunyoviylikda naqadar vahshiy qo‘pollik yashiringanini ko‘rib, bir necha bor titrab ketdi. hatto dunyo olijanob va halol deb tan olgan o‘sha odamda ham!”

Kichkina odam Bashmachkin ko'zga tashlanmasdan yashadi va xuddi noma'lum, unutilgandek vafot etdi ... Uning hayoti taassurotlarga boy emas edi. Shuning uchun uning hayotidagi eng katta voqealar uning yangi palto sotib olishi kerakligini anglash, bu palto haqidagi quvonchli orzular, yelkasida palto bo'lganidan xursand bo'lish va nihoyat, undan bu palto o'g'irlanganda azoblanishi edi. topib bo‘lmas ekan... Ulug‘ palto bilan bog‘liq bo‘lgan bu turli tuyg‘ularning barchasi dovuldek yorilib, qisqa fursatda uni ezib tashladi. Palto qahramoni Gogolning qadimgi er egalari kabi ahamiyatsiz sababdan vafot etdi va bu xuddi shu sababga ko'ra sodir bo'ldi: uning hayoti juda bo'sh edi va shuning uchun bu bo'sh hayotda har bir imkoniyat ulkan nisbatlarga ko'tarildi. To'liq hayot kechiradigan boshqa odam uchun yoqimsiz, ammo ikkinchi darajali holat bo'lar edi, chunki Bashmachkin hayotning yagona mazmuniga aylandi.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, Gogolning "Palto" asari XVIII va rus romani bilan uzviy bog'liqdir. XIX boshi asrlar. Gogolning rus adabiyotida kichik odamlarni tasvirlaydigan o'tmishdoshlari bor edi. Chulkovning asarlari orasida "Achchiq taqdir" hikoyasi bor, unda rasmiy shaxs - Bashmachkinning prototipi chiqarilgan. Qahramonning o‘sha arzimas mayda borligi, muallifning unga nisbatan o‘sha hamdardlik, insonparvarlik munosabati. Va sentimentalizm o'zi bilan kichkina odamga bo'lgan muhabbatni targ'ib qildi va Karamzin "Bechora Liza" asarida ajoyib kashfiyot qildi: "dehqon ayollari ham his qilishlari mumkin". Uning “Flor Silin, fazilatli dehqon” asarida adabiyotimizda turli jajji insonlar obrazlari sevimli bo‘lib qoldi, ular qalbida odamlarga, vatanga, o‘z burchiga yuksak muhabbat tuyg‘ularini ochib berdi. Pushkin, Masha Mironova va uning ota-onasida rustik rus xalqining qalbida yuksak tuyg'ularning butun dunyosini ochdi. Bir so'z bilan aytganda, olomon befarq o'tadigan o'sha kichkina odamlarga insonparvar, olijanob e'tibor rus adabiyotining an'anasiga aylandi va shuning uchun Gogolning "Palto" si barcha rus fantastika bilan uzviy bog'liq. Gogol "Palto"da "yangi so'z"ni faqat "kulgili", "baxtsiz"da ulug'vorlikni topgani va o'z g'oyasini XVIII asrdagi o'zidan oldingi Chulkov kabi badiiy gavdalantira olgani ma'nosida aytgan. qil.

Gogol "Palto". audiokitob

Gogolning hikoyasi bor katta ahamiyatga ega va keyingi rus adabiyoti uchun. "Biz hammamiz Gogolning shinelidan chiqdik!" - dedi Dostoevskiy va haqiqatan ham uning ko'plab hikoyalari, hikoyalari, kayfiyati eng insoniy, Gogol ta'siriga javob beradi. Dostoevskiyning barcha ilk asarlari («Bechoralar», «Xorlanganlar va haqoratlanganlar»), bularning barchasi Gogolning «Palto»sida mujassamlangan insonparvarlik g‘oyalari taraqqiyotidir. Xorijiy tanqid eng ko'p biri ekanligini ta'kidlaydi xarakterli xususiyatlar Rus adabiyoti halok bo'lgan birodarga yoki umuman taqdirdan va odamlardan xafa bo'lgan baxtsizlarga hamdardlikni targ'ib qilish tendentsiyasini tan olishi kerak. Darhaqiqat, bu bizning adabiy an'anamiz va "kichkina odam" ga muhabbatning kuchayishi va rivojlanishi tarixida Gogolning ta'sirchan "Palto"si eng muhim o'rinni egallaydi.

Bitta kichik asar adabiyotda inqilob qila oladimi? Ha, rus adabiyoti bunday pretsedentni biladi. Bu N.Vning hikoyasi. Gogolning "Palto" asari. Asar zamondoshlar orasida juda mashhur bo'lgan, ko'plab bahs-munozaralarga sabab bo'lgan va XX asrning o'rtalariga qadar rus yozuvchilari orasida Gogol yo'nalishi rivojlangan. Bu ajoyib kitob nima? Bu haqda bizning maqolamizda.

Kitob 1830-1840 yillarda yozilgan asarlar silsilasining bir qismidir. va birlashgan umumiy ism- "Peterburg ertaklari". Gogolning “Palto” asari ovga ishtiyoqi baland bo‘lgan kambag‘al amaldor haqidagi latifaga borib taqaladi. Kichkina maoshga qaramay, ashaddiy muxlis o'z oldiga maqsad qo'ydi: o'sha paytdagi eng yaxshilaridan biri bo'lgan Lepage qurolini sotib oling. Amaldor pulni tejash uchun o'zini hamma narsadan bosh tortdi va nihoyat, orzu qilingan kubokni sotib oldi va Finlyandiya ko'rfaziga qushlarni otish uchun ketdi.

Ovchi qayiqda suzib ketdi, nishonga olmoqchi edi - lekin qurol topa olmadi. Ehtimol, u qayiqdan tushib ketgan, ammo qanday qilib sirligicha qolmoqda. Hikoya qahramonining o'zi ham qimmatbaho o'ljani intiqlik bilan kutayotganda qandaydir unutilganini tan oldi. Uyga qaytib, u isitma bilan kasal bo'lib qoldi. Yaxshiyamki, hammasi yaxshi yakunlandi. Kasal amaldorni hamkasblari unga xuddi shu turdagi yangi qurol sotib olib, qutqarib qolishdi. Bu hikoya muallifni “Palto” qissasini yaratishga ilhomlantirgan.

Janr va yo'nalish

N.V. Gogol rus adabiyotidagi tanqidiy realizmning yorqin namoyandalaridan biridir. Yozuvchi o‘z nasri bilan tanqidchi F.Bulgarin kinoya bilan “Tabiiy maktab” deb atagan alohida yo‘nalishni belgilaydi. Ushbu adabiy vektor qashshoqlik, axloq va sinfiy munosabatlar bilan bog'liq o'tkir ijtimoiy mavzularga murojaat qilish bilan tavsiflanadi. Bu erda 19-asr yozuvchilari uchun an'anaga aylangan "kichkina odam" obrazi faol rivojlanmoqda.

Peterburg ertaklariga xos bo'lgan tor yo'nalish - bu fantastik realizm. Ushbu uslub muallifga o'quvchiga eng samarali va o'ziga xos tarzda ta'sir o'tkazish imkonini beradi. U fantastika va voqelik qorishmasida ifodalangan: “Palto” qissasidagi asl chor Rossiyasining ijtimoiy muammolari (qashshoqlik, jinoyatchilik, tengsizlik), fantastiki esa o‘tkinchilarni talon-taroj qiluvchi Akakiy Akakiyevich sharpasidir. . Dostoevskiy, Bulgakov va bu yo'nalishning boshqa ko'plab izdoshlari mistik printsipga murojaat qilishdi.

Hikoyaning janri Gogolga qisqa, ammo yorqin tarzda bir nechtasini ajratib ko'rsatishga imkon beradi hikoyalar, tegishli to'plamni belgilang ijtimoiy mavzular va hatto g'ayritabiiylik motivini o'z ishiga kiritadi.

Tarkibi

"Palto" kompozitsiyasi chiziqli bo'lib, siz kirish va epilogni belgilashingiz mumkin.

1. Hikoya barcha "Peterburg ertaklari" ning ajralmas qismi bo'lgan shahar haqidagi yozuvchining o'ziga xos nutqi bilan boshlanadi. So'ngra "tabiiy maktab" mualliflariga xos bo'lgan qahramonning tarjimai holi. Ushbu ma'lumotlar tasvirni yaxshiroq ochib berishga va muayyan harakatlar uchun motivatsiyani tushuntirishga yordam beradi, deb ishonilgan.
2. Ekspozitsiya - qahramonning holati va pozitsiyasining tavsifi.
3. Syujet Akaki Akakievich yangi palto sotib olishga qaror qilgan paytda sodir bo'ladi, bu niyat syujetni avjiga - baxtli sotib olishgacha ko'chirishda davom etadi.
4. Ikkinchi qism shinelni qidirish va yuqori lavozimli amaldorlarni fosh qilishga bag'ishlangan.
5. Arvoh paydo bo'lgan epilog bu qismni aylantiradi: birinchi navbatda o'g'rilar Bashmachkinning orqasidan, keyin politsiyachi arvohning orqasidan boradi. Yoki o'g'rimi?

Nima haqda?

Bir kambag'al amaldor Akaki Akakievich Bashmachkin, qattiq sovuqni hisobga olib, nihoyat o'ziga yangi palto sotib olishga jur'at etdi. Qahramon o'zini hamma narsani inkor etadi, ovqatni tejaydi, taglikni yana bir bor o'zgartirmaslik uchun yo'lakda ehtiyotkorlik bilan yurishga harakat qiladi. Kerakli vaqtga kelib, u kerakli miqdorni to'plashga muvaffaq bo'ladi, tez orada kerakli palto tayyor bo'ladi.

Ammo egalik qilish quvonchi uzoqqa cho'zilmaydi: o'sha kuni kechqurun, Bashmachkin tantanali kechki ovqatdan so'ng uyiga qaytayotganida, qaroqchilar uning baxtining ob'ektini kambag'al amaldordan tortib olishdi. Qahramon o'z paltosi uchun kurashishga harakat qiladi, u bir nechta holatlardan o'tadi: shaxsiy odamdan muhim odamgacha, lekin hech kim uning yo'qolishi haqida qayg'urmaydi, hech kim qaroqchilarni qidirmaydi. Qo'pol va takabbur odam bo'lib chiqqan generalni ziyorat qilgandan so'ng, Akaki Akakievich isitma bilan kasal bo'lib qoldi va tez orada vafot etdi.

Ammo hikoya "fantastik yakunni qabul qiladi". Akaki Akakievichning ruhi Sankt-Peterburg atrofida aylanib yuradi, u o'z huquqbuzarlaridan o'ch olishni xohlaydi va, asosan, muhim odamni qidiradi. Bir kuni kechqurun arvoh takabbur generalni ushlaydi va uning ustidagi shinelini oladi va u tinchlanadi.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

• Hikoyaning bosh qahramoni - Akaki Akakievich Bashmachkin. Tug'ilgan kunidanoq uni qiyin, baxtsiz hayot kutayotgani aniq edi. Buni doya bashorat qilgan edi va chaqaloqning o'zi tug'ilganda "yig'lab yubordi va go'yo u titulli maslahatchi bo'ladi, deb o'yladi". Bu "kichkina odam" deb ataladigan narsa, lekin uning xarakteri qarama-qarshi bo'lib, rivojlanishning muayyan bosqichlaridan o'tadi.
• Palto tasviri bu, bir qarashda, kamtarona xarakterning imkoniyatlarini ochib berishga harakat qiladi. Qalb uchun qadrli bo'lgan yangi narsa qahramonni hayratga soladi, xuddi but kabi, uni boshqaradi. Kichkina amaldor hayoti davomida ko'rsatmagan shunday qat'iyat va faollik ko'rsatadi va o'limidan keyin u qasos olishga qaror qiladi va Peterburgni qo'rquvda ushlab turadi.
• Paltoning roli Gogol hikoyasida ortiqcha baho berish qiyin. Uning obrazi bosh qahramon bilan parallel ravishda rivojlanadi: teshikli palto - kamtar odam, yangisi - tashabbuskor va baxtli Bashmachkin, generalniki - qudratli ruh, dahshatli.
• Peterburg tasviri butunlay boshqacha tarzda taqdim etilgan. Bu aqlli aravalari va gullab-yashnagan kirish eshiklari bo'lgan dabdabali poytaxt emas, balki shiddatli qishi, nosog'lom iqlimi, iflos zinapoyalari va qorong'i xiyobonlari bilan shafqatsiz shahar.

Mavzular

• Kichkina odamning hayoti "Palto" qissasining asosiy mavzusidir, shuning uchun u juda yorqin tasvirlangan. Bashmachkin kuchli xarakterga yoki maxsus iste'dodga ega emas, yuqori lavozimli amaldorlar o'zlarini manipulyatsiya qilishga, e'tiborsiz qoldirishga yoki haqorat qilishga imkon beradi. Va kambag'al qahramon faqat o'ziga tegishli narsalarni qaytarib olishni xohlaydi, lekin muhim odamlarga va katta dunyo kichik odamning muammolariga qadar emas.
• Haqiqiy va fantastikning qarama-qarshiligi Bashmachkin obrazining ko'p qirraliligini ko'rsatishga imkon beradi. Qattiq haqiqatda u hech qachon hokimiyatdagilarning xudbin va shafqatsiz qalbiga etib bormaydi, lekin kuchli ruhga aylanib, hech bo'lmaganda o'z aybi uchun qasos olishi mumkin.
• Hikoyaning mavzusi axloqsizlikdir. Odamlarni mahoratiga ko'ra emas, balki martabasiga ko'ra qadrlashadi, muhim odam hech qanday namunali oila boshlig'i emas, u bolalariga sovuqqonlik bilan qaraydi va o'yin-kulgini yon tomondan qidiradi. U o'zini mag'rur zolim bo'lishga yo'l qo'yadi va pastroqlarni ovlashga majbur qiladi.
• Hikoyaning satirik tabiati va vaziyatlarning absurdligi Gogolga ijtimoiy illatlarni eng aniq ko'rsatishga imkon beradi. Misol uchun, hech kim yo'qolgan shinelni qidirmaydi, lekin arvohni qo'lga olish uchun farmon bor. Muallif Peterburg politsiyasining harakatsizligini shunday qoralaydi.

Muammolar

“Palto” qissasining muammoli tomoni juda keng. Bu erda Gogol ham jamiyatga, ham jamiyatga tegishli savollarni ko'taradi ichki tinchlik odam.

• Hikoyaning asosiy muammosi - insonparvarlik, to'g'rirog'i, uning yo'qligi. Hikoyaning barcha qahramonlari qo'rqoq va xudbindir, ular hamdardlikka qodir emaslar. Hatto Akaki Akakievichning ham hayotdan ma'naviy maqsadi yo'q, o'qishga intilmaydi yoki san'atga qiziqmaydi. Ular faqat borliqning moddiy komponenti tomonidan boshqariladi. Bashmachkin o'zini nasroniy ma'nosida qurbon sifatida tan olmaydi. U o'zining baxtsiz hayotiga to'liq moslashgan, xarakter kechirishni bilmaydi va faqat qasos olishga qodir. Qahramon o'zining asosiy rejasini bajarmaguncha o'limdan keyin ham tinchlik topa olmaydi.
• Befarqlik. Hamkasblar Bashmachkinning qayg'usiga befarq munosabatda bo'lishadi va muhim shaxs unga ma'lum bo'lgan barcha usullar bilan o'zida insoniylikning barcha ko'rinishlarini bo'g'ishga harakat qilmoqda.
• Qashshoqlik muammosi Gogol tomonidan ko'rib chiqiladi. O'z vazifalarini namunali va sidqidildan bajaradigan odamning garderobini kerak bo'lganda yangilash imkoni yo'q, beparvo xushomadgo'ylar va xushomadgo'ylar muvaffaqiyatli tarzda ko'tariladi, hashamatli kechki ovqatlar va oqshomlarni tashkil qiladi.
• Hikoyada ijtimoiy tengsizlik muammosi yoritilgan. General titulli maslahatchiga ezib tashlashi mumkin bo'lgan burga kabi munosabatda bo'ladi. Bashmachkin uning oldida uyatchan bo'lib qoladi, nutq kuchini yo'qotadi va muhim odam hamkasblari oldida o'z qiyofasini yo'qotishni istamay, bechora arizachini har tomonlama kamsitadi. Shunday qilib, u o'z kuchini va ustunligini ko'rsatadi.

Hikoyaning ma'nosi nima?

Gogolning "Palto" g'oyasi Imperator Rossiyasida dolzarb bo'lgan o'tkir ijtimoiy muammolarni ko'rsatishdir. Fantastik komponent yordamida muallif vaziyatning umidsizligini ko'rsatadi: kichkina odam uning oldida zaifdir. dunyoning qudrati Buning uchun ular hech qachon uning iltimosiga javob bermaydilar va hatto uni ofisidan haydab yuborishadi. Gogol, albatta, qasos olishni ma'qullamaydi, lekin "Palto" hikoyasida - bu yagona yo'l yuqori martabali amaldorlarning tosh yuraklariga yetib borish. Ularga ko'ra, faqat ruh ulardan ustundir va ular faqat o'zlaridan ustun bo'lganlarni tinglashga rozi bo'lishadi. Arvohga aylangan Bashmachkin aynan shu zarur pozitsiyani egallaydi, shuning uchun u takabbur zolimlarga ta'sir o'tkazishga muvaffaq bo'ladi. Bu ishning asosiy g'oyasi.

Gogolning "Palto"sining ma'nosi adolatni izlashda, ammo vaziyat umidsiz ko'rinadi, chunki adolat faqat g'ayritabiiy narsalarga murojaat qilganda mumkin.

U nimani o'rgatadi?

Gogolning "Palto" asari deyarli ikki asr oldin yozilgan, ammo bugungi kungacha dolzarbligicha qolmoqda. Muallif sizni nafaqat ijtimoiy tengsizlik, qashshoqlik muammosi, balki o'zingizning ruhiy fazilatlaringiz haqida ham o'ylashga majbur qiladi. “Palto” qissasi hamdardlikka o‘rgatadi, yozuvchi og‘ir ahvolga tushib, yordam so‘ragan odamdan yuz o‘girmaslikka chaqiradi.

O'zining mualliflik maqsadlariga erishish uchun Gogol asar uchun asos bo'lgan asl anekdotning oxirini o'zgartiradi. Agar bu hikoyada hamkasblar yangi qurol sotib olish uchun etarli miqdorda pul yig'ishsa, Bashmachkinning hamkasblari muammoga duch kelgan o'rtog'iga yordam berish uchun deyarli hech narsa qilmagan. Uning o'zi ham o'z huquqlari uchun kurashib halok bo'ldi.

Tanqid

Rus adabiyotida "Palto" hikoyasi juda katta rol o'ynadi: bu asar tufayli butun yo'nalish paydo bo'ldi - "tabiiy maktab". Bu asar yangi san'atning timsoliga aylandi va buni "Peterburg fiziologiyasi" jurnali tasdiqladi, unda ko'plab yosh yozuvchilar kambag'al amaldor obrazining o'z versiyalarini ishlab chiqdilar.

Tanqidchilar Gogolning mahoratini tan olishdi va "Palto" munosib asar deb topildi, ammo bahslar asosan ushbu hikoya tomonidan ochilgan Gogol yo'nalishi atrofida olib borildi. Masalan, V.G. Belinskiy kitobni “Gogolning eng chuqur ijodlaridan biri” deb atagan, ammo u “tabiiy maktab”ni umidsiz yo‘nalish deb hisoblagan, K. Aksakov esa “Kambag‘allar” muallifi Dostoyevskiydan (u ham “tabiiy maktab”dan boshlangan) rad javobini bergan. ", rassom unvoni.

"Palto" ning adabiyotdagi o'rnini nafaqat rus tanqidchilari bilishgan. Frantsuz sharhlovchisi E. Vogue "Biz hammamiz Gogolning paltosidan chiqdik" degan mashhur iboraga ega. 1885 yilda u Dostoevskiy haqida maqola yozadi va unda yozuvchi ijodining kelib chiqishi haqida gapiradi.

Keyinchalik Chernishevskiy Gogolni haddan tashqari sentimentallikda, Bashmachkinga ataylab achinishda aybladi. Apollon Grigoryev o‘z tanqidida Gogolning voqelikni satirik tasvirlash usulini haqiqiy san’atga qarama-qarshi qo‘ydi.

Hikoya nafaqat yozuvchining zamondoshlarida katta taassurot qoldirdi. V.Nabokov “Yuz apofeozi” maqolasida Gogolning ijodiy usuli, uning xususiyatlari, afzalliklari va kamchiliklarini tahlil qiladi. Nabokovning fikricha, “Palto” “ijodiy tasavvurga ega o‘quvchi” uchun yaratilgan va asarni to‘liq tushunish uchun u bilan asl tilda tanishish kerak, chunki Gogol asari “til hodisasi, g'oyalar emas."

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

Tarkibi

Gogolning "Palto" hikoyasi "Peterburg ertaklari" deb nomlangan asarlar turkumiga kiradi. Bu tsikl rus realizmi rivojlanishidagi yangi qadamdir. Pushkin tomonidan ko'tarilgan "kichkina odam" mavzusini davom ettirib, Gogol shunday tasvirlaydi: fojiali taqdir kambag'al, ezilgan odamlar. Biroq, ularning hayotida u juda ko'p she'rlarni topadi. Sankt-Peterburg tsiklining hikoyalari insonparvarlik, yozuvchining kichik xafa bo'lgan odamlarga jonli hamdardligi bilan ajralib turadi. Ularning har birining taqdiri yoki kulgili, qayg'uli bo'lsa-da, komediya yoki og'ir drama. Hikoyalarda kulgi va achchiq ko'z yoshlar shu qadar uyg'unlashganki, o'quvchi feodal davlatning byurokratik tuzumi tomonidan ezilgan "kichkina odam" hayotining fojiasi haqida hayajonli taassurot qoldiradi.

"Palto" qissasi Sankt-Peterburg tsiklining eng muhim asaridir. Hikoyaning syujeti tinimsiz mehnat va mahrumlik evaziga ov paytida qurolini yo‘qotgan amaldor haqidagi ruhoniy latifadan kelib chiqqan.

Gogol Sankt-Peterburg departamentlaridan birining kichik amaldori Akaki Akakievich Bashmachkinning taqdiri haqida hikoya qiladi. Akaki Akakievichning butun hayoti doimiy tahqirlash va masxara qilish mavzusidir. Ma'nosiz ruhoniy kamarni tortib olish zarurati uni rivojlanish imkoniyatidan mahrum qildi, u hech qanday qo'shimcha va o'yin-kulgini bilmas edi va u ishdan uyga qaytganida, u faqat "Ertaga qayta yozish uchun Xudo yuboradi" deb o'ylardi. Hatto uning Gogol qiyofasidagi ko‘rinishi ham negadir ahamiyatsiz, sezilmas: “kalta, biroz cho‘ntak, biroz qizg‘ish, hatto ko‘r-ko‘rona ham, peshonasida sal kal, ikki yonoqlarida ajinlar bor”. U ishlaydigan bo‘limda xuddi bo‘m-bo‘sh joyga o‘xshab qaraydilar: “kutish xonasidan oddiy pashsha uchib o‘tgandek”. U hamkasblarining barcha haqoratlari va masxaralariga tortinchoqlik bilan chidaydi, chunki u o'zini kulgili va hurmatga loyiq emas deb hisoblaydi. Akaki Akakievich zerikarli qog'ozlarni qayta yozishga mahkum, chunki u boshqa hech narsa qila olmaydi. U har kuni o‘sha eski shinelda ishga boradi, shu qadar eski va eskirganki, uni endi ta’mirlab bo‘lmaydi. Bashmachkin hayotidagi ushbu palto bilan doimiy muammolar boshlanadi. Tikuvchi Akaki Akakievichga yangi palto tikishni maslahat berdi, ammo buning uchun pul kerak edi. Qahramonning ma'yus hayotida maqsad paydo bo'ladi - yangi palto sotib olish uchun pul yig'ish. Bashmachkin qutqarishni boshlaydi. Kechqurunlari choy ichmaydi, sham yoqmaydi, hatto yurishi ham o‘zgaradi: hozir “tovonini eskirmaslik” uchun “deyarli oyoq uchida” yuradi, kir yuvishni deyarli to‘xtatadi, kamdan-kam hollarda beradi. kir yuvuvchiga. Gogol buning uchun o'z qahramonini qoralamaydi, aksincha, unga achinadi. “Avvaliga bunday cheklovlarga ko‘nikish biroz mushkul bo‘ldi, lekin keyin qandaydir ko‘nikdi va ravon yurdi; hatto u kechqurun ro'za tutishga juda yaxshi odatlangan edi; lekin boshqa tomondan, u o'zining kelajakdagi palto haqidagi abadiy g'oyasini o'ylab, ruhiy jihatdan ovqatlandi.

Biroq, Gogol tomonidan tasvirlangan Akaki Akakievich axloqiy jihatdan ahamiyatsiz mavjudot emas. Uning insoniyligi odamlarga mehr-oqibatda, mehnatsevarlikda, burchni anglashda namoyon bo‘ladi. Ishining samarasiz bo‘lganiga u aybdor emas, balki o‘sha davrning byurokratik mashinasi. Gogol o'z qahramonining ustidan kulmaydi, balki unga qashshoq va xo'rlangan odam sifatida rahm-shafqat uyg'otadi. Bashmachkinga rahm-shafqat tuyg'usi uyg'ongan yigit qiyofasining ma'nosi shundan iboratki: “Va uzoq vaqtdan keyin, eng baxtli lahzalar o'rtasida, u peshonasida kal dog'i bor, kalta bo'yli amaldorni tasavvur qildi. chuqur so'zlar: "Meni tark et, nega meni xafa qilyapsan?" - va bu chuqur so'zlarda boshqa so'zlar yangradi: "Men sizning ukangizman".

Palto tikilgan. Shu paytdan boshlab hikoyada xayol va haqiqat, fantastika va haqiqat bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, Bash-Machkin hayotida fojiali lahzalar keladi. Kechasi uyiga qaytgan Akaki Akakievichga qaroqchilar hujum qilishdi va uning paltosini yechdilar. "Ertasi kuni u butunlay oqarib ketgan va eski qalpoqchada paydo bo'ldi, bu esa yanada ayanchli bo'lib qoldi." Bash-Machkin haqiqatni izlab, barcha instansiyalarga boradi: politsiyaga, "ahamiyatli odam" ga, lekin hech kim yolg'iz "kichkina odam" fojiasi haqida qayg'urmaydi. Qahramonning qayg'usi shunchalik kattaki, u vafot etadi. Ammo xizmat buni sezmadi. “Hech kim tomonidan himoyalanmagan, hech kim uchun aziz, hech kimga qiziq bo'lmagan mavjudot g'oyib bo'ldi va g'oyib bo'ldi ... lekin shunga qaramay, hayotning oxirigacha yorqin mehmon palto ko'rinishida porlab, jonlanib ketdi. bir lahzaga kambag'al hayot."

Ammo Bashmachkinning o'limi bilan shahar hayotida nimadir noto'g'ri bo'ldi: kechasi ko'chalarda arvoh paydo bo'lib, u aholining paltosini olib tashlaydi. Bir marta bu arvoh "ahamiyatli odamning" paltosini yirtib tashladi va shu bilan uni qo'rqitib yubordi, shunda u "hatto qandaydir og'riqli hujumdan qo'rqishni boshladi". Bu voqeadan keyin “ahamiyatli odam” odamlarga yaxshi munosabatda bo‘la boshladi.

Gogolning “Palto”sida feodal tuzumning salbiy tomonlari, oddiy odamga o‘rin bo‘lmagan o‘sha davrdagi byurokratik qog‘ozbozlik ko‘rsatilgan. Gogol ijtimoiy qarama-qarshiliklarni xarakterli tasvirlash bilan rus ijtimoiy hikoyasi janrini yaratdi. Muallif eng oddiy hayotdagi muhim xususiyatlarni ta'kidlab, keskinlashtirgan. Belinskiy Gogolni rus adabiyotidagi realistik oqimning eng ko'zga ko'ringan vakili deb e'lon qildi, u hayotni o'ylab topmaydi, uni ideallashtirmaydi, balki uni qanday bo'lsa, shunday qilib takrorlaydi.

Ushbu ish bo'yicha boshqa yozuvlar

N. V. Gogolning "Palto" qissasidagi Kichkina odam Biror kishi uchun og'riq yoki uni masxara qilishmi? (N.V. Gogolning "Palto" romani asosida) N.V hikoyasining mistik finalining ma'nosi nima. Gogolning "Palto" N. V. Gogolning xuddi shu nomli hikoyasidagi palto tasvirining ma'nosi N. V. Gogolning “Palto” qissasining g‘oyaviy-badiiy tahlili. Gogolning "Palto" qissasidagi "Kichik odam" obrazi. "Kichik odam" obrazi ("Palto" hikoyasiga ko'ra) N. V. Gogolning "Palto" qissasidagi "Kichik odam" obrazi. Bashmachkin obrazi (N. V. Gogolning "Palto" romani asosida)"Palto" hikoyasi N. V. Gogol asaridagi "kichkina odam" muammosi Akaki Akakiyevichning "jingalak shaklida yozish" ga g'ayratli munosabati N. V. Gogolning "Palto" hikoyasiga sharh N. V. Gogolning "Palto" qissasidagi Bashmachkin obrazidagi giperbola roli. N. V. Gogolning "Palto" hikoyasida "kichkina odam" obrazining roli Hikoyaning syujeti, qahramonlari va muammolari N.V. Gogolning "Palto" "Palto" hikoyasidagi \"kichkina odam" mavzusi N. V. Gogol asaridagi "kichkina odam" mavzusi "Palto" qissasidagi "kichkina odam" fojiasi Akaki Akakievich obrazining o'ziga xos xususiyatlari (N.V. Gogol "Palto") Bashmachkin Akaki Akakievich obrazining xususiyatlari N.V.ning "Peterburg ertaklari" dagi kichkina odamning fojiasi. Gogol N. V. Gogol asarlaridagi "kichkina odam" mavzusi ("Palto", "Kapitan Kopeikin haqidagi ertak")

N. V. Gogolning "Palto" hikoyasidagi "kichkina odam" obrazi

Bu qoida emas, lekin hayotda tez-tez shunday bo'ladiki, boshqalarning qadr-qimmatini haqorat qiladigan va kamsitadigan shafqatsiz va yuraksiz odamlar o'z qurbonlaridan ko'ra zaifroq va ahamiyatsizroq ko'rinadi. Hatto Demokrit ham shunday degan edi: "Adolatsizlik qilgan kishi nohaq azob chekayotgandan ko'ra baxtsizroqdir".

Kichkina amaldor Akaki Akakievich Bashmachkinning huquqbuzarlari tomonidan ruhiy qashshoqlik va mo'rtlik haqidagi xuddi shunday taassurot, Dostoevskiyning majoziy ifodasiga ko'ra, butun rus adabiyoti paydo bo'lgan Gogolning "Palto" qissasini o'qiganimizdan keyin ham bizda qoladi.

"Yo'q, men boshqa chiday olmayman! Ular menga nima qilishyapti!.. Tushunmayaptilar, ko‘rmaydilar, eshitmaydilar...” Gogol qissasi qahramonining bu duosiga ko‘plab buyuk yozuvchilar javob berib, o‘z fikrini tushunib, rivojlantirdilar. o'z ishlarida o'ziga xos tarzda "kichkina odam" obrazi. Pushkin tomonidan kashf etilgan bu tasvir "Palto" paydo bo'lgandan keyin 40-yillar adabiyotida markaziy tasvirlardan biriga aylandi. Mavzu Akaki Akakievichning "izdoshlari" ni Saltikov-Shchedrin, Nekrasov, Ostrovskiy, Tolstoy, Bunin, Chexov, Andreev asarlarida tasvirlash uchun yo'l ochdi. Ularning ko'plari "kichkina odamda" o'zlarining kichik qahramonlarini, "ularini" o'ziga xos mehr-oqibat, minnatdorchilik va olijanoblik tuyg'ulari bilan ko'rishga harakat qilishdi.

"Kichik odam" nima? "Kichik" so'zining ma'nosi nima? Bu odam ijtimoiy jihatdan kichik, chunki u ierarxik zinapoyaning pastki pog'onalaridan birini egallaydi. Uning jamiyatdagi o'rni kam yoki sezilmaydi. Bu odam “kichik”dir, chunki uning ma’naviy hayoti va insoniy da’volari dunyosi ham nihoyatda toraygan, qashshoqlashgan, har xil ta’qiqlar va taqiqlar bilan jihozlangan. Uning uchun, masalan, tarixiy va mavjud emas falsafiy muammolar. U hayotiy manfaatlarining tor va yopiq doirasida yashaydi.

Gogol o'z hikoyasi qahramonini kambag'al, oddiy, ahamiyatsiz va ko'zga tashlanmaydigan odam sifatida tavsiflaydi. Hayotda unga idoraviy hujjatlarning nusxachisining ahamiyatsiz roli berilgan. So'zsiz itoatkorlik va o'z rahbarlarining buyruqlarini bajarish muhitida tarbiyalangan Akaki Akakievich Bashmachkin o'z ishining mazmuni va ma'nosi haqida o'ylashga odatlanmagan. Shuning uchun unga elementar aqlning namoyon bo'lishini talab qiladigan vazifalar taklif qilinganda, u tashvishlana boshlaydi, xavotirlana boshlaydi va oxirida shunday xulosaga keladi: "Yo'q, menga biror narsani qayta yozishga ruxsat berganim ma'qul".

Bashmachkinning ruhiy hayoti uning ichki intilishlariga mos keladi. Palto sotib olish uchun pul yig'ish uning uchun hayotning maqsadi va ma'nosiga aylanadi, uni orzuning amalga oshishini kutish baxtiga to'ldiradi. Bunday katta mahrumlik va azob-uqubat tufayli olingan shinamning o'g'irlanishi uning uchun falokatga aylanadi. Atrofdagilar uning baxtsizligidan faqat kulishdi, lekin hech kim unga yordam bermadi. "Ahamiyatli odam" unga shunchalik qichqirdiki, bechora hushini yo'qotdi. Kasalligidan ko'p o'tmay, Akaki Akakievichning o'limini deyarli hech kim payqamadi.

Gogol tomonidan yaratilgan Bashmachkin obrazining "o'ziga xosligi" ga qaramay, u o'quvchi ongida yolg'iz ko'rinmaydi va biz Akaki Akakievichning taqdirini baham ko'rgan bir xil kichik, xo'rlangan odamlarning ko'pchiligini tasavvur qilamiz. “Kichik odam” obrazini umumlashtirishda jamiyatning o‘zini o‘zboshimchalik va zo‘ravonlikni keltirib chiqaradigan satirik tarzda taqdim etgan yozuvchining dahosi o‘z aksini topgan. Bunday muhitda odamlarning bir-biriga nisbatan shafqatsizligi, befarqligi tobora kuchayib bormoqda. Gogol birinchilardan bo'lib "kichkina odam" fojiasi haqida ochiq va baland ovozda gapirdi, unga bo'lgan hurmat uning ma'naviy fazilatlariga, ta'lim va aql-zakovatga emas, balki uning jamiyatdagi mavqeiga bog'liq edi. Yozuvchi jamiyatning “kichkina odam”ga nisbatan adolatsizligi va despotizmini mehr bilan ko‘rsatib, uni birinchi marta bu ko‘zga tashlanmaydigan, bir qarashda ko‘rinib turganidek, ko‘zga tashlanmaydigan, ayanchli va kulgili odamlarga e’tibor berishga undagan.

“Oramizda yaqin munosabatlar bo'lishi mumkin emas. Formangizning tugmalariga qaraganda, siz boshqa bo'limda xizmat qilishingiz kerak." Shunday qilib, formaning tugmalariga ko'ra, boshqa tashqi belgilarga ko'ra, odamga bo'lgan munosabat darhol va abadiy belgilanadi. Inson shaxsiyati mana shunday «poyabzal» qilinadi. U o'z qadr-qimmatini yo'qotadi, chunki inson nafaqat boyligi va olijanobligi bilan boshqalarni, balki o'zini ham baholaydi.

Gogol jamiyatni "kichkina odam"ga tushunish va achinish bilan qarashga chaqirdi. — Ona, bechora o‘g‘lingizni qutqaring! - muallif yozadi. Darhaqiqat, Akaki Akakievichning ba'zi huquqbuzarlari buni birdan anglab, vijdon azobini boshdan kechira boshladilar. Boshqalar singari Bashmachkinga hiyla o'ynashga qaror qilgan bir yosh xodim to'xtadi va uning so'zlaridan hayratda qoldi: "Meni qo'yib yubor, nega meni xafa qilyapsan?" Yigit esa “insonda qanchalar g‘ayriinsoniylik, qanchalar vahshiy qo‘pollik yashiringan...”ni ko‘rib, titrab ketdi.

Adib adolatga chaqirar ekan, jamiyatdagi g‘ayriinsoniylarni jazolash zarurligi masalasini ko‘taradi. Tirikligida ko'rgan xo'rligi va haqoratlari uchun qasos va tovon sifatida epilogda qabrdan ko'tarilgan Akaki Akakievich o'tkinchi bo'lib, ularning paltolari va mo'ynali kiyimlarini olib ketadi. Kichkina amaldor hayotida ayanchli rol o‘ynagan “ahamiyatli odam”ning ustki paltosini yechgandagina tinchlanadi.

Akaki Akakievichning tirilishi va uning "muhim shaxs" bilan uchrashishi haqidagi fantastik epizodning ma'nosi shundaki, hatto eng ahamiyatsiz bo'lib tuyulgan odamning hayotida ham u so'zning eng yuqori ma'nosida shaxsga aylanishi mumkin bo'lgan lahzalar bo'ladi. Yuqori martabali shaxsdan paltosini yirtib tashlagan Bashmachkin o'zining va o'zi kabi millionlab odamlarning ko'z o'ngida kamsitilgan va haqoratlangan, o'zini himoya qila oladigan, g'ayriinsoniylik va adolatsizlikka javob bera oladigan qahramonga aylanadi. uning atrofidagi dunyo. Ushbu shaklda "kichkina odam" ning byurokratik Peterburgdan qasosi ifodalangan.

“Kichik odam” hayotining she’riyatda, adabiyotda, shuningdek, san’atning boshqa turlarida mohirona tasviri keng kitobxon va tomoshabinlarga asoratsiz, lekin ularga yaqin bo‘lgan haqiqatni ochib berdi. "Oddiy odamlar"ning qalblari taniqli shaxslar hayotidan qiziqroq emas. Bu hayotga kirib borgan Gogol va uning izdoshlari, o'z navbatida, o'zlari uchun inson xarakterining yangi qirralarini kashf etdilar. ruhiy dunyo odam. Rassomning tasvirlangan voqelikka munosabatini demokratlashtirish, u hayotining tanqidiy daqiqalarida yaratgan personajlarning eng muhim shaxslar bilan tenglashishiga olib keldi.

O'z hikoyasida Gogol asosiy e'tiborini "kichkina odam" shaxsiyati taqdiriga qaratgan, ammo bu shunday mahorat va chuqurlik bilan qilinganki, Bashmachkinga hamdardlik bildirgan o'quvchi beixtiyor uning atrofidagi dunyoga munosabati haqida o'ylaydi. , va birinchi navbatda, qadr-qimmat tuyg'usi va har bir inson ijtimoiy va moliyaviy ahvolidan qat'i nazar, faqat shaxsiy fazilatlari va xizmatlarini hisobga olgan holda o'ziga nisbatan uyg'otishi kerak bo'lgan hurmat haqida.

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun http://www.coolsoch.ru/ saytidan materiallar ishlatilgan.

Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzularda maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini taqdim etadilar.
Ariza yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozir mavzuni ko'rsating.

Gogolning "Palto" hikoyasi "Peterburg ertaklari" deb nomlangan asarlar turkumiga kiradi. Bu tsikl rus realizmi rivojlanishidagi yangi qadamdir. Pushkin tomonidan ko'tarilgan "Kichik odam" mavzusini davom ettirib, Gogol kambag'al, ezilgan odamlarning fojiali taqdirini tasvirlaydi. Biroq, ularning hayotida u juda ko'p she'rlarni topadi. Sankt-Peterburg tsiklining hikoyalari insonparvarlik, yozuvchining kichik xafa bo'lgan odamlarga jonli hamdardligi bilan ajralib turadi. Ularning har birining taqdiri yoki kulgili, qayg'uli bo'lsa-da, komediya yoki og'ir drama. Hikoyalarda kulgi va achchiq ko'z yoshlar shu qadar uyg'unlashganki, o'quvchi feodal davlatning byurokratik tuzumi tomonidan ezilgan "kichkina odam" hayotining fojiasi haqida hayajonli taassurot qoldiradi.

"Palto" qissasi Sankt-Peterburg tsiklining eng muhim asaridir. Hikoyaning syujeti tinimsiz mehnat va mahrumlik evaziga ov paytida qurolini yo‘qotgan amaldor haqidagi ruhoniy latifadan kelib chiqqan.

Gogol Sankt-Peterburg departamentlaridan birining kichik amaldori Akaki Akakievich Bashmachkinning taqdiri haqida hikoya qiladi. Akaki Akakievichning butun hayoti doimiy tahqirlash va masxara qilish mavzusidir. Ma'nosiz ruhoniy kamarni tortib olish zarurati uni rivojlanish imkoniyatidan mahrum qildi, u hech qanday qo'shimcha va o'yin-kulgini bilmas edi va u ishdan uyga qaytganida, u faqat "Ertaga qayta yozish uchun Xudo yuboradi" deb o'ylardi. Hatto uning Gogol qiyofasidagi ko‘rinishi ham negadir ahamiyatsiz, sezilmas: “kalta, biroz cho‘ntak, biroz qizg‘ish, hatto ko‘r-ko‘rona ham, peshonasida sal kal, ikki yonoqlarida ajinlar bor”. U ishlaydigan bo‘limda xuddi bo‘m-bo‘sh joyga o‘xshab qaraydilar: “kutish xonasidan oddiy pashsha uchib o‘tgandek”. U hamkasblarining barcha haqoratlari va masxaralariga tortinchoqlik bilan chidaydi, chunki u o'zini kulgili va hurmatga loyiq emas deb hisoblaydi. Akaki Akakievich zerikarli qog'ozlarni qayta yozishga mahkum, chunki u boshqa hech narsa qila olmaydi. U har kuni o‘sha eski shinelda ishga boradi, shu qadar eski va eskirganki, uni endi ta’mirlab bo‘lmaydi. Bashmachkin hayotidagi ushbu palto bilan doimiy muammolar boshlanadi. Tikuvchi Akaki Akakievichga yangi palto tikishni maslahat berdi, ammo buning uchun pul kerak edi. Qahramonning ma'yus hayotida maqsad paydo bo'ladi - yangi palto sotib olish uchun pul yig'ish. Bashmachkin qutqarishni boshlaydi. Kechqurunlari choy ichmaydi, sham yoqmaydi, hatto yurishi ham o‘zgaradi: hozir “tovonini eskirmaslik” uchun “deyarli oyoq uchida” yuradi, kir yuvishni deyarli to‘xtatadi, kamdan-kam hollarda beradi. kir yuvuvchiga. Gogol buning uchun o'z qahramonini qoralamaydi, aksincha, unga achinadi. “Avvaliga bunday cheklovlarga ko‘nikish biroz mushkul bo‘ldi, lekin keyin qandaydir ko‘nikdi va ravon yurdi; hatto u kechqurun ro'za tutishga juda yaxshi odatlangan edi; lekin boshqa tomondan, u o'zining kelajakdagi palto haqidagi abadiy g'oyasini o'ylab, ruhiy jihatdan ovqatlandi.

Biroq, Gogol tomonidan tasvirlangan Akaki Akakievich axloqiy jihatdan ahamiyatsiz mavjudot emas. Uning insoniyligi odamlarga mehr-oqibatda, mehnatsevarlikda, burchni anglashda namoyon bo‘ladi. Ishining samarasiz bo‘lganiga u aybdor emas, balki o‘sha davrning byurokratik mashinasi. Gogol o'z qahramonining ustidan kulmaydi, balki unga qashshoq va xo'rlangan odam sifatida rahm-shafqat uyg'otadi. Bashmachkinga rahm-shafqat tuyg'usi uyg'ongan yigit qiyofasining ma'nosi shundan iboratki: “Va uzoq vaqtdan keyin, eng baxtli lahzalar o'rtasida, u peshonasida kal dog'i bor, kalta bo'yli amaldorni tasavvur qildi. chuqur so'zlar: "Meni tark et, nega meni xafa qilyapsan?" - va bu chuqur so'zlarda boshqa so'zlar yangradi: "Men sizning ukangizman".

Palto tikilgan. Shu paytdan boshlab hikoyada xayol va haqiqat, fantastika va haqiqat bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, Bash-Machkin hayotida fojiali lahzalar keladi. Kechasi uyiga qaytgan Akaki Akakievichga qaroqchilar hujum qilishdi va uning paltosini yechdilar. "Ertasi kuni u butunlay oqarib ketgan va eski qalpoqchada paydo bo'ldi, bu esa yanada ayanchli bo'lib qoldi." Bash-Machkin haqiqatni izlab, barcha instansiyalarga boradi: politsiyaga, "ahamiyatli odam" ga, lekin hech kim yolg'iz "kichkina odam" fojiasi haqida qayg'urmaydi. Qahramonning qayg'usi shunchalik kattaki, u vafot etadi. Ammo xizmat buni sezmadi. “Hech kim tomonidan himoyalanmagan, hech kim uchun aziz, hech kimga qiziq bo'lmagan mavjudot g'oyib bo'ldi va g'oyib bo'ldi ... lekin shunga qaramay, hayotning oxirigacha yorqin mehmon palto ko'rinishida porlab, jonlanib ketdi. bir lahzaga kambag'al hayot."

Ammo Bashmachkinning o'limi bilan shahar hayotida nimadir noto'g'ri bo'ldi: kechasi ko'chalarda arvoh paydo bo'lib, u aholidan paltoni olib tashlaydi. Bir marta bu arvoh "muhim odamning" shinelini yirtib tashladi va shu bilan uni qo'rqitib yubordi, shunda u "hatto qandaydir og'riqli hujumdan qo'rqishni boshladi". Bu voqeadan keyin “ahamiyatli odam” odamlarga yaxshi munosabatda bo‘la boshladi.