Megtudjuk, változott-e a cselekmény alakulása során, vagy csak most derült ki előttünk. Megnézzük az öreg kozák fiainak képeit is, és tanulmányozzuk Andrij karakterét Taras Bulbából és Ostapból. Mondanom sem kell, az emberek arról álmodoztak, hogy ledobják az igát. Ezért volt Taras Bulbának az idő szülte karaktere. Ekkor Osztápot elfogják a lengyelek, Taras pedig fájdalommal a szívében látja legidősebb fia kivégzését. Bosszút akar állni az ellenségen, Bulba vezeti seregét, és félelmet kelt Lengyelországban. A Taras Bulba Andriy karakterét nem lehet néhány szóban leírni. A legidősebb fiú, akit Taras Bulba nevelt fel, teljesen más volt. Gogol minden szereplő iránt nagy szeretettel és buzgalommal írta le Taras Bulba képét.

Ha Tarast lehet hívni népi hős, Osztap pedig igazi kozák, akkor mi a helyzet Andrijjal? Ki ő: áruló, vakmerő, bolond fiatalember? Ez a kérdés megérthető Andriy részletes leírásának köszönhetően a Taras Bulbától. Osztap és Andrij visszatérésének tiszteletére Bulba összegyűjtötte a századosokat, hogy megmutassák gyermekeiket. Taras Bulba fia, Andriy az egész műben feltárul. Az apa ezt nem tudta megérteni. Taras Bulba megöli Andriyt. Andriy képét a Taras Bulbából nem nevezhetjük egyértelműnek.

A bursában tanult Bulba legkisebb fia élénk, fejlett, intelligens és találékony embernek mutatkozott. Apja biztos volt benne, hogy Andrijból a jövőben dicsőséges kozák lesz. Andriy szereti a természetet, és nagyon hiányzik neki az anyja. A fiatal kozák érzései, amelyek évek óta nem halványultak el, megerősítik, milyen erős volt a hölgy iránti szeretete.

Ostap és Andria összehasonlító jellemzői

Andriy nagyobb érzelmi mozgékonyságában különbözik testvérétől: „... Ő is forrongott a teljesítményszomjtól, de ezzel együtt a lelke más érzések számára is elérhetővé vált. Ez a lelki szükséglet elidegeníti kozák társaitól, végzetessé válik. Miután találkozott egy bájos hölggyel, Andrij beleszeret ifjúkori szívének minden buzgóságába, és lemond mindenről, ami a zaporozsjei kozák számára szent: hit, szülőföld, otthon. Természetesen ez árulás. De az árulás szinte mindig gyávasággal jár: itt nem Andrijról van szó.

A történet áttekintése lehetővé teszi, hogy megértse, hogyan derült ki, hogy miután ugyanabban a családban nőttek fel és ugyanúgy nevelkedtek, Taras gyermekei - Ostap és Andriy - testvérek és ellenségek. Tarasz Bulba teljes lelkével szerette szülőföldjét, Ukrajnát. Taras Bulba büszkén mondta minden barátjának, hogy Osztapból és Andrijból igazi kozákok lesznek. Osztap és Andrij méltósággal küzdenek. Andrij elhagyja seregét, és átmegy az ellenség oldalára. A második csatában Bulba látta, amint fia, Andrij a lengyel lovagokkal együtt elhagyta a város kapuját. Az apa nem tudja elviselni Andriy árulását. A szerző Osztap és Andrij megjelenését általánosságban írja le. Osztap és Andriy összehasonlító jellemzői segítenek mindkét testvér jobb és mélyebb megértésében. Két testvér - Osztap és Andrij - két sors, két karakter, két halál.

Ez Andriy fő jellemzője (a „Taras Bulba” történet) és tragikus halálának okai. Végül is a szerelem és a gyilkosság két összeférhetetlen dolog, mint például a „zsenialitás és a gazemberség”. Andriy („Taras Bulba”) pedig megbánás nélkül megölte társait.

Nyikolaj Vasziljevics Gogol

A Nyikolaj Vasziljevics Gogol által készített „Taras Bulba” történetben találkozunk a három főszereplővel: Taras Bulba, Ostap és Andriy. Próbáljunk meg válaszolni ezekre a kérdésekre röviden életút ezt a karaktert, valamint megtalálni a kapcsolatot tettei és jelleme között az akkori valósággal. A „Taras Bulba” című történetből Andriy alakítását ajánljuk figyelmedbe.

Taras Bulba kozák vezér legfiatalabb fiának képe összetett és ellentmondásos. Andrij Bulba úr, nemes, művelt fiatalember. Taras Bulba legfiatalabb fia természeténél fogva érzékeny, kétségbeesett, lelkes fiatalember volt. Taras Bulba látja, hogy legfiatalabb fia hamar elragadtatja és befolyásolhatóvá válik.

Különbségeik ellenére Osztapnak és Andrijnak szerves karakterei voltak, csak Osztapnál ez a munka és a haza iránti odaadásban, Andrijnál pedig a gyönyörű hölgy iránti szeretetében nyilvánult meg. Mindkét testvér kedves, de Osztap - Andrijnak, apjának, a kozákoknak és Andrijnak - még az ellenségnek is: megsajnálta a lengyel lányt. Ostap Bulba meghalt hazájáért. Andriynak és Osztapnak is hősies kezdete volt, de Osztap hős maradt, Andrij pedig nem tudott uralkodni az érzésein, és legyőzték az értelmet – Andriy elárulta szülőföldjét. Engem leginkább Ostap és Andriy érdekelt. Öccsének, Andrijnak valamivel élénkebb és fejlettebb érzései voltak.” Amikor Ostap és Andriy a bursában tanult, Andriy különféle ötletekkel állt elő, és Ostap fizetett értük.

A hiperbola, mint Gogol „Taras Bulba” című történetének fő eszköze Nyikolaj Vasziljevics Gogol „Taras Bulba” című története az ukrán nép idegenek elleni hősies küzdelmének szenteli. A táj és szerepe Gogol „Taras Bulba” című történetében A „Taras Bulba” az orosz nyelv egyik legszebb költői alkotása. kitaláció. Nyikolaj Vasziljevics Gogol „Taras Bulba” című történetének középpontjában egy olyan nép hősi képe áll, amely az igazságosságért és a betolakodóktól való függetlenségéért küzd. A hlesztakovizmus" mint erkölcsi jelenség Hlesztakov Gogol „A főfelügyelő" című vígjátékának központi alakja. Csicsikov látogatása Korobocska földbirtokosnál Gogol versében Holt lelkek„A feudális földbirtokosok életmódját és erkölcseit nagyon helyesen jegyzik és írják le.

N.V. történetének eseményei Gogol "Taras Bulba" című filmje a 16. században játszódik a konfrontáció hátterében. Zaporozsje kozákokés lengyelek. Ő sem hagyhat közömbösen bennünket. Gogol különleges, epikus módon alkotta meg a „Taras Bulba” című történetet. Taras Bulba" egy történet, amely szerepel a Mirgorod-ciklusban, amelyet N. V. Gogol írt.

Osztap a zaporozsjei kozák Tarasz Bulba legidősebb fia. A történetben nem sok utalás található Ostap megjelenésére, Gogol gyakrabban írja le a testvérek megjelenését együtt, mint külön-külön. Andria Gogol sokkal gyakrabban írta le a szövegben Ostapot, aki inkább a belső tulajdonságok leírásán keresztül derült ki.

Élet a kozákok között

Andriy, testvérével ellentétben, nem álmodott csatákról és csatákról, közömbösebb volt velük szemben. Nem kevésbé szerette hazáját, mint testvérét és apját. A lány kedvéért még harcba is szállt ellene saját apja. Ebben a csatában meghalt. Ennek a hősnek a sorsa szomorú és tragikus.

A Sich-i kozákok idejében Andrij Bulba észrevehetően megváltozott. Andrij művelt kozák volt. A lengyel hölgy iránti szerelem arra ítéli Andrijt, hogy elárulja apját, testvérét, az összes kozákot és hazáját.

Andriy „jóképű”, „nagy szeme” van, „bátor arca”, ami erőt és bájt tükröz. Gyermekkorát egy szerény házban töltötte rétek és fák között, ahol bátyjával együtt édesanyja szeretete és határtalan gondoskodása vette körül. Miután apja parancsára a Sichben találta magát, Andrij teljes tüzes természetével lázadó életbe csöppen (pontosan és okosan lőtt, jó pozícióba került a kozákokkal, átúszta a Dnyepert az áramlattal szemben). A szerelem kényszeríti Andriyt bűncselekmény elkövetésére, hogy átálljon az ellenség oldalára. Számára a gyönyörű hölgy a szerelem megtestesítőjévé válik: „Ki mondta, hogy a hazám Ukrajna?

Teljes művészi hitelességgel vonzza felénk Taras Bulba képe - a Sichben és otthon, békeidőben és háborúban, barátokkal és ellenségekkel való kapcsolataiban. Gogol felfigyelt erre az emberre jellemző vitézségre és bátorságra, valamint kezének erejére a csatában. Nem szabad azt gondolni, hogy a szigorú, harcias Osztap szemben áll az álmodozó és lírai Andrijjal. Ezt még a „kozák lovagok” legbátrabbjának sem bocsátják meg, és az átok pecsétje az áruló homlokára esett. A zaporozsjei szics hősies életmódja tovább hangsúlyozta Mirgorod lényeinek jelentéktelenségét, nagymértékben fokozva Gogol szatirikus történeteinek vádaskodó hangját.

Osztappal ellentétben Andriy jobban ragaszkodott hozzá békés élet tele különféle örömökkel. Andriy elhagyta hazáját, hűségét népéhez, apjához és testvéréhez. Andrij az ellenség oldalán kezd harcolni korábbi barátai és bajtársai ellen. Andriy meghalt szerelméért, sorsa tragikus volt. A Taras Bulba Andriy képe pontosan a szerelemben tárul fel. A nőkhöz való hozzáállása nagyon eltér attól, amit az akkori kozákok körében általánosan elfogadottak voltak. Gogol megjegyzése, aki azt írta, hogy csak a „nőimádók” nem találnak semmit a Zaporozhye Sichben, előre meghatározza ennek az embernek az életútját. Álomszerűség A mű e hőse tele volt álmodozással, elmélkedéssel és romantikus ötletekkel. Andriy jellemzése a „Taras Bulba” történetből a következő részlettel egészül ki.

Osztap és Andrij erős fiatal kozákok voltak. Osztpot tanulmányai megterhelték, négyszer próbált megszökni a szemináriumból; próbálkozásait csak apja esküje állította meg, miszerint, ha újra megszökik, kolostorba küldi. A testvérek útjai végleg elváltak abban a pillanatban, amikor Andrij megtudja, hogy szeretett hölgye és családja éhen hal az ostromlott városban. Ostap - egy hős halálával, aki szörnyű kínzást szenvedett el, és megkapta apja áldását („Jó, fiam, jó!”).

A személyes boldogság és szerelem utáni vágy mégis győzött a többi késztetésen, és hazaárulóvá tette. Andriy még tanulmányai alatt mindenki közül kiemelkedett találékonyságával, logikájával és bátorságával. N. V. Gogol jól mutatta Andriy érzelmi élményeit, amelyek árulásba taszították.

Andriy - „jóképű”, „nagy szemei”, „bátor arca” van, ami erőt és bájt tükröz. Magas: „...ez a gyerek több mint húsz éves volt, és pontosan egy öl magas...” (1 köl - 2,13 méter). Ez egy egészséges, erős arcú fiatalember, akit már szőrszál borított, fekete bajusza árnyékolja fehérségét.

„...Csak hosszú előlük volt, amivel minden fegyvert viselő kozák kitéphette őket...”
„...fiatal, hanyagul kócos fürtjeik...”

Szövet:„...a régi koszos csizma helyett piros marokkói csizma ezüst patkóval; széles nadrág Fekete tenger, ezer hajtással és gyûjtéssel, arany szemüveggel átkötve*; A poharakra hosszú pántokat rögzítettek, bojtokkal és a pipához való egyéb csecsebecsékkel. Skarlát színű kozák, tűzfényes kelme, mintás övvel volt felövezve; kalapált török ​​pisztolyok voltak az övében; a szablya a lábához csapódott. A még kissé lebarnult arcuk szebb és fehérebb lett; az ifjú fekete bajusz most valahogy fényesebben árasztja el fehérségét és a fiatalság egészséges, erőteljes színét; jól mutattak a fekete birka sapkák alatt, arany felsővel..."
Andriy kisebbik fia harcedzett Tarasz Bulba, kozák ezredes, ortodox keresztény, a kozákok tisztelik. Gyermekkorát egy szerény házban töltötte rétek és fák között, ahol bátyjával együtt édesanyja szeretete és határtalan gondoskodása vette körül. A fiúk ritkán látták apjukat, de nagyon tisztelték és félték őt. Andriy 12 éves korától a bursában tanult ( Kijevi Akadémia), tekintélyes oktatási intézmény akkoriban, de kemény szokásokkal és erkölcsökkel (féléhség, verés stb.) kitüntetett.

Andriy feszültségmentes és szívesen asszimilálja a tudást („...Szívesebben tanult, és a feszültség nélkül, amivel a nehéz és erős jellemet általában elfogadják...”), vezetői hajlamai vannak, gyakran „veszélyes vállalkozás” vezetője, találékony, találékony és ravasz (tudja, hogyan kerülje el a büntetés elől). Mint minden akkori fiatal, ő is hőntettekre, mi több, szerelemre vágyott, aminek igénye 18 éves korában fellángolt benne.

Andriy tele álmodozással, töprengéssel és romantikus ötletekkel (gyakrabban egyedül bolyongott valahol Kijev egyik félreeső sarkában, cseresznyésültetvényekbe süllyedve, alacsony házak között, amelyek csábítóan az utcára néztek...). Cselekvő ember, szabadságára vágyik belső világ, amely a valóságban megvalósítást igényel.

A bursában szerelmet élt át, lelke buzgó és szenvedélyes volt.
Egy véletlen találkozás egy lánnyal, egy kovnói vajda lányával egy hölgy nevében tett bravúrra adott okot (merész behatolás a kandalló kéményén keresztül a hálószobájába). Bátor, őrült, de elszánt tett volt, mert nem tudta, mit tegyen ezután. Nem merte „megmozdítani a kezét” a félénkségtől, és lesütött szemmel állt. Ez arra utal, hogy félénk és szerény, ugyanakkor határozott és merész, inspirált és lendületes, de soha nem gondol a következményekre, és nem látja előre azokat.

Miután apja parancsára megérkezett a Sichbe, Andriy teljes tüzes természetével lázadó életbe csöppen (pontosan és okosan lőtt, jó viszonyba került a kozákokkal, átúszta az áramlattal szemben a Dnyepert). Az ellenségeskedésben való részvétel lehetősége örömet okozott ennek a hősnek, és elmerült a kardok és golyók zenéjében. Andriy Nem tudtam, mit jelent mások és a saját erősségeit kiszámítani, becsapni vagy előre felmérni. A csatában csak „elragadtatást” és „őrült boldogságot” látott. Még maga Taras is csodálkozott fián, aki rohamával olyan csodákat produkált, amelyeket még a harcedzett harcosok is csodáltak.

A női barátság igénye megkülönböztető vonás Andria . A nőkhöz való hozzáállása nagyon eltér attól, amit az akkori kozákok körében általánosan elfogadottak voltak. Istennőként közelíti meg az ellenkező nem képviselőit, imádatának és csodálatának tárgya. Andriy kénytelen volt titkolózni, mert abban a korban becstelen és szégyenletes volt egy kozáknak szerelemre és nőre gondolni anélkül, hogy megízlelte volna a csatát. Csak hőssé és harcossá válva érheti el egy gyönyörű hölgy kegyeit és figyelmét. Mert Andria a bravúr nem eredmény, csak eszköz a fő cél eléréséhez, ami a szerelem.

A szerelem az, ami teremt Andria bűncselekményt követni, átállni az ellenség oldalára. Számára a gyönyörű hölgy a szerelem megtestesítőjévé válik: „Ki mondta, hogy a hazám Ukrajna? Ki adta nekem a szülőföldemen? A Szülőföld az, amit lelkünk keres, ami mindennél kedvesebb neki. Az én hazám vagy te!... és mindent eladom, eladom és elpusztítok, amim van egy ilyen hazáért! Andriy Készen álltam, hogy az utolsó csepp vérig szolgáljam a hölgyet. A szerelem miatt egy kozák elárulja hazáját: „Mit kell tudnom apámról, bajtársaimról és a hazáról? Tehát ha ez a helyzet, akkor a következő: nincs senkim! Senki, senki! Andriy elhagyta hazáját, hűségét népéhez, apjához és testvéréhez.

Átmenet Andria az ellenség oldalán spontán és kiütéses cselekedet.

Megtekintések: 6683

A Nikolai Vasziljevics Gogol által készített "Taras Bulba" történetben találkozunk a három főszereplővel: Taras Bulbával, Osztappal és Andrijjal.

Ez utóbbi a legkétértelműbb, legösszetettebb és legellentmondásosabb. Milyen a személyisége?Milyen személyiség ez? Milyen a kapcsolata másokkal? szereplők ebből a munkából? Próbáljunk meg válaszolni ezekre a kérdésekre a karakter rövid életútját követve, és keressük meg a kapcsolatát tettei és karaktere között az idő valóságával. A "Taras Bulba" című történetből Andria alakítását ajánljuk figyelmedbe.

Megjelenés Andria

Először is nézzük meg ennek a karakternek a megjelenését. Leírása többször is megjelenik a mű szövegében. A szerző megjegyzi, hogy „jó megjelenésű”, „nagy szemei” voltak, ennek a hősnek „férfias arca” volt, ami erőt és bájt tükrözött.

A "Taras Bulba" történetből származó Andriy jellemzői feltárulnak megjelenésében. Gogol így írja le hősét: egészséges, erős arcú fiatalember, akit már szőrszálak borítanak, fekete bajusza árnyékolja fehérségét. A csatákban való részvétel után pedig megjegyzi, hogy arcáról eltűnt a fiatalos puhaság, mára erős és félelmetes lett. Ez Andriy megjelenése a Taras Bulbából.

Nyikolaj Vasziljevics e hős portréját a mű más szereplőinek róla alkotott véleményén keresztül közvetíti: tehát az ostromlott városban megismert lengyel nő szerint erős és jóképű fiatalember volt, bátor, aki elítélte a „szemtelenséget” mozgásának szabadsága még mozdulatlanságában is, tekintete határozott és tiszta volt, „bársonyos szemöldöke” „merész ívben” ívelt, „barnított orcája” tűztől szikrázott, fekete bajusza „mint a selyem”. Andriy megjelenését a „Taras Bulba”-ból így egészíti ki egy nő felfogása róla.

A címszereplő halott fiára nézve megjegyzi, hogy fekete szemöldökű, „magas alak”, olyan arca, mint egy nemesúré, és a keze erős volt a csatában.

A hős gyerekkora

A harcedzett Tarasz Bulba, a kozák ezredes, a kozákok által tisztelt ortodox keresztény legkisebb fia gyermekkorát egy szerény házban töltötte rétek és fák között, ahol bátyjával együtt a szeretet és a szeretet vette körül. anyja határtalan törődése. A fiúk ritkán látták apjukat, de nagyon tisztelték és félték őt. Osztap és Andrij ("Taras Bulba") 12 éves koruktól a Bursában (Kijevi Akadémia) tanult, amely akkoriban egy tekintélyes oktatási intézmény volt, de durva szokásokkal és erkölcsökkel (féléhezés, verés stb.) jellemezték.

Bursában tanul

A bursában történik a hős karakterének kialakulása és fejlődése. Andriy jellemzése a "Taras Bulba" történetből a képzés során a következő. A fiú könnyen és szívesen asszimilálja a tudást, vezetői képességekkel rendelkezik, gyakran vezet egy „veszélyes vállalkozást”, találékony, találékony és ravasz (tudja, hogyan kerülje el a büntetést). Mint minden akkori fiatal, ő is hőstettekre, mi több, szerelemre vágyott, aminek az igénye élénken fellángolt benne, amikor a fiatalember betöltötte a tizennyolcat.

Szerelemre van szükség

Ez a vonás, a női barátság igénye az, ami erre a karakterre jellemző. A Taras Bulba Andriy képe pontosan a szerelemben tárul fel. A nőkhöz való hozzáállása nagyon eltér attól, amit az akkori kozákok körében általánosan elfogadottak voltak. Istennőként közelíti meg az ellenkező nem képviselőit, imádatának és csodálatának tárgya. Gogol megjegyzése, aki azt írta, hogy csak a „női tisztelők” nem találnak benne semmit, előre meghatározza ennek a személynek az életútját.

Maga az idő, annak valósága titkolózásra kényszeríti az ifjút, hiszen abban a korban becstelen és szégyenletes volt egy kozáknak szerelemre és nőre gondolni anélkül, hogy megízlelte volna a csatát. Csak hőssé és harcossá válva érheti el egy gyönyörű hölgy kegyeit és figyelmét. Andriy számára a bravúr nem a vég, csak egy eszköz a fő cél eléréséhez, ami a szerelem.

Álmodozás

A mű eme hőse tele volt álmodozással, elmélkedéssel és romantikus ötletekkel. Andriy jellemzése a "Taras Bulba" történetből a következő részlettel egészül ki. Szeretett egyedül bolyongani Kijev eldugott zugaiban. Ennek a karakternek a romantikáját Gogol tárja fel a természet leírása (csillagos égbolt, cseresznyeültetvények stb.). Ugyanakkor Andrij elsősorban a cselekvő ember, ezért belső világa fékezhetetlenül vágyott a szabadságra, a valóságban megtestesülést követelve.

Kívánt találkozás

Egy kovnói vajda leányával, egy lánnyal való véletlen találkozás adott okot a hölgy nevében tett bravúrra (pontosabban egy merész behatolásra a kéményen keresztül a hálószobájába). Bátor, őrült, de sajnos elhamarkodott tett, mivel a hős nem tudta, mit tegyen ezután. Nem merte „megmozdítani a kezét” a félénkségtől, és lesütött szemmel állt. Ez az epizód egyértelműen jellemzi a karakter személyiségét: félénk és szerény, ugyanakkor határozott és merész, ihletett és lendületes, de soha nem gondol a következményekre, és nem látja előre azokat.

Élet a kozákok között

Miután apja parancsára a Szichben találta magát, Andrij („Tarasz Bulba”) teljes tüzes természetével lázadó életbe csöppen (pontosan és okosan lőtt, jó pozícióba került a kozákokkal, átúszta a Dnyepert ellene). a jelenlegi). Az ellenségeskedésben való részvétel lehetősége örömet okozott ennek a hősnek, és elmerült a kardok és golyók zenéjében. Gogol azt írja, hogy ez a hős nem tudta, mit jelent mások és saját erősségeit kiszámítani, becsapni vagy előre felmérni. A csatában csak „elragadtatást” és „őrült boldogságot” látott. A Taras Bulba Andriy képe így újdonságokkal egészül ki. Még maga Taras is csodálkozott fián, aki rohamával olyan csodákat produkált, amelyeket még a harcedzett harcosok is csodáltak.

Andria halálának okai

Mi vezette végül ezt a zseniális fiatalembert áruláshoz, valamint korai és dicstelen halálhoz?

A főbb okok között a következők szerepelnek: a hős szenvedélyes és befolyásolható természete, törékeny személyisége, még meg nem formálódó karaktere, nevelésében tapasztalható hiányosságok, öntudatlan vágya, hogy kikerüljön egy elnyomó szülő hatalmából, és az önzés, a mindent elsöprő szenvedély, valamint a körülmények végzetes egybeesése (éhező lány egy ostromlott városban, fenséges orgonazene, kimerültségben haldokló városlakók, találkozás a szeretőjével, egy lengyel nő szerelmi nyilatkozata) . Ez Andriy fő jellemzője ("Taras Bulba" történet) és tragikus halálának okai.

A hős felismerve, hogy a lány iránti szenvedély kölcsönös, vágyott, titkos álma végre megvalósult, a hős mindenről megfeledkezik, és gondolkodás nélkül lemond szülőföldjéről, bajtársairól, apjáról. Azt mondja a lánynak: "Te vagy a hazám!" – És a kozák eltűnt! - írja Nyikolaj Vasziljevics.

Ennek a hősnek az ellenség oldalára való átmenete spontán, mégis érthető és megmagyarázható. Végül is a szerelem és a gyilkosság két összeférhetetlen dolog, mint például a „zsenialitás és a gazemberség”. Andriy („Taras Bulba”) pedig megbánás nélkül megölte társait.

Képe ellentmondásokból szőtt, hiszen minden emberben egyszerre van ördög és Isten, és mindannyiunk sorsa attól függ, hogy milyen döntést hozunk.

TEREMTÉS

ISKOLAI ESSZÉK

ANDRIY képe N.V. TÖRTÉNETÉBEN GOGOL "TARAS BULBA"

"Minden szenvedély akkor jó, ha uralkodunk rajta; minden rossz, ha alávetjük magunkat neki."
J.J. Rousseau

Miután elolvastuk a csodálatos „Taras Bulba” történetet, amelyet a nagy orosz író, N. V. Gogol zsenije készített, találkoztunk a három főszereplővel: Taras Bulbával, Osztappal és Andrijjal. Andriy Bulba, a legösszetettebb, kétértelmű és ellentmondásos a történet hőse, tette rám a legélénkebb benyomást.
Szóval milyen ember ez? Milyen a belső világa? Milyen a kapcsolata a történet többi szereplőjével? Próbáljuk meg nyomon követni hősünk teljes rövid életútját, megtalálni a kapcsolatot karaktere, tettei és az idő valósága között.

Először is érdemes megemlíteni kinézet Andria, akinek leírása sokszor megjelenik a szerző szövegében:
„….nagyon jóképű volt…”, „… kinyitotta nagy szemeit…”, „… bátor arc… csupa erő és feleség számára legyőzhetetlen báj…”.
Gogol a következő leírásokat ad nekünk Andrijról: erős, egészséges arcú fickó, akit az első szőrszál borít.
Kozák öltözékben: „...Arcuk,..., szebb és fehérebb lett; a fiatal fekete bajusz most valahogy fényesebbé tette fehérségét és a fiatalság egészséges, erőteljes színét...”, az ellenségeskedésben való részvétel után: „. .. Arcvonásaik, amelyeken eddig valamiféle fiatalos lágyság látszott, most félelmetesek és erősek lettek..."
A szerző Andrij megjelenését a róla szóló történet más hőseinek benyomásain keresztül közvetíti: találkozás egy ostromlott városban egy lengyel nővel: „... Megdöbbentett egy kozák látványa, aki teljes szépségében megjelent. és a fiatalos bátorság ereje, aki, úgy tűnt, végtagjainak mozdulatlanságában is felfedte a pimasz mozgásszabadságot, szeme tiszta szilárdsággal szikrázott, bársonyos szemöldöke merész ívben ívelt, barnult orcája mindentől ragyogott. a szűz tűz fénye, és fiatal fekete bajusza selyemként ragyogott."
Még Taras Bulba is megjegyzi halott fiát: „... magas volt, fekete szemöldök, arca olyan volt, mint egy nemes, és a keze erős volt a csatában!

Tarasz Bulba kozák ezredes legfiatalabb fia, harcedzett harcos, ortodox keresztény, akit a kozákok között mélyen tiszteltek, gyermekkorát egy szerény házban töltötte fák és rétek között, ahol őt és bátyját a határtalanság vette körül. az anyjuk gondoskodását és szeretetét. A gyerekek ritkán látták apjukat, de rendkívül tisztelték és félték őket. Andrij és bátyja 12 éves korától a Kijevi Akadémián (Bursa) tanult, amely akkoriban egy rangos oktatási intézmény volt, ugyanakkor kemény erkölcsökkel és szokásokkal (verések, félig éhezett élet stb.) .
Itt, a bursában történik Andriy karakterének formálása és formálódása.
Szívesen és stressz nélkül tanul, rendelkezik vezetői adottságokkal, gyakran „..egy elég veszélyes vállalkozás vezetője volt...”, találékony, találékony (tudta, hogyan kell kibújni a büntetés elől). Az akkori többi fiatalhoz hasonlóan Andriy is "...forgott a teljesítményszomjtól, de ugyanakkor a lelke más érzések számára is elérhető volt."
„A szerelem iránti igény élénken fellángolt benne, amikor betöltötte a tizennyolcat.”
A „szerelem szükségessége” a fő megkülönböztető jegye a történet hősének. A nőkhöz való hozzáállása gyökeresen eltér attól, amit akkoriban a kozákok körében általánosan elfogadtak. Andriy a nőt istennőnek, csodálat és imádat tárgyának tekinti. N. V. Gogol megjegyzése: „Csak a nők csodálói nem találtak itt semmit (a Zaporozhye Sichben) ...” előre meghatározza a fiatal férfi rossz útját.
Az akkori realitások arra kényszerítik, hogy titokzatossá váljon, mert... "... abban a században szégyen és becstelen volt egy kozáknak úgy gondolni egy nőre és a szerelemre, hogy nem kóstolgatta meg a csatát." Egy gyönyörű hölgy figyelmét és kegyeit csak úgy lehet elérni, ha harcossá és hőssé válik. Andriy számára a bravúr nem öncél, hanem csak eszköz egy cél eléréséhez, ami egy gyönyörű hölgy szerelme.
A fiatalember tele van romantikus ötletekkel, töprengéssel és ábrándozással („... egyedül kóborolt ​​valahol Kijev egy eldugott szegletében...”).
A lírai és romantikus hősképet a természet leírásán keresztül tárja fel a szerző (cseresznyéskertek, csillagos égbolt stb.). Andriy azonban mindezzel együtt a cselekvő ember, és belső világa szabadságvágyó, igazi megtestesülést követelt. A kovnói vajda lányával való véletlen találkozásból azonnal megszületett a bravúr igazi megtestesülése a gyönyörű hölgy nevében (merész belépés a szépség hálószobájába a kéményen keresztül). Őrült, bátor, de... jaj, nem megfontolt tett, mert Andrij nem tudta, mit tegyen ezután, „.. lesütött szemmel állt, és nem merte félénkségből mozdítani a kezét...”. Ez az egész hősünk: szerény és félénk, merész és határozott, lendületes és ihletett, de soha nem látja előre a következményeket, és nem is gondol rájuk.
Apja parancsára, miután megkorbácsolták, Andrij, természetének minden szenvedélyével, zűrzavaros életbe csöppen (jó viszonyba került a kozákokkal, okosan és pontosan lőtt, átúszta a Dnyepert az áramlattal szemben). A valódi ellenségeskedésben való részvétel Andrijt örömmel töltötte el, "...elmerült a golyók és kardok bájos zenéjében. Nem tudta, mit jelent a saját és mások erőiről gondolkodni, kiszámítani, vagy előre felmérni. Őrültet látott. boldogság és elragadtatás a csatában...” . Még az apja is lenyűgözte Andrijt, aki „...egy eszeveszett rohammal olyan csodákat produkált, hogy a harcban álló öregek nem tudtak nem csodálkozni.”

Mi vezetett egy ilyen ragyogó fiatalembert minden tekintetben áruláshoz, dicstelen és korai halálhoz?

• Andria lenyűgöző és szenvedélyes természete
• Gyenge személyiség
• Formálatlan karakter
• Hiányosságok az oktatásban
• Öntudatlan vágy, hogy elhagyja egy elnyomó apa gyámságát
• Fiatalos egoizmus és maximalizmus
• Mindent elsöprő szerelem-szenvedély
• Végzetes eseménysor:
  - Szeretett egy ostromlott városban, éhezik,
  - Fenséges orgonazene,
  - Éhen haldokló városlakók,
  - Találkozás egy gyönyörű szeretővel,
  - Szenvedélyes szerelmi nyilatkozat egy lengyel nőtől.

A hirtelen felismerés, hogy a lány iránti szenvedélye kölcsönös, titkos, nagyon vágyott álma (kölcsönös szerelem) megvalósult, hősünk mindenről megfeledkezik, és habozás nélkül lemond apjáról, bajtársairól, szülőföldjéről. Ezt mondja: "...A haza az, amit lelkünk keres, ami mindennél kedvesebb neki. Az én hazám te vagy!.. És mindent, amim van, eladom, eladom, elpusztítom egy ilyen hazáért!”
"És a kozák meghalt! Eltűnt az egész kozák királyságért!..." - írja Gogol.

Andriy hirtelen átállása az ellenség oldalára kiütéses és spontán tett, csalódást és meglepetést okoz, de érthető és megmagyarázható.
Amikor Taras szemével megfigyeljük, hogyan takarított Andriy előtte
út", ölés volt elvtársak a sajátja, nyilvánvalóvá válik a hős erkölcsi hanyatlásának mélysége, aminek nincs igazolása.
A szerelem és a gyilkosság, akárcsak a „zsenialitás és a gazemberség” két összeférhetetlen dolog.

Andrei képét a szerző ellentmondásokból szövi: intelligencia és meggondolatlanság, becsület és becstelenség, szerelem és árulás, emberség és kegyetlenség. A gondolkodó olvasó a szerzővel együtt szereti és gyűlöli ezt a fiatalembert.
Ősidők óta minden ember lelkében jelen van Isten és az ördög, és a sors válaszútja előtti választása határozza meg, hogy áruló vagy hős lesz-e.

A „Taras Bulba” című történetben N.V. Gogol nemcsak az ukrán kozákok életét ábrázolja, hanem bemutatja ennek a népnek a lelkét, nemzeti identitásuk kialakulásának sajátosságait a XVII. A szerző Ostap és Andrey példájával jellemzi a fiatalabb generáció életét és sorsát. Mindketten a dicsőséges parancsnok, Taras Bulba fiai. Ostap és Andria a történetben lehetővé teszi annak megértését, hogyan nőhetnek fel egy családban különböző emberek.

Hogyan nyilvánult meg a testvérek személyisége tanulmányaik során?

Tehát Taras Bulba (Gogol megjegyzi) büszke fiaira. Erősek, bátrak, tekintélyesek – igazi kozákok.
Ostap és Andrey karakterét a bursában végzett tanulmányaik során fejlesztették ki. Osztap nyitott, egyszerű, egyenes, készen áll arra, hogy elviselje a büntetést a csínytevésekért és a rossz cselekedetekért, de soha nem árulja el társait. Andrei képes megúszni, bár gyakran ő uralja a diákok csínytevéseit. A történet elején érzékenyebbnek, kifinomultabbnak, érdekesebbnek és emberségesebbnek tűnik számunkra, mint bátyja, aki nem veszi észre a szép lányokat és a virágzó kerteket. Ostap csak a baráti partikra és a kozák katonai hadjáratokra gondol.

A testvérek és a szülők közötti kapcsolatok

Andrei és Andrei összehasonlítása nem lehet teljes anélkül, hogy figyelembe vesszük a szüleikkel való kapcsolatukat.

Bursából hazaérkezésekor a legidősebb fiú túlságosan komolyan viselkedik, nem engedi, hogy bárki kinevesse magát. Osztap készen áll harcolni apjával a gúnyolódása miatt, de úgy tűnik, hogy a fiatalabb nem hallja a hordokat.

Ostap durva, sőt goromba, de amikor elmegy a Sich-hez, nagyon sajnálja anyját, és emlékszik gyermekkorára. Az érzékeny öccs azonnal mindenről megfeledkezik.

Osztap és Andrei képeinek összehasonlító leírása nem lehet teljes a Sich-ben tanúsított viselkedésük értékelése nélkül. Az apa, Taras Bulba megérti, hogy mindkét fia bátor és ügyes, de megjegyzi, hogy Andriy csak a csatát látja, szórakoztatja magát, és nem gondolja végig tettei eredményét.

Ostap éppen ellenkezőleg, gyorsan felméri a veszélyt, és azonnal megtalálja a módját a helyzet javításának. Az apa észreveszi, hogy a legidősebb fiából „jó ezredes” lehet, és nem téved.

Taras szülőföldjéhez és fiaihoz való viszonyulásáról

Osztap és Andriy összehasonlító leírása a „Taras Bulba” történetben természetesen lehetetlen anélkül, hogy figyelembe vesszük az apa fiaitól való búcsújának epizódjait.

Andriy elárulja hazáját egy gyönyörű lengyel nő iránti szeretetből, és harcba száll honfitársaival, apja és testvére ellen. Taras Bulba habozás nélkül saját kezével öli meg, mert szerinte csak így kerülheti el a szégyent. Nem bocsátja meg az árulást. Taras ellenségként dobja a halott Andriyt anélkül, hogy eltemette volna.
Osztap apja utolsó erejével Varsóba utazik, hazájának szentelte magát, és kész pénzt adni a szabadulásáért. Amikor világossá válik, hogy semmit sem lehet tenni, szeretett fia kivégzési helyére megy. Taras még Ostap életének utolsó perceiben is maga előtt látja a hűséges parancsnokot, aki példát mutat társainak.

Gogol hozzáállása a testvéreihez

Osztap és Andrey összehasonlító leírásának feltétlenül tartalmaznia kell

a szerző értékelése a szereplőkről. Nyikolaj Vasziljevics Gogol teljes mértékben osztja a főszereplő fia iránti tiszteletét és végtelen szeretetét. Andrei a szerző szerint nem érdemel figyelmet, ezért megfeledkezik róla, miután Ostapot tiszteli erős jelleméért, amiért képes szeretni és tisztelni szüleit, honfitársait és hazáját.

Idegenek a sajátjaink között

Osztap és Andrey összehasonlító leírása nem érintheti mindkét hős magányának témáját.

Mindkét testvér bátor, erős, okos. Ezek azonban nagyon különböznek egymástól. A történet első oldalain úgy tűnik, hogy a szerző egy kicsit jobban szimpatizál Andrejjal, megjegyezve élénkségét és érzéseinek fejlődését. Nem lehet azonban nem észrevenni, hogy Gogol tiszteli Ostapot egyenességéért és büntetés-tűrő képességéért, ugyanakkor egyszerűnek tartja. Andrei nagyon találékony, és mindig elkerülheti a büntetést, lelke elérhető a magasabb érzésekhez, korán érezte, hogy szüksége van a szerelemre. Miatta hal meg.

Osztap is szükségét érzi a szerelemnek, de szüksége van szülei, főleg apja szeretetére. Első ránézésre szigorú harcos, de az apja büntetésétől való félelem arra kényszeríti, hogy például edzés közben észhez térjen. Ezért fáj annyira a szíve apja gúnyolódása. A legcsekélyebb büszkeséget sem érzi, amikor szakállas halála után őt, egy fiatal kozákot kinevezik a kunyhó főnökévé. Fontos számára, hogy a hazát szolgálja, mert azt szereti, ami apja szívének kedves. Még őt is utolsó szavak apának címezve.

Andrey másik szerelmet keres. Honfitársai közül mindenki idegen számára. Egy nő iránti szeretete bűncselekmény elkövetésére készteti. A kozákok egyszerű, durva emberek, de Taras Bulba legkisebb fia egyáltalán nem ilyen. Nagyon magányos. A gazdag képzelőerő és az élénk elme valószínűleg nem adott neki egy egyszerű kozák életben. A lélek magányossága egyesíti mindkét testvért. Az egyik apja szerelmét igyekszik elnyerni, a másik egy gyönyörű lengyel nő személyében.

Ez Összehasonlító jellemzők Ostap és Andrey.

Tragédia Taras Bulba életében

Taras Bulba bátor és bátor törzsfőnök. Hazájáért él, végtelenül odaadó hazájának.

A főszereplő tragédiája, hogy mindkét fiát elveszítette. Osztap meghalt hazájáért, Andrej szenvedett egy nő iránti szeretetéért, és elfogadta a halált apja kezétől. Lehetetlen, hogy az apa lelke mélyén nem bánkódott legkisebb fia miatt, hanem elfojtotta és elnyomta.

Ostap halála után Taras Bulba élete valójában véget ér. A legidősebb fia „véres ébredését” ünnepli. Taras könyörtelen ellenségeivel szemben. Egy gondolattal él: a bosszú.

Taras Bulba halála abszurd. Visszatér a csatatérre az elveszett bölcsőért, amelyet a kozák egyfajta lelkének tartottak. Volt egy jele annak, hogy ha elveszíti, megbetegszik vagy meghalhat. De ironikus módon (ki tudja, talán az ataman nem véletlenül felejtette el) a főszereplőt pontosan a bölcső keresése során fogták meg. Az élve égő Taras Bulba felszólította honfitársait, hogy térjenek vissza és sétáljanak egy jót. A tragikus haláleset egyesítette az apát és fiait, akik annyira különböztek egymástól.